本期要目

Logos Newsletter is published quarterly by Logos Evangelical Seminary. The Seminary is accredited by the Commission on Accrediting of the Association of Theological Schools in the United States and Canada (ATS) and the following degree programs are approved: M.Div., M.A. in Christian Studies, D.Min., Th.M., Ph.D. , M.A. in Family Ministry and M.A. in Intercultural Studies. It is also accredited by the Accrediting Commission for Senior College and University of the Western Association of Schools and Colleges (WSCUC). Logos is authorized to enroll nonimmigrant alien students. Within the context of its theological convictions and mission, the Seminary subscribes to a policy of equal education and employment opportunity for all people, and does not discriminate on the basis of race, age, color, national origin, sex, handicap, or political affiliation in admission, treatment of student, or employee.

JAN/FEB 2019 雙月刊

Vol.30 No.3

美南華人差傳大會蘇文隆牧師談校友關懷 芝加哥校區合影

築壇迎主來 1-2

神學教育的使命 3-4

耶和華以勒 �

—拓展事工新年展望 5

2019 年春季新生簡介 6

學生見證 7

校友心聲 8

校友會同工會 8

美南華人差傳大會 9

靈程心語：主的一句話 10

芝加哥校區園地 10

學院動態 10-11

築壇迎主來（創 8：20；拉 3：2；來 13：10）

林國亮院長

前言：1986 年，時任洛杉磯台福基督教會主任牧師的劉富理牧師在台灣參加青宣大會時，因著報紙經常報導年青人飆車玩命的消息，在靈裡面看到無數骨肉同胞，在人生道路上因不認識主耶穌而飆向永遠的死亡，從而立下「為主圖謀大事，搶救百萬靈魂」的心志，與十間台福教會共同領受此異象，積極廣傳福音、植堂宣教。在這過程中遇到缺乏專職傳道人的瓶頸，遂於 1989 年設立「美國台福神學院」，栽培神國人才，並於 2007 年正名為「正道福音神學院」。光陰荏苒，今年（2019）適逢本院成立三十週年。同工們共同決議以「築壇迎主來」作為今年具有特殊意義的主題。

Ⅰ．「築壇迎主來」的聖經意義

A．「築壇」為紀念過去經歷神的事蹟創世記中，挪亞逃過耶和華所預告的洪水泛濫（創 8：20）；亞伯蘭來到耶和華所應

許的迦南地（創 12：7）；以撒在別是巴領受耶和華與他同在並賜福給他的應許（創 26：25）；雅各逃避以掃追殺時，耶和華曾在伯特利向他顯現（創 35：1 ～ 7）。這些事後，他們都築壇獻祭，紀念耶和華的作為。摩西帶領百姓出埃及時，靠著華耶和華，在利非訂

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打敗亞瑪利人（出 17：15），並在西乃山領受耶和華的命令與典章（出 24：1 ～ 4）。之後，他都吩咐百姓為耶和華築一座壇。他也預先吩咐百姓們，進迦南後，當在以巴路山上為耶和華築一座壇（申 27：1 ～ 8）。到了士師時代，基甸和參孫的父親瑪挪亞也分別為向他們顯現的耶和華築壇。前者受徵召把以色列百姓從米甸人的手中拯救出來（士 6：24）；後者領受賜下兒子的應許（士 13 章）。

B．「築壇」象徵對神未來應許的信心以上舊約人物築壇時，不但是紀念上帝先前的顯現與作

為，也是抓住了上帝對未來所應許的保護、賜福、後裔和土地。

C．「築壇」為了現今求告耶和華的名「求告耶和華的名」乃公開地藉著禱告和獻祭表示對上

帝的敬拜、讚美和感謝（創 12：8，13：4）。「求告」也有「依靠」的意思。聖經記載上帝賜給亞當和夏娃另一個兒子塞特以代替亞伯。後來塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士（意為：人的脆弱、有限、遠離神）。聖經說，那時候人才開始求告耶和華的名（創 4：26）。

D．「壇」是耶和華的桌子，也是獻祭的地方聖經提到祭壇上的祭時，常提到燔祭與平安祭。前者是

付大代價把祭物全然奉獻，燒在壇上，獻上給神；後者是分享祭物時，神與獻祭者之間的相交與團契（出 20：24，代上 21：26）。舊約時代，在祭壇上獻祭的儀式嚴謹而繁瑣，要照著摩西律法書上所寫的來行（拉 3：1 ～ 6）。然而，聽命勝於獻祭（撒上 15：22）；而獻祭以前，需先與弟兄和好（太5：23）。如今我們有一祭壇（來 13：10），乃基督在十字架上獻己為贖罪祭的整個行動，而過去獻祭儀式的精義，已因耶穌的死而完全成就（來 10：1 ～ 10）。所以，我們當將身體獻上當作活祭，來敬拜事奉祂（羅 12：1）。

E．築壇「迎主來」聖 經 清 楚 地 教 訓 我 們， 基 督 必 榮 耀 地 再 來（ 多 2：

13），施行救贖與審判（帖前 1：10；提後 4：8）。在此之前，我們的責任是往普天下去，向萬民作見證，使萬民作祂的門徒（太 28：19 ～ 20）。我們也都殷切地期望那日子的來臨（啟22：20）。

Ⅱ．「築壇迎主來」對正道當下的意義

A．我們紀念過去上帝在正道的作為今年是正道設校三十週年紀念，這誠然是歷史性的一

刻。1986 年，台福總會領受「為主圖謀大事，搶救百萬靈魂」的異象，積極廣傳福音，宣教植堂。1989 年，成立美國台福神學院，為要培養能用母語在台灣、北美和世界各地牧會的牧者；第一屆畢業生只有一位。1994 年，學院遵從上帝藉著戴紹曾牧師的勸勉，以國度的眼光，改用華語授課。1996年，學院購買位於洛杉磯愛滿地（El Monte）新校園和距離約四哩路的「良牧之家」學生宿舍。1999 年，學院取得「美國加拿大神學院協會」（ATS） 正會員的資格，成為第一所由該協會認證的亞裔神學院。

