Jack London - Calcaiul de Fier

7/27/2019 Jack London - Calcaiul de Fier

1/399

JACK LONDON

Clciul de fier

1960B I B L I O T E C A P E N T R U T O I

EDITURA DE STAT PENTRU LITERATURA I ART


2/399

Traducere, prefa i note:

D. MAZILU

Jack LondonTH E I R ON HEEL

New York

The Macmillan Company1924


3/399

CUPRINS

PREFA....................................................................................... 5

CUVNT NAINTE ........................................................................ 21

Capitolul I ................................................................................... 27

VULTURUL MEU .............................................................................. 27

Capitolul II .................................................................................. 50

ARUNCAREA MNUII..................................................................... 50

Capitolul III ................................................................................. 71

BRAUL LUI JACKSON .................................................................... 71Capitolul IV ................................................................................. 87

SCLAVI AI MECANISMULUI ............................................................. 87

Capitolul V .................................................................................. 99

FILOMAII ....................................................................................... 99

Capitolul VI ............................................................................... 128

PERSPECTIVE ............................................................................... 128

Capitolul VII .............................................................................. 139

VEDENIA EPISCOPULUI ................................................................ 139

Capitolul VIII ............................................................................. 148

SFRMTORII DE MAINI ........................................................... 148

Capitolul IX ............................................................................... 170

TEMEIURILE MATEMATICE ALE UNUI VIS .................................... 170

Capitolul X ................................................................................ 198

VRTEJUL ..................................................................................... 198

Capitolul XI ............................................................................... 213

MAREA AVENTURA ....................................................................... 213

Capitolul XII .............................................................................. 225EPISCOPUL ................................................................................... 225


4/399

Capitolul XIII ............................................................................. 239

GREVA GENERAL........................................................................ 239

Capitolul XIV ............................................................................. 254

NCEPUTUL SFRITULUI ............................................................. 254Capitolul XV .............................................................................. 268

ULTIMELE ZILE ............................................................................. 268

Capitolul XVI ............................................................................. 277

SFRITUL.................................................................................... 277

Capitolul XVII ............................................................................ 292

LIVREAUA ROIE .......................................................................... 292

Capitolul XVIII ........................................................................... 307

N TAINA MUNTELUI SONOMA ...................................................... 307

Capitolul XIX ............................................................................. 321

METAMORFOZE ............................................................................ 321

Capitolul XX .............................................................................. 333

OLIGARHUL DISPRUT................................................................. 333

Capitolul XXI ............................................................................. 344

FIARA MNIOAS DIN ABISURI ..................................................... 344

Capitolul XXII ............................................................................ 354

COMUNA DIN CHICAGO ................................................................ 354

Capitolul XXIII .......................................................................... 371OAMENII ABISULUI ....................................................................... 371

Capitolul XXIV .......................................................................... 389

COMAR ....................................................................................... 389

Capitolul XXV............................................................................ 398

TERORITII ................................................................................... 398


5/399

PREFA

Sunt un fiu al clasei muncitoare. Cu aceste cuvinte i ncepeJack London unul dintre cele mai cunoscute eseuri ale sale, intitulat, nmod semnificativ, Censeamnviaa pentrumine. Afirmaia este plin deadevr i ofer o cheie pentru nelegerea sensului vieii i luptei mareluiscriitor, pentru nelegerea operei i activitii lui ceteneti.

Fr ndoial c originea social i viaa pe care a dus-o pn la oanumit vrst, via caracteristic pentru masele muncitoare din

America la sfritul veacului trecut, sunt acelea care au oferit geniuluisu creator condiiile favorabile pentru realizarea unei opere att deimportante i att de scumpe oamenilor simpli de pretutindeni. Prinopera creat n aceste condiii, scriitorul a ndreptit pe deplin elogiul pecare i-l adresa, la nceputul anului 1929, un critic literar marxist, MartinBussak, n revista NewMasses1Jack London a fost un adevrat scriitor

proletar primul i, pn astzi, unicul scriitor proletar de geniu alAmericii. Muncitorii care citesc, l citesc pe Jack London. Este singurulscriitor pe care cu toii l-au citit, singura experien literar care ie estecomun tuturor. Muncitori din uzine, muncitori agricoli, marinari,mineri, vnztori de ziare l citesc i l recitesc. El este cel mai popularscriitor al clasei muncitoare americane.2

Ca artist, Jack London continu linia realist a literaturiiamericane, ilustrat naintea lui de scriitori de seam, ca Stephen Crane,

Frank Norris i, mai cu seam, Mark Twain. Dar, n comparaie cuprecursorii si, Jack London face unmare pas nainte. Predecesorii siprivesc cu simpatie clasa muncitoare i ar dori s-i mbunteascstarea de adnc mizerie n care se zbate. Dar ei vedeau toate acestea caspectatori, i dorinele lor de mai bine nu-i mpingeau niciodat sscormoneasc la rdcina sistemului social generator de mizerie i

1 Revist american, 1926-1948, organ de popularizare a ideilormarxism-leninismului.2 Citat de Philip S, Foner, Jack London: American Rebel, The

Citadel Press, New York, 1947, p. 7.


6/399

asuprire, ca s-i afle putreziciunea i s arate cile menite s duc larsturnarea lui. Jack London ns a trit ca proletar, el a neles cnumai prin drmarea sistemului capitalist clasa lui se poate elibera, i anchinat tot ce avea mai bun n el luptei de eliberare a proletariatului.

Jack London a avut o via frmntat i tumultuoas, care i-apurtat prin multe locuri din lume i l-a trecut prin nenumrate ncercri.Totdeauna ns existena lui a fost dominat de dou cerine inexorabile:setea de cunoatere $1 nevoia permanent de activitate. A lucrat, nc decopil, ca simplu muncitor i ca marinar; a strbtut, ca vagabond, StateleUnite de la un ocean la cellalt, din California i pn la New York, apois-a ntors n California; a fost cuttor de aur n Alaska; a cercetat, careporter, cartierele mizere ale Londrei, sinistrele slums-uri; a strbtut

Pacificul, ca marinar; a fost n Japonia i n Coreea, n calitate decorespondent de rzboi; a strbtut n lung i-n lat Statele Unite i avorbit n nenumrate locuri, ca purttor de cuvnt al celor mai naintatecercuri din micarea muncitoreasc american. A devorat orice carte i-aczut n mn, citind i lucrnd de obicei cte nousprezece ceasuri pezi; a nregistrat n sufletul su, de o rar sensibilitate, aspectele cele maisemnificative ale lumii nconjurtoare. Fiind artist i lupttor totodat, asimit nevoia imperioas de a comunica i altora cele observate i de a se

angaja cu toate forele n lupta pentru remedierea relelor fr numrexistente n lume.

Dintre toate aceste multiple aspecte ale vieii lui, trei sunt nsacelea care au avut o influen determinant asupra creaiei salescriitoriceti: copilria i tinereea,trite ca simplu muncitor, cltoria nAlaska i activitatea de militant social, dus n vremea cnd declara ccel mai de pre bun al su este carnetul de membru al partiduluisocialist.

S-a nscut la 12 ianuarie 1876 ca fiu natural i a purtat numelede John Griffith, pn ce a fost nfiat de John London, brbatul cu caremama lui s-a cstorit, cnd el avea abia opt luni. A trit o copilrienefericit i chinuit de tot telul de lipsuri, despre care a scris mai trziu:N-am avut niciodat jucrii sau alte fleacuri de care au copiii. Primelemele amintiri din via sunt umbrite de srcie. Lipsurile pricinuite desrcie deveniser cronice... i numai un copil, cu sensibilitatea unui

copil, poate ajunge s neleag nsemntatea lucrurilor crora multvreme le duci dorul.

Avea doar zece ani cnd a fost silit s munceasc, pentru a ajuta


7/399

i el la mplinirea nevoilor familiei. Se scula de la trei dimineaa, s vndziare pe strad, apoi trebuia s se ntoarc repede acas i s porneascla coal, iar dup aceea ddea fuga s prind ediia de sear a ziarelor,din vnzarea crora ncerca s mai scoat civa gologani. Dar nc de peacum, bieelul, care pe bncile colii i luase numele de Jack,

adugndu-l celui de London, al tatlui adoptiv, d dovad de o energietitanic, menit s-l nsoeasc pn n ultima perioad a vieii. La optani descoperise ceea ce el nsui numete adevrata pasiune a vieii sale lectura. Dei att de trudit, gsete totui vreme s citeasc, i citetecu o sete ntr-adevr nepotolit. Citea, aa cum spune un biograf al su,tot timpul: la mas, dup mas, pe drumul ctre i de la coal, nrecreaii, iar dac nu l-ar fi rzbit foamea, ar fi stat cu cartea n min cit eziua de lung.

La treisprezece ani, termin gimnaziul, dar hainele i sunt att dezdrenroase, nct nu are putin s participe la festivitatea de sfrit dean. Situaia familiei ajunsese aa de precar, c nici vorb nu putea fi decontinuarea studiilor, ci trebuie s munceasc, pentru a ajuta lantreinerea familiei. i, astfel, Jack London i ncepe existena deproletar. Muncete ntr-o fabric de conserve, unde, n schimbul uneisimbrii mizerabile, este silit s trudeasc optsprezece i adesea douzecide ceasuri pe zi, pentru ca apoi, istovit, s se trasc pe jos pn acas,

fiindc nu-i putea ngdui s risipeasc banii pe bilete de tramvai.Dndu-i seama c, dac va continua astfel, este sortit s ajung osimpl vit de povar, pleac din fabric, i, dup ctva vreme, seangajeaz ca marinar pe un vas cu pnze, care se pregtea s porneascla vntoare de foci. Pe vas, prin ndemnarea n munc, prin forapumnilor n ncierri i prin spiritul su de solidaritate cu tovarii demunc, izbutete s fie socotit de-o seam cu marinarii vrstnici incercai, dei nu avea dect aptesprezece ani. Lucreaz pe urm ntr-o

estorie de iut, unde are din nou prilejul s cunoasc nemijlocitexploatarea cea mai crncen. Vznd nc o dat c pe drumul acestanu poate ajunge dect la distrugere fizic, se hotrte s nvee omeserie, ncearc s nvee meseria de electrician. Intr ntr-o uzinelectric i, bineneles, ncepe cu muncile cele mai grele i mai prostpltite. E primit ca fochist. I se promite c, dac va munci pe rupte, i seva da posibilitatea s nvee meseria. i el muncete din rsputeri, ctepaisprezece ore din douzeci i patru, ziua i noaptea. Curnd, afl c

patronul,, folosind uriaa lui putere de munc, dduse afar doi fochiti,sporindu-i astfel profiturile cu cincizeci de dolari pe lun, cci lui ipltea numai treizeci de dolari, fa de optzeci, ct costau cei doi


8/399

muncitori concediai. Tnrul Jack se cutremur, dar rmne pe loc. Numai trece ns mult, i cineva i arat un fapt divers publicat n ziare:unul dintre fochitii aruncai pe drumuri se sinucisese. Asta n-o maipoate ndura. Renun la nvarea unei meserii i prsete uzina.

n vremea aceea, n 1894, Statele Unite erau zguduite de o

puternic criz economic. Sute de mii de muncitori sunt aruncai pedrumuri, i muli dintre ei organizeaz ceea ce sau numit atunciarmatele de omeri, care i propun s se ndrepte ctre Washington,pentru a cere parlamentului adoptarea unor msuri menite smbunteasc soarta milioanelor de npstuii. Dar aceste armate,fiind slab organizate, se destram, n cea mai mare parte, pe drum. ntr -oastfel de armat se nroleaz i tnrul Jack London, ns destul derepede se pierde de grosul ei.

