Introduccion Historia de La Iglesia

7/26/2019 Introduccion Historia de La Iglesia.

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HISTORIA DE LA IGLESIAINTRODUCCION


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ndice

Prologo

I.- Histori de l Iglesi! el Princi"io

II.- Introd#cci$n Hec%os de los A"$stoles

III.- Los Pdres de l Iglesi I&.- Los Concilios

&.- 'tri(onio entre Iglesi ))Estdo

&I.- El P"do

&II.- L Re*or(

&III.- El Siglo +&II - +&III

I+.- Siglo +I+ Cronogr(s

&oc,#lrio

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Prologo

L Snt Iglesi Cristin/ de l c#l 0es#cristo es l

c,e/ % ncido de l Pl,r de Dios/ en l c#l "er(nece2 no esc#c% l 3o de #n e4tr5o6 789inglio:.

El "ro"$sito es "ro(o3er l lect#r/ l (editci$n/ elso(,ro en los di*erentes e3entos/ "erson;es n contr ell6't.1B!1,.

Ls "ersec#ciones del "#e,lo ;#d>o contr los "$stoles/ls "ersec#ciones de los e("erdores ro(nos los "dresde l iglesi/ l in/ 2 ls di*erentes sects 2 religiones tr3=s del or,e en estos lti(os FFF 5os de l %istori de l

iglesi nos d "or sentdo t(,i=n


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digno del Se5or/ grdndole en todo/ lle3ndo *r#to en tod,#en o,r/ 2 creciendo en el conoci(iento de DiosJ*ortlecidos con todo "oder/ con*or(e l "otenci de s#glori/ "r tod "cienci 2 longni(iddJ con goo dndo

grcis l Pdre


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I.- Historia de la iglesia: El Principio

1.- Introduccin! El "roceso de e4(inr l *e de los

cristinos de los dos lti(os (ilenios es se(e;nte l tredel r


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co(n 2 l "ol>tic e4"nsionist de los c=sres "ro"ici$ lr"id "ro"gci$n del e3ngelio. Pero el s#rgi(iento de liglesi no "#ede tri,#>rsele s$lo s"irciones %#(ns. Loll(d Pentecost=s se es"rci$ "or csi todo el (#ndo. Esed> se derr($ el Es">rit# Snto en ntici"ci$n l regresoin(inente del Se5or 0es#cristo res#citdo 2 el (ens;e secon?r($ con "ortentos di3inos. Est e4"losi$n de l iglesidonde %,it,n %o(,re 2 (#;eres/ ;#d>os 2 gentiles/ li,res 2escl3os/ los c#les se inici,n con el ,#tis(o en g#/ 2no en l circ#ncisi$n. S# *e no est, en "#est en 'ois=s/

sino en 0es#cristo. L sl3ci$n no de"end> de ls o,rs/ sino"or l grci. Este (o3i(iento socil religioso6 deres ;#d>os/ i("#ls$ los seg#idores del c(ino de l Cr# slir en tods direcciones. Sin e(,rgo/ si no *#er "or el"oder 2 l "resenci de Dios en ell/ l iglesi %#,ier s#rgido2 des"recido co(o lo %n %ec%o tnto (o3i(ientos en l%istori.

!.- La Iglesia en el Periodo "o#o-testamentario!Ningn (o3i(iento i("ortnte co(ien en el 3c>o. Elcristinis(o nci$ d#rnte el do(inio ro(no en Plestin. Enel 5o . C./ ls legiones ro(ns con s# lido Herodes/%i;o de nt>"ter/


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B

;#d>o 2/ con el "so del tie("o/ l destr#cci$n del estdo deIsrel en el 5o F d. C. Des"#=s del reino de Herodes/ el ">sse di3idi$ en c#tro "rtes 2 cd #n de ells se le sign$#n l>der/ de ll> 3iene el t>t#lo de tetrrc/ "l,r grieg (osdeno(inrlos re2es t>teres. Dos *cciones (2ores (nten>ntodo en tenso en/ integrdo "or setentscerdotes/ 2 los *riseos/ . D#rnte estet" "oc *eli/ "reci$ 0#n el Q#tist 2 enc,e$ #n

grn 3i3(iento religioso rit# Snto descendi$ del cielo en *or( de"lo( 2 Dios el Pdre di;o! Este es (i Hi;o (do/ en "#los


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el n(ero de disc>"#los creci$ de tres cinco (il. Se re#n>nen el te("lo 2 ls css. Uno de s#s (ie(,ros *#e Qern,= 2es "osi,le co(o lo %icieroncon el Se5or/ den#nciron l ,ls*e(i de sedicinV Este,n/ #no de los "ri(eros diconos/ #n


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Hc%.1))1 descri,e l e4"nsi$n geogr?c o"e en el c(ino deG !B-K. Ucrni tiene le2ends cerc de l llegddel e3ngelio Xie3. Ag#st>n/ el "ri(er ro,is"o deCnter,#r2 en3i$ (isioneros Glston,#r2/ Inglterr/ 2 %st el co(ieno de los 3i;es (isionerosde P,lo/ ls e4"resiones del cristinis(o se (ni*estron(2oritri(ente entre los %elenists. L e4ce"ci$n *#e l

iglesi de Cesre. A "rtir de l o,r del "$stol Pedro en esci#dd 2 de l l,or e3ngelidor del "$stol ",lo/ ele3ngelio c2$ en ,#en tierr entre los gentiles 2 (#c%osce"tron Cristo. A#n


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de Ro(. L %istori ,l grieg/"or otr "rte/ "re"r$ l (#ndo "r l 3enid de Cristo/e4ltndo el 3lor del es">rit# %#(no 2 "oniendo #n lto3lor so,re ls 3erddes es"irit#les 2 (orlesJ b) Otrin#enci i("ortnte *#e el idio( griego


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en Plestin los ,#enos ;#d>os est,n es*ordos "renderel griego "r co(ercir en los (ercdos. El %ec%o es de(2or i("ortnci de l ;ese os ,;o 0#ds 'c,eoderrotron los griegos. En el 5o B . C./ des"#=s de linde"endenci ;#d> de csi #n siglo/ los solddos ro(nos se"oderron de Plestin. Un (ird l N T re3el l

e3idenci del go,ierno ro(no. H,l de cent#riones/ deg#rdis/ crceleros/ cstillos/ go,erndores ro(nos. Elgo,ierno ro(no en el (#ndo/ c#ndo 0ess nci$/ no *#e ni,#eno ni (lo en s# e*ecto so,re el cristinis(o. El *#ertego,ierno centrlido de Ro( "ro"orcion, #n (edid de" 2 "rotecci$n. Ro( no "er(it> (ites de s# i("erio/"r tic. Esto %ci "osi,le ni(o de *ricci$n "ol>tic. Losci#ddnos ro(nos co(o P,lo ern "rotegidos de trtoin;#sto "or los o?ciles locles. El siste( de c(inosro(nos 2 ls r#ts (r>ti(s %c>n


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leng#;e de los ro(nos ser> do"tdo co(o el "rinci"l(edio de e4"resi$n religios.

Por otr "rte/ el go,ierno (#ndil de Ro( lleg$ ser elgrn ene(igo del cristinis(o ntes de ?nlir el "ri(er

siglo. Se 3er "oco co("rensi$ndel 3lor del l( del indi3id#o/ escogiendo en c(,io/ gotrl de3oci$n religios l ser3icio del estdo. Los e;=rcitosro(nos do"t,n los *lsos dioses de cd nci$ncon"#los. L %istori de los ;#d>os/ co(o es nrrd en el A T/es de(sido ,ien conocido "r re"etirl en detlle. Diosescogi$ #n *(ili de *e tic lrededor del K . C. El Reinodel Norte *#e lle3do l c#ti3idd Asiri lrededor del . C. El Reino del S#r "er(neci$ %st lrededor del .C./ c#ndo o?cil(ente c2$ nte los ,,ilonios. Alrededor deF 5os des"#=s/ el I("erio Pers "er(iti$ los re(nentesdel Reino de 0#d regresr Plestin. Per(necieron s#;etos los "erss %st lrededor del 5o . C./ c#ndoAle;ndro el Grnde los con 1B-B . C./ 2 el"rinci"io del go,ierno ro(no B . C./ tren l %istori del

"#e,lo ;#d>o %st l er neotest(entri. D#rnte est lrg %istori/ el "#e,lo ;#d>o est#3o/ %stcierto "#nto inconsciente(ente/ %ciendo los "re"rti3os"r l 3enid de Cristo. Preser3$ c#iddos(ente lRe3elci$n ddo. A tr3=s de l d3ersidd2 l c#ti3idd/ dos grnes 3erddes se gr,ron con *#ego

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en s#s l(s! "ri(ero/ os %,>n c>do *rec#ente(ente en l idoltr> 2 el

"olite>s(o/ "ero des"#=s de s# regreso Plestin secon3irtieron en celosos (estros de l 3erdd de s(o. 'ientrs resid>n en Plestin/ los ;#d>oslg#ns 3eces %,>n conce,ido Dios en t=r(inosncionles/ "ero en l c#ti3idd s# isl(iento de c#l del nico Dios/ 2"r e4(inr los cielos en es"er del 'es>s. Esto "re"r$ l(#ndo "r l 3enid de Cristo.

Ls instit#ciones 2 los "rtidos te("lo. El l#gr "ro(inente


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Tl 3e el contcto entre ls ides religioss ;#d>s 2"erss contri,#2$ "rod#cir el "rtido conocido co(o losesenios/ lrededor de .FFF indi3id#os en

tie("os de Cristo/ 2 se crcteri, "or #n ortodo4irig#ros/ el celi,to/ l "ro"iedd co(n/ 2 l eli(inci$n descri?cios de ni(les en el c#lto. Los *riseosind#d,le(ente se desrrollron de ls tendencisse"rtists c#ndo ls "ro"osiciones de los s(ritnos*#eron rec%ds d#rnte los d>s de Esdrs 2 Ne%e(>slrededor del 5o FF . C.. D#rnte l l#c% de los'c,eos os n s. Los %erodinos ern los "triots "ol>ticos

;#d>os


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di3isi$n ntes de Cristo6 . C. 2 des"#=s de Cristo6 d. C./2 %2 #n error de "or lo (enos 5os en s#s clc#los.

II.- Introduccin a Hecos de los Apstoles

1.- Introduccin! El Cnon del N T contiene E3ngelios/1 crts o e">stols/ "ero #n sol o,r en l . Unos de s#s te4tos cl3es1! donde dice! Reci,ir=is "oder c#ndo %2 3enido so,re3osotros el Es">rit# Snto 2 (e ser=is testigos en 0er#sl=n/ en

0#de/ en S(ri 2 %st lo lti(o de l tierr. H2 #ntie("o de es"er/ 2 se c#("le l "ro*ec> del "ro*et 0oel!-K en el d> de Pentecost=s Hc%.!1B/ "rosig#iendo lnrrci$n con l e4"nsi$n del e3ngelio "or tierrsS(ritns/ des"#=s trsciende Plestin "r e4tenderse

"or todo el I("erio/ 2 concl#2e con #n co(#nidd cristinen Ro(J "esr de ls %ostiliddes de ls *#ers (ligns/religioss 2 "gns/ el e3ngelio lleg %st l (etr$"olii("eril.

Sin este li,ro/ estr>(os totl(ente osc#rs. Psrdirect(ente de l 3id de n#estro Se5or en los E3ngelios

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ls E">stols ser> #n slto enor(e. #i=nes ern lscongregciones ls n/ 2 c$(o seoriginron Hec%os d res"#est ests 2 (#c%s otrs"reg#nts. Es #n "#ente no s$lo entre l 3id de Cristo 2 l

3id cristin ense5d en ls E">stols/ sino t(,i=n #nenlce de trnsici$n entre el ;#d>s(o 2 el cristinis(o/ entrel le2 2 l grci. Zst constit#2e #n de ls "rinci"lesdi?c#ltdes en l inter"retci$n de Hec%os/ esto es/ el grd#lde ensnc%(iento de los %oriontes/ desde #n "eo centrdo en 0er#sl=n %st l *e (#ndilgenes conc#erdntodos en l "ternidd de L#cs.

b) L e3idenci intern es


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BB [ FJ el (rtirio de Pedro 2 P,lo "ro4./ ?nles de losBFJ 2 lo (s tr#(tico "r todos los ;#d>os 2 los cristinos%e,reos/ l destr#cci$n de 0er#sl=n "or el generl ro(no

Tito. Por ello lo (s "ro,,le es


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'enor/ Greci 2 Ro(. Ls *#ers del reino de Dios est,nen cci$n/ 2 stols"storles 1MTi.WTit.1!/ etc. El *#nd(ento de los "$stolesE*.!F c#2 ense5n ser> l nic re*erenci legiti("r deter(inr l ortodoxiaV cristin G.1!-KWMTi.1!1-1WTit.1!KWMPd.1!1.

&.- La 0oinonia! Otro "#nto i("ortnte es l co(#ni$n

Xoinoni. Er #n co(#nidd de cre2entes en #n sol *e/#n (is( es"ern/ #n (is(o (or E*.!1-B. El Se5or los"reside Teocrci/ el Es">rit# Snto los g#>/ "or eso 3i3>ncon legr> 2 sencille de cor$n !B-. L co(#ni$n noer s$lo es"irit#l/ sino t(,i=n en los ,ienes !-BW!-. 0(s ntes o des"#=s se % conocido l %istori con #ne4"erienci de tn %ondo lcnce socil. Pero seg#>n #n

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3id nor(l sin ,ndonr s#s cciones c>3ics. Er #n grn*(ili/ ern #n "#e,lo / #n "rocl(ci$n sole(ne de l (#erte del Se5or1MCo.11!B l "r en l #nidd eclesil 1F!11/ 1B.