2007 年，學院為積極服事普世華人教會，正名為「正

道福音神學院」；同年成立「台灣正道福音神學院」，在行政與教學上全力支援直到如今。2009 年，在芝加哥設立分校，為中西部缺乏牧者的華人教會栽培牧者。2012 年，本院取得美國西區大學院校協會（WSCUC） 認證。2015 年，增設哲學博士科（Ph.D.）及家庭事工碩士科；同年開始第一期校園整建。2016 年，正式開授「e-Campus： 同步雲端網路課程」，並提供 100% 網路基督教研究碩士學程；同年本院與曙光全人關輔中心（AACCS）策略聯盟，為培育基督徒婚姻與家族治療師奠基。2017 年，第一期校園整建竣工，同步雲端網路課程顯著增加。2018 年，增設跨文化研究碩士科，並開始第二期整建，預計今年（2019）完工。

如今正道有 15 位專任教授，約 250 位在校生，650 多位校友散佈全世界各地，絕大多數都從事牧會、宣教、教導和福音機構的事奉。教授們致力於學術研究與著作，並製作優質網路課程。網路和同步教學的課程與學生逐年顯著增加，新近設立的各個碩士科也都有了相當的根基。培育中心除了提供原有與聖經、輔導、家庭、事奉等相關的課程外，也大力推動「把握時機 KAIROS」宣教教育課程和「輔開思 FOCCUS」婚前導引員訓練課程。

三十年來，上帝逐步帶領整個正道大家庭以及許多支持正道的弟兄姊妹們，完成以上諸多「又大又難的事」。更感恩的是，誠如摩西帶領以色列百姓在曠野四十年，衣未破、鞋未壞的經歷（申 29：5），上帝一直信實地供應我們經費上的需要，未曾欠缺。走筆至此，不禁向神低頭敬拜，也更緊記「多給誰就向誰多取」（路 12：48）和「離了我（主），你們就不能做甚麼」（約 15：5）的經訓，日後惟當更緊緊依靠主，謙卑與祂同行。

B．我們憑著信心尋求、領受未來上帝所量給正道的「帳幕之地」（賽 54：2）

本院設校之初，即以「為主圖謀大事，搶救百萬靈魂」為立校精神，並積極落實「靈命、學術、事奉、生活」並重的全人教育。在此核心價值上，我們將繼續擴大並深化對牧會、聖經研究、神學教育、家庭事工和跨文化宣教的人才培育。

主 若 許， 在 可 見 的 未 來， 我 們 將 設 立 大 學 本 科（B.A.C.S.）學程，一方面幫助有心向學者取得正式的大學學位，一方面提昇創啓地區華人牧者聖經、神學與通識教育的水平。此外，基督教大學通識教育的特徵在於把以聖經真理為根基的基督信仰融入自然科學、社會科學、生命科學、管理科學和人文藝術等領域。這些通識教育的師資，將利用現有基督教研究碩士學程（M.A.C.S.）中的 13 個選修學分，提供信仰與專業的整合課程，幫助基督徒不但在職場上有美好的見證，基督信仰也成為其專業知識的 DNA，「奪回華人心（思想），順服主基督」（林後 10：5）。我們定意透過傳統的、網路的或混合的教學模式，以南加州愛滿地的校園為基地，成全聖徒，使其不論是在教會、家庭或職場，不論是在世界的任何角落，都可以「築壇迎主來」。

上主啊，我知道你事事都能；你能實現一切計劃（約伯記 42：2，現代中文譯本）。

【編按：2019 年是正道建校三十週年紀念。感謝神，

帶領正道在過去三十年本著「教導真理，建造生命」的宗旨，

致力於神學教育，培養了 650 多位校友，於全球五大洲、20

多個國家，為主服事。在此數算神恩典的感恩年度，擴版後

的《正道院訊》特別回顧教務長陳愛光牧師以自身經歷出發

分享的信息：「神學教育的使命」，與讀者共勉。本文曾刊

登於 2004 年 1/2、3/4 月發行的《正道院訊》，此次重載的

回顧文是原文的精華版。】

使命一：培養更多更好的傳道人從小在傳道人家中長大，教會裡面的問題，形形色色

盡入眼底，總是聽到弟兄姊妹對自己牧者不滿的怨聲。很多怨聲是出於抱怨者的不成熟、自我中心、偏見，或是對牧者工作的誤解，但也有不少的怨言的確是源於傳道人本身的問題。我們需要更多更好的傳道人；培養更多更好的傳道人，是神學院的使命。

在我按牧的時候，有人送我一幅美麗的字畫，上面寫著：「我要在這地興起一個牧人」（亞 11：16）。我好奇翻開撒迦利亞書十一章十六節看看整節經文，看到經文接下去說：「他不看顧喪亡的，不尋找分散的，不醫治受傷的，也不牧養強壯的，卻要吃肥羊的肉，撕裂他的蹄子。無用的牧人丟棄羊群有禍了。」我看了以後不知笑好還是哭好，我至今仍不知送我字畫的人是沒有理會上下文，還是故意對我作暗示。但我卻一直把它成為我作牧人的提醒，不要作「無用的牧人」。

我非常相信大部分「無用的牧人」不是要故意傷害教會，而是因為他們裝備不良。因此，培養更多裝備良好的傳道人，是刻不容緩的事，這就是神學教育的使命。

在靈命與品格上裝備傳道人不能有效的牧養教會，首要的原因是在靈命或品

格上產生問題。靈命或品格不成熟的人服事一定有問題，若把他們放在領導教會，教導信徒的職份上，更是不堪設想。教會中的信徒對傳道人的要求，大致不離開兩個方面：「生命得尊敬」，「裡面有東西」。

「生命得尊敬」就是他的品格能叫人信服，以榜樣而不只是以言語作領導的基礎（彼前 5：3）。提摩太前書 3：1 ～7 和提多書 2：7 ～ 9 都提到帶領教會的人要「無可指責」，就是在品格上叫人尊敬，沒有給人留下話柄。有些人以為一個人只要個性外向，善於人際關係就能叫人尊重，其實被人尊重並不只是靠所謂人際關係，而是在品格上作個吸引人的人。

