Dramaturgia
Dramaturgia
Dramaturgia lui Ion Dru constituie un adevrat reviriment al
geniului att n plan unional,ct i internaional,mrturie fiind arealul
de circulaie al dramelor lui pe scenele profesioniste de mare
prestigiu din ar i de peste hotare.
Chipurile de moldoveni ca Pavel Rusu i Clin Ababii,Horia Holban
i Ghi, Vasilua, Doina, Rua, Maria, Janet, Odochia au scos n vzul
lumii un adevrat tezaur de valori caracteristice tririlor de pe
acest picior de plai,probleme nalte,n stare s mite i s in ncordat
sear de sear pe parcursul a circa trei decenii atenia spectatorilor
de teatru. Despre fora cuvntului artistic druian s-au scris
nenumrate studii i recenzii, dar, probabil, o mrturie ca cea de mai
jos este cea mai nalt apreciere, pe care ar rvni-o un dramaturg.
ntr-un interviu Ion Dru povestea urmtoarea istorioar: O ranc de pe
Volga,care i-a pierdut soul n rzboi,s-a mutat mpreun cu trei mici
feciorai la Saratov.i-a crescut feciorii,i-a ajutat s-i gseasc
rostul lor i acum fiecare are casa lui,familia lui.ns ea n aceste
munci grele i-a zdruncinat sntatea.Dup o lung rtcire prin spitaluri
i-au da drumul acas,cum s-ar zice s-i svreasc n pace calea vieii.O
sptmn tria la un fecior,o sptmn la altul.Odat feciorul,la care se
afla de data asta n ospeie,ntorcndu-se acas de la schimb,a vzut c
se vindeau bilete la spectacolele Teatrului Central al Armatei
Sovietice sosit n turneu n oraul lor.Dup ce s-a mai nvrtit pe lng
afi,el n cele din urm i-a cumprat mamei sale bilet la Frumos i
sfnt.Btrnica a vzut spectacolul,i-a adunat pe feciori i le-a spus:
Dac pentru toate chinurile mele,pe care mi-a fost dat s le ndur,ca
s v fac oameni,mi-i fi cumprat numai acest bilet,apoi i aceasta ar
fi fost prea de ajuns ca s m mulumii.Peste cteva zile ea a murit.Ei
au nmormntat-o,i feciorul,la care fusese ea ultima dat,acela care
cumprase biletul,i-a scris la Moscova actorului Nicolai Pastuhov,ca
s-i povesteasc chestia aceasta i s i se pocloneasc pentru talent i
munc.
Pn la ora actual Ion Dru este autorul dramelor Casa mare, Doina,
Psrile tinereii noastre, Horia, ntoarcerea rnii n pmnt, nlarea i a
comediei Cerbul divin,toate publicate i jucate cu mult succes,toate
apreciate ca nite resurecii a geniului respectiv.
Dramele lui Ion Dru nglobeaz n sine nti i nti viei omeneti
distincte,caractere tipicecolizii ascuite,care se consum sfritor
sub ochii spectatorului,care triete renumita stare de catarsis.
Drama Vasiluei din Casa mareeste aceea a tinerelor vduve de dup
rzboi,care au avut de purtat o via stigmatul destinului,rmnd fidele
unicei dragoste de la tineree i pn la piatra funerar.Colizia
esenial a dramei,ns,nu este de ordin extern.Ba i agenii externi
lipsesc.Colizia e permutat n sufletul eroinei.La baz st acel
conflict clasic,putem zice,dintre datorie i pasiune.Numai c datoria
Vasiluei se formeaz di mai muli factori.Aici e i memoria sfnt a
poporului fa de ostaii czui pe front,iar soul ei Andrei nu s-a mai
ntors de la rzboi.Petrea,camaradul lui de arme,dei parc ar aduna n
sine spiritul buntii,dreptii,omeniei,liberei dezvoltri a sufletului
omenesc,prin scrisoarea imaginar,ce i-o reproduce fragmentar
Vasiluei,este i prezena treaz a memoriei.
Vasilua,ns,dei expiat din vina infidelitii conjugale prin aceast
scrisoare,nu poate trece cu cugetul mpcat acest prag al
memoriei.Relurile acelei scrisori de ctre Petre,ce apare cu
piciorul lui de lemn n clipele cele mai decisive pentru Vasilua,au
i un efect compoziional,fiind ca un contrapunct al dramei.Datoria
Vasiluei se mai constituie din acea ruine de mam, care i ateapt
feciorul din armat(pe Arion),i fericirea deplin cu Pvlache nu i-o
poate imagina.ns aceast ruine matern nu-i pernite s fie i mam i
bunic n aceiai vrema.Sentimentul datoriei mai cuprinde demnitatea
ei de femeie cinstit,care n plan simbolic este ntruchipat de
imaginea casei mari,acesta avnd i semnificaia de cuib conjugal,
cmin al familiei.Vasilua respect pravila tradiional de femeie i
mam,ale crei norme de conduit n societate sunt dirijate de
colectivitate dat.Ele sunt acele legi nescrise,dar pe care le-au
respectat strmoii din strmoi i ea simte c are o dato rie suprem:s
nu calce rnduiala pmntului.Astfel-i calc demnitatea n picioare
(Este o rnduial a pmntului,i dac calc eu i rnduiala asta,apoi ce-a
mai rmne din mine?).n sprijinul acestei idei autorul cheam pe cele
trei vecine-una obiectiv,alta-binevoitoare,iar a
treia-ruvoitoare.
