8
J asle , a k oruna k ríž Werner Gitt

Jasle kríž a koruna - bruderhand.de · Útočiskovťažkýchčasoch(katastrof) Nacelomsvetepustošianovéanovékatastrofy.Pôso benímničivýchvĺncunamizahynulonaVianoceroku

  • Upload
    others

  • View
    4

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Jasle,

a korunakríž

W e r n e r G i t t

Úto­či­sko­v­ťaž­kých­ča­soch­(kata­strof)Na­ ce­lom­ svete­ pus­to­šia­ nové­ a­ nové­ kata­strofy.­ Pô­so­be­ním­ ni­či­vých­ vĺn­ cu­nami­ za­hy­nulo­ na­ Via­noce­ roku­2004­ 160­ 000­ ľudí.­ V­ roku­ 1912­ poto­pe­ním­Ti­ta­nicu­ vo­vl­nách­At­lan­tiku­zo­mrelo­1522­ľudí.­Druhá­sve­tová­vojna­si­vy­žia­dala­50­mi­lió­nov­mŕt­vych.­Prečo­sa­to­deje?­Prvá­kata­strofa,­ tá­naj­star­šia­ v­deji­nách­ sa­udiala­ v­Raj­skej­zá­hrade.­Bol­to­veľký­pád­do­hrie­chu­(viď­1.Mojž­3).­Táto­kata­strofa­ bola­ zá­kla­dom­ všet­kých­ ostat­ných.­ Hriech­odlú­čil­ člo­veka­od­Boha,­ a­bez­Neho­ sa­ rú­time­do­ víru­naj­väč­ších­ kata­strof.­Keby­ sa­do­neba­do­stal­ čo­ len­ je­diný­hriech,­po­tom­by­sa­aj­tam­roz­mno­žilo­utr­pe­nie,­a­to­Boh­ne­chce.­

Bo­žie­mi­lu­júce­srdce­sa­div­ne­roz­trhne:­tí,­kto­rých­stvo­ril­a­mi­luje,­sa­od­vrá­tili­od­Neho.­Tým­si­vlastne­za­is­tili­ces­tovný­lís­tok­do­več­ného­za­hy­nu­tia.­Aké­strašné!­„Proti­smrti­nieto­ lieku,“­ ho­vorí­ jedno­ po­re­kadlo.­ Snáď­ ani­ sám­ Boh­nemá­proti­nej­pro­ti­látku?­Ale­predsa!

Bo­žie­vy­slo­bo­de­nie:­po­slal­svojho­SynaBoh­mal­už­v­Raji­ho­tový­plán­zá­chrany,­aj­keď­zos­tal­na­čas­skrytý.­Hneď­po­páde­do­hrie­chu­po­ve­dal­takto:­

„Polo žím ne pria teľ stvo me dzi teba a ženu, me dzi tvoje po tom stvo a jej po tom stvo; ono ti roz mliaždi hlavu a ty mu schvat neš pätu“­(1.Mojž­3,15).­V­Sta­rom­zá­kone­Boh­vy­rie­kol­ešte­mnohé­iné­pro­rocké­slová­o­pri­chá­dzajú­com­Spa­site­ľovi,­ako­na­prí­klad:­

• Vy jde hviezda z Já koba, pov stane žezlo (žezlo­=­zna me nie moci) z Iz ra ela­(4.Mojž­24,17).

• A ty, Betle hem Ef rata, hoci si naj menší me dzi jud­skými če ľa ďami, z teba mi vy jde ten, ktorý bude vlád com v Iz ra eli­(Mich­5,1).

Po­slednú­ta­kúto­správu­spro­stred­ko­val­an­jel,­keď­ozná­mil­Jo­ze­fovi,­že­sa­na­rodí­die­ťa:­...Ne­boj­sa­pri­jať­Má­riu­za­ ženu,­ ...po­rodí­ syna­ a­dáš­Mu­meno­ Je­žiš;­ lebo­On­vy­slo­bodí­svoj­ľud­z­ich­hrie­chov­(Mat­1,20­21).