「裡面有東西」所要強調的是「裡面」。通常信徒抱怨牧者餵養不足，都不是因為嫌他講道口才不好，而是因為他所講的很空洞，沒有內容，或不能切合他們屬靈的需要。傳道人口才再好，信徒聽多了也是會膩的，只有常常在主的話裡有領受，並且敏銳的察覺信徒之需要的牧者，才能不斷的把羊餵飽。

在個性上裝備我聽過一位資深的牧者說，很多傳道人在事奉工場中

「陣亡」，問題都是在個性上出問題，所謂「個性上出問題」就是不懂得做人的基本常識。個性的問題有很多方面，讓我在此只提出我覺得最常見，也是我自己在牧會時所掙扎的兩點。

第一點是安全感，缺乏安全感帶來許多負面的行為。沒有安全感的牧者自衛性很強，輕易覺得被人攻擊，被人看不起，以致做出很多保衛自己的事。有些會用高壓的方法來治理教會，有些會不敢與人坦誠相待，有些會設立一些正式的或非正式的體制系統來保護自己。沒有安全感的牧者不肯接受別人的意見，不願意曝露自己的軟弱，從來不承認自己的錯。在信徒的眼中，這樣的牧者沒有捨己的精神，以自利自保為先，以教會的好處為後。其實傳道人有這樣的表現，不一定完全是出於自私，有時候也是怕若是不自保，便不能有效地帶領教會。

另外一點是謙卑與自我肯定之間的平衡，這跟上面安全感的問題有些關聯。有些牧者過份謙卑，常看自己是「無用的僕人」，常常道歉，事事畏縮，不敢出頭作領導。另外一些牧者卻過份強調自己作神的工人之身份，杖著自己有「屬靈的權柄」自作自為。

神學教育的使命

陳愛光牧師 / 教務長

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這些其實都是在個性發展上出了問題。個性的問題因素很多，有的是原生家庭，成長過程中的遭遇所造成；有的是對事奉的角色之誤解；也有的是有意無意中與教會中的人或同輩傳道人的比較，覺得自己學問、能力、才幹、甚至財富不如人。我們需要個性健康的傳道人牧養造就敎會，這也是神學教育的使命。

在學識與能力上裝備如上述所說，傳道人的問題大多出在靈命品格和個性

上。但是在這些問題當中，有一部分會受傳道人的學識與能力影響。一個牧者「裡面沒有東西」很可能是靈命不好，但也有可能是不懂得讀聖經，或不知道怎樣表達他所領受的內容。

我相信作為傳道人最重要有三個方面的能力：讀經的能力、傳講的能力及神學思考的能力。牧者沒有滿足群羊的胃口，往往是因為在這幾方面沒有學好。不善講道或教導的人，大部分是跟不會讀聖經有關，但有讀經的能力也不一定會傳講。「裡面有東西」但不會傳講的牧者雖然仍會受信徒的尊敬，但在餵養上不一定能滿足羊群的需要。傳講的能力跟恩賜有關，但有不小的部分其實是可以學來的。有很多傳講的問題其實是「小毛病」，經過指點，加上操練就可以改善的。可惜一個傳道人一旦到了事奉的工場，便再沒有人指點他，他也不好意思問會眾的反應，結果本來可以改善的毛病卻一直存在。

除了會讀聖經，並且能夠傳講外，一個牧者也必須有神學思考的能力。會讀聖經的人不一定有神學思考的能力，因為今天我們所在的處境，我們所面對的問題，不一定在聖經裡可以直接找到答案。這是一個日新月異的時代，傳道人是教會的守望者，他要保護教會不被錯誤的思潮，違背真道的觀念所污染，傳道人需要按著聖經的真理，在聖經沒有直接教導的事上分辨是非。

在這個知識高漲，信徒期望提高的時代，我們需要更有學識與能力的傳道人，這是神學教育的使命。

使命二：培養華人神學研究者 神學院若要有效地裝備傳道人，前題是需要增加優秀的

神學研究者。

為甚麼要研究神學？曾經有一位當醫生的弟兄問我，為甚麼要研究神學，

教會裡的弟兄姊妹需要的不是神學家，而是可以牧養他們的

傳道人，神學院應當由成功的牧者作教師，而不是神學研究者。他的問題很合理，值得我們從事神學教育的人深思。

我借用這位弟兄的專業來回答這個問題。醫生的醫學知識是向誰學的？醫學的進步通常是由臨床醫師還是由從事研究的專家達成？醫學教科書是誰寫的？我們都知道從事臨床工作的人不會有時間去作研究、整理分析數據、編寫教科書。而是藉由從事研究的專家，將結果寫成論文、醫學書籍，讓醫學院學生研讀。所以醫學院的師資須要具備臨床醫師，和醫學、藥理學、解剖學等各方面的研究專家。這並不是說誰比較能幹或是比較重要，而是各人角色不同，缺一不可。同理，要訓練良好的牧者，固然需要有經驗豐富的牧者作教師，但也不能忽略神學研究者的角色同樣重要。

中文神學的貧乏中文的神學教科書非常缺乏，雖然近年有所改善，然

而，許多有分量的書籍依然翻譯自西方的著作，翻譯素質則參差不齊。另一方面，西方的著作是從西方文化為出發點，缺乏華人的「味道」是必然的。

中文神學教育另外一個困難是神學用詞不統一。西方的神學專用名詞已經完全統一，任何一個詞彙被提出時，內行的人都懂其意義。中文神學書藉譯自西方作品，很多專有名詞至今並無標準翻譯。

