Inventario del Archivo Parroquial de San José el Sagrario

Inventario del Archivo Parroquial

de San José el SagrarioToluca, Estado de México

Diócesis de Toluca

Sergio Alonso Sánchez Ocampo

Inventario 360

APOYO AL DESARROLLO DEARCHIVOS Y BIBLIOTECASDE MÉXICO, A.C. (Adabi)

María Isabel Grañén PorrúaPresidencia

Stella María González CiceroDirección Amanda Rosales BadaSubdirección

Jorge Garibay ÁlvarezCoordinación de ArchivosCiviles y Eclesiásticos

María Cristina Pérez CastilloCoordinación de Publicaciones

Karla Jimena Lezama AparicioFormación

Candy E. Ornelas MéndezAsesoría

Sergio Alonso Sánchez OcampoCoordinación

Saúl Kennet Domínguez OcampoJuan Manuel García SánchezMaría Teresa Ocampo CamachoSergio Alonso Sánchez OcampoOrdenación, inventario y redacción

Biryil Rogelio Guerrero Mayen Valentina Lotfe Montes de Oca Voluntarios

DIÓCESIS DE TOLUCA

Francisco Javier Chavolla RamosObispo

PARROQUIA DE SAN JOSÉ EL SAGRARIO

Pedro Cruz SaucedoPárroco

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Presentación

Síntesis histórica

Archivo

Fuentes

Cuadro de clasificación

Inventario

ÍNDICE

Primera edición: marzo de 2017© Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.C. www.adabi.org.mx

Se autoriza la reproducción total o parcialsiempre y cuando se cite la fuente.Derechos reservados conforme a la leyImpreso en México

Toluca. Archivos históricos.

Inventario del Archivo Parroquial de San José el Sagrario, Toluca, Estado de México. Diócesis de Toluca / Sergio Alonso Sánchez Ocampo - México: Apoyo al De sarro llo de Archivos y Bi bliotecas de México, A. C., 2017.

64 pp.: il.; 16 x 21 cm- (Inventarios, núm. 360)

1.- Estado de México. Inventario del Archivo Parroquial de San José el Sagrario, Toluca, Estado de México. Diócesis deToluca- Archivos.2.- México - Historia. I. Sergio Alonso Sánchez Ocampo. II. Series.

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PRESENTACIÓN

El año de 2003 Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.C. (Adabi) cobró forma y figura. De entonces a la fecha, numerosos archivos han vuelto a ser habilitados por nuestra asociación. El esfuerzo de Adabi no ha sido en vano; ni el reconocimiento a su trabajo ha venido en menor cantidad de parte de las instituciones promotoras de la cultura.

Día a día, suman más los archivos tanto civiles como eclesiásticos, que Adabi apunta dentro de su lista de metas felizmente cumpli das, una vez que los ha preservado de morir entre paredes al punto del derrumbe.

Por supuesto, no hay labor de rescate, efectiva de verdad, si al cabo de concluirla, no se le proporcionan al futuro usuario los instrumen-tos de consulta, que sin error le lleven directo a su objeto de estudio.

Así, por cada archivo intervenido, va a la par del mismo el inventario de sus documentos, editado por Adabi.

Colocados de frente al librero en cuyos anaqueles Adabi de-posita, uno por uno y con cuidadoso afecto, los inventarios que a su paso levanta por todo el país, nos parece alzarse a nuestra vista algún mural cuyos colores dan de sí, en su riquísima variedad, el testimonio más vivo de la acción del hombre sobre su tierra, su ciudad, su historia y días.

En efecto, no otra cosa son los inventarios sino ese mural que, como si cobrara voz, nos habla del ser humano, tan luego iniciamos su lectura, y que Adabi se precia de ser su depositaria, puesta siempre al servicio de quien los necesite.

Stella María González CiceroDirectora de adabi de México, A.C.

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Parroquia de San José el Sagrario, Toluca

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SÍNTESIS HISTÓRICA

Parroquia de San José el Sagrario,Toluca, Estado de México

La parroquia San José el Sagrario se encuentra en la cabecera del municipio de Toluca. La ciudad de Toluca es capital del Estado de México. Este lugar se caracteriza por su reciente desarrollo tecnológico y fabricación de diversos productos industriales, aunque sigue manteniendo el reconocimiento de ciudad choricera por la producción de embutidos que tuvo su auge en los siglos xix y xx. El municipio se ubica en la región económica xiii del Estado de México.

Mapa de la región económica xiii del Estado de México1

1 “Estado de México, Región VII Lerma” en Global Real Estate Brokerage, consultado en línea en octubre de 2016 en: http://homejamesglobal.com/mexico

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El municipio de Toluca toma el nombre del prehispánico Tollocan, que significa, según los estudios de Robelo, “en donde está el dios Tolo”, “Cerro del dios Tolo” o “Lugar del dios Tolo” y se encuentra estructurado por los vocablos nahuas toloqui, de toloa, que significa “inclinar o bajar la cabeza”, cuyo participio, tolo terminado en -o- , por tener función de adjetivo y referirse a una persona, puede finalizar con la sílaba qui, y en ca, lugar.2

Aunque el nombre es de raíces gramaticales nahuas, los habitantes de la región eran matlatzincas, un grupo lingüístico y cultural muy diferente a los de habla náhuatl. Lingüísticamente, el grupo matlatzinca pertenece a la familia otomí-pame. Respecto al nombre, fray Bernardino de Sahagún asienta lo siguiente:

Matlatzincatl tomose de mátlatl, que es la red con la cual desgranaban su maíz y hacían otras cosas los que se llaman matlatzincas […] también les llamaban del nombre de red por otra razón, que es la más principal; porque cuando a su ídolo le sacrificaban alguna persona, por sacrificio le echaban dentro en una red, y allí la retorcían o estrujaban con dicha red hasta que le hacían echar los intestinos.3

Los habitantes del Valle de Toluca fueron buenos agricultores, gracias a que la región, por su cercanía al volcán Xinantecatl, hoy Nevado de Toluca, era muy fértil y productiva. Esta razón fue la que impulsó al grupo del Valle de México, los mexicas, a llevar a cabo la conquista de la zona para la obtención de tributos. Por ello, a mediados del siglo xv el Valle Matlatzinca fue sometido por el tlatoani mexica

2 “Toluca de Lerdo” en Enciclopedia de los municipios y delegaciones de México, Estado de México consultado en línea en octubre de 2016 en: http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM15mexico/index.html

3 Fray Bernardino de Sahagún, Historia General de las cosas de la Nueva España, Tomo 2, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, colección Cien de México, 2000, p. 964.

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Axayacatl, ayudado por los señores de Texcoco, Tlacopan y además el de Tenancingo, quien tenía disputas con el señor de Toluca.

Después de la caída de Tenochtitlán, los señoríos circunvecinos que estaban disgustados con los mexicas o con otros pueblos, vieron en aquellos una salvación y se aliaron para poder quitarse el someti-miento. Hernán Cortes, en su carta de 15 de mayo de 1522, relata cómo llegó un grupo de otomíes que se quejaron ante él de los se-ñores de la provincia de Matlatzinco. Le dijeron que éstos habían quemado su pueblo y que iban a atacarlos, por lo que Cortés les envió a Gonzalo de Sandoval, alguacil mayor, con 18 hombres a caballo, 100 peones y un ballestero ya en el camino se le unieron más hombres y llegaron a ser más de 70 000. Después de pelear con los del valle de Matlatzinco, lograron conquistarlos y posterior-mente consiguieron su apoyo junto con los de Malinalco.4

Sobre el primer templo en el lugar hay versiones que indican que en 1521 Cortés visitó el Valle de Toluca y al año siguiente “ordena entonces la erección de una ermita consagrada a Nuestra Señora de los Ángeles que fue el primer templo católico que hubo en Toluca”.5

Otras fuentes indican que el primer templo católico del lugar fue un capitel que se llamó Capilla de la Santa Cruz de los Otomíes de San Pablo. Nicolás León se refiere a este templo:

[...] En la parte sur a mano izquierda de la iglesia y convento está una ermita que llaman Santa Cruz de los Otomites de San Pablo la cual tiene tres arcos con sus pilares de cantería y en la esquina a la parte norte está una piedra que dice en guarismos año de 1575, y en el arco de en medio hay otra piedra en lo alto que dice también en guarismos año de 1619, con que parece haberse edificado dicha ermita el año de 1575 y renovado el año de 1619.

4 Hernán Cortés, Cartas de Relación, México, Editorial Porrúa, 2005, p. 189.5 Rodolfo García Gutiérrez, El Valle de fray Andrés, Toluca, Gobierno del Estado de Mé-

xico / Instituto Mexiquense de Cultura, colección Bajo el signo de Tolo, 1989, p. 152.

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Dentro de ella en la pared de la parte norte y la pared de la parte sur hay unas pinturas en que está pintado el primer marqués del Valle con los religiosos, delante de una cruz, grande con los indios caciques y teutles y don Juan Cortés Coyozin, también está pintado con los reli-giosos que están administrando los santos sacramentos del bautismo, de la penitencia y de la eucaristía.6

Esta capilla tenía tres lados cubiertos por muros y el frente formado con tres arcos libres. En el muro del fondo estaba un hueco, especie de nicho en donde se colocaba el altar formando en conjunto esta capilla una cruz latina incompleta en su parte inferior. Esta disposi-ción permitía a los fieles y neófitos ver la misa y todos los oficios en cualquier lugar del frente donde se colocasen. En 1552 se comenzó la reconstrucción de la misma, por estar casi arruinada, y se terminó en 1575.7

De ambas cosas se conservaba la memoria en dos murales que en el interior de la misma había, ejecutadas en las paredes laterales. La de la derecha se hizo en recuerdo del día en que se comenzó la reconstrucción; representaba a un fraile franciscano delante de una cruz, con el Santísimo Sacramento en la mano en actitud de bendecir, varios indios de ambos sexos estaban arrodillados tras él, junto a la cruz se veía un religioso arrodillado. A un costado otro de pie y por último tras de ellos, también de pie, el gobernador, el alcalde y el fiscal del pueblo. Al pie de la pintura esta inscripción en náhuatl: Icuac yancuica omacoque otontlaca capilla Santa Cruz oquimote ochihuili padre guardian f. Antonio de Castel Flanco: Yuan f. Alonso ortos temachtiani otontlaca gobernador d. Pedro Cortez. Ynipan xivitl 1552. Años. La cual vertida al castellano, es como sigue: Cuando comenzaron a levantar los otomíes la capilla de Santa Cruz, hizo la bendición el padre guardián fray Antonio de Castel

6 Nicolás León, op. cit. p.28.7 Nicolás León, op. cit. p.33.

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Flanco y predicó en otomí el padre fray Alonso Ortiz en el año de 1552 siendo gobernador D. Pedro Cortez.

El cuadro de la izquierda figuraba el interior de la capilla ya concluida. En el altar que sólo tiene un crucifijo, con una vela en cada lado, está un sacerdote con el copón en una mano y la santa forma en la otra; delante del mismo están arrodillados un religioso y varios indios en actitud de recibir la comunión y, por último, detrás de todos y según las inscripciones que tienen sobre sus cabezas, están de pie, el padre guardián fray Pedro de la Santísima Trinidad y fray Andrés de Castro.

