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CIUDADANIacuteA CULTURAL EN LAS ESCUELAS NORMALES

UN ACERCAMIENTO DESDE LA MIRADA DE LOS

ESTUDIANTES

HILDA BERENICE AGUAYO ROUSELL

TEMAacuteTICA GENERAL MULTICULTURALISMO INTERCULTURALIDAD Y EDUCACIOacuteN

Resumen La investigacioacuten analiza las actitudes de estudiantes normalistas ante grupos vulnerables ndashndashndashadulto mayor persona con discapacidad homosexual lesbiana indiacutegenas enfermos de VIHndash Es fundamental conocer los pensamientos de estos joacutevenes por la importancia de su labor docente al tener la responsabilidad de educar a las nuevas generaciones de ciudadanos En las escuelas normales se expresan opiniones pensamientos creencias construidos en el contexto de la vida institucional y son determinantes en las acciones y praacutecticas que los joacutevenes manifiestan Es posible encontrar expresiones de respeto tolerancia y solidaridad sin embargo tambieacuten hay manifestaciones de rechazo exclusioacuten y discriminacioacuten hacia aquellos portadores de alguna desventaja social Profundizar en la cultura ciudadana de los futuros docentes permitiraacute vislumbrar su posible desempentildeo profesional ante la diversidad social y cultural y conocer coacutemo las instituciones estaacuten enfrentando el reto de la educacioacuten ciudadana Se aplicoacute un cuestionario con 2 preguntas a 319 estudiantes de 5 escuelas normales de la Ciudad de Meacutexico para indagar actitudes de aceptacioacuten estigmatizacioacuten yo exclusioacuten hacia estas minoriacuteas Los resultados mostraron mayor aceptacioacuten hacia los indiacutegenas (823) mientras el grupo maacutes rechazado fue la persona con discapacidad (666) Las instituciones con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten fueron la ENMJN (851) y BENM (804) mientras ESEF (654) y ENSM (639) muestran los porcentajes maacutes bajos La ENE se colocoacute en el centro (762) lo que llama la atencioacuten por ser una institucioacuten cuya misioacuten principal es la formacioacuten de docentes para atender las necesidades educativas especiales de nintildeos y adolescentes Palabras clave Ciudadaniacutea cultural vulnerabilidad estudiantes normalistas

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INTRODUCCIOacuteN

La Cultura Ciudadana o Ciudadaniacutea Cultural se refiere al conjunto de actitudes y

comportamientos que la persona expresa en su convivencia diaria en los diferentes espacios de la

vida social familia escuela trabajo grupos de amigos vecinos los cercanos al transitar en un medio

de transporte realizar traacutemites en una oficina comprar en un supermercado Este intereacutes por ahondar

en la Cultura Ciudadana en el contexto de las escuelas normales deriva de considerar que

precisamente por la visioacuten y misioacuten con que fueron creadas estas instituciones para la formacioacuten de

los futuros docentes de educacioacuten baacutesica es de vital importancia conocer los pensamientos y actitudes

de los joacutevenes normalistas hacia dichas comunidades En las expresiones y manifestaciones de la

vida diaria es posible percibir actitudes de respeto solidaridad tolerancia o por el contrario de

exclusioacuten y discriminacioacuten hacia los sectores culturalmente diversos Por tanto es relevante ahondar

en la dimensioacuten ciudadana de los estudiantes de estas instituciones educativas por la trascendencia

de la funcioacuten social que desarrollaraacuten como responsables de la educacioacuten de las futuras generaciones

de ciudadanos

El estudio de la Ciudadaniacutea Cultural cobra importancia a nivel mundial debido entre otros

factores al fenoacutemeno de la migracioacuten en tanto la conformacioacuten de nuevas sociedades cuya

caracteriacutestica principal es la diversidad cultural Los integrantes de estas comunidades aprenden a

convivir en un territorio comuacuten con otros grupos de tradiciones y costumbres muy diversas La vida

cotidiana en las instituciones de Educacioacuten Superior se caracteriza porque igual que sucede en el

mundo exterior las personas establecen relaciones interactuacutean se comunican Manifiestan diferentes

opiniones y puntos de vista acerca de los profesores los alumnos las autoridades en funcioacuten de sus

concepciones creencias y experiencias personales Sin embargo tambieacuten expresan pensamientos

comunes y comparten significados que les permiten participar en la vida social con el grupo de

allegados En las escuelas normales ha llamado la atencioacuten observar parejas de estudiantes

homosexuales y lesbianas tomados de la mano mostrando sus sentimientos de manera libre y

espontaacutenea Surgen cuestionamientos acerca del posible desempentildeo profesional docente de una

persona con discapacidad o de alguien que vive con VIH Muacuteltiples discusiones se han generado en

torno a tales hechos diferentes miradas y pensamientos sobre lo que debe ser la docencia y las

caracteriacutesticas de aquellos que quieran ejercerla Mientras algunos defienden la libertad para la

diversidad sexual y pugnan por brindar oportunidades a los discapacitados y enfermos otros se

3

expresan en contra argumentando desde posturas maacutes conservadoras Para Ramiacuterez (2005) la

formacioacuten de ciudadanos respetuosos y tolerantes de la diversidad social tiene su origen en los

procesos de socializacioacuten primero en la familia y despueacutes en la escuela Sus manifestaciones de

aceptacioacuten yo rechazo estaacuten ancladas en los valores construidos al interior de las comunidades de

tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen su origen en ideas

conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente arraigadas en el imaginario

familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales nociones de manera que llega

a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores y praacutecticas en el entorno social

que le rodea Las actitudes de los joacutevenes normalistas tambieacuten son construcciones sociales

compartidas por los allegados y son impulsores de manifestaciones y actos hacia estas minoriacuteas Es

decir pueden constituir una muestra de sus posibles actitudes y praacutecticas como futuros docentes ante

los nintildeos en situacioacuten de vulnerabilidad

Diversos autores han investigado la ciudadaniacutea en estudiantes de Educacioacuten Superior en

contextos heterogeacuteneos En Espantildea Santiesteban y Pageacutes (2009) Pageacutes y Oller (2007) profundizan

en las actitudes ciudadanas de los joacutevenes en la ciudad de Barcelona en Argentina Comes y Stolkiner

(2005) Pataro (2004) Bruno Barreiro y Krieger (2011) realizan estudios sobre temaacuteticas ciudadanas

desde las representaciones sociales En Venezuela Mato (2004) Ovelar (2008) Arteaga (2009)

Caacutercamo (2008) desarrollan trabajos empiacutericos que indagan sobre la ciudadaniacutea en los joacutevenes y en

Colombia Yantildeez (2010) y Flores y Goacutemez (2005) se interesan por las identidades y la ciudadaniacutea

juvenil utilizando diversas metodologiacuteas para acercarse al objeto de estudio Varios de estos trabajos

coinciden en la responsabilidad de las instituciones de reforzar la ciudadaniacutea cultural a traveacutes de

diversos programas dirigidos especialmente a los joacutevenes

El objetivo de esta investigacioacuten fue indagar las actitudes ciudadanas de estudiantes

normalistas de 5 escuelas normales puacuteblicas de la Ciudad de Meacutexico con respecto a los grupos en

situacioacuten de vulnerabilidad adultos mayores personas con discapacidad homosexuales lesbianas

indiacutegenas enfermos de VIH profundizando en las expresiones de aceptacioacuten estigmatizacioacuten o

exclusioacuten hacia estas minoriacuteas Su trascendencia radica en que estos joacutevenes son los futuros docentes

de educacioacuten baacutesica por tanto es relevante conocer sus actitudes y comportamientos con respecto a

estas poblaciones dado que pueden ser indicios de su posible desempentildeo profesional

4

Como preguntas de estudio se plantearon iquestQueacute actitudes manifiestan los estudiantes

normalistas con respecto a los grupos vulnerables iquestDe los grupos vulnerables citados cuaacuteles

representan mayor aceptacioacuten o rechazo por partes de los joacutevenes normalistas iquestCoacutemo las

instituciones formadoras de docentes estaacuten contribuyendo en la educacioacuten ciudadana de los futuros

docentes

La hipoacutetesis de trabajo fue A traveacutes de profundizar en las expresiones ciudadanas de los

estudiantes normalistas es posible vislumbrar su probable desempentildeo profesional y el impacto que

las escuelas normales tienen en la educacioacuten ciudadana de los futuros docentes

