1 د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني آداب العيد

، وىلع آهل وأصحابه، ومن وااله، أما بعد؛ فقد رشع اهلل� تع��اىل ، والصالة والسالم ىلع رسول اهلل� احلمد هلل� تعاىل، وتزيد يف إيمانهم قوة، ويف م��وازين أعم��اهلمهلل�لعباده يف ختام شهر رمضان عبادات تزيدهم قربا إىل ا

حسنات، ويه ىلع انلحو اآليت: حر أو عبد، أو رجل، أو امرأة، أو صغري، أو كبري، ىلع لك مسلم:- زاكة الفطر: فقد فرضها رسول اهلل 1

أن تؤد�ى إىل الفقراء واملساكني قبل خروج انلاس إىل صالة العيد، فتدفع إىل أهلها: ص��ااع منوأمر انليب تمر، أو صااع من شعري، أو صااع من أي أنواع الطعام اذلي يأكله أهل ابلدل، ومن أداه��ا قب��ل ص��الة العي��داها بعد الصالة فيه صدقة من الصدقات، وال جتزئ دفع القيم��ة، ب��ل ال ب��د من فيه صدقة مقبولة، ومن أد�

صاع من طعام، وهو ثالثة كيلوات من قوت ابلدل. يللة عيد الفط��ر إىل ص��الة العي��د؛ يوم من رمضان - اتلكبري عند إكمال العدة من غروب شمس آخر2

كرون﴿لقول اهلل� تعاىل: وا اهلل ىلع م;;ا ه;;داكم ولعل�كم تش;; Bكرب Dة وتل عD;;د�ل;;وا ال Dكم Dوص��فة[185]ابلق��رة: ﴾وتل ،

، واهلل� أكرب، اهلل� أكرب، وهلل� احلمد»اتلكبري أن يقول: وصححه168/; 2]ابن أيب شيبة، «اهلل� أكرب، اهلل� أكرب، ال هلإ إال اهلل�

فالوإن قال باألنواع األخرى اثلابتة من أنواع اتلكب��ري كم��ا ثبت عن الص��حابة ،�� [125/;; 3األبلاين يف إرواء الغليل، بأس. ويستمر يف اتلكبري من غروب شمس آخر يوم من رمضان إىل أن يفرغ اإلمام من اخلطبة.

أمته. هلل� تعاىل، وقد أمر بها رسول اهلل�ويه من تمام ذكر ا- صالة عيد الفطر: رشعها اهلل تعاىل لعباده، 3- يستحب أن يتنظف، ويتطيب، ويتسوك.4 - يلبس أحسن ما جيد.5 واألفضل أن تك��ون وت��را، أم��ا عي��د، - يستحب أن يأكل قبل خروجه إىل املصىل يف عيد الفط;;ر تم;;رات6

يأكل حىت يرجع من املصىل، فيأكل من أضحيته.األضىح فاألفضل أن ال األفضل خيرج إىل العيد ماشيا وعليه السكينة والوقار.– 7 وال يصىل يف املسجد إال حلاجة. - السنة أن تصىل� صالة العيدين يف املصىل،8 اكن انليب ق��ال: »حلديث جابر ؛من طري;;ق آخر - السنة أن يذهب إىل المصىل� من طريق ويرجع9

.[986]ابلخاري، برقم «إذا اكن يوم عيد خالف الطريق

أما اإلم��ام فيس��تحب هل أن يت��أخر إىل ، - يستحب للمأموم اتلبكري إىل مصىل العيد بعد صالة الصبح10 اكن يفعل ذلك.وقت الصالة؛ ألن انليب

- يكرب� يف طريقه إىل مصىل� العيد ويرفع صوته باتلكبري.11 ولكن إذا احتاج انلاس إىل الص��الة يف املس��جد،، من السنة أن ال يصىل� قبل صالة العيد وال بعدها– 12

.فال جيلس املسلم حىت يصيل ركعتني - السنة: أنه ال أذان وال إقامة لصالة العيدين.13. - ال حيمل السالح يوم العيد إال حلاجة البد منها14 - جواز اللعب والرضب بادلف للجواري الصغار أيام العيد15 برشط أن ال يكون شعرا حمرما أو ش��عرا

2 د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني بآالت الطرب املحرمة.

