ILII II! - wesley.huwesley.hu/sites/default/files/fajlok/finney_gyozedelmes_imadkozas.pdf · szól: Mindenki Téged ... dicsőítés, tisztelet és szeretet egyedüli tárgyát. Ez

Wesiey Jnos Lelkszkpz Fiskola Knyvtra

ILII II!719345

CHARLES G. FINNEY EMLKKNYVTR . .

Evanglizl prdikcik So Great Salvation (ly nagy dvssg) The Guilt of Sin (A bn bntethetsge) True and False Repentance (Valdi s hamis

megtrs) God's Lve fr a Sinning World (Isten szeretete a

vtkez vilg irnt)

Megjulsi prdikcik Victory Over the World (Gyzelem a vilg felett) True Saints (Valdi szentek) True Submission (Valdi alrendeltsg)

Prdikcik az imdsgrl Prevailing Prayer (Gyzedelmes imdkozs)

GHAREES ;(j . M M P i

GYZEM I^SSIMBKOZAS;

PRDIKCIKAZ IMDSGRL

Fordtotta: Vass Andrs

Budapest, 1996

A knyv eredeti cme: PreyailirigJPrayer Copyright Krege Publieations Hungrin Edition: Bridge Mtssion Society Felels .kiad: Dobner Gyz All rigls reserved. Minden jog fenntartva.

A bibliai idzeteket a Krli,Gspr ltal fordtott Biblibl vettk.

ISBN 963 04 7510 3

TARTALOMJEGYZK

1. Gyzedelmes imdkozsMt 7:7-8; Jakab 4:3

2. Bizalom s imdkozs1 Jnos 3:21-22

3. Mindig imdkozni kellLukcs 18:1

4. Imdsg Szent SzellemrtLukcs 11:11-13

C H A R LES G R A N DISON FNN EY 1792. augusztus 27.-n szletett a Connecticut llambeli W arrenben, az Amerikai Egyeslt llamokban. Nevelknt, majd jogszknt tevkenykedett.

A Biblia olvassa nyugtalann tette lelke dvssgt illeten, 1821 sznek egyik szombatjn elhatroztam, hogy egyszer s mindenkorra tisztzom dvssgem gyt, s ha lehetsges, kibklk Istennel. Tudtam, hogy nagy hatrozottsg nlkl a sok tennivalm megakadlyozhatna clom elrsben... Htfn s kedden nvekedett a vilgossgom, szvem azonban mintha megkemnyedett volna. Egy knnyet se tudtam ejteni, nem tudtam imdkozni... Kedd este nagyon nyugtalann lettem, jszaka furcsa rzs kertett hatalmba, mintha a hall fojtogatott volna. Tudtam, ha meghalnk, a pokolba jutnk. Reggelre megcsendesedtem... Korn elindultam az irodba, mieltt azonban odartem volna, gy tnt nekem, hogy egy bels hangot hallok: Mire vrsz? Nem azt grted Istennek, hogy Neki adod a szvedet? Mivel prblkozol? Sajt erdbl akarsz dvzlni?... Abban a pillanatban nagy csodlkozsom ra'az Evanglium egsz kinyilatkoztatsa megvilgosodott elttem. Krisztus engesztel ldozatnak valsgt s nagyszersgt vilgosabban lttam akkor, mint brmikor az letemben... Este az irodm vgbl nyl kis szobba igyekeztem, hogy ott imdkozzam... gy tnt, hogy az Ur Jzus Krisztussal tallkozom sznrl-sznre... Hangosan srtam mint egy gyermek, s ahogy tudtam, elcsukl szavakkal beismertem bneimet... A Szent Szellem vratlanul bejtt az letembe, br nem gondoltam, hogy ilyen lds is ltezik szmomra, s nem emlkeztem, hogy valaki is emltette volna... Nincs sz, amely lerhatn a szvemben akkor sztrad csodlatos szeretetet. Srtam az rmtl s a szeretettl.-Egymst kvettk ezek a hullmok, mg emlkszem, hogy felkiltottam: Ha ezek a hullmok tovbb radnak rm, meghalok!. Majd ezt mondtam: Uram, nem brok tbbet, de nem fltem a halltl... szrevettem, hogy hitrejutsom pillanattl a krhoztats minden rzse eltnt szvem bl."

M egtrse utn Finney Amerika egyik legnagyobb evanglistja lett. Szolglata ltal tbb mint fl'm illi ember trt meg, br sem hangerst, sem tmegkommunikcis eszkzk nem lltak rendelkezsre, Finney vezette ki Amerikt a tizennyolcadik szzadbl - mondta rla Perry Miller, a Harvard Egyetem professzora. Legism ertebb-teolgiai mvei a Revival Lectures (Megjulsi eladsok) s a Systematic Theology (Szisztematikus teolgia).

1875. augusztus 16.-n halt meg Gberlinben.

7

1

G Y ZED ELM ES IM DKOZS

Krjetek s adatik nktek. (Mt 7: 7-8) tl Kritek, de nem kapjtok; mert nem j l kritek, hogy

gerjedehneiteh'e klistek azt. (Jakab 4:3)

A gyzedelmes imdkozs feltteleinek szmbavtelre trekszem,

Az els felttel az a lelkillapot, amelyben szintn s elfogadhatan ljk t az Un Imdsgt (Mt 6:9-13; Lukcs 11:2-4).

Krisztus, tantvnyai krsre, tantotta ket imdkozni. Ezltal a helynval imatmk vzlatt bocstotta rendelkezskre, s megvilgtotta azt a lelkiiletet, amelynek minden imdsgot meg kell hatroznia. Ez az elrs rendkvl tfog. Minden sz jelentsgteljes. Az is nyilvnval azonban, hogy a mi Urunknak nem volt szndkban mindent megemlteni, amirt imdkozhatunk. Az Istennek tetsz imatmk nagy fejezeteit csoportostotta, s megmutatta,; hogy milyen belltottsggal s lelklettel kell az r el jnnnk. >

8 GYZEDELMES IMDKOZS

Termszetes az is, hogy ez a forma nem megvltoztathatatlan. Krisztus haja nem az volt, hogy mindig ugyanezeket a szavakat hasznljuk, s ne msokat. maga soha nem ismtelte meg pontosan ugyanezeket a szavakat. A Szent rsban nem tallunk ilyen feljegyzst. Gyakran imdkozott azonban ms szavakkal.

Ez a mintaima a legcsodlatramltbb clt szolglja, ha megrtjk, hogy kt fontos dolog megtantsra adatott; spedig, hogy milyen ldsokrt imdkozhatunk, s milyen szellemben kell ezt tennnk.

Csupn akkor remlhetjk, hogy elfogadhatan imdkozunk, ha ezt az imdsgot annak igazi- szellemben mutatjuk be Isten eltt, ha szvnk teljesen rhangoldik. Ha az ri Imt nem tudjuk szintn elmondani, akkor egyetlen elfogadhat imt sem hozhatunk Isten el.

Ezrt oly fontos, hogy alaposan megvizsgljuk ennek a megrktett imnak a szavait. Meg kell jegyeznnk viszont azt is, hogy nem a puszta szavakat vrja el tlnk Isten. Az rtk nem azokban rejlik. A szavak nmagukban - elvlasztva jelentsktl, attl a jelentstl, ahogyan mi hasznljuk ~ nem gynyrkdtetik, s nem is bntjk Istent. O a szvet nzi.

Foglalkozzunk teht az ri Imdsggal s annak sszefggseivel.

M'ikor imdkoztok - mondja a mi Urunk ne legyetek sokbeszdek, mint a pognyok, akik azt gondoljk, hogy az sok beszdkrt hallgattatnak meg' (Mt 6:7).

Nincs arra szksg, hogy sznet nlkl mondjuk: Bal hallgass meg minket, Bal hallgass meg minket (1 Kirlyok 18:26). Ez a pogny gyakorlat tnyleg sokbeszdiisg. Ennek rtelmben meglep, hogy a Katolikus Egyhz az itt eltlt szertartst gyakorolja. Akr a Bal papjai Ills idejben, ugyanazokat a szavakat ismtelgetik, s ezt elvrjk msoktl

GYZEDELMES IMDKOZS 9

is. Gyngyfzren szmoljk, hny Miatynkat s hny d- vzlgy Mrit mondanak el. Az imdsg rdemt annak mennyisge szerint, s nem a minsge szerint mrik. Az szemkben az'im a minl tbbszri ismtlse nveli annak rtkt. Ezt az alapelvet s a rptett gyakorlatot Megvltnk nyomatkosan eltli.

Sokan vannak a rmai katolikusokon s a pognyokon kvl is, akik fontosabbnak tartjk az ima mennyisgt, annak jellegnl s minsgnl. gy vlik, hogy sokszori imval - azaz ugyanazon szavak sokszori ism tlsvelrnek el eredmnyt Istennl. Ennl nagyobb hibt nem is lehet elkvetni. A tma ilyenszer megkzeltst Isten teljes Igje a leghatrozottabban kifogsolja.

m a ne legyetek .sokbeszdek elrsnak semmikppen sem szabad elbtortalantania berninket a buzg s a vgskig kitart imdkozsunkban. Az Ige nem tiltja meg krsnk nagy szellemi hatrozottsgbl fakad megismtlst, gy cselekedett a mi Urunk is a kertben, imdkozk ugyanazokkal a szavakkal szlvn (Mrk 14:39). Az rtelmeden ismtelgetst tli el O, nem pedig a megterhelt llektl fakadt,. Ez a mintaima mindenekeltt a megszltsra hvja fel -figyelmnket. gy szltsuk meg a nagy Istent: M Atynk, ki vagy a mennyekben1'. Ezzel felhatalmaz minket, hogy. gyermekknt jjjnk Hozz, s amikor megszltjuk a Magass- gos, rezzk, hogy a mi Atynk.

Az els krs kvetkezik: Szenteltessk meg a Te neved\ Mi is a pontos jelentse ennek a kifejezsnek? Megszentelni annyit tesz, mint szentnek tartani, s szt UkrU be mutatni.

Van egy szakasz Pter levelben, amely megvilgostja a fenti gondolatot. ezt mondja: Az .r Istent pedig szenteljtek meg a ti szvetekben (1 Pter 3:15).


Ez nyilvnvalan azt jelenti: Klnbztesstek meg az ristent a ti szvetekben, mint a legfelsbb rk imdat, tisztelet s dicsts egyetlen igazi trgyt; egyedl t helyezztek a szvetek trnjra; csak v lehet az els hely.

Az ri Imdsg els krse azrt hangzik e l hogy velnk egytt minden rtelmes lny ilyen mdon szentelje meg az r nevt, s szentelje meg t a szvben. A mi imnk teht gy szl: Mindenki Tged imdjon, az rkkval Atyt, az egyetemes imdat, dicsts, tisztelet s szeretet egyedli trgyt.

Ez a krs magba foglalja teht:1. Azt a vgyat, hogy Jahve neve egyetemesen megszentel-'

tessk.2. Azt az akaratot, hogy mi is hozzjruljunk teljes szvvel

ehhez a megszentelshez. Szvnk mlybl megszenteljk az nevt. A'bensnk kilt: Hadd tisztelje, imdja, szeresse Istent minden a fldn s a mennyben. Ha gy imdkozunk Istenhez, neknk is a legnagyobb hdolattal kell viszonyulnunk hozz. Az ilyen szellemben elkezdett ima kedves lesz Isten eltt. ly tisztelet hinya Jahve neve irnt, elfogadhatatlann teszi imnkat. Minden hdolat nlkli imdkozs gnyolds s undort a tiszta s magassgos Jahve szmra.

Jjjn el a Te o r s z g o d Mit is jelent ez?1. Vgyakozst arra, hogy az orszga megvalsuljon a

vilgon, s hogy minden ember szentt legyen. Az akarat ezt tekinti legmagasabb rend s legkvnatosabb trgynak. A llek legfontosabb vgya ez lesz, hozz kpest minden ms viszonylagosan jelentk! elemi vlik. Az elme, az tlkpessg helyesli ezt, s gynyrkdik az Isten orszgban, mint olyanban, ami nmagban tkletes, Majd az akarat teljesen rhan-

goldik az rtelemnek-erre a dntsre.A mi Urunk azrt adta ezt a mintaimt, mert elvrja, hogy

annak nyelvezett a legnagyobb szintesggel hasznljuk.


Brki legyen az, aki ezeket a szavakat az ajkra veszi, de szvben e szavak szellemt visszautastja, annak imdsga a legteljesebb forte lem Isten eltt. Aki imdkozik, annak tudnia kell, hogy Isten a szivet nzi, s 0 szni Isten.

2. A krs azt is tartalmazza, hogy az esdekl szemly kpessge szerint ennek az orszgnak az eljvetelrt fradozik. Tnylegesen megtesz minden tle telhett a nagy cl megvalstsrt, amelyrt imdkozik. Ha nem gy lenne, ez - szintesgnek teljes csdjt jelenten. Ugyanis semmi sem lehet bizonyosabb annl, hogy minden ember, aki szintn knyrg Jahve kirlysgnak eljvetelrt, valban vgyj a, s akarja ezt. Ha ez igaz, akkor nem fog elhanyagolni egyetlen rendelkezsre ll lehetsget sem, hogy elsegtse, s siettesse ennek a kirlysgnak az eljvetelt. Teht brki, aki szintn elmondja ezt a krst, mindent elkvet clja elrsrt. Minden mdon arra igyekszik, hogy Isten igazsga egyetemesen elterjedjen, s gyzzn.

3. Azt is mondhatom, hogy ennek a krsnek az szinte elmondsa magba foglalja az ellenllst is mindennel szemben, ami sszeegyeztethetetlen Isten kirlysgnak eljvetelvel. Nem mulaszthatod el ennek megrtst.

ttrnk-a kvetkez mondatra: Legyen meg a Te akaratod, mint a mennyben, gy a fldn is.

Ez a krs azt jelenti, hogy mi vgyjuk Isten akaratnak megvalsulst, ez a legfbb vgyunk.

Azt is jelenti, hogy gynyrkdnk abban, ha az akarata megvalsul teremtmnyei ltal. Ugyanakkor-szomorsg tlt el, ha ez nem gy trtnik brmely intelligens lny esetben.

Mg azt is jelenti, hogy akaratunk sszhangban van ezzel a vgyunkkal.-Nem szinte az az ember, akinek az akarata idegenkedik sajt vgyainak teljeststl, br vgyai valsgosak. Az ilyen ember nem szinte, s nem kvetkezetes.


