2004 يونيو ،529 - 503: العدد الثاني ، ص– المجلد الثاني عشر )سلسلة الدراسات اإلنسانية(مجلة الجامعة اإلسالمية

أساليب تدريس التربية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية بمحافظات غزة ومبررات استخدامها في المرحلة األساسية العليا

)دراسة مسحية (

شــريف حمـاد جامعة القدس المفتوحة -برنامج التربية

فلسطين- غزة – منطقة غزة التعليمية

اسة إلى التعرف على أساليب تدريس التربية اإلسالمية الشائعة التي هدفت الدر : ملخص يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية في المرحلة األساسية العليا بمحافظات غزة ومبررات

معلـم " 66"استخدامها، ولتحقيق الهدف طبق الباحث استبيانين على عينة مكونـة مـن ة الغوث الدولية واستخدام المعامالت اإلحصائية ومعلمة من وزارة التربية والتعليم ووكال

لإلجابة عن أسئلة الدارسة، وكانت أهم النتائج تشير إلى أن أكثـر األسـاليب شـيوعاً أسلوب اإلقناع والحوار والمناقشة وأقلها استخداماً أسلوب التعلم الذاتي، والتعلم الفـردي

والمعلمات تعـزى إلـى الخبـرة وأنه ال توجد فروق ذات داللة إحصائية بين المعلمين والتخصص وجهة العمل، وأن مبررات استخدام المعلمين ألساليب التدريس ترجع إلـى كثرة أعداد الطالب وكمية المادة وعدم معرفة المعلم ألساليب أخـرى، وقـد أوصـت الدراسة بضرورة استخدام أساليب فاعلة ومتنوعة وتدريب المعلمين على أساليب تدريس

.اإلسالمية لزيادة النمو المهني التربوي لهمالتربية

Abstract: The study aims at recognizing the methodology of teaching Islamic Education which is used by the teachers of Islamic Education in the preparatory stage in Gaza-governorates. Also it aims at recognizing the justifications behind using these styles. For the sake of achieving this goal, the researcher used two questionnaires applied on a sample consisting of “66” teachers “males and females” from the Ministry of Education and UNRWA. The most important results showed that the most common methodologies are the ones of convincing dialogue and discussion, and the least ones to be used are the styles of self-learning and the individual learning.

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

504

The results also showed that there were no differences of statistical significance between the male and female teachers, and between the experience, specialization and place of work. Also, it showed that the justifications of using the styles of teaching by the teachers refer to the huge numbers of students, the amount of the material, and the awareness of the teachers to any other styles. The study recommended that it is necessary to use effective and various styles and to train the teachers on the styles of teaching Islamic Education to develop their educational profession.

مقـــدمـة

إن تنظيم الموقف التعليمي يتطلب أساليب تدريس تؤدي إلى تنمية القدرة على التعلم لدى المتعلمين لتنمية شخصياتهم، وال يتم ذلك إال إذا حدث تواصل بين المتعلم والمعلم بعيداً عن

تعليم، بل هناك أنماط أسلوب التلقين، ومن المسلم أنه ال يوجد أسلوب واحد أو طريقة واحدة في الوأساليب تدريسية مختلفة ومتباينة في مراحل التعليم المختلفة كما أنه ال يوجد أسلوب تدريس واحد أفضل يصلح لكل المواقف التعليمية التعلمية، فجودة األسلوب التدريسي ومحكه ومعياره

مع مراعاة استعدادات . ةيتحدد بمدى توافقه مع الهدف أو األهداف التعليمية المرسومة والمنشودالمتعلمين ومستوياتهم وإثارة اهتمامهم بمادة التعلم وتمكينهم من السعي لفهم األشياء ليصبحوا

.مستكشفين لمواجهة المشكالت والوصول إلى االستنتاجات من خالل التفكير العلميقدم وبما أن اإلنسان هو ثروة الوطن وهو وسيلة التنمية وغايتها، وله دور في ت

المجتمعات، كان البد أن يتميز هذا اإلنسان بالمستوى والجودة الكيفية والكمية، والبد أن تكون . مدخالت ومخرجات العملية التعليمية ذات نوعية متميزة وقادرة على التطور والتغير اإليجابي

ب المعلم المميز من هنا يأتي االهتمام بالمتعلم ونوعيته وإعداده إعداداً جيداً، ولتحقيق ذلك يتطلاإلعداد والتكوين العلمي واألدائي المعمق، مما يتطلب امتالكه لكفايات علمية تخصصية تترجم إلى أساليب تدريس تشجع على النشاط وتنمي التفكير لدى المتعلم الذي هو هدف التعليم للوصول

.إلى اإلنسان الصالح العابدلذا البد أن يتجه اإلصالح أول ما يتجه ومع أن التربية اإلسالمية هي أساس الصالح،

إلى أساليب تدريس التربية اإلسالمية، حيث إن الجهود ال تزال تبذل للوصول إلى الهدف في .إيجاد اإلنسان الصالح العابد وفق منهج اهللا

شـريف حمـاد

505

إن طريقة اإلسالم في التربية تتجه إلى معالجة اإلنسان كله معالجة شاملة ال تترك منه شيء، هي لم تتخذ طريقة واحدة في تربية أبنائها، بل اتخذت وسائل وأساليب كثيرة راعت فيها وبذلك ف

.خصائص النمو العقلي والنفسي والوجداني للمتعلموتتنوع أساليب تدريس التربية اإلسالمية فنجد منها األسلوب القصصي وأسلوب الحوار

علم التربية اإلسالمية هو العنصر والمناقشة والتدريب العملي والترغيب والترهيب، ومع أن ماألساسي في الموقف التعليمي وهو المحرك لدوافع المتعلمين وهو موجه ومثير ألفكارهم والمشكّل التجاهاتهم عن طريق أساليب التدريس المتنوعة والتي من خاللها يمارس األساليب التي

حديثة لتؤكد على مراعاة نظريات اهتم بها القرآن الكريم في تربية المسلمين وجاءت التربية ال .التعلم من خالل مشاركة المتعلم اإليجابية في العملية التعلمية

إن معلم التربية اإلسالمية شأنه شان غيره من المعلمين حيث ضعفت لديه الدوافع والرغبات للتجديد والتنويع في أساليب تدريس التربية اإلسالمية حيث إنه محشور بين مثلث له

ع ثالثة أحدها كثافة الطالب داخل جدران الصف، وثانيها كم هائل من المعلومات، وثالثها َأضالوقت قصير هو زمن الحصة والعمل اإلداري الذي ال ينتهي، وبذلك أصبح ملقن معني بإيصال المعلومات إلى المتعلمين دون النظر إلى أهداف أخرى، كما أنه محكوم لبعض األفكار التربوية

من الموجهين والمديرين، كما أنه واقع تحت ضغط الكتب الخارجية التي تهدم قدرات البالية .المعلم والمتعلم وتحولهم إلى آالت مبرمجة تقتل لديهم التفكير واإلبداع

إننا وفي ظل الظروف التي تحيط بنا في حاجة إلى معلم جديد ألجيال جديدة ينمي لدى ة من اإلسالم حتى تعود لنا الثقة بالنفس ونحقق أهدافنا من المتعلمين شخصية وأنماط سلوكية نابع

.خالل االهتمام بالجانب الفكري للمتعلم وتعليمه كيف يفكر ويحل مشكالت مجتمعهإن االهتمام المتزايد بالمعلم والتركيز على العملية التدريسية والممارسات التدريسية ومدى

كبيرة من المعلمين يعتمد على األسلوب التقليدي في انعكاسها على تعليم المتعلمين إال أن نسبةتدريس التربية اإلسالمية كما أن مالحظات الباحث وخبرته في التدريس تشير إلى أن نسبة ال بأس بها من المتعلمين تدخل إلى قاعة الصف وهي غير مبالية لحصة التربية اإلسالمية كما أنها

أسلوب التدريس قد يسهم في ضعف فاعلية المتعلمين غير فاعلة أو متفاعلة مع المعلم، ولعلومن هنا تأتي هذه الدراسة محاولة معرفة واقع أساليب التدريس التي . وتفاعلهم مع المعلمين

يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية، وذلك للتعرف على طبيعة هذه األساليب وأكثرها شيوعاً .ومبررات استخدامها

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

506

مشكلة البحث وأسئلته :وقد حددت مشكلة البحث بالسؤال الرئيس التالي

ما أساليب التدريس الشائعة التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية في المرحلة • األساسية العليا بمحافظات غزة؟

:ويتفرع من هذا التساؤل التساؤالت الفرعية التالية التدريس؟ما أكثر األساليب التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية في -1هل تختلف أساليب التدريس التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية باختالف الجنس -2