Aa ncepe mana cltorie, tare avea s-l duc de dou ori de-alatul continentului nord-american. Lipsit de orice mijloace de trai, a fostobligat s duc o existen de vagabond, a trit n mijlocul omerilorpornii iniial ctre Washington i a cunoscut nemijlocit nenumrateaspecte ale vieii dezmoteniilor soartei.

A avut prilejul s cunoasc i ce nseamn justiia de clas, cci,trimis n judecat pentru vagabondaj, a aprut n faa unui judectorcare nu s-a ostenit s respecte nici cele mai elementare reguli de

procedur i l-a condamnat la treizeci de zile nchisoare. Condamnatul aavut astfel ocazia s afle binefacerile sistemului penitenciar burghez,adevrat coal a crimei i teren de desfurare a celor mai bestialeporniri ale temnicerilor. Important capital are ns faptul c, n timpu lcltoriei, scriitorul de mai trziu a avut prilejul s aud pe tovarii side suferin vorbind despre fora clasei muncitoare organizate, despreelurile luptei ei, despre socialism i despre marii dascli aiproletariatului Marx i Engels. A aflat de la tovarii si c n toate

marile state din lume existau organizaii ale clasei muncitoare, care seconduceau, n lupta lor, dup nvtura marxist i c n ara lui chiar,n Statele Unite, existau asemenea organizaii, al cror el era sfrmareaodiosului sistem social capitalist i nlocuirea lui cu un altul, n careoamenii sa fie liberi i s se bucure de produsul muncii lor.

Din toate cele trite i aflate pn acum, tnrul London a nelesesenialul: c problema fundamental care i st n faa nu este aceea dea-i face un rost, fiindc, chiar dac el ar izbuti, ar rmne totui n urma

lui milioane i milioane de oameni condamnai mai departe la aceeaiexisten cineasc. A hotrt deci s lupte pentru cauza celor exploataii s se narmeze pentru aceast lupt.


9/399

De ndat ce se ntoarce n California, se nscrie la liceu, dar,

pentru a se ntreine, continu s munceasc: bate covoare, spalgeamuri, muncete la coas, lucreaz ntr-o spltorie, e portar al coliiunde nva. Totodat ncepe, aa cum spune el nsui, o adevratgoan dup nvtur. Citete enorm. n acest timp citete pentru

prima oar i ManifestulPartiduluiComunisti subliniaz apsat pasajulsu final i mreaa chemare cu care el se ncheie. Totodat, intr nlegtur cu cercurile socialiste, eveniment despre care va scrie mai trziu:Socialitii sunt revoluionari, ntruct lupt pentru a rsturna actualasocietate i pentru a cldi e societate nou, societatea viitorului. i eueram un socialist i un revoluionar. M-am alturat grupurilor derevoluionari, alctuite din muncitori i intelectuali, i, pentru prima oarn viaa mea, am vzut ce nseamn viaa intelectual.

Din aceast vreme ncepe lupta politic a lui Jack London.Trebuie artat c, chiar de pe bncile liceului, scrie eseuri i pamfletepolitice, primul dintre ele publicndu-l ntr-o revist studeneasc.Participarea lui la micarea socialist faptul c ndrznete s se abat dela tema pe cate fusese nsrcinat s-o dezvolte n faa colegilor iprofesorilor i s rosteasc o cuvntare deschis revoluionar,proclamnd necesitatea rsturnrii ordinii sociale existente, i atragsanciuni din partea autoritilor colare. i termin totui liceul i se

nscrie la Universitatea din California, unde nu rmne ns dect vreocteva luni, deoarece superficialitatea gndirii filosofice i politicedominante n acest for de cultur i dezgust i-i dovedete c nu are cenva de la apologeii pltii ai ordinii capitaliste.

Prsete universitatea n februarie 1897. n luna iulie a aceluiaian ncepe s se desfoare un episod crucial din viaa sa: cltoria nAlaska. Atras de mirajul aventurii i al necunoscutului, de posibilitateacrerii lesnicioase a unei situaii materiale, Jack London pleac,

mpreun cu brbatul surorii sale Eliza, s caute aur acolo unde sedescoperiser de curnd cmpuri aurifere n inutul Klondike, dinAlaska. Pe acele meleaguri ntlnete oameni care-l impresioneaz adnc,ia cunotin de realiti noi i triete sau aude despre ntmplrizguduitoare.

n vremea aceea, Jack London avea douzeci i doi de ani.Deschisese larg ochii asupra lumii, din cri i din via nvase mult itemeinic. Era deci pregtit, i n sufletul su, receptiv i dotat cu

sensibilitate aleas, imaginile se ntipresc adnc i se sedimenteaz,ideile se mbogesc, i, nu peste mult vreme, toate se vor cere aternutepe hrtie.


10/399

ncercnd n attea feluri s-i croiasc un rost n via, Jack

London se strduise ani de-a rndul s foreze mina sortii i s se afirmeca scriitor. Pasiunea pentru literatur provenea, desigur, nu numai dinvastitatea lecturilor, ci mai cu seam din clocotul interior, care-i cerea srosteasc n auzul lumii ntregi mesajul su artistic. Repurtase chiar, cu

vreo ase ani n urm, un succes literar, atunci cnd, dup ntoarcereade la vntoarea de foci, participase la un concurs literar i ctigasedouzeci i cinci de dolari cu nuvela Taifun n largul coastelorJaponiei.Dar dup asta, toate ncercrile lui dduser gre, iar cu excepia micilorlucrri publicate n revistele studeneti ori n ziarele socialiste, nuizbutise s mai tipreasc nimic. i pentru a-i croi drum ca scriitorluptase din greu, cu eforturile supraomeneti pe care avea s le descriemai trziu n romanul su cu pronunat caracter autobiografic, intitulat

MartinEden.ntors din Alaska, pornete din nou la lupt, cu i mai mult

ardoare. i, n fine, bucile inspirate din cele ce vzuse i trise printrecuttorii de auri deschid drumul. La sfritul anului 1899 i se publicn una dintre cele mai mari reviste americane nuvela OodiseeaNordului,apoi i vede tiprite n reviste alte nuvele, i n 1900 i apare primulvolum, intitulat Fiullupului.

Faptul c London areuit s-i croiasc drum n lumea literelor

tocmai prin lucrri cu teme din viaa Nordului este departe de a fintmpltor, deoarece lucrrile inspirate de viaa din Alaska se numrprintre cele mai izbutite creaii ale sale. n aceast privin esteemoionant i foarte semnificativ mrturisirea pe care ne-a lsat-o N. K.Krupskaia despre una dintre cele mai bune scrieri ale lui Londoninspirate din viaa Nordului:

ntr-o sear, cu dou zile nainte de moartea lui (a lui Lenin,n.a.), i-am citit nuvela lui Jack London Dragostede via, care poate fi

vzut i azi pe masa din camera lui. E o nuvel impresionant. Printr-unpustiu acoperit de zpad, pe unde n-a clcat nicicnd picior de om, icroiete cu greu drum spre portul situat pe un mare fluviu un om bolnav,care se sfrete de foame. Puterile l prsesc; el nu mai merge, ci setrte, iar alturi de el se trte un lup, hmesit i el de foame. ntre eise ncinge o lupt: omul nvinge i, pe jumtate mort, pe jumtate nebun,ajunge la int. Lui Ilici, povestirea aceasta i-a plcut foarte mult.3

Pn n ultimul an al vieii 1916 Jack London a scris

3Lenin desprecultur i art, E.S.P L.P., Bucureti, 1957, p. 600.


11/399

necontenit, lucrnd cte nousprezece ore pe zi. Opera sa este vast, maiales dac inem seama de faptul c scriitorul a murit la patruzeci de ani.n timpul vieii i s-au publicat nousprezece romane, o sut cincizeci idou de povestiri, trei piese de teatru i numeroase articole i eseuri, iardup moarte, alte ase volume.

Bogata oper a lui Jack London este ns foarte inegal icontradictorie. Alturi de lucrri care au cucerit admiraia cititorilor de petoate meridianele, printre scrierile sale se numr i altele, slabe,nerealizate, tributare gustului trivial burghez i despre care autorulnsui recunoate c le-a scris numai pentru bani. Dar slbiciunile opereilui London nu provin numai din graba cu care au fost scrise unele dintrelucrrile sale. Multe dintre aceste slbiciuni i, mai ales, limitele viziuniilui artistice i ale concepiei sale ideologice aparin pe de o parte epocii,

iar pe de alta provin din influena pe care au exercitat-o asupra sa uniifilosofi reacionari burghezi, i mai cu seam Spencer i Nietzsche, carese bucurau de mare trecere n cercurile intelectuale burgheze la nceputulsecolului nostru. De la Spencer, London a mprumutat unele idei dincadrul concepiei sociologice a acestuia, cunoscut sub numele de teoriaorganicist a societii, potrivit creia societatea omeneasc ar fi supusacelorai legi ca i lumea animal i vegetal, bazndu-se pe lupta pentruexisten i selecia natural. Extinznd n chip eronat legile biologice i

asupra societii omeneti, Spencer ajunge s susin teoria potrivitcreia ar exista rase superioare i inferioare, iar London mprumut de lael credina n supremaia albilor, i n special a anglo-saxonilor, credinde care, din pcate, nu a ajuns s se descotoroseasc niciodat, multedintre scrierile lui fiind viciate de aceast aberaie. Unind asemenea idei,mprumutate de la Spencer, cu altele, luate din arsenalul filosofuluigerman ultrareacionar Nietzsche, n special cultul supraomului, Londonajunge uneori s nu neleag just rolul personalitii i s nu poat

vedea c poporul este adevratul creator al istoriei. Constatnd acestadevr, nu trebuie spierdem din vedere c totui London nu a acceptatniciodat n ntregime teoriile lui Spencer sau Nietzsche, n aceastprivin stnd mrturie numeroase fraze din opera sa, printre care i notaprivitoare la Nietzsche din cartea de fa (vezi p. 18). Influena duntoarea celor doi filosofi reacionari rmne ns un fapt de necontestat.

n ciuda lipsurilor de acest fel, opera lui Jack London rmne ocontribuie nsemnat la tezaurul literaturii universale. Prin realismul ei,

prin marea dragoste pentru om i pentru forele lui creatoare, prinvigoarea cu care a demascat ororile regimului capitalist i i-a afirmatcredina nestrmutat n inevitabila victorie a socialismului, opera lui


12/399

Jack London i-a cucerit cu deplin drept dragostea i apreciereaoamenilor simpli de pretutindeni. Lucrrile lui cele mai nsemnate Martin Eden, Lup de mare, Chemarea strbunilor, Col alb, precum icteva nuvele i eseuri, din care unele au fost reunite n volumul Paginialese4 au fost tiprite n romnete n anii regimului nostru i sunt

cunoscute cititorilor, aa nct nu ne vom mai opri asupra lor. Dintrelucrrile lui principale lipsete doar, n enumerarea de mai sus, Clciuldefier, care apare acum pentru prima oar ntr-o versiune complet.

Clciuldefiereste indisolubil legat de al treilea aspect hotrtoral vieii lui Jack London activitatea lui de militant sociali reprezintuna dintre culmile cele mai nalte ale creaiei sale de scriitor lupttor.

