iona.pps

Motto:Adevrata mreie a lui Iona este de a fi luat cunotin de sine, de fora sa; de aici nainte, el va putea fi ucis, dar nu nfrnt. (Nicolae Manolescu)

copyright 2006 www.brainybetty.com

CuprinsGenuri literareGenul epicGenul liricGenul dramaticPiramida NevoilorIona aciunea rezumatPlanul dramelor sorescieneTeatrul - vocaie hermeneuticRezumat aciuneBibliografie


GENLITERARprocedee estetice devenite tradiionale

tipuri specifice de organizare specie literar raportul dintre realitate i ficiune clas de obiecte sau fenomene care au proprieti comune Iona - Marin Sorescu


Genuri literareEPICLIRICDRAMATICIona - Marin Sorescu


Genul epic-genul epic este genul, de cele mai multe ori, obiectiv -utilizeaz categoria estetic a epicului.Prelegeri de estetic, Hegel Dicionar de idei literare, Adrian Marino -n genul epic, eul creator se autoreflect pe toat durata naraiunii subiective/obiective, prin intermediul personajelor.EPICLIRICDRAMATICIona - Marin Sorescu


Genul liric-genul liric este genul subiectiv -utilizeaz categoria estetic a liricului. Prelegeri de estetic, Hegel Dicionar de idei literare, Adrian Marino -n genul liric, eul creator se autoreflect n actul autoexprimrii.EPICLIRICDRAMATICIona - Marin Sorescu


Prelegeri de estetic, Hegel -genul dramatic este o sintez ntre liric i epic utilizeaz categoria estetic a dramaticului. Dicionar de idei literare, Adrian Marino -n genul dramatic, eul creator este surprins n tensiuni interioare sau n conflicte exterioare.Genul dramaticEPICLIRICDRAMATICIona - Marin Sorescu


Genul dramatic desemneaz totalitatea operelor literare scrise sub form de dialog i menite s fie reprezentate pe scen.Iona - Marin Sorescu

Trsturile specifice ale conflictului dramatic:existena unor fore opuse, aflate ntr-o relaie ostil, n cadrul unui sistem de aciuni i reaciuniexistena unui obstacol ntre forele opuseciocnirea forelor opuse, urmat de criz, de dezechilibruefectul ciocnirii forelor opuse este tensiunea interioar sau exterioar care reclam o soluie(Dicionar de termeni literari de Roxana Sorescu)Specii ale genului dramatic a. comedia zugrvete satiric moravurile i tipurile umane -comicul este categoria estetic definitorieb. feeria, vodevilul, farsa, scheciul variante ale comedieic. tragedia d expresie artistic unor personaje aflate n situaii conflictuale excepionale -trezete sentimente puternice: mil, groaz, durered. drama form teatral modern -comicul i tragicul se mbin -evenimentele sunt dramatice, conflictul puternic -legitimeaz amestecul speciilor


Text i spectacol Caracteristici Textul dramatic-modaliti de expunere: *dialogul: -se asociaz cu didascaliile-asigur comunicarea:> ntre personaje > ntre personaj i spectator *monologul dramatizat-structura textului:*acte *scene *tablouri-subiectul dramatic este marcat de ideea conflictualitii -personajele se caracterizeaz prin limbaj i aciuneSpectacolul teatral -are ca punct de plecare textul dramatic-arta interpretrii scenice:*viziune proprie a regizorului *viziune proprie a actorului n raport cu textul literar-alte arte care contribuie la realizarea spectacolului:*vestimentaia*coregrafia *scenografia *arhitectura-fiecare spectacol devine o re-creare a textului Iona - Marin Sorescu


cu fiecare reprezentaie, spectacolul devine altul. Interpretarea actorului, respectiv a regizorului l schimb.Actorul modeleaz interpretnd ceea ce este doar scris i lsat n voia fantezieiEl modeleaz n vorbire sonor i n micare vizibil, n gest i n mimicPersonajele de pe scen nu sunt reale, ci numai reprezentate, jucate. Real este actorul viu cu mimica i vorba sa, dar nimeni din sal nu l va confunda cu regii, eroii sau intriganii pe care i joac. (Estetica de Nicolai Hartmann)Iona - Marin Sorescu


