1ORUel-BAKARA

187. Oru gecesinde kadnlarnza yaklamak size helal klnd. Onlar sizin iin bir elbise, siz deonlar iin bir elbisesiniz. Allah sizin kendinize ktlk ettiinizi bildi ve tevbenizi kabul edip sizi balad.Artk (ramazan gecelerinde) onlara yaklan ve Allahn size sizin iin takdir ettiklerini isteyin. Sabahnbeyaz iplii (aydnl) siyah ipliinden (karanlndan) ayrt edinceye kadar yeyin, iin sonra akama kadarorucu tamamlayn. Mescitlerde ibadete olduunuz zamanlarda kadnlarla birlemeyin. Bunlar Allahnkoyduu snrlardr. Sakn bu snrlara yaklamayn. te bylece Allah ayetlerini insanlara aklar. Umulurki korunurlar (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Dnya ekvatordan kutuplara gidilince gndz ve gece sreleri uzar. Norvete, Sibirya'da,Kanadada gne haftalarca doup batmaz. O zaman ayetteki gibi Mslmanlar gnein domasndanbatmasna kadar oru tutuyorlarsa, Norveliler, Sibiryadaki Ruslar, Eskimolar nasl oru tutacaklar? Ayndurum namaz iin de geerli. Yoksa Allah (Muhammed) Dnya'nn bu zelliini bilmiyor muydu?

Soru 1: Kuranda kutuplardan ve kardan neden hi bahsedilmez?Cevap: Muhammed Orta Douda Arap Yarmadasna yaamaktadr. Arap Yarmadasna hi kar

yamaz. Muhammed ne kar yan ne de kutuplar bilmektedir.

SLAM ACABA TM ZAMANLARA HTAP EDYOR MU? (uak nerde?)

el SRA 70. Biz, hakikaten insanolunu an ve eref sahibi kldk. Onlar, (eitli nakil vastalar ile) karadave denizde tadk; kendilerine gzel gzel rzklar verdik; yine onlar, yarattklarmzn biroundan ciddenstn kldk (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Allah ( Muhammed) 7. yy n ulam aralar olan Arabistan yarmadasnn karada deve, eekkervanlarn, deniz de ise Kzl Denizde yzen gemileri biliyor. Hani havadaki nakil aralar nerde? Allah(Muhammed) 20. yy da uan icat edileceini bilmiyor mu? Kuran yoksa sadece 7. yy Araplarna mgeldi? Yoksa Muhammed sadece karada ve denizde ki nakil aralarn m biliyor?

GALLEO GALE YANILMI DNYA DEL GNE DNYOR VE DNYA DZ!!!

http://www.mucizeyalanlari.com/evrenin-genislemesi/

ez-ZARYAT 47. G kendi ellerimizle biz kurduk ve biz (onu) elbette genileteceiz.

248. Yeri de dedik. (Bak) ne gzel deyiciyiz.el-HCR 19. Yeri uzatp yaydk, orada sabit dalar yerletirdik, yine orada miktar ve ls belirli

olan eyler bitirdik.

el-NTFR 1,2,3,4,5 Gkyz yarld, yldzlar dkld, denizler birbirine katld, kabirleriniindekiler dar karld zaman, insanolu (yapp) gnderdiklerini ve (yapamayp) geride braktklarnbir bir anlar.

el-MLK 5. Andolsun ki, (Dnyaya) en yakn olan g kandillerle donattk bunlar eytanlara attaneleri yaptk ve onlara alevli ate azabn hazlarladk.

LOKMAN 10. O, gkleri grebildiiniz bir direk olmakszn yaratt, sizi sarsmasn diye yere de uludalar koydu ve orada her eit canly yayd. Biz gkyznden su indirip, orada her faydal nebattan iftift bitirdik.

Depremler en ok dalk alanlarda olur nk dalk blgeler fay krklarnn olduu yerlerdir. Hercanl ift deildir. Bakteri ve virsler blnerek oalrlar.

el-HAC 65. Grmedin mi, Allah, yerdeki eyay ve emri uyarnca denizde yzen gemileri sizinhizmetinize verdi. G de, kendi izni olmadka yer zerine dmekten korur. nk Allah, insanlara okefkatli ve ok merhametlidir

er-RAD 2. Grmekte olduunuz gkleri direksiz olarak ykselten, sonra Ara istiv eden, Gneive Ay emrine boyun ediren Allahtr. (Bunlarn) her biri muayyen bir vakte kader akp gitmektedir. O,Rabbinize kavuacanza kesin olarak inanmanz iin her ii dzenleyip ayetleri aklamaktadr (DiyanetVakf Yaynlar, 2008, Ankara).

FATIR 13. Allah, geceyi gndzn iine sokar, gndz de gecenin iine sokar, gne ve ay emrialtna almtr. Her biri belirlenmi bir sreye kadar akp gider. te (btn bunlar yapan) RabbimizAllahtr. Mlk Onundur. Onu brakp da kendilerine taptklarnz ise, bir ekirdek kabuuna bile sahipdeildir.

YASN 38. Gne, kendisi iin belirlenen yerde akar (dner). te bu, aziz ve lim olan Allahntakdiridir.

40. Ne gne aya yetiebilir, ne de gece gndze yetiebilir. Her biri yrngede yzerler

ez-ZMER 5. Allah, gkleri ve yeri hak ile yaratt. Geceyi gndzn zerine rtyor, gndz degecenin zerine saryor. Gnei ve ay emri altna almtr. Her biri belli bir sre akp gider. Dikkat et! O,azizdir ve ok balayandr (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

el-KEYF 83. (Resulm) Sana Zlkarney hakknda soru sorarlar. De ki: size ondan bir hatraokuyacam.

84. Gerekten biz onu yeryznde iktidar ve kudret sahibi kldk, ona (muhta olduu) her ey iinbir sebep (bir vasita ve yol) verdik.

85. O da yol tutup gitti.86. Nihayet gnein batt yere varnca, onu kara bir balkta batar buldu. Onun yannda (orada) bir

kavme rastlad. Bunun zerine biz: Ey Zlkarneyn! Onlara ya azap edecek veya haklarnda iyilik etmeyolunu seeceksin, dedik.

87. O, yle dedi: Hakszlk edeni cezalandracaz; sonra o, Rabbine gnderilecek; sonra Allah daona korkun bir azap uygulayacak.

88. man edip de iyi davranan kimseye gelince, onun iin de en gzel bir karlk vardr. Vebuyruumuzdan, ona kolay olann syleyeceiz.

89. sonra yine bir yol tuttu.90. Nihayet gnein doduu yere ulanca, onu yle bir kavim zerine doar buldu ki, onlar iin

gnee kar bir rt yapmadk (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

3Kurann hibir ayetinde Dnyann kendi ve Gne etrafnda dnd bahsedilmez zatenbahsedilseydi. Kopernik, Johannes Kepler ve Galileo Galilei Dnya merkezli evren fikrinden Gnemerkezli evren fikrine gei yaparken birtakm gzlemler ve deneylerle bunu kefetmek yerine Kurandanbunu renebilirlerdi. Kopernik 16. yy da Gnein Dnya etrafnda deil de Dnyann Gne etrafndadnd fikrini ortaya atmadan nce hibir Mslman lim bunu sylememiti.

Ortaa Avrupasnda Ferdinand Macellan 16. yy da Dnya turu ile Dnyann yuvarlak olduunukantlayana kadar Dnya dz olarak biliniyordu. Ferdinand Macellann Dnyann yuvarlak olduunuispatlamadan nce yaklak 9 yzyl nce 7. yy da yaam Muhammed ise plak gzle grd ekildeolduu Gnein ve Ayn gkyznde akp gittiini, ilerlediini ve afak vaktinde Gnein topraktanktn (el-KEYF 90) ve tan vakitinde ise Gnein topraa battn (el-KEYF 86) sanyor.

Zlkarney, yukardaki ayetlerde betimlendii ekilde yuvarlak olan bir Dnyada Gnein doduuve batt yere ulaabilir mi? Zlkarney, ancak dz bir Dnya algsn da Gnein doduu ve batt yereulaabilir.

UARA 28. Msa, O, dounun da batnn da ve ikisi arasndaki her eyin Rabbidir. Eerdnyorsanz bu byledir dedi.

Yuvarlak Dnyann algsnda bir kii dounun da batnn da ve ikisi arasndaki her eyin hkimiolamaz nk yuvarlak Dnyada bulunduumuz yer hem en dou hem en batdr. Bundan dolay ancak dzDnya algsnda dounun da batnn da ve ikisi arasndaki her eyin Rabbi olabilir.

Bu ayetlerden Muhamedin yldzlarn kandiler gibi parlak kk nesneler olduu onlarn yeredmesini Allahn engelledii, kyamet gnnde yere dkleceklerini, gklerin mucizevi bir ekilde direkolmadan yukarda duran kubbe olduu ve Allah (el-ilah, Ay Tanrs) tarafndan yere dmekten korunduu,plak gzle grnd ekilde, Ayn akam yerden kp sabaha yine yere batt, Gnein ise gndzsabah yerden kp gkyznde ilerleyip akamda yere battn ve Dnyann dz olduunu sand ortayakyor.

KALP M DNR YOKSA BEYN M?

BAKARA 7. Allah onlarn kalplerini ve kulaklarn mhrlemitir. Gzlerinin zerinde bir de perdevardr. Ve byk azab onlaradr.

10. Kalplerinde hastalk vardr. Allah da onlarn hastaln arttrmtr. Yalan sylemelerine karlkonlara elem verici bir azab vardr.

74. Sonra bunun arkasndan yine kalbleriniz katlat, imdi de ta gibi, ya da tatan da beter halegeldi. nk talardan ylesi var ki; iinden nehirler kaynyor, yine ylesi var ki, atlyor da barndan sularfkryor, ylesi de var ki, Allah korkusundan yerlerde yuvarlanyor... Ve sizin neler yaptnzdan Allahgafil deildir

Yukardaki ayetler gibi kuranda birok ayet vardr. Bunun sebebi ise 7. yy da daha dnyada tp bilimigelimedii iin vcuttaki organlarn ne grevde olduklarn bilinmiyordu. Muhammed de kalbindndn sanyordu ve Kuranda beynin yerine kalbi kulland. Kuranda beyinle ilgili hi ayet yoktur.Muhammedin etkisi ile gnmzde hala kalp beynin yerine kullanlmaktadr.

MUHAMMEDN OTERTESNN KAYNAIen-NSA 80. Kim Resule itaat ederse Allaha itaat etmi olur. Yz evirene gelince, seni onlarn

bana beki gndermedik.el-FETH 10. Muhakkak ki sana biat edenler ancak Allaha biat etmektedirler. Allahn eli onlarn

ellerinin zerindedir. Kim ahdini bozarsa, ancak kendi aleyhine bozmu olur. Kim de Allah ile olan vefagsterirse Allah ona byk bir mkfat verecektir(Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Allahla Muhammedin ayn kii olduunu bu ayetler ispatlyor. Muhammed Allah kullanaraktebasnn kendisine boyun (itaat) emesini salyor.

AL- MRAN 132. Allah ve Resulne itaat edin ki rahmete kavuturulasnz.en-NSA 13. Bunlar Allahn (koyduu) snrlardr. Kim Allaha ve Peygamberine itaat ederse Allah

onu, zemininden rmaklar akan cennetlere koyacaktr; orada devaml kalcdr; ite byk kurtulu budur.

414. Kim Allah ve Peygamberine kar isyan eder ve snrlarn aarsa Allah onu, devaml kalaca biratee sokar ve onun iin alaltc bir azap vardr.

42. Kfr yoluna sapp peygamberi dinlemeyenler o gn yerin dibine batrlmay temenni ederler veAllahtan hibir haberi gizleyemezler.

56. phesiz ayetlerimizi inkr edenleri gn gelecek bir atee sokacaz; onlarn derileri piip acduymaz hale geldike, derilerini baka derilerle deitiririz ki acy duysunlar! Allah daima stn vehkimdir (Diyanet Yaynlar, 2008, Ankara).

64. Biz bir peygamberi Allahn izniyle ancak kendisine itaat edilmesi iin gnderdik. Eer onlarkendilerine zulmettikleri zaman sana gelseler de Allahtan balamay dilerseler, Resul de onlar iin istifaretseydi Allah ziyadesiyle affedici, esirgeyici bulurlard.

69. Kim Allaha ve Resule itaat ederse ite onlar, Allahn kendilerine ltuflarda bulunduupeygamber, sddikler ve salih kiilerle beraberdir. Bunlar ne gzel arkadatr.

115. Kendisi iin doru yol belli olduktan sonra, kim Peygambere kar kar ve mminlerinyolundan baka bir yola giderse, onu o ynde brakrz ve cehenneme sokarz; o ne kt bir yerdir

el MADE 33. Allah ve Resulne kar savaanlarn ve yeryznde (hak) dzeni bozmayaalanlarn cezas ancak ya (acmadan) ldrlmeleri, ya aslmalar yahut el ve ayaklar aprazlamakesilmesi yahut da bulunduklar yerden srlmeleridir. Bu onlarn dnyadaki rsvaldr. Onlar iin ahirettede byk azap vardr.

92. Allaha itaat edin, Resule de itaat edin ve (ktlklerden) saknn. Eer (itaatten) yz evirirsenizbilin ki Resulmzn vazifesi apak duyurmak ve bildirmektir

el ENFAL 46. Allah ve Resulne itaat edin, birbirinizle ekimeyin; sonra korkuya kaplrsnz dakuvvetiniz gider. Bir de sabredin. nk Allah sabredenlerle beraberdir

Peygambere (Muhammed) itaat etmeyenler iin cehennemdeki ikenceler itaat edenler iin isecennetteki dller:

BRAHM 15. (Peygamberler) fetih istediler (Allah da verdi). Her inat zorba da hsrana urad16. Ardndan da ( o inat zorbaya) cehennem vardr; kendisine irinli su iirilecektir!17. Onu yudumlamaya alacak, fakat boazndan geiremeyecek ve ona her yandan lm gelecek,oysa o lecek deildir (ki azaptan kurtulsun). Bundan tede iddetli bir azap da vardr.48. Yer baka bir yer, gkler de (baka gkler) haline getirildi, (insanlar) bir ve gcne kardurulmaz olan Allahn huzuruna ktklar gn (Allah btn zalimlerin cezasn verecektir).49. O gn, gnahkrlarn zincire vurulmu olduunu grrsn.50. Onlarn gmlekleri katrandandr, yzlerini de ate brmektedir.51. Allah herkese kazandnn karln vermek iin (onlar diriltecektir.). KukusuzAllah, hesab abuk grendir

el HAC 19. u ki grup, Rableri hakknda ekien iki hasmdr: imdi, inkr edenler iin atetenbir elbise biilmitir. Onlarn balarnn stnden kaynar su dklecektir!20. Bununla, karnlarnn iindeki (organlar) ve derileri eritecektir!21. Bir de onlar iin demir kamlar vardr!22. Izdraptan dolay oradan her kmak istediklerinde, oraya geri dndrrler ve: Tadn bu yakcazab! (denir).23. Muhakkak ki Allah, iman edip iyi davranlarda bulunanlar, zemininden rmaklarakan cennete kabul eder. Bunlar orada altn bileziklerle ve incilerle bezenirler. Oradagiyecekleri ise ipektir

e, UARA 108. Artk Allaha kar gelmekten saknn ve bana itaat edin.126. Artk Allaha kar gelmekten saknn ve bana itaat edin.144. Artk Allaha kar gelmekten saknn ve bana itaat edin.150. Artk Allaha kar gelmekten saknn ve bana itaat edin.179. Artk Allaha kar gelmekten saknn ve bana itaat edin.224. airler(e gelince), onlara da sapklar uyarlar.225, 226. Onlarn her vadide babo dolatklarn ve gerekten yapmadklar eylerisylediklerini grmedin mi?

