1. ndice.

2. Resumen.

2

3. Introduccin.

3

4. Marco referencial.

5Teoras con tradicin marxista.

5Teora estructural funcionalista.

6

Cultural studies.

6

Capital cultural.

8

5. Enunciacin del problema en trminos tericos.

96. Diseo Metodolgico.

105 A. Objeto de estudio.

10

5 B. Objetivos.

105 C. Mtodo de estudio.

105 D. Tcnica de recoleccin y anlisis de datos.

115 E. Actores y mbito.

115 F. Problemas de abordaje.

12

7. Anlisis e interpretacin.

14

8. Evaluacin de los problemas de abordaje.

179. Conclusiones.

1810. Bibliografa.

19

11. Anexos.

20

2. Resumen.

3. Introduccin.

Desde hace un tiempo largo los medios de comunicacin se han constituido como una de las instituciones importantes destinadas a la socializacin de los individuos, es por ello, que estos medios deben tener una estrategia atractiva y responsable, en cuanto a que y como trasmiten la informacin. Claramente se evidencia que como medio de socializacin, esta funcin debe realizarse en pos de una construccin que tienda a educar en todo sentido- de forma correcta a los individuos, tal como lo hace la familia y la escuela.

En la actualidad la televisin como medio de comunicacin masivo, ha adquirido gran relevancia debido a su atractivo, donde se combinan imagen y sonido. Como medio que llega a tantas personas (millones) simultneamente, a adquirido un carcter de medio de legitimacin de la informacin, es decir, lo que se plantea a travs de ella es tomado e internalizado por los individuos como verdadero o bueno. Por ende, estos deben tener una rigurosidad tal, para no entregar informaciones equivocas a la poblacin, y que estos las capten y las reproduzcan de la misma manera errada en que fue recibida. Entonces vemos a la televisin como un medio de gran influencia entre las personas, y por ello, de la socializacin de los mismos (pero tambin como medio de control social). Por consiguiente, en este trabajo nos planteamos Establecer una relacin entre: los programas televisivos de discurso referencial, y la construccin de un capital cultural en los individuos.

Adems nos parece pertinente indicar lo que entenderemos por capital cultural de aqu en adelante, para ello utilizaremos la definicin de Bourdieu, donde se entender este como la institucionalizacin de disposiciones culturales que inciden sobre la desigual capacidad de apropiacin por parte de los diferentes segmentos de clase en los que se ubican las personas. El concepto de capital puede ser analizado bajo una ptica econmica, en la medida que este es de naturaleza acumulativa, y por consiguiente, puede traer beneficios individuales y sociales. Debido al concepto de acumulacin, la generacin o aumento de capital cultural requiere una inversin de tiempo para que se llegue a la obtencin de utilidades.

Los informantes seleccionados comprende a jvenes, ubicados en el intervalo de 21 a 29 aos, correspondiendo al rango de edades donde los individuos comienzan a forjar su propio proyecto de vida (ingreso al mundo laboral, planificacin familiar, proyeccin de futuro, etc.), llegando hasta la consolidacin de este en la adultez (mayores de 29 aos). Aqu resulta fundamental la prctica de la socializacin adquirida a lo largo de las primeras etapas de vida, cumpliendo la televisin un rol preponderante en la medida que este medio puede ser considerado como un agente socializador constante a lo largo del proyecto vida.

Otra de las razones del por qu la muestra seleccionada, se debe a que, es dentro de este intervalo donde se comienza en mayor medida a generar una mayor sensibilidad ante los temas abordados por los programas de denuncia social, ya sea por la madurez alcanzada al dejar de ser adolescentes, cercanas que se tengan a estas realidades, o ya sea por el impacto que estos temas puedan tener en las sensibilidades individuales o colectivas.

El mbito social abordado comprende a individuos pertenecientes a la Universidad de Concepcin, la cual se conforma (considerando el rango etreo) de estudiantes, que pertenecen a este grupo de edad. Por ello, se nos presenta la posibilidad de encontrar gran cantidad de individuos que pertenecen a la cohorte seleccionada.

