واألمثال الحكم مجمع  

 

والَمْيَدان النيسابوري الفضل أبو الميداني إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد  

2 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

المقدمة

عندما كنت أنصت بنهم شديد إلى .  قصتي مع هذا الكتاب هي قصة طفولتي وشبابي -

أبيات الحكمة والمَثل يسوقها الخطباء في تضاعيف خطبهم ويوردها الشيوخ المثقفون في 

وفي كثير من األحيان ما يتبع المسنون حكمتهم بآهة أو تنهيدة . نواديهم ومجتمعاتهم 

تخرج من األعماق

هذا اإلنصات الشديد ولد عندي ميًال إلى حفظ أبيات الحكمة والمثل واستظهارها ثم ازداد 

فبدأت بتسجيل محفوظاتي ثم ازداد التسجيل أثناء . الحفظ حتى صار طاغيًا جارفًا 

واستمررت على ذلك . دراساتي الجامعية ثم أثناء قراءاتي المتعددة لتأليف كتبي السابقة 

والحظت أثناء البحث . ام ضخم جعلني أفكر جادًا أن أخرجه في كتاب حتى اجتمع عندي رك

فهي إما . كثرة الكتب التي تجمع الحكمة النثرية وقلة الكتب التي تجمع الحكمة الشعرية 

أمر زاد من تصميمي وشجعني أكثر من قبل. نادرة أو معدومة أو ناقصة 

كمة والمثل منذ القرون األولى وفي النهاية استطعت أن أقدم للقارئ الكريم شعر الح

للعربية منذ زمن يعرب بن قحطان جد العرب األقدمين حتى آخر شاعر في القرن 

ما نطق شاعر قديم أو حديث بحكمة أو مثل إال نظرت فيها فأخذتها إن كانت . العشرين 

إن جديرة باالهتمام وإذا لم أجدها جديرة حذفتها واحتفظت بها لعلي أخرجها في كتاب آخر 

سمحت لي الظروف بذلك

حذفت الضعيف والغامض والشاذ والشعر الذي كان يستعمل للمهارة اللغوية والمقدرة 

اللفظية أما المطوالت التي قيلت في الزهد والحكمة فمنها ما أكرهني على إبقائه على 

حاله لم أستطع أن أحذف منه شيئًا ومنها ما أخذت منه الجيد الواضح فحسب ومنها ما 

مته بحسب أفكاره فنثرتها في أبواب الكتاب كل بحسب مكانه وموقعهقس

وإذا تعدد القائلون ألبيات معينة جعلتها . ووضعت اسم الشاعر إلى جانب األبيات التي قالها 

وإذا عييت عن معرفة القائل الحقيقي . إلى من اشتهرت األبيات إليه وشاعت عنه 

 الذين نسبت األبيات إليهماستسلمت لذكر اسم الشاعرين أو الشعراء

أشعر أن مثل هذا الموضوع ال يمكن أن يخرج إلى الوجود إال . وأنا اآلن راض عن كتابي هذا 

بهذا الشكل وأشعر بغبطة كبيرة إذا استطعت أن أقدم لجيل القرن العشرين ما أعتقد أن 

 كانت المكتبة األجيال السابقة قد عجزت عنه أقدم كتابًا أشعر أنه سيسد فراغًا كبيرًا

أشعر بأنني سأدخل في هذا الكتاب إلى قلب كل قارئ ألحرك . العربية تعانيه منذ عصور 

فيه الشعور نحو المثل األعلى سأجعله يسبح في عالم الفضيلة والكمال وأحرك وجدانه 

كي يلتمس األفضل في كل شيء في نطقه في تفكيره في تصرفاته في حبه وفي مصيره 

3 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

بعد الموت

ر أيضًا أنني سأفتح في هذا الكتاب بابًا واسعًا للدارسين والباحثين سأجعلهم وأشع

يخوضون غمار بحوث كثيرٍة وأبواب كانت موصدة أمامهم من قبل

طريقة الترتيب والتبويب

لقد رتب الكتاب في مجمله ترتيب المعجمات تطالع أي فكرة فيه كما تطالع أي كلمة من 

لحب مثًال تجده في باب الحاء مادة حب وما يتعلق بالزواج تجده فيما يتعلق با. معجم أوائل 

في باب الزاي مادة زواج وهكذا دواليك

وفي كل باب . ففي هذا الكتاب ثمانية وعشرون بابًا بعدد حروف الهجاء في اللغة العربي 

وسعيت . تسلسل الموضوعات فيه تسلسل حروف الهجاء من ناحية الحرف الثاني والثالث 

ء أن تكون الكلمة موضوع الفكرة واردة في أول البيت الشعري أو األبيات الشعرية فعًال أو أثنا

فإذا لم ترد . حكمًا حكمًا كأن يكون الشاعر قد أخر الكلمة بسبب الوزن أو بسبب آخر 

الكلمة فعًال أو حكمًا في البيت الشعري فينبغي عندئذ أن تكون فكرته تدور حول موضوع 

واضحالعنوان بشكل 

فإذا رغب القارئ في أبيات يدور موضوعها حول الصداقة مثًال فما عليه إال يفتح باب الصاد 

وسوف يجد الصداقة ضمن هذا الباب بعد الصبر وقبل الصمت ألن الدال وهي . مادة صداقة 

الحرف الثاني في الكلمة تأتي بعد الباء وقبل الميم وهما الحرف الثاني في الصبر والصمت 

لم أتعمق في معرفة أصل الكلمة المعجمي بل وضعتها . لى ذلك بقية الموضوعات وقس ع

بحسب ورودها في األبيات فالتقوى مثًال في باب التاء والمصبية في باب الميم والتأني في 

وبعد فاهللا أسأل أن أكون قد وفقت إلى خدمة أمتي وإلى ما . باب التاء وقس على ذلك 

مينفع لغتها الحبيبة والسال

1979 / 1 / 1دمشق في 

أحمد قبش

باب الهمزة: الباب األول 

 األب- 1 -

 بدا لهم من الناِس الجفاُء... إذا ما رأُس أهل البيِت َولَّى -

علي بن أبي طالب

 وقد يلُد الحراِن غيَر نجيِب... أبوَك أٌب حر وأمك حرٌة -

شاعر

وبر األباعِد وبر ذوي القربى ... عليَك ببر الوالدين كليهما -

 مثُل أسى والٍد على ولِد...ما في األسى من تفتت الكبِد  -

4 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 فرده الثكُل غيَر ذي َصَيِد...كم بطٍل عاَش وهو ذو صيٍد  -

علي خليل مطران

 أعذُر من والٍد على ولِد... ما مات حٌي لميٍت أسفًا -

أحمد بن عبد ربه

مُة أهِل البيت كلهم الرقُص فشي... إذا كان رُب البيِت بالَطبِل ضاربًا -

شاعر

 فقلَد شكَل َمشيتِه بنوُه... َمَشى الطاووُس يومًا باْعوجاٍج -

 بدْأَت به ونحُن مقِلدوُه...: فقاَل عالَم تختالوَن ؟ فقالوا  -

إن عدْلَت معدلوه. . .  فإنا ...فخاِلْف سيرَك المعوجَّ واعدْل  -

ري بالُخطى من أدبوه ؟ يجا...أَما تدري أبانا كلُّ فرٍع  -

 على ما كان عوََّده أبوه...وينَشُأ ناشُئ الفتياِن منا  -

شاعر

 يكوَن صنعكمو غيَر الذي صنعوا... ال يمنعكمو برُّ األبوة أن -

 من الوالية والمال الذي جمعوا...ال يعجبنكُم الجاُه الذي بلغوا  -

شوقي

لحالحْل أفعال والدِه ا... ُيْحيْي بحسِن فعالِه -

 عبَق الروائح غيُر زائْل...كالورِد زال وماؤه  -

السري الموصلي

 كما علْت برسوِل الّله عدناُن... وكم أٍب عال بابٍن ذرى شرٍف -

ابن الرومي

 َوَفضَّل عليه من كراِمتها اُألما... وأعِط أباَك النصَف حيًا وميتًا -

 وأرضَعِت الَحْوَلين واْحتلمت تما... َأَقلََّك ِخّفًا إذا َأَقلَّْتَك ُمْثقًال -

 وَضمَّْت وَشمَّْت مثلما َضمَّ أو َشّما...َوأْلقتَك َعن ُجْهٍد وألقاَك لذًة  -

المعري

 إن عقَّ فهو على ُجْرٍم يكافيِه... َجنى أٌب ابنًا غرضًا -

 فإن الشيَخ قد َضُعَفْت قواُه...َتَحمَّْل عن أبيَك الثقَل يومًا  -

 وآَثَر أن تفوَز بما َحَواُه...َك عن قضاٍء لم ُتِرُده أتى ب -

المعري

 االبن- 2 -

 ُأمُّ الطعاِم ترى في جلِده َزَغبا... َربَّيتُه وهَو مثُل الفرِخ َأْعَظمُه -

5 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 أباُره ونفى عن منتِه الَكَربا...حتى إذا آَض كالُفحاِل َشّذبُه  -

لحيِته في َخدِّه َعَجبا وخطِّ ...إني ألبصُر في ترجيِل لمتِه  -

 مهًال فِإن لنا في ُأمنَّا أَربا...قالْت له عُرُسه يومًا لتسمَعني  -

 ثم استطاَعْت لزاَدْت فوَقها َحَطبا...ولو رأتني في ناٍر ُمَسعَّرٍة  -

الشعر : " اَلّلمَُّة "صاَر الُفحَّال َفْحُل النحِل  : " آَض "المعدة  : "أم الطعام  " -