والخبرة في التدريس والتخصص وجهة العمل؟ ما مبررات استخدام معلمي التربية اإلسالمية ألساليب التدريس؟ -3

فروض البحث

:ية الصفرية التاليةبناء على األسئلة السابقة يحاول البحث اختبار الفرضيات اإلحصائفي مدى استخدام معلمي التربية اإلسالمية ) α =0.5( ال يوجد فروق ذات داللة إحصائية -1

.ألساليب تدريس التربية اإلسالمية تعزى للجنسفي مدى استخدام معلمي التربية اإلسالمية ) α =0.5( ال يوجد فروق ذات داللة إحصائية -2

.مية تعزى للخبرة في التدريسألساليب تدريس التربية اإلسالفي مدى استخدام معلمي التربية اإلسالمية ) α =0.5( ال يوجد فروق ذات داللة إحصائية -3

.ألساليب تدريس التربية اإلسالمية تعزى للتخصصفي مدى استخدام معلمي التربية اإلسالمية ) α =0.5( ال يوجد فروق ذات داللة إحصائية -4

.ية اإلسالمية تعزى إلى جهة العملألساليب تدريس التربفي مبررات استخدام معلمي التربية اإلسالمية ) α =0.5( ال يوجد فروق ذات داللة إحصائية -5

.ألساليب التدريس

أهمية البحث وأهدافه تنبع أهمية البحث من تعلقها بالبحث في أساليب تدريس التربية اإلسالمية، هذه المادة التي تهتم

طلبة بالمعارف الدينية الالزمة لتمكنهم من ممارسة السلوك الفاضل، ونظراً لما تواجهه بتزويد الأساليب التدريس من مشكالت متعددة فإن الضرورة تستدعي إجراء بحوث من شأنها أن تسهم في

.تطوير أساليب تدريس التربية اإلسالمية لرفع مستوى الطالب األخالقي

شـريف حمـاد

507

يهدف هذا البحث إلى .ليب التدريس الشائعة لتي يستخدمها معلمو التربية اإلسالميةمعرفة أسا -1التعرف على االختالف في استخدام أساليب التدريس بين الذكور واإلناث والخبرة -2

.والتخصص وجهة العمل للمعلمين .معرفة مبررات استخدام معلمي التربية اإلسالمية ألساليب التدريس -3

محددات البحث مي التربية اإلسالمية في المدارس األساسية العليا بمحافظات يقتصر البحث على معل -1

.م2001/2002غزة للعام الدراسي سيتم رصد األساليب التي يستخدمها المعلمون ومبررات استخدامهم لتلك األساليب عن -2

.طريق استبانة دون بطاقة مالحظة لمالحظة سلوك المعلم داخل حجرة الدراسة

مجتمع البحث وعينته مجتمع البحث من جميع معلمي ومعلمات التربية اإلسالمية للمرحلة األساسية العليا تكون

وكان توزيعهم ) معلماً ومعلمة66(، أما عينة البحث فتكونت من )حكومة-وكالة(بمحافظات غزة :كاآلتي . إناث28 ذكور، 38 - . حكومة34 وكالة، 32 -

%).30(حيث كانت نسبة عينة البحث للمجتمع األصلي تساوي

أدوات الدراسة :لجمع المعلومات لإلجابة عن أسئلة البحث واختبار فرضياتها تم استخدام أداتي الدراسة التاليتين

في المرحلة تتضمن أساليب تدريس التربية اإلسالمية) فقرة23(استبانة مكونة من )1ي تهتم باألساليب األساسية العليا تم بناؤها من خالل الرجوع إلى أدبيات األدب التربوي الت

في تدريس التربية اإلسالمية، وتهدف هذه االستبانة إلى رصد أساليب التدريس التي .يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

508

صدق االستبانةقام الباحث بعرض االستبانة على مجموعة من المحكمين المتخصصين في المناهج

حيث أبدوا آرائهم ومالحظاتهم حول االستبانة وطرق التدريس وبعض معلمي التربية اإلسالمية، .من المحكمين مما يطمئن إلى استخدامها% 80وقد حظيت االستبانة على موافقة

ثبات االستبانة

لقد تم إيجاد معامل االتساق الداخلي لالستبانة وذلك باستخدام معادلة كرونباخ ألفا، وقد دال إحصائياً يمكن االعتماد عليه ألغراض وهو معامل %) 80(بلغ معامل االتساق الداخلي

.الدراسةهذا، وقد درج االستبيان تدريجاً خماسياً حيث كانت االستجابة لدرجة استخدام األسلوب التدريسي دائماً خمسة درجات، ودرجة غالباً أربع درجات، ودرجة أحياناً ثالث درجات، ودرجة نادراً

.درجتان، ودرجة ال أقوم درجة واحدة :تبانة مبررات استخدام أساليب التدريساس )2

لقد تم إعداد هذه االستبانة بعد طرح سؤال مفتوح على معلمي التربية اإلسالمية في االستبانة األولى بصيغة ما مبرراتك الستخدام األساليب التدريسية التي اخترتها في االستبانة؟ وبعد

فقرة ومن ثم تم تعديل بعض ) 20(تجميع االستبانات تم حصر االستجابات فتكونت من .االستجابات إلى استجابات قصيرة وحذف بعضها

% 80تم عرض المبررات على مجموعة من المحكمين، وتم اعتماد وموافقة المحكمين بنسبة .حتى أصبحت المبررات جاهزة في صورة استبانة بعد التعديل واإلضافة والحذف

ثبات االستبانة

تساق الداخلي لالستبانة وذلك باستخدام معادلة كرونباخ ألفا، وقد لقد تم إيجاد معامل اال وهو معامل دال إحصائياً، هذا وقد درج االستبيان تدريجاً %) 85(بلغ معامل االتساق الداخلي

خماسياً على غرار طريقة ليكرت حيث كانت مبررات استخدام األسلوب موافق بشدة خمس أكد ثالث درجات، وغير موافق درجتان، وغير موافق درجات، موافق أربع درجات، وغير مت

.بشدة درجة واحدة

شـريف حمـاد

509

متغيرات البحث ) ذكر، أنثى(تضمن البحث الحالي المتغيرات التالية أساليب تدريس التربية اإلسالمية الجنس

.الخبرة، التخصص، جهة العمل

المعالجة اإلحصائية وصفية باستخدام المتوسطات الحسابية ألغراض التحليل االحصائي استخدم الباحث طرقاً

.واالنحرافات المعيارية لمعرفة أساليب تدريس التربية اإلسالمية الشائعة ومبررات استخدامها

أدبيات البحث والدراسـات السابقـةتهدف أساليب التدريس إلى تنظيم المواقف التعليمية لتنمية قدرة المتعلمين على التعلم

ويعني بالطريقة . ناداً إلى جهودهم الشخصية لتنمية شخصياتهم بكافة جوانبهاوممارسة التعلم استجميع أوجه النشاط الموجه الذي يقوم به المعلم لمساعدة المتعلمين على تحقيق التغير المنشود في

.سلوكهم، ومساعدتهم على اكتساب معلومات ومعارف وعادات واتجاهات وميول وقيم مرغوبةم بها في التربية أنه ليس هناك طريقة أو أسلوب واحد في التدريس، فهناك ومن األمور المسل

أساليب شتى يستطيع المعلم أن يختار منها ما يناسب الموقف التعليمي بحيث يراعي مستوى .المتعلمين ويختار منها أفضل هذه األساليب تحقيقاً للهدف

طبغ بروح العربية وأنها ومن أبرز خصائص الطريقة في التربية اإلسالمية أنها تص .تجمع بين النظري والعملي، وترتبط بالمتعلم والمجتمع وقيمه

والتربية اإلسالمية لم تتخذ طريقة واحدة في تربية أبنائها، بل اتخذت وسائل وأساليب كثيرة راعت فيها خصائص النمو العقلي والنفسي والوجداني كما راعت مستوى إدراك الطالب

مكن أن تثير مشاعرهم وتهيئ نفوسهم للتلقي والتعلم مع احترام مبادئهم الشخصية والدوافع التي يونشاطهم الذاتي ومشاركتهم الفاعلة في عملية التعليم، وليس عن طريق التلقين وحشو المعلومات

.دون فهمهاإن طريقة اإلسالم في التربية تهدف إلى معالجة الكائن البشري معالجةً شاملة، ولهذا

: اإلسالم كل وسيلة من الوسائل الموصلة للهدف، ومن أبرز األساليب في التربية اإلسالميةيتخذ األسلوب القصصي -1