Por otro lado, la relevancia sociolgica del tema seleccionado se respalda en el hecho que se ha comprobado, que los medios de comunicacin (en este caso puntual la televisin) junto con el sistema de educacin formal y la familia, son los principales agentes de socializacin de los individuos en la actualidad. Por ende, tiene directa relacin, sobre como las personas se van a comportar y se van a relacionar en su vida junto a otros. La televisin como medio masivo, tiene la capacidad de aportar con, por ejemplo modas, y caractersticas que pueden ser adoptadas fcilmente por la poblacin, es decir, puede aportar en la construccin de un capital cultural en los individuos, el que es importante para la identificacin y auto-identificacin de -y en- un grupo determinado.

Por ltimo, planteamos dos puntos que nos parecen relevantes respecto de la televisin en relacin al trabajo planteado:

1. Porque est comprobado que la televisin es uno de los medios de comunicacin ms importantes, y que adems contribuye en la socializacin de los individuos.

2. Los programas televisivos de discurso referencial, favorecen el control social en los individuos, ya que, estos proponen pautas valricas, con lo cual pretenden exponer a los individuos temas de reflexin social.

4. Marco referencial.

Respecto de las teoras que hablan sobre los medios de comunicacin masiva o mass media, podemos distinguir claramente tres tendencias distintas de entender el tema, estn las teoras con tradicin marxista donde se habla directamente de un proceso ideolgico y de conflicto; por su parte la teora estructural funcionalista, nos plantea a los medios de comunicacin como subsistema que tiende a la integracin de los individuos, por ende, a mantener el orden dentro del sistema; y por su parte los cultural estudies, nos plantean como los medios de comunicacin influyen en las personas, a travs de valores y significados que en la prctica parecen perfectamente realizables.

Teoras con tradicin marxista. El primer grupo de teoras es aquella que cuenta con una clara influencia marxista en sus planteamientos, donde se entiende que los medios de comunicacin masivos se constituyen de una u otra manera como un elemento por el cual se transmiten las caractersticas ideolgicas de la clase dominante. Los medios de comunicacin son un instrumento de produccin, y es probable que se hallen bajo la propiedad monopolstica de una clase capitalista organizada, y que sirvan a los intereses de esa clase. La lgica con la que operan dice relacin con la diseminacin de ideas y las visiones del mundo de la clase dominante, negando cualquier alternativa que pueda conducir a un cambio a favor de la clase dominada (Mc Quail, 1991).

La teora poltico-econmica de los medios de comunicacin, es la primera aproximacin materialista en el anlisis de los medios masivos. El principal punto de atencin en esta concepcin, es que la dependencia ideolgica se afirma en la base econmica y es desde aqu donde se orienta la investigacin al anlisis emprico de la estructura de la propiedad, y a los modos en que operan las fuerzas del mercado en los medios. Siguiendo a Miliband (1977, 50), la clase social que tiene a su disposicin los medios de produccin material, posee al mismo tiempo los medios de produccin mental y simblica. Garnham (1990) afirma lo anterior explicando que para entender la estructura de nuestra cultura, su produccin, consumo y reproduccin, y el papel que juegan los medios de comunicacin, se hace necesario abordar cuestiones incluidas en el mbito de la economa poltica, como son: el problema del trabajo productivo, las relaciones entre el sector pblico y el privado, la funcin de la publicidad, etc.

Tambin incluida en esta visin, podemos situar los planteamientos de la Escuela Crtica del Institut fr Sozialforschung de Frankfurt, donde se abandona la dimensin netamente econmica de los medios masivos de comunicacin, y se comienzan a entender desde una perspectiva global. El anlisis crtico se inicia reemplazando el concepto de cultura de masas por industria cultural, con el objetivo de eliminar desde el principio la interpretacin ms corriente, donde la cultura de masas se entiende como una manifestacin netamente espontnea y popular desde las masas. (Wolf, 1996)

De acuerdo con esta teora, se entiende a la cultura como una mercanca producida masivamente, con el objeto de asegurar a su vez su consumo masivo. Siguiendo la lnea, la cultura de masas constituye el medio ms eficaz y bsico con el cual se ha conseguido el xito del capital monopolista, ya que el consumo de los productos culturales resalta la gratificacin a corto plazo, y de esta forma se asegura una necesidad constante de satisfaccin; los medios juegan un papel esencial, ya que no promueven el cambio social, y contribuyen a mantener el orden social y la cultura dominante. (Pars I Maicas, 1992)

Una tercera perspectiva importante de tradicin marxista es la teora hegemnica de los medios. Tiene su origen en la teora hegemnica de Gramsci, que dice relacin con la ideologa dominante; donde sta adquiere una mayor independencia respecto de la base econmica. (Mc Quail. 1991). Se destacan los medios de comunicacin como uno de los ms conspicuos aparatos ideolgicos del Estado, controlado por la clase dominante y cuyo objetivo es ejercer control sobre la sociedad en su globalidad.