Jasle, kríž a koruna

Na ja vi sku de jín si mnohí zís kali slávne mená: ci sári, králi, gu­ruo­via,­ ča­ro­dej­níci,­ bás­nici,­ filo­zofi,­ dobrí­ aj­ zlí.­Ale­kým­ne­pri­šli­prvé­Via­noce,­ľu­dia­ešte­ni­kdy­ne­vi­deli­Boha­na­ svete.­ Dieťa­ le­žiace­ v­ jas­liach­ ne­bolo­ ta­kým­ Bo­hom,­akého­ si­ pred­sta­vo­vali­ Gréci­ na­ Olympe.­ On­ je­ je­diný,­ktorý­mo­hol­ po­ve­dať­ o­ sebe:­„Ja som Stvo ri teľ, skrze kto rého vzniklo všetko“­(viď­Ján­1,1­3).­„Ja som cesta, pravda i ži vot“­(Ján­14,6).­„Ja som dobrý pas tier“­(Ján­10,11).­„Ja som dvere“­/do­ne­bies/­(Ján­10,9).­

Ako­pri­šiel­Je­žiš­na­tento­svet?­Ne­pri­šiel­s­veľ­kou­pom­péz­nos­ťou,­osla­vou­a­za­zvu­kov­fan­fár.­Ne­pri­šiel­ani­v­sprie­vode­voj­ska.­Nie,­Boh­si­vy­vo­lil­v­Iz­ra­e­lovi­pannu,­ktorá­na­šla­mi­losť­v­Jeho­očiach,­Má­riu,­aby­pri­viedla­na­svet­Jeho­Syna.­

Toto­ pre­kva­pilo­ aj­ Ži­dov,­ veď­ v­ich­ ušiach­ zneli­ pro­rocké­ slová­o­ Me­siá­šovi,­ na­prí­klad:­„...tvoj kráľ pri chá dza...“­ (Zach­ 9,9),­alebo:­ „...roz­drví­ a­ zničí­ všetky­tie­ krá­ľov­stvá­ a­ bude­ tr­vať­ na­veky...“­ (Dan­ 2,44).­ Ži­dia­ ne­ča­kali­dieťa­ le­žiace­v­ jas­liach,­ale­

kráľa­s­pev­nou­ru­kou,­ktorý­vy­stúpi­s­veľ­kou­mo­cou­a­vy­že­nie­Ri­ma­nov­z­ Iz­ra­ela;­ktorý­v­Je­ru­za­leme­pos­taví­krá­ľov­ský­trón­a­veľ­kňa­zov­a­zá­kon­ní­kov­vy­me­nuje­za­mi­nis­trov.­

Je­žiš­však­ takto­ne­pri­šiel,­preto­ho­Ži­dia­od­mietli.­Ne­pri­jali­to,­že­sa­musí­na­ro­diť­ako­dieťa.­

„Lebo dieťa sa nám na ro dilo, syn nám je daný...“ (Iz 9,5)­Od­ je­di­ného­ činu­ zá­visí,­ či­ več­nosť­ strá­vime­ v­ nebi­alebo­v­pekle.­Od­toho,­či­uve­ríme­v­Neho.­Tri­slová­ur­čujú­Me­siáša:

• Jasle­(sym­boli­zujú­prí­chod­Pána­Je­žiša­na­svet)

• Kríž­(sym­boli­zuje­naše­spa­se­nie,­ktoré­Pán­Je­žiš­zís­kal­na­kríži)

• Ko­runa­(nám­pri­po­mína­slávu­Je­žiša­Krista,­keď­sa­ako­Kráľ­vráti­v­sláve).

Bez­ ja­siel­ by­ ne­bol­mo­hol­ byť­ kríž.­ Bez­ kríža­ by­ ne­bola­ko­runa.­ Bez­ ja­siel­ a­ kríža,­ by­ pre­ nás­ ne­bolo­ prí­stupné­nebo.­Preto­boli­prvé­Via­noce.

Prečo­kríž­po­hor­šuje?

Kri­tici­ kres­ťan­skej­ viery­ sa­ vždy­ pý­tajú:­ Prečo­ bola­po­trebná­tá­bru­tálna­smrť­na­kríži?­>Vo­va­šej­viere­sa­točí­všetko­okolo­ši­be­nice.­Ne­mo­hol­Boh­vy­mys­lieť­niečo­lep­šie,­aby­na­pra­vil­náš­vzťah­s­Ním.­Prečo­bolo­treba­cestu­zmie­re­nia­vy­dláž­diť­bo­les­ťou,­prú­dom­sĺz­a­smút­kom?­Ne­mohlo­sa­to­všetko­udiať­šetr­nej­šie,­es­te­tic­kej­šie­a­vzne­še­nej­šie?­Ne­mo­hol­Boh­jed­no­du­cho­pri­žmú­riť­oči­nad­na­šou­ľud­skou­ne­dos­ta­toč­nos­ťou?<­Otázky­typu­„prečo“­vedú­do­sle­pej­uličky,­lebo­hriech­de­kla­rujú­ako­niečo­ ne­vinné.­ Zdá­ sa­mi,­ že­ je­ to­ veľká­ bieda­ na­šej­doby.­Len­z­kríža­posta­ve­nom­na­Gol­gote­mô­žeme­čí­tať­všetko,­čo­ne­ná­jdeme­ani­v­jed­nej­z­kníh­mys­lite­ľov­a­fi lo zo fov.