5es SECDE 3. Onu Peygamber kendisi uydurdu diyorlar yle mi? Hayr! O, senden ncekendilerine hibir uyarc (peygamber) gelmemi bir kavmi uyaran iin doru yolu bulalar diyeRabbinden gnderilen hak (Kitap) tr

O zamanda da anlayanlar olmu Muhammedin sahtekr olduunuel AHZAB 66. Yzleri atete evrilip evrildii gn: Eyvah bize! Keke Allaha itaat etseydik, Peygamberede itaat etseydik! Derler.71. (Byle davranrsanz) Allah ilerinizi dzeltir ve gnahlarnz balar. Kim Allahve Resulne itaat ederse byk bir kurtulua ermitir

ez ZMER 15. (Ey Allaha e koanlar!): Sizde Ondan baka dilediinize tapn! De ki: Gerekten hsranaurayanlar, kyamet gn hem kendilerini, hem de ailelerini ziyana sokanlardr. Bilesiniz ki, bu apakhsrandr.16. Onlarn stlerinde ateten tabakalar, altlarnda da (yle) tabakalar var. te Allah kullarn bununlakorkutur. Ey kullarm! Yalnzca benden korkun.

el-MMN 69. Allahn ayetleri hakknda tartanlara bakmadn m? Nasl ldrlyorlar (onutasdike yanamyorlar)!

70. Onlar, Kitab ve peygamberimize gnderdiklerimizi yalanlayanlardr. Onlar yaknda (gerei)anlayacaklardr!

71,72. Boyunlarnda demir halkalar ve zincirler olduu halde, scak suya srklenecekler, sonra daatete anlayacaklardr (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

FUSSILET 27. O inkr edenlere iddetli bir azab tattracaz ve onlar yaptklarnn en ktsylecezalandracaz.28. te bu, Allah dmanlarnn cezas, atetir. Ayetlerimizi inkr etmelerinden dolay, orada onlara cezaolarak ebedi kalacaklar yurt (cehennem) vardr

ed DUMAN 43,44. phesiz zakkum aac, gnahkrlarn yemeidir.45,46. O, karnlarnda maden erii gibi, suyun kaynamas gibi kaynar.47.48.49.50. (Allah zebanilere emreder): Tutun onu! Cehennemin ortasna srkleyin! Sonra ban azapolarak kaynar su dkn! (ve deyin ki:) Tat bakalm. Hani sen kendince stndn, erefliydin! te bu,phelenip durduunuz eydir.51.52.53. Mttefikler ise hakikaten gvenilir bir makamdrlar. Bahelerde ve pnar balarndadrlar. nceipekten ve parlak atlastan giyerek karlkl otururlar.54. te byle. Bunun yan sra biz onlar, iri gzl hurilerle evlendiririz55. Orada, gven iinde (canlarnn ektii) her meyveyi isterler.56. lk tattklar lm dnda, orada artk lm tatmazlar. Ve Allah onlar cehennemazabndan korumutur (srekli hayata kavumulardr)

MUHAMMED 15. Mttakilere vadolunan cennetin durumu yledir: iinde bozulmayan sudan rmaklar,tad deimeyen stten rmaklar, ienlere lezzet veren araptan rmaklar ve szme baldan rmaklar vardr.Orada meyvelerin her eidi onlarndr. Rablerinden de balama vardr. Hi bu atete ebedi kalan vebarsaklarn para para edecek kaynar su iirilen kimselerin durumu gibi olur mu?33. Ey iman edenler! Allaha itaat edin, Peygambere itaat edin. lerinizi boakarmayn

et TUR 17,18. phesiz (ktlklerden) korunanlar Rablerinin kendilerine verdikleriyle sevinerekcennetlerde ve nimet iindeler. (Zira Rableri onlar, cehennem azabndan korumutur.19,20. Onlara. Yaptklarnza karlk sra sra dizilmi koltuklara yaslanarak afiyetle yeyin, iin (denilir).Ayrca biz onlar, ceylan gzl hurilerle evlendirmisizdir.22. Onlara canlarnn istedii meyve ve etten bol bol verdik.

623. Orada karlkl kadeh tokutururlar, ama burada (iki yznden) ne samalama vardr ne de gnahagirme.24. Hizmetlerine verilmi, (kabuunda) sakl inci gibi genler etraflarnda dnp dolarlar

el MDDESSR 10. Kfirler iin (hi de ) kolay deildir.11.12.13.14. Tek olarak yaratp, kendisine geni servet ve gz nnde duran oullar verdim, kendisi iin(nimetleri nne) serdike serdiim o kimseyi bana brak!26. Ben onu sekara (cehenneme) sokacam.27. Sen biliyor musun sekar nedir?28. Hem (btn bedeni helak eder, hibir ey) brakmaz, hem de (eski hale getirip tekrar azap etmekten)vazgemez o.29. nsann derisini kavurur

en NEBE 31.32.33.34. phesiz takva sahipleri iin umulan bulduklar yer, baheler, zm balar,gsleri tomurcuk gibi kabarm yat kzlar, iki dolu kseler vardr (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008,Ankara).

Yukardaki ayetler gibi Kuranda birok ayet mevcuttur. Muhammed, yce bir varlk oluturup vebu yce varla (Allah) ve kendisine itaat edilerek cehennemden kurtulup cennete gidileceini ifade ederekMslmanlarn kendisine koulsuz itaat etmesini salyor

Soru 2. Allah, Cehennem, Namaz, Oru un kkeni nedir?Cevap. Mekke ve evresindeki Pagan dinlerden Ay Tanrs, el-ilah, el-lah Al-lah, Allah olarak

slama girdi rnein Muhammedin babasnn Abdullah Allahn kulu (el-ilah, el-lah ,Al-lah); YaniMslmanlar Ay Tanrsna tapyorlar. Hennom vadisi, Ge-Hennom, Cehennem; Namazte, Namaskara,Namaz; Molek, Melek Kuranda ok sk kullanlan pagan dinsel motiflerdir. Namaz, oru, hac, kurban,snnet birer putperes ibadeti idi. Camilerdeki, bayraklardaki yarm Ay , Ay Tanrsndan gelmektedir.

Soru 3. Muhammed dneminde tek peygamberlik iddiasnda olan Muhammed miydi?Cevap. Tabi ki hayr. 7. Yy da Muhammed gibi peygamberlik iddiasnda pek ok kii kmt

Mseyleme gibi ama Muhammed bu kiileri alt etti ve tek kald. Museyleme veya dierlerinden birbakas mcadeleyi kazanm olsayd bugn Muhammede sahte peygamber diyecektik. slam tarihindedierlerine sahte peygamber deniliyor acaba Muhammed de dahil hepsi sahte peygamber olmasn.

ALLAHIN HESAP HATASI:Nisa Suresi(4)11. Allah size, ocuklarnz hakknda, erkee, kadnn paynn iki misli (miras

vermenizi) emreder. (ocuklar) ikiden fazla kadn iseler, lnn braktnn te ikisi onlarndr. Eeryalnz bir kadnsa yars onundur. lenin ocuu varsa, ana-babasndan her birinin mirastan altda bir hissesivardr. Eer ocuu yok da ana-babas ona vris olmu ise, anasna te bir (der). Eer lenin kardelerivarsa, anasna altda bir (der. Btn bu paylar lenin) yapaca vasiyetten ve bortan sonradr. Babalarnzve oullarnzdan hangisinin size, fayda bakmndan daha yakn olduunu bilemezsiniz. Bunlar Allahtarafndan konmu farzlardr (paylardr). phesiz Allah ilim ve hikmet sahibidir.

Nisa Suresi(4)12. Yapacaklar vasiyetten ve bortan sonra elerinizin, eer ocuklar yoksa,braktklarnn yars sizindir. ocuklar varsa braktklarnn drtte biri sizindir. ocuunuz yoksa, sizin de,yapacanz vasiyetten ve bortan sonra, braktnzn drtte biri onlarndr (zevcelerinizindir). ocuunuzvarsa, braktnzn sekizde biri onlarndr (zevcelerinizindir). Eer bir erkek veya kadnn, ana babas veocuklar bulunmad halde (kelle eklinde) mal miraslara kalrsa ve bir erkek yahut bir kz kardeivarsa, her birine altda bir der. Bundan fazla iseler te bire ortaktrlar. (Bu taksim) yaplacak vasiyettenve bortan sonra, kimse zarara uramakszn (yaplacak)tr. Bunlar Allah'tan size vasiyettir. Allah her eyihakkyle bilendir, halmdir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

7Sonu olarak: kz evlata mirasn 2/3', ana ve babann her birine 1/6, karsna 1/8 kalacaktr.

Bu erevede yeni oranlarmz yle olur: kzn toplam pay: 48/81Annenin pay: 12/81Babann pay: 12/81Zevcenin pay: 9/81

Grld gibi bu yntemle Kurandaki bir hata giderilmeye allrken yeni bir hatayadnlmtr. nk yeni oranlar Kuranda verilen oranlardan farkl olmutur.

Acaba Tanr, basit bir kesir ilemini yapamayacak kadar aciz mi?

SLAMYETTE KDERel-ENAM 125. Allah kimi doru yola iletmek istese onun kalbini slama aar; kimi de saptrmak

isterse ge kyormu gibi kalbini iyice daraltr. Allah inanmayanlarn stne ite byle murdarlk verir.el-ARAF 178. Allah, kimi hidayete erdirirse doru yolu bulan odur. Kimi de artrsa, ite asl

ziyana urayanlar onlardr.186. Allah kimi artrsa, artk onun iin yol gsteren yoktur. Ve onlar azgnlklar iinde akn

olarak brakr.en-NAHL 93. Allah dileseydi hepinizi bir mmet klard; fakat O, dilediini saptrr, dilediini de

doru yola iletir. Yaptklarnzdan mutlaka sorumlu tutulacaksnz.108. te onlar Allahn kalplerini, kulaklarn ve gzlerini mhrledii kimselerdir. Ve onlar

gafillerin kendileridir.el-SRA 97. Allah kime hidayet verirse, ite doru yolu bulan odur; kimi de hidayetten uzak tutarsa,

artk onlara, Allahtan baka dostlar bulamazsn. Kyamet gnnde onlar kr, dilsiz ve sar bir haldeyzkoyun harederiz. Onlarn varaca ve kalaca yer cehennemdir ki, atei yavaladka onun aleviniarttrrz.

ez-ZMER 23. Allah szn en gzelini, birbiriyle uyumlu ve bklmadan tekrar tekrar okunana birkitap olarak indirdi. Rablerinden korkanlarn, bu Kitabn etkisinden tyleri rperir, derken hem bedenleri vehem de gnlleri Allahn zikrine snp yumuar. te bu Kitap, Allahn dilediini kendisiyle doru yolailettii hidayet rehberidir. Allah kimi de saptrrsa artk ona yol gsteren olmaz.

836. Allah kuluna kafi deil midir? Seni Ondan bakasyla korkutuyorlar. Allah, kimi saptrrsa artkonun yolunu dorultacak biri yoktur.

e-URA 44. Allah kimi saptrrsa, bundan sonra artk onun hibir dostu yoktur. Azab grdklerindezalimlerin: Dnecek bir yol var m? Dediklerini grrsn.

YUNUS 99. (Resulm) eer Rabbim dileseydi, yeryzndekilerin hepsi elbette iman ederlerdi. Ohalde sen, inanmalar iin insanlar zorlayacak msn?

100. Allahn izni olmadan hi kimse inanamaz. O, akllarn kullanmayanlar murdar (inkrc) klar(Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Yukardaki ayetlerde grld gibi insanlar yaptklar eylemlerinden kendileri sorumlu deildir.Eer bir kii slama gre olumsuz bir davran yaptysa bu olumsuz davran insanlara Allah yaptrmtr,peki o zaman kendi iradesi ile davranamayan bir kiiyi Cehenneme atmak mantkl m?

EBU LEHABE KURANDA BEDDUALAR

TEBBET 1.2.3.4.5. Ebu Lehebin iki eli kurusun! Kurudu da. Mal ve kazandklar ona fayda vermedi. O,alevli bir atete yanacak. Odun tayc olarak ve boynunda hurma lifinden bklm bir ip olduu haldekars da (atee girecek) (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Tanr'nn burada beddua ettii "Ebu Leheb",Muhammed'in amcasdr. Muhammede inanmad iinve dman sayld iin Kur'an'da beddualar ediliyor.("Allah beddua m ediyor?" diye sorabilirsiniz. Ayrcadua bir varln, kendisinden stn bir varlktan dilemesi olduuna gre "Allah kime beddua ediyor,Allahn da st m var?" diye de sorabilirsiniz. Cevab yok)

Allah nelerle urayor gryorsunuz deil mi? Mantkl dnen herkes Muhammedin, EbuLeheb'e dman olmas sebebiyle bu ayeti yazdn ve kendi taraftarlarn ona kar kkrttn anlayabilir.Ebu Leheb'inde kendisi iin bu surenin indiini duyunca "Muhammed beni fena hicvetmi." dedii sylenir.

ALLAH GANYAN MI OYNUYOR ACABA? Pamuk eller cebe!

el-ENFAL 65. Ey Peygamber! Mminleri savaa tevik et. Eer sizden sabrl yirmi kii bulunursa, iki yze(kfire) galip gelir. Eer sizden yz kii olursa, kfir olanlardan bin kiiye galip gelirler. nk onlaranlamayan bir topluluktur.