Estas perspectivas constituyen desde su inicio lo que se ha llamado Comunication research, entendiendo por tal, el anlisis de los efectos de los mensajes que se transmiten por los mass media o medios de comunicacin masiva; esto es, sus influencias, consecuencias, el grado de dominacin o no.

En un segundo orden se ubica la Teora Estructural-funcionalista, la que ha sido enunciada principalmente por Merton y Mc Luhan como una perspectiva sociolgica que trata de explicar las necesidades de la sociedad; concebida esta como un conjunto de partes o sistemas integrados, siendo los medios de comunicacin uno de estos subsistemas.

La concepcin de los mass media, est relacionado con conceptos como continuidad, orden, integracin, motivacin, gua y adaptacin. Los medios responden a las necesidades y demandas de los miembros integrantes de la sociedad, tanto a nivel individual como grupal (Pars I Maicas, 1992). Por lo tanto, la importancia de los medios, no radica tanto en los efectos, sino en las funciones que desempea, y la funcin de estos se centra en las consecuencias objetivamente demostrables, no en los supuestos efectos intencionados que plantean las teoras de tradicin marxista.

Esta teora tiene una visin claramente integradora, donde se busca definir la problemtica de los medios de comunicacin masiva a partir del punto de vista de la sociedad y su equilibrio, desde la perspectiva del funcionamiento global del sistema social, y de la contribucin que sus componentes aportan a la misma. Debido a esto se dice que tiene una tendencia ideolgica conservadora, ya que se considera a los medios como un instrumento para mantener el status quo social, mucho ms que como fuente de cambio.

Un tercer gran enfoque a destacar es la tradicin heredada de la Escuela de Frankfurt y que se trabaja en Center for Contemporary Cultural Studies (Escuela de Estudios Culturales) de Birmingham. El inters de los cultural studies se centra sobre todo en analizar una forma especfica de proceso social, correspondiente a la atribucin de sentido de la realidad, al desarrollo de la cultura, de prcticas sociales compartidas, de un rea comn de significados.

La funcin de los mass media segn esta perspectiva- radica en el rol activo que stos desempean en los procesos de expresin de cultura, mediante significados y valores que se difunden entre las clases y grupos sociales como prcticas efectivamente realizables, y que a la vez- expresan valores y significados.

El comportamiento pblico est determinado en gran medida por la influencia de los mass media, y a la vez, estos medios reproducen e institucionalizan los modelos aprobados por la elite cultural imperante.

Los cultural studies tienden a especializarse en dos aplicaciones distintas: por un lado los trabajos sobre la produccin de los mass media en cuanto sistema complejo de prcticas determinantes para la elaboracin de la cultura y de la imagen de la realidad social; por otro lado los estudios sobre el consumo de la comunicacin de masas, en cuanto lugar de negociacin entre prcticas comunicativas extremadamente diferenciadas. (Wolf, 1996)

Desde sus inicios, la perspectiva marxista y la estructural-funcionalista han estado constantemente en pugna. As, la dicotoma conflicto/orden, marca el constante tira y afloja, que han jugado dichas teoras. En el marco de anlisis de los medios de comunicacin masiva el escenario no vara mucho, ya que estas dos teoras, por ser concepciones generales de la sociedad, mantienen sus rgidas posiciones. Por un lado, el estructural-funcionalismo preocupado ms en justificar una sociedad perfecta. Por su parte la tradicin marxista -en mayor o menor nivel, segn la variacin teora-, est preocupada de estampar el discurso.

De esta forma notamos, en el anlisis de los mass media, un marxismo satanizante y un funcional-estructuralismo casi ingenuo, donde el principal aliciente es la invitacin a buscar un trmino medio, que lejos de posiciones extremas, se preocupe de estudiar el fenmeno de la comunicacin masiva en su dimensin real, teniendo en cuenta la capacidad de reproduccin cultural y las supuestas influencias intencionadas que pueden desarrollar stos.

