س سورة املنعوت و النعت

ة) نحو تحليلية (دراسة

الرسالة

إلس سرجانايقدمت درجة ع صول ل ة املطلو الشروط عض فاءو األداب لية اب وآدا ية العر اللغة قسم سانية سانيةالاإل اإل علوم

اسر بم ومية ا اإلسالمية الدين عالء امعة با

: بقلم

أحمد عرفان

ا 40100109030:امرقم

سانية اإل والعلوم األداب لية

اسر بم ومية ا اإلسالمية الدين عالء جامعة

م2014سنة

أ‌

املشرفين موافقة

الجامعي : رقم ،عرفان أحمد الرسالة من الطالببعد اإلطالع على

)دراسة تحليلية و املنعوت في سورة يس لنعتابعنوان : ، 04044040404

على أن -نحن املشرفان –(، و بعد إجراء اإلصالحات الالزمة، نقرر يةنحو

ملطلوبة و أنها صالحة الرسالة املذكورة قد إستوفت الشروط العلمية ا

الرسالة. ناقشةلتقديمها مل

. 4400إبريل 25 مكاسر،

املشرف الثاني املشرف األول

نوار عبد الرحمن,س.أغ ,م فد(أ) (االحاج محمد سغين الدكتوراندوس)

0094414000094000444رقم التوظيف 00104140001440رقم التوظيف

ب‌

تقرير لجنة إمتحان املناقشة

ناقشة لكلية اآلداب بجامعة عالء الدين اإلسالمية الحكومية قررت لجنة امل

، 04044040404: الجامعي، رقم عرفان أحمدقبول الرسالة التي أعدها الطالب :

بعد إجراء النعت و املنعوت في سورة يس )دراسة تحليلية نحوية( رسالة :بعنوان ال

حصول على شهادة م. كشروط من الشروط املطلوبة لل4400 املناقشة في تاريخ

سرجان هومانيورا في قسم اللغة العربية و آدابها بعد إجراء اإلصالحات الالزمة.

)........................( ، م.فد.سوسمهارة : الدكتوراندة الرئيس

).........................( أحمد موفق ن، س.أ.غ.، م.فد. : السكرتير

.......................().. ، م.أ.س جوينييفحمد نم الحاجندوس الدكتورا : املناقش األول

).........................( ، س.أ.غ.، م.هم.غفار أحمد نور خالص : املناقش الثاني

)........................( .الحاج محمد سغينا .ندوسا: الدكتور املشرف األول

)........................( أنوار عبد الرحمان، س.أ.غ.،م.فد.: ملشرف الثانيا

4400-40-41مكاسر،

ة د كلية اآلداب و العلوم اإلنسانيعمي إعتمد

بجامعة عالء الدين اإلسالمية الحكومية

البرو بسور الدكتور مردان، م.أغ

رقم التوظيف :

001000040010400440

ج‌

تمهيديةكلمة

الحمد هلل نحمده و نستعينه و نستغفره ونعوذ باهلل من شرور أنفسنا و من

سيئات أعمالنا من يهد هللا فال مضل له و من يضلل فال هادي له. أشهد أن ال إله

علي سيدنا محمد و علي وسلم ا عبده و رسوله، اللهم صلمحمد إال هللا و أشهد أن

أله وأصحبه و من وااله، أما بعد.

أشكر هللا تعالي الذي هداني من التوفيق و الهداية و املعرفة و نور العلم

حتي أستطيع أن أكتب هذه الرسالة التي تتعلق بمسألة " النعت و املنعوت في

م هذه الرسالة بدون وأت أستطيع أن أكتبسورة يس". و في الحقيقة إني ال

شرف عليه من قبل األستاذ الدكتور اندوس محمد سغينا املشرف ملااملساعدة و

، ومن ثم كان من املشرف الثاني نوار عبد الرحمن,س.أغ ,م فدأ االول واالستاذ

أهدي االشكر الجزيل إليهما.املستحق أن

الكرام، ومنهم :وأقدم ايضا الشكر الجزيل إلي السادة

والسيدة والدياملرحوم السيد الدكتور اندوس الحاج أحمد مالك، م.أ. ك .0

ربياني تربية صالحة منذ ذانلالكريمان ال فباجه كوالدتي يالحاجة حسن

يعطيهما األجر الكريم عند راستي وأسأل هللا أن صغري وساعداني اتمام د

هللا ويهديهما إلي الصراط املستقيم.

عالء جامعة اسيغ، كمدير ر غاديد البروفسور الدكتور الحاج عبد القالس .4

مكاسر. المية الحكوميةاإلسالدين

السيد البروفسور الدكتور مردان، م.أ.غ، كعميد كلية األدب و العلوم .0

اإلنسانية.

د‌

الغفار، م.أ.غ، كرئيس قسم اللغة العربية وأدابها. السيد نور خالص أحمد .0

نوار عبد الرحمن,س.أغ الدكتور اندوس محمد سغينا والسيد أ السيد .1

كاملشرفين الذين ساعداني بعلومهما و اشرافهما حتي انتهيت من فد.,م

كتابة هذه الرسالة، لعل هللا يتم نعمه عليهما.

جميع األساتذة الذين يعلموني بالعلوم املختلفة ولعل هللا يتم نعمه عليهم. .6

مالء الذين ال أستطيع أن أذكرهم واحدا فواحدا.ز جميع ال .9

وأخيرا، أسأل هللا أن يجعل أعمالنا نفعالنا لديننا ودنيانا ويهدينا إلي

الصراط املستقيم.

4400إبريل 25 مكاسر،

الباحث

عرفان أحمد

04044040404: رقم الجامعي

ه‌

تجريد البحث

إسم الكاتب : عرفان أحمد

04044040404: جامعيرقم ال

عنوان الرسالة : النعت واملنعوت في سورة يس

إن هذه الرسالة تبحث عن النعت واملنعوت في سورة يس.

ألنه هناك وهو النعت واملنعوت في سورة يس إختار الباحث هذا املوضوع

.النعت و املنعوت فيها

علم النحو ينقسم إلي قسمين، هما : النعت الحقيقي يالنعت ف ان قد عرفنا

.و النعت السببي

املناهج املستعملة في هذه الرسالة تمر بمرحلتين وهما مرحلة جمع املواد

ومرحلة تنظيم املواد.

قدم الباحث في . و وعشرين نعتا النعت في سورة يس يشتمل علي واحدان

وخاصة البحث عن وخصائصه نعت وأنواعهتعريف الهذه الرسلة البسيطة

عناصر النعت في سورة يس.

ن نحوية مهذه الرسالة هو نقل أراء علماء وأما الخطوات الهامة في تنظيم

م الصحيح. هكتبهم املتنوعة للحصول علي الف

و‌

محتويات الرسالة

أ ........ .............................مواقفة املشرفين ..............................................

..... ...........................................................تقرير لجنة امتحان املناقشة

ب

..........................................................................................تمهيديةكلمة

ج

.....................................................................................تجريد البحث.....

ه

محتويات الرسالة ..................................................................................

و

............................................................ الباب األول : مقدمة ...

1

الفصل االول : خلفية البحث ....................................................

0

الفصل الثاني : املشكالت ...........................................................

0

.................. ...................توضيح معاني املوضوع الفصل الثالث :

0

ز‌

.......... ........املناهج املستعملة فى كتابة الرسالة الفصل الرابع :

0

.........................ابقة..دراسة عن املراجع السالفصل الخامس :

1

. .........................األغراض و فوائده................السادس : الفصل

6

...........................الفصل السابع : مضمون الرسالةباإلجمال......

6

.. .................................مامسائلهو النعت و املنعوت الباب الثاني :

8

...................................... النعت و املنعوت تعريفالفصل األول :

1

.. ................................الثاني : أنواع النعت و خصاءصه الفصل

01

ح‌

.. .................................................النعتصياغة الفصل الثالث :

40

. ...........................................التعريف بسورة يس الباب الثالث :

11

. ...............................الفصل االول : تسمية سورة يس واياتها ..

00

.. ................................الفصل الثاني : أسباب نزول بعض اياتها

06

... .............الفصل الثالث : مناسبة السورة ملا قبلها وما بعدها

09

.............................. ل الرابع : مضمون سورة يس إجماالالفص

00

.. ................................. في سورة يس عناصر النعتالباب الرابع :

11

.. ............................في سورة يس.... صل األول : أنواع النعتالف

00

ط‌

.. ..الفصل الثاني : أحكام النعت و املنعوت في سورة يس ....................

00

.. ...........................سورة يس. ل الثالث : فوائد النعت فيالفص

00

.. ........................................................خاتمة الالباب الخامس :

14

.. ......................الفصل األول : الخالصة .....................................

06

............................................................... الفصل الثاني : اإلقتراحات

09

......................................................املراجع ........................................

01

1

الباحث أحمدإسم عرفان :ا ٤٠١٠٠١٠٩٠٣٠:امرقماقسم ادا و ية العر اللغة :الثقافةلية العلوم و اآلدب :

الرسالة تحليليةعنوان (دراسة س سورة املنعوت و النعت :ة) نحو

األول الباب

مقدمة

البحث خلفية : األول الفصل

اما دورا تلعب و العالم اللغات إحدي ية العر اللغة أن عرفنا قد

و عليھ هللا ص هللا رسول أحاديث علم كذلك و ه. تفس و القران تدب

ذلك. وغ سلم

اللغة ذه ألن ا. علم مسلمة و مسلم ل ع ضرورة ية العر اللغة

بالديناداة عالقة ا ل ال املسألة سيما ال عميقا، ما ف ية الدي العلوم م لف

يبدو و كتابھااإلسالمي. ورد كما ية العر باللغة أنزل القرآن أن بوضوح لنا

عقلون لعلكم يا عر قرآنا أنزلناه إنا " قرآنا1العظيم جعلناه إنا " ايضا قال و ."

عقلون لعلكم يا ".2عر

وم مف ميةو أ ا ل أن إذ اللغات أفضل اللغة أن ايضا، علينا

أن إذ ا. قواعد معرفة من أوال لنا بد فال ثم، من و اإلسالم. معالم معرفة

1: يوسف سورة .2ال2 سورة :ز . 3خرف

2

و مالية ا األسرار من تضمنھ ا للوصول مجاال لنا تفتح القواعد معرفة

العبارات. أجل من وضعت ا األساسية املقاصد

و النعت دراسة ن القارئ يدي ن ب يقدم أن اتب ال د ير ذلك ع إعتمادا

إستعمال ما ضرور ام الصرف و النحو ة ج من انت أ سواء املنعوت،

القواعد.