DESARROLLO

Cuando se habla de ciudadaniacutea su enfoque maacutes amplio hace referencia al conjunto de

acciones que la persona desarrolla en su vida cotidiana vinculadas con reglas que norman la vida

entre los integrantes de una comunidad Durante las uacuteltimas deacutecadas el tema de la ciudadaniacutea ha

sido revisado por diversos autores (Marshall 1997 Touraine 2001 Durand 2004) interesados en la

temaacutetica como punto central de la vida en las sociedades contemporaacuteneas Marshall (1997) plantea

por primera vez la pertenencia a una comunidad como igualdad de ciudadaniacutea Enfatiza la importancia

de las obligaciones a la par de los derechos y divide la ciudadaniacutea en 3 dimensiones civil poliacutetica y

social Para Durand (2004) hablar de ciudadaniacutea alude a una relacioacuten que se establece entre el

individuo y el Estado centrada en un conjunto de derechos y obligaciones Algunos teoacutericos como

Touraine (1997) han agregado una nueva dimensioacuten a las 3 anteriores la ciudadaniacutea cultural

La ciudadaniacutea cultural ndashtambieacuten nombrada cultura ciudadanandash se engloba en el conjunto de

actitudes y praacutecticas que despliegan los ciudadanos en sus interacciones cotidianas con el grupo

social Son expresiones y manifestaciones de inclusioacuten y respeto hacia los otros independientemente

de sus caracteriacutesticas fiacutesicas y culturales origen posicioacuten social preferencias sexuales poliacuteticas y

religiosas Para Ramiacuterez la ciudadaniacutea cultural ldquose refiere al derecho y la obligacioacuten provenientes de

la diversidad inherente a una sociedad abierta con pertenencias muacuteltiples en Estados plurinacionalesrdquo

(Ramiacuterez 2005 73) La importancia de la dimensioacuten cultural de la ciudadaniacutea radica en que sus

manifestaciones estaacuten ancladas en los valores y representaciones colectivas construidas al interior de

las comunidades de tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen

su origen en ideas conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente

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arraigadas en el imaginario familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales

nociones de manera que llega a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores

y praacutecticas en el entorno social que le rodea

Para Touraine (1997) las sociedades actuales son diversas plurieacutetnicas y conforman

mosaicos culturales que exigen nuevas formas de entender la convivencia social donde las leyes

normas e instituciones prevalezcan en defensa del bienestar individual y comuacuten Para Eco (2012) la

convivencia en las sociedades multiculturales del nuevo siglo debe ser entendida desde una dimensioacuten

eacutetica ldquoque empieza cuando entra en escena el otro () porque ldquoes el otro es su mirada lo que nos

define y forma Nosotros (hellip) no conseguimos entender quieacutenes somos sin la mirada y la respuesta

del otrordquo (Eco 2012 103) Desde esta perspectiva es el reconocimiento de la importancia que tienen

los demaacutes en la conformacioacuten de la vida individual y social Sin embargo maacutes allaacute del sentido eacutetico

que debiera prevalecer en las relaciones cotidianas Eco tambieacuten destaca el fenoacutemeno de la migracioacuten

como geacutenesis de la intolerancia cultural derivada de actitudes conservadoras de ciertos sectores

fundamentalistas La tolerancia sentildeala este autor debe iniciar con la primera educacioacuten dirigida a

promover y defender el reconocimiento de las diferencias individuales y sociales y la pluralidad cultural

(Eco 2012) En las interacciones cotidianas pueden presentarse situaciones de abuso inequidad y de

rechazo por parte de algunos miembros del grupo hacia otros a los cuales se les denomina minoriacuteas

por ser diferentes al comuacuten de la poblacioacuten Estas actitudes de no aceptacioacuten estigmatizacioacuten y

exclusioacuten generalmente tienen su origen en los imaginarios colectivos que las comunidades

construyen guiadas por prejuicios estereotipos estigmas y falta de informacioacuten difundidos

ampliamente por los medios de comunicacioacuten

La cultura ciudadana es un elemento central en el desarrollo de sociedades modernas y

democraacuteticas Forma parte de la cultura global de la persona Estaacute cimentada en normas y valores

que el individuo a traveacutes de complejos procesos de reelaboraciones personales interioriza y expresa

en su entorno social por medio de actitudes praacutecticas y comportamientos El desarrollo de la cultura

ciudadana como se sentildealoacute anteriormente estaacute estrechamente ligada a los niveles de informacioacuten que

la persona posee genera cambios culturales y modifica creencias actitudes comportamientos y

praacutecticas de convivencia cuando el actor social hace conscientes valores que deben regir las

relaciones interpersonales como la justicia la libertad la solidaridad y los derechos humanos

universales

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TRABAJO DE CAMPO

Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas

normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario

relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes

normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en

adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional

de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN

en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la

muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres

(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean

entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas

compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de

estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para

desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el

paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por

institucioacuten y por grupo vulnerable

7

Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten

Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar

o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los

indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las

comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido

repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean

los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte

de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con

discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se

conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de

belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de

Poblacioacuten vulnerable

ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo

Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697

Persona con discapacidad

521 477 661 818 826 66

Homosexual 724 761 898 945 753 816

Lesbiana 739 731 813 873 724 776

Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823

Enfermo de VIH

637 597 627 763 782 681

Promedio de Aceptacioacuten

por institucioacuten 654 639 804 851 762 742

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prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es

la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN

denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas

Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten

Graacutefica 1

Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona

acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta

preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con

menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las

escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)

La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten

que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones

vulnerables

A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

ENMJNBENM

ENEESEF

ENSM

851

804

762

654639

9

Graacutefica 2

Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los

joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)

cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos

que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones

como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan

bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la

poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los

derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que

lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado

en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a

estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta

como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que

los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus

mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al

mismo grupo social

0102030405060708090 823 816

776

697681

660

10

Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas

contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear

la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se

presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales

Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo

Resultados por escuela y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las

lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los

adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute

cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los

adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales

deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales

tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana

considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute

capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales

religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si

algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una

ESEF

ENSM

BENM

ENMJN

ENE

Promedio de Contratacioacuten por

grupo

Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698

Persona con discapacidad

652 611 881 709 927 756

Homosexual 898 880 949 927 927 916

Lesbiana 927 880 949 927 913 919

Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889

Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836

Promedio de Contratacioacuten por

escuela

789 768 915 821 886 835

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minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

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CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

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REFERENCIAS

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Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

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Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

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en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

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Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

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Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

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Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

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Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

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INTRODUCCIOacuteN

La Cultura Ciudadana o Ciudadaniacutea Cultural se refiere al conjunto de actitudes y

comportamientos que la persona expresa en su convivencia diaria en los diferentes espacios de la

vida social familia escuela trabajo grupos de amigos vecinos los cercanos al transitar en un medio

de transporte realizar traacutemites en una oficina comprar en un supermercado Este intereacutes por ahondar

en la Cultura Ciudadana en el contexto de las escuelas normales deriva de considerar que

precisamente por la visioacuten y misioacuten con que fueron creadas estas instituciones para la formacioacuten de

los futuros docentes de educacioacuten baacutesica es de vital importancia conocer los pensamientos y actitudes

de los joacutevenes normalistas hacia dichas comunidades En las expresiones y manifestaciones de la

vida diaria es posible percibir actitudes de respeto solidaridad tolerancia o por el contrario de

exclusioacuten y discriminacioacuten hacia los sectores culturalmente diversos Por tanto es relevante ahondar

en la dimensioacuten ciudadana de los estudiantes de estas instituciones educativas por la trascendencia

de la funcioacuten social que desarrollaraacuten como responsables de la educacioacuten de las futuras generaciones

de ciudadanos

El estudio de la Ciudadaniacutea Cultural cobra importancia a nivel mundial debido entre otros

factores al fenoacutemeno de la migracioacuten en tanto la conformacioacuten de nuevas sociedades cuya

caracteriacutestica principal es la diversidad cultural Los integrantes de estas comunidades aprenden a

convivir en un territorio comuacuten con otros grupos de tradiciones y costumbres muy diversas La vida

cotidiana en las instituciones de Educacioacuten Superior se caracteriza porque igual que sucede en el

mundo exterior las personas establecen relaciones interactuacutean se comunican Manifiestan diferentes

opiniones y puntos de vista acerca de los profesores los alumnos las autoridades en funcioacuten de sus

concepciones creencias y experiencias personales Sin embargo tambieacuten expresan pensamientos

comunes y comparten significados que les permiten participar en la vida social con el grupo de

allegados En las escuelas normales ha llamado la atencioacuten observar parejas de estudiantes

homosexuales y lesbianas tomados de la mano mostrando sus sentimientos de manera libre y

espontaacutenea Surgen cuestionamientos acerca del posible desempentildeo profesional docente de una

persona con discapacidad o de alguien que vive con VIH Muacuteltiples discusiones se han generado en

torno a tales hechos diferentes miradas y pensamientos sobre lo que debe ser la docencia y las

caracteriacutesticas de aquellos que quieran ejercerla Mientras algunos defienden la libertad para la

diversidad sexual y pugnan por brindar oportunidades a los discapacitados y enfermos otros se

