Aafk/rang ca. 1720~1785La Ilustracin trae al mundo occidental lo que entendemos como mundo moderno. Parte delcomponente racional del ser humano, dejando de lado otros que retomar el romanticismo, pero elracionalismo, apartir de entonces, ser compartido por los movimientos siguientes.Alemania est especialmente afectada por las luchas confesionales, y lo religioso afecta a lo polticoy los dos juntos a lo social. As que, mientras que Alemania se haba estancado culturalmente, enFrancia se haban dado las circunstancias propicias para el desarrollo. All adems del absolutismopoltico de Louis XIV (Letat cest moi), Descartes ([dekat]) desarroll el pensamiento puro, considerado como la ltima fuente de certeza. El ser humano no puede estar dominado en susacciones por otra cosa que no sea el pensamiento racional. No debe dejarse llevar por la intuicin olos sentimientos. Montesquieu ([ mnt skju ]) establece el principio de la divisin de poderes.Voltaire influye tambin. Inglaterra por su parte, aporta un aspecto de importancia a la Ilustracincon Bacon, Hobbes y Locke: el elemento prctico. El racionalismo pragmtico entra va laexperiencia de los sentidos. La psique se reconoce, y est orientada por la razn y los sentidos.Abren una brecha para un desarrollo posterior.De la conjugacin de estos componentes salen los pensadores alemanes.Kant se atreve a deducirqu es la Ilustracin en su obra Was ist die Aufklrung, presentndonos como la entiende l: Es lasalida del hombre de la minora de edad de la que slo l es culpable (Aufklrung ist der Ausgangdes Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmndigkeit). Con la Ilustracin se pretendeproporcionar al ser humano una nueva certeza de la que carece. Una certeza sobre lo que es el serhumano, lo que es su destino, su orientacin, proporcionarle un lugar nuevo y certeza sobre dndeest y de que lo que est haciendo, lo est haciendo bien. Le otorga la capacidad de ordenar esemundo que est transformando con su actuacin. La Ilustracin se opone a la supersticin(Aberglauben).Dios es la fuerza creadora que ha concedido la razn al hombre. Por esa misma razn vemos que lanaturaleza funciona de forma regular y que en el mundo existe un orden. La ciencia y laobservacin cientfica son algo bsico. Es el principio del conocimiento. Los fundamentosfilosficos se encuentran en el racionalismo, y la literatura tendr este aspecto en consideracin.La Ilustracin tiene un objetivo: la mejora prctica de la vida del ser humano. El XVIII pretendeconvertirse en un siglo de modernizacin. Se buscar la investigacin cientfica, extender laformacin del ciudadano. Aparece una conciencia poltica del ciudadano y sobre organizar la vidadesde una perspectiva tcnica. El optimismo es otra caracterstica. El hombre se ve capaz de ello.La Ilustracin se va a encontrar con sus limitaciones. El optimismo, ante la experiencia real, setorna en lo contrario.La razn significa eliminar otros componentes del ser humano, ya que oprimeel sentimiento. La ciencia que tanto promueve la Ilustracin aporta ms problemas que soluciones.La Ilustracin promueve la figura del Selbstdenker, el que piensa por s mismo. Resulta ms difcilencontrar un compromiso social, ya que no existe la ventaja de poder someterlo a a debate y romperla frontera de lo individual.Alemania es el paradigma del Altesreich que se est desmembrando encientos de territorios, y no puede competir con las potencias europeas de la poca, Francia eInglaterra. No existen intereses polticos nacionales. El concepto de nacin, como patria, tampoco. Los prncipes alemanes invitan a intelectuales forneos, aunque no se permite desarrollar la libertadque propugna la Ilustracin, surgiendo el absolutismo monrquico. Utilizan el principio de la raznpara administrar el Estado: aparece el funcionariado. Los Selbstdenker no estn de acuerdo con estaforma de Estado, y la burguesa empieza a adquirir importancia. Para los intelectuales, en general,la forma de Estado ms adecuada no es la monarqua, sino la repblica. Piensan en unaGelehrterepublik, de sabios. Era el XVIII y ya haba habido guerras suficientes. La burguesa pedasu parcela