دراستھ اتب ال يركز س.و سورة املنعوت و سالنعت سورة

وسب اية ن ثمان و ثالثة ا وأيا مكية و عسورة وثالثةسمائة لمة وعشرون ع

حرف بدئتآالف ألن س س ن، ا سورة عد انزلت السورة ذه ،

سلم و عليھ هللا ص هللا رسول قال : قال عنھ هللا ر س أ عن س. بحروف

قراءة ا بقراء لھ هللا كتب س قرأ من و س. القرآن وقلب قلبا ش ل ل (إن

ميذي، ال أخرجھ مرات) عشر شيخالقرآن إسناده و ب غر حديث وقال

(إقرؤوا وسلم عليھ هللا ص هللا رسول قال : قال سار بن معقل عن و ول. مج

ه غ و داود أبو أخرجھ س) موتاكم تركيب3ع من ا ف وما السورة ذه و .

قة بطر م نف أن بد ال ال املنعوت و النعت صيغة من عديدة أنواعا ا آيا

لذلك، املنعوت. و النعت صيغ خاصا نظاما ناك الن ة اللغو القواعد

كتب خاصة الدراسة ذه عالقة ا ل ال املوجودة الكتب عن اتب ال بحث س

و الصرف و .النحو التفس

ازن.3 با يد الش البغدادي يم أبرا بن محمد بن ع الدين عالء زان. ا وتتفس ب : ع الرا زء ا الكتب-. دار العلميةلبنان

3

املشكال : ي الثا تالفصل

يذك ان الباحث اراد الفصل ذاةاملوجودتمشكال ثالثرذا

: ي كما و البحث,

املنعوت- و النعت و عددهما سوكم ؟سورة

سالنعتفواعدما- ؟سورة

املوضوعثالثالالفصل ى معا توضيح :

" املوضوع تحت الرسالة ذه املنعوتإن و ".النعت س سورة

و و ا البحث ضمن ندخل ان اتبقبل ال يرى انمنري. الضروري

مي نف ان علينا ل س ل املوضوع ى معا توضيح واملنعوتعنقدم النعت

يحا. ما ف

النعت باملشتأ. املؤول املشتق اإلسم و إماق: املنعوت، بھ يكمل الذي

قد و بھ. قة عال لھ آخر ش صفات من صفة أو صفاتھ من الصفة يان ب

الوصف أو "الصفة" كذلك إسم4س صفة ع يدل ع تا الصفة .

ألنھ5قبل بالضمة مرفوع لرجل عت الفاضل الفاضل، الرجل جاء مثل: .

ما والنعت مرفوع. إلسم ع عيتا مطلقا.دل ذات

احمد4 دكتور ،مختار. النحاسعمر مصطفي اللطيف.دكتور عبد حماسة محمد دكتور ران، األساسية،ز الطبعةالنحوشر وال للطباعة السالسل لدار عة، ت-الرا و

معروف،5 نايف الوصفى. النحو سر،قواعد ال و للطباعة املحروسة : وت ب الثانية، ص.١٩٩٣(الطبعة ٩٧م.)،

4

املنعوت عليھب. لتحمل موضوع و و وحقيقتھ. الش ذات ع دل ما :

ذلك وغ حر، و كرجل، : مثل وامل6الصفة. الاايضنعوت. ور املذ اإلسم و

تذكره. ع تدل عالقة ا يحتاج

م الكر القرآن من ن والثالث السادسة للسورة اسم من : س سورة ج.

ال زء ا ثالثوقعت من ون تت مكية و ب. ت ال من ن والعشر ى ثا

أية. ن وثمان

ذه عتا نبحث ان علينا ل س ل املوضوع ي معا توضيح قدمنا

هللا. شاء إن عميقا ما ف م ونف السورة

ال عالفصل الرسالةرا كتابة املستعملة املنا :

تمر الرسالة ذه تنظيم املستعمل قاملنا قةبطر طر ما و ن ت

واحد ا شرح أن اتب ال د ر و ا. وتحليل املواد تنظيم قة وطر املواد جمع

ي. يأ كما فواحد

املواد جمع قة أ.طر

املواد جمع قة طر و ية، املكت قة الطر اتب ال ت ي الصدد ذ

ارة م وع واملعطيات املواد من الرسالة بمطالب الكتب عناصر ع تقدم ال

مباشرة.ا وغ مباشرة األمينة املصادر ذه من إلقتباس

ا وتحليل املواد تنظيم قة ب.طر

ن،6 الغالي مصطفى يةا. العر الدروس ص.امع ،٩٨.

5

األتية: الطرق اتب ال ا ستخدم قة الطر ذه

القياسية1 قة الطر (

زئية ا األمور من الصة باصدارا تجرى ال املواد تنظيم قة طر و

اصة ا من أخرى عبارة أو لية، األمورال العامة.إ إ

التحليلية2 قة الطر (

ي لم مسألة وجدت فيحاولتإذا ا مقصود ن ب ي ولم ا معنا

التحليلية. قة الطر ع املسألة يحلل أن اتب ال

اإلستقرائية3 قة الطر (

لية األمورال من الصة ا بإصدار تجرى ال املواد تنظيم قة طر و

أخرى عبارة أو زئية ألمورا اصة.إ ا إ العامة من

املراجع عن دراسة : امس ا السابقةالفصل

لو ية العر اللغة قواعد كتب ل تبحث اد ت النعت عن البحوث إن

بحث ا م و عام بحث ا م توجد ا بح قة طر املستقلة الكتب ن ب ان

عدد اتب ال استعان الغرض. ذا ل يةاخاص.تحقيقا العر اللغة قواعد كتب من

ا املصفيم شتملالنحو الكتاب ذا عيد، محمد النعتأعللدكتور قسام

قسم. ل يةوحكم العر اللغة قواعد ص الكتابم ذا و و عمة، لفؤاد

ص وم م. امل النحو علم اجزاء يةمن العر اللغة األساسية ألحمدالقواعد

الك ذا حلل و ، اش ية.ال العر اللغة بقواعد يتعلق ما ل يةتاب العر

وسرةامل شاء. اإل قة طر و النحو علم الكتاب ذا شرح و نور، محمد ملصطفي

6

ذ ا نذكر ال مما الرسالة بمطالب عالقة ا ل ال األخري انالكتب االصدد.

ي الرسالة ذه ل االبحث ذكرنا ال ورة املذ الكتب من ا مجال سبقختلف مما

القران. س تدر إ سبة بال النعت أقسام ن تب سوف الرسالة ذه ان حيث من

ال وفو :سادسالفصل ئدهااألغراض

أغراض األشياء ل ل أغراضهوفوائداأن ا ل الرسالة ذه وكذلك .

وفوائد.

: البحث ذا فأغراض

معرفأ. واملنعوتالرغبة النعت يتعلقة ما خصوصا س.القرآن سورة

ا. يتعلق وما املنعوت و النعت معرفة الرغبة ب.

فوائد فأما البحث :ذا

الرس ذه بواسطة وندرسأ. م نف ان علينا ل س بصفةالة، املنعوت و النعت

خاصة. بصفة س سورة املنعوت و النعت و عامة

يتعلق وما علومنا زادت الرسالة ذه أن فيھ شك ال ومما النحوب. علم

هللا شاء إ النحو. لعلوم ادة الز إحدى ون وست . التفس و .والصرف

السا بااإلجمالعالفصل الرسالة مضمون :

الرسالة ذه ون فصولمنتت ع شتمل باب ل أبواب. عدة

املوضوع ي معا وتوضيح املشكالت فيھ اتب ال يتحدث مقدمة و األول الباب

7

الرسالةواملنا تنظيم السابقةاملستعملة املراجع عن واألغراضودراسة

باإلجمال.والفوائد الرسالة ومضمون

ومسائل املنعوت و النعت عن البحث ى الثا الباب منماو ون ت و .

ي الثا الفصل املنعوت، و النعت ف عر األول الفصل فصول. أنواعثالثة

خصائصھ و الثالثالنعت والفصل النعت.صياغة،

فص ثالثة من ون يت و ا. ومسائل س سورة عن الثالث الفصلالباب ول.

و س سورة سمية والفأاألول ا، س،ي سورة نزول اسباب ي الثا صل

الثالثو االفصل عد وما ا قبل ملا السورة مضمونمناسبة ع الرا والفصل

إجماال. س سورة

النعت عناصر عن يبحث ع الرا ثالثةالباب من ون يت و س. سورة

أ األول الفصل س.النعتنواعفصول. يسورة الثا امالفصل وأح النعت

ساملنعوت الثالثسورة الفصل و سالنعتفوائد، .سورة

الصة ا األول فالفصل ن، فصل ع شتمل خاتمة و و امس ا الباب

احات. اإلق ي الثا الفصل ثم

8

ى الثا الباب

املنعوت و مامسائلو النعت

ف عر : األول املنعوتالفصل و النعت

املنعوت و النعت ن فيب عامة املنعوت و النعت ف عر يبحث ان قبل

ع فواحدة واحدة

معرفة ان إن متبوعھ يو ما و الوصف معناه و 1النعت

الفاضل الرجل جاء : .2نحو

النعت س نالصفة ليب اسم عد يذكر ما اوعأيضا أحوالھ ض

الرجل (جاء : نحو ى والثا د) املج التلميذ (جاء : نحو فاألول بھ يتعلق ما أحوال

غالمھ) د .3املج

لملفا ى الثا املثال و نفسھ. املوصوف حال ت بي األول املثال صفة

ب يتعلق ما ت بي وإنما الرجل و و املوصوف، حال ن الغالمتب و و .4ھ،

السراج.1 ع محمد األدب. واالت اللغة قواعد الفكراللباب دار .عمة,2 فؤاد ية. العر اللغة قواعد ص اإلسالمية.م الثقافة دار وت. ب .الشيخ3 ن،. الغالي يةمصطفى العر الدروس ص.جامع سعون، و عة السا الطبعة األول جزء ،835معروف،4 ناصف الوصفى. النحو سرقواعد ال و للطباعة املحروسة : وت ب ية: الثت الطبعة م1992،

9

اسم صفة ع يدل لفظ املالصفة االسم س و .5اعمتنو نعوتقبلھ

: النحو

فسيح1 ميدان ذا .

مفيد2 كتاب نظرت .

ميلة3 ا الوردة قطعت .

فسيح : الثالث لمات ال من لمة االسم–مفيد-ل ع تا ميلة. ا

ا ف صفة ع تدل لمة اى ا. قبل االسمالذى س و الصفة. س لذلك و

موصوفا. ا قبل الذى

جره و نصبھ و رفعھ املوصوف بع ت اسم6الصفة : خمسة ا أنواع و .

