Ha

ma

lee

l

48 صفحة - درهمان

اأ�شبوعية تعنى بالثقافة والأدب ال�شعبي

»مـوؤقتــا نــ�شـــف �شـهــريـــة«

تقرير

Hamaleel Bi-Monthly Newspaper, No.(34) Sunday - Nov. 15th., 2009 العدد )34( األحد 15 نوفمبر 2009

عهــــد الـوالء

19ملف خاص

8سمو الكعبي: قد اعتزل النشـر يوما ولكني لن أعتزل الشعر .. حوار

للنجــاح عـنـوان

36 10ثقافة وفكر

34أدب شعبي

36فنـــــــون

سـالــــــــم بوجمهــور وضـريـبـــة النــــور!!

خلود الجابري: المرأة

حاكمة خلف

األسوار!!

بن فهد: نتوقع

مشاركات عربية أكبر في جائزة الصحافة

العربية

سلطان القاسمي »سرد الذات« شاهد على العصر

قصيدة العدد2

334 العدد152009 نوڤمبر

سالم سيف الخالدي

على العهدحروفه ويلون معي يضحك الشعر

معزوفه سلطان لبو يعزف والفن

في مدح شيخ صفات الطيب موصوفه

نوفه ع��ال��ي ط��م��وح ك��ري��م شهم

يحمل هموم الوطن ويحس بظروفه

مروفه به تاخذه ما الحق مع سيف

ومعروفه جوده ينحصى ما للشعب

نسل الزعيم الحكيم وماخذ وصوفه

طروفه متفرعه سما وزاي��د زاي��د

ك��ل معطوفه وع���دل وح��د وش��ي��د

ونشوفه حق هذا العهد على وانته

معزوفه فيك وغنى قافي هيضت

واحلى المعاني تقول الصدق واكتبها

تطربها وال��س��م��اع وتقدير ح��ب

في حضرته منتهى االخالق واعذبها

ومكسبها االم��ه ذرى خليفه ه��ذا

مطالبها لبى تقصده لو والناس

ابها سار سلطان ابو دربه والعدل

واطيبها العادات أعذب حوى شيخ

مراتبها وبلغها صفاته من خذ

ومغربها بمشرقها ج��وده ممتد

مخالبها كسر بالعزم والمعسره

ابها تسير وخطواتك جهودك باذل

سبايبها وانته الطيبه وافعالك

4

رئيس التحريرخالد العيسى

سكرتير التحريرمحمد الرمضانيمسؤولة ملف الشاعرات

هنادي المنصوري

توزع بواسطة

لالشتراك ولمالحظاتكم على التوزيع يرجى االتصال على الهاتف المجاني 8002220

يمكن الحصول على الصحيفة في كافة المكتبات في اإلمارات والجمعيات ونقاط بيع الصحف

والمجالت ومحطات: أدنوك وإيبكو وإينوك كما تتوفر في المكتب الرئيسي للصحيفة بأبوظبي

السويدي عفراء دبي: * المري حنان - سالم نوال العين: * القبيسي عتيق أبوظبي: المهيري أمل السويدي عفراء المهيري أمل السويدي عفراء

: الشارقة * الكعبي جمعة سيف - الكتبي شطيط موزة المري حنان - سالم نوال

الكعبي جمعة سيف - الكتبي شطيط موزة المري حنان - سالم نوال القبيسي عتيق

الكعبي جمعة سيف - الكتبي شطيط موزة القبيسي عتيق أبوظبي:

الكعبي جمعة سيف - الكتبي شطيط موزة أبوظبي:

المسماري شيخة المهيري أمل المسماري شيخة المهيري أمل

الفجيرة: * الشامسي علياء الكعبي جمعة سيف - الكتبي شطيط موزة الشامسي علياء الكعبي جمعة سيف - الكتبي شطيط موزة

الخيمة: رأس * الكعبي جمعة سيف - الكتبي شطيط موزة

الخيمة: رأس * الكعبي جمعة سيف - الكتبي شطيط موزة

النعيمي مريم عجمان: الكاريكاتير بريشة: عادل حاجب

hamaleel@hamaleel.ae :ص.ب: 130777 اأبوظبي - اإ.ع.م، هاتف: 4460777 2 971 +، فاك�س: 4469911 2 971 +، بريد اإلكرتوين�

الإمارات: درهمان - ال�شعودية: 3 ريالت، قطر: 3 ريالت، البحرين: 300 فل�س، الكويت: 300 فل�س، عمان: 300 بي�شة، باقي الدول: دولر واحد اأو ما يعادله

أسرة التحريرإدارة التحرير

من عيون الشعر

البدر صورتها

االفتتاحية

بشار بن بـــــرد

رد بــ

ـنر بـ

شــاب

سكرانا القلب عميد تغني ب��ات��ت

ق��ت��ل��ن��ن��ا ث���م ل���م ي��ح��ي��ي��ن ق��ت��الن��ا

اح��س��ان��ا اهلل ج����زاك ف��اس��م��ع��ي��ن��ي

وح���ب���ذا س��اك��ن ال���ري���ان م���ن ك��ان��ا

حيرانا القلب ص��ب ك��ان لمن ه��ذا

أحيانا العين قبل تعشق واألذن

نيرانا واالح��ش��اء القلب في أضرمت

ي���زي���د ص��ب��ا م��ح��ب��ا ف��ي��ك أش��ج��ان��ا

ريحانا الريحان قضب م��ن كنت أو

ون��ح��ن ف���ي خ��ل��وة م��ث��ل��ت إن��س��ان��ا

كتمانا ت��خ��ف��ي��ه ال ث���م ب���ه ت��ش��دو

عصيانا الحب ف��ي ل��ي الخلق الكثر

ف���ه���ات ان����ك ب���االح���س���ان أوالن����ا

أكفانا ال��ق��اك أن قبل ل��ي أع���ددت

ألوانا العين ويبكي ال��س��رور يذكي

أح��ي��ان��ا ال���غ���در أه����ل ي��ق��ت��ل واهلل

ص��ورت��ه��ا ال���ب���در ك���أن دل وذات

إن ال��ع��ي��ون ال��ت��ي ف��ي ط��رف��ه��ا ح��ور

ق��ل��ت اح��س��ن��ت ي��ا س��ؤل��ي وي���ا املي

ي���ا ح��ب��ذا ج��ب��ل ال���ري���ان م���ن جبل

من أحسن النفس فدتك فهال قالت

عاشقة ال��ح��ي لبعض أذن���ي ق��وم ي��ا

طالعة الشمس ان��ت أحسنت فقلت

هزجا م��ط��رب��ا ص��وت��ا فاسمعيني

مفلجة ت��ف��اح��ا ك��ن��ت ل��ي��ت��ن��ي ي���ا

فأعجبها ري��ح��ي وج���دت إذا ح��ت��ى

ان��ث��ن��ت طربا ث��م ع��وده��ا ف��ح��رك��ت

كلهم اهلل خ��ل��ق أط����وع أص��ب��ح��ت

مجلسنا زي���ن ي���ا اط��رب��ي��ن��ا ق��ل��ت

يقتلني ال��ح��ب أن أع��ل��م ك��ن��ت ل��و

رم��ال م��ؤن��ق��ا ص��وت��ا ال��ش��رب فغنت

م��ودت��ه دام����ت م���ن اهلل ي��ق��ت��ل ال

رغم الشعر صناعة في المحدثين أشهر أنه يصنف البصيرة جريئا نهما مقبال البصر لكنه حاد أنه أعمى على المتعة بصورها المتعددة، عاش بشار بن برد ما يقرب من سبعين عاما قبل ان يقتله الخليفة العباسي المهدي متهما إياه بالزندقة وكان بشار الى جانب جرأته الخليفة مدح قد وكان يعطيه ال من يهجو غزله في المهدي فمنعه الجائزة فأسرها بشار في نفسه وهجاه هجاء مقذعا بل وهجا وزيره يعقوب بن داود وافحش

في هجائه لهما فتعقبه المهدي واوقع به وقتله.

اإلفتتاحية

رد بــ

ـنر بـ

شــاب

بياض على حروفها ترتسم مشاعر من شاسعة مساحة مشكلة األوراق ما إن والنقاء، والحب الياسمين حقول تالحم من اإلمارات أرض على نعيشه وبين والقيادة الشعب بين حقيقي مدن الدولة كافة لنعمة كبرى منها اهلل سبحانه وتعالى على هذه األرض الطيبة بالمناسبات واالحتفال الطيبين وأهلها يؤكد وجميل مبهج بشكل الوطنية على ما نكنه من مشاعر صادقة وشكر وفضائله، نعمه على وجل عز للباري الوطن أبناء نفوس في يرسخ وهو واالنتماء الوطني واإلحساس الشعور لهذه األرض المعطاء وقيادتها الحكيمة

بشكل واع..وقد قلنا مرارا أن تميز اإلمارات ونهضتها مردوده ينعكس كبير خير لهو وقوتها على األمة وعلى جميع العرب باإليجاب

والخير الكبير. عهد بذكرى األيام هذه نحتفل وإذ السمو لصاحب العهد وتجديد الوالء الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان »حفظه اهلل« بشكل ضمني من منطلق حبنا له وقناعتنا بحكمته، فإننا نستقبل مناسبة أال جميعا علينا وغالية عظيمة أخرى الثامن والثالثون في وهي عيد االتحاد تحقيق شهد الذي ديسمبر من الثاني سبع وانصهار الغالي العربي الحلم التجزؤ يقبل ال وتحد وطن في إمارات

والقسمة على اثنين.وتقويته دعائمه وترسيخ االتحاد إن على تقع وعظيمة جسيمة أمانة لهو تقوية سيما ال جميعا، الحكام كاهل إن األخوة. روح وبث الوشائج هذه االتحاد الذي ننعم في ظله وخيره اليوم لتقارب نتيجة أو مصادفة يأتي لن دويالت وإمارات من بعضها بعضا، إنما قبل من عظيمة تضحيات هناك كانت آل سلطان بن زايد الشيخ المؤسس الحكام وإخوانه ثراه اهلل طيب نهيان الذين شاركوه الحلم وتكاتفوا وضحوا..

للوطن المثمر الحقيقي العمل إن والحرص دعائمه تقوية في يكمن على أن يزداد التحاما ونماء ووحدة وألقا

وشموخا.

االنتماء للوطن

534 العدد152009 نوڤمبر

ليلكم شمس

جمال الشقصيalmnafe@hotmail.com

حول التمسك بالمبادئ

والتراث والخط الوطني

ثقافة وفكر

متى يبدأ العمر؟

برد الزجاج..

ثقافة وفكرثقافة وفكرثقافة وفكرثقافة وفكرثقافة وفكر14

وفد الوزارات االتحادية يزور المركز الثقافي في أبوظبي

إشادة باإلجماع على دور وزارة الثقافة في تنمية مجتمع مثقف لمستقبل طموح

قام وفد من موظفي ومديري إدارات الوزارات لوزارة التابع الثقافي المركز بزيارة االتحادية الثقافة والشباب وتنمية المجتمع في أبو ظبي، الذي كان قد افتتحه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس 21 يوم اهلل رعاه دبي حاكم الوزراء مجلس 28 2009 الماضي، وذلك يوم األربعاء أكتوبر

أكتوبر 2009.الدكتور حبيب برفقة الوفد أعضاء وقد تجول الثقافية األنشطة إدارة مدير العطار، غلوم وتنمية والشباب الثقافة بوزارة والمجتمعية المجتمع، والمهندس وليد الزعابي، مدير إدارة التراث والفنون في الوزارة على قاعات المركز التي البردة جائزة قاعة تضم التي وأروقته تحكي سيرة النبي محمد صلى اهلل عليه وسلم النصوص شعرا وخطا وزخرفة، واطلعوا على الجائزة التي تعكس اهتمام الشعرية وغيرها وزارة تنظمها والتي العظيم الرسول بسيرة العام منذ المجتمع وتنمية والشباب الثقافة

2004 احتفاء بذكرى مولد سيد األنام.ثم تفقد الوفد قاعة المتحف التي تضم قطعا الوطنية المتاحف من تجميعها يتم تاريخية

ويعاد تجديدها كل ستة أشهر كي يتمكن زوار المركز الثقافي من التعرف إلى التراث الوطني دولة بها تزخر التي التاريخية واآلثار العريق

اإلمارات.الدكتور حبيب غلوم الوفد من واستمع أعضاء نبذة إلى الزعابي وليد والمهندس العطار، المقتنيات آثارية من تاريخية حول كل قطعة الوطنية وتاريخ العمالت اإلسالمية المعروضة قاعة معروضات على وجالوا القاعة، في التي الجدارية التشكيلية والمنحوتات اللوحات ورسامين لفنانين منتقاة فنية أعماال تضم قاعة في شاهدوا كما وإماراتيات. إماراتيين أعماال الثقافي المركز في الحر المرسم ورسومات لفنانين إماراتيين ناشئين يمارسون هواية الرسم والتدرب على احترافه مستفيدين من اإلمكانات التي يوفرها المركز ألبناء وبنات وفاعلين مبدعين فنانين يصبحوا كي الوطن على وتعرفوا والثقافي، الفني المجال في دورات ينظم الذي الموسيقى المركز أنشطة الجنسين من المواطن للشباب موسيقية المجال. هذا فى المواطنة المواهب واكتشاف

وقد ضم الوفد سيادة العميد محمد صالح بداه

من مجموعة رأس على الداخلية وزارة من موظفي إدارات الوزارة المختلفة، والسيد عبيد إبراهيم درويش الزعابي، مدير إدارة االتصال من وفد رأس على المالية بوزارة الحكومي إلى موظفي وزارة الوزارة، باإلضافة موظفي العامة، األشغال ووزارة االجتماعية الشؤون ووزارة شؤون الرئاسة، ووزارة الطاقة، واألمانة المدني والدفاع ظبي، أبو للبلديات، العامة

بعجمان، ومركز التنمية االجتماعية.وتوجه أعضاء وفد الوزارات االتحادية والجهات والشباب الثقافة وزارة إلى بالشكر الحكومية وتنمية المجتمع بقيادة معالي عبد الرحمن بن الثقافة والشباب وتنمية العويس، وزير محمد الثقافة وزارة تؤديه ما على وأثنوا المجتمع، مراكزها خالل من المجتمع وتنمية والشباب الثقافية المنتشرة في الدولة من دور في تنمية طموح، لمستقبل مبدع وشباب مثقف مجتمع ولقى فنية معروضات من رأوه بما مشيدين لإلمارات العريق الحضاري اإلرث تبرز أثرية مجاالت في إبداع من تقدمه ما على وتشهد العربي الوطن مستوى على والفنون الثقافة

والعالم.

قنديلك أطفيته على برد الزجاج..وانتي تبين أو ما تبين:

شالك معي والعطر في ظفر اصبعيإن جيتي.. جيتي يا هال

وان غبتي.. ما هو موجعي!!

القليل احتجت وان���ا م���ا.. ي��ا ال��ع��م��ر

الفتيل وي��ب��ت��ل ال��ش��م��ع��ه.. أش����ري

المستحيل ه��ذا ط��ول م��ن أب��ي كنت

ك��ل��ه��م ح���ول���ي م�����زاج وزن��ج��ب��ي��ل

البخيل للشعر األص���ح���اب، الت��ف��ه

النخيل س���ور ت��ح��ت واق���ف ان���ا ه���ذا

العمر؟ ي��ب��دا م��ت��ى ه��و ح��ي��ات��ي: ي��ا

وان���ت���ظ���ر ي��ت��ع��ث��ر ب���ب���اب���ي ف��ج��ر

ب��ع��ي��ون��ي يمر ال��ع��ي��د ن��ص��ف ص��ب��ح

ل��أس��ف ك��اس��ة قهر ي���ا وك��اس��ت��ي

ال��ب��ي��ض��ا حبر ع��ش��ت أص���ب ع��روق��ي

وال���ع���ذوق ت��ب��ش��ر: وص���ل���ت ال��ق��ب��ر!!

أول »مجلس أدبي« عن الفعاليات المرتقبة

لمهرجان طيران اإلمارات لآلداب 2010

16

6

قصة قصيرة

فتنة المساءات وشهد القصيدة

محمد السقافعفراء السويدي

السـر مـا نطقـارشـة عطـــرفي ضجيج الصمت..نغرق في اللحظة..

تتبعثر روحك.. روحي ..ونستجدي الزمن .. بعض وقت ..!

أوقف عقارب الساعة ..وأقف عند باب الوقت ..

أمنع اللحظة من التسرب ..تتكاثر في كل مساماتك ..

أحتل أزمنتك ..أسابق لك خطواتي ..

وأنتعش بعطر القصيدة اآلتية من بين أناملك ..كلي في أصابعك ..! قلت لي :

ذاكرة األصابع ضعيفة ..كان بودي أن أهمس لك : إال أناملي ..

ولكني اكتفيت بربما ..هي التي نقحمها حين النريد أن نفصح عن إجابة ..

لم أشأ أن يهزمني منطقك ..تمضي في حيرتك ..

وأنا أقيم ثوراتي في دواخلك ..!لم يكن ألي امرأة أن تحتل مساحة من نبضك ..

البد أن تكون مختلفة على ضفاف القوافي ..لذا تمهلت كثيرا قبل أن أطرق بابك ..

كنت منطفئا في عمق ذاتك ..ترتمي في حضن القصيدة ..

روحك منهكة حد الموت ..لم أشعر إال برائحة الذكرى ووجع االحتضارات .. !

آتيتك وعطري ..أذهلتك بحضوري .. أتأبط حرفا فاخرا ..

وأنوثة سطر باذخة ..وسحرا من عمق اللغة .. استهواك ..

أخذك من أوجاعك وارسم لك شكال جديدا للحياة ..ديوان شعر ..

امرأة مفتونة بقصيدة ..

مساء حنين

معفرا مهترئا الليلة هذه المساء بدا لتتفاقم بالغبار مبقعا ورثا بالدخان بي نوبة الحنين كعادتها، فتطل طيوف المتشرخة الجدران مساحات من أمي أخذت قد أنفاسي أن إلي خيل حتى على األثير عطرها برائحة تعبق تعيث ما الوحدة بها تعيث التي نفسي كل غامض، وحزن وقلق وحشة من األحباب هناك؛ وأنا تقتاتني الغربة هنا تمضغني ببطء وتلفظني على أرضية

االشتياق الخشنة. تمردت حنيني، لملمت أوراقي المبعثرة وأسترجع أستذكرها وأخذت أمامي وحدي دونت، التي المهمة المالحظات وأنا الوله، نسامر والخواء وأوراقي الظروف لسوء المكان هذا حبيس األمنية، أو الدموية إن جاز لي تسميتها هوسوء هل أدري لست الذي وأنا باكستان أختار جعلني الذي الطالع الجراحة مجال في دراستي لمواصلة الذي الزمني الطريق القلبية الختصار بعض في نهاية دون ليبدو يمتد قد ما أعيش أنني أم األخرى؟ األصقاع في ولدت؟، أن منذ لي مقدرا كان الحالتين أنا هنا وهذا هو وضعي الذي

. بالد تحتضر، أعيش إلى حين عودة متعصبة، دموية بثآليل مغطى بجسد في تغوص باهتة سياسية ومالمح وجه متعب لتبدو كندبات عميقة، يقتتل ويقتتل والمجد، السلطة على األسياد العامة على لقمة وأمن وحفنة من أمل تضمن لهم استمرارية الحياة، هذه هي يوميا أمضي وأنا أرى التي باكستان لجامعتي القريبة ألقرأ في تلك العيون المتلصصة على القاطن الغريب حكايات

الجوع وشظف العيش . هنا صداقات تكوين لي يتسن لم الغرباء جعلت هذه الحياة فطبيعة على عصي عالم من يأتون أشخاصا هنا الناس الهامش، ليقبعوا الفهم . يعرفون ال ومن يجهلون ما أعداء ومسكني الجامعة بين أيامي أقضي وأنا أحمل روحي بين راحتي يدي وكلي خطواتي تحف أمي صلوات بأن إيمان اختراقها أمن ال يمكن بهالة وتحطيني شعرت باختناق أغمد نصله في أنفاسي خطوت تأمالتي، نوبة من واجترني أللقيه الشرفة تجاه سريعة خطوات من النافذة، وما أن فتحتها حتى تفجرت بأذني أصوات المارة الحادة، سعال جارنا

مع عنيدة امرأة مفاوضات المريض؛ أحد الباعة المتجولين، وصغار يفحمون

سكون المساء صراخا وجلبة. طيف أرمق وأنا بصمت أتطلع أخذت يجذب ما هناك يكن لم شذرا، السأم مكانته يتخذ أن ليستحق االنتباه أن قبل بالدخول وهممت بالذاكرة أخذت التي الطفلة تلك تستوقفني الهوائية دراجتها على طريقها تشق الالهين، الصغار جموع بين البالية الواسعتين بعينيها تشبههم كانت يقترب الذي وشعرها المهملة وهيئتها من كونه أشعث . لكن اإلصرار المتوقد بين من ميزها مختلفا كان بعينيها أقرانها . تلبسني فضولي وأخذت أرقب األغذية متجر وصلت حتى مسارها الصغير المختبىء خلف الزاوية القريبة وبنفس ذلك الحزم دلفت لتتناول عددا محدودا من الخضر في أمر بدا روتينيا المتسخ جيبها من تخرج أن قبل لديها للبائع لتعطيها الروبيات بالتراب بعض العجوز. وعلى نفس وتيرة االصرار لم أولئك لجلبة عودتها طريق في تحفل بدت لصراخهم تلتفت ولم الصغار، أتساءل جعلني مما تراهم ال وكأنها

تشاركهم بأن نفسها تحدثها ألم ترى اللعب ؟ طويت استغرابي على مضض

ودخلت بعد أن لسعني الهواء القارس. مساء، كل حنين متابعة أعتاد أخذت ونوبات تزامنت ألنها حنين أسميتها تلك في ما ،شيء المسائية حنيني الطفلة أعادني لسنين براءة مضت، أنا أقل من أسرة دخلها الذي نشأت وسط المتوسط، كنت أشبهها إذ لم يتسن لي واللعب الطفولة، شقاوة في التفكير القدر ذلك وبنفس الصغار، مراتع في دمى عن أتغافل كنت االصرار من األطفال التي كنت أعشق، بأن أتجاهل ألوانها الزاهية ألمضي إلى حيث حددت والدتي وجهتي أتيا بما يسد رمق جوعنا. وتدريجيا شعرت بأن الزمن يعيد نفسه بأن أرغب لم . هذه حنين خالل من أسوار حبيسة الصغيرة أحالمها تبقى من الفقر والعازة. غدا ستصحوا كبيرة، تعد لم اللعب أردية أن بأسى لتدرك

على مقاس عمرها. أيقظتني الدفء. من مفلس صباح

برودته على تلك الغربة الغائمة. وعدت كالمعتاد، لجامعتي مضيت باعتيادية أكبر، حتى لفت انتباهي ذلك

أدبيـــات

734 العدد152009 نوڤمبر

أحمد محمد عبيد

فالتر كباخر يفوز بأرفع جائزة أدبية ألمانية ..

»كلمة« تنفرد بترجمة روايته »سيلينا أو الحياة األخرى«مـقـــام

صالحة عبيد

عابر سبيل

الكشك الصغير على طريق الجامعة، كانت ألوانه الزاهية هي أول ما خطف من عيني النظرات فاقتربت، وعلى الواجهة اصطفت الدمى الملونة بعيونها الزجاجية الصغيرة، يدوية كانت التقليدي، باكستان وبلباس علي أخذت تضفي لكنها بسيطة، الصنع نوعا من البهجة المحببة، فكان أن انتهيت بشرائها جميعا تاركا البائع بصحبة غبطة . والحيرة التعجب من وبشيء النقود من المفقود الجزء أرد أن بهن أردت لقد طفولة حنين . وقفت على ناصية المساء وطئت أن منذ مرة ألول عتمته، بانتظار المساء ذلك الغريبة األرض هذه بروحي يلبث ال الذي والحزن باالشتياق الملتفح اآلن أراه بالوله، المتقيح جرحي ينكأ أن األمل يعتنق نور من وبصيصا حنينا بتوقع مخيلتي أمأل وأنا انتظرتها ديانة، فرحتها الطفولية التي ستعكسها مالمحها

المنمنمة للمرة األولى.بعيد، من الصغيرة ظهرت وكالمعتاد من الخالية ونظراتها المعهود بإصرارها أي تعبير يذكر، فانتشلت ذاتي من جمود الوجوه جموع أشق ومضيت االنتظار المحدقة والتي ظهرت هذه الليلة مختلفة غريبة باهتة أخرى وجوه تخللتها، قليال

على الذاكرة، لم أكترث بالمالمح الغريبة وأكملت طريقي لذات الحنين، بدت وكأنها

ال تراني، أوال تحفل بوجودي. لهذه أن أدرك أن ناديتها، قبل - حنين، االسم عن يختلف حقيقيا اسما الطفلة الذي أطلقته عليها في مخيلتي، في هذه العجوز، للبائع األثناء أكملت هي طريقها اسمها فأعرف خلفها أمضي أن وآثرت معها، وطريقي طريقها قطع فجأة منه، متسخ، لثام تحت المالمح مضمحل وجه كان مسلحا، ذا عينان مشحونتين بالغضب المستعر، وظهر كثر غيره من أوردة الحي الفرعية، ليخنق الحي سكون مريب يدثره

خوف المجهول. أصغر تقطن لحظة كله ذلك استغرق الحي يمتلىء أن قبل الثانية، أجزاء متشبثا بروحة يفر وكل مرعب، بضجيج حنين، إال أمامي أر لم وقتها بالحياة. ووجهها الذي حمل شيئا من التعبير للمرة أردت، الذي الفرح تعبير هوغير األولى، لقد كان مزيجا من الخوف والحيرة، انعدام ردة الفعل، فكان أن أطلقت لنفسي العنان أحتضت الفزع، نحوها النتزعها من شلل عن بها أبتعد وأخذت الصغير جسدها بؤرة الهلع التي عمت المكان صخبا يصرخ

الدم القاني. بدا درب السالمة طويال جدا، وتدريجيا شعرت بهالة صلوات أمي تبهت، قبل أن يسفعني لهيب حارق، وكأنه قطعة والحنين بأني الجحيم، شعرت بعدها من للسماء نسافر يدي بين التي وطفلته أردت بذلك وكأني يدي مددت مقتربين، أن أتمسك بالقمر الذي ظهر هالال ألن ال يبتلعني الجحيم المستعر أرضا ثم، خفت كل الكون عن مرأى البصر - قدر اهلل وما

شاء فعل، قدر اهلل وما شاء فعل ..! وصوت بي يحدق المالمح ضبابي وجه قبل بعيدا، باهتا لمسمعي وصل متهدج

أن يغمر الصفاء العارم خالياي بغته. - عبد الرحمن، حمدا هلل، حمدا هلل،

- أبي ؟! ما الذي جاء بك، ما الذي حدث ؟! - كان انفجارا كبيرا، والناجون محدودين،

كان يجب أن أهرع ألطمئن عليك. لن تبقى هنا يا عبد الرحمن ستعود معي!

عادت األحداث الماضية لتطفو على سطح جزءا استرددت قد بذلك وكأني الذاكرة، ناقصا من روحي، لم أحفل بحديث والدي، عن يسأل داخلي صوت سوى أسمع لم، لكلمات الصوت هذا فترجمت الحنين،

خرجت سريعة متلهفة.- أين الطفلة ؟! - طفلة ؟

- أبي، لقد حاولت مساعدة طفلة صغيرة، أين هي لقد تجمدت الكلمات، عندما أطل وجهها الطفولي من خلف الباب الزجاجي، بامتنان يرمقني كان كهل يجملها غريبة بسعادة روحي اضطربت وعرفان، وهممت بالحركة قبل أن أحس بعجز جمد وعاودني الكرة، عاودت أطرافي، شتى ذلك العجر المبهم، نظرت لوالدي لتشلني نظرة األسى في عينيه رعبا، قبل أن يخرج

صوته محتقنا بالغصة.- عبد الرحمن، ألم تلحظ يا بني، قوة ذلك

االنفجار ...، - أبي أنا ال أستطيع تحريك أط...،

بترت جملتي عندما تحسست ساقي، أوذلك ساقاي، تشغله أن يجب كان الذي الحيز وعاودت النظر لوالدي بعد أن تاكلني مزيج

من الحيرة، والخوف، والصدمة.هون بني، يا ساقيك االنفجار بتر لقد -كل تفوق ومشيئته الرب قدر عليك، الباب حنين عبرت األثناء هذه في رغبة، بكفها وتلقفت بقربي، لتقف الزجاجي الضئيل دمعة أتت من ساللة الحزن الذي حدث، ما أدركت ما بعد نفسي استوطن الكهل ذلك وجاء دمعي، تمسح طفقت خلفها، لينطق بعربية ركيكة، وصوت رن

بامتنان غامر، - شكرا! تحاملت على أوجاعي وابتسمت، فكان أن جذال سعيدا أردت، كما حنين وجه رأيت مشوبا بالطفولة التي كانت تنقصه، كان استرجع وأنا تمنيت، ما هوأقصى هذا شعور خامرني الماضيات، الليالي أحداث

قوي عندها بأن ساقي لم تذهبا هباء . حلم بتر أن بعد الوطن أرض إلى عدت أنس لم ساقي، بتر مع القلبية الجراحة بالذاكرة ال يضمحل. أبدا، وميضها حنين سلبني من أنها على يوما إليها أنظر لم حلمي، مازلت إلى اآلن أراسل والدها بين

الفترة واألخرى ألطمئن على أخبارها، التي السنوات من عدد مرور وبعد اليوم ليس لي أن أحصيها، علمت أنها قد أتمت تتخصص ألن وتستعد الثانوية دراستها في دراسة الطب، فكأنها بذلك تعيد جزءا

من أوصال حلمي المبتور. في أرى أني إال اآلن، مقعد أني صحيح على يمشي الذاكرة من جزءا حنين

قدمين.