Ha valaki szintn mondja el ezt a krst, annak letben a kvetkez lltsoknak igazaknak kell lennik:

L Az imdkoz akarja, hogy Isten hatrozza meg mindazt, amit tennie kell, s azt is ahogyan kell cselekednie. Szve beleegyezik Isten akaratba, s az ltala meghatrozott kiviteli mdba is. Igazn rthetetlen az az szintn imdkoz ember, aki Isten akaratnak megvalsulsrt; knyrg, de nem akarja, hogy Isten kinyilvntsa akaratt, s nem akarja vghezvinni Isten akaratt. Ilyen kvetkezetlensg soha nem fordulhat el o tt ahol a szv igazn szinte s becsletes Isten eltt. Az szintn imdkoz gy akarja Isten akaratnak a megvalsulst, mint a szentek a mennyben. Gynyrkdik ennek teljeslsben, jobban, mint minden gazdagsgban, mint legnagyobb fldi rmben.

2. Ha szintn imdkozza valaki ezt a krst, akkor valsggal cselekszi is Isten minden megismert akaratt. Ha Isten felismert akaratval ellenttesen jr el, akkor imja nem - szinte. Ha szintn vgyja, s akarja Isten akaratnak megvalsulst, mirt nem teszi meg Isten akaratbl a res rszt?

3. A krs arra is vonatkozik, hogy Isten a vilgegyetem gyeinek intzsben sajt megfontolsa szerint cselekedjk. Ennek a vilgnak minden egyes dolgban pontosan gy, mint a mennyben. Mindannyian elfogadjtok, hogy a mennyben Isten gyakorolja szent, korltlan uralmt. Nem vletlenszer, sszertlen uralmat rtek ezen, hanem minden dolog ellenrzst vgtelen blcsessgnek s szeretettnek megfelelen. Sajt megtlsnek rk rvnyestst rtem, azt, hogy nem fgg senki tancstl, csupn a sajtjtl. gy uralkodik a mennyben.

Azt is lthatjtok, hogy a mennyben minden teremtett lny tkletesen alrendeli magt az akaratnak, s teljesen meg


bzik Bering. Mindannyian hajtjk, hogy Isten blcsessgben s szeretetben kidolgozott tervei megvalsuljanak, s rlnek minden tettnek. Ez a legnagyobb lds nekik.

Mindenki gy viszonyul Istenliez a mennyben.gy kell ennek trtnnie a fldn is. Ha valaki szintn

imdkozza ezt a krst, nagyon kzel kell kerlnie -ahhoz a lelkidhez, amelyet a mennyben fog tkletesen megkapni.

Ott rlni fog annak, hogy Isten mindent a sajt tetszse szerint rendel el, s hogy minden lnynek az hatrozata szerint kell lteznie,, cselekednie, s szenvednie. Ha nincs ilyen bizalma Istenben, ha nem hajtja az uralmt a csaldjra, bartaira, rdekeire vonatkoz minden esemny fltt - mind most, mind az rkkvalsgban akkor nem rendelte al szvt Istennek. Kpmutat, amikor gy fohszkodik: Legyen meg a Te akaratod, mint a mennyben, gy a fldn is. Azrt kpmutat, mert szve lzong sajt szavainak rtelme ellen.

Ennek a krsnek a becsletes elmondsa nem jelent kevesebbet, mint egyetemes, felttlen alrendeltsget Isten irnt. A szv valsgosan alrendeli magt, s gynyrkdik ebben az alrendeltsgben.

Nincs ms olyan igazn megrvendeztet gondolat, mint az, hogy mindig Isten akaratt cselekesszk. Ha szintn mondjuk el. ezt az imt, vagy "brmelyiket is, akkor minden esemnyt Isten akaratnak rendelnk al a lehet legteljesebben, mind most, mind az rkkvalsgban. Minden valsgos ima Istent a vilgmindensg trnjra helyezi, az imdkoz t pedig lba zsmolyhoz.

4. Ennek az imdsgnak az szinte elmondsa magba foglalja az letvitelnek az akarat elbb lert llapothoz val igazodst. Hamarosan belthatjuk, hogy az akarat irnytja megnyilvnulsainkat a szksgszersg trvnye ltal. Ez a


trvny mindaddig egyetemes rvny, ameddig az ember erklcsileg szndkosan cselekv szemly. gy az akarat vgs cljnak uralnia keli megnyilvnulsainkat.

Ezrt, aki elfogadhatan imdkozik, imja szerint kell lnie, a sajt imjnak megfelelen, Furcsa s megmagyarzhatatlan lenne, ha a szv szintn mondan;el ezt az imdsgot, ugyanakkor legfontosabb kifejezett vlasztsval s cljval homlokegyenest ellenttesen cselekedne az letben.

Ez lehetetlen. Ennek felttelezse, annak a kptelensgnek az elfogadst jelenten, hogy az ember legfontosabb vlasztsa nem uralja megnyilvnulsait.

Ezzel az lltsommal nem tagadom az ember lelkillapota megvltozsnak a lehetsgt egyik rrl a msikra. Egy bizonyos rban lehet olyan llapotban, hogy elfogadhatan mondja el ezt az imdsgot, a kvetkezben pedig imjval ellenttesen cselekszik,

Ila ebben a ksbbi idpontban betekinthetnl akaratba, megllapthatnd, hogy ez nem felel meg a Legyen meg a Te akaratod krsnek. Nem. Akarata annyira megvltozott, hogy pontosan megfelel annak, amit megnyilvnulsaiban ltsz.

Az elbbiekbl kvetkezik, hogy az ember szvnek llapott bizonyos mrtkig fel lehet ismerni a megnyilvnulsairl. Legalbb annyit megtudhatunk, hogy nem szintn mondja el ezt az imt, ha lete nem egyezik meg Isten felismert akaratval.

Rtrnk a kvetkez krsre: /! mi mindennapi kenyernket add meg neknk ma.

Nyilvnval, hogy ez kifejezi Istentl val fggsgnket minden megnyert vagy szksges jindulatra s irgalmra nzve.

Figyelemremltan tfog ez a krs. Csak kenyeret emlt, mgpedig a mai napra valt. Ktsgtelen, hogy Urunk bele


foglalta a szmunkra szksges vizet, ruhzatot, mindazt, amire tnylegesen szksgnk van ahhoz, hogy egszsgesek, hasznosak s rvendezk lehessnk a fldn. Mindezt Istentl vrjuk.

Megvltnk szndka minden ktsget. kizran az volt, hogy ltalnos imatmkra tantson meg minket. bemutatja neknk azokat a dolgokat, amelyekrt helynval imdkoznunk, s a lelkletet is, amellyel ezt tennnk' kell. Egszen egyszeren ezt a kt f szellemi terletet kvnta szemlltetni mintaimjban.

Mindenki, aki szintn imdkozza el ezt a krst, Isten gondviselst ismeri el. Isten kezt ltja a fldi lett befolysol minden krlmnyben. Tudja, hogy az es s a napsugr, a vihar s a fagy, mindez sajt Atyjnak kezbl jn. Ezrt gyermeki lelklettel tekint fel R, s mondja: a mi mindennapi kenyernket add meg nknk ma.

Vannak azonban olyan emberek is, akik filozlgatssal s spekulcival flreteszik az Isten irnti gyermeki'fggsget. Eljutnak egszen odig, hogy a vilgmindensget tl terjedek mesnek tartjk Isten hatalmhoz viszonytva. Megltsuk szerint nem kpes pillanatnyi odafigyelssel olyan sok sajtsgos trtnst irnytani. Ezrt Isten szmukra nem ms, m inta szemlytelen Termszet, amely-a nvnyvilg kznsges folyamataiban, s az llatvilgot irnyt trvnyszersgekben nyilvnul meg. Egy bizonyos meghatrozatlan s intelligencia nlkli er. gy nem vrjk el Istentl, hogy imikat meghallja, vagy tudomsul vegye szksgeiket. gy vlik, hogy a Termszet a sajt meghatrozott tjn halad tovbb, fggetlenl attl, hogy k imdkoznak, vagy sem.

Az ilyen megltsokat vall emberek csak a legriktbb kpmutatssal mondhatjk el az ri Imdsgot. Lehetne-e egyltaln valami rtelme ennek az imnak szmukra, ha tny


legesen hiszik, hogy minden egyes esemny elre meghatrozott mdon trtnik, az ember imdsgainak vagy szksgeinek figyelembevtele nlkl?

Semmi sem nyilvnvalbb annl, hogy ez az ima a legteljesebben ismeri el Isten egyetemes gondviselst. Annak a Vgtelen Atynak a gondoskodst, Aki gretekkel ajndkoz meg bennnket,-s felhv minket azok elkrsre, hogy mindazt az ldst elnyerjk, amire valaha is szksgnk lehet.

Ez az ima gyakorlatilag mindenek Urnak ismeri el Istent. Mi lenne ha egy ember gy mondan el, hogy a vgn vala

mi ilyesmit fzne hozz: Uram, br mi Tled krjk a mi mindennapi kenyernket, Te mgis tudod, hogy mi nem hisszk, hogy egyltaln valami kzd is lenne a mi mindennapi kenyernk megadshoz. .Ugyanis mi gy gondoljuk, hogy Te tlsgosan Magassgos vagy, s a vilgegyetem tl nagy ahhoz, hogy figyelmet szentelhess ilyen jelentktelen gynek, mint a mi tpllkunk biztostsa. Hisszk, hogy annyira vltozhatatlan vagy, a termszet trvnyei meg annyira jl meghatrozottak, hogy iminkat s szksgeinket nem veheted tekintetbe?

Megfelelhet-e az ilyenszer imdkozs a Krisztus ltal neknk pldaknt adott krseknek, vagy azok nyilvnval lelkletnek?

Termszetes, hogy ez az imakrs, amelyet Urunk parancsolt neknk, Istenre val tmaszkodst jelent mindenben. Mg a legparnyibb dolgokban is, amelyek befolysolhatjk boldogsgunkat, vagy hajunk trgyv lehetnek. Elmnk a nagy Istenre nz fel, Tle, egyedl Tle vrva minden j s tkletes ajndkot. Mindenrt, amire csak szksgnk van, szemnk termszetesen s magtl rtetden a mi hatalmas Atynkra tekint

Ez pedig mindennapi fggsget jelent. A hozz szksges lelkillapotot gyakorlattal lehet elsajttani.


Tovbb kell mennnk most a kvetkez krsre: Bocssd meg a mi adssgainkat, mikppen mi is megbocstunk azoknak, akik neknk adsok (a grg eredeti szerint).

Megvltnk azomial hozzfzi: Mert ha megbocstjtok az embereknek az vtkeiket, megbocst nktek is a ti mennyei Atytok. Ha pedig meg nem bocstjtok az embereknek az vtkeiket, a ti mennyei Atytok sem bocstja meg a ti vtkeiteket. A vtek sz ktsget kizran megvilgtja, hogy mit is jelent az adssg az ri Imdsgban. Lukcs az ri Imdsg megrktsben gy fogalmaz: s bocssd meg nknk a mi bneinket, mert mi is megbocstunk mindeneknek, akik nknk adsok (Lukcs 11:4). A klnbz kifejezs! formk egszen vilgoss teszik ennek a krsnek a tar- talmt. Vilgunkban gyakran elfordulhat, hogy embertrsaim igazsgtalanul bnnak velem, vagy megsrtenek, mint ahogy n is helytelenl bnok Istennel, s megbntom t. Ilyen esetekben az ri imdsgnak ez a krse 'azt-jelenti, hogy n gy bocstok meg az ellenem vtkeznek, mint ahogy a magam szmra krem a megbocstst.

A Mt mondatszerkesztse alapjn a mi. msok irnti megbocstsunk a mrtke vagy a felttele az ltalunk krt megbocstsnak. Lukcs rsa szerint gy tnik, hogy ez legalbb a felttele, ha nem az alapja vagy az indtka a szemlyes bocsnatrt mondott krsnknek. Az elbbit gy olvassuk: bocssd meg a mi vtkeinket, mikppen mi is megbocstunk, az utbbit pedig a kvetkezkppen: bocssd meg nknk a mi bneinkt, mert mi is megbocstunk mindeneknek, akik nknk adsok.

Teszek nhny megjegyzst ezzel a krssel kapcsolatban.1. Nem jelentheti azt, hogy Isten meg fogja bocstani bne

inket, mg . mi tovbb elkvetjk azokat: Felttelezzk, hogy valaki ilyen mdon kri t: Uram bocsss meg, hogy meg


bntottalak Tged, mint ahogy tudod, hogy szabadon megbocstok minden embernek, aki ellenem vtett-Yjllehet teljesen vilgos eltte s mindenki ms szmra is, hogy mg mindig gy szomortja Istent, s annyira visszal jsgval, mint eddig. Nem lenne-e ez egyenrtk a kvetkez imval: Uram, ltod, nagyon vigyzok, hogy ne bntsam meg embertrsaimat, s szabadon megbocstom ellenem" elkvetett vtkeiket, de nem trdm azzal, hogy mennyire szomortlak Tged, s hogy milyen nagyon kihasznlom a Te jsgodat? Ez rettenetes lenne! Pedig ilyen borzaszt mindenkinek az imdsga, aki Isten bocsnatt kri a bnzs s a lzads lelkidvel,

2. Ez a krs sohasem olvashat gy: Bocssd meg a mi bneinket, s tgy kpess bennnket megbocstani msoknak is . Ez frtelmes ima lenne Isten eltt.. Elszr is azrt, mert azt jelenten, hogy csak akkor tudunk msoknak megbocstani, ha klnleges kpestst nyernk erre, imnkra vlaszknt kapott er ltal, Msodszor meg azrt^ ami az elbbinl is rosszabb, mert a . megbocstsra valkptelensgnket Istenre hrtannk, t hibztatnnk rte.

Mindennek ellenre elg gyakori az ilyen magyarzat, br az Isten knyvben sehol sem tallhat, ,

3. Krisztus gy mondja: bocssd meg a mi vtkeinket, mikppen mi is megbocstunk. Gyakran megbntottunk, visszaltnk jsgoddal, s vtkeztnk Ellened. A mi embertrsaink is sokszor megbntottak minket, de Te tudod, hogy mi nyilvn megbocstottunk nekik. Most azrt gy bocsss meg neknk, mint ahogy ltod, hogy mi megbocstottunk msoknak. Iia ltod, hogy mi megbocstottunk msoknak, akkor igazn bocsss meg neknk, de csak akkor. Nem krhetjk bocsnatodat semmilyen ms felttel alapjn.