و التفضيل ة املش الصفة و املفعول اسم املبالغة.او امثلة و التفضيل فعل

الصفة ث تأن

ون ي صادق : نحو وطة مر ا بأخر ق فا الصفة ث تأن ت ش إذا

اذبة. ون ي اذب و التفضيلصادقة افعل و فعالن وزن ع الصفة ان ما إال

ث. تأن مخصوص حكم الصفة ذه من واحد ل فل

1، عط عطشان : نحو فع وزن ع فيؤنث فعالن وزن ع الصفة .

سكرى وسكران

نورى،5 محمد مصطفى اج ا سرة. امل ية ص:العر ،109عباس.6 حسن الوا. املعارف،النحو دار : مصر عة، الرا الطعة الثالث، زء ا ،1973

10

ذلك عن دخنان،عوشد خصمان، حبالن، اليات : ا م لمات ض

ق صوجان، تؤنثنان، لما ذا ف نصران. ندمان، موتان، صمان، شوان،

: نحو تاء ادة بز او فع ع تؤنث فعالن وزن من الصفة عدة ناك و بالتاء.

عطشنة او عطش عطشان

2: نحو االلوان االسماء كمثل فعالء وزن ع تؤنث أفعل وزن ع الصفة .

سمراء اسمر و بيضاء ابيض

يؤنث3 التفضيل افعل ى. ك االك و الكرمى االكرم نحوى فع وزن ع

الصغرى الصغر

االح مؤنث الدنيا و ليا ا : نحو ياء واوه فنقلب الواو الناقص من ان إذا اما

االدل و

: ست و املؤنث املذكر ا ف ستوى صفات وتوجد

مقول1 وامرأة مقول رجل : نحو مفعل .

مفض2 رجل : نحو مفعال ميقنة. شد و مفضال امرأة و ال

مسكينة3 وشد معط امرأة و معط رجل : نحو مفعيل .

كة4 امرأة و كة رجل : نحو فعلة .

عالمة5 امرأة و عالمة رجل : نحو الة .فع

فروقة6 امرأة و فروقة رجل : نحو فعولة .

ة7 راو امرأة و ة راو رجل : نحو فاعلة .

11

فعول8 صبور . امرأة و صبور رجل : نحو فاعل بمع

قتيل9 امرأة و قتيل رجل : نحو مفعول بمع فعيل و .

بمع فعيل ان غ بالتاء. ق التفر وجب املوصوف عرف لم ان و

سعيدة خاتمة : نحو املوصوف معرفة مع بالتاء مؤنثا احيانا ي املفعول

حميدة وعاقبة

بمع فعيل ايضا ء ي قد يحو و عقيم امرإة : نحو تاء بدون الفاعل

رميم. و والعظام

الصفة شروط

و املفعول واسم الفاعل اسم مشتقا اسما ون ي ان الصفة األصل

شيط ال التلميذ نحو(جاء التفضيل اسم و ة املش هللا- الصفة عبد اكرم

خلقھ–املحبوب حسن رجل ه)-ذا غ من اعقل تلميذ سعيد

ي يوقد سيأ ما ع اسمية او فعلية جملة ون

: صور سع وكذلك بمشتق. مؤوال جامدا اسما ون ي قد و

نحو1 املصدر، م)0. حكم عدال رجاال الراشدون لفاء ا ان )

االثنان2 ليتفق معارف، اسماء عد ون ت ان بد وال اإلشارة، .اسماء

ذا صديقي (قابلت كقولنا ف، ذاك)التعر الشارع

مشتقة و اليھ) (املشا لمة ب ذلك ؤول و

12

أنزل3 الذي هللا كالم (القرآن مثل الوصل، مزة املبدوءة املوصول أسماء .

محمد) ع

وكذلك.4 ا ع تفرع وما (ذات) و (ذو) وذلك األسماء، من صاحب بمع ان ما

كقولنا جميعا ا ذكر تقدم وقد و(أوالت) وأمتنا(أولو) خ تار ذو شعب (شعبنا

أخالق) أوالت فتيات و ة خ أولو فتيان ا فف حضارة، ذات ة أم

مشتقة و ا ع يتفرع وما صاحب) لمة ب ذلك ول و

ي.5 األور سان اإل (مازال كقولنا : سب ال بياء مختوما األسماء من ان ما

عاديھ و اإلفر سان اإل ع لونھ)يتعا ب س

مشتقة و كذا) ا سوب (امل لمة ب ذا ؤول و

(ألقيت6 او خمس) ار أف من النعت باب ون (يت كقولنا األعداد، أسماء .

ن) سع ال الطالب ع املحاضرة

مشتقة و (املعدود) لمة بتقدير يؤول ذا و

7، املع املنعوت تماثل لنكرة أضيفت إذا (أي) لفظة بن. عمر ان ) كقولنا

ذلك وثال صاحب) أي صاحبا بكر أبا الن خذ (ات او عدل) اى عادال طاب ا

ل ) ذه-جد -األلفاظ ) مثل املوصوف، مع يكمل س ج السم مضافة حق)

الصديق) حق الصدي انت ) او وف) جد صديق (أنت و حقيقة) ل قيقة .7ا

من(ما).8 يوما ما) يوما (سأزورك املثل ا م و ام، اال ا يراد ال النكرة

.األيام

عيد.7 محمد الدكتور املصفي. :النحو ص الشباب. مكتبة .580.

13

اي.9 صفة بمع امد ا اىإسم اسدا) رجال (رأيت نحو يھ، ش ال ع دل ما

باالحيال يوصف الثعلب و محتال اى علب) رجل (فالن و .اع،

عنعوتامل تدل عالمة ا يحتاج ال ور املذ االسم عالماتو أما تذكرة.

) : نحو املقصورة االلف و ة)، (ضار : نحو وطة املر التاء : ثالث ث ي التأن )،ك

) : نحو املمدودة .)حمراءوااللف

ختم اسم ل ف االسم آخر زائدة عالمات ذه من واحدة ل ون ت ان جب و

مؤنثا س ا م بواحدة

لو و مذكرة تبقى ورة الذ االسماء ان نخلةع : نحو ث التأن عالمة ختمت

لرجال اعالم خضراء و وارطي

: ن قسم ا املؤنث ينقسم و

ام (فاطمة) مؤنث ع أدل سواء ث، التأن عالمة قتھ ما و اللفظي املؤنث

ث التأن عالمة قھ ت لم و مؤنث ع دل ما و معنوي املؤنث مزة) ) مذكر ع

دار) ند، ) نحو

:واألسماء عة أر باملع ا تأني ع ستدل ال

ب)1 ز و م (مر نحو االناث اعالم .

أم)2 و (أخت نحو باالناث املتخصة األسماء .

ش)3 قر مصر و (الشام نحو القبائل و املدن و البالد اسماء .

اذن)4 و رجل و ن (ع نحو املزدوجة االعضاء اسماء .

14

ا يفيد ال األساسية األغراض ر :وأش ي يأ ما النعت

معرفة.1 املتبوع ان إن : اإليضاح .

العاص، بن عمرو مصر فتح : هاملحكم رأيھ،الصائبنحو تدب

املعرفة. ا منعو تو عوت سبق فيما خط ا تح ال لمات فال

نكرة.2 املتبوع ان إن : التخصيص .

لمة من كم : ا،خفيف نحو رجاوز .واعظجاء

صديق3 ) : كقولك : املدح م. األخالق)طيبالنفسكر

الضيف4 (أحتقر : كقولك : الذم الزائرالثقيل. املضيفاملطيلو )الباخيلو

الشيطان من با (أعوذ القراءة بداية قولنا ذلك )الرجيمومن

مس5 ألبناء أب فإنھ املظلوم، م امل ذا ا (انظروا نحو : حم ال ن). اك

نفخة6 الصور نفخ (فإذا : م الكر القران كما : التوكيد :واحدة. نحو ،(

واحدة) ة ضر خصمھ يضرب واليد بن الد ا ان )8

ن7 كتاب (قرأت كقولك : التفصيل ا. 9)أدبياونحو

عباس.8 حسن الوا. ص.النحو املعارف، دار : مصر عة، الرا الطعة الثالث، زء ا ،437عيد.9 محمد الدكتور صاملصفينحوال. الشباب. مكتبة .573

15

خصاءصھالفصل و النعت أنواع : ي الثا

قسم ل حكم و النعت تقسيم

ا النعت .ينقسم السب النعت و قيقي ا النعت ن، قسم

قيقي١ ا النعت .

حيث من لھ حقيقية صفة للمنعوت سبة بال ألنھ (حقيقيا) النعت ذا س

طيبة (فرصة األمثلة ولنتأمل الللفظ، حيث من و د-املع املج سم -ا

املكدود النافع-العقل أدت-العمل الثانية لمة ال نجد حيث ح) املر ش مةالع م

جاء قد و اللفظ. ام املع حيث من ذلك ان أ سواء ا سبق ال لمة لل النعت

ع انھ ر حقيقيا النعت ذا (س ي بما ذلك توضيح ة ر األز تنقيح

نفسھ فألنھ مع وأما إعرابھ، لھ ع تا فألنھ لفظا اما ، مع و لفظا املنعوت

( .املع

ا ما و قيقي ا والنعت ف اللفظ و املع عليھ السابق ملتبوع تجھ

بعھ ي اللفظ حيث من و السابق، للمتبوع صفة أفاد قد املع حيث من

وأحب خ القوي (املؤمن الرسول كالم فمن : األخرى التطابق أحوال و اإلعراب

و لكة م حماقة لة ا ا (القوة ونقول الضعيف) املؤمن من هللا القوةا

مفيدة) اعة العاقلة

16

من و جدا، ة قو صلة النعوت و النعت ن ب الصورة ذه إذن فالصلة

عليھ السابق املنعوت مع النعت يتفق بأن ما، بي التام التطابق يجب ذلك أجل

: ي اآل

ر ا و النصب و الرفع اإلعراب، اوجھ ا.

التنك و ف التعر ب.

و اإلفراد معج. ا و ية التث

ث التأن و التذك 10د.

