IZANGA G e r b i a m a s i s s k a i t y t o j a u ! P r i e s k e l e t q m e t n , p r a d e d a -

m a s g y d j ^ o j o p r a k t i k q , a s l e i d a u s i { p a t r a u k l i a u s i q k e l i o n ? p o b e k r a s t e s z m o g a u s p s i c h i k o s e r d v e s , p o s q m o n ^ i r p a s q m o n ^ .

N e k a r t q s a v ^ s k l a u s i n e j a u : „ K a i p i r k o d e l z m o n e s k u r i a s a u l i g a s i r p r o b l e m a s ? K a i p p a d e t i z m o n e m s p a k e i s t i s a v o g j r v e n i m q ? K q d a r y t i , k a d z m o g u s , k e l i a u d a m a s p e r g j r v e n i m q , b u t q s v e i k a s , s t i p r u s i r l a i m i n g a s ?

K i e k v i e n a m e s i c k e l i o z i n g s n y j e m a n k i l d a v o i v a i r i i } k l i u c i i j i r a t s i v e r s d a v o d a u g y b e l o b i q . P a m a z u a s s u v o k i a u d e s n i u s , p a g a l k u r i u o s v y s t o s i s i s p a s a u l i s . A s s u p r a t a u , k a d z m o n e s d a z n a i n e t n e j t a r i a , k i e k d a u g j e g o s i r e n e r g i j o s j i e t u r i . D a z n i a u s i a i j i e s a v o g 3 r v e n i m e t q e n e r g i j q e i k v o j a s k a u s -m u i i r k a n c i a i k u r t i .

D a u g m e t q a s n a g r i n e j a u s v e i k a t q i r l i g q . D i r b d a m a s s u z m o n e m i s s u k u r i a u n a u j q m e d i c i n e s m o d e l j , k u r i s s a v y j e s u j u n g i a v i s u s e g z i s t u o j a n c i u s g y d y m o m e t o d u s . A p i e t a i r a s i a u s a v o p i r m o j e k n y g o j e „ M y l e k l i g q s a v o " . V e l i a u s u p r a ­t a u , k a d s j m o d e l j g a l i m a n a u d o t i n e t i k s a v o s v e i k a t a i p a g e -r i n t i , b e t i r t o k i o m s g y v e n i m o s r i t i m s k a i p z m o n i q s a n t y k i a i , d a r b a s , m a t e r i a l i n e p a d e t i s h a r m o n i z u o t i .

M a n o t e i g i n i a i n e r a t u s c i a z o d z i a v i m a s . S i o m o d e l i o v e i k s m i n g u m q p a t i k r i n o l a i k a s . K i e k v i e n a s i s j u s q g a l e s j j j v a l d y t i i r i s s p r ^ s t i d a u g e l j a s m e n i n i o g y v e n i m o p r o b l e m q . I s j u s q r e i k a l a u j a m a t i k t a i v i e n a - b u t i p a s i r u o s u s i e m s p a s i -k e i d m a m s . J e i g u j u s n o r i t e k a z k q p a k e i s t i s a v o g 5 r v e n i m e , t a i p e r s k a i c i u s s i q k n y g q p e r m a i n o s p r a s i d e s .

S i o j e k n y g o j e a s a t s k l e i d z i u K e t i n i m o m a g i j o s s t r u k -t u r q . T e g u l j i i s q n e g q s d i n a t a s z o d i s . A s n e s i r u o s i u p a d a r y t i i s j u s q m a g u s i r b u r t i n i n k u s , n e s j u s j a u t o k i e e s a t e , t i k t o n e j -t a r i a t e . R a n k o s e j u s l a i k o t e n e j u o d o s i o s a r b a l t o s i o s m a g i j o s z i n y n q . J u s q r a n k o s e - k n y g a a p i e d e s n i u s , k u r i a i s r e m i a s i b e t

7

k o k i e b u r t a i . S i k n y g a a p i e m i n t i e s i r K e t i n i m o g a l i q . J v a l d ^ s i a s , k a z k a d a e s q s l a p t a s z i n i a s , j u s g a l e s i t e s u k u r t i t i k r a i j d o m i j s a v o p a s a u l i o m o d e l j i r p r a d e s i t e v e i k t i g y v e n i m e l a b a i e f e k t j r v i a i .