de poder. Todo esto se ver en la literatura, porque los escritores, ante todo, son personasinstrudas.Leibniz (2 mitad del XVII), es anterior a KantEstableci la idea de una visin total del Universo.Establece lo que es fundamental en el mundo, Dios yHombre como una unidad total.1. Fijar un principio racional ilustrado de la evidencia lgico-matemtica de los objetos.2. Fijar la ley causal del mecanismo del mundo.3. Todo esto pretende unirlo a una base fundamental: la fe cristiana.Establece el concepto de la mnada (die Monade). Cada mnada tiene su nivel, hasta llegar a lasuperior que es Dios. Hay distintos niveles de existencia, cada cual con su funcin y, sobre ellos, laDivinidad. Hay un mundo corporal y uno espiritual, que funcionan gracias a una armonapreestablecida. Todo funciona con exactitud, de manera matemticamente perfecta. Leibniz noform escuela, por lo que su pensamiento no fue continuado por nadie..Gottsched asumi tericamente la perspectiva de los principios ilustrados (1700 +1766). Conoci aWolf, discpulo de Leibniz a la sazn. Despus de leerlo afirm que comenzaba a ver orden yverdad en el mundo, que para m antes haba sido un laberinto y un sueo. Naci en Prusia orientaly fue profesor en la universidad de Leipzig en la poca en la que se comienzan a fundar sociedadesde la lengua, como la Deutsche Wiesenschaft, de la que Gottsched fue primero miembro, y mstarde presidente. Concibe la idea de que la mujer debe desarrollarse de una forma diferente a la quelo ha hecho hasta ahora, y la formacin de las mujeres comienza tmidamente a ganar importancia.Aparecieronrevistas burguesas a la imagen de las revistas morales britnicas, algunas de ellasorientadas a pblico femenino.Tratan sobre todo el mbito de la educacin y la cultura humanas(formacin integral). Estas revistas se convierten en una especie de medio de transmisin para laburguesa. Con respecto a lo literario, Gottsched advierte de que en Alemaniaest ocurriendo algoespecial y hay cierta desorientacin: se ha desarrollado de una forma antinatural, porque la lenguaalemana se ha desarrollado as tambin. En el Barroco la expresin rozaba lo grosero. El teatro sehaba asumido como propio del populacho, y de ah que la evolucin no pudiera tener lugar. Serpoeta o escritor era considerado indigno. (Martin Opitz intent un siglo antes que Gottsched algosimilar. En 1730 publica Kritische des Kunst,e introduce su nuevo cdigo literario para arreglar lasituacin. Crea una literatura preceptiva que ser el nuevo cdigo del clasiscismo ilustrado. -EnAlemania la literatura clsica se da con posterioridad. Clsica != clasicista-. Las obras de escribirsesegn los siguientes seis pasos:1. Elegir un principio moral (en el sentido ilustrado).2. Imaginar un argumento que simbolice ejemplarmente ese principio.3. El autor debe buscar una historia con nombres y acontecimientos que sern los portadoresdel argumento.4. Crear el desarrollo de la accin con los personajes y circunstancias elegidos.5. Dividir el todo en cinco partes aproximadamente iguales.6. Intentar que todo esto sea con una expresin elevada y en verso.Busca adaptar la norma clsica al nuevo momento cultural. Gottsched, como todos los racionalistas,se olvida de un aspecto muy importante, y es que el ser humano tiene otras componentes adems ela racional. l mismo escribi algn drama poco reconocido. Olvida el aspecto sentimental. Porprimera vez los intelectuales se cuestionan sobre la belleza. Trabjj en el Deutsches Nationaltheater,pero en 1760 el entra en bancarrota y entra en Herzog-August-Bibliothek (Wolfenbttel). Lessing fue tambin un pionero, que se convierte en la voz de la burguesa.Tuvo en cuenta lanormativa de Gottsched, pero con sus diferencias. Defiende la libertad frente al modelo teatralfrancs y eclesistico.Gottsched propone un teatro con unidad de tiempo, lugar y accin, didctico y con moral, a lo quese opusieron los suizos Bodher y Breitinger, que consideraban que arte debe constar tambin desentimiento y fantasa. La segunda reaccin ser la de Lessing, que considera que haba quereformar el teatro alemn para tener obras de calidad -el populacho slo tena