بأم أيو

 كيما تقرَّ بهم عيناك في الِكَبِر" الصََّغِر " َغِر ... َحرِّْض َبنيَك على اآلداِب في الصِّ -

 في َعنفوان الصِّبا كالنقِش في الَحَجِر...وِإنما مثُل اآلداِب تجمُعها  -

 وال يخاُف عليها حادُث الِغَيِر...هَي الكنوُز التي تنمو َذَخائرها  -

 َيْهوي إلى ُفُرِش الديباِج والسُُّرِر...َزلَّْت به قدٌم إن األديَب إَذا  -

 واٍع وساُئرُهْم كاللَّْغو والعكِر...الناُس اثناِن ذو ِعْلٍم وُمْسَتِمٍع 

علي بن أبي طالب

 ولو َأَصابوا لَما َربُّوا وال َحَضُنوا... َضلَّ الذيَن رأوا في النسِل فائدًة -

ابن سنان

 وُيْنَصُر الجهُل حتى ُيعبَد الوثُن...ما تعيا العقوُل به  َيْجري الَقضاُء ب-

الخفاجي

 أدٌب صالٌح وُحْسُن ثناِء... خيُر ما َورََّت الرجاُل َبينهْم -

 في يوِم ِشدٍَّة ورخاِء" األوراِق " راِق ...ذاَك خيٌر من الدنانيِر واألو  -

الحسين بن علي

 ال يفنياِن حتى اللقاِء" الصالُح " صالُح ... تلَك َتْفنى والديُن واَألَدُب الص -

الزبيدي

 ويموُت آخُر وهو في األحياِء... والَمْرُء يحيي َمْجَده أبناؤه -

عدي بن الرقاع

 وعليه أن َيْغَضَب الرحمُن من َغَضبي... َأْرضى عن ابني إذا ما عقني حذرًا -

الصولي

اِء سوٍء يلقهْم حيث ُسيرا آلب... َبُنو الصالحيَن الصالحوَن ومن يكْن -

 أَبى َنَسُب الفتياِن أن َيَتَغيَّرا...أرى ُكلَّ عوٍد نابٍت في أرومٍة  -

نهشل بن حري

 إن العروَق عليها َيْنُبُت الشجُر... َيْنشا الصغيُر على ما كاَن والدُه -

المؤمل الكوفي

6 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

تى حنيُن المآتِم فلْن يرجَع المو... هل اْبُنِك إال اْبٌن من الناس فاصبري -

الفرزدق

 ُتَعلُّ بما أدْني إليك وَتْنَهُل... َغَذْوُتَك مولودًا َوْعلُتَك يافعًا -

 لَشْكواَك ِإال ساهرًا َأَتَمْلَمُل...إذا ليلٌة ناَبْتَك بالشَّْكِو لم َأِبْت  -

 ُطِرْقَت به دوني وعينَي َتْهُمُل...كأني أنا المطروُق دَونَك بالذي  -

 لَتعلُم أن الموَت حتٌم مؤجُل...اُف الرََّدْى َنْفِسي عليَك وِإنها َتَخ -

 إليها َمَدْى ما ُكْنَت فيَك ُأَؤمُِّل...فلما َبَلْغَت السِّنَّ والغايَة التي  -

 كأنَك أنَت المنعُم المتفضُِّل...َجَعْلَت جزائْي منَك َجْبهًا وِغْلظًة  -

 َفَعْلَت كما الجاُر المجاِوُر يفعُل...وَّتي فليتَك إذ لم َتْرَع َحقَّ ُأُب -

 وفي َرْأِيَك التفنيُد لو ُكْنَت تعقُل...وَسمَّْيَتني باْسِم الُمَفنَِّد رأُيُه  -

 ِبَردٍّ عَلى َأْهِل الصََّواِب ُمَوكَُّل...َتراُه ُمِعدًا للِخَالِف كأنُه  -

أمية بن أبي الصلت

 َهمِّ الحياِة َوَخلَّفاُه ذليال...من  ليس اليتيُم من انتهى أبَواُه -

 وبُحْسِن تربيِة الزمان َبديال...فأصاَب بالدنيا الَحكيمِة منهما  -

 أمًا تخَلْت أو أبًا َمْشغوال...إن اليتيَم هو الذي َتْلَقى له  -

 لَجهالة الطَّْبِع الَغبيِّ محيال...ِإن المقَِّصر قد َيُحوُل ولن َترى  -

أحمد شوقي

 َوَترقََّبَنه واْسَع في َتْنجيبه...احفْظ َصبيََّك إن ُترْد تنجو به  -

 أن تبذَل المجهوَد في َتْهذيبِه...واعلْم بأَن خيَر َما تهدي به  -

 للشيِخ وارفْق عنه في َتْجريبِه...َأدِّْبُه أنَت ِقبَل ما تجري به  -

َغُب في َسنا تدريبِه َيْسَعى وَيْر...أو َدْعُه للشَّْيِخ الذي تدري به  -

 مما يؤديِه إلى َتْعذيبِه...وتجنبنَّ ُكلَّ ما تعدي به  -

إبراهيم أبو اليقظان

 َفْسٌل وَيْفُسُل واآلباُء أنجاُب... قد َيْنُجُب الَوَلُد النامي ووالُدُه -

الضعيُف ال مروءَة له : "الَفْسُل  " -

لٍث ُخلَق اكتساُب وذاَك لثا...َدنا َرُجٌل إلى ِعْرٍس ألمٍر  -

 أتاها الَوْضُع واتَصَل الِحساُب...فما زاَلْت تعاْني الثُّقُل حتى  -

 له في اَألْرَبِع القُدم انتساُب...ُنردُّ إلى األصوِل وُكلُّ حيٍّ  -

وهي الماُء والهواُء والتراُب والناُر : "األصوُل األربعُة  " -

المعري

7 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 َشبَّ بين الِعزِّ فيها والَخَطْر... بِه  ُربَّ ِطْفٍل َبرََّح الُبْؤُس-

 من أبو الشمِس ومن َجدُّ الَقَمْر ؟...وَرفيٍع لم ُيَسوُِّده أٌب  -

 عندها السَّْعد وَال النَّْحُس استمْر...َفَلٌك جاٍر وُدنيا لم يدْم  -

شوقي

الصَِّغِر كما َتَأوَّْهُت لألطفاِل في ... ما ِإْن َتَأَوْهُت في شيٍء ُرزْئُت به -

 في النائباِت وفي اَألْسفاِر والحضِر...قد ماَت والُدهم من كاَن َيكَفُلهْم  -

علي بن أبي طالب

 يكوُن بكاُء الطفِل ساعَة ُيوَلُد... لما ُتْؤِذُن الدنيا به من ُصروِفها -

 َألْوَسُع مما كاَن فيه وَأْرَغُد...وإال فما ُيْبكيه منها وإنها  -

 بما سوف َيْلقى من أذاها ُيهدُد... الدنيا استهلَّ كأنه إذا َنَظَر -

 َمْن لم َيُمْت له َوَلُد" األحشاِء " أحشاِء ...مل عالَج الحزَن والحرارَة في ال  -

علي بن عباس الرومي العتبي

 تاعسات الَجدِّ في النَّْشِئ الصغاِر... َأْجَدُر الخلِق بحمٍد َمْن رعى -

خليل مطرن

 أكباُدنا تمشي على األرِض... أوالدُنا بيننا  وِإنما-

 المتنَعْت عيني من الغمِض...لو َهبَِّت الريُح على بعِضهم  -

حطان بن المعلى

 ماذا يحاوُل وازٌع وُمَشرُِّع... ِإن لم َيُصْن ُخلَق الضغاِر مهذٌب -

 للناشئيَن هل العقوبُة َتْرَدُع...أو لم يكْن أدُب السجايا راِدعًا  -

خليل مطران

 كالعوِد ُيْسقي الماَء في غرِسه... وِإن من أدَّبته في الصبا -

 بعد الذي أبْصرَت من ُيْبسِه...حتى َتراُه ُموِرقًا ناضرًا  -

صالح عبد القدوس

 ُأَلقُِّمه بأطراِف البناِن... فيا َعجبًا لمن ربيُت ِطْفًال -

اْشَتدَّ ساعُده رماني فلما ...ُأَعلُِّمه الرمايَة ُكلَّ يوٍم  -

 فلما طرَّ شارُبه جفاني...ُأَعلُِّمه الفتوَة كل وقٍت  -

 فلما قاَل قافيًة هجاني...وكم َعلَّْمُتُه َنْظَم الَقواِفي  -

الميداني

 عدا عليَك فلوال ربُّه َأَكَلْك... َربَّْيَت ِشْبًال فلما أن غدا أسدًا -

المعري

8 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 وهل خلوُة الحسناِء ِإال أذى البعِل...ِعلٌَّة  هل الولُد المحبوُب ِإال َت-