De sta forma, creemos que el contexto socio-poltico imperante en la actualidad en nuestro pas, tiene efectos que podran influir sustancialmente en los tipos de programacin televisiva para el pblico general (televisin abierta), pero confiamos en la tarea cultural que como medio de comunicacin- desarrolla.

Por consiguiente, y teniendo en cuenta la revisin antes realizada, en relacin a los medios de comunicacin de masas, y su evidente influencia sobre los individuos y sus acciones cotidianas, y por sobre todo en la socializacin. Pasaremos a revisar el segundo trmino importante que refiere al trabajo, que es el de capital cultural -ya en la introduccin se realiz una definicin en base a la cual se trabajar-.

Cuando hablamos de cultura en la cotidianidad, principalmente nos referimos a esta, haciendo alusin a expresiones artsticas que no siempre se condicen como actividades regulares y reconocidas dentro de un grupo social determinado. Es as como el comn de las personas, dice que por ejemplo, un concierto de rock en una actividad cultural, pero considerando que el grupo social no reconoce esta como una de las actividades que les representa, no es ms que una expresin artstica, la que eso si, con el paso del tiempo, y luego de generaciones que mediante la socializacin aprenden este tipo de actividades como propias de su vida, podemos estar hablando de cultura. Es decir, en las comunicaciones diarias los individuos comunes consideran a la cultura como equivalentes a aspectos mentales ms elevados, como el arte, la literatura, la msica y la pintura (Giddens, 2001).

En consecuencia, debemos considerar que la cultura tiene que ver con las formas de vida de los miembros de una sociedad o de grupos, incluyendo el modo de vestir, las costumbres matrimoniales y la vida familiar, las pautas laborales, las ceremonias religiosas y la forma de emplear el tiempo libre (Giddens, 2001). En definitiva, estos sern los elementos que les entregarn a los individuos y que pasarn a compartir, para al final tener las para poder generar una mutua cooperacin y comunicacin. Segn Giddens la cultura dentro de una sociedad, adems se compone tanto de aspectos intangibles creencias, ideas y valores que dan sentido a la cultura- como tangibles: objetos, smbolos o tecnologas que representan ese contenido. Podemos adems entregarle a la cultura, elementos como el de poder generar un sentimiento de identidad entre los individuos, y que sirve como mediadora dentro de una sociedad, es decir, entregando pautas valricas que permiten mantener una armona social.

Por su parte, el concepto de capital, lo podemos ver desde una postura economicista, donde es considerado como la riqueza o dinero que se utiliza para invertir en un mercado con la esperanza de lograr un beneficio (Giddens, 2001). Pero para efectos de este trabajo lo adecuaremos como la capacidad de invertir en la sociedad para obtener un beneficio, esto no nos indica nada claro, pero si le sumamos cultura, entendida como un proceso que se produce entre distintas generaciones dentro de una sociedad, y que tiene que ver con las formas de vida de los individuos -intangibles y tangibles- que en ella habitan. El capital cultural definido por nosotros, sera la capacidad de invertir los aspectos que tiene que ver con las formas de vida de los individuos para poder lograr un beneficio dentro de la sociedad.

Pero definitivamente, nos quedamos con la definicin de Bourdieu aunque es un poco complicada- quien lo define como: la institucionalizacin de disposiciones culturales que inciden sobre la desigual capacidad de apropiacin por parte de los diferentes segmentos de clase en los que se ubican las personas.5. Enunciacin del problema en trminos tericos.

La enunciacin del problema en trminos tericos busca establecer una relacin entre los programas televisivos de discurso referencial y la construccin de un capital cultural, se vincula con la teora de los Cultural Studies. Al abordarlo desde esta ptica, creemos que es pertinente estudiar el tema de los mass media como un proceso social que socializa a los individuos de una forma y con un fin determinado; a diferencia de la teora Marxista que se refiere solamente como un proceso de dominacin, que desencadena finalmente en un pensamiento ideologizante. Debido a esto plasmamos nuestra intencin de no dogmatizar sobre cuales son o no las funciones de los mass media, sino que por el contrario es establecer y recalcar como esto desencadena un proceso flexible y variable en el hecho de la socializacin, y el cmo los individuos adoptan o no el entramado de relaciones valricas, sociales y culturales. Encontramos pertinente recalcar el hecho que la funcin de los mass media es entregar pautas conductuales y valricas a una sociedad, pero sin dejar de lado el hecho de que los que controlan los medios de comunicacin de una u otra manera buscan implantar pautas conductuales y valricas al comn de la gente para de este modo difundir en los grupos sociales prcticas valricas socializadoras.

