Il Messia Di Sappada

7/29/2019 Il Messia Di Sappada

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Lo Straordinario e Orrido Caso

del Messia di Sappada


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Era il 28 novembre 1859 quando il parroco don Mattia Kratter scrivevaal proprio arcidiacono in merito al caso successo nel borgo di Sappada

circa un figlio di tal Pietro Colle dAdamo, danni 18, il quale per tre volteebbe modo di trovare tre pietre con delle iscrizioni, e stemmi applicati.

Il monsignore invitava il diretto superiore ad esaminare il contenuto

della documentazione inviata circa il rinvenimento e sollecitava, per sua

tranquillit nonch per desiderio dello scopritore di tali monumenti,

affinch si recasse in persona per ispezionare le pietre, e darne in seguito

il suo giudizio, dopo aver ascoltato anche i testimoni oculari prodotti dal

giovane che si era proclamato nientemeno che Messia. Il 6 dicembre1859 larcidiacono, venuto a conoscenza dei fatti, invitava il parroco alla

prudenza e a non cedere a facili entusiasmi.

Ad appurare la questione, infatti, il prelato aveva inviato due ispettori

per indagare sulle pietre, lapidi ed iscrizioni trovate dal Colle dAdamo. I

messi, fedelissimi, avevano riferito a don Kratter il parere del superiore,

il quale, secondo le consuetudini ecclesiastiche riguardo a tali novit chepresentano segni meravigliosi, era diffidente nel prestarvi fede ed

invitava il parroco ad usare moderazione e discrezione nel trattar la

vicenda, potendo creare facili illusioni ed inganni a discapito della

moralit. Il parroco stesso ed i parrocchiani venivano invitati a rimaner

tranquilli ed a temporeggiare in attesa della soluzione dellenigma della

misteriosa scoperta e soprattutto, invitava ad evitare specialmente quelle

dimostrazioni di gioia che venivano sollecitate dalle iscrizioni, ci, infatti

avrebbe provocato il pericolo di incorrere nelle sanzioni imposte dall


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Autorit civile ed ecclesiastica. Preoccupato dagli eventi larcidiacono

Trojero si premurava di informare lArcivescovo implorandone lautorit

di un giudizio attendibile. Il porporato non aveva ancora potuto

esaminare bene la documentazione trasmessa, ma tutto sommato, da una

prima analisi dei fatti, monsignore reputava che laccaduto fosse di poca

importanza e da far passare nel dimenticatoio onde evitare di non

eccitare la meraviglia, la creduloneria e, probabilmente, anche il riso e lo

scherno dei pi smaliziati. Ma cosera accaduto di preciso? Celestino di

Pietro Colle dAdamo detto anche Pittore asseriva di aver trovato sopra

un monte a Nord di Granvilla tre lapidi o pietre con iscrizioni, una in

luglio, una ai primi di ottobre, una negli ultimi giorni di novembre. Le

due prime avevano suscitato entusiasmo nel popolo in quanto le

iscrizioni asserivano la propriet di quei boschi non sappadini di cui i

borgatari sognavano la ripartizione. Il tutto era stato rapportato alla

Delegazione provinciale di Belluno, che lo respinse come fatto puerile.

Era stata rinvenuta, per, una terza lapide! Il rinvenimento, agli occhi

degli animi pi semplici (e non ce nerano pochi! sottolinea l

arcidiacono), sembrava meraviglioso, poich il giovine Celestino nei

giorni antecedenti risultava dominato da spirito malinconico, inquieto

che lo stimolava a trasferirsi nuovamente al luogo in cui aveva trovate le

altre due pietre. Diceva di veder lass un bel fuoco, invitava altri a

seguirlo, ed alla fine una sera in compagnia di alcuni individui si rec

sopra la montagna, dove giunto si lasci cadere sul terreno come se fosse

spinto da improvviso impetuoso vento e l rimase alcuni minuti come

svenuto. Poi, ad un tratto, si alz in piedi e cominci a dire di essere

ritornato sulla terra sano e salvo, e determinato dissotterr la lapide

ricoperta da un sottile strato di fieno e da poca terra. Allegro e gioioso

per il suo nuovo rinvenimento, presa la lapide, la trasporta gi al paese, e

l comincia a minacciar guai a chi non gli presta fede. Sembra che una

delle iscrizioni, oltre a sollecitare giubilo per gli straordinari

avvenimenti, profetizzasse il rapimento del giovane Colle dAdamo nel

giro di pochi giorni, ma da chi? E per esser condotto dove? Per alcuni

giorni, tranne alcuni segni di ingiustificata allegria, non si sentirono


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troppi schiamazzi, ma il giorno 11 laffare prese un nuovo aspetto, ben

diverso, divenendo religioso e serio, in conseguenza di un discorso tenuto

dal giovane Colle nella casa paterna, nella quale aveva annunciato di

essere inviato da Dio a sostegno della sua Chiesa e Religione. Aveva

inveito contro coloro i quali, a suo giudizio, erano increduli, e a causa di

questi ultimi minacci niente meno che la distruzione del mondo per

mezzo di una pioggia di zolfo.