 حياة وأن ُيشتاَق فيه إلى النَّْسِل...وما الدهُر أهٌل أن يؤمل عنده  -

المتنبي

 وهْم من رزايا َدْهِرهم َسَلُم الَعْطَب... َتناَوَم كلُّ الناِس عما ُيصيبُهم -

ِحْيَلِة البُّْرِء والطِِّب فعدِّ به عن ...إذا َورَث المولوُد ِعلََّة والٍد  -

ابن حمديس

 ُعنَق الدهِر جليَل المأثراِت... ُربَّ َأيتاٍم ضعاٍف َقلَُّدوا -

عزيز أباظة

 وعلى اَألْكباِد نحيا آمليْن... ِإنما أوالُدنا أكباُدنا -

جورج صيدح

ي وكلَّ يوٍم يرثُّ الملبُس الغال... ُيكسى الوليُد جديَد الُعْمِر َيْلبُسه -

 ُشغًال فيحتاُل للدينا بأشغاِل...َيضيُق صدُر الفتى ما َلم يواِف له  -

المعري

 لقد َسِعَد الذي أمسى عقيما... أرى ولَد الفتى َكًال عليِه -

 يؤمُّ طريَق َحْتٍف مستقيما...أما شاَهْدَت كلَّ أبي وليٍد  -

ما وِإما أن ُيَخلَِّفُه يتي...فإما أن ُيَربَِّيُه عدوًا  -

المعري

 وال َتُقْل هو ِطْفٌل غيُر ُمْحَتِلِم... فاْضِرَب وليَدَك واْدُللُه على َرَشٍد -

 وِقْس على َنْفِع ِشقِّ الرأِس في القلِم...وُربَّ ِشٍق برأٍس َجرَّ منفعًة  -

المعري

 فجائٌز أن ُيَروا ساداِت أقواِم... ال َتْزَدُرنَّ ِصغارًا في مالِعبهْم -

 فِإن يعْش يدْع كهًال بعد أعواِم...موا الطفَل عن ُنكٍر ُيَقاُل له َوأْكِر -

 فِإن أبيتْم فكونوا خيَر ُنوَّاِم...وَال تناموا عن الدنيا وِغرَِّتها  -

 حتى ُتَعدوا ذوي ِفْطٍر كُصوَّاِم...ال َتظ ِلموا من َبنيها واحدًا أبدًا  -

المعري

خيرًا وكم أٍم له لم يمْن ... كم َصَرَف المولوُد عن والٍد -

 َنْسٌل وِإن كان َغَدْت بالثمْن...الرُّْبُع للزوجِة إن لم يكْن  -

يحتمل مؤنته : "يمن  " -

المعري

 ابن العم والمولى- 3 -

9 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 إن الفتى بابِن َعمِّ السُّوِء َمْأخوُذ... َجنى ابُن َعمَِّك ذنبًا فاْبُتِلْيَت به -

شاعر

 ولو بلغتني من أذاُه الجنادُع... يمشي على شفًا  وال أدفُع ابَن العِم-

 لترجَعُه يومًا ِإليَّ الرََّواجُع...ولكْن أواسيه وأنسى ذنوَبُه  -

محمد بن عبيد

 وأرعاُه عيبًا بالذي هو سامُع... وأفرشُه مالي وأحفُظ عيَبُه -

يَل قاطُع ُمعاداُة ذي الُقْربى وِإن ِق...وَحْسُبَك من جهٍل وسوِء صنيعٍة  -

األزدي

 َتِذُل ويعلوَك الذين تصارُع... متى ما يكْن موالَك َخْصمَك ال تزْل -

 وِإن ُقصَّ يومًا ِريُشُه فهو واقُع...وهل َيْنَهُض البازي بغيِر َجناحِه  -

عبد الّله بن سلول

 بعَثرِته وأمنُع فضَل مالي... َلَعْمُر أبيَك ال َأْجزي ابن َعمِّي -

 ليوِم السوِء أو َغْدِر الليالي...ُردُّ عليِه ِحلمي ولكني َأ -

أبو الخثارم الباهلي

 ولْسُت منَك إذا ما َكْعُبَك اعتدال... أنا ابُن َعمَِّك ِإن نابْتَك نائبٌة -

ربيع

 بنصٍر في الُخطوِب وال َنواِل... وِإني ال َأِضنُّ على ابن َعمِّي -

إذا ما َقلَّ في اللزباِت مالي ...وأكرُم ما تكوُن عليَّ نفسي  -

األعور الشني

 لمقاذُف من َخْلفِه وورائِه... إني وإن كاَن ابُن عمي غائبًا -

 ُمَتَزْحِزحًا في أرضِه وسمائِه...زمفيدُه نصري وإن كان امرًأ  -

 ُأْلِق الذي في ِمْزودي لوعائِه...ومتى أجئه في الشدائِد ُمرمًال  -

 ُخِلَطْت َصحيحُتنا ِإلى ِجْربائه...ُف مالَنا وإذا تتبعِت الجالئ -

 لم أَطلَّْع مما وراَء ِخباِئه...وإذا أتى من ِوْجهٍة بطريفٍة  -

 يا ليَت أنَّ عليَّ حسَن ِرداِئه...وإذا اكتسى ثوبًا جميًال لم أقْل  -

الهذيل بن مشجعة البوالني

بعِض األموِر معاتُب وبينَك في ... وَعْطفًا على المولى وإن كان بيَنه -

 ِإذا هو لم يصلح عليه األقارُب...ومن ذا الذي يرجو األباعُد نفَعه  -

الفضل بن عبد الرحمن

 َسَتْكفيَكه أياُمه ونوائبْه... ودْع عنَك مولى السوِء والدهر ِإنه -

10 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 إليَك فتلقاُه وقد الَن جاُنبْه...ويلقى عدوًا من ِسواَك يرده  -

أبو هالل األسدي

 يعيُبني ويعيُن عائْب" يزاُل " ُل ... ولْي أبُن عٍم ال يزا -

 وال يعيُن على النوائْب...وأعيُنُه في النائباِت  -

 وال تناوُلُه عقارْب...َتْسري عقارُبُه ِإليَّ  -

 الجازياِت من الَعواقْب" يخاُف " ُف ...الِه ابن َعمَِّك ما يخا  -

الزبرقان بن بدر التميمي

 مغيََّب ما ُيْخفي لساَءَك غائبْه... ابن عٍم تدعيه ولو ترى  وربَّ-

ابن الدثنة

 إليه وال راٍم به من ُتحاُربْه... لحا الّلُه مولى السوِء ال أنَت راغٌب -

 بل البعُد خيٌر من عدٍو تقاُربْه...فما قُرب مولى السوِء ِإال َكُبْعِده  -

أبو األسود الكناني

 به الجهَل أو ضاْرمَته في المعاتْب...ْر لموالَك أن ترى  إذا أنَت لم تغف-

 َموالَي أقواٍم وموالَك غائْب...ولم ُتولِه المعروَف َأْوَشْكَت أن َترى  -

األخرز بن فهم العدوي

 بني العمِّ منهم كاشٌح وَحسوُد... وإني للباٌس على الَمُقِت والِقلى -

 وَأْبَدُأ بالُحْسنى لهم وَأعوُد...أذبُّ وأرمي بالَحصى من ورائهْم  -

المزَّرد

 وأصبَح يحمي غيبه وهو ال يدري... وإن ابَن عمِّ المرِء من شدَّ َأْزَره -

 على ما اعتراُه ال ُيكرِّم ذا ُيْسِر...وِإن الكريَم من يكرُِّم ُمْعِسرًا  -

شاعر

ٌف ِجدا وبين بني َعمِّي لُمْخَتِل... وإن الذي َبْيني وبيَن بني أبي -

 وِإن َهَدموا مجدي َبَنْيُت لُهْم مجدا...فِإن َأَكلُوا لحمي َوَفْرُت لُحوَمهم  -

 وِإن ُهْم َهَووا َغيِّي هويت لهم ُرْشدا...وِإن َضيَّعوا َغْيبي َحِفْظُت غيوبهم  -