4. gy tnik, sokan elgg kegyeseknek tartjk magukat, ha kpesek elviselni a hntst, a lenzst, ha annyira tudjk


uralni nmagukat, hogy ne kapjanak dhrohamot Ha azonban mlysgesen megsrtik ket, gy gondoljk jl teszik, ha megharagszanak. Termszetesen! Valaki vrig srtette ket, s k ne vegyk zokon, s ne prbljanak bosszt llni, vagy legalbbis visszavgni! Jegyezzk meg azonban, mit mond Pter apostol: H aj t cselekedve s mgis szenvedve trtk, ez kedves dolog Istennl, mert arra hvattatok cl'% mint a keresztynek mind, hogy Krisztus szent pldjt kvesstek (1 Pter 2:20-21). , mennyire megfeddi az ilyen plda a vilg lelklett!

5. Imnk meghallgatsnak egy jelents felttele van, spedig az, hogy szenvedsnk miatt egyetlen emberi lny ellen se tplljunk rosszakaratot. Meg kell bocstanunk mindazoknak, akik megbntottak minket, mgpedig teljes szvnkbl. Isten elvrja tlnk, hogy olyan valsgosan szeressk ellensgeinket, mint a bartainkat, s olyan valsgosan bocsssunk meg msoknak, mint ahogy ezt a magunk szmra krjk. Szem eltt tartjuk-e mindig ezt? Kedves llek, vigyzol-e arra, hogy a tged trtnetesen megbnt emberekhez mindig a valsgos megbocsts lelkletvel viszonyulj? Fontos-e neked, hogy mg csak ne is szndkozz Istenhez jnni imban mindaddig, amg be nem tlt a megbocsts szelleme, s amg errl nincs bizonyossgod?

Egyszeren ez az egyik tja annak, hogy kiprbljuk szvnk alkalmassgt az Istennel gyzedelmesked imdkozsra. Mikor imdkozva meglltok, bocssstok meg, ha valaki ellen valami panaszotok van (Mrk 11:25)< Ne prblj meghallgatst keresni Istennl anlkl, hogy teljes szvedbl meg nem bocstottl volna mindazoknak, akikrl-" gy gondolod, hogy vtkeztek ellened.

Vannak olyan vrmrsket szemlyek, akik neheztelseket halmoznak fel nmagukban msok irnt Nekik vannak ellensgeik, akikrl nemcsak hogy rosszat beszlnek, hanem


kptelenek valami jt is mondani. Nos, ezeknek a szemlyeknek az imjuk, akik ilyen neheztelseket tpllnak a szvkben, nem lehet eredmnyesebb Isten szne eltt, mint az rdg. Amilyen hamar meghallja, s megvlaszolja az rdg imjt Isten, gy hallgatja, s vlaszolja meg az vkt is. Nem is gondolhatnak arra, hogy imik meghallgattatnak,

Milyen sokszor volt alkalmam megfeddeni ezt a megbocstani nem akar lelkletet! Az breds elmozdtsn fradozva sok helyen lttam ennek a fltkeny, megbocstsra nem hajland szellemnek a munkjt gy reztem, ki kell mondanom: Vigytek el innen ezeket a dolgokat! Mirt szervezitek meg az imaalkalmakat, s mirt szndkoztok imdkozni Istenhez, amikor tudjtok, hogy gyllitek a ti testvreiteket s azt is jl tudjtok, hogy n ltom ezt? El innen ezzel a lelklettel! Az ilyen ltszlagos keresztynek trjenek meg, tijenek ssze, hulljanak a porba Isten lbhoz, s az emberek eltt is, mert azt gondoljk, hogy imik kedvesek Isten eltti Amg gy meg nem trnek, minden imjuk csps fst Isten szmra.

Kvetkez krsnk: Ne vgy minket ksrtsbe.Mit is jelent ez? ,Flelmet s rettegst a bntl; aggd nyugtalankodst, ne

hogy valamilyen mdon legyzettessnk, s bnbe essnk. Ezzel kapcsolatban Krisztus gyakran figyelmeztette tantvnyait, s nem csak ket, hanem amit mondott, mindenkinek mondta: Vigyzzatok!V (Mrk 13:37).

Az az ember, aki nem fl a bntl s a. ksrtstl, nem jhet elfogadhat mdon Isten el ezzel a krssel.

Nyilvnvalan ez a krs nem jelenti azt, hogy Isten bnzsre csbtja az embereket, s esedeznnk kellene, nehogy ezt megtegye. Semmikppen sem. A krs lelklete ez: , Uram, Te tudod, milyen gyenge vagyok, s mennyire hajlamos


a vtkezsre. Ezrt a Te gondviselsed rizzen s tartson meg engem. Tgy szabadd minket minden gonoszsgtl, az rdg minden cselszvstl. lltsd krnk a Te ers rsgedet, hogy mi ne vtkezznk Ellened.

Mennyire szksges ez az oltalom, s mennyire clszer szntelenl imdkozni ezrt!

A mintaima gy fejezdik be: Mert Tid az orszg s a hatalom s a dicssg mindrkk. m en

Isten egyetemes kormnyzsnak a tudomsulvtele ez. A knyrg llek elismeri az mindenhatsgt, s gynyrkdik benne.

Magtl jn ez, ha a gyzedelmes imdkozs lelkletben vagyunk. Mi sem termszetesebb-ilyenkor annl, minthogy isten jellemt, tulajdonsgait s kirlysgt vgtelenl szentnek s dicssgesnek tekintsk.

Ez az rzs teljesen nkntelenl tlti be azok szvt, akik valsgosan imdkozzk: Mindezt azrt krem, mrt. Te'hatalmas, mindentt jelenval s szent r vagy. Te vagy minden lds vgtelen forrsa. Ezrt Red tekintek,-hogy Tled kapjam meg mindazokat a javakat, amelyekre embertrsaimnak vagy nekem szksgem van.

Milyen mlyen tli az imdkoz szv a hatalmas Jahve egyetemes fennhatsgt, s milyen nagy rmet jelent ez!

Minden hatalom, dicssg s orszg a Tied, egyedl a Tied, rkkn rkk! men s men, Hadd visszhangozza a lelkem, men. A hatalom s a dicssg mindig csak az r legyen. Hadd rezze, s mondja ezt a lelkem a legmlyebb s legforrbb nyomatkkai. Hadd uralkodjk Isten mindenek lelett, imdja t minden lny a fldn s a mennyben mostantl fo g va mi nd r kk!

BIZALOM S IM DKOZS

Szeretteim, ha szvnk nem vdol minket, bizodalmnk van az Istenhez. s akrmit krjnk, megnyerjk Tle, mert megtartjuk az parancsolatait, s azokat cselekesszk, amik. kedvesek Eltte. (1 Jnos 3: 21-22)

Ennek a tmnak a trgyalsakor a kvetkez tnyeket fogom megmagyarzni:

L Ha a mi szvnk nem vdol minket, akkor bizalmunk van Istenhez, s csakis bizalmunk lehet Hozz, hogy O elfogad minket; .

II. Ha bizonyosak vagyunk abban, hogy szvnk nem vdol minket, abban is bizonyosak lehetnk, hogy Isten meg fogja adni krseinket;

III. Mirt fog bizonyosan felelni Isten az ilyen imdkozsra, s honnan tudjuk* hogy ezt megteszi.

L Ha a mi szvnk valsggal nem vdol minket, ez azrt van gy, mert tudatban vagyunk annak, hogy a szmunkra felknlt isteni vilgossgot egszben elfogadtuk, s vil-

BIZALOM S IMDKOZS 23

gossgunkhoz kpest cselekesszk Isten teljes akaratt. Ebben a helyzetben lehetetlen azt kpzelnnk' IstenrL hogy O elit] berninket, ha helyesen ismerjk Isten jellemt. Gondolkodsunk azonnal visszautastja azt a felttelezst, hogy eltl, vagy eltlhetne minicet jelenlegi llapotunk miatt. Mlyen tudatosak lehetnk affell, hogy rossz dolgokat kvettnk el idig. A iegbnsebbeknek rezhetjk magunkat ezrt. Egszen bizonyosak lehetnk abban, hogy Isten helytelenti mltunk bneit, s most is eltlne minket rettk, ha Krisztus megbocst vre nem szlt volna kzbe. Azoknak azonban, akik a mlt bneirt bocsnatot krtek, s meg is kaptk az engesztel vr ltal, nincsen azrt immr semmi krhoztat-

suk a mltjukrt (Rma 8:1), A jelennkre nzve pedig nyilvnval, hogy ha a mi ielkiismeretnk helyesli llapotunkat, s tudjuk, hogy a legjobb vilgossgunk szerint cselekedtnk, nem lehet igaz az a felttelezsnk, hogy Isten vdol bennnket, atya, s nem tehet mst, mint hogy mosolyogjon engedelmes s Benne bz gyermekeire.

Valban, ha ebben a lelkillapotban vagyunk, lehetetlen nem feltteleznnk, hogy Isten meg van elgedve jelenlegi helyzetnkkel. Nem kpzelhetnk el mst Rla, csak azt, hogy elgedett. Ha elgedetlen lenne az szinte s teljes engedelmessg llapotval, sajt jellemnek mondana ellent. Nem lenne tbb jindulat, szent s igazsgos. Ezrt nem gondol- hatjuk azt Rla, hogy visszautast minket, amikor tudjuk, hogy legjobb ismeretnk szerint engedelmeskednk az akaratnak. Ttelezzk fel, hogy egy llek annak a teljes tudatban

. jelenik meg Isten eltt, hogy egsz szvvel az tetszst keresi. Ebben az esetben a lleknek be kell ltnia, hogy ez a

lelkillapot kedves Isten eltt.Fordtsuk meg most tmnkat, hogy teljesen megrthessk.

Mirt is vdol bennket igazsgosan a mi szvnk? Nylvn


azrt, mert nem engedelmeskednk Istennek legjobb vilgossgunk szerint. Tegyk fel, hogy most megfordulunk, s teljessggel engedelmeskednk lelkiismeretnk parancsainak. Ekkor lelki ismeretnk hangja helyesli llapotunkat, s megsznik vdolni, Az Istenrl alkotott helyes megltsok megkvetelik tlnk, hogy a lelkiismeret hangjt mindkt esetben a z , isten szemlyes szava visszhangjnak tekintsk csupn, Isten, Aki minden engedetlensget eltl, szksgszeren helyesli az engedelmessget. Ha azt gondolnnk, hogy helytelenti pillanatnyi llapotunkat, akkor - elmnk meggyzdse szerint - t tlnnk el.

Azrt semmikppen sem szemtelensg bennnk az a felttelezs, hogy Isten elfogadja azokat, akik tudatban vannak azon valsgos trekvsknek, hogy a legjobban kedvben jrjanak, s engedelmeskedjenek Neki.

Hadd jegyezzk meg tovbb, hogy ebben a lelkismere- tnk ltal helyeselt llapotban nincs nigazsg. Az ilyen lelkillapotban lev ember minden engedelmessgt Isten kegyelmnek tulajdontja. Teljes leikbl mondja: Isten kegyelme ltal vagyok ami vagyok (1. Korintus 15:10). Semmi sincs tvolabb szvtl, mint hogy valami jrt dicssget vagy elismerst tulajdontson nmagnak- Kv dermedtem nhny alkalommal, amikor hallottam,' hogy megdbbenssel s ktkedssel beszlnek emberek - kztk evangliumi munksok is - az ignk ltal felttelezett lelkillapotrl, amelyben az ember lelkiismerete egyetemesen helyesli sajt erklcsi helyzett. Mirt kezelnnk hitetlensggel ezt a szellemi hely-, zetet? Mirt tlnnk nigazult s bns llapotnak? Az ilyen lelkillapotban lev ember tvol van attl, hogy dicssget tulajdontson nmagnak. Olyan messze van ez a szellemi helyzet az nigazultsgtl, hogy tulajdonkppen ez egyedl mentes az nigazultsg bntl. Figyeljk csak meg, hogyan


dicsti egyedl csak Istent az ilyen ember. Pl apostol a tudatos becsletessg llapotban mindent a kegyelemnek tulajdont, Tbbet munklkodtam, mint azok mindannyian - mondja , de nem n, hanem az Istennek velem val kegyelme (IKorintus 15:10).

Jegyezzk csak meg, lehetetlensg lemre azt felttelezni,. hogy istennek nem tetszett az apostol helyzete, amg ebben- az llapotban volt. Pl ersen s igazsgosan vdolhatta volna

nmagt rgi letrt. Bizonyos lehetett abban, hogy Isten , helytelentette Sault, a bszke ldzt, br azta megbocstott az imdkoz, bnbn Saulnak. De a hv Pl erklcsi llapott, a Krisztusrt fradhatatlanul dolgoz Plt - azt a Plt, akinek egsz szvt s lett Krisztus kegyelnie a sajt kpre formlta, s formlja t Pl lelkiismerete helyesli, s az Istenrl alkotott megltsai annak az elhivsre ksztetik, hogy Isten is helyesli.

Ez rvnyes Jnos apostolra is. Halljtok csak mit mond: Akrmit krnk, megnyerjk Tle, mert megtartjuk az pa~

: rancsolatail\ s azokat' cselekesszk, amik kedvesek Eltte De itt most valaki felll hatna, hogy megfeddje az apostolt. ^M icsoda? - mondhatn - ht nem tudtad, hogy a te szved romlott, hogy te sohasem ismerheted meg annak lappang gonoszsgait, hogy sohasem illik annyira szemtelennek lenned, hogy ilyesmit felttelezz magadrl, hogy te azokat cselekszed, amik kedvesek Eltte? Nem tudtad, hogy nincsenek egyltaln olyan emberek, brmennyi kegyelmet kaptak volna is ebben az letben, akik elmondhatnk, hogy valsggal megtartjuk az parancsolatait;, s azokat cselekesszk amik kedvesek Eltte "?..Nem - vlaszoln Jnos apostol - n nem tudtam ezt.


- Nem tudtad, hogy minden cselekedeted ssze Van keveredve a bnnel, s a legkissebb bn is bntja Istent? - rvelne jbl a dorgl.- n azt tudtam igazn - mondan Jnos apostol hogy szintn prbltam Isten kedvben jrni, s bizonyosan llthat, hogy rmet szereztem Neki, megtartottam az parancsolatait, s teljesen ill errl gy beszlni, egyedl a megerst s megszentel kegyelem dicssgrt.