• Kríž­ to­tiž­ ukáže,­ akú­ prie­pasť­ spô­so­bil­ hriech­me­dzi­Bo­hom­a­člo­ve­kom.­Jej­hĺbka­je­taká­ne­zme­ra­teľná,­že­peklo­sa­stalo­jej­ná­sled­kom­(viď­Mat­25,46).­

• Len­ kríž­ dáva­ ozajstnú­ od­po­veď­ na­ to,­ ako­ ďa­leko­za­šiel­Boh­v­láske­voči­nám.­Tak­ďa­leko,­že­dal­svojho­naj­mil­šieho­Syna,­dal­z­mi­lu­jú­ceho­srdca.

• Kríž­ Je­žiša­ Krista­ je­ Bo­žím­naj­hlb­ším­sklo­ne­ním­sa­k­nám.­Stvo­ri­teľ­ ves­míru­ a­ ži­vota­ sa­bez­ od­poru­ ne­chal­ ukri­žo­vať­ ako­ zlo­či­nec.­ Takú­ cenu­za pla til za hriech. „...kto príde ku mne, ne vy že niem ho von“­(Jn­6,37).­Ale­aj­to­je­pravda,­že­kto­ne­príde­k­Nemu­bude­za­tra­tený­­­a­to­pre­več­nosť!

• Kríž­zna­mená­aj­to,­že­každý­ľud­ský­po­kus­o­zá­chranu­je­ zby­točný.­Preto­Pán­ Je­žiš­mo­hol­ vy­hlá­siť,­ vy­lú­čiac­každú­ inú­mož­nosť:­„Nik ne pri chá dza k Ot covi, ak len nie skrze mňa“­(Jn­14,6).

• Po­nuky­všet­kých­ná­bo­žen­stiev­sú­len­púšt­nou­fata­mor­gá­nou­po­pri­kríži­Je­žiša­Krista.­

Od­kaz­via­noč­ných­jaslí­a­gol­got­ského­kríža­je­za­chra­ňu­júca­a oslo bo dzu júca správa: „Lebo Syn člo veka pri šiel spa siť, čo (by) za hy nulo“­(Mat­18,11).

Je­žiš­Kris­tus­sa­vráti­Je­žiš­Kris­tus­sa­vráti­na­tento­svet­­­už­nie­ako­dieťa,­ale­ako­Kráľ,­ako­Sudca­a­Vládca­tohto­sveta.­V­Evan­je­liu­podľa­Ma­túša­(24,30)­mô­žeme­čí­tať,­ako­opí­sal­Je­žiš­túto­uda­losť:­

„A vtedy sa zjaví zna me nie Syna člo veka na nebi, všetky kmene zeme budú vtedy na rie kať a uzrú Syna člo veka pri chá dzať na ne bes kých obla koch s veľ kou mo cou a slá vou.“

Aký­veľký­dô­vod­pre­ra­dosť!­Zjaví­sa­Stvo­ri­teľ­sveta.­Príde­Zá­chranca­sveta.­Prečo­po­tom­čí­tame­v­Knihe­zja­vení­1,7:­

„Uvidí Ho každé oko, aj tí, čo Ho pre bodli. Na rie kať budú nad Ním všetky ná rody zeme.“­ Prečo­ budú­ vo­lať­veľkí­i­malí­na­hory­a­skaly:­„Pad nite na nás a skryte nás pred tvá rou Se dia ceho na tróne a pred hne vom Ba rán­ko vým“­(Zj­6,16).­Lebo­po­čas­ži­vota­síce­mnohí­po­čuli,­že­by­sa­mali­roz­hod­núť­pre­ži­vot­s­Je­ži­šom­Kris­tom,­ale­Ho­od­mietli!­Vtedy­budú­stra­tení­a­ne­budú­to­môcť­už­ni­jako­zme­niť.­Už­bude­prí­liš­ne­skoro!­Preto­budú­ža­los­tiť­a­na­rie­kať!