En la parte inferior del cuadro esta la siguiente inscripción en náhuatl: Ahu inicuac omoyancuili ypanmotlatolli padre guardian fr. Pedro de la Sma. Juan fr. Andres de Castro temachtiani matlazincatlatoua, ipan Jueves Santo nacanomoceli Smo. Sacramento ipan xiuil 1575, en castellano se traduce como: Cuando se concluyó la capilla predicó el P. Guardián fray Pedro de la Santísima Trinidad y fray Andrés de Castro en idioma matlazinca, habiendo recibido la Sagrada Comunión el Jueves Santo en el año de 1575.

En ese estado subsistió la capilla hasta 1870 en que fue demolida para construir unas casas en el Portal Merlín.8 Actualmente sólo se conserva uno de los tres arcos de la fachada, en el pasillo que conduce a la sacristía del Tercer Orden, hoy parroquia de San José el Sagrario. En la pared lateral izquierda del mencionado pasillo puso fray Buenaventura Merlín, esta inscripción (ahora borrada): “A las generaciones futuras: no se ha regularizado el tránsito, por conservar este arco y los dos del fondo de la sacristía, que formaban el frente del primer templo católico de Toluca”.

Por su parte, los franciscanos levantaron cuatro conventos principales por la región de Toluca: el de la Asunción de Nuestra Señora de Toluca, el de San Miguel Zinacantepec, el de San Pedro

8 Ibídem, pp. 33-35.

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y San Pablo de Calimaya y el de San Juan Bautista Metepec.9 Respecto a la fundación del convento de Toluca sabemos los siguientes datos:

Por el año de 1565 vinieron los primeros religiosos a catequizar y bautizar a los infieles que vivían en este valle de Toluca, quienes ya habían dado la obediencia al marques del Valle como primer con-quistador, virrey y capitán general.

Los religiosos hicieron esta fundación y la de los demás conventos en la Nueva España, mediante cédula del emperador Carlos Quinto, en que según tradición, daba su majestad licencia a los padres doctri-neros para hacer Iglesias y conventos donde tuviesen oportunidad y conveniencia, así para regular la observancia como para adoctrinar a los nuevos convertidos.10

La Parroquia San José de Toluca fue originalmente una capilla del Tercer Orden y formaba parte del convento.

El Convento de la Asunción de Toluca fue la sede de una jurisdic-ción religiosa de gran importancia, ya que atendía aproximadamente 24 pueblos, estos eran mucho más que los que atendían los demás conventos, como se puede apreciar en el siguiente cuadro. 11

9 Elsa Cecilia Frost, “La evangelización en el Valle de Toluca”, en: Ma. Teresa Jarquín Ortega y Manuel Miño Grijalva, coord., Historia General del Estado de México, Zina-cantepec, Estado de México, El Colegio Mexiquense / Gobierno del Estado de México, 1998, p. 140.

10 Nicolás León, El Convento franciscano de la Asunción de Toluca, México, Biblioteca Enciclopédica del Estado de México, 1969, p. 27.

11 Información tomada de: Mariè Thèrése Réau, Portadas Franciscanas: la decoración exterior de las iglesias de México en el siglo xviii: regiones de Texcoco, Toluca, Te-palcingo y Sierra Gorda, México, Secretaría de Finanzas del Estado de México, El Colegio Mexiquense, Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 1991, p. 194.

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Conventos región de TolucaToluca Metepec Zinacantepec Calimaya

La Transfiguración Capultitlán

San Juan Tilapa

Santiago Tlacotepec

Nuestra Señora de la Asunción Cacalomacán

San Buenaventura

San Antonio Buenavista

San Mateo Oxtotitlán

Nuestra Señora de los Ángeles Tecaxic

San Martín Totoltepec

San Francisco Calixtlahuaca

San Pablo Autopan

La Transfiguración Tlachaloya

San Andrés Cuexcontitlán

San Cristóbal Huichochitlán

San Lorenzo Tepaltitlán

San Mateo Otzacatipac

San Pedro Totoltepec

Santa María Totoltepec

Santa Ana Tlapaltitlán

Santiago Miltepec

Santa Cruz Atzcapotzaltongo

Santiago Tlaxomulco

San Miguel Totocuitlapilco

San Bartolomé Tlatelolco

San Felipe Tlalmimilolpan

Santa María Magdalena Ocotitlán

San Jerónimo Chicahualco

San Francisco Coaxusco

San Mateo Atenco (sólo

durante un siglo)

San Francisco Tlalcilalcalpan

San Luís Mextepec

San Pedro Tejalpa

San Antonio Acahualco

San Juan de las Huertas

Santa Cruz Cuautenco

San Cristóbal Tecolic

La Transfiguración

San Jerónimo Amanalco

San Mateo, San Bartolo

Barrios de San Lucas

San Miguel

San Sebastián

Barrios de Santa María Nativitas y la Magdalena.

San Lorenzo Cuautenco

Santa María Nativitas

San Mateo Mexicalcingo

San Miguel Chapultepec

San Andrés Ocotlán

La Concepción

Coatipac

San Antonio de la Isla

San Lucas Tepemajalco

La Asunción (Rayón)

Santiaguito o Santiago

Coaxustenco

San Francisco Putla

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Nicolás León da algunas noticias sobre la construcción del convento de Toluca:

Pascual Angulo, natural y vecino de la ciudad de Toluca, de edad de 54 años, declara y dice que su bisabuelo llamado don Juan Cortés Coyotzin, quien fue rey de estas tierras y de los primeros convertidos y bautizados, viendo que los religiosos querían hacer un convento en el lugar donde llaman “Las Trojes”, sitio desacomodado por ser el pie del cerro, y que otros querían fuese la fundación del convento adelante, donde está la ermita de San Juan Evangelista; hizo entonces gracia y donación a los religiosos del sitio y lugar donde hoy está fundada la iglesia y convento que era casa y solar suyo, por lo cual el reverendo padre provincial entonces le dio una patente para que en el cuerpo de la iglesia, de la reja adentro, su mujer, doña Marta Cortés tuviera ella y sus descendientes una tarima para sentarse y de las gradas abajo del altar mayor, a mano derecha al pie del altar de San Miguel tuviesen sepultura él y todos sus descendientes, cuya sepultura tenía una piedra grande que hoy está en la parte de afuera de la puerta principal de la iglesia con una inscripción que dice: “La sepultura de don Juan Cortés Coyotzin”.

A la parte del monte en los cerros que resguardan a la iglesia y convento en la visita de San Luis, estaban los palacios del dicho don Juan Cortés Coyotzin y los desbarató para fabricar la iglesia y con-vento, y que los pilares del claustro, así alto como bajo, eran de su palacio y desde dicho palacio hasta la iglesia tenía una calzada, toda enlozada de lozas grandes, que están hoy, sirven en los claustros ba-jos, sala de profundos y refectorio. Y que los padres antiguos en señal de reconocimiento por ser patrón así de la iglesia y convento como señor también natural del sitio le esperaban a que oyese misa y hacían le trujasen las trompetas.

Declara también dicho Pascual de Angulo haber sido antiguamente este convento de Toluca, convento bajo, como hasta

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hoy se ve en el cuarto de los estudiantes que está y corre de la espalda del altar mayor para el oriente y a la vuelta la parte norte, en medio de la pared canales, con que se conoce haberse levantado las celdas altas, cuya fábrica parece haberse acabado, según consta en una piedra que está sobre la ventana de dicho cuarto que mira al medio día y dice: año de 1584.12

El convento franciscano contaba con celdas, biblioteca, cocina y re-fectorio, “los frailes vestían de frontales y frontaleras de color blanco, rosado y colorado, algunos con imaginería y bordado de oro y otros más sencillos, ocho casullas blancas, dos de raso y seis de damasco”.13

Una de las descripciones más completas acerca del convento, encontradas en el estudio de Nicolás León es la del cronista fray Agustín de Betancourt, quien en su obra Chrónica de la Provincia del Santo Evangelio de México y Menológico Seráphico nos proporciona la siguiente reseña del claustro:

En esta Ciudad [de Toluca] está un convento que ha sido casa de estudios de artes y con estudiantes y moradores pasan de 30 conventuales; tiene celdas suficientes y un dormitorio separado con puertas, que llaman galera, para vivienda de coristas.

La iglesia que es a la Asunción de Nuestra Señora, es de tijera, muy capaz, su adorno de mucho primor, y de altares muchos, ornamentos, y plata de grande precio, el servicio de los naturales muy puntual. Al norte en un cuerpo de la iglesia está una hermosa capilla del Santo Cristo y Nuestra Señora, que tiene puerta al patio correspondiente a la de la iglesia, donde se da en la Semana Santa la sagrada comunión.

En el patio está la capilla de la Santa Veracruz, de españoles, y la capilla de la Tercera Orden donde se hacen pláticas y ejercicios, es de

12 Nicolás León, op. cit. p. 28.13 Ma. de Lourdes Hinojosa, San Juan Bautista de Metepec y sus cuatro siglos de vida. Mé-

xico, Instituto Mexiquense de Cultura, 1989, p. 15.

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los más ilustres de la Nueva España, así por la devoción de los sujetos como por la solemnidad de sus fiestas a San Elzeario su titular, a la Concepción de Nuestra Señora, difuntos y domingos de cuerda, a que acuden con tanta puntualidad como a las ocho cofradías que sirven, que son: la de SS. Las Ánimas, la Concepción, la del Rosario, la Santa Veracruz, los Remedios, San Nicolás y Nombre de Jesús, que cada cual canta cada mes su misa y cada año celebra su fiesta.

Los mulatos tienen la de Nuestra Señora de la Merced, y para todos está la de Santa Febronia. Los naturales tienen la de las SS. Las Animas, la Soledad, Sangre de Cristo y Tránsito de la Virgen.

Están enterrados en este convento los venerables padres fray Francisco de Ayala y fray García de Salvatierra.14

Fray Ayala y fray Salvatierra, junto con fray Andrés de Castro fueron religiosos ilustres en el Valle de Toluca. Fray Andrés de Castro evangelizó en matlatzinca a los naturales.

De los edificios anexos al convento quedan en pie la capilla de la Tercera Orden (hoy Parroquia San José) con todo su interior modernizado. Subsisten la fachada y puerta lateral, aquella oculta por la catedral, y la iglesia de la Santa Veracruz enteramente cambiada en su ornamentación interior y algo en su aspecto exterior. Esta iglesia fue primitivamente una humilde capilla reedificada a mediados del siglo xviii por los vecinos españoles de Toluca, principalmente labradores. En ella recibe culto una imagen de Cristo llamada “de los labradores” la cual cuentan que vendieron tres jóvenes en 30 pesos un Jueves Santo y no regresaron por su dinero. Dando limosna para su culto se ganan 80 días de indulgencia concedidas en mayo de 1775 por el arzobispo de México.15

La actual parroquia de San José el Sagrario fue originalmente una ermita provisional. En un principio cubierta con techo de teja-

14 Nicolás León, op. cit., p. 24.15 Nicolás León, op. cit. p. 92.

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manil, pues se menciona que el 8 de mayo de 1712 se celebró una congregación de los terceros, donde el tema tratado fue la re-construcción de su capilla. Se acordó quitarle el techo de tejamanil, subir los muros a mayor altura y cubrir el templo con azotea de vi-gas y ladrillo.16

Se acordó asimismo que el síndico Luis Barón de Lara se encarga-se de la dirección de la obra. Lamentablemente, al año siguiente las obras se suspendieron, ya que las paredes que habían sido elevadas a mayor altura, daban muestras de no tener la resistencia necesaria para soportar la techumbre. El 8 de diciembre de 1713 el maestro exami-nador Juan Antonio de la Cruz hizo minucioso reconocimiento de la obra y declaró que los muros estaban desplomados desde los cimien-tos y que no soportarían el peso de la azotea.17

En tal situación los terceros acordaron demoler todo lo cons-truido y fabricar el templo enteramente nuevo, desde su base.