Am vzut dup propria lui mrturisire cnd i n ce fel s-a

ncadrat Jack London n micarea socialist din S.U.A. n vremea aceea,la sfritul veacului al XIX-lea, societatea american se afla ntr-o starede adnc frmntare, Trecerea capitalismului din S.U.A. n faza saimperialist dusese la o uria concentrare a capitalurilor, la apariiamonopolurilor i la nsprirea exploatrii clasei muncitoare. n acelaitimp, se dezvoltase micarea muncitoreasc, aveau loc ncletri crncenentre munca i capital, paralel cu luptele dintre micile ntreprinderi imonopolurile atotputernice. Ideologia socialist se rspndea cu

repeziciune.Caracteristic pentru micarea socialist din America este faptul c

ideile socialismului tiinific au fost aduse acolo mai ales de ctreemigranii germani, plecai din patrie n perioada de reaciune care aurmat nfrngerii revoluiei din 1848. O important primordial nrspndirea ideilor revoluionare i n familiarizarea maselor din Americade Nord cu numele ntemeietorului socialismului tiinific au avut frndoial articolele lui Marx publicate n New York Tribune, pe vremea

aceea cel mai rspndit ziar din S.U.A. n America, socialitii au jucat unrol important n lupta pentru abolirea sclavajului negrilor, nainte i nvremea rzboiului civil american (1881-1885), iar dup aceea, n luptapentru aprarea drepturilor muncitorilor dus de sindicate, care sedezvoltau permanent5. Dar, dei n continu dezvoltare, micarea

4

Jack London, Paginialese, E.S.P.L.A., colecia Biblioteca pentrutoi, Bucureti, 1953.5 Vezi Philip S. Foner, lucrarea citat, ndeosebi studiul

introductiv.


13/399

socialitii din S.U.A. ntmpina greuti deosebite, datorate n primulrnd faptului c muli dintre noii adereni la ideile socialismului veneaudin afara clasei muncitoare i aduceau cu ei o mentalitate mic-burghez,avnd groaz de lupta de clas i de revoluie. n al doilea rnd, greutilese datorau faptului c imensa majoritate amilitanilor ei erau muncitori

i intelectuali de origine german, care nu se osteneau s aplice teoriasocialismului tiinific la realitile americane. De aici decurgea,bineneles, ruperea de masele populare americane i izolarea cercurilorsocialiste, care, dup cum spune Lenin: nu tiu s se adapteze micriimuncitoreti, neputincioas din punct de vedere teoretic, dar vie,puternic, de mas, care se desfoar n jurul lor6. Situaia aceasta afost la vremea ei sesizat de Engels care, n 1888, i scrie lui Sorge,frunta al Internaionalei I i ntemeietorul Clubului Comunist din New

York (1852):Germanii n-au neles cum s foloseasc teoria ca o prghie,

pentru a pune n micare masele americane; n cea mai mare parte, ei nuneleg teoria i o folosesc n spirit doctrinar i dogmatic, ca pe un lucruce se cuvine nvat pe de rost, i care dup aceea va oferi soluii de -agata pentru toate problemele. Pentru ei, teoria este un crez, i nu ocluz n aciune. n plus, nu nva englezete din principiu. Caurmare, masele americane sunt nevoite s-i caute singure drumul7

Engels nu critic numai lipsurile din activitatea socialitilor, dar,dup cum vedem, arat totodat c aceste lipsuri nu mpiedic trezireamaselor muncitoare, care mai ales prin organizaiile lor sindicale duceaulupta mpotriva capitalului. Pe aceast baz i n ciuda lipsurilor dinactivitatea cercurilor socialiste, ncepnd de prin anii 1890 ideilesocialismului tiinific se rspndesc pe scar larg, iar n aceastprivin aportul adus de Jack London este deosebit de important, Lanceput, pe vremea cnd nc ducea un trai apsat de griji, cnd spla

geamuri sau muncea ca portar la coala unde nva, Jack London levorbete muncitorilor i ine zeci de conferine nfaa cercurilor socialiste,la al crui club din Oakland vorbete n fiecare duminic., Apoi, dup1900, cnd este scriitor cu faim, continu activitatea de popularizator alideilor naintate, scrie articole i eseuri de propagand socialist, inenenumrate conferine i ajunge s vorbeasc chiar n faa unor reuniuni

6 Lenin, Opere, vol. 12, E.S.P.L.P., 1957, p. 349.7 Karl Marx-Friedrich Engels, Ausgewhlte Briefe, Dietz Verlag,

Berlin, 1953, p. 469.


14/399

selecte, crora le dovedete ca i eroul su Ernest Everhard dinClciul de fier, la clubul Filomailor c vremea dominaieicapitalismului a apus i c, mai curnd ori mai trziu, clasa muncitoareva smulge bogia i puterea din minile capitalitilor, instaurnd domniadreptii. Paralel cu aceast activitate, London ntreine o bogat

coresponden cu militani socialiti sau muncitori simpli, ncepndu-itotdeauna scrisorile prin Drag tovare i ncheindu-le de fiecare datcu formula Al dumitale ntru Revoluie.

Dar, dei se dezvolt impetuos, micarea socialist american esteacum grav primejduit de cangrena oportunismului. Ctiga tot mai multteren ideea reformist c ntre lupta sindical i cea politic trebuie s setrag o linie de demarcaie net i, mai ales, ideea c pentru a instaurasocialismul este suficient ca n alegeri candidaii socialiti s cucereasc

majoritatea voturilor.Jack London i-a dat seama de la nceput c lupta sindical

desprit de activitatea politic va rmne totdeauna steril, i de aceeaa artat c, numai susinut de o ideologie politic just, lupta sindicalpoate duce la instaurarea unei ordini sociale noi. Despre cucerirea puteriide ctre clasa muncitoare a crezut ns i el o vreme ca acest lucru ar fifost de pe atunci posibil pe cale electoral. London nu a vzut la nceputeroarea n care se afla, dar faptul c trise nemijlocit lupta de clas,

experiena i profunda cunoatere a vieii, i. Mai presus de toate,revoluia rus din 1905 i-a dai posibilitatea s vad cu uurin c senal. nc din prima zi cnd n America s-a aflat despre bestialitatea cucare autocraia arist reprima micarea revoluionar din Rusia, Londoni-a exprimat solidaritatea cu revoluionarii rui, ajungnd mai trziu sdeclare rspicat c revoluionarii condui de Partidul bolevic sunt fraiilui. Bineneles c o asemenea atitudine nu putea s rmn frrspuns din partea burgheziei americane, care a nceput o campanie de

denigrare a scriitorului i a organizat o susinut aciune de boicotare ascrierilor lui i a revistelor care publicau lucrri semnate de el. Lupttorulns i-a continuat activitatea cu i mai mult vigoare.

nelegndct de grav i de periculoas este greeala de a credec burghezia va sta cu braele ncruciate i se va retrage frumuel de laputere n momentul cnd socialitii vor ctiga suficient de multe locurin parlament i vrnd s arate i altora primejdia , London a scris, chiarn vara anului 1906, Clciuldefier.

Pornind s atace una dintre problemele cruciale ce stteau n faamicrii muncitoreti, London a simit nevoia s rspund totodat iunei opere literare o oper periculoas, duntoare luptei


15/399

proletariatului care se bucurase i se bucura nc de o uriarspndire n America. Este vorba de cartea lui Bellamy, intitulat n anul2000, aprut la 18888, n care autorul arat ce vede eroul su cnd,dup un somn ndelung, se trezete n oraul Boston, n anul 2000.Bostonul anului 2000 este un ora socialist, ceea ce ar putea s par un

element pozitiv. Numai c felul n care autorul prezint procesul detrecere la socialism este profund reacionar, direct contrarevoluionar. LaBoston, socialismul s-a construit fr niciun fel de frmntare i fr cavechea societate s fie distrus ori mcar tulburat. Ba mai mult chiar,revoluionarii nu au avut n aceast transformare dect un rol negativ.

Vrnd s deschid ochii muncitorilor, nelai de gogoria cuceririiputerii pe cale electoral n condiiile de la nceputul secolului XX, ipentru a combate influena crii lui Bellamy, Jack London scrie i el tot

o carte de anticipaie. Romanul Clciul de fier, aprut n 1908,nfieaz evenimente petrecute ntre anii 1912 i 1932 i este prezentatde autor ca fiind un manuscris gsit ntr-o scorbura de copac, n secolulal XXVII-lea, la patru veacuri dup zdrobirea ornduirii capitaliste.

Dar, spre deosebire de Bellamy, Jack London arat c zdrobireaornduirii capitaliste i instaurarea friei ntre oameni, cum numete elnoua ornduire, se face printr-o lupt titanic i prin vrsarea unoroceane de snge. Capitalitii laud i susin sistemul parlamentar

burghez atta vreme ct el se dovedete nc un sistem capabil s leasigure dictatura. Dar atunci cnd vor vedea c socialitii careprezentani ai clasei muncitoare ctig majoritatea parlamentar ise pregtesc s ia puterea, vor trece la instaurarea celei mai slbaticetiranii cunoscute vreodat n istorie.

Procesul de dezvoltare a societii capitaliste, aa cum este elnfiat n cartea lui London, reprezint o valoroas aplicare amarxismului la condiiile de atunci din America i unul dintre meritele de

baz ale crii. Masiva concentrare a capitalurilor duce la apariia a ceeace scriitorul numete oligarhie, care ajunge s stpneasc ferm icomplet viaa economic i politic a societii americane. Dar pe msurce crete concentrarea capitalurilor i puterea oligarhiei, crete i fora icontiina politic a clasei muncitoare. Socialitii sunt la un pas de a

8 Slujind de minune interesele diversioniste ale burgheziei,romanul scriitorului american Edward Bellamy, 1850 l898, a cunoscuto larg rspndire i n restul lumii. La noi n ar, de pild, romanul afost tiprit, n traducere, nc din 1891, cunoscnd mai multe ediii.


16/399

ctiga victoria n faa urnelor. Clasa muncitoare anticipeaz London i dovedete fora ei uria mpiedicnd un rzboi ntre cele dou mariputeri oligarhice Germania i S.U.A. declarnd simultan grevageneral n amndou rile i rpind astfel stpnilor orice posibilitatede aciune.

nelegnd primejdia, oligarhia american trece la aciune, pentrua-i instaura puterea tiranic, rpind poporului orice urme de libertidemocratice. n stpnirea oligarhiei se afl statul, cu toate prghiile lui.Deci instrumente de lupt au din belug. i n chip adnc semnificativJack London arat c prima grij a oligarhiei va fi spargerea unitiiclasei muncitoare, realizat prin crearea unei aristocraii muncitoreti.Regimul pe care izbutesc s-l instaureze este denumit de LondonClciul de fier, iar acest regim este de fapt o uluitoare prefigurare a

fascismului i cea mai remarcabil previziune a lui London n romanulsu de anticipaie. Amnuntele aciunii ntreprinse de oligarhie seamnn mod izbitor cu aciunile bandelor fasciste, cunoscute de omenire abiamai trziu. Apar plcuri de huligani, care url fraze patriotarde,devasteaz, atac mitingurile i reuniunile muncitoreti. Presa socialisteste lichidat. Se nfiineaz lagre de concentrare. Se organizeazprovocri dintre cele mai mrave. n fine, ntemniarea fruntailor iaruncarea n ilegalitate a partidului socialitilor se face n urma unei

nscenri criminale. n Congres este aruncat o bomb. Cei care o aruncsunt, bineneles, oamenii oligarhiei, dar aceeai oligarhie ip n guramare c socialitii au trecut la acte de teroare. Iat deci cum Londonanticipeaz cu un sfert de secol criminala nscenare a incendieriiReichstag-ului, organizat de monopolitii germani, pentru a-l cocoa peHitler la putere.

i astfel se instaureaz un regim pe care London l zugrvete nculori ntr-adevr apocaliptice, cu tablouri care amintesc terinele

Infernului lui Dante. Muncitorii de rnd sunt redui la o stare deadevrat sclavie, n vreme ce oligarhia i uneltele ei aristocraiamuncitoreasc i mercenarii triesc n lux i desftare.

