.وزارة التعليم العالي و البحث العلمي

).الجزائر(سطيف : جامعة فرحات عباس

مذكرة

.مقدمة بكلية اآلداب و العلوم االجتماعية

.قسم اللغة العربية وآدابها

:درجةلنيل

الماجستـير

علوم اللسان العربي:تخصص

:من طرف الطالب

بعداش علي

:الموضوع

أصوله وتطبيقاته.الميزان الصرفي العربي

-األفعال -

.دراسة أنموذجية في ديوان زهير بن أبي سلمى

:أمام اللجنة الموقرة المتكونة من . م09/2009/ 29هـ1430شوال 10:بتاريخ

رئيسابسكرة:جامعة التعليم العاليأستاذ بلقاسم دفة.د

أستاذ محاضربراهيم قالتيإ.دمنتوري:جامعة

-قسنطينة-مشرفا ومقررا

أستاذ محاضرعيسى بن سديرة.دفرحات عباس:جامعة

-سطيف-عضوا ممتحنا

أستاذ محاضرصالح الدين زرال.دفرحات عباس :جامعة

-سطيف-عضوا ممتحنا

ــة ــسنة الجامعي ـــ 1429: ال ـــ1430-ه .م2009–م 2008./ ه

حيمبسم اهللا الرحمن الر

:إهــــداء

إلى من أفعمني بصريح العطف و أغدقني بفيض اإلحسانأبي

إلى التـي أشبـلتني بخالـص الحـب وصـدق الحنانأمي

إلى التي قاسمتني األعبــاء والعناء بالصبروالسلـوانزوجتي

إلى فلذات األكباد وحبـات القلوب وبآبـىء العيــوني وبناتيأبنائ

إلى الـذين آثروني باإليخاء ونـاصروني في كل آنإخواني وأخواتي

إلى الذين صنعوا في النجاح بنور العلم وروائع البيانأساتذتي

إلى كـل صـديق أخلصني الـوداد وصـدق الخالن

.إلى هؤالء جميعا أهدي ثمرة نجاحي كعربون وفاءوعرفان

ـةمـقـدم

مقدمــــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ب

مقدمة:السالم على رسول اهللا أما بعدوالحمد هللا و الصالة وبسم اهللا

عرابإل أبنية كلمها التي ليست بـ اللغة العربية لغة اشتقاقية تصريفية بالنظر إلى أحوا إليه جميع ي يحتاج أو الصرف هذا األخير الذ ،سطة قوانين علم التصريف اتعرف بو التيو

ال يوصل إلى معرفـة إذ؛ها،وأشرف شطريهاأمو،ألنه ميزان العربية؛أهل العربية أتم حاجة .االشتقاق إال به

المتأخرين مـن و،متقـدمين جهود ال و،حظي باهتمام فقد اللغوية ا كان بهذه القيمة و لمعرفـة ذوات الكلـم فـي مالذي هو -كان ينبغي أن يقدم علم التصريف و،الباحثينو،العلماء

ينبغي ذات الشيء الثابتةألن معرفة؛من علوم العربيةهعلى غير ـنفسها من غير تركيب أبغي ين كما أن معرفة الشيء في نفسه قبل أن يتركب ،لمعرفة حاله المتنقلة كون أصال أن ت

بمعرفـة إال أنه بديء قبله .أن تكون مقدمة على معرفة أحواله التي تكون له بعد التركيب ثم جيء به بعد ليكون االرتياض في النحو موطئا للدخول فيه ومعينا علـى معرفـة ،النحو

.وذلك لصعوبته ودقتهأغراضه ومعانيهفي حين اليـزال نصيب األسد في الدرسات اللغوية النحو أخذر لماذا هذا ما يفس و لعل ـ و،مامأإلىعجلته رف في حاجة إلى من يدفع علم الص بـسبب ،أنه إلـى فـوق يرفع ش

عقيد الظاهري وكثرة ماع،ولكثرة ما فيه من الت خضوعه خضوعا مطلقا في ظاهر األمر للسعليه كثرة ما يوجد من السقطات فيـه لجلـة الذي يدل أولغموضه،ما يبدو فيه من شذوذ

.بائخ الحديثناهيك عمن هو قاصرسعي البالغة عي اللسانالعلماءو مستوى من مستويات التحليل اللغـوي ،وع الدرس اللساني الحديث ن أحد فر رف إذ فالص

كتابه الشافية في التصريف ) هـ646ت (بعد أن صار قسيما للنحو منذ أن ألف ابن الحاجب حتى عصره بالرغم من ) هـ180ت (رف السابقة منذ سيبويهبوصفه خالصة دراسات الص

المعجمية النحوية وو،المورفولوجيةلوجية ومة اللغة الصوتية والفونولة العضوية بين أنظالص.دث فصل فهو بقصد تسهيل الدراسةإن حو،ليةالدال

أصـوله ن ثالثة أحرف هـي مل مشك غة العربية مضبوطة بميزان صرفي هذا وأن الل تغيـرات فة منمتصراألساس لكل ما يعتري الكلمات العربية ال التي هي المحور ) لعف(

.واإلدغامالفكو،بدالإلاو،القلبو،عاللإلاو،لصحةاووالحذف،بالزيادةا م تنغيمي يجعلها تحمل فـي طياتهـ على سل فة تنطوي ومصن،مجتمعةو،فكلماتها منفردة

ملحوظ في هرمية وهذا،وحديثا،عرف من لغات البشر قديما إيقاعا موسيقيا فريدا في كل ما :اسـتلم ،أسـلم مسل،:تيـة آلاألمثلـة ا سكناتها فـي و،وات حروفها ممتزجة بحركاتها أص

ـ يمكن لنا فعل،أفعل،افتعل لميـزان الـصرفي أن تشكيل هذا ا ـموضوعيةبكل أن نعتبراوضعه العلماء لمعرفة أحوال بنية الكلمة وهو من أحسن م كمقياسـعلى النحو المعلوم

ه فـي ليس له مـا يـضاهي ـ دراسة الكلمات العربيةعرف من مقاييس في ضبط اللغة وذلـك ة للغات اإلنسانية قديما وحديثا، المقاييس الدراسي و،واإلحكام بين جميع األنظمة ،ةالدق

عد معرفـة البنى الصرفية وفق سنن العرب الكالمية ب وفي تمثيل الصيغ، بأن أهميته تظهر ه بكـل معطياتـه إنو،من أجل تقويم اللسان العربي بفصيح اللغة أحوال المفردة العربية،

مقدمــــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ج

مما جعله مطلبـا رفيفي كونه يشكل وحده ثالثة أرباع التحليل الص ا بذاته علما قائم يعتبرانطالقا مـن لسان العربي تدعو إليه الضرورة والحاجة العلميـة، أساسيا في دراسة علوم ال

.المحافظة على نظامها المميزالفائدة الكبيرة التي يحققها في خدمة اللغة وسابقة الممثلـة تطبيقاته مستعينا بالدراسات ال ه و وأصول،مت البحث في مفهومه لهذا تجش

إيمانـا منـي أن الدراسات الحديثة والمعاصرين في ظل ،رينوالمتأخ،مينفي جهود المتقدهو البحث الـواعي ،تأسيس لفهم رشيد معاصر الو لتأصيل الدرس العربي األساس الصحيح

وهو أمر اج إلى ذكاء خارق يحتوهذا إجراء علمي ،الفقيه العميق البصيرفي التراث العتيق لكن هذا لم يثن الباحث في أن يخوض في هذه المغـامرة فـي مجـال ،دونه خرق القتاد

د أخترت األفعال كأنموذج في ديوان زهير بن أبي سـلمى للتطبيـق قو،رف وميزانه الص رف باألصالة الختصاص علم الصواألسماء المتمكنة وهو فـي الفعـل فةباألفعال المتصر،

ف بظهـور أصل من االسم بالتـصر الفعل أن:ة تغييره لظهور االشتقاق فيه أي لكثر أصللطبقـة زهيرمن شعراء ا وحديثا أجمعوا على عد ،من جهة أن النقاد قديما و.تغييره باشتقاقه

فكان حجـة فـي اللغـة .أعالم شعراء الجاهلية وأحد،مين في العصرالجاهلي المتقداألولىالميـزان :فكان عنوان البحث )شرح وتحقيق حجر عاصي (ديوانه على مكانية التطبيق إلو

دراسة أنموذجية في ديوان زهير بن أبي ـ الصرفي العربي أصوله وتطبيقاته ـ األفعال .سلمى

:أهدف من خالله إلىيـسهل الـذي ذا الكيان التجريدي العجيبجهود علماء العربية في االهتداء إلى ه بيان ـ

أهميته الكبيرة في عملية التحليل الصرفي باعتبارالكثير في لفظ موجز حفظ اللغة باستيعاب ـ سة صرح اللغـة مـن الـدخيل المستهجن، من أجل حرا سماح لهـا بالتوسـع فـي وال

س الذي أرسى ضوابطه المحكمة علماؤنـا األجـالء بمـواهبهم المؤسإطارالتنظيرالعلمي ي البحث عن بعض النقائص طمعا أتعبوا من جاء بعدهم ف حتى وعقولهم المبدعة ،ةالمعطاء

إال ما سجل من آراء غيـر استحداث بدائل نظرية موفقة تنسخ الموروث ،أوفي استدراكها أفـاده امباسثناء أو.ال تتجاوز النقد الذي اليهدم وال يبني ،متفق عليها ال تزال بين أخذ ورد

الدراسـة وخطوات المعارف أنساقفي تنظيم من استثمار المناهج الحديثة البحث اللغوي .رائعا ما راع الجمال،ساطعا ما سطعت الشمسهذا يبقى فضل األوائل ومعالمـنهج الوصـفي :قد اقتضى موضوع البحث أن يكون المنهج المتبع في الدراسة هـو و

رير األحكـام موضـوعيا انطالقـا يحلل المعطيات قصد تب و،ألنه يشرح المعاني ؛التحليلي،االسـتعانة بهـا و،االستفادة من بعض المنـاهج األخرى كانية يمنع ام هذا ال و،كائنمماهو

أو بـالمنهج ،ألمر بالبحث في المفـاهيم النظريـة عندما يتعلق ا وبخاصة المنهج التاريخي .ان الصرفية للفعلالمقارن في حال إجراء المقابالت بين األوز

.وفائدتههمية الميزان في التحليل الصرفي،أبالتنويهـ.مع ربط الجانب النظري بالتطبيقي،األفعال المتصرفةنمعرفة أوزاـحول له بمقدمة تضمنت فكـرة عامـة قدمت،ثالثة فصول و،البحث إلى مدخل تقد قسم و

عن و،اصـطالحا و،رف لغة الصو،تحدثت في المدخل عن معنى التصريف موضوع البحث،

مقدمــــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

د

لعالقتـه اضروريخل دكان هذا الم و،األصواتو،عالقته بالنحو ووميدانه،،تطورهو،نشأته.والعضوية بالميزان،الوطيدة

طبيقاتـه تونية ـ أصـوله البو،الميزان الصرفي ـ بين الصيغة :هوا الفصل األول فأم:اندرج تحته ثمانية مباحث

مفهـوم اإلمكان البنية عالجت من خالله قدر الصرفي بين الصيغة و الميزان:المبحث األول .الصيغة بالبنيةبالصيغة وةتعالقله و)لعف(أسباب اختيارالميزان الصرفي،و

ته إلى الخليل نسبو،بهيعالج اختصاص العربية :رفيلصالعربية والميزان ا :المبحث الثاني .بن أحمد الفراهيدي

أبنية الفعل الزائد و و،كيفية وزنها فذكرت فيه معنى األصل و،األصولأبنية :المبحث الثالث وزن الكلمات الثالثيـة األصـول فـي أوضحت طريقة ثم ،أبنية االسم األصول و،األصول

.الخماسية األصول في االسمو،الفعلو،والرباعية األصول في االسم،االسمو،الفعل:وقسمته إلى ثالثة مطالب هي:حروف مواضيعهاو،أدلتهازيادة وال:لمبجث الرابعا

.إلى فوائدهات تطرقو،بغيرالتضعيفو،الزيادة بالتضعيف:أنواعهاأيو،تعريفها:المطلب األول.أدلتها:الثانيمطلبال

.المواضع التي تزاد فيهاو،حروفها:المطلب الثالث.وعالماته،وصوره،يعالج مفهومه،اإللحاق:المبحث الخامسبينت فيه طريقة وزن الكلمات الزائـدة ،كيفية وزن الكلمات المزيد فيها :المبحث السادس

.وبغيرالتضعيف،بالتضعيفمنـه فـي ما يراعى و،و أنواعه بينت فيه مفهوم اإلعالل :الل واإلبدال عإلا:المبحث السابع

وإدغام حرف أصـلي فـي ،في الحرف الزائد عالليإلالقلب ا و،الميزان كاالعالل بالحذف كما والقلب معا، ،عالل بالنقل إلاو،عالل بالنقل إلاو،عالل بالقلب إلال يراعى منه كا وما،الزائد

الـذي و التغيير ،يحدث في بعض الحروف عما نعرفـه ذيبدال ال إلاو،بدالإلبينت مفهوم ا .دغامإليكون ل

:قسمته إلى مطلبينوقد،ووزن الكلمات التي وقع فيها،القلب المكاني:المبحث الثامن.و موقف العلماء منه وأسباب ظهورهتعريفه :األولالمطلب .الطرق التي يعرف بها األصلي من الفرعو،صوره وأدلته:الثانيالمطلب

.المزيد فيهااألفعال وأبنيتها الثالثية والرباعية المجردة و:ا الفصل الثانيأم:هذا الفصل إلى خمسة مباحثتقد قسمو

.ملحقاتهو،الرباعيو،الفعل الثالثي المجرد:المبحث األولملحقاتهو،والرباعي،عل المزيد فيه الثالثيفال:المبحث الثانيمعرفة األوزان إلى سـبعة فيا كان الصرف يحتاج لمو،المعتلو،الصحيح:المبحث الثالث

فقد بينت كل ،اللفيفوالناقصو،األجوفو،والمثال،المهموزو،والمضاعف،الصحيح:أبواب.واحد منها على حده

.المتعديو،الالزم:المبحث الرابع.األمرو،المضارعو،المبني للمجهول:المبحث الخامس

مقدمــــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ه

.بن أبي سلمىق على ديوان زهيرفهو فصل خاص بالتطبي:أما الفصل الثالث.آخر تطبيقيو،قد حظي بجانب نظريو بهذه الخطة يكون البحث

حـديث ومنـه ماهو ،فمنها ما هو تراثي قديم عليها المعتمد المراجع أما أهم المصادر و :فمن؛معاصر

ـ الكتـاب ،ونه المدونة المعتمدة في التطبيق ديوان زهير في ك :األول- ح وشرو،سيبويهلوشرح ،في فن الصرف شرح تصريف العزي و،الممتعو،المنصفووالخصائص،شافيةال

.والشرح الكبير على المية األفعال،المراحودراسة البنية الصرفية في ضوء اللسانيات ،نية الصرف في كتاب سيبويه بأ:ومن الثاني -

وبعض واللغة العربيـة معناهـا ومبناهـا، غوي بين القديم والجديد، لالوصفية،والتفكير ال .المراجع األجنبية المترجمة

اليخلو بحث إنه :فإننا نقول بالجملة وإذا كان من تقاليد البحث األكاديمي ذكر الصعوبات .فهي ظاهرة ومقدرة بإعراب البحث.القيمة وقدر الفائدةد سروإال فق.وجهدمن صعوبة،

اول أوزان األفعـال في هذه المقاربة التحليليـة الوصـفية التـصنيفية لجـد روعيوقد علـى ذكـر الـزمن الـصرفي االقتصاريوان زهير، المتنوعة المستنبطة من د المتصرفة

الصيغي الذي هو معنى الصيغة منفردة بعيدا عن السياق باعتباره آلية يسترشد بها فـي أووهي تشتغل في الـسياق للتعبيـر عـن مقاصـد ،ة الوقوف على دوال أبنية األفعال محاول

،والمعنـى التركيبـي يالعالقة الواضحة بين المعنـى اإلفراد مما يدل على مستعمل اللغة مع للصيغة في كون الداللة التركيبية مؤسسة على الداللة اإلفرادية غير مقطوعة الصلة بها

ر عـن ية الغنى للمتكلم عنها في التعبي داللة الصيغة اإلفرادية مادة أول لفت النظر إلى أن المحـددة ها نظام اللغة وحده صالحة للتـشكيل وفـق الداللـة معانيه،ومقاصده روعي في

الت جديدة غيـر مقطوعـة بحسب السياقات المختلفة إلى دال الكالم،أو تجعند من المقصودة خشية أن تتحول وجهة وقد اخترنا هذا المنحى .ولكنها ناتجة عنها ومؤسسة عليها ،الصلة بها

عندها نقـف عنـد كـل بيـت شـعري البحث إلى دالالت الصيغ الصرفية في الديوان و في ذلك على األسس الفنية التـي يقـوم عليهـا معتمدين و نفسر ،ونعلل،نحللو،لنستقرىء

ماذا اختار هذه الصيغة دون أخرى؟أو عدل عن ل.التوظيف البالغي لصيغة الكلمة ونوضح لب اسـتقراء واسـعا لـدالالت ولتط.؟وما أثر ذلك على المعاني المقصودة .هذه إلى تلك؟

،ثم استقراء تاما للسياقات التـي وردت فيهـا تلـك واللغة،الصيغ في جميع كتب الصرف .يوان بطريقة المنهج الوصفيدالصيغة في ال

لنقد للوقوف وا،نتركه لمن يبحث في مجال البالغة ونحسب هذا أنه ليس من صميم عملنا نية عند التعرض لمعـاني تكفي اإلشارة إلى بعض اللمسات البيا لكن و،على الدالالت الفنية

مالحظة ورود الماضي أكثر من المضارع مثال في كونه الـزمن الـذي يادة أو حروف الز ألنه كالحـادث استقرار األوضاع،لذلك كان أولى بالكثير؛يوحي ثبات ونقطع بانقطاع حدثه، ا

ألنه لم يحدث والعجب أن الشاعر يخبرنا عن أحـداث ع أولى بالقليل؛ في حين أن المضار ماثلـة اآثاروتمثل له إال ذكريات محكيـة، وأصبحت ال ة بحياته، انقطعت لها عالق ت،وعوق

لكنه ينتقـل و،األحاسيس في اتجاه ما انطالقا من وقوفه على األطالل و،تحرك فيه المشاعر

مقدمــــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

و

إثارة شعوره أو،في عين المتلقي وتشخيصها ،إلى صيغة المضارع الستحضار تلك األحداث .ع من مفاجأةصيغ المضارعليهبما تدل

ثانيـا العلمي ثالبحو،أوالاهللا ءأن ينال هذا العمل المتواضع رضا أرجورو في األخي عيـسى بـن إبراهيم قالتي ود .الكريمين د ال يفوتني أن أقدم جزيل الشكر إلى أستاذي كما

أشـكر و المـساعدة كما ،والنصيحة،على الطريق بالتوجيهو دالني،سديرة اللذين أخذا بيدي ئمين على المكتبة وكل مـن والقا،وأعضاء اللجنة العلمية الموقرة وآدابها سم اللغة العربية ق

عبد :ثانوية عين ولمان الجديدة السيد مدير أخص منهم بالذكر ريب أو من بعيد من ق أعانني.القادر بن الصغير الذي قدم لي كل المساعدة

.العروبةو،لغة القرآن الكريمو اهللا أسأل أن يوفقني إلى خدمة اللغة العربية

مــدخــل

:لــمدخ

.تعريف التصريف و الصرف لغة و اصطالحا -

.نشأته وتطوره-

.األصوات ، وميدانه وعالقته بالنحو-

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

3

:الحاتعريف التصريف والصرف لغة واصطعند اللغويين قديما وحديثا مصطلحان يطلقان على العلـم الـذي االستعمالشاع في

.رفالتصريف والص:يدرس بنية الكلمة وهما؟فما معنى التصريف والصرف

:لغةو الصرفالتصريفصرف فـالن :تقولبالتضعيف صرف فيه الثالثي المزيد مصدر للفعل :التصريف لغة

ـ لو{:قال تعالى ، 1دبره ووجهه امر تصريف األ ـ دق صفرـا ا لنـ فـ سلنا القـ ذي همـ آنرلكـ نلثـ م{.خرسملـ ا ابحالسو احیالر یفرصتو{:وقال جل شأنه .89اإلسراء اآلية

ـ احيـ الر فيرصتـ و{:وقال عزاسمه .164اآلية ،البقرة}ضراالو اءمالس نیب آيقـ ل اتمو

يلقع5اآلية،الجاثية}.ون.ـ ـ قال اإلمام القرطبي إرسالهاعقيما وملقحة وصـرا ونـصرا :تصريفها(( :رحمه اهللا

ودبورا ،وشـماال ،إرسـالها جنوبا :وقيل تصريفها وعاصفة،،ولينة،وباردة،وحارة،كاوهالتفيد أيضا التبيـين نى تفيد التوجيه والتدبير كما فكلمة التصريف بهذا المع ..2))ونكباء،رحبا

فـي الـدراهم والبياعـات ((وتفيد .3جاء في القاموس وتصريف اآليات تبيينها واإلظهار،5وبه األحوال تقلبـت ,اكتسب:احتال وتقلب فيه ولعياله:وتصرف فالن في األمر .4.))إنفاقها

6.)).تغييرها:تصريف الرياح أيهمنالتغييرالتصريف في اللغة :(( يويقول األشمون

ولمصدر وه سم ا فالتسمية هنا با ) فصر(:لفعلاسم مصدر ا ,الصرف في اللغة :الصرف لغة ول هذه الكلمـة فـي وقد وردت أصبمعنى التغيير من وجه إلى وجه،أو من حال إلى حال،

ـ {:ولـه تعـالى ثالثين مرة تفيد كلها معنى التغيير والتحويـل كق القرآن الكريم؛ هنـ ع فرصف

الفرقـان }ارنـص الو افرصـ ون يعطتسا يـ مـ ف{:وقولـه تعـالى .34يوسف اآلية }نهديـ ك

ـ {:وله تعالى وق.28:يوسف آية }اءشحالفو وءالس هنع فرصنل{:وقوله تعالى .19اآلية صرف ا

127:ية التوبة اآل}مهوبـلق

. 513ص.1ج.2مجمع اللغة العربیة القاھرة ط. .المعجم الوسیط1197ص.2ج.بیروت د ت .دار الشام. الجامع ألحكام القرآن.محمد بن أحمد . القرطبي 2513ص.3ج.د ت. عالم الكتب د ط. المحیطالقاموس.الفیروزأبادي محمد بن یعقوب 3. المصدر نفسھ،والصفحة نفسھا4.513ص .1ج.طیالمعجم الوس5ع ھوامشھ .. على ألفیة ابن مالك ) ه900ت(ور الدین علي بن محمد بن عیسى أبو الحسن ن شرح األشموني 6 ھ ووض دم ل ق

40ص.4م ج1998.ه11419دار الكتب العلمیة بیروت ط.إمیل بدیع یعقوب.إشراف د. وفھارسھ حسن حمد

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

4

صول هذه الكلمة في المعاجم العربية بمعان مختلفـة تفيـد كلهـا التغييـر كما وردت أ صـرفه يـصرفه صــرفا :رد الشيء عن وجهه تقول فالصرف؛.1والتحويل واالنتقال

.لفعل الثاني عن معنى الفعل األولرجع والصرف أن يصرف ا:فانصرف أيهـا ء عـن وجوه ؛ألنه يـصرف األشـيا حدثانه ونوائبه :ف الدهر وصر.الحيلة:و الصرف

وصرف رألنه ينصرف به من جوهر إلى جوه ؛وهو من ذلك ،والصرف بيع الذهب بالفضة .والجرالكلمة إجراؤها بالتنوين

:اصطالحاو الصرفالتصريف:التصريف اصطالحا

ثم ،بنتـه تبني من الكلمة بناء لم تبنه العرب على وزن مـا أن:التصريف عند سيبويه هو عند المتأخرين بمسائل المعروف وهذا هو،قياس كالمهمه ما يقتضيه ذي بنت البناء ال تعمل في

والـصفات واألفعـال غيـر ما بنت العرب من األسماء بهذا با ((:يقول سيبويه ،التمرينكالمهم إال نظيره ولم يجيء في ،والمعتلة وما قيس من المعتل الذي ال يتكلمون به المعتلة،

.2))التصريف والفعل:نذي يسميه النحويووهو ال،من غير بابهالتصريف فهو تغيـر اوأم(( :فيقول,والفعل،لتصريفباويشرح السيرافي مراد سيبويه

حتى تصير على مثـال والقلب للحروف التي رسمنا جوازها ،والزيادات،الكلمة بالحركات ه علـى سـيبوي لتصريف عنـد معنى او.3))لفعل تمثيلها بالكلمة ووزنها به وا،كلمة أخرى

ر المعتل ذلك من المعتل أم من غي نأكاخر سواء تغير الكلمة من وزن إلى وزن آ هو:هذاأن يقـاس الـصحيح ؛بمعنىأوي تكلموا به في غير باب المعتل ذعلى نسق كالم العرب ال

وهذا يكـون فـي مـسائل ،والعكس أيـضا وزن للمعتل لم يـأت الـصحيح عليـه، على والميـزان ،ومعرفة األبنيـة ،والحذف،والقلب،والتدريبات لترويض قوانين البدل ،ينالتمرسيبويه ف عند التصريوهذا هو،رفيالص

المازني كتاب:وكان أقدم مصنف في التصريف وصل إلينا شمل مباحثه جميعها تقريبا هو تابه بمبحـث األسـماء إذ بدأ ك بمعناه العملي لكنه لم يعرفه، فالمعنون بالتصري )ه248ت (

تبعـه ثم،ف عنـده يرتـص ال ومعنى،أن يكتب مقدمة يوضح فيهـا منهجـه واألفعال دون أنه ال غيرللتصريف،ولم يذكر تعريفا حيث جعل لمؤلفه عنوان التصريف، ,)ه285ت(المبرد

ما وإن،ريفصواألبنية من الت ،والحذف،والزوائد،لابديعد اإل يبتعد عن سيبويه في ذلك،وهوال وكتـاب التـصريف البـن لتصريف دون أن تكون هي التـصريف، في ا عأمور تق هي

كتابـا سـماه ) ه384ت(وفي القرن الرابع الهجري صـنف الرمـاني ،)295ت(كيسانأي التكملـة ) التصريفالتكملة في (كتابا جعل عنوانه ألف أبو علي الفارسي و.التصريف

عد هذا الكتاب الجزء الثاني من يعلي أباريف مع أن صتوهو كتاب مستقل بال ،على اإليضاح لهـذا يقـول فـي تعريـف ،وبال تفريـق بينهما ويعد التصريف قسما من النحو ،اإليضاح

.مادة صرف.د ت.دط .دار لسان العرب بیروت .. محمد بن مكرم ، لسان العربابن منظور1315ص .3ج.م1975-ه1391المصریة العامة للتألیف و النشرةتحقیق عبد السالم ھارون الھیئ.یبویھ الكتابس220ص.نقال عن خدیجة الحدیثي أبنیة الصرف في كتاب سیبویھ.ب210ورقة.5شرح السیرافي على كتاب سیبویھ ج3

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5

:قـسمين إلىوهو ينقسم ،المستنبطة من استقراء كالم العرب النحو علم بالمقاييس :((النحو.1))وأنفسها،ير يلحق ذوات الكلمةتغخراآلو،حدهما تغير يلحق أواخر الكلمةأ

ثم " المنصف في التصريف "الفتح عثمان بن جني كتاب المازني تحت عنوان أبووشرح المـازني يف عند شرحه لكالم يعرف التصر " الملوكي التصريف"وضع كتابا جعل عنوانه

أن:ال ذلكى مث الكلمة الواحدة فتصرفها على وجوه شت إلىتأتيأن:التصريف هو ((:بقولهـ :فتقـول " جعفـر "فتبني منه مثل " ضرب"تأتي ضربب ـ ومثـل قم ـ "رط ومثـل " برض

على منـوال هو في هذا يسير ف.2))ظرف ضرب :ومثل،برم ض لمثل ع ،وببرض:درهمإلىتأتيأنهو :معنى قولنا التصريف:((في كتابه التصريف الملوكي بقوله ويعرفه سيبويه،

بضرب من ضـروب التغييـر تحريفأو،رف فيها بزيادة حرففتتصاألصولالحروف أردتن إفاضـي، فهذا مثال الم برض"قولك:التصريف فيها والتصريف لها نحو :فذلك هو

ـ اسم أو،"بضار:"الفاعل قلت اسم أو،برضي:المضارع قلت " مـضروب :"تالمفعـول قلالفعل كان مـن أردتن إو" بضر:"تفاعله قل مفعل ما لم يس أو،"اضرب:"المصدر قلت أو":نه اسـتدعى الـضرب قلـت أأردتن إف" بارض:"على وجه المقابلة قلت ن واحد كثرمأن فيـه نـه كـا أ أردتن فإ" ربض:"ب وكرره قلت ر الضر كث نهأ أردتن إف،"ستضربا

صريف في هذا هذا عامة الت على و،"اضطرب:"تحركة قل والضرب في نفسه مع اختالج، األصـول بالحروف عبلتالا منأريناكما :فمعنى التصريف هو لعرب،النحو من كالم ا

التـصريف أنثبت ما قدمناه فليعلم فإذا,كوغير ذل بما يراد فيها من المعاني المفادة منها 3.))إدغامسكون،أوتغيير حركة زيادة،بدل،حذف،:خمسة أضربإلىينقسم

ـ ،فالتصريف عند ابن جني هو تغيير الكلمة كالماضـي آخر، إلـى ن بنـاء وتحويلها موالمزيد ،دوالمجر،لمجهولالمبني للمعلوم والمبني لو،اسم المفعولو،واسم الفاعل،والمضارع

.فيصرتيدور عليها بحث الغيرها من الموضوعات التي وهفيوالبـن ((:الجديدو،يمكمال بشر في كتابه التفكير اللغوي بين القدوفي هذا الصدد يقول

ويعنى به النظر في الكلمـة مـن حيـث ،ي الصرف سماه التصريف خاص ف رأيجني ات بعـض خذ الكلم كما يعرض لطريقة أ وأوزانها،أبنيتهاوزوائدها ومن حيث ،أصولها

البحث في علم الصرف على النظر في ابن جني قصر نإ:خرى نقول أة من بعض أوبعبار 4.))ي خدمة العبارة و التركيبغلبها ال يفيد فاتها وفيما يحدث لها من تغييرات أالكلمة ذ

نفهم من هذا أن التصريف عند ابن جني يقتـصر علـى المعنـى العملـي و التغييـر ابن الحاجـب ألفحين الهجري في القرن السابع ولم يدل على المعنى العلمي إال .اللفظي

ال الذي فرق فيه بين النحو والتصريف وأصبح قسيما للنحـو كتابه الشافية في التصريف

ى اإلیضاح 1 ة عل د الفارسي ، التكمل ن أحم ود .. أبو علي الحسن اب ق حسن شادلي فرھ ة . تحقی وان المطبوعات الجامعی دی4.3ص. 1984. الساحة المركزیة ،ابن عكنون ،الجزائر د ط

33ص. 1ج .تحقیق وتعلیق محمد عبد القادر أحمد عطا.ابن جني، المنصف 2. 43,44, 42ص البدراوي زھران . ابن جني ، التصریف الملوكي صنعة عثمان بن جني تحقیق و تقدیم و تعلیق د3.244. ص1991ـ 1990الفرقة الرابعة دار الثقافة العربیة . كمال بشر، التفكیر اللغوي بین القدیم و الجدید4

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

6

كلم التـي ليـست ال أبنيةأحواليعرف بها بأصولالتصريف علم :((حيث يقول قسما منه .1))إعرابا

وأحـوال :((بقولـه 3الشافية ملحق رقم واحـد ص في األحوالوقد حدد ابن الحاجب هذه :قد تكوناألبنيةاسـم المفعـول والـصفة و،واسم الفاعل ،واألمر،والمضارع،كالماضي:للحاجة ـ1المـصغر و اآللـة اسـم المكـان و واسم الزمـان و ،صدرمالو،فعل التفضيل أوهة المشب

.الوقفواالبتداء و،التقاء الساكنينوالجمع و،المنسوبو.ذي الزيادة ،و،والممدودركالمقصوـ للتوسع 2.كاإلمالةـ للمجانسة 3.2))الحذفو،اإلدغامو،اإلبدالو،اإلعاللو،ةكتخفيف الهمز:الثقتسو قد تكون لالـ 4

وعرض لـبعض ،مناقشة عميقة اتجه فيها اتجاها منطقيا التعريفالرضي هذا و قد ناقش .عرضهانمكاعلى التصريف ليس هذا المخوالتعلم يتعلق ببنية :التصريف((:ويعرفه بقوله ،تحت اسم التصريف ف ابن مالك كتابا و صن

3.))ه ذلكشب،ولإعال،ودة،وصحةزياو،أصالةومالحروفها من ،الكلمة

وتغيرهما ،والفعل غير الجامـد ،لية تعرف بها صيغة االسم المعرب فالتصريف قواعد ك فالغرض المعنوي تحويل الكلمة إلى أبنية مختلفة لـضروب مـن .لفظي،أولغرض معنوي

تغيـر :الغرض اللفظي فهوأما،اسم المفعولوواسم الفاعل، والتكبير،كالتصغير،المعاني واإلبـدال ،فـي اإلعـالل روينحص،آخرولكن لغرض ،عليها طارئنى الكلمة لغير مع وال ،مقابل له:د المتأخرين قسيمه أيوعنوهوعند المتقدمين قسم من النحو، ،والنقل واإلدغام

لـه حقيقـة تامـة إذ نحسوهووالبناء ،ألنهم خصصوا النحو بعلم اإلعراب ؛يندرج تحته سيبويه والمبـرد :ويقصد بالمتقدمين .4عربية يشملهما إال أن علم ال مغايرة لحقيقة اإلعراب

وابـن ،كعبد القـاهر الجرجـاني :أخرينوبالمت،وابن جني ،وأبي علي الفارسي ،ازنيوالم.وغيرهم،وابن هشام،وابن مالكوابن الحاجب ،عصفور

:على شيئيناالصطالحيطلق في ف) ه900ت (أما التصريف عند األشموني واسم ،تكبيروال،لتـصغير بنية مختلفة لضروب من المعاني كا ويل الكلمة إلى أ تح:األول((

وهو فـي ،وهذا القسم جرت عادة المصنفين بذكره قبل التـصريف ،واسم المفعول ،الفاعل.الحقيقة من التصريف

اإلعـالل آخر وينحـصر فـي ولكن لغرض عليهامعنى طاريء تغيرالكلمة لغير :واآلخرهـو المقـصود هنـا وهـذا القـسم :ثم يقول .واإلدغام،والنقل،لبوالق،واإلبدال،والحذف

العامرة العثمانیة سوق الزلطلشافیة في التصریف والخط المطبعة ا) ه646ت(ابن الحاجب عثمان بن عمربن أبي بكر 1216.ص1ملحق . ه91332ن عبد الرزاق طبقسم األزبكیة إدارة الشیخ عثما

.المرجع السابق2.6شرح التصریف ص .ابن مالك 3دیوان المطبوعات الجامعیة، الساحة . أبو حفص الزموري الزموري أبو حفص ، فتح اللطیف على البسط و التعریف4

.4ص.م1993، 2المركزیة ـ بن عكنون ـ الجزائر ، ط

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

7

تعلـق وما ي ،ومعرفة تلك األحكام ،ولهذا التغيير أحكام كالصحة واإلعالل ،التصريف:بقولهم1.))بها تسمى علم التصريف

:اصطالحاالصرف مختلفة لمعـان مقـصودة أمثلةإلىالواحد األصلوهو تحويل ،عملي:أحدهما:له معنيان واسم التفضيل واسمي ،المفعولاسم و،اسمي الفاعلإلىكتحويل المصدر ,بها إالالتحصل

.والجمع والتصغير واآللة.كانالزمان والموال ،بـإعراب علم بأصول تعرف بها أحوال بنية الكلمة التـي ليـست وهوعلمي،:الثانيو

واشـتقاقها ،نيةاألبألنه يـرتبط بكثـرة دوران ؛يدل على التصريف األولفالمعنى . 2بناءنبنـي الكليـة التـي ت لباألصويرتبط ألنه؛والمعني الثاني يدل علي الصرف ،والعمل فيها

واسـتعملوهما ،كر أن القدامى لم يميزوا بينهما المفردات والجدير بالذ عليها معرفة أحوال .لغ من الصرفبأن كان التصريف وإ،دلمعنى واح

المفتاح في ووه،الصرفبا وصل إلينا باسم كتا ألفمن لأو)ه471ت(ولعل الجرجاني مؤلـف باسـم أقـدم أنن كان هناك من يرى وإ،التسمية التصريف نوابتعد ع ،الصرف).761ت(األنصاريكان كتاب نزهة الطرف في فن الصرف البن هشام الصرف

شـذا (:منهـا فات اتخذت من الـصرف عنوانا، نوفي العصر الحديث ظهرت عدة مص عمـدة (و،النائلـة دلـسعي )رف الواضح الص(و،للشيخ الحمالوي )لصرفعرف في فن ا ال

ـ المعنى الجديد فـي ع (و،عبده الراجحي ل)يق الصرفي التطب(و،إبراهيملكمال )الصرف م لك بالتسمية التي لكن هناك من المحدثين من تمس 3محمد خير حلواني و غيرهم ل)الصرف

،)األفعـال و األسـماء تصريف (فهكفخر الدين قباوة حيث سمى مؤل القدامىدرج عليها و مؤلف ) يث في فن التصريف الوافي الحد (مؤلف محمد محمود هالل الذي يحمل عنوان و

).المشتقاتو،المصادرو،األفعالتصريف (:صالح سليم الفاخري المعنون بـالمتأخرينيةالمعنى الذي صرح به غالب :هو األعمشمل ألالتصريف بالمعنى ا أو،فالصرف:من التعريفات التاليةكما يبدو

التصريف في اللغة تغيير مطلق وفي الصناعة تغيير خاص فـي ((قال صاحب التصريح الجمع المصحح و والتثنية،المفردفالتغييرالمعنوي كتغير ،لفظي أو،معنويبنية الكلمة لغرض

وذلك بتحويل ،الوصف،الفعل إلىو تغيير المصدر ،زيدونبتحويل زيد مثال زيدان و ذلكو،اضطرب لوجودالحركة مع بالتشديد للمبالغة في الفعل ربض،وبرض إلىرب مثال الض

،وضمرب وضروب،وضريب،ضرابمــواب،كضر،ومضروب،وبارضو،برضأوالفعل،إلـى وغزو مـن النـاقص ،األجـوف قول من فظي كتغير لالالتغيرو،لوصفللمبالغة في ا

فـي رد اإلدغام،والحذف في قل و،قبلهلتحركه وانفتاح ما ألفاغزا بقلب حرف العلة ،وقال

وب دار . إشراف د . قدم لھ ووضع ھوامشھ وفھارسھ حسن حمد.ابن مالكعلى ألفیة شرح األشموني 1 دیع یعق ل ب 4ج.إیمی.40ص..بیروت2003.الطبعة األولى .مكتبة لبنان ناشرون .أبنیة الصرف في كتاب سیبویھ معجم و دراسة : خدیجة الحدیثي . د2

.19.ص.لبنانشتقات تصریینظرصالح سلیم عبد القادر الفاخري، 3 ال و المصادر و الم ة اإلسكندریة .ف األفع ة الجامعی مؤسسة الثقاف