acceso a lascompaas de teatro ambulantes-, y public escritos tericos Briefe. die neueste Literaturbetreffend, que son informes peridicos sobre obras y autores.Hamkburgische Dramaturgie (1767-1769) es una recopilacin de todos los informes sobre lasrepresentaciones en el teatro de Hamburgo (104 Stcke). Se divide en dos bloques: el primero es supropia teora dramtica, y el segundo es una descripcin de la situacin del teatro alemn En 1766se publica Laokon -sacerdotede Apolo que advirti a los troyanos timeo danaos et donaferentes, y fue asesinado junto a sus dos hijos por dos serpientes marinas gigantes enviadas porAtenea-. Seala las diferencias entre la literatura y la pintura. La pintura se basa en el espacio, y laliteratura en el tiempo.Tanto Gottsched como Lessing defienden un teatro de calidad y con buenosactores (y reivindican sus condiciones econmicas y sociales. El teatro debe educar al pblico. Lapintura usa signos naturales.La lricaIdea racionalista de las cosas. Tambin en literatura, pero tambin componentes ms prximos alser humano. Aspecto tico Aspectos significativos para el comportamiento humano. Habla de la libertad. El Sturm und Drang da un paso ms all. Aparece la novedosa idea de la tolerancia,aunque no todos los autores van a tenerlo en consideracin, Lessing s.De la filosofa cientfica deLeibniz, toma la idea de la armona preestablecida del mundo en el que vivimos. El poeta busca quesu obra sea armnica.Correspondiendo con el gusto y espritu de la ilustracin, el gnero lrico (oda y poema didcticoson los preferidos). La oda es una manifestacin lrica que mejor puede expresar un contenidomoral (tico). Es una composicin cuyo objetivo es exaltar y glorificar algo o a alguien. Himnoesuna suerte de oda protagonizada por dioses y hroesEl ditirambo hace ver a personajes en el teatro en una situacin exttica. La oda tiene una estructuramuy austera. En ocasiones es una imitacin precisa de la oda clsica, aunque no siempre es as. Loscontenidos de la oda ilustrada son el amor, el vino, la amistad, el compaerismo, el disfrute de lavida...Rokoko (ca. 1730-1770). La lrica anacrentica.Transmitir los contenidos filosficos. Tiene influencias de otras literaturas (Pope) y teora del arte.Fbula, tradicionalmente con animales, aunque esto cambia con la Ilustrracin, de la que se extraeun contenido moral. El Rococ profundiza en el Barroco, aunque con contenidos diferentes.Ligereza (como el Barroco), spielerich (aspecto divertido de la vida), sobre todo buiscado en lasrelaciones amorosas. Carpe diem. Consideran , a diferencia del Barroco, la importancia de estemundo. Es un juego con las formas de expresin en la que aparece estilizada la mitologa:componentes de la poesa pastoril. Extraliterariamente y como expresin de la sociedad ilustrada engeneral, revalorizacin de la burguesa. Formas literarias de expresin cerradas, dentro del mundoburgus. Se manidfiestan en la literatura como reaccin a algo, dentro de lo cual no quieren estar.Aparecen en Anakreon los temas y el estilo. Los temas de la lrica suelen estar en el ttulo.Simetraen los versos, tomado de la cultura grecorromana. Elementos clsicos de la literatura son importantes en la lrica anacrentica. Crtica literartia de larecepcin: la obra literaria no termina de construrise hasta que no ha llegado al lector y, esto es, ellector aporta algo con su lectura para la comprensin. Concepto de lector implcito.Gleim: Poeta ms importante de la poca.Estudi derecho, literatura y filosofa en Halle. Allforma el grupo anacrentico der poetas. Tuvo cargos en distintas cortes. Escribi fbulas,Romanzen, Lieder, de contenido fundamentalmente anacrentico. Entr otros, cont con la amistadde Herder, Jean Paul (realista),. Poemas relaticvos a la amistad. Llegaron a llamarlo Vater Gleim.Introduce el tema blico en la lrica anacrentica. Se empieza a poner msica a la poesa. Guerra delos 7 aos: Alemania no est unificada. Austria sigue exsistiendo y Prusia empieza a despuntar.Ambas se disputan Silesia.Lrica patritica, germen de la lrica poltica. Tena talento literario y era capaz de escribir sobrecualquier tema que se le presentara, aunque se dio cuenta de sus limitaciones.La burguesa est enauge como grupo social, y esta lrica encaja con sus ideales, aunque an no se puede hablar de lricaburguesa. Se trata la muerte de una forma macabra, ingluso grotesca, en lugar de con la seriedadhabitual con la que ha sido tratado histricamente. Lrica filosfica: Gedankenlyrik.