Toate acestea se petrec n S.U.A. n restul lumii ns, lucrurile numerg tot aa. n alte ri i continente se instaureaz realmentesocialismul ceea ce reprezint o remarcabil anticipare a ruperii unorstate din lanul capitalist. Sistemul colonial se destram previziune deasemenea ntru totul confirmat de evenimentele din zilele noastre. Dar

n America, tragedia continu.Orict de numeroase ar fi contradiciile i erorile din gndirea i

opera lui London, el a crezut cu trie fr nici cea mai slab urm de


17/399

ezitaren triumful final al clasei muncitoare. De aceea, nici n romanulsu clasa muncitoare nu renun la lupt, nu se resemneaz, ci trece lanoi forme, la un fel de rzboi subteran. n tot acest timp, se pregtete peascuns asaltul mpotriva Clciului de fier. Primul asalt va izbucniprematur, grbit de mainaiile oligarhiei, i va fi numit de autor

Comuna din Chicago. n partea final a crii, el ne este nfiat ca omicare anarhic spontan, ca un soi de mcel ngrozitor, din caretovarii, revoluionarii, vor iei nfrni, iar masa muncitorilor de rnd,oamenii abisului, cum le spune London, fr a interveni organizat icontient n revoluie, vor da totui cel mai nspimnttor tribut dejertfe. Rscoala a doua n pragul creia irul evenimentelor redate ncarte este brusc tiat va fi i ea nbuit i va pretinde jertfe i mainumeroase. Dar lucrurile nu pot n niciun caz rmne aa. Autorul

ntrevede parc necesitatea crerii unui partid de tip nou, avangard delupt a clasei muncitoare, care s organizeze i s conduc revoluia pebaze tiinifice. Cauza eliberrii proletariatului este invincibil. O spunensui Ernest Everhard, dup nfrngere: Pierdut de data asta, iubito,dar nu pentru totdeauna. Am nvat multe. Mine, cauza noastr se varidica din nou i mai puternic, prin nelepciune i disciplin.9

Va veni deci vremea cnd oamenii, citind manuscrisul lui AvisEverhard, nu vor putea nelege, dect ajutai de specialiti, cum a fost cu

putin ca semeni de-ai lor s triasc ntr-o lume att de diform calumea capitalist.

Acesta este tabloul pe care Jack London l prezint tovarilor side lupt, pentru a-l desfiina pe cel zugrvit n roz, a crui realizare mulise complceau s-o atepte cu braele ncruciate. Cucerirea puterii nu seva face deci prin numrul voturilor, iar socialismul nu se va instaura, aacum artase Bellamy, fr tulburarea ordinii capitaliste. Puterea nu sepoate dobndi dect prin lupt, iar lupta aceasta poate deveni o lupt

sngeroas, deoarece capitalitii folosesc violena mpotriva claseimuncitoare. Acest lucru a nzuit London s-l demonstreze n faatovarilor si i a clasei muncitoare americane, i l-a demonstrat cu ovigoare demn de pana unui mare scriitor.

Romanul Clciuldefiereste, dup cum am vzut, o oper adncancorat n realitatea vremii i constituie punctul n care activitatea demilitant politic a lui Jack London se mbin n chipul cel mai fericit cuactivitatea sa scriitoriceasc. Textul propriu-zis al romanului este nsoit

9 Vezi pag. 388.


18/399

de un mare numr de note, presupuse a fi redactate n veacul al XXVII -lea, n care London se refer la persoane i evenimente n imensa lormajoritate reale i contemporane, comentate de el cu deosebit ascuimesatiric, acest subtext constituind una dintre cele mai usturtoarebiciuiri la care a fost supus capitalismul. Din aceste pricini s-a putut

spune, pe bun dreptate, despre Clciul de fier c este cel mairevoluionar roman din literatura american.

De un puternic realism n zugrvirea capitalismului american i atarelor sale, romanul lui London pierde totui din valoare atunci cndtrece la zugrvirea evenimentelor viitoare. n acest domeniu, contradiciileideologice ale scriitorului i limitele viziunii sale se fac cel mai puternicsimite.

n primul rnd, i pentru a ncepe cu anumite limite generale ale

operei lui London, despre care am mai pomenit, se ivete problemarolului atribuit de scriitor maselor n revoluie, n Clciuldefier, luptampotriva oligarhiei monopoliste nu este purtat de masele largi proletare,conduse de o avangard revoluionar. London rezerv maselor un rolaproape pasiv, ele ieind n strad n cadrul Comunei din Chicago doar pentru a distruge i a-i urla mnia. E limpede c acest disprepentru oamenii din popor este o motenire jalnic, pstrat din bagajulideologic al lui Spencer i mai ales al lui Nietzsche. C este aa, o arat i

felul cum i zugrvete autorul eroul principal, pe Ernest Everhard, careapare ca un fel de supraom, nzestrat cu toate darurile, dar de fapt rupti strin de mase. E drept c toi tovarii din carte sunt revoluionari deprofesie, care i-au nchinat ntreaga via cauzei, dar ei acioneaz ca ungrup izolat, fr legtur cu masele proletare i ntr-un chip tipicanarhist, dup zdrobirea Rscoalei nti trecnd n mod deschis lametode teroriste. Aa se explic i faptul c, n afara lui Everhard, ncarte nu mai apare niciun frunta revoluionar att de bine conturat

nct s rmn n amintirea cititorului, iar Everhard nsui se impuneca personaj doar n prima parte, atunci cnd teoretizeaz i ineconferine pe care nsui Jack London le rostise. n a doua parte, atuncicnd se trece la aciune, Everhard dispare aproape cu totul.

Aceste lipsuri ale crii sunt n bun parte explicabile, avnd nvedere situaia micrii muncitoreti din S.U.A. i treapta pe care se aflamicarea muncitoreasc internaional n vremea aceea, precum iexperiena de via a lui London. Atta vreme ct este vorba de

prezentarea unor mprejurri trite i cunoscute de autor, atta vremect el critic situaia existent n S.U.A. la nceputul secolului nostru,totul merge foarte bine; cnd este vorba ns de activitatea practic


19/399

revoluionar, de soluii concrete, slaba pregtire a lui London, stadiul ncare se gsea n zilele lui micarea muncitoreasc american i imprimadnc pecetea asupra romanului.

Merit de asemenea pomenit faptul c n problema aliailorproletariatului n revoluie London greete. El nu prezint aciunea

proletariatului menit s cheme la revoluie masele neproletare deoameni ai muncii, ci eroul su Everhard face apel doar la clasele demijloc. La fel, nu poate fi trecut cu vederea faptul c analizndcontradiciile capitalismului pentru a dovedi att celor din clasele demijloc, ct i oligarhiei c vremea Capitalismului a apus pentrutotdeauna, London face sau o analiz fragmentar, ocupndu-se doar deagravarea problemei pieelor de desfacere, sau se limiteaz la afirmaia cburghezia a dat gre n conducerea societii, fr s arate c legile

obiective ale dezvoltrii sociale pun burghezia n faa unor probleme pecare nu le va putea soluiona nicidecum, rolul ei istoric fiind ncheiat.

n ciuda acestor scderi, Clciuldefierrmne totui lucrarea ncare Jack London a atins cele mai nalte culmi ale operei sale de scriitorproletar. Dragostea pentru clasa al crei fiu a fost, credina sanestrmutat n realitatea luptei de clas i n certitudinea victorieisocialismului, vigoarea cu care a demascat mrviile capitalismului iclarviziunea cu care a prevestit apariia manifestrilor bestiale ale

fascismului justific pe deplin locul ocupat de Clciuldefier n ierarhiaacelor opere literare care au venit s ajute cu mijloacele artei lanlturarea unei lumi putrede i la zidirea societii eliberate deexploatare.

Mesajul lui Jack London rmne i astzi actual, i el ajutprogresului omenirii, pentru c i astzi, la peste o jumtate de veac de laapariia crii, mai exist nc ri unde conductorii clasei muncitoaresunt aruncai n nchisori i chiar la Alcatraz, acolo unde a fost aruncat

i Ernest Everhard pentru activitate antiamerican. El i pstreazutilitatea, cci demasc tot noianul de minciuni ce se vor noi, dar suntacoperite de mucegai, emise de cei care se strduiesc i astzi, ca i pevremea lui Jack London, s conteste realitatea luptei de clas i srspndeasc gogoria ca socialismul s-ar putea nate spontan n cadrulcapitalismului, chipurile mbuntit. Dar viaa i adevrul au izbndit ivor izbndi totdeauna. Ridicndu-se n aprarea vieii i a adevrului,glasul lui Jack London rsun i astzi la fel de viu ca i acum o

jumtate de veac.

D. MAZILU


20/399

Prolog: pescenalumiis-auivitDureriamarei ntunecate.DarscriitorulnumaispresfritAldrameineles vas-l arate.10

10 Catrenul folosit ca mottode Jack London aparine cunoscutuluipoet englez Alfred Tennyson (1809-1892) i este intitulat TheMay (Piesade teatru).


21/399

CUVNT NAINTE

Nu s-ar putea spune c manuscrisul Everhard este unimportant document istoric. Din punctul de vedere alistoricului, el abund n greeli, nu greeli de ordin faptic, cigreeli de interpretare. Pentru noi, care putem privi de-alungul celor apte secole ce s-au scurs din vremea cnd Avis

Everhard a scris acest document, evenimentele iconsecinele lor, confuze i de neneles pentru ea, suntlimpezi. Autoarei manuscrisului Everhard i lipseaperspectiva, se afla mult prea aproape de evenimenteledespre care scria. Ba, mai mult chiar, era cu totul prins nvltoarea lor.

Cu toate acestea, ca document privitor la o persoan

anume, manuscrisul Everhard are o nepreuit valoare. Dari aici se fac simite eroarea de perspectiv i alterrileprovenite din poziia sentimental a autoarei. Totui, zmbimngduitori i i iertm lui Avis Everhard dimensiunile eroicepe care ncearc s recreeze imaginea soului. Astzi tim cErnest Everhard nu a fost o personalitate chiar att degigantic i c a contribuit la evenimentele din vremea santr-o msur mai mic dect aceea artata de manuscris.

tim c Ernest Everhard a fost o personalitate foarteputernic, dar nu chiar att de excepional cum l credeasoia lui. A fost, la drept vorbind, doar unul dintr-o largpleiad de eroi care pe toat suprafaa pmntului i-aunchinat viaa revoluiei. Trebuie ns recunoscut c a lsat

n urma lui o oper deosebit de important, mai ales ndomeniul elaborrii i interpretrii filosofiei claseimuncitoare. Pentru aceasta Ernest Everhard folosea


22/399

cuvintele de tiin proletar i filosofie proletar, ceea cedovedete limitele gndirii sale, limite care, de altminteri, sedatoresc timpului cnd a trit i pe care n vremea lui nimeninu le-ar fi putut depi.

Dar s ne ntoarcem la manuscris. El este deosebit devaloros prin faptul c ne comunic atmosferaacelor vremuricumplite. Nicieri nu mai gsim zugrvit n chip att de viupsihologia oamenilor care au vieuit n acea frmntatperioad cuprins ntre anii 1912 i 1932, greelile iignorana lor, ndoielile, temerile i rtcirile, prejudecilelor morale, violena pasiunilor, uluitoarea lor josnicie iuriaul lor egoism. Toate acestea sunt lucruri pe care foartegreu le putem pricepe noi, cei din epoca luminat. Istoria nearat c ele au existat, iar biologia i psihologia ne dauexplicaia existenei lor; dar istoria, biologia i psihologia nuau putina s le dea via. Le acceptm ca fapte denetgduit, ns rmnem lipsii de un contact afectiv cu ele.