.25.ص..د ت.د ط

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

8

بعلم النحو من حيث التعلق بالمركبـات واإلمالةالوقف ،والنسبوولشبه التصغير،والتكبير، .مع النحو: أي1.))هذكرت معالتي

عـم أالتـصريف والصرف أن؛كمال بشر هذه التعريفات كما يقول ويتضح لنا من نه في هذه التعريفات يشمل إ،صطلح التصريف ابن جني بم أرادهشمل في مضمونه مما أو

ـ تحويل عنه كماعبرواأو،معاني جديدةإلفادةتغيير في الصيغ األول:نوعين من التغييراإلفـراد تغيير الصيغة في حال :مختلفة الختالف المعاني مثال هذا النوع أبنيةإلىالكلمة .الخ...صورة التصغيرلىإتغييرها من صورة التكبيرأو،الجمعوالتثنية،إلىمثال

،هـي المعـاني إنماو،عجميةمالمعاني هنا ليس المقصود بها المعاني ال أنومن البديهي الخـواص نهاإ:قلأو،سبها الصيغة بتغييرها في صورة جديدة ترفية التي تك الصالقيم أو

.الصرفية للكلمات التي يترتب على وجودها وجود خواص معينة في الجمل و التراكيب كل و تغيير في شـ فه((ف ريــالتص"مصطلحالتغييرالذي يعنيه النوع الثاني من أماكتغييـر ،معانيها الصرفية أور في قيمتها، يترتب على ذلك تغيي أنوصورها دون ،الكلمة.2))غزو إلى غزا مثالوكتغيير،ى وزن معين إلحاقالها بكلمة أخرىة إلالكلم

رفيا تقريبا حينما قسمت مـستويات الـدرس حريف عديثة هذا الت الح األلسنيةأخذتقد و:مستويينإلىالصرفي تبديل في ويعتريها من تغيير، وما ،ي الكلمة فالبحث :الكلمة أي يةفة بن ظيو:األولالمستوى

.الجمع،و،والتثنيةاإلفرادحاالت ألصـوات فاالـصرفية، بالدراساتاتصالها الوثيق و،األصواتوظيفة :المستوى الثاني

التصريفية هي دراسة أو،فالدراسة الصرفية ،في تفسير معظم الظواهراللغوية قرينة صالحة ومـن المثنى والجمـع إلىلمفرد االكلمة التي سوف تدخل في التركيب ونقلها من أحوال،شخصالوالهيئة و ،في داللته عن الزمان الفعل أحوالدراسة إليهاتضاف ،والتأنيثحالة

.3لسنيونكما يقول األالعدد،والجنسوعلـى األمثلـة ظهرمن أو،من مسائلهفي كثير األصواتالصرف يعتمد على أنكما ((

عمـل الـصرف معـا وت و،األصواتوالنحو يعتمد علـى .اإلبدال،واإلعالل:ذلك ظاهرة 4.))من النصاألساسيهو الهدف إذ؛المستويات كلها لخدمة المعنى

يـدرس صـيغ ،بالتركيجالكلمة خـار هذا المستوى كما يتناول البحث اللغوي في ثر ذلك فـي أ،وزيادة وأ،و التغيرات التي تطرأ عليها من نقص ،الكلمات من حيث بناؤها

.المعنىصوتي بدال مـن اعتمـاد أساسيتناول مسائل الصرف على ثالبحث اللغوي الحدي و

تأخذ شكال و،مجتمعة بتكتمجموعة من الحروف لالكلمة فك تحديد يالكتابة ف على القدماء

ال عن كمال 656ص. 2ج)ه357(مطبعة مصطفى محمد القاھرة .شرح التصریح على التوضیح،.. خالد األزھري ـ1 نق.244.ص.التفكیر اللغوي بین القدیم و الجدید. بشر

.174.ص.الفرقة الرابعة دار الثقافة العربیة .یر اللغوي بین القدیم و الجدید التفك.كمال بشر.دـ2130و.23ص.1ج.م 11972بیروت دار الكتاب اللبناني ط.ةاأللسنیة العربی.ریمون طحان3.108.ص.2001القاھرة . دار غریب للطباعة و النشر و التوزیع : اللغة الحدیث العربیة و علم د محمد محمد داو.د4

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

9

حين يتعامل البحث اللغوي الحديث مع الوحدة يكلمة ف مستقال في الكتابة اعتبرها القدماء الصرفية مورفام

ية الـصرف األنماطعلم اللغة الحديث تحليل أنجزهامن الحقائق التي أيضا:"يواصلثمكما يهتم ،بناء كل كلماتها كل لغة في أسلوبإلىقصد الوصول بالخاصة بكل لغة أولهجة

مـة العتبـارات لعلى بنـاء الك تطرأعلم اللغة الحديث بدراسة التغيرات الصرفية التي .1صوتية

وفي ،حد مستويات البحث في دراسة اللغـة أ:الحديث هو رف اللغوي عرف في ال فالصـ رف اللغوي الحديث ألعالصرف في ا و:((كمال بشر هذا يقول ي حد مستويات البحـث الت

:هياآلراءأشهرهذه المستويات على وبينها للنظر في اللغة ودراستها،اون فيماتتعأنومن المفيـد .الدالليةالدراسات المعجمية و ،وعلم النحو والصرف،علم ،واألصواتعلم

ـ ن كل وأ،ع تكون في مجموعها كال متكامال هذه الفرو والعلومهذه أننذكر منهـا دواحكلها ترمـي و،ا فصال تاما هصل بين فبحيث ال يجوز ال اطا وثيقا ارتب مرتبط بسابقه والحقه

وليس الترتيـب بـين هـذه .ة و مميزاتهاهو بيان خواص اللغة المدروس نهائي هدف إلىمفهـوم الـدرس أما2))األشياءترتيب يقتضيه منطق إنما،أفضليةأوأهميةالعلوم ترتيب

من فروع اللسانيات ومستوى من فهو فرع وطبيعته ومجاالته من منظور وصفي، الصرفي مستويات التحليل اللغوي يعنى بتناول البنية التي تمثلها الـصيغ والمقـاطع والعناصـر

التي تؤدي معاني صرفية أو نحويةالصوتيةوالتـصريف وإن كنـا نلمـح أن سبق أنه يصعب التفريق بـين الصرف، نستخلص مما

،التغيرات التي تطرأعلى بنية الكلمة وات،،والمبالغة في التصرف التصريف يدل على الكثرة أما الصرف فيدل على العلم الشامل القائم بذاته المتميز بقوانينه وضوابطه و هو المصطلح

.الوزن فهو قسيمه و،األنسب النسجامه مع مصطلح النحو من حيث عدد الحروف

.106ص المرجغ السابق1. 238.ص..یر اللغوي بین القدیم والجدیدالتفك: كمال بشر .د2

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

10

:م الصرف و تطوره نشأة علن ك لحفـظ القـرآ وذل،إليهمامعا بعدما شعر العرب بحاجتهم اإلعراب،ونشأ الصرف لفهم النص "و،اإلسالمالذي انتشر نتيجة لدخول شعوب غير عربية في 1.الكريم من اللحن

2."ظم الحياةالتي تناألحكامني باعتباره مناط القرآ

ـ اوبقيت كذلك ردح ،بعضها نعمنفصلةالنحوية و،يةولم تكن العلوم الصرف نطويال مف ال يفرق في القرن الرابع الهجري بين العلمين عنـدما عـر ابن جني نإحتى.الزمن

إعراب و غيـره كالتثنيـة نفي تصرفه م , هو انتحاء سمت كالم العرب ((:النحو بقوله ليلحق من ، كوغير ذل ،و التركيب ،والنسب،و اإلضافة ،رو التكسي ،التحقير أو،الجمعو

ن شـذ إولم يكن مـنهم، نوإ،فينطق بها صاحة،في الف بأهلهااللغة العربية أهلليس من 3.))أي نحوت نحوا مصدر شائع، األصلهو في ،وإليهابه ردعنهابعضهم

فصلوه عن النحو أنبعد فردوا البحث في موضوعات الصرف المختلفةأثم جاء علماء :مرحلتينإلىالصرف نشأةنقسم تاريخ نأو يمكن ،و دونوا له الكتب الخاصة

.نتهي بصدور الكتاب يؤلف سيبويه كتابه و تأنقبل بدأت: ىاألولالمرحلة المرحلـة وال نعرف شيئا عن تاريخ الصرف فـي من سيبويه ، بدأت: ةالثانيالمرحلة

مـا ذكرتـه و كـل . م في بعض موضـوعاته تكلأو،من كتب فيه لوأوال عن األولى،)رضـي اهللا عنـه (طالـب أبيعلي بن اإلمامرف م في الص من تكل لأونأالروايات

ولد في زمن عبد من بحث فيه معاذ بن مسلم الهراء الذي أولنأأخرىوذكرت روايات نالنحـويي و طبقـات ،4ية الوعاة كما جاء في بغ ـه187الملك بن مروان و توفي سنة

.5اللغويين للزبيديومسلم أبووكان ((:لرف على رواية السيوطي التي تقو نه واضع الص إو يعتمد من قال

كيف تقول : و يقول له يناظر رجال معاذ فسمعه إلىمؤدب عبد الملك بن مروان قد جلس

ى لـ عنياطيا الـش نلسـ أرانـ أرتـ ملـ أ{: تعـالى و هي قوله.83اآليةمريم }ازأمهزتؤ {من

:"هالرواية بقولق السيوطي على هذه و قد عل)) فاعل افعل ؟ يا: }ا زأمهزؤتينرافالك

6."من وضع الصرف معاذ هذاأولأنومن هنا لمحت : الزبيديذكر ذلك كله

17ص8جدار الفكر . بیروت. من تاریخ النحو. سعید األفغاني1.35ـ34بیروت دار النھضة ص. فقھ اللغة في الكتب العربیة . عبده الراجحي2343.ص.1:ج .م1952-ه 1371تحقیق محمد علي نجار مطبعة دار الكتب القاھرة سنة .الخصائص . ابن جني 3393. ص.ه 1326مطبعة السعادة بمصر .1ط. بغیة الوعاة في طبقات اللغویین و النحاة. طي حالل الدینالسیو4ر 5 و بك دي أب ویی ) .ه379ت (الزبی ویین و اللغ ات النح راھیم . نطبق ضل إب و الف د أب ق محم صرطتحقی -ه1.1373م

.135ص.م1954.135لزبیدي ص لویین و اللغویین و ینظر طبقات النح394ـ393بغیة الوعاة ص . السیوطي 6

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

11

ول مـن أفي الحقيقة هوان معاذأل؛ن جيداالمحدثيبعضمن تؤولالرواية لم هذهن فإوعلى كل حال ،موحدذين كانا ضمن علم لال اإلعرابعن علم حاول فصل علم الصرف

غيـر الروايـة ن ألولها ؛خذهمأال تستحق التعليق لعدم المنهجية العلمية في الروايةفهذه : الصرف هـو فيلم من تك أولنإ:و كذلك الروايات التي قالت ا ، مهما يدع إلىمستندة

ـ 117عبد الرحمن بن هرمز المتوفى سنة أو،ـه89نصر بن عاصم المتوفى سنة ـهال تستحق 1.ه 117الحضرمي المتوفى سنة إسحاقابن أو، ه129سنة يعمريحيى بن و

2.األسودأبيهؤالء كانوا تالميذ أنيعرف أنالتعليق ويكفي

أمثلـة في مهتكلعلى تدل فإنماشيءدلت على إنفكل هذه الروايات األمرمهما يكن وه لم يبلغ فيها ما بلغه أنغلب الظن أو،مفصالكلم عليها كالما مبوبا و نه ت ألالمن التصريف

أنه وضع علم الصرف أووضـع ال تعني مور متعلقة بالصرف أن كالمه في أو سيبويه ، نه لـم إعا بمسائل التصريف فنه كان مولألى إن المصادر تشير أو مع صوله و مسائله ، أ

3.نما صنف في النحو إو نف فيه،يص

" كتاب التصريف :"م التصريف منها سماء بعض الكتب التي تحمل اس ذكرت المصادر أ وو كتاب التصاريف للمكتيمـي ه ،120حمد بن كيسان المتوفى سنة ألبي الحسن محمد بن أ

حمـر الكـوفي المتـوفى سـنة األالتصريف لعلي بن المبارك ، و ،ه125المتوفى سنة .4.هـ194

لـف اء أ سن الرؤاسي ابن أخي معاذ الهر ن محمد بن الح السيوطي أ و ذكرابن النديم و كتاب "و،"صغيراء ال بتداالالوقف و " و،" االبتداء الكبير الوقف، و " و كتاب ،" التصغير"كتاب

" . فراد و الجمع اإل.بكتاب سيبويه نية وهي تبدأالمرحلة الثالكالم على باو نبدأ

موضـوعاته ،وكثير من مسائل الـصرف ل مؤلف فيه وأيعتبر الكتاب ـ كما قلنا ـ فرد بابا في الكالم أقد و خرون ، أو يبوبها كما فعل المت )هـ180ت(ن لم يرتبها سيبويه إو

هو باب ما بنـت ((الخماسية وة،الرباعيو ،سماء الثالثية ألالمزيد فيه من ا ود،على المجرالصحيح الذي ال ما قيس من ،وعتلةالمو،المعتلةرغيال فعاألو،الصفاتسماء و ألمن ا العرب

ميه النحويـون هو الذي يـس ومثاله من غير بابه إالو لم يجيء في كالمهم ،يتكلمون به م علـى مواضـيع تكلو،المزيدة المجردة و : بأنواعهااألفعالو .5))التصريف و الفعل

.الزوائدو،كيفية معرفة الحروف،وزيادة ال

ین1 سن األم شیعة ج : مح ان ال صاف ط150ص1أعی ة اإلن ـ41380مطبع سیوطي 1960-ھ ر لل روت، و المزھ . م بی. 397ص2ج.223و 159و 146. ص1.أعیان الشیعة ج.محسن األمین2.394ـ 393بغیة الوعاة ص .السیوطي3ازني المنصف شرح أبي الف . ینظرابن جني 4 اب التصریف للم ي لكت ن جن د اهللا .. تح عثمان اب راھیم مصطفى وعب ق إب تحقی

د المغني في تصریف األفعال لمحمد و . 343.ص.1:ج م1954-ھـ1372مطبعة البابي الحلبي بمصر سنة . أمین بن عب9.ص.م 1955-ه1375القاھرة 2ط.الخالق عضیمة

354ـ 315. ص. 2جنتحقیق عبد السالم ھارو.الكتابسیبویھ5

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

12

دون مـا ما اختص به من البنـاء ،ومن المعتل ما مضى هذا باب :ثم عقد بابا بعنوان اليـاء والالم بـالواو ،والعين و،م فيه على معتل الفاء تكل التضعيف،، والهمزة ،و مضى

مـن الـصحيح ا مضىمأوزانل فيها القول عن كيفية البناء منها على فصو،المضعف و. غير ذلك من التغيرات أو،إبدالأو،إدغامأو،قلب أو،إعاللذاكرا ما يحدث فيها من

قلب "و،" قلب الياء واو" عنوانصغيرة بأبوابافردأتالموضوعاكالمه على هذه أثناءوفي د فـي جمعت فيها بعأصول،وفي تكوين قواعد األثرو غيرها مما كان له ،1" الواو ياء

دخلها في فصل التصريف الذي التي أ األخرىمن الموضوعات و .الحذف،واإلعاللبابي بـين مواقـع و ،أنواعها،وم على مخارج الحروف و فيه تكل ،" اإلدغام" يقصد به التمرين

في الفـصول إليهانشير متفرقة أبوابفي األخرىذكر موضوعات الصرف و،2اإلدغاملـم إنوموضوعاته المختلفـة ،وم في الصرف سيبويه قد تكلأنم يتضح مما تقد والقادمة،

العلمـي، لم يقصد الصرف بمعنييه العملي وهنأمع و،رونالمتأخيبوبها كما فعل ،وبها يرتـ أقسامنه كان يفرد بعد كل قسم من أبدليل عـن درالمعتل بابا يذكر فيه ما قيس مما لم ي

ن المعنـى يتبي أنيستطيع ثن الباح إف صد ذلك، نه لم يق مع أ العرب على ما ورد عنهم ، السيما و،رة المتناثرة في تضاعيف الكتاب العملي للصرف من موضوعاته الكثي و،العلمي

.فردها للتصريفأالتي األبوابمن صـلنا وو،فوضعت كتب كثيرة ضـاع بعـضها في الصرف بعد سيبويه التأليفتتابع و

عثمـان ألبي" التصريف"فة في هذا الموضوع كتاب الكتب المؤل أهممن ،وخرآلاالبعض ريف بالبحث صالتفرد فيه أإليناكتاب وصل أقدمو هو ،)ـه247(المازني المتوفى سنة

الكتاب في باب التـصريف مـع تلخـيص عما ذكره سيبويه في بالرغم من أنه ال يخرج لم يجيء مثالـه ل و ما قيس من المعت " في باب ال سيما و،األمثلةبعض الشواهد و إضافةو

اآلراءانفـرد بـبعض و ،القياسفي أخرىأمثلةفقد زاد على سيبويه ،3من الصحيح إال " باب أضافو 4جعل بعض الصيغ قياسية إلىه القارئ ن نب ذلك بأ و،اإللحاقالخاصة في

او المكـسورة وإبدال الو.5"ما قيس من الصحيح على ما جاء من الصحيح من كالم العرب الهمـزة إبـدال مثل و ،6ونحوها إعاء:اء وعو،ةإساد:وسادة :نحو،كلمة همزة في أول ال

ه خاص ألن؛ن التصريف م اإلدغامخرج و قد أ ،7" موأ" فعل التفضيل من مثل الثانية من أ فـضل مـن واإلمالة"و إنما هو ـ التصريف ـ و اإلدغام ((:بقراء القرآن الكريم يقول

.8))نالقراء للقرآاإلمالةواإلدغامل عنر من يسأثكو أفضول العربية

.354ـ 315. ص2.ج.المصدر السابق1. 386, 384, 377, 371, 357369.ص .2جالمصدر نفسھ2ن جني 3 ا .480ص 2المنصف ج .اب د عط ادر أحم د الق د عب ق محم ق وتعلی ان ط . تحقی روت لبن ة بی ب العلمی . 1دار الكت

.480ص 2جم 1999.ه1419.171. ص.1المنصف ج.ابن جني 4. 171. ص 1.ج.المرجع نفسھ5.209ص .1.ج.المرجع نفسھ 6.535. ص .1ج.المرجع نفسھ7.340.ص2.المنصف ج,ابن جني8

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

13

عثمان المازني أبويأتوبذلك لم ،طريقته في بحث التصريف فلم يخرج عن سيبويه أماهو إنمـا كل ما عمله و ،ما جاء به سيبويه كثيرا إلىلم يضف ،والجديدة اآلراءبكثير من

فيهـا التـأخير و تعلقة بالتصريف مع بعض التقديم، وعات كتاب سيبويه الم تلخيص موض كان عثمان أبان بأ :القول يمكن مع ذلك و ،التي لم تذكر في الكتاب اآلراءبعض إضافةو

.لصرف كتبا خاصة و فصلوه عن النحولفردواأالذين وائلاألمن كتاب الجمل ) هـ339ت(الزجاجي النحوي إسحاقن بن القاسم عبد الرحم أبوألفو

و اسـمي ،المصادر أبنيةو ،صرف كجموع التكسير و فيه تكلم عن بعض موضوعات ال هـو فـي هـذه و ،اإلمالـة ، و اإلدغامو ،المفعولاسم و اسم الفاعل و ،الزمان و المكان

مخـارج الحـروف و،األبنيـة اكتفى بذكر ماإنو ،الموضوعات لم يشرحها شرحا وافيا . يئاما جاء به سيبويه شإلىبذلك لم يضف و،بصورة موجزةاإلمالةأنواعو

المنـصف فـي شـرح "اه كتاب التصريف بكتاب سـم ) هـ392(و شرح ابن جني في المسائل التي بحثهـا المـازني اآلراءو قد جمع في هذا الشرح مختلف ،"التصريف

و لم يقتصر ابن جنـي .الصواب إلىقرب أأو،منها صحيحا رآهاختار ما و ،وقارن بينها هـو تأليفـه فرد له كتابا خاصا من أإنما،وعلم الصرف ثشرح التصريف في بح علىألن ابـن ؛في تطور الصرف خطوة جديدة ب يعد اهذا الكت و،"التصريف الملوكي "كتاب

بأن جمع القواعـد ذلكو ،ب موضوعاته ترتيبا أدق من ترتيب سيبويه والمازني جني رت انا جديدا يضم ا لكل قسم منها عنو عواض ،اهالتصريف وقسم أبوابالتي ذكرها سيبويه في

.باب واحدما تفرق من المسائل المتشابهة في فصل أوالتغييـر بالحركـة و،البدل و ،المزيدو ،بة هي المجرد و الموضوعات التي ذكرها مرت

.الصرف قوانين ينتفع بها في،ود وو عق،الحذفو،والسكون دغاملإلأنإلىراشأو ،ب عند علماء الصرف التدرو ختم كتابه بفصل عن الرياضة، و

1.ذلك الكتابإلى لكنه لم يشر و،قسما في غير هذا الكتاب

قد جمع فيـه كـل و الحذف ، :ي عقد لها بابا مستقال هي الموضوعات الت أنو يتضح عقود " موضوعو،" السكونوالتغير بالحركة ،و "الصرف أبوابمواقع الحذف من مختلف

منو خرآلامن بعضها واقع قلب حروف العلة م" و،" قوانين ينتفع بها في علم الصرف و.اإلعاللوقد جعل هذا الفصل فيما بعد قسما من باب ،"الهمزة إلىالهمزة

رتـب ألنـه ؛المـازني ، و و منهج ابن جني في هذا الكتاب يختلف عن طريقة سيبويه .ا كما ذكرنا سابقا ممن ترتيبهأدقموضوعات الصرف ترتيبا

للصرف لما فيه يالعلمداللة من سابقيه على المعنى أكثرملوكي و كتاب التصريف ال ؛لم يجمع مؤلفه فيه موضوعات الصرف العلمي كلهـا نإو،قواعده ،وألصولهمن تقرير

لم يتكلم و ،بالساكناالبتداء ،وتخفيف الهمزة ،والتقاء الساكنين ،واإلمالةلم يتكلم على ألنهوالنـسب ،عوالجم،المـصدر على و،امغيرهو ،عولالمفاسم واعل عن المشتقات كاسم الف

.والتصغير

52ص.م1885التصریف الملوكي طبعة أروبا سنة . ینظرابن جني1

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

14

كتاب التصريف الملوكي في بحـث ، وشرح التصريف للمازني ندلم يقف ابن جني ع ووالسيما في كتابه الخصائص الذي تكلم فيـه ،األخرىتكلم عليه في كتبه مانإو،الصرف

1.غيرهاو،انيمكالقلب الو،على االشتقاقو،األبنيةعن بعض

يا الـصرف الذي يكاد يكون ميدانا لقـضا 2يلهذ أشعارالتمام في تفسير " في كتابه و.فيه ألرائهتطبيقا والنحو،و

األول:أقـسام أربعـة إلىقسمه ،وكتاب المفصل فألف) هـ538(و جاء الزمخشري شترك بـين الرابع في الم و ،الثالث في الحروف و ،األفعالو الثاني في ،األسماءفي منهاـ و،على معظـم موضـوعات الـصرف األقسامهذه أكثرقد تكلم في و، األقسامهذه م ل

القسم يكادو،بحثها مع موضوعات النحو المختلفة إنما،ويخصص لها بابا خاصا في كتابه الموضوعات التي و،فيه موضوع القسم نه بحث أالرابع ينفرد بالصرف بمعناه العلمي لوال

حكـم والتقاء الساكنين و،تخفيف الهمزة و،الوقف و،اإلمالةلمشترك هي ذكرها في القسم ا وإبـدال زيادة الحـروف وهمزة وصل إلىحاجته و،السكون أو،الكلم من التحرك أوائل

.اإلدغامعتالل، وإلاوالحروف ،فهـي جمـوع التكـسير لـين األوالتي ذكرها في القسمين األخرىالموضوعات أما

التثنيـة ووالجمـع ما يحدث فيهما من تغيير ، و،ممدودالو،والمقصور،سبوالن ،التصغيروواسـم ،اسم الفاعـل و،والمـصدر، ممـدودة أو،مقصورة األسماءشروط قياسية جعل و

أبنيـة و،اآللـة اسـم و،الزمانالمكان و أسماءاسم التفضيل و والصفة المشبهة،و ،المفعول.األفعالالمزيد من و،المجرد أبنيةو،األسماءالمزيد من و،المجرد

لم يوضح مرامه مـن نإشري موضوعات الصرف كلها تقريبا و الزمخ عو بذلك جم فـي األبنيـة وقد اتبع طريقة ابن جني في يفرد الموضوعات الخاصة بها، أوالصرف،أطلـق الزمخـشري أنالتي ذكرت في التصريف الملوكي مع فرق واضح وهو األبواب

و رتبه على ،عتاللإلعلم الصرف اسم باب ا ن ينتفع بها في قواني،وموضوع عقود علىما جاء معتـل ،وو ما جاء معتل العين ،ما جاء معتل الفاء بالواو و الياء :هي أنواعثالثة .اد على عكس ابن جني الذي بحثها معذكر قوانين كل باب على انفرا،والالم كتاب الشافية ) هـ646ت(حاجب عثمان المالكي المعروف بابن ال أبوجمال الدين ألفو

ب هذو،فه رتبه ترتيبا دقيقا ن مؤل أل؛كتب الصرف أهميعد هذا الكتاب من و ،في الصرف شرح رضي : قد اهتم الدارسون به فشرح عدة شروح منها ب موضوعاته ،و ،وبومسائله

م ابن قسوقد ،جمال الدين الحسيني المعروف بنقره كارشرح عبد اهللا وي ،ذبااالدين االستراألبنيـة بدأها بأوزان المجرد والمزيد وذكر بعدها :عدة أقسام إلىالحاجب كتابه الشافية

الصفة و،واسم المفعول ،واسم الفاعل ،األمرو ،المضارع و ،التي تكون للحاجة كالماضي والمنـسوب ،واسم اآللة والمـصغر ،والزمان ،واسمي المكان ،وأفعل التفضيل ،المشبهة

.و غیرھا149ـ145, 134ـ 132ص .2جالخصائص .ابن جني ینظر1.مصطفى جواد. خدیجة الحدیثي وأناجي القیسي ومراجعة د.د.م تحقیق أحمد مطلوب 1962-ه 1381اد سنة طبع في بغد2

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

15

تكـون للتوسـع التي األبنية،واالبتداء ،والوقف وذكر بعد ذلك كنينالتقاء السا و،والجمع وما يكـون لالسـتثقال ،كاإلمالةوما يكون للمجانسة ، وذي الزيادة ، الممدودكالمقصور و

.والحذف ،واإلدغام،واإلبدال،واإلعالل،كتخفيف الهمزةلحاجـب جمـع شـتات بحـوث ابـن ا نأويتضح من هذه الموضـوعات الكثيـرة

بها هذا الترتيب الذي وصلنا عنه مما كان له أكبر األثرفي دراسة الـصرف ،ورتالصرف.من بعدهوعلي طريقته في بحـث علـم الشافية تعتمد على كتابه يةاسات الصرف الدرزال وما ت

ن ابن الحاجب جمع في هذا الكتاب خالصة دراسات الـصرف إ:الصرف ،ويمكن القول وطريقته في بحث الموضوعات طريقة تقريرية أي أنه منذ سيبويه حتى عصره ، لسابقةا

.ويمثل لهااألقسامهذه يذكر تحديد الموضوع وأقسامه ثم يبدأ بشرحبـن األندلسيون في النحو والصرف فألف أبو موسـى عيـسى ، و تغل المغاربة شاقدو

هجرية 616و 606المتوفى بين سنة يولالجزبيللبخت بن عيسى بن بومارلي المعروف الصرف ، و وهو كتاب في النحو ،)الجزولية المقدمة( الذي يعرف باسم ) كتاب القانون (

بحثهما كأنهما علم واحد دون أن يـشير وإنما،ولكن المؤلف لم يفصل بين موضوعاتهما ث الصرف، وطريقته في بحث وتلك تتصل بمباح ،أن هذه الموضوعات تتعلق بالنحو إلى

عد التي تضم أقسام اوذكر القو ،موضوعات الصرف تتلخص في أنه اهتم بعرض األبنية و أحيانا وكثيرا ما نجده ال يذكر أمثلة وافية ، ،الموضوع الذي يتحدث عنه بصورة موجزة

:ية التي ذكرها هي الموضوعات الصرف األبنية بال أمثلة وشواهد ،و يدع بعض القواعد و ،والتـصغير 1المزيـد ،و،المجردالرباعي،والثـي والالزمة من الث ،المتعدية أبنية األفعال

المقـصور ، و لحـذف وا ،وأحكامها من التخفيـف ،الهمزة وهمزة الوصل ،و 2النسب وو4اإلمالـة ،والزمان ، والمكانواسما،وأبنية المصادر ع التكسير، وجمو 3الوقف،ووالممدود

.5واإلدغامل وحروف الزوائد ،وحروف البداسم و،ترك موضوعات أخرى كاسم الفاعل يولالجزويتضح من هذه الموضوعات أن

حيـث لـم ،من األفعال فيه ، والمزيد واسم التفضيل ،وأبنية المجرد ،اآللةاسم و،مفعولالوربما أغناه ذلك عن أن يفرد ،والالزم من حيث العمل ،ما يتعلق بالمتعدي إالمنها ريذك

وإنمـا ،،وهو في الموضوعات التي ذكرها لم يأت بجديد فيه والمزيد ،المجرد بابا لذكر .خص بحوث السابقين ل

عدة مؤلفـات فـي النحـو )ه628(بن عبد المعطي يحي سنحأبو ال وكتب زين الدين الـصرف و،،وهي منظومة شعرية في النحو "الدرة األلفية في علم العربية "كتاب هاأشهر

ذكـر وإنما،في أنه لم يخلط موضوعات النحو بالصرف يولالجزعن ويختلف ابن معط

ة 1 اب 209ـ 203ص 1ج266مخطوطة دار الكتب .المباحث الكاملیة في شرح الجزولی ي كت ة الصرف ف ال عن أبنی نق28.ص.1.2003ط. مكتبة لبنان ناشرون سیبویھ معجم و دراسة للدكتورة خدیجة الحدیثي

. 149ـ133ص .المرجع نفسھ 2.169ـ150ـ 149ص .نفسھالمرجع3.241ـ209ص .المرجع نفسھ4.253ـ244ص .المرجع نفسھ5

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

16

،وأن القسم الثاني في الصرف األول في النحو أن ن لم يشرالى إو،ةعلى حد كل قسم منهما ي يتـصل يتعلق بالنحو وحده ،والثان األول:تهوبذلك نستطيع أن نميز اتجاهين في منظوم

والنـسب ،ي جموع التكبير والتـصغير ذكرها ه يبالصرف ،والموضوعات الصرفية الت زيـادة اعتبـره و ،تـصريف وأبنية المصادر ثم تكلم عن ال الة،مواإل،الممدودوالمقصور،و

تكلـم فـي "الفصول "وله كتاب .1اإلدغاموعلى ،بأنواعهوعلى اإلعالل ،وبدال ،وحذفاـ :القسم األول منه على موضوعات النحو المختلفة ،وذكر في تـضاعيف كالمـه ل الفع

أفعل موضوعات صرفية هي والالزم وأبنيته ،أما القسم اآلخر فقد تحدث فيه عن المتعدي وأبنيـة األفعـال ،واإلمالة،والممدود،المقـصور والتصغير،والنسب ،و ،التفضيل ،والجمع

وبعض ،وحروف البدل ،بأنواعها ةوالزياد ،أبنية المصادر و،ةوالمزيد ةالمجرد واألسماء2والوقفاإلدغام،وباإلعالللمتعلقة المسائل ا

" عليها فـي منظومتـه في هذا الكتاب الطريقة التي سار بعات قد ابن معط أنو يتضح الحـذف ، واإلعالل، واإلبداللم يسم موضوعات نإونفسها " في علم العربية األلفيةالدرة

" .األلفية" تصريفا كما سماها في عبد اهللا محمد بن أبونظم فالصرف،، و السبيل في نظم النحو يره لغ د ابن معط و قد مه

أبنيـة فـي األفعـال المية "نظم ووالصرف،في النحو، " األلفية"و" الكافية" ,)هـ672(مالكهـو و،" التصريف"و ،"تسهيل الفوائد و تكميل المقاصد " كتب عدة كتب منها و "األفعال

ـ " شـرح الكافيـة " في كتاب م تكل.كغير ذل شرح لقسم الصرف في الكافية، و سم ــ قإلىالتصريف تحويل الكلمة من بنية ((:فه بقولهعرالتصريف ـ على معنى التصريف، و

، 3))من جنس مشتق هو بما أوبمشتق إالال يليق ذلك و, معنوي أورض لغوي لغغيرها واإلتيـان ،األفعال مـن مـصادرها التصريف منه ما هو ضروري كصوغ أنو يرى

ومنه مـا هـو غيـر ,ال وفعول من فاعل قصدا للمبالغة وبناء فع ،أفعالها قوفبالمصادر".بضر"من " دحرج"و هو مثال " ببضر" :من مثال كقولناضروري كصوغ مثالاإلعـالل و،األفعـال ، و األسماءالمزيد من ، و المجرد أبنيةهي : وموضوعات الكتاب

التمرين و، والتطبيق ، اإلدغامو،القلب المكاني و ،اإلبدال، و الوقفوالهمزة ، أحكام،وبأنواعهـ و،ة المـشتق األسماء، واألفعالتصريف ، وببناء مثال من مثال صادر الفعـل الثالثـي م

م في منظومتـه تكلو.اآللةاسم ،و المكانو اسما الزمان ، و واسم الفاعل ،هةالصفة المشب وبناء المـضارع اعية،والرب،وةلثالثيااألفعالالمزيد من ،والمجرد أبنيةعلى " األفعالالمية "بنية أثم ذكر . غيره، و يالثالثالمفعول من ، و اسمي الفاعل والمبني للمجهول منها، و،األمرو

فـي تـسمية هـذا ألفعالبادفهو يقص ، اآللةواسم ،الزمانواسمي المكان ، و المصادر.ما اشتق منها ، ومصادرهاو،األفعال: الكتاب

ة 1 ن المعطي ، الدرة األلفیة في علم العربی دھا الب ا بع ا ص و م ة أروب اب سیبویھ . 50.طبع ي كت ة الصرف ف ال عن أبنی نق.28خدیجة الحدیثي ص معجم ودراسة ل

.28نقال عن أبنیة الصرف في كتاب سیبویھ لخدیجة الحدیثي ص .2شرح الفصول جالمحصول في . ابن معط 2.1شرح ابن مالك على تصریفھ ص3

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

17

،المشتقاتوالمصادر أبنية،والنسب ، و جموع التكسير و،التصغير على ةتألفيم في تكلو، وزيـادة حروف الزيادة و ،بابا في التصريف ذكر فيه الميزان الصرفي آخرهافي عقد و

كثيـرا مـن " مقاصدتكميل ال ، و تسهيل الفوائد "و ذكر في كتاب .اإلبدالهمزة الوصل، و ح نحو كما يـصر هو خاص بال ماإنولم يكن الكتاب خاصا به إنموضوعات الصرف، و

نفـسها األلفيةموضوعات الصرف التي ذكرها هي موضوعات و ،1المؤلف في مقدمته الباب الذي عقده سيبويه بهذا نهو يختلف ع الكتاب بابا في التصريف و آخرفرد في أقد و

، عـالل اإلالتمرين بينما بحث ابن مالك فيه و ،التطبيقفقد كان سيبويه يقصد به : العنوان .اإلمالة، واإلدغامو،حروف الزيادة والوقف،، واإلبدالو

فرد له بعض أومن مؤلفاته النحوية ،ابن مالك بحث الصرف في عدة كتب أنو يالحظ ـ الموضوعات التـي تكلـم فيهـا هـي و"رح التصريف ش"و األفعالالمية :" البحوث ك

و قد جـاراه فـي طريقـة فسها،نالشافية "الحاجب في نتكلم عليها اب الموضوعات التي إنو ،، والتمثيل لهـا األبنيةو،هي ذكر القواعد كالهما يتبع الطريقة التقريرية، و ف ،البحث

.تأخيرهاعات من حيث تقديمها وخالفه في ترتيب الموضوو،تفصيالأكثركان ابن مالك ميـل تـسهيل الفوائـد، وتك " ي ترتيب كتـابي ف لزمخشريباابن مالك رتأثويالحظ

المـصادر أبنية، وجموع التكسير،و التصغيرعلى النسب، و محيث تكل " األلفية"و" المقاصدالوقف ، و اإلمالةتحدث فيه عن فرد بابا للتصريف ، أ االنحو بينم المشتقات ضمن أبواب و

" وهذا شبيه بباب مشترك عنـد الزمخـشري فـي كتابـه ،اإلبدال،واإلعالل،واإلدغامو ." فصلمال

و معظم من كتبوا فيه كـانوا ،بن مالك اقدم دراسة الصرف بعد ابن الحاجب و ولم تت من جاء ، وهذكر سيبوياال عليهما في مادة الصرف و في طريقة بحثه مع االستفادة مما عي

.بعده كالمازني و ابن جني و الزمخشري و غيرهم م بأ و يمكن تلخيص ما تقد السيما فـي ، و نحوقة في كتب ال ن الصرف نشأ مسائل متفر

ـ أ أوبها يبووفها ه لم يصن كتاب سيبويه الذي جمع فيه كثيرا من قضاياه و مسائله و لكن ه نه لم و لكن ،فكتب في الصرف المازني وقد بقي هذا لمن تاله ، .األخيرها الوضع ضعلم ي

آراءو بعض المسائل القليلة ، بعض إضافةيرا عن مادة الصرف مع اختصارها و يبعد كث فـي أطـال ترتيبا من المازني فقد أحسنمادة و أغزرو كان ابن جني ،خذ عنهم من أ

إنو ،لكنه لم يضع الصرف وضعه النهائي اآلراءموضوعات الصرف وناقش كثيرا من بـه سـيبويه ولم يخـرج الزمخـشري عمـا كت ،مين من ترتيب المتقد أدقرتبه ترتيبا

.ضبطانحسأتفصيال و أكثرلموضوعات التي ذكرها ن كانت االمازني و ابن جني وإوب رتوب مسائله على يدي ابن الحاجب الذي هذ األخيربحوث الصرف شكلها أخذتو

الكتب من خيرة الشافيةفكان كتابه ، األخرىو جمع ما تفرق من مسائله في الكتب أبوابهواخـر األابن مالك مـن كان وو التبويب ، اإلحاطةفي الصرف من ناحية أخرجتيالت

لم يجـيء و ،أبوابهفقد فصل في ا شيقا ممتعا ، ثالذين بحثوا في موضوعات الصرف بح

سھیل الفو . محمد بن مالك ینظر1 ل المقاصد ت د و تكمی رقم مخطوطة ب . ائ اھرة ل ة الق ة جامع تح 23334مكتب د ف بخط محم.29نقال عن أبنیة الصرف في كتاب سیبویھ لخدیجة الحدیثي ص . 1صالباب

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

18

هو تلخيص الكتب رونالمتأخو كل ما فعله ببحوث فيها متعة، أو،بجديد أتىمن بعده من و شروح كتب ابـن ،و التعليق عليها كما في شروح الشافية الكثيرة ،رحهاشأو،المتقدمة

.و التسهيل ،األلفيةالسيما و،مالك

:وعالقته بالنحو واألصواتميدان علم التصريف:ميدانه

األسـماء فيـه و ال يتعلق علم التصريف إال باألفعال المتصرفة التـي لهـا األصـالة .1المتمكنة