La opcin por inclinarse por esta teora es el hecho que la construccin de un capital cultural en las personas no es un proceso propio del individuo, si no que, est compuesto por un entramado de relaciones que desencadenan en un lineamientos hegemnicos (por parte de las clases dominantes) que establecen las prcticas permitidas en relacin a la elaboracin de cultura. Siguiendo enunciaremos en trminos tericos al capital cultural bajo la definicin de Bourdieu como la institucionalizacin de disposiciones culturales que inciden sobre la desigual capacidad de apropiacin por parte de los diferentes segmentos de clase en los que se ubican las personas. Por ello creemos que la televisin y los programas de discurso referencial entrega elementos culturales que son captados por los individuos, y que por ende, puede contribuir de distinta forma -segn el segmento social donde se pertenezca- en la institucionalizacin de disposiciones culturales en ellos.6. Diseo Metodolgico.

Para este trabajo se utilizar un estudio cualitativo, por ello, se valora la subjetividad de los investigadores en la interpretacin y anlisis de los datos, por consiguiente, recordemos que la confiabilidad de un estudio cualitativo se pone en juego en cada una de las decisiones tomadas, por lo que ser de vital importancia comunicar (Vieytes, Rut: Metodologa de la investigacin. Ed. De las ciencias) todo lo que se realiza para y por el estudio.

A. Objeto de estudio.

Los medios de comunicacin debido a su gran influencia nos parece pertinente estudiar, pero creemos que la televisin es el medio que ms influye. Adems, considerando la finalidad de los programas de discurso referencial, que es la de entregar a los individuos informacin y conocimientos que le pueden ayudar en su proceso de formacin constante a lo largo de la vida. Creemos por ello que los programas de discurso referencial pueden contribuir en la generacin de capital cultural en los individuos.

Por lo anterior reconocemos y planteamos tres conceptos que consideramos como claves dentro del estudio y su desarrollo: medios de comunicacin de masas, programas de discurso referencial, y capital cultural.B. Objetivos.General: Identificar si los programas de televisin de discurso referencial aportan o influyen en la generacin de capital cultural en los individuos.

Especficos:

1. Definir la importancia que los individuos le atribuyen a los programas de televisin.

2. Identificar si los individuos creen que los programas de televisin influyen en la generacin de pautas culturales.3. Identificar el aporte que los individuos le atribuyen a los programas de televisin de discurso referencial.C. Mtodo de Estudio.

Aunque todas las ciencias utilizan el mismo mtodo cientfico, que consiste en un conjunto sistemtico de etapas, las diferencias entre las disciplinas se generan en el uso de tcnicas y procedimientos de investigacin. Es decir, las diferencias entre las ciencias no estn en el mtodo, sino en las tcnicas y recursos que emplean para recolectar y analizar informacin por nombrar algunas diferencias-.

En la actualidad existe una tendencia de los socilogos a abrazar una u otra de las tcnicas. As se han constituido dos verdaderos paradigmas, a veces casi antagnicos, los "cualitativistas" y "los cuantitativistas". Pero una tendencia muy reciente en la investigacin sociolgica llama a la "integracin de tcnicas". Este enfoque o estrategia de combinacin de recursos tcnicos en la investigacin sociolgica ha recibido varios nombres: "multi-mtodo", o "triangulacin", etc.

Sin embargo, para este trabajo llamaremos slo a las metodologas cualitativas, debido a que se consolidan como un campo investigativo de tcnicas flexibles, que permiten complementar y enriquecer la investigacin sociolgica. Creemos en la capacidad subjetiva analtica de los socilogos, y que es justamente esta tendencia, la que nos proporcionar los datos precisos para identificar si los programas televisivos de discurso referencial influencian en generar capital cultural en los individuos.