أن عالمتھ من و نفسھ، املتبوع صفة ع يدل الذي و : قيقي ا النعت

و ملحمد، عت فالفاضل الفاضل. محمد ي جاء : مثل املست الضم يرفع

محمد ع عود مست ضم فيھ نفسھ .11الوقت

: انواع ثالثة قيقي ا النعت

1.: جملة.مفرد شبھ ال و جملة س ل ما و و

فعلية..2 أو اسمية جملة

ظرف..3 او مجرور، و جار من جملة، شبھ

مفرد)1 قيقي ا النعت

: أمور عة أر منعوتھ، النعت ذا بع ي

جمعا..أ أو ، مث أو مفردا، : العدد

ث..ب التأن او التذك : النوع

عيد.10 محمد الدكتور املصفي. :النحو ص الشباب. مكتبة .574محمد11 العباس.. ابو سرع امل الفكر.اإلعراب دار رة، القا نصر. مدينة .: .117ص

17

التنك.ت أو ف التعر

جرا.ث أو نصبا أو رفعا : .12اإلعراب

: األمثلة

ملة االتذك

ث والتأنالعدد

ف التعروالتذك

إعرابالصفة

واملوصوفاعجاء ال مرفوعانمعرفتانمفردانمذاكرانالف

اعرأيت ال انمعرفتانمفردانمذاكرانالف منصوا اعنظرت ال مجرورانمعرفتانمفردانمذاكرانالف

مثمرةحديقتنا مرفوعاننكرتانمفردانمؤنثانرةمثمرةرأيت اننكرتانمفردانمؤنثانرة منصو

دتان املج تان يانمؤنثانقادمتانالب مرفوعانمعرفتانمثدون املج مرفوعانمعرفتانجمعانمذاكرانفائذون الطالب

قيقي)2 ا ملة(النعت )ا

تقع (وال إسمية جملة أو فعلية نكرة)جملة ا منعو ان إذا إال عتا ملة 13ا

املنعوت ما أحد ن، شرط اإلعراب، منعوتھ النعت ذا بع ي

(الصفة) النعت األخر و (املوصوف)،

نكرة.أ املوصوف االسم ون ي ان ط ش املنعوت

فياض.12 سليمان العصري . كالنحو ص .157.عمة,13 فؤاد ية. العر اللغة قواعد ص وت.م ب اإلسالمية.. الثقافة دار

18

أو.ب االسمية الصفة جملة ون ي ان ط ش (الصفة)، النعت

ا. بموصوف الصفة جملة ط ير رابط، ضم فعلية

املوصوف ن ب و نھ ب املطابقة من فيھ بد ال الرابط الضم ذا و

: ما ن أمر

ث.1 التأن أو التذك

مع.2 ا أو ية التث أو االفراد

: األمثلة

ملة االضم

الرابط/التذك

ث التأنالعدد

جملة إعرابالصفة

نوعملة ا

ولد رفعمفردمذكرويجري جاء فعليةمحللبا نصبمفردمذكروعوي رأيت فعليةمحل

جملة)3 شبھ قيقي ا النعت

منعوتھ أو ظرف، أو مجرور، و جار من ملة، ا شبھ النعت بع ي

أن واحد شرط نكرة.اإلعراب، املنعوت ذا ون ي

: األمثلة

ملة ااملنعوتالنكرة

شبھ النعتجملة

إعرابھ

صوت ل فوق صوت ق صوتصوت ل ل محلفوق مرفوعالنغم ع روا من انا أ اناأذعنا النغمأ ع روا محلمن منصوب

رة ال فوق عصفور إ رة عصفور نظرت ال محلفوق مجرور

19

النعت2 السب.

السابق لألسم عا تا س ل األمر وواقع قيقة ا ألنھ ( (سب النعت ذا س

ة متج (السيادة) ان يالحظ متال السابقة االمثلة ففي ، املع حيث من عليھ

وكذالك ايضا، لألمة ال اء للسف ة متج (التحكم) وان لألمة، ال ال ل

سلط) (ال ومثلھ للشعب، ال للعقالء للشعب.(الصمت) ال واء 14لأل

يمكن متعددة فات عر النعت صور من الصورة ذه النحاة عرف وقد

: ي بما ا توضيح

مرفوع عده ر ظا اسم لوصف املع حيث من اتجھ ما : السب النعت

املتبوع ن ب الصلة ووجدت عليھ، السابق املتبوع إ اللفظ حيث من واتجھ

املتأخر املوصوف و الالحق.املتقدم االسم يحملھ بضم

ع شتمل را ظا اسما فغ ف بمنعوتھ، عالقة لھ ما ع دل ما و و

بع ي و مفردا دائما ون في السب النعت أما و املنعوت، إ عود ضم

ثھ تأن و ه تذك عده ما بع ي و ه تنك و فھ طفل15عر ة. املش ذافة ) : نحو

عت، : حسن ھ، وج فاعلحسن : ھ وج رة، الظا بالضمة مرفوع : طفل

ضم اء وال مضافز و و . رة الظا بالضمة مرفوع : حسن ، ة املش للصفة

قبلھ ما السب النعت بع ي باإلضافة. جر محل الضم ع مب متصل

رجل ذا : نحو ، والتذك ث التأن عده وما واإلعراب والتنك ف التعر

ثيابھ .16نظيفة

عيد.14 محمد الدكتور املصفي. الشبابالنحو مكتبة .: ص .576عمة.15 فؤاد ية. العر اللغة قواعد ص االسالمية.م الثقافة دار وت. ب :طيب.16 ا يوسف ر طا األستاذ األعراب. املفصل م وتامل ب العلميةز الكتب دار .-: ص .447لبنان.

20

باملوصوف، مرتبط ء صفة لبيان يذكر صفة، ع :تا السب النعت

نفسھ). املوصوف صفة لبيان س (ول

دا مفردا ون ي السب النعت وئماو ما، بي التطابق موصوفھ،

فقط.عالت التنك أو ف ر

منعوتھ و ث، التأن او التذك عده ما السب النعت بع وو العدد.

: التحليل و األمثلة اليك

إعرابو املنعوت

النعت

السب النعتعده وما

عتھ و املنعوتالسب

لةما

مرفوعان مذاكرن معرفتان مفردان قادم صوتھ ا طيب اان منصو مذاكرن معرفتان مفردان ا إنتاج الكث الدولة ان

تقوي مجروران مؤنثان نكرتان مفردان مشوفة كتاب ل شر ين

مادتھمرفوعان مذاكرن نكرتان مفردان ممثلون املصري املسرح

م أداؤ قوي

21

بھ ينعت ما

و ملة ا و املصدر و بھ املؤول و املشتق : خمسة أمور عتا يقع الذي

: اآلتية التفصيل ع يخصھ حديث ا م ل ل و ملة ا شبھ

املشتق1 .

األصل و خاصذا نوع يقصد بل عامة، املشتق يقصد وال النعت،

و صاحبھ و حدث ع دل ما ال ا تقدم كما بھ يقصد و الوصف، و منھ

: ذلك

1 الفق من هللا عند خ الشاكر (الغ االثر جاء كما : الفاعل اسم .

الصابر)

2: العار يجلبان ئان (ش كقولنا : املفعول اسم السرف. و وب ال ق ا

املسلوب)

بان)3 ا اآلخر و اع ال الرجل ان امل ستوي (ال كقولنا : ة املش الصفة .

مقدام)4 قلب و قوال لسان : ئان ش سان اإل (قوام كقولنا : املبالغة أمثلة .

5( األع نا ر (سبحان الصالة ود كقولنا : التفضيل أفعل .

املشتق.2 شبھ ما

لن يمكن اى بمشتق، تؤول ان يمكن ال امدة ا األسماء بھ قصد و

عليھ تدل مشتق اسم ا معنا من يتصور

22

ا من منلو ة كث عد أمور و األصل، خالف ع الصنف ذا ان ن ب

: ي ما ھ ر أش

تاثنان ليتفق معاؤف، أسماء عد ون ت ان بد وال اإلشارة، أسماء ف،ا. التعر

ذلك) الشارع ذا صديقي (قابلت كقولنا

امل أسماء ايضا و مشتق و اليھ) (املشار لمة ب ذلك ؤول املبدوءةو وصول

محمد ع أنزل الذي هللا كالم (القرآن مثل الوصل، مزة

بمع ان ما (أولو)ب. كذلك و ا ع تفرع ما و (ذو) وذلك األسماء، من صاحب

(اوالت) أمةو تنا أم و خ ذوتار شعب شعبنا ) كقولنا جميعا ا ذكر تقدم وقد

أخالق) أوالت فتيات و ة خ أولو فتيان ا فف حضارة، ذات

مشتق و ا ع يتفرع ما و (صاحب) لمة ب ذلك ؤول و

ي األرو سان اال (مازال كقولنا : سب ال بياء مختوما األسماء من ان ما ج.

لونھ)يتعا ب س عاديھ و اإلفر سان اإل ع

ن علم ن ب (ابن) لمة وأيضا مشتقة و كذا) ا سوب (امل لمة ب ذا ؤول و

ا) فق وماتت ا فق هللا عبد بن محمد (عاش مثل ا، خ ست ول

(ألقيت او خمس) ار أف من النعت باب ون (يت كقولنا األعداد، أسماء د.

ع ن)املحاضرة سع ال الطالب

مشتقة و (املعدود) لمة بتقدير يؤول ذا و

23

بن عمر ان ) كقولنا ، املع املنعوت تماثل لنكرة أضيفت إذا (اى) لفظة ه.

ذلك ومثل صاحب) أى با بكر أبا الن خذ (ات او عدل) اي عادال طاب ا

س ج السم مضافة حق) جد، ل، ) ذااأللفاظ ) مثل املوصوف، مع يكمل

حق الصديق (أنت او ( و جد صديق (أنت و قيقة) ا ل قيقة ا

الصديق)

مالك3 ابن قال : املصدر .

ا التذك و اإلفراد موا فال ا كث بمصدر عتوا و

و األصل خالف ع بھ فالنعت جامد، مع اسم املصدر ن ا ن الب من و

ح صفتھ ومن يجمع او يث ،فال التذك و اإلفراد دائما م يل ان بھ ينعت ن

يقال و م) حكم عدال رجاال الراشدون لفاء ا ان ) تقول يؤنث، ال كذلك

فرد) رجل مقام تقوم عدل ن أمرأت ادة (ش

املصدر عالقة حول العلماء الف ا نا التعرض املفيد من س ل و

بلفظھ النعت (من وإنماباملنعوت معھ)، مضاف تقدير او بمشتق لھ تأو او

ال و بك حاال يقع كما تماما ة، بك عتا يقع املصدر ان علم ان غةلاملفيد

الفعلية4 و اإلسمية ملة ا .

وا ا لم أمة إ اإلسالم (دعا : لھنقول أ افل يت مجتمع ا و حدة لي

ا حب و ر تق ال قوة فيھ)املسلمون غش ال

: صفات وقعت جمل عة أر السابقة العبارة ففي

(أمة) لمة ل صفة جر محل اسمية جملة : واحدة ا لم

24

(مجتمع) لمة ل صفة جر محل فعلية جملة : لھ أ افل يت

(قوة) لمة ل صفة نصب محل فعلية جملة : ر تق ال

جملة : فيھ غش (حبا)ال لمة ل صفة نصب محل اسمية

ملة5 ا شبھ .