األسماء المتمكنـة ، أمـا األسـماء ، واألفعال المتصرفة :فموضوع علم الصرف هو ا ما شبه بها من األسماء المتوغلة في البناء ال يدخله ، و الحروف، و األصوات، و يةاألعجم

اعلم أن التصريف ال يدخل في أربعـة أشـياء ((:رتصريف،وفي هذا يقول ابن عصفو ونحوه ؛ألنها نقلت مـن " إسماعيل :"األسماء األعجمية التي عجمتها شخصية كـ : هيو

األصوات كعاق ونحوه؛ ألنها حكاية ما يصوت به ، وها كحكم هذه اللغة لغة قوم ليس حكم : و ليس لها أصل معلوم، و الحروف و ما شبه بها من األسماء المتوغلة في البناء نحـو

من و ما؛ ألنها الفتقارها بمنزلة جزء من الكلمة التي تدخل عليها فكما أن جـزء الكلمـة .2))تهالذي هو حرف الهجاء ال يدخله تصريف فكذلك ما هو بمنزل

" و ال تمثل ... مجهولة األصول افالحروف ال يصح فيها التصريف وال االشتقاق؛ ألنه هـال ما مثال هل ، أو قد أو حتى أو :اق ، فلو قال قائل ؛ ألنها ال يعرف لها اشتق "بالفعل

إن هذا و نحوه ال يمثل ؛ ألنه :محاال و كنت تقول له لكانت مسألته ذلك من الفعل، نحووهي مـا ، و بمشتق ، إال أن تنقلها إلى التسمية بها ، فحينئذ يجوز وزنها بالفعل ، فأما ليس

.3هي عليه من الحرفية فال تصرف: ال تمثـل بالفعـل أي االشـتقاق، و نستنتج أن الحروف ال يصح فيها التـصريف أو

تلك األسماء ألن ((كذلك األسماء المبنية المتوغلة في شبه الحروف ؛ و. بالميزان الصرفي " قد"و" بل"و " هل: "سواكن األواخرمثل" إذ" و" من" و" كم"في حكم الحروف ، أال ترى أن

اء التي في حكم الحروف ال تـشتق و إنما كان ذلك فيها لمضارعتها الحروف فهذه األسم كلما كان االسم في شبه الحـروف (( :، أي 4)) ال تمثل من الفعل كما أن الحروف كذلك و

ف و ال تمثـل فـي و أما األفعال الجامدة كعسى ، ال تصر5))من االشتقاق أبعد أقعد كان يـث أداؤه معنـى ألن الفعل الجامد هو ما أشبه الحرف أيضا من ح ((الميزان الصرفي؛

زم مثله طريقة واحدة فـي التعبيـر ، فل مجردا عن الزمان والحدث المعتبرين في األفعال

.290تسھیل الفوائد و تكمیل المقاصد ص : ابن مالك 1صفور 2 ن ع ع).ه969ت (اب صریفالممت ي الت ب ط . ف ة بحل ة العربی وریة المكتب اوة س دین قب ر ال ق فخ -ه11390تحقی

35ص.م 1970.36ص.وتعلیق محمد عبد القادر أحمد عطاتحقیق .المنصف. ابن جني3. 37صالمرجع نفسھ4. 38المرجع نفسھ 5

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

19

: وذلك مثـل ،، بل يلزم صورة واحدة ال يزايلها ورة اليقبل التحول من صورة إلى ص فهو.1))وبئس،ونعم،عسى وليس األفعال ما كان على حرف واحد أوحرفين إال ن األسماء و كذلك ال يقبل التصريف م ((

أحرف األفعال المتصرفة ثالثة تمكنة وعليه األسماء المفأقل ما تبنى إذا كان محذوفا منه ، 2)) .و ق زيدا،اهللا و م ،قل و،يد : كـ: نقص ثم قد يعرض لبعضها

نة واألفعال و نخلص مما سبق ذكره إلى أن التصريف يختص باألسماء العربية المتمك وال ال باألسماء العربية المبنيـة كالـضمائر، فال شأن له باألسماء األعجمية ،و فةالمتصر

ليس من األسماء المتمكنـة تلفة و المخنواعهاال بالحروف بأ و،وليسجامدة كعسى األفعال ال حرفه قد حـذف األفعال المتصرفة ما يركب من أقل من ثالثة أحرف إال أن كان بعض أ و

هذا هو المراد من قـولهم ال ،و قول وأيمن اهللا، صل يدي،و وم اهللا و األ ،قليد، و : مثل 3.صلها قبل حذف شيء منهايوجد التصريف في كلمة تقل أحرفها عن ثالثة في أ

ه إليها الـذهن دون أن ألن الكلمات جامدة و ثابتة ال تتغيراستقلت ببنيتها فمتى ذكرت توجتختلط عليه بغيرها من البنى األخرى ، فهي محفوظة معروفة ولـذلك فهـي ال تتطلـب

.مقياسا يولد عددا ال يحصى من مثال بنيتها ، بل تتطلب حفظا ،وتداوال:فهي كاآلتيية الوصفية الحديثة و مجاالتهااهتمامات الدراسة المورفولوجوأما

بالصيغ، فيدرس الصور المختلفـة morphologyيهتم علم الصرف أو المورفولجي للصيغ ـ القيم الخالفية بينها ـ و كذلك القيم المتوافقة ، ووظيفة الصيغ في التراكيـب ؛

والـصحة لجمـود أ أو التـصرف وا سماء وتقسيماتها من حيث الزمن ، فهو يحدد شكل األ تحـت مـصطلح حسان تمام وقد درسه . وغير ذلك ... والنقصان و التمام أ ،اإلعتاللو

قـسام الكـالم، أ: أشار الى أن تحته من الموضوعات و البنية ؛ أي بنية الكلمة المفردة ، الميزان و والصيغة الصرفية، ،الزيادة، و التجرد،والجمود،والتصرف،واالشتقاق والجمود،و

4.تقليب الصيغ ، وإسناد األفعال إالى الضمائروي،الصرف

وبيان ،ووظيفتها ،الدراسة الصرفية للصيغ على تحديد الشكل الخارجي لها إذن تنصب5.االختالف بينها االتفاق وأوجه

ة التي تنتظم المسائل الصرفية كما اتضحت لدى المتـأخرين و يالحظ أن األقسام الرئيس لهـا مخـصص أو القواعد الفرعية، و ،عددا كبيرا من الجوانب ل منها أقسام يضم ك ثالثة

الزيادة التـصغير،و و،نواعـه والنـسب أ،و فيه االشتقاق، و لتصريف الكلمة لغاية معنوية ـ ،والتثنية ، و والجمعنيث ، التأ، و التذكير، و التنكيرها، ومسائل التعريف،و ومعاني . ك غير ذل

عـالل فيـه اإل والكلمة لغير غاية معنويـة ، ري تعتالتي و ثانيها موجه لرصد التغيرات ـ ،ووالوقف،مالةإلوا ،دغامإلاوالقلب،والنقل،و،اإلبدالو من قواعـد وغيرها،ساكنينالتقاء ال

.ثالثها ما دعي بمسائل التمرين الصوتية الصرفية ،واألداء

53ص.1م ج11.1971المطبعة العصریة ط. صیدا . جامع الدروس العربیة.الغالییني 1529ص2م ج1964ھـ ـ 14.1384شرح الفیة ابن مالك مصر مطبعة السعادة ط . ابن عقیل 2.153ص . 1ج. لدروس العربیة الغالییني جامع ا339.69ص. م2000-ھـ1،1420الخالصة النحویة ، عالم الكتب للنشر و التوزیع و الطباعة ط. ینظر تمام حسان 4.68ص .المرجع نفسھ 5

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

20

ات دولية بين الكلم الجيدرس، ويحلل العالقات الراسية، أو حسان متما و الصرف عند .padigmatic relation1التي يطلق عليها في االنجليزية داخل الجملة، ولها على أساس شكلي خالص مقتفيا يحل يدرس هذه العالقات ،و تمام حسان و الرجل

هو ينص على أنه يريـد أن و. ثر مدرسة بلومفيلد ومستبعدا المعنى في التحليل في ذلك أ 2.ال الحدس والتخمينبالحسنى على االستقراءبراجماتية تبيجعل المعلومات اللغوية كلها

للنظم اللغوية يفرض اعتبار الفونيمات ن التسلسل الهرمي و المعروف عند الوصفيين أ ، وبذلك يكون تحديد الفونيم ل منها الوحدات الصرفية و ليس الفونات هي المادة التي تتشك

ن الفونيمات المستوى الصرفي بيد أ لفوناتيكي ،و لتحليل بين المستوى ا امرحلة وسيطة في دالت صـوتية بحكـم الجـوار الصيغ يمكن أن يعرض لها تب أو،المورفيماتالتي تشكل

كثرالفونيمـات عرضـة أن كانت مـن أ الصوتي، وليست الواو، والياء في ذلك بدعا ،و يـل اطلـق صنفات الوصفيين لعالج ذلك مستوى خاصا من التحل و قد اقترحت م . للتغيير3.المستوى الصرفي الفونيمي عليه

ف عـادة لتي يقوم عليها التحليل النحوي تتأالسعران أن الوحدات النحوية ال محمود و يقرر ي تقـسيمه و هو ف 4.الوحدات الحاملة للمعنى و يطلق عليها الكلمات ، من المورفيمات و

و نراه يحـاول . ة ات الحرالكلمات في اطار المورفيم هذا يختلف مع بلومفيلد الذي يدخل الذي ينطلق راء فيرث أالتصنيفية الشكلية التي تستبعد المعنى ،و التوفيق بين أراء بلومفيلد

5.في نظريته من المعنى

يطلقون على الصيغة مصطلح المورفيم، ق الصرفيون بين الصيغة ،والوزن ،و و يفرعلى المشاركة دلرك مورفيم ي و يوضحون ذلك بأن شا ،و على الوزن مصطلح المورف

فالفرق بـين .فعل مورف على التفضيل بينما أ أن أفضل مورفيم يدل و. و فاعل مورف 6.الوزن صفيين هوعين الفرق بين الصيغة ،والمورف في عرف الووالمورفيم،

الدالليـة رغبـت عـن كـذلك ن الدراسات الصرفية الحديثة ،و و تجدراإلشارة الى أ االتفـاق علـى ل عملها ؛ و ذلك لصعوبة تحديده و أخذت تبعده عن مجا ة و مصطلح الكلم

ت من تاريخـه الطويـل نسانية ، و كثرة تفسيراته التي جاء لوله في مختلف اللغات اإل مدخذ مصطلح الوحدة أهناومن .حو القديم ،والنعرفة المتعددة كالدين،والفلسفة لمعبر مجاالت ا

لذلك يقترح و7.محلها في الدراسات اللسانية الحديثة الن كذلك الوحدة الداللية يح،والصرفيةالوظيفية خلص للسانيات الذي أاللغوي الفرنسي الشهيرAndrè Martinnèمارتينيهاندريه الوحدة الدالـة :ولهمالهذه الوحدة عنده فرعان أ كلمة هوما يعرف بالوحدة الدالة ،و بديال لل

.204.ص. م2000-ھـ1،1420عالم الكتب للنشر و التوزیع و الطباعة ط. في اللغةمناھج البحث.حسانتمام. ینظر 1سانیات الوصفیة 229ینظر المرجع السابق ص 2 وء الل ة الصرفیة في ض د . نقال عن دراسة البنی د عب د المقصود محم لعب

103ص .المقصود .دراسة البنیة الصرفیة في ضوء اللسانیات الوصفیة لمحمد عبد المقصود : نقال عن .101سعد مصلوح ص . ینظر د3237.ص.م 1997-ه21417دار الفكر العربي بالقاھرة ط.مقدمة للقارىء العربياللغةعلم.السعرانمحمود.ینظر د4.232ص المرجع نفسھینظر 5ة الصرفیة 152دراسات في علم اللغة الوصفي و التاریخي و المقارن ص .صالح حسنین . ینظر د 6 نقال عن دراسة البنی

.106بد المقصود ص عبد المقصود محمد ع. في ضوء اللسانیات الوصفیة د143.ص.م1999. دار الفكر دمشق د ط. 143مبادئ اللسانیات ص قدورأحمد محمد ،. ینظر د7

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

21

الدالـة المعجميـة، الوحدة :ثانيهماو ،توسعا التي يطلق عليها الوحدة الصرفية الصرفية1.الوحدة الداللية وأ،الوحدة المعجميةعليها طلق وي

فيشير Andrè Martinnèt تينيه وجهة نظر مارRonald Ilwaو يوضح رونالد ايلوار، و رأى كـذلك تفاديا للدوران في حلقة مفرغةحاجز الكلمةن يتجاوز أى لى أنه رأ بداية إ ،هي أدنى جزء مفيد من أجزاء الكـالم يل الوحدات الصغرى ذات الداللة ،و بدأ بتحل أن ي

مثل مدلول و مؤلفة من دال و نها أ :وهي مطابقة لإلشارات اللسانية عند دي سوسير ، أي الوحدات الدالة عنـد مارتينيـه و 2.التي يمكن اعتبارها وحدة صغرى نسان لذلك بلفظة إ التـي الثاني المفردات المعجمية و التي هي عنده األدوات ، ولهما المورفيمات صنفان ، أ

وهو الوحدات الدالة ضرب رونالد مثاال توضيحيا يبين صنفي و. يطلق عليها اللكسيمات : قول رؤبة

ال يسمع الركب به رجع الكلم و فيـه كـذلك . ع ، كلم ، رج سمع ، ركب : وهي) لكسيمات ( معجمية ففيه وحدات

هـو وحـدات االثنينو مجموع . ال ، ال ، الباء ، الهاء : و هي ) أدوات ( مورفيمات إلى أن اللسانيات الوظيفية تطلق علـى الوحـدات Ronald Ilwar يلورو أشار رونالد3.دالة

الدالة مصطلح المونيمات في حين نرى التحليليين التوزيعيين يطلقـون عليهـا مـصطلح 4.ورفيمات الم

ن فيشير إلـى أ Andrè Martinnètمارتينيه قدورماقصدهأحمد محمد . دو يوضح:المورفيم ووضح ذلك بمعادلة رياضية على النحو التالي +المونيم عنده يساوي اللكسيم.وحدات معجمية : أ ـ سمع ، ركب ، رجع

.وحدات صرفية : ب ـ ال، باء الجر ، الهاء .وحدات دالة ب يساوي + ج ـ أ

يستند الى Andrè Martinnètقدور الى أن ما ذهب اليه مارتينيهأحمد محمد.دشارو أ.نظريته المعروفة بنظرية التقطيع المزدوج

رأينا أن الدراسـات اللـسانية : (( قدور على ما سبق بقوله أحمد محمد .د علقوقد وله في مختلـف االتفاق على مدل و لصعوبة تحديده، )الكلمة(الحديثة رغبت عن مصطلح

الـذي ينـشعب الـى ) دالليةالوحدة ال (لذلك اختارت بدال منه مصطلح االنسانية اللغاتا أمللقسم الثاني، )الوحدة الداللية الصرفية ( و ،)الوحدة الداللية المعجمية (هماو مصطلحين

ن وحدة المعجميـة دون أ ال، فالكلمة عندنا تماثل )الكلمة (ذا أردنا االبقاء على مصطلح إن تكون ضـمن مـداخل ألصرفية لذلك ترانا نشترط للكلمة،من الوحدة ا تدل على شيء

ة ،Andrè Martinnetینظر1 سانیات العام ة د . مباديء الل شق . ترجم د الحمو دم ، 20ـ 19ص .م 1985-ه1405أحم78ـ76

ر2 دRonald Ilwar ینظ سانیات م ى الل ة . خل ال شق . دترجم ة دم ة جامع مي مطبع دین القاس در ال م 1980-ه1400ب.76،77،102.ص.ة د . مدخل الى اللسانیاتRonald Ilwarینظر 3 شق . ترجم ة دم ة جامع دین القاسمي مطبع در ال ص .م 1980-ه1400ب

76 ,77 ,102.102ص .المرجع نفسھ4

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

22

ما تكون من مبنى ثالثي ؛ المعجم المتصرفة ذوات الداللة العرفية االجتماعية، وهي غالبا . ألن أغلب الكلم في العربية ثالثي األصول

أن تكون صـالحة لإلفـراد عـن الـسياق كلمة ن من معايير ال أ حسان تماميرى وو الكلمة ـ كما هو معروف . في السياق أيضا بدال بغيرها اإلللحشو فيه، ووللحذف منه و

أوشكل صرفي هو مبناها أما ما تدل عليه من ،في قالبصوات اللغوية ـ مجموعة من األ 1)).ونحوها فهو معناها،أو صفات،أوتصورات،وحدات أو كائناتوأفكار أ

يستبدل مصطلح الوحدة الداللية بمصطلح الكلمة التـي تنـشطر أحمد محمد قدور.ودويرى أن األولـى األخـذ .بدورها الى مصطلحين هما الوحدة الداللية والوحدة الصرفية

اإلبقـاء علـى أوالمفهومات اللسانية من غيره ، الى بمصطلح الوحدة الداللية ؛ألنه أقرب مع التنبيه على مدلوله الحديث الذي يساوي مصطلح الوحدة الداللية مصطلح الكلمة مؤقتا

.2

مصطلح عامل الصيغة للداللة ) م1937:ت( Antoine Meillet وقد استعمل أنطوان مييهأنهما يؤديان نفـس الخـدما ت وعلم النظم ،وذكر فرق بين علم الصيغ، و على المورفيم،

وقد فضل 3ومن ثم كان هناك مجال لجمعهما في باب واحد في علم اللسان هو باب النحو وأشار ماريوبـاي . للداللة على المورفيم ) الوحدة الصرفية ( حجازي استعمال مصطلح

Mario Bayلحات إلى أن علم اللغة الوصفي الحديث يفضل مصطلح المورفيم على المصطالمـورفيم و4.التقليدي مثل النهايات التصريفية والجذر واألصل التقليدية السائدة في النحو

مبنـى : ووه. الحديثساس التحليل الصرفي أما اصطلح على تسميته بالوحدة الصرفية أو.صرفي له صور متعددة كما أن له وظائف متعددة

وهمـا . أكرم : الكسرة في نحو وأ،للوحدة الصرفية إما حركة كالضمة و الشكل الكمي أوصوت واحد هو مبنى زائـد ،يفة في الداللة على صيغة المجهول هما وظ مورفيمان لكلي

منـه و)قـدر ( يف في والتضع) مأكر( الهمزة في و )كابد( كاأللف في صول الكلمة على أ ) همكـر ( و) ممطع( و) ممكر: (اسم المفعول في نحو ، و الفتحة التي تفرق بين اسم الفاعل

والتـاء )اقتصد(التاء في نحو و كاأللف وصوتان اثنان أ) . بمضر(و) ممعد( و) رمجب( والنون و النون ،أوالياء ،والواو و التاء في جمع المؤنث لف ،و واأل) تكاثر: (األلف في نحو و

فـي المثنـى أو ثالثـة أصـوات واليـاء ،والنـون أ،النون لف و األفي جمع المذكر،و تائـه دوات حروف المعاني كباء الجـر ،و أو، أ ) استغفر: (السين والتاء في نحو ،وكاأللف.و هلم جرا ... حرف االستفهام وسين االستقبال، والعطف،وواووالمه،دوات مؤلفـة أوأ،ذلـك نيث، وغير تاء التأ السالم، و والجمع لواحق كعالمات التثنية، وأ

أوالنحوية الخاصـة الجامدة ذوات الوظائف الصرفية ،أو مجموع من الكلمات من حرفين

ة مناھج البحثحسان تمام . د: و ینظر كذلك . 147ـ 146مباديء اللسانیات ص .أحمد محمدقدور. ینظر د1 ص في اللغ.252ـ262

.148ـ146ص , مباديءاللسانیات,.أحمد محمدقدور.د : ینظر2439-437ص .محمد مندور . ترجمة د.علم اللسانAntoine Meillet ینظر3ر4 ة . Mario Bayینظ م اللغ س عل الم الكت .أس ر ع ار عم د مخت ق أحم ة و تعلی اھرة طترجم -ه1419. 8ب الق

.54،55.ص.م1998

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

23

صول معجمية أسماء اإلشارة والموصول أوكلمات ذات أ والمتصلة ، و المنفصلة،كالضمائرو مبنى مقدر أ. أخواتها وو كاد كان وأخواتها، : اشتقاقية استخدمت استخدام األدوات مثل

: الحديثة بالمورفيم الصفري ، وهو الضمير في نحو صفية ما يدعى في اللسانيات الو وهو

ـا ا تفتـأ تـذكر يوسـف { :في قولـه تعـالى كالذي النفي المقدر ومثله مورفيم )اقرأ( }تـ] .75يوسف [

.من الطويل:و قول امرىء القيس 1.ابرح قاعدا ولو قطعوا رأسي لديك وأوصاليفقالت يمين اهللا

: وتقسم الوحدات الصرفية بحسب ورودها في السياق الى قسمين هما يمثلهـا فـي العربيـة الـضمائر وهي التي تستقل بنفسها ، ، و ـ وحدات صرفية حرة

.هلم جرا و... سماءاألفعال واألدوات ،واأل، والمنفصلةفعـل وهمزة أ ،ال تستقل بنفسها كالضمائر المتصلة التي وحدات صرفية مقيدة وهي ـ

.وهلم جرا )... كتبت( و)فاطمة( تاء التانيث فيوألف كاتب،وو ثمة نوع ثالث ال يرد في السياق لكنه يدل مع ذلك داللة غيره من الوحدات التـي

ذلـك إلـى ترد في السياق من خالل مبنى محدد مع عدم وجود أي مبنى صرفي يـشير 2.و هلم جرا ...ابحث حث وبحث، و يب: يمثله الضمائرالمستترة في نحو و

السلسلة الكالمية إلى عناصرها المكونة ثم يصنف تقسيم و على الباحث اللغوي بعد ذلك لها أوال، ثـم التعـرف علـى ف على وحداتها الصوتية المكونة هذه العناصر بغية التعر 3.وحداتها الصرفية ثانيا

ـ كما نها تتفق و للمورفيم تعريفات كثيرة عند مدارس البحث اللغوي الحديث غير أصغر وحدة في بنية الكلمـة ـ في أنها تعد الوحدة الصرفية أ محمود فهمي شارحجازيأ

التعريفات تعريف ماريوباي شهر هذه من أ و4.وظيفة نحوية في بنية الكلمة وتحمل معنى أ Mario Bayصيغة لغوية " و تعريف بلومفيلد ؛ بأنه 5" .أصغر وحدة ذات معنىبأنه:" القائل

المحتوى الداللي مع أيـة صـيغة أخـرى ال تحمل أي شبه جزئي في التتابع الصوتي ،و , لغوي يدل علـى المعـاني وعنصربأنه صيغة أ : منها كذلك قول بعضهم في تعريفه و6".و هذه الوحدة categorie grammaticalالنحوية المعروفة باسم و،قوالت الصرفيةالموأ

و هـذه الوحـدة هـي . ليس لها داللة عرفية أو اجتماعية وليس لهـا صـلة بـالمعجم

.155-154مباديء اللسانیات ص أحمد محمدقدور. د:ینظر1د قدور.و د..58،59م ص21978دار الثقافة بالقاھرة ط. إلى علم اللغة؛ المدخلمحمود فھمي حجازي.ینظر د 2 أحمد محم

.148ص .مباديء اللسانیات .56ص علم اللغةإلىالمدخلمحمود فھمي حجازي .ینظر د3.148ص .مباديء اللسانیاتأحمد محمدقدور.و ینظر كذلك د56ص .إلى علم اللغةالمدخلحجازیمحمود فھميینظر4.56ص.م1998-ه81419أسس علم اللغة ترجمة و تعلیق أحمد مختار عمر عالم الكتب القاھرة ط. Mario Bayرینظر5.56ص .لى علم اللغةإالمدخل. حجازي محمود فھميینظر 6

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

24

الى أجزاء أصغر ذات وبالتالي ال يمكن تقسيمه أدنى جزء في السلسلة الكالمية، صغر،وأ1.صرفية أو وظيفة نحوية أو،معنى

حدات الصرفية على نحو غير مباشر الى إمكان وجود الو محمود فهمي حجازيشارو أ على نحو مباشر تعد من الحقائق التي تنطلـق منهـا في حين تظهر لنا صورها الصرفية

ن الفـرق بـين نظريات حديثة في التحليل الصرفي ، و أوضح فكرته بمثال مـضمونه أ ولكـن التغيـر ،اضطرب من ناحية البنية الصرفية هو الفرق بين قرب واقترب ضرب و دا من الناحية الصوتية على الرغم من اتحاد الوظيفة في بنية اللغة ، ومعنى هذا ليس واح

مر تأتي الطاء في جوار صوتي آخر وشبيه بهذا أ تي في جوار صوتي بعينه ،و أن التاء تأ وازدهر من جانب آخر، فالتـاء فـي ،اقترب من جانب وزهر والدال في قرب ،و التاء

2.آخر ــي ر صوتالدال في جواوجوار صوتي معين،

هذه التصنيفات منجاه تصنيف الوحدات الصرفية ،و تو أشار إلى أن هنالك أكثر من ا خـرى أت الصرفية الى وحدات صرفية حرة،و الذي تقسم فيه الوحدا التصنيف الشكلي، و

ن توجـد ألى أن الفرق بينهما يكمن في أن الوحدات الصرفية الحرة يمكن شارإأو. مقيدة :أي المقيدة التي ال توجد إال مرتبطـة منفصلة على عكس الوحدات الصرفية وأ،مستقلة وحلل نموذجا . المنفصلة الحرة و. المتصلة منها للمقيدة ومثل للنوعين بالضمائر متصلة

ووحدة صرفية مقيـدة ) مصر(ة هي يتكون من وحدة صرفية حر نه مصريون فذكر أ هويليها وحـدة ،ا وحدة صرفية مقيدة هي الضمة الطويلة يليه،الياء المشددة هي الكسرة ،و

ففي الكلمة وحدة صرفية حرة واحـدة فقـط وعـدة . صرفية أخرى هي النون المفتوحة .حالة عدم االضافة ئف النسب ،والجمع ووحدات صرفية مقيدة لها وظاي وهي الوحدات الصرفية التsequential morphemesو منها تصنيف الى تتابعيه

دون فاصل يفصل بين هذه المكونـات تتتابع مكوناتها الصوتية من الصوامت والحركات وغير تتابعية وهي الوحدات التي تتـابع مكوناتهـا وهذا النوع غالبا مانجده في الضمائر

وهذا النوع يمثله كل مـايتعلق .على نحو غير متصل الصوتية من الصوامت والحركات ن وحدتين صـرفيتين عوذكر أنها عبارة ) كاتب(لذلك بكلمة باألوزان في العربية ،ومثل

حـدة وهـي ، و )ك،ت،ب(ولى تتكون من الحروف األصول التي هي ألتتابعيتين ،ا غيرصرفية غير تتابعية؛ ألن أصواتها ال تكون تتابعا متصال في أية كلمـة عربيـة،وتتكون

صرفية غير تتابعية، وتعـد وبذلك تعد األصول وحدة .الثانية من فتحة طويلة وكسرة التاء 3.األوزان أيضا وحدات صرفية غير تتابعية

ومما ينبغي اإلشارة اليه أن أصحاب االتجاه الصرفي الحديث يميلون في دراسة البنية الجـذر : لى عنصرين أساسيين هما الصرفية في اللغة العربية إلى تحليل معظم الكلمات إ

اھرة Vendryes Josephكما ذكر 1 صاص الق د الق و ینظر 105م ص1950في اللغة تعریب عبد الحمید الدواخلي ، محمام. د سانتم ة .ح ي اللغ ث ف اھج البح صریة .من و الم ة األنجل ر مكتب اھرة . الناش الة بالق ة الرس و .204م ص1955مطبعة .السعران محمود.د م اللغة المدخل محمود فھمي حجازي . ود216ص .علم اللغ ى عل د قدور. و د56ص إل د محم .أحم

.148ص .مباديء اللسانیات .58-57ص .مباديء اللسانیات .أحمد محمدقدور. ینظر د2.60ـ59ص إلى علم اللغةالمدخل.محمود فھميحجازي. ینظر د3

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

25

.همـا بنفـسه واليمكن أن يقوم واحد من،ينفصالن الصيغة، وهما عنصران متالحمان ال وواليفيد معنى لغويا عاما يشترك فيه كـل ،ترتيب ثابت ال يتغير والجذر هيكل صامتي ذو

وأما الصيغة فهي تتابع الوعاء الذي يصب فيه الجذرمضافا .أفراد العائلة االشتقاقية الواحدةصيغة ينطبق عنـدهم علـى وإلى جذر،اللواحق أو األحشاء ، والتحليل واليه السوابق ، أ

،غير أن األسماء تختلف في كيفية توزيع الصوائت فيهـا األسماء كما انطبق علىاألفعال وكذلك يمكن تحليـل . لواحق وحشو ،و،وكذلك في نوع الزوائد التي تتضمنها من سوابق

1.أو جمعت جمع تكسير،الكلمات الجامدة إذا صغرت

: ني في النظام الصرفي للعربية ثالثة أقسام و الوصفيون يقسمون المبايرجع من هذه المبـاني التقسيم السباعي للكلمة ،وما مباني التقسيم أي؛ : ـ القسم األول

إلى أصول اشتقاقية فإنه يتفر وكل مبنى من هـذه ،ها المبنى األكبرع إلى مبان فرعية يضمومن هنـا . ى الصيغة الصرفية يسمالمباني الفرعية هو قالب تصاغ الكلمات على قياسه

وهو االسم وطائفة ثانية تقـع ،عة عن المبنى األكبر فإن طائفة من الصيغ تقع مباني متفرعلى المبنى األكبر الثالث فروعاوطائفة ثالثة تقع ة ، الصيغوهو فروعا على المبنى األكبر،

منبثق عما يفيـده رعن معنى فرعي الفروع تعب وكل صيغة من هذه الصيغ وهو الفعل ، صـول أما ما ال يرجـع الـى أ . الفعلية كبرمن معنى تقسيمي عام كاالسمية ،و المعنى األ األداة فمبانيهـا فـي و الظرف،والخوالف كثرأو من مباني التقسيم وهو الضمير، اشتقاقية

.ال صيغ لها:ذ إصورها المجردة تية الصرفية الرئيسية اآل والت رعن المق وهي التي تعب ـ مباني التصريف، : القسم الثاني

. لألفعـال ومقولة التصريف الزمني التصريف،الشخص ،والعدد ،والنوع ،والتعيين و : أو مباني جامدة ذات استقالل شكلي، ولكنها ،أوزانا صرفية وأ،وهذه المباني ليست صيغا

هـذه وتقـسم التقـسيم، نتمية الى مبـاني لواصق مضافة الى تلك األشكال الصرفية الم اللواحـق، واألحشاء و السوابق، :التصريف إلى ثالثة أنواع هي اللواصق المستخدمة في

:األحشاء مثل ألف الجمع في نحو و التعريف ، "ـال"أحرف المضارعة و : فالسوابق مثل تـاء ودالئل التثنية ،والجمـع الـسالم و،عالمات التأنيث الثالث : اللواحق نحو رجال ،و

.هلم جرا و... رالفعل خالتأنيث الالحقة بآعدد المقوالت، و في طرق التعبير عنها ، ولذلك فعلـى ن اللغات تختلف في وذكروا أ

الباحث أال يتوقع أن يجد في اللغـات األجنبيـة المقـوالت التـي اعتادهـا فـي لغتـه 3.وتحدثوا عن هذه المقوالت وشرحوها في ضوء منهجهم الوصفي 2األصلية

.ني القرائن اللفظية مبا: والقسم الثالث

ة البناء الصرفي للغتین العربی .جعفر عبابنة . ینظر د 1 ة تقابلی ة .ة و السواحلیة دراس ة مجل ة العربی سم اللغ ة ق ة الدولی الجامعدة 1الدراسات اللغویة عدد سانیات ..60.م ص1985ه ، أوت 1405دو القع ة الصرفیة في ضوء الل ال عن دراسة البنی نق

.116.ص.م 2006-ه1427الوصفیة لعبد المقصود محمد عبد المقصود الدار العربیة للموسوعات ھ اللغة ص . وینظر محمد األنطاكي .233ص . علم اللغة . السعران محمود.د2 ي فق دور . ود, 332الوجیز ف د ق د محم . أحم

.177ص .مبادئ اللسانیات 17,211مباديء اللسانیات ص أحمد محمدقدور.ینظر د3

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

26

وتهتم اللسانيات الوصفية بدراسة األنماط الصرفية التي تتخذها كل لغة لمفرداتها دون الكلمة فـي و تحاول تحديد وسائل بناء أ،القبح ، بل تحدد وأ،أن تنظر إليها بمعيار الحسن

ة الفـصحى أو مدح ، مع االعتراف بأن للعربي،الحقائق دون قدح لى تقريركل لغة هادفة إ أن لكل لغة نمطها الخاص فـي وخصوصيات، وتصنيفات كثيرة تخلو منها لغات كثيرة ،

1.ووسائل تصنيفها ،بناء مفرداتها

ن تكون كل المقوالت الصرفية صالحة للتطبيق على كـل اللغـات و ليس بالضرورة أ و ليس من : (( ،وهو قولهAntoine Meilleد هذا ما ذكره انطوان مييه يؤك،وبدرجة واحدة

المقوالت التي تحتل مكانا أساسيا فإحدى , عالمي تماما بين تلك المقوالت المحسوسة ماهو و ... محـدودا في لغة ما قد ال نجد لها وجودا في لغة أخرى، أو ال نجد لها إال وجـودا

لزمن طويل كانت إحدى غلطات النحويين الكبيرة هي محاولة العثور في كل اللغات على 2)).ما يقابلها ، ولقد دلت التجربة في هذا الصدد على أن التفاوت كبير ،وس المقوالت نف

م الـى م االس التي تقس ن معنى المذكر في اللغة هي أ و وينبغي أن ننبه إلى قضية مهمة، و محايد ي تقسمه الى مذكر ومؤنث ،و غير يختلف عن معناه في اللغة الت ومؤنث ال ،مذكر

اللغة التي تتبع نظاما ثنائيا في تقسيم االسم من حيث العدد الـى مفـرد االسم المفرد في تي تتبع تقسيما ثالثيا الـى وجمع وذو معنى نحوي غير المعنى النحوي للمفرد في اللغة ال

النحوية نفسها يختلف معناها ن الفصيلة ، بل إ 3و جمع كبير ،جمع صغير مفرد ،ومثنى ،و نحوية يتحدد معناها باعتبار ما يقابله في اللغة موضـوع باختالف اللغات ، فاالسم فصيلة

الدرس ؛ فمعنى االسم في اللغة التي تتبع نظاما نحويا ثالثيا تنقسم فيه الكلمة إلـى اسـم وفعل وأداة يختلف عن معنى االسم في نظام نحوي خماسي تنقسم فيه الكلمة الـى اسـم

. وضمير،صفة ،وأداة ،ووفعل

.60السابق ص رجع ینظر الم12Antoine Meillet : 439ص.دون تاریخ .دار النھضة القاھرة . مندور ترجمة الدكتور محمد.علم اللسان.227نقال عن فیرث ص 193السعران في صمحمود . اشار الیھ د3

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

27

:القته بالنحوعوقد أدرك علماء العربية طبيعة هذه الصلة العضوية بين النحو والصرف فدرسوهما معا، وال تكاد المؤلفات النحوية األولى تخلو من الدراسة الصرفية، وإنما فصل بينها في

والصرف على طريق ،رين ،وكان النحاة األوائل في ربطهم بين النحو بعض كتب المتأخ كما أن هناك شبكة مـن .والمعاصرة ،دته الدراسات اللغوية الحديثة مة ،وهو ما أك مستقي

والمورفولوجيـة ،ةالعالقات العضوية بين أنظمة اللغة المختلفة ؛الـصوتية والفونولوجيـ غير طبيعي، وإنما قد يحـدث أمر،والفصل بين أنظمة اللغة المختلفة النحوية بل والداللية و

نظمة ال غير ،ولشدة هذا الربط بين أ اسة وعمليات التحليل اللغوي الدر ذلك بقصد تسهيل قواعــد "الحالي مــصطلح اللغـة المختلفــة يـستخدم كثيــرمن العلمـاء فــي العـصر

،وقد يستخدم بعضهم هذا المصطلح فـي لإلشارة إلى هذه النظم جميعا "Grammaireاللغةفهو يدل علـى دراسـة "Syntaxe"والصرف فقط ،أما مصطلح النظم ،الداللة على النحو

.وطرق صياغتها،نظام الجملةنفهم من هذا مدى الترابط العضوي بين النحو والصرف قديما وحديثا ،وأن الفـصل

وعمليات التحليـل ،بين أنظمة اللغة المختلفة أمر غير طبيعي إال من باب تسهيل الدراسة أن الصرف يعتمد فـي : الجديدكمال بشر في كتابه التفكير اللغوي بين القديم و كما يري

قضاياه على نتائج البحث الصوتي، وهو في الوقت نفسه يخدم النحو، و يسهم في توضيح مشكالته، وتفسيرها ويعد مقدمة للنحو وال يجوز عزل أحد هذين العلمين عن اآلخر فـي

وجه إلى تألن مسائلهما متشابكة وال قيمة لنتائج البحث في الصرف ما لم ؛النظر والتطبيق ولهذا جرى التقليد على مناقشتهما معا وعلى التعرض لمسائلهما خدمة الجملة والتركيب ،

وقد رأينا ،في إطار علم واحد، مع مالحظة البدء بقضايا الصرف بوضع مقدمة ضرورية أشبه ما تكون بتعريفات اليوم مـن حيـث تكثيرا من الدارسين يلقون بين أيدينا بتعريفا

1.ما يهم الصرف والنحو جميعااشتمالها على

إعراب هو انتحاء سمت كالم العرب في تصرفه من النحو:"قول ابن جني في هذا الشأن يوغير ذلك ليلحق ،وغيره كالتثنية والجمع والتحقيروالتكسير واإلضافة والنسب والتركيب

وإن شـذ لم يكن منهموإن لفصاحة فينطق بها، ن أهل اللغة العربية بأهلها في ا من ليس م . 2بعضهم عنها رد به إليها

لم تكن ترقى في كثير من األحيان شة القضايا الصرفية في هذه اآلثار القديمة غير أن مناق تكـاد أوينظر إليها كما لو كانت مـستقلة والتمهيد لمسائله، وإنما كان ،إلى خدمة النحو

ثار العلمية التي جمعـت بـين كما لو كانت غاية ال وسيلة ،كما درج الكثيرمن هذه اآل أوف أو جلها إلى نهاية الكتـاب أو المؤلـ االصرف والنحو علي تأخير مسائل الصرف كله

.238,239,241دار الثقافة العربیة ص وي بین القدیم و الجدیدینظر التفكیر اللغكمال بشر. د1.34ص1الخصائص ج.ابن جني2

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

28

د ا مسألة الجمع بين الصرف والنحو في تعريف واحد أو مجلـ فليست المسألة إذ .المعين س ويأخذ العبرة بجمع مسائلهما ،وقضاياهما على وجه يفيد الدار امواحد أو كتاب واحد، إن

بيده منطقيا من مرحلة إلى أخرى ،ومعناه في هذا المجال أن يبدأ بالصرف وينتقـل منـه مباشرة إلى النحو أو أن يمهد لمناقشته النحوية بدراسة صرفية متصلة اتصاال مباشرا بما

.1هو بسبيله من قضايا النحو

.243لقدیم و الجدید ص التفكیر اللغوي بین ا.كمال بشر. د1

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

29

: بعلم األصوات تةعالقمـن الدرس الصرفي الحديث الذي يتناول الصرف مستقال بذاته غير مختلط بغيره مفيدا