.- El Esp+ritu 3anto! Ciert(ente t#3o #n l#gr"redo(innte en el inicio de l iglesi en el d> dePentecost=s n#ncid "or n#estro Se5or 0ess ntes de s#

scensi$n 1!-. Se inici con (ni*estcionesso,rent#rles c".. A "rtir de este (o(ento es #n g#>constntes "r los "$stoles/ "#los 2 los g#> "r "ro(o3er el e3ngelio!KW1!/ W1B!B-. Alg#ien di;o certd(ente rit# Snto es


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de l iglesi. En l (edid en


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es ="oc/ se escri,ieron los e3ngelios "#los de l"ri(er %or trns(itieron otros lo nreci,ido/ dndo s> origen l Trdici$n 3i3 de l Iglesi. Los"ri(eros esl,ones de est lrg cden s son los A"$stolesJ de ellos "enden/ co(oesl,ones in(editos/ los Pdres 2 escritores de ?nles delsiglo I 2 "ri(er (itd del siglo II/ los nci"e de lso,rs de cinco de esos Pdres/ stol de Qern,= stol los Ro(nosJ Igncio deAntio cit(ente conocido l A"$stol Sn 0#n.

A ests o,rs se #nieron "oco "oco ls de otros Pdres oescritores de es ="oc tl "restigio en l

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ntig]edd/ del &er,oencrndo de Igncio de Antio o en el cso de Cle(ente

t(,i=n/ donde o,ser3(os #n contrste con ls escisiones


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l#gr "ro(inente 2 co(enron e;ercer #toridd so,reotrs entiddes eclesistics. Nd "#do detener el 3ncero(no/ ni el s#rgi(iento de los in#2entes centros cristinosde Ale;ndr> 2 Crtgo. Los Pdres "ost$licos 2 otros "dres

trd>os/ co(o Tert#lino 2 Ci"rino/ "o2ron l crecientein#enci ct$lic ro(n so,re l iglesi. S#s homilasVsir3ieron "r ?nr (s el "oder de l iglesi Occidentl.

Con el no(,re de Edd de Oro de los Pdres se design ellrgo "er>odo odo/ con el "rogresi3o le;(iento entre el cristinis(oorientl 2 el occidentl/ se lle3 c,o "oco "oco l c>d

del I("erio Ro(no de Occidente 5o B c#s de lsin3siones ,r,rs/


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tie("o s#rgi$ l contro3ersi de l red(isi$n l iglesi delos (,olosde "oder gir,n (s lrededor de l ;err rit#. El Es">rit#de;$ de ser el g#> directo de l iglesi/ 2 ell "s$ ser l(edidor6.

En ests circ#nstncis/ el Es">rit# Snto/


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Los "ologists/ l "retender e4"resr el (ens;e cristinode #n (ner clr 2 trcti3 "r los no cristinos/ lo%cen en lo "osi,le segn ls crcter>stics (entles de l"ro"i ="oc. L "olog=tic re"resent s> el "ri(er intento

de 3erter el cristinis(o los (odos de "ensr de l c#lt#rgrieg. En este intento de d"tr el cristinis(o l(entlidd grecorro(n/ se le d "rioridd n ser co("rendidos con (2or *ciliddde es (entlidd/ co(o "or e;e("lo/ l ,ondd de Dios(ni*estd en el orden del Uni3erso/ s# #nicidd/ le4celenci (orl de l 3id cristin 2 l es"ern lin(ortlidd. Por est r$n/ los (isterios de l sl3ci$n "orCristo cr#ci?cdo 2 res#citdo/ n co("render/ s(o "gno.

$.- En el siglo tercero! se di,#;n cierts corrientes de"ens(iento ,l,#ciente sino/ so,re todo/"or


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Se trt "rinci"l(ente en este tercer siglo de l teolog>trinitri/ en l s(o%ereddo del Antig#o Test(ento con l *e en l di3inidd deCristo. Un siste( de giro (s rcionlist 3e en Cristo #n%o(,re do"tdo "or Dios Teodoto/ Arte($n/ res"onder(e;or ls s"irciones del l( cristin/ sl3g#rd, l3e l di3inidd de 0es#cristo 2 l #nidd/ l (onr6di3in/ d(itiendo "rctic(ente dos no(,res 2 #n sol"erson6! Cristo no es (s dico 2

"ol>tico de ls "ersec#cionesJ co(o "ole(ist/ est,lece3igoros(ente/ contr ls n#e3s doctrins/ l "ri(c> 2 elorigen "ost$lico de l trdici$n ct$lic el De"rescri"tione6 es #n de ls o,rs ntig#s (s i("ortntesso,re l trdici$nJ (orlist se3ero de?ende sin concesionesl "#re de ls cost#(,res cristins/ "ero s# rigoris(o 2(ontnis(o le "#sieron *#er de l Iglesi. El De "#dicici6contr ls (edids/


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A#n del &er,o se resiente n de lsi("er*ecciones de l teolog> del Logos del siglo II/ disting#eclr(ente en Dios l #nidd de s#stnci 2 l trinidd de"erson/ ig#les entre s> 2/ en c#nto Cristo/ l #nidd de"erson 2 l d#lidd de nt#rle/ conser3ndo cd #nde ells s#s "ro"ieddes. S# trtdo De ,"tis(o6 es #ntesti(onio "recioso de l lit#rgi ,#tis(l de "rinci"ios delsiglo III/ 2 Tert#lino es el "ri(ero en esbozarV #n teolog>de los scr(entos. L teolog> ltin le de,e el dise5o de s#stesis *#nd(entles trinidd/ encrnci$n/ scr(entos/ l(is(o tie("o genes. Re"resent #no de los (o(entos (si("ortntes de l %istori del "ens(iento cristino en lel,orci$n de l *e.

a)Or>genes 1- es/ des"#=s de Sn Ag#st>n/ el(4i(o re"resentnte de l ntig# litert#r cristin 2/ sind#d/ el (s s,io t(,i=n de est ="oc. Trns*or($ lesc#el de l ctetico delA T (edinte l co("rci$n de l 3ersi$n de los L++ con eloriginl %e,reo 2 otrs 3ersiones. Co(ent$ csi todos los

li,ros de l Escrit#r en *or( de nots te4t#les EscoliosVs,ios co(entrios To(os/ 2 ser(ones "o"#lres Ho(il>s/de s,roso contenido. #e el "ri(ero en *or(#lr l teor> deltri"le sentido de l Escrit#r/ *#nddo "or nlog> con l"sicolog> %#(n! el c#er"o l letr/ el l( 2 el es">rit#.Re*#t$ l o,r nticristin del "lt$nico Celso en #n"olog> Contr Celso


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not,les o,rs de este g=nero. Intent$ o*recer l "ri(ere4"osici$n siste(tic de los Princi"ios de l teolog>. Sinignorr l i("ortnci del sentido literl/ s# e4=gesis tiende ,#sr de l legor>J s# "ens(iento teol$gico/ so,re todo/no se des"rende sie("re lo s#?ciente de ls conce"cionescos(ol$gics de s# tie("o/ co(o son l creci$n/ l"ree4istenci de ls l(s 2 del l( de Cristo/ #nid l&er,o "or el (or/ l s#,ordinci$n del Hi;o l Pdre/ delEs">rit# l Hi;o/ l rest#rci$n ?nl del (#ndo (edinten#e3s e4istencis ApocatstasisV. Pero est teolog> %,>de tener #n eco consider,le en el desrrollo #lterior del"ens(iento cristino! Trinidd/ Encrnci$n/ scr(entos.Por (edio de los Pdres c"docios/ lo (e;or del origenis(o"sr l "ens(iento 2 l (>stic cristinJ ls

condenciones de 0#stinino -/ sticos de los le;ndrinos. Pro"orcionr le4=gesis ntig# lg#nos de s#s (s grndes no(,res

Teodoro-de-'o"s#esto/ 0#n-Cris$sto(o/ Teodoreto/ "ero/ enc(,io/ ell "odrn re*erirse lg#nos te$logos de tendencircionlist rrinis(o/ nestorinis(o/ s> co(o deAle;ndr> ncer #n teolog> de tendenci (>stic"olinris(o/ (ono?sis(o.

De este (odo/ l des"#ntr el siglo I&/ l Iglesi %,> 2("li(ente e4"lotdo el de"$sito entregdo s# c#stodi!estn ?;ds 2 ls grndes l>nes de s# teolog> en lore*erente l trdici$n 2 l #toridd/ l Trinidd 2 l

Encrnci$n/ l ,#tis(o 2 l "enitenci. A los siglos I& 2 &tocr cent#rls 2 desrrollrls.

.- El 3iglo %uarto! Des"#=s de l "ersec#ci$n deDioclesino/ l grn "ersec#ci$n6 los edictos de Constntino2 de Licinio 'iln 2 Nico(edi/ 1 dn l " l Iglesi/


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l 3ictori de Constntino declrdo religi$n o?cil del I("erio. L Iglesi 2 con li,ertdde e4"nsi$n/ "odr #tilir ("li(ente ls ri en/ ser el de*ensor in*tig,le de l *e de NiceJ co("sde ls #ct#ciones de l "ol>tic i("eril ser desterrdocinco 3eces/ gstndo en el e4ilio 1 5os de s# 3id/ sincejarV ;(s en s# resistenci los o,is"os rrinos 2 s#s"rotectores Constnte 2 &lente . S# "ri(er o,r/ #n"olog> Contr los "gnos 2 cerc de l Encrnci$n del&er,o/ es,o ls grndes l>nes de s# cristolog>! El &er,ode Dios se %io %o(,re "r Constncio/

los Arrinos/ de s# %#id/ Histori de los Arrinos "r los(on;es/ Los decretos del Concilio de Nice/ Los s>nodos.../ s#o,r "rinci"l es #n trtdo en tres li,ros Contr los Arrinos.En ell disc#te ("li(ente los te4tos ,>,licos en


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"odr di3inirnos Corres"onde los grndes doctores deC"doci/ %erederos de l trdici$n de Or>genes/ lel,orci$n de #n teolog> de l Trinidd/ so,re todo(edinte l deter(inci$n del sentido de cierts *$r(#ls"erson o %i"$stsis/ s#stnciJ #n s#stnci 2 tres%i"$stsis/ e("leds 3eces con tit#,eos "or Atnsio/ 2(edinte el est,leci(iento de #n erit# Snto/ est,lece sin e(,rgo s# di3inidd 2cons#,stncilidd De Es">rit# Snto6. Es t(,i=n el(orlist


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,#tis(l/ ren#nci(iento/ =4tsis de (or/ etc. S# teolog>trinitri conce,id en o"osici$n E#no(io 2 A"olinr/ noest e4ent de #n *lso relis(o "lt$nico. El Disc#rsoCte(oti3ron s# de"osici$n 2 destierro F-F. '#ere en elPonto/ desterrdo/ el 5o F. 0#n Cris$sto(o es sin d#d/ l

(is(o tie("o n grcis l ingenteV l,or de R#?no 2 0er$ni(oJ con *rec#enci/ secontentn con d"tr s# #ditorio ltino l ense5n delos griegos. Co(o e4egets/ consig#en cli(tr enOccidente l inter"retci$n es"irit#l 2 leg$ric de Or>genesJ

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el (is(o Sn 0er$ni(o no "er(nece e4tr5o este in#;o

*)Sn 0er$ni(o %ci F-1K *#e #n scet 2 #n s,iode 3id "oli*c=tic. Ere(it en el desierto de Siri 2secretrio del "" D(so/ disc>"#lo de Sn GregorioNcinceno en Constntino"l 2 (estro de scetis(o de ls

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d(s de l lt sociedd ro(nJ 3i3i$ retirdo l ?n de s#sd>s en s# (onsterio de Qel=n. Pole(ist te(i,le 2tr,;dor in*tig,le/ (igo "siondo 2 s#sce"ti,le/ de#n sensi,ilidd 3i,rnte/ es sin d#d #n de ls ?g#rs (s"intorescs 2/ t(,i=n/ de ls (s trcti3s de l ntig]eddcristin. Trd#ce del griego cierto n(ero de o,rs deOr>genes/ de E#se,io/ de D>di(oJ co(,te s"er(ente losd3ersrios del scetis(o 2 de l 3irginidd. 'ntiene contrs# ntig#o (igo R#?no #n lrg 2 "enos "ol=(ic "ro"$sito de Or>genes/ di*#nde tr3=s de tod l cristinddcrts de direcci$n 2 de contro3ersi/ trtdos de e4=gesis ode teolog>J "etici$n de D(so/ e("rende #n re*#ndici$nde l trd#cci$n ltin de tod l Qi,li 2 s# trd#cci$n sei("one todo el Occidente lgtJ co(ent los Sl(os

"r s#s (on;es de Qel=n/ s> co(o #n "rte del N#e3oTest(ento. S# er#dici$n no es ltin.Son conocids ls grndes et"s de s# 3id. L ;#3ent#d en