 َزَجْرُت لهم طيرًا َتُمرُّ بهم َسْعدا...وِإن َزَجروا طيرًا بَنْحٍس َتُمرُّ بي  -

 ُأباِدُههم ِإال بما ُيْثِبُت الرُّْشدا...وِإن بادهوني بالعداوِة لم أكْن  -

 َوَصْلُت لهْم مني المحبَة والُودَّا...وِإن َقَطعوا مني األواِصَر ِضلًَّة  -

 وليس رئيُس القوِم من يحمُل الِحْقدا...وال أحمُل الحقَد القديَم عليهُم  -

 وِإن َقلَّ مالي لم أكلَفهم ِرفدا...ِغنًى لهم ُجلُّ مالي إن تتاَبَع لي  -

 وما ِشيمُة لي غيرها تشبُه العبدا...وإني لعبُد الضيِف ما داَم ثاويًا  -

11 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

المقنع الكندي

 وال تنصَحْن إال لمن هو قابلْه... ال تعترْض في األمِر ُتْكفى شؤوَنه -

لوغى من ينازلُه ألمْت ونازْل في ا...وال َتْخُذِل المولى إذا ما ُملمًة  -

 أخوَك وال تدري لعلَك سائلُه...وال تحرِم المولى الكريَم فِإنه  -

شاعر

 ِإذا َذلَّ مولى المرِء فهو ذليُل... وأعلُم علمًا ليس بالظنِّ أنه -

 حصاٌة على عوراته لدليُل...وِإن لساَن المرِء ما لم تكْن له  -

لمن لم ُيِرْد سوءًا بها لجهوُل ...وِإن امرًأ لم َيْعُف يومًا فكاهًة  -

طرفة بن العبد

 ال تنبشَوا بيننا ما كان مدفونًا... مهًال بني َعمِّنا مهًال موالينا -

 وَأن نكفَّ األذى عنكم وُتْؤذونا...ال َتْطمعوا أن ُتهينونا ونكرَمُكْم  -

 وال َنلومُكم أن ال ُتِحبونا...الّلُه يعلُم أنا ال ُنِحبُّكُم  -

 بنعمِة الّلِه نقليكْم وتقلونا...ٌل له ِنيٌَّة في ُبْغِض صاحبه ك -

الفضل بن أبي لهب

 ضغائُن تبقى في نفوِس األقارِب... بني َعمَّنا إن العدواَة شرُّها -

 فيبرا وداُء البطِن من شرِّ صاحِب...تكوُن كداِء البطِن ليس بظاهٍر  -

الهيثم النخعي

 فوارُس ِإن قيَل اركبوا الموَت يركبوا... حين يغضُب  ِإذا المرُء لم تغضْب له-

قراد

 مقاحيُم في األمر الذي ُيتهيُب... ولم َيْحُبه بالنصِر قومٌّ أعزٌة -

 وِإن كان عضًا بالظُّالمة ُيضرُب...َتَهضَّّمُه أدنى العدوِّ ولم يزْل  -

ُء تصبَُّب أَجاَبك َطْوعًا والدما...وموالَك موالَك الذي ِإن دعوَته  -

 فِإن به تثأى األموُر وترأُب...فال َتْخُذِل المولى وِإن كان ظالمًا  -

تصلح : " ترأب ". تفسد  : " تثأى ". ذو مراس وقوة  : "العض  " -

ابن عباد

 كَفى بالغنى والنَّْأِي عنه ُمداويا... فداِو ابَن عم السُّوِء بالنَّأْي والِغنى -

عدي بن عدي

 المقاديُر واألضغاُن منه كما هيا...اَء الصدِر َحتى تناَله  وْدعُه ود-

 إليَك وِضّيًا بالعدوِة باديا...فال خيَر في المولى ِإذا كان َسْوؤُه  -

 يرَّوَع من أن يظلموُه فؤاديا...جريئًا على األدنى وللناِس لحُمُه  -

12 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

اني غلطًة وتقاليا وُيْبِدي التد...َيُسلُّ الغِنى والنَّْأُي أدواَء صدِره  -

النبهاني

 اإلحسان- 4 -

 ومن وجَد اِإلحساَن قيدًا تقيدا... َوّقيَّْدُت نفسي في ذراك محبًة -

المتنبي

 يرجو على َمْسَعاكُم المحمود... يا ًمْحِسنون جزاكُم المولى بما -

 جوعًا وكم أبقى على َمْولوِد...كم َردَّ فضلكُم الحياة لمائٍت  -

 شاٍك وَلطََّف من أسى مكموِد...َر النوَم الهنيَء لساهِد كم َيسَّ -

 ونفى أذًى عن عاثٍر منكوِد...كم ضاَن عرضًا طاهرًا من ريبٍة  -

خليل مطران

 فعليَك باِإلحساِن واِإلنصاِف... إن كنَت تطلُب رتبَة األشراِف -

 والدهُر فهو له مكاٍف كاِف...وِإذا اعتدى ِخٌل عليَك فخلِِّه  -

أبو الفتح البستي

 ِإذا َجَعَل اإلحساَن غيَر ربيِب... َوللتَّْرُك لِإلحساِن خيٌر لمحسٍن -

المتنبي

 دوَن المسيِء المبعد المصروِم... من يغرِس اإلحساَن يجِن محبًة -

 تحقْد فليس المرُء بالمعصوِم...أقِل العثاَر ُتَقْل وال تحسْد وال  -

أحمد الكيواني

 فعما قليٍل أنَت ماٍض وتارُكْه...ي أمٍر فكْن فيه ُمْحسنًا  إذا كنَت ف-

 وقد ملَكْت أضعاَف ما أنَت مالكُه...فكم َدحَِّت األياُم أرباَب دولٍة  -

الدميري

 َوْجٌه طليٌق وكالٌم ليُن... أُبَنيَّ ِإن الِبرَّ شيٌء هيٌن -

سفين بنن عيينه

 وأيمُن كٍف فيُهم كفُّ منعِم" محسن "  سٍن... وأْحَسُن وجِه في الورى وجُه مح -

 وأكثَر ِإقدامًا على ُكلِّ معظِم...وأشرُفُهْم من كان أشرَف همًة  -

المتنبي

 والفضِل والمعروِف أكرُم باِن... باني الُعال والمجِد واإلحساِن -

 مثَل البناِء يشاُد باإلحساِن...ليس البناُء مشيدًا لَك شيدُه  -

 والشكُر أكرُم ما حوته يداِن... ما َحْوَته حقيبٌة البرُّ أكرُم -

 ِكفَل الثناُء له بعمٍر ثاِن...وإذا الكريُم مضى وولى عمرُه 

13 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

اسحق بن إبراهيم الموصلي

 أْحِسْن فعاقبُة اِإلحساِن ُحسناه... ال َتْحِقَرنَّ من اِإلحساِن محقرًة -

ابن زنجي

ُه غيَر وجهِه الحسِن دهر... من أحبَّ اِإلحساَن لم ُيِرِه -

خليل مطران

 وربحُه غيَر محِض الخير خسراُن... زيادُة المرِء في ديناُه نقصاُن -

 فطالما استعبَد اإلنساَن ِإحساُن...أحسْن إلى الناِس َتْسَتعِبْد قلوَبهُم  -

 إليه والماُل لإلنساِن فتاُن...من جاَد بالماِل ماَل الناُس قاطبًة  -

 فلن يدوَم على اِإلنساِن ِإمكاُن...ذا كاَن ِإمكاٌن َوَمْقِدَرٌة َأْحِسْن ِإ -

 لوال الدراهُم ما حياَك ِإنساُن...حياَك من لم تكن ترجو تحيتُه  -

أبو الفتح البستي

 األخ واإلخاء- 5 -

 وانظْر به عقَب الزماِن العائِد... جامْل أخاَك ِإذا اسْتربَت بودِّه -

 فالُعْضُو يقطُع للفساِد الزائِد...فساُد َفَخلَِّه فإن استمرَّ به ال -

الطغرائي

 ألخي الحاجاِت عن َطِلَبْه... هيبًة اِإلخواِن مقطعٌة -

 ماَت ما أمَّْلَت من َسَبِبْه...فِإذا ما ِهْبَت ذا أمٍل  -

شاعر

 ولكن أخر من ودني في النوائِب... وليس أخي من َودَّني بلسانِه -

 ومالي له إن عضَّ دهٌر بغارِب...الي ِإذا كْنُت ُمْعِدمًا ومن ماُله م -

 فقد تنكُر اِإلخواَن عند المصائِب...فال َتْحمدْن عند الرخاِء مؤاخيًا  -

رجل خزاعي

 واستْر وغطِّ على ذنوبْه... البْس أخاَك على عيوبِه -

 وللزماِن على ُخطوبْه...واْصِبْر على ظلِم السفيِه  -

 وكِل الظلوَم إلى حسيبْه...جواَب َتَفضًُّال وّدِع ال -

علي بن أبي طالب

 وال أمُّه أدلْت إليَك وال األُب... وُربَّ أٍخ أصفى لك الدهَر وُّده -

 فليس بأرباِب الجهالِة مجنُب...فعاِشْر ذوي األلباِب واُهْجر سواهُم  -

عمر اِإلنسي

لى مساِمعه كالمي وَقلَّ ع... أحبُّ أخي وِإن أْعَرْضُت عنه -

14 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 كما قطبَت في ِإْثِر المداِم...ولي في وجهِه تقطيُب راٍض  -

 وبغٍض كامٍن تحَت ابتساِم...وربَّ تقطٍب من غير ُبْغٍض 

ابن رشيق القيرواني

 ما أكثر اِإلخواَن في الرخاِء... أخوَك من داَم على اِإلخاِء -

 القريِب أفضُل من قرابِة...وٌد صحيٌح من أٍخ لبيِب  -

 تزواُر اِإلخواِن في الرحاِل...يزيُد من مودِة الرجاِل  -

 لم َيْحِفلوا ِإن ُعدَّ من موتاهُم...من َيْخدِل اِإلخواَن في بلواهُم  -

 ثم تكوُن بعُد فيه ُمْدبرا...وال تكونْن في اِإلخاِء مكثرًا  -

في اِإلدباِر منَك على الجفاِء ...فُتِظْهُر اِإلسراَف في اِإلكثاِر  -

الشيخ السابوري

 ِإال من حادثات الزمان... لو قيَل لي ُخْذ أمانًا -

 ِإال من اِإلخواِن...لما أخْذُت أمانًا  -

ابن رشيق القيرواني

 ويستُر ما تأتي من السوء والقبِح" جاهدًا " دًا ... أخوَك الذي يحميك في الَغْيِب جاه -

 وُيْعضي وال يألو من البرِّ والنُّصِح...علنًا وينشُر ما يرضيَك في الناِس م -

أبو عثمان التجبيبي

 خيٌر لكاِنزهم كنزًا من الذهب... استكرنَّ من اِإلخوان ِإنهُم -

 وجدتُه لَك خيرًا من أخي النسِب...كم من أٍخ لَك لو نابتَك نائبٌة  -

عبد العزيز األبرش

فِصْلهم دوَن من كنَت َتْصَحُب قليٌل ... عليَك بإخواِن الثِّقات فإنهم -

 متى ما تجالْس سفلَة الناِس تغضُب...َوَنْفَسَك أكرْمها وُصْنها فِإنها  -

ابن زنجي البغدادي

 عماٌد إذا استنْجدَتهم وظهوُر... تكثْر من اِإلخواِن ما استطعَت ِإنهم -

 وِإن َعُدّوًا واحدًا لكثيُر...وليَس كثيرًا ألُف خٍل لصاحٍب  -

هدي ابن سابقم

 وأٍخ أبوه أبوَك قد َيْجفوكا... كم من أٍخ لَك لم يلْدُه أبوكا -

 واعلْم بأن أخا الحفاِظ أخوكا...صاِف الكراَم ِإذا أْردَت ِإخاَءُهم  -

 وكأنما آباُؤهم ولدوكا...كم ِإخوٍة لَك لم يلْدَك أبوُهم  -

 لما َخَذلوكا تخشى الحتوَف بها...لو كنَت تحملهْم على مكروهٍة  -

 بنياِط قلِبك ثمَّ ما َنَصروكا...وأَقارٍب لو أبصروَك ُمَعلَّقًا  -

15 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 وِإذا افتقرَت إليهُم َفَضحوكا...الناُس ما استغْنيَت كنَت أخًا لهم  -

