ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟا مﻮﻠﻌﻟا تﺎﻳرود ... · 2016-03-29 · تاعوضوملا سرهف 1 ةيعامتجلإا مولعلل يبرعلا دصرملا

خلفيـة ورقـة

مناهج، مداخل و مقارباتدوريات العلوم ا�جتماعية العربية

2015المختار الهراس

دوريات العلــوم اإلجتماعية العربيةمناهــج، مداخل ومقاربات

2015

صدر عام 2015 عن المجلس العربي للعلوم اإلجتماعيةبناية علم الدين، الطابق الثاني

شارع جون كينيدي، رأس بيروت بيروت، لبنان

© ديسمبر/كانون األول 2015

ــف 4.0 دولــي )CC BY 4.0(. وبموجــب هــذه الرخصــة، يمكنــك هــذا المنشــور متوفــر تحــت رخصــة المشــاع اإلبداعــي َنســب الُمصنَّــه بطريقــة مناســبة )بمــا فــي ذلــك ذكــر ــل، شــرط أن تنســب العمــل لصاحب ــدون مقاب ــل المحتــوى ب ــع، ونقــل، وتعدي نســخ، وتوزياســم المؤلــف، وعنــوان العمــل، إذا انطبقــت الحالــة(، وتوفيــر رابــط الترخيــص، وبيــان إذا مــا قــد ُأجريــت أي تعديــات علــى العمــل.

https://creativecommons.org/licenses/by/4.0 :للمزيد من المعلومات، الرجاء مراجعة رابط الترخيص هنا

إن التســميات المســتخدمة فــي هــذا المنشــور وطريقــة عــرض المــواد فيــه ال تعبــر ضمنــا عــن أي رأي للمجلــس العربــي للعلــوم اإلجتماعيــة بشــأن الوضــع القانونــي ألي بلــد أو إقليــم أو مدينــة أو منطقــة، وال بشــأن ســلطات هــذه األماكــن أو رســم حدودهــا

أو تخومهــا.

إن األفــكار واآلراء الــواردة فــي هــذا المنشــور هــي مــن مســؤولية المؤلــف وال تعكــس بالضــرورة آراء المجلــس العربــي للعلــوم اإلجتماعيــة كمــا أنهــا ال تلــزم المجلــس أبــدا.

تمت الطباعة في لبنان.

فهرس الموضوعات

1 المرصد العربي للعلوم اإلجتماعية

1.مقدمة

2.الدوريات والمعايير المعتمدة في التقييم

1.2 الدوريات

2.2 المعايير

3.جنسية المؤلفين ومناطق انتمائهم

4.البلدان العربية موضوعا للدراسة

5.العلوم االجتماعية: حضور متفاوت في الدوريات

6.القضايا المطروحة في الدوريات

1.6 القضايا المطروحة في المقاالت

2.6 المقاالت المتمحورة حول شخصيات بعينها

7. أصناف المقاالت والنصوص المنشورة في الدوريات

8. التقنيات المنهجية المعتمدة

1.8 مدى تردد التقنيات المنهجية المستعملة

2.8 التثليث أو الجمع بين التقنيات المنهجية

9. االشتغال كفريق بحث

10. مدى تردد أسماء بعض المؤلفين

11.خاتمة

2

4

6

9

12

14

17

19

23

24

26

حجــر العلميــة المجــات تقييــم يشــكل اإلنتــاج تقييــم نســق ضمــن الزاويــة العلمــي. ذلــك أنــه بنشــر األعمــال البحثيــة بجديتهــا معتــرف علميــة دوريــة فــي يتــم العلميــة الصرامــة علــى وحرصهــا األولــي وقبولــه المقــال صاحيــة إقــرار مــن لــدن الجماعــة العلميــة الدوليــة كإنتــاج علمــي، بــل وحتــى كمعرفــة قابلــة، فــي نتائجهــا فــي الحــاالت، ألن تطبــق بعــض المعلــوم ومــن محــدد. تنمــوي حقــل الدوريــات فــي البحــث نتائــج نشــر أن العلميــة، وفــي مختلــف العلــوم، قــد صــار مــن ضمــن المؤشــرات األساســية التــي تؤخــذ بعيــن االعتبــار عنــد قيــام الجامعــات ــة، ــم الحســاب عــن حصيلتهــا العلمي بتقديتقييــم فــي المعتمــدة الوســائل وأحــد

الباحثيــن. إنتاجيــة

علــى أن الدوريــات التــي ســنعمل علــى داخــل مــن للباحثيــن، تتيــح تقييمهــا الوطــن وخارجــه، الحصــول علــى الشــرعية نتائــج ونشــر العلميــة، الجماعــة تجــاه نحــو تــارة وتوجيههــا، العلميــة أبحاثهــم األكاديمييــن الباحثيــن مــن نظرائهــم ــارة أخــرى ونشــطاء المجتمــع المدنــي، وتنحــو الجمهــور العــام المنشــغل باألوضــاع للمجتمعــات والمســتقبلية الحاليــة

العربيــة.

يتــم أن يمكــن علميــة دوريــة تقييــم إن وفــق أهــداف متعــددة. فهنــاك اختــاف واضــح بيــن أن يســعى تقييــم الدوريــات لبلــد العلميــة السياســة رســم إلــى مــدى تحديــد إلــى يهــدف أن وبيــن مــا،

الرفــع قصــد جــودة مــن بــه تتميــز مــا علــى أدائهــا وتحســين مســتواها مــن التقييــم لكــون واعتبــارا عــدة. أصعــدة بــه يتــم فــي إطــار الــذي نعتــزم القيــام للعلــوم العربــي المرصــد اســتراتيجية االجتماعيــة المتجهــة، إلــى جانــب أهــداف أخــرى، نحــو تقييــم اإلنتــاج العربــي فــي مياديــن العلــوم االجتماعيــة كمــا وكيفــا، فــإن هدفنــا األساســي فــي هــذا العمــل ســيتمثل فــي رصــد مميــزات هــذا اإلنتــاج مكامــن وتحديــد والعلمــي، المعرفــي علــى اعتمــادا وذلــك وضعفــه، قوتــه ــة اســتقرائية ســتقودنا مــن الحكــم مقاربعلــى المقــاالت إلــى تقيــم الدوريــات، ثــم العربــي لإلنتــاج الراهــن الوضــع تحديــد

االجتماعيــة. العلــوم حقــل فــي

إنجــازه الــذي ســنعمل علــى إن التقييــم ســيركز علــى الدوريــات األكثــر اســتعماال فــي العالــم العربــي فــي نشــر المعــارف المنتجــة مــن لدن العلوم االجتماعية. ومن مزايــا هــذا التقييــم أنــه يشــمل دوريــات ومرتبطــة مختلفــة، عربيــة بلــدان مــن بمؤسســات ذات خاصيــات متباينــة. إال أنــه يقتصــر علــى العلــوم االجتماعيــة التاليــة: علــم االجتمــاع، واألنثروبولوجيــا، والتاريــخ، وعلــم النفــس، وعلــم واالقتصــاد، السياســة، إضافــة إلــى مجــاالت معرفيــة والتنمويــة الجندريــة، بالبحــوث متصلــة

الثقافيــة. والدراســات

وقــد وجدنــا فــي مكتبة آل ســعود للعلوم وبالضبــط البيضــاء، بالــدار االجتماعيــة فــي شــخص الباحــث القديــر عبــد الرحمــن

المرصد العربي للعلوم اإلجتماعية2

.1مقدمة

رشــيق والطاقــم العامــل تحــت إشــرافه هــذا إنجــاز علــى معيــن خيــر بالمكتبــة، هامــة مســاعدات تلقينــا كمــا العمــل. والعلــوم اآلداب كليــة مكتبــة فــي اســتجابت حيــث بالربــاط، اإلنســانية الســيدة منيــة لــكل مــا طلبنــاه منهــا مــن

المجــال. هــذا فــي دعــم

العربــي المجلــس القتــراح ومراعــاة االشــتغال قررنــا االجتماعيــة، للعلــوم حقــل فــي تشــتغل دوريــات علــى عامــة بصفــة االجتماعيــة العلــوم معرفــي مجــال فــي التخصــص دونمــا اختيــار يكــون أن اتفقنــا كمــا محــدد. تجــارب لتعــدد عاكســا الدوريــات هــذه هــذا فــي المتدخلــة المؤسســات

مؤسســات تشــمل بحيــث المجــال، إضافــة ومدنيــة وجامعيــة وزاريــة كذلــك، وحرصنــا البحــث. مراكــز إلــى علــى توفرهــا الدوريــات، اختيــار عنــد التحكيــم بعمليــة تقــوم علميــة لجنــة التــي المقــاالت بخصــوص والتقييــم المرصــد بــأن ونضيــف بهــا. تتوصــل أن اقتــرح اإلجتماعيــة للعلــوم العربــي علــى مبدئيــا، الدوريــات، تقييــم يتــم إال األخيــرة. ســنوات الخمــس امتــداد الحرفــي التطبيــق مــن نتمكــن لــم أننــا لهــذا المعيــار األخيــر، وذلــك إمــا بســبب أو الدوريــة، إصــدار فــي البــدء حداثــة 2014، أو بســبب توقــف صدورهــا قبــل نظــرا لعــدم توصــل المكتبــات المغربيــة

المعنيــة. الدوريــة أعــداد بآخــر


4

1.2 الدوريات

المرصد العربي للعلوم اإلجتماعية

ــاج المعرفــي حتــى يســمح التقييــم بوضــع اليــد علــى مواطــن القــوة والضعــف فــي اإلنتبالدوريــات موضــوع الدراســة، وبالتالــي بإبــراز مــا يتعيــن تقويته وتعزيزه، أو تغييــره وتطويره، أعددنــا شــبكة للقــراءة متكونــة مــن معاييــر محــددة. وقبــل عــرض هــذه األخيــرة نقــدم فــي

مــا يلــي مميــزات الدوريــات التــي وقــع عليهــا االختيــار:

1. عمــران: وهــي دوريــة فصليــة يصدرهــا ودراســة لألبحــاث العربــي المركــز السياســات فــي الدوحــة. ونظــرا لحداثــة البــدء فــي إصدارهــا، اقتصرنــا بخصوصهــا علــى األعــداد الصــادرة بيــن 2012 و2014.

2. مجلــة العلــوم االجتماعيــة: وتصدرهــا جامعــة الكويــت. تناولنــا بالتحليــل األعــداد

الصــادرة بيــن 2009 و2013.