66. imdi Allah, yknz hafifletti; sizde zayflk olduunu bildiini. O halde sizden sabrl yz kiibulunursa. (onlardan) iki yz kiiye galip gelir. Ve eer sizden bin kii olursa, Allahn izniyle (onlardan) ikibin kiiye galip gelirler. Allah sabredenlerle beraberdir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Bu iki ayette Allahn (Muhammed) bir olay ile ilgili tpk bir insan gibi nasl karar deitirdiigzkyor. ENFAL 65 de Eer sizden yz kii olursa, kfir olanlardan bin kiiye galip gelirler 66. Ayetteise O halde sizden sabrl yz kii bulunursa. (onlardan) iki yz kiiye galip gelir. Muhammed bakt kifazla atyor, rakam dier ayette dryor.

KURANDAK GAFLAR: (Allah'a ait olmad ak olan Ayetler)

HD-2. Allahtan bakasna ibadet etmemeniz iin (indirildi). phesiz ki ben, Onun tarafndan size biruyarc ve mjdelerciyim

e-RA-10. Ayrla dtnz herhangi bir eyde hkm vermek, Allaha mahsustur. te, bu Allah,benim Rabbimdir. Ona dayandm ve Ona ynelirim

el-TEVBE-30. Yahudiler, "Uzeyir Allah'n olu" dediler, Hristiyanlar da Mesih (sa) Allah'n oludurdediler. Bu onlarn azlaryla geveledikleri szlerdir. (Szlerini) daha nce kafir olmu kimselerin szlerinebenzetiyorlar. Allah onlar kahretsin! Naslda (haktan batla) dndryorlar

ez-ZRYT-51. Allah ile beraber baka bir tanr edinmeyin. Zira ben size O'nun tarafndan (gelmi) ak

9bir uyarcym

el-ENM-114. Allah'tan baka bir hakem mi arayaym? Halbuki size Kitab ak olarak indiren Odur.Kendilerine kitap verdiimiz kimseler, Kurann gerekten Rabbin tarafndan indirilmi olduunu bilirler.Sakn pheye denlerden olma!Bu ayetlerden Kur'an' yazann Muhammed olduu aka belli oluyor. Hitap eden Allah deil, Muhammed.

ALLAH (MUHAMMED) OK KIZMI GALBA KFR EDYOR!

el-TEVBE 28. Ey iman edenler! Mrikler ancak bir pisliktir. Onun iin bu yllarndan sonraMescid-i Harama yaklamasnlar. Eer yoksulluktan korkarsanz. (biliniz ki) Allah dilerse sizi kendilutfundan zengin edecektir. phesiz Allah iyi bilendir, hikmet sahibidir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008,Ankara).

el-BAKARA 65. inizden cumartesi gn azgnlk edip de, bu yzden kendilerine: Aalkmaymunlar olun! Dediklerimizi elbette bilmektesiniz (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Tanrnn kfr ve hakaret etmesine gerek var m o zaten en stn g olarak istediini yapabilir,sadece aciz olan rakiplerine g geiremeyen bir insan kfr ve hakaret eder. Muhammed Mslmanlkabul etmek istemeyenlere, tehditlerin yannda bunun gibi kfrler de etmektedir.

ALLAHIN EYTANLA PAZARLII

HCR:

19. Yeri uzatp yaydk, orada sabit dalar yerletirdik, yine orada miktar ve lsbelli olan eyler bitirdik.

26. Andolsun biz insan, (pimi kuru bir amurdan, ekillenmi kara balktanyarattk.27. Cinleri de daha nce zehirli ateten yaratmtk.

28. Hani rabbin meleklere demiti ki: Ben kupkuru bir amurdan, ekillenmi karabalktan bir insan yaratacam.

29. Ona ekil verdiim ve ona ruhumdan flediim zaman, siz onun iin hemensecdeye kapann!

30. Meleklerin hepsi de hemen secde ettiler.31. Fakat blis hari! Secde edenlerle beraber olmaktan kandr.32. Ey blis! Secde edenlerle beraber olmaynn sebebi nedir? Dedi.33. (blis:) Ben kuru bir amurdan, ekillenmi kara balktan yarattn bir insana

secde edecek deilim, dedi.34. Allah yle buyurdu: yle ise, oradan k! Kovuldun35. Muhakkak ki kyamet gnne kadar lanet senin zerinde olacaktr!36. (blis) Rabbim! yle ise, (varlklarn) tekrar dirilecei gne kadar bana mhlet ver,

dedi.37,38. Allah: Sen bilinen bir vakte kadar kendilerine mhlet verilenlerdensin, buyurdu.39. (blis) dedi ki: Rabbim! Beni azdrmana karlk ben de yeryznde onlara

(gnahlar) ssleyeceim ve onlarn hepsini mutlaka azdracam!40. Ancak onlardan ihlsl kullarn mstesna.41. (Allah) yle buyurdu: ite bana dosdoru yol budur.42. phesiz kullarm zerinde senin bir hkimiyetin yoktur. Ancak azgnlardan sana

uyanlar mstesna.43 Muhakkak cehennem, onlarn hepsine vadolunan yerdir.44. Cehennemin yedi kaps vardr. Onlardan her kaps iin birer grup ayrlmtr.45. (Allahn azabndan korkup rahmetine snan) takva sahipleri, mutlaka

cennetlerde ve pnar balarnda olacaklardr.91. Onlar, Kuran tutarsz paralar olarak nitelendirenlere gelince,92, 93. Rabbin hakk iin, mutlaka onlarn hepsini yaptklarndan dolay sorguya

ekeceiz.

10

HAC 17. Her kim ona (Muhammde) Allah dnyada ve ahrette asla yardm etmeyeceinizannediyorsa hemen tavana bir ip eksin, sonra kendini assn da bir baksn; bavurduu (bu yntem),fkelendii eyi giderecek mi?

ENFL 30. Hani kfirler seni tutuklamak veya ldrmek, ya da (Mekkeden) karmak iin tuzakkuruyorlard. Onlar tuzak kuruyorlar. Allah da tuzak kuruyordu. Allah, tuzak kuranlarn en hayrlsdr.

BAKARA 245. Kimdir Allaha gzel bir bor verecek o kimse ki, Allah da o borcu kendisine kat katdesin. (Rzk) Allah daraltr ve geniletir. Ancak Ona dndrleceksiniz.

TEGBUN 17. Eer siz Allaha gzel bir bor verirseniz, Allah onu size, kat kat der ve sizibalar. Allah. krn karln verendir, halimdir (hemen cezalandrmaz, mhlet verir).

Kurandaki btn ayetler gibi bu ayetlerde de Kuran Muhammedin uydurduu ortaya kyor.Her eye gc yeten Allah tpk bir insan gibi pazarlk yapyor, Muhammede yardm iin tuzak kuruyor,Muhammed iin bor istiyor.

SLAMYETTE KADIN ERKEK ET M? CENNET ANALARIN AYAI ALTINDA MIACABA?

el-BAKARA. 228. Boanm kadnlar, kendi balarna ( evlenmeden) ay hali (hayz ve temizlikmddeti) beklerler. Eer onlar Allaha ve ahiret gnne gerekten inanmlarsa rahimlerinde Allahnyarattn gizlemeleri kendilerine helal olmaz. Eer kocalar barmak isterlerse, bu durumda boadklarkadnlar geri almaya daha fazla hak sahibidirler. Kadnlarn da devlerine denk belli haklar vardr. Ancakerkekler, kadnlara gre bir derece stnle sahiptirler. Allah azizdir, hkimdir (Diyanet Vakf Yaynlar,2008, Ankara).

282. Ey iman edenler! Belirlenmi bir sre iin bir birinize borlandnz vakit onu yazn. Bir ktiponu aranzda adaletle yazsn. Hibir ktip Allahn kendisine rettii gibi yazmaktan geri durmasn; (hereyi olduu gibi) yazsn. zerinde hak olan kimse (borlu) da yazdrsn. Rabbinden korksun ve borcunu aslaeksik yazdrmasn ayet borlu sefih veya akl zayf veya kendisi syleyip yazdramayacak durumda ise,velisi adaletle yazdrsn. Erkeklerinizden iki de ahit bulundurun. Eer iki erkek bulunmazsa rzagstereceiniz ahitlerden bir erkek ile biri yanlrsa dierinin ona hatrlatmas iin iki kadn (olsun).ardklar vakit ahitler gelmezlik etmesin. Byk veya kk, vadesine kadar hibir eyi yazmaktansakn enmeyin. Byle yapmanz Allah nezdinde daha adaletli, ehadet iin daha salam, phedmemeniz iin daha uygundur. Ancak aranzda yapp bitirdiiniz pein bir ticaret olursa, bu durumfakldr. Bu durumda onu yazmamanzda sizin iin bir saknca yoktur. (Genellikle) al-veri yaptnzdaahit tutun. Ne yazan, nede ahit zarara uratlsn. Eer bunu yaparsanz (zarar verseniz) phe yok ki bu,sizin yoldan kmanz demektir. Allahtan korkun. Allah size gerekli olan retiyor. Allah her eyibilmektedir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

en-NSA 3. Eer (kendileriyle evlendiiniz takdirde) yetimlerin haklarna riayet edememektenkorkarsanz beendiiniz (veya size helal olan kadnlardan) ikier, er, drder aln. Hakszlk yapmaktankorkarsanz bir tane aln yahut da sahip olduunuz (cariyeler) ile yetinin. Bu, adaletten ayrlmamanz iin enuygun olandr(Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

11. Allah size, ocuklarnz hakknda, erkee, kadnn paynn iki misli (miras vermenizi) emreder.(ocuklar) ikiden fazla kadn iseler, lnn brakt te ikisi onlarndr. Eer yalnz bir kadnsa yarsonundur. lenin ocuu varsa, ana babasndan her birinin miras altnda bir hissesi vardr. Eer ocuu yokda ana babas ona varis olmu ise, anasna te bir (der). Eer lenin kardeleri varsa, anasna altda bir(der). Btn bu paylar lenin yapaca vasiyetten ve bortan sonradr. Babalarnz ve oullarnzhangisinin size, fayda bakmndan daha yakn olduunu bilemezsiniz. Bunlar Allah tarafndan konmufarzlardr (paydalardr). phesiz Allah ilim ve hikmet sahibidir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

34. Allahn insanlardan bir ksm dierlerine stn klmas sebebiyle ve mallarndan harcamayaptklar iin erkekler kadnlarn yneticisi ve koruyucusudur. Onun iin saliha kadnlar itaatkrdr.Allahn kendilerini korumasna karlk gizliyi (kimse grmese de namuslarn) koruyucudurlar. Bakaldrmasndan endie ettiiniz kadnlara t verin, onlar yataklarda yalnz brakn ve (bunlarla yola

11

gelmezlerse hafife) dvn. Eer size itaat ederse artk onlarn aleyhine baka bir yol arayn; nk Allahycedir, byktr (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Kuranda kadnlar aleyhine baka birok ayet bulabilirsiniz. Kurana gre kadn erkeine herzaman itaat etmeli, koca karlarn istedii zaman boayabilir ama kadnlarn ise erkei boama hakk yoktur.Cariyer ise kle olduklar iin erkek onlar istedii gibi kullanabilir, satabilir. Bu ayetler gsteriyor ki 7. 8.yy erkek egemen Arap toplumunda kadnlar ikinci snf insan ve Muhammed Arap toplumdaki bu bakasn Kurana aynen yanstm.

SLAMYETTE HERKEZ ET M? HERKEZ ETSE NEDEN KLELK VAR?

el-BAKARA. 178. Ey iman edenler! ldrlenler hakknda size ksasa ksas farz klnd. Hre hr,kleye kle, kadna kadn (ldrlr). Ancak her kim cezas, kardei (ldrlenin velisi) tarafndan birmiktar balanrsa artk (taraflar) hakkaniyete uymal ve (ldrlen) ona ( gereken diyeti) gzellikledemelidir. Bu sylenenler, Rabbimizden bir hafifletme ve rahmettir. Her kim bundan sonra haddi aarsamuhakkak onun iin elem verici bir azap vardr.

en-NSA 25. inizden, imanl hr bir kadnla evlenmeye gc yetmeyen kimse, ellerinizin altndabulunan imanl bir gen kzlarnz (saylar) cariyelerinizden alsn. Allah sizin imannz daha iyibilmektedir. Hep ayn kktenseniz (insanlk bakmndan aranzdan fark yoktur). yle ise iffetli yaamalar,zina etmemeleri ve gizli dost da tutmamalar art ve sahiplerinin izni ile onlar (cariyeleri) nikhlayp aln,mehirlerini de normal miktarda verin. Evlendikten sonra bir fuhu yaparlarsa onlara, hr kadnlarncezasnn yars (uygulanr). Bu (cariye ile evlenme izni), iinizden gnaha dmekten korkanlar iindir.Sabretmeniz ise sizin iin daha hayrldr. Allah ok balayc ve esirgeyicidir.

en-NAHL 75. Allah, hibir eye gc yetmeyen, bakasnn mal olmu bir kle ile katmzdankendisine verdiimiz gzel rzktan gizli ve ak olarak (hr) bir kimseyi misal verir. Bunlar hi eit olurmu? Dorusu ham da Allaha mahsustur. Fakat onlarn ou (bunu) bilmezler (Diyanet Vakf Yaynlar,2008, Ankara).

Kuranda klelerle ilgili baka ayetler de vardr. Su ilemi bir Mslman bu suun karl birkle azat etmesi emri verilmitir ama bu sadece bir kiiyi cezalandrma usuldr yoksa klelii yasaklayanherhangi bir ifade yoktur. Avrupada klelik 19. yy da yasaklanrken slamiyetin doduu yer olan SuudiArabistanda klelik 1950 ( 20. yy) da yasaklamtr. slamiyetin doduu 7. yy dan 20. yy a kadar slamdnyasnda klelik serbesttir. Muhammedin ve dier drt halifenin de klesi vardr, klelikyasaklanmamtr.

SLAMYET BARI DN M YOKSA SAVA (CHAD) DN M?MDE 32. Bundan dolay srailoullarna (Kitapta) unu yazdk: Kim, bir insan, bir can karl

veya yeryznde bir bozgunculuk karmak karl olmakszn ldrrse, o sanki btn insanlarldrmtr. Her kim de birini (hayatn kurtararak) yaatrsa, sanki btn insanlar yaatmtr. Andolsunki, onlara resllerimiz apak deliller (mucize ve yetler) getirdiler. Ama onlardan birou bundan sonra da(hl) yeryznde ar gitmektedir.