KAIP NAUDOTIS KNYGA K i e k v i e n a s s i o s k n y g o s s k y r i u s s u k u r t a s i r u z r a s y t a s

t o k i u b u d u , k a d p a v e i k t q g i l u m i n i u s , s v e i k e s n i u s i r h a r m o n i n -g e s n i u s s q m o n e s l y g m e n i s b e i p a s k a t i n t q z m o g q v e i k t i . P e r ­s k a i c i u s k n y g q , p a g a l b a b u s n e a b e j o t i n a . G a l e s i t e j q r e g e t i i r g i l i a i p a j u s t i . S i s m a n o t e i g i n y s g a l i p a s i r o d y d n e k u k l u s , b e t t a i p t e i g i a m a n o k n y g q s k a i t y t o j a i . P e r s k a i c i u s k n y g q , d a u -g e l i u i i s j i j p a g e r e j o f i z i n e i r p s i c h i n e s a v i j a u t a , i s n y k o s e n i s k a u s m a i , j v y k o t e i g i a m q p o k y c i i j a s m e n i n i a m e g y v e n i m e .

N a u d o k i t e s m a n o k n y g a k a i p j u s i j s i r d z i a i b r a n g i o s s v a j o n e s , j u s q g y v e n i m o k e t i n i m q s u k u r i m o i r r e a l i z a v i m o i n s t r u k c i j a . P a s i i m k i t e r a s i k l j , p o p i e r i a u s l a p q i r , z i n o m a , a p s i g i n k l u o k i t e k a n t r y b e . K a i p i r k i e k v i e n q i n s t r u k c i j q , k n y g q s k a i t y k i t e i r s k a i t i n e k i t e t i e k k a r t q , k i e k r e i k e s , k a d j s i s a v i n -t u m e t e i n f o r m a c i j q . T u o p a c i u m e t u b a n d y k i t e i r t i k r i n k i t e b e v e i k v i s k q .

K n y g o j e d a u g p r a k t i n i q p r a t i m q . M a n o p a t a r i m a s : p r i e s p r a d e d a m i s k a i t y t i k i t q s k y r i i j , a t l i k i t e t u o s p r a t i m u s . N e s k u b e k i t e ! J u s b u t i n a i g a u s i t e v i s k o , k o j u m s r e i k i a .

T a i p a n a s u j a u t o m o b i l i o v a i r a v i m q . I s p r a d z i q m o k o -t e s t a i s y k l i i j , k e l i o z e n k l q , j r e n g i m o - t a i y r a t e o r i j o s . P o t o s e d a t e s p r i e a u t o m o b i l i o v a i r o i r j t v i r t i n a t e n a u j a s z i n i a s . G e r a i , j e i s a l i a b u s p a t y r ^ s i n s t r u k t o r i u s , - t a i p j u s p a d a r y s i t e m a z i a u k l a i d q , A k i v a i z d u , k a d k u o d a u g i a u t u r e s i t e p r a k t i k o s , t u o g e r i a u i r g r e i c i a u i s m o k s i t e v a i r u o t i . P o k u r i o l a i k o g a l i t e t a p t i n e t p r o f e s i o n a l u i r m o k j r t i k i t u s z m o n e s . T u r e s i t e s a v o s t i l i q .

8

N o r i u , k a d k n y g a k u r i a m l a i k u i t a p t q s a v o t i s k a i n s ­t r u k c i j a j i i s q g y v e n i m o k e l y j e , a r b a , j e i n o r i t e , k e l r o d z i u p o b e k r a s t e s V i s a t o s e r d v e s . G a l b u t m a n o k n y g a p a d e s s u r a s t i t q u n i k a l i i g y v e n i m o k e l i q , k u r i s j u m s i r a p l i n k i n i a m s t e i k s d z i a u g s m q . D u o k D i e v e !

G a l i u u z t i k r i n t i : j e i g u v i s a t a i , k a s c i a a p r a s y t a , p a n a u -d o s i t e p r a k t i s k a i , t a i j u s q g y v e n i m a s p a s i k e i s j g e r q j q p u s ^ .

S e k m e s j u m s !

D I D Y S I S A L C H E M I K A S

Kristianas ejo ilgais, dregnais ir niuriais pozemio koridoriais. Is priekio ir uz nugaros ji lydejo du vyrai, apsi-vilkq vienuoliii apdarais. Mirganti deglq sviesa sukele ant sienq keisciausius seselius. Ausyse gaudziai atsiliepe zingsniq aidesys. Atrode, kad kuo tyliau jis stengesi zengti akmenine-mis plokstemis, tuo garsiau girdisijo zingsniai.

Keista, bet Kristianas nejaute baimes. Dabar svar-biausias jo jausmas buvo smalsumas. Kur jis? Kur ji veda sie zmones ? Siryt jie priejo prie jo turguje ir pasake:

- Didysis Magistras tavqs laukia! Kristianas norejo uzduoti klausimq, bet vienuolis,

l^uris atrode vyresnis, mostu parode, kad geriau tyleti. - Sek paskui mus, - pasake vienuolis.