يقصد به الحكاية النثرية الهادفة التي تجمع بين الخيال والواقع بعيداً عن الخرافات قرآني واألساطير، ولها تأثير على نفس المتعلم في تربية خلقه وتهذيبه، حيث إن القصص ال

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

510

يستخدم لجميع أنواع التربية والتوجيه التي يشملها المنهج التربوي اإلسالمي تربية الروح والعقل والجسم، ولعل ذلك يعود إلى ما تحمله القصة من أهداف ومضامين تربوية، فهدف القصص

لطرق القرآني بث عقيدة التوحيد وتثبيت اإليمان باهللا ورسله واليوم اآلخر، وتعد القصة من االمحببة في تعليم الطالب ونشر الوعي اإلسالمي وروح الخير والمعروف لما لها من آثار خلقية

).5/61. (وسلوكية نبيلة خاصة في القصص ذات المغزى الديني والتعليمي والخلقي والسلوكيوالقصة في التدريس ال بد أن تكون شخصياتها واقعية لكل عصر، كما يجب أن تدعو

).1/358. (ثير عواطفه وعقلهاإلنسان وتلذلك نجد أن اإلسالم يدرك ميل الطالب الفطري إلى القصة ويدرك ما لها من تأثير ساحر

وتعتبر القصة أسلوباً جذاباً . على القلوب فيستغلها لتكون وسيلة من وسائل التربية والتقويم ).16/63. (ومشوقاً يستطيع المعلم أن ينفذ بها إلى نفوس كل التالميذ

أسلوب الحوار والمناقشة -2

من األساليب التي استخدمها القرآن الكريم والحديث الشريف واتخذها طريقة لتعليم المسلم ، وهذا األسلوب )5/65(وتوجيهه وغرس العقيدة الصحيحة وتأصيل العادات والفضائل الحسنة

د من القرآن الكريم غالباً ما يستخدمه المعلمون مع تالميذهم في ربط األفكار وأخذ الشواهواألحاديث، حيث إن هذا األسلوب متنوع يستهدف الحقائق ويقيم عليها الدليل والحجة حتى تكون مصادر الشريعة هي منطلقات التفكير واالستدالل، لذا وجب على المعلم أن يكون على علم

ق وإثارة، ويحاور بالتي هي أحسن إلثبات الحق وإزهاق الباطل، ويوجه من أمامه بعد تشويويستخدم طريقة السؤال والجواب بعد تقسيم الطالب إلى مجموعات حتى يساعد على تنظيم الجو الصفي والمواقف التعليمي، وإعطاء دور فاعل للمتعلمين إلكساب الميول وتثبيت المعلومات

).14/87.(واألفكار وتنميتها أسلوب ضرب المثل -3

المعاني المجردة إلى عقل المسلم في القرآن الكريم لقد كثر استخدم األمثلة للتوضيح وتقريبوالحديث الشريف، حيث يقدم هذا األسلوب األفكار والمعاني بصورة مثل يضرب لتجسيد ذلك، وهو أسلوب فاعل في توضيح المفاهيم وإزالة الغموض عنها بحيث تصبح في متناول اإلنسان

والمماثلة والمحاكاة وعن طريق هذا األسلوب ليفهمها ويتدبرها، وهو يقوم على القياس والتشبيهيمكن تحقيق أهداف التربية اإلسالمية حيث أنها تعرض في أسلوب يشد اإلنسان وتحرك فيه

شـريف حمـاد

511

عواطفه وميوله واتجاهه نحو الخير والحق، ومن ذلك ما استخدمه القرآن الكريم مما يعكس ).5/64.(مي بلباقة ويسرأهمية المثل ووظيفته التربوية وتفعيله في الموقف التعلي

"القدوة"ب المحاكاة والمالزمة أسلو-4

تعد القدوة مبدًأ تربوياً على جانب كبير من األهمية فالمعلم هو القدوة لتالميذه، ويشكل لكل ما يصدر عنه منهجاً خفياً ، من هنا كانت قيمة التزامه بكل ما يصدر عنه من قول وترجمته إلى

طالب معلقة به في كل حركاته وسكناته، فقد تميزت شخصية الرسول عمل وتطبيق، فعيون الصلى اهللا عليه وسلم بأنها تمثل كل مبادئ وقيم وتعاليم هذا الدين العظيم ففيها صورة مشرقة

).16/61. ( متكاملة للمنهج اإلسالمي برسوله كان إن المعلم القدوة ذو أثر كبير في نفوس طالبه وكلما كان صادقاً مع اهللا ومقتدياً

تأثيره أكبر، ومعلم التربية اإلسالمية بشكل خاص مطالَب بأن يقتدي بالرسول حتى يكون قدوة طيبة لطالبه، حيث تعتبر القدوة استجابة فطرية من المتعلم للمعلم وتطبيق عملي للسلوك تتم عن

فيه الحواس أشد والتعليم الذي تشترك(طريق المشاهدة اليومية المباشرة وفيها إشراك للحواس، وقعاً وتأثيراً وثباتاً في نفوس الطالب، مما دعا إلى استخدام الوسائل السمعية والبصرية لتعزيز

).5/59). (هذا البعد التربوي أسلوب الوعظ-5

من أهم وسائل التأثير في تكوين المسلم التربية بالوعظ، حيث أنها تذكره بالنصيحة سان وإبعاده عن رذائل األخالق وحيث أن النفس على استعداد والنصيحة ذا أثر في رفعة اإلن

للتأثر بما يلقى إليها من الكالم وهذا االستعداد مؤقت يلزمه التكرار، وإن يكن بجانب الموعظة القدوة يكون التأثير ضعيف أما إذا أصبح هناك دمج كان التأثير بالغ، القرآن الكريم كله موعظة

األسلوب في القرآن بشكل كبير حيث يرتبط باألمر بالمعروف والنهي للمتقين وقد استخدم هذا عن المنكر، وعلى المعلم أن يتمثل هذا األسلوب في كونه قدوة وينهى عن خلق وال يأتي به وال

).5/71. (يقول ما ال يفعل أسلوب التدريب العملي-6

، حيث أن ممارسة المتعلم لما تعلمه كلما ارتبط التعلم بالعمل مكان أثر هذا التعلم باقياً وثابتاً .يؤدي على ثبات الخبرة التعليمية

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

512

واشترط القرآن الكريم أن يكون العمل قريناً للمعلم، حيث أن تكوين أخالق اإلنسان وبناء عالقاته االجتماعية تحتاج إلى أفعال يمارسها لتكون أخالقه عملياً، وإذا كانت شهادة أن ال إله إال

اً رسول اهللا عتبة الدخول في اإلسالم فإن ترجمتها عملية تتمثل في العبادات من اهللا وأن محمد .صالة وزكاة وصيام وحج، حيث أن هذه العبادات أساسها العمل والممارسة

وهذا األسلوب يقوم على أساس تكرار وتثبيت العمل في نفس المسلم، ويعتبر أسلوباً ناجحاً ذلك كتعلم الوضوء والتيمم والصالة واستخدام المعاجم عندما تكون الموضوعات تحتاج إلى

).5/67(ورسم الخرائط مما يدفع المعلم والمتعلم إلى تنفيذ ذلك معاً فيبقى األثر ويستمر أسلوب المحاضرة-7

أقدم الطرق التعليمية وفيها يتم االتصال الشفوي بين المعلم والمتعلمين يتولى فيها المحاضر من جانب واحد، ومن خاللها يتم نقل المعرفة ومساعدة المتعلمين على تنظيمها مسؤولية االتصال

وتسلسلها لفهم وإدراك العالقات بين أجزائها، وهي وسيلة ناجحة لتقديم موضوع جديد في فترة زمنية ومثيرة للشوق واالنتباه إذا توافرت في المحاضر صفات خاصة تجعله قادراً على إثارة

بح أكثر فاعلية إذا دعمت بالوسائل واألمثلة، وهي تحتاج إلى حضور عواطف الطالب وتص ).4/241. (واهتمام إال أن من عيوبها أنها تنظر نظرة جزئية للموضوع في عملية التعلم

أسلوب الترغيب-8

من األساليب التي تعتمد على إثارة االنفعاالت واإلقناع والبرهان المصحوب بتصور ة مما يؤدي إلى تربية العواطف وضبط االنفعاالت والموازنة بينهما وقد فني رائع لنعيم الجن

استخدم القرآن الكريم هذا األسلوب أو ما يسمى بالثواب والوعد والبشارة في تربية المسلم وتهذيب نفسه، ولعل أساس هذا األسلوب أن النفس اإلنسانية ترجو وتحب ما ترغب فيه،