Tovbb, ha az ember nzetlenl imdkozik, teljes egyttrzsben Istennel, lehet, s kell hogy legyen bzodalma affell, hogy Isten meghallgatja. Ha teljes becsletessggel elmondhatja Istennek: Uram, Te tudod, hogy n odaszntam mgam a j megcselekvsre az emberek irnt a Te dicssgedre: bnkdom a gyalzatrt, ami Tged r, .vznek folysai erednek az n szemeimbl azok miatt, akik nem tartjk meg a Te trvnyedet (Zsoltrok 119:136), akkor tudnia kell, hogy imdsgai kedvesek Isten eltt.

Valban, ha valakinek helyes ltsa van Isten jellemrl, s nzetlen lelkillapottal jn Hozz imdsgban, nem rezhet mskppen, csak gy, hogy Isten elfogadja ezt a leikletet. Nos, mivel szvnk nem vdolhat minket, amikor nzetlen lelkillapotban vagyunk, lehet, s kell hogy legyen bizodalmunk affell, hogy Isten meghallgatja imdkozsainkat, s elfogadja lelkletnket, mint olyat, amely kedves Eltte.

Tovbb, ha tudatban vagyunk magval Istennel val egyttrzsnknek, tudhatjuk, hogy vlaszol iminkra. Egyetlen Istennel val egyttrzsbl fakad ima sem marad felelet nlkl, sohasem. Csak akkor mulaszthatn el az ilyen imdsg megvlaszolst, ha megtagadn nmagt. Ha a llek egytt rez Istennel, gy rez, mint ; iminak megtagadsa azt jelenten, hogy Isten a sajt rzseit tagadja meg, annak a dolognak a megcselekvst utastja el, amelyet O maga


vgyik. Mivel ezt Isten nem teheti meg, nem mulaszthatja el a sajt szvvel val egyttrzsbl fakad ima meghallgatst.

Az ltalunk bemutatott lelkillapotban lev keresztyn tudatban van annak, hogy Szellemben imdkozik, s ezrt tudnia kell, hogy imjt Isten elfogadja. gy mondom, tudatban van ennek a tnynek. Nhnyan kzletek is tudjk ezt, nemde? Ti, akik gy ltek, s jrtok Istennel,' nem tudjtok, hogy Isten Szelleme segt nektek ertlensgeitekben, s Isten akarata szerint esedezik tirettetek? Nem vagytok nagyon is tudatban ezeknek a tirettetek s a ti telketekben elmondott esedezseknek, kimondhatatlan fohszkodsoknak? Szvetek zihl belk Istenhez kilt, s llandan Elbe emelkedik, annyira nktelenl, mint amikor szvetek mlybl nekben ntitek ki a tlrad dicstst. Ti tudjtok, hogy olykor hogyan nekel a szvetek, jllehet ajkatok nem mozog, s egyetlen hangot sem mondotok ki, mgis tele van szvetek zenvel, s daloltok az rnak. ppen gy, lelketek olykor a spontn imdkozs llapotban van, s mlyen lrzett ese- dezseit kintitek a Seregek Ura eltt, olyan termszetesen, mint ahogy llegeztek: Szvetek csendesen s sznet nlkl visszhangozza: Jjjn el a Te orszgod, jjjn el a Te orszgod (Mt 6:10). Br lehet, hogy ki sem mondjtok ezeket a szavakat, s valsznleg egyetlen szt sem, mgis az elbbi szavak lethen kifejezik szvetek tlrad vgyait..

A szvnek ez a mly imdkozsa tovbb folytatdik, mialatt a keresztyn az let kznsges feladatait vgzi. A frfi lehet, hogy pult mgtt ll, vagy gyalul a mhelyben, de lelke Istennel beszlget, vagy kzbenjr Nla valakirt. Az eke mgtt lthatod t, szve azonban egszen elmerl Terem- tjben; halad, csak nha riad fel mly gondolataibl, s azt veszi szre, hogy majdnem befejezte a szntst. A dik eltt leckjhez kinyitott knyv. Istenre irnyul mly gondolatai,


vagy lelknek imdsgban kitr visszafojthatatlan svrgsai lektik szellemi energijt, s tekintete a mellztt oldal felett lebeg. Isten tlti meg gondolatait. Sokkal jobban tudatban van Istennel val mly kzssgnek, mint a klvilgnak. A fogat, amit hajt; vagy a knyv, amelybl tanul, semmikppen sem annyira elevenen s valsgosan trgya az tudatnak, mint lelki kzssge Istennel

Ebben a helyzetben a llek teljesen tudatos Isten irnti tkletes alrendeltsge fell. Akr hasznlja ezeket a szavakat, akr nem, szve mindig ezt mondja: Ne gy legyen, amint n akarom, hanem amint Te (Mt 26:39). Ezrt tudja, hogy Isten meg fogja adni a krt ldsokat, ha gy nem tesz nagyobb rosszat a sajt orszga gynek, mint amekkora j szrmazik a krs teljestsbl. Nem tehetnk mst, mint hogy tudomsul vegyk, hogy az r gynyrkdik sajt engedelmes gyermekei iminak megvlaszolsban.

Tovbb, ha lelkiismeretnk egyenletesen s alzatosan helyesel, lehetetlennek ltszik, hogy neknk annyira megszgyenlve s sszezavarodva kellene reznnk magunkat Isten eltt, hogy azt gondoljuk, hogy nem hallgatja meg imnkat. Tny, hogy akiket vdol a szvk, csak azok jnnek szgyenkezve s sszezavarodva Isten el, s csak k nem vrhatjk imikra Isten vlaszt. Ezek a szemlyek nem is szmthatnak msra, mint hogy sszezavarodva rezzk magukat mindaddig, amg a tudatos bn fullnkjt ki nem hzzk megtrs s a Megvlt vrbe vetett hit ltal.

Ezenfell, a llek ebben az llapotban nem fl alzatos btorsggal jnni a trnhoz, gy, ahogy Isten szltja t fel erre, mert Istent valsgos s a legkegyelmesebb atyaknt ismeri, s Jzusban a legknyrletesebb s leginkbb leereszked fpapot ltja. Termszetesen csak gy tud Istenre tekinteni, hogy mindig ksz rmmel fogadni jelenltbe vit.


Ez nem nigazut lelkillapot. , milyen gyakran megdbbentem s gytrdtem, amikor ilyennek mutattk be. De milyen furcsa! Mivel tudatban vagy Isten eltti teljes becsle-' tessgednek, azt tartjk rlad, hogy nigazut vagy! nmagadban minden j dolgot szvedbl az isteni kegyelemnek tulajdontasz, s mindennek dacra nigazut vagy 7- gy mondjk nmelyek! Vajon mennyi idre van szksgk nekik megtanulni azt, hogy mi az nigazultsg? Bizonyra nem abban ll, hogy telve vagy szeretettel s Isten Szellemvel. Az alzat sem azt jelenti, hogy annyira tele vagy bnnel s nvddal, hogy csak szgyenkezei s sszezavarodsz Isten s emberek eltt. '

II. Elrkeztnk az alapignkben tallhat msodik tny ta- : nulmnyozshoz, spedig: ha bizonyosak vagyunk abban, hogy szvnk nem vdol minket, abban is bizonyosak lehetnk, hogy Isten megfogja adni krseinket.

1. Ennek gy; kell lennie, mert az 0 Szellemnek munkja indt minket imdkozsra. Maga Isten kszti fel szvnket az imra. Krisztus Szelleme vezeti a keresztynt a kegyelem trnjhoz, s O tartja ott. Aztn bemutatja az imatrgyakat,

: lngra lobbantja a vgyat Istennel val mly egyttrzsbe Vezeti a lelket. s most, miutn'mindezt Isten kegyelme s Szelleme munklta ki, nem vlaszoln meg ezeket az imdsgokat? Hogy is tehetn meg, akr egyszer is, hogy elmulassza a vlaszt?

2. Figyelemre mlt az a tny, hogy minden igazi ima az ri Imdsgban sszegzdik, klnsen ebben a kt legtfogbb krsben: Jjjn el a Te orszgod, legyen meg a Te akaratod, mint a mennyben, gy a fldn is (Mt 6:10). Az imdkozs llapotban lev elme egyenesen ehhez a kt k-

rshez szalad, s mintha llandan ezekre sszpontostana. Sok ms s vltozatos dologra is kitrhet, de mindezek rszei


s gai csupn ennek az egy nagy ldsnak - hadd jjjn el Isten orszga, s gy uralkodjk a fldn, mint a mennyben. Minden igazi imnak ez az sszegzse.

Vegyk csak szre, hogy Isten sokkal inkbb vgyj a ezt az eredmnyt, mint mi. Azrt, amikor mi is vgyjak ezt, sszhangban vagyunk Istennel, s nem tud visszautastani bennnket. Olyan ldsrt csengnk, amelynek megadsban Isten leginkbb kedvt tallja.

3. Jegyezzk meg itt, lehet, hogy Isten nem vlaszol minden imdsgra azok beti szerint, de bizonyosan felei szellemk szerint. Az ima igazi szelleme mindig ez: Jjjn el a Te orszgod, legyen meg a Te akaratod (Mt 6:10). Erre a krsre Isten ktsgtelenl vlaszt ad, mert sokszorosan meggrte.

III. Mirt fo g bizonyosan felelni Isten az ilyen imdkozsra, s honnan tudhatjuk, hogy ezt megteszi?

1. Ignk azt lltja, hogy akrmit krjnk, megnyerjk Tle, mert megtartjuk az parancsolatait, s azokat csele- kcsszk, amik kedvesek Eltte'*. gy is rthetnnk ezt, hogy engedelmessgnket tekintjk az oknak, amirt Isten az imdsgban krt ldst megadja neknk. Ezzel risit tvednnk. Isten jsga s szeretete az alapvet oka mindig annak, hogyO ldsokat ad. Ezt ne felejtsk el soha. A vgtelen jsg nagy forrsbl folyik al minden j. Engedelmessgnk a felttele csupn annak, hogy Isten ldst adjon neknk, sohasem az oka vagy az alapja az adomnyozsnak. Kevsb ignyes vagy npies beszdben elgg megszoktuk, hogy gy beszljnk egy felttelrl mint okrl vagy alapvet indtkrl. A jelenlegi esetben azonban s az'ehhez hasonlkban sokkal pontosabban kell fogalmaznunk. Az engedelmessg itt ktsget kizran felttel. Ha ezt mi teljestjk, az r korltozs nlkl raszthatja rnk az hatrtalan jindulatt. Az enge

BIZALOM S IMDKOZS

delmessg elveszi az tbl az akadlyt, majd az isteni szeretet hatalmas radsa tr el. Az engedelmessg flreteszi az akadlyokat, azonban sohasem rdemli meg, vagy hozza le az ldsokat.

2. Ha: Isten ldsnak ms felttele lenne, ez flrevezetn az embereket vagy rnk, vagy r nzve. Ha vlaszolna iminkra, amikor mi rossz lelkillapotban vagyunk, ez nagyon knnyen becsaphatna msokat. Ha k nem ismernnek jl minket, azt felttelezhetnk, hogy mi j lelkillapotban vagyunk, s a bennnk lev tnylegesen rossz dolgokat helyeseknek tekinthetnk.

Ha viszont tudnk rlunk, hogy hibsak vagyunk, s ltnk, hogy Isten mgis megvlaszolja knyrgseinket, mit kellene gondolniuk Rla? Nem kerlhetnk el a kvetkeztetst, hogy prtfogolja a rossz cselekedeteket, s szerettvel rmosolyog a gonoszsgra. Mennyire fjdalmas lenne az ilyen kvetkeztetsek hatsa!

R kell brednnk arra, hogy Istennek meg kell vdenie az jeliemt. Az 0 hrneve kincs Szmra, s vdelmeznie kell, mert ez nlklzhetetlen eszkz ahhoz, hogy fenntarthassa erklcsi uralmt teremtmnyei felett. szent Isten, a szentsg bartja s prtfogja, nem pedig a bn, Egyenesen lehetetlen, hogy valami olyat tegyen, ami az j hrt veszlyeztetn.

3. Nagyon tetszik Istennek, ha jindulatnak tjbl flretesszk az akadlyokat. vgtelenl j, azrt ltezik, hogy jt tegyen, nem ms clrt, Egyedli szndka^z, hogy ahol csak teheti, gazdagon kirassza ldsait teremtmnyeire, anlkl, hogy a gondozsban s szeretetben l tbbi teremtmnyei jltt veszlyeztetn. Hogy ezt megvalstsa, rksen a teljes nfelldozs llapotban l. Az ilyen jindulat hatrtalanul helyes Istenben, s ennl kevesebb elfogadhatatlan lenne Szmra.


Nos, ha Neki gynyrsge s iete a j cselekvse, milyen nagyon kei! rlnie akkor, amikor mi minden akadlyt flretesznk az tbl! Hogy ujjong az szve, amikor jabb s jabb alkalom nylik Szmra, hogy bsgesen, gazdagon kiraszthassa ldsait! Gondold meg, bns, ez rvnyes rd! Brmennyire is furcsnak tnik az emberi szablyok s tapasztalatok szempontjbl, Isten ezt csodlatos mdon mindig garantlja neked. Csak arra vr, hogy tedd flre az akadlyokat, hogy kiradhasson risi1 szeretete, hogy irgalma s kegyelme cenjnak rjait zdthassa leted minden terletre. Menj, hajtsd meg magad teljes alrendeltsgben s igazi bnbnatban Urad eltt, Akit bneiddel nagyon megbntottk Higgy Jzusban, s bnboesnatot nyersz. Ilyen mdon prbld ki az elbb bemutatott igazsgot! Lsd meg, magasabb-e az irgalma az egeknl! Gyzdj meg, ltezik-e olyan tlsgosan nagy dolog, amit az szeretete meg nem tenne rted!

Hadd tegye minden keresztyn hasonl .mdon prbra ezt a meglepen nagy szeretetek llj oda, ahol irgalma elr tged anlkl, hogy Jahve erklcsi kormnyzsnak alapelvei megsrlnnek. Aztn vlj, s figyelj, hogyan tapasztalod meg leggazdagabban rad szeretett! Mennyire nagyon gynyrkdik a te mennyei Atyd, ha kitltheti rd ldsainak hatalmas rjt! , sohasem rl olyan nagyon, mint amikor nyitott, szabad csatornt tall, hogy drga npre raszthassa ldsainak bsgt!