El 13 de mayo de 1715 se tomaron las nuevas medidas y se trazó la planta. Asistieron al acto fray José Cillero, vicario provincial de la Provincia del Santo Evangelio y guardián del convento de Toluca, los terceros estuvieron representados por fray Salvador de Valencia.18

En auto del 13 de mayo de 1714 se confirió el cargo de mayordomo y superintendente de la nueva obra, al hermano tercero Juan de Ordaz. El 2 de agosto del mismo año se colocó solemnemente la primera piedra del templo, este acto fue presidido por fray José Cillero.19

En 1719 quedó terminada la sacristía y fue bendecida solemnemente el 2 de septiembre. El 8 de noviembre de 1727 se dedicó el templo de la Tercera Orden de San Francisco. A dicha ceremonia asistió fray José Cillero, acompañado de las autoridades

16 Miguel Salinas, Datos para la historia de Toluca, tomo I, México, Biblioteca Enciclopé-dica del Estado de México, 1965, p. 101.

17 Miguel Salinas, op. cit., p. 102.18 Ídem.19 Ídem.

18

civiles, de todos los carmelitas, los juaninos, los franciscanos, de la flor y nata de la sociedad tolucense y de vecinos. Hubo solemne procesión del templo de San Francisco, recorriendo varias calles de la ciudad, llevando al Santísimo Sacramento, destinado al depósito de la nueva iglesia.20

Litografía del convento de la Asunción de Toluca antes de la expropiación de los bienes

de la iglesia.21

Tenemos una descripción de la Parroquia San José el Sagrario en 1770 y de sus templos dependientes:

[…] La iglesia de Toluca tiene su cementerio muy bien cercado; y para que con más prontitud concurran los fieles, tiene doce primorosos y

20 Ibid., p. 103.21 José Antonio de Alzate y Ramírez, Atlas eclesiástico del Arzobispado de México, en el

que se comprenden los curatos con sus vicarías y lugares… México, 1767. Versión digital consultada en línea en noviembre de 2016 en: http://bvpb.mcu.es/iberoamerica/es/consulta/registro.cmd?id=397651

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elevados arcos, tres en la parte del oriente, tres al poniente, tres a el norte y tres a el sur. Tiene en el centro de su cementerio seis capillas, la primera del Señor Crucificado de la Santa Veracruz, con su cofradía. Otra capilla pequeña de Jesús Nazareno. Otra de Nuestro Padre San Francisco, (que hoy es de la Santa Escuela de Cristo). Otra pequeña en donde se celebraron las primeras misas. Y la del Venerable Tercera Orden de Penitencia.

Tiene en el centro del cementerio tres cruces de piedra, con sus peanas, de muy buen tamaño, una junto a la capilla de la Santa Veracruz, otra junto a la capilla del Venerable Orden Tercero, y otra junto a la capilla de la Santa Cruz.

Tiene esta iglesia su torre muy primorosa con cinco esquilas y cuatro campanas con la mayor. Un reloj muy primoroso con su muestra que sale al cementerio.

En el centro de esta iglesia hay dos capillas, una de Señor San José como titular de esta ciudad donde está el Sagrario del Divinísimo, con su lámpara continua, con su reja y toallas para cuando se da la comunión, otra de Nuestra Señora del Rosario con su Cofradía. De la de Señor San José son patronos: los señores Pichardo cuyos instrumentos tiene don José Arcayos vecino de esta ciudad. La de Nuestra Señora del Rosario tiene como su cofradía con agregación a la Cofradía de las Benditas Animas con autoridad del ordinario de este arzobispado.

Tiene esta iglesia su artesón dorado y 12 retablos, en el mayor está el sagrario con una custodia primorosa para cuando se descubre el Divinísimo y tiene también otra custodia para la mano con el vaso del sagrado viático con su adorno correspondiente.

Tiene su órgano muy bueno, tiene ocho confesionarios con sus rejillas y puertas, tiene también 11 retablos o colaterales, el mayor es dedicado a Nuestra Señora de la Asunción como titular de este convento, con varias imágenes de talla y lienzos. Tiene sus dos sagrarios, aras, corporales etc., tienen sus mesas, sus manteles, palabrero, evangelio y lavabo.

20

El de Señor S[an] Antonio tiene su Cofradía de Naturales y el mayordomo de ella lo cuida. Tiene su lámpara de plata la cual continuamente tiene luz y está adornado con ara, manteles, palabrero, evangelio y lavabo. Esto es lo que la hace capilla mayor la que cierra una reja de fierro hermoseada de encarnado y oro, la que está igualmente dorada como el púlpito.

Sigue fuera de esta capilla el altar de la Sangre de Cristo el cual cuida el mayordomo de esta cofradía y guarda todo lo que tiene según su inventario. Tiene ara, manteles, palabrero, Evangelio y lavabo. El colateral del Señor San Nicolás que tuvo su cofradía y se acabó mucho tiempo lo cuida y asea el padre cura ministro con su lámpara que tiene de plata.

El retablo de Nuestra Señora de las Mercedes que tuvo cofradía y se acabó hace mucho tiempo tiene ahora una imagen muy devota de Jesús Nazareno, tiene su ara, manteles, palabrero, evangelio y lavabo […]22

Con esta descripción, podemos percatarnos de la belleza de la parroquia y la cantidad de iglesias que estaban a su alrededor. Para la segunda mitad del siglo xix el edificio es derribado para iniciar la construcción de un nuevo templo, que pasaría a ser la sede de la cate-dral para la nueva diócesis de Toluca.

Mientras tanto, la parroquia necesitaba una nueva sede. La capilla de la Tercera Orden de San Francisco es designada para funcionar como templo parroquial. Para mediados del siglo xx este templo también se designa como sede provisional de la recién erigida diócesis de Toluca, la cual quedó a cargo de monseñor Arturo Vélez Martínez, mientras se concluía la construcción de la catedral.

De acuerdo a los libros sacramentales históricos, los curas que han estado al frente de la parroquia desde 1655 a 1910 son los siguientes:

22 Nicolás León, op. cit., pp. 37-38.

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Párrocos, vicarios, ayudantes y tenientes que firman los libros sacramentales del Archivo de la Parroquia Santa María de Guadalupe Atlacomulco, 1655-1910

Años Titular

1655-1658 Br. Nicolás de Madrid Pedraza

1658-1667 Br. Francisco de Loria Vaquio

1667-1675 Br. Francisco de Medina Farías

1675-1678 Br. Diego de Mendoza

1678-1693 Br. Juan López Aúlles

1693-1724 Br. Juan de Echenique

1724-1732 Br. Joseph Hernández Trujillo

1732-1760 Br. Joseph Ortiz Hidalgo

1760-1785 Br. Joseph Espinoza Villalobos

1785-1820 Br. Miguel Flores Calderón

1820-1830 Br. Luciano Zimbron

1830-1836 Br. Buenaventura Soriano

1836-1844 Br. José María Soriano

1844-1849 Br. José G. Rivera

1849-1879 Br. José María Berrios

1879-1881 Br. José María Márquez.

1881-1886 Br. José María Flores.

1886-1891 Br. José María Monroy.

1891-1896 Br. Luis María Orrcilles.

1896-1897 Br. Omar Jiménez Osorio

1897-1907 Br. Francisco M. Rojas

1907-1910 Br. Sebastián Fonseca.

22

ARCHIVO

Archivo de la Parroquia San José el Sagrario (apsjs) se ubica en la antigua oficina del párroco, en el tercer piso del edificio, el cual, aparte de las oficinas parroquiales, se encuentran las oficinas de la Diócesis de Toluca, esto debido a que ambas sedes se encuentran interconectadas.

La organización más reciente que se realizó en el archivo histórico corrió a cargo del presbítero Pedro Cruz Saucedo, aproximadamente en 1993, clasificando la mayoría de los libros de la Sección Sacramental y parte de la Disciplinar, pero debido a la desorganización que existía en el resto de los documentos fue imposible concluirla.

Durante la intervención de Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México, A.C. (Adabi) se organizó el material docu-mental que nunca se había clasificado. Se encontraron varios legajos con documentos de secciones y series diferentes, lo que implicó un trabajo arduo de análisis para clasificar debidamente los documentos.

El proyecto del rescate del archivo se realizó gracias al interés y preocupación del presbitero Cruz Saucedo, quien solicitó ayuda a Adabi para la organización e inventario del archivo. El párroco otorgó todas las facilidades para la intervención de los colaboradores de Adabi y consiguió apoyo de varios parroquianos, como los dueños del Restaurante Hidalgo, que apoyaron incondicionalmente el proyecto.

También se contó con el apoyo de la licenciada en historia María Teresa Ocampo Camacho y de dos estudiantes voluntarios de la licenciatura en Historia de la Universidad Autónoma del Estado de México: Valentina Lotfe Montes de Oca y Biryil Rogelio Guerrero Mayen.

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Después de la intervención de Adabi los documentos históricos del apsjs quedaron resguardados en 293 cajas archivadoras AG-12 con una cronología de 1618 a 1971.

Documentos notables

El Archivo de la Parroquia San José el Sagrario conserva numerosos documentos notables. Aquí reseñamos solamente algunos, como ejemplo, y con la intención de invitar al investigador a incursionar en este archivo tan importante.

Los libros de la Sección Sacramental corresponden a los siglos xvii, xviii y xix. Muchos de estos volúmenes pertenecen a los diversos pueblos dependientes del antiguo convento franciscano de la Asunción de Toluca. Algunos de estos pueblos son San Mateo Oxtotitlán, San Pablo Autopan, Tlachaloya, Santa Cruz, San Antonio, San Pedro Tlacotepec y San Buenaventura; también encontramos los registros de las diversas castas que había en cada pueblo y en la cabecera; hay libros de españoles, de indios mexicanos y otomíes y mestizos, negros y mulatos. En los forros de varios de libros encontramos dibujos de personas representativas de la casta a la cual pertenecían los registros.

En el libro de bautismos de 1841-1847 encontramos una nota al final que dice: “El libro 18 que sigue del presente se lo llevaron los yanquis en la invasión de 1847”.23 Consideramos que es uno de los pocos testimonios explícitos sobre saqueos en archivos parro-quiales. En el libro de matrimonios de 1861-1864 podemos ubicar en la portada una indicación sobre la hechura del libro: “Partidas que por la Revolución no se asentaron en sus respectivos libros” ha-ciendo referencia a la Guerra de Reforma.24

23 Archivo de la Parroquia San José el Sagrario (apsjs), Sección Sacramental, Serie Bau-tismos, caja 40.

24 apsjs, Sección Sacramental, Serie Matrimonios, caja 225.