Piramida nevoilor(dup Abraham Maslow) Iona - Marin Sorescu


V. Nevoia de autorealizare- Parc acum atrn mai greu.- Cred c l-am prins pe-l mare.- De mult pndesc eu petele sta. L-am i visat.- A, de mult l pndesc eu.- i cunosc fiecare solz- Dac mi s-a artat noaptea!...- De civa ani l am n cap, numai c nu pot s-l pun aici n nvod.- D Doamne!Visul nostru de aur e s nghiim una, bineneles, pe cea mai mare. Ne punem n gnd o fericire, o speran, n sfrit ceva frumos, dar peste cteva clipe observm mirai c ni s-a terminat apa.- Zu, nu prea sunt n apele mele. (Se clatin.) Care-o fi cauza?- Viaa aceea, sau soarele... C-am ateptat mult n soare pn s pice. (Gest spre petele mare.)- O s not pe burt o zi, dou, un an, pn obosesc bine, apoi pe spate, apointr-o dung. Apoi ntr-un deget, apoi ntr-un fir de pr, apoi ntr-un fir de suflet, apoi ntr-o rsuflare, apoi ntr-un geamt. Ies eu la un liman.- i acum, dac stau bine s m gndesc, tot eu am avut dreptate. Am pornit-o bine. Dar drumul, el a greit-o. Trebuia s-o ia n partea cealalt. Iona, Ionaaa!... E invers. Totul e invers. Dar nu m las. Plec din nou. De data aceasta, te iau cu mine. Ce conteaz dac ai sau nu noroc? E greu s fii singur. - (Scoate cuitul.) Gata, Iona? (i spintec burta.) Rzbim noi cumva la lumin.Iona - Marin Sorescu


IV. Nevoia de stim- Sunt pescar i trebuie s se gseasc oricnd un pete i-n casa mea. Altfel ce-ar zice lumea? Cnd le arunc mncare dimineaa, rmn i eu aa, privindu-i. Uneori stau ceasuri ntregi. Dac n-ai chef s te duci s prinzi alii, zice soia mea, care m iubete, nu te mai uita aa la ei. C mor i tia. Ea m iubete, dar nu cnd stau i m uit la peti.- Obligaia? Fa de cine? Cine e stpn pe ntoarcerea voastr? Pe rentoarcerea noastr?Intrm unde vrem i ieim cnd vrem.- Bine, bine, chiar... binior. (nghiontind o femeie imaginar.) Taci, femeie,ce tot te smiorci? N-auzi c soul tu triete? Ce dracu? Aceti ochi l-auvzut.- Ct e pmntul de mare, s treac scrisoarea asta din mn n mn, toi ors-i dea dreptate, dar s intre n mare dup tine niciunul.- Pe omenire o doare n fund de soarta ta.Iona - Marin Sorescu


III. Nevoia de apartenen-nainte m gndeam tot timpul la soia mea.- Acum, cu ct trec zilele, soia se ntunec parc n minte i mama se lumineaz. [] - Poate c tocmai n momentul acesta i ea se gndete la mama ei. Dac ar tri bunic-sa, i bunic-sa s-ar gndi acum tot la mama ei. Sunt coincidene de-astea. Eu cred c exist, n viaa lumii, o clip cnd toi oamenii se gndesc la mama lor. Chiar i morii. Fiica la mam, mama la bunic, bunica la mam... pan se ajunge la o singur mam, una imens...- A vrea s m fac pdurar i s visez chiar din prima noapte un milion de copaci./- i eu s stau la umbra lor.Dar uite, voi, pentru c ai fost doi, v-ai ncurajat unul pe altul. (Imitnd.)Nu te lsa mi tat! Nu m las, tticule! Nu te lsa, tticule! Nu m las mi tat! (Pauz.)- Mi-e dor s vd pe cineva mergnd pe drum. S apar de acolo i s dispar pe dincoace. Cnd va pi prin dreptul meu... - neleg, neleg... Ce s le spun pe-acas? Cnd oi ajunge-n sat or s m-ntrebe...