Tgste/ en Ro(/ en 'iln/ l crisis con el desenlce de s#con3ersi$n 2 ,#tis(o / el scerdocio 2 el e"isco"do enHi"on K/ l (#erte en est ci#dd ,;o el sedio de los3ndlos de gosto de F. Heredero de tod l c#lt#r 2?loso*> ntig#/ es el "rinci"l rt>?ce de l el,orci$n enOccidente de #n c#lt#r 2 ci3ilici$n cristin. S# teolog>do(in tod l teolog> ltin. #e "re"ondernte %st el

siglo +IIIJ ins"ir tod3> secciones ("lis del "ens(ientode Snto To(s 2/ #n des"#=s de este doctor/ s# in#enci"er(nece 3i3 en (#c%os "ensdores cristinos


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%,r> de est#dir t(,i=n l e4eget n o*rece en estos co(entrios #no de los (e;orese;e("los de inter"retci$n es"irit#l de l Escrit#r/ l (is(otie("o J en el De 3erreligione6 o en el De (ori,#s Ecclesie ct%olice6/ el eco de

s#s disc#siones con los (nin %st el 11. El ins"ir$ #ngrn "rte de ls Enrrtiones in Psl(os 2 del Trctt#s in

0o%nne(6 en los n so,re el c#er"o(>stico 2 l Trctt#s6 "r conocer s# ense5n so,re losscr(entos/ "rtic#lr(ente so,re l E#crist>. L l#c%

contr el "elginis(o "reoc#" Ag#st>n desde el 5o 1%st el ?n de s#s d>s De grti C%risti et de "ecctooriginli6/ etc.. A #n conce"ci$n enter(ente %#(n 2rcionlist de l grci o"one Ag#st>n s# e4"erienci del"ecdo "ecdo originl/ de l grt#idd 2 de l o(ni"otencide l grciJ rec#erd los (on;es "ro3enles


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de s# "ens(iento "redestinci$n/ re"ro,ci$n de,e(os se5lr l i("ortnci concedid "orAg#st>n ls c#estiones (orles 2 sc=tics 3irginidd 2(tri(onioJ de =l "ro3iene l teolog> clsic cerc de los,ienes del (tri(onio6. inl(ente dig(os t(,i=n #n"l,r de ls dos o,rs (2ores de Sn Ag#st>n! a)El De

Trinitte6 FF-1B es l (is(o tie("o #n e4"osici$nco("let de l teolog> ltin so,re l Trinidd 2 #n ens2o"r encontrr en l "sicolog> %#(n #n i(gen de l

Trinidd! conoci(iento 2 (or/ (e(ori 2 "resenci/s,id#r>/ %e los grndes te(s g#stininos del Estdo 2 de l %istori/ de l inserci$n delreino de Dios en el (#ndo 2 de s# necesri distinci$n. Sientls ,ses de l noci$n cristin 2 (edie3l del Estdo. L o,rde Sn Ag#st>n re"resent el es*#ero (s e4trordinrio del *e en ,#sc de l inteligenci.

.-3iglo 7 /in de la edad patr+stica! A)L litert#r"tr>stic del siglo & es (#c%o (enos ric/ 2


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"trirc de Constntino"l/ re%#ir sie("re %,lr de #ni$n*>sic6 o %i"osttic en el sentido est,lecido "or Sn Cirilo 2negr/ en consec#enci/ 2 Sn Le$n 'gno! Sn Cirilo de Ale;ndr>_ / el sello de los Pdres6 cierr glorios(ente l eddde oro de l litert#r "tr>stic en Oriente. Ad3ersrioc=rri(o de Nestorio/


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B

I7.- Los %oncilios

1.- Introduccin! Desde (#2 te("rno en s# %istori l

iglesi % s#*rido tn en "eligro l r(on> 2 l e4istenci (is( de ls

;$3enes s(,les de cre2entes. Dos corrientes


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decisiones o,ligtoris si son reci,ids "or l iglesi co(oestndo de c#erdo con l Escrit#r 2 s# inter"retci$ntrdicionl. Un concilio generl/ ec#(=nico o #ni3ersl/ es #no"r el c#l se recl( rece"ci$n #ni3ersl de "rte de liglesi.

2.- %ontro#ersias %ristolgicas! D#rnte los "ri(erossiglos de l er cristin s#rgieron (#c%s doctrins os g#rdrn l le2/ #nn con ,#enoso;os si los gentiles %c>n lo (is(o. T(,i=n ten>n ltendenci de inter"retr l "erson de Cristo co(o #n (ero


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%o(,re "ri3ilegido "or el descenso del Es">rit# Snto so,reS# "erson l %or de S# ,#tis(o.

,) Los gnsticos! Un te( (#2 disc#tido % sido el de l"osi,le relci$n entre l iglesi "ri(iti3 2 el gnosticis(o.

Alg#nos er#ditos ?r(n stic/ ls religiones orientles/ los (isterios de lQ,iloni ntig#/ los c#ltos egi"cios/ el ;#d>s(oheterodoxoV 2 lg#ns ides cristins/ "rtic#lr(ente lsrelcionds con el conce"to de l sl3ci$n. Segn el*(do %istoridor P%ili" Sc%! El gnosticis(o es/ "or lotnto/ l *or( (s grnde 2 co("re%ensi3 de sincretis(oes"ec#lti3o religioso conocido en l %istori6.

En c#nto Cristo/ los gn$sticos dec>n


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K

ls ense5ns de Cristo/ dndole "oc i("ortnci lPerson 2 l o,r de 0ess.

%) Los docetas! El docetis(o es #n 3rinte delgnosticis(o. El no(,re "rocede del 3oc,lo griego dokeo (is(o los sentidos nt#rles del %o(,re.

El docetis(o er #n res#ltdo del d#lis(o en ?r(r tener #n c#er"o (terilrel.

El gnosticis(o 2 s# 3rinte/ el docetis(o/ neg,n ldoctrin de l encrnci$n de Cristo. En ese sentidorec%,n l doctrin de l 3erdder %#(nidd del Se5or.De,ido l deidd de Cristo 2 enrelidd destr#> l "ersonlidd %ist$ric de 0ess. Al no

concederle #n c#er"o rel/ los docets ten>n de los docets. Ni (#ri$ en l cr#ni res#cit$ de los (#ertos. Co(o es de es"errse/ los docetst(,i=n neg,n #n seg#nd 3enid cor"orl 2 ;#dicil deCristo l tierr. Estos conce"tos "gnos de cristolog> sein?ltrron en l iglesi cristin "rinci"ios del siglo II den#estr er/ si no ntes/ 2 c#sron grn con*#si$n en l

(ente de (#c%os. S$lo l "olog=tic 2 l e4"osici$n ,>,licde %o(,res co(o Ireneo/ 0#stino 'rtir/ Tert#lino/ Hi"olito/ 2otros logrron %#2entr el "eligro so,re liglesi en


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F

de l necesidd de identi?cr el cnon de ls Escrit#rs/ "r"oder co(,tir con #toridd ls %ere;>s *#nd(entl(ente dos gr#"os (onrs. Ese "oder di3inoe4ist> en Cristo desde el "rinci"io de S# 3id/ "#es/ los(onrn sido generdo

so,rent#rl(ente "or el Es">rit# Snto. A est clse de(onrs(o "gno. Arte(o *#e e4co(#lgdo "orCe*erino F-1 2 c#sdo de #sr rg#(entos ?los$?cos"r "o2r s#s ense5ns.

c) P,lo de S(ost! Lleg$ ser el (s *(oso de los(onr


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1

"#esto ci3il. Neg, l "ersonlidd del Logos 2 del Es">rit#Snto/ considerndoles sol(ente "oderes de Dios/ co(o sonl (ente 2 l r$n en el %o(,re. Ad(it> sido grd#l(enteele3do #n "osici$n de dignidd di3in. T(,i=n cre> "er(necido li,re del "ecdo/ %,> 3encido el"ecdo de n#estros nte"sdos 2 se %,> con3ertido enSl3dor de l r %#(n.

Entre los 5os B[BK d.C. los o,is"os de Siri / rrognci/ 3nidd 2 3rici 2 lo de"#sieron.

En res#(en/ est "ri(er clse de (onr.

,) 'onr


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de Pr4es/ est,n Noeto de Es(irn 2 #n tl Cli4to. A(,osense5,n rit#Snto/ des"#=s de %,er co("letdo l o,r redentor. Cd#n de ests *or(s de (ni*estci$n/ segn S,elio/ see*ect c#ndo l otr ter(in. Es decir/ S,elio ?r(, rit# Snto l (is(o tie("o.

En res#(en/ los de"tos del (onr


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cristolog> de Arrio to(, co(o "#nto de "rtid #n estricto(onote>s(o se(e;nte l de los (onr / 2 es incorrecto ?r(r negr l ,sol#t deidd de CristoArrio/ sin e(,rgo/ no ce;$ en s# e("e5o de "ro"gr s#

doctrin. Des"#=s de %,er sido e4co(#lgdo/ Arrio seentreg$ l tre de dr conocer s#s creencis "or (ediode ser(ones 2 con*erencis teol$gics donde


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encontrse #n #dienci. De ese (odo consig#i$ de"tos enEgi"to/ Siri/ Plestin 2 en otrs res del (#ndo cristino.

Arrio encontr$ #n o"onente *or(id,le en l "erson deAtnsio. Ncido en Ale;ndr> ?nes del siglo III/ Atnsio

reci,i$ l (e;or ed#cci$n "r #n "erson de s# tie("o.#e "drindo "or Ale;ndro/ o,is"o de Ale;ndr>/ de l contro3ersi rrin/ se con3oc$ el Concilio deNice en el 5o d.C./ desde el F de (2o l de ;#liode ese 5o/ sin contr ls deli,erciones "osteriores. Elres#ltdo *#e #n conden de ls ense5ns de Arrio 2 #nnte(tici$n de todo


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er ntes de ser engendrdo/ o


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B

ele3d del ser. Segn A"olinr/ Cristo no ten> #n es">rit#%#(no/ #n(ner de grntir S# i("ec,ilidd 2 se "rod#cir> #n"ro,le( serio l trtr de r(onir ls dos 3ol#ntdes.

Los te$logos de


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nt#rle %#(n. Tert#lino/ sin e(,rgo/ ense5, #nes"ecie de s#,ordincionis(o el Logos/ Cristo/ est,s#,ordindo l Pdre. No o,stnte/ ?r(, l ,sol#tdeidd de Cristo 2 l coe4istenci de ls dos nt#rlesdi3in 2 %#(n en l Person de 0ess.

b) L seg#nd esc#el de "ens(iento s#rgi$ enAntio. All> se concentr,n te$logos tles co(o Diodorode Trso/ Teodoro de 'o"s#esti/ Nestorio/ Teodoreto 2 otros.Est esc#el se crcteri, "or el rec%o de l e4=gesisleg$ric 2 l do"ci$n de #n %er(en=#tic gr(tico%ist$ric. El =n*sis cristol$gico "ri(ordil de l esc#el deAntio est, so,re l %#(nidd de Cristo/ #n s# sede en Ale;ndr>. Los%o(,res de in#enci en est esc#el *#eron Atnsio/ lostres c"docios 2 Cirilo de Ale;ndr>. El =n*sis de estoste$logos rec> so,re l deidd de Cristo/ "ri(ordil(ente "orrones soteriol$gics. L in#enci de Atnsio erinc#estion,le en l e4"resi$n del "ens(iento de l esc#elde Ale;ndr>. Atnsio en*ti,


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e4"resi$n "rogenitor de Cristo6 Christotokos o (dre deCristo6. En relidd/ el "trirc de Constntino"l no"retend> negr l deidd de Cristo con s# "ro"#est. Noo,stnte/ l serci$n de Nestorio de;, l desc#,ierto . Cirilo %,> e4"resdo de (ner #n tntocon*#s l c#esti$n de l #ni$n de ls dos nt#rles de


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K

Cristo. Segn Cirilo/ en l #ni$n de ls dos nt#rles/ l%#(n ntios de Constntino"l. S# teolog> er contrri le4"#est "or Nestorio. E#ti de ls#?ciente er#dici$n "r *or(#lr "or s> solo #n cristolog>.En el 5o d.C./ E#ti 2condendo "or #n s>nodo re#nido en Constntino"l. Lc#sci$n en contr de E#ti


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F

des"#=s de l encrnci$n/ Cristo ten> sol(ente #nnt#rle6. E#ti/"ero s> sent$ ,ses ?r(es "r l disc#si$n de este te(.Clcedoni no lo di;o todo/ "ero di;o (#c%o 2 de grn

i("ortnci. Los te$logos de Clcedoni notron 2 s> loe4"resron


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Si ,ien es cierto #n nt#rle des"#=s de S# encrnci$n. Los(ono?sits se resistieron ce"tr ls concl#siones deClcedoni 2 co(enron es"rcir s#s doctrins "or el este/%st Persi 2 "or el s#r/ %st Egi"to.

El seg#ndo es*#ero en contr de ls decisiones deClcedoni se relcion con l ll(d contro3ersiMonoteletistas.El te( de l 3ol#ntd o 3ol#ntdes de Cristono *#e disc#tido ni #n en Clcedoni. De (odo se inici$ con Sergio/ el "trirc deConstntino"l d#rnte el reindo de Herclio B1F[B1.Cerc del 5o BF d.C./ Sergio/ "or rones (s "ol>tics di3in%#(n6. Esind#d,le


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tricionr l *e ortodo4. Un 3e (s el te( soteriol$gico*#e in2ectdo en l disc#si$n. Los (onoteletists "roc#r,n"reser3r l integridd de l "erson de Cristo. Sosten>n n/ no "#ede %,er #n %#(nidd co("let. De (odo


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se "rocl($


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'r>/ Cristo es el "ri(og=nito entre (#c%os %er(nos 2co(o tl es Hi;o de Dios "or do"ci$n. Es en es relci$n dedo"ci$n nodos de Regens,#rgo K/ rnc*ort K 2 Ac%en oA


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l#c% co(o (itd Dios 2 (itd %o(,re.