-----------------------------------------------------Klopstock escribe la epopeya lrica protestante Der Mesias (1744-1780) en hexmetros,inspirndose en la Biblia y en los clsicos.Beleburg. Hamann descubre una biblia en la pensin, y se transforma con su lectura. Abraza elprotestantismo y el pietismo.Desde la Hansa. Knigberg: Kant naci all.Palabra de Dios: escala entre el cielo y la tierra. Dios no es un matemtico, sino un artista. LaHistoria es un valle de huesos exnimes. 1762 Publicacin de ensayos Cruzadas del fillogo. Aesthetica in Nuce (Esttica en sntesis oEsttica de la creacin), subtitulado Una rapsodia en prosa cabalstica. Contiene los aspectos de supensamiento y es producto de una discusin entre l y Michaelis, que tena una visin prosaica de laBiblia. Se plantea afirmacionses sobre el caracter del conocimiento. Una obra anterior:Memorabilia. Todo conocimiento tiene una raz determinada en la experiencia.El nico modo deconocer es el conocimiento analgico. La poesa es la lengua materna del gnero humano. Dios escapaz de crear por medio de la palabra: es un poeta. Cuando dice hgase la luz, es el primer da,pero el sol y las estrellas es el cuarto, luego la primera luz es la luz ontolgica. El hombrecontempla imgenes y las nombra. Imagina piensa dice crea nombra. Hablar es traducir deuna lengua angelical a una lengua humana: traductor.Dios pacta. Adan=introductor de la poesa. Hay que hacer todo o nada, lo mediocre o lo moderadome parecen repulsivos. Revolucin frente a la razn.El dramaPor primera vez los protagonistas de la obra son burgueses. Tratamiento del amor, el amor por elsentimiento. Minna von Barnhelm es una comedia en cinco actos terminada enh 1767, en la que elautor trabaj varios aos. Est ambientada en las postrimeras de la Guerra de los Siete Aos, entre1756 y 1763. Zeitstck. El mayor Tellheim, que ha servido en el ercito prusiano. Pierde empleo ydinero.Turingia se benefici procurando que cviertos grupos sociales pagaran la contribucin a a laguerra. El amor est por encima del honor.Nathan der Weise. Ni comedia, ni tragedia. Es un drama donde resume su concepcin filosfica delmundo y, sobre todo, de la religin. Cul de las tres religiones monotestas es la verdadera?.Ambientado en la III Cruzada. 1779.Tolerancia. Prohibida por la ICAR. SefardesDecameron deBocaccio Lessing. -----------------------------brger y Hlty inventan un subgnero (Kunstballade): Este gnero, que luego retomaran Goethe ySchiller. Contina la lrica, la prosa y el drama. Kunstballade != Volksballade.------------------------------------------Friedrich Leopold zu Stolberg-StolbergEscritor, traductor y jurista. Miembro del Hainbund 1750+1819. Trdujo a James McPherson ypublic los poemas del bardo mtico Ossian. Tradujo a Platn y a Homero. Nacin en Copenhague,y tuvo un hermano, Christian. Klopstock le busca una educacin a la muierte de su padre. Estudianderecho en Halle, y luego van a Gothingen, unindose al Gttinger Heimbund y trabando amistadcon Goethe. En 1752 se casa con Agnes von Witzleben. Se convirti, junto a toda su familia, alcatolicismo. En 1783 publica una recopilacin. Tragedias, relatos de viajes, novelle... Libertad,identidad alemana y naturaleza.