3

expresan en contra argumentando desde posturas maacutes conservadoras Para Ramiacuterez (2005) la

formacioacuten de ciudadanos respetuosos y tolerantes de la diversidad social tiene su origen en los

procesos de socializacioacuten primero en la familia y despueacutes en la escuela Sus manifestaciones de

aceptacioacuten yo rechazo estaacuten ancladas en los valores construidos al interior de las comunidades de

tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen su origen en ideas

conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente arraigadas en el imaginario

familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales nociones de manera que llega

a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores y praacutecticas en el entorno social

que le rodea Las actitudes de los joacutevenes normalistas tambieacuten son construcciones sociales

compartidas por los allegados y son impulsores de manifestaciones y actos hacia estas minoriacuteas Es

decir pueden constituir una muestra de sus posibles actitudes y praacutecticas como futuros docentes ante

los nintildeos en situacioacuten de vulnerabilidad

Diversos autores han investigado la ciudadaniacutea en estudiantes de Educacioacuten Superior en

contextos heterogeacuteneos En Espantildea Santiesteban y Pageacutes (2009) Pageacutes y Oller (2007) profundizan

en las actitudes ciudadanas de los joacutevenes en la ciudad de Barcelona en Argentina Comes y Stolkiner

(2005) Pataro (2004) Bruno Barreiro y Krieger (2011) realizan estudios sobre temaacuteticas ciudadanas

desde las representaciones sociales En Venezuela Mato (2004) Ovelar (2008) Arteaga (2009)

Caacutercamo (2008) desarrollan trabajos empiacutericos que indagan sobre la ciudadaniacutea en los joacutevenes y en

Colombia Yantildeez (2010) y Flores y Goacutemez (2005) se interesan por las identidades y la ciudadaniacutea

juvenil utilizando diversas metodologiacuteas para acercarse al objeto de estudio Varios de estos trabajos

coinciden en la responsabilidad de las instituciones de reforzar la ciudadaniacutea cultural a traveacutes de

diversos programas dirigidos especialmente a los joacutevenes

El objetivo de esta investigacioacuten fue indagar las actitudes ciudadanas de estudiantes

normalistas de 5 escuelas normales puacuteblicas de la Ciudad de Meacutexico con respecto a los grupos en

situacioacuten de vulnerabilidad adultos mayores personas con discapacidad homosexuales lesbianas

indiacutegenas enfermos de VIH profundizando en las expresiones de aceptacioacuten estigmatizacioacuten o

exclusioacuten hacia estas minoriacuteas Su trascendencia radica en que estos joacutevenes son los futuros docentes

de educacioacuten baacutesica por tanto es relevante conocer sus actitudes y comportamientos con respecto a

estas poblaciones dado que pueden ser indicios de su posible desempentildeo profesional

4

Como preguntas de estudio se plantearon iquestQueacute actitudes manifiestan los estudiantes

normalistas con respecto a los grupos vulnerables iquestDe los grupos vulnerables citados cuaacuteles

representan mayor aceptacioacuten o rechazo por partes de los joacutevenes normalistas iquestCoacutemo las

instituciones formadoras de docentes estaacuten contribuyendo en la educacioacuten ciudadana de los futuros

docentes

La hipoacutetesis de trabajo fue A traveacutes de profundizar en las expresiones ciudadanas de los

estudiantes normalistas es posible vislumbrar su probable desempentildeo profesional y el impacto que

las escuelas normales tienen en la educacioacuten ciudadana de los futuros docentes

DESARROLLO

Cuando se habla de ciudadaniacutea su enfoque maacutes amplio hace referencia al conjunto de

acciones que la persona desarrolla en su vida cotidiana vinculadas con reglas que norman la vida

entre los integrantes de una comunidad Durante las uacuteltimas deacutecadas el tema de la ciudadaniacutea ha

sido revisado por diversos autores (Marshall 1997 Touraine 2001 Durand 2004) interesados en la

temaacutetica como punto central de la vida en las sociedades contemporaacuteneas Marshall (1997) plantea

por primera vez la pertenencia a una comunidad como igualdad de ciudadaniacutea Enfatiza la importancia

de las obligaciones a la par de los derechos y divide la ciudadaniacutea en 3 dimensiones civil poliacutetica y

social Para Durand (2004) hablar de ciudadaniacutea alude a una relacioacuten que se establece entre el

individuo y el Estado centrada en un conjunto de derechos y obligaciones Algunos teoacutericos como

Touraine (1997) han agregado una nueva dimensioacuten a las 3 anteriores la ciudadaniacutea cultural

La ciudadaniacutea cultural ndashtambieacuten nombrada cultura ciudadanandash se engloba en el conjunto de

actitudes y praacutecticas que despliegan los ciudadanos en sus interacciones cotidianas con el grupo

social Son expresiones y manifestaciones de inclusioacuten y respeto hacia los otros independientemente

de sus caracteriacutesticas fiacutesicas y culturales origen posicioacuten social preferencias sexuales poliacuteticas y

religiosas Para Ramiacuterez la ciudadaniacutea cultural ldquose refiere al derecho y la obligacioacuten provenientes de

la diversidad inherente a una sociedad abierta con pertenencias muacuteltiples en Estados plurinacionalesrdquo

(Ramiacuterez 2005 73) La importancia de la dimensioacuten cultural de la ciudadaniacutea radica en que sus

manifestaciones estaacuten ancladas en los valores y representaciones colectivas construidas al interior de

las comunidades de tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen

su origen en ideas conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente

5

arraigadas en el imaginario familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales

nociones de manera que llega a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores

y praacutecticas en el entorno social que le rodea

Para Touraine (1997) las sociedades actuales son diversas plurieacutetnicas y conforman

mosaicos culturales que exigen nuevas formas de entender la convivencia social donde las leyes

normas e instituciones prevalezcan en defensa del bienestar individual y comuacuten Para Eco (2012) la

convivencia en las sociedades multiculturales del nuevo siglo debe ser entendida desde una dimensioacuten

eacutetica ldquoque empieza cuando entra en escena el otro () porque ldquoes el otro es su mirada lo que nos

define y forma Nosotros (hellip) no conseguimos entender quieacutenes somos sin la mirada y la respuesta

del otrordquo (Eco 2012 103) Desde esta perspectiva es el reconocimiento de la importancia que tienen

los demaacutes en la conformacioacuten de la vida individual y social Sin embargo maacutes allaacute del sentido eacutetico

que debiera prevalecer en las relaciones cotidianas Eco tambieacuten destaca el fenoacutemeno de la migracioacuten

como geacutenesis de la intolerancia cultural derivada de actitudes conservadoras de ciertos sectores

fundamentalistas La tolerancia sentildeala este autor debe iniciar con la primera educacioacuten dirigida a

promover y defender el reconocimiento de las diferencias individuales y sociales y la pluralidad cultural

(Eco 2012) En las interacciones cotidianas pueden presentarse situaciones de abuso inequidad y de

rechazo por parte de algunos miembros del grupo hacia otros a los cuales se les denomina minoriacuteas

por ser diferentes al comuacuten de la poblacioacuten Estas actitudes de no aceptacioacuten estigmatizacioacuten y

exclusioacuten generalmente tienen su origen en los imaginarios colectivos que las comunidades

construyen guiadas por prejuicios estereotipos estigmas y falta de informacioacuten difundidos

ampliamente por los medios de comunicacioacuten

La cultura ciudadana es un elemento central en el desarrollo de sociedades modernas y

democraacuteticas Forma parte de la cultura global de la persona Estaacute cimentada en normas y valores

que el individuo a traveacutes de complejos procesos de reelaboraciones personales interioriza y expresa

en su entorno social por medio de actitudes praacutecticas y comportamientos El desarrollo de la cultura

ciudadana como se sentildealoacute anteriormente estaacute estrechamente ligada a los niveles de informacioacuten que

la persona posee genera cambios culturales y modifica creencias actitudes comportamientos y

praacutecticas de convivencia cuando el actor social hace conscientes valores que deben regir las

relaciones interpersonales como la justicia la libertad la solidaridad y los derechos humanos

universales

6

TRABAJO DE CAMPO

Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas

normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario

relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes

normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en

adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional

de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN

en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la

muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres

(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean

entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas

compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de

estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para

desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el

paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por

institucioacuten y por grupo vulnerable

7

Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten

Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar

o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los

indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las

comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido

repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean

los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte

de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con

discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se

conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de

belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de

Poblacioacuten vulnerable

ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo

Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697

Persona con discapacidad

521 477 661 818 826 66

Homosexual 724 761 898 945 753 816

Lesbiana 739 731 813 873 724 776

Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823

Enfermo de VIH

637 597 627 763 782 681

Promedio de Aceptacioacuten

por institucioacuten 654 639 804 851 762 742

8

prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es

la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN

denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas

Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten

Graacutefica 1

Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona

acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta

preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con

menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las

escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)