كباخر فالتر الكبير النمساوي الكاتب تسلم جائزة بوشنير األدبية للعام 2009، والتي تعتبر أرفع جائزة أدبية في ألمانيا، وذلك بالتزامن مع أو »سيلينا رواياته أهم إحدى ترجمة صدور الحياة األخرى« إلى اللغة العربية، عبر مشروع للثقافة أبوظبي هيئة في للترجمة »كلمة« أمهات لتقديم مبادرته ضمن وذلك والتراث، منها صدر والتي المعاصرة، األلمانية األعمال األلمانية الكاتبة أعمال آخر قليلة أسابيع قبل

الحائزة على جائزة نوبل لآلداب هيرتا موللر.الجهة والتراث، للثقافة أبوظبي هيئة وعبرت فخرها عن للترجمة، كلمة لمشروع الحاضنة نص بترجمة أخرى مرة تتفرد »بأن الشديد به وتثري العربي للقارئ تقدمه رفيع أدبي المكتبة العربية لكاتب يحصل على أرفع جائزة الوقت نفسه والتي هي في ألمانيا، أدبية في

واحدة من أهم الجوائز األدبية في العالم«.»إن »كلمة«: في اإلعالمي المسؤول وقال وتقديمه كباخر مثل مهم كاتب على اإلضاءة األساسية األهداف من يعد العربية باللغة مد على يحرص الذي للترجمة كلمة لمشروع الجسور مع اآلخر، واكتشاف العناصر المهمة في إبداعه وأدبه، وهذه العالقة الحية القائمة على حصل ما غرار على - المبدعين مع التواصل اتفاقا معها أنجزت كلمة التي مع هيرتا موللر العربية باللغتين األخير عملها بنشر يقضي واأللمانية – يحفز هذا اآلخر على التواصل معنا ديناميكية الترجمة حركة ويمنح ثقافتنا ومع نفتقر إليها في العالم العربي«. وقال مصطفى في الترجمة مشروع على المشرف السليمان، فوز »إن بألمانيا: غوتنبيرغ يوهانس جامعة كباخر بجائزة جورج بوشنير األدبية هو شهادة

للكاتب ولنصه، »كلمة« اختيار حسن على داللة أيضا وهو للمكتبة لنقلها الرفيعة األدبية للنصوص مستحق تقدير هي الجائزة وهذه العربية.

الحياة أو »سيلينا رواية وتعد كبير، لكاتب العربي كباخر القارئ التي سيكتشف األخرى« من خاللها، النص األهم في مسيرة هذا الكاتب العميق في زمن الكالم وتعتبر خالصة صمته »شاعرا كباخر األدب نقاد ويعتبر الكثير«. ماضيه، ذاكرته وفي حاضره يعيش واقعيا« وينسج في نصه عالقة مع تقليد روائي عريق. تمنح جائزة بوشنير منذ عام 1951 ألهم الكتاب األلمانية األكاديمية قبل من األلمانية باللغة في أدبية مؤسسة أعلى وهي والشعر، للغة

في 1938 عام كباخر فالتر ولد ألمانية. سالسبورغ بالنمسا، والتحق عام 1960 بدراسة التمثيل بالقرب من ميونخ في ألمانيا، بدأ عام 1961 بتعلم مهنة التجارة والسياحة، منذ عام رواية أول وظهرت كتاباته بنشر بدأ 1967في اليوم يعيش )غدا(. بعنوان 1975 عام له حتى حاز سالسبورغ. من بالقرب أوبرتروم اآلن على العديد من الجوائز األخرى وهو عضو عام منذ والشعر للغة األلمانية األكاديمية

.2004

حوار خاص8

حول تجربتها الشعريــــــــــــــــــــــة وطموحها واسمها المستعار

سمو الكعبي: قد اعتزل النشــــــــــــــر يوما ولكني لن أعتزل الشعر ..

من المالحظ أن اسم »سمو الكعبي« عب��ارة ع��ن لقب مض��اف إلى اس��م قبيلة معروفة وعريقة، والمتبع عند الكاتبات في

الخليجإم��ا التصري��ح ع��ن االس��م كام��ال أو اس��تبداله بالكامل بلقب معين، فما سبب ه��ذا االختيار وهل لك نية في المس��تقبل

بالتصريح الكامل عن االسم ؟ب��ادئ ذي ب��دء أش��كر هماليل عل��ى هذا االهتم��ام الذي ينم عن جدية هذا الصرح في

البحث عن مواهب جديدة. أوال بالنس��بة لالس��م فله قص��ة طريفة الش��بكة عال��م إل��ى دخول��ي م��ع تزامن��ت العنكبوتي��ة وذلك بتش��جيع م��ن زميالت لي ف��ي دراس��تي التمهي��د للماجس��تير، فقررت الدخ��ول إل��ى المواقع األدبي��ة، ففكرت حينها بأي اس��م س��أكتب ألنه والدة جديدة ال س��يما أن��ي مؤمنة وبش��دة ب��أال أصرح باس��مي وال بخصوصي��ات كثي��رة - مع��ذرة وأقص��ر هذا األمر على نفسي إلى وقت غير مسمى وأظنه طويال. وهذا أحصره بنفسي لكن قلت ال أريد اس��ما مستعارا يضيع علي حقوقي األدبية إذا اعتزمت النشر بعد مدة واريد ارتباط حروفي بذات��ي الحقيقي��ة فجاء في خاط��ري ان أضع اس��مي األول واوري باسم القبيلة فلم أجدها فكرة جيدة فقلت ال اس��م القبيلة معروف وبه يكون فخرا لقبيلتي أن أكتب باس��مها فقررت التصريح باس��م القبيلة دون االسم واستطيع الق��ول أيضا أنه من الدوافع أيضا تخوفي من عالم النت بش��كل خاص واإلعالم بشكل عام أيضا، أما عن اسم »سمو«. فكنت قبل أن أفكر بأن أكتب في عالم الشبكة العنكبوتية أحب أن اس��مع القصائد النبطية ومازالت عادتي أحب سماعها اكثر من قراءتها ومن أفضل الشعراء الذي��ن اح��ب الس��ماع له��م الش��اعر الكويتي س��الم الس��يار وله قصي��دة في الش��يخ جابر الصباح اسمها »س��مو األرض« تحكي عودته رحمه اهلل إلى الكويت بع��د مرضه أما اختيار

االسم فأذكر أني قرأت قصيدة بعنوان » سمو األرض « فأعجبني االس��م لم��ا فيه من قيمة خلقي��ة تضيف إل��ى جمال اس��م القبيلة علوا ويك��ون داللة واضحة علي, م��ع تأكيدي على احترام األديب��ات اللواتي صرحن بأس��مائهن فأن��ا أتحدث ع��ن ذات��ي وقناعاتي وبالنس��بة للتصريح باسمي فال أستطيع التكهن بالآلتي لكن��ي ال أتوقع واس��تبعد ذاك، ألن��ي أحب ان احتفظ به��ذا وأرى أن جمال األنثى في كونها مس��تورة وال اته��م غي��ري مع��اذ اهلل. »فمن صرح باس��مه ليس عيبا ولكن للناس مذاهب

ومشارب«.

م��ا تأثي��ر دراس��تك عل��ى تجربت��ك الكتابية سواء بالسلب أو اإليجاب؟

دائم��ا أس��أل نفس��ي هذاالس��ؤال ه��ل اس��تفادت سمو من دراس��تها األكاديمية بكل صراحة لم تكن اس��تفادتي كبيرة جدا السيما أن اطروحت��ي بعيدة ع��ن األدب ولكن ال أنكر

أني استفدت في أمور منها:القواع��د اتب��اع ومحاول��ة الح��رص أوال: ال��درس أمان��ة فه��ذه والنحوي��ة الكتابي��ة

العلمي.ثاني��ا: كثيرا ما كان ضغط الدرس يلهيني ع��ن األدب بل ه��و العامل الحقيق��ي لي في كثي��ر من األحيان، فلم أتمنى أن أصبح أديبة م��ذ نعوم��ة أظف��اري، لكن��ي كنت أتم��ن وما زلت أن أحمل أعلى ش��هادة في اللغة العربية

وخدمة اللغة.لك��ن ال أنكر أن ش��غل الدراس��ة لي يأتي بنتيجة عكس��ية فكثيرا ما يحرك أناملي تعب

الدرس إلى جنائن الحرف فصيحا.

ل��ك تجربة يتيمة في كتابة الش��عر بالنبطي ما مدى نجاح تلك التجربة برأيك

وهل تنوين االستمرار؟بالنس��بة لتجربتي اليتيم��ة نعم فقصيدة

يا بوي.

ابوي انا ضاقت ب�ي دروب اوك�اد مثل السجين اللي تحاوط ب�ه قي�ود

يابوي انا ما عاد لي ربع واج�واد كني جريح تاه في عسكر حش�ود فافخر بها وأرى فيها وجها لسمو اآلخر وال أخفيك��م أني حاولت مرارا كتابة النبطي متى ما واتتني القريحة لكن لم اوفق في الحصول

على قصيدة متكاملة بل بأبيات يتيمة. وأح��ب أن أنب��ه: بصراحة الش��عر النبطي أم��ر ضروري في هذا العص��ر وأنا أتعجب من بعض أصحاب اللغ��ة محاربتهم وليت الكثير فك��ر بطريقة أخرى الحتوائ��ه -حيث أرى في كل نف��س ش��اعرة ف��ي النبطي ش��اعرة في الفصي��ح في الغالبية ال يخلو من محاولة لكن تعس��ف البعض من أكاديميي اللغة ينفرهم

من ذلك.

في خضم النهضة الش��عرية البادية على الس��احة اإلماراتية والخليجية بشكل عام في الس��نوات األخيرة هل ترين تفاوتا بين ظهور شعراء الشعر النبطي والفصيح

ومالسبب برأيك في هذا التفاوت؟هن��ا رشش��ت ملحا عل��ى الجرح ي��ا.. بكل أس��ف تفاوت وتفاوت كبير فف��ي الوقت الذي يعاني الش��عر النبطي بطال��ة مقنعة إن صح التعبي��ر يعان��ي الفصيح عجزا فادح��ا وأعني بالفصي��ح العم��ود والتفعيل��ة أم��ا النثر فمع احترام��ي ألصحابه فل��ي موقف منه وال أنفي وج��ود أفاضل يطرحون أش��عارهم إال أن قلة االهتم��ام ولنصدق القول إن جمهور الفصيح قل��ة فمثال أصارحكم أن قصائدي ال يعلم بها الكثي��ر م��ن المقربين م��ن أهل��ي وزميالتي قريبه��ن وبعيدهن ليس من أمر س��وى أنهم ال يحب��ون االس��تمتاع بالفصي��ح وي��رون فيه فلسفة وثقل, والبد إن تقوم الجهات الثقافية بتدعيم األمر ونش��ر الوعي بأهمية اللغة لغة الق��رآن فأهمية الش��عر الجاهلي مثال ال تعود إلى كونه فصيحا فحسب ال بل ألن اللغة التي ن��زل بها القرآن قريبة بل هي اللغة ذاتها في الش��عر الجاهل��ي عل��ى وجه التحدي��د ولذلك نحرص علي��ه, ليس لش��اعرية امرئ القيس فحس��ب أو ش��اعرية عنترة , بل لوجود هدف أس��مى وهو أن ال نفقد الصالت وطرائق فهم

شاعرة تنزف حروفها على األوراق فتحيلها إلى حياة نضرة.. يتدفق إبداعها مشكال نهرا من األحاسيس.. لحروفها صهيل أنثوي جامح ولقصائدها »سمو« و»جالل« نابعين من روحها الممتزجة باأللق والعنفوان من ال يعرفها يظنها قطعة من الغرور ومن اقترب منها

تأكد أنها تعيش بقلب طفلة وفكر محرومة وروح أميرة..ولكنه شامل غير مدخال المبسطة العفوية الدردشة هذه كانت مبدعتنا وأحالم رؤى بعضا من يحمل في طياته على محدوديته

سمو الكعبي.

أبوظبي »جامعة السوربون «

الذي تنظمه الدولي المؤتمر والمدينة« هو عنوان »بابل األسطورة جامعة السوربون في أبوظبي في مقر اتحاد كتاب وأدباء اإلمارات في

أبوظبي من 17 إلى 19 نوفمبر الجاري.

حوار: نادية المرزوقي

قصائدي ال يعلم بها

الكثير من المقربين

أبوظبي »مهرجان المفكرين «

تحت رعاية الفريق أول سمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد الشيخ افتتح معالي .. المسلحة للقوات القائد األعلى نائب أبوظبي نهيان بن مبارك آل نهيان وزير التعليم العالي والبحث العلمي رئيس مجمع كليات التقنية العليا »مهرجان المفكرين الثالث 2009« الذي نظمته كليات التقنية العليا خالل الفترة من 2 إلى 4 نوفمبر بقصر الحائزين على جائزة نوبل المهرجان 18 من اإلمارات. وشارك في في مختلف فروع العلم والمعرفة إضافة إلى خمسين من المفكرين وشيرين غوستاف كارل السويد ملك فيهم جاللة بمن العالميين 2003 والبروفيسور لعام للسالم نوبل جائزة على الحائزة عبادي لع�ام 1991 الكيمي�اء نوب�ل في الحائز على جائزة إرنست ريشارد لعام للسالم نوبل جائزة على الحاصل باتشوري راجندرا والدكتور أنحاء مختلف من البارزين والمفكرين العلماء من وغيرهم 2007

العالم.

أبوظبي » حوار الحضارات «

تحت رعاية سمو الشيخ سلطان بن زايد آل نهيان ممثل صاحب السمو رئيس الدولة، رئيس المركز الثقافي اإلعالمي نظم المركز محاضرة ديدييه للدكتور واليوم« األمس بين الحضارات »حوار بعنوان الفرنسية بالسفارة الثقافي والنشاط التعاون مستشار غازاينادو لدى الدولة، وذلك الساعة السابعة والنصف من مساء يوم االثنين 2

نوفمبر 2009، في مقر المركز بالبطين.

934 العدد152009 نوڤمبر

دبــــي » مجلة مبدع «وتنمية والشباب الثقافة وزارة بين اإلستراتيجية الشراكة إطار في المجتمع ووزارة التربية والتعليم وبدعم من هيئة تنظيم االتصاالت صحفيا مؤتمرا المجتمع وتنمية والشباب الثقافة وزارة ،عقدت بمناسبة إطالقها العدد األول من مجلة »مبدع« للناشئة من 12 وحتى 15 سنة،كمشروع ثقافي تربوي موجه مباشرة للناشئة وكذلك إصدار التوالي كرافد مهم لطلبة الثاني على للعام مذكرة مبدع لألطفال

المدارس األساسية بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم.

حول تجربتها الشعريــــــــــــــــــــــة وطموحها واسمها المستعار

سمو الكعبي: قد اعتزل النشــــــــــــــر يوما ولكني لن أعتزل الشعر ..

الق��رآن وليس هذا في الش��عر وحده بل في علوم اللغة العربية بأسرها التي أرى طرحها بصورة مبسطة غير متكلفة وما نجاح بعض القنوات الفضائي��ة اإلخبارية. ممن يتحدثون

الفصحى المبسطة أكبر شاهد على هذا. ما رأي��ك في الكتاب��ة األنثوية على صعي��د اإلم��ارات والخليج وم��اذا تتنبئين لمس��تقبل الكاتبات في المس��تقبل شعرا

ونثرا؟ هن��اك إش��راقات طيب��ة ومبش��رة ف��ي

اإلمارات خصوصا والخليج عموما. لكن��ي أرى ف��ي بعضه��ا بعدا ع��ن منابع فلي��ت بالحدي��ث وانغم��اس القدي��م األدب الوس��طية منهاجنا. وأتمنى أن تعي كل أديبة أن ظهوره��ا في الوس��ط األدبي أال ينس��يها مس��لك الم��رأة الخليجية المس��لمة قبل ذلك ��ة التي تمس��ك بزم��ام التط��ور وزمام الحيي

الدين والعادات المعقولة.

ماذا كان تأثير ظهورك عبر الش��بكة العنكبوتي��ة على مس��يرتك الكتابية وهل تفكري��ن في النش��ر عب��ر باق��ي القنوات المرئي��ة وه��ل تتطلعين إلص��دار ديوان

خاص بك في الساحة األدبية؟ ال أخفيك أن قريحتي األدبية شهدت ثورة

عندما دخلت الشبكة العنبوتية. حي��ث التش��جيع وكون��ي أجد م��ن يكتب الفصي��ح م��ن أقران��ي يعطيني دافع��ا كبيرا واس��تفيد من مالحظاتهم واستشيرهم بل، وأقولها إني وقبل دخولي الشبكة العنكبوتية لم أكن أنظم بيتا من الش��عر وكنت اس��تبعد أن اكون ش��اعرة, واكرر لم��ن هم حولي اني لس��ت ش��اعرة ألنهم ال يصدقون ذلك عندما نتحدث في بعض األحاديث األدبية ولما دخلت الشبكة وجدت المساجالت الشعرية تحمست ببيت من الشعر وكنت اتصل بزميالتي ممن هن ش��اعرات للتأكد من الوزن وبدأت اآلبيات تنس��اب وبما أن الفضل ال بد أن ينسب ألهل الفض��ل ف��ال ب��د أن أش��كر زميلت��ي ورفيقة دربي األخت نون المرزوقي فقد دعمتني في الكتابة الش��عرية بل وعلمتني الكثير وكذلك المرب��ي الفاض��ل االس��تاذ واالدي��ب محم��د إبراهيم الحريري من س��وريا ال��ذي قدم لي الكثير من الدعم وأشكر االستاذ األديب: أحمد الفالس��ي ال��ذي كان معلمي والزل��ت تلميذة أمام مقدرته األدبية واللغوية وكذلك اش��كر الدكت��ور أحم��د الرش��يدي من الكوي��ت الذي

دعم » سمو الكعبي « فأقل حقوقهم دعوة صاق��ة ف��ي ظهر الغي��ب ب��أن يجزيهم اهلل خير الجزاء.ام��ا عن طبع ديوان��ي فابداعي قليل جدا حيث قصائدي ال تتعدى العشرين قصي��دة وونثرياتي أكثر بقليل فلم اقرض

الشعر إال من سنتين. لذلك فأنا ال أفكر حاليا وأقولها: لو فكرت بالطب��ع فبع��د أن أجت��از مرحل��ة الدكتوراة وأضي��ف ال��دال فلعل موهبتي تش��تد على

سوقها أكثر.

كثير من التجارب النسائية األدبية قصيرة العمر فس��رعان ما تختفي فكيف

تنظرين إلى هذه الظاهرة الملفتة؟ال ش��ك أن الختفاء األديبات أس��بابا عدة ربما انش��غالهن ببيوت وأس��ر وربما احباط م��ن عدم تبن��ي المجتمع بل ق��د يكون من

حولها يعارض استمراريتها. وبالنس��بة لي ال اخفيكم أني ال استبعد أن يختفي اسمي من خريطة االدب وتواجده

ألن األنثى عرضة في حياتها لظروف تحول بينه��ا وبين التواصل ق��د يكون عوائق ولن تبيع عاقل حياتها مقابل أدب النها تستطيع الواجه��ة عل��ى تك��ون أن دون ممارس��ته األدبية فالمسميات ليست هي هدف األديبة التي تتذوق الكلمة من أجل ذاتها ومن أجل م��ن حوله��ا أوال وربما يكون ف��ي حياتها ما ه��و أهم وأن كنت ال أهون من أهمية األدب

الهادف ولكن هي موهبة تخفو وتظهر. وبالنس��بة ل��ي فأن��ا ال أخط��ط للحفاظ على اس��مي نع��م اس��عى ألرتق��ي بأدبي ولكن لي��س من أجل الظه��ور بل من أجل مش��اعري. وظه��وري واس��تمراره حس��ب ماتملي��ه خواطري وأنا ادعها تس��يرني, ما يهمن��ي بصراحة اتق��ان اللغ��ة وقواعدها ف��إذا وج��دت االداة يهون ما بعده��ا، ودعها

سماوية تجري على قدر. كلمة أخيرة؟

بصراح��ة اعتبر هماليل حاضنة الس��مو األول��ى ف��ي عال��م المطبوع ألنه��ا هي من ب��ادرت ل��ي واعطتن��ي الثقة فالش��كر كل الش��كر من أعلى مسؤول بها إلى أصغرهم تكليفا، وتتمنى س��مو من قرائها أن يكونوا العي��ن الت��ي تت��ذوق وتوج��ه فنح��ن نعول عليه��م الكثي��ر ورحم اهلل إم��رء أهدى إلي

عيوبي.

دبــي » معرض وليد الشامي «

افتتح سعادة خالد أحمد بن سليم مدير عام دائرة السياحة والتسويق معرض أمس مساء العويس سالم عمران وسعادة بدبي التجاري السياحة دائرة وترعاه تنظمة الذي الشامي وليد التشكيلي الفنان والترويج التجارى بمقر ندوة الثقافة والعلوم بالممزر و يستمر حتى

16 نوفمبر الجاري.

اإلنترنت فجر قريحتي

الشعرية وقربني من

الشعر..

دبــي » ثقافة الحوار «نظم برنامج الشيخة منال للتبادل الثقافي لقاء ضم نخبة من ممثلي وسائل اإلعالم في الدولة .تم خالل اللقاء استعراض اإلنجازات التي حققها منذ انطالقه والدور المنوط به في ترسيخ ثقافة الحوار بين الحضارات من خالل الفن وذلك في أعقاب ختام زيارة ناجحة نظمها البرنامج لمجموعة من طالبات الفنون اإلماراتيات إلى معرض »فريز

آرت فير« في لندن.

لنشر أخباركم في هذه المساحة اإلخبارية الرجاء التواصل

hamaleeعبر البريد اإللكتروني l@hamalee l .ae

أدبيـــات10

الشارقة »الناشرون اإلماراتيون «

الشارقة اإلماراتيين مشاركتها في معرض الناشرين أعلنت جمعية الدولي للكتاب، وتستعد الجمعية لتنظيم مجموعة من اللقاءات بين عدد من الناشرين اإلماراتيين األعضاء في الجمعية، واتحاد الناشرين الناشرين جمعية فازت الذي الدوليين، الناشرين واتحاد العرب النشر دور أعالم من ومجموعة مؤخرا، بعضويته اإلماراتيين المشاركة في المعرض، وذلك بهدف تباحث أساليب التعاون المشترك إطار في والعالمية العربية التجارب من واالستفادة الخبرات وتبادل

النشر والتوزيع.

الصحافة لجائزة العامة األمانة أعلنت أمام الترشح باب فتح عن العربية الصحافيين والصحافيات العرب للتنافس التاسعة للدورة الجديدة الفئات ضمن مختلف من العربية الصحافة لجائزة العامة األمانة وأكدت العالم. أنحاء للجائزة أن الموعد النهائي لتلقي طلبات الترشيح هو الرابع عشر من يناير2010 من أي استقبال يتم لن بحيث القادم

المشاركات بعد هذا التاريخ. وتأتي هذه الخطوة بعد إعالن التغييرات شملت والتي الجائزة على الجديدة أخرى وإلغاء جديدة فئات استحداث قائمة فئات على التعديالت وإدخال بعضها مع التخصصات بعض ودمج أطالقها منذ مرة ألول وذلك البعض، في العام 1999 من قبل راعيها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم مجلس رئيس الدولة رئيس نائب

الوزراء حاكم دبي. وقالت مريم بن فهد، المديرة التنفيذية دبي ونادي العربية الصحافة لجائزة الدورة تشهد أن نتوقع للصحافة:« التاسعة للجائزة نموا في عدد المشاركات خصوصا بعد التغيير الكبير الذي أعلنه مجلس إدارتها واألمانة العامة قبل فترة خاص بشكل التركيز تم حيث وجيزة، على عنصر الشباب من خالل استحداث للشباب العربية الصحافة جائزة فئة الصحافة أمام المجال فتح عن عدا فئات كافة في للمشاركة اإللكترونية التغييرات بقية إلى باإلضافة الجائزة لدى واسعا وترحيبا اهتماما القت التي فهد بن وأكدت اإلعالمية«. األوساط أن األمانة العامة في حالة حراك وبحث أن أجل من الجائزة لتطوير دائمين الصحافي، العمل فنون كافة تشمل للجائزة الجديدة الحلة أن إلى مشيرة عدد باستيعاب يسمح بشكل صممت العرب الصحافيين مشاركات من أكبر تقوم ألن المجال فتح مع خصوصا كوادرها أعمال بترشيح المؤسسات ترشيح عبر أو الجائزة على للتنافس

األفراد ألنفسهم بشكل مباشر. أنها للجائزة العامة األمانة أعلنت كما لمختلف التحكيم لجان تشكيل بصدد فئات الجائزة والتي تضم نحو 60 محكما فئة، كل عن محكمين 6 إلى 5 بواقع حيث يتم في كل دورة تكليف مجموعة جديدة من األسماء اإلعالمية المرموقة من أصحاب الخبرة واالختصاص، والذين ال يتم الكشف عن أسمائهم إال في نفس الدورة في الفائزين عن اإلعالن يوم والموضوعية النزاهة بقواعد التزاما التي تتبعها الجائزة. ولفتت بن فهد أن

مجموعة تنظيم بصدد العامة األمانة العواصم من عدد إلى الزيارات من والمدن العربية للترويج للجائزة وحشد المشاركات، من ممكن قدر أكبر التغيرات ومناقشة شرح إلى باإلضافة واالستماع اإلعالميين لجمهور الجديدة

إلى مختلف آراء الخبراء والمختصين. على القائمين كافة فهد بن ودعت المطبوعة العربية اإلعالم وسائل الفعالة المساهمة إلى واإللكترونية التاسعة الدورة فعاليات إنجاح في مؤسساتهم في للجائزة الترويج عبر والتقدم اإلبداع وتشجيع زمالئهم على الراغبين وحثت المميزة، بأعمالهم الموقع زيارة على للجائزة بالتقدم

اإللكتروني للجائزةwww.arabjournalismaward.ae

وكافة الجديدة الفئات على للتعرف ومن بها، المتعلقة واألحكام الشروط الترشيح استمارة على الحصول أجل مع مرفقة مشاركاتهم إرسال وسبل االستمارة إلى النادي. يذكر أن التغييرات الجديدة قد شملت باإلضافة إلى فتح باب اإللكترونية، الصحافة أمام المشاركة إضافة فئة جائزة الصحافة التخصصية وإلغاء جائزة كل من الصحافة الصحية والبيئية وتكنولوجيا المعلومات والطفل تم كما الفئة، هذه في شملهم ليتم الصحافية التحقيقات جائزة استبدال بجائزة الصحافة االستقصائية، وكذلك العربية الصحافة جائزة فئة استحداث للشباب والتي تهدف إلى تحفيز الطاقات الصحافية الشابة على اإلبداع من خالل تكريم األعمال المميزة في مختلف ألوان العمل الصحفي والتي تمنح للصحافيين عاما، الثالثين دون هم لمن الشباب كما تم فتح باب المشاركة لكافة كتاب من أو شخصي بشكل للتقدم األعمدة

خالل ترشيح مؤسساتهم لهم. الجديدة واألحكام الشروط بين ومن سيحق أنه سابق وقت في اإلعالن تم فئة ضمن يشارك أن صحافي لكل استمارة إرفاق خالل من فقط واحدة الترشيح بثالثة نماذج من أعماله، بينما تقبل خمسة نماذج كحد أقصى لجائزة الصحافة وجائزة الصحافية، للصورة الصحافة الكاريكاتيري، وجائزة للرسم

العربية للشباب، إلى ولفتت الصحافي. العامود وجائزة اآللية نفس على اإلبقاء سيتم أنه وستخضع الجائزة، لجان لعمل المتبعة جائزة العامود الصحافي لتحكيم مجلس

إدارة الجائزة مباشرة.

تشكيل لجان تحكيم واإلعداد لجولة في عواصم عربية

األمانة العامة تفتح باب الترشيح للدورة التاسعة لجائزة الصحافة العربية

مريم بن فهد: »نتوقع

مشاركات أكبر من

كافة أرجاء الوطن

العربي بعد التطوير

الشامل في مضمون

وشكل الجائزة«

دبي »رواية الكليجا «اإلقليمي المدير القحيص علي السعودي لإلعالمي مؤخرا صدر لجريدة »الرياض« في دبي رواية »الكليجا« عن مؤسسة الدوسري من صفحة 160 في الرواية البحرين.جاءت في واإلبداع للثقافة المجتمع في الطارئة التحوالت ترصد وهي المتوسط القطع تتناول حيث اليوم، وإلى الماضي القرن تسعينيات منذ السعودي جديدة اجتماعية ظواهر بروز ظل في السعودي الشباب معاناة

باإلضافة إلى الغزو األمريكي للعراق وما نتج عنه من تداعيات.

الشارقة »المعرض 28 للكتاب «

افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المعارض بمركز أكسبو الشارقة على أرض المجلس األعلى حاكم الشارقة فعاليات الدورة 28 لمعرض الشارقة الدولي للكتاب الذي يقام تحت شعار » في حب الكلمة المقروءة » بحضور سمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي ولي العهد نائب حاكم الشارقة وسمو

الشيخ عبد اهلل بن سالم القاسمي نائب حاكم الشارقة.

1134 العدد152009 نوڤمبر

أبوظبي »زيارة المركز الثقافي «قام وفد من موظفي ومديري إدارات الوزارات االتحادية بزيارة المركز الثقافي التابع لوزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع في أبوظبي، الذي كان قد افتتحه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي رعاه اهلل يوم 21

أكتوبر 2009 الماضي، وذلك يوم األربعاء 28 أكتوبر 2009.