Los te$logos


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B

E,ionits I ?r(d negd

Docets II negd red#cid

Arrinos I& red#cid (#tild

A"olinrists I& red#cid ?r(d

Nestorinos & ?r(d ?r(d

E#tin l "erson de Cristo. Los e#ti


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"I%EA I d.C. Declr$ rit# Snto.

E/E3< 1 d.C. Rec%$ l "osici$n deNestorio "ort#los 2 de ese

(odo "ro,$ linter"retci$n ddo lsdeli,erciones de

Clcedoni.


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% entre (,s. S#3ol#ntd %#(n est,sie("re en s#;eci$n S#

3ol#ntd di3in.

"I%EA II d.C. Declr$ l legiti(idd de lre3erencici$n de c#dros e

i(genes re"resentndo

reliddes di3ins.

7.- 5atrimonio entre Iglesia Estado

1.- Introduccin!A) Los randes e#entos de la eracristiana son! a) L cristinici$n del I("erio Ro(noJ b)L in3si$n de los ,r,ros 2 l *#si$n de ls ci3ilicionesro(n 2 le(nJ c) L l#c% con el (%o(etis(oJ d) Els#rgi(iento 2 "redo(inio del P"doJ e) L Re*or(ProtestnteJ f)El (o3i(iento (isionero (#ndil (oderno.

,)Los =res randes di#isiones del %ristianismo son!a) Protestante!


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K

griego 2 ro(no. L iglesi "rotestnte es #n es*#ero "rrest,lecer el cristinis(o "ri(iti3o li,re de todo "gnis(o.

%) %onstantino! El cos 2 l anarquaV reinron en eli("erio %st der "i3ote


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BF

#n sociedd sec#lr tico 2 &ticnosen de estos e;e("lres.

Constntino declr$ co(o d> de descnso el do(ingo/ d>de s(,le de los cristinos. Pro%i,i$ el tr,;o corrienteen =l/ 2 "er(iti$ de descnso signi?c,(#c%o "r los escl3os. El cristinis(o/ religi$n de Estdodel I("erio Ro(no. Constntino %,> %ec%o #n e("erdor/ #n le2 2 #n ci#ddn> tod"erson li,re. El cristinis(o lleg$ ser l nic religi$ntotl(ente "ro,d "or l corte 2 el i("erio. Al (orirConstntino/ el i("erio *#e di3idido en tres regiones 2 s#s tres%i;os co(enron go,ernr. Poco des"#=s l di3isi$n/ #no de

BF


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B1

s#s %i;os *lleci$ 2 "ronto el i("erio se "rti$ en dos! elOccidentl 2 el Orientl. El escenrio (#c%o tie("o/ losideles sc=ticos %,>n ido en #(ento en l iglesi.

Co(en$ "ros"err el (on


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B

en el siglo &II/ 2 "osterior(ente se est,leci$ en Xie3 en 1FF2 'osc en 1.

Dos gr#"os religiosos/ los do(inicos 2 los *rnciscnos/ncieron dentro del (o3i(iento con el ?n de reno3rlo/ 2 ne4isten en l ct#lidd. Los (onsterios declinron %ci elsiglo +&I/ "ero de lg#n *or( %n contin#do %stn#estros d>s. El (oncto ,#sc, res"#ests l "reg#nt!C$(o es l 3id cristin "er*ect En el siglo III/ l iglesi se"lnte$ con tod seriedd ests 2 otrs interrogntes so,re l"#re 2 sntidd. D#rnte los dos siglos s#,sec#entes/ el(oncto se desrroll$ co(o #n enredder %st "enetrren csi todo el cristinis(o.

El (on


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B

"er(it>n los "eregrinos 3isitr 0er#sl=n con "ro"$sitosreligiosos. En el siglo +I l tierr *#e in3did "or los t#rcosSel;#b/ #n n#e3o "oder srrceno de Asi 'enor. Estos t#rcosern co("let(ente %ostiles ls "eregrinciones decristinos. Por siglos l E#ro" Occidentl se %,> recredocon l ide con #n 3sto t cortdo (sls distncis nte el I("erio T#rco.

Por el 5o 1FK el e("erdor griego Ale;o le "idi$ Occidente dic de ni5oscon res#ltdo desstrosos 2 sin sentido.

Los res#ltdos de ls cr#ds *#eron (lti"les. En #nsentido o,rron %ci el in(edito *ortleci(iento del""do. Le dieron l ""do #n "restigio in(edito nci"es de tods "rtes 2 s#(irtl c#dill;e interncionl. El ""do se ,ene?ci$enor(e(ente desde #n "#nto de 3ist ?nnciero. L gente"rodig, reglos so,re l Iglesi Ro(n 2 %c> rreglos"r dr s#s "osesiones l iglesi en el cso de


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B

(#c%o tie("o des"#=s ter(indo. Pronto se e4tendi$ l ide de


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B

d(inistr,n! en rnci/ sig#iendo el siste( (onstico/ l*c#ltd constit#> tnto el (gisterio co(o l d(inistrci$nde l esc#el. El "ln de est#dios incl#> teolog>/ (edicin/cnon 2 derec%o ci3il/ 2 rtes li,erles gr(tic/ l$gic/ret$ric/ (sic/ rit(=tic/ geo(etr> 2 strono(>.

!.- El 3urgimiento de la Autoridad %entral! L"ro"gci$n de cierts %ere;>s sir3i$ "r re(rcr lnecesidd de #n estr#ct#r orgnicionl (s e?ciente.Un grn 3riedd de sects ?r(ron ser cristins/ l(enos de no(,re/ co(o los gn$sticos 2 (rcionists. El"ri(ero en #tilir el t=r(ino ct$lico *#e Igncio (#erto el11F d. C.. El sosten> dic(ente lo


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BB

Constntino"l 1/ se de?ni$ l doctrin de l Trinidd con=n*sis es"ecil en ls relciones entre 0es#cristo 2 DiosPdre. El concilio de Crtgo K res"ondi$ de (nerde?niti3 ls c#estiones cerc del cnon de ls Escrit#rs.El de Clcedoni 1 *or(#l$ #n declrci$n decisi3 so,rel con3icci$n ortodo4 res"ecto ls dos nt#rles deCristo. Concilios "osteriores *#eron con3ocdos "rest,lecer 2 clrr el "or teros/ "ro%i,iendo el 2#no d#rnte l c#res( 2(ndndo


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B

grieg do"t$ es *or( de 3enerci$n/ (ientrs


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B

ingresos. Esos es*#eros 2 los ,#sos reinnte. En el B1F se declr$ "ro*et. #e c#ndoco(en$ "ro"gr s# *e (edinte l es"d. En el BF"enetr$ n#e3(ente en L 'ec l c,e de #n e;=rcito/destr#2$ BB >dolos/ 2 se llen$ de ent#sis(o en l tre de

destr#irlos. '#ri$ en el 5o B. S#s s#cesores se ll(,nCli*s.

S# r"ido creci(iento. Siri *#e con/ dentro de ,re3e tie("o/ todAsi occidentl 2 \*ric se"tentrionl/ l c#n del cristinis(o/se %io (%o(etn. '%o( "reci$ en #n ="oc en "gnido con l dorci$n de i(genes/

relin s#cedido ls i(genes de 'r> 2 de los sntos. Encierto sentido/ el (%o(etis(o *#e #n recci$n contr lidoltr> del (#ndo cristino6/ #n ;#icio so,re #n iglesicorro("id 2 degenerd. Sin e(,rgoJ en si (is(o %res#ltdo #n ote n "eor "r ls nciones


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BK

Los r,es do(inron l (#ndo (%o(etno del B l1F d.C. L c"itl se trsld$ D(sco en el 5o BB1/ 2en el F Qgdd/ en donde "er(neci$ %st 1. Ledd de oro del (%o(etis(o *#e ,;o Hro#n-l-Rsc%id/B-FK/ conte("orneo de Crlo(gno en el Occidente. Lost#rcos do(inron el (#ndo (%o(etno desde 1F %sttie("os recientes. #eron (#c%o (s intolerntes 2 cr#eless X%n1FB-1 det#3ieron el do(inio t#rco. A l c,e de3stos e;=rcitos ,rri$ *#ego 2 es"d grn "rte de Asi.

F.FFF ci#ddes 2 "#e,los *#eron incendidos/ 2 .FFF.FFF de"ersons (#erts. En Asi 'enor BF.FFF cristinos *#eron(scrdos. El Asi ;(s se re"#so del gol"e. #e el ote(s terri,le


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F

,)La 5isin de la Iglesia! L Iglesi *#e *#ndd/ noco(o instit#ci$n #toritri tico en / 2 lleg$ ser #n 3st orgnici$n #tocrtic regid"or los dirigentes s#"eriores.

%) La forma original de la Iglesia! A ?nes del siglo"ost$lico ls iglesis ern inde"endientes entre s>/ siendo

go,ernd cd #n "or #n ;#nt de "stores. Entre =stos sele d, "rioridd #no. 's trde se le dio =ste el t>t#lo deo,is"o/ 2 los otros se les ll($ "res,>teros. Poco "oco/ l

;#risdicci$n del o,is"o lleg$ ,rcr ci#ddes 3ecins.

8) El primer papa! L "l,r signi?c "dre6. #e"licd "ri(er(ente todos los o,is"os occidentles.Cerc del 5o FF co(en$ li(itrse l o,is"o de Ro(/ 2"ronto lleg$ signi?cr/ en el #so co(n/ "dre #ni3ersl6/

es decir/ o,is"o so,re l Iglesi enter. En l list Ct$licro(n de P"s se incl#2e los o,is"os de Ro( desde el"ri(er siglo en delnte. Pero d#rnte FF 5os los o,is"osde Ro( no *#eron P"s/ o se o,is"os #ni3ersles. L idede (is(o #n #toriddtl co(o "retenden s#s s#cesores6. Precier n "rinci"l(ente de ense5orerse so,re ls

F


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1

%ereddes del Se5or6/ en l#gr de ser dec%dos de l gre261MPd. !.

2.-Primeros de Psc# el 1 de Nisn.Pol>crtes/ o,is"o de Z*eso/ contest$ ls(ens de &>ctor/ 2 ?r($ s# #toridd inde"endiente.Ireneo de Lion/ #n c#ndo er o,is"o occidentl 2si("ti, con el criterio occidentl cerc de l cele,rci$nde l Se(n Snt o se g#rdndo el d> de l se(n 2no el d> del (es/ re"rendi$ &>ctor "or %,er intentdo

i("onerse ls iglesis orientlesJ n)Ce*erino/ F-1 !.- La In'uencia creciente de oma! a)Cli4to I 1-/ *#e el "ri(ero en ,sr s#s "retensiones so,re 't.1B!1.

Tert#lino/ de Crtgo/ le ll($ #s#r"dor l %,lr co(o si*#ese o,is"o de o,is"osJ b) Ur,no I -FJ c) PoncinoF-J d) Antero -BJ e) ,in B-FJ f) Cornelio1-J g)L#cio I -J )Este,n I -/ o,;et$ cierts"rctics ,#tis(les en ls iglesis del norte de \*ricJ i)Ci"rino/ o,is"o de Crtgo/ sost#3o el senti(iento de


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KB-FJ o) 'rcelo F-KJ p) E#se,io FK-1FJ 9)'eldes 11-1.

$.- La @nin Iglesia Estado: Sil3estre I 1-/ ero,is"o de Ro( c#ndo ,;o Constntino/ el cristinis(o"rctic(ente *#e %ec%o religi$n de Estdo del I("erioRo(no. L Iglesi in(edit(ente lleg$ ser #n instit#ci$nde grn i("ortnci en l "ol>tic (#ndil. Constntino seconsider, s> (is(o c,e de l Iglesi. Con3oc$ elconcilio de Nice / 2 lo "residi$. Este Concilio dio loso,is"os de Ale;ndr> 2 de Antio co(o l o,is"o ro(no so,re l s#2/ "erosin l (enor indicci$n de


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A) La %iudad de 8ios de Agust+n! Anstsio I K-FJ Inocencio I F-1/ se ll($ s> (is(o regente de lIglesi de Dios6/ 2 recl($ el derec%o de *llr los s#ntos decontro3ersi de (2or i("ortnci en tod l Iglesi. 8$si(o1-J Qoni*cio I 1-J Celestino I -J Si4to III-F. El i("erio del Occidente 2 se disol3> r"id(ente,;o ls inc#rsiones de l (igrci$n ,r,r. En l t#r,ci$n 2"reoc#"ci$n de estos tie("os Ag#st>n escri,i$ s# o,r(on#(entl L Ci#dd de Dios6/ en l c#l conte("l, #ni("erio cristino #ni3ersl. Este li,ro t#3o grn in#enci encrer #n o"ini$n ",lic *3or,le #n ;err #ni3erslde l Iglesi ,;o #n sol c,e. Esto *3oreci$ ls"retensiones de Ro(.