24

Por otro lado, en la Serie Asociaciones destaca un libro de 1859-1861 de la Asociación de las Conferencias de Jesús, María y José con una portada decorada con lápiz, con una representación de un arco neoclásico.25

En la Serie Cofradías se conserva un expediente de 1789-1811 de la Cofradía de Jesús Nazareno con dos ejemplares de su patente de 1789 que hacía válida la pertenencia a la cofradía, el culto al santo y empadronamiento de sus cofrades. El libro tiene un grabado repre-sentando a Jesús cargando su cruz.26

En un voluminoso expediente de 1622-1858 de la Serie Comu-nicaciones encontramos documentos sobre el litigio de la Hacienda de San Diego (hoy Capultitlán) entre Juan Muñoz de Cevallos y Antonio López Bolaños. El expediente recoge documentación sobre el asunto hasta el siglo xviii e involucra a muchas otras personas. Dentro de la documentación existe un mapa con los límites del te-rreno y las colindancias que tenía, por este documentos sabemos que Diego Cortés era vecino de la hacienda.27

En el expediente de 1632-1858 de la Serie Comunicaciones en-contramos diversas copias de disposiciones civiles como Reales Cédu-las, Reales Provisiones, Reales Órdenes, autos acordados comunicados y circulares. Son notables los siguientes documentos: Una Real Provi-sión impresa de 1760 en la que se aborda la temática de las informa-ciones matrimoniales, cómo se tomarían y quiénes las podían recibir; Una circular de 1827 emitida por el gobierno del Estado Libre de México encabezado por Lorenzo de Zavala, firmada por él y su secretario José R. Malo; y dos comunicados de 1841 del general en jefe del Ejército del Sur y del Departamento de México, Nicolás Bravo, dirigida a los compañeros de armas y a los habitantes del departamento.28

25 apsjs, Sección Disciplinar, Serie Asociaciones, caja 249.26 apsjs, Sección Disciplinar, Serie Cofradías, caja 258.27 apsjs, Sección Disciplinar, Serie Comunicaciones, caja 258.28 apsjs, Sección Disciplinar, Serie Comunicaciones, caja 259.

25

En la misma serie existe un expediente de 1821-1899 con tres documentos notables: Un ejemplar de la Representación… sobre la Independencia de América, folleto impreso en la Ciudad de México en 1821, en la oficina de José Betancourt:

Vuelva vuestra excelencia los ojos: dé una rápida ojeada sobre la Pe-nínsula y encontrará en ella que, desde la venida de Cortés, han ido en decadencia las artes, pues teniendo plata y oro con qué comprar a los extranjeros, abandonaron los talleres que se arruinaron con el tiempo. La América nada ha aventajado, porque a sus hijos no se les ha enseñado otra cosa que a desenterrar un metal que por el conducto de los españoles ha pasado a manos extranjeras. Y ¿no es un dolor que un país tan fértil, tan abundante y que produce toda clase de frutos, se vea estéril y que la opulencia de sus tesoros sea para enriquecer a los desconocidos? Y ¿no es un dolor también que, teniendo mis paisanos la más bella disposición para dedicarse a la labranza, cultivo de lino, lana, seda, etcétera, etcétera, se vean sólo haciendo concavidades en la tierra y contrayendo vicios? De gente ociosa y holgazana están llenas las Españas: la antigua por abandono de los talleres y la nueva porque no le permitieron levantarlos; con-que es indispensable para que ambas florezcan, sean independientes la una de la otra y que por el cambio mutuo de sus productos lleguen a enriquecerse y dejen de ser la burla de los extranjeros.29

El segundo documento importante de este expediente es la escritura de donación de una casa que perteneció a Luz y Taide Rojas, quienes la entregaron en 1891 a fray Antonio Medina para beneficio de la parroquia. Junto a la escritura viene un croquis de la ubicación del edificio, sus dimensiones y colindancias. Cabe destacar que la casa sigue en pie y es utilizada para diversas actividades de la parroquia. Algunas habitaciones son oficinas de la iglesia o del sacerdote, otras

29 apsjs, Sección Disciplinar, Serie Comunicaciones, caja 262.

26

son utilizadas para la catequesis. Precisamente, en una de estas habitaciones se encuentra el archivo histórico de la parroquia.30

El tercer documento notable de este expediente es una petición de la iglesia al ayuntamiento municipal. Se puede apreciar a un joven vestido de manera elegante y al estilo novohispano dando una cami-nata, al parecer en un patio, lamentablemente no cuenta con fecha.31

Por otro lado, en la Serie Cuentas se conserva un expediente de 1894-1899 que contiene una lista de trabajadores que participaron en la obra de construcción del templo que sería la catedral de Tolu-ca. Se encuentran los registros de los días trabajados, salarios y día de paga. En el libro de cuentas de 1908-1912 se encuentran dos billetes con el valor monetario de cinco pesos, fue expedido en el año de 1908 por el Banco del Estado de México.32

La Serie Diezmos tiene un volumen de 10 cajas, siendo la serie más extensa de la Sección Disciplinar. El expediente de 1822 inclu-ye un pequeño compendio de la colecta de diezmos de la ciudad de Toluca, que en este caso era principalmente de semillas. El docu-mento viene decorado con un paisaje, que posiblemente sea la ciu-dad de Toluca.33

La Serie Juzgado Eclesiástico comprende los años de 1618 a 1885. En esta serie se ubica el documento más antiguo del archivo histórico. Entre los documentos se halla una protesta de 1722 he-cha por una mulata libre llamada María Teresa Méndez, vecina de la ciudad de Toluca, acusando al albacea de la ama de dos de sus hijos, la señora Marta de Villalobos, por la venta por antojo de dos familiares de sus hijos Joaquín y Tomás, al bachiller Nicolás de Vi-llalpando, presbítero del Arzobispado de México.34

30 Ídem.31 Ídem.32 apsjs, Sección Disciplinar, Serie Cuentas, caja 269.33 apsjs, Sección Disciplinar, Serie Diezmos, caja 278.34 apsjs, Sección Disciplinar, Serie Juzgado eclesiástico, caja 286.

27

Decoración del libro de bautismos de españoles, 1816-1820

Portada del libro de la Asociación Conferencias de Jesús María y José, 1859-1861

28

En este mismo expediente hay una denuncia de 1749, donde un negro esclavo llamado Cristóbal de Santiago, pelea por la libertad que su amo, el sargento mayor Martín de Alarcón, caballero del Orden de Santiago y vecino de la ciudad de Querétaro, le dejó en una de las cláusulas de su testamento en agradecimiento por todos los años de servicio y lealtad, siéndole negada por su albacea, fray Agustín de la Concepción, religioso carmelita.35

Por último, el archivo resguarda un libro con cuatro sermones predicados en la celebración solemne y bendición de los retablos del nuevo templo parroquial de San José que se terminó de construir en 1727. Del 8 al 11 de diciembre de 1729 se hizo la dedicación solemne de los retablos. En este acto participaron el guardián del convento de Atlixco, el guardián de la Asunción de Toluca, el minis-tro de la parroquia del Convento de San Joseph y un lector de Sagrada Teología del mismo convento.36

35 Ídem.36 apsjs, Sección Disciplinar, Serie Sermones, caja 292.

29

FUENTES

apsjs, Archivo de la Parroquia San José el Sagrario, Toluca, Estado de México

Alzate y Ramírez, José Antonio de, Atlas eclesiástico del Arzobispado de México, en el que se comprenden los curatos con sus vicarías y lugares… México, 1767. Versión digital consultada en línea en noviembre de 2016 en: http://bvpb.mcu.es/iberoamerica/es/consulta/registro.cmd?id=397651

Cortés, Hernán, Cartas de Relación, México, Editorial Porrúa, 2005.

“Estado de México, Región VII Lerma”, en: Global Real Estate Brokerage, consultado en línea en octubre de 2016 en: http://homejamesglobal.com/mexico

Frost, Elsa Cecilia, “La evangelización en el Valle de Toluca”, en: Ma. Teresa Jarquín Ortega y Manuel Miño Grijalva, coord., Historia General del Estado de México, Zinacantepec, Estado de México, El Colegio Mexiquense / Gobierno del Estado de México, 1998.

García Gutiérrez, Rodolfo, El Valle de fray Andrés, Gobierno del Estado de México / Instituto Mexiquense de Cultura, colección Bajo el signo de Tolo, 1989.

Hinojosa, Ma. de Lourdes, San Juan Bautista de Metepec y sus cuatro siglos de vida, México, Instituto Mexiquense de Cultura, 1989.

León, Nicolás, El Convento franciscano de la Asunción de Toluca, México, Biblioteca Enciclopédica del Estado de México, 1969.

Réau, Mariè Thèrése, Portadas Franciscanas: la decoración exterior de las iglesias de México en el siglo xviii: regiones de Texcoco, Toluca, Tepalcingo y Sierra Gorda, México, Secretaría de Finanzas del Estado de México / El Colegio Mexiquense / Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 1991.

Salinas, Miguel, Datos para la historia de Toluca, tomo I, México, Biblioteca Enciclopédica del Estado de México, 1965.

30

“Toluca de Lerdo” en Enciclopedia de los municipios y delegaciones de México, Estado de México consultado en línea en octubre de 2016 en: http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM15mexico/index.html

Sahagún, fray Bernardino de, Historia General de las cosas de la Nueva España, Tomo 2, México, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, colección Cien de México, 2000.

31

Antes del proceso

Durante el proceso

Después del proceso

32

Archivo Parroquial de San José el SagrarioToluca, Estado de México 1618-1971

Sección Sacramental

Series- Bautismos- Confirmaciones

- Informaciones matrimoniales

- Matrimonios- Defunciones

Sección Disciplinar

Series

- Asociaciones- Circulares- Cofradías- Comunicaciones- Conferencias eclesiásticas- Cuadrante- Cuentas- Diezmos- Fábrica

- Inventarios- Juzgado eclesiástico- Limosnas- Mandatos- Misas- Nombramientos- Padrones- Providencias- Sermones

- Testamentos- Visitas

CUADRO DE CLASIFICACIÓN

33

Serie Caja Vol. Cronología Observaciones

Bautismos

1 1 1626-1742 Libro de españoles y castas.

2 5 1642-1682

1 libro de indios mexicanos, otomíes y matlatzincas, en náhuatl y

castellano, 1642-1648; 3 libros de indios mexicanos y otomíes,

1654-1659 y 1659-1661; 1 libro de negros, mestizos y mulatos

1654-1682.

3 4 1665-1686

3 libros de indios mexicanos y otomíes, 1665-1672, 1672-1685, 1673-1678; 1 libro de Tlacotepec,

1671-1686.

4 5 1673-1708

1 libro de Capultitlán 1673-1708; 3 libros de indios mexicanos y

otomíes, 1678-1680, 1682-1685; 1 libro de Metepec, 1681-1698.

5 6 1682-1729

1 libro de mulatos y mestizos de Toluca, 1682-1688; 1 libro de San

Pedro 1683-1700; 2 libros de indios mexicanos y otomíes, 1685-1686, 1686-1689; 1 libro de Tlacotepec, 1686-1729; 1 libro de indios de

Cacalomacán, San Buenaventura y San Antonio, 1688-1705.

6 5 1689-1731

4 libros de indios mexicanos y otomíes, 1689-1693, 1693-1695, 1695-1698, 1698-1703; 1 libro de

San Lorenzo, 1696-1731.