أعلنت وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع معرض في المشارك جناحها فعاليات عن دورته في 2009 للكتاب الدولي الشارقة الثامنة والعشرين، والذي افتتحه صاحب السمو القاسمي، محمد بن سلطان الدكتور الشيخ عضو المجلس األعلى حاكم الشارقة األربعاء 21 2009، ويستمر حتى 11 نوفمبر الماضي

من الشهر الجاري.وقال الدكتور حبيب غلوم العطار، مدير إدارة الثقافة الثقافية والمجتمعية بوزارة األنشطة والشباب وتنمية المجتمع »إن معرض الشارقة الدولي للكتاب يعتبر من أهم معارض الكتب الدولية في المنطقة والوطن العربي، لما يتميز به عاما بعد آخر من إسهام في االرتقاء بالوعي إذ واألجانب، العرب من القراء لدى الثقافي جديد عنوان ألف من خمسين أكثر يجمع إنه فرصة أمامه متيحا المحلي للقارئ ويقدمها االطالع على آخر مستجدات النشر الورقي من

كتب وإصدارات قيمة«.وزارة أن عن غلوم حبيب الدكتور وكشف بتوجيهات المجتمع، وتنمية والشباب الثقافة العويس، محمد بن الرحمن عبد معالي من وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع، تعمل المعرض هذا في مشاركتها تفعيل على المهم سنة تلو األخرى، وبخاصة كونها حازت السنة الماضية على جائزة أفضل ناشر محلي من إدارة المعرض، لما تميزت به من اهتمام خالل من الشباب من اإلماراتيين بالمبدعين سالسل إصداراتها، وبخاصة سلسلة »إبداعات الخمسين، إصداراتها عدد تجاوز التي شابة« لتؤكد على بأن تستمر هذه اإلصدارات واعدا الدور الرائد للوزارة في دعم قطاعات الشباب

والمجتمع ثقافيا وتوعويا.للكتاب الدولي الشارقة معرض إن « وقال يجمع شريحة واسعة من المبدعين والمثقفين الناشرين أهم جانب إلى النخبويين والقراء يستقطب كما والعرب، والخليجيين المحليين مختلف من الناشرين من واسعة مشاركة اإلماراتي للمثقف نافذة ويعتبر العالم، أنحاء الثقافة جديد من العالم في يطرأ ما على

واألدب والفنون«.الثقافية األنشطة إدارة مدير حبيب، ورأى وتنمية والشباب الثقافة بوزارة والمجتمعية المعرض في الوزارة مشاركة أن المجتمع شرائح من فئة أوسع إلى الوصول تستهدف المجتمع المهتمة بالثقافة واآلداب من جمهور لذلك لما بها، والمهتمين الكتب معارض وإبراز الوزارة بدور التعريف في أهمية من تنمية في رؤيتها وتحقيق للجمهور خدماتها مجتمع مثقف وشباب مبدع لمستقبل طموح«. رئيس الهدابي، أحمد كشف جهته ومن لمشاركة العام المنسق المكتبات، قسم في المجتمع وتنمية والشباب الثقافة وزارة معرض في الوزارة جناح »أن عن المعرض الشارقة الدولي للكتاب يطلق مسابقة ثقافية السابقة، األعوام مدار على العادة جرت كما اإلماراتية الثقافة أسئلة متنوعة في تتضمن زوار من الجمهور بتعريف وتقوم والعربية، والمبدعين األدبية األسماء بأهم المعرض وإصداراتهم اإلماراتيين واألدباء الشعراء من والجوائز التي نالوها، وغير ذلك من المعلومات من عددا إطالقه جانب إلى المهمة، الثقافية ورش العمل التي تعرف بأهم برامج ومبادرات الوزارة كالموسوعة الوطنية الثقافية وبرنامج

كذلك الفعاليات وتتضمن شابة، إبداعات التسجيل في الموسوعة الوطنية الثقافية من المعرض زوار اإلماراتيين من المبدعين قبل والمتواجدين فيه أو المشاركين في فعالياته، كما تشتمل على ندوة يعرض فيها المؤلفون

تجربتهم األولى في الكتابة«.وقال الهدابي »إن مختلف إدارات وأقسام وزارة الثقافة تشارك في اإلعداد للمشاركة في هذا البرامج الثقافي المهم، إذ يقوم قسم الحدث والجوائز بالتعريف بمبادرات الوزارة وبرامجها لإلمارات، الثقافية الوطنية كالموسوعة اإلمارات وجائزة شابة، إبداعات وبرنامج وجائزة واآلداب، والفنون للعلوم التقديرية التأليف قسم يقدم بينما وغيرها، البردة، التشجيعي الشراء مبادرات والنشر والترجمة العالمية اللغات إلى اإلماراتي اإلبداع وترجمة الحية وطباعة الكتب وخدمات الترقيم الدولي، ويقدم قطاع تنمية المجتمع مطبوعات تعزيز

الهوية الوطنية وغيرها.حفالت المعرض جناح »يستضيف وأضاف ضمن إلصداراتهم الكتاب من عدد توقيع سالسل إصدارات الوزارة »تراثيات«، »إصدارات الكتاب واألدباء« و»إبداعات شابة« إضافة إلى الزوار، جمهور أمام اإلصدارات هذه عرض وتوزيع مطبوعات تعزيز الهوية الوطنية التي

قامت الوزارة بإعدادها،

وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع تقوم بمشاركة فاعلة في معرض الشارقة الدولي للكتاب

أكثر من خمسين إصدارا تساهم في نشر اإلبداع اإلماراتيالشارقة »لو كنت طائرا! «

تنظم دار نشر “كلمات” فعالية توقيع كتاب “لو كنت طائرا” للكاتبة أمل والرسامة الطفل أدب الحاصلة على جائزة الدين فاطمة شرف

كرزاي في جناح “كلمات” في معرض الشارقة الدولي للكتاب.

المنامة »مهرجان اهل القصيد «يشهد مهرجان »أهل القصيد« التي تنظم دورته للمرة الخامسة هذا العام مؤسسة إندبندنس لإلنتاج والنشر والتوزيع في مملكة البحرين نقلة نوعية ويحقق خطوة غير مسبوقة، خصوصا بعد أن تم إقامة أربع دورات متتالية للمهرجان في دولة الكويت وانتقال جميع فعالياته من دولة ألخرى، حيث يتحقق بذلك الحلم الذي راود طموح القائمين عليه وسعوا طيلة دوراته السابقة إلتمامه وجعله واقعا يقدم ألهل أهل )بقدر مقولة بذلك ليطبقوا ومتابعيه القصيد( أهل )مهرجان العزم تأتي العزائم( . وستكون مواعيد أمسياته كل يوم جمعة من آل العزيز الشيخ عبد بقاعة 8 مساء تمام 2009 في شهر ديسمبر

خليفة بجامعة البحرين.

لنشر أخباركم في هذه المساحة اإلخبارية الرجاء التواصل

hamaleeعبر البريد اإللكتروني l@hamalee l .ae

أدبيـــات12

بانكوك »تهنئة المرضى في تايلند والمانيا «إدخال المجتمع على الثقافة والشباب وتنمية إطار حرص وزارة في اإلبتسامة على أبناء الوطن الذين حالت ظروف مرضهم دون التواجد مناسبة بين تجمع التي المباركة األيام الوطن في هذه أرض على وطنية هي اإلحتفاالت باليوم الوطني ومناسبة دينية هي قدوم عيد األضحى المبارك ،أوفدت الوزارة مجموعة من الفنانين الدكتور حبيب لتقديم العامري ومحمد ، الطارش ورزيقه ، أحمد وسميرة غلوم

التهنئة لهم في كل من تايالند وألمانيا .

القاهرة »الترجمة و تحديات العصر «10 نوفمبر ندوة »الترجمة و تحديات العصر« اختتمت مساء الثالثاء التي نظمتها مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية بالتعاون مع المركز القومي للترجمة في القاهرة ، وذلك على مدار يومي 9 و 10 نوفمبر 2009 في مقر المجلس األعلى للثقافة بالقاهرة، بمشاركة باحثين ومترجمين عرب ، توزعت مشاركاتهم على فترتين صباحية ومسائية. وقد شهدت الندوة حضورا جماهيريا واسعا وتفاعال مثريا التي الندوة فعاليات حضروا المترجمين من كبيرا عددا أن خاصة

حققت تواصال بين المترجمين العرب و فتحت نوافذ للتحاور بينهم.

الدوحة »اكتمال العقد الخليجي«

اكتمل عقد المكاتب القطرية للهيئة العربية للمسرح، في دول مجلس التعاون الخليجية، وذلك بانضمام المملكة العربية السعودية، وافتتاح المكتب القطري لها في العاصمة السعودية »الرياض«، صرح بذلك إسماعيل عبد اهلل األمين العام للهيئة، موضحا أن انضمام المملكة الثقافي عموما والمسرحي المشهد لما يمثله يشكل إضافة نوعية، الخليجي المشهد في أساسية ركيزة من المملكة في خصوصا

والعربي.

العين - هماليل

الشارقة- هماليل

في أمسيتها القصصية األولى بجامعة اإلمارات

مريم الرميثي تعزف لحن الحياة بدموع األلم اإلنساني وشموع األمل

نادية المرزوقي ونجاة الظاهري

حفل توقيع مجموعتين شعريتين في معرض الشارقة الدولي للكتاب

ضمن برنامج مشروع قلم جامعي الذي تتبناه إدارة األنش��طة الطالبي��ة بكلي��ات الطالب��ات ينب��ئ طالب��ي اإلمارات،وبحض��ور بجامع��ة باهتم��ام واضح بالمجاالت األدبية من طالبات الجامع��ة, أقيمت مس��اء األربع��اء 11 نوفمبر أمس��ية قصصية للكاتبة والقاصة اإلماراتية الش��ابة مري��م الرميث��ي، حي��ث اس��تعرضت خالله��ا مجموعة من أح��دث كتاباته��ا، والتي نالت استحسان الحضور لعمق التعبير واإلبداع القصصي واللغة الش��عرية الت��ي امتازت بها

قصصها قياسا بعمر تجربتها. وق��رأت الرميث��ي مجموع��ة م��ن نصوصه��ا والت��ي بالش��اعرية المفعم��ة القصصي��ة تحاكي االجان��ب اإلجتماعي والهم اإلنس��اني الموغ��ل في األح��داث اليومية بلغة ش��فيفة تشي بتجربة تتش��كل وتتطور وتنمو بشكل تصاعدي ملفت نحو األجمل, وجاءت قصصها عل��ى النح��و التالي: ي��ا منارا, م��ازال, أنفاس

الرم��اد, هدي��ل إعج��از, م��ن أخاط��ب فيك.. ونص��وص أخ��رى بي��ن قديمه��ا وحديثها في تفاعل جميل وخالق, وقد تفاعل الحضور مع

قصصها وقراءاتها.وف��ي الفقرة الثانية من األمس��ية القصصية قام الدكتور الرش��يد بوشعير بمداخلة تحدث فيه��ا ح��ول التجرب��ة القصصية ل��دى مريم الرميث��ي مش��يدا بلغته��ا وقيمته��ا مؤكدا أن تجرب��ة الرميثي م��ا يجعلها متمي��زة أنها في معانيه��ا تتج��اوز اإلطار المحل��ي نحو العربي

واإلنساني.وفي نهاية األمسية عبرت الكاتبة عن شكرها للقائمي��ن عل��ى فعاليات األنش��طة الطالبية وع��ن س��عادتها ك��ون ه��ذه األمس��ية ه��ي أمس��يتها األولى ف��ي جامعة اإلم��ارات، وأنها تط��ل من خالله��ا كقاصة إضافة إل��ى كونها

طالبة في السنة النهائية في كلية الهندسة. وعبرت الرميثي قائلة:» هذه األمسية أضافت

لرصيدي األدبي قيمة ثمينة, كونها كانت من منبر جامعت��ي جامعة اإلم��ارات وألنني قرأت مجموعة م��ن القصص القصيرة والتي كانت م��ن أج��دد النص��وص ألج��د عليه��ا التعقيب والنق���د , وم��ن هن��ا أش��كر إدارة األنش��طة الطالبي��ة بالجامع��ة عل��ى تنظيم األمس��ية واالش��راف عليها وكما أش��كر الدكتور رشي�د على حضوره وقراءته النقدية للقصص والتي سوف أجتهد في المس��ير عليها وبذل المزيد، س��عادتي كبي��رة ك��ون حروف��ي المتواضعة المس��ت بعذوبة شغاف القلوب, آملة أن تكون األحاس��يس المنبثقة من الوج��دان قد حملت في زاده�ا للروح أحالمه��ا وأمانيها مع الفرح

ومع األمل«.يذكر أن القاص��ة مريم الرميثي حاصلة على العدي��د من الجوائز والمراكز، وهي عضو في رابطة أديب��ات اإلمارات، ولها مش��اركات عدة

في مجال القصة القصيرة.

ضمن مش��روعها » إبداعات ش��ابة« لدع��م النتاج للمبدعي��ن ودعم��ا الرصي��ن اإلمارات��ي األدب��ي

والمبدعات من أبناء الوطنشهد جناح وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع في معرض الش��ارقة الدول��ي للكتاب حفل توقيع مجموعتين ش��عريتين لكل من الزميلة الش��اعرة نجاة الظاهري عضو أسرة تحرير صحيفة هماليل األدبية عن مجموعتها الشعرية » جموح« والزميلة الشاعرة نادية المرزوقي عن مجموعتها الشعرية

» نونيات«.وتقع المجموعة الشعرية لنجاة الظاهري في مئة وسبعين صفحة من القطع المتوسط وتنوعت بين القصائد الوجدانية والوطنية والقومية واإلنسانية في قالب كالس��يكي عمودي. بينما تقع المجموعة الش��عرية » نوني��ات« في ثماني��ن صفحة تنوعت بين النص��وص العمودي��ة الكالس��يكة والحداثية ف��ي قال��ب التفعيلة وتركزت ف��ي جوانب وجدانية

عاطفية.وقد عبرتا الشاعرتان عن سعادتهما بتعريف القراء بنتاجاتهما الشعرية خاصة وأن هذا الحدث جاء في معرض بحج��م معرض الش��ارقة الدولي للكتاب. والذي يعتب��ر بوابة للتعاطي مع القراء والمثقفين

عن قرب من خالل فعاليات وأنشطة المعرض.حضر حفل التوقيع رفيف من األصدقاء واإلعالميين

والمثقفين و المتابعين للشأن الثقافي المحلي.

1334 العدد152009 نوڤمبر

بقلم

هنادي المنصوري »بنت ال�شيف«

hanadi@hamaleel.ae

إرواء

أول الســطر

مجد يتجدد

»لحظات و ومضات«نفــــــاف

مالحظة شعرية

رحم اهلل مؤسس الوطن، و حفظ اهلل صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة؛ القائد الذي يعلم جيدا كيف يجعل لشعبه حصنا منيعا ولدولته مكانة مرموقة وفي المقدمة دوما.

الشاعر: محمد بخيت المنهالي

اهلل، يرحمه زايد الشيخ في كثيرة قصائد كتبت العطرة، من بين وتزدهي دفاتر أشعاري بها و ذكراها هذه القصائد وجدت قصيدة كتبتها عام 2003م بعد أن إليكم العالجية رحلته و مرضه عن سمعي إلى توارد

مقطع منها:

إلى أن يقول:

حوارات14

دعا صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان ب��ن محم��د القاس��مي، عض��و المجل��س األعلى حاكم الشارقة، الحكومات العربية ونب��ذ الصف��وف، توحي��د إل��ى ض��رورة التش��تت والتحلي بالتواضع، والتخلي عن “األن��ا”، واتباع سياس��ة النف��س الطويل لمواجه��ة الص��راع العربي- اإلس��رائيلي

الطويل األمد.وفي حوار أجراه معه تلفزيون الش��ارقة بمناسبة إطالق كتابه “سرد الذات”، حيث أكد سموه أن إسرائيل تريد تفكيك األمة العربي��ة، وتحاول تفتيت لبنان وس��وريا، وإدخ��ال مص��ر ف��ي ص��راع دين��ي، مم��ا يس��توجب عل��ى األم��ة االنتب��اه إلى هذه الخطة، وض��رورة توحي��د الصف بصورة

أكبر.وقال سموه: »صراعنا مع إسرائيل طويل األمد ولكننا مع األس��ف ال نملك الصبر أو سياسة النفس الطويل، نحن نريد النصر الس��ريع، ومن الضروري أن نوحد أنفسنا

بصورة أكبر.«وفي مع��رض حديثه عن الفصل الخاص ف��ي كتابه ح��ول المد القوم��ي والعدوان الثالث��ي عل��ى مص��ر وأث��ره في��ه وف��ي المنطق��ة، أش��اد صاحب الس��مو بمكانة مصر في األمة العربية، مش��يرا إلى أنها مرتك��ز األم��ة العربية ألنها الن��واة وألن “كل أمة تري��د أن تتحد تبحث عن مرتكز له��ا، فمصر وح��دت الع��رب وبقي��ت آثار تجربتها عليه��م”، آمال أن تعود مصر إلى نهجه��ا القدي��م وأن تتش��ارك الحكومات العربي��ة في توحي��د صفوفه��ا لمواجهة

األخطار المحدقة بها. ويعت��زم صاحب الس��مو الش��يخ الدكتور س��لطان إط��الق ج��زء ث��ان من س��يرته الذاتية يتناول فيها تاريخ الشارقة واتحاد دولة اإلم��ارات العربية المتحدة، مش��يرا إل��ى أهمية إلق��اء الضوء على مؤسس��ي االتحاد الش��يخ زايد بن سلطان آل نهيان

رحمه اهلل وأخيه الشيخ راشد بن سعيد

آل مكت��وم رحم��ه اهلل ف��ي لمس��ة وفاء يكتبها من خالل معاصرته لهم واطالعه

على عملهم عن كثب.وفيما يلي نص الحوار الذي أجراه صاحب السمو الش��يخ الدكتور سلطان بن محمد

القاسمي مع تلفزيون الشارقة:

لم��اذا اخترتم “س��رد ال��ذات” عنوانا للكت��اب، بينما يطل��ق البعض كلمة “مذك��رات حياتي” أو “س��يرة ذاتية” على الكتب، فما الس��ر وراء اختياركم

لهذا العنوان؟

كلمة السرد تعني الكالم الطيب والحديث الطي��ب والذات ال تعن��ي النفس بل تعني ما يس��مح بنش��ره وإخباره. لم أدرج ٪30 من محتوى هذا الكتاب وحذفته ألنه يثير الضغائ��ن والكراهي��ة واألحق��اد وهذا ال

يجوز.

لم��اذا “س��رد ال��ذات” اآلن ف��ي هذه المرحل��ة وما الذي يمك��ن أن يقدمه

الكتاب لجيل الشباب؟الكتاب يروي قصة شاب كان طفال وصبيا ثم ش��ابا ثم كهال. هذه مراح��ل بناء في ش��خصية كل إنس��ان والمطلع على هذا الكت��اب س��يالحظ نقاط��ا كثيرة ش��كلت واضافت لهذه الش��خصية من��ذ الطفولة والصب��ا والش��باب. م��ن س��يقرأ الكت��اب س��يالحظ أن هذا اإلنس��ان لديه التمسك بالمب��ادئ والت��راث والخ��ط الوطني منذ

البداية.

هل ه��ذا ألن االجواء وقتها ش��جعت الجميع على االلتزام بهذا الخط؟

مسببات كثيرة دفعت بهذا االتجاه. لو وجد اإلنس��ان في مكان خ��او ألصبح خاويا ولو كان في مكان ش��جعه على اإلبداع ألبدع. ف��ي عق��ل اإلنس��ان مناطق تبع��ث على تنشيط الذاكرة. تربيت في بيت به جانب كبي��ر من الجدي��ة، حيث كان وال��دي جادا وحازما بينما كان عمي طيبا ومتس��امحا،

وبالتالي تأثرت بكل هذا.

ذكرتم أثرعمكم ووالدكم عليكم، فما الذي اس��تفدتم به من قربكم منهما

في طفولتكم؟لم يرفع والدي علي عصا أو يدا يوما ولم ينهرن��ي قط في صغ��ري، كما كان عمي إنس��انا طيبا ومتس��امحا مثقفا وش��اعرا يملك مكتبتين شخصيتين. عايشت عمي وأنا لم أبلغ التاسعة بعد وتعلمت منه حب اآلخري��ن. أريد أن أذك��ر مثاال على طيبته وتس��امحه ل��م أذك��ره ف��ي كتاب��ي. جاء شخص بس��يط يش��تكي لعمي يوما من شراء لحم س��يئ من السوق ورماه أمامه فتطاي��ر ال��دم عل��ى عم��ي وأراد الحرس معاقبته ولكن عم��ي أمرهم بتركه وأمر الخ��ادم بإعط��اء اللح��م لل��كالب وأرج��ع

للرجل المال الذي دفعه مقابل شرائه.

هل يعني ه��ذا أن عمكم كان يحبكم أكثر من اآلخرين؟

عمي أحبنا جميع��ا ولكنني كنت من أكثر المقربين ألوالده بحكم تقاربنا في السن وبحكم أننا تربينا وس��كنا س��ويا فنشأت

بيننا صداقة قوية.

كان لصاحب الس��مو الش��يخ سلطان ب��ن صق��ر مكتبت��ان وتواصلت��م مع مكتب��ة المؤي��د ف��ي البحري��ن، كما أحببتم الكتب منذ نش��أتكم، وبفضل هذا المنه��اج أحببنا الكلمة المقروءة ف��ي الش��ارقة، فكيف صقل��ت القرأة الش��يخ الس��مو صاح��ب ش��خصية

الدكتور سلطان؟كان لدى عمي مكتبة في الحصن وأخرى في البيت الغربي عل��ى الممر أمام غرفة نومه.أنا أيض��ا أفعل الش��يء ذاته؛ فلقد وضعت مكتبت��ي على المم��ر أمام غرفة نوم��ي لك��ي ال يفارقني الكت��اب وأضطر للخروج من غرفتي عبر باب المكتبة. لقد اس��تغرق جثمان عمي فترة للوصول إلى الش��ارقة من لندن وه��ذه كانت فرصتي وأوالده لالطالع على كتبه. للمدرس��ة أثر عل��ي أيضا حيث كنت أح��ب الكتب وأعتبر ما ينش��ر في أجهزة الحاس��وب اآلن كتبا. تتش��كل المعرفة باالجتهاد وأقول لولدي ال أح��د يس��تطيع أن ينت��زع المعرفة من

رأسك ولكن المال يأتي و يزول.

ما هي أكثر الكتب التي استهوتكم؟ل��م تتواف��ر الكت��ب ف��ي ه��ذه المنطقة بسهولة وكانت تأتي من مصر عن طريق عدن والهند. اس��تهوتني سيرة عنترة بن شداد وحس��ن البصري وأبو زيد الهاللي، وكنت أطلع على عناوين الكتب في مكتبة عم��ي ثم أطلبه��ا من مكتب��ة المؤيد في البحرين. كل هذا ساعدني على تأسيس مكتب��ة ش��خصية لي في الحادية عش��رة مما س��اهم ف��ي تكوين ش��خصيتي منذ

البداية.

المؤي��د مكتب��ة صاح��ب تفاج��أ بوجودكم، كي��ف كان رد فعله عندما عل��م أنك��م صاحب الس��مو الش��يخ

الدكتور سلطان؟كان يتصور أنن��ي رجل كبير. كنت أتأمل مكتبة عم��ي التي ضمت الش��وقيات ولم يكن صاح��ب المكتب��ة ليتخي��ل أن طفال في الحادية عش��رة يقرأه��ا. أطلعت على كافة كتب عمي وكنت أش��تري الكتب من

مصروفي الخاص.

الق��راءة واحدة من هواي��ات متعددة ش��ملت أيض��ا الكش��افة والرياض��ة

والمسرح؟كن��ت آخ��ذ كتبي م��ن مدرس��تي وأنتهي م��ن قراءتها في أس��بوع واحد ولم تطيب ل��ي المذاكرة إال في الصح��راء. كنت أحب الرياضيات ودرس��ت بالقسم العملي في

ثانوية دبي.

كيف أس��همت األنشطة التي أحببتها في تكوين شخصيتكم؟

يتعل��م اإلنس��ان ف��ي المدرس��ة وكن��ت مولع��ا بها لدرجة مش��اركتي في اإلذاعة المدرس��ية و المقص��ف، كما ق��دت فريقا للكشافة مكونا من 60 طالبا وكنت أطبخ

لهم وأقوم بذبح الخراف أيضا.

القومي��ة أس��همت مرحل��ة األف��كار والوحدوي��ة بش��كل كبي��ر ف��ي بناء ش��خصيتكم، من أين ج��اء إطالعكم

األول عليها؟م��ن المدرس��ة وم��ن وال��دي ال��ذي كان مناهض��ا لإلنجليز وكنا نس��مع منه هذه الكلم��ات. ه��ذا أعط��ى الش��رارة األول��ى لتكويني كما زرع فينا القومية المدرسون غير المصريين أمثال األستاذ محمد ذياب الموس��ى الذي كان قد خرج من فلسطين في عام 1948. كان أول احتكاكي الفعلي بالمد القومي من خالل حزب البعث وكانت

الشرارة التي أنبتت المسار فيما بعد.

حي��ز كبي��ر ف��ي كتابك��م خص��ص لقيادتكم بعض المظاهرات في تلك للرئيس التأيي��د الفت��رة ومظاهرات المص��ري الراح��ل جم��ال عبدالناصر وافتتاح مكتب إلسرائيل في طهران، أل��م تحرج هذه المظاه��رات الحاكم

في تلك الفترة؟ال. كان الش��يخ صق��ر الحاك��م ف��ي تلك الفت��رة وكان ه��و ومجموعة م��ن التجار قوميي��ن فزرع الم��د القومي بالش��ارقة. ربما تش��دد اإلنجليز م��ع عمي حول آرائه ع��ن الح��رب والمتغيرات في تل��ك الفترة بحك��م مس��ؤولياته، ولكن��ه نج��ح ف��ي إقناعهم بإعادة مدرس ولده الذي أبعدوه

ألنه تحدث عن فلسطين.

في أس��فاركم للحج وإيران وباكستان قص��ص طريفة ومفيدة ونافعة، كيف

كان أثرها عليكم؟

صاحب السمو الشيخ الدكتـــــــــــــــور سلطان بن محمد القاسمي:صراعنا مع إسرائيل طويل األمد ولكــــــــــــــننا ال نملك سياسة النفس الطويل

»سرد الذات« شاهد وشــخص عيــان مــــــــــــســؤول قد يحاســب علــى أية

كلمة!

مصر مرتكــز ونواة

األمة العربية

من المدرسة ومن والــدي الــذي كان لإلنجليــز مناهضــا وكنــا نســمع منه

هذه الكلمات

من الثانــي الجــزء “سرد الذات” يتناول الشـــــارقة تاريــــخ دولـــــــة واتحـــــــاد العربيــة اإلمــارات

المتحدة

فـي لقاء هام وصريح.. حول التمسك بالمـــــــــــــــــــــبـادئ والتراث والخـط الوطني

1534 العدد152009 نوڤمبر

صاحب السمو الشيخ الدكتـــــــــــــــور سلطان بن محمد القاسمي:صراعنا مع إسرائيل طويل األمد ولكــــــــــــــننا ال نملك سياسة النفس الطويل

كانت فرصة. كنا نسافر إلى رأس الخيمة وخورف��كان ولك��ن كان��ت البحري��ن أول رحالتي خارج المنطقة، واألس��فار تفتح األذهان وتمنح الفرصة لمشاهدة الناس.

رحلة إيران كانت فرصة أيضا.

لمص��ر ش��أن كبي��ر عن��د س��موكم ف��ي له��ا وخصصت��م ج��زءا كبي��را

كتابكم؟مص��ر كان��ت تعي��ش حال��ة م��ن الغليان والتك��ون عندم��ا قم��ت بزيارته��ا ونحن تش��كلنا معه��ا. تبلورت الفك��رة القومية 65 وب��دأ الع��ام ل��دى عبدالناص��ر ف��ي طرحها لتكون هناك أمة عربية ذات كيان ومعطيات، ونحن تشربنا من كل هذا. لم تسهم الحكومة المصرية في هذا التوجه فقط بل انعكس أيضا على كل الجوانب األخرى مثل األدب والقصة والكتابة، ولو قيم أي ف��رد إنتاج تلك الفترة لالحظ أنه ل��م ينتج مثلها في أي فت��رة أخرى. قد ال يلحظ العامة اآلن ما لمصر ولكنها تملك مخزونا تراثيا ضخما. لم أذكر في الكتاب ما يش��وه مصر أبدا ألنها جميلة وشعبها

زاخر باإلبداعات. نح��ن لم نكن أمة عربي��ة إال بمصر ألنها الن��واة والمرتكز وكل أم��ة تريد أن تتحد تبح��ث ع��ن مرتك��ز له��ا. مص��ر وح��دت الع��رب وبقيت آث��ار تجربته��ا علينا وآمل أن تع��ود مصر إلى نهجه��ا القديم. أنا ال أدع��و أن تكون الحكوم��ات العربية تابعة بل مش��اركة ونحن اليوم في مهب الريح

بعالم صغير. إس��رائيل تريد تفكيكن��ا وتحاول تفتيت لبن��ان وس��وريا وإدخال مص��ر في صراع دين��ي ومن الض��روري أن نوحد أنفس��نا

بصورة أكبر.صراعنا مع إس��رائيل طويل األمد ولكننا م��ع األس��ف ال نمل��ك الصب��ر أو سياس��ة النف��س الطوي��ل، نح��ن نري��د الش��يء الجاهز والنصر الس��ريع، و من خالل هذا اللقاء أوجه نداء لمس��ؤولي األمة العربية التحلي بالقليل من التواضع والتخلي عن األنا والتش��تت لك��ي نتمكن م��ن توحيد صفوفن��ا وأنفس��نا وم��ن ث��م التوحد مع

اآلخرين.

يمث��ل الحصن بالنس��بة لكم وألهل الش��ارقة ش��يئا مهم��ا، األم��ر الذي دفعك��م للعودة م��ن القاه��رة أثناء الدراس��ة لوقف هدمه، ه��ل لكم أن

تحدثونا هذه الرواية؟كان الحصن لصيقا ببيتنا وكنا نش��اهده يوميا ونلعب في الساحة المقابلة له، كما كنا نمر عليه عند الذهاب لعمي أو والدي. كان ج��زءا كبيرا من حياتن��ا فلجأ الناس إليه لالحتفال فرحا باألعياد وفي األحزان. لقد عاصرت ه��ذا الرمز وكان البد لي أن

أعود لوقف هدمه وتمكنت من ذلك.

الوحدوي��ة التج��ارب ع��ن تحدث��ت الوحدوية للتج��ارب خي��را وتمني��ت العربي��ة وبع��د قيام اتح��اد اإلمارات العربية المتحدة، عينتم مديرا لمكتب سمو حاكم الشارقة، كيف كان شعور

الناس بقيام دولة االتحاد؟شمل المشروع الوحدوي البحرين و قطر أيضا وبقيت اإلمارات وكان اتفاق الش��يخ زايد بن س��لطان آل نهيان والشيخ راشد ب��ن س��عيد آل مكتوم العرب��ة التي جرت القطار ثم انس��حبت رأس الخيمة وعادت لتلحق بركبنا. تشكلت قناعة لدى الحكام بض��رورة قي��ام االتحاد درأ للخ��وف، كما تش��كل وعي لدى الناس بض��رورة قيام

االتحاد لما فيه خير للمنطقة.

احتوت لحظة استش��هاد الشيخ خالد بن محمد القاس��مي على الكثير من المرارة كما يش��عر الق��ارئ بالمرارة فيم��ا يتعلق بأح��داث أخ��رى ذكرها الكتاب، م��ا الذي يمك��ن أن تقولوه لنا عن هذه الفت��رة بالتحديد وما مر

عليكم في هذا الكتاب من مواقف؟كتب��ت الكتاب المكون ف��ي 13 فصال في ش��هرين ونص��ف الش��هر أثن��اء اجازت��ي الصيفي��ة وعدت قبل ش��هر رمضان ولم يك��ن ق��د تبق��ى لدي س��وى إكم��ال هذا الفصل الصعب الذي استغرقتني كتابته ش��هرا ونصف الش��هر. كنت أتوقف كلما أهم الس��تكماله ألنني ال أري��د أن أنزلق في أي��ة كلمة خاصة وأنني ش��اهد عيان وش��خص مس��ؤول قد أحاس��ب على أية كلم��ة. أردت فق��ط أن أروي األحداث وأن أتكلم عن نفس��ي، ولو كن��ت أكتب كتابا ع��ن الش��يخ خالد ألوفيته حق��ه ولو كنت أكتب كتابا عن الشيخ صقر ألوفيته حقه. كان الش��يخ خالد ورع��ا وطيبا بينما وقف الش��يخ صقر ض��د مواقف��ه، وأذكر يوم وفات��ه أنه طلب االغتس��ال بع��د وصولنا القصر تاركين الديوان فقلت له سأمضي لجلب بعض األوراق وأعود ومات بعدها. بدا لي الش��يخ خالد وكأنه يس��لم ما في عهدت��ه فأوكل ل��ي مهام توقي��ع األوراق قبلها وفضلت التوقف هنا النني لم أش��أ

الدخول في مجاالت أخرى.