Iona - Marin Sorescu


II. Nevoia de securitate Pentru c uit de mine. M pierd pe undeva, n vreun loc deprtat, cum ai uita o carte pe fereastr. Pi dac am ti n fiecare clip unde ne gsim... (O zguduitur a scenei)- Ce umbr deas trebuie s dea un milion de copaci la un loc!- Deas ca mierea.- i eu colo, cu capul pe-o rdcin, s m tot uit dup veverie.- Ar trebui s se pun un grtar la intrarea n orice suflet.- Ca s nu se bage nimeni n el cu cuitul.- (Mngind.) Hai, oprete-te odat, c mine-poimine te pomeneti cu elaici. Vine neaprat. O fi chiar pe drum.-Cnd o s ajung acolo, pe malul la al mrii, sri-i-ar ochii, n-o s facaltceva dect s stau toat ziua ntins la soare.-inea mult s se vad tolnit n nisip./- S-i zvnte ciolanele.- Da, c el avea i.../- Meserie nenorocit...- Las-o s cread c feciorul ei e bine sntos. i nu se teme de singurtate.Iona - Marin Sorescu


Nevoi fiziologice- Visul i petele. / - Visul unu crap. /- Visul doi morun./- Visul trei pltic./ - La pltic ntotdeauna m trezesc njurnd. M foiesc n pat pn spre ziu, cnd aipesc din nou, i ce crezi c visez?/- (Curios.) Ce?/- Ghicete./- O balen? A, n-am eu norocul sta! Ce crezi c visez?/- (i mai curios) Ce?/- O f.- Ea m iubete, dar nu cnd stau i m uit la peti.Dar pn la urm, unul tot d n crligNevoile de hran mereu crescnde.- Altfel, mai aveam puin i-nnebuneam. E strmt aici, dar ai unde s-i pierzi minile. Nu e prea greu.- (Mai calm.) Ce, cnd i-a fost bine, cnd te-ai nchis n cas cu femeia ta ai urlat c eti fericit?- i chiar de-ai fi urlat, pe omenire ar fi durut-o-n fund de fericirea ta.- O s not pe burt o zi, dou, un an, pn obosesc bine, apoi pe spate, apoi ntr-o dung. Apoi ntr-un deget, apoi ntr-un fir de pr, apoi ntr-un fir de suflet, apoi ntr-o rsuflare, apoi ntr-un geamt. Ies eu la un liman.- Da, c fericirea nu vine niciodat atunci cnd trebuie.- O s m bucur pentru clipele astea, att de importante, cine tie cnd.- (Zmbind.) Cum am srutat prima fat asta a fost demult , n-am simitnimic, dect un gust de carne. Un gust de mn. Parc srutasem o mn nplus./- N-am putut sesiza deosebirea, fiorul.Iona - Marin Sorescu


n prim planul dramelor soresciene se afl condiia omului prins n tot ce exist.

Dramaturgul imagineaz omul reacionnd specific, uneori surprinztor, n contra-sens cu orice soluie convenional, fa de cercurile concentrice ale datului, prad unui complex arhietipal, care poate fi numit complexul lui Iona.

EXEMPLU 1EXEMPLU 2EXEMPLU 3Iona - Marin Sorescu


Spre deosebire de varianta biblic, la Marin Sorescu, chitul n care este Iona captiv este nghiit de un altul, ntr-o experien format din straturi, dincolo de care orice fel de orizont rmne o pur himer.