3. المجلــة االجتماعيــة القومية: ويصدرها االجتماعيــة للبحــوث القومــي المجلــس والجنائيــة. وبســبب عــدم توفــر أعــداد هــذه المجلــة فــي مــا بعــد 2012، تناولنــا تقييــم المقــاالت والنصــوص الصــادرة بيــن 2007

و2012.

فصليــة دوريــة وهــي إضافــات: .4ــة لعلــم االجتمــاع ــة العربي تصدرهــا الجمعيمــن بيــروت. وقــد قمنــا بتقييــم األعــداد الصــادرة فــي الخمــس ســنوات األخيــرة،

و2014. 2009 بيــن مــا أي

فصليــة دوريــة وهــي إنســانيات: .5يصدرهــا مــن وهــران مركــز البحــوث فــي والثقافيــة. االجتماعيــة األنثروبولوجيــا

ونظــرا لعــدم توفــر األعــداد ســنة 2014، اقتصرنــا علــى مــا صــدر منهــا مــا بيــن 2008

و2013.

مجلــة وهــي تمــودا: – هســبريس .6والعلــوم اآلداب كليــة تصدرهــا ســنوية علــى اشــتغلنا وقــد بالربــاط. اإلنســانية 2008 و2013. األعــداد الصــادرة مــا بيــن

7. الحيــاة الثقافيــة: وهــي دوريــة فصليــة تصدرهــا وزارة الثقافــة فــي تونــس. وقــد بيــن اشــتغلنا علــى األعــداد الصــادرة مــا

و2014. 2009

دوريــة وهــي العربــي: المســتقبل .8شــهرية يصدرهــا مركــز دراســات الوحــدة العربيــة مــن بيــروت. ونظــرا لكثــرة األعــداد، اقتصرنــا علــى األربــع ســنوات األخيــرة، أي األعــداد الصــادرة مــا بيــن 2011 و2014.

الصــادرة والنصــوص المقــاالت ولتقييــم فــي الدوريــات المشــار إليهــا أعــاه، أعددنــا شــبكة للقــراءة تتضمــن المداخــل التاليــة:

2.2 المعايير

الدوريات والمعايير .2المعتمدة في التقييم


ينــدرج ضمنــه الــذي العلمــي •التخصــص المقــال؛

مــن العــدد فــي الــوارد المقــال •نوعيــة حيــث إنــه نظري/ميدانــي، أو ميدانــي، أو

نظــري، أو تأملــي، أو حــوار؛ إنــه حيــث مــن المنشــور النــص •نوعيــة أو جامعيــة، رســالة أو لكتــاب ملخــص أو لكتــاب مناقشــة أو لكتــاب، مراجعــة تقريــر أو ورقــة عمــل، أو تقريــر عــن مؤتمــر؛ •الموضوع الذي يتناوله المقال بالتحليل؛

• المجتمــع العربــي المعنــي بالمقــال فــي الحــاالت التــي ال يكــون فيهــا هــذا األخيــر

نظريــا أو منهجيــا بحتــا، • التقنيــة أو التقنيــات المنهجيــة المعتمدة فــي المقــال بغــرض جمــع المعطيــات أو

تحليلهــا؛ •طبيعــة المقــال مــن حيــث إنــه صــادر باللغة

التــي حــرر بهــا أو مترجم؛•مــدى اعتمــاد المقــال علــى مراجــع أم ال، مــع تحديــد نوعيــة المراجــع المســتعملة مــن حيــث إنهــا باللغــة العربيــة فقــط أو باللغــة

األجنبيــة فقــط أو بهمــا معــا.•جنسية الباحث صاحب المقال؛

•عدد المقاالت الصادرة لنفس المؤلف؛حــول المتمحــورة المقــاالت •عــدد

بعينهــا؛ شــخصيات لــدن أكثــر •عــدد المقــاالت المنجــزة مــن

مــن باحــث واحــد.

- “نظــري المقــال أن اعتبرنــا وقــد اإلطــار بيــن جمعــه حالــة فــي ميدانــي”

النظــري والعمــل فــي الميــدان، بمــا يرتبط المتعلقــة لألدبيــات مراجعــة مــن بذلــك بالموضــوع واعتمــاد النظريــة فــي تأطيــر العمــل الميدانــي وتفســير وتأويــل نتائجــه. المقيمــة ضمــن خانــة المقــاالت وأدرجنــا “ميدانــي” فقــط فــي حالــة إجــراء بحــث التقنيــات باســتعمال الميــدان فــي ــة المائمــة، لكــن دونمــا اإلشــارة المنهجيإلــى أي إطــار نظــري أو أدبيــات متعلقــة لــم أننــا بالتوضيــح وجديــر بالموضــوع. ــة المقــاالت التــي ــدرج ضمــن هــذه الخان نقــد ثانويــة إحصــاءات تحليــل اعتمــدت تكــون مــن نتــاج أعمــال ميدانيــة ســابقة، وال تلــك التــي بنيــت علــى أســاس تحليــل وثائــق أو نصــوص - مكتوبــة وشــفوية - أو صــور أو فتــاوى أو متــن صحفــي، أو مــا

ذلــك. يشــبه

كل فــي “نظــري” المقــال أن واعتبرنــا الحــاالت التــي يعالــج فيهــا الباحــث قضايــا نظريــة صــرف، أو يكــون بصــدد تقديــم آراء الحالــة فــي أو معينــة، علميــة شــخصية التــي ال يكــون فيهــا المقــال نتاجــا لعمــل

ميدانــي أنجــزه الباحــث.

وأدرجنــا المقــال ضمــن خانــة “تأملــي” لمــا يكــون نتاجــا لمجــرد خواطــر شــخصية يتــم يكــون وال مــا، حــدث تجــاه عنهــا التعبيــر ــوع ــك علــى أي ن الباحــث معتمــدا فــي ذل

مــن المعطيــات أو المراجــع.


لقــد أنجزنــا تقييــم الدوريــات المشــار إليهــا اعتمــادا علــى نهــج تكميــم الكيفــي. أي أننــا ســعينا إلــى أن نحــول جــل المعلومــات التــي اطلعنــا عليهــا إلــى أرقــام ونســب مئويــة.

وكان أول مــا لفــت انتباهنــا أن الدوريــات بدرجــات ولــو كلهــا، منفتحــة المعنيــة بصفــة العربــي الفضــاء علــى متفاوتــة، عامــة، وأن المقــاالت التــي تــرد علــى هــذه الدوريــات هــي مــن تأليــف باحثيــن وكتــاب ونتيجــة القطريــة. االنتمــاءات متعــددي لذلــك، شــرعنا، قــدر اإلمــكان، فــي تحديــد جنســية المؤلفيــن ســعيا منــا إلــى معرفــة الجنســيات األكثــر أو األقــل تواجــدا علــى صعيــد التأليــف والنشــر بهــذه الدوريــات. وقــد أدرجنــا فــي هــذا الرصــد ليــس فقــط أيضــا وإنمــا العلميــة البحــوث مؤلفــي جنســية مــن أنجــزوا المراجعــات والتقاريــر والترجمــات. والملخصــات والحــوارات، فكانــت النتائــج كمــا هــو وارد فــي الجــدول

رقــم واحــد.

هــذا معطيــات خــال مــن الماحــظ األكثــر المؤلفيــن جنســيات أن الجــدول والنصــوص المقــاالت فــي تــرددا المعنيــة بالدوريــات المنشــورة المكملــة المصريــة التاليــة: هــي الدراســة بهــذه

مقــااًل(، 141( والتونســية مقــااًل(، 166(والجزائريــة مقــااًل(، 122( والمغربيــة مقــااًل(، 71( واللبنانيــة مقــااًل(، 102(والفلســطينية مقــااًل(، 55( والكويتيــة مقــااًل(، 31( واألردنيــة مقــااًل(، 38(والقطريــة )22 مقــااًل(، هــذا إضافــة إلــى مؤلفيــن مــن جنســية أمريكيــة وفرنســية )45 مقــااًل(. أمــا الباقــي مــن الجنســيات، المؤلفيــن مــن يمثلهــا مــن عــدد فــإن وجــود أيضــا مــن عشــرة. ونســجل أقــل المؤلفيــن جنســية بيــن وثيــق ارتبــاط فــي تصــدر التــي بالدوريــات والنشــر بلدانهــم. وينطبــق ذلــك بوجــه خــاص على والتونســيين، والكويتييــن، القطرييــن والمصرييــن. والجزائرييــن، واللبنانييــن، بــأن كذلــك لانتبــاه الملفــت ومــن التــي القوميــة” االجتماعيــة “المجلــة ســوى فيهــا ينشــر ال بالقاهــرة تصــدر نجــد بينمــا هــذا المصريــون. المؤلفــون أن “هســبريس- تمــودا” ال ينشــر فيهــا تقريبــا ســوى المغاربــة وبعــض الباحثيــن األجانــب مــن فرنســا والواليــات المتحــدة

. نيا وإســبا

جنسية المؤلفين .3ومناطق انتمائهم

1 م

رقل

دوج


المجموع عمران

األردن

المغرب

تونس

الجزائر

العراق

مصر

لبنان

فلسطين

الكويت

قطر

تركيا

السودان

اليمن

السعودية

سورية

موريتانيا

اإلمارات

البحرين

ليبيا

أمريكا

فرنسا

كندا

إسبانيا

جنسيات أخرى

المجموع

412111

965

20221

2

1

2

2

80

983

1

41

107

78

78

5401420137

141531

1

2

411126

3153

14

211

3412

48

25

110

72911232237501631

64422212

103

34

242

454

7

166

411

510

5

62

3012214110236

16671385422297

1187333

1926288

898

الحياةالثقافية

المجلةاالجتماعية

القومية

مجلةإضافاتالعلوم

االجتماعية

المستقبلالعربي

هسبريس-إنسانياتتمودا

مجالتال

ماءانت

لد ب

حثينلبا

ا

توزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين

1 م

رقل

دوج

وإذا طرحنــا مســألة انتمــاء المؤلفيــن علــى الصعيــد الجهــوي فــي المنطقــة العربيــة، نحصــل حينئــذ علــى المعطيــات التاليــة:

نســجل، أوال، أن 44,60% مــن المؤلفيــن تقريبــا العربــي، و%60 للمغــرب ينتمــون لشــمال إفريقيــا والســودان، ممــا يجعل من هــذه المنطقــة األكثــر إســهاما مــن حيــث دوريــات فــي المنشــورة المقــاالت عــدد العربــي. بالعالــم االجتماعيــة العلــوم



المغربالعربي

مصروالسودان

الشاموالعراق

الخليج

الغرب(اإلقامة في)

آخر

المجموع

241117224

78

107

107

78

78

798

45883

151

3341855

110

67439716164

243

58

71

66

42

20

62

380177177101558

898



القومية





مجالتال

ماءانت

لد ب

حثينلبا

ا

توزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات ومنطقة انتماء الباحثينتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين

تأتــي بعــد ذلــك منطقــة الشــام والعــراق ثــم .)%11.85( الخليــج ثــم ،)%20.77(هنــاك فــي األخيــر المؤلفــون مــن الغربييــن الغــرب، فــي المقيميــن العــرب مــن أو

وفرنســا. أمريــكا فــي خاصــة وبصفــة

2 م

رقل

دوج

منهــا ينحــدر التــي البلــدان بمعرفــة فقــط تســمح ال تجميعهــا تــم التــي المعطيــات أن المؤلفــون وإنمــا أيضــا بمعرفــة المجتمعــات التــي كانــت موضوعــا للدراســة فــي المقــاالت المنشــورة. ويبيــن الجــدول التالــي عــدد المقــاالت التــي حظــي بهــا كل بلــد عربــي علــى حــدة.