آخ��ر كلمة في الكتاب ه��ي “نهنئكم بالحكم”؟ هل تطمحون بتوثيق كتاب

آخر يتناول الحكم هذه المرة؟ تجرب��ة الش��ارقة واالتح��اد تجربة مهمة والبد أن تس��جل وتكت��ب وتحفظ . هناك رج��ال أمثال الش��يخ زايد بن س��لطان آل نهيان، مؤس��س االتحاد ال��ذي بذل جهدا ووقت��ا كبيرين لتحقيقه والش��يخ راش��د بن س��عيد آل مكتوم، وه��ؤالء رجال البد أن يكت��ب عنهم بيد من عاصرهم وأطلع عل��ى عملهم. هنا البد م��ن الوفاء لهؤالء

الرجال.

فـي لقاء هام وصريح.. حول التمسك بالمـــــــــــــــــــــبـادئ والتراث والخـط الوطني

أدبيـــات16

اإلمارات طيران »مهرجان منظمو أعلن أقيم الذي األدبي المجلس أن ل��آلداب«، التاريخية البستكية منطقة في مؤخرا لمحة تقديم في ساهم قد دب��ي، في التي المتنوعة الفعاليات ح��ول مهمة دورته في لتنظيمها المهرجان يستعد 13 ولغاية 10 من تستمر التي المقبلة مارس 2010. وسيقام المهرجان برعاية الهيئة والفنون«، للثقافة دبي »هيئة المتخصصة بالثقافة والفنون والتراث في

اإلمارة.السيدة أط��ل��ق��ت ال��م��ن��اس��ب��ة، وب��ه��ذه المهرجان، مديرة الهول، أبو إيزوبيل »أصدقاء باسم جديدا عضوية برنامج الحدث خ��الل كشفت كما المهرجان«. أكدوا الذين األدب��اء مشاهير أسماء عن وعن ،2010 العام دورة في مشاركتهم

الهوية المؤسسية الجديدة للمهرجان.من ق����راءات األدب���ي المجلس وتخلل العالميين األدباء مشاهير من عدد قبل بمن المتحدة، ال��دول��ة في والمقيمين بجائزة الفائز العربي ال��روائ��ي فيهم بوكر الدولية للرواية العربية البروفسور اإلم��ارات إلى جاء وال��ذي زي��دان، يوسف األمسية. هذه في للمشاركة خصيصا في شاركوا الذين األدباء قائمة وضمت المقيمة ليلى، أبو ليلى القراءات كال من في المقيمة قرقاش، ومها أبوظبي؛ في نجوم من مشاركات إل��ى إضافة دب��ي؛ جوليا األطفال قصص وكاتبة الغانم

جونسون.وتمت استضافة المجلس األدبي وتنظيم من كل قبل من الترفيهية الفعاليات »هيئة دبي للثقافة والفنون« و»مهرجان المجلس وأقيم لآلداب«. اإلمارات طيران في المنزل رقم 69 في منطقة البستكية التراثية، وهو مسكن قديم يقع في قلب دبي. خور على ضفاف التراثي دبي حي

واستقبل ضيوف المجلس بموسيقى،

وتم الشعبية، اليوله فرقة وبمشاركة للمجالس المحلي بالطابع المنزل تزيين إيزوبيل التراثية األصيلة. وقالت العربية ال��ه��ول، م��دي��رة »م��ه��رج��ان طيران أب��و المقبلة ال��دورة »تبدأ ل��آلداب«: اإلم��ارات أشهر. خمسة من أق��ل بعد للمهرجان الحدث بهذا المهتمين أوس��اط وتشهد االجتماعية الشرائح مختلف من الثقافي اقتراب مع متزايدين واهتماما ترقبا الموعد، بعد أن قدمت دعمها االستثنائي وتابعت األول��ى«. دورت��ه في للمهرجان هادئة أجواء في المجلس أقيم « قائلة: عن مشوقة لمحة وقدم متكلفة، وغير ستحفل التي الرائعة والفعاليات البرامج

بها الدورة القادمة من المهرجان في شهر مارس المقبل«.

أطلق األدب��ي، المجلس هامش وعلى المهرجان« »أصدقاء برنامج المنظمون القراءة عشاق تشجيع تستهدف كمبادرة خارجها، أو المنطقة من سواء واألدب، على التواصل بشكل أوثق مع المهرجان. وت��ت��ي��ح ع��ض��وي��ة ال��ب��رن��ام��ج ألص��دق��اء المهرجان مجموعة كبيرة من المزايا التي تضم تخفيضات على أسعار تذاكر الدخول الحصري في الحجز والحق واألولوية في إضافة باألعضاء خاصة مناسبات حضور إلى استخدام شباك تذاكر خاص وإمكانية في باألعضاء خاصة استراحة دخ��ول

العضوية ثمن ويبلغ المهرجان. أرض للشخص درهما 120 للبرنامج السنوية و240 لشخصين درهما و180 الواحد درهما للعضوية العائلية. ومن جانبه قال األعلى الرئيس نائب فالناغان، موريس اإلمارات: »ترك مهرجان رئيس مجموعة مهما في انطباعا لآلداب اإلمارات طيران في اآلن التحدي ويتمثل األول��ى، دورته النجاح هذا من االستفادة على العمل الجديدة. ال���دورة في وتعزيزه الكبير بها قوبل التي القوية االستجابة أن إال العالمية األدبية األوساط من المهرجان وإطالق المقبلة، ال��دورة في للمشاركة مبادرات فعالة جديدة مثل برنامج أصدقاء

المهرجان، يبشر بنجاح أكبر. ونحن على اإلم��ارات طيران ’مهرجان أن من ثقة لآلداب‘ سيصبح من أهم وأبرز الفعاليات

الثقافية على مستوى المنطقة«.التنفيذي الرئيس النابودة، سعيد وقال للثقافة دب��ي »هيئة ف��ي للمشاريع والفنون«: »يشكل المجلس األدبي مزيجا قويين ثقافيين مؤشرين بين مثاليا رواية تقاليد وهما العربي، الوطن في القصص وأجواء التناغم االجتماعي التي ولطالما التقليدية. المجالس توفرها الثقافية الحياة شريان دبي خور كان واالجتماعية في دبي، حيث وفر المجلس فرصة ضفافه على أقيم ال��ذي األدب��ي مثالية لمشاركة األدباء والقراء في إثراء غير أج��واء في لإلمارة الثقافية الحياة المجلس منطلقا مهما متكلفة. كما وفر سيشهدها التي والمناقشات للحوارات

مهرجان طيران اإلمارات لآلداب«.أحدث قائمة باألدباء المشاركين

القائمة عن المهرجان منظمو كشف أك��دوا ال��ذي��ن األدب���اء بأسماء الجديدة مهرجان أكبر فعاليات في مشاركتهم أدب��ي م��ن نوعه ف��ي ال��ش��رق األوس��ط. أديبا 70 أكثر من أسماء القائمة وضمت وأديبة من دولة اإلمارات العربية المتحدة ومنها العالم، وسائر المنطقة ودول تنضم التي الجديدة األسماء من العديد إلى كوكبة من مشاهير األدباء العالميين شودهوري، أميت ومنهم: المشاركين، يان خال، عبدو الحمد، تركي دي، شوبا مارتل، خلود المعال، علوية صبح، وجاكلين ويلسون )يرجى مطالعة القائمة المرفقة

للحصول على المزيد من التفاصيل(.لهم سبق الذين األدب��اء كبار بين ومن مارتن المهرجان: في مشاركتهم تأكيد وليام سميث، ماكول ألكساندر آميس، دارليمبل، بهاء طاهر، دارين شان، أهداف سويف، فاضل العزاوي وفرانسيس وين.

أول »مجلس أدبي« عن الفعاليات المرتقبة لمهرجان طيران اإلمارات لآلداب 2010

إطالق برنامج »أصدقاء المهرجان«؛ واإلعالن عن مشاركة أكثر من 70 أديبا في الدورة المقبلة

خفي عالم إلى يأخذك بساط اإللهام التي المصادر تدرك ال أبعاده، تدرك ال الداخل من يأتي صوت منها، قوته يستمد ويزاحم أفكارك المبعثرة، نبع ال ينضب من الغريبة والصور الصافية، المشعة الصور الخيالية، والقصص المذهلة المدهشة فتبث تخفق القلب نبضات مثل اإللهام إن همسات هو اإللهام إن العروق، في الحياة آسر سحر اتحادهما ففي للجسم الروح كعصفور مغرد على األغصان نتأمل صوته إلى نظرنا لو كذلك الجميل، ريشه وألوان ملحمتي أن لوجدنا القديمة الحضارات اإلغريقية الحضارة في واألوديسة اإللياذة الناس بها وأذهل هوميروس كتبها التي البصر أعمى إنه كان برغم يومنا هذا إلى الفذة؟. البصيرة تلك وطور اكتسب فكيف المبدع يصنع اإللهام هل السؤال ويبقى بدهيا يبدو قد سؤال صنيعه؟ نتاج هو أم من أن أساس على اثنان عليه يختلف وال

بسيطرة خاللها استشعر لحظاته عايش خارقة تهيمن على عقله وتحبسه في إطار فكرة واحدة، تأتي بال موعد مقتحمة صفاء وهدوء الذهن، وال تحمل حقائب الرحيل إال انتهى ما إذا حتى شروطها، تملي أن بعد الشخص من تلك اللحظات المجنونة يتفاجأ غيره، فعل من وكأنه عمل من خلص بما ومن هذا المنطلق سانتقل إلى بعض األدباء وإعطاء الكتابة مع تجربتهم عنهم ألنقل وصوتا خالدا نبضا البيضاء الصفحات مسموعا، على سبيل المثال طه حسين كان يحتاج إلى وحدة وعزلة حتى تحضر أطياف إلهامه مصدر عن سئل وعندما اإللهام، وال المطروقة الطرق أسلك ال »إنني قال تبتذله ما وأعاف المباح الحوض من أشرب

الدهماء«.في حين نجد أن نجيب محفوظ اعتبر الوعي تواجده خالل من إلهامه مصدر بالمكان الشعبية، المقاهي أو العامة األماكن في

فالوعي إذا كان القوة الضخمة التي حركت رواياته مسارات رسم في نوبل أديب فينتشل أحداثها من سراديب التاريخ ويمنح األبطال الحياة األبدية ليحملوا رسالته بكل والزمان، المكان لحواجز آبهين غير حرية اعترافه حد على محفوظ؛ نجيب كان وقد خبراته من والكثير الكثير يستقي هو؛ ارتبطت وقد الفنية، أعماله ليصوغ الحية من وأناسها الشعبية باألحياء خبراته أكبر جاءت هنا ومن البسطاء، القاهرة أهل البسيطة األمثلة هذه وعالميته. عبقريته من وهو أال األول السؤال إلى بنا تعود األديب يصنع من هو اإللهام اآلخر؟ يصنع أم األديب هو من يصنع اإللهام؟ ما سر تلك القوة الخفية التي تبعث في النفوس الرغبة في اإلنجاز؟ ما ذلك الوقود الذي يبث الطاقة في العقول التواقة لممارسة اإلبداع؟ و لماذا المألوف تتجاوز وأنت بالمتعة الشعور ذلك

من األشياء؟

أطـيـــاف اإللـهـــام

أمل الكعبي

أدب شعبي19

بعض ظن ..

محمد الهاشمي

نحن.. ولغة الحب

أدب شعبيأدب شعبيأدب شعبيأدب شعبيأدب شعبيأدب شعبيلك الوالء

عهــدالوالء

سميت باسمك يا عظيم الجاللي

وغالي عزيز لي تحفظه إن��ك

وتالي أول شيخ يا ال��والء لك

بدالي نبدل ما غيرك شيخ يا

حالي كل في يمناك على ونحنا

نحمي حماها من جنوب وشمالي

العيالي ث��م االرواح ولها ل��ك

غالي الشيخ على يغلى ما واهلل

المعالي سليل يا يحبك شعبك

المان وبيدك عالي واح��د يا

إنك تحفظه من حسود وعدوان

والي على شعبك وهو فيك فرحان

تبقى يا بوسلطان ع طول الزمان

المحان حزت يوم حماها نحمي

م الغرب من دار السعودي إلى عمان

فدوى لبو سلطان من وين ما كان

لو انك طلبت الروح لشعب مجان

يا نسل من في مهجة القلب سكان

عبداهلل الشمطي الكتبي

ملتقى العمل األول للتراث والفنون يناقش الخطط السنوية ألنشطة الفنون الشعبية

البدور : وزارة الثقافة تعمل على تفعيل دور جمعيات الفنون الشعبية وتطويرها كأحد أهم أساليب حماية التراث

www.molhum.com

المجتمع وتنمية والشباب الثقافة وزارة نظمت والفنون للتراث األول التنسيقي العمل ملتقى وكافة الوزارة في والفنون التراث إدارة بين والتي بالدولة الشعبية الفنون جمعيات رؤساء سعادة بحضور جمعية 27 على عددها يزيد الثقافة لشؤون التنفيذي المدير البدور بالل السبت يوم مساء الثقافة، بوزارة والفنون التابع الموسيقى مركز في 2009 أكتوبر 31

للوزارة بالشارقة.الثقافة وزارة استراتيجية استعراض وتم حماية إلى الرامية المجتمع وتنمية والشباب اإلماراتية الشعبية والفنون المادي غير التراث ماديا الشعبية الفنون جمعيات دعم خالل من أنشطتها، وتفعيل دورها إبراز بغية ومعنويا الجمعيات هذه وواجبات حقوق توضيح وعبر التي حددها القانون االتحادي ودور واختصاص الفنية األنشطة متابعة في الثقافة وزارة للجمعيات، كما استعرض رؤساء الجمعيات كافة المعوقات التي تواجه عملها وأنشطتها ووضعوا لكي الحيوية والنقاط المقترحات من العديد تضطلع الجمعيات بدور بارز في حماية الفنون

وزارة ووعدت المادي، غير والتراث الشعبية الثقافة بدراسة المقترحات ووضع الحلول لكافة بالتعاون الجمعيات تلك تواجه التي المشكالت

مع وزارة الشؤون االجتماعية.كانت الوزارة إن البدور بالل سعادة وقال اللقاء هذا على بعيدة فترة ومنذ حريصة الفنون مجال في العاملة الجمعيات برؤساء الشعبية إليمانها بأن الحديث المباشر، وعرض مالحظات إلى واالستماع النظر، وجهات كافة تعترض التي ومشاكلها الجمعيات تلك لتفعيل قوية بداية يكون أن يمكن أنشطتها، دور الجمعيات المنتشرة في كافة بقاع اإلمارات، بن الرحمن عبد معالي اهتمام إلى مشيرا وتنمية والشباب الثقافة وزير العويس محمد الشعبية الفنون دور جمعيات بتفعيل المجتمع خالل من تواجهها التي العقبات كافة وتذليل تقدر الثقافة وزارة إن وأضاف واضحة. آليات دور جمعيات الفنون الشعبية رغم المعاناة من وإن أنشطتها، كافة لتلبية الدعم كفاية عدم الحوار الذي تم في الملتقى كان فرصة إليجاد الحلول والبحث عن موارد جديدة لتفعيل دورها

بين الجيدة العالقات استثمار خالل من سواء البحث أو الخاص، والقطاع الثقافية المؤسسة

عن رعاية ألنشطة هذه الجمعيات.والفنون التراث وإدراة الجمعيات رؤساء وكان استمرت حرة نقاش حلقة عقدوا قد بالوزارة الثقافة وزارة من حضرها ساعات ثالث التراث إدارة مدير الزعابي وليد المهندس المشرف على جمعيات والفنون وجمال الشحي المشرف السعود أبو وحسن الشعبية الفنون

على الفنون الشعبية. وتناول الملتقى اقتراح الوزارة بأن تكون هناك للتواصل وذلك جمعية كل في مختصة لجان والفنية المالية األمور ومتابعة الوزارة مع الذي سيزيد األمر الجمعية، وهو واإلدارية في مع الشعبية الفنون توثيق عالقة جمعيات من

وزارة الثقافة. وأشار وليد الزعابي إلى أن مشاركة الجمعيات الثامن الوطني باليوم الخاصة االحتفاالت في والثالثين ضمن فعاليات إماراتها المختلفة كلها تنضوي تحت مظلة اللجنة العليا التي يترأسها

وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع.

البعض منا يظن أن الحب يبدأ وينتهي في القلب..وأن أي شيء ثان ال يهم، بقدر ما يهم أن تصدق في مشاعرك تجاه اآلخر.

أما البعض اآلخر منا فيظن أن الحب ليس فقط خلجات شعور تضعنا طوعا في أسر من نراه أو نالمسه أو نسمع صوته.. أو نبضات قلب تثور في صدورنا الحب في مظاهره واحتفاليته.. لسواه..بل نرى اآلخر فال نطيق ذكرا لذكر

األفعال في نحب..نراه من وتصرفات تصرفاتنا على انعكاساته في نراه واألقوال..كما أحيانا في تعاسة من نحب من أثر غيابنا، ونرى وجوب اقتران

سعادته بنا نحن فقط..!ربما أن جزءا كبيرا من الحب يكمن في أنانيتنا...كما يكمن في عشقنا للتملك غال بكل التضحية على اآلخر قدرة اآلخرين..واختبارنا مصير في والتأثير

ونفيس ليثبت أننا الزلنا متحكمين به وبقلبه..!فلنختلف، ولكن لنتفق أن الحب ليس شعورا واحدا.. ولكنه مصطلح لجملة من المشاعر واألحاسيس.. ليس هناك شعور اسمه حب..ولكن الحب هو )حالة( تنتج عن تفاعل تسلسلي لمجموعة من األحاسيس والمشاعر...وال يغيب عن هذا التفاعل وجود الضد وهو الكره..وهذا مجال آخر نتحدث فيه الحقا. الحب )حالة( نريد أن تقودنا إلى )حال( السعادة..ولكن األمر ليس ببساطة االنطالق مشيا أو عدوا للوصول للهدف.. ال يجب الحكم من خالل الحب على الناس...فالحب ال يجب أن يرتبط بصورة نمطية ما.. وال يصح أن يصبح مجاال للحالل معادلة الحب أكثر..ألن ال لنفسه الحب يلتقطها التي الصور فهما والحرام كيميائية نظرية لجملة من التصرفات اليومية ومعطياتها..تؤثر وتتأثر..كما أنه ال يقترن بتسمية محددة للعالقة مهما سمي إطارا لها )األبوة، األمومة، الزواج، األخوة، البنوة، الصداقة، أو النزوة(. الحب ليس فعال حتى ندينه..بل على العكس..فاألفعال هي التي تدين الحب. تجد -عزيزي القارئ- أن المحب والمحبوب يبقيان في سجال –يظهر عادة مع تحد صعب وغير منتظر- حول مدى عمق وصدقية هذا الحب مهما بلغا من درجات السعادة ومهما كان الحب ودالئل وعطاءات تضحيات من له قدم ومهما النسب- –كعالقات مصيريا الحب ليس حاال..فال يمكن ضمان تألقه لألبد مهما عظم وقربانا.. وبما أن شأنه وبلغ من االنجازات ما بلغ..وإن لم تكن للحب قاعدة متينة يستند إليها وهي الثقة في المقام األول..فإن أضعف الرياح تلقي به في الالمكان.. أكاد أم كان سوى...الشك..آثما حاالته كل في مدمرا يكون ظن بعض أجد ال مصيبا..! المزيد حول الحب في ظنوني القادمة بإذن اهلل..وحتى ذلك الحين..

أنا بانتظار آرائكم عنه..!بعض عبث:

قمة تذوق علك الجروح مر الصبر على تختار أن الحب هو أن مرات..أؤمن السعادة..ولكن سرعان ما يصبح المر قوتا للحياة.. فيما السعادة ملقاة على

هامشها.

1734 العدد152009 نوڤمبر

من أمثالنا..

د. فالح حنظل

وزكن

أحمد بن علي الكندي

كنديات ..

صناعة المنفض

تراثنا من الشعر الشعبي

يا اهلل اني طالبكريح المسك

يا اهلل اني طالبك وانت للدعوه مجيب

الشريب والح��ل��و ط��ع��ام يهنيها م��ا

خطيب تسمع وال مساجد ال دي��ار في

والمساجد كل مسجد على سقفه صليب

غريب يا لربك فيها الفرض تصلي ما

ما تعرف الشرق فيها وال جهة المغيب

قريب صبح له الليل من أطول النهار

صبيب وماطرها عشيبه هي لو ديرة

تطيب وصحتنا ونعمه خير في نحن

نجيب نسل وم��ن عزيز شيخ أخويا

احساسها بكل الشروقه النفس ترحم

انعاسها يطيب ما الساهره والعيون

اجراسها ت��رن ي��وم ك��ل والكنائس

ساسها مسيس موجه الكعبه على ما

اجناسها دين ماهوب االس��الم ديننا

باسها اهلل كفا جنوب وال شمال ال

اقياسها تعرف ما اطمست والمواقيت

ناسها يطابع م��ا يملها ال��غ��ري��ب

حماسها لقلوبنا ال���دار ش��وق ب��س

أضراسها تسن ما العسر اذياب عنده

منه أنا وانحيت مرقب لي بديت

أون من اللي بقاصي الجوف مخفنه

جابنه الليل حلوم خلي ليت يا

أمسيت هوياه ممسي هوب ناسنه

يشفنه الحال سقيم ثمان بو من

منقنه دان����ات م��ص��اغ��ي��ر واال

بنه له المسك ريح مثل مبيسمه

يا ليت من شل لي ناجي من الهنه

من فوق هجن جديل الصوف يشعنه

الكنه موسم في للكرى حدرن ما

والدمع من فوق موق العين سباحي

مزاحي نيب ما ص��ادق بكا وابكي

راحي عنيه وال عنديه الفجر وان��ه

ليت الفجر لده اهلل من التصحصاحي

الحي لي البراق شرى لو البرد مثل

طفاحي ه��وب ما صفته متساويه

وما ودك يصد يصد لي منه الغشا طاحي

وال هوب حكي القفا في عرضه يتاحي

يا بعد مرواحهن من عقب مسراحي

واسبق على االرض من خفاق لجناحي

هو سعيد بن سيف بن زعل الفالحي من منطقة ليوا في إمارة أبوظبي. ولد في وهو 1962م. سنة وتوفي 1885 سنة

أكبر اخوته شعراء ديوان أل زعل .عاش على عهد األمير عبداهلل بن علي سيف عهد وعلى الهاملي صباح بن ليوا. في الهاملي حيي ابن موسى بن بن شخبوط الشيخ عهد في وجميعهم

سلطان آل نهيان.إدارة يمثل المارية مركز في وعمل الحكم في ليوا فيما يشبه ديوان ممثل

الحاكم في عهدنا الحالي.

والرخيصة الزهيدة األشياء مزاهد: البالية.

تقول بنت بن ظاهر:

خذوا ما بغوا مني وتركوا مزاهدي

معيفين مني والغوالي غدوبها

ومن أمثالنا: »لو يمد لك الشيخ بمزاهده.. يقدمه عطاء بأي أقبل أي ترده« ال

الحاكم ولو كان زهيدا.. ألن عطاء الحاكم تشريف بغض النظر عن قيمة الشيء..

ويضرب المثال لطاعة ولي األمر.يصبون أي »يزلون« صغيرة دلة مزله: »والملقمه«، دلة في القهوة صافي بها الهيل. أي »القناد« فيها يضعون ثم أيضا، وهي سلة تسف و»مزما« مزماه: من الخصف »نوع من الخوص الغليظ«،

الغواص يعلقها أو السمك فيها يوضع ليجمع البحر قاع إلى نزل إذا رقبته في

فيها اللؤلؤ.مزمل: »مزمل القصيدة« أي قافيتها.

مزهاب: قربة الماء. والجمع »مزاهيب«.والجمع الحجم. كبيرة ماء قربة مزود:

»مزاود«.مزور: وزن من أوزان اللؤلؤ.

السفينة جانب في تكون مساب: خشبة حبل مثل الغوص، حبال فيها تربط

الحصاة وحبل اليدا.. مساد: قربة السمن.

مسراح: السير والترحال، أو أخذ المواشي الصبح صالة بعد أي صباحا، للرعي

تقريبا.

المنفض هو الوعاء الذي تجنى به الرطب، وي�صنع الماء في العسق ي�نقع إذ النخيل، »عسق«)1( من وي�ش�رخ إلى أجزاء دقيقة ت�جدل مع بعضها لت�ش�ك��ل بارتفاع ذراع، يضيق بعد ذلك ليصبح مخروطي وعاء الشكل ت�قوى حواف فوهته بالعسق نفسه، ثم يربط عند الفوهة بأربعة حبال متشابكة تحمله بعد عقدها وربطها بحبل طويل يصل مع »الحابول«الذي يستخدمه

جاني الرطب في تثبيت نفسه في أعلى جذع النخلة. النخل من المقطوفة الرطب وضع طريقة وتسمى

في المنفض المربوط بالحابول ب� »خرف النخل«)2(.

)1( عذق التمر الذي تكون به مجموعة »الشماريخ«، أي أغصانه التي تحمل التمر.

)2( خرف النخل: اجتناها وقطف رطبها.

المصدر: أيادي من ذهب، نادي تراث اإلمارات 2001

كنديات18

عـهـــد الـوالء

بمناسبة تجديد أصحاب السمو أعضاء المجلس األعلى لإلتحاد حكام اإلمارات ثقتهم بصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه اهلل .وإعادة إنتخابه رئيس السمو صاحب ممثل نهيان ال زايد بن سلطان الشيخ سمو وجه للدولة رئيسا

الدولة كلمة جاء فيها:

اغتنم هذه المناسبة العزيزة ألتوجه بتحية االعتزاز والتقدير الخي صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه اهلل مجددا العهد والوالء والوعد لسموه ، بأن تظل دولة االمارات العربية المتحدة بقيادته الحكيمة نبعا للعطاء والخير وعنوانا للمجد االزهادر للشعب وتؤمن وكرامته وعزتة والتقدم والبناء واالمان لالمن وواحة والفخار

والرفاهية . إن اإلنجازات الكبيرة والعظيمة التي تزخر بها دولتنا في مسيرتها التنموية والحضارية الشيخ السمو لصاحب السديدة والتوجيهات الشاملة للرعاية حتمية نتيجة هي إنما خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه اهلل.كما ان مقومات القيادة الحكيمة التي القائد المؤسس الشيخ زايد رحمه اهلل ابيه اختطها سموه نهجا وسلكها دربا على نهج القرار السياسي المتفردة بين األمم سواء على صعيد قد أوصلت اإلمارات إلى مكانتها وتوجهاتها كلمتها وجعلت المتكامل واالجتماعي االقتصادي األداء أو والرشيد المتوازن محط األنظار والتقدير في محيطها العربي والدولي اعترافا بقدرتها على التأثير الفاعل

واإلسهام اإليجابي في مجريات األحداث.لقد شكل اإليمان الراسخ والوعي المدرك لحجم مسؤوليات رعاية إنجازات الوطن وترقية رئيس نهيان آل زايد بن خليفة الشيخ السمو صاحب حضرة الخي مرتكزا مكتسباته الدولة حفظه اهلل في حمله ألمانة القيادة وفي تأديته لواجبها.. فانطلق مسلحا بإرادة بقناعة مدفوعا التطلعات م ويعظ النجاحات ليواصل عميق وفكر متجذر ووالء قوية تواكب حينما صورها أبدع في تتجلى األمة عبقرية أن في تتمثل سموه لدى راسخة

مستجدات العصر المتسارعة وتعلي أطر التعاون لمجابهة تحدياته المتالحقة. وإذا كانت المناسبة فرصة لنستعرض اإلنجازات والطموحات، فال بد لنا أن نذكر، بفخر اهلل، حفظه لسموه الرشيدة القيادة ظل في الدولة تحرزه الذي التقدم مدى واعتزاز، ونائبه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم وإخوانهما حكام اإلمارات أعضاء المجلس األعلى لالتحاد وسمو االخ الفريق اول سمو الشيخ محمد بن زايد ال نهيان ولي

عهد ابو ظبي نائب القائد االعلى للقوات المسلحة .إن استراتيجية صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد حفظه اهلل على تنوع مجاالتها وغنى وإن ، قصوى وغاية أسمى هدفا اإلمارات إنسان من جعلت ميادينها وتعدد إنجازاتها المسيرة الميمونة مستمرة وماضية في طريقها بفضل رعاية واهتمام سموه وأخوانه

أصحاب السمو أعضاء المجلس األعلى لالتحاد حفظهم اهلل.أن هذه المناسبة فرصة لتعزيز ارتباطنا ووفائنا لقائد مسيرتنا وتعزيز ايماننا بضرورة

امتالك روح وأدوات الحاضر والمستقبل الذي تفرضه متطلبات العصر.

كلمة سلطان بن زايد ال نهيان بمناسبة تجديدأصحاب السمو حكام اإلمارات ثقتهم برئيس الدولة إنتخابه

إن اإلمارات أمانة في عنق كل منا واألمانة هي أن نظل نحافظ عليها.

إن المواطنة ليست أخذا باستمرار إنما عطاء قبل كل شيء.