Acest contact afectiv l stabilim, totui, datorit lecturiimanuscrisului Everhard. Ptrundem n cugeteleprotagonitilor acestei zguduitoare drame mondiale dinvremurile de demult, i, n rstimpul ct privirile ne aleargpe rndurile manuscrisului, vedem lumea cu ochii oamenilorde atunci. nelegem nu numai dragostea lui Avis Everhardpentru soul i eroul ei, dar i simim, aa cum a simit el n

zilele de la nceput, prezena nedesluit, ns teribil, aspectrului Clciului de fier. Simim cum Clciul de fier (ctde fericit aleas este aceast denumire!) apas i striveteomenirea.

n treact menionm c respectiva epoc istoric, ceaa Clciului de fier, a luat mai nti natere ca noiune nmintea lui Ernest Everhard. Putem spune c aceasta esteprincipala chestiune pn astzi controversat i pe caremanuscrisul recent descoperit o elucideaz. Mai nainte se


23/399

credea c din punct de vedere cronologic termenul aparepentru prima dat n broura Voi, robii scris de GeorgeMilford i publicat n decembrie 1912. Acest George Milforda fost un agitator obscur i despre el nu se tie nimic n afara

meniunii fugare existente n manuscrisul Everhard, din careaflm c a fost mpucat n timpul Comunei din Chicago.Fr ndoial c Milford l auzise pe Ernest Everhard folosindacest termen n cadrul vreunei cuvntri, foarte probabil pevremea campaniei electorale susinute de Everhard cuprilejul alegerilor pentru Congres din toamna lui 1912.Manuscrisul arat c Everhard a folosit expresia la un dineudintr-o cas particular, n primvara lui 1912, aceasta fiind,fr ndoial, prima oar cnd oligarhia a fost astfeldenumit.

Instaurarea dominaiei oligarhiei va rmne totdeaunao pricin de tainice nedumeriri pentru istoric i pentrufilosof. Alte mari evenimente istorice i-au avut locul lor bine

stabilit, determinat de legile evoluiei sociale. Ele erauinevitabile. Apariia lor ar fi putut fi prevzut cu aceeaicertitudine cu care astronomii prevd astzi micrileatrilor. n lipsa acestor mari evenimente istorice, evoluiasocietii nu i-ar fi putut urma cursul. Comunismulprimitiv, robia sclavagist, robia iobgist i robia salariatau fost trepte necesare pe scara evoluiei sociale. Ar fi ns cu

totul ridicol s se afirme c era Clciului de fier a fost oastfel de treapt necesar. Dimpotriv, astzi aceast ereste socotit un pas lturalnic sau un pas napoi, ctretiraniile care au fcut din lumea veche un adevrat infern,dar care au fost tot att de necesare, pe ct de inutil a fostera Clciului de fier.

Orict de odios a fost feudalismul, apariia lui eratotui inevitabil. Ce altceva dect feudalismul ar fi pututurma dup prbuirea uriaului sistem centralizat de


24/399

crmuire cunoscut sub numele de Imperiul roman? Nu la felstau lucrurile cu era Clciului de fier. n desfurareafireasc a evoluiei sociale el nu-i poate afla locul. Nu eranecesar, i cu att mai puin inevitabil. El este sortit s

rmn de-a pururi marea curiozitate a istorieio toan, uncapriciu, un strigoi, un lucru la care nimeni nu se atepta ipe care nimeni nu-l visa. Acest fenomen ar trebui s devinun semnal de alarm pentru unii teoreticieni nechibzuii dinvremea noastr, care vorbesc cu atta siguran despreprocesele sociale.

Capitalismul era socotit de sociologii de pe vremeaaceea drept stadiul cel mai nalt al domniei burgheziei,fructul copt al revoluiei burgheze, iar noi cei de astzi nuputem dect aproba acest punct de vedere. De asemenea, sesusinea, chiar de ctre reprezentani att de remarcabili aitaberei dumane, cum a fost Herbert Spencer11, c dupcapitalism se va instaura Socialismul. Se socotea drept lucru

stabilit c pe ruinele capitalismului egoist se va nla aceafloare minunat a tuturor timpurilor Fria ntre oameni.Dar, n loc de aceasta, iat c din trupul capitalismului ajunsn stare de putrefacie rsare, la fel de nspimnttoarepentru noi cei care privim n trecut, ca i pentru oamenii depe vremea aceea, monstruoasa buruian a oligarhiei.

Micarea socialist de la nceputul secolului al XX-lea

11 Ca filosof, Spencer (1820-1903) este idealist de orientarepozitivist i agnostic militant; ca sociolog apologet al imperialismuluibritanic. La sfritul secolului trecut i nceputul secolului nostru el s-abucurat de mare trecere n rndurile intelectualitii burgheze, mai cuseam n rile anglo-saxone. Este probabil c, ntemeindu-se peelementele evoluioniste din filosofia lui Spencer i pe unele critici aduse

de el statului burghez i proprietii private asupra pmntului, JackLondon ncearc s foloseasc autoritatea filosofului englez n sprijinultezei sale privitoare la inevitabilitatea prbuirii capitalismului i ainstaurrii socialismului.


25/399

a neles prea trziu primejdia reprezentat de oligarhie. Iarcnd a neles, oligarhia era gata creat nclit de snge,realitate hd i nfricotoare. Dar nici chiar atunci, aacum att de limpede o arat manuscrisul Everhard, oamenii

nu credeau n trinicia Clciului de fier. Revoluionarii erauconvini c rsturnarea lui este o chestiune de cel multcteva luni sau civa ani. Ce-i drept, i-au dat seama crscoala fermierilor izbucnise spontan, iar Rscoala ntipornise prematur; dar n-au bnuit nici pe departe c iRscoala a doua, dei bine organizat i dezlnuit lamomentul stabilit, era sortit s fie la fel de zadarnic izdrobit cu i mai mult cruzime.

Este evident c Avis Everhard a redactat ultima parte amanuscrisului n cele de pe urm zile de pregtire aRscoalei a doua, asta fiind pricina pentru care nupomenete nimic despre dezastruosul ei sfrit. Apare deasemenea limpede c autoarea plnuia s-i publice de

ndat lucrarea, imediat dup rsturnarea Clciului de fier,pentru ca memoria soului ei, de curnd ucis, s fienconjurata de toat veneraia cuvenit faptelor i luptei sale.A venit ns cumplita zdrobire a Rscoalei a doua, i esteprobabil c la apropierea primejdiei, cnd urma s fug sauera gata s cad n minile mercenarilor, autoarea a ascunsmanuscrisul n scorbura stejarului de la Wake Rob n Lodge.

Despre Avis Everhard nu mai deinem niciun fel dedate. Fr ndoial c a fost executat de mercenari, iar dupcum se tie foarte bine, Clciul de fier nu pstra niciodatevidena execuiilor. Dar Avis Everhard nu i-a putut nniciun caz da seama, chiar atunci cnd ascundeamanuscrisul i se pregtea s fug, ct de ngrozitoare aveas fie zdrobirea Rscoalei a doua. De asemenea, n-a avutcum nelege c sinuoasa i crncena evoluie aevenimentelor din cele trei secole urmtoare va impune o a


26/399

treia i o a patra Rscoal, multe alte rscoale, toate necaten oceane de snge, pn cnd lupta muncitorilor de pe totpmntul avea s cunoasc ncununarea izbnzii. i nici n-avisat Avis Everhard c prinosul dragostei sale pentru cel ce

fusese Ernest Everhard avea s se odihneasc netulburatvreme de apte lungi veacuri n inima btrnului stejar de laWake Robin Lodge.

ARDIS, 27 noiembrie 419, era Friei ntre oameni

ANTHONY MEREDITH12

12Dup cum se vede, Jack London prezint romanul su, publicatn 1908 i nfind evenimente ce s-ar fi petrecut ntre 1912 i 1932,drept un manuscris descoperit cu apte veacuri mai trziu. Anthony

Meredith, autorul acestei prefee, ar fi deci acela care n secolul al XXVII-lea al erei noastre s-ar fi ngrijit de publicarea manuscrisului proasptdescoperit, nsoindu-l i cu note menite s ofere lmuririle necesarecititorului din vremea sa. n ediia noastr notele lui Anthony Meredith(deci ale autorului) sunt nsemnate cu asteriscuri i culese cu caracterecursive; cele nsemnate cu cifre arabe i culese cu caractere dreptemrunte au fost ntocmite pentru nlesnirea cititorului romn.

(Nota ediiei electronice n ediia electronic ameliminat notele de subsol cu formatri diferite pstrnd latoate caracterul numeric; textul original al lui Jack London,apare cu font italic, i de culoare diferit cellalt,explicativ,propriu edituriicu font normal, mai mic.)


27/399

Capitolul I

VULTURUL MEU

Molcomul vnt de vara clatin ramurile uriailorsequoia13, iar undele ruleului Wild-Water clipocesc n ritmarmonios peste pietrele acoperite de muchi. Fluturi zboar

prin razele luminoase ale soarelui, i de pretutindeni se audezumzetul aromitor al albinelor. Totul n jur e numai linite ipace, iar eu stau aici, chibzuiesc mereu i nu-mi gsescastmpr. Linitea este cea care nu-mi d astmpr. Pareireal. Lumea ntreag este linitit, dar e linitea careprecede furtuna. mi ncordez auzul i-mi ncordez toate

simurile, doar voi prinde vreun semn vestitor al furtunii cest s porneasc. O! Numai de n-ar ncepe mai curnd dectse cuvine! Numai s nu nceap nainte de vreme!14

13 Specie de arbori foarte nali din aceeai familie cu pinul,rspndii n inuturile din vestul Americii de Nord i mai ales n

California.14Rscoalaadouaafostnbun parteoperaluiErnestEverhard, dei, bineneles, ela lucrat nstrns legturcu

fruntaii socialiti din Europa. Arestarea, i executarea nsecretaluiErnestEverhardestecelmaideseamevenimentdinprimvara anului 1982alereicretine. Elpregtise nsattdeminuios rscoala, ncttovarii siaupututducelabun sfrit planurile lui, doar cu deficiene nensemnate i

dup ofoartescurtamnare. Abiadupexecutareasouluiei, Avis Everhard s-a retras la Wake Robin Lodge, o mic

fermnregiuneamasivuluiSonomadinCalifornia.


28/399

Nu e de mirare c nu-mi aflu astmpr. M gndesc i

m gndesc mereu, fr s pot pune stavil gndurilor. Amfost atta vreme n chiar mijlocul vieii clocotitoare, nctastzi linitea i pacea m strivesc i nu sunt n stare s nu

cuget asupra acelei nestpnite vijelii de moarte i distrugerecare se va dezlnui att de curnd. n urechi mi rsunipetele celor lovii; i parc vd aievea, n acelai chip n caream mai vzut cndva15, cum este strivit i sfiat carneaomeneasc cea frumoas i plcut la nfiare, parc vdsufletele smulse fr mil din trupurile mndre i azvrlitectre ceruri. n acest fel ne atingem noi, srmanii oameni,inta: zbtndu-ne prin mceluri i pustiiri, ca s puteminstaura pentru totdeauna pe pmnt pacea i fericirea.

i, pe urm, sunt att de singur. Atunci cnd nu mgndesc la ce va s vie, gndurile mi alearg la ce a fost, iastzi nu mai este la Vulturul meu, care vslea cu aripineobosite prin inima triilor, avntndu-se ctre ceea ce a

fost totdeauna soarele su: strlucitorul ideal al eliberriioamenilor. Nu pot sta deoparte, cu braele ncruciate,ateptnd marea izbnd care este opera lui, cu toate c elnu se mai afl de fa i nu mai poate s-o vad. Acestui ideali-a nchinat toi anii maturitii i pentru el i-a dat viaa.