,) %arlomagno incrementa grandemente el poderpapal: Le$n III BK-1B d.C./ c(,io del reconoci(ientode Crlo(gno/ en el 5o / del "oder te("orl del P"so,re los Estdos ""les/ dio Crlo(gno en el 5o FF elt>t#lo de E("erdor Ro(no6/ co(,inndose s> losdo(inios ro(nos 2 *rncos en el Scro I("erio Ro(no6/c#2 c"itl se trs"s, s> de Constntino"l A


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ro(n de s# inde"endenci de Constntino"l 2 delrest,leci(iento del I("erio OccidentlJ so,re el trono/ re2esle(nes con el t>t#lo de Cesr6 con*erido "or los P"sJ #ns#"#est contin#ci$n del ntig#o I("erio Ro(no. Estei("erio %,> de estr ,;o el control con;#nto de los ""s 2de los e("erdores le(nes/ rigiendo los e("erdores en lote("orl 2 los P"s en lo es"irit#l. Pero 2 doc#(entos


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dtr desde cinco siglos ntes el "oder te("orl del P"/ncele,rdo en Constntino"l o cerc de ell/ 2 en el idio(griego 2 en ellos se %,>n res#elto ls contro3ersisdoctrinles. Pero %or "or ?n l insistente "retensi$n del

P" de ense5orerse del cristinis(o entero/ se %,> %ec%oinso"ort,le/ 2 el Oriente se se"r$ de (ner de?niti3. Elconcilio de Constntino"l/ del 5o BK/ *#e el lti(o concilioec#(=nico. Desde %or en delnte l Iglesi grieg ten>s#s concilios/ 2 l ro(n los s#2os. L ,rec% se %"ro*#ndido con los siglos. El trto ,r#tl de Constntino"l"or los e;=rcitos del P" Inocente III/ d#rnte ls Cr#ds/(rg$ n (s l Oriente/ 2 l creci$n del dog( de lin*li,ilidd ""l en 1F %ond$ n (s el ,is(o. Prtidos> en dos/ el cristinis(o e4"eri(ent$ otro grn cis( en elsiglo +&I/ ,;o l orientci$n de 'rt>n L#tero/ "or l (is(c#s! l insistenci del P" en ense5orerse so,re el "#e,lode Dios. /) El Per+odo m>s negro del Papado: Adrino II B-J 0#n &III -J 'rino I -. Con estos P"sco(en$ l ="oc (s negr del P"do/ F-1FF. Los


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B

%istoridores %n ll(do los FF 5os de Nicols 1/ %stGregorio &II/ l (ed> noc%e de ls Eddes Osc#rs6. Elso,orno/ l corr#"ci$n/ l in(orlidd 2 el derr((iento desngre lo %cen csi el c">t#lo (s negro de tod l %istoride l Iglesi. Adrino III -J Este,n & -K1J or(osoK1-BJ Qoni*cio &I KBJ Este,n &I KB-J Ro(no KJ

Teodoro II KJ 0#n I& K-KFFJ Qenedicto I& KFF-J Le$n& KFJ Crist$,l KF-.

.- El einado de las ameras! A)Sergio III/KF-11D.C. ten> #n conc#,in/ 'roi. Est/ s# (dre Teodores"os o 3i#d de #n sendor ro(no 2 s# %er(nllenron l sill ""l de s#s (ntes e %i;os ,strdos/ e%icieron del "lcio ""l #n C#e3 de ldrones6. En l

%istori este "eriodo se deno(in l Pornocrci6/ o Reindode ls R(ers6 KF-KB. Anstsio III K11-J Lnd$n K1-J 0#n + K1-/ *#e tr>do de R3en Ro( 2 %ec%oP" "or Teodor otros (ntes/ "r l(s *cil grti?cci$n de s#s "siones6. '#ri$ so*ocdo "or'roi/


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0#n +& K-KBJ Gregorio & KKB-KJ Sil3estre II KKK-1FFJ 0#n +&II 1FFJ 0#n +&III 1FF-KJ Sergio I& 1FFK-1J Qenedicto &III 1F1-/ co("r$ el "#esto de P"(edinte so,orno ,ierto. Esto se ll(, si(on>6/ esdecir/ l co("r o l 3ent de "#estos eclesisticos "ordinero. 0#n +I+/ 1F-/ co("r$ el P"do. Er legoV/ 2escl$ en #n solo d> todos los grdos clericles. Qenedicto I+1F-/ *#e %ec%o P" siendo ni5o de 1 5os/ (edintecon3enio (onetrio con ls F "odeross *(ilis reinntesen Ro(. So,re"s$ en (ldd 0#n +IIJ co(et>sesintos 2 d#lterios en "leno d>J ro,, los "eregrinosso,re ls t#(,s de los (rtires/ cri(inl %orrendo/


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los de A3ig5$n/ %n sido no(,rdos de entre el clero Itlino.Ale;ndro II 1FB1-.

Gregorio &II Hilde,rndo 1F-. S# o,;eti3o (gno *#ere*or(r l clero. Los dos "ecdos "re3lentes del clero ernl in(orlidd 2 l si(on>. Pr co(,tir s# in(orlidd.Gregorio insisti$ denodd(ente en el celi,to. Pr co(,tirl si(on> l co("r de "#estos eclesisticos con dinero/co(,ti$ el derec%o del e("erdor de no(,rr digntrioseclesisticos. Prctic(ente todo o,is"o 2 scerdote %,>co("rdo s# "#esto/ "#es l iglesi er d#e5 de l (itd dels "ro"ieddes 2 ten> grndes rents 2 el scerdocio er #n,#en (edio de 3i3ir/ l#;os(ente. Los re2es sol>n 3enderlos"#estos eclesisticos l (s lto "ostor %ciendo cso o(iso

de s# idoneidd 2 crcter. Esto lle3$ Gregorio #n l#c%cer, contr Enri ll(do s> (is(o/ Se5or de re2es 2 "r>nci"es6/ 2%,> %ec%o 3ler s#s "retensiones.

&>ctor III 1FB-J Ur,no II 1F-KK/ contin#$ l g#errcontr el E("erdor. Se %io c#dillo del (o3i(iento de lsCr#ds/


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K

#torici$n *#e reno3d "or el P" sig#iente Ale;ndro III/ 2se lle3$ c,o l oc#"ci$n en 111.

Ale;ndro III B11K-1/ *#e el P" (s grnde entreGregorio &II e Inocencio III/ en conicto con c#tro nti""s/reno3$ l g#err contr el E("erdor le(n/ edericoQr,rro;/ n (#erto (#c%os P"s nteriores.L#cio III 111-J Ur,no III 11-J Gregorio &III 11JCle(ente III 11-K1J Celestino III 11K1-.

C.-La %ima del Poder+o papal!Inocencio III/ 11K-11B/el (s "oderoso de todos los P"s. Recl($ ser 3icrio deCristo6/ 3icrio de Dios6/ S#"re(o So,erno de l Iglesi 2del '#ndo6J tener el derec%o de de"oner re2es 2 "r>nci"esJ


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F

Inocencio III 2 "er*ecciond ,;o el seg#ndo P" des"#=s de=l/ Gregorio I+. Er l corte eclesistic "r desc#,rir 2Cstigr los %ere;es. Q;o ell/ todos se les e4ig> in*or(rcontr los %ere;es. C#l ser tort#rdo/sin s,er el no(,re de s# c#sdor. El "roceso er secreto. Elinses Q;os. 's trde/ l In


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1B-. Nicols III/ 1-F. 'rt>n I&/ 11-. Honorio I&/1-. Nicols I&/ 1-K. Celestino &/ 1K.

11.- %omien?os de la decadencia papal!A) Qoni*cio&III/ 1K-1F/ en s# c=le,re bulaV Un( Snct(/ di;o!Declr(os/ ?r((os/ de?ni(os 2 "ron#nci(os sido3ictorioso en s#s FF 5os de l#c% contr el I("erio Ale(n.Pero %or el re2 de rnci %,> llegdo ser el "ri(er(onrc de E#ro". Entre el "#e,lo *rnc=s crec> #n sentidoncionlist 2 #n es">rit# de inde"endenci "rod#cto en"rte sin d#d/ de l ,r#tl (tn ""l de los l,igenses*rnceses en el siglo nterior/ 2 eli"e el Her(oso/ con l>(ites.I("#sieron onerosos i("#estosJ todo o?cio eclesistico se

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3end> "or dinero/ 2 se cre,n (#c%os "#estos n#e3os "rser 3endidos "r llenr ls rcs de los P"s 2 (ntener s# l#;os e in(orl corte. Petrrc c#s$ l residenci ""l/de 3iolci$n/ d#lterio 2 tod (ner de *ornicci$n. En(#c%s "rro en rgenesJ 3i3i$ end#lterio con s# c#5dJ c#l",le de sodo(> 2 otros 3iciossin no(,reJ co("r$ el P"do/ 3endi$ crdenltos %i;os de*(ilis ricsJ neg, ,iert(ente l 3id *#t#r.

'rt>n &/ 11-11/ con el c#l ter(in$ el cis( ""lJ"ero este cis( %,> sido considerdo escndlo "or todE#ro"/ 2 con =l el P"do %,> s#*rido #n irre"r,le"=rdid de "restigio. E#genio I&/ 11-.

12.- Los papas del enacimiento 1$$-1&$C! Nicols&/ 1-/ #tori$ l re2 de Port#gl "r instr#irles en ello.

P#lo II/ 1B-1/ llen$ de conc#,ins s# cs. Si4to I&/11-/ sncion$ l In


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dinero "od> scr l(s del "#rgtorioJ *#e c$("lice en #nco("lot "r sesinr Loreno de '=dicis 2 otros


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%,> reci,ido di*erentes crgos eclesisticos/ lo ense5do considerrlos "#estos eclesisticos nic(ente co(o *#ente deingresos. O,t#3o el P"do (edinte negociciones/ 3end>los %onores eclesisticosJ todo "#esto eclesistico se 3end> 2(#c%os n#e3os se cre,nJ no(,r$ crdenles c#ndo ten>sol(ente siete 5os. And#3o en negociciones inter(in,lescon re2es 2 "r>nci"es "roc#rndose el "oder sec#lr/ si=ndoleco("let(ente indi*erente el ,ienestr es"irit#l de l Iglesi.'nt#3o l corte (s l#;os 2 (s licencios de tod E#ro"Js#s crdenles ri3li,n con re2es 2 "r>nci"es en s#s(gn>?cos "lcios/ s#s grndes *este;os 2 s#s s=


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los res"ons,les de l (tn de Sn Qrtolo(=/ ls g#errsreligioss/ l "ersec#ci$n de los %#gonotes/ l re3occi$n delEdicto de Tolernci de Nntes/ 2 l Re3ol#ci$n rnces. EnEs"5/ los P>ses Q;os el s#r de Ale(ni/ Qo%e(i/ A#stri/Poloni 2 otros ">ses dirigieron l (tn de (#ltit#des sinn(ero. 'edinte estos (=todos det#3ieron l Re*or( en els#r de E#ro"/ 2 3irt#l(ente sl3ron de l r#in del ""do

1$.-Los papas de la %ontrarreforma! A)0#lio III/ 1F-. 'rcelo II/ 1. P,lo I&/ 1-K/ est,leci$ l Ino I&/ 1K-B. P>o &/ 1BB-. Gregorio III/ 1-/ cele,r$ en #n (is sole(ne/ con %ci(iento de grcis 2goo/ l notici de l (tn de Sn Qrtolo(=. Incit$ eli"e II l g#err contr Inglterr. Si4to &/ 1-KF/ e(iti$

#n ,#l .FFF errores. Ur,no &II/ 1KF. Gregorio +I&/ 1KF-1.Inocencio I+/ 1K1. Cle(ente &III/ 1K-1BF. Le$n +I/ 1BF.P#lo &/ 1BF-1. Gregorio +&/ 1B1-.Ur,no &III/ 1B-/con l 2#d de los ;es#its/ e4ter(in$ l "rotestntis(o enQo%e(i.

,) Papas 5odernos: Inocencio +/ 1B-. Ale;ndro &II/1B-B.Cle(ente I+/ 1BB-K. Cle(ente +/ 1BF-B. Inocencio

+I/ 1BB-K. Ale;ndro &III/ 1BK-K1. Inocencio +II/ 1BK1-1FF.Cle(ente +I/ 1FF-1/ declr$


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B

(s li,re de c#l" ,lics"rotestntes. P>o I+/ 1B-/ "erdi$ los Estdos P"les.Decret$ l in*li,ilidd ""lJ "rocl($ el derec%o de s#"ri(irl %ere;> (edinte l *#erJ conden$ l se"rci$n delEstdo 2 de l Iglesi/ 2 (nd$


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8)3u prdida del poder =emporal! Desde el 5o los P"s %,>n sido go,erndores ci3iles de #n reindoll(do los Estdos P"les6/ grn "rte deItli/ con Ro( "or c"itl. '#c%os de los P"s se %,>noc#"do (s de ensnc%r ls *ronters/ l ri(enes *rec#entes/ cllesmalsanasV/ e4torsi$n de ls 3isits/ (oned *lsi?cd/loter>s. P>o I+/ go,ern, Ro( con l 2#d de 1F.FFFsolddos *rnceses. C#ndo estll$ l g#err entre rnci 2

Ale(ni en 1F/ ests tro"s *#eron retirds/ 2 &>ctor'n#el/ re2 de Itli/ to($ "osesi$n de l ci#dd 2 greg$ losEstdos ""les l reino de Itli. El 3oto del "#e,lo "rtrs"sr l Ro( ""l l go,ierno de Itli/ *#e de 1.Bcontr 1.F. De est (ner el P" no sol(ente "erdi$ s#reino terrenl sino *#ente de todo (l6J "rocl(, co(o nico(edio de coo"erci$n l s#(isi$n ,sol#t l Pont>?cero(no. P>o +/ 1KF-1/ den#nci$ los c#dillos de lRe*or( co(o ene(igos de l cr# de Cristo6. Qenedicto +&1K1-J P>o +I 1K-K. En 1K re?r($ l IglesiCt$lic Ro(n co(o nic iglesi de Cristo/ 2 declr$i("osi,le l #ni$n del cristinis(o sl3o (edinte l s#(isi$n Ro(. Pio +II 1KK.