Egy vagy kt napja levelet kaptam attl az embertl, akirt krtelek, hogy imdkozzatok egy ks esti imarn. rtkes s rdekes dolgokkal volt tele. rja szmra hossz ideig idegen volt az evanglium ldsa. Most azonban ezt vetette paprra: Bizonyosan tudom, hogy imdkozol rtem, mert szokatlan bkessget tapasztalok egy hete lelkemben. A mi mennyei;


Atynk csodlatos kszsgnek bizonytka ez, amellyel meghallgatja az imdsgot, s vlaszol r.

0 , milyen nagy szeretet ez! Mihez hasonlthatnm?-Hogyan is szemlltessem annak megdbbent teljessgt s erejt? Gondoljatok csak egy risi sszezrt vztmegre, amely magasan fejnk felett fgg. Mekkora nyomst gyakorol minden kis rsre, hogy kifolyst tallhasson, s lezdulhasson. Kpzeljk el, hogy mi lenne, ha a hatalmas Csendes-cen feneke felemelkedne, s rengeteg vizt ki nten a fldrszekre. Ez bemutatn Isten szeretetnek mindent fellml tlrad s t: a kegyelem s a szeretet cenjnak rjai felbecslhetetlenl magasabbra emelkednek bneink hegyeinl. Igen, a szles s mly Csendes-cen hadd emeltessk a magasba, a vize legyen ott sszezrva. Kpzeljtek el a nyomst. Milyen hatalmas ervel keresn a legkisebb nyitott csatornt is, hogy eltrhessen! Nem kell flnetek attl, hogy kis vzszksgeitek kiszrtjk az cent! O, nem! Megrthetitek, hogy van elgsges vz, s mg marad is. Tudod most, hogy mirt mondja az Ige: Nyisd szt a te szjad, s betltm azt'(Zsolt 81:11)? Ltod most, hogyan kell olvasnod az gretet: Hozztok be a tzedet mind az n trhzamba, ...s ezzel prbljatok meg engem, azt mondja a Seregeknek Ura, ha nem nyitiig nieg nktek az egek csatornit, s ha nem rasztok retok ldst bsgesen (Malakis 3:10)? Az isteni szeretet nagy cenjai soha nem szradnak ki. A keresztynek hadd hozzk be az tizedket, ksztsk el ednyeiket a megtltsre, s ha teljestettk a feltteleket, rvnyes rjuk is lljatok veszteg, s lsstok az Urnk szabadtst rajtatok (2 Krnika 20:17). , hogy rad, s mlik a kegyelem belthatatlan zne, mg van res hely a llekben! , hogy csordulnak tl kis ednyeitek egyik a msik utn, mint a prfta esetben, amikor az zvegyasszony ednyei megteltek, s kiltotta: Sess,


siess! Hozz ide mg egy ednyt.- Amg az olaj folyik, hozz ide mg ednyt. Nincs tbb edny - volt a vlasz (2Kiriyok 4:6). Ekkor, csakis -ekkor llt el az olaj folysa. Milyen gyakran gondoltam erre nagy bredsek idejn, amikor a keresztynek valsgosan az imdkozs llapotba kerltek, s gy ltszott, hogy Isten mindent megad nekik, amit csak krnek, mg felhangzott a kilts: Hozz ide mg egy e- dnyt!. hozzatok tbb ednyt, mg tbbet, mert mg mindig folyik az olaj, mg mindig tlrad! De jaj, a gylekezet elrte elvrsainak hatrt, nem gondoskodott tbb ednyrl, s a mennyei rads megllt. A vgtelen szeretet nem oszthat tbb ldst, mert hinyzik a hit az elkszlsre s elfogadsra.

KVETKEZTETS

1. Sokan, akiknek azt tantottk, hogy Isten Krisztusrt vlaszol az imdsgra, szem ell tvesztik az engedelmessg felttelt. Annyira pontatlan elgondolsuk van az imdsgrl, Istennel val kapcsolatukrl, az velk val kapcsolatrl, Isten erklcsi kormnyzsrl, hogy elkpzelsk szerint lehetnek engedetlenek, imjuk mgis gyzedelmeskedik Krisztus ltal. Milyen kvss rtik meg ezt az egszet! Bizonyra teljesen elhanyagoltk tanulmnyozni Biblijukat az imdsgra vonatkoz igazsgok megtanulsa szndkval. Nagyon knnyen megtallhattk vlna ott a kijelentst: Valaki elfordtja az flt a trvnynek hallstl, annak knyrgse is tlatos (Pldabeszdek 8:9). Az istentelenek ldozata gyllsges az rnak (Pldabeszdek 15:8). Ha hamissgra nztem volna szvemben, meg nem hallgatott volna engem az n Uram (Zsoltrok 66:18). Mindez ktsgtelenl azt tantja, hogy ha a legkisebb bn is van a szvemben, az r nem felel


imdsgomra. gy az isten ltali elfogads felttele nem ms, mint a teljes engedelmessg. Szvednek szintnek s becsletesnek kell lennie. Mskpp hogy hasznlhatnd Jzus nevt mint gyzelmes Kzbenjrdt? Mskpp hogy mosolyoghatna rd Isten az angyalok s a tkletes mennyei szentek szeme lttra?

Amikor frfiak j nnek Isten el blvnyaikkal szvkben s vtkeik botrnkozsval orcik eltt, gy szl az r: Vajon engedjem-, hogy megkrdezzenek engem? (Ezldl 14:3-5). Az r megbzza prftjt, hogy mindnyjuknak ezt mondja: n, az r felelek meg annak mnagam ltal blvnyaik sokasga miatt. Az ilyen .imkra nem isteni teljessg kirasz- dsval fog felelni Isten, hanem pusztt sovnysggal; nem kegyelemmel, irgalommal s bkessggel, hanem sivrsggal, tkokkal s halllal.

Lehet, hogy nhnyan ismeritek ezt az llapotot.'.-Tapasztalttok, hogy minl tbbet imdkoztok, annl kemnyebb a szvetek. Mit gondoltok, mi lehet az oka? Nyilvn nem lehet ms, csak az, hogy vtkeitek botrnkozst arcotok el helyezttek, gy jttetek Istenhez; s O nem nagy irgalmassga szerint vlaszolt, hanem blvnyaitok sokasghoz illen.

Nem kellene gondosan vigyznod arra, hogyan imdkozol?2. Senkinek sem kell ttovznia, a legteljesebb bizalommal

kzeledni Istenhez mltbeli bnei miatt. Aki most megtr, s tudatban van egsz szve teljes s becsletes, Isten fel fordulsnak, annak-nincs oka attl flnie, hogy az irgalom zsmolytl elutastjk.

Hallottam olykor embereket nagy csodlkozssal beszlni arrl,-hogy Isten meghallgatja imikat, s vlaszol azokra, br azeltt k nagyon gonosz bnzk voltak. Az ilyen meglepds azonban Istennk kegyelmnek s szeretetnek kisfok ismeretre utal csupn. Nzzk csak a trzus Saulust. Egykor


elkeseredett, rlt ldz, hibaval farizeussgban felfuval- kodott volt, most azonban megbnja bnt, megtr, s bnbocsnatot nyer, Figyeljk csak meg, mekkora ervel br imja Isten eltt. A tredelem utn Isten annyira teljesen megbocst, hogy nem emlkezik meg tbb az elkvetett gonoszsgrl, gy mondja az- Igje. Az ily mdon bocsnatot nyert lelket az r olyan kivltsgba helyezi, hogy a mennyei angyalokhoz hasonl mdon, valsgosan s jl kpes gyzedelmeskedni Istennel! Mivel a Biblia megvilgtja ezt a dolgot, igaznak kell elfogadnunk. s mirt? Nem azrt, mert a bnbocsnatot nyert keresztyn igazabb, mint egy angyal, hanem azrt, mert a legtisztbb angyalval egyenl elfogadsban rszesk Ezenkvl brja Jzus Krisztus rdemeit s kzben- jrst. Mindez rendelkezsre ll, amikor az mindenek felett val nevt hasznlja. , egsz jelents vilggal br ez az imra vonatkoz, kevss tgondolt rendelkezs: a Jzus neveden!-Krisztus rdemeinek rtke mind rendelkezsedre ll. Ha sikerlt Jzus Krisztusnak valami ldst nyernie a mennyei trvnyszken, az nevben krve te is megkaphatod ugyanazt, termszetesen ha az elfogadhat imdkozs feltteleit betltd. Ha Krisztus szellemben jssz s imdkozol, ha az szelleme esedezik a te szellemeddel egytt, s hited megragadja mindent megrdeml nevt. Ekkor a trn el az rted mondott kzbenjrsai kerlnek, s amit csak Krisztus ott megszerezhet, neked szerzi meg. Krj teht most gy szlt fel Krisztus, s gretet is tesz: Krjetek s megkapjtok, hogy a ti rmtk teljes legyen (Jnos 16: 24).

, micsoda elny-terletre helyezte Isten a keresztyneket! , milyen nagyszer alap, amelyen megllhatunk, s a leggyzedelmesebb imdsggal krhetnk! Milyen csodlatos! Elszr Isten' bnbocsnatot ad, elveszi a hall fullnkjt; visszaadja a lelkiismeret bkjt s a hit rmt; aztn Krsz-


i tus kzbenjrsnak elnyben rszest; majd felszltja aj keresztyneket, hogy krjenek, amit csak akarnak! 0 , mennyi-; re erss, gyzedelmess lehet az imdkozsban minden ke-| resztyn! Ktsgtelenl elmondhatjuk, hogy gy Istennel jrI gylekezet, amely egszen betlti az elfogadhat imdkozs[ feltteleit, tbb ervel rendelkezik Isten eltt, mint ugyan-f annyi angyal s elhallgatjuk, hogy az lltlagos keresztynek\ Isten eltti ertlensgrl beszljenek! jaj, jaj! Bizonyos, hogy k nem ismerik ldott szletsi eljogukat. Mg nem| kezdtk el megismerni Isten Finak evangliumt! 3, Sokan tovbb folyatjk a megszokott imdkozst, mi-j kzben bnben lnek, s nem prblnak megvltozni, mg[ szinte vgyuk sincs a megvltozsra. Mindezeknek a szem-[ lyknek tudniuk kellene, hogy k fjdalmasan arra ingerk azi Urat, hogy imikra flelmetes tletekkel vlaszoljon.I 4. Csak az Istennel l s jr emberek imi hasznosak-}' mind nmaguk, mind gylekezetk, mind a vilg szmra.

Csak azoknak az imdsga, akiket nem vdol a lelkiismeretk,| s tudatosan Isten helyeslsben lnek. Ok imdkozhatnak( ignk szerint, k megkapjk, amit csak krnek, mert meg-} tartjk az 0 parancsolatait, s azokat cselekszik, amik kedve-; sek Eltte. 1 -| 5; Ha a legnagyobb bnsk Istenhez trnek, olyan vais-* gosan gyzedelmesekk lehetnek, mintha sohasem vtkeztekt volna. Ha Isten a Jzus vrrt megbocst, valsgos bocsnat

ez. Isten a megkegyelmezett bnbnt gyermekeknt lelii vgtelen szeretetnek keblre. Jzusrt fogadja el t az Isten,i Ez a legcseklyebb mrtkben sem jogost fel minket azt gon-| dlnnk, hogy Isten nem trdik a bnnel Q, egyszer s min-: denkorra tudtra adta az egsz vilgmindensgnek, mennyi-\ re kifejezetten gylli a bnt. Akkor trtnt ez, ainkor rvette| szeretett Fit, hogy sajt testben vigye fel bneinket a fara.

38 GYZEDELMES IMDKOZS'

Akkor gy tetszettt az Atynak, hogy sszezzza t, s elrejtse arct mg Attl is. Akit a legjobban szeretett. milyen csodlatos, dicssges az evangliumnak ez a bemutatsa! Benne Isten olyan vilgosan kinyilvntotta a sajt trvnye irnti tisztelett, hogy egyltaln nem kell flnie flrertstl, amikor a Krisztusban hv bnsket, kegyelmben rszesti. Ha a hv bns meg is tagadja bnt, ha teljes szvbl csupn ennyit mond: Az r nevben minden bnmet megtagadom,.., mindeniket,... most... mindrkre, akkor Isten gyermekeknt, leli t. A megtrnek nincs mitl flnie mindaddig, amg az ldott rk Kszikla nyitott hasadkban rejtzik el.

39

3

MINDIG IMDKOZNI KELL

Monda pedig nkik pldzatot is arrl, hogy mindig imdkozni kell, s meg nem restlni. (Lukcs 18: 1)

Ignk alapjn az imdsggal kapcsolatban a kvetkez dolgokat szeretnm elmondani:

. Mirt kell egyltaln imdkozni; 'II. Mirt kell mindig.imdkozni, s meg nem restlni;III. Mirt nem imdkozunk mindig.

h Minden dologban Istentl fggnk. Ezt tudjuk, elismerjk. Csak az ateistk krdjelezik meg.

Az imdkozs termszetnknek a parancsa. A termszet hangja a lehet legvilgosabban fedi fel ezt a. ktelessget. Erezzk szksgeink szortst, sztneink egy magasahbren- d erhz kiltanak enyhlsrt, megoldsrt. Ez megfigyelhet mind a leggonoszabb, mind a j embernl. A gonosz, ha nyomorba jut, Istenhez kilt segtsgrt. Minden np s minden kor embere tanskodik errl. Az emberisg tapasztalata bizonytja, hogy az imdkozs egyetemes szksgessg, s


hogy termszetnk parancsra nznk fel a felettnk ll Istenre.

Elmnk egyszer meggyzdse,.hogy Isten meghallgatja az imt, s vlaszol r. Ha ezt nem feltteleznk az emberek, mirt is imdkoznnak? Az a tny, hogy nknt imdkoznak, igazolja valsgos elvrsukat, hogy Isten meghallgatja ket. si hitnknek mondannk ellent, ha elfogadnnk, hogy az esemnyek a Mindenhat szmra megtrhetetlen, szigor egymsutnisg trvnye szerint zajlanak, s hogy sohasem prblja meg akarata szerint igaztani azokat. Az emberek termszetk szerint nem hiszik ezt.

Az imdkozssal szembeni kifogs, hogy Isten vltozhatatlan, s ezrt nem fordulhat oda, hogy az imt meghallgassa, tudatlansgbl ered tveds. Gondoljuk csak t, mi is az igazi jelentse Isten vltozhatatlansgnak. Bizonyra nem az, hogy sohasem vltozik meg az viselkedsmdja a klnbz krlmnyeknek megfelelen. Az jelleme nem vltozik meg soha, vagyis a termszete s az alapelvek, amelyek nkntes cselekedeteit irnytjk, rkk ugyanazok. Minden termszeti s erklcsi jellemzje rkre vltozhatatlan. Ez minden, ami jzanul gondolkodva, Isten vltozhatatlansgba beletartozik.