15 Fr ndoial c Avis Everhard se refer aici laComunadinChicago.


29/399

Estelucrul minilor sale. Este creaia lui.16

i iat din care pricin, n aceste zile de zbucium iateptare, am s scriu despre brbatul meu: Exist multelmuriri i multe lumini pe care numai eu, dintre toi cei din

via, le pot arunca asupra caracterului su, asupra uneipersonaliti att de nobile, nct este cu neputin s-onfiezi n culori prea luminoase. A fost un suflet uria i,atunci cnd dragostea mea se cur de egoism, cea maidureroas prere de ru pe care-o ncerc este c nu se maiafl aici martor zorilor de mine. E cu neputin s nuizbutim. Ceea ce a cldit el este prea solid i prea de neclintit.Vai i amar de Clciul de fier! n curnd va fi azvrlit de pegrumazul omenirii asuprite. Cnd se va da semnalul,armatele de muncitori din lumea ntreag se vor ridica. nntreaga istorie a omenirii n-a mai existat un lucruasemntor. Solidaritatea muncitorilor de pretutindeni esteasigurat, i pentru prima dat va porni o revoluie

16 Pstrnd toat consideraia pe care o datormtovarei devia aluiErnestEverhard, trebuiesartmcasoul ei n-a fost n realitate dect unul dintre numeroii

fruntai de seam ai clasei muncitoare care au elaboratplanurile celei de a doua Rscoale. Astzi, nperspectiva

secolelor,putemafirmafrnicioezitarec, chiardacErnestEverhard arfi trit, ceade adoua Rscoaln-ar fi avutunsfrit maipuin nefericit.


30/399

internaional ntins pe toat suprafaa pmntului.17

Dup cum vedei, fiina mea e plin de ceea ce n curnd are s se ntmple. Am trit acest lucru zi i noapte i

att de profund, att de ndelungat vreme, nct mi rmnetotdeauna prezent n cuget. Din aceast pricin nu m potgndi la brbatul meu fr s m gndesc i la ceea ce sepregtete. El era sufletul ntregii aciuni, i cum oare i-aputea despri n gndurile mele?

Aa cum am mai spus, exist multe lmuriri pe caredoar eu singur le pot da cu privire la caracterul su. Se tiefoarte bine c s-a strduit din greu pentru cauza libertii ia suferit cumplit. Eu cunosc amnunit ct de grea i-a foststrdania i ct de crncen i-a fost suferina. Am statalturi de el n aceti douzeci de ani plini de zbucium i-icunosc rbdarea, sforrile neobosite i nesfrituldevotament fa de cauza pentru care nu-s dect dou luni

de atuncii-a dat viaa.Voi ncerca s scriu ct mai simplu i s arat aici cum

mi-a aprut Ernest Everhard n cale, n ce fel l-am ntlnit euprima oar, cum locul ocupat de el n viaa mea a crescut

17 Cea de a doua Rscoal a avut un caracter cu

adevratinternaional. Eaapornitpebazaunuiplangigantic,multprea gigantic ca spoatfi ntocmit de mintea unuisingurom. Maselemuncitoaredin toatestateleoligarhicealelumii ateptau doar semnalul pentru a porni la lupt.Germania, Italia, Frana i rile principale din Asia iAustraliaeraudemaimultvremestatealemuncitorilor, statesocialiste, gata s sar n sprijinul revoluiei. Cu multbravur, ele au i venit n ajutorul muncitorilor. Tocmai din

aceastpricin ele au i fost zdrobite, o dat cu cea de adouaRscoal, decoaliia stateloroligarhicedintoatlumea,guvernelelorfiind nlocuite cuguverneoligarhice.


31/399

pn ce am ajuns s fiu o parte din fiina lui i ceextraordinare schimbri a produs n ntreaga mea existen.Astfel l vei putea privi prin ochii mei i-l vei cunoate aacum l-am cunoscut i eu, sub toate aspectele, n afar de

acelea care mi-s prea scumpe i sunt prea tainice ca s le potmprti altora.

L-am ntlnit prima oar n februarie 1912, cndvenise n casa noastr din Berkeley18, invitat la mas dectre tatl meu.19 N-a putea spune c cea dinti impresie afost prea favorabil. Era doar unul dintre numeroii invitaila masa de atunci, i n salon, unde ne-am adunat ateptnd

18Ora situat n apropiere de San Francisco, de care nu-l separdect golful cu acelai nume, pe rmul cruia sunt amndou aezate.

19 John Cunningham, tatl lui Avis Everhard, afostprofesor la Universitatea de stat din Berkeley, California.Specialitatealuierafizica, dar,pelngactivitatea didactic,a maipublicat i multe lucrri bazate pe cercetri originale,

fiindunfoartedistinsomdetiin. Principalasacontribuiela progresia tiinei a constat n studiile asupra naturiielectronului i n monumentala lucrare intitulat Identitateadintre materie i energie, ncareastabilit nchipevidenti

pentru totdeauna cparticulele ultime ale materiei i aleenergieisunt identice. (Aceast afirmaie a lui Jack London este n

fond just. Fizica modern a dovedit c energia este indisolubil legat demasa corpurilor. Formularea prezint ns primejdia de a nlesnistrecurarea tezei idealiste conform creia energia ar fi ceva deosebit i nafara materiei. Energia ns nu exist n afara obiectelor materiale. Leninconsider ncercarea de a rupe energia de materie echivalent cuncercarea idealist de a concepe micarea n afara materiei.)

naintea sa aceast ideefusese emis, darfr afidovedittiinific, desir OliverLodge(OliverJosephLodge (1851-1940), fizician englez, autorul unor valoroase cercetri n domeniulelectricitii. Pe plan filosofic s-a situat pe poziii idealiste, ncercnd sampace tiina cu religia.) i de ali cercettori n domeniul, peatuncinou, alradioactivitii.


32/399


33/399

fiin ntru totul dup chipul i asemnarea celor din jurulmeu, i pe vremea aceea instinctul de clas m stpneadeplin. O asemenea ndrzneal din partea unui om din clasamea social mi s-ar fi prut cu totul de neiertat. mi aduc

aminte c mi-a fost cu neputin s nu las ochii n jos i amncercat un simmnt de uurare cnd m-am deprtat de elpentru a-l ntmpina pe episcopul Morehouse, unul dintrepreferaii mei, brbat simpatic i serios, n vrst de vreopatruzeci de ani, a crui nfiare i buntate te fceau s tegndeti la Cristos. Pe lng toate astea, episcopul era i unadevrat savant.

Dar ndrzneala, socotit atunci de mine doarnfumurare, era una din trsturile eseniale ale firii luiErnest Everhard, om simplu, deschis, care nu se temea denimic i nu nelegea s-i piard timpul cu afectaiiconvenionale. Mi-ai plcut, mi-a explicat el cu mult maitrziu, i de ce oare nu mi-a stura privirile cu ceea ce mi

place? Am mai spus c nu se temea de nimic. Un supraom,ca aceia descrii de Nietzsche.22

Ocupat cu ceilali musafiri i probabil influenat deimpresia nu prea favorabil pe care mi-o fcuse, l-am uitatcu totul pe filosoful ieit din rndurile clasei muncitoare, dein timpul mesei l-am mai observat o dat sau de dou ori,reinnd mai ales sclipirea ce i se ivea n ochi cnd asculta

spusele unuia sau altuia dintre prelai. Mi-am zis atunci care simul umorului i aproape i-am iertat croiala stngace a

22 Friedrich Nietzsche ( (1844-1800), filosof idealist german.Filosofia lui Nietzsche a reprezentat una din cele mai drastice reaciuni

ideologice burgheze n faa avntului ideologiei proletare.), filosofulturbatdinsecolulalXIX-leaalereicretine, careantrevzutunele scnteierifantastice de adevr, dar care, nainte de amuri, totfilosofnd, aalunecatnnebunie.


34/399

hainelor. Dar timpul trecea, masa se apropia de sfrit, iar elnici nu deschidea gura, n vreme ce prelaii sporoviau lanesfrit despre clasa muncitoare i legturile ei cu biserica,despre tot ceea ce fcuse i fcea biserica pentru clasa

muncitoare. Am bgat de seam c tata e nemulumit defaptul c Ernest nu spune nimic. N-a mai trecut ns mult, itata s-a folosit de un moment de acalmie i l-a rugat sspun ceva. Ernest s-a mulumit s ridice din umeri i,mormind doar un: N-am nimic de spus, a continuat smnnce migdale srate.

Dar era greu s-i ii piept tatei. Peste cteva momente aspus:

Avem n mijlocul nostru un membru al claseimuncitoare. Sunt ncredinat c el ne-ar putea nfialucrurile dintr-un punct de vedere nou, nu numai interesant,ci i rodnic i nviortor. M refer la domnul Everhard.

Ceilali au artat un interes foarte politicos i au

struit pe lng Ernest s-i expun punctul de vedere.Purtarea lor fa de musafirul cel ciudat se dovedea att dengduitoare i plin de bunvoin, nct parc aveau aerulc-l ncurajeaz. Mi-am dat seama c Ernest observase iprea amuzat. A privit domol de jur mprejurul su, i atuncii-am zrit n ochi sclipirea unui zmbet.

Nu sunt de loc obinuit cu subtilitile

controverselor teologice, ncepu el, dar de ndat se opri,modest i nehotrt.

Continuai, insistar mesenii.Doctorul n teologie Hammersfield spuse: Nu ne supr niciodat adevrul i considerm c

oricine e liber s lupte pentru ceea ce socotete el c esteadevrul. Nu-i cerem dect s fie sincer, se corect doctorul.

Prin urmare, separai adevrul de sinceritate?ntreb Ernest rznd.


35/399

Doctorul Hammersfield nghii n sec, dar izbuti s

rspund:Chiar cei mai buni dintre noi se pot nela, tinere,

chiar i cei mai buni.

nfiarea lui Ernest se schimb dintr-o dat.Devenise alt om.

Bine, fie atunci, rspunse el. ngduii-mi s ncepprin a spune c toi v aflai n greeal. Nu tii nimic, ichiar mai puin dect nimic, despre clasa muncitoare.Sociologia voastr este la fel de greit i lipsit de oricevaloare ca i metoda voastr de gndire.

Important nu era att ceea ce spunea, ct felul cum levorbea. Am tresrit nc de la cel dinti cuvnt. Vorbele ierau la fel de ndrznee ca i privirile. Parc auzeam unsunet de trmbi, care-mi ddea fiori. i toi mesenii stteaucu atenia ncordat, trezii ntr-o clip din monotonie isomnolen.

Ce i se pare chiar att de greit i lipsit de valoaren modul nostru de gndire, tinere? ntreb doctorulHammersfield, lsnd nc de pe acum s se observe cevaneplcut n glas i n chipul cum rostea cuvintele.

Suntei nite metafizicieni. Cu metafizica se poatedovedi orice; iar dup ce face acest lucru, orice metafizicianpoate demonstra c toi ceilali metafizicieni nu au dreptate,

i asta spre marea sa desftare. Suntei nite anarhiti petrmul gndirii. V dai n vnt dup construcii dedimensiuni cosmice. Fiecare dintre dumneavoastr rtcetentr-un cosmos fabricat de sine nsui, creat dup msurapropriilor sale visuri i dorine. Nu cunoatei ns lumeareal n mijlocul creia trii, iar gndirea dumneavoastrnu-i afl loc n lumea real dect doar n calitate defenomen specific aberaiei mintale.

tii ce mi-am adus aminte n vreme ce stteam la


36/399

mas i v ascultam vorbind i iar vorbind la nesfrit. Mi-aiamintit de ntreaga lume a scolasticilor23 din evul mediu carediscutau, cu gravitate i pretenii savante, captivantaproblem privitoare la ci ngeri anume pot dansa pe un vrf

de ac. Da, domnii mei, suntei tot att de departe de viaaintelectual a veacului al XX-lea ca i un vrjitor indian deacum zece mii de ani, care fcea farmece n mijlocul pduriivirgine.