------------------------------------Gottfried August Brger 1741-1794Munchhusen Schelmenromane: picarescaWerther 1774Sturm und Drang < Aufklurung - EmpfindsamkeitRaznSentimientoSturm und DrangEl Drama es el gnero literario por antonomadia del Sturm und Drang, ya que ofrece msposibilidad de expresin que la lrica. Se trata de hacer ver a travs del gnero literario loscomponentes irracionales que hay en la persona humana.El modelo literario es Shakespeare, tantopor estilo, como por la forma, como por la presentacin de los caracteres humanos.Voltaire, Lettres Philosophiques ( 1734).Informa sobre las apotaciones dramticas de los ingleses.Ve en Shakespeare un genio extraoridnario, pero con defectos brbaros. Sus obras cumplen lasexigencias de los escritores del Sturm und Drang. El drama del Sturm und Drangpresenta nuevasexigencias (aunque en ocasiones aparezcan en trabajos anteriores).Goethe (1749 +1832) procede de una familia netamente burguesa, lo que determina todos losaspectos de su vida.Schiller (1759 +1805) proviene de una familia humilde, y tuvo muchas dificultades a lo largo de suvida, y todo lo que hizo, lo hizo a pesar de los muchos obstculos que encontr.GoetheSchillerLas obras de ambos pertenecen a la misma orientacin histrica.Schiller pasa sus primeros aos en la indigencia, bajo el mandato absoluto del duque Eugen. Pordeseo de ste, empieza a estudiar derecho y medicina en la Karlschule de Stuttgar, auqnue estabaorientada a la milicia. No le gustaron los estudios, porque quera escribir. El primer granacontecimiento de su vida es la desercin y huda al extranjero (ins deutsche Auslands). Queraescribir lo que le gustaba, el teatro, y casi nada de prosa.Como no obtiene mucho xito, empieza su periplo por toda Alemania, hasta que, emn 1785, llega aWeimar. Hizo amistades, quele consiguiereon trabajo en Leipzig como profesor de filosofa, aunqueense historia.Comienza su enfermedad y, con ella, las dificultades. Se hace amigo de Goethe.Die Ruber (1782), Fiesco (1783), Kabale un Liebe (1784), y obras lricas, entre las que destacanDer Tryumph der Liebe, Die Freundschaft, odas a Laura, y el himno An die Freude. En la fronteracon la Klassik, Don Carlos (Ctedra, trad. de L. Acosta). El amor y el odio son dos fuerzas queguan al mundo. Y dentro de esto la amistad puede encontrar el camino de la perfeccin. Asumeideas de Platn, Herclito y Leibniz.-Sigue la tradicin de La divina comedia dantesca. Parte del Empreo (Est. 2). Penltima estrof14-I-2010WertherwelleTeatro Sturm und DrangGoethe y SchillerLeisewitzKlinger: Sturm und Drang.Leopold Wagner: Die Kinder Mrderin.Lentz: Hofmeister, Die Soldaten.Empf/ndsamke/t (Sentimentalismo) 1740-1780Wieland escribe Agathon, contemporneo del Sturm und Drang. Se mantiene dentro de la normailustrada.1 escritora moderna: Sophie von Larouche.Ilustracin desarrollo cultural de la mujer Das leben der schwedische Grfin von G``` Estudio sobre la intimidad d ela mujer. Empieza adesarrollar el racionalismo ilustrado. Aportacin inglesa: Richardson. Francesa: Rousseau y lanovelle Eloise: Vuelta a la naturaleza zurck zur Natur. Estn en contra d elos principios de laracionalidad. La pasin. La literatura es cita de la literatura.21-I-2010Manifestacin elemental primignia. El ser humano que natutralmente -natargemsch. nichtnaturlich-. Representan al ser humano ms prximo a lo que primigeniamente es. Lo social vienedespus, pero tocado por la evolucin histrica. Esto es lo que los alemanes del Sturm und Drangencuentran en Shakespeare. La paradoja es que les gustan los franveses: Rousseau, Voltaire...Zurck zur Natur. Defensores de la Ilustracin, Jungengenies.Elemento trgico en el drama alemn. Nuevas realidades que aportan a lo trgico una formaespecfica. Sienten simpata, no por el elemento social, sino por elementos especiales de sta:margiunados, sometidos, Sienten mucha y profunda simpata por ellos. Elemento sentimental,empata por esas figuras. Elemento moral, herencia d ela Ilustracin. Schiller escribe el tratado DieSchaubhne als eine moralische Anstal betrachtetr. Se convierte en una especie de plpitotransmisor de los elementos morales de la eduxacin. No todos los autores consiguen los obejetivos,y se vuelven tendenciosos. Se introducen el Familienvater y el infanticidio. Hay un problemasocial, pero los autores deben de ir con pie de hierro para no ponerse a las claras al lado de la madrey contravenir la ley.Qu se puede hacer para evitar la lujuria? Para evitar el infanticidio hay queevitar la actitud lujuriosa. Problema de la diferencia de clases, sobre todo mediante parejas. Lacuestin de los militares: oficiales son considerados como una clase social que no puede elegirpareja y adems tienen que pedir permiso.Los del Sturm und Drang