更多人支持神學研究神學教育的「質」與神學研究者的「量」有直接的關

係。因此，華人教會必須全力支持最上游的神學研究工作，培養神學研究人才，牧會人才的栽培才會有效。以下是三方面的需要：（1）要吸引有學術潛質的人：不是每個人都適合從事神學研究，我們必須把有這方面潛質的人發掘、栽培起來。神學院的教師們也應當注意有學術潛質的學生，加以鼓勵引導，把他們造就成未來的神學研究者。（2）要支持有學術能力的人：有學術能力的人不一定擅長於教學，神給他們有研究寫作的恩賜，但不一定有教導傳講的恩賜。若我們能支持這樣的人專心作神學研究，不單可以成為華人神學發展的腦力資源，也可以減輕神學教師的擔子，更多集中心力在教導和行政工作。（3）要支持研究資源：因著人手不夠與經費有限，支持研究工作的優先順序往往排在很後面。正道於 2015 年設立哲學博士學位，在訓練神學教育人才方面不遺餘力。

「神學研究」不是「象牙塔」裡不切實際的事，而是對神學教育、裝備良好的傳道人有直接影響；教會與神學院應

當有長遠的眼光，看重並支持神學研究工作。

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去年 10 月初，結束了在亞洲的行程返回學院。隨即因工作的需要，學院決定從 11 月 1 日開始讓我兼任拓展處主任一職，承接神學院的拓展事工。在接下來的幾週內，我是在適應時差與忙碌的工作中度過的，無暇多想。直到正式上任的那一天，才感受到這個職份的責任重大。

我 與 正 道（ 過 去 稱「 台 福 神 學 院 」） 的 關 係， 始 於2001 年春季，算起來已有 18 年。而現任院長林國亮牧師也是在同時期進入正道的，只不過那時候我是道碩（M.Div.）新生，而林院長則是老師，兼任牧育處主任。在我先後擔任「良牧之家」（宿舍）村長和學生會會長期間，都是時任牧育處主任的林牧師作爲督導（輔導），促使我對神學院的運作和理念有更多的瞭解與認識。當時，我也從未想過這些經驗和經歷將來會成爲自己在正道事奉的幫助。原來，「耶和華以勒」—神早有預備！

有不少人對神學院的拓展事工不太瞭解，曾經有人問：「拓展處」是做甚麼的？在神學院的職務説明內，清楚扼要地描述了拓展事工的主要範圍，包括：公共關係（Public Relations）、 營 銷（Marketing）、 大 衆 傳 播（Communication）、籌款（Fundraising）和招生（Student Recruitment）。自從 2004 年道碩畢業後，我在洛杉磯的教會牧會十餘年，早就習慣了傳道人的生活。雖然在 2016年加入正道，但依然是從事與牧養、教導相關的工作。如今，忽然轉到事務性的事奉崗位，似乎有一點奇怪。但是，仔細想來並非如此，因爲主所許可的一切事情都不是偶然的。回顧過去，其實在大學時期我就讀的是「大衆傳播系」，而主修科目竟然就是「公共關係」。不僅如此，在大學期間和畢業後，我從事了多年的市場營銷工作，走南闖北，開拓市場，推廣產品。當 1990 年代移居美國，信主得救，並蒙召成爲傳道人後，曾經一度以爲過往的這些工作經驗都無用了。如今看來，這些卻都是從事拓展事工很需要的經驗與資源。原來，「耶和華以勒」—神早有預備！

衆所周知，對於神學院拓展事工來説，最大的挑戰就是每年經費的籌措和募款。記得當年作神學生的時候，每一年都會為學院的經費禱告。特別年底時，缺口往往都很大，而每一次，在全院師生迫切禱告後，神都以及時、豐富的供應賜與美好的結果。常言道：「不當家不知柴米貴」，自接任

拓展處主任，更是真實地感受到經費籌措和募款的壓力。在剛剛過去的 2018 年，我們再一次經歷了神奇妙的供應。在聖誕節假期之前的 12 月 21 日，根據財務的統計，神學院全年的經常費還缺 14 萬元。而接著連續 5 天的長假期（包括週末）過後，已是 12 月 27 日了。在 2018 年僅餘下的幾天內，如何能夠填補這個經費的缺口呢？作爲正道人，我們都知道唯有仰望神。果然，奇妙的事情就從 27 日那天開始發生了，奉獻陸續從不同的地方或管道輸入到我們的校園。短短的兩天之内，神使用一些愛祂的人，不僅填補了學院經常費的缺口，並且還足足有餘，超過我們的所求所想。感謝主！當我們覺得缺乏時，原來，「耶和華以勒」—神早有預備！

2019 年是正道建校 30 週年，是一個特別感恩的年份。回顧過去的 30 年，正道滿了主耶穌的看顧、保守與祝福，領受許多弟兄姐妹持續的關心與愛護。因此，拓展處今年的事工重點是圍繞著 30 週年慶，推展在北美地區的巡迴感恩見證活動。與此同時，我們也將透過不同的方式和機會增進與眾教會、主内肢體之間的連結，並且從教會的實際需要著手，提供給教會所需的神學教育或相關的服務。另外，我們也期盼繼續與眾教會牧者、領袖緊密配合，訓練並培養出更多合乎主用的，在靈命、學術、事奉和生活方面平衡發展的基督的工人。

展望 2019 年，縱然在衆多事工上有許多的規劃、推展，我們依然要依靠主耶穌的大能大力，仰望主的恩典與供應。同時，也需要主内眾教會和肢體繼續的關注、代禱與支持。我們知道，正道不是要擴展自己的境界，乃是願意成爲被主使用的器皿，爲要擴展神國的境界。「願榮耀歸給神，就是歸給那能照著運行在我們裡面的大能，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的」（弗 3：20，新譯本）。盼望正道得蒙主的使用，成就神國奇妙的大事。我們深信，只要忠心跟隨主，切實遵行祂的旨意，在凡事上就都有「耶和華以