Dup felul cum vorbea, s-ar fi zis c Ernest e nculmea furiei; obrajii i se aprinseser, ochii-i aruncaufulgere, micrile brbiei i ale maxilarului artau cu cthotrre pornise la lupt. Dar era numai un fel al lui de a semanifesta. n felul acesta reuea totdeauna s captivezeatenia auditoriului. Un astfel de atac nimicitor, asemenealovituri de baros i fceau fr gre pe adversari s-i piardfirea. Cei ce se aflau acum de fa i-o i pierduser.Episcopul Morehouse i aplecase trunchiul nainte i asculta

cu atenia ncordat. Pe chipul doctorului Hammersfield secitea enervarea i mnia. i ceilali se enervaser, iar civadintre ei zmbeau veseli i dispreuitori. n ce m privete, mise prea c lucrurile iau o ntorstur foarte plcut. M-amuitat o clip la tata i mi-a fost team c are s izbucneascn rs la vederea efectului produs de bomba aceasta uman,care numai din vina lui explodase n mijlocul nostru.

Vorbeti n termeni destul de vagi, interveni doctorulHammersfield. Ce anume vrei s spui cnd ne numetimetafizicieni?

V numesc metafizicieni pentru c raionai n chip

23 A cptat numele de scolastic filosofia dominant n vremea

evului mediu, care nu cerceta lumea nconjurtoare, ci, considerndu-sedoar servitoare a teologiei, ncerca s trag concluzii generale privitoarela lume i la regulile de conduit ale omului, bazndu-se pe dogmelebisericii.


37/399

metafizic, continu Ernest. Metoda voastr de gndire esteopus celei tiinifice. Concluziile la care ajungei n-au nimicde-a face cu realitatea. Putei dovedi orice i nu putei dovedinimic, i nu exist printre dumneavoastr doi ini n stare s

cad de acord asupra vreunei probleme. Fiecare dintredumneavoastr coboar n propria-i contiin pentru a seexplica pe sine i a explica universul. Dar, dup cum nu vvei putea niciodat nla trgndu-v de bierile de laghete, tot astfel nu vei izbuti s explicai contiina princontiin.

Eu nu neleg, zise episcopul Morehouse. Mie mi separe c tot ce este n legtur cu mintea omeneasc ine dedomeniul metafizic. Cred, de pild, c cea mai exact i maiconvingtoare dintre tiinele umane, matematica, e purmetafizic. Toate procesele mintale ale omului care gndetetiinific, ca i fiecare proces mintal luat n parte, suntmetafizice. Fr ndoial c vei fi de acord cu mine.

Dumneavoastr singur ai declarat c nu nelegei,rspunse Ernest. Metafizicianul raioneaz pe cale deductiv,pornind de la propria lui contiin subiectiv. Omul detiin raioneaz inductiv, pornind de la faptele furnizate deexperien. Metafizicianul raioneaz mergnd de la teoriectre fapte, omul de tiin trece de la fapte la teorie.Metafizicianul explic universul prin sine nsui, omul de

tiin se explica pe sine prin univers. Slav domnului c nu suntem oameni de tiin,

murmur doctorul Hammersfield cu satisfacie.Atunci ce suntei? ntreb Ernest.Filosofi. Asta-i bun! rse Ernest. Va s zic ai prsit

pmntul acesta solid i concret i v-ai nlat n aerfolosind drept main de zburat doar un simplu cuvnt. Vrog foarte mult, cobori pe pmnt i spunei-mi i mie


38/399

exact ce nelegei prin filosofie!

Filosofia este doctorul Hammersfield fcu o pauzi tui uurel, ca s-i dreag glasul un lucru ce nu poate fidefinit n chip limpede dect pentru acele mini i

temperamente care sunt filosofice. Omul de tiin limitat, cunasul venic n eprubet, nu poate nelege filosofia.

Ernest nu lu n seam neptura. Obinuiatotdeauna s reia atacul mpotriva adversarului pornind de lapropriile lui argumente, i aa fcu i acum, vorbind cuchipul acoperit de o buntate freasc i cu glas plin debunvoin:

n acest caz vei nelege fr niciun fel de ndoialdefiniia pe care am s-o dau eu acum filosofiei. Dar, naintede a o formula, v invit s artai unde anume este greealasau s rmnei metafizician, dar s pstrai tcerea.Filosofia nu este altceva dect tiina cea mai cuprinztoare.Metoda ei de a raiona este identic cu a fiecrei tiine

particulare n parte i cu a tuturor tiinelor particulare luatela un loc. Prin aceeai metod de judecat, prin metodainductiv, filosofia contopete toate tiinele particulare ntr-osingur mare tiin. Aa cum spune Spencer, datele oricreitiine particulare sunt cunotine parial unificate. Filosofianmnuncheaz cunotinele furnizate de toate tiinele.Filosofia este tiina tiinelor, tiina suprem, dac vrei.

Cum vi se pare definiia mea? Foarte interesant... foarte demn de atenie,

murmur ncurcat doctorul Hammersfield.Dar Ernest se art nendurtor:S nu scpai din vedere, insist el, c definiia mea

este fatal metafizicii. Dac n momentul de fa nu veiputea gsi o fisur n definiia mea, nu vei mai aveaautoritatea moral de a folosi argumente metafizice. Vatrebui s v petrecei toat viaa cutnd acea fisur i s


39/399

pstrai o tcere metafizic pn n clipa cnd vei izbuti s-oaflai.

Ernest tcu i atept. Tcerea devenea apstoare.Doctorul Hammersfield era vizibil ndurerat. Nu mai tia ce

s cread. Loviturile de baros ale lui Ernest l zpciser. Nuera obinuit cu discuiile n contradictoriu simple i directe.Privi rugtorde jur mprejurul mesei, dar nu se gsi nimenis rspund n locul lui. L-am surprins atunci pe tata rzndsarcastic n ervetul pe care-l dusese la gur.

Mai exist o cale pe care se poate ajunge la completadescalificare a metafizicienilor, spuse Ernest n clipa cndzdrobirea doctorului Hammersfield devenise evident.Judecai-i dup faptele lor. Ce au fost n stare s fac pentruomenire n afar de a urzi visuri znatice i a lua dreptdumnezei propriile lor umbre? Au sporit ntructvaelementele hazlii trite de omenire, asta recunosc; dar cefolos concret au putut ei furi i pune n slujba omului? Au

filosofat, dac mi ngduii aceast greit folosire acuvntului, asupra inimii ca sediu al emoiilor, n vreme ceoamenii de tiina descopereau circulaia sngelui.Proclamau sus i tare c foametea i ciuma sunt pedepsetrimise de Dumnezeu, n vreme ce oamenii de tiin zideaugrnare i canalizau oraele. nlau chipuri de dumnezeidup chipul lor i conform propriilor lor dorine, n vreme ce

oamenii de tiin cldeau poduri i durau osele. Susineauc pmntul este centrul universului, n timp ce oamenii detiina descopereau America i cercetau spaiile, ca sgseasc stelele i legile ce le stpneau. ntr-un cuvnt,metafizicienii n-au fcut nimic, n-au realizat absolut nimicpentru binele omenirii. Pas cu pas, n faa progreselor tiineiau fost nevoii s bat n retragere. Pe msur ce faptetiinific stabilite rsturnau diversele explicaii subiectivepropuse de ei, metafizicienii gseau noi explicaii subiective


40/399

chiar i pentru fenomenele foarte de curnd explicatetiinificete. Iar acest lucru, nu m ndoiesc nicio clip, vorcontinua s-l fac pn la captul veacurilor. Domnilor, unmetafizician este un vrjitor. Deosebirea dintre

dumneavoastr i eschimosul care-i furete un dumnezeuncotomnat n blnuri i mare butor de untur de balennu e dect deosebirea creat prin mai multe mii de ani, ncare un numr de fapte au fost tiinificete stabilite. Attatot.

i cu toate astea cugetarea lui Aristotel a dominatEuropa vreme de dousprezece secole, rosti cu emfazdoctorul Ballingford. Iar Aristotel a fost metafizician24.

Doctorul Ballingford i plimb privirile n jurul meseii fu rspltit cu ncuviinri din cap i zmbete aprobatoare.

Exemplul dumneavoastr este ct se poate denefericit, rspunse Ernest. V referii la o foarte ntunecatperioad din istoria omenirii. De fapt, numim aceast

perioad evul ntunericului25. Este vorba de o perioad ncare tiina a fost trdat de metafizicieni, n care fizicadevenise cutare a pietrei filosofale, n care chimia devenisealchimie, i astronomia devenise astrologie. Trist perioad

24 Aristotel (384-322 .e.n.), filosof din Grecia antic, numit de

Marx cel mai mare cugettor al antichitii. n realitate nu se poateafirma despre Aristotel c ar fi fost metafizician cci a oscilat ntredialectic i metafizic, filosofiei lui fiindu-i caracteristice ntr-onsemnat msur elemente ale concepiei dialectice despre realitate.

25 n lupta lor mpotriva feudalismului, istoricii i ideologiiburghezi au afirmat c epoca de dominaie a ornduirii feudale i nspecial evul mediu a fost un ev al ntunericului i o perioad debarbarie. Adevrul este ns c n ciuda dominaiei ideologiei religioase ia preponderenei bisericii, societatea feudal i evul mediu nu au

reprezentat o ntrerupere n mersul istoriei i o epoc de barbarie, citrecnd peste oprelitile puse de biseric s-au realizat totui progrese attn domeniul tiinei i tehnicii, ct i n domeniul artei i culturii nansamblu.


41/399

cea n care a dominat gndirea lui Aristotel!

Doctorul Ballingford pru abtut, dar deodat selumin la fa i zise:

Chiar dac ne-am declara de acord cu ngrozitorul

tablou ce l-ai zugrvit aici, nc ar trebui s recunoti idumneata c metafizica i-a ctigat totui meriteincontestabile prin faptul c a fost n stare sa smulgomenirea din acea perioad ntunecat i s-o ndrepte ctreluminile secolelor se aveau s urmeze.

Metafizica n-are nicio legtur cu toate astea, replicErnest.

Cum aa?! strig doctorul Hammersfield. Oare nugndirea i speculaia au stat la baza cltoriilor idescoperirilor geografice?

O, drag domnule, rspunse Ernest zmbind, vsocoteam descalificat, ori credeam c nu vei mai interveni ndiscuie. nc nu ai gsit fisura din definiia dat de mine

filosofiei. n momentul de fa nu vputei situa pe niciun felde baz solid. Dar aa procedeaz totdeauna metafizicienii,i de aceea v iert. Nu, v spun nc o dat, metafizica nu areniciun fel de legtur cu ceea ce afirmai dumneavoastr.Pinea cea de toate zilele, mtsurile i giuvaerurile, dolarii icenii sau, poate, din ntmplare, nchiderea cilorcontinentale de nego cu India au fost pricinile cltoriilor i

descoperirilor geografice. Prin cderea Constantinopolului n1458, turcii au tiat drumurile caravanelor ctre India.Negutorii din Europa s-au vzut astfel silii s caute alteci. Iat cauzele iniiale ale marilor cltorii i aledescoperirilor geografice. Columb a plecat pe mare ca scaute un nou drum spre Indii. Aa se arat n orice carte deistorie. ntmpltor, oamenii au aflat noi fapte despre natura,


42/399

despre forma i dimensiunile pmntului, iar sistemul luiPtolemeu26i arunca doar ultimele sclipiri.

Doctorul Hammersfield pufni nemulumit.Nu suntei de acord cu mine? ntreb Ernest. Unde

anume credei c greesc?n momentul de fa nu pot dect s ntresc cele ce

am mai spus, rspunse doctorul nepat. Povestea e prealung ca s-o putem dezbate acum.

Nicio poveste nu este prea lung pentru omul detiin, rspunse Ernest plin de bunvoin. Tocmai de astaomul de tiin ajunge la anumite rezultate. De asta a ajunsn America.

