En el otoño de 2011 se estrenaba esta película en va-rios cines de España y en Internet. Desde entonces,más de 80.000 personas han visto la película onli-

ne y más de 150 organizaciones la han utilizado en sus ac-tividades. En este artículo ofrecemos algunas reflexionessobre las aportaciones más significativas de este trabajo.

En el mes de marzo de 2012 tuve conocimiento de laexistencia de esta película. Por aquel entonces yo estabaen Barcelona, invitado por la Universidad Autónoma paradar una conferencia con motivo de la publicación de milibro «Comunicar para transformar, transformar para co-municar». Aprovechando mi paso por la ciudad, la Fede-ración Catalana de ONGD organizó una sesión formativa,coordinada por Montse Santolino, amiga y experta en ma-teria de comunicación. Después de la sesión nos fuimos acenar varios de los allí presentes, y en ese momento fuecuando pude conocer al director de Interferencies, Pablo

Zareceansky. Según me iban hablando del proyecto másinteresante me parecía. De modo que, a la vuelta a casa,vi la película y pude comprobar que se trataba de un ma-terial especial. Por varios motivos.

En primer lugar, por la institución desde la que se habíaelaborado la película, la Fundación Quepo (www.quepo.org).Esta entidad se crea en el año 2007 con el objetivo de produ-cir documentos audiovisuales que sirvan para informar y ge-nerar conciencia sobre la necesidad de la participación ciuda-dana en la defensa del respeto a los derechos humanos y alas cuestiones relacionadas con la solidaridad y la justicia so-cial. Ciertamente, la Fundación Quepo no es la primera enti-dad social en producir materiales audiovisuales con estaorientación. Pero lo que sí resulta novedoso es que ésta seala tarea principal de una fundación social. Y también el he-cho de que la producción de los materiales se plantee en losmismos niveles de calidad y profesionalidad que los impulsa-

Cultura

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InterferenciasVíctor Manuel Marí Sáez

dos para cualquier otra película que se estrena en las salas decine.

El segundo elemento que hace especial a este trabajoes la voluntad de que sea producido, distribuido y exhi-bido bajo las licencias creative commons. Algo que, tal ycomo nos contaba Pablo, su director, les había supuestovarios quebraderos de cabeza a la hora de encontrar en-caje legal en la normativa que rige la exhibición de pelí-culas en las salas de cines de España. Unas salas que noestán pensadas para que se proyecten películas que notienen fin de lucro. Contradictorio, pero es así. Interfe-rencies (http://www.interferencies.cc) se concibe desdelas nuevas formas de creación, distribución y consumoculturales que emergen en los entornos digitales contem-poráneos. Con proyectos de este tipo se demuestra quees posible compaginar la viabilidad económica con el ac-ceso al material de todos aquellos que lo deseen, gratui-tamente, desde la página web del proyecto. Asimismo,desde la web se invita a que aquél que lo desee contribu-ya económicamente con la organización.

El tercer motivo que me parece digno de ser destacadoes el objetivo de fondo del que surge la película. A partirdel diagnóstico realizado por algunas ONG se detecta queen ellas existe un problema para comunicarse con la socie-dad. No se trata de cuestiones superficiales o puntuales,del tipo «cómo hacer llegar una nota de prensa a los me-dios para que nuestra actividad salga al día siguiente en elperiódico o en la televisión». Se trata de algo más profun-do: la necesidad de comunicar lo que son, lo que hacen yel proyecto alternativo de sociedad que estas organizacio-nes tienen.

¿Cómo resuelven este reto? La película nos muestra queel proceso es tanto o más impor-tante que el resultado final. Apa-recen los intentos fallidos, laspreguntas, los conflictos, las re-flexiones en voz alta de las orga-nizaciones para comunicarse me-jor. Todo ello bajo una puesta enescena y una fórmula narrativaarriesgada, que hace involucrarseal espectador desde el principio,que le exige y le provoca conti-nuamente. La película juega conla metáfora de la representación,pues es esta la pregunta de fondoque está latiendo continuamen-te: ¿las ONGD tienen capacidadde representar a los excluidos dela sociedad? ¿Las representacio-nes que realizan de los proble-

mas del mundo llegan a la sociedad? ¿Estas entidades soli-darias son representativas de las inquietudes ciudadanas?

Como de lo que se trata es de motivar al visionado, másque de desvelar el final, invito al lector a que vea la pelícu-la y así pueda responder a las preguntas apuntadas ante-riormente. Sí puedo decir que, desde que la vi, he aprove-chado a ponerla en mis clases y en varios cursos que heimpartido sobre Comunicación, Desarrollo y Cambio So-cial en movimientos sociales y ONGD. Me ha permitidoabordar muchos de los dilemas, problemas, expectativas yreflexiones que en torno a esta temática se han hecho y sesiguen haciendo las organizaciones solidarias.

Existen muchas interferencias que impiden que lasONGD y los movimientos sociales se comuniquen más ymejor con la sociedad. Y también es importante que estasorganizaciones se conviertan en interferencias, en granosde arena que cuestionen el engranaje diabólico y genera-dor de injusticia (valga la redundancia) del capitalismo fi-nanciero. ■

CCuullttuurraa

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¿Las ONGD tienen capacidad derepresentar a los excluidos de lasociedad? ¿Las representacionesque realizan de los problemas del

mundo llegan a la sociedad?