حيث املجرور، و ار ا و الظرف موضع غ مر كما بذلك يقصد

واستمعت نما الس رواية دت (شا كقولك النكرة، االسم عد صفة يقعان

باب عند س م ا يوم لقاء (لنا قولك كذلك و املذياع) تمثيلية ا

امعة) 17ا

النعت عدد

واحد ملنعوت النعت عدد أن .18يجوز

: واحدا عاملھ ا ف ون ي ال االت ا النعت عدد

1: نحو مع ا و نية بالتت قھ تفر عن أستغ النعت مع اتحد اذا .

فضالء. برجال مررت ن، فاضل ن برجل مررت

العاطفة2 بالواو ا بي ق التفر وجب النعت مع اختلف واذا .: نحو

ي و وضيع، زري عالم : او مغرور، مختال، عالم ة كرؤ ن الع يقبح ش ال

ووضيع. زري عالم : او مغرور، و مختال عالم ة كرؤ :

عيد.17 محمد الدكتور املصفي. الشباب.النحو مكتبة .582ص..مادي.. 18 ا الصرفيوسف و النحو األساسية القواعد

25

3: وجوه ففيھ النعت لفظ واتحد النعوت عدد اذا .

: نحو مظلقا، االتباع جاز عملھ و العامل مع اتحد فإن أ.

ا خالد ي وا د قان.ز لظر

: نحو االتباع، يجوز فال العمل و املع اختلف وان ب.

ن. الفاضل خالدا ورايت د ز

ك نحو ، فقط املع اخلف ان االتباع يجوز ال انھ كما ج.

اتبان ال خالد م و د ز

: نحو العمل، اختلف ان كذلك االتباع يجوز ال انھ كما د.

الشاعران عمرا موجع و د ز مؤلم

املنعوت عن النعت قطع

وإنما إعرابھ بعھ ي فال باملنعوت، النعت صلة عن النظر صرف : معناه

ال بتلك صفة و معلوما املنعوت ان إذا ذلك ون تقولي ا ذكر دون صفة

قصيد اوة(درسنا اتب) ال للعقاد عمر) ة (عبقر (قرأنا او الشاعر) للمتن

ذه مثل و ا، ا أل ا ذكر بدون ومة مف ( املن القمر ضوء ليال (سرنا

املنعوت عن النعت قطع يجوز مل ا

: ان وج إعرابھ املنعوت عن النعت قطع فإذا

محذو ملبتدأ خ انھ ع يرفع ان : زفاالول

26

الكالم لسياق سبا منا تقديره ون ي ا، وجو محذوف بفعل ينصب ان : ى الثا

ي و ي، العر الكالم األصل و للمنعوت النعت إتباع ان : األمر وخالصة

السابقان ان الوج إعرابھ ي ئذ حي و بدونھ، معلوما ان إذا عنھ قطعھ

: ي ما ع عرفناه ما فلنطبق

ھ• بو س نقال العلم رب مد (ا يقول العرب عض سمعنا بالنصب،19: (

ية عر ا ا فزعم س، يو ا ع فسألت

طب• ا حمالة (وامرأتھ القرآن و20من بالرفع، طب) ا (حمالة ور م ا قرأ (

الذم ع بالنصب السبعة القراء أحد عاصم قرأ

املنعوت و النعت حذف

املنعوت حذف : أوال

حذف جوز مقامھو النعت فيقوم علم إذا ي21املنعوت انھ اعلم .

أنھ بمع الكالم، سياق من معلوما ان إذا املنعوت و النعت من ل حذف

فعال. املنطوق الكالم ع يفرض و وجوده، فيتخيل املنطوقة ملة ا من وم مف

ذكره. عن معھ ستغ ورا ظ أمره ر ظ داذا الشوا من لذلك سيق مما و

:ياآل

الفاتحة.19 سورة من األو اآليةاآلية20 املسد4. سورةظفر..21 م أحمد القرأنيةجميل الثانية.النحو الطبعة .

27

ن ع الطرف قاصرات م (عند القرآن قاصرات22قول ساء ) التقدير و .(

:23الطرف) ا إعرا فيقال

مضاف و و مقدم ح رفع محل الفتح ع مب ان امل ظرف : عند

اليھم مضاف جر محل ون الس ع مب متصل ضم :

الضمة رفعھ عالمة و مرفوع املؤخر املبتدأ : السالمقاصرات مؤنث جمع ألنھ

مضاف و و ساء) ) تقديره محذوف اسم ع صفة و

مفرد اسم ألنھ رة الظا الكسرة جره عالمة و مجرور اليھ مضاف : الطرف

قاصرات"، "حور األية ذه املنعوت ان ب، اللب مع شام ابن وقال

م عند الطرف.فتقديره قاصرات حور قاصرات

النعت ان انوإذا منعوتھ حذف واز م عض اشطرة ظرفا او لة ج

(من : عا قولھ كما ، او بمن مجرور من قبلھ ما عض املنعوت ون ي

يحرفون)، (قوم : املحذوف تقدير و مواضعھ). عن لم ال يحرفون ادوا الذين

ملة. ا االية فالنعت

ا املع املنعو حذف عن ة كث امثلة أعرض قد عايضا قولھ من وت

سا (دروعا والتقدير غات) سا أعمل (أن قليال،: وا (فلي لھ وقد غات).

القيمة)و دين (وذلك وقولھ ا. كث اءا ب و قليال ا اي ا). كث وا ليب

القيمة امللة (دين االخرة0اي الساعت (ولدار اي ( خ األخرة (ولدار وقولھ

الصافات37اآلية.22 سورةاشم،.23 ال احمد يةالسيد العر للغة االسسية وتالقواعد ب العلمية.-، الكتب دار :1953لبنان، ص ،285

28

و ظعنا (منا : العرب عن روي اقام).ما فري و ظعنا ق (فر التقدير و أقام) منا

عن ع ارا اش النعت فيھ ر اش موضع ل املنعوت حذف ايضا وجب

: نحو اليھ الذين يتجھ ال ث بحي تما. غتاء املنعوت

: مثل و الفارس راكب اي الفارس، الرجل جاء : االصل و الفارس، جاء

فال الصاحب. الرجل اي الصاحب، وجاء الفارس الرجل جاء : يقال ان يجوز

محل يحمل وانما عت. س ال السالفة الة ا النعت و الصاحب الرجل ما

ف اعرابھ ما....ااملحذوف غ او مفعوال، او عال،

حذفھ قبل املحذوف عليھ ان :24مما ور املذ االمثلة من اعراب حد .فيقال

الفارس جاء

املاض فعل : األعرابجاء من لھ محل ال الفتحة ع مب

مفرد اسم النھ أخره ع الضمة رفعھ وعالمة مرفوع فاعل : الفارس

الفارس ع موصوف املحذوف : الرجل

النعت حذف : ثانيا

ذ النعت حذف حول أشرح أن قليالقبل أعرض ان د أر الفصل ا

ل الال عتنعمات ا نجعل ان يمكن ملنعوت.ات

24 ./ ص السابق، املرج عباس، 439حسن

29

عتلناك ا نجعل ان يمكن معروفة انامات يمكن ال لمات ال و

ا ناء باست واملنعوت النعت ة املطلو الشروط توفر عد ملبتدا خ ا نجعل

الفعلية. ملة ا من ون امل

دليل عليھ دل إذا النعت حذف حذف25يجوز قل و : السيوطي قال ،

ال األصل بھ ء ألنھ العلمبھ مع العمومالنعت أو اك اإلش قاعدةإزالة

املقصود: عكس فحذفھ

سفينة ل أي غصبا. سفينة ل يأخذ م وراء ان و : عا قولھ كما

ا. أعي أن فأردت : عا قولھ حذفھ ع دل و ة، صا

ع :اوقولھ عا وقولھ املعاندون). (قومك اي ق). ا و و قومك بھ و(كذب :

ل أ ة قر من وال(وكم : حيان أبو قال قاءلون). م أو بياتا بأسنا ا فجاء ا كنا

عاصية). ة قر (من اي محذوفھ ة للقر صفة تقدير من بد

: الثالث النعتصياغةالفصل

ال لمة عتال ا انانجعل يمكن معروفة لمات ناك ملنعوت.

: لمات ال ذه ومن املبتدأ، خ ا نجعل ان يمكن ال لمات ال او نجعل

فاعل.1 وزن ع ي الثال ب و الفعل منھ وقع ع دل ما و : الفاعل اسم

ومن قائم، ناصر، صابر، شاكر، : املعلومنحو املضارع وزن ع ي الثال فوق

حبإ متقدم،بدال مكرم، : نحو اخره قبل ما وكسر مضمومة ميما املضارعة رف

مدحرج

ظفر.25 م أحمد جميل القرانية. الثانية.النحو الطبعة .471ص..

30

ون.- النا الطالب ان، النا الطالبان ، النا الطالب

وزن2 ع ي الثال من ب و الفعل عليھ وقع ما ع دل ما و : املفعول اسم .

مفعول

ومضروب مأخوذ، : نحو

حرف بابدال املضارع من ي الثال فوق ماومما فتح و مضمومة. ميما املضارعة

املسلوب. الشرف و وب امل ق ا : العار يجلبان ئان (ش : نحو اخره قبل

: مفعول اسم نحو

املفتوحة األبواب املفتوحان، البابان املفتوح، الباب

باإلطالق3 واملراد مطلوقا. ذات ع علقت حال ع دل ما ة املش الصفة .

امل ا الة ا الصفةسبة تب الفاعل. اسم بخالف الزمان اعتبار بدون وصوف

سماعا ي الثال من ة املش

وأب أعرج، أسود، : نحو

: نحو الالزم، من إال تب وال الفاعل اسم وزن ع ي الثال فوق مما وتب

مستقيم و ن مطم

: ة املش الصفة نحو

شي ال املوظفون شيطان، ال املوظفان شيط، ال طون املوظف

اليھ4 ش سبة ع للداللة مشددة ياء االسم اخر اق ا : سبة ال ياء .

ي. لبنا رجل : نحو املناسبة، الياء قبل ما يكسر ان ا وحكم

31

سيون اإلندو ندسون امل سيان، اإلندو ندسان امل ، اإلندون ندس امل

عي فتحت ن، الع مكسور الذي ثالثيا اليھ سوب امل اإلسم ان عنداذا نھ

ي مل ملك و فخذي فتقول اليھ سبة ال

31

الثالث الباب

س سورة التعرف

ا وايا س سورة سمية : االول الفصل

س.1 سورة سمية .