العباس بن عبيد بن يعيش

 كما تقبُض الكفُّ بالمعصِم... وما المرُء ِإال بِإخوانِه -

 وال خيَر في الساعِد األجذِم...وعًة وال خيَر في الكفِّ مقط -

محمد بن عمران الضبي

 فلرّب مفتضٍح على النصِّ... البْس أخاَك على َتَصنُِّعِه -

 ِإال َدَمْعُت عواقَب الفحِص...ما كدُت أفحُص عن أخي ثقٍة  -

أحمد بن يحيى

 لَك أن تراُه زلَّ زلََّة... ال يزهدَّنك في أِخ -

 يلوَنه في َشرِّ ِإلَّة" الذين " يَن ...لذ والمرُء يطرُحه ا -

 أهَل الِبطانِة والدِّ ِخلَّة...وَيُخوُنه من مأمٍن  -

 مما َيُمرُّ على الِجِبلَّْه...والموُت أعظُم حادٍث  -

عبد الّله بن جعفر

 ظريِف السجايا طيِب العرِف والنشر... أحبُّ من اِإلخواِن كلَّ مهذٍب -

 على وجِهه نورًا يلقُب بالبشِر...َت من شمِس نفِسه ِإذا جئته الحْظ -

أبو الفتح البستي

 ِإال التماُسَك عنه الهجرانا... وأٍخ أراَب فلم أجْد في أِمره -

 أنشا َيُقرُّ تغيبًا وعيانا...وأراُه لما لم أطالْب نفَعُه  -

البحتري

 عن طريٍق بتابٍع أثرْه... لسُت ِإن زاَغ ُذو ِإخاٍء ووٍد -

 يتبَع الحقَّ بعُد أو َيَذَرْه...بل أديُم الثناَء والودِّ حتى  -

عبد الّله بن معاوية الجعفري

 أقوُم ِإذا عضَّ الزماُن وأقعُد... أعيُن أخي أو صاحبي في بالِئه -

 تنبُه الليالي مرًة وهو ُمْفَرُد...ومن يفرِد اِإلخواَن فيما ينوُبهْم  -

شاعر

 ما دمَت من دنياَك في يسِر...َت تنكُره  كم من أٍخ لَك لس-

 يلقاَك بالترحيِب والبشِر...متصنٍع لَك في مودَّته  -

 الغدَر مجتهدًا وذا الغدِر" يلحى " حى ...يطري الوفاَء وذا الوفاِء ويل  -

 دهٌر عليَك عدا مع الدهِر...فِإذا عدا والدهُر ذو غيٍر  -

لي المقلَّ وَيْعَشُق المثري َيْق...فارفْض بإجماٍل مودَة من  -

16 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 في العسِر ِإما كنَت والُيْسِر...وعليَك مْن حاالُه واحدٌة  -

 من يخلط العقيان بالصُّْفِر ؟...ال تخلطنهُم بغيرهُم  -

البحتري أو حماد عجرد

 وِإال فأدرْكني ولما أمزَّق الممزُق... فِإن كنُت مأكوًال فكْن خيَر آكٍل -

 والماُل بعد ذهاِب الماِل مكتسُب...فال تلقى له خلفًا َيْمِضي أخوَك  -

العبدي الفرزدق

 على طرِف الهجراِن ِإن كان يعقُل... ِإذا أنَت لم ُتْنِصْف أخاَك َوَجْدَته -

معن بن أوس

 ترضى به ِإن ناَب أمٌر جليْل... ال ترَض لألخواِن غيَر الذي -

صالح عبد القدوس

 ِإن َولَّىَّ وُيْرِضيك مقبال" يسوؤك " وؤَك ...لعهِد بالذي يس  وليَس أخوَك الدائَم ا-

 وصاحبك األدنى ِإذا األمُر أْعضال...ولكنن أخوَك الناِء ما كنَت آمنًا  -

أوس بن حجر

 لٌب أصيٌل وِحْلُم غير ذي وصِم... ِإني ليمنُعني من ُظلٍم ذي َرِحٍم -

مألُت كفيِه من َصْفٍح ومن كرِم ...ِإن الَن لنُت وِإن َدبَّْت عقاربُه  -

بعض بني أسد

 وِإن بدا لَك منه سوُء أخالِق... ال تيأسْن من أٍخ ولىَّ بجانِبه -

 ِإذا ّأّلحَّْت بِإرعاٍد وِإْبراِق...ِإن السماَء ترَّجى وهي نازحٌة  -

ابن الساعاتي

 لغٍد وال تهلْك بال إخواِن... وِإذا عتبَت على أٍخ فاستبقه -

الغنويكعب 

 وال تُك في ُكلِّ األمور تعاُتْبُه... وخْذ من أخيَك العفَو عفَو ذنوبِه -

 وأيُّ امرٍئ ينجو من العيِب صاحبُه...فِإنَك لن تلفقى أخاَك مهذبًا  -

 وال عنَد صرِف الدهِر َيْزَورُّ جانبُه...أخوَك الذي ال ينقُض النأُي عهَده  -

 وِإن ِغْبَت عنه لسعتك عقاربُه...الرضى وليس الذي يلقاَك بالِبْشِر و -

المغيرة بن حبناء

 وتوسمنَّ أموَرهم وَتَفقَِّد... اْبُل الرجاَل ِإذا أردَت ِإخاَءهم -

 ِبرَّ اليديِن قريَر عيٍن فاْشُدِد...فِإذا رأْيَت أخا العفافِة والنهى  -

ردِد فعلى أخيَك بفضِل حلِمك فا...فمتى يزلَّ وال محالَة زلًة  -

عبد الّله بن معاوية الجعفري

17 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 بدا لي من أٍخ َخَبُث النحاِس... وَأْوصاني أبو َعْمرٍو ِإذا ما -

 كما صد الجباُن عن الِمراِس...بترِك ِإخائِه والصدَّ عنه  -

 يكْن فيها التكرُم والتآسي...وشرُّ أخوِة اِإلخواِن ما لم  -

أنس بن أبي أنس الكناني

 يجبَك وِإن تغضْب ِإلى السيف يغضِب... تُدعُه لملمٍة  أخوَك الذي ِإن-

ابن المضرب

 َفُجلُّ ِإخواِن هذا العصِر خواُن... ومن يفتْش عن اِإلخواِن يقلهُم -

البستي

 فِإن الذنَب يغفرُه الكريُم... وال تقطْع أخًا لَك عند ذنٍب -

 فِإن الظلَم مرتُعُه وخيُم...وال تعجْل على أحٍد بظلٍم  -

 وِإن الخرَق في األشياء شوُم...وِإن الرفَق فيما قيَل يمٌن  -

 وشُر الوصِل وصٌل ال يدوُم...وَخْيُر الوصِل ما دَواْمَت منه  -

 على أحٍد فِإن الُفْحَش لوُم...وال تفحْش وِإن ملئَت َغْيظًا  -

األصمعي

عْة ظاهَر الجهِل قليَل المنف... ال تؤاِخ الدهَر جبسًا راضعًا -

 ويرى ما عنَده أن يمنعْه...ما ُيصْب منَك فأحلى مغنٍم  -

 َهَبَلْته أمه ما َأْجَشَعْه...يَسأُل الناَس وال يعطيهُم  -

أبو األسود الدؤلي

 وُحْطُت مكاَنهم عندي وصنُت... وِإخواٍن َبَذْلُت لهم ودادي -

 وَحدِّ منيٍة فيهم ركبُت...فكم من ليِل مهلكٍة وبؤٍس  -

 سوى ُرْخصي لما أن رخصُت...أضاعوني وما ذنبي ِإليهم  -

محمد الهندي

 ُيجْبَك وِإن عاتبتُه الَن جانُبه... أخوَك الذي ِإن تدُعه لملمٍة -

المتلمس

 َمودته وِإن ُدِعَي استجابا... أخوَك أخوَك من َتدنو وَترجو -

رابا وزاَد سالُحه منك اقت...ِإذا حاَرْبَت حارَب من تعادْي  -

 ِإذا ما مضلُع الحدثاِن نابا...يؤاِسي في الكريهِة ُكلَّ يوٍم  -

ربيعة بن مقرم

 كساٍع ِإلى الهيجا بغيِر سالِح... أخاَك أخاَك ِإن من ال أخا له -

 وهل ينهُض البازي بغيِر جناِح...وِإن ابن َعمِّ المرِء فاعلْم جناحُه  -

18 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

قيس بن عاصم أو مسكين الدارمي

 من أنَت من غيبِه مستشعٌر َوَجال...وُن أخًا أو ذا محافظٍة  أنى يك-

 ظنًا وتسأْل عما قاَل َأو َفَعال...ِإذا تغيْبَت لم تبرْح تظنُّ به  -

 منه وال وده يومًا له اعتدال...فال عداوُته تبدو فتعرفها  -

عبد الّله بن معاوية الجعفري

لراحَة منه والدَّعة فاطلِب ا... وِإذا آَخْيَت من َتْقذى به -

 وِإذا ما غاَب عنه َسَبعه...مذٌق ُيلقى أخاُه بالرضى  -

طعن وشتم: سبع  " - "