Pensamos que con la aplicacin de un diseo slo cuantitativo, no se recolectarn los datos necesarios para desarrollar el objeto de estudio, debido a la rigidez de mtodo que proporciona, con ello, sera difcil, por ejemplo, con la aplicacin de un escala de valores identificar si la televisin aporta en la oracin de pautas culturales. Mientras que aplicando un diseo metodolgico mixto, sera una posibilidad muy viable, y por lo dems, creemos es lo ms optimo para este estudio, pero creemos que por el tiempo de desarrollo del trabajo es poco probable aplicar este tipo de diseo. Slo en consideracin al tiempo se funda la opcin de ubicarse en la aplicacin de un diseo cualitativo. D. Tcnica de recoleccin de datos.

Como ya se dej expreso, la metodologa de trabajo ser cualitativa. Pero de ella utilizaremos una tcnica de grupo, ya que, creemos que este tipo de tcnica nos permite generar -por un tema de tiempo- datos ms rpidamente y en mayor cantidad. Por esto, nos parece elegir dentro de las tcnicas de grupo el Focus Group, ya que esta, la consideramos como una tcnica que por sobre todo nos permite, que los participantes de ella, puedan actuar ms espontneamente. Creemos necesitamos que los participantes del focus group, se puedan sentir lo ms cmodos posible para lograr una conversacin que nos permita identificar si los programas de televisin de discurso referencial aportan o influyen en la generacin de capital cultural.

Luego para analizar los datos obtenidos del focus group, se proceder establecer una malla temtica, y luego el anlisis de contenido a travs de la interpretativo del corpus obtenido.

E. Actores y mbito.

Los actores que conforman la muestra consiste en jvenes pertenecientes al intervalo de 21 a 29 aos, correspondiendo al rango de edades donde los individuos comienzan a forjar su propio proyecto de vida (ingreso al mundo laboral, planificacin familiar, proyeccin de futuro, etc.), llegando hasta la consolidacin de este en la adultez (mayores de 29 aos). Consideramos que durante esta etapa la socializacin adquirida a lo largo de las primeras etapas de vida, se ve influida en mayor grado por los medios de comunicacin (televisin), los cuales cumplen un rol preponderante en la medida en que la televisin, es considerada, como un agente socializador constante a lo largo del proyecto vida. Por consiguiente, es dentro de este intervalo etreo donde se comienza a generar fuertemente una mayor sensibilidad ante los temas abordados por los programas de denuncia social por ejemplo, ya sea, por la madurez alcanzada al dejar de ser adolescentes, o las cercanas que se tengan con estas realidades, o bien sea, por el impacto que estos temas puedan tener en las sensibilidades individuales o colectivas.

El mbito social que ser abordado, comprende a individuos pertenecientes a la Universidad de Concepcin y la facultad de Ciencias Sociales, la cual se conforma (considerando el rango etreo) de estudiantes, docentes, personal administrativo. Es interesante vincular la investigacin entre comunidad universitaria y el tema de influencia televisiva en el proceso de forjamiento de un posible capital cultural, porque estas dos (educacional y medios de comunicacin) pertenecen, junto con la familia, a las tres principales instituciones socializadoras. Decidimos reconocer y buscar a los actores en la Universidad de Concepcin, entre otras cosas, porque encontramos en este lugar gran cantidad de personas que pertenecen a la cohorte seleccionada, y por ende, es ms fcil buscar las personas que consideramos como idneas para participar del focus group.En consecuencia, los actores que ocuparemos, sern individuos de 21 a 29 aos, que pertenezcan al mbito social de la Universidad de Concepcin.

F. Problemas y obstculos de abordaje.Con el afn de reducir al mximo los problemas que pudieran presentarse en el trabajo investigativo, podemos catalogar los problemas encontrados de dos maneras: de naturaleza metodolgica y de orden terico.