علــى صعيــد عــام، ياحــظ أوال أن 103 مــن المقــاالت تتعلــق بالعالــم العربــي، مقابــل العالــم بالتحليــل يتنــاوالن مقاليــن فقــط التحــوالت إلــى وبالنظــر اإلســامي. مختلفــة أرجــاء فــي الجاريــة واألحــداث يبــدو مثــل هــذا العالــم اإلســامي مــن



تونس

الجزائر

المغرب

مصر

قطر

الكويت

األردن

فلسطين

لبنان

العراق

السوادان

اليمن

الوطن العربي

العالم اإلسالمي

المجموع

6195

0000141

113

32

49

9

58

41

00

41

7131621

0019581

00121

76

001

007

22112

21

0046

5109

1500001

156774

781

158

243

45

48

48

696882701

221430121597

1032

504



القومية





مجالتال

انلد

البسة

رومد

ال

توزيع المقاالت حسب الدوريات والبلدان المدروسةتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين

التفــاوت فــي درجــة االهتمــام غيــر مبــرر. ياحظ، أوال، أن هناك أربع بلدان مدروسة الترتيــب أكثــر مــن غيرهــا، وهــي حســب كمــا يلــي: المغــرب )82 مقــااًل(، مصــر )70 مقــااًل(، تونــس )69 مقــااًل(، والجزائــر )68 مقــااًل(. ياحــظ، ثانيــا، بــأن أغلــب المقــاالت

البلدان العربية موضوعا للدراسة

3 م

رقل

دوج

4.


مــن باحثــون كتبهــا مــا ببلــد المتعلقــة المغاربــة فالمؤلفــون البلــد. نفــس المؤلفيــن عــن يتميــزون والجزائريــون والكويتييــن والمصرييــن التونســيين منــه بلدهــم عــن كتابــة أكثــر بكونهــم علــى ذلــك ينطبــق أخــرى. بلــدان عــن إنســانيات، وهســبريس تمــودا، والمجلــة الثقافيــة، والحيــاة القوميــة، االجتماعيــة فالمغاربــة االجتماعيــة. العلــوم ومجلــة يليهــم بلدهــم، عــن كتابــة األكثــر هــم والجزائريــون والتونســيون المصريــون،

لكويتيــون. فا

المقــاالت عــدد نقــارب عندمــا لكــن بالنســبة االنتمــاء بلــد حــول المنشــورة لمجمــوع المقــاالت التــي نشــرها مؤلفــو ذلــك البلــد، يتغيــر حينئــذ الترتيــب المشــار هــي الجزائــر تصيــر حيــث أعــاه، إليــه األول المقــام فــي المــدروس البلــد عــوض المغــرب. فقــد خصــص المؤلفــون مجمــوع مــن %66.66 الجزائريــون المغاربــة للجزائــر، والمؤلفــون مقاالتهــم 65.57% مــن مجمــوع مقاالتهــم للمغــرب، المؤلفــون يخصــص لــم حيــن فــي هــذا مــن %48.93 ســوى التونســيون لتونــس، والمؤلفــون مجمــوع مقاالتهــم مجمــوع مــن %44.87 المصريــون خــاف علــى وذلــك لمصــر. مقاالتهــم قطــر حيــث تصــدر دوريــة “عمــران”، حيــث ــه مــن مجمــوع 22 مقــااًل لمؤلفيــن نجــد أنقطرييــن، واحــد فقــط يتعلــق بقطــر. وتلــك هــي أيضــا حــال الكويــت، ولــو بدرجــة أقــل، 40% فقــط مــن المقــاالت حيــث نجــد أن المنشــورة لباحثيــن كويتييــن تتعلــق بالبلــد

الدوريــة. تصــدر حيــث

وفــي مصــر، ناحــظ أن “المجلــة االجتماعية القوميــة” ال تتضمــن مقــاال واحــدا عــن بلــد توجههــا مــن الرغــم علــى وذلــك عربــي، القومــي. ومــن أســباب ذلــك أن أكثــر مــن كمــا نظــري. طابــع ذات مقاالتهــا نصــف

ناحــظ أنــه مــن مجمــوع 156 مقــال كتبــه مؤلفــون مصريــون، 70 منهــا فقــط تتعلــق

بمصــر، أي بنســبة %44.87.

مقــال 38 بيــن مــن أنــه أيضــا نســجل يتعلــق منهــا 30 فلســطينيون، كتبــه مفهــوم التوجــه هــذا مثــل بفلســطين. المجتمــع هــذا يعيشــه مــا بحكــم ومبــرر والدوريــات االســتعمار. ويــات مــن فــي هــي، مقاالتهــم تنشــر التــي العربــي”، “المســتقبل األول، المقــام ثــم “إضافــات”، الثانــي، المقــام وفــي “عمــران”. وأبعــد مــن ذلــك، ناحــظ أن كل )9( الســودانيون كتبهــا التــي المقــاالت واليمنيــون )7( تتعلــق ببلديهــم. ومعظــم “المســتقبل فــي منشــورة مقاالتهــم االجتماعيــة”. العلــوم و”مجلــة العربــي” ومــن بيــن العوامــل المؤديــة لذلــك، أوضــاع التــي السياســية واألزمــات االنقســام

البلــدان. هــذان يعيشــها

أن نجــد ذلــك، كل مقابــل وفــي المجلتيــن الصادرتيــن بلبنــان - “إضافــات” اللتــان همــا العربــي”- و”المســتقبل المقــاالت مــن عــدد أكبــر تتضمنــان تصــدران، حيــث البلــد بغيــر المتعلقــة لبنانيــة. غيــر قضايــا عــن كتابــة واألكثــر لبنانييــن لمؤلفيــن مقــاال 71 بيــن فمــن فقــط منهــا 12 الدوريــات، مجمــوع فــي .%16.90 بنســبة أي بلبنــان، تتعلــق

علــى الباحثــون يركــز أن يعنــي مــاذا العربــي البلــد لدراســة األولويــة إعطــاء ــدان أخــرى؟ قــد ــه، أو لبل ــذي ينتمــون إلي التكــون وراء هــذا التوجــه عوامــل متعــددة، نذكــر منهــا، أوال، درجــة انفتــاح المؤلفيــن علــى االجتماعيــة العلــوم حقــل فــي المؤلفيــن أن العربــي. فالظاهــر الفضــاء علــى تركيــزا األكثــر هــم المغاربييــن األقــل وبالتالــي انتمائهــم، بلــد دراســة انفتاحــا علــى تأليــف ونشــر مقــاالت حــول


انشــغال فرغــم األخــرى. المجتمعــات المغاربييــن القــوي بمــا يجــري مــن أحــداث فــي وثقافيــة واقتصاديــة سياســية باقــي البلــدان العربيــة، وســعيهم الحثيــث دوريتــي فــي النشــر إلــى والمنتظــم العربــي” و”المســتقبل “إضافــات” يفضلــون فإنهــم الخصــوص، وجــه علــى هــل مجتمعاتهــم. عــن الكتابــة ذلــك مــع ســيفضلون المغاربيــون المؤلفــون كان فــي مجتمعاتهــم عــن مقاالتهــم نشــر كانــت لــو المشــرقية العربيــة الدوريــات تتوفــر لديهــم فــي بلدهــم دوريــات مــن مجــرد أو العلمــي، المســتوى نفــس ــة؟ نعتقــد ــوم االجتماعي ــات فــي العل دوريبــأن قلــة منابــر النشــر بالعربيــة فــي بلــدان االنتمــاء هــي مــن المحــددات األساســية لتوجــه المغاربييــن نحــو الدوريــات العربيــة

. لمشــرقية ا

ــأن ثقــل المعــارف المتراكمــة ــر ب ــا، نعتب ثانيفــي حقــل العلــوم االجتماعية حــول البلدان المغاربيــة، وخاصــة منهــا المغــرب والجزائــر وتونــس، منــذ مــا قبل الحقبة االســتعمارية علــى أساســيا حافــزا يشــكل وإبانهــا، ضمانــا وذلــك االنتمــاء، بلــد دراســة

بتعميــق تــارة البحــث، تقاليــد الســتمرار دراســة نفــس القضايــا لكــن مــن منطلقــات أخــرى وتــارة جديــدة، ومفاهيميــة نظريــة ــرؤى ــر مــن التحليــات وال ــرد علــى الكثي بالالتــي لــم تعــد تناســب نظــرة المغاربييــن

مجتمعاتهــم. وتطــور لتاريخهــم

المغاربييــن تركيــز أيضــا يرجــع ثالثــا، غيرهــا مــن أكثــر بلدانهــم دراســة علــى ــن البحــث العلمــي ــة بي للعاقــة الخصوصيتمانــع ال حيــث السياســية، والســلطات تبــدي كانــت ولــو حتــى األخيــرة، هــذه أحيانــا بعــض التضايــق، مــن أن يتــم دراســة ودينيــة وسياســية اجتماعيــة قضايــا بمقاربــة كثيــرة، حــاالت وفــي حساســة، لــدن مــن المعتمــدة للسياســة نقديــة هــذا مثــل أن ونعــرف نفســها. الدولــة البلــدان بعــض فــي متــاح غيــر النهــج صــارت ذلــك، مــن أبعــد بــل العربيــة. والوثائــق اإلحصــاءات مــن مهمــة نســبة إمــا الباحثيــن متنــاول فــي الرســمية فــي أو بهــا المعنيــة المؤسســات فــي للبحــوث الترخيــص وصــار اإلنترنيــت، الميدانيــة متاحــا، بــل ومطلوبــا مــن لــدن