7 6 1698-1717

1 libro de mestizos, mulatos y negros, 1698-1707; 1 libro de indios otomíes de San Pablo, 1701-1710; 3

libros de indios mexicanos y otomíes, 1703-1705, 1705-1707, 1707-1710; 1 libro de San Pedro,

1706-1717.

INVENTARIO

Sección Sacramental

34


Bautismos

8 6 1708-1741

1 libro de mestizos, negros y mulatos de Toluca, 1708-1717; 1 libro de

San Mateo Otzacatipan y San Lorenzo, 1708-1741; 1 libro de

Capultitlán, 1709-1734; 2 libros de indios mexicanos y otomíes,

1710-1713, 1713-1720; 1 libro de indios otomíes de San Pablo, 1710 a

1715.

9 5 1717-1752

1 libro de San Pedro Totoltepec, 1717-1731; 1 libro de indios

otomíes de San Pablo, 1717-1739; 1 libro de indios de Toluca, 1720-

1723; 1 libro de naturales mexicanos y otomíes de Toluca, 1723-1727; 1 libro de Cacalomacán, San Antonio y San Buenaventura, 1726-1752.

10 5 1727-1781

3 libros de naturales mexicanos y otomíes de San José, Toluca

1727-1729, 1729-1731, 1731-1734; 1 libro de Tlacotepec, 1729-1746; 1 libro de indios de San Buenaventura y San Mateo Oxtotitlán, 1730-1781.

11 5 1731-1760

1 libro de San Pedro Totoltepec, 1731-1742; 1 libro de San Mateo

Otzacatipan, 1731-1753; 1 libro de indios mexicanos y otomíes de San José de Toluca, 1734-1745; 1 libro

de indios de Capultitlán, 1734-1760; 1 libro de españoles de Toluca,

1736 a 1746.

12 5 1737-1766

1 libro de mestizos, negros y mulatos del “convento parroquial”, 1737 a 1756; 1 libro de otomíes de San

Pablo, San Andrés y San Cristóbal, 1739-1757; 1 libro de naturales de Santa Ana, 1739-1760; 1 libro de

San Mateo Otzacatipan y San Lorenzo, 1741-1760; 1 libro de San

Pedro Totoltepec, 1742-1766.

35


Bautismos

13 5 1742-1770

1 libro de naturales otomíes de San Cristóbal, 1742-1770; 1 libro de San

Andrés, 1743 a 1764; 1 libro dañado, 1744-1759; 1 libro de

indios de Toluca, 1745-1754; 1 libro de españoles de Toluca, 1746-1754.

14 4 1746-1798

1 libro de Tlacotepec, 1746-1774; 1 libro de San Pedro Totoltepec,

1751-1798; 1 libro de indios y otras calidades, San Antonio y

Cacalomacán, 1752-1768; 1 libro de San Mateo Otzacatipan, 1753-1777.

15 4 1754-1769

1 libro de indios mexicanos y otomíes de Toluca, 1754-1761; 1

libro de españoles de Toluca, 1755-1766; 1 libro de mestizos,

castizos, chinos, negros y mulatos de San José, Toluca, 1756-1766; 1 libro

de indios otomíes de San Pablo, 1757-1769.

16 4 1760-1788

1 libro de Santa Ana, 1760-1779; 1 libro de Capultitlán, 1760-1788; 1 libro de San Lorenzo, 1760-1781; 1

libro de indios de Toluca, 1761-1769.

17 5 1762-1784

1 libro de españoles y demás calidades de San Andrés, 1762-

1776; 1 libro de indios otomíes de San Andrés, 1764-1769; 1 libro de indios mexicanos de Santa Cruz,

Santiago Mextepec, Santiago Tlaxomulco y San Marcos

Evangelista 1764 1784; 1 libro de españoles de Toluca, 1766-1774; 1

libro de San Pedro Totoltepec, 1766-1776.

18 4 1768-1785

1 libro de San Antonio y Cacalomacán, 1768-1778; 1 libro de indios mexicanos y otomíes, 1769 a

1774; 1 libro de San Pablo, sus haciendas y ranchos, 1769-1777; 1 libro de San Cristóbal, 1770-1785.

36


Bautismos

19 4 1774-1785

1 libro de indios de Toluca, 1774-1778; 1 libro de españoles de

Toluca, 1774-1778; 1 libro de Tlacotepec, 1774-1781; 1 libro de

San Andrés, 1776-1785.

20 4 1776-1790

1 libro de castizos, mestizos, chinos, negros y mulatos, 1776-1790; 1

libro de españoles, indios, mestizos, mulatos y negros de San Pablo,

1777- 1784; 1 libro de indios de San Mateo Otzacatipan, 1777-1788; 1

libro de indios de Toluca, 1778-1782.

21 5 1778-1796

1 libro de españoles de Toluca, 1778-1783; 1 libro de indios,

españoles y otras castas de Cacalomacán y San Antonio,

1778-1783; 1 libro de indios de Santa Ana y su barrio Nativitas,

1779-1790; 1 libro de naturales de Capultitlán, 1780-1796; 1 libro de

Tlacotepec, 1781-1789.

22 4 1781-1796

1 libro de españoles e indios de San Buenaventura y San Mateo

Oxtotitlán, 1781-1793; 1 libro de San Lorenzo, 1781-1796; 1 libro de indios de Toluca, 1782-1786; 1 libro de españoles de Toluca, 1783-1788.

23 4 1784-1811

1 libro de indios otomíes de San Pablo, 1784-1796; 1 libro de indios mexicanos de Santa Cruz, Santiago Mextepec, Santiago Tlaxomulco y

San Marcos Evangelista, 1784-1802; 1 libro de San Andrés, 1785-1796; 1 libro de San Cristóbal, 1785-1811.

24 4 1786-17941 libro de naturales de San Pedro Totoltepec, 1786-1787; 1 libro de indios de Toluca, 1786-1794; …

37


Bautismos

24 4 1786-1794

…1 libro de indios de Cacalomacán y San Antonio, 1786-1794; 1 libro de indios de San Pedro Totoltepec,

sus haciendas y ranchos, 1787-1793.

25 3 1788-1811

1 libro de españoles de Toluca, 1788-1794; 1 libro de indios

mexicanos de San Mateo Otzacatipan, 1788-1811; 1 libro de Santiago Tlacotepec, 1789-1803.

26 4 1790-1812

1 libro de indios de Santa Ana y su barrio Nativitas, 1790-1809; 1 libro

de castizos, mestizos, negros y mulatos de San José, Toluca

1790-1812; 1 libro de indios de San Pedro Totoltepec, sus haciendas y ranchos, 1793-1804; 1 libro de

indios de San Buenaventura, San Mateo Oxtotitlán, ranchos y

haciendas, 1793-1810.

27 3 1794-1808

1 libro de indios de Toluca, 1794-1801; 1 libro de españoles de

Toluca, 1794-1802; 1 libro de españoles e indios de Cacalomacán y

San Antonio Buenavista, 1794-1808.

28 4 1796-1812

1 libro de indios de Capultitlán, 1796-1807; 1 libro del pueblo de

San Andrés, 1796-1890; 1 libro de indios de San Pablo, 1796-1810; 1 libro de San Lorenzo, 1796-1812.

29 4 1799-1847

1 libro de españoles, nativos, mulatos y otras castas de San Pedro Totoltepec, 1799-1847; 1 libro de

indios de Toluca, 1801-1807; 1 libro de indios mexicanos de Santiago

Miltepec, Santa Cruz, Tlaxomulco y San Marcos, 1802-1818; 1 libro de españoles de Toluca, 1802-1839.

30 4 1803-1818 1 libro de Santiago y San Juan Tlacotepec, 1803-1815; …

38


Bautismos

30 4 1803-1818

…1 libro de españoles de Toluca, 1807-1813; 1 libro de indios de Toluca, con dibujo en portada, 1807-1814; 1 libro de indios de

Toluca, 1807-1818.

31 6 1806-1834

1 libro de Cacalomacán y San Antonio, 1808-1818; 1 libro de

indios de San Andrés, 1810-1818; 1 libro de indios de San Cristóbal,

1810-1828; 1 libro de indios y castas de San Mateo Oxtotitlán, San Buenaventura, sus ranchos y haciendas pertenecientes a la

administración de Cacalomacán, 1810-1834; 1 libro de Santa Ana,

1811-1818; 1 libro de indios de San Pablo, 1811-1818.

32 6 1811-1837

1 libro de San Mateo Otzacatipan, 1811-1819; 1 libro de San Lorenzo, 1812-1837; 1 libro de españoles de

Toluca, con dibujo en el forro, 1813; 1 libro de negros, mestizos, castizos y mulatos, Toluca, con dibujo en el forro, 1813-1822; 1 libro de indios,

Toluca, con dibujo en el forro,1814-1816; 1 libro de indios y

castas de Tlacotepec y sus barrios, 1815-1824.

33 6 1816-1833

1 libro de españoles de Toluca, con dibujo en el forro,1816-1820; 1 libro de indios de Toluca con dibujo en el forro, 1817-1820; 1 libro de indios

otomíes de San Pablo, 1818-1824; 1 libro de indios otomíes de San Andrés, 1818-1825; 1 libro de Cacalomacán y San Antonio

Buenavista, 1818-1828; 1 libro de indios mexicanos de Santiago

Miltepec, Santa Cruz, Tlaxomulco y San Marcos, 1818-1833.

34 5 1818-1850 1 libro de Santa Ana, 1818-1834;…

39


Bautismos

34 5 1818-1850

…1 libro de San Mateo Otzacatipan, 1819-1833; 1 libro de Capultitlán, 1819-1850; 1 libro de españoles de Toluca, 1820-1822; 1

libro de indios mexicanos de Toluca, 1820-1828.

35 4 1822-1835

1 libro de españoles de Toluca, 1822-1826; 1 libro de indios y castas

de San Pablo y sus barrios, Tlachaloya, Hacienda de la Laguna, Taborda, Cerrillo, Nicoltepec, San

Diego de Linares y Buenavista, 1824-1831; 1 libro de indios y castas

de Tlacotepec y sus barrios, 1824-1833 1 libro de indios otomíes

de San Andrés, sus haciendas y ranchos, 1825-1835.

36 4 1826-1837

1 libro de españoles de Toluca, 1826-1831; 1 libro de San Mateo

Oxtotitlán, Santiago Miltepec, Santiago Tlaxomulco, San Marcos y Santa María Magdalena Tlacopan, 1827-1836; 1 libro de americanos,

indios mexicanos de Toluca, 1828-1837; 1 libro de Cacalomacán, San Antonio Buenavista y haciendas

de San Antonio y Cocustepec, 1828-1837.

37 5 1828-1842

1 libro de indios castas de San Cristóbal, 1828-1842; 1 libro de españoles, Toluca, 1831-1833; 1

libro de americanos otomíes de San Pablo, 1831-1837; 1 libro de

españoles, Toluca 1833-1837; 1 libro de americanos mexicanos de Tlacotepec y Tilapa, 1833-1841.

38 4 1833-1849

1 libro de americanos mexicanos de San Mateo Otzacatipan, 1833-1846;

1 libro de San Marcos Tlaxuchilco,…

40


Bautismos

38 4 1833-1849

Santa Cruz Miltepec y Tlachaloya, 1833-1849; 1 libro de americanos mexicanos de Santa Ana, 1834-

1849; 1 libro de indios otomíes de San Diego de los Padres, San José y

rancho San Nicolás Tolentino, 1835-1842.