Omul este, deci, ntotdeauna nghiit, indiferent c este prizonier de la nceput n deja-existentul cosmic, social-istoric sau n deja-creatul culturii. n finalul piesei Iona se spintec cu un cuit, cutndu-i scparea simbolic nluntru, adic, aa cum el nsui precizeaz, invers. EXEMPLUL 1EXEMPLU 1EXEMPLU 2EXEMPLU 3Iona - Marin Sorescu


Una din cile inversate este anamneza, ca n Paracliserul unde eroul i druiete trecutul propriei fiine unei catedrale noi, lipsite de memorie, nainte de a pieri, claustrat pe vecie n loca, ntr-un incendiu purificator.EXEMPLUL 2EXEMPLU 1EXEMPLU 2EXEMPLU 3Iona - Marin Sorescu


EXEMPLUL 3n Matca, soluia este continuitatea biologic cu orice pre. n final se confund moartea tatlui cu naterea fiului, iar nlarea pruncului nou-nscut deasupra este pltit cu scufundarea mamei n apele unui potop, ce amintete de cel primordial.

EXEMPLU 1EXEMPLU 2EXEMPLU 3Iona - Marin Sorescu


Dramaturgul propune o terapie aflat n contradicie cu simul comun. Soluia esenial comportnd o serie de variante este nelegerea propriei condiii, ntoarcerea ctre sine a omului, care se mpotrivete astfel sensului unic al destinului, fcndu-l reversibil.



Teatrul are o marcant vocaie hermeneutic.Personajul sorescian *nu sufer de claustrofobie existenial,*rmne sursa sensului pe care, n situaii limit, l (re)descoper printr-omicare dinspre exterior spre interior.

Gesticulaia -uneori inexplicabil- nu nseamn capitulare n faaabsurdului i nici o ruptur radical a insului de existent.

Deciziile personajelor prizoniere n Iona, Paracliserul sau Matca nui afl sursa ntr-o nsingurare frustrant, ci n sentimentul solidaritii ichiar n speran.O serie de opoziii fireti pentru simul comun, cum sunt: trecut-viitor,zbor-cdere, nuntru-n afar, spaiu-timp, via-moarte, se anuleaz prinreinterpretare.



Rezumat aciunemitul biblic al omului nghiit de un pete = hipotextul drameipatru tablouri(care prezint viaa pescarului n afara i nluntrul petelui) interogaii existeniale grave: via, moarte, singurtate, destin > teatrul de ideipoem dramatic al nelinitii metafiziceaciunea-rezumat > un pescar srac, Iona, pe care norocul mereu l ocolete, st n gura unui pete uria i i arunc nvodul ntr-o mare ostil; omul vorbete cu dublul su, ntreaga aciune fiind un solilocviu (=auto-referenialitate) cu profunde implicaii filosofice despre via i moartemarea=metafora lumii: plin de nade frumos coloratepetele=simbolul cretinuluicele trei zile de captivitate=dobndirea cunoaterii absolute: petii ce-au mai fost prini o dat Iona - Marin Sorescu


adncurile chitului = un spaiu nchis, angoasant, un labirint tentativa de eliberare se repet (Iona ajunge pe o plaj pustie nconjurat de un orizont format din buri de pete)dialogul permanent ntre Iona i dublul su - relev teama de tcere, nevoia de comunicare ntr-o lume a singurtiidorul de a vedea pe cineva mergnd pe drum se convertete n acuta contiin a singurtii omului n Univers E tare greu s fii singur = strigt cu profunde implicaii metafizice Iona = Ulysse tragic ncercnd s se ntoarc n Ithaca = ideal de neatinsmotivul idealului > sugerat prin prezena n decor a unei mori de vnt simbol care l transform pe Iona ntr-un Don Quijote sublim, un pescuitor de nori, care i ignor condiia sa de fiin tritoare pe un ou clocit = increatul care i-a pierdut puritatea



sugestia morii se contureaz din primul tablou (vorbind despre mulimea petilor mari, Iona afirm c pentru a-i numra i-ar trebui nu toat viaa = finitul, ci toat moartea = infinitul eternitii)

incipitul tabloului al doilea este liric i reitereaz ideea morii universalia: mcar la soroace mai mari, universul ntreg s fie dat lumii de poman

interogaii retorice (Inghiit de viu sau de mort?, De ce trebuie s se culce toi oamenii la sfritul vieii?)