اية وثمانون ثالث من ون تت ال م الكر القران سورة من س سورة

فاطر سورة ن ب تقع السورة ذه مكة، انزلت السورة ذه و ا) اي (عدد

السورة ب ترت ناحية من و الصافات. سميتوسورة و الثالثون و السادس و

إشارة ا افتتاح و ا، مة الكر السورة افتتح عا هللا ألن س السورة ذه

م. الكر القران از إ ا

: و ثالثة أساسية مواضيح تناولت وقد

ع ن ا وال واألدلة ة، القر ل أ وقصة شور، ال و بالبحث اإليمان

س و ن، العامل رب مةوحدانية الكر السور عض أوائل املقطعة روف ا

ال ائية ال روف ا ذه س ج من موضوع وانھ القران، از إ ع يھ للتن

هللا عند من ا و ع اية ز امل ع البد نظمة ولكن ا، لمون ت و ا 1عرفو

هللا أن : ديث ا و محمد يا معناه س : قال نفية ا ابن ان كذلك

وسم املدثر و املزمل و س و طھ و احمد و محمد : أسماء سبعة القران ي ا

هللا .2عبد

ي،.1 الصابو ع التفاسمحمد القران،صفوة دار : وت ب عة، الرا الطبعة الثالث، املجلد 6-5م.ص:1981-ه1403،في،.2 ال احمد بن هللا النفعبد جالتفس ،04: ص ستة، دون الفكر دار مطبعة : وت 2ب

32

: أقوال عة أر ع معناه الناس اختلف

ل1 سالتھ قال ب، أش عنھ روي مالك، قال : عا هللا اسماء من اسم انھ .

والقران س " هللا لقول ب ي أراه ما : قال س؟ ب س ي ان ألحد بغ كيم"ي ا

س س ذا : يقول

و2 رجل يا : طھ يا قولك و شية، ا بلسان سان ا يا س : عباس ابن قال .

مالكز قال كما هللا، اسم انھ واية عنھ

سيد3 يا س، يا : لھ قيل و سلم و عليھ هللا ص الن عن بھ ك انھ .

رس4 قال انھ عباس ابن عن روي قد و السورة، فواتح من انھ هللا. ص هللا ول

و س و طھ و احمد و محمد : اسماء سبع القران هللا ي سما سلم و عليھ

هللا. عبد و املدثر و املزمل

و ع بد كالم هللا اسم النھ س، احد س ال : مالك عن ب، اش رواية

عالم، : كقولھ منھ، مع فيھ ان إذا هللا باسم س ي ان يجوز العبد ان ذلك

اسماءوقادر، من اسم النھ ذا سمية ال من مالك منع وانما لم، ومت د، ومر

عليھ يقدم ان يجوز فال الرب بھ ينفرد معناه ان ما فر معناه، يدري ال هللا

منھ، خطر ع فيقدم البادي اسماء من اسم و ل عرف ال ان اذا العبد

اعلم وهللا عنھ رفعھ النظر .3فاقت

ي3 ا محمد العرطي،. ابن هللا عبد ابن القرانبكر ام األح الفكر،جامع دار مطبعة : وت ب عشر، امس ا زء ا -ه1413،1993: ص .5م،

33

ا.2 ايا .

سم الر ـھ الر الل حيم حمـن﴿ والقر ١س ﴾﴿ كيم ا املر ٢آن ن مل ك إن ﴾﴿ ن صر ٣سل ع ستقيما﴾ م ط