ومستوى من مـستويات التحليـل ،هو فرع من فروع اللسانيات األصواتمعطيات علم الـصوتية العناصر ،وقاطع ملاوالتي تمثلها الصيغ " Structure"اللغوي يعنى بتناول البنية

أو نحوية ويطلق الدارسون المحدثون على هذا الدرس مصطلح ،ي معان صرفية التي تؤد."Morphologieالمورفولوجي"

بية للـصيغ ،والمـوازين الناحية الشكلية التركي هوم تتناول ودراسة الصرف بهذا المف م تتنـاول مـا ث،االشتقاقية من ناحية أخـرى ،ووعالقاتها التصريفية من ناحية الصرفية ،

أم أحـشاء " préfixes"كانت هـذه الملحقـات صـدورا أ ءامن ملحقات سو بهايتصل "Infixes " أم أعجازا"suffixes ".1

مه له علم األصوات بفرعيه وبخاصة الفرع والصرف بهذا المفهوم يعتمد على ما يقديث بدراسـة حيث يبدأ الدرس اللغـوي الحـد ،من معطيات " Phonologie"الفونولوجي

والصوت في اللغة ،األصوات في جانبها الفونيتيكي الذي يتناول دراسة الظواهر الصوتية دون النظر إلى المعنى وإلى وظيفة الكالم فـي السلـسلة ،وطريقة النطق المصوتة،ته لوآ

في جانبها الفونولوجي الذي يهتم بدراسة وظائف ينتقل إلى دراسة األصوات الكالمية ،ثم الفـونيم وذلـك بدراسـة ،ودالليا،ودورها في تغيير المعنى صرفيا ونحويا ،تاألصوا

ثم يوظف هذا في الدرس ، التنغيموراسة التنوعات الصوتية كالمقطع ،والنبر، بدو ،دورهو.األسلوبثم ،ثم المعجم ،الدرس النحوي إلىثم ينتقل ،الصرفي

الجانـب في الحسبان تأخذصرفية ال دراسة أيةأنو تقرر الدراسات اللسانية الحديثة حد اللسانيين المعاصرين في أده يؤكهذا ما و ،الصوتي للظاهرة المدروسة مصيرها الفشل

نتـائج الدراسـات علـى أي مستوى تعتمد في كل خطوتهـا دراسة على أيةنإ: " قولهـ هـي المظـاهر األصواتأنذا عرفنا إإدراكهذلك بالطبع أمر يمكن الصوتية و ىاألول

و لقد . التي يتكون منها البناء الكبير األساسيةهي كذلك بمثابة اللبنات و ،اللغوية لألحداثمنذ زمن بعيـد يقـول هنـري انجلتراحد رواد الدراسات الصوتية في أصرح بهذا الفن

موضـوع نإ":1902سـنة أكسفوردمدير جامعة إلىفي خطاب له ) H.sweet(سويتولكنه في الوقـت نفـسه وع غير ذي جدوى بذاته، موض -األصواتأي علم -تخصص

فيـرث د و يؤك ". عملية أمالدراسة دراسة نظرية أكانتسواء كل دراسة لغوية أساس )Firth ( اعتماد المستويات اللغوية المختلفة علـى دراسـة مدى إلىهذا االتجاه مشيرا

semanticsلمعنى الوصفياتتم دراسة جادة لعلمأنال يمكن :" يقول فيرث،األصواتdexriptiveلغوية أنماطولغة منطوقة مالم تعتمد هذه الدراسة على قواعد صوتية ألية

.204ص.مناھج البحث في اللغة .تمام حسان. ینظر د1

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

30

دراسة الصرف تبدأأننه لمن المستحيل و إموثوق بها ،intonational formsتنغيمية ي بدون التعرف على هذه العناصر بواسطة التلوين الصوتأوبدون تحديد صوتي لعناصره

1."أحياناكما تحدث

بيان د الوحدة الصرفية والظواهر الصوتية تلعب دورا بارزا في تحديأنإلىو يشير كذلك ال " نه لم يكن مبالغا حين يقرر أ Firthن اللغوي االنجليزي الشهير فيرث أويرى قيمتها ،

على هاأساسن مباحث الصرف مبنية في ألذلك ،"األصواتوجود لعلم الصرف بدون علم كـل أنرأينافي و: ((و يقول . ئق وما يرسمه من حدود من حقا األصواتعلم ما يقرره

الفـشل ، و اإلخفاقيكون مصيرها أنالبد إليهدراسة صرفية تهمل هذا النهج الذي نشير وليست ضرورة اعتماد علم من مباحث الصرف في اللغة العربية، كثيركما هو الحال في

تـستوي فـي هـذا األرضجميع لغـات نإلغة دون أخرى ؛ مقصورة على األصواتا في نوع استغالل الحقائق الصوتية في المجال الـصرفي يكون االختالف بينه إنماو،مرألا

كما ، نتائجه و ذلك متوقف بالطبع على خواص اللغة المعنية و في مدى هذا االستغالل و في أخرىظاهرة صوتية دون للغات في مدى اعتمادها على ا قد يكون االختالف بين هذه

.2))ذاك أوهذا المبحث الصرفي الحقائق إلىالرجوع إلىالصرف العربي بالذات في حاجة ملحة أنإلىو يشير الرجل

يمكـن ةمتناثركثيرة أمثلةهناك في الصرف العربي أنو 3الصوتيالتي يقررها الدرس : ويقـول عليهـا الذي طبقه العرب صوتي بدال من العالج التقليدي أساسمعالجتها على

وإنما نهـدف إلـى ادعاء التجديد دون مسوغ ، أومجرد المخالفة إلىهنا نرمي لسناو((تـوهم يـشوه هـذه الحقـائق أوتسجيل الحقائق كما تعلن عـن نفـسها دون افتـراض

ثالثـي مـن ال األمرفعل األمثلةأشهرمن يجعل البحث فيها عبثا دون طائل و ويعقدها،و4.))فاألجو

في الصرف التقليدي عولجت ـ فيما أبوابو هناك :((فيقولآخرو يؤكد في موضوع ال تفيد متعلم اللغة في شـيء آثارهمهي بصورتها المسجلة في وـ عالجا خاطئا ،ن ظن

األبوابفهذه الواردة عن السلف، بعضها المتخصص في الوقوف على اآلراء و ربما يفيد

.184ص .م 1979دار المعارف طبعة . كمال بشر علم اللغة العام قسم األصوات. د1ى أن دوره یقتصر 186ص المرجع نفسھ 2 ي غیرھا من اللغات مشیرا إل ة و ف و مثل لكالمھ بابراز دور النبر في العربیان الفعل الماضي ع ك ب ز األنماط و األوزان الصرفیة؛ و أوضح ذل ى تمیی ة عل ة العربی ي اللغ ردة ف ة المف ستوى الكلم لى م

ل يالثالث رفیة فالفع ة ص ل بالحق ذا الفع صال ھ رد ات ف بمج ر یختل ذا النب ع ھ ن موق ھ األول ولك ور مقطع ا منب رد دائم المجر ضرب یقع النبر على مقطعھ األول بینما یقع الن ة النب ان وظیف بر على المقطع الثاني في ضربت أما في لغة انجلیزیة مثال ف

تجتاز ھذه الحدود و تقع بدور آخر ھو التمییز بین القیم أو المعاني الصرفیة للصیغ فالكلمة االنجلیزیة مثال تكون اسما عندما ا یقع النبر على المقطع األول و لكنھا تكون فعال عندما یكون النبر على ال سلوك م ذا ال مقطع الثاني ـ و ھو األخیر و شبیھ بھ

التي تتغیر وظائفھا و معانیھا بتغیر مواقع النبر؛ فقد تنطق ھذه الكلمة terminoیجري في اللغة االسبانیة ؛ فمثال ھناك الكامة termino بنبر المقطع األول ومعناھا حینئذ نھایة اوterminoى بوقوع النبر على الثاني و تفید ح ا انتھي " ینئذ معن او "أن

termino ھ , بوضع النبر على المقطع األخیر ا قال ى م د وقف الرجل عل ي انتھى و ق عن دور Andrè Martinnetو تعن.86ص"مبادئ اللسانیات العامة" النبر في التعریف بالكلمة في كتابھ

.185ص .المرجع نفسھ3122.ص.1969ه نوفمبر 1389رمضان . 25غة العربیة القاھرة ج مجلة مجمع الل.مفھوم علم الصرف .بشر كمال . د3

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

31

هو معرفة منهج التفكير عند هؤالء فات علمية تفيدنا في شيء واحد ،و لبمخ أشبهو نحوها .1))باب الفعلين األجوف والناقص وما تفرع عنهما.األبواباللغويين القدامى من هذه

دراسـة تمام حسان أهمية األصوات في الدرس الصرفي حين نادى بـضرورة وأكدواإلعـالل ،واإلتبـاع اإلضـعاف ،الف والتخ،الموقعية كالمماثلة األصوات لفهم الظواهر

الزيـادة و،والحـذف ،وطلـب الخفـة ،والتـشديد ،واإلفراد ،والمد ،والقصر ،واإلبدال .2والقلب،والنقل ،والتعويض ،

يضا الرتباطه بتأصـيل اشـتقاق بعـض وعلم األصوات ضروري أ (( :وكذلك حين قال مـشتمال علـى الحركـة ماكـان منهـا و،وماكـان يائيـا ،الكلمات ما كان منها واويا

.3))ة التفريق بين العامي والفصيح وعلم األصوات ضروري عند إراد...القلقلةأومن قواعد الصرفيين أن التثنية والتصغير يردان األشـياء إلـى ((:وقال في موضع آخر

عصوان فدل ذلك على أن األلـف :ألف قلنا فإذا أردنا أن نثني عصا في آخرها ؛أصولهافرددنا ) وعيدة(وإذا أردنا تصغير كلمة عدة قلنا,والمفرد هي ألف أصلها الواالتي في آخر

والشـك فـي أن ،وهو الواو أيضا ،ما كان حذف من مضارع المادة وأمرها ومصدرها ينه إعادة الواو إلى موضعها الذي في األصل إجراء صوتي يشتمل على اختيار صوت بع

.4))الصلة بدراسة األصوات أيضاوثيق،وذلك،لموقع بعينه في إجراء بعينهميادين البحث اللغـوي التـي أهمميدان الصرف من أنإلىالمكارم أبوعلي و يشير

علمائه اعتمادا يوشك و في بحوث علم الصرف يتضح اعتماد((ل؛ يقوباألصواتتأثرتلـيس نهإ:يقال دون كبير تجوز أننه ليمكن إحتى .يكون تاما على معلومات صوتية أن

محدد لعلم الصرف كما حفظه لنا التراث مجردا مـن وجود واضح ،و تصورمن الممكن اختالف مجاالت البحث الصرفي نجد الحقائق الـصوتية على إذالمؤثرات الصوتية فيه؛

الهمـز ،والقلب ،و اإلبدال،واإلعاللهل يمكن فهم ظواهر و صداها المباشر، أو،الخالصة يوضع في االعتبار ما خلف هذه الظـواهر أنالزيادة دون و،الحذف ،والمد ،والتسهيل و

.5))قيمتها ـ في بعض جوانبهاـ مجرد قيمة تاريخيةأنلو ،ومن حقائق صوتية باألصـوات شد الميـادين التـصاقا أالصرف من نأإلىعبد الصبور شاهين و يشير

العتمـاد علـى و يعجب لمن يتصدى لتدريس الصرف العربي دون ا ،ونظمها،نظرياتها وهم ـ مع ذلـك ـ بـذلوا وفقد كانوا معذورين ،الصرف ،والنحو ،واألصواتعلم أفكارـ و،التركيب العربي الكلمة ،و أحوالفي تقعيد إخالصهمغاية ا ذات كيـان ورثونا علوم

6."التبجيلوفلهم منا غاية التقدير مترابط من وجهة نظرهم،

.125ص. مفھوم علم الصرف.بشر كمال 1ة .تمام حسان . د2 ة المكرم رى مك ة أم الق ة جامع ة العربی د اللغ ة معھ ة مجل اطقین بالعربی مشكالت تعلیم األصوات لغیر الن

دراسة البنیة الصرفیة في ضوء اللسانیات .حمد عبد المقصودنقال عن عبد المقصود م . . 353.م ص 1984-ه 21404العدد 212. 211.ص.الوصفیة

.353ص.نفسھالمرجع 3.356ص .نفسھالمرجع 4222.ص.دار الثقافة بیروت .تقویم الفكر النحوي .أبو المكارم علي .د 5.10.ص.م 1980-ه1400مؤسسة الرسالة بیروت .المنھج الصوتي للبنیة العربیة.عبد الصبور شاھین 6

تعریف التصریف و الصرف لغة واصطالحا نشأتھ وتطوره و عالقتھ بالنحو و األصوات مدخــل ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

32

األصـوات دروس في علـم " في كتابه Henry.R.flesh)(هنري فليشناديو قد الصرف العربـي علـى إلىينظر أنبضرورة traite de philologie arabe" العربي

دراسة الكلمة انطالقا من رسـمها بـل مـن أساسال يكون ثبحي،األصواتضوء علم إلـى وما ،العلةأصوات،والمقاطع المصوتات ،والصوامت وأصلفي النظرفيعاد , النطق.1"لدراسة الصرفأمورأساسيةن ذلك م

فكرة سـادت فـي األصواتضوء معطيات علم و فكرة دراسة الصرف العربي في خارجها بها الكثيرون في دار العلوم ،و نادىلغوية الوصفية العربية الحديثة،و الدراسات ال ومحمود فهمي حجازي ،والـسامرائي رمضان عبد التواب، ، و أنيسإبراهيم:نذكر منهم

واللغـوي محمد حماسة ،،وعبد الصبور شاهين مختار عمر، أحمد، الرءوفعوني عبد وـ وجوزيف (Henry.R.flesh)هنري روبرت فليش الفرنسي ، ،والـسعران سفنـدر ي

ومع كثير في األمصار العربية وغيرها قدور ، وغيرهم ووديزيرة سقال ، عرمازن الو وأهمية دراسـة ألصوات في دراسة البنية الصرفية وب كثرة األصوات المطالبة بضرورة ا

أن إال أنها ال تعدو,ه في ضوء معطيات الدرس الصوتي الحديث وقضايا,الصرف العربي باستثناء بعض المحاوالت التـي طبـق فكار نظرية لم تدخل حيز التطبيق تكون مجرد أ

،فمـن على معظم أبواب الصرف العربي ،وطبق بعضها علـى بعـض أبوابـه بعضها عبد الصبور شـاهين بعنـوان محاولة ؛المحاوالت التي طبقت على معظم أبواب الصرف

شالفرنـسي هنـري فلـي تـأثر فيهـا بـآراء ،وأفكار " عربيةالمنهج الصوتي للبنية ال "(Henry.R.flesh ـ ،وأخرى "جديد العربية الفصحى نحو بناء لغوي :"في كتابه ديزيرة ل

وقد حاول الرجالن جاهدين أن يلقيـا ضـوءا ".صوات علم األ الصرف ،و :"قال بعنوان سمـن عدد من الملحوظات الصوتية ،و الل جديدا على معظم أبواب الصرف العربي من خ

محاولة :"حمد الحمو محاولة أل : محاوالت التي طبقت على باب من أبوا ب علم الصرف الحماسـة محمدللثة،وثا"مفهوم الصرف :" ن بعنوا .بشروأخرى ل "في باب اإلعالل ألسنية

.2"المحدثينو،بين القدماء واإلبدال ظاهرة اإلعالل ،:"عنوانها

.19عبد الصبور شاھین في كتاب المنھج الصوتي للبنیة العربیة ینظر ص .و ھذا ما نادى بھ د 1د المقصود .عبد المقصود . د 2 د عب فیة : محم سانیات الوص وء الل ة الصرفیة في ض دار 1427ـ 12006ط.دراسة البنی ه ال

216ـ 215ص .م 2006-ه1427..العربیة للموسوعات

األولالفصل

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

34

: الفصل األول

البنية بين الصيغة والعربيصرفيالميزان ال-تطبيقاتهأصوله و–

.البنيةوالميزان الصرفي بين الصيغة:المبحث األول

.الميزان الصرفيوالعربية :الثانيالمبحث

.كيفية وزنها ،واألصول:المبحث الثالث

.حروف مواضعهاوالزيادة أدلتها:المبحث الرابع

.أنواعها،وتعريف الزيادة:المطلب األول .أدلتها : المطلب الثاني

.زاد فيها المواضع التي توحروفها: لمطلب الثالثا

.عالماته ،وصوره ،ومفهومه اإللحاق، :المبحث الخامس

.كيفية وزن الكلمات المزيد فيها:المبحث السادس

.إلبدال وااإلعالل:المبحث السابع

.ووزن الكلمات التي وقع فيهاالقلب المكاني:المبحث الثامن

.موقف العلماء منهوظهوره أسباب،ومفهومه : المطلب األول.الفرعمنالطرق التي يعرف بهااألصلي وأدلتهوصوره: المطلب الثاني

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

35

:المبحث األول

.البنيةوالصيغةالميزان الصرفي بين

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

36

:الميزان الصرفي وللبائع ميزان يعـرف إذا كان للصائغ ميزان يعرف به صحة البضاعة من زيفها ،

الكلمـة بنية يعرف به أحوال ارف العربي ميزان فإن للص به زيادة البضاعة من نقصها ، وتـأخير ،وما فيها مـن تقـديم ،وحركاتها ،وزيادتها وسكناتها ،من جهة أصالة حروفها

أن صناعة الصرف شبيهة بالـصياغة التصريفيون،أو نالصرفيوويذكر .وحذف وإبدال ،مـادة : يحول المـادة أي مختلفة ، والصرفي أشياءصوغ من األصل الواحد فالصائغ ي

الكلمة إلى صور مختلفة ، لذلك احتاج الميزان الصرفي في عملـه اتخـاذ معيـار مـن ليها المادة اللغوية كما إالصوتية النهائية التي آلت وف سموه بالميزان لمعرفة الصورة الحر

.به مقدار ما يصوغه احتاج الصائغ إلى الميزان ليعرف :تعريف الميزان الصرفي لغة

والفعـل ،زان وجمعه مـوازين ووأصله مالميزان هو اآللة التي توزن بها األشياء ، زنن ، يز ن،وز,، 1،والجمع أوزان ،والخفة ،روز الثقل :والوزن،وزنة ناوالمصدر وز

ماء فـي حالـة وعرف ما بداخله من ال ،ميته عرف وزنه ؛ أي ك : فوزن الرجل الحليب حدد أطوالها ، ووزن الرجل حـرارة الطقـس والمـاء : ووزن الرجل المسافات الغش،

ووزن ،الـخ ...واالرتفاع ،والعمق،عة واالنحدارعرف درجتها ، ووزن السر :وسواهما عرف :ووزن الكلمة ،بحوره :و أوزان الشعر ،وموسيقاه ،بحره :عرف وزنه أي :الشعر

عدمـه وذلـك أو,وحذف ,وتقديم وتأخيروزوائد،،وما فيها من أصول ،وسكناتهاحركاتها،فـالميزان .بواسطة الميزان الصرفي ، ويعرف أيضا بالتمثيل كما يعرف الوزن بالمثـال

ووضع لضبط األشياء وتجريدها مـن النـزوات ،استعمله الناس كل في مجاله إذن معيار .أو إيجابا،سلبا

:اصطالحا تعريفهالكلمة وهو من أحسن بنيةوضعه علماء العرب لمعرفة أحوال الميزان الصرفي مقياس ((يانـا مثـاال الوزن في الكتب القديمـة أح مىيسو،ا عرف من مقاييس في ضبط اللغات م

هذا باب ما بنت العرب من األسـماء والـصفات ((:يقول سيبويه .2))فالمثل هي األوزان إال ، ولم يجيء في كالمهم يس من المعتل الذي ال يتكلمون به لمعتلة، وما ق واألفعال غير ا

فالمقصود بالفعل ،3))التصريف والفعل : ه النحويون نظيره من غير بابه وهو الذي يسمي .هو الميزان الصرفي

لـالم والعين وا ،تقابل األصول بالفاء : التمثيل ((15ول أبو حيان في المبدع الورقة ويقتفن األصول كررت الالم حتى تفنى ، والزوائد إن لم تتكرر من لفظ األصل بقيت فإن لم

وزعم الكوفيـون أن نهايـة في المثال أو تكررت ،وزنتها بالحرف الموزون به األصل ، فـي أن الزائـد إلىأو خماسي فزائد وذهب الكسائي ،,فما زاد من رباعياألصول ثالثة

.لسان العرب مادة وزن.بن منظور ا1.10ص ) م1999ه ـ 1420( ،1الریاض ط. للنشر و التوزیع عبده الراجحي التطبیق الصرفي مكتبة المعارف2315ص 2ج .تحقیق عبد السالم ھارون .سیبویھ الكتاب3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

37

منهم من يزن و يبقى الزائد في و،ختلفوا فمنهم من ال يزن الكلمة وا،اآلخرالرباعي ماقبل .1))المثال أساسيةعلى شكل صيغة تجريدية ذات مكونات تأتيفالميزان الصرفي مقولة منهجية ((

معرفة المحـذوف إليهاو قياس المنطوق ،يستطيع الباحث باستخدامها ،إضافيةو مكونات . 2))و الزائداألصيلوالزوائد واألصول، والسكناتالكلمة في الحركات وأبنيةأحواللفظ يؤتى به لبيان ((هو أو

.3))الحذف و عدم الحذف، والتأخيرو التقديم و :يأمور هتمثيل في ثمانية اللميزان الصرفي بو يعرف ا

.ن السكون في المفرداتبيو،التمييز بينهاو،ضبط الحركات الثالث:و الثاني األول.و الزوائد في الصيغ المختلفة ،األصولمعرفة :الثالث و الرابع

التـأخير ولتقـديم على حروف الكلمة الواحدة من اأمعرفة ما طر:الخامس و الـسادس .هذان اللذان يعبر عنهما علماء الصرف بالقلب المكاني و

الميـزان أنو عدم الحذف علمـا ،4من الكلمة أكثرأو،حذف حرف: السابع و الثامن :النحوية في أمور أهمها الدراسات نيالصرفي يع

.ـ بناء الفعل للمجهول.و الالزم في الصيغ القياسية،ـ التمييز بين المتعدي

.و ما يحدث فيها من تغيير ،ـ كيفية إسناد األفعال إلى الضمائر.ى النونين ـ معرفة التغيرات التي تحدث عند توكيد الفعل بإحد

.الجمع بأنواعه الثالثة،وـ كيفية التثنية .ـ النسب

صريف بعدما شبهوها جاء بها علماء صناعة الت ) ل ف ع ( فالميزان الصرفي هو لفظة مختلفة فكذلك التصريف أشياءواحد أصلالصواغ يصوغ من أنفكما : و قالوا بالصياغة،

التصريفية فمن األصولو غيرهما من ،المضارع، و كالماضي مختلفة، أشياءيصوغ منه كمـا ،من الزوائـد األصولميزان تعرف به إلىجل تلك المشابهة احتاج التصريفيون أ

.5األصلذلك الصواغ ليعلم مقدار ما يصوغه من ذلك إلىيحتاج المتمكنـة األسـماء هـي ، و الكلمات التي تدخل تحت بحثهم إلىلقد نظر الصرفيون

إالأحـرف عـن ثالثـة األصـول فوجدوها ال يقل عدد حروفها صرفة ، المت األفعالوليس في الدنيا اسم ((:بويه يقول فسي األلفاظاعتباطا كما في بعض أو،لعلة استوجبت ذلك

.19.م ص1982نشر في الكویت .8طتحقیق فخر الدین قباوة مكتبة لبنان ناشرون . نقال عن ابن عصفور في الممتع 1صلوح . د2 عید م ة: س ة نقدی رة دراس ة المعاص سانیات العربی ي الل ب طف الم الكت ر ع ص ) م1989ه ـ 1410( 1الناش

221..و ما بعدھا 15ص 1ینظر شرح الشافیة ج 3م الصرف مصر دار المعارف ط ) أمین علي الدكتور (السید 4 ي عل ال عن ن8ـ 7ص ) م1972( 2ف دین ق ور ال .عصام ن

.135ص.أبنیة الفعل في شافیة ابن الحاجب 15ص.1ج.ه1310المطبعة العامرة ) .مجموعة الشافیة ( شرح الشافیة درر الكافیة في حل.حسین الرومي5

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

38

وا الميزان مـن فلفأ أحرفوال تزيد عن خمسة ،1))أحرفقل عددا من اسم على ثالثة أ.2استعماال من غيرها في الكالم أكثراألصولن الكلمات الثالثيةأل؛أحرفثالثة

حرف ألنهذلك و ،تركيبا أعدلهااستعماال و أكثرهاالثالثي إن((و هذا ما يراه ابن جني .3))حرف يوقف عليهوحرف يحشى به ،وبه ،أيبتد

اثنين عند وزن كلمة أو،حذف حرف إلىخماسيا الضطروا أو،لو جعلوه رباعيا ألنهمو إذاعلى ذلك ايزيدوأن، و أحرفيجعلوا الميزان ثالثة أنثروا آو لذلك ،ثالثية أوة رباعي

ثم ينقصوا ،أحرفيجعلوه على خمسة أنمن ذلك خير أنرأواو, خماسياأووزنوا رباعيا، ميزانـا ) لف ع(جعلـوا و،من الحذفأسهلو الزيادة . ثالثيا أووزنوا رباعيا إذامنه من الشفة " الفاء" خذوا فأ، 4و الشفتان اللسانوالحلق :ف ثالثة هي ن مخارج الحرو أل لهم؛

يصدق على كـل إذاألحداثعم أن الفعل ألو من اللسان ، " الالم "من الحلق و "العين" ومن الكلمة المجردة األولالحرف سموا لذلك الحرف المقابل للفاء وهو قد و نه فعل، أحدث

التزموا في و،"الم الكلمة" المقابل لالم و،" عين الكلمة :" نالمقابل للعي الحرف و "فاء الكلمة " الموزونة أوالكلمة أحرفالسكنات التي جاءت عليها بالحركات، و أحرفهتقابل أنالميزان

" ففي ذلك ،غيرأوحذف و،أوتأخير،يتشكل بالشكل الذي عليه هذه الكلمة من تقديمونفسها،ـ فوزنها ف " المها" الباءو" عينها " التاء مثال تكون الكاف فاء الكلمة و " بتك و لمـا ، لع

.أيضاالميزان الثالثة بالفتح أحرفحركت ،كتب الثالثة محركة بالفتحأحرفكانت ؟)لعف(لماذا لفظة

استعمل ذلـك اللفـظ فـي و،" الوزن" لفظ متصف بالصفة التي يقال لها ) لف ع (ن ألوخرج؛ أي هو نصر، افعل وكذ : على وزن : رب ض: جميع الكلمات فقيل أوزانمعرفة

).فعل(على صفة يتصف بهان أنعرف ضـرورة نانأللهيئة المشتركة بين هذه الكلمات ؛ هي ا ) فعل(و ليس قولك

فكيـف ودة في شيء من الكلمات المـذكورة ، غير موج " الالم" و " العين" و " الفاء" نفس ون محال للهيئة المـشتركة ليكا اللفظ مصوغ ؟ بل هذ ) فعل( تكون الكلمات مشتركة في

بل صيغت لمعانيها المعلومـة يئة ،لم تصغ لتلك الهفإنها,بخالف تلك الكلمات ليس غير، نه فـي ال إ،سمي وزنا وزنةمجرد الوزن، الموزون به ) فعل( فلما كان المراد من صوغ

نأل ؛األلفاظبين سائر لهذا الغرض من ) فعل(اختيرت لفظة ماإنو الحقيقة وزن وزنة ، من الحروف و ما ما زيد فيها و ، األصولمن وزن الكلمة معرفة حروفها األهمرض الغ

322ص 3ج تحقیق عبد السالم ھارون.الكتاب.سیبویھ 155ص 1ج.تحقیق عبد الحكیم بن محمد.الخصائص.ابن جني 2: جذور مفردات اللغة العربیة طبقا لمادة معجم العروس موزعة كما یلي تبین فعال أن3

.جذرا من الخماسي 300جذرا من الرباعي 4081جذرا من الثالثي 7597الفعل : أوال ا م : ثانی الي : االس شكل الت ى ال ة عل اء موزع شرون بن م ھي ع ة االس ة للثالثي 10: و أن أبنی ة أبنی ي متنوع ة 6, و ھ أبنی

شیوع ة ال ھ قلیل ي و كلمات ل من الثالث اعي أق ة للخماسي 4, للرب شیوع . أبنی ة ال ھ قلیل ة و كلمات ر األوزان شحیح األمثل . فقیروت مؤسسة الرسالة و ي بی ي الصرف العرب دة ف ة جدی ة ری ة العربی نھج الصوتي للبنی ه ـ 1400( شاھین عبد الصبور الم

.و ما بعدھا 46ص ) 1980اب ج 4 ر الكت شفة ینظ سان و ال ص 2ذكر سیبویھ أن لحروف العربیة ستة عشر مخرجا و لكنھا ترجع كلھا إلى الحلق و الل

.و ما بعدھا 405

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

39

مشترك بين جميـع ) فعل(و معنى (...) السكونيها من تغيرات لحروفها بالحركة و علأطرـ فجعلوا ما النوم ، ذ الضرب فعل وكذا القتل، و إ األسماء المتصلة بها ، واألفعال شترك ت

.1للفظة مما تشترك أيضا في معناهاألسماء المتصلة بها في هيئة ا،وفيه األفعال كما في قولـه ، األفعالويصح استعمالها في معنى كل معنى، األلفاظعم أفلفظة فعل

.2أي مزكون.04اآليةنالمؤمنو}ونلاعفاةكلزلمهينالذو{تعالى

ن لفظ فعل صيغ لبيان الهيئة فأل ةزن أور منها تبعا للكلمة وزنا ما تغي و" لعف" فسميت الـوزن أنفكما ،ال لها الوزن الوزن المشترك بين الكلمات بالصفة التي يق أوالمشتركة

نسبة بعـضها ، واألشياءالذي نستعمله في السلع مقدار معين يبين به الكمية المشتركة بين لهيئة التي تقاس بها هيئـة ا أوالصورة ) فعل(علتو كذلك ج ،مقداره ، و من البعض اآلخر

على " رنص" و " لفع"على وزن " بضر" فقولنا ،3أخرىكلمة إلىمقدارها بالنسبة كلمة ،و هو عدد المقدار الذي أو،شتركان في الهيئة م4"نصر"و"ضرب"أنالوزن نفسه يدل على

.لفعالحركات في الحروف وإنمـا وبه مجرد الوزن سميت وزنا وزنة الموزون) فعل (فلما كان المراد من صوغ

األصولن القصد من الوزن معرفة أل؛األلفاظاختير لفظ فعل لهذا الغرض من بين سائر منما جرى عليه يكون في الفعل، و إنماذلك والتي تحدث في الكلمة ، التغيرات و،الزوائدو

فـرس وا االسم الجامد كرجل، فأم،انحوه، والصفة المشبهة، و اسم المفعول ، و اسم الفاعل ل الشـتمالها هذا فضال عما ذكرناه من قبل في سبب إيثار مادة فع ،، والجمود نه الثبات أفش

.األحداث جميعا أن معنى هذه المادة تعمو،على أنواع المخارج المختلفة:في اآلتيفيا لتكون ميزانا صر" عل ف" كلمة لن يالصرفيوعليه فإننا نجمل أسباب اختيار

لغة العربية مكون مـن أصـول ومعظم ألفاظ الثالثية األحرف ،" فعل " ـ ألن كلمة 1. أما مازاد على الثالثة فهو قليل ثالثة

أكل ، وجلس : لى فعل ، فالفعل فكل األفعال تدل ععامة الداللة ،" فعل " ـ أن كلمة 2وقتل ، ونام ، وقام ، وغيرها تدل على الحدث بمعنى فعـل ومشى ، ووقف ، وضرب ،

. الشيء

فليس فيها حرف يتعرض للحذف ، كاألفعال التي أصولها أحـرف ـ صحة حروفها ، 3تعرض لإلعـالل بقلـب ، أو نقـل علة كاأللف ، والواو ، والياء ، فاألفعال المعتلة قد ت

. حذفأو

13و12ص1ج.م 1975-ه1395بیروت دار الكتب العلمیة ..شرح الشافیة . رضي الدیناالستراباذي 115ص1ج .ه 1310المطبعة العامرة .15ص1جموعة الشافیة ج شرح الشافیة م. الجاربردي2.و ما بعدھا 12ص .1ینظر شرح الرضي على الشافیة ج 3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

40

فهي تضم على ثالثة أصوات تشكل أجزاء الجهاز النطقي ،تشتمل" فعل " ـ أن كلمة 4الفاء ومخرجها من أول الجهاز النطقي وهو الشفتين ، والعين من آخره أي من أخر الحلق

. والالم من وسطه

:بين البنية والصيغة

.1))ضم الشيء بعضه إلى بعض ((:بن فارس امشتقة من البناء، والبناء كما يقول البنية بناه يبنيه بنيـا :يقال:((وقال الزبيدي المبنى كما في لسان العرب ، لىويطلق أيضا ع

وبناءا وبنيانا وبنية وبناية ، ويطلق البناء عنده أيضا على المبنى ، كما يطلق البناء علـى . الكرم وكذلك البناء من ،البناء األبنية من المدر والصوف وقال بن األعرابي .2))الجسم

:عليهـا مثـل بنـي كأن البنية الهيئة التي ،رشا و ةشورنية وهي مثل ب:وقال غيره يقال الهيئة كذلك ال من مادتهـا فقـط صيغة اسم من فتعريف البنية مستفاد 3المشية والركبة

لـزوم (وبناء الكلمة بالكـسر :قوله ويدل عليه ،والثبوت وإنما ترجع مادتها إلى التماسك ،ألنه لمـا لـزم ؛وكأنهم سموه بناء ) ربا واحدا من سكونه أو حركة ال لعامل آخرها ض

موضـعا ال اإلعراب سمي بناء من حيث كان البنـاء الزمـا واحدا فلم يتغير تغير ضربا.4يزول من مكان إلى غيره

أنها مجموعة األحرف التي يتكون منهـا ،ويتبين لنا من األصل الذي اشتقت منه الكلمة بعضها إلى بعض البناء الذي هو ضم عدد اللبنات ورتها الخاصة أخذا من معنى على ص

دون األحرف التي تتكون منها الكلمة متماسكة كالجـسم أو مجموع كما يقول ابن فارس، فبنية الكلمـة اعتبار شكلها الخارجي ،وتطلق على كل من األسماء واألفعال والحروف ،

.5ي هي الخاء واأللف والالم والدالفها التمجموع حرو"خالد: "مثل

والبنية فقد تبين لنا من اشتقاق كلمة صـيغة أن ،الفارق بين كل من الصيغة تبيننوبهذا أما البنية فيتبين لنا من خالل مـا الهيئة الحاصلة من ترتيب حروفها وحركاتها ، : معناها

تعني : صل الذي اشتقت منه الكلمة يدل على أنها أن األسبق نقله عن كتب اللغة والمعاجم أجـزاء مـا ألن البنية تشبه القالب الذي يـضم ؛الضم والثبوت ال الهيئة والصورة معنى

منظورا فيـه إلـى ،يخرج من القالب يصب فيه ويجعله متماسكا ، لكن الصيغة هي ما توضع في قالـب مـن الشكل الذي خرج عليه ، والمعنى الذي يشير إليه ، فالصيغة إذن

،فإذا لم يمكن ذلك اعتبرت الكلمة بنية وليـست صـيغة ،قوالب األبنية المفردة في اللغة وعلى ذلك تشمل الصيغة األسماء المعربة واألفعال ، إذ أن كل واحد منهـا لـه أوزانـه

302ص1ج.تحقیق عبد السالم ھارون دار الكتب العلمیة إیران ..مقاییس اللغة : ابن فارس 146ص10.طبعة دار بیروت .تاج العروس. الزبیدي سید محمد مرتضى2.المصدر نفسھ3.365ص1جو ینظر أیضا تاج العروس307ص4حیط جو ما بین القوسین من القاموس الملسان العرب مادة بنى ینظر 4.4عبد الحلیم عبد الباسط محمد صیغة أفعل في النحو و الصرف و داللتھا ووظیفتھا ماجستیر دار العلوم ص 5

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

41

واألفعـال ،واسـم الموصـول ،واسم اإلشارة ،كالضمير:أما األسماء المبنية بهالخاصة .1وإنما هي أبنية،وكذلك الحروف فليست كلها صيغا،مدة الجا

على معنـى تدلأنالصيغة البد أنهوو،،والبنيةهو الفاصل بين الصيغة آخرارق فمة ثو أماقالبها،ى الذي تفيده هيئتها و هوالمعنو ،اه ابن جني بالمعنى الصناعي ما سم أووظيفي ،

مـا إنعلى معنى وظيفي فهـو ن دل إفهو و ،الحرفوالضمير،و،البنية كالظرف أوالبناء،ليس بداللة صناعية تعبير ابن جني بداللته اللفظية، و على حد أو،و لفظه ،يه بمادته لع يدليوصف بكونه أنقالبه لم يستحق أو،فلما سقطت داللة صيغته ،صيغته أو،عليها قالبه يدل

.حينئذ وصف ال معنى لهألنهصيغة؛

هذه أنإذ,امدح:وليس كل بنية صيغة فقد يجتمعان في مثل بنية، صيغة كل نإومن ثم ف على ألنها؛أيضاوهي صيغة بعض ،إلىالكلمة تتكون من عدد من الحروف ضم بعضها

وال تكون الصيغة ،وقد تكون البنية زن فاعل، وهو و ،المشهورة األسماءأوزانوزن من .2الحروفو،وصولةالماألسماءو،اإلشارةأسماءو،كما في الضمائر

ة فهي شاملة البني اأم،الصفات و ،األفعالو ،األسماءرة في نحصالصيغة م أنالخالصة وغة كيـان جمعـي فالصي.األسماء المعربة ،واألفعال المتصرفة : أي. 3لباقي مباني التقسيم

السماعية في قوالب تجمعها بعد أن تجردها ،كما تسهل حفظ اللغـة حيث إنها تضع األطر وتعلم قواعدها فهي إذ تبين أصول الكلمات، وما يتفرع عنها ،وتـسهل علـى المـتعلم ،

.استيعاب الكثيرفي لفظ موجز

:الميزان الصرفي، وبين الصيغة

لحروف يعـرف بـه عـدد وهو عند علماء الصرف معيار من ا : " الميزان الصرفي ".اتكنو س،حركاتزوائد ،و، وأصولما فيها من و،حروف الكلمة

المـادة نمبنى صرفي يمثل القوالب التي يصب فيهـا الـصرفيو فالصيغة الصرفية تتفتق عنـه أذهـانهم وما محددة لما يدور بخلدهم، و،غوية ليدلوا بها على معان معينة اللأما الميزان الصرفي فهو مبنى صرفي يناط به أمر بيان الـصورة الـصوتية . أفكارهمو

.4مادة اللغويةالنهائية التي آلت إليها الأخـذنا إذالكننا و،" فعلإ" هي ) ل ل يفع فع(من باب ضرب األمرصيغة أنمثال ذلك فعل لوجدنا هـذا نصوغ منه على مثال إ أنأردناهذا الباب ،و أفعالهو من الفعل وقى ،و

وم ص عبد الحلیم عبد الباسط محمد صیغة أفع .د1 ستیر دار العل ا ماج ن .4ل في النحو و الصرف و داللتھا ووظیفتھ ال ع نق.26ص .عبد الحمید أحمد یوسف ھنداوي اإلعجاز الصرفي في القرآن الكریم.دداوي . نقال عن د 5صیغة أفعل ص محمدعبد الحلیم عبد الباسط . د2 د یوسف ھن د أحم د الحمی اإلعجاز الصرفي في .عب