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1&.-esumen! a)El P"do es #n instit#ci$n itlin.Se le3nt$ so,re ls r#ins del I("erio Ro(no/ en el no(,rede Cristo/ "ero oc#"ndo el trono de los C=sresJre3i3i?cci$n de l i(gen del I("erio Ro(no 2


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f) El P"do 2 l Qi,li. 0#stino 'rtir/ 0er$ni(o 2Cris$sto(o #rg>n l lect#r de l Qi,li. Ag#st>nconsider, los trd#ctores #n (edio ,ien3ent#rdo de"ro"gr l Pl,r de Dios entre ls nciones. Gregorio Ireco(end$ l lect#r de l Qi,li/ sin i("onerle restricci$nlg#n. Pero los P"s "osteriores do"tron #n ctit#ddi*erente. Hilde,rndo (nd$ los ,o%e(ios n/ l Qi,li er li,ro cerrdo "r ls(ss. Gregorio I+ "ro%i,i$ los legos tener l Qi,li/ 2s#"ri(i$ ls trd#cciones. #eron (is(o Se5or de re2es 2 "r>nci"es6. Inocencio III se ll($

So,erno s#"re(o del (#ndo6/ 2 recl(, tener el derec%ode de"oner los re2es. P>o I+ conden$ l se"rci$n de lIglesi 2 el Estdo/ 2 (nd$


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KF

i)El P"do 2 l Tolernci. El P" Cle(ente &III declr$c#los de tolerncidel Trtdo de est*li de 1B. Le$n +II conden$ l li,ertdreligios/ P>o &III den#nci$ l li,ertd de concienci. P>o I+conden$ e4"res(ente l tolernci 2 l li,ertd religios.Le$n +III "ro,$ el decreto de P>o I+. Por (s . En los ">ses ct$licos ro(nos ltolernci ;(s se % concedido/ sl3o ,;o co("#lsi$n. ElP"do % co(,tido l li,ertd religios cd "so.#ieren l tolernci "r ellos (is(os/ "ero se niegn concederl otros c#ndo ellos estn en el "oder.

Un Pro"$sito Pro3idencil del P"do P#ede ser ,les. Prece inconce,i,le


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1.- Los primeros Pre-eformadores! a)%laudio de=ur+n / se o"#so l c#lto de i(genes/ l dorci$n de lcr#/ ls orciones "or los (#ertos 2 otrs "rctics de Ro(.Er disc>"#lo de =li4 o,is"o de Urgel/


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K

1F-/ grn c#dillo del Renci(iento/ ll($ l residenci""l de A3ig5$n #n sentin del in?ernoJ g) 3a#onarola/1-1K/ de lorenci/ Itli. Den#nci, co(o #n "ro*et%e,reo el sens#lis(o 2 los "ecdos de l ci#dd/ 2 los 3icios""les. L ci#dd se re*or($. El P" Ale;ndro &I/ ses e#ro"eos 2 ,;o di*erentes no(,res engr#"os inde"endientes. Re"resent,n #n 3riedd dedoctrins. Generl(ente ern *#erte(ente nticlericlesJrec%,n el ,#tis(o de "r3#losJ ern *er3ientes dictos

de ls Escrit#rs 2 ,og,n "or l se"rci$n totl de lIglesi 2 del Estdo. Ern (#2 n#(erosos en Ale(ni/Holnd 2 S#i en l ="oc de l Re*or(. Per"et#,n idesreci,ids de generciones nteriores. Por lo generl ern #n"#e,lo "ci,le 2 de 3erdder "iedd/ "ero c=rri((ente"erseg#ido/ es"ecil(ente en los P>ses Q;os. ElRenci(iento/ o 3i3(iento del s,er/ *#e res#ltdo en "rtede ls Cr#ds/ de l "resi$n de los t#rcos 2 de l c>d deConstntino"l. Contri,#2$ l (o3i(iento re*or(ist.

Des"ert$ grn inter=s en ls ntig#s o,rs clsics. &stss#(s de dinero se gstron en recolectr (n#scritos 2*#ndr ,i,liotecs. Por


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11 dio los trd#ctores #n te4to e4cto so,re tico i("lc,le de l iglesi Ro(n se deleit,es"ecil(ente en ridic#lir %o(,res no sntos en $rdenessnts6. A2#d$ grnde(ente l Re*or(/ "ero n#nc se #ni$ ell. H,> grn descontento "or l corr#"ci$n de l Iglesi 2del clero. El "#e,lo est, in co(o en s# decisi$n de %cerl trd#cir l ingl=s 2"onerl dis"osici$n del ",lico en generl. E("lendo lQi,li co(o s# nor(/ ln$ #n t


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,olici$n de ls $rdenes (onstics 2 el ""do. Por l (is(r$n ele3$ l dignidd del 3erddero cristino lico l grdode sostener de l "redicci$n/ s> co(o s#condenci$n de l trns#,stncici$n 2 s# ele3ci$n de les"irit#lidd lic ;#sti?cn ?r(e(ente estr en #n trd#cci$n l lcnce de l gente. Est

*#e l ,se de s# *#erte cr>tic de los ,#sos de "oder 2 de lri


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elegidos. Este es el c#er"o (>stico de Cristo/ c#2 c,enic es 0es#cristo. El "" no "#ede ser l c,e de liglesi en este sentido. Sin e(,rgo/ co(o #n instit#ci$nterrenl/ l iglesi ro(n constit#2e #n co("5> (ecld/

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cristinis(o ,;o el reindo de Constntino/ Crlo(gno 2otros s$lo "rod#;eron #n *e s#"er?cil. Los ,#sos )))tntoclericles 2 licos co(o ""les 2 "ol>ticos))) *o(entron eldeseo de #n reno3ci$n. Cd 3e (s/ l 3st (sticos sir3i$co(o g#i;$n s coger #n *e "#r. Pode(os (encionr l(on;e de Xe("en/ To(s Xe("is 1K-11/ Ctlin deSien 1-1F/ l %ero>n *rnces 0#n de Arco "ro4./11-11/ 0#lin de Nor9ic% 1-11B 2 l grn te$logo(>stico le(n/ 0o%nnes Ecb%rt 1BF-1.

L decdenci (orl del ""do "ro"ici$ el s#rgi(ientode los ll(dos l re*or(/ 2 l "resi$n creci$ "or tod lcristindd. L iglesi se corro("i$ de,ido ls (,icionesde "oder 2 "restigio de lg#nos eclesisticos 2 #n serie de""s n co(o (et "rinci"l engrndecerse s>(is(os. El lidergo es"irit#l/ co(o el de Hilde,rndo(on;e *rnc=s del siglo +I/


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cti3idd se consider, %er=tic. Pr es"rcir el e3ngelioiclie en3i$ "redicdores/ scerdotes "o,res6/ ,lic co(o l l,or de loslolrdos contri,#2eron l Re*or( ingles. 0#n H#s deQo%e(i re"resent todo #n gr#"o de er#ditos 2"redicdores de los "rec#rsores de l re*or( "rotestnte se


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ine4or,le(ente. 's l iglesi ct$lic ro(n consider,nrs "ol>tics #t$no(s co(o elPltindo/ S;oni/ Qrnde,#rgo 2 Qo%e(i 2 tres "odereseclesisticos )))los ro,is"dos de 'g#nci/ Trier 2 Coloni)))

dieron r#(,o l Re*or( le(n. L consolidci$n del

do(inio "ol>tico sec#lr "re"r$ el terreno "r l Re*or((ilitnte 2 l disidenci "o"#lr. En Inglterr/ el re2 se rrogoel derec%o de seleccionr l ro,is"o de Cnter,#r2. De;ronde en3ir tri,#to Ro( 2 el re2 Enri


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Al,erto 3on Qrnde,#rgo/ ro,is"o de 'g#nci/Ale(ni/ "ro(ocion$ ls 3ents de ind#lgencis 2 'rtinL#tero "rotest$ contr ello. Los le(nes considerron . Todos esos %ec%os *#eron l"lt*or( de l re*or(.

$.-Historia de los acontecimientos 9ue lle#aron a5artin Lutero a publicar la gran eforma! El grnconteci(iento n L#tero e("e$ "redicr en contr de 0#n Tetel 2 s# 3ent de ind#lgencis/den#ncindo ,iert(ente s# ense5n. En l (5n del

KK


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1 de oct#,re de 11/ 'rt>n L#tero cl3$ en l "#ert de liglesi del Cstillo en itten,erg Ale(ni #n "erg(ino ls no3ent 2 cinco tesis o declrciones/ csitods relcionds con l 3ent de ind#lgencis/ "ero en s#"licci$n tc, l #toridd del P" 2 del scerdocio. Losgo,ernntes de l Iglesi Ct$lic Ro(n en 3no"roc#r,n restringir 2 lison;er 'rt>n L#teroJ =l"er(neci$ ?r(e 2 l te("estd s$lo le %io (s res#elto ens# o"osici$n ls doctrins 2 "rctics no "o2ds "or lQi,li/ n L#tero lIglesi Ct$lic Ro(n.

En 11/ 'rt>n L#tero *#e citdo nte l Diet o ConcilioS#"re(o de los go,ernntes le(nes/ re#ni=ndose enor(s. El n#e3o e("erdor del Scro I("erio Ro(no ses Q;os 2A#stri/ Crlos &/ le dio l "ro(es de #n sl3o cond#cto/ 2'rt>n L#tero *#e l s(,le/ #n encontrr l (is( s#erte de 0#n H#sen circ#nstncis "recids en el Concilio de Constn/ en11. L#tero di;o! Ir= or(s/ #n


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res"ondi$ ser g#rdd con los %ere;es/ "ero le "er(iti$ slirde or(s en ". A#nnci"es le(nes "r cerc de #n 5o/ dis*rdo/

(ientrs nci"es/ ;#nt(ente con s#s Estdos enteros/ %,>n sidogndos "r l c#s de L#tero. @ en 1F/ todo el norte deAle(ni er l#terno. Se les orden$ 3ol3er l redil ro(nist.En l#gr de esto/ se #nieron "r s# de*ens en l ll(dLig de Es(lcld. Pero (ientrs L#tero no est, ocioso/"or


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;#sti?cci$n se o,tiene s$lo "or los (=ritos de l (#erte deCristo en l cr#J d)Sol Grci/ nos sir3en "r lle3r c,o l o,r de l Iglesi en l ="ocen


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"rotestntes 2 ct$licos. L res#ltnte " de C""el 11est,leci$ el "rinci"io de l so,ern> locl en s#ntosreligiosos. 89inglio/ 3r$n (ilitnte de con3iccionesin #n(estr>/ est#dios de le2es 2 #n doctordo. En 1/ ledd de 5os/ se con3irti$ l "rotestntis(o. El descri,>s# con3ersi$n s>! Dios s#,2#g$ e %io ense5,le #n cor$n "resent$ #n doc#(entoeclesistico! Art>c#los so,re l orgnici$n de l iglesi 2 ldorci$n6 1. Ade(s redct$ #n n#e3o ctecis(o!Instr#cci$n en l *e6. S#s con3icciones so,re el go,iernocristino de ls ci#ddes e(ergieron/ lo (is(o


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En los P>ses Q;os/ l Re*or( *#e cogid desde (#2te("rnoJ el l#ternis(o/ 2 l#ego el cl3inis(o/ 2 desde #nntes ern (#2 n#(erosos los n,"tists. Del 11 l 11se %icieron di*erentes trd#cciones de l Qi,li en%olnd=s/ (enco 2 *rnc=s. Los P>ses Q;os ern "rte delos do(inios de Crlos &. En 1 =l est,leci$ l In,les "deci(ientos/ gnron en1BFK s# inde"endenci. Holnd/ l norte/ se %io"rotestnteJ Q=lgic/ l s#r/ ct$lic ro(n. Holnd *#e el"ri(er ">s


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.-El "ombre de Protestante! L Diet de Es"ir/ 1Kd.C./ en l c#l los ct$licos ro(nos *or(,n (2or>/ dict$ cerc de FF.FFF "rotestntes. Seles ll(, %#gonotes6. S# sincer "iedd 2 3ids "#rs*or(,n not,le contrste con ls 3ids escndloss del

clero ro(no. En 1 el P" orden$ s# e4ter(inio. El re2decret$ "or los gentes ""les tl co(oen los d>s de Dioclesino/ se re#n>n en secreto/ (en#doen s$tnos 2 (edi noc%e.

4.- La matan?a de ,artolom! Ctlin de '=dicis/

(dre del re2/ rdiente ro(nist e i("le(ento co("lcientedel P"/ dio l orden/ 2 en l noc%e del de gosto de 1*#eron (scrdos F.FFF %#gonotes/ incl#so l (2or "rtede los dirigentes. H#,o grndes regoci;os en Ro(. El P" 2s# colegio de crdenles *#eron en sole(ne "rocesi$n lIglesi de Sn 'rcos/ 2 se cnt$ el Te De#( en %ci(ientode grcis. El P" t(,i=n %io c#5r #n (edll encon(e(orci$n de l (scre/ 2 en3i$ Pr>s #n crdenlcon ls *elicitciones del P" 2 de los crdenles "r el re22 l rein (dre. rnci est, #n "elo de %cerserel(ente "rotestnteJ "ero l noc%e de Sn Qrtolo(= de1 rnci sesin$ l "rotestntis(o. En 1K 3ino rnci #n "rotest de otr clse6 To(s Crl2le.