الر ٤﴿ ز العز يل ت ﴾﴿ لتنذر ٥حيم أنذر ﴾ ا م ﴿قوما غافلون م ف م ﴾٦آباؤ

أك ع القول حق ﴿لقد يؤمنون ال م ف م أغالال٧ م أعناق جعلنا ا إن ﴾

﴿ قمحون م م ف األذقان إ م﴾٨ف خلف ومن ا سد م أيد ن ب من وجعلنا

يبصر ال م ف م نا فأغش ا ﴿سد أأنذر ٩ون م عل وسواء تنذر ﴾ لم أم م ال م

﴿ تنذر ١٠يؤمنون ما إن كر ﴾ الذ بع ات الر من بالغيب وخ ر حمـن ش ف ه◌

وأجر بمغفر ﴿كر ة م ١١يم ونكتب ى املو نح نحن ا إن وآثار ﴾ موا قد م ا ◌

﴿ ن ب م إمام ناه أحص ء ل القر واضر ﴾١٢و اب أ ثال م م ل إذب ية

املر ا ﴿جاء أر ١٣سلون إذ ا﴾ إن فقالوا بثالث زنا فعز ما بو فكذ ن اثن م إل سلنا

ر م ﴿إليكم شر ١٤سلون إال أنتم ما قالوا الر ﴾ أنزل وما ثلنا م من ءحمـن

﴿ تكذبون إال أنتم ر ١٥إن قالوا ملر ﴾ إليكم ا إن علم نا ﴿ب علينا١٦سلون وما ﴾

﴿ ن املب البالغ ١٧إال تط ا إن قالوا بكم ﴾ نا ل وا تن م ل ن ل كم◌ جمن

﴿ أليم عذاب ا ن م كم ن طائر ١٨وليمس قالوا عكم ﴾ م ر كم ذك أئن أنتمتم◌ بل ◌

سر م ﴿قوم ر ١٩فون املدينة أق من وجاء بعوا﴾ ات قوم يا قال س جل

﴿املر ن ال ٢٠سل من بعوا ات أجر ﴾ سألكم ﴿ تدون م م و أعبد٢١ا ال وما ﴾

فطر ذي تر ال وإليھ ي ﴿ ير ٢٢جعون إن ة آل دونھ من خذ أأت حمـنالر دن ﴾

﴿بضر ينقذون وال ئا ش م شفاع ع غن ن٢٣ال ب م ضالل في ل إذا ي إ ﴾

بر ٢٤﴿ آمنت ي إ فاسم ﴾ كم ﴿ب ة ٢٥عون ن ا ادخل قيل قومي﴾ ليت يا قال ◌

﴿ علمون غفر ٢٦ بما ر ﴾ املكر من وجعل ي ﴿ ن قومھ﴾٢٧م ع أنزلنا وما

ن ل م ا كن وما ماء الس ن م جند من عده واحدة﴾٢٨﴿من صيحة إال انت إن

34

خامدون م حسر ﴾٢٩﴿فإذا العباد يا ع ر ◌ ة ن م م يأت بھما انوا إال سول

زئون س ير ﴾٣٠﴿ القر ألم ن م م قبل لكنا أ كم ير و وا ال م إل م أ جعونن

محضر ﴾٣١﴿ دينا ل جميع ا مل ل األر ﴾٣٢﴿ونوإن م ل اوآية نا أحي امليتة ض

لونوأخر يأ فمنھ ا حب ا م وأعناب﴾٣٣﴿جنا خيل ن ن م ات جن ا ف وجعلنا

ر العيونوفج من ا ف ث ﴾٣٤﴿نا من لوا م مر ليأ أيد عملتھ وما أفال◌ ه

شكر األر ﴾٣٥﴿ون ت تن ا مم ا ل األزواج خلق ذي ال مسبحان أنفس ومن ض

علمون ال ا ار ﴾٣٦﴿ومم ال منھ س يل الل م ل ظلمونوآية م م ﴾٣٧﴿فإذا

تجر مس ملستقر والش اي تقدير ◌ ل لك ال ذ ز ر والقمر ﴾٣٨﴿عليمالعز ناهقد

العر عاد ح القديممنازل تدر ﴾٣٩﴿جون أن ا ل ب ي مس الش القمر ال ك

يل الل ار وال ال سبحون◌ سابق فلك ل ذر ﴾٤٠﴿و حملنا ا أن م ل موآية ي

﴿ ون امل الفلك ن٤١ م م ل وخلقنا ير ﴾ ما ثلھ ﴿م شأ٤٢كبون وإن ﴾

غر صر فال م ﴿ق ينقذون م وال م ل ر ٤٣يخ إال ن﴾ ح إ ومتاعا ا ن م حمة

تر ٤٤﴿ كم لعل خلفكم وما أيديكم ن ب ما قوا ات م ل قيل وإذا ﴾﴿ ﴾٤٥حمون

ر آيات ن م آية ن م م تأت ان وما إال م معر ا ع ﴿وا ن م٤٦ض ل قيل وإذا ﴾

ر ا مم كفر أنفقوا ذين ال قال ـھ الل ـھزقكم الل شاء و ل من أنطعم آمنوا ذين لل وا

ضال إال أنتم إن ﴿أطعمھ ن ب م كنتم٤٧ل إن الوعد ـذا م قولون و ﴾

﴿ ن ينظر ٤٨صادق ما ﴾﴿ مون يخص م و م تأخذ واحدة صيحة إال ﴾٤٩ون

ير م ل أ إ وال توصية ستطيعون ﴿فال ور ٥٠جعون الص ونفخ م﴾ فإذا

ر إ األجداث ن ﴿م سلون ي م ر ٥١ م من عثنا من لنا و يا قالوا ◌◌ قدنا﴾

الر وعد ما ـذا املر وصدق ﴿حمـن فإذ ٥٢سلون واحدة صيحة إال انت إن ا﴾

محضر دينا ل جميع م ﴿ ما٥٣ون إال تجزون وال ئا ش نفس تظلم ال فاليوم ﴾

﴿ عملون ة٥٤كنتم ن ا اب أ إن ﴾﴿ ون فاك شغل م٥٥اليوم ﴾

35

األر ع ظالل م ﴿وأزواج كئون مت عون٥٦ائك يد ا م م ول ة فاك ا ف م ل ﴾

ر ٥٧﴿ ن م قوال سالم ر ﴾ ﴿ب املجر ٥٨حيم ا أ اليوم وامتازوا ﴾﴿ ألم٥٩مون ﴾

إليك د يطان أع الش عبدوا ال أن آدم ب يا ﴿م ن ب م عدو لكم ھ إن وأن٦٠◌ ﴾

ي صر اعبدو ـذا ◌﴿ ستقيم م أضل٦١اط ولقد ﴾ كث جبال أفلمامنكم ◌

﴿ عقلون ونوا ﴿٦٢ت توعدون كنتم ال م ن ج ذه ـ بما٦٣﴾ اليوم ا اصلو ﴾

تكفر أر ٦٤﴿ونكنتم د ش و م أيد منا ل وت م أفوا ع نختم اليوم م﴾ جل

﴿ يكسبون انوا أع ٦٥بما ع لطمسنا شاء ولو ر ﴾ الص بقوا فاس م اطي

يبصر ى ﴿فأ وال٦٦ون ا مضي استطاعوا فما م ان م ع م نا مل شاء ولو ﴾

﴿ير ر ٦٧جعون عم ومن لق ﴾ ا سھ ننك ﴿ه عقلون أفال مناه٦٨◌ عل وما ﴾

عر لھ الش ب ي ذكر وما إال و إن ﴿وقر ◌ ن ب م ينذر ٦٩آن ل ا﴾ حي ان من

افر ال ع القول حق ﴿و ير ٧٠ين أولم أيدينا﴾ عملت ا م م م ل خلقنا ا أن وا

﴿ ون مال ا ل م ف عاما ر ٧١أ ا فم م ل ا لنا وذل ﴾﴿ لون يأ ا وم م و ٧٢﴾

ومشار منافع ا ف م شكر ب ول أفال ◌﴿ ة٧٣ون آل ـھ الل دون من خذوا وات ﴾

ينصر م عل ﴿ل نصر ٧٤ون ستطيعون ال حضر ﴾ م جند م ل م و م ﴿ ﴾٧٥ون

يحزن م فال قول سر ك ما علم ا إن ◌﴿ علنون وما ير ٧٦ون أولم ا﴾ أن سان اإل

﴿ ن ب م خصيم و فإذا طفة ن من وضر ٧٧خلقناه خلقھ ﴾ و مثال لنا ◌ب

ر و العظام يح من ﴿قال مر ٧٨ميم ل أو ا شأ أ ذي ال ا يحي قل وة ﴾ و ◌

﴿ عليم خلق ل ر ٧٩ب ال ن م لكم جعل ذي ال نھنار األخضر ﴾ م أنتم فإذا ا

﴿ واألر ٨٠توقدون ماوات الس خلق ذي ال س أول بقادر ﴾ يخلقض أن ع

﴿ممثل العليم ق ال ا و و ب أمر ٨١◌ ما إن أر ﴾ إذا كنه لھ يقول أن ئا ش اد

﴿ ون وت٨٢في مل بيده ذي ال فسبحان تر ﴾ وإليھ ء ل ﴿ ﴾٨٣جعون

36

ا ايا عض نزول أسباب : ي الثا الفصل

) (1س كيم ا والقرآن (2) ن املرسل ن مل ك إن (3) مستقيم صراط ع يل4) ت (

ز (العز حيم (5الر غافلون م ف م آباؤ أنذر ما قوما لتنذر م6) أك ع القول حق لقد (

) يؤمنون ال م (7ف مقمحون م ف ذقان األ إ ف أغالال م أعناق جعلنا ا إن وجعلنا8) (

) يبصرون ال م ف م نا فأغش ا سد م خلف ومن ا سد م أيد ن ب م9من عل وسواء (

) يؤمنون ال م تنذر لم أم م :10أأنذر س ) (1–10(0

يقرأ وسلم عليھ هللا ص الن ان : قال ، عباس ابن دعن امل

م أيد وإذا ليأخذوه قاموا ح ش قر من ناس بھ فتأذي ، بالقراءة ر فيج

عليھ هللا ص الن إ فجاءوا يبصرون ال ع م وإذا م أعناق إ مجموعة

محمد يا والرحم هللا شدك ن : فقالوا بطن–وسلم يكن ولم : عباس ابن قال

عليھ هللا ص وللن إال ش قر بطون قرابةمن م ف ص–وسلم الن فدعا

فلم : عباس ابن قال االيات. ذه لت ف ، م ع ذلك ب ذ ح وسلم عليھ هللا

الدالئل) عيم وأبو ة مردو ابن (أخرجھ أحد النفر ذلك من يؤمن

ن) مب إمام نھ أحص ش ل و م وءاثر قدموا ما ونكتب ي املو ن نحن (إنا

در ا سعيد ي أ املدينةعن من ناحية سلمة بنو ان : قال ، ي

: فقال هللا رسول م فدعا االية هللا فأنزل د، امل قرب تقلواإ ي ان فأرادوا

ما) وغ اكم وا ي م ال (أخرجھ وا ف االية م عل قرأ ثم اثاركم) تكتب (إنھ

م ديار يعوا ي ان أرادوا سلمة ب أن : جابر عن مسلم يح و

وتكتب دياركم، سلمة ب (يا : هللا رسول م ل فقال د امل من با قر تحولوا و

اثاركم) تكتب فإنما منازلكم (عليكم : رواية و اثاركم) تكتب دياركم اثاركم،

37

ير (أولم ن مب خصيم و فإذا نطفة من خلقناه ا أن سان وضرب77اإل ((لنا رميم و العظام يح من قال خلقھ و ذي78مثال ال ا يحي قل (

) عليم خلق ل ب و و ة مر ل أو ا شأ األخضر79أ ر ال من لكم جعل ذي ال () توقدون منھ أنتم فإذا 80نارا ع بقادر واألرض ماوات الس خلق ذي ال س أول (

) العليم ق ال ا و و ب م مثل يخلق لھ81أن يقول أن ئا ش أراد إذا أمره ما إن () ون في 82كن وت مل بيده ذي ال فسبحان () ترجعون وإليھ ء س83ل ) (

:77–83(

العاص جاء : قال ، عباس ابن عليھعن هللا ص هللا رسول إ وائل بن

ما عد ذا هللا أح محمد يا : قول و بيده يفتتھ فأخذ بال رميم عظم وسلم

ثم-أري؟ ، ذا هللا يبعث عم ) : قال ؟، مارمو عد رواية ثمو يميتك

وابن ھ و اكم ا (أخرجھ االيات لت ف نم) ج نار يدخلك ثم يحييك،

املنذر)

خلف بن ي أ : ذلك قائل أن : عباس ابن ة)–وعن مردو ابن .4(أخرجھ

ا عد وما ا قبل ملا السورة مناسبة : الثالث الفصل

ا ايا عض نزول واسباب ا وايا س سورة سمية عن اتب ال تقديم عد

السابق. ور املذ املوضوع حول حديثھ ناول ي الذي الثالث الفصل ا فيصل

ا. قبل ملا مناسبة : أوال

"وأقسموا1 : وقولھ النذير". "وجائكم : قولھ السابقة السورة جاء ملا إنھ .

م أيما د ج وكذبوهبا عنھ أعرضوا وقد نذير". م جا ن ذه–ل إفتتح

الغ4 عبد الفتاح عبد .: ص السالم. دار ن، املفسر و ابة ال عن ول ال أسباب ، 192-191القا

38

أنذر ما قوما لينذر مستقيم صراط ع وإنھ رسالتھ ة ب بالقسم السورة

م. اباؤ

وقال2 " مس ألجل يجري ل والقمر الشمس ر "و ا قبل فيما قال إنھ .

منازل" قدرناه والقمر : وقال ا" ملستقرل تجري والشمس : .٥ذه

جائتو ال ا قبل ملا ا مناسب حول تقدم ان أيضا اتب ال أراد ذلك عد

. املرا تفس جاء ملا سبة القران ب ترت أسرار كتاب

النذير: (وجائكم : قولھ فاطر سورة ذكر ملا با27"..أنھ وأقسموا : وقولھ (

فلم األمم إحدي من دي أ ونن لي نذير م جا ن ل م أيما د نذير:ج م جا ا

فافتتح42 وكذبوه، عنھ أعرضوا وقد وسلم عليھ هللا ص محمد بھ واملراد .(

قوما لينذر مستقيم، صراط ع وأنھ رسالتھ، ة ع باألقسام السورة ذه

ن. ب وجھ ذا و م. اباؤ أنذر ما

: مواخر فيھ الفلك (وتري : فاطر سورة )12و

حملنا أنا م ل (واية : س ماو مثلھ من م وخلقنال ون، امل الفلك م ذر

ينقذون)" م وال م ل خ صر فال م غرق شأ وإن القصة43-41يركبون، فزاذ "

٦سطا"

اتب ال نظر بوإذا ترت أسرار كتاب مباحث انت ف ن الشرح ذين

مباحث عض ألن املرا تفس كتاب ملباحث سبة بال وأو ن أب القران

أس .كتاب املرا تفس مباحث توجد كم القران ب ترت رار

٥، الزحي بة و الدكتور املن. سنةالتفس دون الفكر، دار لبنان، ، وت ب والعشرون، الثالث زء ا ،السيوطي،٦ الدين الل ا افظ ا القران. ب ترت صأسرار االإلعتصام، دار الثانية، الطبعة ،127-128

39

ا. عد ملا مناسبة : ي الثا

السورة1 إجماال ا ال أش ال الغابرة القران أحوال تفصيل ا ف إن .

يرجعون". ال م إل م أ القرون من م قبل لكنا أ كم يروا "ألم : قولھ السابقة

و 2 ن املؤمن أحوال تفصيل ا ف مما.إن القيامة يوم ن افر ال م أعداء أحوال

ا. قبل السورة إجماال اليھ أش

إرادتھ3 علقت إذا وأنھ م ش م بأن ذلك ا، سابق ا واخر ا أول ن ب لة املشا .

ما يتم ال إذا ، عا تھ ن واحد و و ذلك ع الدليل و ما نا وذكر ان، ش

وإعداما إيجادا اإلرادة بھ قولھعلقت ذلك ا ش كما واحدا د املر ان إذا إال

لفسدتا" هللا إال ة أل ما ف ان .٧:"لو

من األخر الفصل ذا ا تقديم اتب ال إستطاعت ال املسألة ذا

الرسالة. ذه من التا الباب إ مباحثة وسيواصل الباب ذا

إجماال س سورة مضمون : ع الرا الفصل

السورة وعشرونذه سع و وسبعمائة آية وثمانون ثالث و مكية

الذي سورة مضمون وفيما ن ا سورة عد ونزلت حرف، آالف وثالثة لمة

: املرا مصطفي أحمد املرا تفس جاء

و1 ن المي نذير وأنھ حقا هللا عند من وسلم عليھ هللا ص الن أن بيان .

م. غ

عل2 تحص ن ق الفر اعمال م.. اثار وتكتب م أخبار فتحفظ م،

ص٧ السابق، املرجع ، املرا مصطفي احمد املرحوم .14

40

النار3 فدخلو وقتلواه م ل النا كذبوا إذ انطاكية، ل بأ م ل املثل يضرب .

وإرشاد. داية و ا صا وعمل اإليمان من قدم بما نة ا ودخل

البعث.4 ع العق و الطب الدليل .

الشاملھ.5 ورحمتھ وعلمھ ووحدانية هللا قدرة يان ت .

جزاء6 ن. ح م وندم م اخذ وسرعھ م عل هللا عم ا الكفر ع احدين ا

العذاب. معاينة

ا.7 ف ن للمؤمن وأعد ا عيم و نة ا .