勒」—神早有預備！

恭祝新年蒙恩！

耶和華以勒

慎勇牧師 / 拓展處主任、教育事工發展暨實習教育主任

—拓展事工新年展望

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道學碩士（M. Div.）

家庭事工碩士（M.A.F.M.）

2019 年春季新生簡介

梁昌發（Oo LA Doi）最高學歷：道學碩士，馬來西亞沙巴神學院

出生地：Myan Mar

李麗（Lily Li）最高學歷：英語教育學士，

華南師範大學出生地：中國廣東

所屬教會：本拿比華人宣道會、 山景宣道會

莫家亮（Franky Mo）最高學歷：數學經濟學學士，

加州大學洛杉磯分校出生地：中國廣州

所屬教會：核桃市第一華人浸信會

沈讚美（Zan Mei Shen）最高學歷： 道學學士，

香港中文大學出生地：中國河南

馬馥遠（Flora Ma）最高學歷： Nursing-Family Nurse

Practitioner 理學碩士 , Phoenix 大學出生地：台灣

所屬教會：洛杉磯西區華語浸信會

吳娟（Anna Wu）最高學歷：生物醫學工程博士，

加州大學洛杉磯分校出生地：中國湖南

所屬教會：洛杉磯西區華語浸信會

石曉霖（Xiao Lin Shi）最高學歷： TESOL 英語教學碩士，

南加州大學出生地：中國安徽

所屬教會：信義會榮耀堂

（根據新生訓練時新生所填寫之資料刊登，各科別新生以英文姓氏字母順序排列）

2018 ～ 2019 學年，到目前總計錄取了 26 位新生。

教牧學博士（D.Min.）

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連憲仁 / 道學碩士科學生1985 年，我從臺灣來到美國學習，並於 1993 年畢業

於南加大環境工程學系，1994 年順利進入紐約 Brookhaven國家實驗室當研究員，並於 1995 年拿到永久居留權。本想就此與妻兒長住紐約，但無奈妻子患有類風濕症，無法在寒冷的地方居住。我從此每兩個月回來洛杉磯一趟， 日子也算美滿。

但好景不常，1996 年 4 月，妻子來電哭泣，説她持續感冒，醫生懷疑她得了癌症。我頓時如晴天霹靂，在事業與家庭的艱難抉擇中我選擇了家庭。然而，回到洛杉磯後才發現，妻子的病症是因常用化學合成清潔劑引起的。在我接回家務後，她很快恢復了健康。我開始埋怨老天對我不公平，心情低落，謀職也不順利，只好選擇最容易取得証照的房地產業，自己做起了小老闆。

有一天小孩生病，鄰居介紹去李世敏醫師的診所看病。他得知我們的困境後，竟沒收取診斷費，讓我們夫婦非常感動。他還邀請我們一家去洛福雅歌團契聚會，弟兄姐妹的熱情關懷，讓我們有回家的感覺，從此喜歡上參加團契聚會。

然而，有一天，我在公司接到妻子來電，說她遇到金光黨，把剛從定存解約到活存的二萬美金給了金光黨。我雖有安撫妻子，但她卻開始精神恍惚。我很緊張，於是向教會求助。在劉富理牧師的禱告及心靈醫治下，她居然在短時間內復原。因這個感動，我們在劉牧師的主持下於 1997 年 9 月受洗成為基督徒。

2009 年，我在高速公路上翻車，神保守了我的生命，於是萌生進神學院裝備為神所用的想法。2016 年，我在一次培靈特會中透過翁牧師的禱告，確認了神的呼召，因此在2016 年進正道神學院道碩班就讀至今。

畢業在即，我倍感在正道的學習中收穫良多。不管日後的道路如何，我都願順服聖靈的帶領，凡主差遣我去的地方，

我都滿心歡喜地去傳福音。

房巧橋 / 道學碩士科學生我成長於基督徒家庭，外婆和母親都是虔誠的基督徒。

我的母親是一位事業型女強人，父親是一名軍人，後退役到國企公司。他渴望憑藉著自己的學識，成就一番事業。然而，父親生性樸實正直，國企實在不是一個能讓他實現夢想的地方。再加上母親的事業蒸蒸日上，這樣的差距導致父親懷才不遇的心情越發明顯。於是，他沉淪了。他選擇用賭博來麻醉自己。

初中那年，母親在事業巔峰期辭去工作，蒙召成為一名全職傳道人。十幾歲的我無法理解她的行為，只覺得傳道人又苦又窮，我的生活也會因此受到影響。於是我立下志向，要憑藉自己的努力過更好的生活。於是，我一路考上重點高中和大學。大學畢業時，我決定出國讀研究生，並申請到了心儀已久的大學。我以為我人生美好的篇章就此打開。

然而，一次假期回家，牧師與我的一番交談，徹底地改變了我人生的意義。他對我說：「神真的很愛你。你有一個偉大的母親。她的偉大不僅在於放棄自己的工作，而且她即便在最困難的環境中也沒有放棄你爸爸，沒有放棄你們這個家。」我突然意識到，神給了我何等的恩典。若沒有信仰，我相信沒有任何一個女人願意捨棄自己熱衷的事業，全身心獻給主，用盡全心守護她可能破碎的家庭。母親即使在最煎熬的時候，也從未對我說過一句抱怨的話。雖然她無法為我提供錦衣玉食的生活，但是，我收穫了一個完整的家庭。有甚麼富足的生活可以比三口人其樂融融地坐在一起談笑風生更值得珍惜呢？我的心彷彿被神緊緊地抓住了。我不想再追求這屬世的榮華富貴了，我想像母親一樣將自己的一生獻給主，於是我來到了正道。

回想自己 24 年的人生，曾偏離神的路那麼久，去追求這世上的榮華富貴。但神卻不以我的軟弱待我，還呼召我成為祂的僕人。呼召如此崇高，種子何等渺小！ 雖然現在，我對前方的十架路還有很多未知的迷茫，但我堅定與主同行的心，不會改變。因我知「只要凡事放膽，無論是生是死，總