Reprezentana aceasta a satului,a poporului,n ultim instan,este
zugrvit de dramaturg cu deosebit efect.Aici intrevedem acel har
druian nscut al replicii.Aceste scene au o compoziie inelar
sprinar,cu poante,efectuate de obicei de vecina obiectiv.Dei drama
are o canava grv,aici se intrevede un filon ironic,eroinele
autodefimndu-se,dar totodat punnd note fiecrei aciuni sau micri a
sufletului eroinei.
Structurat dup tipul de dram clasic, Casa mare nu este o lucrare
simpl.Fiecare tablou mic panoramic aciunea pe tot frontul.Aflm ce
s-a ntmplat cu Sofica,cu Eleonora,cu Tudosica,cu Vasilua i
Pvlache,cu Mo Ion.Fiecare apare n faa noastr cu gndurile,cu
destinuirile i durerile,care l frmnt.De remarcat c de la prima sa
pies Ion Dru vine n dramaturgie ca un bun cunosctor al cerinelor
genului i speciei pe care o cultiv.Replicile sunt deosebit de
expresive,ele complecteaz sugestiv ideia anunat de n
titlu.Bunoar,cuvintele rostite de mo Ion n tabloul nti (Ai pine n
cas?..i sare ai?..Ap ai?..Ai cu ce aprinde?..) i n al zecelea. i n
primul i n al zecelea tablou mo ion ateapt oaspei, numai c oaspeii
care vin nu sunt cei ateptai. Sosirea nepotului este ceeia ce
ateapt el. i viseaz s-o vad pe Vsilua n rnd cu lumea, tot conform
aceleiai norme nescrise de conduit. Replicile din finalul fiecrui
tablou au funcia de poante, menite s ilumineze aciunea i s marcheze
noi etape n desfurarea subiectului, dar i a coliziei interioare.
Replica Vasiluei de la sfritul dramei ncheie zbuciumul sufletesc al
ei : Ce pcat c avem numai un singur pmnt i un singur cer deasupra
lui .n fond,concluzia la care ajunge eroina e univoc:oriunde nu
s-ar duce eroine (de altfel Pvlache caut ieire din impact anume n
acesat: Vasilua,da poate s lsm satul ista i s ne mutm
undeva?),beriera psihologic rmne n sufletul ei pn la urm.i biruie
sentimentul daroriei de nevast a lui Andrei,care nu s-a ntors de pe
front ,pe care-l ateapt cu nerbdare,biruie demnitatea ei de vduv
onest.De altfel,dragostea este sentimentul purificator,ce-l reeduc
i pe Pvlache.
Casa mare l-a consacrat pe Ion Dru ca dramatirg, dar celelalte
drame n virtutea unei inerii de la noi,n-au fost acceptate mult
timp.Fiecare dintre ele este o nou etep n creaia
dramaturgului,enideniindu-i noi perspective ale talentului.
Doina este a doua dram a lui Ion Dru n care conflictul se
bifurc.Contradicia de baz-ntre Tudor Mocanu i...Tudor Mocanu sau
Mocanu cel din vis contra lui Mocanu cel din realitate.E tot o
colizie clasic-una dintre vis i realitate,dar plasat ntr-un anturaj
familial,social,moral din zilele noastre,cu toate stvilarele reale
sau aparente,care-l mpiedic pe om n calea lui spre ideal,fcndu-l
s-i corecteze traiectoria sufletului spre spere favorabile pentru
un alter ego.ns mai exist aici i colizia dintre frumos i
util.Plednd pentru un erou armonios dezvoltat,Ion Dru ne invit la
un spectacol,n care omul lupt cu sine,pentru a se menine n albia
unei viei armonioase.
Doina reprezint starea de poezie a poporului,dar n dram ea mai
simbolizeaz i tezaurul de cultur,art popular,n general,de
frumos,ceea ce se identific cu axa vertical a spiritului,a
reativitii populare.
Dramaturgul iese spre nite limanuri de expresie scenic a ideei c
omul n cotidienele lui activiti,preocupri,griji,n ritmul comoditii
de dragul profitului uneori fr s-i dea seama,alteori-n mod voit a
creat condiii de profanare a acestui tezaur sfnt.Scenele cu
colectorul de legume Ivan Francovici sunt o mrturie cest n aceast
privin.Duritatea expresiei,atitudinea franc pe care o ia Doina,cnd
l condamn pe Tudor Mocanu,este fireasc i convingtoare prin faptul c
e dictat de felul de a fi a personajului respectiv,care,de la un
timp,i schimb,aidoma lui Mircea Moraru din Povara buntii noastre
acest fel de a fi.Cuvintele ce i le adreseaz eroul: Tudor,nu fii
prost!-nu sunt dect o comtinuare logic a cuvintelor lui Mircea:
-Hei,mi,c prost am mai fost!!!.
Linia de subiect a Vetei din dram e mult mai complicat dect s-ar
crede.Este tragedia femeii din timpul exceselor de zel att n epoca
de colectivizare,ct i mai pe urm,cnd lsencovismuls-a manifestat n
toate sferele.n dialogul lui Tudor cu Doina se spune c Veta avusese
patru hectare de pmnt i o gospodrioar bunicic,iar simptomele bolii
ei inalienabile apar de la nfiinarea colhozului,cnd el a btut-o c
nu vroia s-i dea pmntul i s se nscrie,dar i pentru c-i manifesta
ntrziatele preri de ru de cte ori trecea pe lng fostele-i
hectare.