انت الوطنب��ان�����واره المنجلي ال��ص��ب��اح وان���ت

��ه��م ب��اس��ف��ارهي��ا ب���دره���م م��ن ب��ي��ن

ب��اف��ك�����اره ال��ص��ع��د ك��ل ع��ل��ى زوده

م��ا ي���وم وق����ف س��ي��ل ج����وده ل��ج��اره

ل�����داره ال��س��اب��ق��ات ال��ع��ه��ود و ص��ان

اب��ح��ب��ه ل���ه���ذا ال���وط���ن واع����م����اره

اغ������واره ن���ق���ي ق��ل��ب اع���ت���اده���ا

و ي��ا ع��ي��دن��ا ب��ه ل��و ..ل��ف��ا ب��زي��������اره

ان��ه��اره ب����روض اهلل رح���م���ه زاي����د

ال���م���دراره ال��ن��اف��ذه اب����وه ن��ظ��رة

ش��ي��وخ��ن��ا ال��ل��ي ج��ه��وده��م ج��ب��اره

ادواره ب���������ارزات ال���ل���ي م��ح��م��د

وق���ت ال���ن���دا ب��ن��س��وق ل��ه ال��ب��ش��اره

ل��دي�����اره يحفظه و ع����زه اي��دي��م و

ان���ت ال��وط��ن و ال��ن��ب��ض ل��ه وع��م��اده

ال���ق���اده ف���خ���ر و األم�����ه ف�����ارس ي���ا

زي����اده و ال���ع���رب ي���ا ش��ي��خ خ��ل��ي��ف��ة

ام������داده ال��ب��ش��ر و خ���ي���ره ع��ل��ى ك���ل

ال��ش��ام��خ ال��ل��ي ت���زده���ي ب����ه ام���ج���اده

ألج���������داده واف�������ي أص����ي����ل ح������ر

ع��ل��ى ال��ش��ع��ب ح��رص��ه ك��ب��ي��ر و ع���اده

ش���وف���ه ي��ط��م��ن ك����ل م��ن��ا ف�������واده

اب���ن ال��ك��ري��م ال��ل��ي ب��ك��ت�����ه ب��������الده

ال��ف��ج��ر..واع��ت��اده ذا م��ن الضيا ه��ذا و

زاي�����د ت����رك ف��ي��ن��ا ع��ظ��ي��م اوت�������اده

سن�������������اده اخ��وه و القايد خليفة

س������������داده ارق��اب��ن��ا الزعيم الج��ل

ان��������داده و الحسد م يحفظه رب��ي

بنت السيف

يا بـــويخليف�ه أغ�����ال و »ال��غ�����ال��ي«.. خليف�ة

الكليف��ه ال��زم��ان ج�روح بلس�م يا و

رفيف��ه بحب��ك ل�ي شعب�ك ق�لب يا

كفيف��ه ن��ورك دون ع�ين تف�داك و

الل�طيف��ه الصب�وح الف�ج�ر نسم�ة يا

حفيف��ه الضماير في خ�يرك بستان و

وليف���ه كف��ك و خل��ك الك��رم ياللي

سيف��ه و ب���ر لل�غ��رب ش�رق�ها من

خليف��ه اف�دى و .. ال��دار حم�اة حن�ا

المصاعيب الليال اح�����زام و ب�وي يا

اللواه�يب لح�ر الغيم�ه رحم�ة ي��ا

تغ�ريب فيه ينشكى ما وط�ن ك�لك

ومشيب صغر هامتي م��ف��رق ي��ف��داك

ط�يب و جن�ه يا و ذخ�ري يا ب�وي يا

تراحيب المفالي و شمس أشرق�ت

المواجيب واف�ي الشيم�ات مع�زب يا

ح�يب ورا ح�يب الع�ز ح��رار ه�ذي

المغيب ف�وق اصواتها هدي�ر تسم�ع

ميثاء سيف الهاملي

ننظر إلى الجندي نظرة تقدير وإكبار ألنه وهب حياته من أجل الوطن.

اإلنسان الفرد هو أساس القوات المسلحة وعمودها الفقري وباختصار

شديد هو الروح التي تحرك كل هذه األسلحة والمعدات.

سمع وطاعهوش��ف��اع��ه وس��ي��ط ت��ب��غ��ى وال ق����وه

وط��اع��ه س���م���ع اهلل ألم����ر ون���ح���ن

وت���ال���ي خ��ل��ي��ف��ه ش���ل ع��ن��ه ال���وداع���ه

وم���س���اي���رة رك����ب ال��ت��ق��دم وب��اع��ه

وق��ن��اع��ه ب��رغ��ب��ه اال غ��ض��ب ه���و م���ا

سماعه ف���ي وك��ل��ن��ا وي��ن��ه��ي ي��ام��ر

وك�����ل ي���وج���ه ل��ل��ح��ض��اره ش��راع��ه

اش��ت��اق ان���ا الرض���ي دق��ي��ق��ة وس��اع��ه

ي��ج��ري غ���زي���ر زاي����د ف���ي ان��دف��اع��ه

م��رف��وع دوم راس���ه���ا ال��ل��ي ال���دول���ه

وش����روع ت��دب��ي��ر ل��ل��ك��ون خ��ل��ق اهلل

ف��ي وط���ر زاي���د أم���ن ال��ش��ع��ب م��ا ل��روع

ت���ش���وف دول���ت���ن���ا ت���ط���ور وم���ش���روع

م���ن أج���ل ع��ي��ن��اه��ا ت���را ال����دم م��دف��وع

طوع نحن نبقى سلطان اب��و ظ��ل وف��ي

ش���وف���و وط���ن���ا ك��ي��ف ب��ال��ح��ب م����زروع

اس��ب��وع ع��ن��ه��ا ان���ا س���اف���رت ل���و واهلل

ينبوع ال��س��ي��ل ش���را فيها ال��ك��رم الن

مشاعل الهاجري

لقد نجحنا في دخول األلفية الثالثة ونحن أكثر ثقة بالنفس وأكثر قدرة

واستعدادا للتفاعل اإليجابي مع المستجدات العالمية.

نجدد العهد للوالد القائد صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد ال نهيان رئيس الدولة حفظه اهلل، ونحن نسير بأمره وفي حبه نضحي بكل غال ونفيس،إخالصا حبا في قائدنا ووطنا فهو الوالد الذي يمشي على خطى المغفور له الشيخ زايد بن سلطان ال نهيان طيب اهلل ثراه،

ونحن جنود لقائدنا حفظه اهلل وسدد خطاه وأدام اهلل على وطننا الغالي األمن واألمان تحت قيادته الرشيدة.

قالوا أعط القوس لباريها.. فيشهد التاريخ أننا أعطينا القوس لباريها ومنحنا الراية لقائد المسيرة، فافرح يا بلدي واسعد، فاليوم ذكرى مجيدة نشعر فيها بالفخر وترنو أبصارنا نحو المستقبل المشرق تحت قيادة “خليفة” .. خير خلف.. لخير سلف، عاقدين العزم على أن تظل

روح زايد ومبادئه النبيلة نبراسنا الذي نهتدي بهوجاءت استراتيجية التمكين التي اعتمدها صاحب السمو رئيس الدولة حفظه اهلل يتصدرها محور التنمية اإلنسانية، ترجمة للفكر النير

لسموه، “فاإلنسان أغلى ما نملك”، وكل موارد الدولة رهن لتطور اإلنسان وتأمين الرعاية الالزمة له.كما يؤكد سموه من خالل نهجه على ضرورة الحفاظ على اإلرث الحضاري الذي غرسه القائد الوالد “فقد غرس فينا حب هذا الوطن الغالي والتمسك بهويتنا الوطنية والبعد عن كل ما يمس ويتعارض مع تراثنا وثقافتنا العربية واإلسالمية، وإن اختيارنا لطريق التقدم واالزدهار ال يعني مطلقا تفريطنا في قيمنا ومبادئنا وموروثنا االجتماعي، ونحن نأخذ بكل مقومات التقدم لنواكب العصر ونحرص في الوقت نفسه

على التمسك بشخصيتنا وهويتنا وأصالتنا”.وما تزال كلمات خليفة بن زايد التي ألقاها إلى األمة في األول من ديسمبر 2004 يتردد صداها منهاجا لمرحلة جديدة من البناء والعطاء ومواصلة مسيرة االزدهار “لقد رحل زايد الخير والبناء والعطاء إلى جوار ربه وبقيت روحه الطاهرة ونهجه الرائد ومبادئه السامية نبراسنا الذي نهتدي به في تعزيز مسيرتنا االتحادية.. إن زايد لن يفارقنا فقد خلد ذكراه في نفوسنا وقلوبنا بجالئل أعماله وسيظل حاضرا بيننا

ومعنا دائما وأبدا”.

خلف زايد

بكر زايد

سعيد بن غماض الراشدي

صالح سعيد الشحي

خليفه ي��ا ل��ك وال��ع��ه��د ال����والء ك��ل

وصيفه ان���ك أش��ه��د زاي����د خ��ل��ف ي��ا

غير ب��ال��وف��ا ع���رب ي��ا الخليفة ه���ذا

والخير ال��ح��ب منبع زاي����د( )ب��ك��ر ذا

م���ن ع��ق��ب زاي����د ل���ك والن����ا ت��ح��ول

اول م��ن الضماير ف��ي تمكن وحبك

والكريم�ة ال���ن���ادرة ال���وص���وف ف��ي��ه

العظيم�ة ب��ال��ص��ف�����ات تميز شي�خ

يتجزأ ال كل العربي األمن بأن المتحدة العربية اإلمارات في نؤمن نحن

وينبغي التركيز على ضرورة وتقوية التضامن العربي.

على صدر التاريخ، رسخ البعض محبتهم ؛منزلة تطال الفراقد، ملوكا بل آباء عادلين ،حكاما توجوا شعبا ؛استحقوا منهم فلول الوالء ،عهدا يتجدد في مسيرة خير ،تتوالى عناقيدها عاما بعد عام. فها هي قافلة العطاء تجدد العهد بقيادة حاكمها الشيخ خليفة بن زايد بن سلطان آل نهيان ،بالسير الحثيث قدما ؛لبناء اإلنسان على ثرى اإلمارات وتحت سمائها الغالية،فكرا وروحا وجسدا ذي همة عالية .هو ذات العهد الذي كان لوالده زايد ؛فماخاب الظن و ال نكث العهد فكل يوم كان ميالد فجر جديد لهمة تصعد و عمارة تترسخ أركانها على وجه العالم ؛لتتحدى المستحيل وتشهد مرة بعد أخرى بتفوق الحكمة واإليمان. وهاهو القدر يسوقه لوالد ورث الخير و استقى الحكمة و علو اليد البيضاء من ذات النبع ومن جوهر ذات المعين . خليفة الخير، شعبك قلب واحد .يحيا حبا واحدا، فوق أرض واحدة ،تبذر فيها سنابل العطاء ؛ليهديك من

روحه تجدد العهد والوالء، سر بنا قدما بورك الشعب و أدام اهلل حاكمه

أهنىء اإلمارات شعبا و حكومة بمناسبة تجديد البيعة و الثقة لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان ،حفظه اهلل وإعادة انتخابه رئيسا للدولة لمدة خمس سنوات مقبلة.تماشيا و تأكيدا على نهج و مسيرة االتحاد التي أرسى قواعدها المغفور له بإذن اهلل الشيخ زايد

بن سلطان آل نهيان ,يرحمه اهلل.وكانت هذه المسيرة مكللة بالنجاح و التقدم و االزدهار,كما كانت رمزا للعطاء و اإليمان و الحكمة,وتؤكد أن اإلنسان محور اهتمام القيادة

و مرتكز بناء الدولة و المجتمع.

على صدر التاريخ

يا خليفة

نون المرزوقي

عائشة السويدي

نسير ت���ن���وي م���ا وي����ن خ��ل��ي��ف��ه ي���ا

ل��ل��ع��ال وال����ع����ز وال���م���ج���د ال��ك��ب��ي��ر

ال��ه��م��ام خليفتنا ي���ا ام����رك ت��ح��ت

للظ��الم ن��������ور ن��ب�����راس درب��ن�����ا

يجب التزود بالعلوم الحديثة والمعارف الواسعة واإلقبال عليها بروح عالية

اإلمارات دولة تتمكن حتى العمل مجاالت كافة طرق على صادقة ورغبة

خالل األلفية الثالثة من تحقيق نقلة حضارية واسعة.

مسلم الراشدي

نعهدك يا شيخ

شمس الصباح

ي���ا س���ي���دي ف���ي ك���ل ام����ر ام��ت��ث��ل��ن��ا

مثنى ع���ه���د ب���اخ���الص ن���ع���اه���دك

ص��ن��ا ال��ع��ه��د ك��ل��م��ة ع��ط��ي��ن��ا واذا

وط���ن���ا م����ن����ور ي����ا ي���ص���ون���ك اهلل

ل���ك ال�����والء ي���ا ري���س ال��ش��ع��ب وال����دار

ن��ع��اه��دك ب��ال��ل��ي ع��ل��م س���ر واج���ه���ار

ب���ق���رار وال���ع���ه���د اهلل ب��ع��ه��د ن���وف���ي

خ��ل��ي��ف��ه ال���م���غ���وار ي���ال���وال���د ال���ب���ار

نجاة الظاهريو ما زلنا على العهد

وفاء نابضا فيناو ما زلنا نرتل للوالء زهورنا حبا

نجددهكشمس الصبح إن نطقت

تجدد دورة الدنيانجدده

كنخل ثابت أبدافال الزلزال يسقطه

و ال ريح تهز جذوره أبدا

نجددهألنك منبع يجري

ليصفينا خليفة . . نحن ما زلناعلى عهد قطعناه

سنبقى نحمل الرايات

بيضاء السماواتنبث الحب أغنية

لتنشدها الحياة هوىحروفك نبضه العاتي

على كل منا أن يسأل نفسه ما الذي أعطيته للوطن

وما الذي يجب أن أعطيه.

علمها وح���ام���ي دول���ت���ن���ا رئ���ي���س

ال��ل��ي س��ي��اس��ات��ه ب��ح��ك��م��ه رس��م��ه��ا

ألمها ي��ش��خ��ص ال��ل��ي ال��خ��ب��ي��ر ه���و

قممها ألع��ل��ى ب��خ��ط��وات��ه ي��م��ش��ي

ن��ط��ي��ع��ه أم����رن����ا ال ال���ل���ي خ��ل��ي��ف��ه

الوسيعه وارض الشعب يحبه شيخ

وج��ي��ع��ه ك��ب��د ل��ك��ل ال���ح���ن���ون االب

المنيعه وال���ح���ص���ون زاي�����د ن��ه��ج ع

األب الحنون

استالم دفة القياده

أحمد زيد العامري

عبدالعزيز الهاشمي

تسلم صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان دفة القيادة رئيسا لدولة اإلمارات العربية المتحدة خلفا لوالده المغفور له صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان طيب اهلل ثراه بعد ان انتخب باإلجماع من قبل المجلس األعلى لالتحاد، في عملية انتقال للسلطة يندر ان يوجد مثيل لها في العالم ،انما كان اجتماع االسرة الواحدة على كلمة سواء، لما فيه خير ومصلحة الوطن و المواطن ضاربة بذالك

أكبر مثال لمنهاج الباني طيب اهلل ثراه و اسلوبه في الحكم. يبقى زايد الرمز و القائد االستثنائي حاضرا في ضمير االمارات حضور المؤسس الذي يخلف وراءه البنيان أصيال و قويا و متماسكا، و كأنما

عهده المزدهر يتجدد في العهد الذي يليه جيال بعد جيل. كما أن خليفة بن زايد وريث مجد أبيه ، كونه رفيق دربه و تجربته، و المشارك األساسي في عمله المتواصل من أجل االمارات و شعبها، بل من أجل ما يحقق الى ذلك مصلحة المحيطين االقليمي و العربي، فخليفة بن زايد وريث حكمة أبيه و صفاته النادرة التى اوصلت دولة

االمارات إلى الحاضر المتميز و المستقبل الكبير ان شاء اهلل.

مهما منفردة دولة أية بمقدور ليس أنه للشك مجاال يدع ال بما ثبت

بلغ شأنها. إال باستنارة لالنفتاح االقتصادي والبناء االجتماعي واالزدهار

العلمي والثقافي.

نحن الذي والقائد األب لهذا حبنا عن نعبر ان نستطيع ال حقيقة البيضاء.. األيادي صاحب زايد بن خليفة الشيخ السمو صاحب محظوظين به كشعب دولة االمارات وهو من الشخصيات النادرة على مستوى العالم وهو األب الذي يقدم النموذج االمثل للقائد الذي يحقق أحالم الشعوب.. وهو الحاكم الذي يترجم طموحات الشعب.. فشعب االمارات بدون أن يتحدث نجده هو السباق في تجسيد

أحالمه وطموحاته..نتمنى له دوام التوفيق وكلنا ندعو بقلب رجل واحد .. اللهم احفظ قائد وطننا الغالي.

حارب الظاهري

حرف العين

النموذج األمثل

لك الوالءإذع���ان و ط���وع و ع��ش��ق ن��ل��ب��ي كلنا

الشان ع��ال��ي ل��ي ال��ج��ود و ال��ك��رم سيد

عنوان المجد ع��ال ف��ي ل��ه ال��غ��ال س��اس

اع��ي��ان و ق��ل��وب ف��دوت��ه ، ن��ل��ب��ي كلنا

سلطان ب��و ي��ا ق��ل��وب��ن��ا ت��ل��ب��ي ك��ل��ن��ا و

خليفه ه����ال����ج����وارح، ت��ل��ب��ي ألج���ل���ه

حليفه داي�����م ال���ع���ز و ال���وف���ا م��ن��ه

سيفه اس��ت��ل ال ال��ن��ص��ر ب����روق ت��ل��م��ح

ألج���ل���ه ن���ع���ب���د ع����ال����ي����ات م��ن��ي��ف��ه

خليفه ي���ا ال�����وال و ي���ع���زك أب���ش���ر

إن العملية التعليمية وبقدر ما حققت من مستويات التأهيل العلمي

المختلفة نراها اليوم في تحد مستمر ومتصاعد يتطلب العمل الدؤوب في

تطوير المناهج ووضع الخطط الرامية إلى تحقيق المستوى المطلوب.

أرفع أسمى آيات الشكر والتقدير إلى مقام صاحب السمو خليفة بن زايد آل نهيان، على مبادراته الكريمة وحكمة سموه ورؤيته السديدة في كافة المجاالت ، إن هذه المناسبة الغالية على شعب اإلمارات تعبر عن تالحم هذا الشعب وحبه لقائده الكريم نحبك خليفة ونعلنها مدوية في كل األرجاء يا من سعيت واجتهدت إلسعاد شعبك إننا نستلهم أفكارك ورؤاك ونسير على منهجك الذي

تكمل به مسيرة الوفاء والحب واإلخاء مسيرة اإلمارات العظيمة كل عام وانت شامخ ترفل بالعزة والنعم والهناء والسرور

إن تجديد الوالء والعهد لسموه جاء ليبرهن الثقة التي يوليها شعب اإلمارات لسموه ، وتتويجا لمسيرته المظفرة في قيادة البالد نحو التقدم والرفعة ،وكما أن هذا االحترام يعكس ديمقراطية الدولة وتجسيدا لمبادئ الرئيس . وله الدور الكبير في ترسيخ دعائم

االتحاد .كما يجسد نبض أبناء اإلمارات وثقتهم ومحبتهم للقيادة الرشيدة للوطن والمواطنين، وثقتهم بالقائد حيث تتجلى مظاهر عطائه في كثير من اإلنجازات والمشاريع العمالقة التي حولت الحلم إلى واقع ، وتصب جميعها في خدمة الوطن والمواطن , حيث سار على نهج والده الشيخ

زايد رحمه اهلل ، وجميعا نتمنى كل التوفيق والسداد للقياده اإلماراتيه الرشيدة ، وجعلها اهلل في تقدم مستمر ، وعطاء ال ينفد.

جميع سالم الظنحاني

شيخة الوالي

شيخ الوطن

دمت بو سلطان

ش���وف���ك خ��ل��ي��ف��ه ف�����رح واع���ي�������اد

اس����م����ك ي����ش����رف ش���ع���ب وب����الد

والس����الم المحبه رم���ز ي��ا دم���ت

وب���ك ي��ح��ق��ق ش��ع��ب��ك ال���واف���ي م��رام

ش����وف����ك س�����ع�����اده ل��ل��م��الي��ي��ن

اس����م����ك ت���غ���ن���ى ب�����ه ب����الدي����ن

دم����ت ب���و س��ل��ط��ان وم��ن��ا ل���ك والء

الغ����ال ن��ب��ادل��ك خ���واط���رن���ا م���ن

العهد عهد الرجاللحوالي بكل الشريعه حكم والحكم

همالي وغ�ي�ث ح�ي�اة ك�ف�ه م�����دات

واالقوالي أف�ع�اله ت�ف�اص�يل أس�م�ع

الفعالي بجزل نصره ضعيف من وكم

مالي الصبع مد إذا ط�ويله م�ن وكم

وال��م��ال��ي ب��ال��روح شيخنا ورى وح��ن��ا

عالي بق�ل�وبنا الع�ال في م�ن�زل لك

باالنشالي يبشر ن�كب�ة ص�اب�ته م�ن

العالي ون��زل��ه��ا الثريا لنيل نسعى

اهزالي ات��ع��ود السمان ال��رق��اب لين

منزالي وخ��ي��ر للصديق ج�ن�ة وه��ي

واجيالي اج��ي��ال بال�نع�يم وي�م�دنا

نعاهدها ال��ل��ي ال��رج��ال عهد العهد

وارده��ا سلطان ب�و خ�ي�ر وق�ل�وبنا

س��ارده��ا ال��ي��وم وال��زم��ان فخر قص�ة

شاهدها الكون فعاله.. م�ن ج�زل�ة ك�م

ماهدها لشعوب على صعيبه من وكم

جالدها الشيخ العصيبه الصعاب ركب

ماجدها األرض وأن��ت يفخر الشعب

ساندها شعوب وأن��ت شعبك سناد يا

نطاردها حنا ه��وت م�ا نجم�ة وك�م

مايدها بنحر ن��رده الم�ع��اي�د وكيد

شواهدها أق���روا للعدا م�ق�بره ه�ي

بق�اي�دها ب���الد ل�ن�ا ي�ح�ف�ظ اهلل

عبد اهلل المهري

الرابعة النسخة في التحكيم لجنة اختتمت لمسابقة شاعر المليون استقبال الشعراء في المحطة في بأبوظبي الراحة شاطئ مسرح اختتمت حيث الموسم، لهذا لجولتها األخيرة مقابالتها للشعراء الذين توافدوا إلى العاصمة اإلماراتية الغتنام الفرصة األخيرة للمشاركة الشعر تاريخ في مسابقة وأضخم أكبر في

النبطي واإلعالم المرئي »شاعر المليون«.وقد شكلت المحطة األخيرة في أبوظبي أهم المحطات في جولة اللجنة لهذا الموسم حيث منحت الفرصة األخيرة للشعراء الذين فاتتهم السابقة، اللجنة في محطاتها فرصة مقابلة اإلمارات دولة من الشعراء مئات توافد وقد الجنسيات مختلف من وشعراء الخليج ودول العربية إلى مسرح شاطئ الراحة وعلى مدى ومقابلة للمشاركة الماضية، األربعة األيام وكانت محطاتها. آخر في التحكيم لجنة عضويتها في تضم والتي التحكيم لجنة

لهذه النسخة كال من الدكتور غسان الحسن، حمد واألستاذ العميمي، سلطان األستاذ وبسبب الشعراء. بمقابلة بدأت قد السعيد، خالل من المشاركة على المتزايد اإلقبال أعضاء اضطر أبوظبي، في األخيرة المحطة المقابالت فترات تمديد إلى التحكيم لجنة أمام الفرصة إلتاحة يوميا، متأخر وقت إلى أغلبهم وأن خاصة الشعراء، من عدد أكبر السفر. عناء وتكبد الخليج دول من جاء قد

وشهد مسرح شاطئ الراحة وعلى مدى األيام الماضية ازدحاما شديدا بسبب اإلقبال الكبير على المشاركة من طرف الشعراء اإلماراتيين في المقيمين العرب والشعراء والخليجيين دولة اإلمارات ودول مجلس التعاون الخليجي، السعودية، العربية المملكة شعراء وخاصة للثقافة ابوظبي هيئة تكفلت الذين من وإقامتهم، سفرهم تكاليف بتحمل والتراث ممن أرسلوا مشاركاتهم وحصلوا على اإلجازة لهم تتيسر ولم التحكيم، لجنة من األولى الفرصة لمقابلة اللجنة بعد إلغاء جولة جدة، وكذلك مئات الشعراء الذين بادروا بالحضور والذين الخاصة، نفقتهم على أبوظبي إلى أكدوا حرصهم على المشاركة في المسابقة متحملين عناء السفر لتحقيق حلمهم بمقابلة لجنة التحكيم، يحدوهم األمل بالتأهل ضمن والنجومية بالشهرة ليحظوا )48( ال� قائمة من خالل ظهور واحد على منبر شاعر »شاعر طويلة سنوات عليهم يختصر المليون« شهدت كما األخرى. المنابر في الظهور من

السابقة المحطات في كما األخيرة المحطة دول من لشاعرات قويا نسائيا حضورا الخليج، والالتي حرصن على المشاركة بقوة في هذه النسخة، مما يؤشر على أن التمثيل النسائي في النسخة الرابعة سيكون أكبر من حيث العدد وأقوى من حيث المنافسة مقارنة بالنسخ السابقة.وشهدت االيام األخيرة اقباال منهم العديد وقد حرص وازدحاما شديدين، شاطئ مسرح إلى مباشرة الحضور على مقابلة وضمان أسمائهم لتسجيل الراحة

اللجنة.النسخة هذه في اللجنة مقابالت واقتصرت في لالشتراك تقدموا الذين الشعراء على أو اإللكتروني البريد طريق عن المسابقة الفاكس، والتزموا بقواعد وشروط االشتراك في مسابقة شاعر المليون، والتي تنص على أال يقل عمر المتقدم عن 18 سنة وال يتجاوز

45 سنة، وأال تتعدى القصيدة 20 بيتا.برنامج شاعر المليون تدعمه وتنتجه وتنظمه هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، ويعده الشاعر إجمالي قيمة وتبلغ عمر، عارف واإلعالمي درهم مليون )22( المسابقة في الجوائز األول المركز صاحب يحصل حيث إماراتي، على والبيرق المليون شاعر بلقب والفائز صاحب يحصل بينما درهم، ماليين خمسة درهم، ماليين أربعة على الثاني المركز والثالث على ثالثة ماليين درهم. إضافة لمنح الفائز الرابع مليوني درهم، والخامس مليون

درهم.

لجنة شاعر المليون تختتم جولتها للموسم الرابع

مئات الشعراء توافدوا إلى مسرح شاطئ الراحة

الغتنام الفرصةاألخيرة

شكلت المحطة األخيرة في أبوظبي أهم

المحطات في جولة اللجنة حيث منحت الفرصة األخيرة

للشعراء الذين فاتتهم فرصة مقابلة اللجنة في

محطاتها السابقة

3134 العدد152009 نوڤمبر

دبي » الشعار الرسمي لعيد االتحاد«اعتمدت اللجنة العليا المشرفة على االحتفاالت باليوم الوطني برئاسة معالي عبد الرحمن بن محمد العويس وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع الشعار الرسمي لالحتفاالت لهذا العام وقررت تعميمه ليكون

شعارا رسميا لكل الفعاليات في مختلف إمارات الدولة.

القاهرة » االمارات ضيف شرف مهرجان القاهرة«العربي لإلعالم عشر الخامس القاهرة مهرجان هامش على أقيم احتفال بمناسبة اختيار دولة اإلمارات ضيف شرف للمهرجان بحضور عدد من المسئولين المصريين ووفد الدولة والوفود المشاركة في المهرجان

وعدد من السفراء المعتمدين في القاهرة واإلعالميين العرب .

أبوظبي » المعرض الثاني لمؤسسة زايد«نظمت مؤسسة زايد العليا للرعاية اإلنسانية وشؤون القصر فعاليات معرضها الثاني للكتاب تحت شعار “كتاب بيننا.. نور أمامنا” في مركز

العين لرعاية وتأهيل ذوي االحتياجات الخاصة التابع للمؤسسة.

»)ISO( أبوظبي » شهادة أيزو

قام سمو األمير فيليب ولي عهد بلجيكا ضمن فعاليات زيارته الدولة لدى البلجيكية المملكة سفيرة كالستر فان أنيك بحضورسعادة للخدمات التنفيذي المدير الصابري عفراء سعادة بتسليم الدولة المجتمع وتنمية والشباب الثقافة وزارة في والمساندة المؤسسية أو اتش 14001 و أيزو أيزو9001 و المتكامل شهادات نظام اإلدارة المؤسسة الوزارة مؤخرا من قبل التي حصلت عليها 18001 ساس

البلجيكية المانحة.

أحمد الشيخيترأس الوفد اإلعالمي

خ���واف���ي ج��������روح ت���ف���ت���ح أخ�����اف�����ك

ان�������ا ل���ل���ح���ي���ن ل�����ج�����راح�����ه اض���م���د

ال����وف����ه ودي م�����ا ال����ح����ب اخ��������اف

وان�������ا ط���ب���ع ال������ب������داوه ب�����ي ت���أص���ل

ل��������زوم ان������ي ارح��������ب ب�����ه واه����ل����ي

ح��ت��ى اس���ق���ي���ه ال����وف����ا دالل وم������ن

ي���رح���ل اخ���ل���ي���ه وال اح����ل����ف ع���ل���ي���ه

ل���ك���ن ال���ق���ل���ب ه����ال����ي����وم ام����ت����ردد

اول���ى ال��ن��ف��س ال��ن��ف��س و اه����ي ي���ب���دي

وارح������ب اب�����واب�����ي اف����ت����ح ان������ي او

وض����ي����ف����ي ع����زت����ه ت����س����وى ق���ب���اي���ل

ردي�����ه م�����ب ن���ف���س���ه و ن�������اس ول������د

ارده ال���ض���ي���ف ع���ل���ي ع����ي����ب وت�������رى

ت����ه����ود وال ب����ال����خ����ف����وق ت���ف���ض���ل

ت����ع����ال اق�������رب ت�������راه ال���ب���ي���ت ب��ي��ت��ك

ان�������ا ب����اغ����ن����م ال����ق����ه����وه ل��ض��ي��ف��ي

ت���ص���ح���ي ق���ل���ب ب����ي اله������ي وغ���اف���ي

اض���اف���ي ج������رح اب������ي م����ا ك���ف���اي���ه

ف��ان��ع��ط��اف��ي ي������وم ع���ن���ه ل���ف���ان���ي

الف���ي ج������اي ب���ض���ي���ف���ن اق����ف����ي وال

واق���������رب ق���ه���وت���ي واذب�������ح خ���راف���ي

ل��ف��ن��ي��ان��ه ي��ه�����ز ي���ق�������ول ك��اف��������ي

واف�����ي اح����ق����ق م���ط���ل���ب���ه واص�����ي�����ر

وم����ن ج�����راح ال���ه���وى ص���اي���ر ي��خ��اف��ي

ال���ض���ي���ف ول����وص����ل����ه ي��ج��اف��ي ي������رد

ب���ض���ي���ف ي��م��ك��ن ج����روح����ي ي��ش��اف��ي

س��ن��اف��ي واح������د ع���زت���ه ف ش���م���وخ���ه

ال���ف���ي���اف���ي ب���ي���ن وص���ي���ت���ه ش�����اي�����ع

وان����ت����ي ي����ا ج����روح����ي ف����ي ت��ع��اف��ي

وارت����ج����اف����ي والي����ح����رج����ك ص���م���ت���ي

اري�������د اك�������ون ل�����ك اخ������ر م��ط��اف��ي

ع���واف���ي م���ن ال���ه���وى واش�����رب ع��واف��ي

جروح خوافي

آمنة البلوشي

مهدي العولقي

ق��ل��ب��ي ت���ول���ع ب����ه وان������ا ف���ي���ه م��ج��ب��ور

م���ع���ذور ق��ل��ب��ي ف���ي م��ح��ب��ت��ك م��ع��ذور

ال��ن��ور وب��ل��ي��ل��ي ال��ك��ون ف��ي بسمتي ه��و

ح���وري���ه ب��ك��ي��ف��ي واح���ل���ى م���ن ال��ح��ور

ف���ي ع��ال��م االح���س���اس ي��ح��ك��ي��ن��ي اش��ع��ور

اه������واه م��ه��م��ا ط���ال���ت س��ن��ي��ن وش��ه��ور

راع�����ي ال��ع��ي��ون ال���ل���ي ت��ن��اظ��ر وت��س��ب��ي

م����ا ش���ف���ت م��ث��ل��ك ف����ي ح���ي���ات���ي ورب����ي

ه����و ح���ظ���ي ب���ال���دن���ي���ا وع����م����ري وح��ب��ي

وال����ن����اس م����ن ل��م��ح��ه ع���ي���ون���ه ت��ل��ب��ي

قلبي »ع« وق��ل��ب��ه روح����ه ع��ل��ى روح����ي

محبي واغ���ل���ى ال���ح���ب ف���ي دن��ي��ت��ي ه���و

قلبي تولع به

شعر شعبي32

3334 العدد152009 نوڤمبر

شمس العرب

من الروح

يمناك وس���ط ال��ح��س��ن ج���ود ق��اب��ض ي��ا

م��ل��ع��ون اب����و ج����د ال�����ذي م���ا ت��م��ن��ـ��اك

ف�����دواك روح����ي ي���ا م��ن��ى ال�����روح ف���دواك

ال��ل��ي اوص��ف��ك ب��ه وي��س��واك؟ ت���دري وش

ج��دواك؟ ال��ش��وف يعجب اللي وش وت���دري

ن��ظ��رة ع���ي���ون���ك..م���دري روع����ة م��ح��ي��اك

س��ح��رك..ح��ن��ان��ك.. س��ال��ب ع��ق��ل��ي وي���اك

روع�����ة خ���ي���ال���ك..م���دري روع�����ة م���ن���اداك

االدراك ش��ف��ت��ك..ت��ه��ت ب��م��ن��اظ��ر وان����ا

س��ب��ح��ان��ه ال���ل���ي أج���م���ل ال��خ��ل��ق س����واك

م���ن ب����د ك���ل ال���ن���اس..خ���ذن���ي ل��دن��ي��اك

اق���ه���ر م���ش���اع���ر ك����ل ل����ي ع��اذل��ي��ن��ك

ك���ن ان��ع��م��ى ف��ي ش���وف ح��س��ن��ك وزي��ن��ك

روح������ي وع���ي���ن���ي ي����ا غ����ال م��ش��ت��ري��ن��ك

م��س��اوي��ي��ن��ك ف��ال��م��ال م���ال���ك واهلل ال

جبينك ض���وال���ي وال ن�����وره.. ب���� خ����دك

ي��ا غ��ال ورم���ش عينك غ��ن��ج��ك.. دالل����ك..