La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten

que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones

vulnerables

A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

ENMJNBENM

ENEESEF

ENSM

851

804

762

654639

9

Graacutefica 2

Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los

joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)

cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos

que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones

como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan

bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la

poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los

derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que

lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado

en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a

estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta

como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que

los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus

mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al

mismo grupo social

0102030405060708090 823 816

776

697681

660

10

Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas

contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear

la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se

presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales

Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo

Resultados por escuela y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las

lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los

adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute

cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los

adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales

deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales

tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana

considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute

capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales

religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si

algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una

ESEF

ENSM

BENM

ENMJN

ENE

Promedio de Contratacioacuten por

grupo

Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698

Persona con discapacidad

652 611 881 709 927 756

Homosexual 898 880 949 927 927 916

Lesbiana 927 880 949 927 913 919

Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889

Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836

Promedio de Contratacioacuten por

escuela

789 768 915 821 886 835

11

minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros

de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

3

expresan en contra argumentando desde posturas maacutes conservadoras Para Ramiacuterez (2005) la

formacioacuten de ciudadanos respetuosos y tolerantes de la diversidad social tiene su origen en los

procesos de socializacioacuten primero en la familia y despueacutes en la escuela Sus manifestaciones de

aceptacioacuten yo rechazo estaacuten ancladas en los valores construidos al interior de las comunidades de

tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen su origen en ideas

conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente arraigadas en el imaginario

familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales nociones de manera que llega

a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores y praacutecticas en el entorno social

que le rodea Las actitudes de los joacutevenes normalistas tambieacuten son construcciones sociales

compartidas por los allegados y son impulsores de manifestaciones y actos hacia estas minoriacuteas Es

decir pueden constituir una muestra de sus posibles actitudes y praacutecticas como futuros docentes ante

los nintildeos en situacioacuten de vulnerabilidad

Diversos autores han investigado la ciudadaniacutea en estudiantes de Educacioacuten Superior en

contextos heterogeacuteneos En Espantildea Santiesteban y Pageacutes (2009) Pageacutes y Oller (2007) profundizan

en las actitudes ciudadanas de los joacutevenes en la ciudad de Barcelona en Argentina Comes y Stolkiner

(2005) Pataro (2004) Bruno Barreiro y Krieger (2011) realizan estudios sobre temaacuteticas ciudadanas

desde las representaciones sociales En Venezuela Mato (2004) Ovelar (2008) Arteaga (2009)

Caacutercamo (2008) desarrollan trabajos empiacutericos que indagan sobre la ciudadaniacutea en los joacutevenes y en

Colombia Yantildeez (2010) y Flores y Goacutemez (2005) se interesan por las identidades y la ciudadaniacutea

juvenil utilizando diversas metodologiacuteas para acercarse al objeto de estudio Varios de estos trabajos

coinciden en la responsabilidad de las instituciones de reforzar la ciudadaniacutea cultural a traveacutes de

diversos programas dirigidos especialmente a los joacutevenes

El objetivo de esta investigacioacuten fue indagar las actitudes ciudadanas de estudiantes

normalistas de 5 escuelas normales puacuteblicas de la Ciudad de Meacutexico con respecto a los grupos en

situacioacuten de vulnerabilidad adultos mayores personas con discapacidad homosexuales lesbianas

indiacutegenas enfermos de VIH profundizando en las expresiones de aceptacioacuten estigmatizacioacuten o

exclusioacuten hacia estas minoriacuteas Su trascendencia radica en que estos joacutevenes son los futuros docentes

de educacioacuten baacutesica por tanto es relevante conocer sus actitudes y comportamientos con respecto a

estas poblaciones dado que pueden ser indicios de su posible desempentildeo profesional

4

Como preguntas de estudio se plantearon iquestQueacute actitudes manifiestan los estudiantes

normalistas con respecto a los grupos vulnerables iquestDe los grupos vulnerables citados cuaacuteles

representan mayor aceptacioacuten o rechazo por partes de los joacutevenes normalistas iquestCoacutemo las

instituciones formadoras de docentes estaacuten contribuyendo en la educacioacuten ciudadana de los futuros

docentes

La hipoacutetesis de trabajo fue A traveacutes de profundizar en las expresiones ciudadanas de los

estudiantes normalistas es posible vislumbrar su probable desempentildeo profesional y el impacto que

las escuelas normales tienen en la educacioacuten ciudadana de los futuros docentes

DESARROLLO

Cuando se habla de ciudadaniacutea su enfoque maacutes amplio hace referencia al conjunto de

acciones que la persona desarrolla en su vida cotidiana vinculadas con reglas que norman la vida

entre los integrantes de una comunidad Durante las uacuteltimas deacutecadas el tema de la ciudadaniacutea ha

sido revisado por diversos autores (Marshall 1997 Touraine 2001 Durand 2004) interesados en la

temaacutetica como punto central de la vida en las sociedades contemporaacuteneas Marshall (1997) plantea

por primera vez la pertenencia a una comunidad como igualdad de ciudadaniacutea Enfatiza la importancia

de las obligaciones a la par de los derechos y divide la ciudadaniacutea en 3 dimensiones civil poliacutetica y

social Para Durand (2004) hablar de ciudadaniacutea alude a una relacioacuten que se establece entre el

individuo y el Estado centrada en un conjunto de derechos y obligaciones Algunos teoacutericos como

Touraine (1997) han agregado una nueva dimensioacuten a las 3 anteriores la ciudadaniacutea cultural

La ciudadaniacutea cultural ndashtambieacuten nombrada cultura ciudadanandash se engloba en el conjunto de

actitudes y praacutecticas que despliegan los ciudadanos en sus interacciones cotidianas con el grupo

social Son expresiones y manifestaciones de inclusioacuten y respeto hacia los otros independientemente

de sus caracteriacutesticas fiacutesicas y culturales origen posicioacuten social preferencias sexuales poliacuteticas y

religiosas Para Ramiacuterez la ciudadaniacutea cultural ldquose refiere al derecho y la obligacioacuten provenientes de

la diversidad inherente a una sociedad abierta con pertenencias muacuteltiples en Estados plurinacionalesrdquo

(Ramiacuterez 2005 73) La importancia de la dimensioacuten cultural de la ciudadaniacutea radica en que sus

manifestaciones estaacuten ancladas en los valores y representaciones colectivas construidas al interior de

las comunidades de tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen

su origen en ideas conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente

5

arraigadas en el imaginario familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales

nociones de manera que llega a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores

y praacutecticas en el entorno social que le rodea

Para Touraine (1997) las sociedades actuales son diversas plurieacutetnicas y conforman

mosaicos culturales que exigen nuevas formas de entender la convivencia social donde las leyes

normas e instituciones prevalezcan en defensa del bienestar individual y comuacuten Para Eco (2012) la

convivencia en las sociedades multiculturales del nuevo siglo debe ser entendida desde una dimensioacuten

eacutetica ldquoque empieza cuando entra en escena el otro () porque ldquoes el otro es su mirada lo que nos

define y forma Nosotros (hellip) no conseguimos entender quieacutenes somos sin la mirada y la respuesta

del otrordquo (Eco 2012 103) Desde esta perspectiva es el reconocimiento de la importancia que tienen

los demaacutes en la conformacioacuten de la vida individual y social Sin embargo maacutes allaacute del sentido eacutetico

que debiera prevalecer en las relaciones cotidianas Eco tambieacuten destaca el fenoacutemeno de la migracioacuten

como geacutenesis de la intolerancia cultural derivada de actitudes conservadoras de ciertos sectores

fundamentalistas La tolerancia sentildeala este autor debe iniciar con la primera educacioacuten dirigida a

promover y defender el reconocimiento de las diferencias individuales y sociales y la pluralidad cultural