1 1

Jie ilgai vedziojo Kristianq po miesto gatves, akivaiz-dziai noredami ji supainioti. O galbut tikrino, ar jq niekas neseka. Galq gale jie priejo prie kazkokio seno pastato ir uzriso Kristianui akis. V/ras nesipriesino ir nebande pabegti. Jo viduje viespatavo ramybe. Kristianas pasikliove savo intuicija.

Jis is karto liovesi bandyti kq nors iziureti pro raisti, nes sis tampriai denge akis. Jis galejo tik girdeti, kaip kaz-kas masyvus pajudejo, lyg atsivere sunkios qzuolines durys. Taciau jis aiskiai zinojo, kad sienoje nebuvo jokiq durq. Grei-ciausiai tai atsidare slaptas iejimas. Vienas is vienuoliq atsi-stojo priekyje, o kitas, buv^s uz nugaros, atsargiai stumtelejo ji i prieki, duodamas suprasti, kad reikia eiti. Zengqs keletq zingsniq, Kristianas pajuto, kaip i veidq padvelke salta poze­mio dregme. Uz nugaros pasigirdo tas pats keistas garsas. „Uzdare iejimq", - suprato Kristianas.

Raisti riueme, bet tamsoje buvo neimanoma kq nors iziUreti. Pirmasis vienuolis skeltuvu iskele ziezirbq ir uzdege du deglus. Vienq jis pasiliko sau, o kitq perdave savo porininkui. Prasidejo eitynes pozemio koridoriais. Ejo ilgai. Todel Kris­tianas turejo laikopamqstyti. Jis uzdave sau klausimq: „Kas ji cia atvede?" Jis buvo isitikinqs, kad tai ne inkvizicijos zmones. Taciau tuomet kuo jis sudomino siuos zmones ? Kristianas dar nespejo isigyti priesq. Ir jokiq paslapciqjis nezinojo. Jis gerai mokesi universitete ir svajojo tapti geru gydytoju.

Vienintelis dalykas, kuris galejo buti priezastis, - tai vakarykstis ivykis mesininko krautuveleje. Kristianas niekaip negalejo pagalvoti, kad sis ivykis jo gyvenime bus lemtingas.

Tqdien viskas klostesi sekmingai. Po uzsiemimq uni­versitete jis, kaip paprastai, patrauke i mesininko krautuvelq. Taciau ne tarn, kad nusipirktq mesos. Jo stipendijos tam neuz-teko. Tq nedideli uzdarbi, l^^H gaudavo uz vertimus is lotynq kalbos, jis isleisdavo knygoms pirkti.

1 2

Cia ji trauke sirdies reikalai. Mesininkas turejo nuos-tabiq dukteri - Patricijq. Ir staijis jau visq savaitq kiekvienq dienq po uzsiemimq uzeidavo / mesos krautuvelq.

- Jaunuoli, - suktelejo jam krautuveles seimininkas, kai Kristianas iejo vidun. - Ar dar ilgai ruosiates cia lankytis ? As dar vakar jums aiskiai ir suprantamai pasakiau, kad jUs -netinkama pora mano dukrai. Ji skirta kitam. As jau suradau jai pasiturinti jauniki. Jis, skirtingai neijus, turi kai ko pinigineje.

- Bet as tapsiu garsiu gydytoju ir busiu turtingas, -atsake Kristianas.

- Stai kai tapsite, tada ir ateikite, - pasake mesinin­kas tonu, nepakencianciu priestaravimq.

Kristianas isejo / gatvq. Buvo apmaudu, norejosi verkti. Kodel Dievas jam nedave turtq ? Jeigu jis butq turtin­gas, mesininkas su juo kitaip kalbetq. Nejaugi kelias i Patri-cijos sirdi - tik per kietai prikimstq piniginq? Turi buti kokia nors iseitis, tuo labiau, kad mergina tikrai jam neabejinga.

Tuo metu gatves gale pasigirdo kazkoks triuksmas. Kristianas paziurejo tenai ir pamate, kad priekyje bega zmo­gus, kuri vijosi Dominikonq ordino zmones. Vyriskis buvo vidutinio amziaus, bet bego labai greitai. Jo judesiuose jau-tesi didziule jega. Ji pasivyti buvo beveik neimanoma. Taciau stai is kite gatves galo pasirode dar viena dominikonq gru-pele. V y r a s pateko / spqstus. Jam nebuvo kur dingti.