meditaia amar pe tema curgerii timpului Fiinei n nimicul Nefiinei: Un sfert din via ni-l pierdem fcnd legturi () ntre lucruri i praf.Iona - Marin Sorescu


momentul n care Iona se pregtete s-i scrie mamei = episod (de mare puritate i lirism, n care se cuget pe tema vieii i a morii) ce trimite la goetheenele mume din care se trag i n care se ntorc toate: Eu cred c exist n viaa lumii o clip cnd toi oamenii se gndesc la mama lor. Chiar i morii. Fiica la mam, mama la mam, bunica la mam, pn se ajunge la o singur mam, una imens i bun

ncercrile lui Iona de a iei din propriul destin sunt sortite eecului = omul i-a pierdut atributele sacralitii: Sunt ca un Dumnezeu care nu mai poate nvia. I-au ieit toate minunile () dar odat ajuns aici, n mormnt, nu mai poate nvia

destinul lui Iona este universalizat n cuvintele autorului: Iona sunt euIona - Marin Sorescu


finalul dramei l prezint pe nefericitul Iona pe o plaj murdar, nconjurat de buri de pete: Ca nite geamuri puse unul lng altul

senzaia de singurtate copleitoare > n hul strjuit de imaginea angoasant a altei posibile captiviti, Iona se afl la nceputul lumii

numrul de obstacole sugereaz c noua captivitate este irevocabil

semnificaia finalului = imposibilitatea omului de a iei din limitele destinului su ( Iona i amintise de soia sa, ba chiar i ceruse cuiva s-o caute, apoi memoria trece n uitare lumea vie, apropiindu-l de chipuri, probabil ale lumii moarte: Cum se numeau btrnii aceia buni care tot veneau pe la noi cnd eram mic? Dar ceilali doi, brbatul cel ncruntat i femeia cea harnic, pe care-i vedeam des prin casa noastr i care la nceput nu erau aa btrni?)Iona - Marin Sorescu


rememorarea acestor imagini = o chemare a neantului >semnificaia celor doi trectori tcui (ngeri ai morii)acut sentiment de fragilitate n faa timpului devoratorvorbind cu dublul su, Iona l anun c pleac din nou replica E tare greu s fii singur - drama existenial mreia personajului = gestul su final: spintecndu-i abdomenul, Iona se contopete cu Fiina universal : Rzbim noi cumva la lumin



IONA=prototipul operei aperta > perceput felurit: pies n care se mbin elementul Vechiului Testament cu reflecii despre existenialism i politicoriginal i introvertit cntec de via, care demitizeaz mitulparadis terestru pierdutmoarte liber consimitmeditaie pe fundal politicsimbol al vieii care renate din maresingurtatea alergtorului de curs lung Iona - Marin Sorescu


Iona de Marin Sorescu = o parabol care atac prin interiorul scriiturii, una din ntrebrile fundamentale despre > determinism i libertate > sens i non-sens > necesitate i contingen spaiul este nchis, apstor, amenintor> burta petelui (antrenat pentru venica mistuire)

Iona = prizonier al primejdiilor i al fatalitii, un simbol:i simbolizeaz pe toi cei aflai n puterea destinului, dar el posed o profunzime filosofic i o viziune, cu totul personal, asupra neputinei de comunicare

Iona strbate un traseu iniiatic arhetipal, comun (=drumul de la via la moarte i, aflat ntr-o situaie-limit -cnd este nghiit de primul pete, va ajunge prizonier fr ieire), dar pare s nu cedeze n faa leviathanului realitii i lupt cu disperare pentru a se afirma



BibliografieMarin Sorescu IonaHegel - Prelegeri de estetic, Adrian Marino - Dicionar de idei literare Roxana Sorescu - Dicionar de termeni literari Nicolai Hartmann EsteticaAbraham Maslow Piramida nevoilor


Realizat de Vlad Graiela Teodoraclasa a IX-a FColegiul NaionalMircea cel BtrnRm. VlceaCoordonator tiinific:Luminia MnescuCoordonator tehnic:Antonia HallerMartie 2008


Documents

iona.pps