Väč­šina­ľudí­si­zvo­lila­ši­rokú­cestu,­cestu­bez­Je­žiša.­Na­nej­je­ bo­hatý­ vý­ber­ zá­bav.­ Od­stra­šujú­cim­ prí­kla­dom­ je­ ame­rická­ he­rečka­ Shir­ley­Mac­La­ine.­ Žije­ na­ farme­ so­ svo­jím­psom­me­nom­Terry.­ Vy­hlá­sila:­ „Môj­ pes­ je­ rein­kar­ná­ciou­egypt­ského­ Boha­ ­­ tva­rom­psa­me­nom­Anu­bis.­Terry­ a­ ja­sme­ už­mali­ as­poň­ je­den­ spo­ločný­ ži­vot.­Te­raz­ nás­ ži­vot­znovu­spo­jil.“

Je­žiš­Kris­tus­sa­vráti­tak,­že­ho­uvidí­každý­člo­vek.­„Aj­hľa, pri chá dza v obla koch!Uvidí Ho každé oko, aj tí, čo Ho pre bodli“­(Zj­1,7).­Keď­20.­júla­1969­Neil­A.­Am­strong­ako­prvý­ člo­vek­ vy­stú­pil­ na­Me­siac,­ 500­mi­lió­nov­ ľudí­ sle­do­valo­ jeho­ kroky­ pro­stred­níc­tvom­ tele­víz­nej­ ob­ra­zovky.­Dňa­6.­sep­tem­bra­1997­sle­do­valo­poh­reb­prin­cez­nej­Diany­pro­stred­níc­tvom­ tele­ví­zie­ 2,5­mi­liardy­ ľudí,­ tak­mer­ štvr­tina­oby­va­teľ­stva­sveta.­Preto­sa­spo­mína­ako­prvý­glo­bálny­poh reb sveta.

V­deň­prí­chodu­Pána­Je­žiša­ne­budú­treba­ka­mery,­Jeho­prí­chodu­sa­chtiac­ne­chtiac­zú­čast­nia­vše­tci­ ľu­dia.­Každý­Ho­uvidí,­nie­len­vtedy­ži­júce­ná­rody,­ale­každý­do­vtedy­ži­júci­člo­vek.­Bude­tam­každý,­aj­ten,­kto­číta­tieto­riadky.­Vtedy­

bude roz ho du júce len jedno: Ku komu pat rím ja? K za chrá­ne ným, alebo k za tra te ným?

Je­žiš­ Kris­tus­ príde­ zne­naz­dajky­ a­ ne­o­ča­ká­vane. „Lebo ako vy chá dza blesk od vý chodu a uka zuje sa až na zá pad, tak bude aj prí chod Syna člo veka“ (Mat 24,27). Oslá­ve­ného­Krista­budú­zrazu­a­v­ten­istý­čas­vi­dieť­na­ce­lej­Zemi.­V­kto­rej­časti­dňa­sa­to­stane?­Od­po­veď­ná­jdeme­v­Evan­je­liu­ podľa­ Lu­káša­ 17,34:­„V tú noc budú dvaja na jed nom lôžku; je den bude vzatý, druhý ostane.“ O dva verše­ďa­lej­ ho­vorí:­„Dvaja budú na poli (denná si­tuá­cia); je den bude vzatý, druhý ostane.“­ Ne­viem,­ či­ K.­Ko­lum­bus,­obja­vi­teľ­Ame­riky,­po­znal­Bib­liu.­Mo­hol­uva­žo­vať­po­dobne:­Keď­sa­prí­chod­Je­žiša­Krista­stane­v­oka­mihu,­a­Bib­lia­píše,­že­na­raz­bude­deň­aj­noc,­tak­to­je­možné­len­na­ guli.­ Keď­ teda­ plach­tím­na­ zá­pad,­ predsa­ do­ra­zím­na­vý­chod.­Je­za­u­jí­mavé,­že­evan­je­lista­Lu­káš­pí­sal­tieto­slová­v­tom­čase,­keď­ľu­dia­ešte­ani­netu­šili,­že­Zem­je­gu­ľatá.