.26ص القرآن الكریم133ص .م 2006-ه51427عالم الكتب القاھرة ط.تمام حسان اللغة العربیة معناھا و مبناھا. د3وم ص على الصیغة الصرفیة و داللتھا المستویین , صالح راوي . د4 ة دار العل وط بكلی وراه مخط وي دكت الصرفي و النح

.26ید أحمد یوسف ھنداوي ص عبد الحم. نقال عن اإلعجاز الصرفي في القرآن الكریم د.40

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

42

نقابل الحرف الوحيد الموجود من هذا الفعل بنظيـره أنأردنافإذا،) ق(إلىالفعل يؤول فـإذا ) ع(بإزائه من حروف الصيغة هو العين المكسورة ما يتفق أنفي الصيغة لوجدنا

أن صيغته هي صـيغة : نا دون تردد ؟ لقل )ق(من أي الصيغ هذا الفعل : سألنا في أنفسنا الفعـل فـي صـورته بـإزاء فما بال هذه العين المكسورة تقف هنا : فإذا سألنا ) فعلإ(

" الميـزان وال تمثـل الـصيغة " و أن هذه العين المكسورة تمثل ن الجواب ه فإ. النهائية؟تفريق هام " مبنى صوتي "وهو ،وبين الميزان ،"مبنى صرفي " و هي ،فالتفريق بين الصيغة

.الصوت ن منها للتفريق بين علمي الصرف وجدا له من األهمية ما يكورب صـيغته فعـل فالفعل ض الصيغة في صورته مع هيكل الميزان، وقد يتفق هيكل

.1) ق(في الفعل رأيناو لكنهما قد يختلفان كما ،يضاأه فعل نميزاوويفرق الوصفيون بين الصيغة والوزن ويطلقون على الـصيغة مـصطلح المـورفيم

مورفيم يدل على المشاركة ) شارك( ويوضحون ذلك بأن لوزن مصطلح المورف، وعلى ا عين الفرق بـين المورف في عرف الوصفيين هو ،وفالفرق بين المورفيم .مورف ) فاعل(

.والوزن،الصيغة

.145ـ 144ص .اللغة العربیة معناھا و مبناھا.تمام حسان . د1

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

43

:يـث الثانـالمبح

فيالميزان الصرالعربية و

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

44

:العربية والميزان الصرفيمـن ثالثـة مشكل ((تصريفية، مضبوطة بميزان صرفي ، اشتقاقية اللغة العربية لغة

ة المتصرفة من العربياألساس لكل ما يعتري الكلمات ورالمحلتي هي ا) لف ع (أحرف؛ اإلدغـام، فكلماتهـا و بالزيادة، والحذف ، والصحة، واإلعالل والقلب، و اإلبـدال تغيير

مصنفة ،تنطوي على سلم تنغيمي يجعلها تحمل في طياتهـا إيقاعـا مجتمعة ،و منفردة، و قديما وحديثا، وهذا ملحوظ بوضوح فـي موسيقيا فريدا في كل ما عرف من لغات البشر

فعـل، أفعـل، : وسكناتها في األمثلة اآلتيـة ،هرمية أصوات حروفها ممتزجة بحركاتها .1))تلم ، استسلمافتعل، استفعل، فعلل تفعلل، سلم، أسلم ، اس

يزان الـصرفي الم: (( عبده الراجحي يقول في مؤلفه التطبيق الصرفي وهذا ما جعل وهو من أحسن ما عـرف مـن علماء العربية لمعرفة أحوال بنية الكلمة ، مقياس وضعه

فالمثـل هـي مثـاال مقاييس في ضبط اللغات ، ويسمى الوزن في الكتب القديمة أحيانا ويمكن لنا بكل موضوعية أن نعتبـر أن : ((ثم يضيف عيسى بن سديرة قائال .2))األوزان

نحو المعلوم كمقياس لدراسة الكلمات العربية ليس لـه تشكيل هذا الميزان الصرفي على ال المقاييس الدراسية للغات اإلنـسانية و،و اإلحكام بين جميع األنظمة ،ما يضاهيه في الدقة

، ذلك بأن أهميته تظهر في تمثيل الصيغ، و البنى الصرفية وفـق سـنن 3))قديما وحديثا من أجل تقويم اللسان العربي بفـصيح العرب الكالمية بعد معرفة أحوال المفردة العربية،

والذي يشكل بكل أصوله وتطبيقاته علما قائما بذاته ابتدعته العبقرية العربية، ممـا ،اللغة.الحاجة العلمية لسان العربي تدعو إليه الضرورة وجعله مطلبا أساسيا في دراسة علوم ال

ات الكتب التراثية هخالل أم شائعة للميزان الصرفي من سجل ظاهرة الملكية ال نه ي غير أ حـظ هـذا فـي الكلمـة معين، ويالالم لغويإلى علة التي لم تذكر نسبة هذا العلم األصي

4))مقياس وضعه علماء العـرب ((:الجامعة التي قالها عبده الراجحي في تعريف الميزان

كـن على غيره مما يمضلية الميزان الصرفي العربيفضال عن إقراره العلمي الحقيقي بأف هأن يوجد من موازين تمثيلية في ضبط اللغات األخرى، وقبله بزمن بعيد يقـول سـيبوي

هذا باب ما بنت العـرب مـن األسـماء ((ضمن أول عنوان يفتح به المباحث الصرفية ولم يجيء فـي س من المعتل الذي ال يتكلمون به والصفات المعتلة وغير المعتلة ،وما قي

5.))الفعل و،و الذي يسميه النحويون التصريفوه،بهكالمهم إال نظيره من غير با

ال يشك في أمانته العلميـة م الصادر من عالم ألمعي إن الدارس المتمعن في هذا الكال وتلـك ((أنه ميزان الصرف العربـي : تمثيل الكلمة ووزنها به ،أي :هو لعيستنتج أن الف

عبـارة أهميـة الموقـع لنا فـي أوجز تلخص العالم الجليل وأوثق شهادة من هذا ،أكمل

ن سدیرة .دینظر1 ة .عیسى ب زان العربی دره می ذي جرده فق یم ال ة . من ذاك الحك ة جامع وم االجتماعی ة اآلداب والعل مجل.18ص .م 2008.العدد السابع.الجزائر .سطیف.فرحات عباس

10ص.م الریاض 1999-ه 11420مكتبة المعارف للنشر و التوزیع ط..التطبیق الصرفي . عبده الراجحي2.14ص .7العدد مجلة اآلداب والعلوم االجتماعیة.میزان العربیة.عیسى بن سدیرة.دینظر3.10.ص. التطبیق الصرفي. عبده الراجحي4315ص 3ج. تحقیق عبد السالم ھارون .الكتاب. سیبویھ3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

45

المحوري للميزان الصرفي باعتباره أهم ركن يستند إليه البحث في صيغ الكلمات العربية في األصول المؤسـسة والفـروع يحدث من تغيير أسماء وصفات وأفعاال في مجمل ما

وض فـي المشتقة منها، فهذا التأسيس العلمي الجامع يخول لنا أن نحكم بأنه ال مجال للخ ـ المؤسس عليه ،و األصل ياب أي صرف ، أو تصريف الكلمات العربية في غ لهو الفع

وهو ما ). وهو الذي يسميه النحويون (لكن سيبويه ما لبث أن ذكر , فيرالصالميزان: أي" الفعل "هل يمكن لمثل سيبويه أن يكون غير متحقق فعال ممن اخترع ذلك يجعلنا نتساءل

ة هذا األمر وأهميته المحورية في نظام الصرف العربي حسب تقدير سـيبويه رغم حيوي :إنه ال مناص لنا من تبرير ذلك وتعليله بواحد من األسباب اآلتية ,ذاته

غير سيبويه كالكسائي والنضربن شميل ل كان يلقن علمه لتالميذ آخرين لسبب أن الخلي -أ. حصر تلقين ما علمه لسيبويه فقطالفتراض بأنه لم يكن يمما يمكن معه ا،والليث وغيرهم

فيمـا يتعلـق أن يكون ذلك قد حصل خاصة بسبب الزهد الذي يشتهر به الخليـل -ب. بدواعي الشهرة والصيت

وهو األنسب في النظر بسبب أن الخليل لم يكن في الواقع يتكلـف ،مدعاة ذلك أو أن -جفيها بل كان في األغلب ينتظـر مـنهم إثـارة بارهم المسائل على تالميذه واخت في طرح

وهـو األسئلة حول ما يريدون أن يستفتوه، أوأن يتحققوا بشأنه من المسائل العلمية معه نفسه فكـان مايجعل هذا العبقري الزاهد يتحرج من التصريح بنسبة الميزان الصرفي إلى

قاء أنفسهم، ولعل ما يؤكـد صـحة هـذا أن يستنبطوا ذلك من تل في األرجح ينتظر منهم يس مـن التقدير هو أن الخليل كان يتعامل مع تالميذه من منطلق العالم الباحث معهم ، ول

منطلق المعلم الملقن لهم إن اإلثبات المرجو في مسألة نسبة االختراع لهذا الميزان المتميز إلى الخليل بن أحمـد

هاوعوامل موضوعية ،تستند في تحقق شـرعيت يتوقف الحسم بشأنه على مجموعة قرائن نع واالختراع والمخترع مة القاضية بمنطقية االرتباط النسبي بين الصنعة والصا المسل ىإل

حيث تثبت لنا الوقائع الحادثة في مجرى الحياة أنـه , داللة أحدهما على اآلخر من منطلق ة أصيلة مرعية كـان سنة عربي وتلك وأثر األعمال على أصحابها ،كثيرا ما دلت األفعال

ثار المرشـدة إلـى تتبـع أصـحابها وتقصي اآل ،إليها لكشف المجاهيل العرب يلجؤون ، و ال شك أن االسـتدالل علـى مـابين 1))في هذا المضمار كثيرة ومتنوعة دوالشواه

ـ كـش القربـى سيت مد من وشائج االتصال و الميزان الصرفي وبين الخليل بن أح ره ف س: اآلتية جملة العوامل والقرائن الموضوعيةه بعد استعراض ويستجلى أمر

قـوانين ،و اكتـشاف واسـتنباط ال ،ـ حيازة عقل رياضي فذ يمكن صاحبه من النظر 1لم العروض اكتشافا ليس وكان هذا العقل من نصيب الخليل الذي اكتشف ع،حقائق األشياء

ـ ،أوزانه وحدوده وتفاعيله سمه بكل وال تدانيه الحقة إذ استطاع أن ير له سابقة هوتفاريعوهو يعمل في تضاعيفه ما يـشهد بتمثلـه ،يضيفونه إليه بعده شيئا اغير مبق لمن جاءو

ات العلوم الرياضية فـي كما يحمل ما يشهد بإتقانه لنظري ،تمثال رائعا للنظم وعلم اإليقاع فقد اشتق لـه ،وافيقوتحليال وخاصة نظريتي المعادالت والتبادل والت ،وفقهاعصره علما،

.17.16.ص7العدد مجلة اآلداب والعلوم االجتماعیة.میزان العربیة.عیسى بن سدیرة.د1

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

46

مفاعيل خاصة وأدار لها دوائر المهندسين مستخدما إشارات من النقط والحلقات تـصور مايجري في التفعيالت من زحافات كما تفسح ألجزائها في التقدم والتأخر بحيـث تجمـع

.األوزان العروضية التي عرفها العربية التباديل والتوافيق الرياضية ولم يستغل الخليل نظر :(( شوقي ضيف قائال ثم يضيف

فقداستغلها أيضا في وضع منهج قـويم لمعجـم العـين ،فحسب ضفي وصفه علم العرو لكلمات األصلية بحيث تندرج فيه مع كل كلمة من ا بناه على تقليب كل الصيغ ذالمشهور إ

وتختلف في ترتيبها بتقديم بعض منها على بعض فكتب مـثال األخرى التي تجمع حروفها يوضع معها كبت ،تكب، بتك، بكت، وبذلك حصر في المعجم جميع الكلمات التي يمكـن

ولم تنطق بـه علـى ،ما استعملته العرب منها وما أهملته أن تقع في العربية مميزا دائما واألخرى المهملـة ،ورأى أن يكـون ،ةنحو ما ميز في العروض بين األوزان المستعمل

وهـو ، ومواقعها من الجهاز الصوتي ، مخارج الحروف ترتيب الكلمات في المعجم على 1.))والشفتان بادئا بحرف العين وبه سماه،الحلق واللسان والفم

حيازة المخترع للميزان الصرفي على ملكة موسيقية لطيفة رقيقة تموسق الكالم بمـا -2فريـدا له به األذن وتطرب سطياتها إيقاعا موسيقيا تح يتفق وطبيعة اللغة التي تحمل في

وهذا ملحوظ في بناها الصرفية فـضال في كل ما عرف من لغات البشر قديما وحديثا ، مما يدل على أن الخليل كان عالما في الموسيقي إن لم يكـن هـو ،عن األوزان الشعرية

.المؤسس األول لعلم الموسيقى العربية عقلية تمكنه مـن بلـوغ أرفـع على قوة ورة توفر المخترع للميزان الصرفي ضر((-3

. مستويات التصور والتجريدإن هذه القوة العقلية تتيح لمخترع الميزان أن يجرد أمثلة الـصيغ الموزونـة للكلمـات

وفي هذا الصدد يقول ابن ،2))العربية إلدراك ما تنطوي عليه من داللة خاصة بكل صيغة الزعزعة والقلقلـة : أتي للتكرير نحو ت ةوذلك أنك تجد المصادر الرباعية المضعف (:(جني

منه أنهم جعلوا استفعل عومن ذالك وهو أصن ...((ثم يضيف قائال 3))الخ ...والصلصلة اومن ذلك أنهم جعلـو (:(ثم أردف قائال 4))في أكثراألمر للطلب نحو استسقى واستطعم

5))سروفتح وغلـق في الوزن دليال على تكرير الفعل فقالوا ك : في المثال أي نتكرير العي

-أي األوزان -فهذا طريقة المثـل (:(ثم يلخص ابن جني المغزى من ذلك وغيره بقوله .6))واحتياطاتهم فيها بالصنعة ودالالتهم منها على اإلرادة والبغية

31ص. م1968مصر دار المعارف .المدارس النحویة.شوقي ضیف 1.18.ص7العددعيسى بن سديرة ميزان العربية مجلة اآلداب والعلوم االجتماعية.د2134ص .2ج الحكیم بن محمدتحقیق عبد .الخصائص. ابن جني3.المرجع نفسھ 4.المرجع نفسھ 5.157ص . المرجع نفسھ 6

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

47

وقد أدت بالخليل بحوثه الواسعة في بنية الكلمة وما لحروفها من أصالة وزيادة إلى هذا لمات إلى مجردة ومزيدة مالحظا أن المجردة ال تزيد عن خمسة وال تقل عن أن يقسم الك

.1ثالثةوهو ما يمكن المخترع من اسـتيعاب ،ـ إدراك منهجي شامل ومتكامل للظاهرة اللغوية 4

مجمل األصول والفروع المكونة لصرح البناء اللغوي، ولقد كان الخليل ابن أحمدأنموذجا علماء العربية جميعا، من إدراك منهجـي دقيـق لمختلـف مجسما ألفضل ما عرف عنه

.الظاهرة اللغوية في جميع جوانبها الصوتية والصرفية والتركيبية ـ التمتع بحس لغوي دقيق فطري سليقي يجعل المخترع يفقه أسرار العربية ودقائقها في 5

ن معاصريه لـم يبلغـه األلفاظ والعبارات، ولقد بلغ الخليل في هذا الشأن حدا لعل أحدا م صـر :كأنهم توهموا في صوت الجندب استطالة ومـد،فقالوا :قال الخليل : ((،قال ابن جني

،كما أن الخليل هو العربـي القـح 2))صرصر:وتوهموا في صوت البازي تقطيعا فقالوا العربية الصافية النقية من شوائب العجمـة ىالذي مضغ الشيح والقيصوم ، المفطور عل

كان يفزع إليه سيبويه عندما يستعصى عليه إدراك مقاصد العرب ((وهو الذي ،الختالطوالقـد كـان .ويتبدى ذلك خاصة عند تطرقه إلى المباحث الـصرفية ،فكان له نعم المعين

وعندما جاء بعد ،سألت الخليل فيذكره باسمه :غالبا سيبويه في قسم المباحث النحوية يقول لكثـرة ..وسألته: ة فإنه صار يكتفي غالبا بأن يقول عن الخليل ذلك إلى المباحث الصرفي

بعض مـا أورد .لنتأمل مثال , مايرجع إليه في األخذ واالقتباس المتعلق بالمسائل الصرفية بعد أن يـستعرض بحثـا 379ص.سيبويه من ذلك في الصفحات التالية من الجزء الرابع

ل الخليـل،ثم بعـد سـطرين مـن ذلـك وهذا قو:مفصال للهمزة المتطرفة يقول في إثره يقول مرة أخرى وسـألته،وفي 380وسألته،وفي السطر الثالث من الصفحة الموالية :يقول

. 3))وجميع هذا قول الخليل:((يقول381منتصف الصفحة التي تليها شخصية الخليل العلمية من بين جميـع يالوافر ف تلك المقاييس الخمس كان لها الحظ

لماء العربية لذلك العهد التأسيسي األول، مما يساعد على نسبة اختراع الميزان الصرفي عهومشهود لـه امسألة إثبات هذه النسبة قد ال تضيف إلى رصيده العلمي أكثر مم ((إليه ،

،وبعد هذا يأتي باحث له وزنـه 4))بالريادة والعبقرية في تأسيس العديد من علوم العربية ة موثوق في خبرته الواسعة مما يجعلنا نطمئن لما يصدر عنه من مواقف في خدمة العربي

حيـث يقـول فـي كتابـه المـدارس وآراء علمية قيمة أال وهو الدكتور شوقي ضيف وهو ،والمزيدة الميزان الصرفي المـشهور ،الخليل لألبنية المجردة :ووضع أي :((النحوية

لكنه ال يحيلنا هنـا .5))أنه هو واضعه شديد الصلة بميزان تفاعيله في العروض مما يؤكد إلى المصدر الذي يؤس ل لهذه المعلومة العلمية الهامة مما يؤكد لنا أنه قـد س عليه ويؤص

3ص . م 1914طبعة بغداد ..الخلیل بن أحمد الفراھیدي العین1152ص 2تحقیق عبد الحكیم بن محمد ج . الخصائص . ابن جني2.21،20.19.ص7العددعيسى بنسديرة مجلة اآلداب والعلوم االجتماعية3.المرجع نفسھ4.35المدارس النحویة ص .شوقي ضیف 5

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

48

كان يجتهد كذلك في سوق ما أمكن من القرائن الموضوعية التي تجعلنا نرجح نسبة وضع .ره أوممن سبقوه الميزان الصرفي إلى الخليل بن أحمد خاصة دون غيره من علماء عص

ة الثالثيـة وقد اتخذ فيه من تفعيلـة الـصيغ ((1:شوقي ضيف قائال وبعد هذا يضيف جعفـر :وأضاف إليها الما في وزن الرباعي المجرد مثل ،) لف ع ( المجردة أصال هو

أما الكلمـات سفرجل فوزنه فعلل : المجرد مثل فوزنه فعلل ، والمين في وزن الخماسي وقـد ،"سألتمونيها " المزيدة فالحظ أن حروف الزيادة فيها عشرة وتجمعها حروف كلمة

م وزنهـا أفعـل أكـر :لمزيد فمثال رأى أن تنطق في الميزان بلفظها ليمتاز األصلي من ا :وزنها، واستغفر، لانفع :وزنهاوانكسر، ،افتعل :وزنها ،تفعل، واقتطف :وزنها ،وتفضلانفعـال :وزنهاار،وانكسافتعال،: وزنهاتطاف ، إفعال ، واق :وزنهاكرام،إ: ومثال،استفعل

وإليه يرجع : ((ثم يضيف قائال ،2))مفعال :وزنها ،استفعال ، ومصباح :وزنهاواستغفار،أن نذكر لذلك ثالثة أمثلـة أمـا أولهـا ويكفي ،والقلب،الفضل في وضع قوانين اإلعالل

مقول ومبيع، فقد كان يرى أن واو مفعـول :جوف مثل فصيغة اسم المفعول من الفعل األ الزائدة هي المحذوفة من الصيغتين؛ ألن الزائد أولى باإلعالل من األصلي، وبذلك يكـون

بينما يذهب بعض النحاة الذين خلفوه إلـى أن عـين " مفعل" و"مفعل"وزن الكلمتين عنده .3))لوأن وزنها بذلك مفو،صيغة اسم المفعول هي المحذوفة

جاء مـن جـاء، :صيغة اسم الفاعل من الفعل األجوف المهموزهي : والمثال الثاني وكان يرى أنه حدث في الصيغة قلب إذا قدمت ياء لفظة جائي على الهمزة،و ذلك أن اسم

سائل فلو لم تقدم اليـاء : الفاعل من الفعل األجوف المهموز الثالثي تقلب عينه همزة مثل و شيء تكرهه العرب في وه ،ى انقالبها ،وأن تجتمع همزتان في كلمة واحدة ألدى ذلك إل أجل ذلك قدر حدوث قلب في الصيغة فأصبحت جائيء جائي ،وأعدها ذلـك لغتها ،ومن

فأصبحت جاء ودعم رأيه في هذا اإلعالل والقلب بقياس كلمـة ؛ألن تعل إعالل قاض ، .من الكامل:ف بن تميم العنبري جاء على كلمة شاك في قول طري

.شاك سالحي في الحوادث معلم و فعرفوني أنني أنا ذاكمشـائك : فإنه قدم الكاف على الهمزة في الصيغة األصلية لكلمـة شـاك إذ أن أصـلها

.4فأصبحت شاكىء ثم أعلها فأصبحت شاك ووزنها إذا فالع ال فاعلفإنها جاءت عن العرب ممنوعة من الصرف مـع أنهـا " أشياء"الثالث فكلمة أما المثال

ومن أجل ذلك ذهب الخليـل ،وصيغة جمعها وهي إفعال ال تمنع من الصرف, جمع شيء إلى أنه حدث فيها قلب ،وأنها ليست على وزن أفعال كما يتبادر فقد جمعت شيئاء علـى

و الكلمـة إذن ،ألف التأنيث الممدودة وزن فعالء الممنوع من الصرف مثل خضراء بعلة اسم جمع ال جمع، وحدث فيها قلب مكاني إذ قدمت الهمزة األولى التي هي الم الكلمـة

.35السابق ص المرجع1.المرجع نفسھ2صائص ج 3 ي الخ ن جن ي 66ص 2اب ن جن ازني الب صریف الم رح ت صف ش سیوطي 287و المن ائر لل باه و النظ و األش40ص1جد 326ابن جني ، المنصف ص 4 ادر أحم اب .عطا تحقیق محمد عبد الق سالم ھارون ج .و ینظر الكت د ال ق عب ص 2تحقی

378ـ 129

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

49

واسـتدل وظلت ممنوعة من الصرف ، ،عفالء ال فعالء :على فائها، وبذلك أصبح وزنها على صحاري وأصلها الخليل على رأيه بأن الكلمة تجمع على أشاوي كما تجمع الصحراء

وعلى هذا النحو من التعليل ((ثم يعقب شوقي ضيف بقوله ،1عنده أشايا فأبدلت الياء واوا . 2))للقلب واإلعالل في هذه األمثلة كان الخليل يحلل تحليال واسعا عبارات اللغة

.94ص 2و المنصف ج 379ص 2الكتاب ج سیبویھ،1.37ـ 36المدارس النحویة ص شوقي ضیف ، 2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

50

:ثـث الثالـالمبح

ااألصول و كيفية وزنه

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

51

:األصول:تمهيدـ : األصل زم الكلمة في كل موضـع مـن التي تلعن الحروفالصناعةأهلعند عبارة

نه لذلك في تقـدير إلعلة عارضة ف أو،تخفيفا األصوليحذف شيء من أنإالتصرفهاـوازنة الموعل ن قابلوا به في التمثيل من الف د احتاط التصريفيون في سمة ذلك بأ قو ،الثبات

ه في نفس المثال المصوغ لالعتبـار، قابلوا بالزائد لفظه بعين و عينه والمه، له فاء الفعل و من ذلك قولنا قعد مثالـه ةلبتبل لفظوا به ا ،و ال المه ،وال عينه ،ولم يقابلوا به فاء الفعل

،يقعد :قلت افإذ،أصولكلها إذاالدال المه فالحروف فالقاف فاء الفعل والعين عينه و فعل العـين و القاف و ليست موجودة في قعد، ألنها؛زدت الياء وصار مثاله يفعل فالياء زائدة

التاء ، والميم ،و فاأللفمقتعد،و ،متقاعدنحو قاعد، و , لمة تصرفت الك أينالدال موجودة ولذلك زدتها في المثال المصوغ العتبار الزوائد مـن وقعدليست موجودة في ألنهازوائد

.1الزائدواألصلفرق ما بين إذا؛ فقد بان وال الماوال عينا ،لم تقابل بها فاءا واألصولضـرب : و مثال ذلـك قولـك .((يعني وزنه و،ستعمل مصطلح المثال نه ا أ نالحظو

فالفـاء ل ، فصار مثل ضرب فع ،الباء المه ، و الراء عينه فالضاد من ضرب فاء الفعل و زاد على فكل ما ثبت ذلك ، فإذاالالم الفصل الثالث و،لفصل الثاني والعين ا ،األولالفصل

نه لـيس و معنى زائد أ ، فهو زائد، آخرهاأو،وسطها أو،الكلمة أول،الضاد والراء الباء بعـد لهم زائد أنه لو حذف من الكلمة لظلـت و ليس يعنون بقو الم ، البفاء، والعين، و

فلو حذفتها من ضارب زائدة ،األلفأنترى أالها هو في و ،عليه حذفه على ما كانت تدل : كـذلك قـولهم و،ا قبـل الحـذف عليهعلى اسم الفاعل بعد الحذف كما كان يدل لم يدل

الواو لم يكن ما بقي من الكلمة داال على اسم المفعول كما يـدل مضروب لوحذفت الميم و بعد حذف المـيم أشبههاما ولم يكن يمكن النطق بهذه الكلمة ، عليه مضروب بكماله بل

ه فمما زيد في ضرب من أول البتداء بالساكن ممتنع كما تعلم اون الضاد بعدها ساكنة ، أل؛ألنه لـيس فـي ضـرب شـيء مـن ؛، والتاء زوائد استضرب فالهمزة والسين : قولهم:الزيادة في وسطه قولك و ل ، دة ومثاله يفع ائيضرب الياء ز كذلكو مثاله استفعل ، ،وذلك

النـون فـاأللف و ضـربان : قولك آخرهالزيادة في و،فعولمثاله ضروب الواو زائدة و .2))مثاله فعالن زائدتان، و

بفـاء وال ليس:يما زاد عليها فهو زائد أ الفاء والعين والالم،و : نستنتج أن األصول هي ت تدل أنه لو حذف من الكلمة لظلت بعد حذفه على ما كان عين وال الم،وليس معنى الزائد

.عليه وهو فيها

ن جني 1 تح ب ي الف ق د . صیغة أب دیم و تعلی ق و تق وكي تحقی دراوي زھران . التصریف المل ة . الب صریة العالمی شركة الم ال48ـ47ص2001.شر لونجمان د طللن41.تحقیق محمد عبد القادر احمد عطا ص. المنصف , ابن جني2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

52

:الكلمات ذات األبنية األصول:كيفية وزن:أبنية الفعل األصول

تكون على ثالثـة أنفي كل كلمة األصلن أل؛1رباعية ثالثية،و األصولالفعل أبنيةالمبتـدأ بـه حرف يكون واسـطة بـين و حرف يوقف عليه ، به و أ؛ حرف يبتد أحرف

فلمـا وقوف عليه سـاكنا ، مالو به متحركا ، المبتدأيكون أنيجب إذعليه ، والموقوف و قد يكون ،بحرف قد يكون متحركا 2كرهوا مقارنتهما ففصلوا بينهما ،تنافيا في الصيغة

.ساكنا إالال تكون وفي التصريف ،األصالةو لها هنا هي المتصرفة ،األصولبنية الفعل ف

يـصير إذاألنـه ؛ولم يبن من الفعل خماسي رج ، دح: رباعية مثل أو،درس :ثالثية مثل اسـم المفعـول وعالمة اسم الفاعـل و ما يلحقه مطردا من حروف المضارعة، ب ثقيال ،

.4ا قبله مإسكانبدليل 3الضمائر المرفوعة التي هي كجزء من الكلمة و:األصولاالسم أبنية

المتمكنة التـي األسماءلمقصود هنا وا،5اسيةخم،ورباعيةثالثية، و األصولاالسم أبنية: أو رباعيـة نحـو . رجل وفـرس : ثالثية نحو إالال تكون ، و اشتقاقهايمكن تصريفها،و

إذنه كلمتان،ألم يجوزوا في االسم سداسيا لئال يوهم و.سفرجل : أو خماسية نحو . جعفر:يقول ابن مالك ،6أحرفيكون على ثالثة أناألصل

.قابل تصريف سوى ما غيراو ليس أدنى من ثالثي يرى قل مـا أ أنهم منه فف ،حرفين ال يقبل التصريف أو،ما كان على حرف واحد أنيعني

قد تنقص عن األفعال، و األسماءألن؛أحرفبالوضع ثالثة األفعال، و األسماءيوجد عليه وعلى حـرف ،دمو،يد : على حرفين نحو فتوجداألسماءأما،ثالثة بحذف بعض حروفها

.299ص1: الشافیة ملحق رقم, ابن الحاجب1.13ص1ج) مجموعة الشافیة(شرح الشافیة , يالجار برد29.ص1جاالستراباذي شرح الشافیة 314ص1جالجاربردي المصدر السابق 4.285لشافیة ملحق رقم واحد صابن الحاجب ا5ة احرف 14ص1الجاربردي ج 6 ما من ثالث ت فعال ام اس واء كان نقص س د ت , ھذا بالنظر للوضع اما بالنظر لالستعمال فق

:وذلك بحذف الفاء او العین او الالم و مثال ما كان على حرفین من الفعل .على وزن عل , دع , ضع:أ ـ محذوف الفاء نحو

.ع كالمي و ق نفسك على وزن ع : نحو, عین على حرف واحد من الفعل ما كان محذوف الفاء و الالم معا ب ـ محذوف ال.عده ووزنھ و دیة وشیھ على وزن علة : أ ـ محذوف الفاء: ومثال ما كان على حرفین من االسم

مذ على راي . بدلیل جمعھا على اسناه ) ستھ(سمھ اتفاقا و اصال : ب ـ محذوف العین قلیل لم یسمع اال في ثالث كلمات ھي ول . من یقول ان اصلھا منذ استدالال بانك لو سمیت بمذ صغرتھ على منیذ و جمعتھ على امناذ ذا االشاریة على راي من یق

.ان المحذوف منھا العین وان اصلھا ذوي ول ) م اهللا(د من االسم و مثال ما كان على حرف واح: نحو اب و اخ و ید وثبة و امھ : ج ـ محذوف الالم ى راي من یق عل

. انھ موضوع للقسم ابتداءا و لیس مختصرا من الیمین فھو عندھم حرف قسم كالباء و الواو ینظر االستراباذي شرح الشافیة 8ص1وج،7ص1ھامش ج

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

53

فتوجـد علـى أمااألفعالو،األرجحوهو،اسم بأنهم اهللا في القسم على القول :نحو ،واحدثم يقول ابن مالك 1من وقىأمرفعل ق:على حرف واحد نحوخذ وبع و: حرفين نحو

.عا عدافيه فما سبيزدإنو تجردا أنومنتهى اسم خمس المجرد إليهفيه فغاية ما يصل مزيدو دة ، مجرد من الزيا : األسماء على قسمين أنيعني

مصدر اباشهيبا أحرفبالزيادة سبعة إليهو غاية ما يصل ،سفرجل : نحو ،أحرفخمسة اشهاب.

:األصولوزن الكلمات الثالثية أصـول نقابل فإننا،فعال أمما اس أكانتسواء األصولنزن كلمة ثالثية أنأردنافإذا

الثـاني بـالعين و،و يسمى فاء الكلمة ،بالفاءاألول) لعف ( الميزان بأحرفهذه الكلمة .ويسمى الم الكلمة ،و الثالث بالالم ،يسمى عين الكلمةو

و العـين ،الكلمة الموزونة فنضع للفاء أحرفالميزان بحركات أحرفو تشكل بعدها وزن كلمـة أردنـا ا؛ ألنه محل اإلعـراب ،و إذ الث فال يشكل ثلحرف ال أما ا ،هماحركت

فنقـول ،بنيناه على عالمة بنائه أو،حركنا الالم بحركته األخيرمحركة مع حركة حرفها ـ ف،فتك.لفع :وطن فرس ، .فعل: سوفلس و شم ، لعف: وزن كتب ودرس إن :ذ خ

عب هل ، صـ كرم ، س .لفع:ئرب مل ، لح ، ح ، م صن بر، ح ح.فعل:رجلد ، عض.فعلـ ع،بس، ح برش.فعل:رمح قفل ، .فعل:بل إ.لفع:عنب .فعل:رف ش عـل ف:مل

.لعفدين ،أصلها:دان .لعف:امص.فعل:ضرب:األصولوزن الكلمات الرباعية

اسما زدنا على الميـزان مأ،فعال أكانتسواء ، األصولاعية وزن كلمة رب أردناإذا.الما ثانية كما يقول ابن الحاجب الثالثي

.بعين ثانية ؟ أو،انيةثال تكون بفاء و،ولكن لماذا تكون الزيادة بالم ثانية على الثالثـة كـررت الـالم دون الفـاء األصولزادت إذابأنه:يجيب التصريفيون

ن الفـاء و العـين أل ؛الوزن من زيادة حرف بعد الـالم لما لم يكن بد في ألنه؛العينأوحد أتكرير بةالزيادا كانت و ثالثه ،ا وثانيه، األصولأولالالم تكتفي في التعبير بها عن و

ت هي دون قرب كررو لما كانت الالم أ ،أولىبعد الالم األصولمقابلة فيالحروف التي ـ عف: دربـخ .للفع: رج دح:فتقول 2البعيد ـ :لل عتـه طاو:ت الحمامـة لـذكرها دربخللعف:جعفر .فعلل:زلزل .للفع: بعثر .طأطأ رأسه وبسط ظهره :ودربخ الرجل للسفاد،ـ رثن ،ب.)و السحاب الدقيقالذهب ،الزينة ، (للفع: زبرج ـ : لـل فع: ستق ف ف مـع الك

.للفع:خنجر درهم ،.صبع لإلنسانع كاإلهو للسبأو،ومخلب األسد،األصابعوزيادة الم رابعة ثم ،األولىو سكون الالم ،و فتح العين ،بكسر الفاء ) فعل( فعلل: رطمق

.الرجل القصير الضخم ما تجعل فيه أرجل المجرمين في السجن مين ،الالإدغام

عریة إبراھیم شمس ابن مالك ضبطھ و خرج آیاتھ و شواھده الش..على األلفیة في علمي الصرف و النحو شرح الماكودي 1325ص .م 1996-ه1,1417لبنان ط-الدین دار الكتب العلمیة بیروت

13ص1جشرح الشافیة . االستراباذي 2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

54

: و كـسر الـدال ،يم وفتح النون بضم الج ندلج.فعلل:وهو ضرب من الحمام ،جخدب.فعلل: وهو القطيع من الغنمبطلع. فعلل: المكان الغليظ الذي فيه حجارة

هو و ،الكلمة ؛و الحرف الثاني " فاء"قابل األولاألصلوهو ،األولالحرف أنيالحظ الحرف أماو،" مهاال"الثالث األصلوهو ،و الحرف الثالث ،" عينها " الثاني قابل األصل

حروف الميزان قد شكلت بحركـات الكلمـة أنكما يالحظ ،"الالم الثانية " الرابع تقابل .بالترتيب نفسه ،والموزونة

:األصولوزن الكلمات الخماسية ثالثيـة األصـول االسم أبنيةن أورباعية فقط ، ثالثية، و األصولالفعل أبنيةأنورد

ن هذا البناء يكون فإأصولعلى خمسة أصليفعند وزننا لبناء إذا.فقط رباعية و خماسية و، والعـين ولفعند وزن الكلمة الخماسية األصول نضع الفاء مقابل الحرف األ اسما فقط ،

الم الثانية مقابـل الحـرف الو،الالم األولى مقابل الحرف الثالث و ،مقابل الحرف الثاني بحركة الحرف المقابل له نشكل كل حرف و،لخامسالالم الثالثة مقابل الحرف ا و ،الرابع

الغليظ(حجنفلد، غضنفر جربز ،فعلل:لسفرج:من أحرف الكلمة الموزونة أوسكونه فنقول األحاديـث (خزعبـل ، )الفتى السريع من اإلبل و غيره ، الحسن الخلق ( شمردل،)الشفه

)اإلبـل ادي و الـضخم مـن الو القرطعب و الجردل و(للعف: عب طقر1)المستظرفة.جحشرم :السمجة المرأةو , و هي العجوز الكبيرة (لللفع(.ف:لذعمقللع)الضخم هو

.)اإلبلمن و حرفين مـن جـنس أ ،ل حرفا ععي و الخماسي على حروف ف زادوا من الربا إنماهم و

لقربها من الطرف الالمرت فكر ،اآلخريزيدوا بعد أنبصدد وألنهم؛طرف ألنها؛الكالمأمـا ،ن يثبتون للمجرد رباعيا و خماسيا مذهب البصريين الذي قد جرينا فيما ذكرناه على و

و يجعلون ما زاد فيها األفعالو األسماءيقصرون المجرد على الثالثي في فإنهمالكوفيون أحـرف ثالثة ثم اختلفوا فمنهم من يتوقف في وزن ما زاد على ،على الثالثة من الزوائد

الـالم الثالثة بالفاء و العين و األصولومنهم من يزنه فيقابل ،" دريأال " يقول في وزنه وفيمـا زاد فعلرومنهم من يكررالالم :فيقول في وزن جعفر ،ذلك يقابله بلفظه ما زاد على و

.2الثالثة مع قوله بزيادته على فمنه ما ال اأو إدغام ،كلمة إعالال ا إن كانت ال أم,هذا إذا كانت أحرف الكلمة صحيحة

عنـد "مالال"أو ،"العين"وذلك في معتل ،كاإلعالل بالقلب عند الوزن ، يراعى فيه التغيير إنما يؤتى به على حسب و،ال يغير له الميزان فهذا اإلعالل "ألفا"تغييره بقلب عينه أوالمه

نها علـى إ"بان"و،"باع"و،"صال"و ،"قال:"فنقول في نحو ،أصل الكلمة قبل حدوث اإلعالل ر الجرجاني يذهب ، وإن كان عبد القاه"فال:"ى وزن نها عل إأن نقول ،وال يجوز "فعل"وزن

ضنفر 1 ة ألا:الغ یظ الجث د و الغل د , س رد : و الزبرج واھر والزم ن الج ل . م شفة : و الحجنف یظ ال شمردل , الغل ى :و ال الفت.األحادیث المتطرفة : لق و الخزعبل الحسن الخ, السریع من اإلبل و غیر

1980.ط تحقيق عبد العال مكرم دارالبحوث العلمية الكويت د. في شرح جمع الجوامععالھوامھمع , السیوطي2.213ص2ج.