C.- Las uerras Hugonotes! Des"#=s de l (tn deSn Qrtolo(= los %#gonotes se #nieron 2 se r(ron "r

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resistir/ %st tico de los P"s en todo ">s. EnQo%e(i/ en 1BFF/ de los .FFF.FFF %,itntes el F "orCiento er "rotestnte. C#ndo ter(inron s# o,r losH,s,#rgo 2 los ;es#its/ / (s de l (itd de l

"o,lci$n se %,> %ec%o "rotestnte/ "ero ,;o losH,s,#rgo 2 los ;es#its todos *#eron (#ertos. En Poloni/ ?nes del siglo +&I/ "rec>


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1F %#,o c#ndo (enos 1FF.FFF (rtires 2 1.FF.FFFdesterrdos. En los siglos +&I 2 +&II6/ l Inrc#lo de l ci3ilici$n e#ro"e. C#ndo l Re*or(co(en$/ Es"5 er el ">s (s "oderoso del (#ndo. S#ct#l estdo insigni?cnte (#estr lo s el P"do.

1D.- La Armada Espaola B1&44)! Uno de los rsgos del estrtegi ;es#it er "ro3ocr el derroc(iento de los">ses "rotestntes. El P" Gregorio +III no escti($ning#n cos "r i("#lsr l e("erdor eli"e II/ re2 deEs"5/ l g#err contr l Inglterr "rotestnte6. Si4to &/


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ls iglesis l Qi,li en ingl=s 2 #n li,ro de Orciones eningl=s/ 2 se ,olieron en ells (#c%s "rctics ro(nists.En el sig#iente reindo de Ed#rdo &I 1-/ l Re*or("rogres$ not,le(ente. Pero 'r> l Sng#inri 1-%io #n intento res#elto de rest,lecer el ro(nis(o. @ ,;oell "decieron el (rtirio (#c%os "rotestntes/ entre ellosLti(er/ R>dle2 2 Crn(er.

Q;o l Rein Is,el I 1-1BF se "er(iti$ n#e3(entel li,ertd/ 2 l Iglesi Anglicn se rest,leci$ en l *or( en

"or el Prl(ento de los Lores Escoceses/ "r enc,er el(o3i(iento ncionl de re*or(. L sit#ci$n "ol>tic %io


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"osi,ilidd de re*or( "r l iglesi de Escoci (ientrsest#3iese ,;o el control *rnc=s. 0#n Xno4 cre> de #n lin entre l Inglterr"rotestnte 2 l Escoci "rotestnte. Se de(ostr$ ser #ndirigente (gn>?co. L Iglesi Re*or(d se est,leci$ en1BF/ 2 con l 2#d de Inglterr/ en 1B *#eron e4"#lsdoslos *rncesesJ 2 el ro(nis(o *#e e4ting#ido en (2or grdo lo .

En F 5os l Re*or( %,> lcndo todo E#ro"/"oderndose de l (2or "rte de Ale(ni/ S#i/ losP>ses Q;os/ Escndin3/ Inglterr/ Escoci/ Qo%e(i/A#stri/ H#ngr> 2 Poloni 2 gnndo terreno en rnci. #e

#n gol"e tre(endo "r l Iglesi Ro(n/


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intereses de "ro"ieddes/ 2 de los ">sesl Iglesi Ro(n er d#e5 de #n "o2o "r ello en ls ense5ns del N T ni el e;e("lo de loscristinos "ri(iti3os. L do"ci$n del cristinis(o "orConstntino en el 5o 1/ sin e(,rgo/ introd#;o el #so de(=todos "ol>ticos 2 de r(s "r l s#"resi$n de l disensi$nreligios. S$lo en este terreno l s#"#est regl ,en=?c deConstntino "ro,$ ser #n gol"e (s (ortl "r el 3erdderocristinis(o el e;e("lo de Constntino de s#"ri(irl disensi$n con l es"d.

D#rnte el "er>odo (edie3l es "ro,,le


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Ls g#errs de los %#sits del siglo +& dieron 3isl#(,re delos %orrores n en el siglo sig#iente. 0#lio II 1F-1/ el "" g#errero / 2 en 1F/ los "rotestntes*or(,n l (2or>/ incl#so l (2or "rte de los no,lesterrtenientes. El e("erdor ernndo II/ de l *(ili de los

H,s,#rgo %,> sido ed#cdo "or los ;es#its/ 2 con l 2#dde ellos se co("ro(eti$ s#"ri(ir el "rotestntis(o. Los"rotestntes se #nieron en s# de*ens. L "ri(er "rte de lg#err/ 1B1-K/ *#e #n 3ictori ro(nist/ eli(inndose el"rotestntis(o de todos los Estdos ct$licos. L#egoresol3ieron re-ctolir los Estdos "rotestntes deAle(ni. G#st3o Adol*o. Re2 de S#eci/ dndose c#ent ded de Ale(ni signi?cr> t(,i=n l de S#eci/ 2


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(iles entre l,igenses/ 3ldenses/ 2 "rotestntes deAle(ni/ los P>ses Q;os/ Qo%e(i/ Es"5 2 otros l#gres.S#ele e4c#srseles los ""s en esto diciendo erel es">rit# de rit# del di,lo/ ses "rotestntes 2 en 1FFtod "ersec#ci$n %,> cesdo/ en los ro(nists sig#etod3>.

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7III.- Los siglos F7II al FIF

D#rnte este "er>odo ls *#ertes con3icciones religioss dedi3ersos gr#"os ^es"ecil(ente de ct$licos 2 "rotestntes^lle3ron cr#ents g#errs tolerr l e4istencidentro de rnci de tles ,l#rtes "rotestntes. Zl lo lle3$de n#e3o l g#err religios/ el "rotestntis(o. A "esrde ello/ el "rotestntis(o contin#$ e4istiendo en rnci/ en lo


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Al estllr l Re3ol#ci$n rnces/ P>o &I oc#", el trono""l. '#c%o ntes/ en 1/ este "" %,> co(endo s#"onti?cdo "#,licndo #n ,#l en coronr t(,i=n re2 de Itli/ 2 s#s tro"s in3d>n den#e3o l Pen>ns#l. En 1F/ oc#"ron l ci#dd de Ro(. ElP"/ negndose %#ir/ e4co(#lg$ todos los


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En Inglterr t#3o l#gr l re3ol#ci$n "#ritn/ n en #n iglesi "#ri?cd de todo lo ,lico/ 2 *#eron encontrndo cd 3e (s "o2o enel Prl(ento. Los re2es seg#>n "ol>tics (s trdicionles/ 2se "o2,n en los o,is"os/ en s# (2or> s#(isos lcoron. El Prl(ento con3oc$ l As(,le de est(inster/c#2 Con*esi$n 1B 3ino ser doc#(ento *#nd(entl del ortodo4i cl3inist. Por ?n/ los conictos entre el Re2 2 el

Prl(ento lle3ron l g#err ci3il/ con l consec#enci de


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logr,n "onerse de c#erdo ni si


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n en #n des"ertr 2 c#lti3o de l "iedd "ersonl/ ,se de "e en l *e "ersonl/ *o(entd en"erit# Snto/ no er necesrio (edio*>sico lg#no ^ni si en l l#interior6/ 2 l contr"on> l s#"#est #toridd de liglesi. De s# o,r sli$ el (o3i(iento c#


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e3ngelio ^2 n l intolernci %cic#lodo ,lic de To"eb/Xnss/ =l n#(ero de Pentecostles #(ent$ de (ner

est,le tr3=s del (#ndo d#rnte el Siglo ++/ 2 "r el 5o1KK se %,>n con3ertido en l *(ili (s grnde deProtestntes en el (#ndo. Con (s de FF.FFF.FFF de(ie(,ros n (s de FF.FFF.FFFde Pentecostles Cris(ticos6 en ls deno(inciones"rinci"les e iglesis cris(tics inde"endientes/ tnto

Ct$lics co(o Protestntes/ lo c#l coloc, el n#(ero dePentecostles 2 Cris(ticos en (s de F.FFF.FFF"ersons en el 5o 1KK. Este creci(iento e4"losi3o %*ordo l (#ndo Cristino "restr (s tenci$n l(o3i(iento co("leto en #n intento "or desc#,rir l r>


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A#n ,sic (o3i(ientos nteriores Qritnicos "er*eccionists 2cris(ticos. Por lo (enos tres de estos/ el (o3i(iento'etodist W sntidd/ El (o3i(iento A"ost$lico Ct$lico deEd9rd Ir3ing 2 el Xes9icb Qritnico (o3i(iento de &idS#"erior "re"rron el c(ino "or lo s *#erone4"eri(entds en s# iglesi/ Ir3ing no *#e e4itoso en s#,s


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(estros en dici$n los dones. A#n de los Pentecostles.

IF.- El siglo FIF

1.- Introduccin! Este fue el gran siglo de lamodernidad. Comenz con una serie de convulsiones polticasue les abrieron el paso a los ideales de la democracia ! de lalibre empresa"la independencia norteamericana# larevolucin francesa# ! luego la independencia de las naciones

latinoamericanas. $arte del ideal de estas nuevas nacionesera la libertad de conciencia# de modo ue a nadie se leobligara a a%rmar auello de lo ue no estaba convencido.

L inde"endenci norte(ericn les "lnte$ lsiglesis de ese ">s/ 2 es"ecil(ente l Anglicn/ lc#esti$n de s#s relciones con Inglterr. A l "ostre/ todsls iglesis en los Estdos Unidos se %icieron inde"endientes.Segn el ">s *#e e4tendiendo s#s territorios %ci el

occidente/ "ri(ero cost de ls nciones ind>gens 2 l#egode '=4ico/ ls iglesis


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3i3(iento del c#l se deri3 ,#en "rte del (o3i(iento"entecostl (oderno.

Pronto el "rotestntis(o norte(ericno/ en tods s#s(ni*estciones deno(incionles/ *#e #n *#er (isioner


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gente s#s re#niones tic erse(e;nte l de l re3ol#ci$n norte(ericn/ l re3ol#ci$n*rnces to($ #n giro (#2 distinto en lo odo de;$en todo el continente *#ertes corrientes 2 senti(ientosnticlericles. $ero esto# unido al racionalismo ue !a venaganando adeptos desde el perodo anterior# llev a muchos a

pensar ue solamente una fe estrictamente racional eracompatible con el mundo moderno. Esta actitud se puso demani%esto especialmente entre los telogos protestantes#sobre todo en &lemania# pero tambi'n en otras partes.Estefue el origen del liberalismoV/doctrina mu! difundida en elsiglo (I(.

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El "ri(er grn te$logo "rotestnte en trtr de res"onder los retos de l (odernidd reinter"retndo l *e *#e riedric%Sc%leier(c%er. Segn Sc%leier(c%er/ l *e cristin no esc#esti$n de doctrin ni de (orl/ sino de #n senti(iento dede"endenci ,sol#t nte Dios. A "rtir de ese senti(iento/Sc%leier(c%er reinter"ret$ tods ls "rinci"les doctrins delcristinis(o/ de (odo


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Est ctit#d lleg$ s# "#nto c#l(innte en el ""do deP>o I+ 1B[1/


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En Asi/ l Indi *#e el ">s l entrd de e4trn;eros %st s.

En Ocen>/ los 3i;es del c"itn Coob ,rieron el c(inol co(ercio 2 ls (isiones. El cristinis(o *#e ,ien reci,ido"or (#c%os %,itntes de l regi$n/ se destc$/ enel s#r del continente/ el *(oso (isionero D3id Li3ingston.

En el (#ndo (#s#l(n/ #nderes li,erles ses del continente. Q#en "rte del creci(iento"rotestnte se de,i$ l in(igrci$n de escoceses/ ingleses/le(nes 2 otros. Al "rinci"io/ los (isioneros *#eron(2or(ente ingleses 2 escocesesJ "ero l#ego %#,o #nn(ero cd 3e (2or de norte(ericnos. @ ?nes del"er>odo %,> en todos los ">ses del continente iglesis"rotestntes est,lecids so,re ,ses relti3(ente s$lids.

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2.- El Kn de la modernidad!Los principios racionalistasde los siglos anteriores# especialmente en su aplicacin a lasciencias ! la tecnologa# arro,aron resultados inesperados.Enel apogeo de la modernidad# se pens ue la humanidad seasomaba a una 'poca gloriosa de abundancia ! felicidad.7odos los problemas humanos tendran solucin mediante eluso de la razn ! su hermana menor# la tecnologa. Lasnaciones industrializadas del &tl*ntico del 8orte -Europa ! losEstados 9nidos3 llevaran al mundo hacia ese futuro me,or.$ero el siglo (( se ocup de ponerles %n a tales sue:os conuna serie de acontecimientos ue mostraron ue la supuesta

promesa de la modernidad no era sino un sue:o. A#n


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En R#si/ 2 l#ego en 3ris docens de ">ses/ el "oder c(,ido rdicl(ente/ con l inde"endenci dedocens de ">ses. Algo se(e;nte s#cedi$ en Asi/ Ocen> 2el Cri,e. En A(=ric Ltin/ "ol>tic(ente inde"endientedesde el siglo nterior/ se esc#c%ron "rotests cd 3e (s*#ertes contr el neocolonilis(o econ$(ico. En tods "rtesdel (#ndo/ s#rgi$ #n (o3i(iento de re3itlici$n de 3ie;strdiciones/ cost#(,res 2 c#lt#rs n


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principales ramas del cristianismo> la oriental# la catlicaromana# ! la protestante.