Nos, az imdsg meghallgatsa s a r adott vlasz nem jelenti jellemnek megvltozst, sem cselekvsi alapelveinek feladst. Valban, ha azt krdezed, mirt is felel egyltaln az imra, a vlasz csak ez lehet: mert vltozhatatlan. Az imdkozs az esdeklt j viszonyba hozza Isten kirlysgval; hogy Isten felelni tudjon erre az j viszonyra, az vltozhatni lan alapelvei megkvetelik Tle, hogy megvltoztassa kormnyzsa menett. vlaszol az imra, mert vltozhatat- lanul j akarat. Nem jakaratnak vltozkonysga, hanem ppen annak vltozhatatlansga kszteti az ima meghallgat

MINDIG IMDKOZNI KELL 41

sra. Ki felttelezn, hogy megvltozik Isten jelleme azltal, hogy felel az imdsgra? Pldul, ha egy ember imdsgban megtr, Isten "megbocst, ha pedig nem tr meg jelenlegi bnbl, Isten nem bocst meg. Ki ne ltn, hogy Isten vltozhatatlansga kveteli meg az klnbz viszonyulst. Ha feltteleznnk, hogy Isten nem vltoztat viselkedsn, amikor az emberek megvltoztatjk jellemket s Isten irnti magatartsukat, ez ingatagsgot s a lergztett alapelvek-kimondott hinyt jelenten Isten rszrl. Az 0 Vltozhatatlan jsgba beletartozik teht viszonyulsnak megvltozsa erklcsileg megvltozott teremtmnyei irnt, hogy j helyzetknek megfelelhessen. Egyszeren kptelensg s a tudatlansg eredmnye lenne brmely ms meglts. Furcsa az a gondolkodsmd, mely szerint kvetkezetlensg lenne Isten rszrl magatartsn vltoztatni, s est adni vlaszknt az imra, vagy brmilyen szksges szellemi ldst azoknak, akik krik!

Az Istennel val kapcsolat szksgessg az erklcsi lnyek szmra, a teremtmnyek termszetk szksgleteknt ignylik ezt. Ktsgtelenl ez a mennyben is igaz, s a mennyei lnyek eme szksgnek dicssges betltse teszi a mennyet azz, ami. A Biblia a mennyben lev lelkeket imdkozva mutatja be. Halljuk, amint kiltanak: Uram, Te szent s igaz, meddig nem tlsz mg, s nem llasz bosszt a mi vrnkit azokon, akik a fldn laknak? (Jelensek 6:10). Igaz, az imatmik nem minden tekintetben olyanok mint a mieink. Vannak dolgok, amelyekrt neknk imdkoznunk kell, nekik azonban nincs szksgk ezekre. k sohasem betegek, sohasem bnsk. De felttelezhetnnk-e, hogy sohasem imdkoznak gy: Jjjn el a Te orszgod? Minden egyttrzsket elvesztettk volna Sin rdekeivel? Tvol legyen. Jobban ismerve ezek rtkt, ktsgtelenl k jobban trzik Sin rd


keinek fontossgt, s komolyabban imdkoznak megvalsulsukrt. A helyzet termszetbl addan Isten magatartsa a menny laki fel azok Irnta val s orszga irnti nkntes viszonyulstl fgg- Tudsuknak, az ismeretben val elhaladsuknak, valamint a rendelkezskre ll eszkzk s erk fejlesztsnek keli ezt kormnyoznia s meghatroznia. Nyilvnvalan az szndkos istentiszteletk, hljuk, hdolatuk s brmely szolglatuk vltoztatja Istenhez val viszonyukat, s kvetkezskppen az magatarst is irntuk- Sok dolgot fog megtenni nekik s rtk, amit nem tehetne, ha k nem imdkoznnak, nem dicstenk t, nem szeretnk t, nem tanulnnak, s nem dolgoznnak. Ennek mg a mennyben is igaznak kell lennie, az apostolok, prftk s az sszes megdicslt szent esetben is. Isten folytonosan kijelenti Magt nekik. Mindenik kvetkez kijelents magasabb sznt az elbbinl, s mindez Isten s az dicssge irnti nkntes odaadsuktl fgg. k llandan fejldnek az szolglatban, telve hdolattal, dicstssel, imdattal, s csak ez kszti fel ket arra, hogy Isten orszgnak rdekei szerint egyre jobban rsztvegvenek a szeretet s segts szolglatban. Lthatjuk teht, hogy Isten magatartsa a szentek fel a mennyben, az Isten irnti szndkos viszonyuktl s viselkedsktl fgg. Ez szksgessge minden egyes erklcsi rendszernek. Ha a szentek a mennyben erklcsi lnyek, s Isten felettk val uralma ugyancsak erklcsi, mindezeknek az eredmnyeknek kvetkeznik kell. Vilgunkban ltezik a bn. Ebben a tnyben az erklcsi kormnyzs trvnynek nyilvnval szksgessgt ltjuk. De a szentek a mennyben nem kevsb erklcsi lnyek, s nem kevsb felelsek, mint a bnsk a fldn. Isten kormnyzsnak nagy clja az, hogy az erklcsi lnyeket nmaghoz tegye hasonlkk. Ezrt ket az Isten irnti viszonyulsuktl fggen kell kezelnie.


Hogy is tehetne Isten valami jt a fldi szenteknek, ha nem vonhatn ket imban s dicstsben nmaghoz? Ez az egyik legnyilvnvalbb szksglet, amit megnevezhetnk. Az emberek ellenllhatatlanul rzik a bnvalls s esedezs helyessgt ahhoz, hogy bnbocsnatot nyerjenek. Ez az rzs a llek si igenlsei kzl val. Az emberek tudjk, hogy Istent kell keresnik s megtallniuk, ha meg akarnak gygyulni a bntl.

II. Mirt imdkozzunk olyan sokat s olyan gyakran} Mirt szl-a buzdts: mindig imdkozni kell, s meg nem restl- nn

Az Igben bemutatott eset nagyon meggyz.' Akr valsgos trtnet, akr felttelezs, ez nem vltoztat a lnyegen, az imdkozshoz szksges alkalmatlankod'-.llhatatossg szemlltetsn. A szegny zvegyasszony nem hagyta magt. 0 jtt llandan, s nem csggedt eh Egyszeren az llhatatossg ltal elrte cljt. A br, aki sem Istennel, sem emberrel nem trdtt, trdtt mgis valamennyire a sajt knyelmvel s nyugalmval Ezrt blcs dolognak tlte meghallgatni az asszony bajt, s teljesteni a krst. A z . elmondott eset ltal a mi Urunk az imdsgban val alkalmatlankod llhatatossgra serkent, s btort. Halld az rvelst: Iit az Isten - Aki semmi esetre sem igazsgtalan, hanem mlysgesen egyttrz - nem ll-e bosszt az O vlasztottjairt, kik hozz kiltanak jjel s nappal, ha hossztr is irntuk imdsgaik megvlaszolsnak halasztsban? Mondom nktek, hogy bosszt ll rtk hamar.

L Az embereknek mindig imdkozniuk kell mert mindig szksgk van az imdsg hatsra. Fontold csak meg, mit foglal magba az imdkozs, s milyen ldsokat nyersz ltala, Az ima Isten jelenltnek lgkrben frszti a lelket. Az imdkozs beszlgets Istennel s ez a megszentel kzssg


kihat az egsz elmre. Imban Istenhez jvnk, hogy bnbocsnatot 'keressnk, segt irgalmat s kegyelmet talljunk. Milyen nyilvnval teht, hogy szvnknek s letnknek llandan szksge van jtkony hatsra! Valban, nincs mirt csodlkoznunk azon, hogy Istennek lelknkre kellett ktnie az lland imdkozst.

2. Istennek felttel gyannt van szksge a mi iminkra, hogy mindazt1 megtehesse rtnk s velnk, amit szeretne. O szeret minket, ezerszmra ltja a neknk szksges ldsokat, s gynyrkdne azok megadsban. Csupn egy felttellel teheti ezt meg: ha Jzus nevben krjk. megltsainktl s magatartsunktl fggen kezel minket, s akkor adja neknk az 0 ldsait: ha trezzk Tle val fggsgnket; ha megvltjuk, s elhagyjuk mind a bnket; ha bzunk Benne, s minden dologban teljes szvbl tiszteljk t Az velnk kapcsolatos cselekedeteinek Irnta val magatartsunktl kell fggnik. Egy erklcsi rendszer igazgatsban lnyeges, hogy neknk imdkoznunk, s bznunk kell Benne ahhoz, hogy szabadon s gazdagon adhasson neknk, .mgpedig gy, hogy ez szmunkra biztos, Rnzve meg tisztessges legyen. Szemlyes imdkozsunkat semmivel sem lehet helyettesteni, sem Isten fel, sem nmagunk irnyban. Mi nem boldogulhatunk az imdkozs, bnvalls, bizalom s dicsts szemlyes elnyei nlkl. Sok s j tantssal sem helyettesthetjk, mert ezeknek a dolgoknak a llek megtapasztalsaiv kell vlniuk. rezned kell ezt Isten eltt, s ezeknek az igazsgoknak az lett s erejt valsgg kell tenned az r eltt a te szvedben. Mskpp rosszabb neked, mint ha meg sem ismerted volna ezeket. Imdsg nlkl valsznleg sok mindent ezen igazsgok kzl meg sem rtenk s ha meg is rtend, de nem imdkoznl, ez az ismeret tok lenne szmodra.


Mi lehet neknk, bnsknek annyira hasznos, mint a kzvetlen kzssg Istennel? Ez a szv mlybl fakad keress idzi el a megalzkodst, a bnk bevallst, az esedezse- ket. Ms dolgok is hasznosak. A tants j; Isten Igjnek, olvassa lds lehet; a szentekkel val kzssg kellemes; de mi egyttvve mindez az Istennel val szemlyes kapcsolathoz viszonytva? Semmi ms nem kpes annyira betegg tenni a szvet a bn miatt, s annyira halott a vilg szmra, semmi ms sem lehel olyan szellemi letet a llekbe, mint az Igazi imdkozs.

Az imdkozs arra is felkszt, hogy minden-ldst Istentl fogadjunk el, s hogy llhatatosak legynk.

Az imdkozs rmet szerez Istennek, a vilgmindensg Urnak, mert ebben a helyzetben megldhat minket, s eleget tehet jindulatnak.

Nzz utna a trtnelemben, s r fogsz jnni, hogy Isten ott ldotta meg leggyakrabban, legbsgesebben a lelket, ahol a legigazibb volt az imdkozs, ahol a szv a legmlyebben teltdtt Isten jelenltvel. Ki ne tudn, hogy a rgi idk szent emberei annyira voltak kivlak hasznossgban s erben, amennyire hsgesek s nagyok voltak az imdkozsban?

Minl tbbet imdkozunk, annl nagyobb a vilgossgunk, mert bizonyosan azok kapjk a legnagyobb vilgossgot, akik a legtbbet imdkoznak. Ha az isteni dolgokban nem jutunk tovbb annl, mint amennyire a gondolkods vihet el, igazn keveset kapunk Istentl.

Minl tbbet imdkozik az ember, annl jobban szeret imdkozni, s annl jobban rvend Istennek, Msfell pedig, minl tbbet - imdkozunk' - valsgos imdsggal , annl inkbb gynyrkdik Isten bennnk. Figyeljtek meg, amit mondok: amil inkbb gynyrkdik igazn Isten bennnk. Ez nem csupn jakaratbl fakad szeretet, mert Isten min-


(Jenkihez j akarat. azonban gynyrkdik imdkoz gyermekeiben, kedvt tallja az jellemkben. A Biblia gyakran beszl Isten nagy rdekldsrl azok irnt, akik sok imdkozs ltal az kzelben lnek. Ez termszetes s szksgszer. Mirt ne gynyrkdne Isten azokban, akik gynyrkdnek Benne?

Minl tbbet imdkozunk, annl inkbb tetszik Istennek kinyil vntani msok eltt, hogy gynyrkdik .bernink, s meghallgatja iminkat. Ha az gyermekei imdsgban bvl- kd letet folytatnak, Istennek jlesik megtisztelni ket, hogy msokat is imra btortson. Imdsg ltal olyan helyzetbe kerlnek, amelyben megldhatja ket, s a rjuk rasztott ldsokat msok szmra is gymlcsztetheti. Ez ktszeresen kielgti szve jakartt.

Sohasem rhetnk el olyan llapotba, amelyben nem lemre szksgnk imdkozni. Ki hiszi, hogy a szenteknek a mennyben nem lesz szksgk az imra? Igaz, hitk tkletes lesz, de ez tvolrl sem zrja ki az imdkozst, csupn megersti. Az emberek furcsa mdon magukv tettk azt a vlemnyt, hogy csak ott sznik meg az imdkozs, ahol tkletes a hit.

Semmi sem lehet ennl hamisabb s megalapozatlanabb. Bizonyos teht, hogy az imdkozs sohasem vlhat tlhaladott szmunkra.

Ha lemre idm. szeretnm bemutatni, hogyan vltozik az imdkozs mdja a szentsgben val nvekeds fggvnyben. A szentsgben nvekv keresztynek nem egyre kevesebbet, hanem egyre tbbet imdkoznak, s egyre jobban tudjk, hogyan kell imdkozniuk. Amikor az rzki s szellemi let nagyban keveredik egymssal megfigyelhet pgy kls pezsgs, Ez olyan mrtkben mlik el, ahogy kzelebb kerl a llek Istenhez. Kevesebb lesz az izgatottsg, gondolhatod.


igen, kevesebb lesz az llati izgatottsg, a llek mly forrsai azonban, az Istennel val tretlen egyetrtsben radnak.

Sohasem juthatunk tl azon a helyzeten, amelyben az imdkozs nagyon hasznos neknk. Minl jobban epekedik szvnk Isten utn, minl jobban Fel emelik mennyei vgyaink, annl inkbb hasznoss vlik az imdkozs tapasztalata szmunkra. Az ids keresztyn, amint egvre kzelebb jut-Istenhez, egyre tbb elnyt tall az imban. Minl tbbet imdkozik, annl jobban ltja az imdkozs blcsessgt s szksgessgt a sajt szellemi javra.