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

55

إنها على وزن "سعى"و،"رمى"و،"سما"و،"دعا":ونقول في نحو . " فال":إلى أنها على وزن ."فعا"وال يجوز أن نقول إنها على وزن "فعل"

التغييـر ثوفيه توزن الكلمة على أصلها قبل حدو لتغيير الذي يكون لإلدغام ، وكا" فعـل "وال نقول إن وزنهـا ،" فعـل " :"مل"و" ود"ووزن ،" فعل" : "عف"و"مد"و" دش"فوزن

، وفـي "فعل:"، وال نقول " إفعل"" :عض"وكذلك أوزان فعل األمر منها ، نقول في وزن " .فعل:"، وال نقول "افعل" :"فر:"،وفي وزن " فعل:"وال نقول " افعل" :"شد"ن وز

فإذا حذف من وذلك كاإلعالل بالحذف ، ،ومنه ما يراعى فيه التغيير في الميزان " عـد "وزنالكلمة الموزونة حرف من األصل حذف ما يقابله في الميزان ، فنقول فـي

فالمحذوف منهـا " وصف"و،" وصل"و ،"وعد"ألن هذه األفعال من ؛" عل": "صف"و"صل"و" فل:"نقول " بن"و،"بع"من الميزان وفي وزن "الفاء"ويقابله " الواو:"الحرف األول ، وهو

ني حـذف مـا الثا، أو فلما حذف من هذه الكلمات الحرف األول " بان "و" باع"ألنهما من " .العين" أو " الفاء" ايقابلهما من الميزان وهم

تحريـك أو ،اللغات من تسكين حرف و كالتغيير الذي يعتري بعض الكلمات في بعض ـ ف"إن وزنهما " كحض"و،" بعل"فنقول في خر فإنه يراعى في الميزان أيضا ، اآل ولو ،" لع

" لعف"لى وزن ع" كحض"و " بعل"أنهما في اللغة األخرى ــول ــي وزن: ونق ــهد"ف ــلف" :"ش ــن ولو" ع ــه م ــ"أن ــوزن " دهش ــلف"ب " .ع.في األكثر " علف"ولو أنهما على وزن " علف"نقول " ئمر"و " ئرب"وفي وزن

فـي " نـاء "و كـذلك " فلـع "فوزنـه , " رأى"فـي " راء"المكاني مثل وكالتغيير بالقلب وذلـك التـصاله كاني بعد الكالم على وزن المزيد ، القلب الم وسنفصل البحث في ".نأي"

.بالمجرد و المزيد

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

56

:عـث الرابـالمبح

.ـ الزيادة وأنواعها

.ـ أدلتها

.ـ حروفها والمواضع التي تزاد فيها

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

57

:المطلب األول

وأنواعهاالزيادة

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

58

:الزيادة وأنواعهاسقوط هذا الحرف يصح ، اجديد معنىحروف الكلمة إلىأوأكثر،حرف إضافة:الزيادة

.مقطوع ،قاطع،عقط:مثل1تقديرا أو،و هذه الحروف تحقيقاأ.2أكثرأوحرف األصليةحروف الكلمةإلىيضاف أن:فالزيادة هي

:الزيادةأنواع.التضعيف زيادة بغير، وزيادة بالتضعيف: الزيادة نوعان

:الزيادة بالتضعيفـ 1خرج ، خـرج ، قطـع : الكلمة مثل وفمن حر أصليو هي التي تكون بتكرار حرف

رف علـة تكون ح ألنهاوذلك ؛األلفإالع حروف العربية تقبل التكرار يجمو،قطع وهكذا حروف العلة ال روف علة ، وفي الكلمات السابقة حاأللفاتهم فأ. داعي دعا:دائما فنقول

لحركات مد لأنهاذلك كثير مما يجري على الحرف الصحاح ؛ عليها وال يجري تضعف ، الياء تستعمالن حرفـي ا كانت الواو، وولم. القصيرة التي هي الفتحة، والضمة، والكسرة

،يكـون التـضعيف ومن الحروف التي يدخلها التضعيف اصحيحين عدت حرفينو،علة .3الفاء فال يكون فيها ذلك أما،المهاأو،التكرار في عين الكلمةأو

الكلمة أصولمن أوأكثر،بتكرير حرف ، و األصليةفهذه الزيادة من موضع الحروف للتضعيف الزيادة فهو رحروف كان من غي إنهذا المكرر و،وجلبب ،كعلم أصلتكرير :أي

في جلبب و،بالتشديد لفعنم في علم : الميزان فيقال يضعف الحرف المقابل له في وفقط .للعف

:أنواعو الزيادة بالتضعيف :ـ تضعيف العين1

و يكـون هـذا التكريـر ،الميزان حرف الكلمة الذي يقابل العين في و يقصد بالعين و يقـع ،العينين يكونان متجاورين ال يفصل بينهما فاصل أن:التكرار بغير فاصل أي أو

ـ م ،حطم ،كر:في الفعل نحوو،فعل:تبع على وزن :ذلك في االسم نحو ـ ،دمج م ،علل:األفعالووزن هذه د ، مهـل :أصلهاو ،بتضعيف العين فععدغم فـأ ،اجتمع مـثالن فععلى ) المرأة( لجنجس: و يقع في االسم نحو ،فاصليكون التكرار ب ، و اآلخرحدهما في أ

ـ وعاف:اعشوشب على وزن : في الفعل نحو و،فصلت النون بين العينين لعنعف:وزن لع.4فصلت الواو بينهما

:ـ تضعيف الالم2و يكون تكرارها بغير فاصـل ،نعني بالالم حرف الكلمة الذي يقابل الالم في الميزان

و في الفعـل ،فعل :جذب و قرشب على وزن : و يقع في االسم ،ين المكررين بين الحرف

.20ص1ینظر الممتع في التصریف تحقیق فخر الدین قباوة جابن عصفور167ص .. معجم و دراسة.بویھأبنیة الصرف في كتاب سی. خدیجة الحدیثي 2.74ص. تصریف األفعال و المصادر و المشتقات.صالح سلیم الفاخري 3شتقات ص 4 ال و المصادر و الم اخري تصریف األفع اب 74ینظر صالح سلیم الف ي كت ة الصرف ف دیثي أبنی ة الح وخدیج

.67سیبویھ معجم و دراسة ص

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

59

ـ عف:و جلبـب علـى وزن بتضعيف الـالم ، لافع:على وزن و ابيض ،احمر: نحو لل.لافعنل:سس على وزنواقعن

و كـل لحاق ، ن الزيادة فيهما كانت لإل أل؛خيرتيندغام في الكلمتين األ و قد امتنع اإل الفـصل بـين :و يكون تضعيف الالم بفاصل أي،دغام فيهاإلزيادة من هذا النوع يمتنع ا

ـ خ: نحـو ال في االسم ال يكون ذلك إ و ،الحرفين المكررين ) البعيـر الـسريع ( يل لشن.يللعنف:بوزن) مورهأالرجل الماضي في ( عنتريس و:ـ تضعيف الفاء و العين3

ـ مر: فـي اسـمين همـا إالنه لـم يـرد إبل ،األسماءفي إالوال يكون هذا ريس مر الفاء تكري(( :ا بقوله العالمة ابن جني على هذ وقد نص ،و هما بمعنى الشدة ،ريت ممرو

ومـن األسـماء ،يـل عفعف:ووزن هاتين الكلمتين،1))سمرمر يفي إالت به ثبت يألم .الحديثة بربروس

:مـ تضعيف العين و الال4ير وصف لـصغ هو(و،لعلعف: ع بوزنمعمس:مثل أيضافي االسم إالو ال يكون هذا

،فعلعـل :علـى وزن ) الكثير الظلـم ( غشمشم و ،)الشديد الضخم ( و عرمرم ،)الرأس،بـب الملحـق بـدحرج جل :مثـل اإللحاقرد في هذا النوع من الزيادة يط أنالمالحظ و.ع قط,م التكثير مثل حطو

صلي درد فأ ح :نحو بأصليالعين المفصولة أو،قرقف: رر الفاء وحدها نحو مك اوأمو قلقـل ،و قلقال من الفعلين زلزل ،زلزال : نحو ،كذلك مضعف الرباعي و،ال زيادة فيه

.ال زيادة فيه عند البصريين أصلييوجد و،العين المفتوحةو تشديد ،بضم الفاء فعل:فالتضعيف في العين يكون على وزن

هو ضـرب مـن و(،حمر والصفةم وهو المرقاة لس :نحو ،صفة فاالسم و ال ،في االسم العصافير الواحدة حلو يكون على ،)رةميوجد في كسر الفاء مع فتح العين المشددة ، ب فع

فعـل لىو يكون ع ،عة مإمع إ :و نحو ،)هو نوع من الكتان و(،قنب الصفة نحو االسم و و لـيس فـي ،)نبات(:حلز ) دمشق( يوجد فيهما نحو جلق و،بكسرهما مع تشديد العين

بكسر الفاء وضم العين (وال فعل )بضم الفاء وكسر العين المشددة (لال فع ل و عف األسماء.2و هو قليل قالوا تبع ،بضم الفاء والعين مع التشديدو قد جاء فعل،)المشددةوهو ( قردد :نحو،و يوجد في االسم،ركجعفللعفالتضعيف في الالم فيكون على أما

من مهد كضرب بمعنى ) امرأةوهو اسم ( مهدد :و نحو ،)األرضجبل وما ارتفع من الصفة و يوجد في االسم و ،ويكون على فعلل ،"مه جاء وصفا ال نعل " قال سيبويه , بسط

رمـن الجـد اآلبـاء وهـو قريـب ( قعـدد الـصفة و،)وهو واد بتهامة (دد فاالسم س:ويوجد فيهما فاالسـم ،للعفويكون على وزن ) الجبان اللئيم القاعد عن المكارم ،واألكبر

نع3.) وهو الحيلة( دد

.36ص .2د المكتبة التوفیقیة ج ابن جني الخصائص تحقیق عبد الحكیم بن محم1.137ـ136ص . فتح اللطیف على البسط والتعریف . أبو حفص الزموري2.138ص . المرجع نفسھ3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

60

)كثير دقيق جدا أوهالـك (ددرمرماد :قالوا ,وهو قليل :قال سيبويه ،للعفويكون على بفتح الفاء وضم الـالم (للفع و ليس في الكالم ،دد السم رم ولم يذكر مثاال ل ،صفة وهو األرض(: و يوجد فيهما فاالسـم شـربه وهو قليللعفو يكون علىللفع ال، و )األولى

و يوجد فعـل و يكون على ،)الصبي الصغير(: يبو من الصفة ه،)بهاشجرالمعشبة ال الـضخم مـن الشيخ العظيم و (والصفة خدب ). اسم للجدب والعيب (:بدم ج فيهما فاالس

ويوجد علف و يكون على ،لعف وال نعلم في الكالم ،)الجبل الشديد الصلب ام وغيره، و النعالغيم المطبق الريـان الظلمة و (دجن )الجبن المتخذ من الحليب (هو و نبج: فيهما فاالسم :عتـل و )لـشديد الخلـق ا :(صمل )غليظأوشديد (: قمد و الصفة .)ر فيه المظلم ال مط

وال عـل فال نعلم في الكالم :قال سيبويه ،)الرمح الغليظ و، المنوع الجافي الغليظ األكول(المفرغة أي المـصبوبة بيض تجعل من القدورنحاس أ(: فلزفاالسم فعلويكون على فعل

ما ينفيه الكير من كل مـا أو،كلها األرضجواهرأو،الحجارة أو،خبث الحديدأو،في قالب الـصفة و ،للصفة يكون مثاال أنغه في هذه المعاني ما يسو و،)الرجل الغليظ يذاب منها و

يـل القـويم الخفيـف المـستعد الطوأو،الذي ال يملـك شـيئا الفرس الجواد، و (: طمريكـون و,)الفرس الـسريع ، و الرجل الوثاب و ،الطويل(خبقو ،)عالمنقط(: هبرو،)للعدوهو قليـل وةفعلو يكون على)وهو بمعنى الحين(اسم ة وهوفئهو قليل قالوا ت ، و لفع على

.)و هو اللبيب و الحاجة(ه نتل: قالوا هوو(، ويوجد فيهما فاالسم حبربر، علعلف الالم فيكون على العين و التضعيف في أماو القـصير و،األلـواح العظـام وهو الرجل الشديد المجتمـع (: ح محمالصفة ص ،و)طائر

المرأةو هي (هة رهروب ،)وهو الشديد القوي (:ك مكمو د ،)الرأسوق و المحل واألصلعوهي دويبة حمراء منقطـة (رححرفاالسم ذ فعلعل ويكون على .)البيضاء الشابة الناعمة

.علفعفوال،فعلعلو ليس في الكالم ... )وهي من السموم ،بسواد تطير.1فعفعيل :ووزنه)و هو الداهية (سمرمر ي:مثالهو التضعيف في الفاء والعين قليل، و

:الزيادة بغير التضعيفوقد جمعـت فـي ،تتجاوزهاوال ،منهاتلتزم الزيادة و هي التي تكون بحروف معينة

:فقال.أو هناء و تسليم ،تسهيلوفي أمانوجمعها بعضهم "مونيها لتسأ" قولهم .و تسهيل أمان: فقالت ولم تبخل سمها سألت الحروف الزائدات عن ا

عثمان المازني عـن حـروف أبال أالعباس المبرد سأباأن((الفتح بن جني أبووقد ذكر .من المتقارب:نشده أالزيادة ف

.و ما كنت قدما هويت السمانا ويت السمان فشيبنني ههويـت : في الشعر دفعتين يريد قوله أجبتكقد : عثمان أبو الجواب؟ فقال له : فقال له األلـف و،والميم،الـسين و ،الالمو،والهمزة ،والتاء ،الياء و،أي الهاء والواو 2))السمانا

الياء و و الواو األلفأصولهاو ،ان بلفظها النون وهي حروف عشرة ينطق بها في الميز وال تخلـو مـن فإنمان خلت منها تخلو منها كلمة فإ ولذلك ال تكاد ،خف الحروف أألنها؛

.143ـ138ص المرجع السابق 1.115صتحقیق وتعلیق محمد عبد القادر أحمد عطا.. المنصفینظرابن جني2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

61

ا من حروف الزيادة مغيرهو،األلفو ،الواوو،اض للياء بعأألنها؛بعضها وهي الحركات فـي األلـف كزيـادة ،هذا النوع من الزيادة يقع في االسـم و،محمول عليهاو،مشبه بها

وغيلم ,و الياء في صيرف ،علفو:و زيادة الواو في جوهر بوزن ،فاعل:ضارب بوزن ويقـع فـي الفعـل ،مفعول:منصور بوزن و,الواو في مضروب و,الميم و ,علفي :بوزن

التـاء و ،فاعـل :في قاتل بـوزن األلفو، فعلأ:بوزن أحسن، و أكرمكزيادة الهمزة في :انطلق بـوزن و ،النون في انكسر و ،و الهمزة ،تفاعل:تكاسل بوزن ، تغافلفي األلفو

زيـادة أنفـنالحظ ،اسـتفعل :استقام بوزنو،رستغفاالتاء في والسينو،الهمزةو انفعل.ضعيف ليس من جنس الكلمة الحرف في غير التلكـن و ،زائدة إالال تقع :وجدت أي أينماهذه الحروف تكون زائدة أنوهذا ال يعني

إذاأنهـم :لم يكن بالتضعيف ال تعدو هذه الحروف أي إذااألصلزيادة على ةأي أنيعني لم يكن بد من األصليةعلى الكلمة من غير موضع حروفها أوأكثريزيدوا حرفا أنأرادوا

مـن هـذه أصولهان كلمات كثيرة تكون فإ وإالمن هذه الحروف دون غيرها يزيدوا أن.مهلنام ، تم ، مأل ، نهل ،سأل ،: ل الحروف مث

: فوائد الزيادة:اآلتيةاألغراضلغرض من إالأوأكثر،للكلمة حرف األصليال يزاد على الجذر

ـ مثل حرف المـضارعة ،الزيادة أغراضأقوىوهو من :معنى جديد للكلمةإضافةأ إلـى نقله وهي حروف تدخل على الماضي فت ،يخرج ، نخرج ، تخرج،خرج أ ....نيتأ

.تحدد من قام بالفعل أنهاكما ،االستقبالأو،الحاضرحـشوا أوللفعـل صـدرا األصـلي وهي حروف تدخل على الجذر :زوائد الصيغ ـ اء في استفعل للداللة على الطلب و الت ،و السين ،الهمزة :مثل،معنى جديد إلفادةاطرفأوللداللـة علـى في خاصـم، األلفو ،طاوعةنفعل للداللة على الماو النون في ،الهمزةو

.المشاركة .و غير ذلك ،و النسب ،و التصغير،و الجمع ،و التثنية ،التأنيثـ حروف

يد ححرف هذا الغرض الوو،النطق بالساكن مكانإل:أيالنطق بالكلمةإلىـ التوصل ب .لخ إ...اكتب، استغفر ، اندفع ،الهمزة المعروفة بهمزة الوصل كما في انتصر

ـ ـ :السكت التي تلحق الكلمات نحوهاء: مثل للكلمةاإلعرابيةتوضيح الحركة ج همالي

ا أغنى ع{:قال تعالى سالماه ، وإ منالي ميله هكعنانطلي سومثل . 29ـ28اآليتانالحاقة .}ه ي

بين الحركة فيريد قال هو و،قاال :من العرب من يقول في الوقف أنذلك ما حكاه سيبويه .1باأللف

ف كما فاأللالياءو،والواو،األلفو هي ،تكون هذه الزيادة بحروف المد : ـ مد الصوتد ن هـذه أل؛كما في صـحيفة والياء،ورسول ،،والواو كما في عجوز وسحاب ،في كتاب في للمدا يحتاجونالعرب كثيرا موالثالثة هي التي تمد الصوت دون ما عداها ، األحرف

االتساع في إلىو لحاجتهم ،للين الصوت أو،فوه حذكالمهم ليكون المد عوضا عن شيء

303ص 2ج. .ن تحقیق عبد السالم ھاروالكتاب سیبویھ 1

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

62

يهذه الزيادات لك إلىالحاجة أمسن الشعراء في إف،ف القوافي يالسيما في ترد كالمهم، و . يستطيعوا النظم

:العوض هـ ـ فقد زيدت ،محذوف كما في اسمض من الزيادة التعويض عن الحرف ال ن يكون الغر بأ

ـ يرى منعوضا عن المحذوف الذي هو فاء الكلمة عندأولهاهمزة الوصل في ه مـن أناسـتقامة قامـة، و إوكزيادة التاء في ، 1نه من السمو أيرى من الم الكلمة عند أوالوسم

ألفبالحذف عنده من أولىكانت و ،عند سيبويه أفعاللفأعوضا عن المحذوف الذي هو و تـصلية ،و فـي تزكيـة ،2لمعنى تأتالعين لم وهو المد و ،جاءت لمعنى ألنها؛أفعال

عوضا عن الـواو ةوزن،في عدة تهاو كزياد ،3عوضا عن المحذوف الذي هو ياء تفعيل و كزيادة السين في اسـطاع عوضـا ،و وزن ،و التي هي فاء الكلمة في وعد ،المحذوفة

.أطاععن حركة العين في :الكلمةثير ـ تكو

الجبل العظـيم ( في قبعثرى األلفمة ال غير كزيادة وذلك أن يقصد تكثير حروف الكل بأصالة النـون،وعلى ل لفع :بوزن لزيادة النون في كنهب و ،مثرىو ك ،) الرجل الشديد أو

..للعنفزيادة النون تقدير:الوضع أصلالزيادة من ي ـ

بهـذه الهيئـة نحـو أرادوهبزائد حيث وضع على المعنى الذي إالفيه ال يتكلم ألنهولم نسمعهم قالوا فقر كما لـم ((: و شدد يقول سيبويه ،و اشتد عن فقر ،ربافتقاستغنائهم

واسـتغنوا ... عن حمر كما استغنوا باحمار اشتد و،بافتقريقولوا في الشديد شدد استغنوا تقـول خديجـة الحـديثي الشأنوفي هذا ،4))عهم تكلموا برفع لم نسم و ،بارتفع عن رفع

المعاجم اللغوية نجدها تستعمل الثالثي مـن بعـض إلىما رجعنا إذاولكننا ((:مستدركة أنأو،سيبويه حكمه اعتباطاألقىو ال ندري هل ،و رفع ،السيما الفعلين فقر األفعالهذه

السيما و،بعد عصره كثر و ،شاع استعماله إنماو ،لم يستعمل في زمانه األفعالثالثي هذه و كاسـتعمالهم .األفعالهذه عصر ابن منظور صاحب لسان العرب الذي ذكر بعض في

أقطر، الليل ،و اقطار ذ وىوارعو،و ابهاراجلو،و ،اقشعرإالحيث لم تـستعمل اشمأز.5.))بالزيادة

:معنى لم يكن في الكلمة المجردة هو إلفادةالزيادة التي تكونو،الفرق بين اإللحاق سوى ما ألجلهعلى معنى تطرد الزيادة تدل أالفيها األكثرلإللحاقالزيادة التي أن: أوالعلـى ن كل نوع منها يـدل إف ،بخالف الزيادة التي تكون للمعنى عليه المجرد منها يدل

تل قا،أكرم:د منها فنحو معنى خاص ال يوجد في المجر،نإو،م ليس ملحقا بـدحرج و قدن هـذه الـصيغ أل؛الحركات و،و السكنات ،دحرج في عدد الحروف األفعالساوت هذه

.27اإلنصاف في مسائل الخالف بین النحویین البصریین و الكوفیین ص.أبو البركات يینظرابن األنبا ر1292ـ287ص 1ج.تحقیق محمد عبد القادر أحمد عطا..المنصف ابن جني2.و ما بعدھا 165ص 1ج .شرح الشافیة . الرضي3225ص 2ج.الم ھارونتحقیق عبد الس.الكتاب.سیبویھ4.75.أبنیة الصرف في كتاب سیبویھ معجم ودراسة ص.خدیجة الحدیثي5

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

63

، و،المـشاركة هـي التعديـة ومعان خاصة بهـا، إفادةتطرد في فعلفعل، و فاعل، و أ.التكثيرو

لملحق به مـع لم يكن موازنا لنإتكرر الحرف إذااإللحاقال ندغم في زيادة أن: ثانيـا و جلب ،خفيد :نحو جلبب فقلنا و،خفيدد : في نحو أدغمنالو ألننا؛ اإلدغامموجب وجود

ـ أخرىوهو موازنة الكلمة بكلمة ،ات الغرض من الزيادة فل فهي سراألولـى ل فـي جلحـرف مـن نه لو وقع الزائد مماثال إف انية بخالف الزيادة التي للمعنى ، ودحرج في الث

قصد ب أصليبل قد نقلب الحرف المزيد حرفا من جنس حرف ،دغمناها أللكلمة ا أصولدغم في كل واحد منها الحرف أقد ،اظلم واطلم، و ،كراذادكر ،و :" نحو أنفنجد اإلدغام

دغـم أإذاحاد وكما في واد، و ،اآلخرحدهما من جنس أقلب أنالزائد في فاء الكلمة بعد .اإلدغاملوجب فك لإللحاقلو كانت الزيادة في هذه الكلمات و ،الحرفان المتشابهان

و يستغنى به عن المجرد في ،و يستعمل ،و قد يجيء المزيد فيه في الزيادة للمعنى :ثالثاهـذه ألكثـر يـستعملون أنهممع ,فلح أنس ، أ، أفاض، أبانقسم ، أ: كثيرة نحو أمثلة

: ال يستعمل مجرده نحـو و،قد يستعمل إذ، الملحق فليس كذلك أمافعال مجردا األفعال.مجرده مهمل أنمع نه يستعمل إكوكب ف

األلـف إالاإللحـاق في زيادة تأتيلكنها ال و،حروف المد في زيادة المعنى تأتي: رابعا.تستعمل في النوعين األخرىبينما الحروف آخرا

فـإذا ن على وزنه بعد الزيادة من وجود ما يلحق به ليكو اإللحاقالبد في زيادة : خامسالعدم وجود اسـم علـى هـذين لإللحاقو قبعثرى زيدت للتكثير ال ،كمثرى ألفأنقلنا

زائدة لتكررها آخرهالباء في أن)هو الضخم و( ،و لذا قيل في القسقب ،الوزنين تلحقان به 1كون ملحقا بهعلى هذه الزنه فيما هواألصولليس في ألنه؛اإللحاقليس المراد بذلك و

نه يجعل تضعيف إعند المازني ف إال،هو سماعي و،األفعالو ،األسماءفي اإللحاقكون يومهدد و ،بدحرج اإللحاقشملل في جلبب ، : لرباعي المجرد نحو باالالم في الثالثي الملحق

و تبهلـل فـي ،عددفق: بالخماسي المجرد نحو الملحق وفي الرباعي ،بجعفر اإللحاقفي كذلك تضعيف الالم مع زيادة النون و ، اإللحاقالمطرد في القياسهو و ،بسفرجل إللحاقا

ثـي الثالاإللحـاق في أيضامع النون ثالثة هو القياس المطرد آخرةلفألاو زيادة ،ثالثة .2حبنطي,عفنجج : نحو ،بالخماسي المجرد

هذا باب مـا لحقتـه :((ول يق ، اإللحاقولكن سيبويه لم يذكر قياسية هذه الصيغ في ى صار يجري مجرى ماال زيـادة فيـه حت األربعةلحق ببنات أالزوائد من بنات الثالثة ف

لحقوا الزيادة من موضـع لك فعللت أ وذ،وصارت الزيادة بمنزلة ما هو من نفس الحرف المصدر كالمـصدر مـن بنـات أنو الدليل على ذلك ،مجرى دحرجت أجروهو ،الالم

وقد تلحق النون من هذا ما كانت زيادته مـن ،شمللت شمللة ،جلببت جلببة : ونح األربعةالوصـل فـي ألفحرف فتلزمه أولو يسكن ،آخرةوما كانت زيادته ياء ،موضع الالم

53ـ49ص 1ج.تحقیق إبراھیم مصطفى عبد اهللا أمین.ینظر المنصفابن جني175،74ص تحقیق وتعلیق محمد عبد القادر أحمد عطا..المنصفینظرابن جني2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

64

يجري على مثال استفعلت في جميع ما و ،تيلنعافو،تللنعيكون الحرف على اف و،االبتداء .1))احرنبىقى ولنو اس،اعفنجج و،عنسساق:استفعل نحو ،فيهصرفت

المازني في أشارم بينما كما يتضح من النص المتقد األبنيةفسيبويه لم يذكر قياسية هذه تـسمع لـم أمعن العرب أسمعتيقاس عليها سواء صيغوجود إلىاإللحاقكالمه على

ذلك ما إلىية يضاف التصريفات اللغوفيموافقة الملحق للملحق به اإللحاقالغرض من والساجع لما يحتاج أو،ومد للشاعر ،تنويع في الكالم و،لأللفاظو تكثير ،فيه من توسيع للغة

.إليهمعنـى إلفادةال فيها زيادة ال تطرد عف أمن كل كلمة اسما كانت فإ اإللحاقأماراتأما

و سكناته ،حركاته و ،المجرد في عدد حروفه أوزانوساوت الكلمة بهذه الزيادة وزنا من يكون الزائد في الملحـق الأبمة ؛ ضيها ع وحدلإللحاقوزيادتها ،األصلفهي ملحق بهذا

آخرهباأللفن كانت الزيادة إو ،2"الكلمة غير مد أولفي أوحرفا من حروف المد حشوا ةابهم رطى ، تترى ، أ،ذفرى: نحو لإللحاقفاأللفالتأنيثدخلته تاء أون االسم ن نو إفالزيادة فـي الكلمـة أنيدالن على فإنهما،الكلمة مثالن غير مدغمين آخركان في وإذا،

.3كما مر بنا في جلبب لإللحاقفيها نستنتج مما سبق أن هناك زيادة إلفادة معنى و زيادة لإللحاق هذه األخيرة األكثر

جب اإلدغام وأن يوجد أال يدغم الحرف المكرر مع وجود مو على معنى مطرد ، و أال تدل .في زيادة اإللحاق ما يلحق به و أال تأتي حروف المد في اإللحاق إال األلف آخرا

334ص 2ج.ھارون تحقیق عبد السالم.الكتاب.سیبویھ1.وما بعدھا 56ني في تصریف األفعال صالمغ. الخالق عضیمةدعبینظر2.78أبنیة الصرف في كتاب سیبویھ ص . لحدیثي خدیجة ا3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

65

:يـب الثانـالمطل

.ة الزيادةأدل

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

66

1:الزيادة ةأدل

الكلمـة إلـى ائد من الز األصليننا من معرفة الحرف الكيفية التي تمك أووهي الطرق :هي األدلةهم هذه وأ:االشتقاقـ 1

عليه يدلأصلفرع من إنشاء:" بأنهالنحويين أكثره حداألصغرو المراد به االشتقاق لـيس وهذا الحد ،و فيه داللة عليها ،له أصلوهي ،من الحمرة منشأهنفإ أحمر،:نحو "

يكـون أنمـن غيـر " فظ مشتق من هذا هذا الل :" قد يقال ألنه؛األصغربعام لالشتقاق . ن و معنياهما متقاربا،كان تركيب الكلمتين واحدا إذاوذلك ،اآلخرمن منشأحدهما أ

مـن ولـق مأخوذنه أنحد الوجهين مألق في أوعلي في أبوإليهوذلك نحو ما ذهب كانت حروف الجنون وهي مما توصف بالسرعة فلما : ن الولق أل؛وذلك ،أسرع:إذايلق

ن الجنون ليس الـسرعة فـي أل؛نوولق واحدة ومعنياهما متقاربتي فعلأجعلته إذاولق أولـق ألاأنولق مشتقا من ولق بمعنى ألالحقيقة بل يقرب معناها من معنى السرعة جعل ا

ولـق أنكمـا القافو،الالم و،الواواألصولولق حروفه ألا أنمن ولق بل يريد مأخوذ.2))كذلك

عقـد تـصاريف ((هـو -األصغرعني أ-الضرب من االشتقاق االجامع لهذ و الحد ك رد: وذلـك نحـو ) معنيين متقاربين أو( تركيبية من تراكيب الكلمة على معنى واحد

أنإالمعنى واحد وهـو الـضرب إلىذلك وأمثالمضرابا ، وضرابا وضروبا ، و ضارباأصـل فرع من إنشاء((نه ألنحويون به من ه ا االشتقاق ومعظمه داخل تحت ما حد أكثر

وشروطه أن يكون بين المشتق والمشتق منه تناسـب معنـوي ،وتناسـب .3))يدل عليه .تركيبي ،ومغايرة الصيغة، وكون المشتق زائدا بشيء على المشتق منه

إلـى وذلك بـالرجوع ،من الزائد في الكلمة بدليل االشتقاق األصليويعرف الحرف , فهو زائد مثل ذلك فـاهم األصليما حرف لم يكن في لذي اشتقت منه الكلمة فأ ا األصل

.األلفلهذا نحكم بزيادة " فهم"الذي اشتقت منه هو األصلن فإباألصـالة ن احتمل االشتقاق وجهين صـحيحين اختـرت واحـدا منهمـا للحكـم فإ

ـ أناسم العلم حسان يحتمل : الزيادة مثال ذلك أو هـو القتـل شتقا مـن الحـس يكون موهـو ممنـوع مـن ،والنون زائـدتان ،األلف) فعالن( وعندها يكون وزنه ،المستأصلالـسين ) فعال ( وزنه التصريفي وعندها يكون ،نيكون من الحس أنويحتمل ،الصرف

.وعلى هذا يكون غير ممنوع من الصرف ،زائدتاناأللفوهذا الحرف في هذا ادة حرف في موضع حكم بزيادة د زي االشتقاق على اطرا دل فإذا

: نحو ،المشتقو،ولو وقع في اسم جامد فالنون الثالثة الساكنة تكون زائدة ،حتى،الموضع ـ كمـا فـي عقن وقعت هذه النون هذا الموقع في اسم جامد حكم بزيادتها فإذا،ىحبنط ل ق

إذاضع يحكـم بزيادتـه دل االشتقاق على كثرة زيادة حرف في مو إذاوكذلك سجنجل ، و

.41صفي التصریف تحقیق فخر الدین قباوةالممتع.ابن عصفور1.41المرجع نفسھ ص 2.42ـ 39ص المرجع نفسھ3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

67

تصاحبإذاوقعت متصدرة تكثر زيادتها إذاوذلك كالهمزة ،وقع هذا الموقع في اسم جامد وغيرها ،أرنبنحكم بزيادتها في أننستطيع أفضلحمد، و أ: في الكلمة نحو أصولثالثة

ولـق أفي الكلمة فال تعتبر زائدة كما في أصالكونها و،دل االشتقاق على وجودها إذاأما.روط أم،أديمفي قولهم رطىاألولقلق يأأمن ألنه

:ـ التصريف2فتقول ،جعفر:ك من ضرب مثل ؤبنا :نحو أخرىصيغة إلىوهو تغيير صيغة الكلمة

ذلك مما أشباهو،و التكسير ،ونحو تغيير التصغير ،ببرض:و مثل درهم فتقول ،ضربب االشتقاق أنالفرق بينهما أنإال،وهو شبه االشتقاق ،تصرف فيه الكلمة على وجوه كثيرة

ولما نحدثـه نحـن ،التصريف عام لما فعلته العرب و ،بما فعلت العرب من ذلك مختص كان االسـتدالل علـى فإذا... وليس كل تصريف اشتقاقا ،بالقياس فكل اشتقاق تصريف

ل عليهمـا كان االستدال ذاوإ، اسمي ذلك اشتقاق أصلهإلىيرد الفرع أواألصالة،الزيادةلنا علـى زيـادة استدالاألصلإلىفمثال االستدالل برد الفرع بالفرع سمي ذلك تصريفا،

حمـر أخذ منـه أالذي األصلمثال من الحمرة فالحمرة هي مأخوذنه حمر مثال بأ أهمزة مثـال و " الحمرة" حمرأن المستدل على زيادة همزته وهو ألايسمى اشتقاق أمثالهو ،فهذا

صـار إبقولهم فـي جمعـه أيصرالزيادة بالفرع استداللنا على زيادة ياء االستدالل على ـ إثباتو ،بحذف الياء يـسمى أمثالهجمعه فهذا، و ألنه؛أيصرفرع من صارإ: الهمزة ف

أصـار بـل أصـار ليس بمشتق من أيصروهو ،ن المستدل على زيادة يائه أل؛تصريفا.على زيادة يائه تصاريف الدالةالتصريف من

بـائع ( آلل:نحو،المختلفة األصولال االشتقاق في و،نه ال يدخل التصريفأعلم مع ال لءل مـن تركيـب آللن أل؛" اآلخرحدهما من أنإ:" يقال أنولؤلؤ ال ينبغي ،) اللؤلؤ

.ولؤلؤ رباعي األصولل ثالثي كيب لءلء فالرؤ من تولؤلحدث فيه تغير فهو وأ،يما حرف سقط فأ أخرىإلىمة من بنية فالتصريف تحويل الكل

الكـاف بأصالةلهذا نحكم ،ومثناه كاتبان ،وجمعه كتبة ،كاتب تصغيره كويتب :زائد مثل .هي التي لم يحدث فيها تغيير ألنها؛الباءوالتاء و

اآلخروأحدهما طريق إلى معرفة ،فاالشتقاق له صلة قوية بعلم الصرف فهما مقترنان فيها نفقد تكون معرفة وزن الكلمة طريقا إلى معرفة أصل مادتها االشتقاقية إذا كان الوز

ن االفتعال أنه االصطفاء ، فيفهم من الوز و،االضطراب : مثل أظهر من مادة االشتقاق ، و البناء ،قي طريقا لمعرفة الوزن قد تكون معرفة األصل االشتقا و ((من ضرب و صفا ،

ناعـة الم: سبيال للتفريق بين األوزان المتشابهة ، مع أنها في الحقيقـة مختلفـة مثـل و.2و هكذا ،1))مفعلة ا فعالة ومنع و جاع ، ووزنهما إذمن المجاعة و

على أساس هذا التقارب بينه وو من هنا كانت معرفة االشتقاق أمرا مهما لفهم اللغة ، ا ، حتى يمكن األمـن مـن ب أن تقوم الدراسة الوطيدة المؤلفة بينهم و بين التصريف يج

قد أورد ابن جني في خصائصه بعض سقطات العلماء التي تتعلق بعـدم فهـم الزلل ، و

.47ممتع ص ابن عصفور ال1127ص .م1960دمشق 1ط.فقھ اللغة للمبارك .محمد .المبارك د2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

68

ذهب ((:ت منها الكلمة ، و بناء الوزن الصرفي على غيرها ، يقول أصل المادة التي اشتق مع اجت:استكف أي: الباب إلى أنها من قولهم أسكفة: أبو العباس أحمد بن يحي في قولهم

س ك (تركيبه من و السين فيها فاء ، و ،ذلك أن أسكفة أفعلة هذا أمر ظاهر الشناعة ، و و، فـأين هـذان ) ف ف ك ( تركيبه من استفعل و ألنه استكف فسينه زائدة ؛ أما ، و ) ف

ة من استكف لكانت أسفعلة ـفو لو كانت أسك ،و يدانى من شملهما ،معااألصالن حتى يج .قلبا-فيما علمناه–و ال شاعر ،و هذا مثال لم يطرق فكرا

أنه من إالأي متسع : عن هذا األمر مندوحة لي : ذلك ذهب أبو عبيدة في قولهم كو،ذلك أن انداح انفعل انداح بطنه أي اتسع ، وليس هذا من غلط أهل الصناعة ، و : قولهم

و الندح جانب الجبل ،)ح،د،ن(و هي من تركيب ،و مندوحة مفعولة ،ن دوح و تركيبه م تباعـدا ترى إلى هذين األصلين تباينـا و جمعه أنداح ، أفال وهو إلى السعة و ،و طرفه ،

و لـو ... و ضعهما ،و تعادى ،بينهما فكيف يجوز أن يشتق أحدهما من صاحبه على بعد وهذا أيضا فـي ،لكانت منفعلة -إليه أبو عبيدة كما ذهب –كانت مندوحة من انداح بطنه

.1))الفحش كأسفعلةالبعد و و أما مسيل فـذهب ((:ح ابن جني على أساس االشتقاق بعض الجموع فيقول و يصح

أخذه من سـال ألنه؛ذلك و أمسلة إلى أنه من باب الغلط ، : بعضهم في قولهم في جمعه ألنهم قد قالوا فيه غلط ؛ والمحيض ، وهوعندنا غير ،مفعل كالمسير عندهم على يسيل ، فهو

جربـان و،فعالن كأجربة و،مسالن أفعلة و،هذا يشهد بكون الميم فاء ، فأمسلة مسل ، و و العـين منهمـا ،و مفـالن ،و مسالن من السيل لكان مثالهما أمفلة ،كانت أمسلة لوو،

من أخذه من المعين ، ألنه ألنه ؛في معين بعضهم قال كذلكو هي ياء السيل ، محذوفة ، و قد سالت معناته ، و إنما هو عنـدنا مـن : ألنهم قد قالوا ماء العيون فحمله على الغلط ؛

نفـسه كذلك الماء إذا جرى من العين فقد أمعن ب وأمعن له بحقه إذا أطاع له به ، : قولهم .2))االنقياد إلى فعلهو،دة المسامحة بهالعاألنه ما من منه الماعون ؛طاع بها ، وو:ـ الكثرة3

تصريف وأ،وجوده زائدا فيما عرف له اشتقاقن يكون الحرف في موضع ما لكثرة كأوال تـصريف ،يجعل زائدا فيما ال يعرف له اشـتقاق أنفينبغي ،فيه أصلياويقل وجوده زائدة فيما فإنهاأحرفدها ثالثة وبع،أوالوقعت إذاالهمزة :وذلك نحو ،األكثرحمال على