ن.8 الشياط مزات م إتباع ع ن افر ال يخ تو .

م.9 أعي وطمس الدنيا م م ع عا قدرتھ .

س.10 واملل املشرب و ل املأ عام باال اإلنتفاع .

األنفس11 و االفاق أقامھ بما البحث إثبات .٨.

٨، املرا مصطفي احمد املرا. صتفس بمصر، واوالده ا ا الباب مصطفي ومطبعھ مكتبة شركة والعشرو، ي الثا زء ا ،40

41

ع الرا الباب

س سورة عناصرالنعت

النعت أنواع : األول سالفصل سورة

أ عن فيھ اتب ال النواعيتحدث إتالنعت ننقسم :وقسم ما

والنعت قيقي .السبالنعتا

س سورة النعت أنواع تحليل جدول

النعت أنواع األية سياق األية الرقم

قيقي ا كيم ا القران 2 1

قيقي ا مستقيم صراط 4 2

قيقي ا الرحيم ز العز 5 3

قيقي ا ما قوما 6 4

قيقي ا م كر أجر 11 5

قيقي ا ن مب إمام 12 6

قيقي ا عليم عذاب 18 7

قيقي ا مسرفون قوم 19 8

قيقي ا ن مب ضالل 24 9

قيقي ا واحدة صيحة 29 10

قيقي ا ن مب ضالل 47 11

42

قيقي ا واحدة صيحة 49 12

قيقي ا واحدة صيحة 53 13

قيقي ا رحيم رب 58 14

قيقي ا ن مب عدو 60 15

قيقي ا مستقيم صراط 61 16

قيقي ا ا كث جبال 62 17

قيقي ا ن مب قرأن 69 18

قيقي ا محضرون جند 75 19

قيقي ا ن مب خصيم 77 20

قيقي ا عليم خالق 81 21

43

س سورة املنعوت و النعت ام أح : ي الثا الفصل

س سورة املنعوت و النعت ام أح تحليل جدول

املنعوت و النعت ام أح

األية التذكالرقمث والتأن

اإلفرادية والتثمع وا

ف التعروالتنك

اوجھاإلعراب

مذكران مفردان معرفتان مجروران كيم ا القران 1مذكران مفردان نكرتان مجروران مستقيم صراط 2مذكران مفردان معرفتان مجروران الرحيم ز العز 3مذكران مفردان نكرتان ان منصو ما قوما 4مذكران مفردان نكرتان مجروران م كر أجر 5مذكران مفردان نكرتان مجروران ن مب إمام 6مذكران مفردان نكرتان مرفوعان عليم عذاب 7مذكران جمعان نكرتان مرفوعان مسرفون قوم 8مذكران مفردان نكرتان مجروران ن مب ضالل 9مؤنثان مفردان نكرتان ان منصو واحدة صيحة 10مذكران مفردان نكرتان مجروران ن مب ضالل 11مؤنثان مفردان نكرتان ان منصو واحدة صيحة 12مؤنثان مفردان نكرتان ان منصو واحدة صيحة 13مذكران مفردان نكرتان مجروران رحيم رب 14مذكران مفردان نكرتان مرفوعان ن مب عدو 15مذكران مفردان نكرتان مرفوعان مستقيم صراط 16مذكران مفردان نكرتان ان منصو ا كث جبال 17

44

مذكران مفردان نكرتان مرفوعان ن مب قرأن 18مذكران جمعان نكرتان مرفوعان محضرون جند 19مذكران مفردان نكرتان مرفوعان ن مب خصيم 20مذكران مفردان نكرتان مرفوعان عليم خالق 21

النعت فوائد : الثالث سالفصل سورة

النعتالتحليلجدول سفوائد سورة

الفائده االيات سياق االية الرقم

اإليضاح كيم ا القران 2 1

التخصيص مستقيم صراط 4 2

اإليضاح الرحيم ز العز 5 3

التخصيص ما قوما 6 4

التخصيص م كر أجر 11 5

التخصيص ن مب إمام 12 6

التخصيص عليم عذاب 18 7

التخصيص مسرفون قوم 19 8

التخصيص ن مب ضالل 24 9

التخصيص/التوكيد واحدة صيحة 29 10

45

التخصيص ن مب ضالل 47 11

التخصيص/التوكيد واحدة صيحة 49 12

التخصيص/التوكيد واحدة صيحة 53 13

التخصيص/املدح رحيم رب 58 14

الذم/التخصيص ن مب عدو 60 15

التخصيص مستقيم صراط 61 16

التخصيص ا كث جبال 62 17

التخصيص ن مب قرأن 69 18

التخصيص محضرون جند 75 19

التخصيص ن مب خصيم 77 20

التخصيص عليم خالق 81 21

46

امس ا الباب

اتمة ا

الصة ا : األول الفصل

الباب ا اتب ال يصل املقدمة عة األر األبواب البحث من اء االن عد

البحث ذا ختام أشرح ان د أر ذا ول العملية، الرسالة ذه ل ختاما امس ا

ال النتائج او ابرز و دراس خالل ا ال االتيةجتوصلت النقاط ا ز

باملشتالنعت.1 املؤول املشتق اإلسم و يانق: ب إما املنعوت، بھ يكمل الذي

بھ. قة عال لھ آخر ش صفات من صفة أو صفاتھ من الصفة

عليھاملنعوتاما لتحمل موضوع و و وحقيقتھ. الش ذات ع دل ما :

ذلك وغ حر، و كرجل، : مثل واملالصفة. الاايضنعوت. ور املذ اإلسم و

تذكره. ع تدل عالقة ا يحتاج

واملنعوتعدداما عتا.النعت ن وعشر واحد و س سورة

واملمدح.2 التخصيص و اإليضاح النعت ا يفيد ال االساسية األغراض ر أش

والتفصيل. والتوكيد حم وال س،والذم سورة املوجودة فواعده اما

التخ و والذماإليضاح واملمدح .والتوكيدصيص

47

احات االق : ي الثا الفصل

ذا بان شعر س. سورة املنعوت و النعت نبحث ان منعد البحث

ة النحو النحواملسائل علم ان لنا يت وكذلك ع. ساعدنا النھ جدا م م

األ م القرانف يةيةيات العر باللغة ة املكتو الكتب وسائر ة النبو االحاديث و

: االتية احات االق سنقدم الفصل ذا ففي ية. الدي الكتب والسيما

الرسال1 ذه كتابة ا ستعمل ال ة النحو املصادر ان تكن. لم و محدودة ة

ذا ول عافية. عملوايجب ان امعة با املسئولية جميع و امعة ا مدير

الن البالغية او انت ة اللغو و االدبية الكتب من بكث املكتبة تزداد ان ع

البحث. اعداد ع ساعدنا ال الكتب توفر عدم شعر

سمات2 الدين عالء ومية ا االسالمية امعة ا تما. ال امعة ا إحدي

يبالعلوم فالدي تتعمقواة، ان ا طال من العلمجوا ذا الن النحو. علم

كتب من ما غ و النبوي ديث ا و م الكر القران م ف ع ا كث ساعدنا

االسالمية. املصادر

االداب3 لية ب التفس مادة دراسة ون ت ان نرجوا و. ية العر اللغة اادأقسم

ذا لتخصص النحوي القيم.باملن

احات االق تقدم ان عد انو هللا ندعو و سأل الفصل دينايذا و وفقنا

صراط انما و و ستقيم أمورنا ل لمس الت ع ن قادر جميعا لنا جعل

ية العر جيداباللغة ما ف ا م ن.وف العامل رب مد ا و

48

املراجعالعرطي بكر ،ابن ي ا هللامحمد عبد القران.ابن ام االح .جامع

الكفر، دار مطبعة : وت ب عشر، امس ا زء ص1993- ه1413ا م،

:5

العباس، ،محمدابو سرةع امل نصراإلعراب مدينة رة،-، القا

ع الطال دار

، ,عباس الواحسن الطبعةالنحو الثالث، زء ا عة،، الرا

املعارف، دار : 1973مصر

طيب يوسف.،ا ر طا اإلعراباألستاذ املفصل م ،امل

وت ب ، األو العلمية.- الطبعة الكتب دار : لبنان

، بةالدكتور الزحي املن.و والتفس الثالث زء ا ،

: ص االعتصتام، دار الثانية، الطبعة وت، ب 128-127العشرون،

مالسراج األدب.عحمد، واالت اللغة قواعد داراللباب .الفكر

الدين، جالل إمام القرآنالسيوطى، علوم زءاإلتقان ا ،الفكر دار وت، ب ح1979األول، ،51-

ي محمدالصابو ،. التفاسع الطبعةصفوة الثالث، املجلد .

القران، دار : وت ب عة، :1981-ه1403الرا ص .6- 5م،

49

القرانية.مأحمدجميلظفر، الطبعةالنحو د. شوا و قواعد .

محفوظة1998- ه1418الثانية الطبع حقوق جميع املكرمة مكة م.

: ب .8296للمؤلف.ص.

شفيقعطا محمد الشناوي محمد محمد مادي ا يوسف ،.

الصرف و النحو األساسية طبعةالقواعد رة.1994-1995. القا .

يم، إبرا بن محمد بن محمد بن الدين.ع زانعالء ا .تفس

وت ب : ع الرا زء العلمية- ا الكتب دار لبنان

املصفى،محمدالدكتور عيد, ةالنحو املن الشباب. مكتب : -رة، 1975القا

مصطفى الشيخ ن, ية.الغالي العر الدروس األولجامع جزء ،

ص. سعون، و عة السا 835الطبعة

سليمان. العصري فياض، شر.النحو ال و جمة لل رام األ مركز .

عمر احمد،مختار دكتوردكتور ران، ز النحاس مصطفي دكتور ،اللطيف. عبد حماسة األساسية،محمد السالسلالنحو لدار عة، الرا الطبعة

شر وال ت- للطباعة و

الوصفى.ناصفمعروف, النحو الثانية:قواعد الطبعة ،: وت بسر ال و للطباعة م1992املحروسة

50

الشرقية. واألعالماملكتبة اللغة املشرق املنجد دار وت-. ب

فؤاد. يةعمة, العر اللغة قواعد ص الثقافةم دار وت. ب :االسالمية.

اج, نورى سرةمحمد،مصطفىا امل ية ص:العر ،109

في، أحمدال بن هللا جالنفالتفس،عبد ،40: وت ب

: ص سنة، دون الفكر دار 2املطبعة

، ا ية،،أحمدالسيدال العر للغة األساسية وتالقواعد -ب

العلمية الكتب دار : لبنان