Il tutto si sarebbe realizzato nel giro di sette anni, ma il Padre Eterno,

grazie alle preghiere di Celestino, avrebbe differito di 14 anni tale limite,

e poi fino a 21, per permettere al maggior numero di persone di

convenirsi alla nuova Religione. Ci non basta. Sembra che qualche

giorno pi tardi, il 15, Celestino Colle avrebbe

avuto lardimento di recarsi in canonica con un crocifisso accompagnato

da due discepoli che issavano candele accese, qui alla presenza del

Parroco, del Cooperatore, e del Mansionario di Cimasappada protest

ripetutamente, affermando che i Preti anzich a Ges Cristo avrebbero

giurato al demonio.

Sosteneva, per giunta, che la loro fede poggiasse su un cumulo di sabbia

e proprio per questo egli era stato inviato dal Cielo per fondare una nuova

religione.

Era sorprendente, per giunta, il modo in cui il giovane voleva

avvalorare le sue profezie. Entrato in chiesa Celestino, dopo aver preso

uno stiletto si incise le mani, allesterno e allinterno, poi il piede

sinistro, dal sangue fuoriuscito prese a far croci sul pavimento invocando

ogni volta la Santissima Trinit a testimonianza delle sue asserzioni e

ribadendo le sue convinzioni circa la fede dei preti. Celestino trascur

solo di trafiggersi il piede destro e il costato dicendo che i Sacerdoti

presenti non erano degni di vedere tali azioni, perch malvagi e destinati

allinferno.

Ci volle tutta la pazienza del Reverendo Padre Agostino Leitner per

trattenersi e trattenere gli altri Sacerdoti presenti, gi pronti a

scagliarvisi contro.


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Si provvide, intanto ad inviare un Rapporto al Commissario Distrettuale

che invi due gendarmi che provvidero, prudentemente, a consigliare al

giovane di prender dimora in una casa attigua a quella paterna, in quanto

luogo ritenuto pi sicuro. Per risposta, il Cursore Comunale, esecutore

dellordine, ebbe insulti, minacce e proteste ripetute. Celestino affermava

che nessun potere al mondo, n civile n ecclesiastico, avrebbe potuto

rimuoverlo dalla sua abitazione e continuava a sostenere che Preti,

Vescovi ed il Papa stesso, col tempo sarebbero venuti l a venerarlo.

I gendarmi, stupefatti, decisero di recarsi di persona a casa del

Messia per raccogliere prove dirette dellarroganza e inconsistenza

delle sue parole, arrivando a intimargli larresto. Celestino ammanettato

venne, di seguito sfidato a liberarsi, intanto lo si condusse in Auronzo.

Sembra che durante il viaggio lapocrifo profeta abbia confessato che le

lapidi erano state scritte proprio in quel medesimo anno. Per, il

meraviglioso caso non si concluse con quella circostanza. Non si sa come

e perch il giovane Riformatore insieme al padre, contro le attese dei

paesani, dopo soli 9 giorni torn libero. Egli aveva precedentemente

annunciato che il giorno di S. Giovanni Evangelista avrebbe tenuto un

altro discorso in casa sua al quale invitava tutti i Sappadini. Si racconta

che in Auronzo abbia anche profetizzato sciagure su Sappada se non

veniva posto in libert per recitare il suo sermone. Il discorso fu fatto!

Celestino prese a parlare all una pomeridiana di fronte a una

moltitudine imponente tanto che la Chiesa Parrocchiale per la funzione

vespertina risultava deserta. Quel giorno dopo aver asperso lacqua

benedetta, che poi gett a terra, il profeta vi sovrappose un crocefisso e

principi ad invocare, o meglio imprecare, affinch il Crocifisso si

rialzasse se voleva essere creduto vero Ges Cristo.

La celebrazione segu con la professione della fede in Dio, in Ges

Cristo, nel Credo, ne Comandamenti. Quella fu anche loccasione per

istituire il Collegio Apostolico della nuova religione composto di 12

individui dai quali venne eliminato come Giuda corrotto un fratello del


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Parroco. Segu la nomina di 4 Evangelisti, di 2 Segretari, a tutti loro,

ovviamente era riservato senza dubbio alcuno il Regno dei Cieli.