دعبل الخزاعي

 َفَعَل الجميَل فضاَع منه جميلُه... وأٍخ بدا منه القبيُح عقيَب ما -

الشريف المرتضي

َر واجما من الدهِر لم يبرْح لها الده... أخوَك الذي ِإن أحوَجْتَك ملمٌة -

 عليَك ُأموٌر ظلَّ يلحاَك الئما...وليس أخوَك بالذي ِإن تشَعبْت  -

المرقش الصغير

 تلقاَء بٍث من أٍخ َسِقيْم... َتبَّْت حياُة الوداِع السليْم -

 أو ولٍد مجوٍع هضيْم...أو والٍد مروٍَّع مضبْم  -

خليل مطران

 أن أكوَن أخاكا وحسبي هجاًء... فال تهُجني ِإني أخوَك آلدٍم -

ابن الرومي

 فأعرف منَك َغثِّي من سميني... فِإما أن تكوَن أخي بحٍق -

 عدوًا أتقيَك وتتقيني...وِإال فاطرحني واتخذني  -

المثقب العبدي

 وال يزاُل عليَك الدهَر غضبانا... شُر األخالِء من َيْسَعى لترضَيه -

عبد القدوس

 على شعٍث أيُّ الرجاِل المهذُب ؟...  ولسَت بمستبٍق أخًا ال تلمُُّه-

النابغة

 أو عّن في آرائِه تقصيُر... ذكِّْر أخاَك ِإذا تناسى واجبًا -

 يطرأ عليِه َوَصْقُله التذكيُر...فالرأُي َيْصدأ كالحساِم لعارٍض  -

أبو الفتح البستي

 وثوبك من منسوِج أهِلَك فالبِس... أخاَك فناصْر ما استطعَت بقوٍة -

19 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 وهم كلَّ يوٍم ُمْعِقبوه بأنفِس...ونافْس بما هم متقنوه ليصبحوا  -

خليل مطران

 مكاَن الرضى حتى استقلَّ به الوُد... أٌخ لي مستور الطباِع جعلتُه -

 ودائُع ال يرضى بها الهزُل والِجُد...وتحَت الرضى لو أن تكوَن خبْرته  -

 ذمِّ شيٍء كاَن أوَله حمُد على...لعمري ليست صفقُة المرِء تنطوْي  -

 وِقْف بالرضى عنه إذا لم يكن بُد...فأعِط الرضى كلَّ الرضا من خبرتُه  -

مسلم بن الوليد

 فما في استقامِته مطمُع... َتَحمَّْل أخاَك على ما به -

 وفيِه طبائُعه األربُع...وأنى له ُخلٌق واحٌد  -

أبو الفتح البستي

 متى تدعُه للروِع يأتيَك أبلجا... أمُّه  وربَّ أٍخ ليست بأمَِّك-

 ويفتُح ما كان القضا عنك َأْرتجا...يواسيَك في الُجلَّى ويحبوَك بالندى  -

عبد الّله الجعفري

 فالمؤمنوَن لدى الخيراِت أنجاُد... أنجْد أخاَك على َخْيٍر َيُهمُّ به -

ستفادا وضيَّعَت القديَم الم...ظعنَت لتستفيَد أخًا وفيًا  -

المعري

 حتى يرى منَك في أعدائِه خبُر... احفْظ أخاَك وسارْع في مسرَّته -

 وشمَّرْت نكبة في عطفها َزَوُر...أخوَك سيفَك إن ناْبتَك نائبٌة  -

عقيل بن هاشم

 على الدهِر والناِس الذين يكاثُر... إن أخا المرِء الذي هو ردؤه -

ومن هو عنه بالكرامِة ظاهُر ...وليس أخاُه من يودُّ عدوُّه  -

قبيصة بن عامر

 َنِسيًا وإن طاَل التعاشُر ملِّكا... أخًا لَك إن طاَل التنائي وجدتُه -

 وطاوعَته ضلَّ الهوى وأضلكا...ولو كنَت أهدى الناِس ثم صحبَته  -

أبو األسود الدؤلي

 فإنهُم ألمهُم الُهبوُل... إذا ما إخوٌة كثروا وطابوا -

 بموٍت أو يروُعهم قتيُل... أو يفارقها بنوها ستثكل -

أحيحة بن الجالح

 أخًا ويقطُعَك الحميُم... ولقد يكوُن لَك البعيُد -

يزيد بن الحكم

20 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 ومْن َيُضرُّ نفَسُه لينَفَعْك... ِإنَّ أخاَك الحقَّ من َيْسعى معْك -

 بدََّد شمَل نفسِه ليجمَعْك...ومن ِإذا َصْرُف زماٍن صَدعك  -

وِإْن رآَك ظالمًا َسعى َمَعْك

أبو العتاهية أو علي بن أبي طالب

 بعد وصٍل قطيعُة اَألَخَوْيِن... لقبيٌح في الناِس من غيِر جرٍم -

بشار بن برد

 فإن َعَرَضْت أيقْنُت أن ال َأَخا ليا... فأنَت أخي ما لم تكْن لي حاجٌة -

ا متنا َأَشدُّ تغانيا ونحُن ِإذ...كالنا غنٌي عن أخيِه حياَتُه  -

عبد الّله الجعفري

 تلونُّ ألوانًا عليَّ خطوُبها... أٌخ لي كأياِم الحياِة إخاُؤُه -

 دعتني إليه خلٌة ال أعيُبها...إذا ِعْبُت منه خلًة فهجرته  -

شاعر

 قد يقبُل المعروُف نزرا... اقبْل أخاَك ببعِضه -

 سرَّ عصرا ِإن ساَء عصرًا...واقبْل أخاَك فِإنه  -

الرياشي

 على الِعّالِت بسامًا جوادا... أٌخ لَك ما تراُه الدهَر ِإال -

 وأعطى فوَق ُمنيتنا وزادا...سألناُه الجزيَل فما لّكا  -

 فأحسَن ثم َعْدُت له فعادا...فأحسَن ثم أحسَن ثم ُعْدنا  -

 تبسَم ضاحكًا وثنى الوسادا...مرارًا ال أعوُد ِإليه ِإال  -

ياد األعجمز

 ِإخواُن غدٍر عليه قد ُجبلوا... ِإخواُن هذا الزماِن كلهُم -

 وصاَر ثوُب الرياِء يبتذُل...َطَوْوا ثياَب الوفاِء بينهُم  -

 من ِشربوا عنَده ومْن أكُلوا...أخوهم المستحقُّ وصلهُم  -

 وبيَن من كاَن ُمْعِدمًا عمُل...وليس فيما علْمُت بينهُم  -

أعرابي

 ضاَقْت عليَّ بَرْحِب األرِض أوطاني... ِإذا رأيُت اْزِورارًا من أخي ثقٍة -

 فالعيُن غضبى وقلبي غيُر غضباِن...فِإن َصَدْدُت بوجهي كي أكافَئُه  -

شاعر

 ِإذا نابتَك نائبُة الزماِن... أخاَك أخاَك فهو أجلُّ ذخٍر -

الشَِّيِم الحساِن لما فيِه مَن ...وِإن بانْت ِإساءُتُه َفْهبها  -

21 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 وهل عوٌد يفوُح بال دخاِن...تريُد مهذبًا ال عيب فيه  -

الطغرائي

 أين الشريُك في أمِر أينا" المر " رِّ ... خيُر ِإخواِنَك المشارُك في الم -

 وِإن ِغْبَت كان سمعًا َوَعْينا" الحي " يِّ ...الذي ِإن شهدَت سرَك في الح  -

 َبدَّلوا كل ما َيِزيُنَك َشْينا...ْبَت عنهم أنَت في معشٍر إذا ِغ -

 أنَت من أكرِم البرايا علينا...وِإذا ما رأوَك قالوا جميعًا  -

 صاَر ُكلُّ الوداِد زورًا وَمينا...ما َأرى لألناٍم ُودًَّا صحيحًا  -

بشار بن برد

زيُن وِإن غبَت يومًا ظلَّ وهو ح... أخوَك الذي ِإن سرَك الدهُر َسرَُّه -

 ويقصي الذي أقصيتُه ويهيُن...يقرُب من قرَّبَت من ذي مودٍة  -

بشار بن برد

 وكلَّ غضيَض الطرِف عن َعَثراتي... أحبُّ من اِإلخواِن كلَّ مواتي -

 ويحفظني حيًا وبعَد وفاتي...يوافقني في كلِّ أمٍر اريدُه  -

ا لي من الَحَسناِت فقاَسْمُتُه م...فمن لي بهذا ليَت َأني َأَصْبُتُه  -

 على كثرِة اِإلخواِن أهل ثقاتي...َتَصفَّْحُت ِإخواني وكان َأَقلُُّهْم  -

الشافعي

 واصرمهُم صرَم البتاِت... اغِسْل يديَك من الثقاِت -

 ودارِه يالترهاِت" هواه " ُه ...واصحْب أخاَك على هوا  -

لسانيَّ الصفاِت فمْن " باللسان " ِن ...ما الودُّ ِإال باللسا  -

أحمد القاساني

 فهيهاَت منَك الذي تطلُب... ِإذا ما طلبَت أخًا ُمْخِلصًا -

 فما في زماِنَك من ُيْصَحُب...فكْن بِإنفرادَك ذا غبطٍة  -

محمد بن والد

 وعلى أخيَك نصيحًة ال َتْرُدِد... وأجْب أخاَك ِإذا استشارَك ناصحًا -

سليمان بن حديد

 فكانوها ولكن لألعادي...َتِخْذُتهمو ُدروعًا  وِإْخواٍن -

 فكانوها ولكن في فؤادي...وِخْلُتُهُم سهامًا صائباٍت  -

 فقلُت نعْم ولكن في َفسادي...قد سعينا ُكلَّ َسْعٍي : وقالوا  -

 لقد َصدقوا ولكن عن ِودادي...قد َصَفْت منا قلوٌب : وقالوا  -

علي بن فضال المجاشعي

22 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 ولكن في البالِء ُهم قليُل...الرخاِء ُهُم كثيٌر  أِخّالُء -