).5/66. (سان عليه من الرغبة واللذة والنعيموهو مبني على ما فطر اهللا اإلنوعلى المعلم أن يستخدم بقدر المستطاع هذا األسلوب في ترغيب المتعلمين بالوعد من اهللا واإلغراء بالمصلحة أو المتعة اآلجلة المؤكدة الخالصة من الشوائب مقابل القيام بالعمل

.ل الضارةالصالح واالمتناع عن شهوات الدنيا واألعما

شـريف حمـاد

513

أسلوب الترهيب-9الترهيب وعيد وتهديد بالعقوبة تترتب على اقتراف إثم أو ذنب مما نهى اهللا عنه أو على التهاون في أداء فريضة مما أمر اهللا به، وهو تهديد من اهللا يقصد به تخويف عباه ليكون

.اإلنسان على حذر من ارتكاب الهفوات والمعاصي غرس اإليمان والعقيدة الصحيحة في نفوس المتعلمين ثم يأتي وهذا األسلوب يتسنى

الترهيب من عذاب اهللا ليكون ذلك ثمرة عملية سلوكية، ومعلم التربية اإلسالمية مطالب باستخدام الصور والمعاني القرآنية والنبوية في عرض عقاب اهللا وتقريب ذلك إلى نفوس

عاالت وتربية العواطف كعاطفة الخوف من اهللا المتعلمين، ويعتمد الترهيب على إثارة االنفوعلى المعلم أن يظهر ذلك في مالمح وجهه ولهجة كالمه والهيئة التي تثير . والخشوع إليه

).16/69.(هذه االنفعاالت كلما لزم ذلك

أسلوب القياس-10يقصد به ذكر مقدمات والطلب من العقل أن يتوصل إلى النتيجة التي ال يصرح القرآن

ها في كثير من األحيان، بل يشير إليها ويترك للعقل معرفتها، وعندما ضرب اهللا مثالً للحق بوالباطل وصف المشبه به الماء والسيل والزبد وما ينفع الناس يمكث في األرض، وما ال ينفع الناس يذهب جفاء، وترك العقل أن يكتشف أن الحق يبقى والباطل يذهب، ولذلك على

اإلسالمية أن يحقق هذا الجانب في إعمال العقل واستحضار األمثال، القرآنية معلم التربيةفي المواقف الحياتية والتعقيب عليها بذكر نتائجها السلوكية واالجتماعية الطيبة بأسلوب

.يقوي الخير عند المتعلمين

أسلوب حل المشكالت-11ام المتعلمين وتدفعهم نحو يستخدم هذا األسلوب من خالل طرح قضية واقعية تثير اهتم

البحث عن حلها، ويكون دور المعلم فيه توجيه وإرشاد حيث يوجههم إلى جمع المعلومات من مصادر مختلفة مما ينمي لديهم التفكير ومهارات تنظيم المعلومات وتبويبها والقدرة على االستنتاج

ما يعطي المتعلمين على إيجاد ثم الحصول إلى الحل، وأحكام اإلسالم ترتبط بحياة المتعلمين مالحلول للمواقف بأنفسهم انطالقاً من المبدأ الذي يهدف إلى تشجيع المتعلمين على ممارسة البحث

).3/82. (والتنقيب والتساؤل واالستقصاء والذي يمثل قمة النشاط العلمي

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

514

أسلوب التعليم الجمعي-12ز المتعلمين على التفاعل والمشاركة، يعتمد هذا األسلوب على الحوار والمناقشة حيث يحف

ودور المعلم يكون عبارة عن قيادة المناقشة وإثراؤها بما لديه من معلومات وخبرات وتوجيه المناقشات نحو الهدف المحدد وبالتالي تقييم وجهات النظر أثناء المناقشة ومدى ارتباطها

ى التفكير ومن ثم تحديد االستنتاجات بالموضوع مما يدفع إلى إثارة اهتمام المتعلمين وحفزهم علالنهائية، ويمكن استخدام هذا األسلوب في حصص الفقه اإلسالمي في تدريس المفاهيم بأن يضع أهم األمثلة المختلفة المنتمية للمفهوم وغير المنتمية، ومن خالل مناقشتها مع المتعلمين يتوصل

قشها مع المتعلمين ويتوصل إلى ذكر األمثلة إلى القاعدة أو التعريف المطلوب على السبورة ويناوعن طريق تعلم المفاهيم يتعامل المعلم مع عدد من المواقف . المنتمية كتطبيق على القاعدة

.المتشابهة على أنها واحدة من خالل تحديد أوجه الشبه بين عناصر الموقف

أسلوب تحليل النصوص األصلية-13ية ويهدف إلى تمكين المتعلم من أن يعيش جو الموقف من أساليب تدريس التربية اإلسالم

وروحه الذي قيل فيه النص األصلي من خالل تفكيره في هذا النص وتحليله والوقوف على معانيه ودالالته، لهذا فإن هذا األسلوب ينمي قدرة المعلم على التحليل والنقد والموازنة ويدفعه إلى

الماضي والتفاعل مع أحداثه ألخذ الدروس والعبر البحث واالستقصاء ويساعده على إحياء )3/312. (باإلضافة إلى الفهم والمحاكاة العقلية والتمييز والتفكير المستقل

وهذا األسلوب قائم على التفاعل مع النص سواء كان النص من القرآن الكريم أو من الحديث يتم تحليل النص إلى عناصره النبوي الشريف أو من السنة النبوية أو من أي مصدر آخر بحيث

األساسية بالتفاعل بين المعلم والمتعلم ليظهر من خالل ذلك سبب قول ذلك النص ومعاني .المفردات والتراكيب الصعبة واألفكار األساسية والثانوية والدروس المستفادة والقيم واالتجاهات

أسلوب اإلقناع- 14

يعرفه بالحس أو البداهة ثم يبني المعلم على يقوم هذا األسلوب على سؤال المتعلم عما الجواب ما يريد بناءه من استجواب آخر حتى يصل إلى اإلقناع بكل ما يريد تعليمه إياه أو إقناعه به، ويعتبر من الوسائل الناجحة قي إقناع المتعلمين ألمور التربية اإلسالمية ألن فيه تعميم وإقناع

ربي الحماسة للحق وتحري الصواب والرغبة في الحجة الدافعة، وإلزام بحجة، ومن مميزاته أنه يحيث تعتبر هذه من العواطف الربانية التي يجب الحرص عليها وتنميتها عند المتعلمين، كما

شـريف حمـاد

515

. يربي التفكير السليم وكراهية الباطل واألفكار الهدامة للوصول إلى الحقائق بأسلوب صحيح)9/208.(

عليه وسلم يحاور في سبيل اإلقناع فحاور الرجل الذي أراد أن فقد كان الرسول صلى اهللا يدخل اإلسالم مستأذناً الرسول أن يبيح له الزنا وحاور عدي بن حاتم الطائي مبيناً له خطأه حتى

.أقر بشهادة الحق

أسلوب التكرار-15، حيث يقوم لقد ترك هذا األسلوب أثراً واضحاً عند صحابة رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم

فيه المعلم بتشويق المتعلم وإثارة لهفته على التعلم، ومن ثم تركه محاوالً تصحيح خطئه بنفسه كما أن سؤال المتعلم . وإن عجز فيسأل، وهذا األصل انبثق عنه أسلوب التعلم بالمحاولة والخطأ

لك يؤدي إلى عن خطئه أوقع في نفسه وأدعى إلى قبوله وانطباع الصحيح في ذاكرته وتكرار ذالتصحيح والتعلم المنشود، ولهذا األسلوب أثر في تدريس القرآن الكريم بحيث يقوم المعلم برد المتعلم لتصحيح الخطأ عند العجز عن التصحيح بنفسه مما يجعله يؤدي عمله بدقة ووعي

)9/237. (مستبعداً الغرور والكسل والتواكل

أسلوب التعلم الذاتي-16سلوب على استغالل الوقت وتحمل المسؤولية منن ِقبل المتعلم والتفاعل المباشر يعتمد هذا األ

مع المعلم، وإتاحة الفرصة التي تتناسب مع قدرات وميول وحاجات المتعلم للتعلم، كما أنه يراعي وأهم المرتكزات التي يجب . الفروق الفردية والنمو الجسمي والذكاء والفروق الثقافية واالجتماعية

يراعيها المعلم هي تحليل المعلومات المتوافرة عن المتعلمين وتحديد التسهيالت المدرسية أن ).11/77. (المتوافرة في البيئة المدرسية

ومعلم التربية اإلسالمية يمكنه من استخدام المواد التعليمية إلثراء الموقف التعليمي مصل لى اهللا عليه وسلم والنماذج والمجسمات التعليم بالصور والبيانات والخرائط لغزوات الرسول ص