لينك وزود ص��اح��ب��ي ي���ا ال���دل���ع زود

يدينك رق���ة ح��ت��ى ج��م��ال��ك.. ك��ح��ل��ك..

ك���ن���ه ع���س���ل ص���اف���ي ف����ي ش��ف��ت��ي��ن��ك

ي����ا ك����ن م����ا ب����ه ب���ال���ح���ال م��ش��ارك��ي��ن��ك

ان�����ا وق����ل����ب����ي.. ش���وف���ن���ا م��ح��ت��ري��ن��ك

جود الحسن

محمد آل علي

اذا اهت��ز ب��ك غص��ن اله��وى وانتح��ى ب��ك ج��ال

هب��ال يجي��ه غص��ن وكل الخف��وق ته��ز

جب����ال ري��ح ته��ز وال الش��وق الغص��ون يه��ز

ورج������ال نس��ا فيه��ا لي��ت العدال��ه اق��ول

ج��������دال دون المس��تحقين حق��وق وتعط��ي

الزل��������زال ق��ادح كنه��ا خيال��ي س��رايا

م��ن ال��روح كي��ف ت��روح وان��ت ال��ذي ع الب������ال

االل يبي�������ع وخال��ه عم��ه النس��ب مع��اك

االم����ال ب��ي تع��دا ب��ك ظن��ي ع��اد وان��ا

ك��ذا نس��مت����ه ل��ي م��ر طاري��ك تال��ي الليل

عل��ى ط��اري اش��واقك يصي��ر الثقي������ل هبيل

ول��وكان ل��ي في بع��ض االعراف م��ن تبدي��ل

تناص��ف ش��روع الحق م��ن دون ظل��م ومي����ل

اجيب��ك عل��ى كيف��ي س��رايا هج��ن ال خي������ل

علي��ك ش��عي�����ل تش��عل حممه��ا براكينه��ا

دخي��ل الحمي��ا م��ا ط��را ل��ك بي��وم رحي�������ل

وكي�����ل علي��ك هلل والمل��ك ب��ي تملك��ت

مع��ك جن��ة احالمي وصب��ري علي��ك جمي������ل

القصيدة نشرت في العدد 32 باسم الشاعر ذياب الحميدي خطئا ونعيد نشرها كحق أدبي لصاحبتها

34

معركة األسطورة والعلم

جمهوريات

ضريبة النور!!

مقامات الجمهوري فــي الزمـن األسطــوري

سالم أبو جمهورsalem@hamaleel.ae

قصة من دفتري

دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ دروع القنافذ

العلم واألسطورة

النور والظلماء

خالل في ،! عام وال شهر بينها يفصل ال متقاربة أيام خالل في بل وخطيرين بل مهمين إعالنين العالمي اإلعالم يعلن معدودة أيام ومصيريين !!. كان اإلعالن األول مضادا لنظرية دارون عن التطور ومبدأ االنتخاب الطبيعي. أما اإلعالن الثاني فكان مشيدا بنظرية جاليليو التي الكواكب الكون، وأن الشمس وغيرها من أن تكون األرض مركز تنفي

تدور حولها. الغريب أن النظريتين كانتا أعنف من قنبلتي /هروشيماالدينية!! العقيدة الدينية وليس على السلطة ونجازاكي على سقف لكن اإلعالم العالمي أعلن عنهما كأي إعالن عن أي حدث أو حادث بسيط كإعالنه مثال العثور على صورة )صدام حسين( في خزانة مالبس األميرة

ديانا !!.وكما أخبارهم المنجمون يروج كما الخبر العالمي اإلعالم روج لقد

تروج المعزة أحالمها عن التيس الغريب !!أعتقد أن اإلعالم العالمي قد روج اإلعالنين أو الخبرين بصورة تافهة ال

تليق بقداسة األسطورة وسيادة العلم. العلم بين جديدة معركة بوادر هناك هل : متسائال أمسيت لقد

والسلطات الدينية في العالم ؟!لخوض حرب استعداد أنها على تعتقد الدينية السلطات زالت ال هل ر العلم المركبات الفضائية خارج نطاق األرض جديدة مع العلم ؟! لقد سيال العالم دول بعض في الدينية السلطات تزال وما القمر ظهر وعلى تنتج إال األصوات واألزياء والتفاصيل الشكلية فال مجال لها لالنتصار في أي معركة حديثة مع العلم. في هذا العصر الحديث ال يمكن للعقول أن تستسلم للسلطة الدينية مهما كانت تمتلك من حقول التخدير وناقالت األفيون. في هذا العصر يجب أن يكون الدين عقيدة كما كان في أصله، أما إذا حاول أن يكون سلطة مسلحة على صدور ورقاب الناس فإن العقول

االنسانية كفيلة بأن تطيح بكل السلطات التي تنتهك إنسانية االنسان.::جاليليو جاليلي )1564م / 1642م ( إيطاليا

::تشارلز روبرت داروين ) 1809 م/ 1882م ( إنجلترا

عندما طارت قصة )الدش( في الفضاء العربي، أذكر أن الكثير من القصص المضحكة كانت متداولة شعبيا ورسميا في أغلب

الدول العربية.أجمل ما أذكره كان ما سمعته شخصيا من أحد الطيبين،

قال :أحذركم يا ناس، أي منزل على سطحه )دش( من الحرام والعار

أن تصاهروا صاحبه.!!مرت أعوام قليلة فأصبحت سطوح المنازل كظهور القنافذ مما الدش من تخاف كانت التي الدول حتى )الدوشات(!!، من عليها أصبح الدش على ظهرها وظهر منازلها ينقل منها وإليها أفالم

القنافذ السياسية.

ال تعتقد يا صاحبي أن جاليليو كان بطال يتمتع بعضالته الفكرية ويعيش في تمثيليات البطولة الزائفة.

في منبوذا عاش لقد والعلمي، الفكري سموه رغم جريحا عاش لقد مجتمعه الذي حقن باألساطير ومخلفات األزمنة الحجرية.

نظرات كانت كيف تصور وأهله، عائلته مع عالقته كانت كيف تصور الناس له في الشارع، في السوق وفي قاعات الدراسة !!

السلطة به تتحكم مجتمع مخالب بين وأطفاله زوجته شعور تصور الدينية تحكم الراعي بالماشية.

وبين بينه بالتفرقة ونادت زواجه إبطال الدينية السلطة أعلنت هل شريكة حياته؟!

ال أدري.هل نفي من أرضه ؟!

ال أدري.هل دفن في مقابر السلطة الدينية ؟!

ال أدري.هل وهل وهل !!

ال أدري ولكن علينا أن نتعرف أو نعي أو نحس أو نشعر بالضريبة التي تفرض على العقل الذي يمارس التنوير في مجتمعه عندما يكون المجتمع

بين سندان األسطورة ومطرقة السلطة المتغطرسة.

معركة منذ األزل

من قبل أن يسمو هبل

من قبل أن يعجبنا

جلجامش البطل

من قبل خوفو قبل خفرع

والسادة األول

العلم ال يزال ثائرا

يصارع األسطورة العمياء

ويخلق األمل

الليل اسطورة ع��ل��ق خيط النور

التماثيل دي��ن األص��ن��ام ينفع ما

تضليل ك��ل م��اح��ي ن���ور ال��ع��ل��م

التفاصيل كثير ع��ل��م��ن��ا العلم

بتنزيل /اق��را/ خص اللي سبحانه

عظيمه كبيره كانت بعدما من

زعيمه ال��ث��ري��ا ف��وق أصبحت ل��و

أعطى الزمن والناس واألرض قيمه

والبهيمه اآلدم���ي بين وال��ف��رق

الحكيمه العقول أم ن��ورن��ا، ه��ي

جمهوريات

بالتعاون مع جمعية اإلمارات للفنون التشكيلية

معرض »تجارب تشكيلية« بالمنطقة الشرقية

3534 العدد152009 نوڤمبر

فنــــــون

ما هي ثقافتنا؟

أحمد عرشي

هذا يدل أن الثقافة استطاعت أن تؤثر

حتى فيمن ال عالقة له بهذا المجال حتى

أصبح يزاحم أهل التخصص في مجالهم

وعروسه البحر بين

العتيقة واألماكن

بالتعاون مع جمعية اإلمارات للفنون التشكيلية

معرض »تجارب تشكيلية« بالمنطقة الشرقية

تواصال مع البرامج الفنية الثقافية لدائرة الثقافة واإلعالم بحكومة الشارقة ينظم قسم البرامج مع بالتنسيق الفنون بإدارة والدولية المحلية معرض التشكيلية للفنون اإلمارات جمعية )تجارب تشكيلية( والذي يفتتحه سعادة األستاذ الثقافة لدائرة العام المدير العويس عبداهلل سعادة وبرفقته الشارقة بحكومة واإلعالم البلدي المجلس عضو الريامي سالم تميم مدير المظلوم هشام واألستاذ الحصن بدبا إدارة الفنون بدائرة الثقافة واإلعالم، وبحضور كوكبة من الفنانين والنقاد والمهتمين، وذلك

في 28 أكتوبر من العام الجاري.صاحب لتوجيهات ترجمة المعرض هذا يأتي محمد بن سلطان الدكتور الشيخ السمو الثقافي النشاط بتفعيل الخاصة القاسمي المعرض يستطرد كما الشرقية، بالمنطقة والتراثية الفنية النشاطات من جملة على والثقافية التي بادرت بها دائرة الثقافة واإلعالم بالفعاليات وانزياحا سموه لتوجيهات تنفيذا

الثقافية إلى فضاءات جديدة ومتجددة.الفنانين من عدد المعرض في يشارك اإلماراتيين الذين يعرضون 52 عمال فنيا تنوع على معطيات أسلوبية وبصرية مختلفة وعلى

األنصاري: جابر عبداهلل احمد : التالي النحو تنويعات في التقاط المشهدية البصرية للبعد والتلوين التنقيط في تفارقات مع الثالث فان روحية من المستوحاة الفرشاة وضربات تناغم لونية تجريدات شريف: احمد جوخ. واألسود األبيض طاقة خالل من المسطح ومدارات الدوائر مع قدر من المحايثات اللونية المبتسرة.حسين شريف: قيم تعبيرية بصرية تمتشق درب المجاورة للخصوصية التراثية من خالل اإلنسان والطبيعة والمشغوالت الحرفية.

سلمى المري: اختزاالت لونية تتقاطع مع دوال الرحيم عبد اإلنسان. لحاالت الرائية الخطوط سالم: عوالم لونية تعتد بالعمق الداكن، فيما تموسق المرئي من خالل بهاء األلوان المشرقة في استعادة جديد لتجربة متجددة. عبيد سرور: المكان معاني في غائرة بصرية امتشاقات الرأسي لالشتغال منظومة ضمن والزمان الذي الساطع الضوء ومنابع المنظور على يميد بتجربة الفنان عبيد إلى فضاءات لتجريب وأسلوبية جديدتين. عبدالرحمن زينل: عوالم للواقعية السحرية الموشاة بثقافة الميثالوجيا، الكونتراست قوة تستدعي تعبير وفضاءات تشكيل الشوملي: محمد كريمة »التباين«.

وكيف الصمت، ماهية عن يبحث فراغي الخاصة.محمد حيواتها األشياء تكتسي في ورأسي أفقي إبحار القصاب: ابراهيم تجربته الجديدة القديمة التي تتحول تباعا إلى موسيقى بصرية مجردة ومندغمة في أساس

االشتغال على الموشور الضوئي البصري.تتحول التي العاديات بولحية: عبداهلل محمد إلى قيم فنية وتكتسي أبعادا بصرية مبتكرة، في تجربة تميز بها الفنان منذ سنوات طويلة حيث دأب االشتغال على المواد وتحويرها كيما

تصبح قطعا فنية حقيقية.ضمن قزح وأقواس الزقة بهاء الخاجة: منى في والحروفية والزخرفة النمنمة مع انسياب

تجربة تشق طريقها نحو التأصيل.ناصر نصيب أبو عفرا: تصوير نيوكالسيكي ال

يخلو من روح االنطباع وجماليات التكوين.المعادل احتشاد ناصر: احمد محمد ناصر اإلنسان مداها نسقية بمتواليات البصري يصل تكوين عن المعبرة والهيئات والزخارف

ويفصل بين المرئي والال مرئي.هدى سعيد سيف: استدعاء بصري للخوارزميات الخطية الموشاة بطاقة التدوير والزوايا الحادة

في مغالبة سافرة للنزعة األيقونية.

عدسة..

إن الحراك األدبي الكبير الذي يتجسد في الكثير من الفعاليات يؤكد بأننا دولة ثقافية تستقطب كل أنواع الفن والثقافة من جميع أرجاء العالم، وهذا األمر يجعلنا أكثر مسؤولية في أن نعزز هويتنا الثقافية بكوادر المستوى المتقدمة ثقافيا لم تصل لهذا نابغة،فالدول وطنية ثقافية إنما بجهود كبيرة وتكريس لكل ليلة، أو والثقافة في يوم العلم من له كل من يؤمن الذي يطمح الرفيع المستوى إلى للوصول الطاقات التي أصبحت الفئات الكثير من نجد الحبيب االبداع، وفي وطننا بدور

تؤمن باإلبدع كمتطلب وضرورة وليس ترفا وأبهة.غير أننا نرى عدة ظواهر في ساحتنا الثقافية تستحق أن نسلط الضوء حولها.. ظواهر انتشرت كانتشار النار في الهشيم فعلى سبيل المثال، حين يأتي شخص ال عالقة له أبدا بالفن والثقافة، ال دراسة وال عمال، الغالية أو النادرة الفنية اللوحات اقتناء أنه يحب الناس أمام ويتباهى السعر وهذا يدل أن الثقافة استطاعت أن تؤثر حتى فيمن ال عالقة له وأنا على التخصص في مجالهم المجال حتى أصبح يزاحم أهل بهذا إلى وصل وإن ثقافية أوهاما يعيش األشخاص هؤالء مثل أن يقين مركز هؤالء الذين كرسوا حياتهم لدراسة الفن والثقافة قطعا كان له ذلك فقط ألنه اشترى عدة لوحات بعدة آالف من الدراهم!!، ولكن في

النهاية سيعتبر دخيال على الثقافة ألن فاقد الشيء ال يعطيه!.قد يتساءل المرء ما المخيف في األمر؟.. المخيف أن األمر قد يتطور كثيرا اآلخر من جهته ثقافتنا عند ونرى بعضهم أصبح يقوم بدور وتمثيل الشخصية دون علم جهاتنا الثقافية ويعطي انطباعا أننا )كإماراتيين( نعيش مالمح من ترفه الفكري! ويعطي انطباعا آخر وهو أننا حتى في

الثقافة أكثر تخليا عن مضامين هويتنا.إلى السؤال موجه الثقافة؟ وهذا أوجه سؤاال مفاده: ما هي ومن هنا الطبيبة التي أضحكت العالم وأكدت النموذج الذي يؤكد أن هناك فئة من األفراد الذين يحاولون االنخراط في الثقافة ال بهدف الثقافة ولكن

بغرض الشهرة!. و رحم اهلل امرء عرف قدر نفسه!!

36

رجال الحارةإلى أطفال حارتنا..

وحيطان مألناها..

بفوضى من كتابتنا..

إلى قطط كسوالت

تنام على مشارقنا

وليلكة معرشة

على شباك جارتنا

39

36

التشكيلي بالفن عالقتك نشأت كيف وهل فعال كما يشاع أن الفن التشكيلي

بدايته »شخابيط« باأللوان؟ يرسم عندما فالطفل كذلك بالفعل.. هو فهو يشخبط بطريقة عفوية تتحرك فيها يتقيد ال نفسيته في فالطفل انفعاالته، متناهية.. يشخبط..ببراءة بل بالرسم والشخابيط بداية تكوين الفنان..وشخصيا كانت لي تجربة في تعليم األطفال الرسم

دون التدخل في لوحاتهم وتعلمت من هذه أن يجب فالطفل كثيرة، أشياء التجربة باأللوان وينطلق ليعبر المساحة له تترك أن يمكن الشخابيط طريق عن وبالتالي وهذا ميوله وعن نفسيته على تتعرف وبما معه التعامل طريقة في يساعدنا كيف عالقتي وحول وشخصيته. يتناسب ودون كنت فلقد التشكيلي بالفن بدأت دفاتري، أشياء على أرسم لماذا؛ أعرف أن وال أتذكر إن كنت أرسم أيضا قبل دخولي من السابعة في كنت ال. أم المدرسة، عمري، حين جعلتني المدرسة أرسم دائما كل كانت السبورة، على البحر« »عروس دفاتري رسومات، وبعد ذلك بعشر سنوات فبدأت آخر، بشكل تتبلور الفكرة أخذت لكنني المدرسين، بعض يد على أتعلم قبلها كنت أرسم وجوها كثيرة منتقاة من كنت االجتماعية، والشخصيات الجرائد، أرسم الوجه الذي أشعر به إنسانيا وضمن مفهوم خاص بي ال أستطيع تحديده، فقد كان األمر يحدث بال تفسير نظري. إضافة الى ذلك فقد تواجدت في فتره كانت الفتاة له المغفور من التشجيع تلقى اإلماراتية بإذن اهلل الوالد الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان -رحمه اهلل - من خالل دعمه لها في مجالي التعليم والعمل، وكنت من الفتيات فأحببت الصعوبات تحدين اللواتي األوائل أن أرد الجميل للوطن الذي قدم لي الكثير وكنت وطني، لخدمة وطموحي ببذلي في التفكير دون مجاالت عدة في أشارك أشارك وكنت سأنتجه بما سوى شيء أي تلك في أقيمت التي النشاطات أغلب في الفترة، ثم اتجهت إلى المرسم الحر وكنت

المجمع في ذلك وكان تدخله، طالبة أول الثقافي في تلك المرحلة.. وبعد أن تخرجت من الجامعة اخترت أن أكون مدرسة فنون

تشكيلية في المرسم.

أول لوحة بدأت برسمها ؟سنوات 7 عمري كان رسمتها لوحة أول الصف سبورة على دائما أرسمها وكنت كانت الصورة تلك البحر« »عروس وهي تعني لي الخيال .. فنحن كنا نعيش بالقرب في المرر« »فريج منطقة في البحر من دبي وكان على شاطئها مكان لبناء السفن، حيث كنا نلعب على الشاطئ وعلى مخازن في فاختزلت الطلق الهواء في الخشب البحر ومايخص العتيقة األماكن مخيلتي

ووجدتني »عروس البحر« بال شعور.

اتسمت التي الخاصة المالمح هي ما بها تجربتك الذاتية في أعمالك؟

ترعرعت في بيئة متنقلة بين عدة إمارات منها أختزل إليها أذهب كنت إمارة وكل في بقيت وذكريات وأفكارا عديدة صورا

مخيلتي.البسيطة للحياة لقد ظل مخزون الصورة عملت المقابل وفي ذهني، في مسجال - حدثت التي النقلة توضح لوحات على في - اإلمارات اتحاد إعالن بعد ذلك لكل

صور واقعية رمزية.

وهل لوحاتك في المرأة عن حدثينا

أنني أعرف أنني الدافع هو أرسم. لكن لماذا أعرف أرسم؟ ال »لماذا أرسم ما أحلم به وأتخيله وأحسه في الوقت نفسه.« بهذه الكلمات الرسامة نفسها..بروح عن الجابري خلود التشكيلية الفنانة عبرت المبدعة رسمت الجابري لوحة تواصل في حوار هادئ وجميل اندمجت فيه ألوان التفاؤل بألوان األمل والتطلع لغد يدعم المواهب الشابة.

في حوارنا معها كنا حريصين على ولوج عالم الفنون من خالل رؤيتها للمشهد الفني اإلماراتي وأيضا من خالل حديثها عن تجربتها الممتدة

بين زمنين. نترككم مع فنانتنا القديرة خلود الجابري.

بين البحر وعروســـــــــــــــــه واألماكن العتيقة:

خلود الجابري: المرأة رغم انكــــــــــــــــــسارها تحكم بقوة خلف األسوار!!قلة الدعم وراء عدم تمكننــــــــــــــــا من الوصــول إلى العالميــة

حوار : بسمة صالح

الشيء الفنية لحياتي الكثير في تطوير خياالتي

وأدواتي

حوار خاص

3734 العدد152009 نوڤمبر

بين البحر وعروســـــــــــــــــه واألماكن العتيقة:

خلود الجابري: المرأة رغم انكــــــــــــــــــسارها تحكم بقوة خلف األسوار!!قلة الدعم وراء عدم تمكننــــــــــــــــا من الوصــول إلى العالميــة

هناك قضية تخصها تدافعين عنها؟أسعى دائما ألرسم جمال المرأة في جانبها الروحي والجسدي وأحب أن أركز في شموخ في شامخة فهي العصور مر على المرأة ورغم وانكساراتها وعطائها طموحاتها انكسارها فهي قوية، حاكمة خلف األسوار.. بمعنى أن لها دورا رئيسيا في بناء اإلنسان

والتاريخ عبر األزمان .هل يقاس عمر الفنان التشكيلي بعدد

لوحاته؟يرسم أن الممكن من شرطا.. ليس ال ومن عطائه، بذرة تكون لوحة الفنان اللوحات آالف آخر فنان يرسم أن الممكن للساحة شيئا يقدم لم نجده ذلك ورغم الفنية وبالتالي اللوحات ال تقاس بالعدد بل

بالمضمون .

توقفت قرابة 17 سنة .. فماسر توقفك عاد بك من الذي وما الفترة كل هذه

جديد؟الرسم.. في الستمر التشجيع ألق لم بأبنائي واهتمامي األسرية واالنشغاالت ألن ولكن الرسم، عن أبتعد جعلتني دائما كان بالحنين المليء إحساسى أرجع أن حلمي وكان للعودة يدفعني للرسم مرة أخرى.. وبالفعل عدت بعد هذا الموهبة هبة من .. ألن الطويل االنقطاع

اهلل وتحقق الحلم بفضله.

»شموخ كرسي قصة عن حدثينا امرأة«؟

ضمن سلسلة محاضرات ثقافية تستضيفها سمو الشيخة سالمة بنت حمدان آل نهيان، بن محمد الشيخ سمو أول الفريق حرم نائب أبوظبي عهد ولي نهيان آل زايد القائد األعلى للقوات المسلحة، قبل الندوة السيدات وزعت كراسي خشب عادية على تصميمها يعدن أن على المشاركات، أنني حضرت ومن حظي مبتكرة بطريقة للكرسي استالمي وعند الثقافي المجلس شعرت أنها فكرة صعبة واحترت كثيرا وفي المرأة واخترت موضوعي حددت النهاية المرأة فرسمت الفكرة، منها ألستوحي المعطاء الشامخة بالشجرة اإلماراتية باألرض، تربطها التي القوية بجذورها وأخذت رموزا من السجاد الخليجي وشكلته المرأة جمال مع يتناسب تشكيل في اإلماراتية، ونثرت عليه مجموعة من حمام السالم وهو حلم المرأة اإلماراتية أن يعم لسمو بالشكر وأتوجه العالم، في السالم نهيان آل حمدان بنت سالمة الشيخة خالل من اإلماراتيات للفنانات لدعمها زيارتها لمعرض »تعابير إماراتية« ودعوتها لنا كفنانات لحضور مجلسها الثقافي الذي من خالله تراكمت عندي كثير من الخبرات أنحاء جميع إلى أسافر وكأنني والمعارف، وكأننا نشعر محاضرة كل ففي العالم أثر لهذا وكان العالم، دول من دولة زرنا مداركنا وتوسيع الفنية أداتنا تطوير في

كفنانات إماراتيات.

إلى أي مدى استطاع الفنان التشكيلي

اإلماراتي أن يتجاوز حدود المحلية إلى العالمية؟

اإلماراتي الفنان يستطع لم اآلن حتى الدعم قلة بسبب العالمية إلى الوصول الجهات قبل من والمادي المعنوي في مشاركاته في فالفنان المختصة، وخارجها الدولة داخل التشكيلية الحركه أو خاصة معارض يقيم أن يستطيع ال

جماعية، ببساطة ألنها تكلف الكثير.بعض تكريس تم إنه أقول ودعيني عدة في الوطن مثلوا لفنانين المشاركات محافل عالمية دون غيرهم.. لذلك أرى أنه آخرين لفنانين فرص وإيجاد التنوع يجب الفنانين نسيان عدم يجب كما ودعمهم، التشكيلية، الحركة مؤسسي من الرواد خالل من الدعم هذا يكون أن ويمكن أن يستطيع حتى للرسم الفنان تفريغ يكون فاعال في الحراك الثقافي وفي هذه

النهضة الفنية غير العادية التي نراها ماثلة في الوطن مؤخرا .

التي الصعوبات ماهي برأيك التشكيلي الفنان تواجه

اإلماراتي؟الفنان يحتاج إلى دعم مادي حتى الفنية، يستطيع إكمال مسيرته الرسام تقيد التي فالوظيفة بعيدة تكون ما غالبا والتي عن تشغله تخصصه.. عن أقول لذلك واالبتكار اإلبداع الدعم غياب نعاني لربما المختصة وعدم الجهات من

كما الوطن، لفناني فنية لوحات شراء

الغير وتحديدا مع من هم خارج يحدث مع الدولة.

حياتك خالل بها مررت تجربة أجمل الفنية ؟

أصدقاء لجماعة المؤسسين أحد من كنت الدكتورة جانب إلى الفترة، تلك في الفن المعارض قسم مسؤولة المتولي ريم وذلك في فترة 1989 في المجمع الثقافي

.وكانت تلك فكرة رائدة في الدولة في تلك كنا أننا لدرجة حراك هناك وكان الحقبة الشاعر والمثقف الفنان يعمل بجانب نرى عمل يجمعهم الجميع وكان والكاتب، مشترك سواء في القصة أو الموسيقى أو إبداعية منظومة هناك وكانت القصيدة.. شاملة يشترك فيها كل المبدعين بما في أحن يجعلني األمر وهذا الجمهور.. ذلك أصدقاء »جماعة إلى

لحياتي أضافت التي التجربة هذه الفن« الفنية الشيء الكثير وساهمت في تطوير

خياالتي وأدواتي.ما أعمالك في حققت هل ... أخيرا

تطمحين إليه؟ال .. فما زالت لدي أحالم كثيرة.. من بينها أنني أتمنى إيجاد مكان يلتقي فيه الفنانون الشباب والرواد في حقل إبداعي واحد وأنا أنا ودوري جميعا بنا منوط الدور أن أرى أيضا كفنانة إماراتية أعطاها الوطن الكثير الفنانين تشجيع في ألساهم دوري وجاء

الشباب واعطائهم خبراتنا ومساندتهم.

فكرة الكرسي: مستوحاة ــة ــخ ــام مـــــن شــــجــــرة شالقوية جذورها معطاء..

تربطها باألرض

38

التوفيـق مـن اللــه..

ر أمرنا كله من خيره وشره هو بيد عالم الغيوب ومقداألقدار ومقلبها وعالم ما كان وما سيكون

النوافذ الممطرة

عاتق الهاشمي

عاتق

كلمــات..

الدولي الفجيرة لمهرجان العليا اللجنة عقدت خالل ستقام والتي الرابعة الدورة - للمونودراما الفترة من 22-14 يناير 2010 اجتماعها األول ، وترأس االجتماع مندوبا عن سمو الشيخ راشد بن حمد بن محمد الشرقي رئيس هيئة الفجيرة للثقافة واإلعالم ورئيس اللجنة العليا محمد سعيد الضنحاني نائب رئيس الهيئة ، اللجنة أعضاء كافة وبحضور اللجنة رئيس ونائب الخاصة وبحث االجتماع آخر االستعدادات والتحضيرات بالمهرجان ، وأقرت اللجنة قائمة الضيوف من الفنانين واإلعالميين ورؤساء الهيئات والروابط الدولية ، وكذلك تثبيت العروض المسرحية التي ستقدم في المهرجان مشاهدة لجنة من وردت كما الترشيحات واعتماد

العروض والرابطة الدولية للمونودراما . االفتتاح بحفل الخاصة التصورات اللجنة وبحثت للتنس الفجيرة نادي في اقامته المزمع من والذي محمد بن حمد الشيخ السمو صاحب وحضور برعاية الشرقي عضو المجلس األعلى لالتحاد حاكم الفجيرة ، كما أقرت اللجنة التوصيات الخاصة بالندوة الرئيسية ، المهرجان هامش على ستقام التي العمل وورش فضال عن إقامة عدد من األنشطة والفعاليات الترفيهية الموازية لضيوف المهرجان في مقر إقامتهم وتنظيم

جوالت سياحية لهم في ربوع إمارة الفجيرة ، كما قامت اللجنة بتكليف اللجنة اإلعالمية بالمهرجان للعمل على تنظيم مؤتمرات صحفية ألبرز الضيوف والنجوم العرب

والعالميين الذين سيتم دعوتهم للمهرجان .