39 7 1837-1852

1 expediente de “bautismos de portería”, borrador, 1837; 1 libro de

españoles de Toluca, 1837-1838;1 libro de americanos mexicanos,

Toluca, 1837-1841; 1 libro de otomíes de San Pablo, Tlachaloya, la

Laguna y Jicaltepec 1837-1844; 1 libro de Cacalomacán, San Antonio Buenavista y las haciendas de San

Antonio y Cocustepec, 1837-1850; 1 libro de San Lorenzo, 1837-1852;

1 libro de españoles, Toluca, 1838-1841.

40 3 1841-1856

1 libro de americanos mexicanos, Toluca, (con una nota un libro parroquial que “extrajeron los

yanquis” en la invasión de 1847), 1841-1847; 1 libro de mexicanos de Tlacotepec y Tilapa, 1841-1856; 1

libro de Toluca, 1842-1845.

41 4 1842-1862

1 libro de indios otomíes de San Andrés, 1842-1854; 1 libro de

americanos otomíes de San Cristóbal, 1842-1862; 1 libro de

otomíes de San Pablo, 1845-1851; 1 libro de indígenas de San Mateo

Otzacatipan, 1846-1858.

42 3 1847-1855

1 libro de americanos mexicanos, Toluca, 1847-1855; 1 libro de Toluca, 1848-1852; 1 libro de Huichila, Tlacopan, Miltepec, Atlacomulco, Santa Cruz, San

Marcos y Oxtotitlán, 1849-1854.

41


Bautismos

43 5 1849-1874

1 libro de “indígenas” de Santa Ana, 1849-1864; 1 libro de indígenas de

Cacalomacán y San Antonio Buenavista, 1850-1863; 1 libro de indígenas de Capultitlán, 1850-

1874; 1 libro de mexicanos y otomíes de San Pablo, 1851-1860; 1

libro de mexicanos de Toluca, 1852-1854.

44 7 1852-1869

1 libro de naturales de San Lorenzo y San Mateo Otzacatipan, 1852-1867; 1 libro de mexicanos de Toluca, 1854-1863; 1 libro de

mexicanos naturales de los barrios de Toluca, 1855-1857; 1 libro de

Toluca y sus barrios, 1856-1857; 1 libro de mexicanos de Tlacotepec y

Tilapa, 1856-1869; 2 libros de Toluca, 1857-1859, 1859-1860.

45 5 1860-1868

1 libro dañado, 1860-1862; 1 libro de Toluca y sus barrios, 1862-1863; 1 libro de San Pablo y San Cristóbal,

1862-1866; 1 libro de Toluca, 1863-1865; 1 libro de Cacalomacán,

1863-1868.

46 6 1864-1887

1 libro de Capultitlán, 1864-1887; 1 libro de Toluca, 1865-1867; 1 libro

de Santa Cruz, San Mateo Oxtotitlán, San Marcos, Miltepec, Atlacomulco, Huichila y Tlacopan, 1865-1869; 1 libro de San Pablo, San Andrés y Tlachaloya, 1866-

1869; 1 libro de Toluca y sus barrios, 1867-1869; 1 libro de San Lorenzo, Santa Ana y San Mateo Otzacatipan,

1867-1872.

42


Bautismos

47 6 1868-1907

1 libro de Cacalomacán, 1868-1872; 1 libro de las haciendas de Santín, San Nicolás y San Diego,

1868-1907; 2 libro de Toluca y sus barrios, 1869-1871, 1871-1873; 1 libro de San Pablo, San Andrés, San

Cristóbal, Tlachaloya y sus haciendas, 1869-1873; 1 libro de

Santa Cruz, San Mateo Oxtotitlán, San Marcos, Miltepec, Tlaxomulco,

Huitzila y Tlacopan, 1869-1875.

48 4 1872-1888

1 libro de Santa Ana, San Lorenzo y San Mateo Otzacatipan, 1872-1875; 1 libro de Cacalomacán, 1872-1888;

1 libro de Toluca y sus barrios, 1873-1875; 1 libro de San Pablo,

San Andrés, San Cristóbal, Tlachaloya y haciendas anexas,

1873-1876.

49 5 1875-1882

1 libro de Toluca, sus barrios y haciendas, San Martín, San José y San Nicolasito, 1875-1877; 1 libro de Santa Ana, San Lorenzo y San

Mateo Otzacatipan, 1875-1878; 1 libro de Santa Cruz, San Mateo

Oxtotitlán, San Marcos, Miltepec, Tlaxomulco, Tlacopan y Huitzila, 1875-1882; 1 libro de San Pablo,

Tlachaloya, San Cristóbal, San Andrés y haciendas de la Laguna, Linares, Jicaltepec y Buenavista,

1876-1880; 1 libro de Toluca y sus barrios, 1877-1879.

50 5 1878-1892

1 libro de San Mateo Otzacatipan, San Lorenzo y Santa Ana, 1878-

1881; 2 libros de Toluca y sus barrios, 1879-1881, 1881-1883; 1 libro de Santa Ana, San Lorenzo y

San Mateo Otzacatipan, 1881-1884; 1 libro de hijos ilegítimos de Toluca

y sus barrios, 1881-1892.

43


Bautismos

51 5 1882-1889

1 libro de Santa Cruz, San Mateo Oxtotitlán, San Marcos, Miltepec, Tlaxomulco, Tlacopan y Huitzila, 1882-1889; 3 libro de Toluca y sus

barrios, 1883-885, 1885-1887, 1887-1888; 1 libro de San Lorenzo, San Mateo Otzacatipan y Santa Ana,

1884-1887.

52 7 1887-18961887-1896

1 libro de Capultitlán, 1887-1889; 1 libro de San Lorenzo, San Mateo y Santa Ana, 1887-1889; 2 libros de Toluca y sus barrios, 1888-1890,

1890-1893; 1 libro de San Buenaventura y San Antonio,

1888-1896; 1 libro de San Mateo Otzacatipan, San Lorenzo y Santa Ana, 1889-1892; 1 libro de San

Marcos, Santiago Tlaxomulco, Santa Cruz, Santiago Miltepec, Tlacopan, Huitzila, y las haciendas Magdalena, San Juan de la Cruz, Altamirano y San Mateo Oxtotitlán, 1889-1894.

53 6 1892-1898

2 libros de San Mateo Otzacatipan, San Lorenzo y Santa Ana, 1892-

1894, 1894-1896; 1 libro de hijos ilegítimos de Toluca y sus barrios,

1892-1897 2 libros de Toluca y sus barrios, 1893-1894, 1894-1896; 1

libro de San Marcos, Santiago, Tlaxomulco, Santa Cruz, Santiago,

Miltepec, Tlacopan, San Mateo Oxtotitlán, Huitzila y las haciendas Magdalena, San Juan de la Cruz y

Altamirano, 1894-1898.

54 5 1896-19033 libros de Toluca y sus barrios, 1896-1897, 1897-1898, 1898-

1900;…

44


Bautismos

54 5 1896-1903

…1 libro de San Mateo Otzacatipan, San Lorenzo y Santa Ana, 1896-1901; 1 libro de San

Buenaventura y San Antonio Buenavista, 1896-1903.

55 4 1898-1903

2 libros de San Marcos, Santiago Tlaxomulco, Santa Cruz, Santiago Miltepec, Tlacopan, Huitzila, San Mateo Oxtotitlán y las haciendas Magdalena, San Juan de la Cruz,

Altamirano y San Cayetano, 1898-1902, 1902-1903; 2 libros de

Toluca, 1900-1901, 1901-1902.

56 4 1902-1907

1 libro de San Buenaventura, 1902-1907; 2 libros de Toluca,

1903; 1 libro de San Mateo Otzacatipan, 1903-1904.

57 4 1904-1906 Libros de Toluca, 1904-1905, 1905, 1905-1906, 1906.

58 3 1906-1910 Libros. Toluca

59 3 1910-1915

60 5 1915-1920

1 expediente, índice, 1915-1917; 3 libros de Toluca, 1915-1917,

1917-1918, 1918-1929; 1 libro, borrador, 1918-1920.

61 3 1920-1926

Libros. Toluca.

62 3 1926-1931

63 3 1831-1935

64 3 1935-1938

65 3 1938-1941

66 3 1941-1943

67 3 1943-1945

68 3 1945-1937

69 3 1947-1948

45


Bautismos 70 3 1948-19492 libros de Toluca, 1948-1949,

1949; 1 expediente de Toluca con índice, sin fecha.

Confirmaciones

71 5 1795-1834

4 libros de Toluca, 1795, 1807, 1822, 1829-1834; 1 libro de

confirmaciones impartidas por el obispo de Sonora en el Convento del

Carmen, 1834.

72 3 1865-1905

1 libro con confirmaciones celebradas por el arzobispo de México, Pelagio Antonio de la

Bastida y Dávalos, 1865; 2 libros de Toluca, 1897, 1902-1905.

73 4 1911-1948 Libros, Toluca.

Información matrimonial

74 4 1625-1721 Expedientes. El expediente de 1654-1721 en náhuatl.

75 2 1666-17981 libro, 1 expediente. El libro de

1674-1685 registra indios mexicanos y otomíes.

76 5 1675-16873 expedientes, 2 libros. Los libros de 1678-1685 y 1680-1684 registran

indios mexicanos y otomíes.

77 4 1687-16942 libros, 2 expedientes. Los libros de 1687-1690 y 1690-1694 registran

indios mexicanos y otomíes.

78 5 1694-18044 expedientes, 1 libro. El libro de


79 4 1709-17253 expedientes, 1 libro. El libro de


80 5 1725-17353 expedientes, 2 libros. Los libros de

1725-1733 y 1733-1735 registra indios mexicanos y otomíes.

81 5 1735-1748 3 expedientes, 2 libros.

82 5 1748-1773 4 libros, 1 expediente.

46



83 5 1763-1781 Libros de indios mexicanos y otomíes.

84 3 1774-1778 2 libros, 1 expediente.

85 5 1776-1779 3 expedientes, 2 libros.

86 4 1779-1785 2 libros, 2 expedientes.


88 2 1783-1784 Expedientes.

89 2 1785-1789 1 libro, 1 expediente.

90 3 1785-1790 2 expedientes, 1 libro.


92 3 1790-1791 1 libro y 2 expedientes

93 3 1791-1798 2 libros y 1 expediente.

94 3 1793-1794 1 libro y 2 expediente.

95 4 1794-1806 2 libros y 2 expedientes.

96 2 1795-1797 1 libro y 1 expediente. El libro de 1795-1796 registra indios de Toluca.

97 4 1796-1801

1 libro y 3 expedientes. El expediente de 1797-1801

corresponde a la Parroquia San Pedro Totoltepec.

98 3 1798-1799 1 libro y 2 expedientes.

99 1 1800

Expedientes

100 1 1801

101 3 1802-1803

102 3 1804-1805

103 3 1805-1806

104 4 1807-1816

105 5 1808-1814

106 4 1810-1811

47



107 4 1812-1813

Expedientes108 3 1813-1814

109 4 1814-1815

110 4 1816-18243 expedientes, 1 libro. El libro de 1816-1824 registra indios de San

Pedro.