(Eco 2012) En las interacciones cotidianas pueden presentarse situaciones de abuso inequidad y de

rechazo por parte de algunos miembros del grupo hacia otros a los cuales se les denomina minoriacuteas

por ser diferentes al comuacuten de la poblacioacuten Estas actitudes de no aceptacioacuten estigmatizacioacuten y

exclusioacuten generalmente tienen su origen en los imaginarios colectivos que las comunidades

construyen guiadas por prejuicios estereotipos estigmas y falta de informacioacuten difundidos

ampliamente por los medios de comunicacioacuten

La cultura ciudadana es un elemento central en el desarrollo de sociedades modernas y

democraacuteticas Forma parte de la cultura global de la persona Estaacute cimentada en normas y valores

que el individuo a traveacutes de complejos procesos de reelaboraciones personales interioriza y expresa

en su entorno social por medio de actitudes praacutecticas y comportamientos El desarrollo de la cultura

ciudadana como se sentildealoacute anteriormente estaacute estrechamente ligada a los niveles de informacioacuten que

la persona posee genera cambios culturales y modifica creencias actitudes comportamientos y

praacutecticas de convivencia cuando el actor social hace conscientes valores que deben regir las

relaciones interpersonales como la justicia la libertad la solidaridad y los derechos humanos

universales

6

TRABAJO DE CAMPO

Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas

normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario

relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes

normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en

adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional

de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN

en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la

muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres

(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean

entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas

compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de

estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para

desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el

paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por

institucioacuten y por grupo vulnerable

7

Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten

Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar

o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los

indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las

comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido

repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean

los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte

de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con

discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se

conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de

belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de

Poblacioacuten vulnerable

ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo

Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697

Persona con discapacidad

521 477 661 818 826 66

Homosexual 724 761 898 945 753 816

Lesbiana 739 731 813 873 724 776

Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823

Enfermo de VIH

637 597 627 763 782 681

Promedio de Aceptacioacuten

por institucioacuten 654 639 804 851 762 742

8

prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es

la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN

denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas

Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten

Graacutefica 1

Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona

acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta

preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con

menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las

escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)

La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten

que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones

vulnerables

A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

ENMJNBENM

ENEESEF

ENSM

851

804

762

654639

9

Graacutefica 2

Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los

joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)

cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos

que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones

como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan

bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la

poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los

derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que

lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado

en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a

estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta

como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que

los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus

mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al

mismo grupo social

0102030405060708090 823 816

776

697681

660

10

Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas

contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear

la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se

presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales

Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo

Resultados por escuela y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las

lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los

adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute

cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los

adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales

deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales

tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana

considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute

capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales

religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si

algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una

ESEF

ENSM

BENM

ENMJN

ENE

Promedio de Contratacioacuten por

grupo

Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698

Persona con discapacidad

652 611 881 709 927 756

Homosexual 898 880 949 927 927 916

Lesbiana 927 880 949 927 913 919

Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889

Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836

Promedio de Contratacioacuten por

escuela

789 768 915 821 886 835

11

minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros

de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

4

Como preguntas de estudio se plantearon iquestQueacute actitudes manifiestan los estudiantes

normalistas con respecto a los grupos vulnerables iquestDe los grupos vulnerables citados cuaacuteles

representan mayor aceptacioacuten o rechazo por partes de los joacutevenes normalistas iquestCoacutemo las

instituciones formadoras de docentes estaacuten contribuyendo en la educacioacuten ciudadana de los futuros

docentes

La hipoacutetesis de trabajo fue A traveacutes de profundizar en las expresiones ciudadanas de los

estudiantes normalistas es posible vislumbrar su probable desempentildeo profesional y el impacto que

las escuelas normales tienen en la educacioacuten ciudadana de los futuros docentes

DESARROLLO

Cuando se habla de ciudadaniacutea su enfoque maacutes amplio hace referencia al conjunto de

acciones que la persona desarrolla en su vida cotidiana vinculadas con reglas que norman la vida

entre los integrantes de una comunidad Durante las uacuteltimas deacutecadas el tema de la ciudadaniacutea ha

sido revisado por diversos autores (Marshall 1997 Touraine 2001 Durand 2004) interesados en la

temaacutetica como punto central de la vida en las sociedades contemporaacuteneas Marshall (1997) plantea

por primera vez la pertenencia a una comunidad como igualdad de ciudadaniacutea Enfatiza la importancia

de las obligaciones a la par de los derechos y divide la ciudadaniacutea en 3 dimensiones civil poliacutetica y

social Para Durand (2004) hablar de ciudadaniacutea alude a una relacioacuten que se establece entre el

individuo y el Estado centrada en un conjunto de derechos y obligaciones Algunos teoacutericos como

Touraine (1997) han agregado una nueva dimensioacuten a las 3 anteriores la ciudadaniacutea cultural

La ciudadaniacutea cultural ndashtambieacuten nombrada cultura ciudadanandash se engloba en el conjunto de

actitudes y praacutecticas que despliegan los ciudadanos en sus interacciones cotidianas con el grupo

social Son expresiones y manifestaciones de inclusioacuten y respeto hacia los otros independientemente

de sus caracteriacutesticas fiacutesicas y culturales origen posicioacuten social preferencias sexuales poliacuteticas y

religiosas Para Ramiacuterez la ciudadaniacutea cultural ldquose refiere al derecho y la obligacioacuten provenientes de

la diversidad inherente a una sociedad abierta con pertenencias muacuteltiples en Estados plurinacionalesrdquo

(Ramiacuterez 2005 73) La importancia de la dimensioacuten cultural de la ciudadaniacutea radica en que sus

manifestaciones estaacuten ancladas en los valores y representaciones colectivas construidas al interior de

las comunidades de tal forma que muchas de las expresiones excluyentes y discriminatorias tienen

su origen en ideas conservadoras y concepciones fundamentalistas a veces profundamente

5

arraigadas en el imaginario familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales

nociones de manera que llega a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores

y praacutecticas en el entorno social que le rodea

Para Touraine (1997) las sociedades actuales son diversas plurieacutetnicas y conforman

mosaicos culturales que exigen nuevas formas de entender la convivencia social donde las leyes

normas e instituciones prevalezcan en defensa del bienestar individual y comuacuten Para Eco (2012) la

convivencia en las sociedades multiculturales del nuevo siglo debe ser entendida desde una dimensioacuten

eacutetica ldquoque empieza cuando entra en escena el otro () porque ldquoes el otro es su mirada lo que nos

define y forma Nosotros (hellip) no conseguimos entender quieacutenes somos sin la mirada y la respuesta

del otrordquo (Eco 2012 103) Desde esta perspectiva es el reconocimiento de la importancia que tienen

los demaacutes en la conformacioacuten de la vida individual y social Sin embargo maacutes allaacute del sentido eacutetico

que debiera prevalecer en las relaciones cotidianas Eco tambieacuten destaca el fenoacutemeno de la migracioacuten

como geacutenesis de la intolerancia cultural derivada de actitudes conservadoras de ciertos sectores

fundamentalistas La tolerancia sentildeala este autor debe iniciar con la primera educacioacuten dirigida a

promover y defender el reconocimiento de las diferencias individuales y sociales y la pluralidad cultural

(Eco 2012) En las interacciones cotidianas pueden presentarse situaciones de abuso inequidad y de

rechazo por parte de algunos miembros del grupo hacia otros a los cuales se les denomina minoriacuteas

por ser diferentes al comuacuten de la poblacioacuten Estas actitudes de no aceptacioacuten estigmatizacioacuten y

exclusioacuten generalmente tienen su origen en los imaginarios colectivos que las comunidades

construyen guiadas por prejuicios estereotipos estigmas y falta de informacioacuten difundidos

ampliamente por los medios de comunicacioacuten

La cultura ciudadana es un elemento central en el desarrollo de sociedades modernas y

democraacuteticas Forma parte de la cultura global de la persona Estaacute cimentada en normas y valores

que el individuo a traveacutes de complejos procesos de reelaboraciones personales interioriza y expresa

en su entorno social por medio de actitudes praacutecticas y comportamientos El desarrollo de la cultura

ciudadana como se sentildealoacute anteriormente estaacute estrechamente ligada a los niveles de informacioacuten que

la persona posee genera cambios culturales y modifica creencias actitudes comportamientos y

praacutecticas de convivencia cuando el actor social hace conscientes valores que deben regir las

relaciones interpersonales como la justicia la libertad la solidaridad y los derechos humanos

universales

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TRABAJO DE CAMPO

Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas

normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario

relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes

normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en

adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional

de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN

en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la

muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres

(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean

entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas

compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de

estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para

desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el

paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por

institucioacuten y por grupo vulnerable

7

Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten

Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar

o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los

indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las

comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido

repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean

los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte

de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con

discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se

conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de

belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de

Poblacioacuten vulnerable

ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo

Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697

Persona con discapacidad

521 477 661 818 826 66

Homosexual 724 761 898 945 753 816

Lesbiana 739 731 813 873 724 776

Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823

Enfermo de VIH

637 597 627 763 782 681

Promedio de Aceptacioacuten

por institucioacuten 654 639 804 851 762 742

8

prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es

la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN

denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas

Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten

Graacutefica 1

Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona

acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta

preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con

menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las

escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)