叫基督在我身上照常顯大」（腓立比書 1：20）。

學生見証（一） 學生見証（二）

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校友心聲

校友會同工會

正道神學院於去年 （2018 年）下半年推出 webinar 網路研討會，主要服事群體為正道在世界各地的校友們。校友會收到許多有關該網路研討會的議題建議，包括牧者身心靈健康、牧會中面對的實際問題、牧會的經驗分享、校友間的彼此交流、成立代禱網等，也有校友建議學校提供一些課程，幫助校友們牧會時更有果效。這個資料收集過程，是由十位校友會同工和義工共同努力進行的，他們透過電子郵件、電話、wechat、line 與每一位校友聯絡，整理、更新校友資料，並予以整合。

以下是收集校友資料過程中得到的部分回饋。

一、校友對 webinar 議題的建議：1. 個人成長：作為全時間傳道人，如何保持身心靈的健康。

校友們希望討論的內容不僅是原則，更有具體實例，比如怎樣規劃個人的禱告生活、健身計劃等，同時也包括如何在生活中活出信仰，以及信仰傳承。

2. 教會牧養 ：包括教會法規、神學培訓資訊、家庭祭壇，以及如何幫助存在家庭問題的會友，如何處理好與執事、同工的關係等。

3. 社會的衝擊：有關新移民群體福音佈道、探訪栽培方面的議題；對於尚未長期生活於北美的校友而言，如何在教會服事和講道中注意需要避免的問題，如何在傳統教會的框架下推進細胞小組及家庭事工；教會如何面對同性戀等的衝擊。

4. 校友關係：校友之間的交流和聯絡；校友彼此更多認識、代禱。

正道校友會於 1 月 18 日舉 行 2019 年 度 首 次 同 工 聚會，蘇文隆牧師特別出席，給予分享與勉勵，令大家非常感動。

蘇文隆牧師於去年 12 月18 日完成膽囊切除手術，21日出院後，22 日又送急診再度入院，前後做了四次全身麻醉。感謝主，大病初癒的他氣色不錯。經歷死蔭幽谷，但有主的保守與恩典同在。

蘇牧師戲稱自己此次是「進廠大修，感謝主，修完後還能再用一陣子」。論及校友關懷，蘇牧師表示，這包括硬體和軟體兩個方面。硬體方面包含 e-mail、網站等通訊。軟體部分則是真正的關懷—若校友在牧會或家庭方面遭遇挑戰，需要的是持續的相互關心、守望和彼此代禱，以免「亡羊」後才來「補牢」。

期待學院更多的關心

蘇文隆牧師談校友關懷

李開穠傳道 / 正道校友會會長

在 18 日的同工會上，校友會在關懷、活動、文宣等領域做了初步規劃，也希望更多校友加入到同工隊伍中，彼此服事。

二、校友對學校的一般建議 ：1. 希望學校能更多地關心不在美國的校友，比如時常去看

看。2. 希望有一個咨詢平台，如果在服事上遇到需要請教的問

題，可以獲得老師或校友及時的幫助。3. 提供開課信息，旁聽信息。4. 校友懷念母校的老師同學們。5. 服事機會 : 希望學校提供資料。面對許多教會需要牧者，

許多傳道牧者找不到服事工場的現況，討論一些有關「牧養傳道的栽培與工場分配」之議題是有其必要的。

三、校友的代禱事項 : 我們收到了許多校友的代禱事項，出於隱私考量不在這

裡刊登。但一些問題值得我們思考，在最近一次校友會同工會上也有論及：目前我們希望由各分區的負責人來為該區的校友之需要禱告，同時負責人與校友會同工保持密切聯繫。負責關懷的同工是歐陽紅和謝菁萍兩位校友。

結論校友會以「服事校友」為宗旨，定期更新校友信息，不

定期舉辦與神學、牧養相關的講座及研習會，以協助校友有更多元的學習和裝備，有經驗的資深牧者校友也能成為新進校友的導師。校友會也為疲憊的校友建構一安全、溫暖的空間，使之在陪伴後重新得力，繼續奔走事奉之路。期待校友們在甘苦談中見證神的恩典，彼此扶持。

校友會同工聚會。

蘇文隆牧師出席，給予分享與勉勵。

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2018 年度美南華人差傳大會（CMC South）於 12 月26 日至 29 日在休士頓舉行。正道福音神學院在現場設立展台，一方面表達對宣教之大使命的關切，另一方面也藉此大會介紹正道的各項事工。正道展台吸引不少與會者駐足詢問，同時也成為了校友、同學和同工們「相見歡」的地點。

許多校友畢業後在南加州以外國家、地區服事，因服事忙碌，許久未曾有機會重新拜訪母校。此次他們前來參加大會，與母校同工以及舊時的同窗們相聚，異常開心；當透過視頻看到母校在校園整建後的新面貌時，也感到很興奮，紛

美南華人差傳大會 正道同工校友「相見歡」紛表示，若主許可，很希望再到校本部看看，甚至於再修讀另一個學位。一些網路學生和芝加哥校區的同學，也藉此機會得以與學院校本部「親密接觸」。校友、同學、同工們，大家一同交談，彼此代禱，氣氛溫馨。

此次大會的主題為「心繫永恆，破繭齊出，同頌主榮」，總計近三千人參加。主題信息講員包括戴繼宗牧師、大衛普拉特（David Platt）牧師、陳世欽牧師、蔡元雲醫師、周學

信牧師、柏有成博士等。

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學院動態師長行蹤林國亮院長：*3/3，於聖谷台福教會主領「正道神學主日」。*3/22-24，於芝加哥校區培育中心主講「原生家庭探討」。*3/25-26， 於 溫 哥 華 探 訪 校 友。*3/27-28，於溫哥華（華盛頓州）參加 In Trust機 構 的 Wise Stewards Initiative。*3/29-31，於多倫多主領「家庭事工研討會」，31 日主領正道 30 週年感恩異象分享餐會。*4/13，出席曙光全人關輔中心感恩餐會。*4/14，於北加基督之家第五家主領正道30 週年感恩異象分享餐會。*4/18-23，於巴西聖保羅的南美華人基督神學院授課。*4/24-27，於巴西聖保羅參加泛美華福大會。