ذاتهــا. الرســمية المؤسســات


وفــي إطــار تقييمنــا للدوريــات، ســعينا أيضــا إلــى معرفــة مــدى حضــور مختلــف تخصصــات العلــوم االجتماعيــة فــي الدوريــات موضــوع الدراســة. ويبيــن الجــدول التالــي األهمية النســبية

لــكل منهــا علــى هــذا الصعيــد:

تبيــن معطيــات الجــدول أعــاه أن المجــاالت الدوريــات فــي تواجــدا األكثــر التخصصيــة علــم الترتيــب، حســب هــي، المدروســة السياســة علــم مقــااًل(، 236( االجتمــاع مقــااًل(. 129( التاريــخ ثــم مقــااًل(، 171(الدراســات الجندريــة، رغــم أهميتهــا البالغــة وتنميتهــا المجتمعــات لتقــدم بالنســبة العدالــة وتحقيــق الفــوارق وتقليــص ــزم مــن ــم تحــظ بمــا يل ــة، فإنهــا ل االجتماعيفــي يكتــب لــم حيــث وتشــجيع، اهتمــام شــيء كل إن مقــاال. 39 ســوى إطارهــا


علم االجتماع

االقتصاد

علم النفس

األنثروبولوجيا

علم السياسة

التاريخ

المجموع

168

003

16713

0054

4200004

103551

14111

204

1045

0092

0054

8411

1174952

124

2500242

002933

68

1924002

1321234

00196

291471

1136

0062

100004

005800000063

236383937

171129392419

732



القومية





مجالتال

انلد

البسة

رومد

ال

الدراساتالجندرية

الدراساتالتنموية

الدراساتالثقافية

توزيع المقاالت حسب الدوريات وتخصصات العلوم االجتماعيةتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين

ــو أن هــذا المجــال البحثــي قــد يتــم كمــا لتــرك للدوريــات المتخصصــة فــي القضايــا النســوية، وذلــك بالرغــم مــن أن القضايــا باألســاس. مجتمعيــة لهــا يتعــرض التــي

بدورهــا نالــت الثقافيــة الدراســات الدوريــات فــي محــدودة مســاحة ــا إلــى المدروســة. يرجــع ذلــك فــي نظرنجــدة هــذا المجــال البحثــي، ولكونــه أيضــا اللغــات شــعب فــي باألســاس متواجــد

. جنبيــة أل ا

العلوم االجتماعية: حضور متفاوت في الدوريات

4 م

رقل

دوج

5.


الفئــة هــذه نفــس ضمــن ونــدرج ينجــز لــم التــي التنمويــة الدراســات ويعــود مقــاال. 24 ســوى إطارهــا فــي إلــى تحــول دراســات ذلــك، فــي نظرنــا، بذاتــه قائــم عــام تخصــص مــن التنميــة مختلــف بيــن منتشــر بحثــي مجــال إلــى لــذا، االجتماعيــة. العلــوم تخصصــات بشــكل المخصصــة المقــاالت قلــة فــإن يعنــي ال التنمويــة للدراســات مباشــر يعــد لــم التنميــة موضــوع أن بتاتــا وإنمــا فقــط الباحثيــن، باهتمــام يحظــى ومقاربتــه. تناولــه طريقــة فــي تحــوال التواجــد أيضــا االنتبــاه يثيــر وممــا الدوريــات فــي لألنثروبولوجيــا المحــدود حيــث “إضافــات” باســتثناء المدروســة نجــد أكبــر عــدد مــن المقــاالت )11(. ومــن النظــر اســتمرار ذلــك يفســر مــا جملــة إليهــا فــي البلــدان العربيــة كمجــال بحثــي مكرســة كدراســة حتــى بــل أجنبــي، حــول االســتعمارية والمقاربــات للــرؤى مــن واعتبارهــا العربيــة، المجتمعــات لــدن الباحثيــن علمــا مختصــا فــي دراســة ذلــك، كل وفــي العتيقــة. المجتمعــات صــارت األنثربولوجيــا أن تناســي يتــم تتحــدد أساســا بمنهجهــا أكثــر مــم تتحــدد بدراســة اآلخــر، وبكونهــا تــدرس حاليــا أدق

فــي واإلنســانية الثقافيــة اإلشــكاليات ! الغربيــة المــدن أحــدث

وبخصــوص مــدى انتشــار هــذه المجــاالت أن بعينهــا، ناحــظ فــي دوريــات البحثيــة علــم فــي المقــاالت مــن نســبة أكبــر العلــوم “مجلــة فــي منشــورة النفــس االجتماعيــة و”المجلــة االجتماعيــة” الكويتييــن لــدى أي القوميــة”، والمصرييــن حيــث يزدهــر هــذا العلــم بوجه خــاص. ويغلــب نشــر المقــاالت السياســية فــي “المســتقبل العربــي”، وذلــك علــى الدوريــات لــكل بالنســبة بعيــدة مســافة ــة “هســبريس تمــودا”، األخــرى. أمــا مجلالتاريــخ، علــى خاصــة بصفــة فتركــز المحــدود انفتاحهــا جانــب إلــى وذلــك األخــرى. االجتماعيــة العلــوم علــى علــم يحتــل الثقافيــة”، “الحيــاة وفــي االجتمــاع الرتبــة األولــى، متبوعــا بالتاريــخ هــذه ونفــس الثقافيــة. والدراســات “إنســانيات”، علــى تنطبــق الماحظــة الثقافيــة الدراســات غيــاب فــارق مــع وأخيــرا، األخيــرة. الدوريــة هــذه فــي ــر ــة األكث ــز “إضافــات” بكونهــا الدوري تتمياالجتمــاع علــم فــي لمقــاالت نشــرا االنفتــاح جانــب إلــى واألنثروبولوجيــا، األخــرى. االجتماعيــة العلــوم كل علــى

القضايا المطروحة في الدوريات

فــي إطــار التخصصــات المتواجــدة فــي الدوريــات تــم طــرح قضايــا متعــددة لكــن متفاوتــة مــن حيــث عــدد المقــاالت التــي حظــي بهــا كل منهــا. علــى أننــا لــم نأخــذ باعتبارنــا كل القضايــا ــا بيــن المقــاالت المطروحــة فــي الدوريــات بقــدر مــا ركزنــا علــى األكثــر منهــا تــرددا. كمــا ميزنالتــي تمحــورت حــول قضايــا بعينهــا، وتلــك التــي ركــز مؤلفوهــا علــى دراســة شــخصيات محددة.

المطروحــة القضايــا 1.6المقــاالت فــي

النســبية األهميــة أســفله الجــدول يبيــن لــكل القضايــا التي حظيــت باهتمام أصحاب

المقــاالت المنشــورة. ونثيــر انتبــاه القــارئ إلــى أننــا انتقينــا بعــض القضايــا المطروحــة علــى وركزنــا المدروســة الدوريــات فــي أهمهــا وليــس علــى كل القضايــا الــواردة إلــى بنــا أدى الــذي األمــر نطاقهــا. فــي االقتصــار علــى مــا يقــرب مــن 500 مقــاال.


22

2

65

63

24

3

36

96

12

2116544

12314

2

131

68

7135

3131112

2

622122

1

55

10831211626323

57

9

4213232

187

91161

4

121311

1121

2

2

2

51

24

1

3326138

10313326

35

1

5

34

136

64

3

112

31

21

182

1

1131

1

52

1

121

11

6

3

16

4548146

1087

604331282074

18167

4428

18779

1011255

501



القومية





مجالتال

ماءانت

لد ب

ينحث

لباا

الشباب

المرأة

الطفل

المراهقة

الفقر

الصحة

النخبة

الربيع العربي

السياسة

اإلسالم

التنمية

الديموقراطية

الهوية

العدالة

الهجرة

الثقافة

العولمة

المدينة

القرية

الطائفية

القبيلة/البدو

المواطنة

األسرة

الجنس

اإلصالح

الثورة

المجموع

التربية/التكوين

المجتمعالمدني

التكنولوجيات الجديدة

توزيع المقاالت حسب الدوريات ونوع القضايا المطروحةتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين


22

2

65

63

24

3

36

96

12

2116544

12314

2

131

68

7135

3131112

2

622122

1

55

10831211626323

57

9

4213232

187

91161

4

121311

1121

2

2

2

51

24

1

3326138

10313326

35

1

5

34

136

64

3

112

31

21

182

1

1131

1

52

1

121

11

6

3

16

4548146

1087

604331282074

18167

4428

18779

1011255

501



القومية





مجالتال

ماءانت

لد ب

ينحث

لباا

الشباب

المرأة

الطفل

المراهقة

الفقر

الصحة

النخبة


السياسة

اإلسالم

التنمية


الهوية

العدالة

الهجرة

الثقافة

العولمة

المدينة

القرية

الطائفية


المواطنة

األسرة

الجنس

اإلصالح

الثورة

المجموع






22

2

65

63

24

3

36

96

12

2116544

12314

2

131

68

7135

3131112

2

622122

1

55

10831211626323

57

9

4213232

187

91161

4

121311

1121

2

2

2

51

24

1

3326138

10313326

35

1

5

34

136

64

3

112

31

21

182

1

1131

1

52

1

121

11

6

3

16

4548146

1087

604331282074

18167

4428

18779

1011255

501



القومية





مجالتال

ماءانت

لد ب

ينحث

لباا

الشباب

المرأة

الطفل

المراهقة

الفقر

الصحة

النخبة


السياسة

اإلسالم

التنمية


الهوية

العدالة

الهجرة

الثقافة

العولمة

المدينة

القرية

الطائفية


المواطنة

األسرة

الجنس

اإلصالح

الثورة

المجموع





5 م

رقل

دوج

6 م

رقل

دوج

6.