 فما لَك عنَد نائبٍة خليُل...فال تغرَرك ِخلَُّة من ُتواخي  -

 ولكن ليَس يفعُل ما يقوُل...وكُل أٍخ يقوُل أنا وفٌي  -

 فذاَك لما يقوُل هو الَفعول...سوى ِخلٍّ له َحَسٌب وديٌن  -

حسان بن ثابت

 وأمدُه من ِفْعلَك الَحَسِن...رِض َمْوِلده  َأْكِرْم أخاَك بأ-

فالعُز مطلوٌب وملتمٌس وَأَعزُُّه ما ِنْيَل في الَوَطِن -

علي الجرجاني

 وأستغني فيستغني صديقي... ِإذا أعسرُت لم يعلْم شقيقي -

ابن جرير

 وِرْفِقي في مطالبتي َرفيقي... حياْئي حافٌظ لي ماَء وجهي -

 لكنُت ِإلى الِغنى سهَل الطريِق...ببذِل َوْجهي ولو أني َسَمْحُت  -

الطبري

 وَخْلُق الناِس من ماٍء َمهيِن... أتطلُب من أٍخ ُخلقًا جليًال -

 فِإنَّ المرَء من ماِء وطيِن...فسامْح ِإن تكََّدَر ُودُّ ِخٍل  -

صفي الدين الحلي

 األدب واألدباء- 6 -

 زمانَي هذا من األدباِء في... وكفى في ُوُضوِح حالَي َأني -

حفني ناصف

 وللزماِن على ِعالِتِه ُعقُب... ِنْعَم المؤدبُة األياُم والِحَقُب -

علي بن الجهم

 ولو حوى من شريِف الماِل ِقْنطارا... ما زاَنه َنَشٌب من فاَته أدٌب -

 فهو الَغِنيُّ وِإن لم َيْحِو ِدينارا...يا حبذا أدٌب يسمُو األديُب به  -

 َوَمْجدنا َأن َنرى في السُّْؤلِة العارا...مجُد الَغنيِّ عطاَياُه لساِئلِه  -

قيصر سليم الخوري

 وليس ينفعُهم من بعِده أدُب... قد يبلُغ األدُب األطفاَل في صغٍر -

 وال يليُن ِإذا َقوَّْمَتُه الَخَشُب...إن الُغُصوَن ِإذا َقوَّْمَتها اعتدْلت  -

سصالح عبد القدو

 وِزينُة المرِء تماُم األدْب... لكلِّ شيٍء زينٌة في الَوَرْى -

 فينا وِإْن كاَن وَضيَع النسْب...قد َيْشرُف المرُء بآدابِه  -

23 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

شاعر

 هنَّ الفداُء لجوهِر اآلداِب... ِإن الجواهَر دّرها ونضاَرها -

ِب تسمو بزِينتها على األصحا...فِإذا اكتنْزَت أو ادخرَت ذخيرًة  -

 كيما تفوز ببهجٍة وثواِب...فعليَك باألدِب المزيِن أهلُه  -

 كالكلب ينبْح من وراِء حجاِب...فلربَّ ذي ماٍل تراُه مبعَّدًا  -

 ال ُيستخفُّ به لدى األتراِب...وترى األديَب وِإن َدَهْته خصاصٌة  -

سهل بن يحيى السجستاني

َك محموُده عن النسِب يغني... كِن ابَن من شئَت واكتسْب أدبًا -

 ليس الفتى من يقوُل كاَن َأبي...ها أنذا : ِإَن الفتى من يقوُل  -

علي بن أبي طالب

 تؤدْبه روعاُت الردى وزالزلُه... ومن لم يؤدْبُه أبوه وأمُه -

 هواَك وال يغلْب بحقَك باُطلْه...فدْع عنَك ما ال تسطيُع وال تطْع  -

يحيى اليزيدي

 هزَّ عَصا التأديِب لالبِن... كنَت أَخا حكمٍة  يا َأِب إن-

 أولى من الشُّرطيِّ والسجِن...فِإنما أنَت بتقويمِه  -

القروي

 وازُجْر خليَلك أن يكوَن أديبا... اْربأ بنفِسَك أن تكوَن نجيبا -

 والعيَش موتًا يلتقيه ُضروبا...فلقد أرى موَت األديِب حياَته  -

 ِإعساَرُه والداَء والتعذيبا...وعلومِه وأرى جوائَز فضلِه  -

 ويكوُن للجسِم المضيِء ُمذيبا...يا للذكاِء ُينيُرنا بضيائِه  -

 فُنصيبها ِنقمًا لنا وُخطوبا...يا للعلوِم َنظنُّها نعمًا لنا  -

 ومحبرًا ومفوَّها ولبيبا ؟...ماذا أفادَك أن تكوَن محررًا  -

خليل مطران

 يسعِد األشقياُء في آدابه...ِب في الشعِب ؟ ِإن لم  أين َفْضُل األدي-

محمود الحبوبي

 وال يطيُعَك ذو ِسنٍّ لتأديِب... ِإنَّ الغالَم مطيٌع من يؤدُبه -

عبد الّله بن المخارق

 ألن بدا خلِق السرباِل سُبروتا... ال تحقرنَّ أبيَت اللعَن ذا أدٍب -

الحريري

 ألن َتَعرَّى من ثياِبْه" األديب "  ِب... ال تنكرْن حقَّ األدي -

24 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 ِإذا تجرََّد من ِقراِبْه" يكون " ُن ...فالسيُف أهيُب ما يكو  -