& principios del siglo ((# toda la iglesia oriental se viosacudida por la revolucin rusa# ! por su impacto en Europaoriental. El ?marxismo@# tal como se le aplic en la 9nin)ovi'tica# era una versin de la promesa moderna. $ero hacia%nes del siglo (( resultaba claro ue la empresa habafracasado# ! la Iglesia Ausa# ue por varias d'cadas habatenido ue e4istir ba,o fuerte presin gubernamental#mostraba nuevas se:ales de vida.

El des(e(,r(iento del I("erio Oto(no en los siglos+I+ 2 ++ %io (enes%ostiles (#s#l(nes "ri(ero/ 2 co(#nists des"#=s. Pero "esr de ello dieron *#ertes (#estrs de 3itlidd. L IglesiR#s 2 ls otrs iglesis orientles en di3ersos ">ses de lUni$n So3i=tic *#eron o,;eto de *#ertes "resionesg#,ern(entles. '#c%os "ensron n. Pero lo cierto es


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nteriores/ sino (irndo %ci #n *#t#ro llende l(odernidd. Los ""s de l "ri(er (itd del siglo ++contin#ron ls "ol>tics de s#s "redecesores. Pr ellos/ loi("ortnte er de*ender l iglesi 2 s#s "rerrogti3s todocosto. Por es r$n/ 3rios de ellos (ostrron si("t>s %ciel fascismoV/ 2 ning#no do"t$ "ost#rs %eroics nte losretos 2 ls trgedis de los o,is"os re"resent,n iglesis del Tercer'#ndo/ en s# (2or> "o,res. &rios de los te$logos n sido silencidos "or ""s nteriores sistieron lConcilio co(o peritosV. Por tnto/ el Concilio se declr$solidrio con los goos 2 es"erns/ ls tristes 2 lsng#stis del (#ndo conte("orneo/ 2 to($ (edids *3orde l li,ertd de concienci/ el desrrollo de lit#rgisdec#ds cd c#lt#r 2 sit#ci$n/ l cele,rci$n de l

(is en los idio(s de cd "#e,lo/ etc. A#nn %or3ol3erse contener/ 2 "or tnto l Iglesi Ct$lic se ,oc$ l*#t#ro "ost(oderno con n#e3 3itlidd/ "ero t(,i=n con*#ertes disensiones interns. El optimismo de los telogos

protestantes liberales en Europa se vio sacudido por las dosguerras mundiales.Lo mismo sucedi en los Estados 9nidos#aunue en menor grado ! m*s lentamente. En cierto modo# larebelin de Barl arth contra el liberalismo fue un primeranuncio de la necesidad de una teologa postmoderna. En losEstados 9nidos# las luchas por los derechos civiles# ! losconDictos ! crisis sociales de %n de siglo# ,ugaron un papel

parecido.

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D#rnte l "ri(er (itd del siglo ++/ E#ro" contin#$ siendoel "rinci"l centro de cti3idd teol$gic "rotestnte. All> sedestc$ so,re todo el te$logo Xrl Qrt%/ de lPl,r de Dios/ teolog> de l crisis o neo$ortodoxiaV.A#n *#e l ,se so,re l c#l el"rotestntis(o le(n "#do resistir l nazismoV/ so,re todoen l *(os Declrci$n de Qr(en6. @ *#e t(,i=n lins"irci$n del (s conocido (rtir de l ="oc/ Dietric%Qon%oeer. Ade(s/ ,#en "rte de l teolog> e#ro"e se

dedic$ l dilogo con el (r4is(o ^so,re todo con lg#nos(r4ists los%er(nos Nie,#%r H. Ric%rd 2 Rein%old ;#gron #n ""else(e;nte l de Qrt%en E#ro". @ l l#c% "or los derec%osci3iles de los negros/ ,;o el lidergo de 'rtin L#t%er Xing/

0r./ "ro3e2$ o"ort#niddes de o,edienci rdicl^es decir/o,edienci Dios 2 deso,edienci ls in;#sts le2es%#(ns^se(e;ntes ls t(,i=n/ #n


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movimiento pentecostal. En todas partes del mundo# lasminoras 'tnicas ! culturales dentro de la iglesia# as comotambi'n las mu,eres# hicieron or su voz.

En Asi/ \*ric 2 A(=ric Ltin s#rgieron n#e3scorrientes teol$gics n s# sit#ci$n ni s#se4"eriencis. Esto dio origen 3ris teolog>s de li,erci$n en A(=ric Ltin/ ls 3risteolog>s *e(inists/ l teolog> negr en los Estdos Unidos/

etc.^ #nrit#/ 2 endones tles co(o l glosolli/ etc./ ern cos


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El resultado fue un nuevo tipo de ecumenismo. Elmovimiento ecum'nico haba surgido principalmente delimpulso ! las necesidades misioneras. &hora# con el auge delas iglesias ,venes# tom un nuevo giro. lo mismo puededecirse del movimiento misionero mismo# en el ue lasiglesias ,venes ocuparon un lugar cada vez m*s importante.El movimiento ecum'nico moderno tuvo sus orgenes

principalmente en el movimiento misionero# pues bien prontouienes servan en tierras de misin se percataron de ue lasdivisiones entre los cristianos eran uno los ma!oresimpedimentos a la conversin de los no cristianos. $or ellotuvieron lugar varias conferencias misioneras cu!o propsitoera lograr ma!or colaboracin ! comunicacin entre lasdiversas empresas misioneras. La m*s notable de ellas fue la

ue tuvo lugar en Edimburgo# Escocia# en //2. Ge ella# pordiversos caminos# surgieron el Conse,o InternacionalMisionero# el movimiento de Fe ! 5rden ! a la postre elConse,o Mundial de Iglesias. $or largo tiempo# estasorganizaciones fueron la principal e4presin de las ansias deunidad entre los cristianos.

Pero/ con el creci(iento de ls iglesis ;$3enes/ 2es"ecil(ente de iglesis #t$ctons s del Tercer '#ndo/ es *cil s#"oner


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ntes *#eron considerds el ?n de l tierrp tendrnentonces l o"ort#nidd de de3ol3er el testi(onio dele3ngelio l (isi$n %st lo lti(o de l tierr6 se 3ol3er (isi$ndesde lo lti(o de l tierr6/ (ostrndo #n 3e (s / sino ,lic cond#cid "or Crlos o4 Pr%(/ #n (estrode Sntidd 2 e4 "stor 'etodist. A "esr de l contro3ersi

cerc de los or>genes 2 el tie("o del =n*sis de Pr%( englossolli/ todos los %istoridores estn de c#erdo en del n#e3o siglo/ 1 Enero de 1KF1. Dec#erdo 0. Ros9ell lo9er/ el secretrio *#nddor de lsAs(,les de Dios/ l e4"erienci de O(n *#e el to


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illi( 0ose"% Se2(o#r. El "rendi$ cerc de testig#do,#tis(o con leng#s en #n esc#el Q>,lic / siete d>s l se(n/ donde (iles deseg#idores reci,ieron el ,#tis(o en leng#s. Lo desrrolldo desde los d>sde l escl3it#d en el S#r de Estdos Unidos. L l,n 2dorci$n e4"resi3 de l clle A#/ l c#l incl#> gritos 2dns/ %n sido co(#nes entre los Qlncos A"lc%es lig#l gen de Pentecostlis(o incre>,le (#c%os o,ser3dores.

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A l 3erdd/ gente de tods ls etnis (inoritris de Los\ngeles/ #n ci#dd l c#l Qrle(n ll($ L 0er#sl=nA(ericn6/ est,n re"resentds en l clle A#.

El l#gr de illi( Se2(o#r co(o #n i("ortnte l>derreligioso "rece estr seg#rdo. Tn "ronto co(o en 1K/Sidne2 A%stro(/ #n conocido %istoridor de l iglesi de lUni3ersidd de @le/ di;o der negro (sin#2ente en l %istori religios de A(=ric. Se2(o#r/ l ldode Crlos Pr%(/ "#eden ,ien ser ll(dos los co*#nddoresdel Pentecostlis(o (#ndil. Por el 5o 1KFB de(s Al,ert%Sc%9eiter escri,e en ,srit#Snto en Indi. Pndit R(,i/ #n 3i#d %ind ,iened#cd/ est,leci$ #n %ogr cristino en '#bti "r 3i#ds

;$3enes des("rds. El Se5or le dio 3ris col,ordors(r3illoss "r 2#dr ls (#;eres "r l 3id 2 elser3icio cristino.

Un de ells/ 'innie . A,r(s/ (isioner de EstdosUnidos escri,i$! En enero de 1KF/ Pndit R(,i les%,l$ ls se5orits de '#bti cerc de l necesidd de #n3i3(iento/ 2 ll($ 3ol#ntris . En ;#nio R(,i "idi$3ol#ntris rit# so,re ls (#c%c%s. L "resencidel "oder de Dios er tn grnde


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seg#ridd del "erd$n. '#c%s *#eron ,#tids en el Es">rit#Snto 2 %,lron en leng#s n "rendido.

'ientrs tnto en A(=ric del S#r/ en C%ile/ #n (isionero(etodist/ illis Collins Hoo3er X#rt/ or, "or #n

3i3(iento en l Iglesi 'etodist E"isco"l de &l"r>son sistido ;#nts l instit#to dediestr(iento en c%icgo. En 1KF/ 'innie le en3i$ lse5or Hoo3er "or 3er l relici$n de lo n con

ellos s#s e4"eriencis res"ecto l Es">rit# Snto. En 1KFotros testi(onios con?r(ron s# *e en so/co(o en los otros l#gres/ co(o res"#est l orci$n*er3iente.

a) ;uan ,autista %anut de ,on il! #e #n "store3ng=lico del siglo +I+/ "redic$ denond(ente el reino deDios/ gnndo "r s> el "elti3o crgdo de #nconnotci$n indign 2 ,#rlesc. El diccionrio de l RelAcde(i de l leng# es"5ol % est,lecido el t=r(inocn#to6 #n ce"ci$n/ se5lndo


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estci$n de errocrril/ "ro3eniente de l Sociedd Q>,lic de&l"r>so e"isodio


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1K

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&oc,#lrio

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Tod "l,r


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1!1/ 1/ %ce 3er de doctrinsgn$stics "re3lecientes en en #n lrgsec#enci de seres es"irit#les o intelect#les c#2 e4istenci

2 error lle3ron l creci$n del (#ndo. T("oco cre> en lsl3ci$n se o,t#3iese (edinte #n conoci(iento secreto.Segn =l/ el (#ndo es l creci$n del dios del A T/ 0e%o3. Eneste sentido ls Escrit#rs %e,res son cierts. Pero 0e%o3 noel (is(o


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entendi$. Es "or ello stols "#lins/ #nids l e3ngelio deL#cs/


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.-Lit#rgi "g.1! Del gr./ leito#rg>/ / % 3enido signi?cr el ser3icio de dorci$n

Dios/ 2 "rtic#lr(ente el orden de l "o,lci$n d#rnte los "ri(erosd>s de s# 3id/ l cteticos o e4"licti3os/ 2 sen originles oe4trcto de co(entrios e4istentes/


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12.-A"octstsis "g.1K! Del gr./ "obtstsis `rest#rci$n. Ade(s signi?c sl#d/ rest#rci$n "len/regreso l estdo originl. As> lo #tili el N T/ "or e;./ enHc%.!1. En s# #so (s es"ec>?co en c>rc#los teol$gicos/ se

re?ere l rest#rci$n ?nl de tods ls coss s# estdooriginl. #e s> rc#lo entero de l %istori/ detl (odo


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insin#ci$n tl=tic/ g#(n$s` desn#do/ el s#stnti3o g#(n$tes desn#de oc#rre c#tro3eces. Esto nos rec#erd n/ etc./ desn#dos totl(ente/ "r e3itro,stc#los #n =n*sisinde,ido de l slid del (#ndo 2 en el cstigo del c#er"o. Por(,os ldos se "rt, del N T. En e*ecto/ el "ro"io Se5or

0ess/ en s# orci$n s#(o-scerdotl/ di;o l Pdre! No r#ego dr grcis6. Segn estdoctrin/ l s#,stnci del "n 2 del 3ino es ree("ld "or

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l s#,stnci del c#er"o 2 de l sngre de Cristo/ (ientrs "g.1! L Tricoto(> es l o"ini$n


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22.- Lico "g.! Inde"endiente de c#l/ el deseo de lg#nos o?ciles delgo,ierno de li(itr el "oder de l iglesi/ ls "ro%i,iciones,>,lics res"ecto l #so de i(genes/ etc. L contro3ersiiconoclst e("e$ en el 1/ c#ndo el e("erdor Le$n III elIs#rico orden$ l destr#cci$n de #n i(gen de Cristo


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s#"#est(ente ten> "oderes (ilgrosos. A esto sig#i$ #nserie de edictos i("eriles contr el #so de i(genes oiconos en el c#lto. El "trirc de Constntino"l/ o"#esto l "ol>tic i("eril/ *#e de"#esto "or ls #toriddes/ 2 esto

lle3$ #n r#"t#r entre Constntino"l 2 Ro(. En elConcilio de Nice II s="ti(o concilio / l iconoclsi ldestr#cci$n de los >dolos *#e condend 2

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Introduccion Historia de La Iglesia