劉富理榮譽院長：*3/29-31， 於 Fresno 主領華人教會聯合培靈會。*4/6-8，於Phoenix 教授「靈命塑造與操練」課程。*4/12-14，於北加州基督之家第五家主領培靈會。*4/26-28，於北加州恩信聖經教會帶領靈命更新特會。

彭怡珍教授：*3/3-5， 於 Pittsburgh 參加 ATS 認證委員會所舉辦的院校自我評估 工 作 坊（Self-Study Workshop）。*3/14-17，於西雅圖參加國際靈程引導員會 議（Spiritual Directors International Conference）。*4/10， 於 Garden Grove（南加州）參加 WSCUC 美西高等院校教 育 年 度 資 源 會 議（Annual Resource Conference）。

謝 挺 教 授：*3/1-3， 於 多 倫 多 Tyndale Theological Seminary College 擔 任 智 慧書聖經講座講員。*3/4-5，於 Pittsburgh參加 ATS 認證委員會所舉辦的院校自我評 估 工 作 坊（Self-Study Workshop）。*3/12-14， 於 Pittsburgh 參 加 ATS Diversity Sub-committee 會 議。*3/16，於 San Diego 擔任環球聖經公會南加州聖經講座講員。*4/12，於聖荷西宣道會主講專題講座。*4/13，於北加州基督之家第三家主領聖經講座。

李 道 基 牧 師：*3/16， 於 芝 加 哥 參 加Evangelical Missiological Society（EMS）年度會議並發表學術文章。

芝加哥校區園地

芝加哥校區地址＆聯絡資料

631 State Route 83, 1st Floor, Bensenville, IL 60106Tel / Fax : 630-595-9188

李道基牧師 / 芝加哥校區主任對於正道神學院芝加哥分院來說，2018 年 12 月是收穫

滿滿的季節。首先，11 月 30 日至 12 月 2 日，我們邀請了吳白芳老師講授「發聲法和聖樂」，有 64 位同學參加，反響熱烈；同學們期待她下次再來教導和分享。接著，12 月 7 至 9 日，高振元牧師為我們講授「釋經學」，有 33 位學生；同學們深感受益良多，也期待高牧師下次再來傳道解惑。另外，12 月15 日，鍾熙宜老師舉行了主題為「走出創傷」的講座，有 75人參與；講座深受大家好評。

在 招 生 方 面，12 月 也 是 收 穫 滿 滿 的 季 節。 芝 加 哥2018 華 人 基 督 徒 大 會（2018 Chicago Chinese Christian Conference）於 12 月 28 至 31 日舉行，正道芝加哥校區在大會現場設立展台，介紹正道的課程與事工。與會者們紛紛駐足詢問，有 41 人報名參與各類課程，包括碩士課程、博士課程以及 LTI 課程。值得一提的是，許多同學和校友都參與了正道展台的服事，有來自俄亥俄州和印第安納州的碩士班學生程岩、蔡麗、李汝剛、鄭月鵬，還有張介煒、李淑珍、傅德荊、陳安适、徐燕、朱翠碧等同學以及蕭麗、王以行、王哲亮等校友。陳錚師母幫助我們在堪薩斯大會上分發資料。在此一並致以謝意！

靈程心語：主的一句話—「祂自己原知道要怎樣行」（約 6：6）

劉富理牧師 / 榮譽院長五餅二魚的神蹟，四福音都有記載： 一日耶穌在

曠野講道醫治，因天色已晚，耶穌問腓力：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」（約 6：5）腓力回答說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點也是不夠的」（約 6：7）。然而耶穌問門徒有多少餅，安得烈找到一個帶著五餅二魚來奉獻的孩童，但並不看好，因為太少了。然而，耶穌「拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人；分魚也是這樣，都隨著他們所要的」（約 6：11）。結果，大家都吃飽了，還剩下十二個籃子的零碎。聖經作者在耶穌和腓力的對話中，夾著一句話：「祂說這話是要試驗腓力；祂自己原知道要怎樣行」（約 6：6）。

主啊！我向您敬拜！踏入這未知的 2019 年，我向您求話語來引領我面對新一年的每一天。感謝您，把這句話的感動放在我心中：「祂自己原知道要怎樣行」，也就是您「自己原知道要怎樣行」。我向您敬拜，向您感恩！主耶穌，您是我的主、我的大牧者，您一定會引領我。我雖然不知道今年的每一天將如何，但我把今年的每一天交在您手中，因為我的大牧者—您「自己原知道要怎樣行」。五餅二魚能餵飽上萬人，是因為您的門徒遵您的話而行——您說甚麼，他們就做甚麼。這樣我也不必掛慮怎麼走前面一年的道路，因為您「自己原知道要怎樣行」。我所需要做的就是時刻地親近您，注意您，求問您，並且全然地順服您，遵您而行。奉主耶穌基督的聖名，阿們！

10

100%

奉獻目標 ($200 萬需要）

實際奉獻$2,074,600 (12/31/18)

103.73%

教務處 • 2018 ～ 2019 學年，到目前總計錄取新

生：教牧博士科 3 名，哲學博士科 2 名，神學碩士科 1 名，道學碩士科 4 名，基督教研究碩士科 9 名，家庭事工碩士科7 名，共 26 名。

• 有興趣於 2019 年秋季學期（8 月份開學）入學的進修者，神學碩士、道學碩士、基督教研究碩士、家庭事工碩士、跨文化研究碩士科的申請截止日為 6 月15日（美國公民或居民），5 月15日（國際學生）。哲學博士科的申請截止日為5 月 15 日。

• 2019 年冬季碩士科密集課程（1/14-18）特 邀 InterVarsity Christian Fellowship Pacific Area Director，Fuller 神學院特約教授曾祥雨（Dr. Tim Tseng）於本院教授「亞美事工」課程，老師提供啟發性教學方式，同學們收穫豐富，師生互動極佳。