111 3 1817-1818

Expedientes

112 2 1818

113 2 1819

114 2 1820

115 1 1821

116 1 1821

117 1 1822

118 3 1822-1824


120 2 1825-1826

Expedientes

121 1 1826

122 1 1827

123 1 1828

124 2 1829-1830

125 2 1830-1831

126 2 1831-1832

127 1 1833

128 1 1834

129 1 1835-1837 Expedientes. El expediente de 1835 contiene amonestaciones

130 1 1837-1839


132 2 1849-1856

48



133 2 1857-1858

Expedientes

134 2 1859-1860

135 1 1861

136 2 1862-1863

137 1 1864

138 1 1865

139 1 1866

140 1 1867

141 1 1868

142 1 1869

143 1 1870

144 1 1871

145 2 1872-1873

146 3 1874-1876

147 2 1877-1878

148 2 1879-1880

149 3 1880-1882

150 2 1883-1884

151 2 1884-1885

152 2 1885-1886

153 2 1887-1888

154 2 1888-1889

155 2 1889-1890

156 2 1891-1892

157 1 1892

158 1 1893

159 2 1893-1894

49



160 2 1894-1895

Expedientes

161 1 1895

162 1 1896

163 2 1897-1898

164 2 1898-1899

165 2 1899-1900

166 1 1900

167 1 1901

168 1 1902

169 1 1903

170 2 1903-1904

171 2 1904-1905

172 1 1905

173 1 1906

174 2 1906-1907

175 2 1907-1908

176 3 1909-1914

2 expedientes, 1 libro. El libro de 1910 a 1911 contiene índice; El

expediente de 1910-1914 pertenece a la Vicaria Fija de Capultitlán.


178 2 1912 Libros. El libro de 1912 contiene índice.

179 3 1912-1914 1 expediente, 2 libros.

180 4 19141 expediente, 3 libros. El libro de

1913-1914 contiene amonestaciones.

181 2 1915-1916


183 1 1920

184 3 1920-1922

50



185 2 1923-1924

Expedientes

186 1 1925

187 2 1925-1926

188 4 1927-1930

189 2 1930-1931

190 2 1932-1933

191 2 1934-1935

192 1 1935

193 1 1936

194 1 1937

195 1 1938

196 2 1938-1939

197 1 1940

198 1 1941

199 2 1941-1942

200 1 1943

201 1 1944

202 1 1945

203 2 1945-1946

204 1 1947

205 2 1947-1948

206 1 1948

207 1 1948

208 1 1949

209 2 1949-1950

210 2 1950

Matrimonios 211 6 1655-1712

Libros. El libro de 1655-1666 es de indios otomíes, matlatzincas y

mazahuas de Toluca. Parte del libro está escrito en mazahua.

51


Matrimonios

212 7 1702-1721

Libros. Los libros de 1702-1705 y 1706-1711 son de indios de Toluca;

El libro de 1702-1721 de negros, mestizos y mulatos de Toluca; Los libros de 1711-1716 y 1716-1719

son de naturales de Toluca.

213 5 1720-1744

Toluca: 2 libros de indios, 1720-1723, 1724-1727; 1 libro de

españoles, 1722-1737 1 libro de negros y mulatos, 1722-1744;1 libro

de mestizos, negros y mulatos, 1722-1744.

214 5 1728-1779

2 libros de indios de Toluca, 1728-1736, 1738 a 1746; 1 libro de

españoles, mestizos, negros y mulatos de Tecaxic, 1729-1779; 1

libro de indios de San Pedro Totoltepec, 1735- 1745; 1 libro de

españoles, 1738-1766.

215 4 1745-1778

2 libros de indios de San Pedro Totoltepec, 1745-1774, 1745-1778;

1 libro de naturales de Toluca, 1746-1758; 1 libro de indios

mexicanos y otomíes, 1758 a 1769.

216 5 1758-1787

1 libro de indios otomíes, 1758-1772; 1 libro de indios mexicanos y

otomíes, 1758-1776; 1 libro de indios mexicanos, 1766-1771; 1 libro de españoles, 1766-1773; 1

libro de mestizos, negros y mulatos, 1767 a 1787.

217 5 1771-1824

1 libro de indios mexicanos, 1771-1774; 1 libro de indios

otomíes, 1772-1792; 1 libro de españoles 1773-1788;

1 libro de indios de San Pedro Totoltepec, 1779-1824; 1 libro de

indios mexicanos de Toluca, 1781 a 1784.

52


Matrimonios

218 4 1784-1815

2 libros de indios mexicanos, 1784-1789, 1789-1796; 1 libro de

mestizos, negros y mulatos, 1787-1815; 1 libro de españoles,

1788-1802

219 4 1792-1814

1 libro de indios otomíes de San Pablo, San Andrés, San Cristóbal y su barrio San Nicolás Tlachaloya,

1792-1814; 2 libros de indios mexicanos, 1796-1800, 1800-1804;

1 libro de indios otomíes de San Pablo, San Andrés y San Cristóbal,

1801-1804.

220 3 1801-1816

1 libro de indios de San Pedro Totoltepec, 1801-1811; 1 libro de españoles de San Pedro Totoltepec,

1802-1816; 1 libro de indios otomíes de San Andrés, San Pablo y

San Cristóbal, 1804-1807.

221 3 1804-1813

1 libro de indios mexicanos, 1804-1808; 1 libro de indios

otomíes de San Pablo, San Andrés y San Cristóbal, 1807-1810; 1 libro de

indios mexicanos de San Pedro Totoltepec, 1808-1813.

222 4 1813-1827

2 libros de indios de Toluca, 1813-1815, 1815-1820; 1 libro de indios otomíes, 1814-1821: 1 libro de mestizos y castas, 1815-1827.

223 4 1816-1834

1 libro de españoles, 1816-1834; 2 libros de indios mexicanos,

1820-1823, 1823-1834; 1 libro de indios otomíes.1821-1831.

224 7 1829-18602 libros de americanos de razón

(“americanos españoles”),1829-1839, 1839-1851; …

53


Matrimonios

224 7 1829-1860

…1 libro de americanos mexicanos, 1834-1843; 2 expedientes de

americanos mexicanos, borradores, 1835, 1836; 1 expediente, 1 libro de

indios otomíes, 1835-1860.

225 5 1843-1865

1 libro de americanos mexicanos, 1843-1853; 1 libro de mexicanos de

razón, 1851-1853; 1 libro de mexicanos, 1853-1864; 1 libro “de partidas que por la revolución no se asentaron en sus respectivos libros”

1861-1864; 1 libro “de razón”, 1863-1865.

226 5 1863-1879

1 libro de indios otomíes, 1863-1878; 3 libros de Toluca y sus

pueblos, 1865-1868, 1868-1873, 1873-1879; 1 libro de indios

otomíes de San Pablo, San Andrés y Tlachaloya, 1878-1875.

227 5 1879-1894

1 libro de Toluca y sus pueblos, 1879-1883; 1 libro de Toluca y sus

anexos Totoltepec, Tecaxic y Cacalomacán 1883-1886; 1 libro de indios otomíes, 1885-1891; 2 libros

de Toluca y anexos, 1886-1891, 1891-1894.

228 4 1893-1902 Libros. Toluca y anexos.

229 5 1902-1933

4 libros de Toluca y su jurisdicción, 1902-1904, 1904-1906, 1905-1906,

1907-1912; 1 libro, celebraciones fuera de la parroquia de Toluca,

1907-1933.

230 4 1912-1931 Libros, Toluca.

231 4 1923-1945

Libros. El libro de 1923-1924 es de San Mateo Otzacatipan; el libro de 1927-1929 de Toluca, contiene dos avisos de bodas extra foráneas por

cierre de cultos; El libro de 1931-1937 es de Toluca y su

pueblos.

54


Matrimonios232 3 1934-1941

Libros233 3 1941-1949

Defunciones

234 7 1684-1758

1 libro de mestizos, mulatos y negros, 1684-1701; 1 libro de indios del convento de Toluca, 1695-1702; 1 libro de españoles, 1702-1730; 1 libro de mestizos, negros y mulatos,

con dibujo en la portada, 1702-1758; 3 libros de indios de Toluca,

1712-1723, 1723-1725, 1725-1728.

235 4 1728-1779

2 libros de naturales de Toluca, 1728-1737, 1737-1746; 1 libro de

San Pedro Totoltepec, 1728-1744; 1 libro de españoles, 1731-1779.

236 4 1745-1780

1 libro de naturales de San Pedro Totoltepec, 1745-1776; 2 libros de

indios de Toluca, 1746-1760, 1760-1769; 1 libro de mestizos,

negros y mulatos de Toluca 1758-1780.

237 4 1769-1797

3 libros de indios de Toluca 1769-1779, 1779-1780, 1780-1784; 1 libro de naturales y castas de San

Pedro Totoltepec, haciendas y ranchos anexos, 1776-1797.

238 4 1780-1813

1 libro de negros, mestizos y mulatos de Toluca, 1780-1813; 1 libro de españoles (en foja 64 se encuentra

registro de Manuel José Victorino de Lebrija y Pruna, Leyva y Moreno,

con carta poder del difunto), 1781-1794; 1 libro de indios

mexicanos y otomíes de la cabecera y todos sus pueblos, 1784-1788; 1 libro de indios otomíes de San

Pablo, Tlachaloya, San Andrés y haciendas, 1784-1813.

239 4 1788-18132 libros de naturales de la

jurisdicción de Toluca, 1788-1793, 1793-1798; …

55


Defunciones

239 4 1788-1813…1 libro de españoles, 1794-1813; 1 libro de indios de la doctrina de

Toluca, 1798-1801.

240 3 1801-1813

2 libros de indios de Toluca, 1801-1805, 1805-1809; 1 libro de

indios mexicanos de Toluca, 1809-1813.

241 6 1813-1833

2 libros de indios mexicanos de Toluca, 1813-1815, 1815-1822; 1 libro de españoles, 1813-1817; 1

libro de mestizos de Toluca, 1813-1820; 1 libro de otomíes de

Toluca, de San Pablo, San Andrés y San Cristóbal, 1813-1824; 1 libro del templo auxiliar de San Pedro

Totoltepec, 1813-1833.

242 4 1817-1832

1 libro de españoles de Toluca, 1817-1832; 1 libro de mestizos de

Toluca, 1820-1826; 2 libros de indios mexicanos de Toluca,

1822-1824, 1824-1829.

243 4 1824-1840

2 libros de indios otomíes de San Pablo, San Andrés, San Cristóbal,

Tlachaloya, barrios, sus haciendas y ranchos anexos, 1824-1830,

1830-1840; 1 libro de americanos mexicanos, “titulados antes indios”,

1829-833; 1 libro de americanos mexicanos, 1830-1838.

244 5 1832-1854

1 libro de mexicanos de razón, “titulados antes de españoles”,

1832-1838; 2 libros de americanos mexicanos, 1838-1840, 1840-1848;

1 libro de americanos de razón, 1838-1848; 1 libro de americanos otomíes de San Pablo, San Andrés,

San Cristóbal, Taborda y Tlachaloya, 1840-1854.

245 4 1841-1864 1 libro de americanos de razón, 1841-1851; …

56


Defunciones

245 4 1841-1864

…1 libro de “indígenas mexicanos”, 1848-1852; 1 libro de mexicanos de

razón, 1851-1855; 1 libro de naturales mexicanos, 1852-1864.