Tuomet vyriskis atsidure greta mesininko krautuveles ir Kristianas, nesusimqstydamas apie tai, kad jam paciam gresia pavojus, sugriebe zmogq uz chitono rankoves ir truk-telejo i krautuveles vidq. Per tq savaitq, kai Kristianas lanke mylimqjq, jis puikiai isstudijavo krautuveles isplanavimq ir zinojo, kur yra atsarginis isejimas. Kristianas ir nepazista-masis, nekreipdami demesio / seimininko pasipiktinimo riks-mus, persoko prekystali su mesa, perbego per pagalbines

1 3

patalpas ir pro atsargini isejimq isbego / kitq gatvq. Sioje puseje buvo daug kiemq ir lengvai galejai pasislepti nuo per-sekiotojq. Per susijungiancius vienas su kitu gatviq labirin-tus jie isbego / turgaus aikstq ir susiliejo su zmoniq minia. Visq laikq Kristianas bego priesakyje, tik retkarciais atsi-grqzdamas atgal, kad [sitikintq, jog nepazistamasis suspeja su juo. Kristiano nuostabai, sis ne tik spejo, bet, atrodo, buvo pranasesnis.

Kai tik jie isiliejo / miniq, Kristianas cia pat pamete nepazistamqji is akiq. Jis dairesi aplinkui, bandydamas ji surasti, bet visos pastangos buvo perniek. Tas zmogus dingo taip pat netiketai, kaip ir pasirode.

Sprendziant is visko, Kristiano kelione po pozemio koridorius ejo i pabaigq. Priekyje pasirode durys. Priesakyje einantis vienuolis jas atidare, ir jie [ejo / didziulq salq. Pir­masis vienuolis rankos mostu pakviete Kristianq prisesti ant dideles medines kedes.

- Palauk cia, - tare vienuolis ir kartu su savo bendra-keleiviu priejqs prie sienos vos pastebimu judesiu spustelejo muro plytq. Beveik be garso atsivere slaptos durys, uz kuriq juodavo kiauryme. Abu vienuoliai dingo joje. Dar po keliq sekundziq priesais Kristianq vel iskilo lygi ir neisardoma siena. Jaunuolis is karto pastebejo, kad visos saleje esancios durys buvo slaptos ir pasleptos nuo akiq.

Kristianas atsisedo ant kedes ir erne atidziai apziUri-neti salq. Patalpoje buvo labai mazai baldq: viduryje stovejo didelis qzuolinis stalas ir keletas kedziq. Ir kas ji nustebino ne maziau nei slaptos durys, tai nepaprastai nuostabus kvapas. Pozemyje kvepejo kq tik isdygusia zole, misko spygliuociais ir laukq gelemis?! Kaip tai galejo bUti? Kristianas megino rasti koki nors paaiskinimq siam reiskiniui, bet nesugalvojo nieko aiskaus.

1 4

Kitas dalykas, i kuri jaunuolis issyk atkreipe demesi, - neiprasta sviesa. Didziule sale buvo apsviesta ne zvakemis, 0 keistos formos lempomis. Jq buvo keletas, ir jos skleide labai maloniq svelniq sviesq. Kristianas priejo prie vienos is lempq, kabanciq ant sienos. Ji sudomino ne tiek lempos keista forma, kiek jos sandara. Jis paeme jq / rankas ir apziUrejo is visq pusiq. „fdomu, - pagalvojo jaunuolis, - kaip toje lem-poje atsiranda sviesa? Juk nera jokios ugnies".

- Tai Amzinoji Lempa! - Kristianas uz nugaros isgirdo garsq metalini balsq.

Is netiketumo jis vos neismete lempos. Pasisukqs jaunuolis pamate aukstq vyrq tamsiu

apsiaustu. Kristianas is karto atpazino tq pati begli, kuriam vakar padejo pasislepti nuo dominikonq. Tiktai dabar jis vil-kejo naujq brangq apsiaustq ir atrode iskilmingai bei siek tiek didingai.

- Tai Amzinoji Lempa, - vel pakartojo jis. - Jos vei-kimo principas labai idomus.

Kristianas norejo paklausti apie veikimo principq, bet netiketai sau pastate lempq ant stalo ir, kaip jam paciam pasi­rode, izuliai paklause:

- Kas jus ir kodel mane atvedete cia? - A s - Didysis Magistras, - ramiai atsake vyras. -

Taip mane vadina musq ordino broliai. Sis ordinas isikUrqs daugiau nei pries simtq metq ir yra vienas is geriausiq Tam-plieriq hermetisko meno tradicijq paveldetojas.

- Jus - alchemikas? - nustebo Kristianas. - Kazkas panasaus, - atsake Magistras. - Nors ne

visai taip. Alchemikais mus vadina tie zmones, kurie nieko nesupranta apie si menq. BUtent jie sukure nebUtq dalykq apie mus. Mes save vadiname tiesiog magais arba Didziojo Virsmo riteriais.

1 5