• 2019 年春季新開設一門碩士科課程「兒童事工的神學、研究與實踐」。本課程以兒童靈命的成長為主軸，從兒童事工的聖經基礎及兒童發展的理論出發 , 著重實際教學及事工所面臨的挑戰，以整合性的視角探討如何建立教會的兒童事工。授課教師為本院兼任教授趙孝菁博士。趙孝菁博士為洛杉磯加大（UCLA）心理學博士，並為資深兒童事工傳道人。

• 今年第二十九屆畢業典禮將於 5 月 11 日（週六）上午 10 時在洛杉磯台福基督教會舉行，請預留時間參加。

• 教牧博士科冬季課程於 1 月 14 日開始，開課 3 門，註冊人數共 20 人。

• 碩士科春季課程於 1 月 21 日開始，開課33 門（包括網路課程 5 門、同步教學課程 10 門、芝加哥課程 4 門），註冊人數 156 人。

學務處• 1 月 10 ～ 11 日（週四、五）舉行為期兩

天的 2019 年春季學期新生訓練，有 14位新生參加。

• 1 月 23 日是 2019 年春季學期第一次週三崇拜，講員為林國亮院長。

• 1 月 31 日為教牧博士班新舊生 2019 年夏季學期助學金申請截止日；3 月 1 日為碩士班舊生 2019 年秋季學期助學金申請截止日。

• 2 月 10 日，假台福和平教會華語堂隆重舉行「三合一迎新晚會」，全校師生同工一起迎新生、賀新春並歡度情人節。

2018 年 1 - 12 月積累財務報告

2018 年年度奉獻目標 200 萬

經常費

Income 3,876,978

Expense 4,006,859

Balance -129,881

芝加哥校區

Income 457,021

Expense 288,659

Balance 168,362

製表：會計室 base on the unreconciled reports

• 3 月 10 日起，全校開始推動 40 天受難節連鎖禁食禱告。 4 月 19 日是受難節（全校默想禱告日）。

拓展處• 慶祝學院三十週年紀念，向神獻上感

恩，拓展處正在緊鑼密鼓地製作三十週年感恩紀念 video，目前第一個版本已進入最後調整階段，請代禱。

• 林國亮院長與拓展處正在企劃於美國多個城市舉行學院三十週年巡迴感恩及異象分享活動。目前已安排的聚會包括：多倫多 （3/31）、北加州灣區 （4/14）、華盛頓特區（7/21）及芝加哥（8/25）等地。

• 在 1 月 28 日下午 4 時（洛杉磯時間）舉行的 webinar 網絡研討會中，彭淑鈴教授分享了主題為「在金魚缸裡優游自在——牧者家庭的挑戰與祝福」的信息，參與者表示受益良多。

• 為服務眾基督教會及機構，正道最新設立「教會 / 機構招聘服務欄」。如果您的教會或機構需要本院刊登聘牧及服事機會的訊息，請填寫線上的「張貼招聘機會」申請表，審核後將發佈在本院網站。正道網站的瀏覽率（page view）每月約有兩萬多人次。詳情請瀏覽網頁：www.les.edu/post-jobs。

培育中心 LTI• 感謝主使用 Kairos《把握時機》宣教生

命門訓，為各地的華人教會開啟了跨文化宣教動員之門！今年上半年正道團隊將在南加州（2 月於國際大使命教會）、新澤西州（3 月於若歌教會）、印第安納州（4 月底於印城華人教會）、校本部（5 月教牧班）、北加州（6 月於基督一家）陸續開課。詳細課訊及報名請 至 正 道 Kairos 網 頁：www.les.edu/Kairos。歡迎有興趣邀請正道前往開課的 教 會 來 信 聯 絡：happylearner@les.edu。

• 劉富理牧師將於 4/6-8 及 9/7-9 在鳳城華人基督教會（GPCCC）講授「靈命造就」，歡迎大鳳城地區的教會信徒踴躍報名參加。詳情請洽 626-571-5111，或上網： www.les.edu/LTI 。

• 芝加哥分校春季課訊：從儀式到真誠：基督徒敬拜理論與實務 / 蔡玉玲教授（2/8-10）， 跨 文 化 服 事 / 李 道 基 牧師（2/22-24），原生家庭探索 / 林國亮院長（3/22-24），歷代志 / 羅達理牧 師（5/3-5）， 報 名 請 洽：630-991-0431。

• 請希望參加今年 5 月 11 日畢業典禮的

LTI 準畢業生，最遲於 3 月 10 日前和培育中心辦公室聯絡（626-571-5111），以便確認您的畢業資格。

• 本 院 向 WSCUC（ 美 國 西 部 大 專 院校 協 會 ） 申 請 設 立 基 督 教 研 究 學 士科 （Bachelor of Art in Christian Studies），歷經兩年半的規劃籌備，課程體制及師資人力終於成熟。WSCUC審查團訂於 2 月 21 日蒞臨本院實地視察，求主帶領我們作好充分準備，呈現神所厚賜正道的裝備資源實力。懇請主內肢體以禱告和奉獻，支持新學制的設立與招生。

芝加哥校區• 芝加哥分校定於 2 月 17 日下午 2 時 30

分至 5 時舉行崇拜，邀請理事、校友與在校生及家人參加，結束後有點心交誼時間。

2018 年度奉獻目標順利達成，超過所求所想。感謝神豐盛的供應！

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• 美國聯邦政府移民局（USCIS）授權招收國外學生（I-20）。 • 美國西部大專院校協會（WSCUC） 認證學院 。

雲端網絡校園提供線上「同步」教學，

距離不再是問題。

精神 : 為主圖謀大事，搶救百萬靈魂招生對象：堅信聖經為信仰基礎，肯獻身為主所用，願接受神學裝備、成為僕人領袖

聯絡方式：admission@les.edu；網上報名：http://www.les.edu 。

• 美加神學院協會（ATS）正式會員。

跨文化研究碩士（M.A.I.C.S.）

基督教研究碩士（M.A.C.S.）

道學碩士（M.Div.）

家庭事工碩士（M.A.F.M.）

教牧學博士（D.Min.）神學碩士（Th.M.）

哲學博士（Ph.D.）

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