Mslmanlar slamn barc bir din olduunu gstermek iin hep bu ayeti/sz rnek gsterirler.Derler ki slama gre bir insan ldrmek btn insanl ldrmek gibidir. Gerek de bu ayette bu musyleniyor. Burada Muhammed srailoullarna (Yahudilere) sesleniyor ne zaman bu sz sylyor,kralln ilk yaymaya balad Mekke dneminde Yahudilerin saldrsndan kurtulmak iin. Kuranda kiyzlerce ayette/szde grlmektedir ki Muhammed glenince slam Mslmanlar, Mslman olmayanlarakar savamaya onlar ldrmeye tevik etmektedir.

BAKARA 256. Dinde zorlama yoktur. nk doruluk sapklktan iyice ayrlmtr. O halde, kimttu tanmayp Allaha inanrsa kopmak bilmeyen sapasalam bir kulpa yapmtr. Allah, hakkylaiitendir, hakkyla bilendir.

KFRUN 1. De ki: Ey Kfirler!2. Ben sizin kulluk ettiklerinize kulluk etmem.

12

3. Siz de benim kulluk ettiime kulluk edecek deilsiniz.

4. Ben sizin kulluk ettiklerinize kulluk edecek deilim.

5. Siz de benim kulluk ettiime kulluk edecek deilsiniz.

6. Sizin dininiz size, benim dinim de banadr.

el-BAKARA. 190. Size kar savaanlara, sizde Allah yolunda sava an. Sakn arya gitmeyin,nk Allah arlar sevmez.

191. Onlar yakaladnz yerde ldrn. Sizi kardklar yerden siz de onlar karn. Fitne, adamldrmekten daha ktdr. Mescid-i Haramda onlar sizinle savamadka, sizde onlarla savamayn. Eeronlar size kar sava aarlarsa siz de onlar ldrn. te kfirlerin cezas byledir.

192. Eer onlar (savatan) vazgeerlerse (unu iyi bilin ki) Allah gafur ve rahimdir.194. Haram ay haram aya karlktr. Hrmetler (dokunulmazlklar) karlkldr. Kim size saldrrsa

siz de ona misilleme olacak kadar saldrn. Allahtan korkun ve bilin ki Allah mttefiklerle birliktedir.(Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Bu ayetleri/szler Muhammed kralln ilk yaymaya balad Mekke dneminde sylemitir. Yoksa buszler Allahn szleri olsayd unu sorabilirdik. Allah bu szleri syledikten sonra, biraz sonra greceinizayetlerde/szler de Allah dneklik yapp sznden cayd m? Sorusu ortaya kar. Yoksa glenincesznden dnen Muhammed mi? Muhammedin bu ayetlerinin/szlerinin sonucu olarak slam klla (fetih,cihad) ktaya yaylmtr. slamn szle ikna yoluyla yayld Mslman bir lke yoktur.

el-BAKARA. 193. Fitne yok edilinceye ve din (kulluk) de yalnz Allah iin oluncaya kadar onlarlasavan. ayet vazgeerlerse zalimlerden bakasna dmanlk ve saldr yoktur.

216. Hounuza gitmedii halde sava size farz klnd. Sizin iin daha kt olduu halde bir eyisevmemeniz de mmkndr. Allah bilir, siz bilmezsiniz.

218. man edenler ve hicret edip Allah yolunda cihad edenler var ya, ite bunlar Allahn rahmetiniumabilirler. Allah, gafur ve rahimdir.

244. Allah yolunda savan ve bilin ki Allah her eyi bilir.AL- MRAN 142. Yoksa Allah iinizden cihad edenleri belli etmeden, sabredenleri ortaya

karmadan cennete gireceinizi mi sandnz?en-NSA 74. O halde dnya hayatn ahiret karlnda satanlar, Allah yolunda savarlar. Kim Allah

yolunda savar da ldrlr veya galip gelirse biz ona yaknda byk mkfat vereceiz.76. man edenler Allah yolunda savarlar, inanmayanlar ise taut (batl davalar ve eytan) yolunda

savarlar. O halde eytann dostlarna kar savan; phe yok ki eytann kurduu dzen zayftr.84. Artk Allah yolunda sava. Sen, kendinden bakas (sebebiyle) sorumlu tutulmazsn. Mminleri

de tevik et. Umulur ki Allah kfirlerin gcn krar (gleriyle size zarar vermelerini nler). Allahn gcdaha etin ve cezas daha iddetlidir.

89. Sizin de kendileri gibi inkr etmenizi istediler ki onlarla eit olasnz. O halde Allah yolunda gedinceye kadar onlardan hi birini dost edinmeyin. Eer yz evirirlerse onlar yakalayn, bulduunuz yerdeldrn ve hibirini dost edinmeyin.

95. Mminlerden zr sahibi olanlar dnda- oturanlarla mallar ve canlaryla Allah yolunda cihadedenler bir olmaz. Allah, mallar ve canlar ile cihad edenleri, derece bakmndan oturanlardan stn kld.Geri Allah hepsine de gzellik (cennet) vaat etmitir; ama mcahitleri, oturanlardan ok byk bir ecirlestn klmtr.

144. Ey mminler! Mminleri brakp da kfirleri dost edinmeyin; (bunu yaparak) Allahaaleyhinizde apak bir delil mi vermek istiyorsun?

el-MADE 33. Allah ve Resulne kar savaanlarn ve yeryznde (hak) dzeni bozmayaalanlarn cezas ancak ya (acmadan) ldrlmeleri, ya aslmalar yahut el ve ayaklar aprazlamakesilmesi yahut da bulunduklar yerden srlmeleridir. Bu onlarn dnyadaki rsvaldr. Onlar iin ahirettede byk azap vardr.

13

51. Ey iman edenler! Yahudileri ve Hristiyanlar dost edinmeyin. Zira onlar birbirinin dostudurlar(birbirinin tarafn tutarlar). inizden onlar dost tutanlar, onlardandr. phesiz Allah, zalimler topluluunayol gstermez.

el-TEVBE 5. Haram aylar knca mrikleri bulduunuz yerde ldrn; onlar yakalayn, onlarhapsedin ve onlar her gzetleme yerinde oturup bekleyin. Eer tevbe eder, namaz dosdoru klar, zektverirlerse artk yollarn serbest brakn. Allah yarglayan, esirgeyendir.

29. Kendilerine kitap verilenlerden ahiret gnne inanmayan, Allah ve Resulnnharam kldn haram saymayan ve hak dini kendine din edinmeyen kimselerle, klerek elleriyle cizyeverinceye kadar savan.

123. Ey iman edenler! Kfirlerden yaknnzda olanlara kar savan ve onlar sizde bir sertlikbulsunlar. Bilin ki, Allah saknanlarla beraberdir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

el-ENFAL 12. Hani Rabbin meleklere: Muhakkak ben sizinle beraberim; haydi iman edenleredestek olun; Ben kfirlerin yreine korku salacam; vurun boyunlarna! Vurun onlarnbtn parmaklarna diye vahyediyordu.

Birde Muhammedin bir hadisi vardr bu hadis btn mezhepler tarafndan kabul edilir sahih hadisolduu konusunda kuku yoktur. Bu hadise gre:

"Kim dinini deitirirse onu ldrn" [el-Buhr, es-Sahh, Cihd, 149; Eb Dvd, es-Snen,Hudd, 1; et-Tirmiz, es-Snen, Hudd, 20; bnu Mce, es-Snen, Hudd, 2.]http://www.diyanet.g...?sayfa=16&yid=4

Zeyd Ibni Eslem ( radyallahu anh ) anlatyor : Resulullah ( SAV) buyurdular ki, Dinini deitireninboynunu vurun.

Hadislerde de grld gibi Mslman anne ve babadan doan bir kii Muhammedin Kurankendi kar iin uydurduunu anlad ve slam brakmaya karar verdi. O kii slama gre riddet, irtidadyapp mrted olup dinden kar ve o kii Muhammedin hadisi gerei lmle cezalandrlmas gerekir.

Yukardaki ayetler gibi kuranda pek ok daha ayet vardr Mslmanlar savaa (cihad) tevik eden,kutsal kitabnda byle ayetler olan dinden kann ldrlmesini syleyen bir din bar dini olabilir mi?

slam yukardaki ayetler nedeniyle cihad (fetih) anlay ile bugnk Mslman lkeler olumutur.Bugn Mslman olan lkelerin hi biri slam szle ikna olarak deil kl zoruyla benimsemitir.

slamiyette sava ganimetleri!el-ENFAL 1.Sana sava ganimetlerini soruyorlar. De ki. Ganimetler Allah ve Peygambere aittir. O

halde siz (gerek) mminler iseniz Allahtan korkun, aranz dzeltin Allah ve Resulne itaat edin.69. Artk elde ettiiniz ganimetlerden helal ve temiz olarak yeyin. Ve Allahtan korkun, phesiz ki

Allah balayan, merhamet edendir.el-AHZAB 26. Allah, ehl-i kitaptan, onlara (mrik ordularna) yardm edenleri kalelerinden indirdi

ve kalplerine korku dryor; bir ksmn da esir alyoruz.27. Allah, onlarn yerlerine, yurtlarna, mallarna ve ayak basmadnz topraklara sizi miras yapt.

Allahn her eye gc yeter.el-HAR 6. Allahn onlardan (mallarndan) Peygamberine verdii ganimetler iin sizin at ve deve

koturmu deilsiniz. Fakat Allah, peygamberlerini diledii kimselere kar stn klar, Allah her eyekadirdir.

7. Allahn (fethedilen) lkeler hakknda Peygamberine verdii ganimetler, Allah, Peygamber,yaknlar, yetimler, yoksullar ve yolda kalmlar iindir. Bylece o mallar, iinizden yalnz zenginlerarasndan dolaan bir devlet olmaz. Peygamber size ne verdiyse onu aln, size ne yasakladysa ondan dasaknn, Allahtan korkun. nk Allahn azab etindir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

7.8. yy Arap toplumunda yamaclk ok yaygnd, savalarn nedenlerinden birisi de yama(ganimet) elde etmekti. te Muhammed sava sonras ganimetlerin nasl paylalaca ile ilgili kendini dekayrarak gya Allahn azndan kurallar koyuyor.

SLAMYET VE EVRM

14

L- MRAN 59. phesiz Allah katnda (yaratlar bakmndan) sann durumu, demin durumugibidir: Onu topraktan yaratt. Sonra ona ol dedi. O da hemen oluverdi.

FUSSILET 9. De ki: Gerekten siz, yeri iki gnde yaratan inkr edip Ona ortaklar mkouyorsunuz? O, lemlerin Rabbidir.

10. O, yeryznde sabit dalar yerletirdi. Oraya bereketler yaratt ve orada tam drt gndeisteyenler iin fark gzetmeden gdalar takdir etti.

11. Sonra duman halinde olan ge yneldi, ona ve yerkreye: isteyerek veya istemeyerek, gelin!Dedi. kisi de steyerek geldik dediler.

12. Bylece onlar, iki gnde yedi gk olarak yaratt ve her ge grevini vahyetti. Ve biz, yaknsemay kandille donattk, bozulmaktan da koruduk. te bu azizi, lim Allahn takdiridir.

el-FURKAN 59. Gkleri, yeri ve ikisinin arasndakileri alt gnde yaratan, sonra Ara istiva eden(ona hkmeden) Rahmandr. Bunu bir bilene sor (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

el-ARAF 19.(Allah buyurdu ki). Ey dem! Sen ve ein cennete yerleip dilediiniz yerden yeyin.Ancak u aaca yaklamayn! Sonra zalimlerden olursunuz.

20. Derken eytan, birbirine kapal ayp yerlerini gstermek iin onlara vesvese verdi ve: Rabbinizsize bu aac srf melek olursunuz veya ebedi kalanlardan olursunuz diye yasaklad, dedi.

21. Ve onlara: Ben gerekten size t verenlerdenim, diye yemin etti.22. Bylece onlar hile ile aldatt. Aacn meyvesini tattklarnda ayp yerleri kendilerine grnd.

Ve cennet yapraklarndan zerlerini rtmeye baladlar. Rableri onlara: Ben size o aac yasaklamadm mve eytan size apak bir dmandr, demedim mi? Diye nida etti.

23. (dem ve ei) dediler ki: Ey rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eer bizi balamaz ve bizeacmazsan mutlaka ziyan edenlerden oluruz.

24. Allah: Birbirinize dman olarak inin! Sizin iin yeryznde bir sreye kadar yerleme vefaydalanma vardr, buyurdu.

25. Orada yaayacaksnz, orada leceksiniz ve oradan (diriltilip) karlacaksnz dedi (DiyanetVakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Yukardaki ayetlerde grld Allah (Muhammed) Dnyann (Evren deil) yaratlmas ile ilgilielikili ifadeler vermekte, L- MRAN 59 Dnya iin ol dedi oluverdi diyor ama Furkan suresinde isednyann 6 gnde yaratld bahsedilmektedir. Allah bir sylediini baka bir zamanda unutuyor mu?Yoksa daha nce sylediini unutan Muhammed mi? Bilim adamlarna gre ise Evren 14 milyar yl, Dnyaise 4,596 milyar yandadr. Yukardaki Kurandaki ayetlerde ise her ey birka gnde yaratld yineKurana gre ilk insanlar dem ile Havva, eytann vesvese vermesi ile yasak elmay yiyor ve ayp yerleribirbirlerine grnmesiyle Cennetten kovuluyorlar ve o zamandan beri Dnyada yayorlar. Yani evrimfalan yok. NASAnn akladna gre ise bir canlnn DNAsnda bulunan karbon, hidrojen, azot, oksijen,fosfor, kkrt gibi kimyasal maddeler bir canlnn yap ta olan DNAy oluturuyor. Buradan u sonukyor kimyasal maddelerin suda tepkimesi ilk tek hcreli canllar ortaya kyor. Yani ilk canllarmilyarlarca yldan beri evrimleerek gnmzdeki Dnyadaki canl eitliliini oluturuyor. Kurana greise eytann kkrtmas ile yasak elmay yiyen dem ile Havva, ayp yerlerinin birbirlerine grnmesisonucu Cennetten kovulup Dnyaya derek ilk insanlar oluturuyorlar. Hangisi Gereki?