22

2

65

63

24

3

36

96

12

2116544

12314

2

131

68

7135

3131112

2

622122

1

55

10831211626323

57

9

4213232

187

91161

4

121311

1121

2

2

2

51

24

1

3326138

10313326

35

1

5

34

136

64

3

112

31

21

182

1

1131

1

52

1

121

11

6

3

16

4548146

1087

604331282074

18167

4428

18779

1011255

501



القومية





مجالتال

ماءانت

لد ب

ينحث

لباا

الشباب

المرأة

الطفل

المراهقة

الفقر

الصحة

النخبة


السياسة

اإلسالم

التنمية


الهوية

العدالة

الهجرة

الثقافة

العولمة

المدينة

القرية

الطائفية


المواطنة

األسرة

الجنس

اإلصالح

الثورة

المجموع






22

2

65

63

24

3

36

96

12

2116544

12314

2

131

68

7135

3131112

2

622122

1

55

10831211626323

57

9

4213232

187

91161

4

121311

1121

2

2

2

51

24

1

3326138

10313326

35

1

5

34

136

64

3

112

31

21

182

1

1131

1

52

1

121

11

6

3

16

4548146

1087

604331282074

18167

4428

18779

1011255

501



القومية





مجالتال

ماءانت

لد ب

ينحث

لباا

الشباب

المرأة

الطفل

المراهقة

الفقر

الصحة

النخبة


السياسة

اإلسالم

التنمية


الهوية

العدالة

الهجرة

الثقافة

العولمة

المدينة

القرية

الطائفية


المواطنة

األسرة

الجنس

اإلصالح

الثورة

المجموع





تســتأثر التــي المواضيــع ضمــن ومــن تتعلــق التــي تلــك القــارئ باهتمــام علميــة، بشــخصيات المتعلقــة بالمقــاالت دينيــة أو سياســية معينــة. إن التركيــز علــى يعطــي غيرهــا دون معينــة شــخصيات فكــرة عــن التوجــه الفكــري واإليديولوجــي

انغاقهــا مــدى عــن ويؤشــر للدوريــة علــى تــراث بلدهــا وحضارتهــا، أو انفتاحهــا لــذا األخــرى. والحضــارات الثقافــات علــى الشــخصيات حضــور مــدى عــن تســاءلنا الوطنيــة والعربيــة والدوليــة فــي المقــاالت

المدروســة. بالدوريــات المنشــورة

2.6 المقاالت المتمحورة حول شخصيات بعينها


وطنية

عربية

أجنبية

953

1411

1011

2

2

212217



القومية





مجالتال

انلد

البسة

رومد

ال

توزيع المقاالت حسب الدوريات والشخصيات المكتوب عنهاتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين

6 م

رقل

دوج


المقــاالت أن العمــوم علــى الماحــظ قليلــة، معينــة بشــخصيات المتعلقــة الثقافيــة” “الحيــاة فــي حتــى وذلــك و”إضافــات” و”إنســانيات”. كمــا نســجل بــأن ثــاث دوريــات ال تنشــر علــى اإلطــاق مقــاالت متمحــورة حــول شــخصية محــددة، االجتماعيــة و”المجلــة “عمــران”، وهــي ــة”. ــوم االجتماعي ــة العل ــة” و”مجل القوميكمــا يتبيــن مــن معطيــات الجــدول أعــاه الشــخصيات بيــن كبيــر تقــارب وجــود

واألجنبيــة. والعربيــة الوطنيــة

المعطيــات هــذه تحليــل يتضــح وحتــى هويــة يلــي مــا فــي نــورد ويكتمــل، لدوريــة فبالنســبة المعنيــة. الشــخصيات ضمــن مــن أنــه يتبيــن “إضافــات”، الشــخصيات العربيــة التــي كانــت موضــوع تلــك األول المقــام فــي نجــد مقــاالت التــي كتبــت حــول علــي الــوردي باعتبــاره مــن أوائــل رواد علــم االجتمــاع فــي العالــم باعتبــاره الجابــري عابــد ومحمــد العربــي، فيلســوفا مقــروء علــى نطــاق واســع فــي أوســاط السوســيولوجيين العــرب، إضافــة إلــى محمــد جســوس، وهشــام شــرابي الديالمــي، الصمــد وعبــد بــركات وحليــم الدهــان، ومحمــد لبيــب، والطاهــر وخلــدون حســن النقيــب. أمــا الشــخصيات بخصوصهــا التعــرض تــم فقــد األجنبيــة، المقــام فــي بورديــو بييــر مــن لــكل األول، ثــم إميــل دوركايــم، وجــاك بيــرك، وبيوتــر توريــن، وأالن بــودون، وريمــون ريكــور. وبــول هــارت، وديفيــد زومبــكا، العربــي”، يخــص “المســتقبل مــا وفــي لمحمــد ســوى التعــرض يتــم فلــم بوعزيــزي. ومحســن الجابــري عابــد حيــث الثقافيــة”، “الحيــاة فــي أمــا حصــل االهتمــام باألســاس بالشــخصيات التركيــز تــم فقــد الوطنيــة، التونســية

علــى محمــد الطاهــر ابــن عاشــور، وابــن أبــي الضيــاف، ومحيــي الديــن القليبــي، محمــد والشــيخ التميمــي، وإســماعيل بــن حســين، وســيدي علــي بــن حمــدوش، بهــم الخامــس. ويرجــع االهتمــام وبيــرم فــي القيمــة إســهاماتهم إلــى أساســا إغنــاء الفكــر اإلصاحــي التونســي الحديــث والسياســة الشــرعية، وكــذا الهتمامهــم بقضايــا إثنولوجيــة واستشــراقية وتاريخية. وفــي مــا يخــص الشــخصيات األجنبيــة، تــم نشــر مقــال عــن إميــل دوركايــم مــن زاويــة عــن وآخريــن االنتحــار، لظاهــرة دراســته شومســكي. ونــوام مــراش فرنســيس جهتهــا مــن ركــزت “إنســانيات” دوريــة حيــث الوطنيــة، الشــخصيات علــى أيضــا المقــام األول، ورد نشــر مقــاالت، فــي عــن محمــد أركــون وعبــد القــادر جغلــول، وأحمــد بنتونــس، عــدى الشــيخ عــن ثــم صالــح ومحمــد الفاســي، ســكيرج بــن رمضــان، والشــيخ محنــد. وقــد كان إســهام هــذه الشــخصيات متمثــا باألســاس فــي الفكــر اإلســامي، واإلصــاح اإلســامي، بخصــوص أمــا للجزائــر. الحديــث والتاريــخ ــة، فلــم يتــم التعــرض الشــخصيات األجنبيســوى لألنثربولوجــي األمريكــي كليفــور

جيرتــز.

“هســبريس دوريــة بــأن ناحــظ وأخيــرا، أربــع مقــاالت تنشــر ســوى لــم تمــودا” وعلميــة سياســية شــخصيات حــول مغربيتيــن، منهمــا اثنتيــن مرموقــة، واثنتيــن أجنبيتيــن. يتعلــق األمــر بالحاكــم األكليــد الثانــي ســوفكس األمازيغــي ثــم الصحــراء؛ مــن ومهــدي األكبــر، بالبــارون دوريبــردا الوزيــر الســابق لفيليــب والباحــث العســكري والضابــط الخامــس، الفرنســي والتاريخــي االجتماعــي

مونطيــي. فنســان


7 م

رقل

دوج


أصناف المقاالت والنصوص المنشورة في الدوريات


نظري – ميداني

ميداني

نظري

تأملي

ملخصات

مراجعة

تقرير عن مؤتمر

مناقشة

حوار

أصلي (لغويا)

مترجم

مراجع عربية فقط

بدون مراجع

300541

003031

00393

45371

91

7517002

00001

1031

67204

15

131822001454

0000552

291069

1413968

00673

006

119198622304

505

2000005800000069-

6414

00

52

137353

50596

19413

105341835

195

3300451

0000441

111

483

20042000020000000440083

3300

11344

4786121

237161013

66739

41594

15073



القومية





مجالتال

المق

ع النو

مراجع بلغة أجنبيةفقط

مراجع عربيةوأجنبية

توزيع المقاالت حسب الدوريات وصنف البحوثتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين

ولــن يكتمــل تقييــم الدوريــات دون معرفــة صنــف المقــاالت المنشــورة علــى صفحاتهــا مــن حيــث كونهــا نظريــة أو ميدانيــة، مقــاال أو نصــا مكمــا )مراجعــة، ملخــص، مناقشــة أو تقريــر(، نصــوص معتمــدة علــى مراجــع أو غيــر معتمــدة عليهــا، إلــخ. ألنــه مــن شــأن ذلــك أن يبيــن مــدى علميتهــا واتجاههــا نحــو دراســة الواقــع الملمــوس للمجتمعــات العربيــة وإنتــاج معطيات جديدة

بخصوصهــا تفســح أمامنــا الســبيل لبلــوغ فهــم أفضــل وأعمــق ألوضاعهــا وآفــاق تطورهــا.

7 م

رقل

دوج

المنجــزة، البحــوث صنــف يخــص مــا فــي المنشــورة المقــاالت أغلــب أن ياحــظ فــي الدوريــات المدروســة نظريــة. ويصــل عددهــا إلــى 478 مقــااًل، وذلــك فــي مقابــل ميدانــي وميدانــي. – نظــري مقــال 157النظريــة المقــاالت تمثــل أخــرى، وبعبــارة

68,67% مــن مجمــوع المقــاالت، هــذا بينما والنظريــة الميدانيــة المقــاالت تتعــدى ال إذن هنالــك .%22,55 نســبة الميدانيــة النظريــة التوجهــات بيــن حــاد التــوازن للباحثيــن وممارســاتهم الميدانيــة. وال بــد مــن الـــتأكيد علــى أنــه ليــس مــن شــأن مثــل

7.

هــذا التوجــه الغالــب أن يفــرز مــا يتطلــع إليــه الباحثــون العــرب من ربط للعلــوم االجتماعية الفعلــي واالجتماعــي التاريخــي بالســياق أن وال العربيــة، للمجتمعــات والخصوصــي يســمح لهــم بإنتــاج معطيات جديدة مســايرة لتطــور هــذه المجتمعــات وقابلــة ألن توظف فــي مراجعــة النظريــات والتحقــق مــن مــدى

صحتهــا.