رطى أهي و ،أصليةن الهمزة فيها إف ةيسير ألفاظاإال،حمرأ، و صفرأ:عرف اشتقاقه نحو يقولون فـي ألنهم؛يطلأروط و أديم م أ: ة من يقول لغفي ) ضرب من الشجر يدبغ به (

وال ،هجاءت الهمـزة فيمـا ال اشـتقاق لـ فإذامعة ، إولق و أو ،أيصرطل و إ: معناه إلىيلتفت الأو،فعل وجب حملها على الزيادة أ:على وزن ) الرعدة(ل كفأ:تصريف نحو

.حمر أ:مثل،وكثرة ،لقلتهااوأخواته،رطى أ

202ص3ج .تحقیق عبد الحكیم بن محمد.الخصائصابن جني 1.199ص المرجع نفسھ2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

69

:ـ اللزوم4الزيادة قد لزم موضعا يقع فيه زائدا فيما عرف لـه أحرفن يكون حرف من أوهو

و تصريف أ،ن كلمة ال يعرف لها اشتقاق تصريف فلما وقع في موضعه ذلك م أو،اشتقاقفي اسـم حروفـه الخمـسة مثـل أصليينساكنة بعد حرفين النون تقع ثالثة : مثال ذلك

،وعـرنتن )الرجل الضخم هوو(، سوجرنف، )الغليظ الشفة في ذات الحافر وهو(،جحنفل:فلما ) ليم السريع الظ( وسفنج ،)الجمل الضخم ( عجنس ، و جهنم،و) ضرب من الشجر (

) المـرآة ( ، سـجنجل قرنفل: ثل تصريف م أو،كلمات لم يعرف لها اشتقاق وجدت في حكم بزيادتها حمال للمجهول على المعلـوم ) فالسي( عقنقل ،)الرجل القصير ( حزنبل .لعنعف:زنهاوويكون

:ـ المعنى المطرد5األصليمعناها إلىفا يدل على معنى خاص مطردا مضا أكثرأوحرف يأتيأنوهو وأحرف،، نكتب ، يكتب ، تكتب كتبأ: في نحو ) نيت أ( المضارعة أحرف: مثال ذلك

الرجل :تعريف في نحو لوا ،تبنكلت: والتوكيد في نحو ،كاتبة: مثل التاء في نحو التأنيثلنسبة اوكويتب : التصغير في نحو و ،كاتبون :والجمع في نحو ،كاتبان :التثنية في نحو و

المزيـدة واألحرف،عالمين ورأيت،هؤالء عالمون : في نحو اإلعرابو بيلي: في نحو لواو في اسـم اوالميم وفي اسم الفعل من الثالثي ، ةالمزيد األلف:في صيغ المشتقات مثل

التـاء دوال علـى الطلـب السين، و و،الهمزة ،استفعل:مثل وصيغ األفعال المفعول ، في تفاعل الدالـة األلف،ولتاء ا،والنون الدالتان على المطاوعة ،و ة الهمزو،الصيرورةأو

.على المشاركة :ـ النظير 6

ك اللفـظ يسمع في ذلمزائد ثنه أعلى إالأن يكون في اللفظ حرف ال يمكن حمله و هو على الزيادة فيقضى بالزيادة ،واألصالةيحمل على أنف فيها لغة أخرى يحتمل ذلك الحر

يكون للكلمة نظائر أنو بمعنى آخر . التي هي نظيرة هذه األخرىزيادته في اللغة لثبوت ن ترد كلمـة فيهـا أذلك ك ن الزائد، و ماألصللمعرفة إليهلها بناء مشهور يحتكم عدة ،و

لمعنى اللزومالكثرة و أو،التصريفأو،مره لعدم االشتقاق أبهم أحرف من حروف الزيادة كانت نإاألفعالأبنيةو ،اسماكانت نإاألسماءأبنية إلىنلجأعند ذلك طرد،مالوالمعنى

بناء مـشهور إلىالحرف بالزيادة يؤدي ن كان الحكم على ذلك إف في أمرها، فعال للحكم مثـل جزمنا بزيادة الحـرف . األبنيةما ال نظير له في إلىلة يؤدي ألصابايه الحكم عل و

)فعلل(على وزن ألصبحتمنها األولىالتاء أصالةبحكمنا فلو) ولد الثعلب ( تتفل : كلمة ألصبحتحكمنا بزيادتها لو، و المفردات المسموعة س له نظير في وهو غير معروف ولي

اسم ضرب مـن (نضب ت: نحو األسماءوهو بناء معروف في ،تفعل :الكلمة على وزن الحكم عليـه مشهور وبناءإلىي يؤدباألصالةكان الحكم على ذلك الحرف وإذا،)الشجر

كلمـة : مثال ذلـك الحرف ، بأصالةجزمنا األبنيةما ال نظير له في إلىي بالزيادة يؤداألسـماء هو بناء غير معروف في ، و ةلعنف :وزنها ألصبحفلو حكمنا بزيادة النون ةعنتر

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

70

: حـو ناألسـماء هو مشهور في ، وةللعالكلمة على وزن فألصبحتبأصالتهاولو حكمنا .جعفر

قـدرنا المـيم فإذا،)عليهىوهو الدوالب الذي يستق (،كلمة منجنون أيضاومن هذا وكالهمـا ون األولى زائدة كانت على منفعول، وإن قدرنا أن الن ،وللفعزائدة كانت على م : نحـو فنعلـول :لى أصـالتها كانـت علـى وزن أما إذا ذهبنا إ .نظيربناءان ليس لهما

.1و هو بناء معروف) معروفةبقلة(حندقوق:ـ الخروج عن النظير7

: ذلك نحـو ، و مثلهللكلمة التي يكون فيها النظير ن قدر زائدا كان إ كأن يكون الحرف ليس في كـالم فعويال ،و :كان وزنه أصليةن جعلنا تاءه فإ ، )القصير الداهية ( زويت غ

وهو موجود فـي ،كان وزنه فعليتاة ن جعلناها زائدإو،العرب فعويل فيكون غزويت مثله .جل ذلك على زيادة التاء أيت فقضينا من ركالمهم نحو عف

:البابين عند لزوم الخروج عن النظيرأوسعـ الدخول في 8خرجت أصلياأو،ن جعلته زائدا إو اللفظ حرف واحد من حروف الزيادة ، يكون في أن ك

ذلك الحـرف فيـه أنل ما جاء من هذا على يحم أنبناء لم يثبت في كالمهم فينبغي إلىوسـع فحمله على الباب األ كثيرة منتشرة فيه المزيد أبنية، و قليلة األصولأبنيةن أل؛زائد

صلية كـان وزنـه أكانت نونه إننك أال ترى أ) مظاشجر ع ( كنهبل : ولى وذلك نحو أيـضا ألم يتقرر ، و فنعلالزائدة كان وزنها هان جعلنا إ، و بنية كالمهم أليس ذلك من ،وفعلل

ولى نعلل أ نه ف أولكن حمله على ،تصريفأو،بنية كالمهم بدليل قاطع من اشتقاق أذلك في ذا جعلـت النـون إ) نوع من الحشائش ( "هندلع"أيضاومن هذا . فالبد من ترجيح الزيادة

.2ألنها أوسع البابين؛له عند ذلك ترجح الزيادة انظيرصلية يكونأ

.80-79تصریف األفعال و المصادر و المشتقات ص . صالح سلیم الفاخري 150ن قباوة ص الممتع في التصریف تحقیق فخر الدی.ابن عصفور 2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

71

:ثـب الثالـالمطل

.حروف الزيادة، والمواضع التي تزاد فيها

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

72

:المواضع التي تزاد فيهاحروف الزيادة، و: حرف العـشرة التاليـة ألبالتضعيف ال تزيد عن ا الزيادة ا لم تكن إذ:حروف الزيادة

جمعت لف ، ألاو،الهاءو ،والياء ،والنون ،والواو ،والميم ،اءالتو،والالم ،والهمزة ،السينفمنها مـا يكثـر ،هي ليست على درجة واحدة في االستعمال و،" سألتمونيها " في قولهم

راعين في لى بيان لذلك م يا موفي،منها ما يكون نادرا و،منها ما يكون بين بين و ،استعماله.ترتيبها كثرة االستعمال

:1لفألاـ أال لسكونها أوال تقع و،و بدالأ،ال زائدةإنها ال تكون أ:سم وال فعل أي صال في ا أال تكون

ال مزيدة فتكون ثانية إصول أال تلحق كلمة مع ثالثة و،ول الكلمة أفال يمكن النطق بها في فـي ( لثـة تكون ثاصافح وو،قاتل: نحو)في الفعل ( ضارب و،كما في خاتم )في االسم (

) في االسـم (تكون رابعة و،صافحتو،قاتلت:نحو) في الفعل ( د اجسو ،مادع: نحو )االسمتكون و،قلـسى ،اسـواد :نحـو ) في الفعل ( وكبرى حمراءو،مفتاحو،وسعدى،سلمى:نحو

،، شـنفرى زعفران،انتقاال،ااصـفرار ،ااحترامو اوانطالق،نطىحب:نحو) في االسم (خامسة ،ا،اسـتثمار )اسـتعد للقتـال ريشه و الديك انتفش (احرنبى،استلقى:وتكون سادسة في نحو

فـي ) الوسط(ر زيادة الحشو هو تظ ،ىربعاوأ:ابعة في نحو سو،كمثرى،ا،احرنجامااطمئنان:تيآلا

لف زائدة للتطـاهر ألا،و تغافل ،لف زائدة للمشاركة ألا،قاتل :نحو: ـ المعنى الخاص 1.بالغفلة

.فات زائدة للمد أللفا،استبعاد،كتاب،قالب:نحو:ـ المد2:يلي رد فيماالطرف فتطاأللف في ما زيادة أ

:كثير نحـو تالو،جمادى،عطـشى، نيث في ذكرى،حبلى أالمعنى الخاص كالت لحاق و إلا: وكان معها حرفان فقـط ،و طرفاأذا وقعت حشوا إصالة أللف با ألاو يحكم على ،قبعثرى

،صـل ألبة عـن لفات في الكلمات السابقة منق ألكسا فا قوى،،تاب،ساق،سارهدى،غزا،نام،عان أ،هـدى أ: عداهما زائد نحـو وما،صليانأذا كان معها حرفان إو كذلك ،ليست زائدة و

.ملتقى ملهى،،سعى،اعتنى،انطوى،استغنى،:2الياء -بتـزاد ويـونس ، يوسف ئن،يطميستعد،،لينتقيقرب،ينافق،،ليسأ:زاد الياء أوال نحو ت

وتزاد،صيرورة ديمومـة يت بيطار ن، م هيضيغم، سيد، ،هيمن، فيصل سيطر،: ثانية نحو : سـميدع وتـزاد رابعـة نحـو ،زرياب،مريض،تشيطن،سعيد) خلط(رهيا : ثالثة نحو ــشيطن ــز برميل،تت ــد،دهلي ــاءص ــسلين،عفريتيق كبري ــسة،غ : نحو ،وتزاد خام

:تزاد سادسـة نحـو و) الشيخ الهرم ( ينبدرد،منجنيق مرمريت ،مماليك،كاذيبأ،مفاتيح

د الخالق عضیمة المقتضب. المبردینظر1 د عب ق محم ع و. 58ص 1ج، تحقی ن عصفور الممت ن یعیش و279ص 1ج.اب اب148ص 9ج .ت.عالم الكتب د..شرح المفصل

.148:ص9و ابن یعیش شرح المفصل ج279:ص1والممتع ج58:ص1ینظرالمبرد المقتضب ج2.227:ص1والممتع ج144:ص9ح المفصل جوشر58:ص1ینظرالمبرد المقتضب ج

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

73

ألغـراض وتطرد زيادتها في ا ،وانيانهزامي اعتباطي انط :نحو، سابعة تزادو،مختلفين: ة اآلتي

ءكبريا،تشيطن سميدع،هيمن،سيطر:نحو:لحاقإلايزخـرف ،يجتمع يستعد ،يسامح،يناضل،يكتب:فهو حرف المضارع :المعنى الخاص و

.علمي ،دمشقي،صديق،كريم قتيل:ونحو إبلـيس منديل ،رغيف: نحو ،لى ياء إتحول الكسرة الصوت بالحركة حيث ت وهو مد :المد

.ساليب أ،كينمس،عفريتبيـت سـير ،يئس ،نيم،هيف،يسر،يبس،غنى:أصل نحو ذا كان مع الياء حرفان فهي إف.شيء ،ظبي

وهو مـيم ،والزيادة ،هما يحتمل األصالة عداماو ،صليانأذا كان معها حرفان وكذلك إ مزيـد ،مريم مدينة :نحو ،وحكم عليهما باألصالة ،) الهمزة الميم أو ( همزة حكم بزيادته أو

يرجـع : نحـو ،أول الكلمة فالياء زائـدة فإن لم يكن ميما أوهمزة في ،) الزعفران( أيدع جمـاهير ،قراطيس ، برميـل يقطين ،ينبوع، لئيم ، عظيم ،يطمئن، يدحرج ، ينقل ،يبارك

وجد وال في الخماسي إال شذوذا ذلك أن الياء ال تكون أصال في السداسي إن ،وعصافير.أ ويهيههيأي:وال في الرباعي إال المضعف نحو،يستعور : نحو1:الواوـ ج

ـ حو:نحو،و طرفا فتكون ثانيـة أنما تزاد حشوا إو،والأالواو ال تقع زائدة جورب،لقسلوج،هرولة عجوز ،جدول صنوبر ،دهور،هرول:نحووتكون ثالثة ،زوبعة،جوهر،كوكبترقوة ،جبروت،عجوبـة أسـلوب أ،معلوم،اعلوط،ودنغدا،تدهور:تكون رابعة نحو و ،هموم

كـون وت،العبون،)والب الذي يستقى به لدا(منجنون:نحو،تكون خامسة و،عنفوان،عصفورمتقـدمون ،متنافـسون : نحو ،ةوتكـون سـابع .مولدون،معارضون،ربعاويأ:نحو،سادسة

:تية آلغراض األوتطرد زيادة الواو في ا،مستعمرون.سنور،جدول،كوثر،هرول،حوقل:نحولحاقاإلـ 1.معلمون،جهول صالحون،عبوي،قوتل:نحو:ـ المعنى الخاص2.عنكبوت ،رسلوب،جمهوأ،قلوب،عمود:نحو:المدـ 3.معشوشب ،محدودب،اعلوط،اخشوشن:نحو:ـ التكثير4

كذلك ودلو ،قوى،وشى،وعد:ذا كان معها في الكلمة حرفان نحو إصال أو تكون الواو وذ استح،ارتوى،تناول،توارى،صلاو:نحو،ماعداهما زائد وصليان،أذا كان معها حرفان إ

.استهواء ،احتواء،تحاور،تواردول الكلمـة حكـم أو همزة في أصالة و الزيادة و هو ميم ألن كان ماعداهما يحتمل ا إف

.ول أ،ولقأ،مولى،موسى:نحو،صالتهاأوحكم ب،)و الهمزة الميم أ(بزيادته بيروت قيوم ،سوسن،كوكب:نحو،ول الكلمة فالواو زائدة أو همزة في أذا لم يكن ميما إف

معهـا ذا كـان إو،)اسم موضع (غراويت :نحو،)الواو ( صالتها أذا وجد دليل يؤكد إال إ

ب د .وابن یعیش شرح المفصل ..58ص.1جتحقیق محمد عبد الخالق عضیمة .المقتضب ینظر المبرد 1 9جت. عالم الكت227ص 1ج.م 1970الممتع تحقیق فخر الدین قباوة حلب . و ابن عصفور .144ص

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

74

،جوهر،كذوبةأ،احدودب،دهور،حوقل:نحو،حكم بزيادة الواو كثرو أ أ،ةثصول ثال أموضع السداسي و،صال في الخماسي أن الواو ال تكون ألذلك ؛صعلوك ،لوبق،عمود،لعوب،جدول

و ،صوصـى ،قـوقى : وهو ما تعده ثنائيا مكـررا نحـو ،ةفال مضع إو ال في الرباعي .غوغاء ،ضوضاء،قوقاء،ولولة،سوسة

1:ـ الهمزة د

،أوصـل، أقـر شـرف أ: نحو ،و طرفا فتزاد صدراأ،حشوا وأ،تزاد الهمزة صدرا )الكـابوس ( النئـدالن : نحـو ،و تـزاد حـشوا ،دحـرج أ ع، أزخرف، أرنب، أصب

خيالء ، صحراءبيضاء: و تزاد طرفا في نحو ،) القديم( و قدائم ،) رياح الشمال (شمائل و:تيين زيادتها في الغرضين اآلوتطرد،قرفصاء،نافقاء،عاشوراء

.بليسإ،ريقبإ،رنبأ،فعىأ،صبعإ،شفىا،نبوبأ،سلوبأ:نحولحاق اإلـ 1.صحراء خيالء،بيضاء،لشمأ،أبيض،كرمأ،دعوأ،شرقأ:نحو:المعنى الخاصـ 2

: نحو،و فعل أصول في اسم أحرف أذا وقعت صدرا قبل ثالثة إو يحكم بزيادة الهمزة .رفأزخادحرج:مثل،صول في الفعلأحرف أربعة أذا وقع بعدها إوكذلك ،صبعأ،كرمأ

حدها الزيادة أيحتمل و،حرفأذا وقعت صدرا و بعدها ثالثة إالزيادة صالة و ألو تحتمل ا وقعـت ذاإ،صـال أوتعد ،)نوع من الشجر (رطىأ،يونأف،ولقأ،شفىأ،فعىأ:نحو،صالةألاو

كانت في كلمات قام الدليل علـى وال تزاد وسطا إال إذا ،السابقة صدرا في غيرالمواضع .قدائم،شمائل:مثال،صالتها فيهاأعدم

هذه و،خيالء،صحراء،بيـضاء : مثل , ةلف زائد أذا وقع قبلها إادتها طرفا و نحكم بزي ن ألنيث المقـصورة و ذلـك ألف الت أنما هي مبدلة من إو،صال في الزيادة أالزيادة ليست كـن مولما اجتمع ساكنان ولم ي ،التأنيثألفلف المد قبل أبزيادة ،حمراا أصلهاحمراء كان

.همزة ةالثانياأللفأبدلتحدهما أتحريك 2:ـ الميم هـ

و فعـل أذا وجـدت صـدرا فـي اسـم إتزاد الميم صدرا وحشوا وطرفا فتعد زائدة مرفوع مغـرور مـسالم ،مـسرور ،مكواة،مسرح،مسهل،مرحب:نحو،صولأة ثبعدها ثال و

)اللبن القـارص (مارص وق،)اقالبر(دالمص :لحشوا في كلمات قليلة مث تزاد و،مخرجاكـم در،تمقـرأ ،لتمسـأ ،أنتم ،خضرم ،زرقم: وتزاد آخرا في نحو و تمندل ،تمسكنو

:غراض التاليةو تطرد زيادتها في األ،كتابكممفتـاح ملهـى موعـد، مجلـس، معـدن، مسهل،،مرحب:نحو:المعنى الخاصـ 1

.نتم أقمارص ،مسالم زرقم،مجاهد،مغرور،مرفوع،مسرور،مكواة،مكنسة،منشارلحاقها بكلمة تدحرج فهمـا الميم في الكلمتين زائدة إل،تمندل،تمسكن:نحو:لحاقإلـ ا 2

.على وزن تفعلل

.227ص1ج.و الممتع 144ص4و شرح المفصل ج58ص1جالمقتضب . المبرد1-.239ص1و الممتع ج151ص9بن یعیش جال.شرح المفصلو 581ص1جالمفتضب. ینظرالمبرد2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

75

:1ـ النونونحو ،ثانيةونبراس،نرجس،نرد،نسمع:نحو،والطرفا فتزاد أو،وحشوا،صدراتزاد النون

تخـنفس ،قلنس،برنس:نحو ،وثالثة.لكنهب،انقالب،جندب،انسحب،انحسر،سخنفسنبل: سـهران :نحو،خامـسة واقعنسس يتخنفس ،احرنجم:نحو ،ورابعة،قلنسوة،قرنفل،جحنفل

: نحو ،سابعة و تزاد .سانارخ،افعوان،زعفران:نحو،و تزاد سادسة .شريان،كروان،عطشان :تية زيادتها في األغراض اآلوتطردذبذبانك:نحوثامنة و،بانكذبذ

:المعنى الخاصـ 1ـ نحتكم ،نسترد،نبعثر،نقول،نود،نريد : نحو متكلمينلى المضارعة في اإلسناد إالأ .ننطلق

ـ يندفع،احرنجم اقعنسس،انجذب،انقطع،انهزم:نحوالمطاوعة في األفعال و األسماءب .احرنجام،انقياد،انهيار،انسياق،محرنجم،مندفع،منكر،يندحر.هل تسمحننجون،أل،ال تجهلن،اصبرن:نحوالتوكيد في الفعلج ـ ـ يـسعدني ي علمن،وصـاني أ،كرمنيأ:نحـو الوقاية وقاية الفعل و غيره من الكـسر د

.عني ،مني،ننيكأ،يحاورني يناديني،إنني.نجاحقلم،،لدو،جمال،سماء:نحوسماءالتنوين و يكون في األهـ ـ

تنجحين،تنجحون،تتسابقان،يعمالن:نحوفعال الخمسةعالمة لرفع األو ـ ـ تلميـذان :نحـو ر السالم غير المضافينكي المثنى وجمع المذعراب فبعد عالمة اإلز

.ناجحون ،صالحون.قربان،جندب،تقلنس،تخنفس،برنس،قلنس،خنفس،سنبل:نحو:لحاقاإلـ 2.زيتون،كنهبلبلدان ،عطشان:نحو) التكثير(تمام بناء الكلمةإلـ 32:التاءـي

تزاد ثانية .تعلمتهنئة،تجربة،تقرب،تفاخر،تجاهل،تخرجون،تسمع:وال نحو تزاد التاء أ اسـتلقى ،انتقل،احترق:نحو،وتزاد ثالثة .متمسكن،لغلمتغ،متنافس،يتساءل،يتقلب،يتمرد:نحو

ملكـوت ،سالمة،راجعة:نحو،خامسةوتزاد.رحمة طفلة :نحو،وتزاد رابعة .مستعد،استخرج: نحو،تـزاد سـابعة و.حاضـرات ،عنكبـوت جائعات :نحو،وتزاد سادسة .طاغوت،عفريت

.مستقيمات ،متعلمات،متحجبات:نحو ،ثامنةو.مهذبات،محترفات،منتسبات،تقيماتمس:تية وتطرد في المعاني اآل. هو المعنى و،و تكون زيادتها لغرض واحد

تـشربون ،تـدفعان ،تنصر: نحو لى المخاطب و الغائبةالمضارعة عند اإلسناد إـ 1.تزخرف ،تعرفين،تسمحين

فعل اسم و كذلك ما اشتق منها ا،متقد،م يتقد،متقد: نحو درهال و مصـصيغة تفعـ 2مالفاعل متقد،م و اسم المفعول متقد.

. متناول متناول تناول، يتناول،: نحو و ما استقدم منها،صيغة تفاعل و مصدرهاـ 3

86ص.تصریف األفعال والمصادر والمشتقات.صالح سلیم الفاخري1.156شرح المفصل ص .ابن یعیش و272ص 1الممتع جابن عصفورو60ص 1المقتضب جالمبردینظر2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

76

ظ حتفاحتفاظا مظ ،يحتفاحتفظ ،: نحو و ما اشتق منهـا ،ل و مصدرهاـ صيغة افتع 4.محتفظ به

ا اسـتغفار اسـتغفر، يـستغفر، : نحو و ما اشتق منها ،ـ صيغة استفعل و مصدرها 5.مستغفر مستغفر،

و افتعلى ،و تفعلى،و تفعلت ،و تمفعل ،و تفعول ،و تفوعل ،و تفعيل ،ـ صيغة تفعلل 6تمـسكن ،تهـرول ،تجورب ،تخير ،تجلبب ،تلعثم: نحو : و ما اشتق منها ،مصادرها و

.استلقى ،تسلقى،ىتقلس،تعفرت : نحـو ا،وكذلك صيغة تفعلة ،اتصويت،اتوسيع ،اتعظيم ،اتكريم: نحو صيغة تفعيل ـ 7

.تهنئة ،تعبئة،تجربة،تربيةعجبـت ،منتقمـة ،صالحة،عالمة: نحو :فعال و الحروف ـ التأنيث في األسماء و األ 8.الت ،ت رب،استعدت ،نجبت أ

.نتنأ،نتمأ،نتماأ،تأن، نت أ: نحوب في الضمائرللخطاـ 91:ـ السين ز

اسـتقدم و ،اسـتخرج :نحو ،و ما اشتق منه ,تزاد السين قياسا في استفعل و مصدره .االستحجار ,االستقدام ,االستخراج,استحجر,

يدة عوضا عن ذهاب حركة العين مـن طيع فقد جاءت السين مز ـتسا في اسطاع ي مأرة االستعمال ثم ثفحذفت التاء لك ،صلها استطاع وإن كان بعضهم يرى أن أ , 2طاع يطيع أ

.قطعت همزة الوصل :ـ الهاءط

وعلـى ه، وبملمه، : نحو ،المجرورة االستفهامية ما طردت زيادتها في الوقف على ألـف أبعـد الوقفو في ،عه وقه عند الوقف عليه: خره نحو ل بحذف أوله وآ الفعل المع

.واغالماه و ياغالماه : النداء نحو والندبة استدل علـى مات عند من حيث زيدت على أ ،و غير مطردة في جمع أم على أمهات

هرقـت ياها في قولهم أ ضا عن حذفهم العين و إسكانهم إ وعو ، 3مومة ألزيادتها بقولهم ا هـراق أصـبحت فلما أ ،راق يريق رقت من أ أ بدل من همزة بل هي :عند سيبويه و قيل

فعل الذي يلزم أوله الهمزة اسـتنكروا و هي من باب أ ،مزةو تغيرت صورة اله ،يهريق

.156ص 9شرح المفصل جابن یعیشو272ص 1الممتع جابن عصفور و60ص 1جرد المقتضب ینظرالمب18ص 1و ج313ص 2جتحقیق عبد السالم ھارون.الكتاب,سیبویھ2

ب البعض مھات فاختلف في ھاء أ ة و ذھ دلیل األموم ى أمات و ب ا عل دلیل جمعھ ذھب بعضھم إلى أنھا زائدة في جمع أم ب.ا أصلیةاآلخر إلى أنھ

:لورود امھھ في قول قصي بن كالب جد النبي صلى اهللا علیھ وسلم عند تنادیھم بھال وھب اني لدى الحرب رضي اللبب

.امھتي خندق و الیاس ابي معتزم الصولة عالي النسب ھ حذف : ما و لقولھم تامھت أ ث فصارت فامھة على ھذا فعل اء التانی در ت ا وق ا أ ت ھاؤھ ل أنھم ر أم وقی : صالن كدمت ودمث

.و ما بعدھا 382ص2شرح الشافیة للرضي ج

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

77

ثم لما تقرر عنـدهم ،ال من الهمزةدخلوها ذهوال عن كون الهاء بد حكم أوله من الهمزة فأ .1هراقأسكنوا الهاء فصار افعال ساكن ال غير ،ألن ما بعد همزة اأ

:ـ الالم حا في سوى ذلك فقد مشارة أ ردت زيادتها في اإل طك حيث ا و تل لئك،وأزاد في ذلك و وي

.شذت زيادتها كما في عبدل و زيدل )الفخـذين المتباعد(فحجل ،فحجألافي : الالم في كالم العرب كقولهم قد سمعت زيادة و.)الكثيرالعدد الكثير ، الرمل(2و في الطيس طيسل،)الظليم و الضب( في الهيق هيقلو

.و ما بعدھا 384ص 2جشرح الشافیة .الرضيو333ص 2الكتاب ج.سیبویھ1304ص .4ج.ه1329القاھرة .يشمونحاشیة الصبان على شرح األ2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

78

:سـث الخامـالمبح

.لحاقاإلـ

.مفهومهـ

.صوره ـ

.عالماتهـ

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

79

:لحاق اإلفـادة معنـى إو حرفين على تركيب زيادة غير مطردة في أن تزيد حرفا أ:لحاقاإل

و حركاتهـا المعينـة ،ي عدد الحـروف خرى ف أليصير ذلك التركيب بتلك الزيادة كلمة 1في تصاريفهاو،حد في مثل مكانه في الملحق بها االسكنات لكل وو

خر يصير بناؤه اللفظي مطابقا لبناء آ حتى ،و في االسم عل أ كثر في الف أي زيادة حرف أو أ.السكنات ، والحركات، وفي عدد الحروف

كثـر منـه ة لتلحق بآخر أزياداإللحاق أن تزيد في البناء ((:و يعرفه الحمالوي بقوله . 2))فيتصرف تصرفه

ـ كلمة من الكلمات على مثال لكلمة أحاق تكون بجعل الإلو الزيادة ل اكثر منهـا حروفلتتبعها سكنات و الو،و الحركات ،في عدد الحروف المزيد لتصير مساوية لها وأمن المجرد ق بـه فـي الـوزن الملح لحاق الفعل فإن كانت الكلمة فعال يساوي بعد اإل . في االشتقاق

ا من مغيرهو" المفعول اسماسم الفاعل و" شتقاق يتصرف تصرفه في المصدر و في االويتبع إن كان الملحق اسما فإنه و،يتصرف عليها الفعل الملحق به ت على الهيئة التي االمشتق

سيا كما ن لم يكن الملحق به خماإ،غيرهاو،النسبأو،أوالتصغير،الملحق به في أحكام التكثير .3يرى الرضي

:صوره وسـع فال يجوز الت,عن العربعبالمسموفيه كتفىغويون سماعي يللحاق كما يقرر ال إلا

ظ جديدة تمكنهم لفاالمترجمين إلى أو،ت الضرورة ذلك مثل حاجة المعربينإذا اقتض فيه إال اللغة وزيـادة وسيلة من وسائل تنميةهو و،تشهده اللغات المختلفةالذيمن مواجهة التطور

.ألفاظها :حاق الفعل بالفعل لفمن اإل

الملحق بدحرج وزنهالفعلفعللشمللفوعلحوقلفيعلبيطرفعولجهورفعنلىقلنسىفعلىقلسى

52ص1جشرح الشافیة , الرضي135.ص.دار الكتاب العربي بیروت لبنان . الشیخ محمد .د.تحقیق ..صرف شذا العرف في فن ال,الحمالوي2.52ص .1ج الرضي شرح الشافیة 3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

80

1و قد ذكر ابن الحاجب األمثلة الستة نفـسها التـي ذكرهـا الزمخـشري بالترتيـب

يكـون الملحق بدحرج منه ما ويالحظ أن .قلسى،قانسبيطر،جوهر،ل،حوقشملل،:هيو2.أو بعد الالم،ل الالمأو قب،قبل العينأو،حرف اإللحاق قبل الفاء

،الزمخشري و ابن الحاجب لم يستوفيا ذكر كل المثل الملحق بدحرجيالحظ أن و3:حرف اإللحاق قبل الفاء-1

الفعل الوزن.خضبها باليرنأ و هو الحناء:هرأسه أو لحيتيرنأيفعل.أي غيبه في الرمس و هو القبر:ترمس بمعنى رمسهتفعل

ـ .جر ذيله و تبخترال إذترف.نرجس الدواء إذا وضع فيه النرجس نفعل.هلقم إذا أكبر اللقم هفعلنطق :نبس أيسنبس بمعنى سفعل.مرحبمفعل

4:رف اإللحاق قبل العينح-2

الفعلالوزن .بيطر الدابة أصله من البطر و هو الشق فيعل

.كبر و عجز عن الجماع و يجوز أن يكون مشتقا من الحلقةحوقل،فوعل.تابل القدر بمعنى تبلهافاعل.عظمها:دهبل اللقمةفهعل.الحمظل أي الحنظلو حمظل الرجل إذا جنى،بناء طولهطرمح الفمعل.أي قطعه,فرض الشيء:رض بمعنىفتفتعلهـي افتقر و لـزق بالـدقعاء و :رجل أي بمعنى فرض و دنقع ال فرنضفنعل

.األرض

اللغويين من قـولهم سـنبل الـزرع و أما ما حكاه بعض ((:5لكن ابن عصفور يقول " كنثأت لحيتـه ((:يدة من قولهم و ما حكاه أبو عب ,و دنقع الرجل ،)بلهإذا أخرج سن ( لأسبوثبات فنعل بل تكون النـون إفال حجة في شيء من ذلك ،عرهاغزر ش و،كثأت إذا طالت و

278ص .و المفصل304ص1الشافیة ملحق .ابن الحاجب1286ص4ج.الكتاب. وسیبویھ.4041ص2ت ج.دار الفكر بیروت د.. المزھر.السیوطي 2.167ص1ج.و الممتع40ص2ج.المزھر.السیوطي3.286ص4ج.و الكتاب 304ص .1الشافیة ملحق .ابن الحاجب4171ص1جفي التصریفالممتع,ابن عصفور 5

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

81

،تسبط مـن سـبطر :و يكون سنبل من أسبل كـ ،هي على وزن فعلل كـدحرج و،أصلية.و كنثأ من كثأ ,من الدقعاءكذلك دنقعو1:لحاق قبل الالم حرف اإل-3

الفعلالوزن.أي ألبسته القلنسوة و هو قليل : قلنس و قلنسته فعنل

.اللحم بين الرأس والعنق: لصمة و الغغلهصه أي قطع غلصمته أو أخذ بها ،فعهل خيف فساده إذا طال و كثر حتى الزرع و هو ورقه يف أي قطع شرياف شرفعيل

.إذا خلط:نحو طشيأ رأيه و رهيأو معنـى و نحـو ل و هو القطع وزنا و إذا قطعه و أصله القص :قصمل الشيء فعمل

.جلمط الرجل شعره إذا حلقه و أصله الجلط .جهور إذا رفع صوته و هدف الجهارة فعول.2برأل الديك إذا نفش برائله أي ما استدار من الشيء عنقه فعأل.زهزق بمعنى أزهقفعفل

:لسببينال حجة في هذه األمثلة على ثبات فعيل((:لكن ابن عصفور يقوللئال يؤدي إلى إثبات ،أن تكون الياء أصال في ثبات األربعة كما كانت في يشعور :أحدهما

،هو فعيلو،لم يستقر في كالمهمبناءبدلت الهمزة ثم أ ،ىن فعلى كقلس طشيأ طشيا على وز و ،أن يكون أصل رهيأ رهيا :اآلخرو

3.))من األلف

4:حرف اإللحاق بعد الالم-4

الفعلالوزن و تأتي شملل النخل أخذ شـماليله ،أسرع: جلبب جلببة لبس الجلباب و شملل فعلل

.هو ما بقي بعد لقاطه من ثمر و.خلبس أي خلب فعلس.فرصم الشيء إذا قطعه و أصله الفرص و غلصمه أي غلصه فعلممنه تحزن معنى وفرص و هو القطع وزنا وإذا قطعه و أصله ال:فرصن الشيءفعلن

:إذا ضربه فصرعه و أصله قحز:الرجل.هلكه و منه قطرن البعيرالرجل إذا أ

.ألبسته القلنسوة:قليل و قليستهقلسى و هوفعلىإن((:نقـره كـار أنه لإللحاق و قال 5ابن الحاجب فقد ذكر ف قلسى خالف، في أل و لكن

: و إنما لم يـدغم نحـو ،ألف قلسى ياء قلبت ألفالصو أ ،األلف ال يكون لإللحاق أصال

.286ص4الكتاب ج18ص1جو االستراباذي 41ص2جو المزھر 304ص1ابن الحاجب الشافیة ملحق 1.16ص .التصریف الملوكي.ابن جني2.172ص1جفي التصریف ابن عصفور الممتع 3.167ص1جو الممتع 286ص4جوسیبویھ الكتاب304ص .رقم واحدملحقالشافیةابن الحاجب4.41ص2ج.الشافیة ملحق ,ابن الحاجب 5

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

82

ألن االدغـام ،سلقى بقلب يائـه ألفـا :عل نحوو أ،اجتماع المثلين المتحركين فيه شملل مع فإنـه ال ينكـسر ،دغام بخالف القلب في اآلخر مبطل لإللحاق النكسار وزن الملحق باال

.1))ألن حركة اآلخر و سكونه ال يعتبران في الوزنووزن الملحق به،2:الملحق بتدحرج :الملحق بالرباعي المزيد فيه أي

، تـشيطن ، وهـي تجلبـب، تجـورب 3ذكر له ابن الحاجب أمثلة الزمخشري نفسها عصام نور الدين في كتاب أبنية الفعل في شـافية استكملو.تكلم ،تغافل ،ترهوك، تمسكن

.ابن الحاجب األمثلة التي لم يذكرها

الفعلالوزن تجلببتفعلل.تجورب و تحوقل تفوعل.تشيطن أي صار كالشيطان في تمرده تفعيل.ترهوك في المشي كأنه يموج فيه تفعول.تمسكن إذا تشبه بالمسكينتمفعل.4ازدحم :شتقلسى إذا لبس القلنسوة و تجعبى الجيتفعلى5.تعفرت تفعلت

6.تقلنس تفعنل

7.إذا أخذها بفيه إذا ابتلعه و أصله لقم اللقمة: مطاوع هلقم الشيء : تهلقم تهفعل

.تغافل تفاعل.تكلم و تكرم تفعل

ألنه لما لم يؤد األمر إلى تحريك األلف وسطا ؛ ل ملحق بتدحرج ووزن تغافل تفاع و قـد ،و تبعه ابن الحاجب بكون ألف تغافل لإللحاق بتدحرج ،في الفعل حكم الزمخشري

عل يأتي في جميـع و يدل على ذلك أن تفا ،8ا ابن عصفور و السيوطي مسار على نهجه لكـن .تغافل يتغافـل تغـافال :لمث،و أن المصدر يأتي على تفاعل تصاريفه كتدحرج ،

عنـدهم ألن األلف ال تقع ؛ 9جماعة من التصريفيين اعترضوا على إلحاق تغافل بتدحرج

.21ص2نقره كار مجموعة الشافیة ج1.286ص4ج.و الكتاب168ص1ج.و ابن عصفور الممتع 304ص .الشافیة ,ابن الحاجب 2.304ص .الشافیة ,ابن الحاجب 3شرح و ضبط أبي الفضل ..للسیوطي في علوم اللغة و أنواعھا و المزھر168ص1ج.في التصریف ابن عصفور الممتع 4

.41.ص.2ج.إبراھیم مصر دار إحیاء الكتب العربیة .المراجع نفسھا5.نفسھا المراجع6.69ص1ج.شرح الشافیة . االستراباذي7.168ص.1ج.في التصریفو ابن عصفور الممتع278و المفصل ص 304الشافیة ص , ابن الحاجب 839ص2جو نقره كار و االنصاري 39ص1جو الجاربردي 57ص1ج,شرح الشافیة االسترباذي9

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

83

و لو ،2زيادة التاء هنا غالبة في إفادة معنى و1الفي الفعل و،ـ لإللحاق حشوا ال في االسم كان في مصدره لإللحاق في تغافل ل لو كان األلف ، و مهدد:كان لإللحاق لم يدغم في نحو

3.في اسمي فاعله و مفعوله أيضاو

تكلـم : نحـو ،ذلك لموافقـة و ،فقد ألحق بتدحرج ،مرم و تك ـتكل :ل نحو ـو أما تفع عد تفاعل لكن جماعة من التصريفيين اعترضوا على 4تكرم لتدحرج في جميع تصاريفه و

ألن ؛5ـ ليس لإللحاق ألن التضعيف في تفعل ـ حسب رأيهم و تفعل ملحقين بتدحرج ؛تفعل مطـاوع فعـل ألن ،و6فادة معان ، مطردة إل متكل :و التضعيف في نحو ،زيادة التاء