Dva­ hore­ uve­dené­ texty­ pou­ka­zujú­ aj­ na­ niečo­ iné,­ tiež­dôle­žité.­Ná­vrat­Pána­Je­žiša­roz­delí­ľud­stvo­na­dve­sku­piny.­Od­de­lia­ sa­pri­jatí­a­za­vrh­nutí,­na­sle­dov­níci­Pána­Je­žiša­a­tí, ktorí Ho za vrhli. Do stali sme sa k zá klad nému prob lému ľud­stva.­Vtedy­bude­dôle­žité­len­jedno:­Pat­rím­k­za­chrá­ne­ným, alebo k za tra te ným?

Už­si­sa­roz­ho­dol?Boh­ stvo­ril­ kaž­dého­ člo­veka­ ako­ je­di­nečnú­ osob­nosť­ a­každý­z­nás­dis­po­nuje­slo­bod­nou­vô­ľou.­(Aj)­Tým­sa­lí­šime­od­zvie­rat.­Slo­bodná­vôľa­umož­ňuje,­že­sa­vzďa­ľu­jeme­od­Boha,­ alebo­ sa­ k­ Nemu­ blí­žime.­ Boh­ uro­bil­ všetko­ preto,­aby­zá­stup­nou­smr­ťou­Je­žiša­Krista­ot­vo­ril­pre­nás­cestu­do­neba.­Bib­lia­upo­zor­ňuje,­že­každý­ne­vstú­pil­na­cestu­ spa­se­nia.­Čo­by­ešte­mo­hol­uro­biť­Boh­v­tejto­zále­ži­tosti?­Keby­zo­bral­našu­slo­bodnú­vôľu,­okradol­by­práve­našu­osob­nosť,­stali­by­sme­sa­strojmi,­báb­kami,­ktoré­by­odo­hrali­len­pre­nich­ur­čenú­úlohu.­Dô­le­ži­tou­čas­ťou­na­šej­osob­nosti­je­vôľa,­už­tu­na­Zemi­a­raz­aj­v­nebi.­Preto­naše­miesto­vo­več­nosti­zá­leží­od­te­raj­šieho­roz­hod­nu­tia.­

Už­si­pri­pra­vený­na­tento­pri­chá­dza­júci­deň?­V­po­do­ben­stve­o­de­sia­tich­pan­nách­pou­ká­zal­Pán­Je­žiš­na­to,­aké­je­dôle­žité,­aby­bol­člo­vek­pri­pra­vený.­Všet­kých­de­sať­pa­nien­bolo­

ve­ria­cich.­ Pevne­ ve­rili,­ že­ sa­ usku­toční­ sva­dobná­ hos­tina,­ale­všetky­sa­ne­pri­pra­vili­dô­sledne.­Päť­z­nich­si­ne­zob­ralo­dos­ta­tok­ oleja­ v­ lam­páši,­ ak­ by­ že­ních­meš­kal.­ Preto­ sa­do­ cieľa­ do­stalo­ len­ dru­hých­ päť.­Tým,­ ktoré­ ne­boli­ pri­pra­vené,­že­ních­po­ve­dal:­„...ne poznám vás!“­(Mat­25,12).­Stra­tili­ tým­ večné­ spa­se­nie.­ Evan­je­lista­H.­ Kem­mer­ po­ve­dal:­„Aj­ukolí­saný­do­spánku­sa­mô­žeš­do­stať­do­pekla.“­Tí­„ve­riaci“,­ktorí­len­pri­kývnu­na­bib­lické­pravdy­a­ne­pre­sa­dia­ich­v­osob­nom­ži­vote,­ris­kujú­svoj­večný­ži­vot.­