توجيهات على بناء أنه الضنحاني سعيد محمد وقال عضو الشرقي محمد بن حمد الشيخ السمو صاحب المجلس األعلى حاكم الفجيرة بأن يكون حفل افتتاح المستويات ويعكس الدورة على أعلى المهرجان لهذه

اقامة تقرر فقد ، اليها وصل التي العالمية السمعة الفجيرة بنادي الخاص الرياضي االستاد في الحفل استيعاب على قادرا المكان يكون بحيث للتنس أرضية استغالل وكذلك الحضور من الكبيرة األعداد الملعب لبناء خشبة مسرح ضخمة تقام عليها عروض استعراضية متميزة ، و سيتم التعاقد مع مخرج عالمي وبمشاركة الكبرى االستعراضات باخراج متخصص فرق موسيقية و استعراضية مشهورة ، وسيتم التنفيذ أن الضنحاني وأضاف ، متخصصة شركات قبل من الدورة الرابعة ستكون متميزة بكل ما تعنيه الكلمة ، سواء من حيث نوعية الضيوف أو العروض المسرحية بعناية اختيارها وتم عالية سوية ذات ستكون التي

ودقة .العليا للمهرجان يرأسها الشيخ راشد اللجنة ويذكر أن بن حمد بن محمد الشرقي رئيس هيئة الفجيرة للثقافة واإلعالم وعضوية كل من محمد سعيد الضنحاني نائبا للرئيس ورئيس المهرجان ، ومحمد سيف األفخم مدير اليماحي ، وسعيد برشود ، ومحمد المهرجان ، وناصر عبداهلل سعيد ، وعبداهلل محمد الضنحاني ، وعبداهلل محمد السويدي ، وخالد راشد حمدان ، وراشد بن عبود

، وابراهيم عالن مقررا.

احد أجمل الكتاب العرب األستاذ/ واسيني األعرج يأخذنا

إلى النوافذ الممطرة في كتابة أنثى السراب وفي هذا

المقطع يتكلم الكاتب بلسان امرأة من ورق.

»أضع رأسي على الوسادة وأحاول عبثا أن أنام وأضغط كثيرا كي ال أمس بكل هذه الشجون الطاغية، ال شيء وينزلق مني يهرب صار وجهك حتى اآلن، سيغفي كالماء، أحاول أن أضع مالمحه بين كفي ولكنه بسرعه يتسرب من فجوة ما، ويلتبس مع النور اآلتي من النوافذ الممطرة، أراك تحكي لي عن أشياء لم أكن قادرة على فهمها ولكني عندما فهمتها صار من الصعب على اللقاء بل ألقول لك كم كنت على حقد، حبيبي لقد دافعت عن حريتك مثلما دافعت عن حقي في أن أكون إنسانة تحب

وتتزوج وتنجب أوالدا. كتاب أنثى السراب ص 174.

سنت التي وحواء الشيطان لغة رواية: أخطر اللغة الطريق نحو التمادي في الغواية والعصيان أيضا، لغة حواء وهي تهذب وحشية آدم، لغة هابيل وقابيل التي أدت إلى أول حب في الدنيا، لغة اهلل لعباده التي وضعت مسطرة الحدود، لغة الجسد للجسد من االلتصاق بثدي

األم إلى التشبث بنهد الحبييبة.هي دائما مثل فاوست تقف بشكل دائم وراءنا توجهنا الميتة وال نحو ما يجب أن نفعله، لكي نوقظ حواسنا تترك لنا فسحة التأمل، كانت رهاننا المشترك إذا ظل األيام لغبار أدا يستسلم ولم كمرآة، صافيا جوهرها

الصعبة لكني كنت ضحيتها األولى.

كتاب أنثى السراب صفحة 221

نعيش في الحياة بحلوها ومرها ونحن نؤمن ونتأمل بما تخفيه األقدار وليس لنا إال واقعنا ويومنا الذي نعيشه، وأمرنا كله من خيره وشره هو

بيد عالم الغيوب ومقدر األقدار ومقلبها وعالم ما كان وما سيكون. والحياة بطولها من أحداث على اإلنسان هي بيد الحكيم الذي قدرها والذي اختار بحكمته من يشاء وأراد بعطائه وابتالئه من يشاء فسبحان

من يشاء على من يشاء.فالتوفيق من اهلل والتأخير من اهلل. والسعادة والحزن واالنكسار والنجاح كله من عند المانع القهار والكريم الوهاب ولو علم المرء األمر ما تخبئه

له األقدار لما اجتهد في أمر لم يكن له نصيب فيه،به وتتقطع قوة له وال اليدين ال حول االنسان مكتوف فعندما يصبح قدر بما يلطف بأن باهلل امال والبكاء الدعاء إال يملك الحياة فال سبل االجتهاد مرحلة في ويبدأ القاهرة الدنيا بمراحل يمر أنسان وكل له بمرحلة ثم مصيبته على الصبر مرحلة ثم اهلل من التقرب ومرحلة

البعد واليأس وعيش الواقع المرير.فيقضي اإلنسان أيامه وأعوامه، يوما له ويوما عليه وساعات من هموم اليأس القاتل وساعات من األمل والنجاح، وتلك حكمة اهلل في خلقه، فمنهم من نال ما أراد وما لم يرد ،ومنهم من نال القليل، ومنهم من

عاش وصدى ذكره التاريخ ومنهم من مات ودفنت معه آماله وأحالمه.والشعراء بطبيعتهم يستثمرون المواقف الصعبة والمؤلمة ويحولونها وخيال بجمال معاناتهم يصورون اإلبداع من قصيدة إلى بإحساس للشعراء فهنيئا الممل الحياة رتم فيه يكسرون الواقع من وشيء الحياة كالقطار إن ذهب ومسافروه في االنتظار كان لهم وهكذا هي

أمل في قطار آخر.من خالل هذه المقدمة أردت أن أبدأ مقالتي األولى معكم بالحب والدعاء

وفقنا اهلل وإياكم لخدمة هذا الوطن.

لحظة المغرب

اللجنة العليا لمهرجان الفجيرة الدولي للمونودراما تبحث آخر االستعدادات

من الرواياتطــيـــــوف

al-hashmi-99@hamaleel.ae

ح���زي���ن���ه ل���ح���ظ���ة ال���م���غ���رب

ت����ك����اب����ر وده����������ا ت���رج���ع

ي���غ���ط���ي���ه���ا ظ�������الم ال���ل���ي���ل

وه�������ذا ح����ال����ي م����ن دون����ك

ت���غ���ي���ب ال���ش���م���س م���ج���ب���ورة

م��ك��س��ورة ال���ح���زن »م« وه����ي

وك����ن����ه����ا ذك�������رى م���ه���ج���ورة

ب���ن���ف���س ال����ح����زن وال����ص����ورة

كلمات

3934 العدد152009 نوڤمبر

عــدد جديــد مــن مجلــة شاعــر المليــونكتب: محمد كساب

حوارات شيقة وتحقيقات جريئة وقصائد متنوعه...بين دفتي عدد جديد من مجلة شاعر المليون... صدر عن أكاديمية الشعر في هيئة أبوظبي للثقافة التراث وضمن الجديد من العدد المليون، مشروع شاعر دفتيه بين واحتوى المليون. مجلة شاعر المتنوعة المواضيع من العديد على والمقاالت، واألخبار الشيقة والحوارات إضافة إلى تحقيقات جريئة وباقة مختارة نجوم من لنخبة النبطية القصائد من

الشعر النبطي.وجاءت نفحات المسك مع بداية العدد من بإذن له للمغفور متفردة قصيدة خالل نهيان، آل سلطان بن زايد الشيخ اهلل صافية أتت الراحة( )شاطىء بعنوان في رقراقة تذوقها، في وعذبة بلغتها على بصدق وعبرت صورها، حركة تحريك في الفائقة الشعرية القدرة من شريط في وتحريكها المكان ثوابت

القيم الجمالية.. ومنها:يا شاطي الراحة ويا شاطي الزين

القلب بك يلقى غرامه وراحه

ييتك وقرت من بعد شوفك العين وانسيت بك هم الزمان وجراحه

فيك النسايم مثل فوع البساتين لي بالزهر يانع وفاحت ارياحه

بك تنتعش روح المولع من سنين والقلب في قربك يزيد انشراحه

شاعر مجلة من )35( العدد واشتمل األنشطة ألهم تغطية على المليون أبوظبي لهيئة والفنية واألدبية الثقافية شاملة تغطية والتراث..ومنها للثقافة األوسط الشرق مهرجان لفعاليات

السينمائي الدولي في دورته الثالثة.لجولة مصورة تغطية العدد تضمن كما لجنة التحكيم في مسابقة شاعر المليون )أبوظبي محطات في الرابعة للنسخة شهدته وما وعمان( الكويت األولى، المشاركة، على واسع إقبال من الجولة ورسمي إعالمي اهتمام من رافقها وما

وشعبي في جميع المحطات.العدد تضمن التحقيقات، باب وفي آلراء األول رصد جريئين، تحقيقين نخبة من الشعراء واإلعالميين حول إلغاء

محطة )جدة( من جولة لجنة التحكيم لهذا الموسم، بينما سجل التحقيق الثاني آلراء وانطباعات عدد من الشعراء واإلعالميين التحكيم لجنة أعضاء عدد تقليص حول شاعر لمسابقة الرابعة النسخة في محمد الشاعر شيق حوار وفي المليون. »الحداثة أن يؤكد القحطاني شباب بن عن ويتحدث الشبعانين« أحالم أضغاث تجربته مع شاعر المليون. والفنان رشيد »شاعر أن خاص حوار في يؤكد عساف للمرة تحدث ثقافية ظاهرة المليون األوسط الشرق األولى« ويصف مهرجان السينمائي بالعالمي، ويقول: »مشاركتي ال كذبة شرف ضيف بصفة عمل في

أرضى بها«.الشاعر الشاذلي القرواشي يتحدث لشاعر الشعراء« »أمير في رحلته عن المليون ويقول: » الشاعر الحقيقي برؤيته الخاصة

يقود اإلنسانية إلى منابع العرفان«.الثاني.. األكاديمي الفصل انطالق جديدة، ومساقات كثيف حضور وسط الشعر »أكاديمية يؤكدون: والمنتسبون

منحتنا فرصة نادرة لتطوير قدراتنا«.

ق..وا

ساأل

ي ف

ناأل

40

دبي » معرض القرآن الكريم «من الرغم على على أسابيع مرور معرض زال ما إقامته بدبي الكريم« »القرآن من كبيرا إقباال يلقى غير من خاصة الزوار لالطالع المسلمين الحرف جماليات على العربي. وكان المعرض مجموعة تقيمه الذي فرجام الفنية في قرية مركز ضمن البوابة العالمي، المالي دبي قد افتتح في الثاني من ومن الماضي، الشهر حتى يستمر أن المقرر

نهاية أكتوبر الحالي.

رجال الحارةإلى أطفال حارتنا..

وحيطان مألناها..

بفوضى من كتابتنا..

إلى قطط كسوالت

تنام على مشارقنا

وليلكة معرشة

على شباك جارتنا

احترق..

ذلك المبنى ,, كان حيا ,,

كان مفعما بالحيوية ,,

كان يصرخ في حياته ,, و اليوم قد ذهب ..

محروقا ..

أعمل ألعيشأعمل وحدي. ووحدي أسن القوانين ..

فمن واجبي أن أعيش. ومن حقكم أن تموتوا. ألنجب جيال جديدا يواصل

أحالمكم

االسم : حسين عبدالرحيم احمد الربح الدولة : المملكة العربية السعودية - القطيف

العمر :22طالب جامعي في احدى جامعات امريكا

خطوات متكسرة

متكسرة تلك خطواتي ,متعدده !!

.. لكنها متكسرة , متحمله !!

.. جور الزمان فيها ,

فنــون

أبوظبي » المعرض التاسع لوائل المرعب «العراقي وائل التشكيلي الفنان يفتتح في قاعة )قباب( في أبوظبي

المرعب معرضه التاسع )ألحان(.

أبوظبي » خلف ألف قناع «

والفنون للثقافة أبوظبي مجموعة مؤسسة كانو هدى افتتحت في وذلك لقمان، جالل التشكيلي للفنان قناع” ألف “خلف معرض جاليري الغاف في أبوظبي، يضم المعرض تمثاال ضخما، و6 لوحات، حزيران يونيو/ شهر منذ السبعة األعمال إبداع على لقمان عكف

الماضي، وتمثل هذه األعمال آخر مجموعة له.

الشارقة » ورشة للتصوير الصحافي «الصحافي، ضمت للتصوير ورشة أخيرا للفنون احتضن مركز كلباء من وهواة اإلعالمي القطاع في عاملين بين موزعين شخصا 30التصوير نادي جمعية عضو جمعوه سعيد عليها وأشرف الجنسين.

الفوتوغرافي في الشارقة.

4134 العدد152009 نوڤمبر

bin_khalfoon@hamaleel.ae ..

ومواهبمجتمع

عتيج القبيسي

منهو بيمسح دمعتــك..

إضـــاءة..

بإشراف: عتيج بن خلفون القبيسي

42

وزارة بين اإلستراتيجية الشراكة إطار في الثقافة والشباب وتنمية المجتمع ووزارة التربية االتصاالت تنظيم هيئة من وبدعم والتعليم ،عقدت وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع األول العدد إطالقها بمناسبة صحفيا مؤتمرا 15 وحتى 12 من للناشئة »مبدع« مجلة من مباشرة موجه تربوي ثقافي سنة،كمشروع لألطفال مبدع مذكرة إصدار للناشئة وكذلك لطلبة مهم التوالي كرافد على الثاني للعام التربية وزارة مع بالتعاون األساسية المدارس معالي الصحفي المؤتمر حضر والتعليم، الثقافة وزير العويس محمد بن الرحمن عبد حميد ومعالي المجتمع، وتنمية والشباب من وحشد والتعليم التربية وزير القطامي الثقافية األبعاد شرح وتم الوزارتين، قيادات في والمذكرة للمجلة واالجتماعية والتربوية الثقافة وزارتي بين الفاعلة الشراكة ضوء أهم وإبراز المستقبل، أجيال لصالح والتربية الرحمن عبد معالي وأكد اإلصدارين. أهداف

من االستراتيجي الهدف أن العويس محمد بن الناشئة أمام نافذة فتح هو »مبدع« إصدار في وإبداعاتهم مواهبهم إلظهار اإلمارات في المجاالت المختلفة مع تعريفهم بمستوى الدعم الكبير الذي تقدمه وزارة الثقافة والشباب وتنمية والتي المجتمع من المهمة الفئة لهذه المجتمع تمثل النسبة األكبر بين شريحة مواطني الدولة أولويات على الوزارة تضعها التي الفئة وهي

الرعاية باعتبارهم قادة المستقبل. وأضاف الوزير أن نشر الفكر الثقافي واإلبداعي والتأليف الكتابة على وتحفيزهم الشباب بين إلى إضافة أهداف »مبدع« يعد هدفا حيويا من ومخيالتهم، الطلبة أذهان في االنتماء تعزيز القيادة ورؤية الوطنية، بالثوابت وتعريفهم اإلماراتية النماذج وطرح للمستقبل الرشيدة المشرفة لتكون نموذجا يقتدي به هؤالء الشباب، الناجحة التجارب لعرض بابا مبدع ستكون كما الشباب، مع للتواصل اإلمارات ونقاد ألدباء والوطني الثقافي الموروث عرض إلى إضافة األدبية إلى اللمسة األمارات. به تتمتع التي التي يمكن من خاللها تمرير مجموعة من القيم

المجتمعية والوطنية المهمة إلى الشباب لتستقر في وجدانه مع األيام ، كما حرصت أسرة تحرير ومختلف، تقديمها في شكل جذاب المجلة على وبهدف واضح يمأل الفراغ الملموس في الصحافة بالتركيز العمرية الفئة بهذه المهتمة العربية على المحتوى الثقافي والمجتمعي. وعن مذكرة وتنمية والشباب الثقافة وزير معالي قال مبدع المجتمع أن هذا هو اإلصدار الثاني والذي يقدم لفئة عمرية تتراوح بين 7 إلى 11 عاما بالتعاون مثمرة والتعليم ضمن شراكة التربية وزارة مع الوزارتين إلمكانات استثمار أكبر لتقديم أهداف ضمن األول المقام في الطلبة لصالح قدرات تفعيل تتضمن مشتركة إستراتيجية الطالب المبدع القادر على النهوض بمسؤوليات في والوطني واإلنساني االجتماعي دوره واالنتماء الهوية وقيم الوطنية المبادئ خدمة الطلبة وتحفيز اإلبداع روح تنمية إلى إضافة والفنية الثقافية الفعاليات في المشاركة على وتعزيز االنتماء وقيم الثقافة المجتمعية إضافة ألدباء الناجحة التجارب على الناشئة إطالع إلى وكتاب وفناني وعلماء اإلمارات وفق عرض مميز

ترمي كما اإلماراتي. للموروث شائقة وبصورة والعلمية الثقافية الروابط تنمية إلى المذكرة والواجبات التعليمية والمواد الطالب بين التواصل عبر توطيد المدرسية وإيجاد مناخ من أواصر التعاون بين الطالب وأولياء األمور األمور مبدع مذكرة أن إلى العويس وأشار والمعلم. وسلوكية تربوية توجيهية مذكرة إال هي ما كرتونيتين شخصيتين عن عبارة أبطالها أيضا استوحيت مالمحها من تراث اإلمارات هما »حمد أن تمرر من الوزارة على وميرة«، حيث حرصت خالل »حمد وميرة« كافة المعلومات والتوجيهات اإلمارات وتاريخ والمجتمعية الوطنية والقيم وممتع وسهل بسيط بأسلوب رموزها وأهم توزيع 150 تقرر انه الوزير وأكد لألطفال. كافة مدارس ألف نسخة من مذكرة مبدع على الدولة بالتعاون مع وزارة التربية، الفتا إلى وجود للطالب يمكن صفحة كل في خالية مساحات أن فيها على والتزاماته وأبحاثه واجباته تدوين وعلى الفصل ومعلم األمور أولياء عليها يطلع هوامشها يجد الطالب معلومات تاريخية وتراثية

وعلمية متنوعة، يسهل استيعابها.

تطرح 150.000 نسخة من مذكرة األطفال لطلبة المدارس

وزارة الثقافة تدشن العدد األول من مجلة » مبدع «

العويس :مجلة »مبدع« دعوة مستمرة لتشجيع اإلبداعات الشابة وتنمية المواهب: »حمد وميرة« شخصيات تحمل القيم

اإلماراتية إلى الناشئة

بكي�ت�ي ل�و دمعت�ك بيمس�ح منه�و

شكيت�ي ل�و شكوتك بيسمع منهو

وجفي�ت�ي الج�ن�ون ج�ن إذا منه�و

هدي�ت�ي ان��ك أو ث�رت�ي إذا منه�و

دري�ت��ي ب�ه��ذا ي�ال�ل�ي أن���ا ه��ذا

مشيت�ي لون�ك تدري�ن ب�ي تدري�ن

ونسيت�ي نكرت�ي مهما ل��ك اش��ت��اق

وفيتي ل��ي الهجر رغ��م بعد وادري

وس�����اده و م�����الذ ص���دره ل��ك ويصير

وف�����واده شه�وره ل��ك يسهر وي��ب��ات

ابت�ع�اده رغ�م لقي�اك أم�ل يف�رش

اجته�اده ج�ل يرضي�ك الج�ل يب�ذل

ع�ن��اده ق�ل�ب�ك زاد ل�ك��ن ت�دري�ن

ازدي�����اده ف�ي ان��ا شوقي ترحلي ل��و

وم��راده قلب�ي ه�م غديت�ي يالل�ي

ع�اده ل��الش��راف م��اه��و ال��غ��در حيث

يا حمامـةيا حمامة وصلي احساس قلبي والشعور

نور الغالين الى العتمة عزلة من انثري

وبلغي احلى التحايا للوطن جوبي فضاه

وصليهم شوق قلبي وكيف احساسي معاه

هماليل األولى في مزاينة الصندوق العام لمزاينة اإلبل

تم الذي و االبل لمزاينة العام الصندوق مزاينة في األول بالمركز »هماليل« فازت افتتاحه في االربعاء 2009/11/11 واختتم السبت 14-11-2009 بدعم من معالي علي

بن سالم الكعبي وسعادة فرج بن حموده الظاهري.وجاء فوز »بكرة هماليل« في المركز االول في شوط الحقايق وفي اخر المهرجان تم

تكريم الفائزين في حفل تم فيه توزيع الجوائز.يذكر أن »بكرة هماليل« ملك للشاعر القدير سعيد بن غماض الراشدي وقام بتسميتها

بهذا االسم تيمنا بنجاح صحيفة هماليل االدبية أسرة التحرير تبارك للشاعر سعيد بن غماض الراشدي بفوز »هماليل« !

42

راء و

باه

موراء

وب

اهمو

راء و

باه

موراء

وب

اهمو

أقوال وحكميا حمامة

فض��اه جوب��ي للوط��ن التحاي��ا احل��ى وبلغ��ي

غ��اله ع��ن وخبريه��م قلب��ي ش��وق وصليه��م

مع��اه كن��ي عاي��ش قلب��ي ال��دار غري��ب ل��و

ل��ي توص��ل صوتن��ا الرض الوط��ن.. القص��ى م��داه

والش��عور قلب��ي إحس��اس وصل��ي حمام��ه ي��ا

ن��ور الغالي��ن ال��ى العتم��ة عزل��ة م��ن انث��ري

كي��ف يغليه��م وه��م ف��ي عالم��ي أجم��ل حض��ور

وم��ن هن��ا أش��كر همالي��ل األدب باس��م الحض��ور

راء و

باه

موراء

وب

اهمو

القضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانالقضبــانأنا مظلوم..أنا مظلوم..

ابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاعابــو هــــزاع

بن جهجير. عنبر 9 إعداد النزيل: ع . س. ش

ال���ق���ادة ال���ش���ي���وخ ف���ي اب��ك��ت��ب ال ج��ي��ت

ال��ه��م��ة ال���ش���ي���وخ ف����ي أم���ث���ل ج���ي���ت وال

ق�������رم ت�����ف�����رد ف�����ي ص�����خ�����اه وط���ي���ب���ه

ال�����ن�����اس ت���ج���ه���ر ف�����ي غ�������اله وح���ب���ه

ال�����م�����دح ي����ط����رب ل�����ه وه�������و راع����ي����ه

ل��ه ي���وف���ي م����ا ق���ل���ت ال����ق����ول م��ه��م��ا و

ي��س��ل��م ع��س��ى ف���ي خ��ي��ر و ي��ب��ق��ى داي���م

م���اق���ل���ت ش������ي ج���ب���ت ب����ه م����ن ع��ن��دي

ي�����ا غ���ي���ر ف���ع���ل���ه ش������وق وم���ش���وق���ن���ي

ي�����وم ال���م���ج���ال���س ض����اق����ت م���داخ���ل���ه���ا

ح�����ارس ل�����ه وال ال ب����اب����ه ص�����ك م�����ا

س��ام��ع ت����الق����ي ح����اج����ة ف����ي ج���ي���ت وال

ون�����ع�����م م�����ا ت���وف���ي���ه وت���ل���ح���ق ق�����دره

ش���وف���ه وي��غ��ن��ي ع����ن ك���ل م��ط��م��ع دن��ي��ا

ق�����ام ال���ق���ل���م ي���ن���ق���ش ذه�����ب ب����م����داده

ش������اه������دت ب������وه������زاع ف�����ي م���س���ن���اده

ي���س���ك���ب م���ع���ان���ي م����ن ض���م���ي���ر ف�����واده

ش���خ���ص���ي���ت���ه اع�����ج�����اب ف������وق ال����ع����اده

وزي�������اده ال���س���ح���ب ف�����وق ب����ه ي���س���ي���ر ا

راع��������ي ع�����ال ف�����ي م����ن����زل����ه وح����ي����اده

ج����اده خ���ي���ره ال����ج����ود و ال����ك����رم ع���ل���ى

وم���������راده ح�����اج�����ة ل�����ي وال ح�����اش�����ا

س���ل���ط���ان ب����ن زاي�������د ف���خ���ر وش����ه����اده

ل����ه م���ج���ل���س واس��������ع ط�������وال ع���م���اده

م�����دخ�����ال ل�����ه ت���رح���ي���ب م�����ن أف��������راده

ي���ص���غ���ي وي���ع���ط���ي ل���ط���ل���ي���ب ام�������راده

ف���ع���ل���ه ك���ب���ي���ر م����ا ي��ن��ح��ص��ي ت����ع����داده

وال���ع���ي���د ي��ح��س��ب ف����ي ال���ل���ق���ا ام���ج���اده

مجتمع ومواهب

وخاصة المنشأة في النزالء من الكثير يتداوله مصطلح التهم من بريء بأنه األيمان ويحلف الجدد الموقوفين ويصيح يبكي أن األمر تطلب وإن حتى إليه، المنسوبة )أنا مذنب( لست )أنا شيء( سويت ما )أنا صوت: بأعلى حوله من ويستعطف يكسب حتى هذا وكل مظلوم(، أنا يقول يدخل من وكل المنشأة، في وجوده خالل من مظلوم حتى صرت أقول في نفسي يعني كل هذه األعداد الموجودة داخل السجن من نزالء مظلومة وأنا المذنب لماذا هذه قال من بأن أتفاجأ فترة وبعد هؤالء، مثل أكون ال الكلمة يحكم بعقوبة السجن، وأقول في نفسي هل ظلم فعال وأتى به من الشارع أو البيت بدون ذنب؟ لماذا ال نحمل اآلخرين أخطاءنا ونحن بشر خطاءون ونطيع النفس األمارة بالسوء، لقد جعل اهلل عز وجل لكل إنسان سبيلين، سبيل الهداية والضالل، لو لم تغلط لما أتى بك في هذا المكان اآلخرين نحمل وبعدها هنا، جئت لما نفسك تطع لم ولو أخطاءنا وندعي الظلم، أنا على ثقة ودراية بأن الدولة لم تبخل عليك بشيء وإذا كان هناك أخطاء يمكن أن تكون في اعتقادي من النفس، هذا أكيد أو مثال من األسرة أو البيئة آبهة وإال فكلنا على علم البيئة غير التي تربيت بها، هذه كيف كان مجتمعنا في الماضي من اآلباء واألجداد، تحملوا

الصعاب وعانوا ويالت الزمان، الحظ الفرق بنفسك.

-إذا كانت لك ذاكره قوية ... وذكريات مريرة فأنت أشقى أهل األرض .

- ال تكن كقمة الجبل , ترى الناس صغارا ويراها الناس صغيرة !

- ال يجب أن تقول كل ما تعرف ... ولكن يجب أن تعرف كل ما تقول .

- ليس من الصعب أن تضحي من أجل الصديق ... ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية .

- الحياة مليئة بالحجارة فال تتعثر بها بل إجمعها وأبني بها سلما تصعد به نحو النجاح .

- من جن بالحب فهو عاقل ومن جن بغيره فهو مجنون .

-قد يبيع االنسان شيئا قد شراه ... ولكن ال يبيع قالئد هواه !!

- الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما إزدادت الحاجة لها .

4334 العدد152009 نوڤمبر

علي بو نوف عنبر 9

مشيت في درب الهوى وصرت محتار

مختار الحب في ماكنت على غصب

اعذار وال كلمة دون من هجرتني

ال���ذي ق��د كنت أش��ت��اق واغ��ار أن��ا

ابحار غبة وسط اللي الغريق مثل

صبار الحب في دوم خلك قلب يا

باالقدار فكرت يوم دموعي وهلت

اس��رار درب��ه الهوى ان دري��ت وال

األقمار بين قمر يا ن��وري وطفيت

ونار جمر الهوى في صبري واليوم

طار الهوا في الندي الحلم اتبخر

وتذكار هدايا جروحك تخلي وال

الحياة تجارببعض انتشار أسباب في بحثت أذا األمراض االجتماعية فستجد السبب التفكير عدم وهو للغاية بسيطا

فيما يدور حولهم!

من أدب السجون

برقية من السجن

برعاية إدارة المنشآت اإلصالحية والعقابية - أبوظبي

محمود درويش

إعداد النزيل: السالي

درب الهوىدرب الهوىدرب الهوىدرب الهوىدرب الهوىدرب الهوىدرب الهوىدرب الهوىدرب الهوىدرب الهوى

جميعا علينا واألحداث المواقف تمر وال نعرفهم أناس عن أخبارا فنسمع حتى أحوالهم عن ونسأل نعرفهم األخبار من العديد معظمنا لدى يتجمع منا من ولكن والمواقف، والحكايات

استفاد من هذه التجارب؟.البعض انحراف أسباب عن سألت فإذا ووقوعهم في الخطأ أو بحثت في أسباب االجتماعية األمراض بعض انتشار فستجد السبب بسيطا للغاية وهو عدم

التفكير فيما يدور حولهم!لعبة الحياة يعتبروا لم أنهم وذلك والدهاء، التخطيط إلى بحاجة ذكاء فلو أنهم فكروا في هذه الدنيا وتمعنوا الحق لعرفوا الساحر الوجود هذا في بما اتعظوا أنهم ولو وتعالى، سبحانه حل بكل ظالم جبار البتعدوا عن الظلم تفكيرهم وجهوا أنهم ولو والجبروت، قدر لحاولوا اآلخرين أخطاء إلى

المستطاع أن يتجنبوها، فجميعنا ينتقد السلبية اآلثار ويرى السلوكيات بعض التي تترتب عليها، وجمعينا يسمع أخبارا نظر من ولكن واألقارب، المعارف عن ومن تحليلية؟ نظرة األحداث تلك إلى

طبق ما تعلمه ؟فكم نحن بحاجة إلى أن نعيد النظر في وال اآلن من فابدأ حولنا، يجري ما كل تدع حدثا يمر عليك من دون أن تسأل ما

الذي أدى إليه وماذا كانت النتائج؟ تفيض فالحياة حولك يدور فيما فكر أدبيا ناقدا نفسك من واجعل عبرا ينافق من فستجد حياتنا، لمسرحية عندها اآلخرين، رضا لينال ويتملق

مساوىء في عمليا درسا أخذت تكون الصدق على نفسك وعود النفاق، أن دون من فطري كسلوك لتسلكه تجد وعندها ذلك، في نفسك تجهد لها، حصر ال مشكالت في يقع الكذاب فستجد لسانك يخشى الكذب وال ينطق إال حقا وصدقا وعدال من دون أن تعطيه ستجد أخرى جهة ومن بذلك، األوامر تصرفات حكيمة للبعض أخرجتهم من مآزق خطيرة فتتعلم منهم، هذه دعوة لكي يبقى ذهنك متفتحا لما يدور حولك والنتائج، لألسباب متفهما أحداث، من ألن التفكير والتخطيط ليس للمشاريع المستقبليه فقط، والدراسة والتعليم ال يكونان من الكتاب فحسب، ولكن الحياة لمن رحبة واسعة مدرسة نحياها التي

أرد أن يتعلم فيها.