Proprio tra gli adepti sembra che ci fossero quelli che maggiormente

perseveravano nell errore, tra costoro in modo particolare tale Fasil, di

professione calzolaio, nella cui dimora si tenevano le prediche di

Celestino, e, soprattutto il Segretario del Messia Ferdinando Quinz,

chiamato comunemente Agente dello Spirito, che si poteva considerare il

principale autore di questo vergognosissimo pazzo lavoro, egli,

accompagnandosi sempre al fianco del giovane Colle ne sosteneva il

coraggio e la memoria nei sermoni recitati ed era anche il pi fervido ed

ostinato difensore delle idee espresse dal profeta... daltronde non si

poteva che prestar fede a chi, posto in libert, dopo la deduzione nelle

carceri di Auronzo, per disposizione di Dio stesso, affinch desse

principio e compimento alla grande opera della fondazione della nuova

Chiesa.

Non basta! Il Messia affermava che il tempo aveva cancellato la

memoria di un profeta che aveva annunciato la venuta di Celestino, gi

tanti secoli prima dellera volgare, come vero Messia, vero Ges Cristo, e

la sua missione avrebbe avuto compimento entro pochi anni nel mondo

intero. Seguivano, come al solito, maledizioni ed invettive contro i soliti

increduli, qualificati collepiteto di Farisei, tra i quali annoverava i

signori Hoffer. I pi assennati, il Clero, la Deputazione Curiale

cominciarono a non tollerare pi tanto disordine, tanto che, malgrado la

neve caduta che ingombrava i passi, il parroco di Sappada si era recato di

gioved sera, presso larcidiaconato, per riferire quanto accaduto ed

implorare un deciso provvedimento. Il parroco era felice che in quello

stesso tempo lAutorit Distrettuale aveva provveduto ad un intervento

pi deciso nei confronti dei vari sobillatori. LArcidiacono comunque, era

preoccupato per la moralit della comunit che ne aveva sofferto non

poco, perch il numero di coloro che avevano creduto alle parole del

Messia non era esiguo, per di pi si erano registrate gravi risse tra i

credenti e gli increduli. Non poche erano le discordie nate tra i membri


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delle stesse famiglie in cui si annoveravano posizioni diverse circa il

Profeta, anche fra mariti e mogli si erano alimentati i litigi e i

maltrattamenti che ne derivavano, causa la loro incredulit circa il

vangelo neomessianico, le costringeva a domandare la separazione dai

consorti. Tra gli Apostoli si trovava anche il Nonzolo Parrocchiale, un

segretario e il Maestro Corrile e Fabbriciere, il primo a ravvedersi ed

umiliarsi dopo la sua destituzione operata dal Mansionario di

Cimasappada. Lintervento demergenza del parroco aveva prodotto

qualche effetto, come pure il rigore usato contro i Capi, informati delle

censure Ecclesiastiche. Aveva comunque lasciato la porta aperta al

ravvedimento, usando carit e benignit, specie nei confronti degli

ignoranti che avevano creduto per semplicit danimo pi che per vera

fede. La bont manifestata doveva essere utile anche a redimere, tra gli

ignoranti citati, i parenti del parroco, infatti lo stesso Celestino risultava

essere figlio di una sorella di quello.

Rimaneva ancora da chiarire il comportamento da adottare coi

sobillatori e con i sedotti quanto ad eventuali censure, ritrattazioni,

ammissione a sacramenti. Il caso inatteso e veramente orrido... ricerca

un pronto riparo... Si sa che, nonostante la benignit professata, in

cattive acque, dopo tali fatti navig il parroco don Mattia il quale venne

accusato, oltre che di aver partecipato e benedetto i riti del profeta, di

avvalersi dei servigi di perpetue troppo giovani, come nel caso della

sorella di Dorotea Orter, ospitata in canonica, dopo lallontanamento

della pi anziana germana e la sua dislocazione in una casa di propriet

del parroco.

Il sacerdote venne pure allontanato da Sappada e intercettato l11

novembre 1867 a Tolmezzo dove in compagnia di altri sciagurati sera

dato a ubriachezza, molestie e schiamazzi. Dello stesso Celestino si

persero le tracce quando ci si rese conto che tutta la messinscena era

stata allestita per rivendicare alla sua famiglia il possesso dei boschi della

Digola, termin lo schiamazzo e terminarono pure i miracoli.

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