Všetky­tri­—­alebo­ani­jedno

Väč­šina­ľudí­rada­osla­vuje­rok­čo­rok­v­jas­liach­le­žia­ceho­Je­žiška.­Ale­to­je­všetko.­Via­nočné­jasle,­gol­got­ský­kríž­a­ko­runa­pat­ria­k­sebe.­Ne­roz­luč­nou­čas­ťou­po­zem­ského­ži­vota­Pána­Je­žiša­sú­jasle­–­stal­sa­člo­ve­kom;­utr­pe­nie­kríža­a­ví­ťaz­stvo­vzkrie­se­nia;­a­pri­Jeho­ná­vrate­ko­runa­slávy.­To­bol­Boží­„plán­vy­slo­bo­de­nia“­od­ za­čiatku,­ aby­ za­chrá­nil­ ľud­stvo­ od­ ná­sled­kov­ pr­vej­ ka­ta­strofy.­Ko­nečná­kata­strofa,­ktorú­okú­sia­ľu­dia­bez­Je­žiša­Krista,­bude­ peklo.­ Žiaľ,­ vy­žiada­ si­ oveľa­ viac­ ľud­ských­ ži­vo­tov­ ako­všetky­dote­raj­šie­kata­strofy­–­a­tomu­odlú­če­niu­(smrti)­ne­bude­konca,­ po­trvá­ večne!­Na­ každé­Via­noce­ sa­ nás­ Boh­ pýta:­ pri­jmeš­dar­ja­siel,­kríža­a­ko­runu?­V­úprim­nej­mod­litbe­od­po­vedz­te­raz­na­túto­po­nuku­áno,­a­s­vďač­nos­ťou­pri­jmi­Bo­hom­po­nú­kané­od­pus­te­nie­hrie­chov­v­obeti­Je­žiša­Krista.­Mod­litba­môže­znieť­aj­takto:­

„Pane­Je­žišu,­dnes­som­čí­tal,­že­pre­Tvoju­obeť­sa­do­sta­nem­do­ neba.­ Rád­ by­ som­ tam­ bol­ s­Te­bou.­ Preto­ Ťa­

pro­sím,­za­chráň­ma­od­pekla,­kam­by­som­sa­do­stal­pre­svoje­hrie­chy.­Od­pusť­mi!­Z­ce­lého­srdca­ďa­ku­jem,­že­ma­ tak­ veľmi­mi­lu­ješ,­ že­ si­ aj­ za­mňa­zo­mrel­na­ kríži­na­Gol­gote­a­str­pel­ si­od­platu­za­moje­viny.­Ty­po­znáš­každý­ môj­ hriech,­ ve­domý,­ ale­ aj­ tie,­ ktoré­ som­ už­dávno­za­bu­dol.­Všetko­úprimne­ľu­tu­jem.­Ďa­ku­jem,­že­si­ho­tový­mi­od­pus­tiť.­Po­znáš­každé­chve­nie­môjho­srdca.­Pred­ Te­bou­ je­môj­ ži­vot­ ako­ otvo­rená­ kniha.­ Pro­sím,­vstúp­do­môjho­srdca­a­stvor­mi­nové­srdce!­Po­môž,­aby­som­skon­co­val­so­všet­kým,­čo­nie­je­správne­v­Tvo­jich­očiach,­ob­da­ruj­ma­no­vým­ži­vo­tom­a­mys­le­ním,­ktoré­sú­podľa­Tvo­jej­vôle­a­sú­Ti­pre­ra­dosť.­Pro­sím,­ot­vor­moju­my­seľ,­aby­som­po­cho­pil­Tvoj­od­kaz­z­Bib­lie!­Po­môž,­aby­som­vní­mal,­čo­mi­chceš­po­ve­dať­a­da­ruj­mi­ochotné­a­po­slušné­ srdce,­ aby­ som­ ro­bil­ to,­ čo­ sa­Tebe­ páči.­Ty­buď­odte­raz­Pá­nom­a­Krá­ľom­môjho­ži­vota.­Chcem­Ťa­na­sle­do­vať.­Pro­sím,­uka­zuj­mi­cestu,­po­kto­rej­mám­ísť­v­ kaž­dej­ ob­lasti­ ži­vota.­ Ďa­ku­jem,­Pane­Je­žišu­Kriste,­že­si­zo­mrel­za­mňa,­ďa­ku­jem,­že­pre­Tvoje­zá­slu­hy­mô­žem­ byť­ te­raz­ Bo­žím­ die­ťa­ťom.­Ďa­ku­jem,­že­raz­bu­dem­večne­s­Te­bou­v­nebi.­Amen.“­

Dr. Ing. Wer ner Gitt prof.

Pôvodný názov: Krippe, Kreuz und KroneDomovská stránka autora: www.wernergitt.de Grafika obálky: Elise ChristianBruderhand-Medien; Am Hofe 2; 29342 Wienhausen, GermanyHomepage: bruderhand.de; E-Mail: [email protected] Nr. 122-31 – Slowakisch/Slovak – 2nd edition 2019

Kontaktná adresa na Slovensku:Misijná spoločnosť evanjelia Ježiša Krista ul. Púpavová 4, 841 04 Bratislava www.msejk.sk; e-mail: [email protected]