La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten

que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones

vulnerables

A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

ENMJNBENM

ENEESEF

ENSM

851

804

762

654639

9

Graacutefica 2

Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los

joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)

cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos

que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones

como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan

bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la

poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los

derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que

lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado

en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a

estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta

como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que

los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus

mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al

mismo grupo social

0102030405060708090 823 816

776

697681

660

10

Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas

contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear

la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se

presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales

Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo

Resultados por escuela y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las

lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los

adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute

cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los

adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales

deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales

tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana

considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute

capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales

religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si

algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una

ESEF

ENSM

BENM

ENMJN

ENE

Promedio de Contratacioacuten por

grupo

Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698

Persona con discapacidad

652 611 881 709 927 756

Homosexual 898 880 949 927 927 916

Lesbiana 927 880 949 927 913 919

Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889

Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836

Promedio de Contratacioacuten por

escuela

789 768 915 821 886 835

11

minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros

de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

5

arraigadas en el imaginario familiar y social Conforme el individuo crece va aprehendiendo tales

nociones de manera que llega a considerarlas naturales y las materializa en pensamientos valores

y praacutecticas en el entorno social que le rodea

Para Touraine (1997) las sociedades actuales son diversas plurieacutetnicas y conforman

mosaicos culturales que exigen nuevas formas de entender la convivencia social donde las leyes

normas e instituciones prevalezcan en defensa del bienestar individual y comuacuten Para Eco (2012) la

convivencia en las sociedades multiculturales del nuevo siglo debe ser entendida desde una dimensioacuten

eacutetica ldquoque empieza cuando entra en escena el otro () porque ldquoes el otro es su mirada lo que nos

define y forma Nosotros (hellip) no conseguimos entender quieacutenes somos sin la mirada y la respuesta

del otrordquo (Eco 2012 103) Desde esta perspectiva es el reconocimiento de la importancia que tienen

los demaacutes en la conformacioacuten de la vida individual y social Sin embargo maacutes allaacute del sentido eacutetico

que debiera prevalecer en las relaciones cotidianas Eco tambieacuten destaca el fenoacutemeno de la migracioacuten

como geacutenesis de la intolerancia cultural derivada de actitudes conservadoras de ciertos sectores

fundamentalistas La tolerancia sentildeala este autor debe iniciar con la primera educacioacuten dirigida a

promover y defender el reconocimiento de las diferencias individuales y sociales y la pluralidad cultural

(Eco 2012) En las interacciones cotidianas pueden presentarse situaciones de abuso inequidad y de

rechazo por parte de algunos miembros del grupo hacia otros a los cuales se les denomina minoriacuteas

por ser diferentes al comuacuten de la poblacioacuten Estas actitudes de no aceptacioacuten estigmatizacioacuten y

exclusioacuten generalmente tienen su origen en los imaginarios colectivos que las comunidades

construyen guiadas por prejuicios estereotipos estigmas y falta de informacioacuten difundidos

ampliamente por los medios de comunicacioacuten

La cultura ciudadana es un elemento central en el desarrollo de sociedades modernas y

democraacuteticas Forma parte de la cultura global de la persona Estaacute cimentada en normas y valores

que el individuo a traveacutes de complejos procesos de reelaboraciones personales interioriza y expresa

en su entorno social por medio de actitudes praacutecticas y comportamientos El desarrollo de la cultura

ciudadana como se sentildealoacute anteriormente estaacute estrechamente ligada a los niveles de informacioacuten que

la persona posee genera cambios culturales y modifica creencias actitudes comportamientos y

praacutecticas de convivencia cuando el actor social hace conscientes valores que deben regir las

relaciones interpersonales como la justicia la libertad la solidaridad y los derechos humanos

universales

6

TRABAJO DE CAMPO

Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas

normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario

relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes

normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en

adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional

de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN

en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la

muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres

(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean

entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas

compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de

estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para

desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el

paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por

institucioacuten y por grupo vulnerable

7

Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten

Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar

o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los

indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las

comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido

repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean

los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte

de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con

discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se

conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de

belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de

Poblacioacuten vulnerable

ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo

Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697

Persona con discapacidad

521 477 661 818 826 66

Homosexual 724 761 898 945 753 816

Lesbiana 739 731 813 873 724 776

Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823

Enfermo de VIH

637 597 627 763 782 681

Promedio de Aceptacioacuten

por institucioacuten 654 639 804 851 762 742

8

prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es

la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN

denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas

Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten

Graacutefica 1

Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona

acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta

preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con

menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las

escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)

La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten

que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones

vulnerables

A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

ENMJNBENM

ENEESEF

ENSM

851

804

762

654639

9

Graacutefica 2

Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los

joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)

cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos

que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones

como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan

bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la

poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los

derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que

lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado

en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a

estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta

como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que

los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus

mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al

mismo grupo social

0102030405060708090 823 816

776

697681

660

10

Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas

contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear

la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se

presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales

Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo

Resultados por escuela y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las

lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los

adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute

cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los

adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales

deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales

tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana

considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute

capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales

religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si

algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una

ESEF

ENSM

BENM

ENMJN

ENE

Promedio de Contratacioacuten por

grupo

Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698

Persona con discapacidad

652 611 881 709 927 756

Homosexual 898 880 949 927 927 916

Lesbiana 927 880 949 927 913 919

Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889

Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836

Promedio de Contratacioacuten por

escuela

789 768 915 821 886 835

11

minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros

de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

6

TRABAJO DE CAMPO

Se aplicaron dos instrumentos un cuestionario y una asociacioacuten de palabras en 5 escuelas

normales puacuteblicas del D F En este trabajo uacutenicamente se analizan los resultados del cuestionario

relacionados con la aceptacioacuten y la contratacioacuten de los grupos vulnerables por parte de los estudiantes

normalistas Las instituciones participantes fueron 1) Escuela Superior de Educacioacuten Fiacutesica (ESEF en

adelante) 2) Escuela Normal Superior de Meacutexico (ENSM en adelante) 3) Benemeacuterita Escuela Nacional

de Maestros (BENM en adelante) 4) Escuela Nacional para Maestras de Jardines de Nintildeos (ENMJN

en adelante) y 5) Escuela Normal de Especializacioacuten (ENE en adelante) La determinacioacuten de la

muestra fue aleatoria Participaron 319 alumnos de las 5 instituciones De la muestra 247 son mujeres

(774) y 60 hombres (188) los 12 restantes (38) no especificaron sexo Sus edades fluctuacutean

entre 17 y 47 antildeos Para fines de esta ponencia el anaacutelisis se centroacute en 2 preguntas iquestAceptariacuteas

compartir un viaje de 10 diacuteas con todo pagado con alguna de las siguientes personas y iquestA cuaacutel de

estas personas contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para

desempentildear la funcioacuten Se disentildeoacute una base de datos en Excel y las respuestas se procesaron en el

paquete informaacutetico Statistical Package for the Social Science (SPSS) El anaacutelisis se realizoacute por

institucioacuten y por grupo vulnerable

7

Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten

Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar

o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los

indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las

comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido

repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean

los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte

de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con

discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se

conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de

belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de

Poblacioacuten vulnerable

ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo

Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697

Persona con discapacidad

521 477 661 818 826 66

Homosexual 724 761 898 945 753 816

Lesbiana 739 731 813 873 724 776

Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823

Enfermo de VIH

637 597 627 763 782 681

Promedio de Aceptacioacuten

por institucioacuten 654 639 804 851 762 742

8

prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es

la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN

denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas

Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten

Graacutefica 1

Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona

acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta

preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con

menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las

escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)