CENNETTE ERKEKLERE HUR VARSA PEK KADINLARA NE VAR?

en-NEBE 31.32.33.34. phesiz takva sahipleri iin umulan bulduklar yer, baheler, zm balar,gsleri tomurcuk gibi kabarm yat kzlar, iki dolu kseler vardr (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008,Ankara).

et-TUR17,18. phesiz (ktlklerden) korunanlar Rablerinin kendilerine verdikleriyle sevinerek

cennetlerde ve nimet iindeler. (Zira Rableri onlar, cehennem azabndan korumutur.19,20. Onlara. Yaptklarnza karlk sra sra dizilmi koltuklara yaslanarak afiyetle yeyin, iin

(denilir). Ayrca biz onlar, ceylan gzl hurilerle evlendirmisizdir.22. Onlara canlarnn istedii meyve ve etten bol bol verdik.

15

23. Orada karlkl kadeh tokutururlar, ama burada (iki yznden) ne samalama vardr ne degnaha girme.

24. Hizmetlerine verilmi, (kabuunda) sakl inci gibi genler etraflarnda dnp dolarlar (DiyanetVakf Yaynlar, 2008, Ankara).

er-RAHMAN46. Rabbinin huzurunda durmaktan korkan kimseler iki cennet vardr.56. Oralarda gzlerini yalnz elerine evirmi gzeller var ki, bunlardan nce onlara ne insan ne de

cin dokunmutur.70. lerinde huyu gzel yz gzel kadnlar vardr.71. yleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz72. Otalar iinde sahiplerine tahsis edilmi huriler vardr.73. yleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz74. Bunlara onlardan nce ne bir insan ne de cin dokunmutur.75. yleyse Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz76. Yeil yastklara ve harikulade gzel demeler yaslanrlar (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008,

Ankara).

el-VAKIA1. Kyamet koptuu zaman,1. Ve sizler de snf oldunuz zaman,2. Sadakiler, ne mutlu sadakilere!3. Soldakiler, ne bahtsz onlar!15,16. Cevherlerle ilenmi tahtlar zerindedirler, karlkl olarak oturup yaslanrlar.17. evrelerinde, (hizmet iin) lmsz genler dolar;18. Main emesinden doldurulmu testiler, ibrikler ve kadehlerle.19. Bu araptan ne balar artlr, ne de akllar giderilir.20. (Onlara) beendikleri meyveler,21. Canlar ektii ku etleri,22,23. Sakl inciler gibi, iri gzl huriler,35. Gerekten biz hurileri apayr bir biimde yeni yarattk.36,37. Onlar, elerine dkn ve yat bakireler yarattk (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).Yukardaki ayetlerde grld gibi Kuranda slamn (Muhammed) emirlerine itaat ettiklerinde

onlara Cennette eitli dller (baheler, zm balar, arap) yannda gsleri tomurcuk gibi kabarmyat gen kzlar (Huri) de vaat edilmektedir. Peki hemen sorabilirsiniz slamn (Muhammed) emirlerineitaat eden kadnlara Cennette ne vaat ediliyor? 7.8. yy Arap toplumunda kadnlar ikinci snf insandnldkleri iin Muhammed onlar Cennette dllendirme ihtiyac duymuyor. Trkiyedeki lahiyatlarkadnlar iin de Cennette onlara dnyadayken ki eleri hediye edilecekler deseler de Kuranda bunu ifadeeden herhangi bir ayet yoktur. lahiyatlar, halkn kadnlara hakszlk olmuyor mu? Sorularna cevapverebilmek iin onlara da kendi kocalar verilecek yalann sylyorlar. Kuranda Allah (Muhammed)erkekler iin huriyi vaat ediyor ama kadnlar iin ne bir koca ne de herhangi bir erkek vaat ediyor.

Kuranda et-TUR suresi 24. ayette sakl inci gibi genlerden (Glman) bahsedilmektedir. Bu genleriilahiyatlar yine erkekler iin (kadnlar iin deil, Arapada mzekker-mennes durumu) Cennettehizmeti diye ifade etmektedirler ama sadece bir hizmeti iin neden bu kadar sakl inci gibi ifadesikullanlmaktadr. Bundan dolay Arap toplumunda olancln yaygn olmasnda dolay bu genlerinhizmeti deil tpk huriler gibi erkekler iin cinsel obje olarak ifade edilmektedir.

Birde Kuranda Huri ve Glman dndaki Cennetteki dller (meyveler, rmaklar, yeillikler) hepArap Yarmadasna (Muhammedin yaad corafya) hitap etmektedir Ortadou blgesi dndaki meyveve sebzelerden hi bahsedilmiyor. Yoksa Allah (Muhammed) yenidnya rnleri olan patatesi, domatesi,kakaoyu vb rnleri bilmiyor muydu?

Yine baka bir konu, Ekvatoral blgede (Yamur Ormanlar), Muson Havzasnda yaayanlar iinCennetteki yeillikler, rmaklar bir dl olabilir mi?

K DENZN KARIMAMASI MESELESer-RAHMAN

16

19. (Sular ac ve tatl olan) iki denizi salvermitir; birbirine kavuuyorlar.20. (Fakat) aralarnda bir engel vardr, birbirine geip karmyorlar.21. O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlyorsunuz?22. O denizlerin her ikisinden de inci ve mercan kar.23. O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlyorsunuz?

el-FURKAN 53. Birinin suyu tatl ve susuzluu giderici, dierininki tuzlu ve ac iki denizi salverenve aralarna bir engel, almaz bir snr koyan Odur (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Muhammed zamanndan ok nce, tuzlu ve tatl sularn karmakta geciktikleri biliniyordu. Busularn hi karmadklarn syledii iin Kuranda mucize deil hata bulunmaktadr.

Deniz sular ve tatl sularnn karmasn tamamen ve kesin olarak engelleyen bir perde yoktur.Yzey gerilimi burada belirleyici deildir.

Eer Rahman ve Furkan surelerinde bahsedilen olay ayn olay ise Kuran tatl sularda mercanyaadn iddia ederek bir hata daha yapmaktadr.

Dnyada tatl su ile tuzlu suyun Kurann dedii gibi birbirine karmad yer yoktur. Kaptan Gustonun Cebelitark boaznda byle bir durum kefedip Mslman olduu doru

deildir. Ne Atlantik Okyanusunun suyu tatl ne de Akdenizin suyu tatldr. Dnyada suyu tatlolan bir deniz yoktur. Kaptan Gusto Hristiyan geleneklerine gre gmlmtr.

NUH TUFANI

HD 40. Nihayet emrimiz gelip de sular coup ykselmeye balaynca Nuha dedik ki: (Canleitlerinin) her birinden birer ift ile (boulacana dair) aleyhinde sz gemi olanlar dnda- aileni veiman edenleri gemiye ykle! Zaten onunla beraber pek az iman etmiti

44. (Nihayet) Ey yer suyu yut! Ve ey gk (suyunu) tut! denildi. Su ekildi; i bitirildi; (gemide) Cdi(dann) zerine yerleti. Ve o zalimler topluluunun can cehenneme! denildi (Diyanet Vakf Yaynlar,2008, Ankara).

Kurannda Nuh ve Tufan ile ilgili Hud suresi ve baka surelerde de ayetler vardr ama yukardaki ikiayet tufan zetlemitir. Yukardaki ayette de grld gibi canllarn nesillerinin devam iin Allah(Muhammed) her canldan Nuhun yapt gemiye bir ift alnmasn sylyor. imdi Dnyada milyonlarcacanl tr olduunu dnrsek her birinden iki tane alndna gre o zamann teknolojisine gre gemiahaptan yaplacaktr. Peki, bu milyonlarca canl tr Nuhun gemisine nasl sdrld? imdininteknolojisine gre bile byle btn canl trlerinde bir ift alacak gemi yapmak imknszdr. Muhammedbunu dnemedi nk o sadece Arap yarmadasndaki canl trlerini biliyordu (nsan, deve, kei, vb).

Nuh Tufan ilk nce Smerlerin Glgam Destannda geiyor, oradan Yahudilie, YahudiliktenHristiyanla (sa bir Yahudidir) ve slamiyette gemitir.

CEBRALN HIZI:

Mearic Suresi 4. Melekler ve Ruh (Cebrail), oraya, miktar (dnya senesi ile) elli bin yl olan bir gndeykselip kar (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Bu Kuran ayeti der ki;

Cebrail'in Allah katna kp inmesi, Allah katnda bir gne denk fakat Dnya zaman ile 50.000 ylsrer.

imdi hesaplayalm.

17

Kuran 610 civarnda geldiine gre, Cebrail'in Hira maarasna ulaabilmesi iin Allah katndan;M 49.390 ylnda yola km olmas gerekiyor.

Buradan nemli bir sonu kyor;Demek ki; Tevrat ve ncil'i Cebrail getirmi olamaz,nk Cebrail'in o sralar yolda olmas gerekiyor.

rnein ncil ve Kuran aras 600 sene, Cebrail ncili getirip, geri dnse ve hi oyalanmadan gerigelse arada minimum 100.000 sene gemesi gerekir.

yle bir olaslk olabilir mi?

Cebrail Dnya'ya varm, Tevrat', ncil'i ve Kuran' tebli ettii yaklak 3.000 sene boyuncadnyada beklemitir.

Bu sefer de syle bir sorun var;

Beklediine gre, demek ki dier kitaplarn geersiz olaca ve yeni kitap gnderilecei ncedenbiliniyor olmal.

Diyelim ki Cebrail, Ayet'i tebli etti ve geri dne geti.Allah katna ne zaman varacak?

Kuran'dan bu yana 1.400 sene getiine greDemek ki 48.600 sene daha yolu var.Bizim takvimle 50.600 ylnda Cebrail Allah katna ulaacak.Yani yeni bir Ayet iin Cebrail'in dnyaya geri ulamas en azndan 100.600 senesine denk gelir.

Cebrail, iniyor ve kyorsa, Allah belli bir yerde ve yukarlarda olmal deil mi?

O halde sre'yi bildiimize gre, Allah kat ile dnya arasndaki mesafeyi lebilmemiz iin tekbilmemiz gereken Cebrail'in hzdr.

Eger Cebrail k hznda gidiyorsa, basite Allah kat'nn bize uzakl 50.000 Ik yl olmaldr(Yaklasik 475 trilyon km). Oysa bu Evren iin ok kk bir l, nk Andromeda bile 4 milyon k yluzaklkta.

Hem bize bu kadar yakn olsa, Allah katnn Evren'in iinde bir yerlerde olmas gerekmez mi?

O zaman da sorarlar, kardeim Allah, yaratt Evren'in iinde nasl olabilir? Allah, yarattEvrenden kk mdr? Veya yaratt Evren'in iine girmeyi nasl becermi diye, Evren yokken neredeydidiye?

Peki, farz edelim, Evrenin dnda bir yerlerde.Simdi sreyi bildiimize gre ve Evren'in boyutlarn bildiimize gre Cebrail'in minimum hzn bulabiliriz.

Evren'in en uzun kesiti 125 milyar k yl. Cebrail'in bunu 50.000 senede kat edebilmesi iin hzsaniyede 76.000.000.000 km olmaldr.Yani Ik hznn tam 253.000 kat bir hzla gitmeli.

Peki, oraya bir gecede gidip dnebilmek iin gerekli hz nedir?

Bu hz Cebrail'den 100 milyon kez daha hzl olmal.Yani k hznn 25 trilyon kat bir hz...

18

Peygamber'in Mira'a kmas olay iin byle bir hz gereklidir.

Peki, peygamber ayn gece iinde Allah katna gidip dnebiliyorsa,Cebrail neden 50.000 sene urayor? Cebrail neden bu kadar yava?

imdi, baka bir sorun var.Bizim dinciler der ki;'Evren geniliyor ve bu Kuran'da bildirilmitir'

Eer, Evren geniliyorsa;Dnya ve Allah kat arasndaki mesafenin de genilemesi gerekmiyor mu?Yani Allah kat giderek bize uzaklayor olmal deil mi? Galaksiler bilindii gibi, birbirinden k hznayakn hzlarla uzaklayor.Peki bu durumda aradaki mesafe hep arttndan Cebrail'in her gidi geliinde, sre'nin veya hznn, birtanesinin deimesi gerekmez mi?

Kuran evrenselse ve Cebrail bu mesafeyi hep 50.000 ylda inip, kyorsa, Evren geniledike hznarttrmas gerekmez mi?

Tersine Evren bzlmeye baladka da 50.000 yl doldurmak iin hzn drmeli deil mi?

Buradan bir sonu daha kyor.

Cebrail mutlaka k hznn zerinde olmal. Evren, k hzna yakn bir hzda genilediine gre,Cebrail dk hzlarla giderse, asla gidecei yere ulaamayacaktr. nk o yol aldka, var hedefi okdaha hzl uzaklaacaktr.

Bu arada Cebrail'in ynn tayin, var hedefini bulma, Evren'in genileme hzn bilebilme ve bunagre kendi hzn ayarlama yetenekleri var mdr? Yoksa bu merkezden otomatik mi ayarlanr bunlar henzbilemiyoruz.

Ve Cebrail, 50.000 yl sonra (MS 50.600) Allah katna ulatnda, Allah katnda sadece bir gngemi olacak. Allah, sabah kalkacak ve bakacak ki Cebrail gelmi. Ve belki de yle diyecek;

'Cebrail, ho geldin, hadi hem kahvalt edelim hem biraz laflayalm'

Onlar kahvalt edip laflarken, bu arada Dnya'da binlerce sene geecek,ve Dnyadaki insanlar, yoksulluk, savalar, hastalklar ve adaletsizlikle bouurken, neden unutulduklarndnp duracaklar.

Bilmeyecekler ki 'Savata size melekler yardm etti' (Enfal suresi) diyen Allah'n bunu en az 50.000sene nce planlam ve Melekleri yola karm olmas gerekir.

MUHAMMEDN KENDNE KIYAI!

Muhammedin Kral gibi yaamak iin uydurduu (kendini ele verdii) en nemli ayet:

el-AHZAB 50. Ey Peygamber! Mehirlerini verdiin hanmlarn, Allahn sana ganimet olarakverdii ve elinin altnda bulunan cariyeleri, amcann, halann, daynn ve teyzenin seninle beraber g edenkzlarn sana helal kldk. Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istedii takdirde, kendisini peygamberehibe eden mmin kadn, dier mminlere deil, srf sana mahsusu olmak zere (helal kldk). Kukusuz biz,hanmlar ve ellerinin altnda bulunan cariyeleri hakknda mminlere neyi farz kldmz biliriz. (Buhususta ne yapmalar lazm geldiini onlara akladk) ki, sana bir zorluk olmasn. Allah balayandr,merhamet edendir (Dinayet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

19

Allah akraba evliliin salk asndan sakncal olduunu yoksa bilmiyor mu? Adalet kavramnda ennemli zellik eitlik deil mi? Peygamber dier insanlarla eit deil mi? Allah Peygambere kyak mgeiyor?