واألفالم الثابتة والمتحركة واإلذاعة المدرسية واألشرطة التعليمية والتعليم المبرمج والمكتبة الصفير في كتابة التقارير والبحوث عن موضوعات التربية اإلسالمية، وهو ما يوجب على المعلم

المستقلة لدى المتعلم وهذا ال يتحقق إال بتوجيه تنمية مهارات التعلم الذاتي والدراسة الذاتية .وإشراف مباشر من المعلم والتعاون مع البيئة المدرسية

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

516

أسلوب االستقراء-17االستقراء أسلوب يتبع في كشف الحقائق والقوانين، وهو عبارة عن عملية عقلية تساعد المتعلم على االنتقال من الحقائق الجزئية إلى الحقائق العامة التي يصدق عليها نفس القول، ويمكن استخدام هذا األسلوب في تدريس الفقه اإلسالمي كأن يقدم المعلم األمثلة أو النماذج للتعلم

وبذلك يتم تدريب على كشف الحقائق والقوانين من خالل . فيتفحصها ويقارنها ثم يستنبط القاعدة ).7/52. (هذا األسلوب

والمعلم الفعال هو الذي يفسح المجال أمام المتعلمين للمالحظة والتجربة والتعميم، حيث إن التي ننقلها إليه بأنفسنا، حيث الحقيقة الواحدة يكتشفها المتعلم بطريقة االستقراء خير من الحقائق

إن الطريقة التي أجادها المعلم ونجح في استعمالها مرة في الكشف عن حقيقة من الحقائق هي .الطريقة التي يمكن أن يلجأ إليها المرة تلو المرة لكشف حقائق أخرى

أسلوب االستنتاج-18

إلى الحقائق الجزئية وهو عكس هو األسلوب الذي يتم من خالله االنتقال من الحقائق العامةأسلوب االستقراء وهذا يقتضي بأن يبحث المعلم الحقائق واألشياء المدروسة باالنتقال من الكل إلى الجزء، وبوساطة هذا األسلوب يعرض المعلم الحادثة النبوية والنظرية الفقهية العامة أوالً، ثم

، وهذا األسلوب يستخدم في تدريس الفقه يوضحها بالبرهان أو القصة أو الحادثة أو باألمثلة .اإلسالمي وفي دروس السيرة النبوية والعقيدة اإلسالمية

أسلوب تمثيل األدوار-19

يعتبر هذا األسلوب مصدراً من مصادر التشويق وعامالً من عوامل إثارة االهتمام للتعلم، ال والمجاهدين وتشريب القيم حيث إنه يضفي على األحداث حيوية فيتم خالله تمثيل أدوار األبط

اإلسالمية أثناء قيام المتعلمين بهذه األدوار، فيقرب المتعلم إلى الظواهر البعيدة زمانياً ومكانياً، كما يساعد في تهذيب النفس ويدفعها إلى المزيد من الدراسة الذاتية عن المواقف التي سيتم التمثيل

، ولهذا األسلوب خطوات هي عرض النص على عنها، ويحذر تمثيل األنبياء وكبار الصحابةالمتعلمين واختيار لكل منهم الدور المناسب ومن ثم التمثيل األولي بصورة تدريبية وثم التمثيل

وهذا األسلوب ذو فعالية في تدريس األخالق والتهذيب، حيث يتم . الفعلي تحت إشراف المعلممن الرذائل لما يتضمنه من إثارة وجدان توظيف التمثيليات في الحث على الفضائل والتنفير

المتعلمين وإيقاظ عواطفهم ونقدهم للممارسات السلبية لألخالق في المجتمع، ولهذا األسلوب مزايا

شـريف حمـاد

517

منها تحقيق الهدوء النفسي والرضا والمتعة والتعاون وحسن األداء الجيد والكشف عن مشاعر ).2/209( ، ) 3/402. (الصحيحةالمتعلمين في تمثيل المواقف الدينية والسلوكيات

أسلوب التقنيات التربوية-20

ال شك أن استخدام التقنيات التربوية والوسائل التعليمية مفيد في توصيل المعلومات، فهي . تقرب وتوضح المبهم وتشوق إلى ما يدرس، وتختصر الزمان والمسافات ما يجعل التعليم فعاالً

)3/323 ، 368.( رآن الكريم والحديث الشريف مكانة الوسائل التعليمية التعلمية والتقنيات التربوية ولقد أبرز الق

السمعية والبصرية، فلفت القرآن الكريم نظر اإلنسان إلى قيمة السمع والبصر يف المعرفة قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع واألبصار واألفئدة قليالً ما : "اإلنسانية، فقال اهللا تعالى

).23: الملك" (تشكرونكما أشارت السنة النبوية إلى أهمية البر في التعلم، فعن طريق المشاهدة شاهد المسلمون أفعال

.رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم وتعلموهاوتتعدد التقنيات التي يمكن استخدامها وتوظيفها في التربية اإلسالمية فهناك األشرطة المسجلة

.ت والمجسمات والخرائط والصور والحاسوبواألفالم التعليمية واللوحا

أسلوب التعلم الفردي-21يهدف هذا األسلوب إلى تنظيم المواد التعليمية بصورة تسمح لكل متعلم أن ينمو ويتقدم وفقاً لقدراته واهتماماته ورغباته مع مراعاة الفروق الفردية المختلفة بين المتعلمين وإتاحة االستقاللية

).4/249. (لتعلم بحسب قدراته وسرعته الخاصة في التعلملكل منهم في اوتؤكد الفلسفة التربوية اإلسالمية أهمية وجوب مراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين حيث

وما يستوي "، ويقول في مقام آخر )286:البقرة" (ال يكلف اهللا نفساً إال وسعها: "يقول تعالىُأمرت أن أخاطب الناس : "ل الرسول صلى اهللا علية وسلم، ويقو) 19: فاطر " (األعمى والبصيركما أن المربون المسلمون راعوا الفروق الفردية في تعليمهم، فاإلمام الغزالي ". على قدر عقولهم

يوصي المعلم بمراعاة القدرة العقلية للمتعلم فيخاطبه بما يفهم ومن دون أن يثقل عليه، كما يتفق ده ألهمية مراعاة الفروق الفردية فيرى أن المعلم عليه أن يراعي قوة مع ذلك ابن خلدون في تأكي

وعلى معلم التربية اإلسالمية أن يستخدم هذا األسلوب . عقل المتعلم واستعداده لقبول ما يلقى إليه .بمراعاة قدرات المتعلمين أثناء التدريس

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

518

أسلوب مصادر التعلم والمراجع-22

مصادر متنوعة تثري وتعمق خبرة المتعلم وتزيد من يتم الحصول على المعرفة من حصيلته، فالكتاب له دور مهم في ذلك حيث يعتبر مصدر معرفة ووسيلة ال غنى عنها للمتعلم في جميع مراحل الدراسة، وفي تدريس التربية اإلسالمية يستعين المعلم بالمراجع الخاصة بفروع

ه المتعلمين لها لإلفادة منها في كتابة التقارير أو التربية اإلسالمية، وذلك بإحضارها أو بتوجيعمل البحوث حول أحد المواضيع الخاصة بالتربية اإلسالمية وإعداد الملخصات والكلمات الصباحية لإلذاعة المدرسية، ومراعاة الهدف من استخدام المراجع ضرورة ال غنى عنها، كما أن

نيات المادية وتوافر المراجع في المدرسة تحديد مستوى الصف وقدرات المتعلمين واإلمكا ).3/268. (والمنزل أمر ضروري إلنجاح هذا األسلوب

أسلوب تحليل المواقف -23

من األساليب الفاعلة في تدريس التربية اإلسالمية، وخاصة تدريس السيرة النبوية وسير المسلمين، وهو يتناول األنبياء عليهم السالم وسير الصحابة رضي اهللا عنهم وسير العلماء والقادة

مواقف من حياة صاحب السيرة، وقد يأتي الموقف ضمن قصة أو يكون مستقالً، فإن جاء ضمن قصة فمن المناسب استخدام األسلوب القصصي، وبعد عرض القصة يتم التوقف عند كل موقف،

لموقف عرض الموقف وتوضيحه للمتعلمين بحيث يتم إدراك ا: ولهذا األسلوب خطوات أربعة هيمن جميع جوانبه، والخطوة الثانية هي تحليل الموقف لمعرفة االحتماالت وعناصر القوة والضعف واآلراء المطروحة حول الموقف ومن ثم مناقشة االحتماالت وترجيح اآلراء وأخيراً استخالص المبادئ والدروس والعبر والقيم واالتجاهات المتضمنة في الموقف وذلك إلمداد المتعلم