246 5 1854-1879

Libros. Contiene 1 libro de mexicanos otomíes, 1854-1861; 1

libro de “entierros de razón”, 1855-1856; 1 libro de mexicanos de razón y naturales, contiene cuaderno

con partidas registradas por fray Felipe de Jesús Santeliees, 1856-

1858

247 5 1874-1933 Libros.

Sección Disciplinar

Serie Caja Vol Cronología Observaciones

Asociaciones

248 6 1837-1947

1 expediente de la Asociación del Jubileo de Nuestra Señora Santa

María de Guadalupe, 1837-1932; Asociación de la Vela Perpetua: 1 expediente, 1847-1851, 1 libro, dañado 1864-1872, 1 libro de

tesorería, 1872-1880; 2 libros de cuentas, 1892-1908, 1908-1947.

249 8 1851-1885

Asociación de la Conferencia de Jesús, María y José: 1 expediente con

registro de socios, 1851-1855; 1 libro de actas de cesión con dibujo en portada 1859-1861; 1 libro con

registros de socios y familias adoptadas y socorridas, 1860-1885;

5 libros de actas, 1862-1864, 1864-1867, 1867-1872, 1872-1876,

1876-1882.

57


Asociaciones

250 9 1882-1916

Asociación de la Conferencia de Jesús, María y José: 5 libros de actas, 1882-1889, 1889-1891, 1891-1897,

1910-1915, 1915-1916; 1 libro, 1 expediente de tesorería, 1892-1901;

2 libros de registro de enfermos, 1910-1913, 1913-1915.

251 10 1862-1962

4 libros de registros de enfermos de la Asociación de la Conferencia de Jesús, María y José, 1915-1962; 2

libros de la Asociación de San Vicente de Paul, registro de

miembros 1862-1892, 1862-1892; 1 expediente de la Asociación del

Óbolo de San Pedro, 1866; Asociación Liceo Universal Católico: 1 expediente con lista de asistencia, 1901; 1 libro, diario pedagógico de 2do año escolar 1901; 1 libro con

asistencias y calificaciones mensuales, 1901-1902.

252 9 1869-1906

4 libros, 5 expedientes de la Asociación Liceo Universal Católico:

4 libros, 1902, 1903, 1903-1904, 1905-1906, 1 expediente con Diario Pedagógico , 1905; 1 expediente con

lista, 1903; 1 libro con Diario Pedagógico de Instrucción Primaria Superior, 1904; 1 expediente con inventario, sin fecha; 1 expediente

de la Sociedad Católica,1869.

253 9 1906-1955Libros de la Propagación de la Fe: actas, registros de socios, cuentas y

registros de limosnas.

254 8 1906-1971

1 expediente de la Asociación del Sacratísimo Corazón de Jesús,

Capultitlán, 1906; 2 libros de la Asociación de la Santísima Trinidad, 1917-1971; 1 libro de la Asociación

del Sagrado Corazón de Jesús, Jancuitlapán, 1924; …

58


Asociaciones254 8 1906-1971

…2 libros de la Asociación del Sagrado Corazón de Jesús, 1931-

1954; 1 libro de la Asociación Parroquial de Piedad, 1936.

255 3 1779-19381 libro de la Asociación de Almas

Víctimas, 1938.

Circulares 2 expedientes, 1779-1924.

Cofradías

256 7 1670-1843

1 expediente de la Cofradía de San Juan Bautista, 1670; 1 libro, 1

expediente de la Cofradía de Ánimas Benditas, 1677-1843; 1 libro de la Cofradía de San Nicolás Tolentino, 1691-1736; 3 libros de la Cofradía

de Santa Efigenia, 1695-1726.

257 6 1701-1828

1 libro de la Cofradía de la Señora Santa Ana, 1701-1708; 1 libro de la

Cofradía del Tránsito de Nuestra Señora La Virgen María, 1709-

1775; 2 libros de la Cofradía de la Preciosa Sangre de Cristo, Tlacotepec, 1709-1802; 1

expediente de la Cofradía de la Santa Veracruz, (contiene un traslado de 1796 sobre la constitución de la

cofradía), 1725-1751; 1 libro de la Cofradía de Nuestra Señora de la Limpia Concepción, Tlacotepec,

1723-1828.

258 11 1622-1858

3 libros, 7 expedientes: 1 libro, 1 expediente de la Cofradía de Nuestra Señora de la Soledad, 1732-1816; 1

libro de la Cofradía de Nuestra Señora de Los Dolores, 1736-1775;

1 expediente de la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario,

1750-1760; 1 expediente de la Cofradía del Santísimo Sacramento,

1768-1831;1 expediente de la Cofradía de Nuestro Amo,

1769-1819; …

59


Cofradías

258 11 1622-1858

…1 expediente de la Cofradía de Jesús Nazareno, contiene patente de

1789, 1789-1811; 1 libro de la Cofradía de las Ánimas Benditas del Purgatorio, Tlacotepec, 1792-1805;

1 expediente de la Cofradía de la Purísima Concepción, 1807; 1

expediente de la Cofradía de Santo Domingo, 1815.

Comunicaciones

1 expediente, 1622-1858: Contiene los siguientes documentos notables: Litigio de hacienda en San Diego, 1627-1784; carta poder con un testigo esclavo africano, 1690;

declaraciones ante el Santo Oficio, 1714-1725; donación de una niña,

1742; escritura de donación de capilla para la Santa Escuela de Nuestro Señor Jesucristo, 1766.

259 4 1632-1891

Expedientes, con Reales Cédulas, Reales Provisiones, Reales Órdenes,

Autos Acordados y Circulares. Contiene los siguientes documentos notables: Real Provisión relativo a

informaciones matrimoniales, 1760; circular de gobierno del Estado Libre

de México firmada por Lorenzo Zavala y José R. Malo, 1827;

comunicación de Nicolás Bravo, general en jefe del Ejército del Sur y del Departamento de México, 1841;

“Disertación en defensa del patrimonio de Jesucristo”, 1820.

260 1 1778-1877

Expediente. Comunicaciones de la Vicaría fija de Tenango del Valle, contiene acta constitutiva de la

Asociación de Nuestro Amo, 1859.

261 2 1801-1951

1 expediente (contiene noticias de obras pías de Toluca cuando existía la comunidad de Nuestro Padre San

Francisco, 1853), …

60


Comunicaciones

261 2 1801-1951 …1801-1951; y expediente con cartas pastorales, 1803-1910.

262 4 1821-1899

Expedientes. Contiene los siguientes documentos notables:

Representación al Virrey sobre la Independencia de América, 1821; Escritura de la casa de Luz y Taide

Rojas donadas a fray Antonio Medina para la parroquia, sin fecha; Correspondencia de la haceduría del Arzobispado de México, 1824-1858;

comunicaciones de autoridades civiles, 1828-1839; borradores de

contestaciones, 1842-1870.

263 3 1843-1885

1 expediente de la Haceduría del Arzobispado de México, 1843-1864;

1 expediente de correspondencia, 1844-1885; 1 expediente de correspondencia con la Junta

Directiva de Diezmos del Arzobispado de México, 1846-1858.

264 2 1864-1890

1 expediente de comunicaciones con el Gobierno Eclesiástico, 1864-

1890; 1 expediente de comunicaciones entre los párrocos de la Vicaría Fija de Tenango del

Valle, 1866-1878.

265 2 1887-1907 Expedientes. Vicaria Fija de Tenango del Valle.

266 8 1904-1955

4 expedientes, 1904-1950. Contiene comunicaciones con la Santa Mitra,

1910-1913; dibujos, del altar del Sagrario, del Sagrado Corazón de

Jesús y de James Monroe, sin fecha.

Conferencias eclesiásticas 1 libro de actas, 1922-1935.

Cuadrantes 3 libros, 1907-1955.

61


Cuentas

267 9 1723-1896

3 libros, 6 expedientes. Contiene los siguientes documentos notables: 1

expediente de arancel de sacramentos, 1764-1862; 1

expediente de Hacienda de San Diego Capultitlán, 1787-1788; 1

libro de la capilla de Cacalomacán, 1795-1796; 1 libro del Convento de Nuestra Señora de la Concepción de

Toluca, 1821-1879; 1 libro de la capilla del Señor San Diego,

1828-1856.

268 4 1887-1910

Expedientes. Contiene un expediente de la obra de catedral,

1888-1910; 1 expediente de recibos, 1889.

269 8 1891-1917

7 libros, 1 expediente. Contiene una lista de trabajadores de la obra de la catedral, 1894-1899; dos billetes del Banco del Estado de México, 1908.

270 3 1920-19261 libro, 2 expedientes. Contiene

expedientes sobre la obra de Catedral, 1920-1922 y 1922-1926.

271 6 1792-19311 libro, obra de Catedral,

1926-1931.

Diezmos

3 libros, 2 expedientes, 1792-1794.







278 10 1822-18263 libros, 7 expedientes. Contiene un

expediente con portada decorada, 1822.


62


Diezmos

280 9 1831-1835 4 libros, 5 expedientes

281 10 1836-18405 libros, 5 expedientes. Contiene

libros con portadas decoradas, 1837, 1838.

282 9 1840-18456 libros, 3 expedientes. Contiene un

libro de Manual de Egresos, 1840-1845.


284 11 1853-1907 Libros

Fábrica

285 9 1807-1950

3 libros, 1946-1950: 1 libro de la Vicaría Fija de San Antonio

Buenavista, 1946-1949; 1 libro de la Parroquia San Antonio, las Islas, 1947-1950; 1 libro del templo de

Santa Clara, 1950.

Inventarios

1 libro, 5 expedientes, 1807-1946. Contiene un libro de las iglesias,

barrios y pueblos de Toluca, 1807.

286 4 1618-1948

1 libro, 2 expedientes, 1948.

Juzgado eclesiástico

1 expediente, 1618-1885. Contiene: Protesta de mulata libre por la venta de un hijo y un nieto, 1722; un auto de un esclavo apelando su libertad,

1749.

Limosnas 287 4 1669-1923

2 libros, 1 expediente, 1845-1923.

Mandatos

1 expediente, 1669-1799. Contiene edicto en latín.

288 7 1801-1931

1 expediente, 1801-1931. Contiene edicto del Cabildo, sede vacante, del Arzobispado de México; y edicto de

Inquisición sobre el Sínodo de Pistoya.

Misas 4 libros, 2 expedientes, 1874-1914.

Nombramientos 289 3 1827-1949 Expediente de Nombramientos, 1836-1850.

63


Padrones289 3 1827-1949 2 expedientes de padrones de

1827-1949.

290 1 1949 Expediente

Providencias291 4 1773-1923 Libros

292 5 1729-19623 libros, 1919-1962.

Sermones 1 libro, 1 expediente, 1729-1827.

Testamentos 293 4 1644-1864

2 expedientes, 1644-1864.

Visitas 1 libro , 1 expediente, 1656-1855.

Inventario del Archivo Parroquial de San José el SagrarioToluca, Estado de México. Diócesis de Toluca

se imprimió en abril de 2017 enCerro San Andrés 312, col. Campestre Churubusco,

c.p. 04200, del. Coyoacán, Ciudad de MéxicoEl tiro consta de 25 ejemplares.

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