Como problema metodolgico, debiramos considerar un obstculo de abordaje considerando los actores seleccionados-, es el hecho que creemos, que para el comn de la gente no le son familiares los conceptos de capital cultural ni el de programas televisivos de discurso referencial, por lo que esto se presenta como una seria limitacin, ya que para los actores del focus group estos conceptos pueden ser extraos, y por ende, conducir a no desarrollarse de la mejor manera en el transcurso de este. La accin a realizar para sortear tal limitacin, debera ser la aplicacin de una capacitacin previa sobre los trminos a trabajar en el Focus Group, lo que podra traducirse en una interpretacin de los conceptos por parte de los sujetos participantes. Referente a lo anterior, lo otro que tambin podra considerarse como limitacin, es el la existencia de un posible sesgo por parte de los investigadores -al interpretar por nosotros mismos mediante la capacitacin previa- lo que entendemos por capital cultural y programas de discurso referencial, debido a la amplia gama de definiciones y preconceptos con los que cuenta el capital cultural, lo que en cierta medida podra dejar de lado cualquier nocin previa que puedan manejar los participantes en la tcnica de investigacin aplicada. Es decir, vemos en la misma capacitacin un posible problema.

Adems como planteamos un diseo metodolgico, netamente cualitativo y utilizando un focus group como nica tcnica de recoleccin de datos, si bien en las conversaciones que hemos realizado en torno al trabajo, creemos que el ideal para este trabajo, era utilizar la tcnica elegida, pero identificamos que esta no nos proporcionara los datos suficientes para poder desarrollar ptimamente y los objetivos de estudio. Por ello, hemos visualizado que la aplicacin de entrevistas cerradas, como la escalas de valores pero con algunas preguntas semi abiertas- hubiera sido mejor, y al fin lo correcto como diseo metodolgico. El problema de esto, es que las conclusiones de este cambio, fueron consensuadas hace un par de das, por ello, nos encontramos en la disyuntiva de cambiar el diseo o dejarlo tal cual. La conclusin de esto, fue tomada considerando que estamos terminando el semestre, y tenemos que desarrollar cuatro trabajos ms aparte de este-, certmenes en casi todos los ramos, es decir, para poder realizar otra tcnica requerimos de ms tiempo, si el consenso se hubiera realizado hace un mes por ejemplo, era factible la realizacin. Ya que la elaboracin de la entrevista, es algo que nos puede llevar una semana, sumando la aplicacin de aproximadamente 30 entrevistas, y su respectivo anlisis, es decir, a tres semanas de finalizar el semestre creemos que sera imposible sumar una nueva tcnica, por ello, nos quedaremos con el diseo ya enunciado, aunque consideramos que no es lo ptimo de realizar. En definitiva vemos que esta es la primera dificultad metodolgica a la que nos hemos enfrentado, y result ser un duro cuestionamiento acerca de realizar o no lo correcto, pero consideramos el contexto estudiantil en que nos encontramos ya, para finalmente decidir.

Dentro de los problemas de orden terico podemos mencionar la falta de teoras actuales sobre medios de comunicacin que competan al tema que nos encontramos estudiando. Nosotros nos inclinamos por la teora de los Cultural Studies debido a que al abordarlo desde esta ptica, creemos que es pertinente estudiar el tema de los mass media como un proceso social que socializa a los individuos de una forma y con un fin determinado, esto desencadena un proceso flexible y variable en el hecho de la socializacin, y el cmo los individuos adoptan o no el entramado de relaciones valricas, sociales y culturales. La opcin por inclinarse por esta teora, es el hecho que, la construccin de un capital cultural en las personas no es un proceso propio del individuo, sino que est, compuesto por un entramado de relaciones.

7. Anlisis e interpretacin.

8. Evaluacin de los problemas de abordaje.

La primera dificultad que nos encontramos en el campo, y que por lo dems no la habamos considerado como una dificultad, en realidad ni siquiera pensamos que podia suceder, es que para la realizacin del focus group, invitamos a participar a siete estudiantes de la carrera de sociologa. Quienes fueron citados en lugar y da y hora determinado, pero al momento de llegar la hora, slo llegaron cinco de los invitados. En el principio se nos formo esto como un problema, pero luego de esperar unos minutos, decidimos que esto quiz no nos dificultara y comenzamos con los que estaban. En realidad no se torno en una dificultad, de hecho consideramos que fue mejor, ya que, con cinco personas la conversacin se desarroll ms fluidamente y tuvieron la posibilidad de participar todos los asistentes constantemente, lo que quiz con siete personas no huyera pasado.