Az imdsg nagy kivltsg a bnsk szmra. Ez a legnagyobb megtiszteltets krdsv teszi isten eltt az'imameghallgatst. Vannak, akik szgyenletesnek tartjk Szmra, hogy odafigyeljen a bnsk imira, Micsoda rzs! gy Isten valsgos nagysgt abban ltnnk, hogy O olyan magasan flttnk ll, hogy figyelembe se vehet minket. Ez nem gy van, Isten egyformn szmon tartja az angyalfejedelem rptt s a verb leestl. Szeme eltt egyetlen esemny sem t! apr, hogy ne figyeljen r. Egyetlen bogr sem tl kicsi, hogy ne vegye szre,,s ne szeresse. Hatrtalan dicssgt abban mutatja meg, hogy figyelme szmra semmi sem tl magas, s semmi' sem tl alacsony. Semmi sem tl jelentktelen, hogy nlklzn egyttrzst, semmi sem tl gyenge, hogy ne rszesten kedvessgben.

Sokan gy beszlnek az imdkozsrl, mint puszta ktelessgrl, nem mint kivltsgrl. Ilyen megltssal azonban nem imdkozhatnak elfogadhatan. Amikor bajban lev gyermekeid hozzd szaladnak segtsgrt, azrt teszik, mert ez ktelessg? Nem! Ez az kivltsguk. Kivltsguknak tekintik. A tbbi gyermek nem gy rez irntad. Csodlatos kivltsg ez! Ki az, aki nem gy tudja, s nem gy rzi? Elmulaszt-' hatnnk-e valaha, hogy ignybe vegyk?


Vgezetl, bizonyosan gyzedelmeskednk, ha alaposan kitartunk, ha mindig imdkozunk, s meg nem restlnk. Ksztessen ez minket kitartsra az imban! Szksged van ldsokra? Mg nem kaptad meg? Mindig imdkozz, s meg ne restlj, gy megkapod mindazt, amire szksged van.

III. Harmadik krdsnk kvetkezik: Mirt nem imdkozunk mindig, Sok oka van ennek.

1. Vannak olyan emberek, akik szvk Istennel szembeni ellensgeskedse miatt flnek, rettegnek imdkozni. Annyira idegenkednek Istentl, hogy nem tudjk rvenni nmagukat, hogy imban kzeledjenek Hozz.

2. Nmelyek nelgltek, s nem ismerik nmagukat. Ezrt nincs szvk imdkozni. nigazsguk miatt ima nlkl is elgg erseknek rzik magukat. nismeretk hinya megakadlyozza ket sajt valsgos szksgeik felismersben.

3. Msokat a hitetlensg tart tvol az lland imtl. Nem bznak elgg Istenben, hogy ksz felelni az imdsgra, Termszetes, hogy ilyen hitetlensggel a szvkben nem fognak llandan imdkozni.

4. Sokakat az okoskods akadlyoz meg. rintettem mr nhny formjt. k azt mondjk, mivel Isten vltozhatatla, sohasem vltoztatja meg az tjt. Mskor meg azzal rvelnek az imdkozs szksgtelensge mellett, hogy Isten bizonyosan jl fog cselekedni akkor is, ha senki sem imdkozik. Ezek annyira apr okoskodsok, hogy a tudatlan lelkek felkapjk, s megbotlanak bennk. Csodlkozom, hogy ltezik egyltaln olyan tudatlan s gondolkodni nem akar llek, akit ezek az okoskodsok befolysolnak. Visszaemlkszem, hogy ezek az imdsggal szembeni ellenvetsek az n elmmben is feltlttek sok vvel ezeltt, de azonnal vlaszt kaptam rjuk, s rtelmetlensgk miatt elvetettem. Pldul, Isten olyan' blcsen megalkotta a vilgmindensget, hogy nincs szksg s


hely az imdkozsra. Vlaszom ksz volt. Mi is volt Isten clja a teremtssel? Az, hogy j gpszknt mutassa be magt, aki annyira gyes, hogy nmagtl mkd vilgot kpes ltrehozni, amelynek nincs szksge az 0 folytonos haterejre? Ez lett volna az clja? Nem! Az 6 szndka az volt, hogy intelligens lelkeket helyezzen a vilgmindesgbe, hogy kijelentse nmagt nekik, hogy sajt mindenhat Atyjuk irnti szeretetre s bizalomra tantsa ket. Ez a cl minden tekintetben nemes, s mlt istenhez, A msik gondolat viszont iszonyatos! Megfosztja Istent minden megnyer tulaj donsg t 1, s egy j gp ssz al ac s ony tj a le O t !

Minden idben, mindenhol ismers volt az az elgondols, hogy Isten folytonosan beavatkozik az emberisg gyeibe. Mindentt, ahol csak lttk, hogy Isten kijelenti Magt. Az ember elvija^ hogy Isten kinyilatkoztassa Magt. Hitt ezekben a kijelentsekben, s ltta, hogy ez a tny mennyire fontos az erklcsi kormnyzshoz tartoz bizalom s szeretet szempontjbl, Nagyon is furcsa, hogy az ember helyet ad az imdsg elleni okoskodsnak! Minden ilyen ellenvets elszenved- heteden rtelmetlensg!

Egy alkalommal, amikor nagyon nedves id utn hirtelen szrazsg kvetkezett, felmerlt a krds: hogyan lehet igazolni Isten gondviselst ebben az esetben. Elszr megttt a krds, meglltam, gondolkodtam egy ideig, aztn n is krdeztem: egyltaln mi s Isten clja az idjrssal. Mirt kld, vagy mirt nem kld est? Ha az lenne a szndka, hogy minl tbb burgonya teremjen, a szrazsg nem a legjobb magatartsrl beszlne. Ha azt akarja viszont, hogy rezzk a Tle val fggsnket, akkor a legbicsebb utat vlasztotta. Mi lenne, ha Isten egy esztendben tz vre elegend termst adna neknk? Mindannyian istentagadkk lehetnnk. Nagyon knnyen azt gondolhatnnk, hogy Isten nlkl is kpesek


vagyunk lni. De gy, minden nap. s minden vben elhali- gattat minket, hogy fggjnk Tle. Ki ne ltn, hogy az erklcsi kormnyzs brmely nem erklcsi rendszerre trtn alkalmazsa romlshoz vezet?

5. Egy msik ok az, hogy nmely ember nem rzkeli a bnt, vagy egyetlen szellemi szksget sem, nincs bntudata. Nem vrhatjuk el, hogy az ilyen lelkillapotban lev ember imdkozzk.

6. Egy msik vgletben a mly bntudat remnytelensgg torzulhat. Aki ide jutott, nem ltja rtelmt az imdkozsnak.

7. A seklyes imdkozsnak egy msik oka a sikeres imdkozs kellkeire vonatkoz nigazut felfogsokban van, Van aki azt mondja: igen romlott vagyok, nem vagyok elgg j az imdkozsra. Ez az ellenvets mindenestl fogva az nigazut gondolkodsmdban gykerezik, mivel azt tartja, hogy a sajt jsgunk az alapja vagy az oka annak, hogy Isten meghallgatja az imt.

8. Sokaknl a kevs imdkozst vilgias gondolkodsuk okozza. A vilgias termszet gondolatai annyira betltik elmjket, hogy nem kpesek az imdkozs szellembe jutni.

9. Tovbb, vannak akiket sajt megtapasztalsuk btorta- lant eh Gyakran imdoztak, de kevs eredmnnyel. Ez borlt magatartst alakt ki nluk az imdkozsra vonatkozan. Nagyon valszn, hogy sikertelensgk valsgos oka a kitarts hinya. k nem engedelmeskedtek annak a szablynak, amely arra buzdt, hogy mindenkor imdkozni kell, s meg nem restlni.

KVETKEZTETS

Az imdkozs nem idvesztesg. Sokan nagyjbl elveszett vagy'egszen elveszett idnek tartjk. Annyira lefoglalja


ket az zletk, hogy - vlemnyk szerint - az imdkozs tnkretenn azt. lltom, hogy ha a te zleti tevkenysged olyan fajta, hogy azt egyltaln vgezni kell, a sok imdkozstl mg jobban fog menni. Kelj fel reggel kiss korbban, s imdkozz! Szakts idt, brmely elkpzelhet ldozat rn is, de le ne mondj az imdkozsrl; Tanulsz? Nem idvesztesg imdkozni, nagyon jl tudom sajt tapasztalatombl. Ha prdiklnom kell, s csak kt rm van a felkszlsre, egyiket az imnak szentelem. Brmit is kellett tanulnom, legyen az Vergilius vagy mrtan, mindent megtettem azrt, hogy elszr imdkozzam. Az'imdkozs fejleszti, s megvilgtja az elmt. Olyan, mintha egy lngsz jelenltbe jnnl.

52

4

IM DSG SZENT SZELLEM ER T

Melyik atya pedig az kzleek, akitl a fia kenyeret kr, s taln kvet d nki? Vagy ha halat, vajon a hal helyett kgyt d- nki? Avagy ha tojst kr, vajon skorpit d~ nki? Ha azrt ti gonosz ltetekre tudtok a ti fiaitoknak j ajndkokat adni, mennyivel inkbb d a ti mennyei Atytok Szent Lelket azoknak, akik Tle krik. " (Lukcs 11: 11-13)

Ezek a versek egy igen .figyelemremlt beszlgets befejez rszt alkotjk, amelyet a mi Urunk tantvnyaival folytatott az imdsgrl. A beszlgetst a tantvnyok Mesterkhz intzett krse vezette be ,' hogy tantsa ket imdkozni. O vlaszul egy imt adott nekik, amelyet mi ri Imdsgnak neveznk, Ezt az alkalmatlankod kitarts rtknek hathats szemlltets kvette, amelyet mg tovbb vitt, s megerstett az ltalnos gret megjtsa ltal: .Krjetek, s megadatik nktek (Lukcs 11:9). Aztn, hogy mg jobban megerstse hitket, gazdagtja a gondolatot, hogy Isten az Atyjuk, s gy kell kzelednik imban Hozz, mint vgtelenl kedves s szeret szlhz. Az ignkben lev ers ll-

IMDSG SZENT SZELLEMRT 53

szltsnak ez a vezet gondolata. Melyik atya pedig az k- zletek, akitl a fa kenyeret kr, s taln kvet d nki? Vagy ha halat, vajon a hal helyett kgyt d- nki'? Avagy ha tojst kr, vajon skorpit d- nki? Ha. azrt ti gonosz l letekre tudtok a ti fiaitoknak j ajndkokat adni, mennyivel inkbb d a ti mennyei Atytok Szent Lelket azoknak, akik Tle krik.,

1. Megfigyelve az Igt, elszr azt ltom, hogy ha mi helyesen rtjk a dolgot, szrevesszk, hogy a Szent Szellem magba foglalja mindazt, amire szellemileg szksgnk van. Egyeslst biztost szmunkra Istennel, ez rk let. Beletartozik a megtrs, amely az akaratot Isten ellenrzsnek rendeli al: A megszentelds is benne van, Ez elssorban akaratunk Istennel val egyeslsnek tkletesedst:'s llandsulst jelenti; msodsorban pedig akaratunk elbb be-

. mutatott llapotnak minden rzkel kpessgnkre kiterjed befolyst. Ennek, eredmnyeknt egsz lelknk egyesl Isten szvvel

2, Nagyon knny megkapni Istentl a Szent Szellem ajndkt. Ms szval, knny minden valban szksges szellemi ldst megnyerni Istentl. Ha nem gy lenne, mit kellene gondolnunk: Krisztusnak ezekrl a szavairl? Egyltaln hogyan is magyarzhatnnk meg kvetkezetesen s kell igazmondssal? Bizonyosan knny a gyermekeknek tnylegesen j dolgokat kapni desapjuktl Ki az az desapa kzletek, aki ne tudn, hogy gyermekei knnyen kapnak j dolgokat tle? Sajt tapasztalatodbl tudod, hogy k nehzsg nlkl megkapjk mg tled is mindazt a jt, amire szksgk van, ha a te hatalmadban van annak megadsa. De te olykor gonosz vagy, Krisztus utal erre; mg Isten sohasem gonosz, hanem mindig vgtelenl j. Sokkal knnyebb valakinek elnyerni a Szent Szellem ajndkt, mint a te gyermekeidnek


kenyeret kapni a te kezedbl. Mennyivel inkbb ! Micsoda jelentsgteljes szavak ebben az sszefggsben! Minden desapa tudja, hogy gyermekei akadlytalanul megkapnak tle minden szmukra igazn szksges jt, amit neki biztostania kell. Minden szl a j dolgokat azrt rtkeli, mert a gyermekeinek szndkozik adni. A szlk a gyermekekrt dolgoznak, s terveznek. Akkor idegenkedhetnek-e, vagy kslekedhetnek- e, hogy ezeket gyermekeiknek megadjk?

Isten sokkal inkbb ksz adni az Szellemt. Egyltaln nem fogalmazok tl kemnyen teht. Ha Isten sokkal inkbb ksz, s sokkal inkbb akar adni j dolgokat gyermekeinek, mint te a tieidnek, akkor bizonyosan knny, s nem nehz megnyerni a legnagyobb szellemi ldsokat, mindazt, amire szksgnk van.

Ez az rvels hadd talljon otthonra a kztelek lev szlk szvben. Bizonyra trzitek erejt, Hamis tant lenne Krisztus, ha ez nem lenne igaz. gy kell lennie teht, hogy ez a nagy ajndk, amely nmagba foglal minden .szellemi ajndkot, a legknnyebben megnyerhet, a lelknk szmra szksges brmilyen mrtkben.

3. Milyen nagyon srt s megalz Istenre nzve a legtbb ember gyakorlati megltsa errl a dologrl! Az embernek a Szent Szellemtl val fggsge az erklcsi s szellemi vtkessg lland vdekezsv vlt. Az emberek ltalban azt valljk, hogy akarjk a Szent Szellemet, tbb-kevsb rzik szksgessgt, s imdkoznak ezrt az ajndkrt. Ugyanakkor llandan s mindentt arrl panaszkodnak, hogy nem kapjk meg. Ezek a panaszkodk gy vlik - kzvetlenl s kzvetve - , hogy nagyon nehezen lehet ezt az ajndkot megkapni; hogy Isten az O gyermekeit kemny ditn tartja, abbl is a lehet legkevesebbet adja nekik; hogy szellemi kenyerket s vizket a legkisebb adagban osztja ki, mintha csupn


egy hvelyknyivel szndkozn a koplals szintje fltt tartani ket. Ltogasd meg a gylekezeteket, hallgasd meg, mit beszlnek, s hogyan imdkoznak. Milyen kvetkeztetsre jutnl? Mennyire megtkznl azon a furcsa, hogy ne mondjam istenkroml felttelezsen, ahogy k vlekednek Isten magatartsrl, ahogyan adja, vagy inkbb nem adja a Szent Szellem ajndkt azoknak, akik krik Tle. Tapasztalatbl s szemlyes megfigyelsek alapjn beszlek. Amikor imarkra kezdtem jrni, az elbb emltett tny klnsen megttt. A frfikor elrse eltt sohasem voltam imarn, mert az n helyzetem ebben a tekintetben egszen ms volt, mint a tietek.