وتتصــدر “مجلــة العلــوم االجتماعيــة” قائمــة أبحاثــا قائمــة علــى التــي تنشــر الدوريــات أســاس بحــث ميدانــي أو نظــري – ميدانــي، 31( القوميــة” االجتماعيــة “المجلــة تليهــا مقاال(، وإضافات )27 مقاال(، ثم “إنسانيات ب )24 مقــاال(، وأخيــرا “الحيــاة الثقافيــة ب )10 مقــاالت(. ويصــل التعــارض بيــن نســبة أوجــه فــي النظريــة والميدانيــة المقــاالت حيــث العربــي”، “المســتقبل دوريــة حالــة نجــد 137 مقــاال نظــري مقابــل 7 مقــاالت وتتضمــن الميدانــي. العمــل اعتمــدت مقــال 61 كذلــك المدروســة الدوريــات العربــي “المســتقبل بيــن تتــوزع تأملــي، )35 مقــاال(، “الحيــاة الثقافيــة” )17 مقــاال(،

مقــاالت(. 8( و”إضافــات”

ويثيــر انتباهنــا أيضــا تفــاوت أعــداد مراجعــات الكتــب مــن دوريــة ألخــرى. وتكمــن أهميــة انتبــاه إثــارة فــي المراجعــات هــذه مثــل المؤلفــات مــن الصــادر إلــى الباحثيــن الجديــدة، وإلــى تلــك التــي تتضمــن فائــدة علــى العربــي. للقــارئ بالنســبة خاصــة تذكــر أهميــة تعيــر ال الدوريــات بعــض أن لهــذه المراجعــات. تلــك هــي حــال “الحيــاة الثقافيــة”، و”المجلــة االجتماعيــة القومية”، المتعلقــة الملخصــات أمــا و”إنســانيات”. يتعــدى فــا والكتــب الجامعيــة بالرســائل عددهــا 21 ملخــص. وتظــل التقاريــر المنجــزة بالعلــوم الصلــة ذات المؤتمــرات عــن االجتماعيــة قليلــة هــي أيضــا. ويرجــع ذلــك، فــي آن واحــد، لقلــة المؤتمــرات المنظمــة وقلــة االهتمــام بهــا مــن لــدن بعــض مديــري

الدوريــات. أمــا الحــوارات والمناقشــات فــا 13( التوالــي، علــى مجموعهــا، يتعــدى مقــاال( و )10 مقــاالت(، وتــكاد ال تــرد ســوى فــي “إضافــات” و”المســتقبل العربــي”.

لغــة صعيــد علــى آخــر التوازنــا ونســجل النشــر، حيث يبلغ عدد المقاالت المنشــورة بلغتهــا األصليــة )العربيــة فــي كل الدوريــات والفرنســية فــي “إنســانيات و”هســبريس مقــاال 39 مقابــل مقــاال، 667 تمــودا”( مترجمــا، 19 منهــا في “إضافــات” و13 في “المســتقبل العربــي”. وهــذا القصــور فــي الترجمــة يمثــل فــي نظرنــا نقطــة ضعــف أجــود علــى االنفتــاح قلــة يعكــس أخــرى فــي حقــل األجنبيــة العلميــة اإلســهامات

العلــوم االجتماعيــة.

وفــي مــا يخــص المراجــع، ناحــظ أن 67 مــن ،%7,86 بنســبة أي مقــال، 852 مجمــوع ــدون مراجــع. والماحــظ أن أغلــب منشــور بهــذه المقــاالت ذات طبيعــة تأمليــة. األمــر مــا أن علــى علميتهــا. مــن ينقــص الــذي هــو إيجابــي بخصــوص المراجــع المســتعملة هــو أن أغلبهــا، أي مــا مجموعــه 415، مراجــع مكتوبــة، فــي آن واحــد، باللغة العربية وبلغة أجنبيــة واحــدة على األقل. مما يســهم دون شــك فــي الرفــع مــن مســتواها العلمــي وتحســين جودتهــا ويســمح، كمــا هــو الشــأن بمراجعــة المقــاالت، مــن العديــد فــي األدبيــات المتعلقــة بالموضــوع علــى نطــاق واســع ومعرفــة مــا أنجــز مــن بحــث ومــا لــم ينجــز بعــد، وذلــك قبــل الشــروع فــي تحليــل موضــوع البحــث. وبالمقابــل ال يتعــدى عــدد 94 فقــط بالعربيــة المكتوبــة المقــاالت

مقــاال، وبلغــة أجنبيــة فقــط 150.

والمضاميــن للقضايــا التعــرض أن علــى وصنــف المقاربــة يجــر بالضــرورة إلــى الحديث عــن التقنيــات المنهجيــة التــي اعتمــدت فــي إنتاجهــا. وذلــك هــو مــا ســنتعرض لــه فــي

الفقــرة المواليــة.


الميدانيــة المقــاالت مؤلفــو كان إذا والنظريــة الميدانيــة قــد وظفــوا تقنيــات مــن الكثيــر وفــي متعــددة، منهجيــة الحــاالت أكثــر مــن أداة واحدة فــي المقال النظريــة المقــاالت كاتبــي فــإن الواحــد، منهجيــة أدوات بدورهــم اســتعملوا منهــا نذكــر بحوثهــم، طبيعــة تائــم المعطيــات تحليــل الخصــوص وجــه علــى أصنافهــا. بمختلــف والوثائــق اإلحصائيــة

أن نجــد التــي المقــاالت نســبة إن عملهــم، منهجيــة وضحــوا قــد مؤلفيهــا معرفــة للقــارئ بالنســبة ممكنــا كان أو التقييــم، عنــد المعتمــدة المنهجيــة مثــل كان وإذا .%32,04 تتعــدى ال لبعــض بالنســبة مبــررا الغيــاب هــذا التعليــق علــى تقتصــر التــي المقــاالت عــن التعبيــر أو سياســية أحــداث علــى فإنــه مــا، موضــوع بخصــوص خواطــر يصعــب قبولــه بالنســبة للمقــاالت التــي مهمــا معطيــات تحليــل علــى ترتكــز التــي المنهجيــة واألداة مصدرهــا كان


ذلــك عليهــا. الحصــول فــي اســتعملت أنــه يتعيــن فــي الحالــة األخيــرة أن يوضــح جمــع طريقــة باختصــار ولــو المؤلــف تحليلهــا. وكيفيــة والمعطيــات البيانــات المناقشــة شــروط تكــون فقــط حينئــذ

وممكنــة. ســانحة العلميــة

ــات ــردد التقني 1.8 مــدى تالمنهجيــة المســتعملة

مؤلفــي مــن العديــد وظــف لقــد متعــددة. منهجيــة تقنيــات المقــاالت األهميــة نعــرف ال أننــا إلــى وبالنظــر النســبية لــكل منهــا ودرجــة ترددهــا عبــر إلــى المختلفــة، فقــد ســعينا المقــاالت اســتعملت التــي المــرات عــدد رصــد بالنســبة وذلــك محــددة تقنيــة فيهــا تــم تقييمهــا. التــي المقــاالت لمجمــوع ونــوزع فــي مــا يلــي المقــاالت المقيمــة المســتعملة: المنهجيــة للتقنيــة وفقــا

التقنيات المنهجية .8المعتمدة

المنهجيــة، التقنيــات اســتعمال بخصــوص التــي المقــاالت مجمــوع مــن أنــه ياحــظ أشــار مؤلفوهــا إلــى المنهجيــة المعتمــدة أو ذات المنهجيــة القابلــة للرصــد، %26,73 معطيــات تحليــل مؤلفوهــا اعتمــد منهــا لــم ينتجــوا بأنفســهم إحصائيــة. أي أنهــم تلــك المعطيــات بقــدر مــا عمــدوا إلى تحليل إحصــاءات أنتجتهــا أبحــاث أو دراســات منجــزة من لدن باحثين آخرين أو مؤسسات معينة. ونذكــر بأننــا لــم نصنــف مثــل هــذه المقــاالت واســتعمل الميدانيــة. األبحــاث ضمــن

اإلستبيان

السيرة

المالحظة

المقياس

االختبار

المقارنة

تحليل الصور

المجموع

231

318

2

29

121

35

1

3

16

1431

14

1062

113

46

102

412

9

121

1

42

192

918171

213

72

4

20

1

1

26

93

2851

3

1

1

33

1

1511

110

591532

20732923205116471131

273

المجموع الحياةعمرانالثقافية


القومية





تجال

لما

تنيا

تقال

يةهج

منال

دةتم

معال

المقابلةالفردية

المقابلةالجماعية

تحليلإحصائيات

تحليلالمضمون

تحليلالوثائق

تحليلالفتاوى

تحليل النوازلالفقهيةالتحليل

التاريخيدراسةالحالة

التحليلاإلكلينيكي

التحليلالسيميائي

تحليلقطع نقدية

توزيع المقاالت حسب الدوريات والتقنيات المنهجية المعتمدةتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين

االســتبيان بنســبة %21,61 مــن المقــاالت، واالختبــار ،%10,62 بنســبة والمقيــاس الماحظــة مــن وكل ،%8,42 بنســبة ،%7,32 بنســبة المضمــون وتحليــل أمــا .%5,49 بنســبة الفرديــة والمقابلــة مجمــوع التقنيــات المنهجيــة المتبقيــة، فلــم تــرد ســوى بنســبة 12,82%. والماحــظ أن مــا يقــرب مــن 70% مــن المقــاالت اعتمــد مؤلفوهــا علــى تحليــل معطيــات رقميــة، مقابــل 30% فقــط اعتمــد فيهــا على تحليل معطيــات كيفية. ويعنــي ذلك أن المؤلفين


8 م

رقل

دوج

9 م

رقل

دوج

اإلستبيان

السيرة

المالحظة

المقياس

االختبار

المقارنة

تحليل الصور

المجموع

231

318

2

29

121

35

1

3

16

1431

14

1062

113

46

102

412

9

121

1

42

192

918171

213

72

4

20

1

1

26

93

2851

3

1

1

33

1

1511

110

591532

20732923205116471131

273



القومية





تجال

لما

تنيا

تقال

يةهج

منال

دةتم

معال

المقابلةالفردية

المقابلةالجماعية

تحليلإحصائيات

تحليلالمضمون

تحليلالوثائق

تحليلالفتاوى

تحليل النوازلالفقهيةالتحليل

التاريخيدراسةالحالة

التحليلاإلكلينيكي

التحليلالسيميائي

تحليلقطع نقدية

كانــوا أكثــر اهتمامــا بإبــراز حجــم الظواهــر توزيع المقاالت حسب الدوريات والتقنيات المنهجية المعتمدةتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثينالمدروســة وتوجهاتهــا الكبــرى منــه بالتعمق

فــي فهــم خصوصياتهــا.