عبد القاهر الجرجاني

 مستكمِل العقِل مقٍل عديْم... كْم من أديٍب فطنٍِ عالٍم -

 ذلَك تقديُر العزيِز العليْم...ومن َجهوٍل مكثر ماله  -

علي بن أبي طالب

 أدنى وال أْشقى من الَورَّاِق... َأرى في األرِض واآلفاِق  ما ِإن-

 رأيَتُه مطيرَة العشاِق...ِإذا أتى في القمِص األخالِق  -

 كفرحِة الجنديِّ باألرزاِق...يفرُح باألقالِم واألوراِق  -

محمد بن أحمد بن إسحاق

 وكفاُه الّلُه ذالِت الطلْب... عجبُت من تناهْت حالُه -

 بيَن حاليِن نعيٍم وأدْب... ال يقسُم َشْطري ُعْمِره كيَف -

 من ِغذاٍء وشراٍب منخْب...ساعًة يمتُع فيها نفَسُه  -

 حين يشتاُق ِإلى اللعِب لعْب...وُدُنٍو من دمًى هنَّ له  -

 فحديٌث ونشيٌد وكتْب...فِإذا ما ناَل من ذا حظَُّه  -

َق الليُل انتصْب ِفذا ما َغَس...مرًة جٌد وأخرى راحٌة  -

 وقضى لّلِه ليًال ما َوَجْب...فقضى الدنيا نهارًا حقَّها  -

 دهَره يسعْد ويرشْد ويصْب...تلَك أقساٌم متى يعمْل بها  -

أبو الفتح كشاجم

 وِإن شكا َأَلَم العتْب... ال َتْسُه عن أدِب الصغيِر -

 كبَر الكبيُر عن األدْب...ودِع الكبيَر وشأنُه  -

رشاع

 األذى والضرر- 7 -

 يمضس عليه زمٌن بعَد زمْن... َيْفَنى الفتى وقوُله ُمَخلَُّد -

 فحيُث يعدوَك األذى هو الوطْن...وال تقْم على األذى في وطٍن  -

 ِإما السماُء شاهقًا أو الَجَنْن...فِإنما َبْيُت فتًى ذي أنٍف  -

الشريف المرتضى

 ما لم تكْن دوَن الِحمى أحراُر... ما كاَن يمنُع عن أذًى حريٌة -

 َغَلِت الدياُر بهم وعّز الجاُر...شرُف الدياِر َمَردُّه لعصابٍة  -

عدنان مردم بك

 وأحوجني طوُل العزاِء ِإلى الصبِر... تعوَّْدُت مسَّ الضّر حتى ألفُته -

25 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

ي وقد كنُت أحيانًا يضيُق بِه َصدر...ووسَّع صبري باألذى اَألنُس باألذى  -

 لسرعِة لطِف الّله من حيُث ال أدري...وصيَّرني يأسي من الناِس راجيًا  -

أبو العتاهية

 أذاَك بما ينوي وما يتوَّدد... ِإذا ما امرٌؤ في مجلٍس راَم عامدًا -

 مخافَة بطِش القوم والقوُم شهَُّد...فكن حازمًا ال تتركنَّ ظالمًة  -

أبو اللحام البلوي

 فكم قد تأذى باألرذاِل سيُد... كِل نذٍل وساقٍط  توقَّ األذى من-

 ويأخَذ من َحدِّ المهنِد مبرُد...ألم َتَر أن الليَث تؤذيِه بقٌة  -

بهاء الدين زهير

 غذاٌء َتْضوى به األجساُم" جانية " ِة ... واحتماُل األذى ورؤيُة جاني -

المتنبي

األذى من أهاَن الُحرَّ في حفِل يخشى ... وأخشى األذى عند ِإكراِم اللئيم كما -

ابن المقري

 جنى النحِل أصناُف الشقاِء الذي َنْجني... وجدنا أذى الدنيا لذيذًا كأنما -

المعري

 أن نبتدي باألذى من ليَس ُيؤْذينا... ِإنَّا لقوٌم َأِبْت أخالُقنا شرفًا -

 خضٌر مرابعنا حمٌر مواضينا...بيٌض صنائعنا سوٌد وقائعنا  -

في الدين الحليص

 وضميرُه من حّره يستأوَّه... ولُرّبما ابتسَم الوقوُر من األذى -

 حذَر الجواِب وِإنه لمفّوه...ولُرَبما َخَزَن الحليُم ِلسانُه  -

شاعر

 ودُينك موفورًا وْعِرُضَك صيُن... ِإذا شئَت أن تحيا سليمًا من األذى -

 فكلك َسْوءاٌت وللناِس أعيُن...فال ينطقْن منَك اللساُن َبسْوأٍة  -

 فُصْنها وُقْل يا عيُن للناِس أعيُن...وعيُنَك ِإن أبدْت ِإليك معايبًا  -

 ودافْع ولكن بالتي هي َأْحَسُن...وعاشْر بمعروٍف وسامْح من اعتدى  -

الشافعي

 االشتراكية- 8 -

ُج فقيٌر معّرى أو أميٌر مدوَّ... لقد جاَءنا هذا الشتاُء وتحتُه -

 وُيْحَرُم قوتًا واحٌد وهو أحوُج...زقد ُيْرَزُق المجدوُد أقواَت أمٍة  -

 بما قتلْت أزواَجها ال تزوَُّج...ولو كانِت الدنيا عروسًا وجدُتها  -

26 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

المعري

 رٌد من األقوى على األضعِف... وما تتكاَفا الحاُل ِإن لم يقْع -

البحتري

ما أحببُت بالخلِد انفرادا ل... ولو أني ُحبيُت الخلَد فردًا -

 سحائُب ليس تنتظُم البالدا...فَال َهطلْت عليَّ وال بَأرضي  -

المعري

: َعيََّر رجٌل عروَة بالنحافِة وكان الرجُل سمينًا فأجابه عروُة

 وأنَت امرٌؤ عافي ِإنائَك واحُد... ِإني امرٌؤ عافي ِإنائي شركٌة -

 بوجهي شحوَب الحقِّ والحقُّ جاهُد...أتهزُأ مني أن سمنَت وأن ترى  -

 وأحسو قراَح الماِء والماُء بارُد...أقسُم جسمي في جسوٍم كثيرٍة  -

عروة بن الورد

 فيما يختصُّ باألمواِل" االشتراكية " كيِة ... ِإنما الحُق مذهُب االشترا -

 قديمًا في غابِر األجياِل...مذهٌب قد نما إليه أبو ذٍر  -

 خطوٌة نحو مبتغاُه العالي... الزكاِة في الشرِع ِإال ليَس فضُل -

 ما ألهِل الحياِة من آماِل...مبدٌأ ذو مقاصَد ضامناٍت  -

 هواٍد ِإلى طريِق التعالي" العيش " ش ...ُموِصالٌت إلى السعادِة في العي  -

 وِإن كاَن من عظاِم الرجاِل...ليَس للمرِء أن يعيَش بال كٍد  -

الرصافي

 َمْيٍن وصدٍق ُيروى فعالي َوعيفي...عَم الَزاعموَن والقوُل من  ز-

 قسٌم بيني وبين الضعيِف" البرة " ِة ...ِإن شقًا يلوُح في باكِن الُبرِِّ  -

المعري

 شتى الشعوِب وجاراها المجاورنا... لالشتراكيِة العقبى ِإذا شملْت -

َن ُملكًا للكثيرينا وال األقلو...فال الكثيروَن ُملكًا لألقلينا  -

 بالمغنياِت وآالفًا يجوعونا...وال نرى واحدًا مألى خزائُنُه  -

 تهفو ِإليه قلوُب المستظلينا...وال نرى درًة في رأِس محتكٍم  -

أحمد الكاشف

 والناُس تحَت لوائها أكفاُء... الّلُه فوَق الَخْلِق فيها وحدُه -

 واألمُر شورى والحقوُق قضاُء...والديُن يسٌر والِخالفُة بيعٌة  -

 لوال َدعاوى القوِم والغلواُء...االشتراكيوَن أنَت ِإمامهْم  -

 وَأخفُّ من بعِض الدواِء الداُء...دوايَت متئدًا وداَووا طفرًة  -

27 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

 ال منٌة ممنونُة وجباُء...والِبرُّ عندَك ذمٌة وفريضٌة  -

ى الكرماُء والبخالُء حتى التق...َجاءْت فوحدِت الزكاُة سبيلُه  -

 فالكُل في حٍق الحياِة سواُء...أنصْفَت أهَل الفقِر من أهِل الغنى  -

 ما اختاَر ِإال ديَنَك الفقراُء...فلو أن ِإنسانًا تخيَر ملًة  -

أحمد شوقي

 أفدُت المساكيَن مما وهْب... ِإذا وهَب الّلُه لي ِنْعمًة -

 وأعطيتهْم ُربَع عشر الذهْب...جعلُت لهم َعشَر سقِس الغماِم  -

 ِإذا ما كبا الزنُد دفُع اللهْب...وِإال فليَس على قادٍح  -

المعري

 يا من َقبضَت على الندى ُيمناكا... من َحبَِّة الُبرِّ اتخْذ مثَل الندى -

 لتجوَد أنَت بحبٍة ِلسواكا...هي حبٌة أعطتَك سبَع سنابٍل  -

 فتراقصْت للموِت تحت َرحاكا...رى حلمْت بأن ستكوَن في خبِز الِق -

نصفي َيُخصُّ أخاكا:  لَك قائٌل ...وكأنما الشقُّ الذي في َوْسِطها  -

القروي

 قد َحوى كلَّ باطٍل ومحاِل... عندنا اليوَم في الحياِة نظاٌم -

 لغنِي مستأثٍر بالغالِل...حيُث يسعى الفقيُر سعَي أجيٍر  -

 أرغدتُه لهم يُد اِإلقالِل...عيٍش فَترى المكثريَن في طيِب  -

 لسواهْم ما أخرجوا من آللي...وَترى الغائصيَن في البحِر أمسى  -

 كعبيٍد والموسريَن موالي...وَترى الُمْعِسريَن في كلِّ أرٍض  -

 قعدوا في ُقصورهْم والعاللي...أكثُر الناِس يكدحوَن لقوٍم  -

 شقاٍء وأبؤٍس واعتالِل في...واحٌد في النعيِم يلهو وألٌف  -

الرصافي

 وِإن يُك َخصَّ أقوامًا وحابا... يريُد الخالُق الرزَق اشتراكًا -

 وال نسَي الشقيَّ وال الُمصابا...فما حرَم المجدَّ جنة يديِه  -

 ِإلى األكواِخ واخترَق القبابا...ألم تَر للهواِء جرى فأفضى  -

 ِحَمْى كسرى كما َتغشى اليبابا...وَأنَّ الشمَس في اآلفاِق تغشى  -

 ووسدكْم مع الرسِل الترابا...وسرَّى الّلُه بينكُم المنايا  -

أحمد شوقي

 األصل- 9 -

 بالدي وكُل العالميَن أقاربي... ِإذا كاَن أصلي من تراٍب فُكلَّها -

28 أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الميداني أبو الفضل النيسابوري والَمْيَدان-مجمع  الحكم واألمثال

أبو العرب

 الوِرُق أبوُه وأمُه" المال " اُل ... كم من لئيِم الجدوِد َسوََّدُه الم -

 عيٌب سوى َأنَّ َثوبُه َخلُق...وكم كريِم الجدوِد ليس له  -

 ِإال العفاُف والُخلُق...أدبه سادٌة كراٌم فما ثوباُه  -

شاعر

 فما تزكو َمدى الدهر الفروُع... ِإذا ما األصُل ألَفي غيَر زاٍك -

 أخاه فكيَف تتفُق الشروُع...وليس يوافُق ابُن أٍب وأٍم  -

يالمعر

 فِإن دليَل الفرِع ينبي عن األصِل... ِإذا غاَب أصُل المرِء فاستقِر فعَله -

 كذاَك مضاُء الحِد من شاهٍد النصِل...فقد يشهُد الفعُل الجميُل لربِه  -

 وقد خالَف اآلباَء في القوِل والفعِل...لعُمرَك ال يغني الفتى طيُب أصلِه  -

صفي الدين الحلي

 في نحِو ما نحُن فيِه كانِت األمُم...انا كأوِلَتا  ال يخدعنك ُأْخر-

خلقنا لمُم:  أدرى وأحكُم قلنا ...لوال بدائُع َدلَّْت أن خالقنا  -

المعري

 أصلُه ُمسٌك وأصُل الناِس طيْن... ال ي