، 1996جامعة القدس المفتوحة . (اتجاهات وقيم وعبر تؤثر في سلوكه وتوجهه إلى األفضلب ).316ص

الدراسات السابقة م1986دراسة أبو العينين -1

هدفت هذه الدراسة إلى بيان طرق التدريس التي استخدمها الرسول كالعبادات والتربية . مثال والترغيب والترهيب والوعظبالممارسة والقدوة والقصص والحوار والمناقشة وضرب األ

شـريف حمـاد

519

وهذا ما يؤكد على أننا بحاجة على استخدام طرائق وأساليب فعالة في تدريس التربية اإلسالمية .لمواجهة التحديات التي يواجهها المتعلم في مجتمعه ومن حوله

م1987دراسة سامي محمود عبد اهللا -2

االقتداء بها من الطرق التي استخدمها هدفت الدراسة إلى االهتداء إلى السمات التي يمكنالرسول صلى اهللا عليه وسلم في تعليمه المسلمين الدين، والتي يمكن تطبيقها لتطوير طرق

.تدريس التربية اإلسالميةولتحقيق ذلك استخدم الباحث المنهاج الوصفي التحليلي وكانت أهم نتائجه أن ننطلق من المجمل

المتعلمين وأن يتم استخدام أسلوب المناقشة من خالل موقف إلى المفصل وان نشبع حاجات الخبرة المباشرة للتعليم وجذب انتباه المتعلم ثم الشرح والترغيب والترهيب لخلق دافعية التعلم

.واستمراريته

م1991دراسة محمد عبد القادر -3أسلوب القدوة هدفت إلى معرفة أثر أساليب التربية اإلسالمية على التالميذ وخلصت إلى أن

لما يتضمنه من محاكاة في القول والفعل ينعكس مباشرةً على سلوك المتعلم، كما أن أسلوب .القصة له أثر في إثارة انتباه المتعلم حيث لها جاذبية خاصة في التربية اإلسالمية

م بناء على ما سبق فنجد أن الباحثون قد اهتموا بدراسة أساليب التدريس في مرحلتي التعليلرصد أنواع أساليب التدريس المستخدمة، كما تم رصد األساليب التي استخدمها القرآن الكريم والرسول صلى اهللا عليه وسلم إال أن هذه الدراسة تختلف عن الدراسات السابقة في كونها ستقوم

لهذا برصد األساليب الشائعة االستخدام التي يمارسها معلمو التربية اإلسالمية ورصد مبرراتهم .االستخدام

م1990دراسة عبد الرحمن النحالوي -4

هدفت الدراسة إلى التعرف على معنى األساليب القرآنية في التربية وأثرها على تعديل السلوك، وذلك من خالل تدريب المتعلم على التأمل وإيقاظ العقل والمشاعر وأوضحت الدراسة أن

انفعاله وحواسه، كما بينت الدراسة أن هناك آثار النصوص القرآنية تنظم حاجات اإلنسان وتوجه تربوية ألساليب التربية بالقرآن شاملة جميع نواحي نمو اإلنسان العقلية والحسية والتفكير العلمي

.للبحث عن الغايات

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

520

م1999دراسة عادل الشرف -5ية في هدفت الدراسة إلى رصد أنواع أساليب التدريس التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالم

.المرحلة االبتدائية للتعرف على طبيعة هذه األساليب وأنواع ومدى شيوع كل منها أسلوباً تم توزيع عدد من 20ولتحقيق ذلك استخدمت الدراسة االستبانة كأداة لها مكونة من

. معلماً) 552(االستبانة على مناطق خمسة في الكويت بلغ مجموع العينة التي توصلت إليهاان أهم النتائج وك

أن معدل استجابات المعلمين على معظم أساليب التدريس عالية، كما أنه ال يوجد فروق ذات - .داللة إحصائية بين الجنس والحالة االجتماعية والعمر والمؤهل العلمي وسنوات الخبرة

لتطبيق بعض كما أشارت النتائج إلى أن المعلمين الذين فوق الثالثين عاماً هم أكثر استعداداً - .األساليب وخاصة أسلوب االستنتاج

نتائج الدراسة ومناقشتها

حاولت الدراسة تحديد أساليب التدريس الشائعة التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية للمرحلة األساسية العليا ومبررات استخدامهم لتلك األساليب وذلك من خالل استبانة أعدت لهذا

التدريس ومبررات االستخدام، وبعد تطبيق إجراءات الدراسة وتحليل الغرض تتضمن أساليب :البيانات اإلحصائية وفقاً ألسئلة الدراسة وفرضياتها يمكن الحصول على النتائج التالية

النتائج المتعلقة بالسؤال الرئيس األول والذي ينص على ما أساليب التدريس الشائعة : أوالً

مية في المرحلة األساسية العليا بمحافظات غزة ؟لدى معلمي التربية اإلساللإلجابة على هذا السؤال تم استخراج المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية واألهمية

)1(النسبية والرتبة وقد رصدت في الجدول رقم

شـريف حمـاد

521

)1(جدول رقم الشائعة لدى معلمي الوسط الحسابي واالنحراف المعياري واألهمية النسبية ألساليب التدريس

.التربية اإلسالمية

الوسط أسلوب التدريس .م الحسابي

االنحراف المعياري

األهمية الرتبة الشائعة

1 %92.20 0.58 4.61 االقتناع .1 2 %90.00 0.61 4.50 الحوار والمناقشة .2 3 %87.80 0.78 4.39 الترغيب .3 4 %87.00 0.91 4.35 الوعظ .4 5 %83.60 1.02 4.18 التكرار .5 6 %79.40 0.93 9.97 "القدوة"المحاكاة والمالزمة .6 7 %79.00 1.14 3.95 الترهيب .7 8 %78.80 0.87 3.94 القصص .8 8 %78.80 0.84 3.94 ضرب المثل .9

10 %77.20 1.10 3.86 تحليل األصول األصلية .10 10 %77.20 0.96 3.86 تمثيل األدوار .11 12 %75.80 1.03 3.79 االستنتاج .12 13 %70.80 1.11 3.54 االستقراء .13 14 %68.60 0.92 3.43 التقنيات التربوية .14 15 %65.60 0.83 3.28 التدريب العملي .15 16 %65.00 1.45 3.25 المحاضرة .16 17 %64.80 1.05 3.24 التعلم الجمعي .17 18 %63.60 1.08 3.28 تحليل المواقف .18 19 %62.80 1.10 3.14 مصادر التعلم والمراجع .19 20 %61.60 0.83 3.08 القياس .20 21 %60.40 0.94 3.02 حل المشكالت .21 22 %58.20 0.84 2.91 التعليم الفردي .22 23 %55.20 1.12 2.76 التعلم الذاتي .23

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

522

أن أكثر األساليب التدريسية شيوعاً هو أسلوب اإلنتاج حيث ) 1(يتبين من الجدول رقم ثم أسلوب % 90 والمناقشة حيث حصل على ويليه أسلوب الحوار% 92.20حصل على ما نسبته

%.87وكذلك أسلوب الوعظ حيث حصل على ما نسبته % 87.80الترغيب حيث حصل على % 55.20أما أقل األساليب استخداماً أسلوب التعلم الذاتي حيث حصل على ما نسبته

يث وأساليب حل المشكالت ح% 58.20ويليه أسلوب التعلم الفردي حيث حصل على ما نسبة %.60.40حصل على ما نسبته

وهذه النتيجة تشير إلى مدى تركيز معلمي التربية اإلسالمية على أسلوب اإلقناع والحوار والمناقشة والترغيب والوعظ واالبتعاد قدر اإلمكان عن أساليب التعلم الذاتي والتعليم

واالستنتاج والتدريب الفردي وأسلوب حل المشكالت بينما نرى أن أسلوب المحاضرة واالستقراء فما فوق مما يؤدي ذلك إلى عدم استخدام العمليات ــ العليا % 65العملي قد وقعا في ما نسبته

وضعف اهتمام المتعلمين بمادة التربية اإلسالمية وعدم اكتسابهم للمهارات األكاديمية والنفس تي تسعى التربية اإلسالمية حركية وتقنيات التربية وتحليل المواقف والتي تعتبر من األهداف ال

.لتحقيقهاوعليه فإن هذه النتائج تطرح تساؤالت من بينها ما يتعلق بمدى تحقيق أهداف تدري التربية اإلسالمية وخاصة األهداف المتعلقة بالتكفير العلمي والتفكير الناقد وبمدى نجاح معلم

تي ومسئوليته وبناء ثقته واعتماده على التربية اإلسالمية في تحقيق استقاللية المتعلم وتعلمه الذا .نفسه