16 �- ، كما فع�ل احلبش��ة يفجواز اللعب للرجال اذلي فيه تدريب ىلع احلرب والقتال، وتعلم الك;;ر� والف;;ر� ، أما غري هذا انلوع من أنواع اللعب للرجال، فال.مسجد انليب

وصالة العي��د ليس��ت واجب��ة ىلع املرأة، - خروج النساء إىل مصىل العيد متحجبات غري متطي�ب;;ات17ولكنها سنة يف حقها.

املسلمني. - خروج الصبيان إىل املصىل؛ ليشهدوا دعوة18 وروين��ا يف املحاملي��ات بإس��ناد »:: قال احلاف��ظ ابن حجر ، - اتلهنئة بالعيد من فعل أصحاب انليب19

إذا اتلقوا يوم العيد يقول بعضهم بلعض: تقبل اهلل� اكن أصحاب رسول اهلل�قال: »حسن عن جبري بن نفري عن ابن عقيل يف تهنئة العيد أن حمم��د بن زي��اد ق��ال::، ونقل اإلمام ابن قدامة [2/446]فتح ابلاري، «من�ا ومنك

، فاكنوا إذا رجع;;وا من العي;;د يق;;ول بعض;;هم بلعض:كنت مع أيب أمامة ابلاهيل وغريه من أص;;حاب انليب » ، وانظ;;ر اتلحقي;;ق يف294/;; 3]املغين البن قدامة «، وقال أمحد: »إسناد حديث أيب أمامة إسناد جيد« تقبل اهلل� منا ومنك

.[253/ 24هذه املسألة: جمموع فتاوى شيخ اإلسالم ابن تيمية، : باب إذا فاتته العيد يصيل ركعتني.:قال اإلمام ابلخاري - يقيض صالة العيد من فاتته مع اإلمام،20 الرشكمثل: ويه كثرية ال يمكن حرصها، انلاس يف يوم العيد، بعضاليت يفعلها - وجوب ترك املنكرات 21

إس;;بال اثلي;;اب،و يف بعض األمص��ار وابلدلان، ه تع;;اىل ب;;اتلقرب ألص;;حاب القب;;ور وداعئهم من دون اهلل��بالل بعض أيام العي;;دال ألن والكرب، وغري ذلك من أنواع ألبسة الرجال اليت تزنل حتت الكعبني،واملشالح، والرساويل

واالس;;تماع إىل، ، ويعجب بنفسه، وخيتال يف مشيته، وهذا حمرم يف مجي��ع األوق��اتحيتقر انلاس ويتكرب عليهم بعض انلاس يضيعون أوقات العيد املبارك يف االجتم��اع ىلع مزام��ري الش��يطان، ألن :الغناء، واملزامري، واملعازف

خ;;الفوا»: وه��و حمرم؛ لق��ول انليب ،يوم العيدحلق اللىح يكرث عند أم;;ة من البرش و، وآالت اللهو املحرمةوا الشوارب والتشبه بالكفار يف لك وقت،ومصافحة النساء من غري املحارم حمرمة ، «املرشكني وفBروا اللىح وأحف�

وتش;;به الرج;;ال بالنس;;اء يف املالبس أو سواء اكن التشبه من الرجال أو النس��اء، ،واملرشكني، يف املالبس وغريها اخللوة بالنس;;اء أي;;ام األعي;;اد، أوو أو الزينة أو مما هو من خصائص النساء، وتشبه النساء بالرجال كذلك، ،احلراكت

وال﴿: هلل� ق��ول ال ؛تربج النساء وخروجهن من ابليوت إىل األسواق، واتلب;;ذير واإلرسافاألفراح أو غري ذلك، وDن�ه ال حيDب ال;مرسDفDني ع;دم العناي;ة ب;الفقراء واملس;اكني، وع;دم ص;لة األرح;ام بم;او،� [141]األنع��ام: ﴾ترسDفوا إ

ويل هلل�وا، ، أو إحسان، أو إدخال رسور، أو غري ذلك من أنواع اإلحسانزيارات أو ،حيتاجونه من مساعدات وسلم وبارك ىلع نبينا حممد وىلع آهل وأصحابه أمجعني، ومن تبعهم بإحسان إىل يوم ادلين.هلل�اتلوفيق، وصىل ا

كتبه د. سعيد بن يلع بن وهف القحطاين

ه.1437 رمضان 28يوم األحد