N-am s descriu ntreaga sear, cu toate c pentrumine este o bucurie s-mi reamintesc fiecare clip, fieceamnunt al acelor dinti ceasuri n care am nceput s-lcunosc pe Ernest Everhard.

Btlia era n toi, iar preoii se congestionau tot mai

ru la fa i nu-i mai gseau astmpr, mai cu seam nclipele cnd Ernest i numea filosofi romantici, vntori dehimere, ori le ddea alte epitete asemntoare. Dartotdeauna i aducea ndrt la fapte.

E un fapt, domnul meu, un fapt de necontestat!striga el triumftor de cte ori ajungea s serveasc unuiadintre ei un argument care-l reducea la tcere.

Era mpltoat n fapte. i fcea adversarii s sempiedice la fiecare pas n fapte, i ncolea din toate prilecu fapte, i bombarda cu largi rafale de fapte.

S-ar prea c te prosterni n faa altarului faptelor, i

26 Este vorba de sistemul elaborat de astronomul igeograful grec

Ptolemeu (secolul al II-lea), potrivit cruia pmntul ar fi nemicat iplasat n centrul universului, iar toate celelalte astre soarele, luna,planeteles-ar roti n jurul lui. Pentru acest motiv sistemul lui Ptolemeueste numit i sistemul geocentric.


43/399

repro doctorul Hammersfield.

Nu exist alt dumnezeu dect Faptul, i domnulEverhard este profetul su27, parafraz doctorul Ballingford.

Ernest ncuviin zmbind.

Eu sunt ca omul din Texas, zise el. i fiindc i seceru s explice, urm: tii, un om din Missouri va spunetotdeauna: Trebuie s-mi ari, s vd cu ochii mei, pe ctvreme cei dinTexas zic: Trebuie s-mi dai lucrurile n mn,s le pipi. De unde se vede limpede c cei din Texas nusunt de loc metafizicieni.

Alt dat, dup ce Ernest tocmai artase c filosofiimetafizicieni nu pot niciodat rezista la proba adevrului,doctorul Hammersfield ntreb pe neateptate:

Ce este aceea proba adevrului, tinere? N-ai vrea sfii aa de bun i s ne explici un lucru care de atta amar devreme pune n ncurctur capete chiar mai luminate dectal dumitale?

Sigur c da, rspunse Ernest. Linitea i siguranasa i scoteau din srite pe ceilali. Capetele cele luminate auajuns ntr-o att de penibil ncurctur cu privire la adevrpentru c au pornit s-l caute prin vzduh. Dac ar fi rmaspe pmnt sntos, ar fi aflat adevrul cu destul uurin,ba, mai mult chiar, ar fi descoperit c ei nii sunt probaadevrului i se manifest astfel prin fiecare act i fiecare

gnd din viaa lor.Proba, proba adevrului, repet nerbdtor doctorul

Hammersfield. Lsai introducerea. Dai-ne lucrul dup carealergm de-atta vreme criteriul adevrului. Dai-ne acestcriteriu, aceast prob, i vom deveni adevrai dumnezei.

27 Parafrazare ironic a dogmei fundamentale din crezulmahomedan, care spune: Nu exist alt dumnezeu n afar de Allah, iMohamed este profetul su.


44/399


45/399

aseriune josnic i lipsit de orice fundament.

M recunosc nfrnt, zise Ernest cu supunere.Numai c nu tiu ce anume m-a putut aduce n starea asta.Va trebui, domnule doctor, s-mi dai i mie s iau n mn

arma cu care m-ai zdrobit. Da, da, numaidect, bolborosi doctorul

Hammersfield. De unde tii cele spuse adineauri? N-ai deunde ti c episcopul Berkeley ar fi recunoscut metafizica saca lipsit de rezultate practice. Nu ai nicio dovad. Tinere,metafizica aceasta a dat rezultate ntotdeauna.

Consider dovedit faptul ca metafizica lui Berkeley n-a putut da rezultate n practic, deoarece, Ernest, foartecalm, fcu o pauz. Deoarece Berkeley obinuia fr excepies ias pe u, i nu prin zid. Pentru c i-a ntreinut viaacu pine, unt i carne fript. Pentru c totdeauna s-abrbierit cu un brici care tia i i ndeprta prul de peobraz.

Dar astea toate sunt fapte concrete! strig doctorulHammersfield. Metafizica e un proces de gndire.

i credei c d rezultate practice... n gnd? ntrebErnest domol.

Cellalt ncuviin din cap. i chiar o mulime de ngeri pot dansa pe vrful

unui ac... n gnd, continu Ernest meditativ. i un

dumnezeu ncotomnat n blnuri i mare amator de unturde balen poate exista i lucra... n gndurile noastre. i nicinu poate exista dovad contrarie... n gnd. Domnule doctor,dumneavoastr nu cumva trii tot n gnd, n nchipuire?

Gndurile mele sunt propriul meu regat, furspunsul doctorului.

Acesta este un alt mod de a spune c triisuspendat n aer. Numai c, nu m ndoiesc nicio clip, laora prnzului v rentoarcei frumuel pe pmnt, i la fel


46/399

procedai dac vine cumva vreun cutremur. Fii bun ispunei-mi, domnule doctor, n timpul unui cutremur nu veste cumva team ca imaterialul dumneavoastr trup arputea fi lovit de vreo imaterial crmid?

n aceeai clip, i evident fr s-i dea seama,doctorul Hammersfield duse repede mna la cap, acolo undeun smoc de pr era tras peste o cicatrice. Din ntmplare,Ernest folosise un exemplu cum nu se putea mai potrivit. ntimpul Marelui cutremur30 doctorul Hammersfield era ct pe-aci s fie ucis de drmturile unui horn. Toi au izbucnit nhohote de rs.

i-atunci? ntreb Ernest cnd ncet veseliageneral. Mai dorii dovezi mpotriva metafizicii?

i, n linitea care a urmat, ntreb din nou:Da? Apoi adug: Ultimele dumneavoastr afirmaii

pot fi socotite un argument, ns nu unul chiar aa deputernic.

Dar cel puin pentru moment doctorul Hammersfieldera zdrobit, iar btlia urm mai departe, ndreptndu-se nnoi direcii. i, punct cu punct, Ernest i nfrunta pe preoi.Cnd afirmau c ei cunosc clasa muncitoare, le spuneaadevruri fundamentale cu privire la clasa muncitoare,despre care ei habar nu aveau, i le cerea sfidtor s aduccontradovezi. Le punea naintea ochilor fapte, mereu alte i

alte fapte, curma incursiunile lor n vzduh i-i silea s sentoarc pe pmnt i la fapte reale.

Ct de vie am n faa ochilor scena de atunci! l aud iacum, i recunosc nota btioas din glas i-mi dau seamac-i zdrobete cu fapte, fiecare dintre ele fiind un fichi debici care-i plesnete mereu i mereu, fr ncetare. Era

30EstevorbademarelecutremurcareadistrusoraulSanFrancisconanul1906alereicretine.


47/399

nendurtor. Nu se crua pe sine i nu nelegea s-i cruenici pe alii31. Nu voi uita niciodat ct de crunt i-aadmonestat la sfrit.

De repetate ori ai recunoscut n seara asta,

mrturisind deschis sau fcnd afirmaii ce trdauignorana, c nu cunoatei clasa muncitoare. Dar n-areniciun rost s vi se reproeze acest lucru. n ce chip ai fiputut dumneavoastr afla cte ceva despre clasamuncitoare? Nu trii n lumea n care triesc oameniimuncii. Trii n aceeai turm cu capitalitii i n alt lume.i cum ar fi altfel? Capitalitii v pltesc, ei v hrnesc i eiv pun n spinare pn i hainele cu care suntei mbrcain seara asta. n schimb, dumneavoastr propovduii celorce v pltesc acele ramuri ale metafizicii ndeosebi plcutelor; iar aceste ramuri ndeosebi plcute le sunt plcutefiindc nu amenin n niciun fel ordinea social existent.

n clipa aceea de jur mprejurul mesei s-a pornit o

micare i s-a auzit un murmur de protest. A, nu v contest sinceritatea, continu Ernest.

Suntei sinceri. Propovduii lucrurile n care credei. Tocmain asta i const fora i valoarea dumneavoastr pentrucapitaliti. Dar ncercai numai s credei n ceva care aramenina ordinea social stabilit; n acel moment ceea ce aipropovdui ar deveni inacceptabil pentru stpnii

dumneavoastr i ai fi de ndat concediai. De altminteri, laintervale destul de scurte, cte unul dintre dumneavoastr

31 Fraza aceasta trebuiepus n legtur cu anumiteobiceiuridintimpurilestrvechi. Peatunci, cndoameniierau

ncletai n luptpe via i pe moarte, n chipul bestial ncare luptaupevremurile acelea, duc nvinsul arunca arma,nvingtoruleralibers-lucid oris-lcrue.


48/399

este astfel alungat32. N-am dreptate?

De data asta nu s-a mai auzit niciun murmur dempotrivire. Toi au ncuviinat n tcere, cu excepiadoctorului Hammersfield, care spuse:

Numai cnd ncep s gndeasc greit li se cere s-i dea demisia.

Ceea ce nseamn a spune cu alte cuvinte acelailucru, i anume, c felul lor de a gndi nu poate fi acceptat,rspunse Ernest i apoi continu: De aceea v ndemn:mergei i propovduii ca s v meritai simbria, dar, pentrunumele lui Dumnezeu, lsai n pace clasa muncitoare!Dumneavoastr facei parte din tabra duman. N-aveinimic comun cu clasa muncitoare. Minile v sunt moi icatifelate datorit muncii pe care alii au ndeplinit-o pentruvoi. Pntecele v sunt rotofeie din pricina hranei mbelugate,(n momentul acela doctorul Ballingford se ncrunt, i toateprivirile se ndreptar nspre abdomenul lui burduhnos. Se

spunea c de muli ani nu-i mai vzuse picioarele.) iminile v sunt ticsite de doctrine care nu-s dect fortreeale ordinii sociale stabilite. Nu suntei dect nite mercenari(mercenari sinceri, recunosc), aidoma celor care au formatodinioar grzile elveiene33. Fii credincioi celor care vhrnesc i v dau simbrie; pzii, cu prediciledumneavoastr, interesele stpnilor; dar nu venii n

mijlocul clasei muncitoare ca sa v erijai n pstori vicleni.

32nperioadaaceeafoartemuli preoi aufostscoi dinrndurile cleruluipentru cpropovduiau idei inacceptabile

pentru clasa dominant. Acest lucru se ntmpla mai alesatuncicndacesteideieraususpectatedetendine socialiste.

33 Grzile de mercenari strini carepzeaupalatul luiLudovic al XV-lea, rege al Franei decapitat de propriul su

popor.


49/399

Nu putei rmne cinstii i sluji deodat n dou taberevrjmae. Clasa muncitoare s-a descurcat i frdumneavoastr. V rog s m credei c se va descurca i peviitor fr dumneavoastr. Ba, mai mult dect att, clasa

muncitoare se va descurca mai bine fr dumneavoastrdect s-ar descurca folosindu-v ajutorul.


50/399


51/399

n vocea lui, n sunetul acela ca de trmbi exista ceva

care-mi mergea de-a dreptul la inim. nc mi mai rsuna nurechi i simeam c mi-ar face plcere s-l mai aud o dat...s zresc din nou n ochii lui scnteierea aceea de zmbet

care dezminea seriozitatea imperturbabil a chipului. middeam seama cum i alte simminte vagi i nelmuritenmuguresc n inima mea. Aproape l iubeam nc de peatunci, dei sunt ncredinat c, dac nu l-a mai fi vzutniciodat, acele v

Documents

Jack London - Calcaiul de Fier