ت���ش���د أي���دي���ك���م ري���ح���ا ..ع����ل����ى ن���ار

ت���ط���وع ال��ج��ب��ل ال���م���غ���رور.. أش��ج��اري

غ��ي��ر ال��ن��ج��وم ع��ل��ى أس����الك أس����واري

إص�����راري و أش����ع����اري أس������اور ه����ذي

ف��ي ط���ول ع��م��رك��م ال��م��ج��دول ب��ال��ع��ار:

ال��س��اري ال��م��وك��ب ف��ي محبتكم س���رى

ف���ع���ان���ق���ون���ي ع���ن���اق ال����ري����ح ل��ل��ن��ار

م��ن آخ���ر ال��س��ج��ن، ط���ارت ك���ف أش��ع��اري

أش���ج���اري ال����س����ور، ووراء ه���ن���ا، أن����ا

ارتفعت م��ا ال��ح��رف، مهر أدف��ع جئت م��ذ

أق����ول ل��ل��م��ح��ك��م األص���ف���اد ح���ول ي��دي

ف��ي ح��ج��م م��ج��دك��م ن��ع��ل��ي، و ق��ي��د ي��دي

ن��ح��ن هنا ،ل���أح���ب���اب: ل��ل��ن��اس أق����ول

ف��ي ال��ي��وم، أك��ب��ر ع��ام��ا ف��ي ه��وى وطني

مجتمع ومواهب44

إبداعيين دربين في ولدا حلمان صغيران، منفصلين بطموح واحد، كبرا ليبقى اإلبداع من بكثير الحلم نافذة ذات من محلقا

الطموحات المحققة .هدى الهاشمي وهدى صفر ثنائي مميز من كليات التقنية العليا في الشارقة، تخصص في برعتا التطبيقي، اإلعالم تكنولوجيا

مجالهما وتخطيتا به الحدود الجامدة

رحابة أكثر آفاق إلى األكاديمية للدراسة وتحديا، فكان لنا معهما هذا اللقاء.

طياته بين وبصري حسي إبداع الثنائي هذا سر هو فما مميز تعاون

اإلبداعي..؟ الوطيدة الصداقة عالقة في السر يكمن وطموحات ميول تلتها بيننا، جمعت التي وفريد مبتكر عمل خط لخلق مشتركة والتصميم التصوير نوعه في مجاالت من

والجرافيكس .

أيهما الهواية أم الجامعي التخصص بدأ أوال ..؟

أتى طويلة، مدة منذ أوال بدأت الهواية بعدها التخصص الدراسي ليتمم النواقص أكبر أعمال إنتاج أجل من الهواية ولينمي

وأهم من حيث الشكل والمضمون . الفوتوغرافي المصور مقومات هي ما

الناجح من خالل وجهة نظركما؟ خلق في ينجح الذي هو الناجح المصور اعتياديا يبدو قد ما من مبتكرة صورة العدسة محاكاة يجيد الذي وهو ومألوفا

لينجز من خاللها عمال فنيا متكامال .

أول معرض للتصوير الفوتوغرافي .. .ما هي الصورة التي التقطتها ذاكرتكما له

.. ؟ المقام وافتخر« »إماراتي هو المعرض يعتبر الذي 2009 موزاييك فعاليات تحت في نظرنا الدرجة األولى في سلم النجاح، و الصورة األكبر التي ترسخت لنا منه هي على الزوار قبل من المتواصل التشجيع الكبير واإلقبال اإلبداعي العمل مواصلة على متابعة األعمال المعروضة في كتيبات اإلماراتية البيئة عن مختلفة صورا تحمل بصورة المزيد معرفة في الراغب بشغف أعمق .. وأسعدتنا كذلك العروض المختلفة في مهمة ثقافية مؤسسات قدمتها التي

الدولة لتبني تلك األعمال .

المجاالت من وكغيره معينة فترة في ما نوعا ذكورية سيطرة هناك كانت أعقبها الضوئي التصوير عالم على مدة منذ المجال لهذا المرأة دخول يمكن القول بأنها يسيرة .. فهل تريا أنها استطاعت أن ترسخ عدستها محليا

ودوليا ؟ ترسخ أن المرأة استطاعت فقد نعم، عدستها بلمسة إبداعية غير معهودة فعلى سبيل المثال هي تستطيع أن تصنع صورة

محدود أساس من عالية بتقنية ملفتة العين له تلتفت ال قد بسيط وتفصيل المجردة من باب اهتمام المرأة بالتفاصيل

الدقيقة أكثر من الشاب بعض األحيان . أعمالها متابعة على تحرصا عدسة

باستمرار ؟ نحرص على متابعة أعمال متنوعة ومتميزة واإلبداعية البصرية التغذية من كنوع الزري سيف : من كل عدسات وتجذبنا وبدر العوضي وعبد العزيز بن علي وحامد

المشربك باإلضافة لخولة الحواي .

ما هي الجائزة التي سعدتما بالحصول عليها ؟

المشاركة فئة عن نلناه الذي التكريم المتميزة بمجموعة تي شيرتات »لوكليات« أقامتها التي بالدي بفعالية صيف الخاصة الصيف خالل والشباب الثقافة وزارة

المنصرم .

أعمال لديكما .. التصوير جانب إلى .. والجرافيكس التصميم في جميلة مكمال جزءا .. األعمال هذه تعد فهل للتصوير الفوتوغرافي .. أم أنها حكاية

إبداعية منفصلة؟.آخر بابا يعتبر والجرافيكس التصميم طورته اإلبداعي، الحس تنمية أبواب من الدراسة فيما بعد بإستخدام برامج مختلفة

وإنجازها معها التعامل على ساعدتنا بأريحية وثقة أكبر .

أعمالكما به تتفرد الذي المختلف ما الخاصة بالتصميم والجرافيكس ؟

الطابع المحلي اإلمارتي المبتكر .

ما هي الخطوة التي قمتما بها إلضفاء نوع من الرواج على هذه األعمال؟

مجموعة تي شيرتات »لوكليات« التي حملت الطابع اإلماراتي الخاص بعبارات وتصاميم شبابية خفيفة وغريبة فاستطاعت أن تترك انطباعا ال ينسى وحققت انتشارا رائعا أكبر

من المتوقع .لكما يخبئه بأن ترغبان الذي ما

المستقبل في جعبته؟ أعمالنا طريق عن جديدة آلفاق الولوج المختلفة من تصميم وتصوير وجرافيكس تحت المندرجة األعمال تلك وباألخص بتغيير قمنا التي »لوكليات« مجموعة في يساهم قد بما »فناتك« ل� اسمها تعريف المجتمعات المختلفة بدولة اإلمارات وثقافة. وتراثا تاريخا المتحدة العربية خاص محل بامتالك أملنا إلى باإلضافة بنا لتسويق إبداعاتنا المختلفة فنحقق عن عربيا نرجوه الذي االنتشار ذلك طريقه

وعالميا .

ثنائي اإلبداع هدى الهاشمي وهدى صفر

فالش : حوار: صالحة عبيدطالبتان في كلية التقنية العليا ،تخصص تكنولوجيا اإلعالم التطبيقي.

عضوتان في جمعية اإلمارات للتصوير الفوتوغرافي .حاصلتان على شهادة المشاركة المميزة من وزارة الثقافة والشباب في فعاليات »صيف

بالدي« عن تصميم مجموعة »تشيرتات لوكليات «.2009 فئة األفالم حاصلتان على المركز الثاني في مسابقة » نور علي راشد« لسنة

الوثائقية .لديهما مؤلف قيد اإلعداد للنشر بعنوان »وناسة« يتحدث عن الثقافة والطابع اإلماراتي بإبداعاتهما لقسم خاص تحضران . والكلمة الصورة بين فريدة محاكاة في المحلي

المتنوعة سيتخذ مكانه قريبا في القرية العالمية بدبي

4534 العدد152009 نوڤمبر

استراحـة

نوال سالمnawal@hamaleel.ae

http://nawalsalem.maktoobblog.com

مــزون

أمانـــي بـــالد

ض������اق ال����ص����در ب����ي واع���ت���ران���ي

وه�����اج�����وس ف����ك����ري ج����ا دع���ان���ي

ي�����ا ل���ي���ن ض������اق ب�����ه ال���م���ك���ان���ي

أث����ن����ي����ن ن����وف����م����ب����ر ل���ف���ان���ي

ص����������روح وم�����ش�����ي�����د م���ب���ان���ي

ب�����داخ�����ل�����ي ج�����������رح ش���ج���ان���ي

م������ا ك��������ان وق�����ف�����ت األم�����ان�����ي

أص�������دق م���ش���اع���ر م�����ن ل��س��ان��ي

ث�����وان�����ي ت�������غ�������ادرن�������ي وال

ت���ب���ق���ى ي�����ا زاي��������د ف�����ي ك��ي��ان��ي

ح�����زي�����ن وال������ح������زن اع����ت����ران����ي

وق������ت ال�����دج�����ى وال����ل����ي����ل ج���ن���ي

م����ث����اي����ل ال����ش����ع����ر أس���ه���رن���ي

س�����ه�����ران وال�����ح�����زن اع���ت���م���رن���ي

ذك����رن����ي أو ذك�����رت�����ه م��������دري

ي�����ا ش���ي���خ ف�����ي ذك���������راك ح���زن���ي

ان�����ي واهلل ب����خ����ي����ر م������ان������ي

ل������و ك��������ان ب���ي���ف���ي���د ال���ت���م���ن���ي

أع�����ي�����ون�����ي ال�����ل�����ي ي��ه��م��ل��ن��ي

ذك���������رى ت����ش����ل ال�����������روح م��ن��ي

ول�������و ال����ت����ع����اب����ي����ر اخ����ذل����ن����ي

ان����ي واهلل أي وخ����ت����ام����ه����ا

ذكـرى زايــد

هزاع المنصوري

هزاع الشاب اإلماراتي الشاعر يشارك القصيد نجم مسابقة في المنصوري المسابقة هذه وتأتي الثالث, موسمه في ودعمها المواهب الستكشاف محاولة في مستوى على الشعر لجمهور وتقديمها أن المنصوري هزاع الشاعر الخليج.وأكد مشاركته هذه تأتي لتمثيل اإلمارات إلى جانب زمالئه من شعراء اإلمارات.وناشد المنصوري جماهير الشعر متابعته والتصويت له. مؤكدا

لذاته التصويت يبتغي ال هذه بدعوته أنه لكل للتصويت الوقت يدعو في نفس إنما

شاعر جميل يستحق التصويت.وثقافة شعر بيت من المنصوري أن يذكر

فوالده هو القاص واألديب:صحيفة تحرير أسرة الريش. أبو علي الشاب اإلماراتي للشاعر تتمنى هماليل في والسداد التوفيق المنصوري هزاع

مشواره الشعري.

الشاعر هزاع المنصوري في برنامج نجم القصيد

ش���و ال���ح���ل م�����دري ي���ا ع��ش��ي��ري

وادع����ي����ت ج����اك����وزي س���ري���ري

خ��ل��ي��ت��ن��ي وت���م���ي���ت م���ح���زون

لون ب��ال وام��س��ى انصلخ وج��ل��دي

46

47

راعي�ه يعز م��ا بمنصب اهلل خ��ي��رة ال

اطب�اعه غ��ي��ر ب��رج��ل اهلل خ��ي��رة وال

التشويه واب��ت��دا النفوس ضعاف ق��رب

واشاعه تظليل ص��دى حديثه واض��ح��ى

يلقيه م��ن ك��ل يقيم ث��م .. بهم يبصر

الساعه ع��ق��رب وال��م��ص��ال��ح بعيونهم

مدير يندار!

تطي�ح ب��الد من عيني وأحض���ن في الحناي����ا ب���الد

أم�������اني جت تواسي������ني وترس�����م للق���ا ميع���اد

لبسني الصمت وخاوت���ني أحاسي���س وصور تنق����اد

تتوه من الصدر فرح���ه.. وتل����قى في المواج���ع زاد

وش اللي جابها الذك��رى؟؟ تضيع من العي��ون رق���اد

نست����ها رحلة اع�ذاري.. أهديه�����ا رض����ا وعن����اد

عالم��ي؟؟ وي���ن االقي���ني.. إذا هذا األل���م ينع���اد؟؟

رم���اد النار في صدري.. وتصب�ح بي بق��اي���ا تمسي

تنع����اد باألم���ل وج�����وه وبعث����رة وقت وص���وره

م����واني كل شي في�������ها بداي����ه وخاتم����ة أعي���اد

أيا ح���زن الط���ريق اللي نس����اك وبعث����ر الميع����اد

تعب هذا ال���زمن مني.. وان���ا اعطي لل���زمن مي���الد

فص���رت ب���الد ما ضمت أم���اني تحتضن���ها ب����الد

يتوه الصب����ح عن وج�هي ويس���أل عن بقاي���ا لي����ل

كأن اللي مض�ى غصه.. أحس�����ه هد في�����ني حي����ل

ترج�����ع ما مضى كن��ه حدي�����ث األمس أو تأوي����ل

تصب��ها ذكري��ات األمس.. وتاتي�����ها عذاب ووي����ل

تضي��ع من الشف���ا بسمه نست�����ها لعب�����ة التضلي���ل

إذا لي من الصب�ر صب�ر.. ختمت��ه بألف ق���ال وقي���ل

إذا ما للف���رح ب���اب.. فكي����ف استقب����لك يا لي����ل؟؟

وب�اقي في العم��ر قطره عس���اه��ا باألم���اني سي����ل

وجي��ل جي��ل ألف مواج��ع وخاوتني الصمت عذرني

ضوت شمعه.. طف�ت شمعه.. أيا حزنك يا نجم سهي��ل

نسي���ت القى لمواعي����دك سوال����ف طاعه وتبجي����ل

وان���ا ما بي��ن احض���انه سج���ود ومسبح���ه وتهلي���ل

أدور شي في نف���سي.. وأس����أل عن بق����اي����ا لي���ل

46

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

مــــ

ـيــج

ريالـ

وـل

قفو

بـم

ـــــيـ

ـجري

الـ و

ـلقف

و بـ

فكرة: محمد نور الدينرسوم: عادل حاجب

أبوقفل

داي�������م ع���ل���ى ال���ك���ورن���ي���ش س��ي��ري

ك�����رت�����ون ش����اي����ل م�����ن ع���ص���ي���ري

أم����ش����ي وأج��������ري واح��������رق ده�����ون

وال������م������اي ش����اي����ل م���ن���ه ك���رت���ون

واك�����ل�����ي غ������دا ح�����ب ال���ش���ع���ي���ري

ي������ا ك��������م أن�����ب�����ن�����ي ض���م���ي���ري

م�����ا ف�����ادن�����ي ش�����ي وم���ص���ي���ري

وص���م���ون أع������رف ق���م���ت خ���ب���ز ال

وج��س��م��ي اش��ت��ك��ى م���ن ق���ل م��خ��زون

ب���ي���ك���ون ك����ي����ف ي����ع����ل����م اهلل

ش�����و ال�����ح�����ل م�������دري ي�����ا ع��ش��ي��ري

وادع������ي������ت ج������اك������وزي س����ري����ري

خ���ل���ي���ت���ن���ي وت�����م�����ي�����ت م����ح����زون

وج���ل���دي ان��ص��ل��خ وام���س���ى ب���ال ل��ون

أش��������رب واك������م������ل ف�����ي م���س���ي���ري

م������ا ف������ادن������ي ح����ت����ى ال���خ���ب���ي���ري

وادع��������ي ع���س���ى ع���ث���رات���ي ت���ه���ون

ب��ط��ن��ي ان���ت���ف���خ واص���ب���ح���ت ب���ال���ون

4734 العدد152009 نوڤمبر

الــنــــبـــططاقتم ةع في الصميمأبراج الشعراء

هـمـلــول

مدير يندار !

أفقي

يود

عم

حل العدد السابق

الشارقة في 1997م عام القاسمي سلطان الشيخ أسسه مركز -1الحتضان الشعر و الفنون األدبية.

2- من الحقول النفطية المهمة في إمارة أبوظبي، يقع بالقرب من مدينة زايد والمنطقة الغربية ، معكوسة – كلمة نداء.

3- طريق – بمعنى باغت بالحرب.4- تصنع الحرير .. دودة ال�� ..... - مناسبة يحتفل فيها بذكرى كريمة.

5- بحر - قطعة من الفحم أو الخشب عند تحولهما إلى نار خمد لهيبها.6- رطب تنتشر زراعته في كافة إمارات الدولة خاصة إمارة أبوظبي في المنطقة الغربية ، لون ثمرته أحمر فاتح وشكلها بيضاوي متوسط والقمع

اصفر ونهاياته برتقالي لون الرطب بني والتمر اسود.7- جمع دريشة.

8- مرقاة يرقيها الخطيب أو الواعظ في المسجد، معكوسة – حب شجر يحمص ثم يطحن وتؤخذ منه القهوة.

1-تكملة بيت الشعر الشهير ألحمد بن كندي، بدايته .. رمتني من عيونك ..

2- صفة للثوب المطرز بالزري ، معكوسة – لؤلؤ. - معكوسة للوجاهة، ويرمز ثوبه فوق الرجل يرتديه 3-لباس

عكس السلم.4-أحد الوالدين - أصغر اإلمارات السبع من حيث المساحة.

5- الطين الرقيق – من أسماء النساء المحلية.6- بيت مصنوع من سعف النخيل و الخوص.

7- أموال أو ذبائح كان الناس يجلبونها قبل حفل الزواج ويعطونها للمعرس أو والده كمعون��ة منهم على تكاليف الزواج ومصاريفه.

8- االسم األول للشاعر اإلماراتي الملقب بالخضر - عضو ضخ الدم في الجسم.

11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1

ه� ع م ج ت ن ب ه� و ز م 1د ا ا ب 2

ي ن س ا د ي ا 3

ن ط ع ب د ه ر 4

س ا ز ن م ب ك 5

و ل ظ ن ا 6

ب د ع م ا ح س ا ل 7

د ت ه ل ن 8

م ي د ر ح ط ا 9

ح ب ا خ 10

أ ش ه ل خ م ن د ي 11

بالك مشغول يالس تفكر كم صرفت في العيد : لبس+ الشهر، ياخي كل واحد حلويات + عيديه= إفالس آلخر

يمد ريله ع قد لحافه.

صدق من قال: حقيقه والحياه ابسط من التعقيد والتلوين هناك ابعيد اتأمل وطن حارق لي أعصابي.. وانا أنظر إلى األمه.. أالقي

كلنا شخصين..مزاجي بايعنها بالشرف والثاني إرهابي!

آخر للجنون وان الشعر مب وجهة نظر ان اقولك حبيت ترى في فرق بين االنفعال والمنطق.

البخل بيقطعك ... عيل حد فالعيد يلبس كندوره قديمه مصوفره ...ال تقولي »ما أحب االسراف« يقطعك يالبخل

مسوي علوم في الخاليق.

.. اإلنسانية تعطيك ميزة حلوة المواقف قصيدتك في الفلسطيني الشعب معاناة حصار عن تكتب رايك شو

والعراقي هالمرة ؟

ما المول يالذكي ... ترتبش تنزيالت كلمة من تشوف فيه شي ..بضاعة قديمة وينقص�ون 4 دراه�م و يق��ولون

تنزيالت 70 ٪ امحق تنزيالت.

ابطأ من انته .. بس .. كالم سليم السالمة التأني في ال فأرجوك .. حايه تقضي ما هيازتك ومن السلحفاة،

تخرب معنى الشعارات الجميلة.

من صباح اهلل خير تفكر تاخذ تيس استرالي وال نجدي ..االسترالي أرخص بس النجدي ألذ ..اقولك ريح نفسك

..وخذ لك كيلو لحم من على ولم وايد أرخص.

كم مرة قلنالك إن الشعر مب بالغصب .. هذا إبداع يا بابا .. بس ع قولة المتوصف المحاولة مب غلط.

في حكمة صينية تقول: اقتل الهم فيك وادفنه ميتا النك إن تركته سيقتلك حيا.. وصلت المعلومة؟ أشك !

بس أمزح هاهاها لمبه الليل من طاحت زعلك؟ من شخص إنك وتبين مستحبة مب الزعل كثرة نصيحة:

ضعيف وبزاي.

كم اسمكة كلت اليوم ؟ أعتقد ما فهمت قصدي .. ليش نسيت إنك حوت .. أقصد برجك الحوت ؟ تعيش وتاكل

غيرها.

1

2

3

4

5

6

7

8

12345678

راع��ي�����ه ي��ع��ز م���ا ب��م��ن��ص��ب اهلل خ��ي��رة ال

اط��ب�����اع��ه غ���ي���ر ب���رج���ل اهلل خ���ي���رة وال

التشويه واب���ت���دا ال��ن��ف��وس ض��ع��اف ق���رب

واش��اع��ه تظليل ص���دى ح��دي��ث��ه واض��ح��ى

يلقيه م��ن ك��ل يقيم ث��م .. ب��ه��م يبصر

ب��ع��ي��ون��ه��م وال��م��ص��ال��ح ع��ق��رب ال��س��اع��ه

اي��ق��دي��ه م ال��ح��ق دام ال���ن���ور ي��ب��ص��ر م���ا

ص���اي���ر أله����ل ال���ري���ا وال���زي���ف س��م��اع��ه !

ل���ه ويغريه ي��ط��رب ال��م��دح ك��ث��ر ط��ب��ل م��ا

والطاعه! :السمع يلقى ال��م��دح يسرف م��ن

تمشيه! ال���ه���ذره ..واه�����ل ي���ن���دار م��دي��ر

خ���داع���ه ح���ي���ل ال���م���ظ���اه���ر ان ص��ح��ي��ح

يهديه ل��ل��ص��اي��ب��ه ن���وى ال��ل��ي وال��ط��ي��ب

ش��راع��ه! بيغسل اك��ي��د .. ت��ف��ن��ش م��ا إن

خ��ل��ه ول����ه ي����وم ي��ت��ح��س��ف ع��ل��ى م��اض��ي��ه

وي���ذك���ر ب����أن ال��ت��ع��ال��ي ش���ر ل��ب��ض��اع��ه

ب��راع��ي��ه وي��ع��ص��ف ي��ض��ر ال��ت��م��ص��ل��ح وان

ف��ي وق���ت م��ا ي��ف��ي��د ل��و ه��و غ��ي��ر اط��ب��اع��ه

قاصيه ع��ن ال��ق��وم كبير ي���دري ك���ان ل��و

ساعه رب���ع ال��م��ن��ص��ب ف��ي ت��م م��ا واهلل ي��ا

تكتبها هذا العدد: �سارة املري

واحة

الشعراء

أقوال خالدة دانة غزر

مرسى

Issue (34) Sunday - Nov. 15th., 2009

w w w . h a m a l e e l . a e

خالد العيسى

سجايا الروح

إمضي بنايا خليفة..

marsa@hamaleel.ae

من أقوال الشيخ زايد بن سلطان طيب اهلل ثراه..»نحن بالشورى نعيد ماضي أسالفنا مع الحاضر، لقد أجمعنا الشورى مبدأ إن الحكم، مسؤولية معنا تتحملوا أن على الرأي أبد باقيا يظل سوف السنين مئات البلد هذا في استمر الذي

الدهر«محمد بن راشد آل مكتوم

أش��د من الم��وت اني أره��ن بالدي

واش��د من الموت ان��ي اترك اوالدي

ين��ادي اال ح��ر المج��د يع��رف م��ا

واستسلم القدس وابيع االقصى وابيع

تتكلم واألي�����ام وال���ع���ار ال����ذل ف��ي

يتحزم وب��اإلي��م��ان ال��ش��ه��اده ال���ى

أقوال خالدة

الزي المحلي..تجديد أم تشويه ؟! ..

العدد )34( األحد 15 نوفمبر 2009

محال ننساك ..

خليفه ب��و نسينا ان���ا ي��ق��ول م��ن

عنيفه والدنيا وال��ك��ون رح��ل من

وصيفه او مثله ح��د لقينا م��ا

رغيفه يقسم لنا ي��اك��ل ل��و ك��ان

ذريفه م��دات��ه البحر مثل ك��ان

مريفه ج��ن��ة يسكنه رب���ي ي��ع��ل

غيابه تقبلنا ان����ا ي��ق��ول م���ن

شرابه او ق��وت��ه الن��س��ان ماهنا

يشابه الف��ع��ال��ه ح���د م��ال��ق��ي��ن��ا

سحابه تمطرنا الغيث مثل ك��ان

ورحابه وس��ع في ك��ون قلبه ك��ان

الصحابه واخ��ي��ار اهلل ن��ب��ي م���ع

امضي للع�ال خليفه ي��ا ب��ن��ا إم��ض��ي

الفضي نجمها ج��اوز ف��وق السما ف��وق

المرضي يالراضي غ��ال باسمك نفخر

آم����ر ع��ل��ي��ن��ا ن��ل��ب��ي أم�����رك ون��ق��ض��ي

نفضي وال��غ��ال ب��ون��ا ي��ا نحبك واهلل

ويلضي ويرعد القلوب في برق طيبك

وتقضي به تحكم العدل ضمير راي��ك

وتمضي درب��ك تقفي اإلم���ارات وسبع

ونمضي ونبصم تقول ما على نقسم

ونستقضي ع��م��ر دارن����ا ث���رى ن��ف��دا

يالقايد ي��م��ن��اك ره���ن ون��ح��ن��ا إم��ض��ي

زاي��د ال��وط��ن ف��ي وفعلك خليفه ان��ت

يالرايد يالمفنود النفس زاك���ي ي��ا

آم����ر ع��ل��ي��ن��ا أم����ر خ��ل��ي��ف��ة ال���زاي���د

ح���ب ول���ك ك���ل ل��ح��ظ��ه ح���ب ي��ت��زاي��د

وقصايد ح��ب ج���ودك هماليل يمطر

ف��ي ش���رع رب���ك ت��ق��ر ال��ح��ق ب��وك��اي��د

وسنايد ع��ون ل��ك والنعم وشيوخها

كايد وع��س��ره��ا محيله ل��و لها نحنا

والقايد ال���دار لعين ي��رخ��ص والعمر

دشنت وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع حملة »العلم« احتفاال باليوم الوطني الثامن الدولة احتفاالت مع تزامنا وذلك والثالثيين أبناء قلوب على الغالية المناسبة بهذه على والمقيمين المتحدة العربية االمارات الفعالية الوزارة من هذه وتهدف أراضيها. »العلم« الوطن لرمز واالنتماء الوالء تعزيز ورفعه به، تليق التي االماكن في ووضعه والخاصة الحكومية المؤسسات كافة على وعلى المنازل وفي األماكن العامة، والسيارات باعتبار وأنواعها، أشكالها بكافة والمركبات واألسود واالبيض األخضر بألوانه العلم واألحمر رمزا لإلتحاد، ومن هنا يكون التوحد

حوله دليال على استمرار هذا الجيل واألجيال الآلحقة على هدي خطوات اآلباء المؤسسين الراية هذه تحت وحدوا والذين الوطن لهذا إذكاء العلم حملة ترمي كما اإلمارات، كافة والشباب الصغار نفوس في الوطنية الروح رايته، وتقديس الوطن حب على لينشؤوا ترنوا خفاقة عالية وجودها على ويعتادوا أرض على شبر كل في الهامات، كل إليها الدولة علم ان باعتبار الحبيبة، اإلمارات اعتاد القماش من ملونة قطعة مجرد ليس الحكومية، المصالح في يجدها أن المواطن وتراث تاريخ لكل معجز تلخيص ولكنها

اإلماراتيين جميعا.

تحت شعار: إرفعه عاليا.... ليبقى شامخا

وزارة الثقافة تدشن » حملة العلم« ضمن االحتفال باليوم الوطني الثامن والثالثين

تتراقص وغترة .. تشويه .. و مأساة.. الكتفين وانحناءات الموسيقى أنغام مع تشهد االحتفال. صخب مع يتناسب بما أصالتها اختنقت التي الخيزرانة تلك ذلك يقفز وهو المتسارعة ممسكها بأنفاس القرفصاء في قفزاته متحركا يتخذ شكل كأنها رأسه وغترة للجمهور يضحك وهو

ثبتت بمشابك حذر أن تسقط!انحناءات الكندورة، فتموجت غصبا مع أما وصرخت األغنية مع بتناغم ذراعيه معاناتها مع تحركات راقصها المثيرة فلكم عرض شاهدت التي الوجوه تتخيلوا أن شكل على ضاحكة تنفجر وهي البرنامج

والتي المحلية بالمالبس الراقصة الفرقة برنامج في محلية شاشة على تعرض تراثنا حق في والجرم للمأساة يا محلي! به يعبث ولألسف، الذي الكريم، األصيل ويشوهه توجه اعالمي غير ناضج وعدم والهوية التراث مكانة و بأهمية االكتراث نحن من لآلخرين تقول التي المحلية به بنا بشكل حقيقي نقف العالم وتعرف

بكل عزة وأنفة وثقة وفخر.الظهور هذا مثل مع اختالفي ترى فهل رقصات مع يهتز وهو اإلماراتي بزينا مرتديها يعد مبالغة وتكبيرا للموضوع؟ أم البرنامج هذا على القائمين أتصور أنني

الوطني الرقصات بزينا ينظرون إلى هذه أو ربما؟! الشعبية الرقصات في كتجديد ابتكار شيء جديد في عالم الفن الراقص

تحديدا !وكم آسف وأعتب عتبا شديدا على موقف كل إماراتي أو خليجي تواجد في دائرة البرنامج مخططا أو منفذا أو مشاركا أو ضيفا . فبعد التلفزيون ببرامج وطنية مميزة أن أبهرنا لألسف صرنا أصيلة، صبغة و هوية ذات نشاهد برنامجا يسمى باألضخم أو األكبر في مجاله، يعرض لنا هذه الراقصة بأداء

مثير للعجب والسخرية.هذا الزي األصيل الغالي، الزال يحمل معه

و قادوا دوال، بنوا لرجال عظيمة صورا الوطن، وصور راحة عمروا و سهروا على المساجد في المنابر اعتلوا لرجال أخرى أخرى كثيرة وصور يعلمون، و يخطبون تخبرنا بمن نحن وماذا تعني هويتنا و كيف ثقافتنا، و تاريخنا و مالمحنا زينا يعكس بكرامة كريما الزي هذا يكون وكيف

هويتنا وثقافتنا.

مريم النعيمي

نرحـب بمشاركاتكـم األدبيـة

هماليل تدعوكم للمشاركة في العدد القادم الخاص ) بعيد اإلتحاد 38 ( للتعبير عن مشاعركم في هذه المناسبة الغالية

على قلوبنا جميعا .. وذلك في موعد أقصاه 22/11 hamaleel@hamaleel.ae على البريد اإللكتروني