التــي وممــا يثيــر االنتبــاه قلــة المقــاالت الفرديــة المقابلــة فيهــا اســتعملت التقنيــات أكثــر مــن أنهــا مــع ،)%5,49(الدراســات حقــل فــي انتشــارا المنهجيــة نبديهــا الماحظــة نفــس الجامعيــة. ــه بخصــوص التحليــل التاريخــي بمــا يرتبــط بال حيــث والفتــاوى، للوثائــق تحليــل مــن نســبة اعتمدتــه التــي المقــاالت تتعــدى 4,39%. ومــع أن المجــال االفتراضــي قــد الســنوات خــال متســارعا تطــورا شــهد األخيــرة، فقــد الحظنــا أن هنالــك مقاليــن تحليــل علــى مؤلفاهمــا اعتمــد فقــط داللــة يقــل وال منــه. نصــوص مســتمدة الحالــة دراســة تقنيــة اعتمــاد ذلــك عــن

بالرغــم إذ فقــط. مقــاالت أربعــة فــي ممــا تســمح بــه هــذه التقنيــة مــن توضيــح شــمولية وإحاطــة المــدروس للموضــوع لــم فإنهــا وتعدديتــه، بخصائصــه ودقيقــة

التوظيــف. مــن يلــزم بمــا تحــظ

2.8 التثليــث أو الجمــع بين التقنيــات المنهجية

ونظــرا ألهمية التثليــث triangulation في الممارســة المنهجية التطبيقية في العلوم االجتماعيــة، ارتأينــا أن نفــرز لهــا حيــزا في هذا التقريــر. والمقصــود بالتثليــث الجمــع بيــن أكثــر مــن تقنيــة منهجيــة واحــدة فــي نفــس مختلــف بيــن التكامــل يفــرز ممــا البحــث. ــات المنهجيــة ويجعــل كا منهــا تســد التقنيثغــرة األخــرى. لننظــر إلــى الجــدول التالــي:

االستبيانوالمقابلة



القومية





تجال

لما

تنيا

تقال

يةهج

منال

دةتم

معال

السيرةوالمقابلة

االستبيان والمقابلةوإحصاءات

االستبيان والمقابلةوالمالحظة

االستبيان+المقابلة+ المقياس

االستبيان والمقارنةوتحليل المضمون

االستبيانوالمقياس

المقابلةوالمقياس

المقياس/االختبار

المقياس+إحصاءات

المقياس والمقابلةواالختبار

المقابلة البؤريةوالمالحظة

االستبيان والتحليلالتاريخي

المالحظةوالمقابلة

المالحظة والتحليلاإلكلينيكي واإلحصاءات

مقابالت فردية وجماعية

تحليل مضموننصوص كتابية

تحليل مضموننصوص شفوية

تحليل نصوصكتابية + مقابلة

تحليل إحصاءات +مقابلة + مالحظة

تحليل المضمون +إحصاءات

تحليل وثائقوإحصاءات

تحليل الوثائقوالفتاوى

إحصاءات + مقابالت

إحصاءات + مالحظة+ مقابلة

إحصاءات + استبيان

إحصاءات + دراسة الحالةدراسة الحالةواالستبيان

تحليل صوروإحصاءات

تحليل نصوصوقطع نقدية

المنهج التاريخي +المقارنة + إحصاءاتالمالحظة والتحليل

التاريخي

المجموع

1

1

11

1

1

6

1

1

3

5

3

1316

1

1

1

1

119

2

1

2

51

11

3

1

17

2

1

4

1411

1

1

25

0

001

2

3

31

11

21

21

1

1

14

1

1

1

3

101211171

2011117118513111511113111

92

توزيع المقاالت حسب الدوريات ونوعية التركيب بين التقنيات المنهجيةتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين


9 م

رقل

دوج




القومية





تجال

لما

تنيا

تقال

يةهج

منال

دةتم

معال






























التاريخي

المجموع

1

1

11

1

1

6

1

1

3

5

3

1316

1

1

1

1

119

2

1

2

51

11

3

1

17

2

1

4

1411

1

1

25

0

001

2

3

31

11

21

21

1

1

14

1

1

1

3

101211171

2011117118513111511113111

92


تقريبــا المقــاالت مؤلفــي ثلــث كان إذا قــد وضحــوا منهجيــة عملهــم واســتعملوا %12,56 فــإن معينــة، منهجيــة تقنيــة منهــم فقــط هــم مــن وظفــوا أكثــر مــن تقنيــة منهجيــة واحــدة فــي المقــال الواحــد. وتلــك نســبة ضعيفــة بالنظــر إلــى أهميــة زاويــة مــن المدروســة الظواهــر مقاربــة أن علــى متكاملــة. لكــن مختلفــة مناهــج بيــن الصعيــد هــذا علــى تفاوتــا هنالــك مختلــف الدوريــات. فالماحــظ أن الدوريــات المقــاالت مــن نســبة ألكبــر المتضمنــة علــى منهجيتيــن تقنيتيــن بيــن الجامعــة العلــوم “مجلــة بالترتيــب، هــي األقــل

االجتماعيــة “المجلــة االجتماعيــة”، و”إنســانيات”. “إضافــات”، القوميــة”، بــأن كذلــك الجــدول هــذا فــي ياحــظ فــي المنشــورة المقــاالت مؤلفــي الدوريــات المدروســة ركبــوا بطــرق مختلفــة بيــن التقنيــات المنهجيــة الكميــة والكيفيــة. التركيــب أشــكال تصنيــف الممكــن ومــن بيــن هــذه التقنيــات علــى الشــكل التالــي:

• كمي – كيفي: 37 مقااًل • كمي – كمي: 29 مقااًل

• كيفي – كيفي: 14 مقااًل هنــاك تقــارب وتــوازن نســبي فــي التركيب بيــن التقنيــات المنهجيــة الكميــة والكيفية.


األبحاث102718564المشتركة



القومية





مجالتال

توزيع المقاالت حسب الدوريات وعدد األبحاث المشتركةتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين

43





القومية





تجال

لما

تنيا

تقال

يةهج

منال

دةتم

معال






























التاريخي

المجموع

1

1

11

1

1

6

1

1

3

5

3

1316

1

1

1

1

119

2

1

2

51

11

3

1

17

2

1

4

1411

1

1

25

0

001

2

3

31

11

21

21

1

1

14

1

1

1

3

101211171

2011117118513111511113111

92


10م

رقل

دوج

وإذا كانــت بعــض البحــوث الميدانيــة خاصــة تقتضــي تضافــر الجهــود بيــن باحثيــن علــى األقــل ــا بتحليــل ــن قمن ــق بحــث، فإلــى أي حــد ينطبــق ذلــك علــى المؤلفيــن الذي واالشــتغال كفري

مقاالتهــم؟ ومــا هــي الدوريــات التــي نشــرت أكبــر نســبة مــن هــذه المقــاالت؟

واضح من معطيات الجدول أعاه أن أغلبية المؤلفيــن الذيــن نشــروا مقاالتهــم فــي فــرادى. يشــتغلون المدروســة الدوريــات وتظــل، بالتالــي، ثقافــة االشــتغال كفريــق


األبحاث102718564المشتركة



القومية





مجالتال

توزيع المقاالت حسب الدوريات وعدد األبحاث المشتركةتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين

43


االشتغال كفريق بحث

بحــث محــدودة االنتشــار بيــن الباحثيــن فــي العلــوم االجتماعيــة. وتبقــى تجربــة دوريــة الكويتيــة” االجتماعيــة العلــوم “مجلــة

نقطــة مضيئــة علــى هــذا الصعيــد.

9.

10م

رقل

دوج

ــر مــن أي وقــت مضــى، فــإن خطــر انغــاق ــة أكث وإذا كانــت ثقافــة العمــل الجماعــي مطلوبالدوريــات علــى نفســها، وانحســارها فــي دائــرة مغلقــة مــن المؤلفيــن والباحثيــن هــو، علــى خــاف ذلــك، مــا يتعيــن تجنبــه وتافيــه. لــذا قمنــا برصــد أســماء المؤلفيــن لمعرفــة مــدى

ــة. وكانــت النتائــج كمــا يلــي: ترددهــا عبــر األعــداد المتتاليــة للدوري

"الحياة الثقافية"

محمودالذوادي

ساميالشايب

الهاديغيلوفي

رمضانبن رمضان

نجيببوطالب

عبد اللهتركماني

مصباحالشيباني

11664244

"إضافات"

"المجلة االجتماعية القومية"

"المستقبل العربي"

زيادحافظ

4

رضوانالسيد

2

عبد اإللهبلقزيز

3

علي خليفةالكواري

2

أنطوانزحالن

11

نور الدينالعوفي

3

أحمدمحمد زيد

2

محمدنور الدين

23

خير الدين حسيب

3

نور الدينأفاية

4

4

مصطفىمحسن

2

محمدالدهان

3

عصامالعدوني

2

عبد اللههرهار

11

محمدمصباح

3

عبد الرحيمالعطري

2

محسنبوعزيزي

23

ساريحنفي

3

الطاهرلبيب

4

"المستقبل العربي" (تابع)

سعد الدينإبراهيم

أحمد موسىبدوي

مصطفىعمر التير


عبد الحسينشعبان

صباح ياسين

"هسبريس-تمودا"

أحمد جومانيخالد بن الصغيرحسن حافظي علوي

3

222244

22

ناهد صالحناهد رمزينادية حليم

42

إبراهيم البيومي

42

مها عبد المجيد

2

"إنسانيات"

حسن رماونمحمد إبراهيم الصالحي

22

"مجلة العلوم االجتماعية" و"عمران"

ال يتردد أي مؤلف أكثر من مرة واحدة

عزة شرارةبيضون

مدى تردد أسماء المؤلفين في الدوريات أكثر من مرة واحدةتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين


مدى تردد أسماء .10بعض المؤلفين

11م

رقل

دوج

"الحياة الثقافية"

محمودالذوادي

ساميالشايب

الهاديغيلوفي

رمضانبن رمضان

نجيببوطالب

عبد اللهتركماني

مصباحالشيباني

11664244

"إضافات"

"المجلة االجتماعية القومية"

"المستقبل العربي"

زيادحافظ

4

رضوانالسيد

2

عبد اإللهبلقزيز

3

علي خليفةالكواري

2

أنطوانزحالن

11

نور الدينالعوفي

3

أحمدمحمد زيد

2

محمدنور الدين

23

خير الدين حسيب

3

نور الدينأفاية

4

4

مصطفىمحسن

2

محمدالدهان

3

عصامالعدوني

2

عبد اللههرهار

11

محمدمصباح

3

عبد الرحيمالعطري

2

محسنبوعزيزي

23

ساريحنفي

3


4

"المستقبل العربي" (تابع)

سعد الدينإبراهيم

أحمد موسىبدوي

مصطفىعمر التير


عبد الحسينشعبان

صباح ياسين

"هسبريس-تمودا"

أحمد جومانيخالد بن الصغيرحسن حافظي علوي

3

222244

22

ناهد صالحناهد رمزينادية حليم

42

إبراهيم البيومي

42

مها عبد المجيد

2

"إنسانيات"

حسن رماونمحمد إبراهيم الصالحي

22

"مجلة العلوم االجتماعية" و"عمران"

ال يتردد أي مؤلف أكثر من مرة واحدة

عزة شرارةبيضون

مدى تردد أسماء المؤلفين في الدوريات أكثر من مرة واحدةتوزيع المقاالت والنصوص المكملة حسب الدوريات وبلد انتماء الباحثين

وحرصــا علــى تعــدد المؤلفيــن، قلمــا نجــد ــه مقــال فــي نفــس المؤلــف الــذي نشــر لفــي آخــر بمقــال مســاهما معيــن، عــدد العــدد الموالــي. لكــن لوحــظ أنــه فــي بعــض التعــدد مســاحة تقليــص يتــم الحــاالت بتجــزيء كتــاب ونشــره علــى حلقــات فــي أعــداد متتاليــة. حصــل هــذا، مثــا، بالنســبة مــا فــي وبالضبــط العربــي، للمســتقبل يخــص حالــة أنطــوان زحــان. وعلــى العموم، يمكــن القــول بأنــه، علــى امتــداد الخمــس األســماء هــي قليلــة األخيــرة، ســنوات

هنــا نســتحضر أن بــد وال تكــررت. التــي واإلكراهــات النشــر عنــد الجــودة معاييــر التــي تواجههــا حاليــا الدوريــات العربيــة فــي مــا يخــص عــدد المقــاالت التــي يتــم التوصل بهــا قصــد النشــر. علــى أنــه يتعيــن اإلشــادة بتوجــه بعــض الدوريــات إلــى نشــر مقــاالت لباحثيــن شــباب مــا زالــوا فــي طــور تحضيــر ــوراه، أو هــم حديثــي العهــد شــهادة الدكتالتعليــم فــي الباحــث األســتاذ بوضعيــة العالــي. أشــير هنــا علــى وجــه الخصــوص

“إضافــات”. لتجربــة


10.