ساؤل الفرعي األول والذي ينص علىالنتائج المتعلقة بالت: ثانياً

هل تختلف أساليب التدريس التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية باختالف بعض المتغيرات؟

شـريف حمـاد

523

الجنس .أ )2(جدول رقم

ساليب التدريس التي يستخدمها معلمو التربية المتوسط الحسابي واالنحراف المعياري أل .اإلسالمية وفقاً لمتغير الجنس وقيمة ت لفروق المتوسطات

الجنس البيانات

الوسط العدد الحسابي

االنحراف المعياري

قيمة ت

درجات الحرية

مستوى الداللة

1.73 82.21 38 ذكور 1.5 85.5 28 إناث

1.37 64 0.157 غير دالة

أن المتوسط الحسابي لنتائج درجات معلمي التربية ) 2( من الجدول رقم يالحظاإلسالمية اإلناث أعلى بفرق واضح على درجات معلمي التربية اإلسالمية الذكور ولمعرفة ما إذا

. كان هذا الفرق حقيقي أو يعود لعامل الصدفة في استخدام أساليب التدريس المحسوبة غير دالة ) ت(في الجدول وأن قيمة كما هو واضح ) 1.37) (ت(كانت قيمة

وهذا يعني أن الفرق المالحظ بين متوسطي ) α =0.05(عند مستوى داللة ) 0.157(إحصائياً استخدام أساليب التدريس لدى المعلمين الذكور واإلناث ال داللة إحصائية له وبالتالي جاء بمحض

اسة والتي تنص على ال يوجد فروق ذو داللة الصدفة وعليه تقبل الفرضية الصفرية األولى للدرفي أساليب التدريس التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية تعزى إلى ) α =0.05(إحصائية

.الجنس

الخبرة .ب )3(جدول رقم

نتائج تحليل التباين األحادي ألساليب التدريس التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية وفقاً .لمتغير الخبرة

مجموع صدر التباينم المربعات

درجات الحرية

متوسط التباين

قيمة )ف(

مستوى الداللة

18.361 2 36.721 بين المجموعات 96.55 63 6083.0 داخل المجموعات 65 6119.75 المجموع الكلي

0.190 0.827 غير دالة

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

524

حصائياً عند غير دالة إ) 0.190(المحسوبة ) ف(أن قيمة ) 3(يالحظ من الجدول رقم في استخدام معلمي التربية اإلسالمية بغض النظر عن خبراتهم التدريسية ) 0.05(مستوى داللة

ال توجد :ألساليب تدريس التربية اإلسالمية وعليه تقبل الفرضية الصفرية التي تنص على مو التربية في أساليب التدريس التي يستخدمها معل) α =0.05(فروق ذو داللة إحصائية

.اإلسالمية عليه أن تعزى للخبرة في التدريسوقد يرجع ذلك إلى عدة عوامل يمكن أن يكون من بينها أن الخبرة التدريسية الطويلة لمعلم التربية اإلسالمية لم تكتسب خبرة ومراساً أفضل ألساليب تدريس التربية اإلسالمية حيث أن

برة في التدريس هم أساساً معلمي لغة عربية أو مواد معظم معلمي التربية اإلسالمية ذوى الخأخرى، كما أن الخبرة في التدريس الطويلة مقابل الخبرة القصيرة قد جعلت هناك فرصة للمعلم الجديد من تطبيق ما تعلمه أثناء اإلعداد المهني للمعلم قبل التدريس باإلضافة إلى وجود عنصر

ساعد في النمو المهني والمسلكي والتربوي أثناء التدريس مما ي" خريجي كليات الشريعة"الشباب .ويعتبرون أكثر قابلية واستعداداً ربما ألنهم يشعرون بالحماس نحو المهنة وتوجيه التالميذ

:التخصص .ج )4(جدول رقم

نتائج تحليل التباين األحادي ألساليب التدريس التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية وفقاً .لتخصصلمتغير ا

مجموع مصدر التباين المربعات

درجات الحرية

متوسط التباين

قيمة )ف(

مستوى الداللة

161.58 2 323.16 بين المجموعات 92.009 63 5796.59 داخل المجموعات 65 6119.75 المجموع الكلي

1.756 0.181 غير دالة

وهي غير دالة ) 1.756 = (المحسوبة) ف(تبين أن قيمة ) 4(بالنظر إلى جدول رقم إحصائياً في استخدام معلمي التربية اإلسالمية بغض النظر عن تخصصهم األكاديمي ألساليب

ال يوجد فروق ذو : تدريس التربية اإلسالمية وعليه تقبل الفرضية الصفرية والتي تنص على ية اإلسالمية يمكن أن في أساليب التدريس التي يستخدمها معلمو الترب) α =0.05(داللة إحصائية

.يعزى للتخصص

شـريف حمـاد

525

وقد يعزى ذلك إلى بعض العوامل والتي من بينها طبيعة التخصص والت يقد تتطلب أساليب تدريس تختلف عن أساليب تدريس التربية اإلسالمية حيث أن أسلوب تدريس نص قرآني

ع أن اللغة العربية في اللغة العربية يختلف عن أسلوب تدريس نفس النص في التربية اإلسالمية موالتربية اإلسالمية مترادفان لبعضهما البعض في بعض األمور باإلضافة إلى تشابه أساليب

.التدريس في بعض المواد الدراسية

جهة العمل .د )5(جدول رقم

لمعرفة الفرق في استخدام معلمي التربية اإلسالمية ألساليب تدريس التربية ) ت(اختبار .متغير جهة العملاإلسالمية وفقاً ل

جهة العمل

الوسط العدد الحسابي

االنحراف المعياري

درجات Tقيمة الحرية

مستوى الداللة

8.96 83.59 32 ذكور 10.48 83.61 34 إناث

0.01 64 0.99 غير دالة

نصت الفرضيـة الصـفرية الرابعة على أنه ال يوجـد فروق ذات داللة إحصـائية )α =0.05 (ب التدريس التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية يمكن أن تعزى لجهة في أسالي

يوضح خالصة النتائج المتعلقة بهذه الفرضية تبعاً لمتغير جهة العمل ) 5(العمل، والجدول رقم ) 0.01(المحسـوبة ) T(لبيـان الفـروق حيث وجـد أن قيمـة ) T. Test(وقد تم استخـدام غير دالة إحصائياً مما يشير إلى أنه ال توجد فرق 0.99وى داللة وبمست) 64(ودرجـات حرية

في استخدام معلمي التربية اإلسالمية ألساليب تدريس التربية اإلسالمية وفقاً لمتغير جهة العمل وقد يرجع ذلك إلى عدة عوامل من بينها أن جهتي العمل . وعليه تقبل الفرضية الصفرية الرابعة

قبل في مدارسها معلمي للتربي اإلسالمية إال إذا كان المعلم حاصالً على ال ت" وكالة وحكومة"تأهيل تربوي مسلكي كما أن المقابالت واالختبارات التي تجريها جهة + بكالوريوس شريعة

الختبار المعلمين تخضع المتحانات أكاديمية ومسلكية عالية باإلضافة " حكومة+ وكالة " العمل .المستمرين من قبل موجهي التربية اإلسالمية في مدارس الوكالة والحكومةإلى التوجه واإلرشاد

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

526

النتائج المتعلقة بالسؤال الثالث والذي ينص على ما مبررات استخدام معلمـي التربيـة : ثالثاً ؟اإلسالمية ألساليب تدريس التربية اإلسالمية

نحرافات المعيارية واألهمية لإلجابة على هذا السؤال تم استخراج المتوسطات الحسابية واال ).6(النسبية والرتبة لكل مبرر وقد رصدت في الجدول رقم

)6(جدول رقم

مبررات استخدام أساليب تدريس التربية اإلسالمية .مالمتوسط الحسابي

االنحراف المعياري

األهمية الرتبة (%)النسبية

1 82.41 1.04 4.12 كثرة أعداد الطلبة في الصف .1 2 81.13 0.83 4.05 لمادة التعلمية المعطاة في الكتاب المقرر كمية ا .2 3 79.66 1.10 9.98 عدم معرفة المعلم ألساليب تدريس أخرى .3 4 77.93 1.09 3.90 أساليب تدريس مريحة .4 5 75.52 1.11 3.78 من خاللها تسهل السيطرة على الصف .5

6. نوعية الموضوع المراد تدريسه تحتم استخدم

6 71.38 1.14 3.57 األسلوب

7 68.28 1.36 3.41 تؤدي إلى التفاعل المباشر مع المعلم .7 8 67.24 1.28 3.36 تراعي الفروق الفردية .8 9 61.38 1.39 3.07 تؤدي إلى البحث والتساؤل .9