Bir de Peygamber kendisiyle evlenmek istedii takdirde, kendisini peygambere hibe eden mminkadn, dier mminlere deil, srf sana mahsusu olmak zere (helal kldk)

Byle bir cmle krallara has deil mi? Gnmzde demokratik bir lkede bir Cumhurbakan bilebyle bir cmle kullanabilir mi? Ancak bir kral byle bir cmle kurmaz m?

Yukardaki ayeti ancak bir kral kendine harem kurmak iin sylemez mi? Muhammed iyi bir insanm yoksa kendini Kuran vastasyla kral yapmaya alan uyank bir Arap m?

MUHAMMEDN EVNE GELP UZUN SRE GTMEYEN MSAFRLER

slam kaynaklarndan rendiimiz baka bir olay, Muhammedin ayet yazarken ne kadar keyfidavrandna iyi bir rnektir. Muhammed, evine gelip uzun sre gitmeyen misafirlerden rahatsz oluyor,ancak -peygamberliine yaktramadndan olsa gerek- hi kimseye bir ey syleyemiyordu. Bununzerine Ahzab Suresi 53.ayet geldi:

el-AHZAB 53. Ey iman edenler! Siz, bir yemee arlmadka, zamannn gzetmeksizin,Peygamberin evlerine girmeyin. Ancak davet edildiinizde vakit girin. Yemei yediinizde hemen daln,sohbete dalmayn. nk bu hareketiniz Peygamberi zmekte, fakat o (size bunu sylemekten)utanmaktadr. Ama Allah, hakk sylemekten ekinmez. Peygamberin hanmlarndan bir ey istediinizzaman perde arkasndan isteyin. Bu, hem sizin kalpleriniz, hem de onlarn kalpleri iin daha temiz birdavrantr. Sizin Allahn Resuln zmeniz ve kendisinden sonra onun hanmlarn nikhlamanz asla caizolamaz. nk bu, Allah katnda byk (bir gnahtr) tr (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Grdmz gibi, Muhammed yine ii Allaha havale ederek bir ykten daha kurtulmutur. SizceTanr neden bu ayeti indirmitir? Saysz kadn ve cariye evde doluyken, sralarn bekleirken Muhammed'imminler yok yere oyalamasn diyedir. Muhammed in Tanrnn bile ok nemsedii byk grevini yerinerahata getirmesi iindir. Biz kfirler bile evimize gelen misafire, tek bir eimiz olduu halde hadi gidin, zrtprt gelmeyin demiyoruz. Kuran tm zamanlara hitap ederken -Ey iman edenler diye balayan Ahzab Suresi53.ayet bugn o seslenenlere ne ifade edecektir?

HAFSA OLAYI

Muhammed, karlar arasnda huzursuzluk ve kskanla yol at iin, cinsel ilikiyi srayasokmutu. Bir gn, sra karlarndan Hafsadayken, ilikide bulunmak amacyla odasna gider, fakat Hafsaybulamaz. O srada cariyelerinden Marya ile karlar. Bunun zerine Maryay Hafsann yatana yatrponunla ilikiye girer. O srada Hafsa ieri girer ve ikisini yakalar. Ey Tanrnn elisi! Beni aaladn.Benim gnmde, benim sramda, benim yatamda bir cariyeyle yatyorsun! diyerek tepkisini dile getirirHafsa. Bunun zerine Muhammed Vallahi billahi Marya ile bir daha yatmayacam diye yemin eder veolay kapanr.(Taberi, Camiul Beyan,28/102)

Fakat Muhammed, yemininden pimanlk duymu olsa gerek ki, hemen ilgili vahiy gelmitir:

el-TAHRM-1. Ey Peygamber! Elerinin rzasn gzeterek Allahn sana helal kld eyi kendineniin haram ediyorsun? Allah ok balayan, ok esirgeyendir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Bu ayetin bu olayla ilgili olarak geldii, tm saygn tefsirlerde anlatlr. Hi mi aklnz almyorkoskoca Tanr Muhammed in cinsel hayatna mdahale ediyor. Mdahale etmekle kalmyor Kurana geen

20

bu ayet bize hayatla ilgili ne gibi bir Tanrsal ahlak rnei veriyor. Tam tersi ahlakszlk rnei. Hempeygamber ol, hem bir sr kadnla evlen, bir sr cariyeyi yanndan eksik etme, hem Tanrn seni buahlakszlklarn onaylasn, hem de Kurana soksun bu ahlakszlklar.

KADIN SIRASI

Muhammed, ok kars olduu iin; karlar arasnda kskanlk olmamas iin onlarla cinselilikilerini sraya koymutu. Fakat bu durumdan da pek memnun deildi. nk karlar iinde yal olanlarolduu gibi, baz eleriyle de, daha fazla birlikte olmak istiyordu. Muhammedin her istei olduundageldii gibi, bu durumda da bir vahiy geldi ve Muhammed'in cinsel iliki srasn Muhammed'in istediiekilde dzenledi.

el-AHZAB 51. Onlardan dilediini geriye brakr, dilediini de yanna alrsn. Braktnhanmlarndan arzu ettiini tekrar yanna almanda, senin zerine bir gnah yoktur. Byle yapman onlarnmutlu olmalarna, zlmelerine ve hepsinin, senin verdiklerine raz olmalarna daha uygundur. Allah,kalplerinizde olan bilir. Allah hakkyla bilendir, halimdir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

MUHAMMEDN LE UYKUSU

Hucurat " hcreler" demek. Muhammedin evinde dokuz hcre var ve her birinde bir kars var.Muhammed cinsel istei gelince bu hcreleri dolayor. Bir gn Muhammed le uykusundayken BeniTemim kabilesinden kalabalk bir heyet gelmi ve evin arka tarafnda durmular. Elmallnn dediine gre:"Resulullah henz uyuyordu, 'Ey Muhammed! Bizim yanmza k!' diye bardlar, bunun zerine uyandve kt".

Bunun zerine Hucurat suresi iniyor bakn Allah sevgili resuln uykudan uyandran densizler iin ne diyor:

(Ey Muhammed!)

el-HUCURT 4. (Resulm) Sana odalarn arkasndan baranlarn ou akl ermez kimselerdir(Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

el-HUCURT 5. Eer onlar, sen yanlarna kncaya kadar sabretselerdi, elbette kendileri iin dahaiyi olurdu. Allah, ok balayan, ok esirgeyendir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Buyrun bakalm adam le uykusundan edenler iin ayet iniyor mu inmiyor mu? :)

ORU ZAMANI CNSEKLLK

Muhammed, ilk bata oru zamannda cinsel ilikiyi kstlamt. Fakat Mslmanlarn birou bu yasaauyamadlar. Bunun zerine Muhammed u ayeti yazd:

el-BAKARA. 187. Oru gecesinde kadnlarnza yaklamak size helal klnd. Onlar sizin iin birelbise, siz de onlar iin bir elbisesiniz. Allah sizin kendinize ktlk ettiinizi bildi ve tevbenizi kabul edipsizi balad. Artk (ramazan gecelerinde) onlara yaklan ve Allahn size sizin iin takdir ettikleriniisteyin. Sabahn beyaz iplii (aydnl) siyah ipliinden (karanlndan) ayrt edinceye kadar yeyin, iinsonra akama kadar orucu tamamlayn. Mescitlerde ibadete olduunuz zamanlarda kadnlarla birlemeyin.Bunlar Allahn koyduu snrlardr. Sakn bu snrlara yaklamayn. te bylece Allah ayetlerini insanlaraaklar. Umulur ki korunurlar (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

"MUHAMMED EHVET N EVLENMYORDU, YARDIM N EVLENYORDUDDALARINA CEVAP

21

el-AHZAB 53. Ey iman edenler! Siz, bir yemee arlmadka, zamannn gzetmeksizin,Peygamberin evlerine girmeyin. Ancak davet edildiinizde vakit girin. Yemei yediinizde hemen daln,sohbete dalmayn. nk bu hareketiniz Peygamberi zmekte, fakat o (size bunu sylemekten)utanmaktadr. Ama Allah, hakk sylemekten ekinmez. Peygamberin hanmlarndan bir ey istediinizzaman perde arkasndan isteyin. Bu, hem sizin kalpleriniz, hem de onlarn kalpleri iin daha temiz birdavrantr. Sizin Allahn Resuln zmeniz ve kendisinden sonra onun hanmlarn nikhlamanz asla caizolamaz. nk bu, Allah katnda byk (bir gnahtr) tr (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Muhammed'in evlendii kadn saysnn fazla olmas ve inanmayanlarn bu durumu eletirmesinekar mslmanlar hemen savunmaya geerler ve derler ki "O, ehveti iin ok evlilik yapmad. O dulkadnlar bile korumak iin almtr." Mslmanlar Muhammed'in hanmlarnn ounun aresiz dulhanmlar olduunu sylemektedirler. Fakat ortada bariz bir ekilde gzden kardklar nokta udur ki, buhanmlarn dul kalmasnn nedeni de zaten Muhammed ve haydutlarnn, yaptklar basknlarla, kadnlarnkocalarn ldrmeleridir. Ayrca; Yukardaki ayette son blmde bulunan cmle aslnda ok kk fakat biro kadar da nemli bir ayrntdan bahsetmektedir. Bakalm bahsettiimiz cmlede ne diyordu Allah:

"Sizin Allahn resln zmeniz ve kendisinden sonra onun hanmlarn nikhlamanz asla caizolamaz. nk bu, Allah katnda byk bir gnahtr."

imdi bu cmlelerden anlayacamz ak bir ekilde orada duruyor. Ne demek istiyor: Muhammedlrse ya da ayrlrsa eleri ile evlenmeyiniz. nk O zlr O zlrse Allah affetmez.

Neydi Muhammedin ok evli olmasna savunma: "Hepsi ile ilikiye girdiini mi sanyorsunuz. Odul kadnlar bile korumak iin almtr!" O, kadnlar ve dullar korumak iin evleniyordu da kendi eleridul kaldnda durum neden deiti? imdi O lse onun elerini birileri "korumak istese" bunun nesi gnaholacak? stelik snnet deil midir peygamberin yaptklarn yapmak?

49 YAINDAK ADAM (MUHAMMED), 6 YAINDAK BR OCUK (AE) LE EVLENYOR:

Yine Aie'nin kendisinin anlattn dile getiren bir hadis:

Bu hadisin banda, Aie aynen yle diyor:

-"Peygamber benimle evlendi; ben o srada 6 yandaydm."

Evet, bir yanda 49 yandaki Muhammed, br yanda 6 yandaki Aie evleniyorlar. Muhammed ileevlendii zaman Aie'nin 6 yanda olduunun slam dnyasnda kabulu zorunlu. nk bunu anlatan hadis,tartmasz salam (sahih) kabul edilir. Bu hadisi, slam dnyasnda en salam olarak benimsenegelmi olanBuhari'nin ve Mslim'in E's-Sahihlerinde de buluyoruz.

Anlatldna gre evlilik gerekleiyor ama yine de 3 yl kadar zifaf (yani cinsel birleme) gereklemiyor.Bu sre getikten sonra oluyor zifaf!

Aie 9 yandayken 52 yandaki Muhammed ile gerdee giriyor:

Hadisi izleyelim. Aie anlatyor:

-"Ve be dokuz yandayken benimle gerdee girdi. Medine'ye gmtk. Haris bn Hazrec oullarnakonuk olduk. O srada stmaya yakalandm. Salarm dkld. Salarm yeniden geldi; blkler olutu.Annem mm Ruman bana geldi. Arkadalarm ile birlikte salncakta sallanyorduk. Annem beni ard.Yanna gittim. Benden ne istediini bilmiyordum. Elimi tutup alp gtrd. Evin kapsna gelince durdu.Soluk solua kalmtm. Sonunda soluum biraz yatt. Annem, sonra biraz su alp yzme bamadedirdi. Sonra beni eve soktu. Bir de baktm ki bir takm Medineli kadnlar. Evdeler. Bana yle demeyebaladlar:

22

-Hayrl, bereketli olsun. yi anslar.

Annem beni bu kadnlara teslim etti. Bunlar benim sam bam ykadlar, beni gzel bir biimdehazrladlar. Peygamberle birden karlamaktan baka hibir ey beni korkutmamt. Kadnlar, beni onateslim ettiler. Ve ben o sralar 9 yandaydm."

Aie, Muhammed'in koynuna verilmek zere gtrldnde, salncakta sallanp oynayan bir oyunocuuydu. Yani Muhammed, 52 yanda bylesine bir ocukla cinsel birleimde bulunmutu.

MUHAMMEDN EHVET VE TANRISI

Karlarndan Aie, Muhammed'e yle diyor:

-"Ma era rabbeke illa ysariu hevake" (Bkz. Buhari, e's-Sahih, Kitabu't-Tefsir/33/7,Kitabu'n-Nikah/29;Diyanet yaynlarndan Tecrid, hadis no:1721;Mslim, e's-Sahih, Kitabu'r-Rda/49,hadisno:1464;bn Mace Snen, Kitabu'No:-Nikah/57, hadis No: 200; Ahmed bn Hanbel,6/134,158)

Nedir bu szn Trkesi?

"Vallahi Rabbinin, senin arzunu hemen yerine getirdiini gryorum." (Ahmed Davudolu, Sahih-i MslimTerceme ve erhi. 7/402)

"Rabbin Teala (kadnlarnn deil) ancak senin arzunun tahakkuna msaraat ediyor. (eviri: Kamil Miras,Diyanet Yaynlarndan)

Aie'nin sz dilimize yle de evrilebilir:

"Bakyorum da, senin Efendi Tanrn, yalnzca senin eyinin keyfini (hevan) yerine getirmek iin kouyor."

Hadiste, efendi tanrnn yalnzca Muhammed'in hevas iin kotuu aka belirtiliyor.

Heva: nsann arzusu, istei. Ama buradaki herhangi bir arzu, istek deil; cinsel istektir sz konusu olan.nk buradaki konu, cinsel istein zerinde durulduu bir konu. Ayrca "heva" sylendiinde ilkin bukavramda kullanlr. Rap da, heva iin : "Meylun'nefsi ile'e-ehveti" (Bkz. Mfredat, Heva) diyor. Yani"nefsin ehvete eilimi."

Rap, ayn yerde, hevann "ehvete eilimli olan nefsin kendisi iin de sylenebilecei"ni belirtiyor.

Aie neden byle diyor?