خاتمة

إن تقييــم الدوريــات التــي وقــع عليهــا االختيــار بيــن بوضــوح عــدم تــوازن مســاهمة باحثــي األقطــار والمناطــق العربيــة المختلفــة علــى مســتوى البحــث والتأليــف فــي حقــل العلــوم االجتماعيــة، وبيــن البلــدان العربيــة التــي كانــت موضوعــا لنســبة مرتفعــة نســبيا مــن المقــاالت

وتلــك التــي لــم تحــظ ســوى بالقليــل منهــا.

ونستشــف كذلــك مــن تقييــم المقــاالت وجــود تبايــن واضــح بيــن االهتمــام النســبي وهامشــية العربــي العالــم بدراســة االنشــغال بقضايــا العالــم اإلســامي. كمــا اتضــح وجــود تفــاوت ملحــوظ بخصــوص الحيز ــه كل تخصــص علمــي علــى ــذي حظــي ب الحــدة، حيــث اســتحوذ علــم االجتمــاع وعلــم األســد، حصــة علــى والتاريــخ السياســة القصــوى األهميــة مــن بالرغــم وذلــك لباقــي التخصصــات بالنظــر إلــى التحديــات المجتمعــات تواجههــا التــي التنمويــة

العربيــة.

وعلــى صعيــد القضايــا المطروحــة، الحظنــا ــع ــة المواضي ــن نوعي ــق بي ــاط وثي وجــود ارتبمــن أكبــر بتــردد دراســتها تمــت التــي غيرهــا وأحــداث الربيــع العربــي، حيــث وقــع التركيــز بصفــة خاصــة علــى دراســة قضايــا المــرأة، والشــباب، والمدينــة، والسياســة، والديموقراطيــة والتنميــة، واإلســام، والثــورة. واإلصــاح المدنــي والمجتمــع التعــرض اآلن ذات فــي أهمــل لكــن لمواضيــع وقضايــا بالغــة األهميــة بالنســبة ونعنــي العربيــة، المجتمعــات لمســتقبل بذلــك أساســا مواضيــع مــن قبيــل األســرة والصحــة والنخبــة والمراهقــة والطفولــة القــروي. والمجتمــع والجنــس والعولمــة ومــن جهــة أخــرى، تبيــن بــأن ¼ فقــط مــن منهجيــة بينــوا الذيــن هــم المؤلفيــن ثلثــي مــن أكثــر أن اتضــح كمــا عملهــم. الدوريــات فــي المنشــورة المقــاالت

،)%68,67( نظــري طابــع ذا المدروســة فــي حيــن لــم تتعــد المقــاالت النظريــة – .%22,55 نســبة والميدانيــة الميدانيــة وتلــك نقطــة ضعــف كبيــرة يتعيــن بــذل كل الجهــود الضروريــة مــن أجــل التغلــب عليهــا.المنهجيــة التقنيــات وبخصــوص هــو االســتبيان أن تبيــن المســتعملة، األكثــر اســتعماال، يليــه المقيــاس واالختبار، المضمــون. ومــن الماحظــة وتحليــل ثــم الكميــة التقنيــات اســتعمال أن الماحــظ تــردد بدرجــة أعلــى مــن اســتعمال التقنيــات الكيفيــة. هــذا بينمــا ظل الجمــع بين تقنيات منهجيــة متعــددة فــي مقــال واحــد مقصورا علــى مــا يزيــد قليــا عــن 1/10 مــن مجمــوع

تقييمهــا. تــم التــي المقــاالت

المقــاالت جــل بــأن كذلــك وناحــظ المنشــورة هــي مــن فعــل مؤلــف واحــد وليــس جماعــة مــن المؤلفيــن. األمــر الــذي ــة العمــل الجماعــي أو العمــل ــرز محدودي يبكفريــق فــي المؤسســات الجامعيــة ومراكــز اآلن، العربيــة، ويســهم فــي ذات البحــث التــي العلميــة اإلنتاجيــة مــن الحــد فــي تكــون عــادة أعلــى فــي األبحــاث المنجــزة

إطــار جماعــي. فــي

اســتعمال تســجيل الــازم مــن كان وإذا أغلــب المؤلفيــن لمراجــع باللغــات األجنبيــة، واعتبــار مثــل هــذا االنفتــاح بمثابــة أحــد أهم المكتســبات واقتبــاس التجديــد مداخــل العلميــة للعصــر الحديــث، فــا بــد أن نعترف،


11.

يتأســس لــم توظيفهــا بــأن بالمقابــل، علــى رصيــد هــام وغنــي مــن المعطيــات البحثيــة الميدانيــة فــي المجتمعــات العربيــة المعنيــة، وال علــى اشــتغال نظــري معمــق النظريــة إغنــاء إلــى يفضــي وخصوصــي العلميــة. األمــر الــذي يفســح المجــال أمــام الســقوط فــي إســقاطات نظريــة تعســفية علــى مجتمعــات عربيــة ناقصــة التشــخيص والتحليــل. ال بــد أن نعتــرف أيضــا بــأن الجهــد المقــاالت ترجمــة صعيــد علــى المبــذول العربــي للقــارئ بالنســبة األهميــة ذات هــذا فــي إليــه نطمــح عمــا بعيــدا يظــل

المجــال.

ــل ــدة لتموي ــروز مصــادر جدي وبالرغــم مــن بالدراسات بقصد إنجاز مشاريع اقتصادية أو اجتماعيــة معينــة، ومــع أننــا ال نــدري بالضبــط تمويــل مــن المؤلفيــن اســتفادة مــدى انطاقــا الجــزم، يمكننــا فإنــه ألبحاثهــم، الموضوعــات، تنــاول طــرق معرفــة مــن نتــاج المنشــورة المقــاالت معظــم بــأن لخبــرة نتــاج منهــا أكثــر أكاديمــي لبحــث مــؤدى عنهــا. وال غرابــة فــي ذلــك طالمــا الدوريــات لــكل األساســي الهــدف أن التــي اشــتغلنا عليهــا يتمثــل فــي االرتبــاط بالبحــث األكاديمــي واإلســهام فــي تنميــة مجــاالت مختلــف فــي العلميــة المعرفــة بالدراســات وليــس االجتماعيــة العلــوم الناجمــة عــن الخبــرة التــي ال ترقــى، فــي نظــر لجانهــا العلميــة، إلى مســتوى العلمية لمثــل اآلخــر الوجــه أن علــى المطلوبــة. البعــد ضعــف فــي يتمثــل االختيــار هــذا

األمبيريقــي فــي جــل المقــاالت المنشــورة وفــي عليهــا. النظــري المكــون وغلبــة األوضــاع العربيــة الراهنــة، هــل مــن الممكن إجــراء أبحــاث ميدانيــة دونمــا الحصــول علــى والمنظمــات الدوليــة المؤسســات دعــم وبالنظــر والدوليــة؟ الوطنيــة األهليــة فيهــا تتخبــط التــي المشــاكل حــدة إلــى للباحثيــن يجــوز العربيــة، هــل المجتمعــات العلميــة البحــوث علــى االقتصــار العــرب األساســية واالمتنــاع عــن تقديــم خبراتهــم فــي إطــار بحــوث إمبيريقيــة تشــرف عليهــا

مدنيــة؟ أو رســمية مؤسســات

علــى أنــه إذا كانــت جــل األبحــاث المنشــورة تنحــو باتجــاه األكاديميــة، فهــل ســمح ذلــك بتشــكل جماعــة علميــة فــي حقــل العلــوم االجتماعيــة وعلــى صعيــد العالــم العربــي؟ إن المتفحــص لمجمــل المقاالت المنشــورة فــي الدوريــات المعنيــة بالتقييــم ال يعثــر الباحثيــن بيــن مشــترك باراديكــم علــى علــى ســواء وذلــك العــرب، والمؤلفيــن مســتوى المشــاكل التي يتعين تشــخيصها ودراســتها، أو الطــرق التــي يتوجــب األخــذ لتواصــل وجــود فــا الحلــول. إليجــاد بهــا لمقاربــات وال المؤلفيــن، بيــن قــوي نظريــة ومفاهيميــة مشــتركة ســوى بيــن كمــا المنشــورة. المقــاالت مــن القليــل ينعــدم االتفــاق النســبي علــى المشــاكل علــى زد يتعيــن حلهــا. التــي المســتعجلة والتطبيقيــة التجريبيــة التقنيــات أن ذلــك مــن محــدودة نســبة ســوى تخــص ال

المقــاالت.


Tel : 961-1-370214Fax: 961-1-370215

E-mail: [email protected]

The Arab Council for the Social SciencesJohn Kennedy Street, Ras BeirutAlamuddin Building, 2nd Floor

Beirut – Lebanon

المجلس العربي للعلوم االجتماعيةشارع جون كينيدي، رأس بيروتالثاني الطابق ألدين، علم بناية

لبنان بيروت،

ACSS_org

The Arab Council for the Social Sciences

www.theacss.org

Documents

ﺔﻴﺑﺮﻌﻟا ﺔﻴﻋﺎﻤﺘﺟا مﻮﻠﻌﻟا تﺎﻳرود ... · 2016-03-29 · تاعوضوملا سرهف 1 ةيعامتجلإا مولعلل يبرعلا دصرملا