10 60.69 1.35 3.03 ضعف دافعية الطلبة للتعليم.10 11 59.31 1.23 2.97 سهلة التأثير في الطالب.11 12 55.52 1.33 2.78 ة األعباء اإلدارية التي يقوم بها المعلمكثر.12 13 54.48 1.29 2.72 تثير دافعية التعلم لدى الطالب.13 14 41.38 1.14 2.07 ضعف دافعية المعلم لإلحباط الذي يعيش فيه.14 15 36.90 1.07 1.84 تثير عواطف الطالب.15 16 34.20 1.03 1.70 تحفز المتعلمين على المشاركة الفاعلة.16 17 32.90 1.11 1.80 تمد المتعلم بقيم واتجاهات تؤثر في السلوك.17 18 30.04 1.03 1.66 توضح المهم وتشوق المتعلم.18 19 27.04 1.02 1.56 سهولة توجيه الطالب إلى الطريق السليم.19 20 26.02 1.03 1.40 تنمي قدرة الطالب على التحليل للوصول إلى اإلقناع.20

شـريف حمـاد

527

(%) المتوسطات الحسابية واالنحرافات المعيارية واألهمية النسبية) 6(ول رقم يبين الجدلمبررات استخدام أساليب تدريس التربية اإلسالمية لدى معلمي التربية اإلسالمية على مقياس مبررات استخدام أساليب تدريس التربية اإلسالمية ويتضح من الجدول أن أكثر المبررات التي

:ستخدام أساليب التدريس هيدفعت المعلمين ال %82.41كثرة أعداد الطلبة في الصف، وحصل على -1 %)81.13. ( كمية المادة التعليمية المعطاة في الكتاب المقرر -2 %)79.66. (عدم معرفة المعلم ألساليب تدريس أخرى -3 %)77.93. (أساليب تدريس مريحة -4 %)75.52.(من خاللها تسهل السيطرة على الصف -5

لى هذه المبررات يتبين أنها تتمركز حول أربعة محاور أساسية هي من المالحظ ع .عناصر التدريس الفعال وهي المتعلم والمعلم والمنهاج وإدارة الصف وتنظيمه

:أما األسباب األقل أهمية فتمركزت في األسباب التالية %)34.20.(تحفز المتعلمين على المشاركة الفاعلة -1 %)32.90.(ثر في السلوكتمد المتعلم بقيم واتجاهات تؤ -2 %)30.04. (توضح المبهم وتشوق المتعلم -3 %)27.04.(سهولة توجيه الطالب إلى الطريق السليم -4 %)26.02.(تنمي قدرة الطالب على التحليل للوصول إلى اإلقناع -5

بالنظر إلى هذه األسباب نجد أنها جاءت بمرتبة متأخرة وبالتالي فهي قليلة التأثير في ن ألساليب التدريس بمعنى أن هذه األساليب ال تؤخذ بصورة جدية عن اختيار اختيار المعلمي

أساليب تدريس التربية اإلسالمية وفي هذا الصدد فإن األسباب األخرى التي قدمها المعلمون كمبررات دفعتهم الستخدام أساليب التدريس غير مقنعة ونجاحه المبررات المتعلقة بمناسبة

باإلضافة إلى . مين واستعداداتهم وإثارة الدافعية لدى المتعلم للتعلم الذاتياألسلوب لقدرات المتعل .عملية اإلعداد ومدى تركيزه على الجانب المعرفي ونقله من جيل إلى آخر كما تعلمه

بينما نجد أن إثارة عواطف الطالب وضعف دافعية المعلم لما يالقيه من إحباط معنوي اليومية التي يقوم بها المعلم قد احتلت درجة متوسط في المبررات ومادي وكثرة األعباء اإلدارية

مما يعني أن هناك فارق بين معلم الوكالة ومعلم الحكومة في كمية اإلحباط المادي والمعنوي لذا يالقيه من قبل إدارته التعليمية حيث قد طغت على الوظائف العقود السنوية التي تؤدي إلى عدم

.لمعلماألمن الوظيفي لدى ا

....ية اإلسالمية الشائعة التي يستخدمهاأساليب تدريس الترب

528

: بناء على ما سبق وفي ضوء نتائج الدراسة فإن الباحث يقترح التوصيات التاليةإعادة النظر في أساليب التدريس التي يستخدمها معلمو التربية اإلسالمية وحثهم على -1

األساليب الفاعلة والمتنوعة والتي تتناسب مع طبيعة التربية اإلسالمية التي تنمي التفكير .ملي والبحث وحل المشكالتالناقد والع

تفعيل استخدام معلمي التربية اإلسالمية ألساليب تدريس أخرى تتناسب مع التربية -2 .اإلسالمية في ضوء المتغيرات الحادثة في هذا القرن

معالجة مبررات استخدام أساليب التدريس التي ذكرها معلمي التربية اإلسالمية مما -3صف الدراسي وإعطاء المعلم مرونة في كمية المادة يؤدي إلى تقليل عدد الطالب في ال

.التعليمية وتدريب المعلمين على أساليب التدريس التي ال يقومون بأدائهاالتأكيد على النمو المهني التربوي لمعلم التربية اإلسالمية وذلك من خالل عقد ورش -4

اليب التدريس عمل ودورات تنشيطية أثناء العمل يتم من خاللها تعريفهم عملياً بأس .المطلوبة للتربية اإلسالمية والتدريب عليها

تفعيل استخدام التفكير العلمي والتقنيات التربوية والمصادر والمراجع والتعليم الفردي -5 .والذاتي والتدريب العملي لما لها من أثر في تحقيق أهداف التربية اإلسالمية

المـراجــع

–م 1980مية وطرق تدريسها،مكتبة الدار الفالح التربية اإلسال–الشافعي، إبراهيم -1 .الرياض

الملكية – مطابع الجمعية العلمية -1 ط– التربية العملية –م1985مرعي توفيق وآخرون -2 .األردنية عمان

، عمان، األردن )1(جامعة القدس المفتوحة، أساليب تدريس التربية اإلسالمية، ط -3 .م1996

، عمان، األردن )1(تدريس والتدريب العامة،طجامعة القدس المفتوحة، طرائق ال -4 .م1992

مكتبة الدار 2 ط– تعلم الدين اإلسالمي بين النظرية والتطبيق – 1996شحادته، حسن، -5 . القاهرة–العربية للكتاب

.م، دار أسامة، تعلم التربية الدينية اإلسالمية، القاهرة 1988شحادته حسن، -6

شـريف حمـاد

529

الهتداء ببعض سمات طرق التدريس التي استخدمها م، ا1980عبد اهللا، سامي محمود، -7رسول اهللا صلى اهللا عليه وسلم لتطوير تدريس التربية الدينية اإلسالمية، مجلة التربية،

. جامعة األزهر، كلية التربية، بحث منشور مدى شيوع أساليب تدريس التربية اإلسالمية في المرحلة -م 2000الشرف، عادل، -8

-1999 إبريل 18،19 العددان - مستقبل التربية العربية-تقويميةاالبتدائية دراسة .،225 ص-القاهرة

دار الفكر –) 1( أصول التربية اإلسالمية وأساليب ط– 1979النحالوي، عبد الرحمن، -9 . دمشق–

م ، من أساليب التربية بالقرآن التربية باآليات، رسالة 1990النحالوي، عبد الرحمن، -10 .، مكتب التربية العربي، الرياض56-36عدد الثاني والثالثون، صالخليج العربي، ال

).1(م، التدريس الفعال، ط1983جرادات، عزت وآخرون، -11م، الفكر التربوي اإلسالمي، مصادره، ومعطياته وحركته، 1886أبو العينين، علي خليل، -12

. ج، الرياضرسالة الخليج العربي، العدد السابع عشر، مكتب التربية العربي لدول الخليسالمة،كايد ، استراتيجية المعلم في غرفة الصف، كلية التربية والفنون، جامعة اليرموك، -13

.إربد، األردن، مادة غير منشورة دار التربية الحديثة للنشر – التنفيذ العلمي للتدريس –1985حمدان، محمد زياد، -14

. عمان–واالستشارات ، مكتبة النهضة )4(ليم التربية اإلسالمية، طم ، طرق تع1990أحمد، محمد عبد القادر، -15

.المصرية، القاهرة دار –11، طرق تدريس التربية الدينية اإلسالمية ط1992رسالن، مصطفى وآخر، -16

. القاهرة/ الكتاب المصري . ، طرق التدريس العامة والوسائل المعينة، وزارة التربية، دمشق1978ناصر، يونس، -17