lo consideran un ataque a losderechos humanos. Se establece la primera democracia moderna en los EEUU.Licenciosidad entrela oficialidad y la tropa.El burgus se comporta bien, es el espejo social en el que ha de miorarsecualquier ciudadano. En teora, est en contra de la tirana y tiene espritu democrtico. El temafundamental del drama del Sturm und Drang es el conflicto entre el hombre natural y la cultura, yesto se maniiesta de diferentes maneras en el drama: La lucha por la libertad poltica, SchillerKabale und Liebe y Fiesco, pero tambin la lucha contra una sociedad establecida. Goethe enGrtz, Schiller en Die Ruber, Klinger en Die Zwillinger, Leisewitz en Julius von Tarent. El amorcontra las limitaciones sociales Kabale und Liebe. Problema d ela moral sexual Lentz Die Soldaten,el infanticidio Faust de Goethe, Maler Mller de Wagner. La pasin y el matrimonio. GoetheStella, Clavigo, Klinger Das leidende Weib. Temas de la Francmasonera, metafsicos, contra laIglesia Faust, a favor de la religin natural. Desde una perspectiva formal, ser Shakespeare el queva a imperar, se rompe el principio clasco de las tres uniodades. Introduccin de elementospasionales y de clase baja.Lenz (Letonia 1751,+Mosc 1892), hijo de un pastor pietista que le oblig a aestudiar teologa enKnigsberg.1Der Hof Meister, Anmerkungen bers Theater (1774), donde considera inoportunas las reglas aristotlicas. En lacomedia lo importante es en acontecimiento, y en la tragedia la persona. El ilustrado aparece comoun hipcrita.Tradicionalmente hay dos gneros: comedia y tragedia. Lenz se pregunta por qu no pueden irjuntos y desarrolla la Teora de la Diferencia (Unterscheidung Theorie). Trata temas serios comoel amor, las convenciones sociales, etc. El final trgico de las tragedias aqu no lo es. Todo terminaaparentemente bien, pero termina mal. Serio: clases, situacin de los preceptores. Deja laracionalidad casi naturalista.Rompe con las unidades aristotlicas. Cinco actos en escenas cortas. Mezcla de lenguaje vulgar yculto, junto a rasgos dialectales. Hay dos tramas diferentes.Schiller naci en la isla protestante en la catlica Alemania del sur. Su padre sirve al duque de S, yel hijo estaba destinado a ir a la escuela y tomar la formacin que el duque dispusiera para l.Despus va a una academia militar, que no le satisface. Estudia medicina, teologa, etc., pero ladisciplina militar le desagrada. Como lo que le gusta es el teatro, deserta ins deutsche Auslands aMeinz. Vivi mal durante ese tiempo, sobreviviendo con la ayuda de otros. Alguna relacin conmujeres, pero no como Goethe. En su primera poca en Meinz escribe Die Ruber.28-I-2009Die RuberConflicto dramtico. La familia (tradicional), el padre quiere mas a un hijo que a otro. Franz estceloso de la relacipn de Karl y su padre, as que intriga. Provioca que Karl, tras marcharse, noquiera volver. Adems del conflicto familiar, hay un conflicto social, porque la sociedad no leagrada, y busca ambas soluciones en una banda de forajidos: como proscrito, al problema social, ycomo miembro de un nuevo grupo que lo acoge, al familiar. Llega a capitn de la banda, y laorganiza como si de una familia se tratara. Busca el cambio mediante la fuerza.Desde le punto de vista terico, Goethe y Schiller estuvieron a favor del cambio social, siendoSchiller un literato reivindicado en la RDA.Faust fue para Goethe una obra para toda su vida. Considera que es un tema digno de ser llevado alteatro. En su poca de juventud escribe una primera parte no definitiva. El primer Faust es unasuerte de tanteo del personaje. Fausto no consigue el placer intelectual definitivo, ni la relacinamorosa eterna. No se puede conseguir el espritu de la Tierra a travs de la investigacin cientfica.Mefistfeles no es el diablo de la segunda novela, sino una especie de disfraz representante delespritu de la Tierra, no un Lucifer. Al final, Margarita, que ya esta gestada, morir, pero el amanteno se ha convencido de que tenga que salvarla. Ha cometido elerror del infanticidio ty tiene que sercondenada, pero en la primera versin no est de su parte, porque no est tan profundamenteenamorado.