Considerando esta como la primera dificultad de campo a la que nos hemos visto enfrentado, la otra, es luego debido principalmente a los conceptos de capital cultural, y programas de discurso referencial. Sucedi que al principio los individuos que asistieron, se les tuvo que explicar que debemos entender por los trminos que utilizamos, es decir, no manejaban algunos los trminos, principalmente el de programas de discursos referencial, por ello no les era familiar hablar, as. Por ello, procedimos a que se imaginaran que los programas de discurso referencial son los programas como: contacto, informe especial, etc. Desde ah igual presentamos algunos problemas al principio por la poca familiaridad, pero con el paso de los minutos este problema se redujo, y se desarroll con total normalidad y creemos que con naturalidad. Con el concepto de capital cultural no tuvimos demasiados problemas, ya que, los participantes del focus group, fueron estudiantes de la carrera de sociologa, y este es un tema familiar, pero de igual forma se procedi a indicar como nosotros lo definimos. Mayormente esta tcnica de recoleccin de datos no present problemas.

La evaluacin de las otras dificultades: en cuanto al diseo metodolgico, creemos que la aplicacin cualitativa y de un focus group, nos permiti recoger los datos necesarios para poder desarrollar el objeto y objetivo de estudio, no teniendo mayores problemas; y en cuanto a los problemas tericos, acerca de la imposibilidad de encontrar teoras sobre medios de comunicacin ms recientes, metodolgica y analticamente este problema no influy nada en la elaboracin del trabajo, por ello consideramos que no pas ms all de ser un problema terico, que no permiti tener un mejor marco referencial.

Creemos adems, que metodolgicamente y en el trabajo de campo, no hemos encontrados demasiados problemas, ya que, el diseo que planteamos, es bastante simple y conciso, por ello, se nos ha hecho fcil relacionarnos metodolgicamente con el campo, y por ello, no encontrar ms problemas que los enunciados con anterioridad, pero los que vale decir, fueron solucionados rpidamente de forma que no afectaron significativamente la investigacin.

9. Conclusiones.

10. Bibliografa.

Bourdieu, Pierre: Sobre la Televisin. Editorial Anagrama. Barcelona, 1997. Bourdieu, Pierre: The forms of Capital. Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. Editado por John G. Richardson, Westport, CT. Greenwood Press, 1986. Bustamante, Enrique: Comunicacin y cultura en la era digital. Editorial Medusa. Barcelona, 2002.

De Moragas, M: Sociologa de la comunicacin de masas. Editorial Gustavo Gilli, S.A. Mxico cuarta edicin, 1994. Giddens, Anthony: Sociologa. Editorial Alianza, 4 Edicin. Madrid, 2001. Marley, David: Estudios culturales y comunicacin. Editorial Paidos. Barcelona, 1998.

Mattelart, Armand: Comunicacin y cultura de masas. Editorial Latinoamericana. Santiago 1971.

Mc Quail, Denis: Introduccin a la teora de la comunicacin de masas. Editorial Paids. Barcelona segunda edicin, 1991.

Orza, Gustavo Fabin: Tesis de Doctorado, Formulacin de un modelo integral para el anlisis estructural de la realidad y la ficcin en el discurso televisivo. Universidad Autnoma de Barcelona. Espaa.

Otero, Edison: Teoras de comunicacin. Editorial Universitaria. Santiago 1997.

Pares Maicas, Manuel: Introduccin a la comunicacin social. Publicaciones Universitarias, S.A. Barcelona primera edicin, 1992.

Schrank, Jeffrey: Los medios masivos de comunicacin. Editorial Publigrafics. Mxico, 1989.

Wolf, Mauro: La investigacin de la comunicacin de masas. Editorial Paids. Mxico 1996.

11. Anexos.

Aqu destacan los programas de corte informativo-periodstico, su discurso presenta un alto grado de concordancia con el campo de referencia externo, todos aquellos programas que hablen de cosas reales. Tiene una intencin de corte bsicamente informativa, aunque tambin existe, en menor grado, la apelativa o de convencimiento. Existe una relacin de credibilidad y verdad con el televidente. Dentro se este grupo encontramos: El telediario, el documental, el debate, el magazine, los resmenes semanales de noticias, las transmisiones en directo de acontecimientos. Orza, Gustavo Fabin.

PAGE 9