La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten

que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones

vulnerables

A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

ENMJNBENM

ENEESEF

ENSM

851

804

762

654639

9

Graacutefica 2

Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los

joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)

cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos

que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones

como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan

bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la

poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los

derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que

lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado

en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a

estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta

como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que

los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus

mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al

mismo grupo social

0102030405060708090 823 816

776

697681

660

10

Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas

contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear

la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se

presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales

Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo

Resultados por escuela y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las

lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los

adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute

cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los

adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales

deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales

tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana

considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute

capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales

religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si

algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una

ESEF

ENSM

BENM

ENMJN

ENE

Promedio de Contratacioacuten por

grupo

Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698

Persona con discapacidad

652 611 881 709 927 756

Homosexual 898 880 949 927 927 916

Lesbiana 927 880 949 927 913 919

Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889

Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836

Promedio de Contratacioacuten por

escuela

789 768 915 821 886 835

11

minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros

de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

7

Cuadro 1 Porcentaje de Aceptacioacuten

Resultados por institucioacuten y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 1 se observa queacute piensan los estudiantes sobre estos grupos a partir de aceptar

o no convivir con ellos En primer lugar destaca que el grupo con mayor aceptacioacuten fue el de los

indiacutegenas con 823 lo que significa que las diversas iniciativas de reconocimiento a las

comunidades originarias promovidas por instancias gubernamentales y de la sociedad civil han tenido

repercusiones favorables para hacer visible la defensa de los derechos humanos Despueacutes se situacutean

los homosexuales con 816 lo que muestra que los joacutevenes aceptan la diversidad sexual como parte

de la pluralidad cultural que caracteriza a Meacutexico Los grupos menos aceptados fueron la persona con

discapacidad con 66 y la persona que vive con VIH con 681 lo que indica que todaviacutea se

conservan resabios en nuestra cultura acerca del significado del cuerpo perfecto como sinoacutenimo de

belleza y eacutexito y la posibilidad de un contagio si se convive con portadores de VIH consecuencias de

Poblacioacuten vulnerable

ESEF ENSM BENM ENMJN ENE Promedio de Aceptacioacuten por grupo

Adulto Mayor 579 507 898 836 666 697

Persona con discapacidad

521 477 661 818 826 66

Homosexual 724 761 898 945 753 816

Lesbiana 739 731 813 873 724 776

Indiacutegenas 724 761 932 872 826 823

Enfermo de VIH

637 597 627 763 782 681

Promedio de Aceptacioacuten

por institucioacuten 654 639 804 851 762 742

8

prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es

la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN

denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas

Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten

Graacutefica 1

Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona

acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta

preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con

menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las

escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)

La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten

que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones

vulnerables

A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

ENMJNBENM

ENEESEF

ENSM

851

804

762

654639

9

Graacutefica 2

Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los

joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)

cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos

que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones

como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan

bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la

poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los

derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que

lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado

en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a

estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta

como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que

los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus

mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al

mismo grupo social

0102030405060708090 823 816

776

697681

660

10

Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas

contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear

la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se

presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales

Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo

Resultados por escuela y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las

lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los

adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute

cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los

adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales

deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales

tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana

considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute

capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales

religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si

algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una

ESEF

ENSM

BENM

ENMJN

ENE

Promedio de Contratacioacuten por

grupo

Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698

Persona con discapacidad

652 611 881 709 927 756

Homosexual 898 880 949 927 927 916

Lesbiana 927 880 949 927 913 919

Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889

Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836

Promedio de Contratacioacuten por

escuela

789 768 915 821 886 835

11

minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

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de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

8

prejuicios y falta de informacioacuten Como se observa en el cuadro anterior reiteradamente la ENSM es

la institucioacuten que tiende a mostrar mayor rechazo hacia los grupos vulnerables mientras la ENMJN

denota mayores iacutendices de aceptacioacuten hacia las minoriacuteas

Enseguida se presentan en la graacutefica 1 los porcentajes de aceptacioacuten por institucioacuten

Graacutefica 1

Porcentaje de Aceptacioacuten por institucioacuten

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 1 se presentan los resultados de aceptacioacuten por institucioacuten Si se reflexiona

acerca del papel que tendraacuten estos joacutevenes como futuros docentes de educacioacuten baacutesica resulta

preocupante el bajo porcentaje de aceptacioacuten hacia las poblaciones vulnerables Las instituciones con

menores niveles de aceptacioacuten fueron la ENSM (639) seguida por la ESEF (654) mientras las

escuelas normales con maacutes altos porcentajes de aceptacioacuten son la ENMJN (851) y BENM (804)

La ENE se colocoacute en el centro (762) pero con bajo porcentaje de aceptacioacuten Llama la atencioacuten

que las diferentes instituciones obtuvieron cifras consistentes hacia las diversas poblaciones

vulnerables

A continuacioacuten se presentan los datos relativos al nivel de aceptacioacuten por grupo vulnerable

0

10

20

30

40

50

60

70

80

90

ENMJNBENM

ENEESEF

ENSM

851

804

762

654639

9

Graacutefica 2

Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los

joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)

cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos

que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones

como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan

bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la

poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los

derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que

lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado

en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a

estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta

como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que

los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus

mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al

mismo grupo social

0102030405060708090 823 816

776

697681

660

10

Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas

contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear

la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se

presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales

Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo

Resultados por escuela y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las

lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los

adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute

cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los

adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales

deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales

tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana

considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute

capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales

religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si

algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una

ESEF

ENSM

BENM

ENMJN

ENE

Promedio de Contratacioacuten por

grupo

Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698

Persona con discapacidad

652 611 881 709 927 756

Homosexual 898 880 949 927 927 916

Lesbiana 927 880 949 927 913 919

Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889

Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836

Promedio de Contratacioacuten por

escuela

789 768 915 821 886 835

11

minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros

de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

9

Graacutefica 2

Porcentaje de Aceptacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

Si se analizan los resultados es preocupante que el grupo maacutes rechazado por los

joacutevenes normalistas para la convivencia cotidiana sea la persona con discapacidad (66)

cuando una de sus principales tareas como docentes es la integracioacuten educativa de los nintildeos

que presentan necesidades educativas especiales Tambieacuten llama la atencioacuten que poblaciones

como los portadores de VIH (681) y adultos mayores (697) alcancen porcentajes tan

bajos de aceptacioacuten en una sociedad que declara no ser excluyente La maacutes aceptada es la

poblacioacuten indiacutegena (823) probablemente por las frecuentes campantildeas a favor de los

derechos de las comunidades eacutetnicas seguida de los homosexuales (816) comunidad que

lucha cada diacutea por el reconocimiento de sus derechos juriacutedicos lo cual puede estar reflejado

en los resultados Es importante hacer eacutenfasis que en algunos casos el contexto que rodea a

estos joacutevenes los lleva a no expresar un rechazo abierto la duda (tal vez no seacute) se interpreta

como no atreverse a manifestar abiertamente sus pensamientos porque seriacutea exponerse a que

los cataloguen como personas que excluyen a otros quienes en muchos casos poseen sus

mismas caracteriacutesticas eacutetnicas y sociales lo cual resulta paradoacutejico cuando se pertenece al

mismo grupo social

0102030405060708090 823 816

776

697681

660

10

Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas

contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear

la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se

presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales

Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo

Resultados por escuela y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las

lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los

adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute

cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los

adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales

deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales

tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana

considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute

capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales

religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si

algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una

ESEF

ENSM

BENM

ENMJN

ENE

Promedio de Contratacioacuten por

grupo

Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698

Persona con discapacidad

652 611 881 709 927 756

Homosexual 898 880 949 927 927 916

Lesbiana 927 880 949 927 913 919

Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889

Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836

Promedio de Contratacioacuten por

escuela

789 768 915 821 886 835

11

minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros

de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

10

Enseguida se presenta el anaacutelisis de la pregunta 2 del cuestionario iquestA cuaacutel de estas personas

contratariacuteas para un empleo si tienen un CV semejante y todas estaacuten capacitadas para desempentildear

la funcioacuten que se refiere a los porcentajes de contratacioacuten para un empleo En el cuadro 2 se

presentan los datos obtenidos en las diferentes escuelas normales

Cuadro 2 Porcentaje de Contratacioacuten para un empleo

Resultados por escuela y por grupo vulnerable

Fuente elaboracioacuten propia

En el cuadro 2 se observa coacutemo los grupos con mayor aceptacioacuten para la contratacioacuten son las

lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los menos viables para ser contratados son los

adultos mayores (698) Esta inclinacioacuten hacia las minoriacuteas gay muestra que la sociedad estaacute

cambiando y acepta cada vez maacutes la diversidad sexual social y cultural Sin embargo rechazar a los

adultos mayores es un indicador de las tareas pendientes en el rubro de ciudadaniacutea cultural las cuales

deben ser atendidas de manera urgente por todas las instituciones educativas Las escuelas normales

tienen una tarea pendiente a nivel curricular y operativo en el reforzamiento de la educacioacuten ciudadana

considerando la trascendente funcioacuten social que se les ha asignado No contratar a alguien que estaacute

capacitado para un empleo por su origen eacutetnico o social o por sus ideas o preferencias sexuales

religiosas o poliacuteticas es un acto de discriminacioacuten porque lesiona el derecho humano de trabajar Si

algunos estudiantes expresaron poca disposicioacuten para la contratacioacuten de alguien perteneciente a una