Muhammed'in ok kars var. Yalanm olan Sevde Bint Zema'nn dnda hepsi gen, hepsi gzel. Ve hepside cinsel istekli. Adalet olsun diye, Muhammed'in bunlarla cinsel birlemesi sraya konmutur. Sevde'nindnda kimse, srasn bakasna kaptrmak istemiyor. te bu byleyken, "ayet" geliyor; durumudeitiriyor:

Muhammed'in "heva"s, "adalet"in nne geiyor:

Muhammed'in kadn seimi, cinsel alandaki istei, hadisteki szc ile hevas, adalete baskn geliyor vesra Muhammed'in istei dorultusunda, ayetle bozuluyor. Ahzap suresinin 51. Ayeti u szlerle balyor:

el-AHZAB 51. Onlardan dilediini geriye brakr, dilediini de yanna alrsn. Braktn hanmlarndan arzuettiini tekrar yanna almanda, senin zerine bir gnah yoktur. Byle yapman onlarn mutlu olmalarna,

23

zlmelerine ve hepsinin, senin verdiklerine raz olmalarna daha uygundur. Allah, kalplerinizde olan bilir.Allah hakkyla bilendir, halimdir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Ne demek bu?

Hadis ve yorumlara gre u demek:

-"Ey Muhammed! Artk nbet, sra zorunlu deil senin iin. Nbeti, sras gelse bile, dilediin karnla cinselbirlemeyi erteleyebilir, ondan nce dilediin karnla yatabilirsin."

Szn z: Kuran'n tanrs, Muhammed'in, karlaryla olan cinsel iliki dzenindeki iini kolaylatryor.likiyi sraya koyma zorunluunu kaldryor. "Hangi karnla ne zaman yatmak istersen zgrsn" diyor.

te bunun zerine Aie dayanamayp o sz sylyor:

-"Gryorum ki senin Efendi Tanr'n, senin eyinin keyfini ..."

Aie, bu durumu daha sonra, Ahzap'n 51. Ayeti gelince anladn; 50. Ayet geldiindeyse bunu pekanlayamadn ve o nedenle, 50.ayette, Peygambere kendini (hem de mehirsiz olarak) verebilecek kadndansz edilince u tepkiyi gsterdiini belirtiyor:

-"Olacak ey mi? Bir kadn utanmaz m ki, kendini bir erkee armaan etsin?" (Tecrid, hadis no:1721)

PEYGAMBER, EVLATLII ZEYDN KARISI ZEYNEP LE EVLEND.

el-AHZAB 37. (Resulm) Hani Allahn nimet verdii, senin de kendisine iyilik ettiin kimseye:Eini yannda tut, Allahtan kork! Diyordun. Allahn aa vuraca eyi, insanlardan ekinerek iindegizliyordun. Oysa asl korkmana layk olan Allahtr. Zeyd, o kadndan iliiini kesince biz onu sananikhladk ki evlatlklar, karlaryla ilikilerini kestiklerinde (o kadnlarla evlenmek isterlerse) mminlerebir glk olmasn, Allahn emri yerine getirilmitir (Diyanet Vakf Yaynlar, 2008, Ankara).

Zeyd bin Harise, 15 yalarnda iken Peygamberin ilk kars Hatice tarafndan Peygambere hediye

edilen bir erkek kleydi. Peygamber daha sonra Zeydi azad edip evlatlk edindi ve Zeyd yllarca

Muhammedin olu lakabyla arld. Sonralar Peygamber Zeydi kendisinin (yani Peygamberin)

halasnn kz olan Zeyneple evlendirdi.Daha sonra Zeydle Zeynep boannca, Peygamber Zeyneple

kendisi nikahland. Bu durum, dnemin Araplar tarafndan ok aypland. O zamanlar evlatlk gerek

evlat hkmndeydi ve boanm olsa bile karsyla evlenmek ok aypt. Bu eletiriler zerine bu ayetler

geldi.

Zeydin Zeynepten boanmas, Peygamberin Zeyde boam olduu karsn kendisi iin istemesini

sylemesi, Zeynepin kk yatan beri Muhammede olan ak vs. gibi birok konuda ok tuhaf rivayetler

ve bundan kaynakl tartmalar var. Fakat yukardaki paragrafta sylenen hakknda hibir gr ayrl yok.

Konu btn tefsirlerde bu ekilde geiyor: Peygamberin evlatl Zeydin boam olduu Zeyneple

evlenmesine gelen eletiriler zerine bu ayet gelmitir. Ve devamndaki 38., 39. ve 40. ayetler de bu

eletirilere cevap niteliindedir.

24

Ahzab suresinde aslnda bu konuya daha 4. ve 5. ayetlerde hazrlk yaplm. Bu ayetlerde evlatln

gerek evlat hkmnde olmadna deiniliyor. Fakat bu yeterli grlmemi (Muhammede yneltilen

eletirileri bastramam) olacak ki, yukardaki 37. ayetle dorudan somut olayla ilgili aklama getiriliyor.

Burada ilgin olan nokta uras:

Yukardaki Ahzab/37 ayeti Muhammedin (evlatl olan Zeydin boad) Zeyneple evlenmesine yle bir

aklama getirmi:

Araplar evlatlklar gerek evlat hkmnde gryor ve onlarn boandklaryla da evlenmiyor.

Halbuki bu -ayetteki iddiaya gre- yanltr, cahiliye dnemine aittir. Evlatlk alnan kii, evlat

hkmnde deildir, evlatlk alan kii de baba hkmnde deildir. (dier bir tabirle Allah

nezdinde gerek anlamda evlatlk alma yoktur). Dolaysyla evlatlklarn boadklar kadnlarla

da evlenmekte bir saknca yoktur. te Allah bunu herkes anlasn diye, herkese rnek olarak ilk

bata Peygamberi evlatlnn boad kadnla evlendirmitir.

(Sonunda Zeyd eiyle ilgisini kestiinde onu seninle evlendirdik, ki evlatlklar eleriyle ilgilerinikestiklerinde onlarla evlenmek konusunda mminlere bir sorumluluk olmad bilinsin.).

Evrensel olan bir Kitapta Evlatlk diye birey Allah katnda yoktur. Onlarn boadklar ile de

evlenebilirsiniz denmesi yetmez miydi? Daha nemlisi eer bu gibi konular Allah, herkes anlasn ve

rnek alsn diye bizzat Peygamberinin hayatna uygulayarak retmek istiyorsa, neden yukardaki bir nceki

balkta grld gibi herkes iin geerli olan 4 kadn snrn sadece Peygamberi iin zel ayetle

kaldrd? Peygamberin asl o hususta rnek olmas gerekmez miydi?

Yoksa, hani olurya, acaba Kuran, Muhammedin yer yer baka dinlerden alntlar yaparak, oka da

durum ve artlar neyi gerektiriyorsa ona uyarlayarak ve genelde de kendi hak ve imtiyazlarn dnerek

syledii kendi szlerinden mi ibaret?

Ya Srebrenica, Ya Beni Kureyza?

1992 ylnda balayan Bosna Sava'nda , dou bosna'da srp ordusundan kaan Mslman Bonaklarsavatan nce 10 bin kiilik nfusununun 8 bin'i mslman olan Srebrenica'ya snm, bylece Doubosna'da Mslmanlarn kontrolnde olan tek kent srebranica'nn nfusu 60 bine ykselmiti. K aylarolmasna ramen on binlerce insan sokaklarda yatyor, bunun yannda alk btn ehri kasp kavuruyordu.

Putperestlerle yapt Hendek savandan sonra putperestlerle ibirlii yapt sulamas ileMuhammed Medineli Yahudi toplumu Beni kureyza'llarn stne yrm. Beni kureyza'llarellerindeki kaleleri olan Hayber'e snmlard.

25

Srplar ehri tamamen kuatmlard. Srebrenica'nn komutan Nasr Ori liderliinde Bonaklar,Srebrenica'y kahramanca savunuyorlard. Ancak bir sre sonra cephane ve yiyecek tkenmeye balayncadireni de krlmaya balad.

Hayber kalesini kuatan Muhammed hi acele etmedi. 1 aya yakn sre ablukaya ald kaleye girik engelledi. Benu kureyzallar alk ve susuzluk ile de mcadele ediyorlard.

Srebranica'l Mslmanlar umutsuzdular. Ratko Miladi nderliinde 1993 ylnda Srplar ablukay iyicesklatrdlar. Bonaklar aresizdi. Birlemi milletler srebrenica'y gvenli blge!!! lan etmiti veHollandal bir Bar gcn kenti korumas iin ehre konulandrmt. Bar gcnn ilk yapt eyBosnal Mslmanlarn silahszlandrlmas oldu. aresiz Bosna'l mslmalar gvende olacaklardndler ve zaten az olan silahlarn bu Hollandal bar gcne verdiler. Bar gcnn kendileriniSrplara kar koruyacaklarn dndler. Bosnal Mslmanlarn silahsz olduklar Srplara bildirildi. Veablukann kaldrlp diplomasi yolu ile sorunlarn zlmesi istendi.

Hayber kalesinde Muhammed nderliindeki Mslmanlarn ablukas nedeni ile alk ve susuzluk ilemcadele eden Beni kureyzallar , Muhammed ile anlama yoluna gitmek zorunda idiler. Muhammedonlara gvenilir !!! bir anlama sundu. Derhal silahlarn brakp teslim olacaklard ve Muhammed'ineski Yahudi yeni Mslman olan sahabelerinden Sa'd bin. Muaz'n verecei cezay kabul edeceklerdi.aresizlik iindeki Yahudi beni kureyza'llar istemedende olsa teklifi kabul ettiler savaadansilahlarn teslim ettiler. Eski Yahudi olan yeni Mslman Sa'd bin Muaz'n kendi haklarnkoruyacan dndler son bir mitle.

Mslmanlarn silahsz olduunu bilen Srplar gstere gstere srebranica'ya girdiler. Hollandal askerleronlara kar kmak yle dursun, Mslman Bonak erkeklerin tasnif edilip ayrlmasnda yardm ettiler.Yalar 15 ile 75 aras olan tm erkekler topland. 8.500 kadar erkek topland tahmin ediliyor.Kamyonlara doldurulup dalara gtrldler topluca. Yolda dvlp dalara varldnda topluca kurunadizilerek katledildiler. Cesetleri sonradan tehis edilemesin diye zerlerinden dozerlerle getiler ve sonraatklar ukurlara topluca gmdler. Srebranica'nn erkekleri katledilmiti ve geri kalan kadnlar artkSrplarnd. Erkekleri Srplar tarafndan katledilen kadnlar artk srp askerinin kullanmnda idi. Tecavzvakalarnn says bile bilinmiyor.

Ahzab suresi

26. ayet; Allah, ehl-i kitaptan, onlara (mrik ordularna) yardm edenleri kalelerinden indirdi vekalplerine korku drd; bir ksmn ldryor, bir ksmn da esir alyordunuz.

27. ayet; Allah, onlarn yerlerine, yurtlarna, mallarna ve ayak basmadnz topraklara sizi mirasyapt. Allah'n her eye gc yeter.

Sahih hadislerde anlatlanlara gre kaledeki aresiz Yahudilerin eli silah tutabilenlerden 400-900arasnda bir erkek topluluu ldrld. 400-900 aras olduu sylenilen Yahudilerin bykounluu HZ. Ali tarafndan katledilmiti. Ali o gn kafa kesmekten ok yorulmutu ve kafa kesmeilemi srasnda yorgunluktan srekli olarak kl kulland kolunu deitiriyordu. Muhammed isekesim ileminin yanna adr kurdurmutu ve kesim ilemini gzlemliyordu.Katledilen Yahudierkekleri topluca gmldler. Tm silah tutabilen erkekleri ldrlen yahudilerin artk zenginliklerimslmanlarnd. Ahzab suresi 26 ve 27. ayet bu katliam anlatr. 26. ayette bir ksmnldryordunuz derken ldrlen 400-900 aras Yahudi erkek kastediliyor. Bir ksmn esir alrdnzderken kadnlar ve ocuklar kastediliyor.27. ayette ise Yahudilerin tm malvarlklarnn artkMslmanlarn olduu anlatlyor. Katliamdan sonra, Dhyet'l-Kelb adndaki delikanl Arap,Muhammed'e gelir; tutsak kadnlardan birini kendisine almas iin ondan izin ister. Muhammed de,:"Haydi git de bir criye al!" diye karlk verir. Ne var ki Dhye gidip Safiyye'yi alr. Bunu gren birbaka Arap hemen koup Muhammed'e haber verir. Safiyye'nin Dhye'ye deil; "Peygamber"euygun olacagn syler. Muhammed'de Dhye'yi artr; "baka bir cariyeyi" almasn syler.Dhye'ye verilen "cariye", Safiyye'nin kocasnn kzkardeidir. Muhammed, kendisine "kar"

26

olmann karlnda Safiyye'yi "azd" eder. Yola kldnda, bir yandan da "zifaf'dnlmektedir. mm Sleym, Safiyye'yi hazrlar. Ve gece olunca da Muhammed'in koynunakoyar." (Bata Buhari, en salam hadis kiaplarnda da yer alan bu hadisi, Kamil Miras'n eviri ve"Izah"n da grmek iin Bkz. Sahih-i Buhari Muhtasar Tecrd-i Sarih Tercemesi, Ankara, 1985,Diyanet Yaynlarndan, 2/299-310.) Babas ve kocas ldrlen bir kadn ayn gn (veya 1 gn sonra), hemde babasn ve kocasn ldrenlerin liderine , muhammedin koynuna verdiler.Safiyye o sradadaha gen bir kz iken muhammed 57 yanda idi. Muhammed babas ve kocasn daha yenildrtt aclar iindeki bir kz koynuna alp sevimiti.

Srebrenica katliamnnn ba kahramanlar General Ratko miladi halk uyutulmu lkesinde hala okseviliyor ve kahraman olarak grlyor. Srebranica katliamn engellemeyen Hollandal Bar gcaskerlerine ise lkelerinde eref madalyalar verildi ve sorumlu olmadklar savunuldu.

Beni kureyza katliamn yapanlarn lideri Muhammed ve arkadalar bugn uyutulmu 1.3 milyarinsanlk islam mmin kitlesince ok seviliyor.

Srebranica ve Benukureyza katliamnda lenleri sayg ile anyoruz. kaynaka: www.sonsuz.us

TRKLER NASIL MSLMAN OLDU?