.Miutn azonban ffiv lettem, s abban a helysgben ahol laktam, kezdtek imarkat tartam, nagy kitartssal vettem rszt rajtuk. Nagy rdeklds tlttt be engem, jobban, mint

. ahogy el tudom mondani. Tele voltam vrakozssal, hogy halljam a keresztyneket imdkozni, aztn elkezdtem olvasni .a . Biblimat, s a mai Ignkhez hasonl dolgokat talltam ,benne. ' Meglep volt ilyen greteket olvasni; majd a keresztynek beszdt hallgatni. Amit mondtak, sszevetve azzal, amit gy tnt, hogy gondoltak valahogy gy hangzott: Van egy szolglatom a mai sszejvetelen, amit el kell

;vgeznem. Nem mehetek el anlkl, hogy meg ne tennm. Bizonysgot akarok tenni arrl, hogy a valls j dolog - nagyon j dolog br nem sokat nyertem, belle. Hiszem, hogy Isten immeghallgat Isten, meg sem gondolom, hogy engem meghallgatna, legalbbis nem sok haszonnal. Hiszem, hogy az imdsg elhozza neknk a Szent Szellemet, s mgis, br mindig imdkoztam a Szent Szellemrt, soha nem kaptam meg.

ilyen jellegnek tnt az beszlgetsk s gondolkodsuk hangulata. El kell mondanom, hogy ez nagyon zavarba hozott.

Tudom, hogy msokat is. Nhny v mlva a meg nem trt


embereknek ez lett az lland ellenvetse, gy mondjk: Ha megtrnk, nem tudnk kitartani, olyan nehz megkapni s megrizni a Szent Szenemet. lltlagos kersztvnekre hivatkoznak, s mondjk: Nzztek csak! ket nem kti. le a vallsuk, nem vgzik komolyan Mesterk munkjt, s b e js valljk. Nincs Szent Szellem az letkben, be is valljk. k l tani annak, hogy ezeknek az greteknek igen csekly a gyakorlati rtke.

Nos, ezek a nylt tnyek, s minden lltlagos keresztynnek alaposan mrlegelnie kell ezeket. A tmegek keresztyn lete nem kevesebb, mint a nagy bibliai igazsgok egyntet tagadsa.

Gyakran, amikor arra buzdtom a keresztyneket, hogy teljesedjenek be Szent Szellemmel, megkrdik tlem: Tnyleg az gondolod, hogy ez az ajndk az enym is lehet? Mindenki lehet, aki akarja? -Ha pldaknt szemlyeket emltesz meg nekik, akik a vilgossgban jrnak, s telve vannak Szent Szellemmel, jbl krdeznek: Vajon nem sajtsgos esetek ezek? Nem k-e az a nhny kivltsgos, akik olyan ldsnak rvendenek, amely csak nmelyek lehet?

Eszre kell vennnk, nem az a krds, hogy kevesen vagy sokan brjk-e ezt az ldst, hanem: gyakorlatilag mindenki szmra elrhet-e. Megkaphatja-e valban mindenki? Felajnlj a-e Isten tnylegesen mindenkinek, a legmagasabb s a legteljesebb rtelemben? Knny-e brni ezt az ldst? Mivel ezek valsgos krdsek, vigyznunk kell, hogy el ne hibzzuk az Ige tantst errl a tmrl. Vagy Krisztus tanskodott hamisan errl a dologrl, vagy pedig mindenkinek rendelkezsre ll a Szent Szellem ajndka, s knnyen el lehet nyerni, Szavainak jelentsvel s hatskrvel, kapcsolatban semmi ktsgnk sem lehet. Fogalmazsa teljesen vilgos. Mon


danivaljt senki sem szemlltethette volna egyrtelmbben s meggyzbben.

4. Hogyan magyarzhat ez a befolys, amely a gylekezetei olyan alaposan titatta, spedig, hogy a Szent Szellemet ritkn lehet elnyerni bsges, kielgt teljessgben, s akkor is csak nagyon nehezen?

Nyilvn, ez a hats a gylekezet jelenlegi tapasztalatbl ntt ki. Csakugyan, mintha csupn kevesen brnk ezt a tudatos kzssget Istennel a Szent Szellem ltal, mintha csak kevesen jrnnak valsggal Istennel,, betltve az Szellemvel.

Amikor azt mondom, hogy kevesen, meg kell magyarznom. hogy ezt az lltlagos 'keresztynek' szmhoz viszonytva rteni. Abszolt rtkben ez a szm nagy, s mindig nagy volt. Olykor nmelyek azt gondoltk, hogy kicsi ez a szm, de tvedtek. Ills gy gondolta, hogy egyedl van, de Isten tudomsra hozta, hogy sokan vannak mg, ktszzan, egy egsz sereg, akik sohasem hajtottak trdet Balnak. ltalban a hetes szent szm hasznlata nagy, meghatrozatlan mennyisget jell, sokkal nagyobbat, mint a szszerinti rtke. Lehet, hogy itt is gy van. Mg akkor is, abban a rendkvl stt korszakban, olyan sokan lltak rendthetetlenl Isten mellett!

rdekes tny, hogy a legtbb kegyessggel br szemlyt gyakran a legkevesebbel rendelkeznek tekintik, olyan kevesen vannak .azok, akik Isten szerint tlik meg a kegyessgt. A valsgos evanglium hirdeti gyakran feldlnek azltal, hogy majdnem minden gylekezetben tallnak valakit, aki lthatan elfogadja az evangliumot, szreveheted arc kifejezs kbl - ragyog a szemk, egsz arcuk kipirul - csaknem gy, mint a hegyrl leszll Mzes esetben. ,


Az lltlagos keresztynek ltalnos tapasztalata nem az tapasztalatuk, Az ltalnos tapasztalat, amely a Szent Szellem elnyersnek krlmnyessgt eredmnyezte, kimondottan klnbzik az tlsktl. A nvleges keresztynek nagy tmege nem brja Isten Szellemt a Rma 8 jelentse szerint. k nem mondhatjk el: A Jzus Krisztusban lev let lelknek trvnye megszabadtott engem a bn s hall trvnytl . Rjuk nzve nni igaz, hogy nem test szerint jrnak, hanem Llek szerint . Viszonylag kevesen ismerik szemlyes, tudatos tapasztalatukbl, hogy k Szellemben lnek, s jrnak.

Egy msik tnyt mondok el. Ltszlag sokan imdkoznak Isten Szellemrt, de nem kapjk meg. Ha imarra mgy, azt hallod, hogy mindenki imdkozik ezrt az ajndkrt. Ez gy van a csaldban is, lehet, hogy mg a kisszobban is, Taln furcsa kimondani, de mgse adatik meg nekik. Mindentt ltalnos ez a tapasztalat, hogy sokat imdkoznak ezrt az ldsrt, s sokszor kudarcot vallanak az elnyersben, Gylekezetek veken t imarkat tartanak a Szent Szellemrt knyrgve, de nem adatik meg nekik. Ennek a tnynek a vizsglatbl azt kell kvetkeztetnnk, hogy vagy az gret nem megbzhat, vagy az imdsg nem teljesti az gret feltteleit. Nemsokra visszatrek erre. Pillanatnyilag az a dolgom, hogy megmagyarzzam azt az elterjedt vlemnyt, mely , szerint Isten Szellemt nehezen lehet megkapni, s megtartani mg imdsgra kapott vlaszknt is. Ezt a tnyt nyilvnvalan a nvleges keresztynek jelenlegi tapasztalatnak lehet tulajdontani.

Azt is el keli mondanom, hogy a gylekezeteket olyan rtelemben tantottk Isten szuverenitsrl, hogy a Szent Szellem ajndka csak alkalomszer, s gy adatik meg, hogy ennek semmi kapcsolata sincs lthat okolckal, semmikppen sem fgg bizonyos feitteleknek ltalunk trtn teljeststl. A


szuverenits megszokott jelentse kizrja azt a tnyt, hogy Isten mindenki szmra fenntartja ezt az ldst, az rette trtn valsgos imdkozs felttelvel. Valsgos imdkozsrl beszlek, mert nemsokra azzal is foglalkoznom kell, hogy a gylekezet sok ltszlagos imdkozsa a Szent Szellemrt nem valsgos imdkozs. Hamis, nz imdkozs az, amely olyan sok flrertshez vezet a Szent Szellem adomnyozsval kapcsolatban.

Lehet, hogy kzletek nhnyan emlkeznek arra, hogy egyszer elmondtam nektek az n tapasztalatomat; amikor elmmet nagyon-foglalkoztatta ez az gret, s azt mondtam az rnak, hogy nem tudom elhinni. Ellentmondott tudatos tapasztalatomnak, s n semmit sem tudtam elhinni, ami ellentmondott tudatos tapasztalatomnak. Akkor az r szelden s nagy irgalommal megdorglta az n hitetlensgemet, s megmutatta nekem, hogy egszen n voltam a hibs, O egyltaln nem.

Tmegek imdkoznak a Szent Szellemrt, mint ahogy n is tettem, s ugyangy csaldnak, mert nem kapjk meg. k nem tudatosak arrl, hogy kpmutatk lennnek, de nem ismerik alaposan a sajt szellemket. Azt gondoljk, hogy brmely ldozatot kpesek meghozni krsk elnyersrt. gy ltszik, nem ismerik fel, hogy velk van a baj. Nem kpesek felfogni az gret gazdagsgt s teljessgt. Egszen megmagyarzhatatlannak tnik elttk az, hogy imikra nem kapnak vlaszt. Gyakran beleizzadnak elmjk nagy fjdalmba, amint erlkdnek, hogy megfejtsk ezt a titkot. Nem tudnk elviselni, hogy Isten szavt hamisnak nyilvntsk, s nem lthatjk annak igaz voltt sem. Tapasztalatuk ltszlagosan ellentmond Isten Igjnek. Ez a tny okozza knz tancstalansgukat.


5. Hogy lehet kibkteni ezt a tapasztalatot Krisztus igazmondsval? Hogyan magyarzhatjuk meg ezt a tapasztalatot a tnyeknek megfelelen? Hogy bizonythatjuk be ugyanakkor, hogy Krisztus tantsait azok nyilvnval rtelme szerint keli elfogadnunk, s hogy azok szigoran igazak?

Azt vlaszolom, hogy amit alapgnk tant az imdkozs* rl, ssze kell vetnnk ms igei tantsokkal. Pldul,-az itt emltett krssel kapcsolatban figyelembe kell vennnk azt is, amit a hittel val imdkozsrl olvasunk (Mrk 11:24): azt is, amit Jakab mond: kritek de nem kapjtok, mert nem jl kritek, hogy gerjedelmeitekre kltstek azt (Jakab 4:3). Ha vgrendeletet fogalmaznl, vagy ktelezvnyt rnl, amelyben lektelezed magad vagy az gyintzdet, hogy kifizetsz bizonyos sszegeket meghatrozott felttelek mellett, nem tartand szksgesnek tbbszr lerni a feltteleket, csak egyszer. Ha a feltteleket egyszer vilgosan lergztetted, rtrsz az gret rszletezsre. Senkitl sem vrnd el, hogy az gretet - elvlassza a felttelektl, s kvetelje az gretet a felttelek betartsa nlkl. Arra se szmtanl, hogy csalssal vdoljon azrt, mert nem teljestetted az .gretedet, ha a feltteleknek nem tett eleget. ' '

Tny, hogy az imdkozsnak sok klnbz kinyilvntott felttelt talljuk meg sztszrva a Bibliban. Brki lenne is, aki szeretne elfogadhatan imdkozni, annak bizonyra nem csak nhnyat kell teljestenie ezekbl, hanem mindniket. Gyakorlatilag a gylekezet nagymrtkben szem ell tvesz- tette a teltteleket, vagy legalbbis elmulasztott eleget tenni ezeknek. Pldul, gyakran imdkoznak Szent Szellemrt nz indtkokbl. Ez rmesen elterjedt. Valsgos indtkaik n- zek. Mgis isten el jnnek, gyakran s hosszasan srgetik krelmket, valsznleg alkalmatlankod llhatatossggal. Mvel nzek imjukban. Isten nem hallgathatja meg ket.


Lelkk mlyn ok nem kszek megtenni vagy elszenvedni Isten minden szent akaratt. Isten--nhny gyermekt nagy szenvedsek hossz szakaszain vezeti t, nyilvn azrt, hogy szvket megtiszttsa. Sokan imdkoznak tiszta szvrt, s hogy a Szent Szellem tiszttsa meg szvket, de fellzadnnak, ha Isten, gondviselse eszkzeknt, szenvedst adna vlaszul imikra. Lehet, hogy Isten szksgesnek ltja megfeszteni bernied a hrnv szeretett, s ezrt megprbltatsok sorozatnak vetne al, amelyek hrnevedet a mennyei szelekig kpesek elfjni. Ksz vagy-e legyztt, nzetlen szvvel dvzlni az ldsokat, mg akkor Is, ha csak ilyen fegyelmezs ltal kaphatod meg azokat?

Gyakran azrt kred a Szent Szellemet, mert csak szemlyes knyelmet s vigasztalst keresel, mintha cukorkbl llna az egsz szellemi let. Msok igazibl nmaguk dicstsrt krik. Szeretnk, ha nevk az jsgok cmoldaln szerepelne. Annyira rvendetes lenne a kegyelem csodjaknt kiemelkedni mint a legjelentsebb keresztyn. O jaj, milyen sokan jnnek Isten el nz imik klnbz vltozataival! Mg a lelksz is imdkozhat Szent Szellemrt kizrlag stt indtkok hatsra. Lehet, hogy nagyon szellemi

Documents

ILII II! - wesley.huwesley.hu/sites/default/files/fajlok/finney_gyozedelmes_imadkozas.pdf · szól: Mindenki Téged ... dicsőítés, tisztelet és szeretet egyedüli tárgyát. Ez