ESEF

ENSM

BENM

ENMJN

ENE

Promedio de Contratacioacuten por

grupo

Adulto Mayor 652 597 881 636 724 698

Persona con discapacidad

652 611 881 709 927 756

Homosexual 898 880 949 927 927 916

Lesbiana 927 880 949 927 913 919

Indiacutegenas 826 820 966 909 927 889

Enfermo de VIH 782 820 864 818 898 836

Promedio de Contratacioacuten por

escuela

789 768 915 821 886 835

11

minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

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Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros

de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

11

minoriacutea estaacuten manifestando sus prejuicios con respecto a ese grupo A continuacioacuten se presentan

en la graacutefica 3 los resultados obtenidos por las diferentes instituciones acerca de la contratacioacuten

Graacutefica 3

Porcentaje de Contratacioacuten por escuela hacia los grupos vulnerables

Fuente elaboracioacuten propia

Seguacuten se observa en la graacutefica 3 el porcentaje de contratacioacuten para desempentildear un trabajo

variacutea en contraste con los porcentajes de aceptacioacuten para la convivencia Se advierte que

nuevamente la ENSM (768) y la ESEF (789) obtuvieron los valores maacutes bajos en contraste con

la BENM (915) y la ENE (886) que alcanzaron los porcentajes maacutes elevados mientras la ENMJN

se mantuvo en la media (821) Es necesario reflexionar en torno al significado de estas cifras por

la misioacuten que deben cumplir las escuelas formadoras de docentes Tambieacuten resulta urgente

preguntarse e indagar por queacute dos instituciones de manera reiterada obtienen los porcentajes maacutes

bajos tanto en aceptacioacuten como en contratacioacuten La ignorancia los prejuicios los estereotipos la falta

de informacioacuten son factores que contribuyen a que se presenten fenoacutemenos como el estigma y la

discriminacioacuten La educacioacuten y la informacioacuten criacutetica y reflexiva son las formas maacutes poderosas de

combatirlos y erradicarlos y es responsabilidad de los docentes promover la ciudadaniacutea cultural

Con respecto a la contratacioacuten por grupo vulnerable los datos se presentan en la graacutefica 4

0

20

40

60

80

100

BENMENE

ENMJNESEF

ENSM

915886

821

789

768

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros

de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

12

Graacutefica 4

Porcentaje de Contratacioacuten por grupo vulnerable de todas las instituciones

Fuente elaboracioacuten propia

En la graacutefica 4 se observan los resultados para la contratacioacuten el grupo con mayores puntajes

son las lesbianas (919) y homosexuales (916) mientras los maacutes rechazados son nuevamente el

adulto mayor (698) y la persona con discapacidad (756) Los estereotipos tienden a identificar a

estas dos poblaciones con menor capacidad fiacutesica como los menos aptos para desempentildear un

trabajo Si los joacutevenes normalistas estaacuten poco informados sobre la importancia de los derechos

humanos o su acceso a la educacioacuten ciudadana es exiguo sus prejuicios y creencias se hacen

presentes a traveacutes de estas expresiones La discriminacioacuten es un fenoacutemeno que atraviesa todas las

esferas de la sociedad y se presenta en las interacciones cotidianas entre los diversos grupos sociales

siendo la funcioacuten educativa eminentemente social es imprescindible que los futuros docentes

aprendan a identificarla y encontrar diversas formas y estrategias para combatirla primero en su

nuacutecleo familiar y social para posteriormente luchar por su erradicacioacuten en la sociedad mexicana

0

50

100 919 916889

836756

698

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

generaciones de mexicanos

14

REFERENCIAS

Cisneros I (2004) Formas modernas de la intolerancia De la discriminacioacuten al genocidio Meacutexico

Oceacuteano

Durand V M (2004) Formacioacuten ciacutevica de los estudiantes en la UNAM Meacutexico UNAM-Miguel Aacutengel

Porruacutea

Eco U (2012) Cinco escritos morales Meacutexico Random House Mondadori

Marshall T H (1997) ldquoCiudadaniacutea y Clase Socialrdquo En Revista Espantildeola de Investigaciones

Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Referencias electroacutenicas

Arteaga C (2009) ldquoUna leccioacuten de sociales Representacioacuten de la ciudadaniacutea transmitida en libros

de texto de primaria venezolanosrdquo Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociologiacutea 18

(2) 301-322 Recuperado de httpwww1361pdf

Bruno D Barreiro A Krieger M (2011) ldquoRepresentaciones sociales de la poliacutetica en los joacutevenes

corrupcioacuten institucional y mentirardquo Kairos Revista de Ciencias Sociales 15 (28)1-16

Recuperado de httpwwwDialnetRepresentacionesSocialesDeLaPoliticaEnLosJovenes-

4347671pdf

Caacutercamo H (2008) ldquoCiudadaniacutea y formacioacuten inicial docente explorando las representaciones

sociales de acadeacutemicos y estudiantesrdquo Revista de Pedagogiacutea 29 (85) 245-268 Recuperado

de httpwww65911809003pdf

Comes Y Stolkiner A (2005) ldquoCiudadaniacutea y subjetividad representaciones del derecho a la atencioacuten

de la salud de las mujeres pobres del AMBArdquo Recuperado de httpwww116pdf

Flores P Goacutemez N (2005) ldquoCiudadaniacutea juvenil sin espacios iquestDoacutende construirlardquo Investigacioacuten y

Desarrollo 13 (1) 78-107 Recuperado de httpwww3896_Cachedpdf

13

CONCLUSIONES

Indagar queacute piensan los joacutevenes normalistas sobre los grupos vulnerables permite profundizar

en un campo poco estudiado por los especialistas educativos Las instituciones formadoras de

docentes han de contribuir en la formacioacuten de los futuros ciudadanos combatiendo todo tipo de

intolerancias religiosas poliacuteticas culturales sociales econoacutemicas hacieacutendolas visibles en un clima

de respeto a la diversidad social La tolerancia se convierte en el principio eacutetico de todas las

democracias (Cisneros 2004) al contrarrestar fenoacutemenos como la estigmatizacioacuten la exclusioacuten la

discriminacioacuten sostenidos en la ignorancia y la falta de informacioacuten Esta investigacioacuten permite

reflexionar acerca de la exclusioacuten e intolerancia tratando de comprender la manera como los prejuicios

y creencias permean los pensamientos e imaginarios juveniles y orientan las acciones de los docentes

Los resultados son poco alentadores y preocupantes porque estos joacutevenes son los futuros docentes

de Educacioacuten Baacutesica quienes tendraacuten a su cargo la Educacioacuten Ciudadana de miles de nintildeos Si estos

estudiantes muestran poca aceptacioacuten hacia los grupos en situacioacuten vulnerable es posible que el

rechazo lo trasladen hacia los alumnos que atiendan en su praacutectica profesional contraponieacutendose a

toda ciudadaniacutea cultural

En los resultados por instituciones la ENMJN obtuvo altas puntuaciones en casi todos los

rubros mientras la ENSM por el contrario consistentemente obtuvo los porcentajes maacutes bajos lo que

lleva a querer indagar las distintas formas institucionales de asumir el modelo curricular en su

dimensioacuten de educacioacuten ciudadana Los resultados descubren los prejuicios y estigmas construidos

en torno a la desventaja social de pertenecer a estos grupos a quienes la sociedad se ha encargado

de estigmatizar y discriminar Muchos de estos alumnos prefieren no responder las preguntas sobre

todo cuando se acercan a indagar sus pensamientos y percepciones con respecto a los grupos

estigmatizados socialmente Es necesario que las escuelas normales revisen y evaluacuteen de manera

continua sus propuestas curriculares con el propoacutesito de reflexionar acerca de los contenidos

programaacuteticos y los meacutetodos de trabajo empleados para acercar a los joacutevenes a la cultura ciudadana

Revisar coacutemo su propuesta de Educacioacuten Ciudadana estaacute impactando en la formacioacuten de ciudadanos

conscientes de su papel en un paiacutes como Meacutexico que se caracteriza por su diversidad social y cultural

Asimismo es urgente analizar el papel de los docentes de estas instituciones indagar coacutemo estaacuten

asumiendo su responsabilidad de formar ciudadanos los cuales a su vez moldearaacuten a las nuevas

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14

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Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

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14

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Porruacutea

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Socioloacutegicas (REIS) 79 297-344

Ramiacuterez J M (2005) ldquoDerechos de los ciudadanos en las decisiones globalesrdquo En La sociedad civil

en la encrucijada Los retos de la ciudadaniacutea en un contexto global Meacutexico Tecnoloacutegico de

Monterrey-Miguel Aacutengel Porruacutea

Touraine A (2001) iquestQueacute es la democracia Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

Touraine A (1997) iquestPodremos vivir juntos Meacutexico Fondo de Cultura Econoacutemica

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