"Batya doru g eden Trkler ile kuzeye doru kan Araplarn karlamalar ok kanl gemitir."Resmi tarih"e bakarsanz 751 ylndaki Talas Sava'nda Trkler , inlilere kar Araplara yardmetmilerdir,Araplar bu sayede sava kazanmlar, sonra da Trkler zaten eski inanlar olan amanizm e okyakn ilkeler ieren Mslmanl Gnll olarak kabul etmilerdir."Oysa Trklerle Araplar , Talas sava'ndan ok daha nce karlamlardr.Bu karlama ne yazk ki ok kanl sayfalarla yazlmtr.Bu durum Ne Trklerin ne de Araplarn suudur;O dnemin tarihsel gerekleri byledir.Talas savan inliler kazansayd tarih bu seferde byk bir olaslkla " inliler, Trklerin yardmsayesinde sava kazandlar " diye yazacakt.nk sava srasnda hem in tarafda hem Arap tarafnda eitli Trk boylar vard.

Aslnda Trkler ile Araplar arasndaki temas 600'l yllarn sonunda , Drt Halife Dnemi'nin sonundabalamtr .Trklerle Araplar Maverannehir'de yani bugnk Kazakistan , zbekistan , Trkmenistan ve ran 'a kadaryaylan blgede karlamlardr.atmalar Horosan'da , Semerkan , Buhara gibi kentlerde odaklanmt.Kuteybe Bin Mslim , Yezid Bin Mhelleb , Said Bin Harai,Eres Bin Abdullah , Nasr Bin Seyyar gibiHorasan valileri , binlerce Trk ldrm Arap komutanlard.700 l yllarda Horasan ok iddetli savalarave aldatlarak teslim alnan Trklerin acmaszca kltangeirilmeleri gibi kanl olaylara tank olur.Fakat bu savalara ve kanl olaylara karn "resmi tarih" Trklerin kendi zgr iradeleriyle, gnll olarakMslmanla getikleri konusunda srarldr.Oysa btn dinlerin gelimesinde olduu gibi Trklerin de byk lde yenilgiler sonunda Mslmanlkabul ettikleri tarihsel bir gerektir. "

Kaynak: Emre Kongar-Tarihimizle Yzlemek

TALKAN KATLAMI

Buharada olanlar dier Trk Beyliklerinde de etkilerini gsterir.. Ayn eylerin kendi balarnageleceinden korkmaktadrlar.. Sogd meliki Neyzek Tarhan ehrinin ykma uramamas iin Kuteybe ileanlamak zorunda kalr.. Bu anlamaya gre Tarhan hara verecek ve tarafsz kalacaktr.. Ancak bu tarafszkalmalar ve Trklerin birleememeleri Araplarn ilerini kolaylatrm ve Trk beyliklerini istedikleri gibiistila edip talan etmilerdir.. lk olarak saldrya urayan Kibac Hatuna dier beyliklerden yardmgelmeyince, o yardm esirgeyenler ayn akibete uramlardr.. Bu olaylarda Trklerin belli bir ekilde

27

organize olamamalar da onlarn Araplar tarafndan istila edilmelerini kolaylatrmtr.. Neyzek Tarhandaha sonra Kuteybe ile yapti anlamada hatal olduunu ve bu anlamann kendisine hibir gvencegetirmeyecei gibi dier Trk Beylerine de ihanet etmi olacan anlar.. Tohoristana dnerek btn TrkBeyliklerine birer mektup yazar ve onlar ortak bir direnie girmeleri iin uyarmaya alr.. lk olumlu yantTalkan meliki Sehrekden gelir..Tarhann planlarn renen Kuteybe, buna karlk Belh ehrinde hazrlkyaparak, baharda byk bir ordu ile Talkan ehrine doru yrr.. O ana kadar bir direni hazrlyapamayan Talkan ehri meliki Sehrek, Kuteybenin geliinden nce ehri terkeder.. ehre hi savamadangiren Kuteybenin adamlar ehirde eli kl tutabilen nekadar erkek varsa hepsini kltan geirirler.. Bukatliam o zamana kadar yaplanlarn en bydr.. Kuteybe bu katliam dier beyliklere ibret olmas iinyapar.. Kuteybenin askerleri ldrebildikleri kadar ldrrler, geri kalanlar da, Talkan yolu zerindekiaalara asarlar.. Bu yolun 4 fersah ( 24 Km.) mesafelik blm Trklerin aalara aslan cesetleri iledoludur.. Talkan katliam tarihe, Araplarn o gne kadar yaptklar katliamlarn en by olarak gemitir..Halk, Mslman Araplarla savamad halde, Kuteybe ve askerleri srf dierlerine rnek olsun diye 40.000kadar kiiyi kltan geirmi, aalara asmtr.. btn bunlar hep slam adna yaplmtr..Kuteybe, Talkan katliamndan sonra Sumana girer.. erkeklerin pek ounu ldrterek, kadnlarn vekzlarn cariye olarak alkoyar.. Daha sonra Kes ve Nesefde ayn eyleri yapar.. Erkekler ldrlr, Trkkadn ve kzlar utan verici bir ekilde Araplara cariye olurlar.. Daha sonra Faryaba ynelir ve Faryabnteslim olmasn ister.. Faryab halk balarna gelecekleri bildiklerinden teslim olmaya yanamazlar..Erkekleri dverek lrler.. Btn ehir yaklr.. Araplar bu ehre yaklm ehir anlamnda Muhterekaderler.. Kuteybe, Faryabdan sonra, Tarhann ekildii kale Bazgisi kuatr.. 2 ay sreyle devaml olarakburaya saldrr fakat bir sonu elde edemez.. Bu arada k yaklar..Kuteybenin kn savaacak gc yokturancak, kale iindeki Trklerin de yiyecekleri bitmitir.. Her iki tarafta savan kendileri iin kaybedildiinidnr.. Kuteybe son olarak bir hileye ba vurur.. Tarhann yanna Muhammed bin Selim adndakiadamn gnderir.. Muhammed ibni Selim Tarhann teslim olmas durumunda kendisine hi bir ekildezarar gelmeyecei gvencesini verir.. Kalenin alk iinde olmasndan dolay Tarhann Kuteybeninteklifini kabul etmesinden baka yaplacak bir eyi yoktur.. Komutanlar ile grp teklifi kabul ederler..Silahlarn teslim ederek kaleden karlar.. Tarhan kaleden kar kmaz yakalanr, etraf hendek alm biradrda zincire vurulur..Kuteybe bu arada Tarhan hemen ldrmez.. Haccaca haber gndererek neyapacan sorar.. Haccac Tarhan iin, O bir Mslman dmandr hi aman vermeden ldr der..Kuteybe nce Tarhann iki olunu, Tarhann ve toplanan halkn gz nnde ldrtr.. Arkasndan 700kadar Trk savasnn balarn gene Tarhann ve halkn gz nnde kestirir.. Tarhan da bizzat kendisildrr.. Btn kesilen balar Haccaca gnderilir.

Tarhann ldrlmesinden sonra, Kuteybe, Aral Glnn altnda bulunan Harzem blgesine yrr..Harzemde Caygan ile Havarizat arasnda taht kavgas vardr.. Kuteybe Cayganla ibirlii yapar.. nceHavarizat ile etrafndakileri ldrtr.. Arkasndan Camhud melikini yenerek 4000 civarnda esir alrlar..Ancak, daha sonra bunlar Kuteybenin emri zerine ldrlrler..

Bu olay, Ziya Kitap''nn, slam Tarihi ve Trkler adl kitabnda aynen yle anlatlr ;Bu harblerden birinde, et-Taberi''nin btn tafsilat ile anlattna gre, bir defasnda Abdurrahman b.Mslim, Kuteybe''ye, 4000 esirle gelmiti. Kuteybe, Abdurrahman''n byle kalabalk Trk esirleri ilegeldiini grnce hemen tahtnn karlmasn ve bir meydana kurulmasn istedi. Tahtnn zerine marurubir eda ile oturan Kuteybe, bu Trk esirlerinden bin tanesini sana, bin tanesini soluna, bin tanesini arkasnave bin tanesinide nne dizilmelerini sylemi ve sonrada Arap askerlerine dnerek yaln kl bu Trklerinkafalarnn koparlmasn emretmitir. Cebbar, zorba, insafsz Arap komutannn etrafnn bir anda buTrklerin kafa kol ve gvdeleri ile bir kan gl haline geldiinden hi kimsenin phesi olmamaldr. Buharblerde ldrlen Trklerin haddi hesab yoktu. Nitekim bu vahetten adeta gururlanan bir Arap airiKaah el-Akari yle haykrmtr,

Kazah ve Facfac nlerinde korkudan birbirlerine sarlm zavall Trkleri ldrdnz geceleri hele birhatrlaynz.

Herkesi kltan geirdiniz. Sadece ata dahi binmeyecek yata kk ocuklar kald. Binenlerde o hrnatlarn srtnda sanki bir yk gibiydiler.

28

Harzemde ayaklanan halk, Kuteybe ile ibirlii yapt iin Caygan ldrr..Bunun zerine, Kuteybebtn Harzemi yakp ykar, halk kltan geirir.. Harzemli nl Trk bilgini, Biruni Harzemdekiuygarln yok ediliini u ekilde anlatr.. Kuteybe, her areye ba vurarak Harzemlilerin yazl dilinibilenleri, geleneklerini koruyanlarn, btn bilginleri ldrtt, bylece herey karanlklara gmld.. slamHarzemlilerin iinde girerken, onlarn tarihi hakknda bilinenleri artk renme olana brakmad..Harzemiyktktan sonra Kuteybe, Semerkant zerine yrr..Semerkant meliki Gurek zerine gelen Mslmanlarakar dier Trk Beyliklerinden yardm ister.. Takent ve Ferganeden yardm gnderir, fakat gelen birlikleryolda Kuteybenin askerleri tarafndan pusuya drlerek yok edilirler..Semerkant, kuatlr.. Araplarmancnk atei ile saldrrlar.. Daha fazla dayanamayacan anlayan Gurek, Kuteybe ile anlamak zorundakalr..Bu anlamaya gre,

1.Semerkant Araplara her sene 2.200.000 altn deyecektir..2.Bir defaya mahsus olmak zere 30.000 Trk gencini esir olarak verecektir..3.ehirde Cami yaplacaktr..4.ehirde eli silah tutan kimse dolamayacaktr..5.Tapnak ve putlardaki tm mcevherler Kuteybeye teslim edilecektir..

Daha sonra Kuteybe, altndan yaplan putlar erittirerek alr ve Merve geri dner.. Dnerken kardeiAbdurrahman bin Muslimi Semerkantn bana vali olarak brakr..Kuteybenin Merve dnnden sonra, Trkler kendi aralarnda igalci Mslmanlara kar bir direnibirlii kurarlar.. Zaman zaman Ceyhun rman geerek Araplara pusu kurar ve ciddi zararlar verirler..Haccac Kuteybeye Takent ve Ferganayi igal etmesi talimatn verir.. Kuteybe Takente gider fakatbaarl olamaz.. Bu arada Haccac lr. Halife Velid, Kuteybeye Trklere kar savalar devam ettirmesinisyler.. Kuteybe bu sefer Kasgara doru yola kar.. Tam Kasgar kuatacakken Halife Velid lr, yerineSleyman ibni Abdlmelik halife olur.. Bu yeni Halife ile aras hi iyi olmayan Kuteybe Kasgar seferiniyarda brakarak ona kar ayaklanr, ancak kendi komutanlar tarafndan 11 yakn ile birlikte 716 senesindekafas kesilerek ldrlr.. nk Kuteybenin komutanlar Halifeye kar gelmek istememilerdir..

Taberi Anlatmlar

Aadaki pasajlar dorudan Taberinin anlatmndan alnmtr.

Tarih-i Taberi / Cilt 3/(Syf-343)

Her kim Trklerden ba getirirse yz dirhem vereceim. mdi mslmanlar bir bir Trklerin ban kesipgetirip 100 dirhemi aldlar.Ve Trkleri datp hesapsz krdlar ve mbalea ile mal ve ganimet alp yinednp Merve geldiler.

Yaz gelince Kuteybe Horasan ehirlerine nameler gnderip asker toplad. Sonra gp Talkana vard.ehrek ki Talkan meliki idi. Neyzekle mttefik idi. Kuteybenin geldiini iitince kat. Kuteybe Talkanagirdii vakit hkmetti ki ahalisini kltan geireler. Ne kadar krabilirlerse kralar. Bunun zerineKuteybenin askeri orada hesapsz adam ldrd.

Rivayet ederler ki 4 fersenk yol iki taraftan muttasl ceviz aac dallarna adamlar aslm idi. Oradan gt.Mervalarde kondu. Oradaki melik kat. Kuteybe onun da iki olunu tuttukta kalan ehrin beyleri itaatedip istikbale geldiler.(Syf-344)

Kuteybe dedi: - Vallahi eer benim mrmden sz syleyecek kadar zaman kalm olsa bunu derim ki(Uktlh uktlh uktlh). ( Hepsini ldrn, hepsini ldrn, hepsini ldrn )Bunun zerine Neyzeki ve iki kardei oullar ki biri Sol ve biri Osmandr. Ve yine o kendisi ile mahsurolanlarn hepsini ldrdler.hepsi 700 adam idi. Buyurdu balarn kesip Haccaca gnderdiler.(Syf-347)

29

Kuteybe deve palan demek olur.(Syf-351).......

Bu 70 yl sren Trk-arap savalarnn en nemli noktalar ve sonular ;

1- 100.000'in stnde Trk katledilmitir.2- 50.000'in stnde Trk genci kle ve cariye yaplmtr.3- ehirler yamalanm , ganimet diye halkn hereyi talan edilmitir.4- Tm zenginlikler , tarihi eserler yokedilmi , yaklm , yklmtr.5- Dnyann en byk katliamlarndan biri olan "Talkan Katliamnda" 40.000 Trkn kesilerek24 km yol boyunca aalarda sallandrlmtr.( Tarihte rnei ok azdr.)6- Ayn ekilde "Curcan Katliamnda da esir alnan 40.000 Trk'n nehir kenarnda kafalarkesilmi , nehrin suyu kpkzl olmu , cesetler yine aalarda sallandrlmtr.7- "Teslim olursanz cannz balanacak" sz hi bir zaman yerine getirilmemi ,"eriat sz tanmaz" denilerek kadn-erkek kltan geirilmitir.

slamiyetin yaylmas Muhammed dneminden itibaren hep klla (cihad, fetih) olmutur. Bugnhalkn byk ounluu Mslman olan lkelerin hibirinde slam szle, ikna yoluyla yaylmamtr. TalasSava sonras Trklerin ticaret vastasyla Mslman olmas gerei yanstmamaktadr. Halife Osmandneminden itibaren Trklere kar yaplan cihad (fetih) hareketleri sonrasnda Talkan ve Curcan katliamlargibi katliamlar sonrasnda Trkler slam kabul etmek zorunda k