7.فعل غير ملحق بدحرج الختالفهما في المصدر فكذا مطاوعه و،

أي الملحق باحرنجم ذكر له ابن الحاجب مثلـي : الملحق بالرباعي المزيد فيه بحرفين :وهما8الزمخشري

الفعلن الوز.أي أسرع : رجع و تأخر و اعفنجج : اقعنسس افعنللى على ظهره أو إذا تهيأ للغضب استلقنام و: ى أياسلنقى أي صرع و احرنب افعنلى

.الشر وومع أن إلحاق ما سواهما باحرنجم نادرفقد ذكر بعضهم بعض األمثلة الملحقة

:وهي.9احبنطأ:نحو، ألافعنـ

.10احونصل الطائر ثنى عنقه وأخرج حوصلته:ونحـ افونعل، 11.وعده أيضا صاحب المزهر من السداسي غير الملحق

سـريع كـان وكذلك إذا إذا أسـرع فـي مـشيه، :اهرنمـع الرجـل :نحـو افعنمل ، -بـال والنـون زائـدة فيـه اهرنمع في منطقه إذا انهمـك وأكثر، :وقالوا .والدموعالبكاء،هـي أصـلية فوزنهـا :وقال ابـن بـري إنها زائدة ، :ة سيدوأما الميم فقال ابن خالف،.12وهذا الوزن من النوادرافعنلل،

13.اعثوجج البعير أي أسرع : نحو ،افعولل -

.إذا مشى مشية فيها تبختر و تهاداهبيخ الرجل ،: افعيل ، نحو -

39ص1جالجاربردي 121ص2جو نقره كار 57ص1جاالسترباذي شرح الشافیة 258ص1جاالسترباذي 3168ص1جو الممتع 278ل ص و المفص304ابن الحاجب الشافیة ص 439ص1جو الجاربردي 58ص1شرح الشافیة جاالسترباذي 521ص2جشرح الشافیة . نقره كار621ص2ج.ه 1310المطبعة العامرة .مناھج الكافیة في شرح الشافیة.زكریا بن محمد صارياألن7.169و الممتع ص 41ص2جو ینظر المزھر 304278الشافیة ص .ابن الحاجب 841ص2جالمزھرالسیوطي 9

.المرجع نفسھ10.المرجع نفسھ 11.مع ھامش الصفحة نفسھا 69ص1االسترباذي شرح الشافیة ج12171ص1جفي التصریفالممتع, ابن عصفور13

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

84

ب العين إال صاحل و افعيل لم يذكرها أحد عونو اف لإن افعول : لكن ابن عصفور يقول .فال يلتفت إليها

و افونعـل ،كـاهبيخ ،كاسـنلقى و افعيـل ،إن افعنلل كاسحنكك و افعنلـى : و قيل و لكنهـا أبنية غير ملحقة بالرباعي و افعنالء كاخبنطأ ، ،عولل كاعثوجج و اف ،كاحونصل

1.و هي سداسية مماثلة له في الوزن

: قد ذكر من جاء بعده افوعـل قـالوا لحقا به و د ـ الملحق بافعلل لم يذكر سيبويه بناء م و افعلل و اكوأل الرجل أي قصر ،الفرخ أي ارتعد اكوهد، 2و هو نادر قالوا ابيـضض

ألحق باقشعر.:والحاصل أن الموازن للرباعي على سبيل اإللحاق يكون على ضربين

.ـ ضرب يكون بتكرير حرف من نفس الكلمة لتلحق بغيره،وهو مقيس1ـ ضرب يكون بزيادة حرف من غير جنس حروفها،وهذا إنما يكـون مـن حـروف 2

3.الزيادة مقصور على السماع

:حاق االسم باالسملومن اإل) ةاسم امـرأ ( مهدد .جدول ملحق بجعفر بوزن فعول .زينب ملحق بجعفر بوزن فيعل -

درهم بـوزن فرين ملحق ب .رطى ملحق بجعفر بوزن فعلى أ.ملحق بجعفر بوزن فعلل العظيم الكثيـر ( ل عثوث.ملحق بسفرجل بوزن فعلعل ) الرجل الشديد ( صمحمح .فعلن .ملحق بسفرجل بوزن فعنعل ) الجبل ( غضنفر .ل عملحق بسفرجل بوزن فعو) اللحم

.كوكب بوزن فوعل ملحق بجعفر .كوثر بوزن فوعل ملحق بجعفر -

41ص2جفي علوم اللغةالمزھرالسیوطي 1.27ص.2ج.المرجع نفسھ2.وما بعدھا49.راح في التصریف صمشرح ال3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

85

:عالمات اإللحاقن هـذا ال غير أ ،مما سبق أن اإللحاق زيادة لفظية يقصد منها إلحاق بناء ببناء اتضح

معن الصرفيون فـي تفقان في كونهما زيادة لهذا أ ما ي ا مع زيادات المعنى فه ميمنع تداخله فوجـدوا أن ،اآلخـر حتى يجدوا فوارق يتميز بها كل منهما عـن ،البحث و االستقصاء

:ية تاإللحاق يتميز بالعالمات اآللهذا ،سبابهأ دغام و ن وجدت شروط اإل وإ ،ي مثيله لحاق ال يدغم ف ـ الحرف الزائد لإل 1

جلبب :مثل ،لحاق لم يدغما حداهما لإل و لما كانت زيادة إ ،ثالن كلمات اجتمع فيها م جاءت .قعدد ،عندد،مللش

.من الطويل:عر دريد بن الصمة قال الشا.فلما دعاني لم يجدني بقعددينه خي والموت بيني و بأدعاني

دغمت الدال لحاق أل فلو كانت الزيادة لغير اإل ،القتالو القعدد هو الجبان الذي يقعد عن 1.لحاقدغام عرف أن الزيادة كانت لإلفلما امتنع اإل،قعد في الدال فيصير البناء

صـليا قابـل حرفـا أ ألنه ي؛أنه حرف أصلي لحاق يعامل علىن الحرف الزائد لإلـ إ 2ألن ؛فكلمتا ارطى و معزى تنونـان ا،لفكان أ ذاو لهذا يلحق التنوين إ ،الملحق بها للكلمة

ملحـق و معزى رطىن ارطى ملحق بجعفر فتقول أ إذ أ ،التنوين يلحق آخر ما ألحقتا به نيث كما في ي تكون زائدة لغرض معنوي مثل التأ لف الت خالفا لأل ،معزى :فتقول ،بدرهم

.لى و سلمى حبألنه كما قلنا ؛و لهذا ال يحذف ،ئدا في التصغير لحاق ال يعد زان الحرف الزائد لإلإـ 3

ـ صغر عل نوي كما في علبـاء تـ صليا في حين يحذف الزائد لغرض مع يقابل حرفا أ ييبولهذا يقول الصرفيون إن األلـف ،صغر سريحينو سرحان ت ،سيقرطاس تصغر قريط و

.الياء صل و هومقلوبة عن أي التـصغير ن كان كذلك فال يعامل ما يلحق به ف فإ ،هذا إذا لم يكن الملحق به خماسيا

إلى صغر يو ،سفرجل :مثل،ن االسم الخماسي يحذف فيه الخامس التكبير معاملة ذلك أ ونـه الزائـد ال خامـسه فيحذف م ،غضنفر:ما الملحق مثل سفيرج و تجمع على سفارج أ

.و تجمع تكسيرا على غضافر ،غضيفرلى فتصير مصغرة إ: مثـل ،فيها حرف زائد حشواذا كانإن زيادة اإللحاق ال تكون في أول الكلمة إال إـ 4) .ذا كان عنيدا من اللدد و هو العدو اللدود إ( د الل

ألن النون فيها زائـدة فـي حـشوها أمـا ؛الهمزة في أولها زائدة لإللحاق بسفرجل خلوها من حرف زائـد فليست همزتها زائدة لإللحاق ل ) يؤخذ منه الكحل الحجر الذي (اثمد

.حشوا

.94ص .المشتقات المصادر، وو،فعالتصریف األ. صالح سلیم الفاخري 1

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

86

:ادسـث السـالمبح

.فيهاالمزيدكيفية وزن الكلمات

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

87

: وزن الكلمات المزيد فيها:فيهالمزيد

فيهـا أن نزن كلمة زيد ردنا فإذا أ على أحرفه األصلية حرف أو أكثر ، هو ما زيد ءات السابقة فـي مبحـث جراصلية فيها بمقتضى اإلننا نزن الحروف األ أكثر فإ أو حرف

.و زائد بغير تضعيف ،تضعيف زائد ب: ما الزائد فهو على نوعين أ،وزن المجرد:وزن الزيادة بالتضعيف

إن : ات المزيد فيها بالتضعيف فقـال الحاجب الطريقة المتبعة في وزن الكلم حدد ابن فتعال فيقابله في ال المبدل من تاء اال فظها إ صول الكلمة يعبر عنها بل الحروف الزائدة عن أ

ال من حروف الزيادة إن كان نه بما تقدمه وإفإلغيره ،و إال المكرر لإللحاق أ الميزان التاء .1ثبتب

: ن زيادة التكرير قد تكون أ: نفهم من هذا القول ن غرضهم جعل الكلمة على مثال باب أ:أي فعلل:وزنلى قردد ع : مثل : لحاقـ لإل أ

ن فأرادوا في الزنـة أ ،موزون تلك الكلمة في ذلك الباب أصل كدحرج في باب فعلل مثال .2ينبهوا على ذلك

ـ و ذلك بغية التنبيه على أنهم أرادوا مـا ،لفع:وزنع على قط: مثل لحاقإللغير اب .3ين دغموا المثلين من جنس واحد لذلك أفلحرنهم يكرهون اجتماع اوذلك أ, قبلها

: و حروف زيادة التكرير قد تكون .على وزن فعلل ،)أسرع( شملل: نحو " سألتمونيها" من حروف الزيادة العشرةأ ـ

.فعلل : )ما ارتفع من األرض ،الجبل( قردد: نحو و من بقية حروف الهجاءأب ـ :و هذه الحروف الزائدة قد تكون

.فعليل :حلتيت: نحو مفصوال بينهاأ ـ.فعل : ع قط: نحو غير مفصول بينهاأوب ـ

ي تقدمه سواء كـان فوزن زيادة المكرر يعبر عنه في الميزان الصرفي بالحرف الذ نه يعبـر فإ) هويت السمان ( كان من حروف نذلك الحرف فاء أو عينا أو الما حتى و إ

نهم لم يقصدوا التكـرار بـل عنه بلفظه إال إذا قام الدليل على أ ال يعبر و ،بما تقدمه عنه:وذلك نحو ،4موافقتها لما قبلها فيعبر عنها حينئذ بلفظها قصدوا زيادة هذه الحروف فاتفق

ن الحرف المزيد من جـنس الـالم أل ؛ل بزيادة الم ثانية في الميزان قردد على وزن فعل ل بتضعيف عـين ع على وزن فع ووزن قط ،) لحاقإللالزيادة ( ال يقال فعلد و ،األصلية

الزيادة لغير ( ب فعذل في هذ الوال يقال فعطل و ،الكلمة الموزونة الميزان لتضعيف عين ) . حاق لاإل

.300الشافیة ملحق رقم واحد ص ,ابن الحاجب 1283ص2ج) مجموعة الشافیة ( ة شرح الشافی. الجاربردي2.نفسھالمرجع38ص2جو نقره كار 18ص1جو الجاربردي 19ص1جةاالسترباذي شرح الشافی4

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

88

الميزان فضعفنا الحرف المقابل له في ،زيادة بتضعيف حرف من أحرف الكلمة ألنهاــ ــة ضــعف رو إذا ضــاعفنا الح ــي الكلم ــد ف ــضاف الزائ ــزان أي ،حــرف المي

.افعول:واعلوط،لوذاج:فمثالفعفعيـل :و مرمريت على وزن،)الشدة الداهية و( مرمريس : مكرر الفاء فمما جاء

فـي ألن الفاء لم تتكرر في كالم العرب إال مة ؛ وال نظير لهذه الكل ،العينتكررت الفاء و فعلـل ضربب : ا جاء مكرر الالم و مم ل ع فع قط: العين رو مما جاء مكر .حرف واحد

و مما جاء مكرر العـين و شملل ملحق بدحرج ، ،و جلبب فعلل ،فعلل )اسم امرأة (مهددو.ل علفع: صمحمح : الالم نحو و

مقابله الحرف نه في أل؛و على ذلك فإن وزن المكرر لإللحاق يكون بأحد حروف فعل عثنـون و ،و سـحنون ،فعليال ال فعليتا حلتيتو من ثمة كان :صلي قال ابن الحاجب األن صح الفتح ـ ففعلون ال فعلول كحمدون و سحنون ـ إ لعدمه ،لذلك و،لوناوال ال فعلفع

و سـمنان فعـالن ،،وخرنوب ضـعيف فوق وهو صع ،وهو مختص بالعلم لندور فعلول :وزن أنأي 1نه نقيض ظهرانطاس ضعيف مع أقرو،و بطنان فعالن،خزعال نادروألنه لم يقدم الدليل على أن ؛ال يقال إنه على وزن فعليت فعليل لإللحاق بقنديل و : لتيت حعلما بأن وزن ،و" اليوم تنساه " من حروف ن التاء علما أ ،به لم يكن يقصد التكرار تياناإل

ـ فعليت م يم نبات يقاوم االنجذان بضم الج و،الحلتيت صمغ االنجذان كعفريت ،و : وجود ك2.ب مدر للطمثللوجع المفاصل جاجيدالسموم ،

أو ما فضل منها بعد العارضين ،رأس اللحية ( عثنون و،3)المطرول الريح ،و أ(و سحنون المطـر أولهمـا و،و من الـريح ،حنك البعيرطوال تحتو شعرات أو نبت على الذقن أ

علـون ن وزنهما ف إ: ال يقال و،وزنهما فعلول 4)رض األ،وعام المطر مادام بين السماء وأ:5لسببينـ و همـا ،ال بثبـت عن المكرر بلفظه وإن كان من حروف الزيـادة إ لوجوب التعبيرأ

.عصفور ،وفملحقان بغضروفعلـون : ين ن صح فتح الـس إ: و سحنون .ب ـ و لعدم وجود وزن فعلون في كالمهم

م و ألنه ليس مكـرر الـال م ؛نه مختص بالعلأل ؛على وزن فعلول نه ال يقال إ و،كحمدون إال ،ن كان على صورة المكـرر وإ،النادر كالمعدوم فصورة سحنون و،لحاق بصعفوق لإل

ه بما تقدمه و لم يعبر عن ،نهم لم يقصدوا التكرار فلم يقيد بصورته أن هنا دليال يدل على أ .فعلول:و العجمة على وزن،و صعفوق غير منصرف للعلمية ،6بل عبر عنه بلفظه

.300ص 1الشافیة ملحق رقم,اجب ابن الح1.2/8و نقره كار و االنصاري مجموعة الشافیة ص18ص1ج) مجموعة الشافیة( الجاربردي وابن جماعة 28ص2ونقره كارج18ص1الجاربردي ج318ص1ابن جماعة ج4

8ص2ري جو نقره كار و االنصا18ص1و الجاربردي و ابن جماعھ ج16ص1شرح الشافیة ج. االسترباذي 5

8ص2و نقره كار ج18ص1و الجاربردي و ابن جماعھ ج16ص1االسترباذي شرح الشافیةج6

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

89

ـ و الفـصيح ،الخرنوب بفتح الخاء ضعيف و ،فعلول :و خرنوب على وزن ضم الب وخـر : نحو ،يشددونه مع حذف النون،وونه و الفصحاء يضم ،1)وهو نبات يتداوى به (

متفرع على خروب أبدلت النون من بالفتحإن خرنوبا :و قيل ،إنما تفتحه العامة و،وركتن.2فعلولالفعنول:حدى الرائين كراهة التضعيف فوزنه على هذاإ

ن صـح و سحنون إ :" ابن الحاجب شراح الشافية يعترضون على قول عددا من لكنوهـو صـعفوق ،فعلـول كحمدون وهو مختص بـالعلم لنـدور فعلولال ففعلونالفتح

بدل قوله لنـدور علولفلعدم " فلو قال ابن الحاجب 4:فقال الجاربردي 3خرنوب ضعيف وفي كالم العـرب معـدوما ال فعلولو على هذا كان 5:رقال نقره كا و ،ولى لكان أ فعلول.نادرا

: 6بقوله " مختص بالعلم فعلونن إ:" ن الرومي على قول ابن الحاجب و يعترض حسي كثر منـه هذا الوزن من العلم أ و: فلو قال نه ليس بعلم ألنه جاء زيتون مع أ ؛وفيه نظر "

ليس من فعلوال إن : قال ابن در ستويه : 7ابن جماعة و قال " من غير العلم لكان صوابا مـن آل صـعفوق " ل العجاج عجمية في قو ال في العرب إال كلمة أ ، و أبنية كالم العرب

.ول سم على فعلول فهو مضموم األكل ا:و قول ثعلب " خر إتباع آو،ا ن كـان النـون فيـه مكـرر إ،وال يقال إنها على وزن فعـالل فعالن ،و : سمنان

قـالوا 8نـادر ن هذا الوزن ألية ،والزيادة ،و سمنان ماء بني ربيعة غير منصرف للعلم ووقهقـار للحجـم ،اال خزال ،زلزال: ليس في كالمهم فعالل من غير البناء المكرر نحو

بتشديد الراء الحجـر الـصلب القهقر: عجميان قال في الصحاح أشهرام ف و،ما بهرام أوـ ،يضا القـسطل وقال أ،ثعلب يقول واحدة القهقاريحمد بن يح كان أ و صطل بالـسين الق.9منهالغة فيه كان ممدودالقسطال،الغبار : الصاد و

.10الهرطمان،هو)حب معروف(قرطال كخزعال : يضاوقيل أتحمل الزيادة على التكريـر يجوز في بعض الكلمات أن : ((ي يقول و لكن االستراباذ

.وذلك كما في حلتيت " اليوم تنساه " ذا كان الحرف من حروف أن ال تحمل عليه إولـف ما أن يكون زيد فيه األ إ،وون مكرر الالم لإللحاق بزلزال ن يك و كذا سمنان إما أ

:بي تمام من البسيط أال دليل على قول،سلمان النون ال للتكرير بل كما في زيد و.مكالحواررم الميهفةيتفبرا كتبماننمسنمحليألمنحو ا

.19ص1ج, شرح الشافیةالجار بردي 1.8ص2نقره كار و األنصاري ج 2.300ص1الشافیة ملحق رقم ,ابن الحاجب 3.19ص1جافیة شرح الش,الجار بردي4.1ص2ج المرجع نفسھ5.18ص1ج المرجع نفسھ 6.19المرجع نفسھ ص7. 2/9و نقره كار و األنصاري ص 19ص1شرح الشافیة و ج يالجاربرد8.19ص1الجاربردي ج9

.20ص 1ج , شرح الشافیة ابن جماعة10

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

90

امتنـاع صـرفه لتأويلـه ،وواز كونه فعالل فعالن لج : سمنان على كونه يمنع صرف ال يجوز أن يكون مكرر : )ابن الحاجب (فنصاسم موضع قال الم نهأل؛البقعة ،باألرض إن : يقـول لقائـل أن ،ق بالوزن النـادر ال يلح ،نادر كخزعال ن فعالال لحاق أل الالم لإل

ر نادراتفاقا فهال زلزال بفعفال غي : ولى من جنس واحد نحو المه األ فعالال إذا كان فاؤه و ما هو مذهب القراء كمـا بفعفال على زلزال : ليس نحو ،به ان يكون سمنان ملحق أيجوز

حلتيـت صليتين فـي ان أوال يجوز أن يكون التاء" ذي الزيادة " في باب ف نصيذكره الم ن والخماسي ال يكـون إال زائـدا إال أ ،ف في الرباعي ن التضعي أل ؛كذا النونان في سمنان

.1))كزلزال على ما فيه من الخالفصليل أحد الحرفين عن اآلخر بحرف أيفص" وهو نـادر ال يحمـل عليـه )ظلع:ناقة بها خزعال أي : يقال (فعالل : خزعال وأما

لـم يـأت مـن غيـر : قال الفراء رته ، ثفعالن لك فعالل بينما يحمل على سمنان لندور نكره أ،وقهقاراثعلبو زاد ،)لعظ(:أي: ناقة بها خزعال : ال قولهم المضاعف على فعالل إ

مـا فـي وأ ،)هـو الغبـار و(،بو مالك قسطال بمعنى قسطل زاد أ و ،قهقر :قالواالناس و بطنان فعالن ال فعالل .2يرثوزلزال فك ،)سوسة الهم و الو شدة ( بلبال ،والمضاعف كخلخال

:3لوجهينهران فعالن ظو،بطنان لباطنه ،والريشرظهران اسم لظاه نأل؛نه نقيض ظهران إ :ول ألا

.ذ لم يتصور فيه التكرار فبطنان كذلك حمال للنقيض على النقيضإ: باالتفاق والفـصيح ،يضاعيف أهو ض م،وضبال ن فعالال لم يوجد في كالمهم غير قرطاس أ: الثاني

لنون للبنـاء كمـا فـي وا،لفإنما قصدوا إلى زيادة األ و ،لم يقصدوا في التكرار ،كسرال.ن وقع قبلها نون فوقع التكرار أسكران فاتفق

ليس فعالل ألنه جمع بطن،و؛الالم ا بطنان فليس بمكرر و أم : ((لكن االستراباذي يقول لو كان بطنان واحدا لجاز أن يكون فعالل مكـرر ،وفزانفعالن منها كق ،وبنية الجموع من أ

رة الـالم نها مكر إ أو يقال في الثالثة ،سطاط فكما في قرطاس،و ،لحاق بقسطاس الالم لإل ال يجوز أن يكـون بطنـان ملحقـا : و قال المصنف ،لحاق كما في سؤددعند سيبويه لإل

قرطـاس غيـر : ن يقـول لقائل أ،ولفصيح قرطاس بكسر الفاءانه ضعيف و أل؛بقرطاس لم يثبت " ا لغة رومية نهإ" الضم و ما قيل ء في الكتاب العزيزبالكسرو قد قرى و ،ضعيف

مفردان فحمل بطنان في كوته فعالن ن بطنان و ظهران على أ ن المصنف بين و الظاهر أ ن فعـالال أل؛لهما جمعين لم يحتج الى ما ذكـر لو جع على ظهران الذي هو فعالن بيقين،

.4))هل اللغةظهر كما ذكر أ،وبطن: نهما جمعا الحق أو،ة الجموعبنيليس من أ

:الزيادة من غير تضعيفوزنزائد ،أوال بتضعيف حرف أصـلي " سألتمونيها " ا كانت الزيادة بحرف من حروف ذإ

عن يعبرو((: لحاجبفي هذا يقول ابن ا و،في موقعه من الميزان و،ننا نضع الزائد بلفظه فإ

15ص1جشرح الشافیة ,االسترباذي120ص1ج.نفسھالمرجع 29ص2جو األنصاري 20ص1ج,شافیةشرح الالجاربردي 3.17و 16ص1جشرح الشافیة ,االستراباذي4

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

91

بمـا فإنه لغيره،أوإال المكرر لإللحاق ،ومن تاء االفتعال فإنه بالتاء ال المبدل إالزائد بلفظه ذا إذا أردنا أن نزن كلمة من هذا هومعنى .1))كان من حروف الزيادة إال بثبت إن،وتقدمه

ذا كـان إ،الزائد بلفظه عنيعبر،والالم،والعين،وصول بالفاء النوع فإننا نقابل األحرف األ نقابـل الزائـد بلفظـه فـي ننـا أ:أي،وغير مكرر فتعالمبدل من تاء اال هذا الزائد غير

و ،صـال ألنه لو كان أحد الثالثة لكان أ ؛المهال و،عينهال ،وال نقابل به فاء الفعل ،والميزانمقابـل ) ف ع ل ( يـزان الثالثـة حـرف الم يكتب على وزن يفعل بوضع أ :مثال ذاك

يزان مقابل الياء التي فـي ول الم في أ ) حرف المضارعة ( ة ووضع ياء صلياألحرف األ نزيد همزة فـي ،فكلوأ،أحسن،وردنا وزن كلمة أحمد وإن أ ،الكلمة فيكون وزنها يفعل أول

وكذلك إن أردنـا أن ،أفعل:ل الميزان مقابل الهمزة التي في أول الكلمات فيكون وزنها وـ ألول مـن أ كما كانت مزيدة بعد الحرف ا،لف بعد فاء الميزان نزن كاتب نزيد األ رف ح

ل زدنا التاء فـي أو ،تفاعل:نقول في وزن تعاون و،فاعل:صول فيكون وزنها الكلمة األ على هـذا يكـون وزن و،مزيدتين في الكلمة الموزونةالف بعد فائه كما كانت األ،والميزان

،مفعـول :و منصور،انفعل:انكسر،افتعل:انتصر:فيها جميع الكلمات الثالثية المزيدة بـأن ،الاانفعا:او انطالق ،استفعاال:ااستخراجو مستفعل:ومستخرج ،استفعل:تغفراسو

و نـضع الحـرف ،صلية للكلمة األحرف الثالثة نضع األحرف الثالثة للميزان مقابل األ .يضا زائد في موضعه من الميزان بلفظه أال

ف حرف من حروف يادة بتضعي الز :أي من النوعين ذا كانت الزيادتان في الكلمة وإتعطى لكل زيادة حكمهـا عنـد الـوزن "لتمونيهاسأ" حروف و بزيادة حرف من الكلمة أ

حرف الميزان مع تضعيف عينـه لتـضعيف عـين م يكون بزيادة تاء في أول أ فوزن تعل ـ ،ع و تقط،ب يكون وزن تهذمثل ذلك و،لتفع:الكلمة الموزونة فيصبح الميزان ل و توص

ووزن التق،لتفعمد:ل التفع.لمة رباعية األصول مزيد فيها فإننا نقابـل عند وزن ك :صولباعي األ وزن المزيد الر ن كانت الزيـادة فإ،ضع الزائد في مكانه من الميزانو ن،صول بفعللاألحرف األربعة األ

كما كان ذلك في الثالثي المزيـد ،بتضعيف حرف ضعف الحرف المقابل له من الميزان ولى لتضعيف الحرف المقابل لها من الكلمة ضعفنا الالم األ ،فعلل :همقع: وزن فتقول في

.ضعفنا الالم الثانية لتضعيف ما يقابلها في الكلمة ،فعلل:و نقول في وزن عربدننا نضع الحرف المزيد بلفظـه فـي الميـزان فإ،و إذا كانت الزيادة بغير التضعيف

ن الثالثي المزيد بحـرف نة بالطريقة نفسها المتبعة في وز موقعه من الكلمة الموزو في وبزيادة الـواو بـين ،فعلول:و عنقود ،فنقول في وزن عصفور ،"لتمونيهاسأ"من حروف

فعللـوت :و نقول فـي وزن عنكبـوت ،المي الميزان كما كانت مزيدة بين المي الكلمة و مثـل ،صولأحرف الكلمة األ كما زدناهما بعد ،حرف الميزان التاء بعد أ بزيادة الواو و .فعيلالن:و في وزن عريقصان،فعلليل:وزن قفشليلهذا نقول في

إحـداهما بتـضعيف حـرف مـن أحـرف الكلمـة : و إذا كان مزيـدا بزيـادتين زيادة حكمها فنقول فـي وزن ننا نعطي لكل فإ ،"لتمونيهاسأ" األخرى بحرف من حروف و

.300ص1:ابن الحاجب الشافیة ملحق رقم1

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

92

فنقول في وزن ،صولفي وزن المزيد مما كان خماسي األ كذلك نجري و ،فعلال :ارسنم.يللفعل:و في وزن خزعبيل،فعللول:و في وزن عضرفوط ،فعلليل:سلسبيل

أما إذا ،إبدالالو،هذا إذا كانت أحرف الكلمة األصول صحيحة و لم يحدث فيها إعالل ما يجب مراعاته على نحو ما سـبق فمنه ،بدالكانت الكلمة معتلة وحدث فيها إعالل أو إ

.ومنه ما اليراعى في الميزان.في المجرد

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

93

:عـث السابـالمبح

.اإلبدالاإلعالل و

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

94

:واإلبدالاإلعالل.عالل إلن نبين مفهوم اأعالل يجدر بنا إلنواع األى قبل التطرق إ

:فأنواعـه ثالثـة ،أو حذفه ،نه أو إسكا ،تغيير حرف العلة للتخفيف بقلبه وه((: لعالاإل1.))و الحذف،سكان اإلوالقلب

أو إسـكان ،أو حـذف ،تغيير حرف العلة بقلب :((وهو عند أبي حفص الزموري وقيـل هو حرف صـحيح :في الهمزة قيل اختلف,الواو والياء واأللف : وحروف العلة

اإلعـالل (181حسن فيقول في المسألة أما عباس . 2))ذهب الفارسي وهو م ،حرف علة ومـا ) أ،و،ي(اإلعالل المراد به تغيير يطرأ على أحد أحرف العلة الثالثـة ):" واإلبدال

الهمزة ، بحيث يؤدي هذا التغيير إلى حذف الحرف أو تسكينه أو قلبـه : يلحق بها وهو مـن . يجب مراعاتها ا سبق على قواعد ثابتة ه في كل م مع جريان حرفا آخر من األربعة

بـضم الـواو ( قال وهو مقول واألصل مقوول : صوغ اسم المفعول من الفعل :األمثلة وترتب عليـه تـسكين ،" إعالال بالنقل :" ساكن قبلها وهذا يسمى لاألولى نقلت الضمة إلى ا

ذف األول منهمـا ال يصح اجتماعهما ، فح حرفين ساكنين متواليين وإتباعحرف العلة ، وهذا يسمى إعالال بالحذف ، وصارت الكلمة إلى مقول بعد هذين النوعين من اإلعـالل

بفتح الواو قلبت أيضا بتحريكها وانفتاح مـا قال وأصله قول :وكالفعل .وتحقق شروطهما الل على حد تعبير عبده الراجحـي ، واإلع 3فصار الفعل قال وهذا إعالل بالقلب ،قبلها

أو بحذف حركتـه أي ،يير في حرف العلة تغييرا معينا قد يكون بقلبه إلى حرف آخر تغ((أو بالحذف ، ومعنى ذلك ،أو بالتسكين ،أي أن اإلعالل يكون بالقلب ،تسكينه أو بحذفه كله

او والياء ثم يلحقون بها أنه مقصور على حرف العلة التي يحددها العرب بأنها األلف والو . 4))الهمزة

تغيير يطرأ على أحد أحرف العلة بالقلب :ونستخلص من كل ما سبق أن اإلعالل هو اإلعـالل ((:5أو كما يقول عبد الصبور شاهين ،و الحذف والنقل والتسكين ألجل التخفيف

أصوات العلة والهمزة من تغييرات وهو ما تتعرض له ،ء التصريف كما يراه أغلب علما عجـائز :عالل بالقلب كما في نحـو وهو ما يعرف باإل ،ا مكان بعض وذلك بحلول بعضه

عالل بالحذف كما في نحـو وهو ما يعرف باإل ،بسقوطها من الكلمة أو ،األصل عجاوز وأو بسقوط بعض عناصرها وهو ما يعرف باإلعالل بالنقل أو اإلسـكان ،)وعد(مضارع

والسر في تسمية هـذه ((:ع آخر ويقول في موض .6))ليقو: ي نحو يقول وأصلها كما ف األصوات بأصوات العلة أنها كما يقول العالمة المحقق الشيخ رضي الـدين محمـد بـن

ال تصح وال تسلم ؛ بمعنى أنها تتغير وال تبقـى علـى ((:)ه686ت (االستراباذي الحسين

الوي 1 د الحم شیخ أحم صرف . ال ن ال ي ف رف ف ذا الع ان .. ش روت لبن ي بی اب العرب د دار الكت شیخ محم ق د ال 1ط.تحقی116صم2004-ه1424

.302في التصریف على البسط و التعریف ص فتح اللطیف .أبو حفص الزموري 2. 757ـ756اإلعالل و االبدال ص( 181دار المعارف المسألة 5ط2النحو الوافي ج .عباس حسن 3.129ص . التطبیق الصرفي. عبده الراجحي4.171المنھج الصوتي للبنیة العربیة ص . ینظر عبد الصبور شاھین 5المرجع نفسھ 6

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

95

ـ حالها في كثير من المواضع عند مجاورتها لما يخالفها من ال ا حركة والصامت ؛ فهي كم.1))لمزاج المتغير حال بحال وانحرفمعليل اليقال كال

هـي فـي و ،لفاألو،و الياء ،العلة المدية الواو صوات لحق النحاة العرب الهمزة بأ أيؤخذ و،الصوامت و لكنها من ،فهي ليست من ضمن المصوتات،فيها الواقع ليست بداخلة

ويسهل هذا أن رمـز ،اء في باب واحد لف و الواو و الي على علمائنا أنهم جعلوها مع األ ال فـي ث التمييز بين الصوتين في الرمـز إ ولم يحد ،صل رمز الهمزة األلف هو في األ

ـ 175ت ( حمد جري تقريبا حين اختار الخليل بن أ منتصف القرن الثاني اله رمـز ) هـو قد وجدناهم يجعلون الهمـزة ،جريالعين الصغيرة ترسم في موضع هذا الصوت الحن

ن الهمـزة صـوت صـامت أحيانا صوتا شـبيها بـه و الحقيقـة أ يانا حرف علة و حأ)consonant ( هـم لكـل مـسائل الهمـزة نهم اضطربوا في عالج و ترتب على ذلك أصوات العلـة بأ او كذلك لعالقته ) vowels(التي هي مصوتات ,صوات المد عالقتها بأ وحرف اتها بـأ عالقو،) مصوتات ال( حرف المد ضطربوا كذلك في عالجهم في قضايا أ او

.2العلة نتيجة لالشتراك في الرموزو من بعيد بـين الهمـزة أعالقة صوتية من قريب نه ال أثبتت الدراسات الحديثة أو قد

أصـوات مخرجهـا عـن لف فـي ـمزة تخت ـفاله ،ةــالعلودـــصوات الم أبين وة ولذلك فهي معـدود ،الهمزة صوت حنجري انفجاري مهموس ن أذ العلة ؛ إ والمـــد

صوات انطالقة مجهورة أ) المصوتات ( لكن أصوات المد و،من الصوامت ال المصوتات .3عن الحنجرة و الحلق و اللهاةتخرج من منطقة الفم بعيدا

و أصوات المد و اللين من جانب آخـر ،عد الواضح بين الهمزة من جانب و نظرا للتبا .4حرف المد التي هي مصوتاتو بين أفال يصح أن يقال بوقوعه بينهما

فـي العربيـة لى ما يسمى لسانيات الحديثة ترفض النظر إ ن ال مما تجدر اإلشارة إليه أ الياء المديتين و األلف على أنها حروف تنظر إليها على أنها دية الواو و صوات العلة الم بأ

.امت ا من الصوو الميم و غيرهم،صوات اللغة كالسينبخالف بقية أ،مصوتات طويلةكل ها علـى شـ أصوات مجهورة يخرج الهواء عند بينتفرق النظرة الحديثة كذلك ال

،مستمر من البلعوم و الفم دون أن يتعرض لتدخل األعضاء الصوتية تدخال يمنع خروجه الـضمة و بين ،لف من جهة بين الواو و الياء المديتين و األ .و يسبب احتكاكا مسموعا أولى مـصوتات فتعتبر األ ول المدة الزمنية ، ال في ط لفتحة من جهة أخرى إ الكسرة و ا و

المصوتات الطويلة في عرف اللسانيات الحديثة و،5يرةتعتبر الثانية مصوتات قص و،طويلة

171ص .م1980ھـ 1400مؤسسة الرسالة بیروت .المنھج الصوتي للبنیة العربیة . الصبور شاھین ینظر عبد 1.المرجع نفسھ2.172ص ینظر المرجع نفسھ3.174ـ 173ص ینظر المرجع نفسھ4ن جني الصوتي عند العرب في رالتفكی: Henry.R.Fleshرینظ5 وء سر صناعة اإلعراب الب ب وتحقیق . ض د تعری عب

اھرة ج ة الق ة العربی ع اللغ ة مجم ة 23الصبور شاھین مجل شؤون المطابع األمیری ة ل ة العام .68.م ص1968-ه1388الھیئة : Kantono Janeو وات العربی م أص ي عل ونس .دروس ف ات بت ز الدراس شر مرك ادي ن الح القرم ة ص م 1966ترجم

.233.234عبد المقصود محمد عبد المقصود ص. صفیة دنقال عن دراسة البنیة الصرفیة في ضوء اللسانیات الو.148.ص

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

96

وهو تروبتـز ،حد علماء اللسانيات الحديثة ويؤكد هذا أ djonsكما يعرض دانيال جونز المد و اللـين حرف لحركات الطويلة التي هي أإن ا((:حيث يقول troubets koyكوي

في الصفات المخرج و ها في جنسالتي من ضعاف الحركات القصيرة عند العرب تساوي أ .))الياء الممدودة كسرتانتحتان والواوالممدودة ضمتان ومقصورة فالأوفاأللف الممدودة

الكسرة وف الواوالضمة نصلف وو هذا يعني ـ من ناحية أخرى ـ أن الفتحة نصف األ . 1نصف الياء

صوات اللين العربية فطوال تقصر أما أ((:س في قولهيأن. و يؤكد هذا كذلك ما ذكره د حين يدخل على ،يرمي ،يسمو ،يرضى ،يبيع ،يقوم،ينام : كما في نحو ،و ذلك مع الجزم

أصابها هو أن فكل الذي ،يرم ،يسم ،يرض ،يبع ،يقم ،ينم: داة جزم فتصبح هذه األفعال أ .2))في اللغة تحتمها قواعد اللغةصبح قصيرا و هذه الظاهرة مطردةصوت اللين الطويل أ

عة الواحدة لكل من حروف المد و الحركات حيث قـال يالطبوقد نص ابن جني على إن الحركة حرف صـغير :((روف للحركات من كتاب الخصائص في باب مضارعة الح

اليـاء :كـسرة و ال ،الواو الصغيرة :القوم من كان يسمي الضمة ن من متقدمي أال ترى أ بعـاض فإذا ثبت أن هذه الحركـات أ :((، ثم يقول ))األلف الصغيرة : الفتحة،والصغيرة

و جـرت مجـرى ،و وفت ،و مطلت تمت أشبعتوكانت متى ها ، سللحروف و من جن .في كمية النفسن ال يتجاوز كونه فرقا فرق بين النوعين الأي أ،))3الحروف

:ما يجب مراعاته في الميزان :اإلعالل بالحذف

فيجب أن يحـذف مـا ،و هو حذف حرف أو أكثر من الكلمة الموزونة لعلة صرفية مضارع ، يصل فيكون وزن يعد ،يقابله في الميزان سواء أكان المحذوف أصليا أم زائدا

فها في المـوزون ميزان مراعاة لحذ بحذف الفاء في ال ) يعل( ، وصل األفعال وعد ، وزن ل ، وقعت الواو ساكنة بين عيوصل بوزن يف ,يوزن , قبل الحذف يوعد حيث كان الموزون

فحذف ما قبلها في الميزان ،كسرة فحذفت و كانت الواو في األفعال الثالثة فاء الكلمة ياء و ف الفـاء مـن الميـزان بحذ) عل( و كذلك فعل األمر من األفعال السابقة يكون بوزن . و األصل إوعد، إوزن ،إوصل و لما كانت الواو ساكنة راعاة للموزون عد ، زن ، صل م

ثم حذفت همزة الوصل لعـدم . الهمزة و الواو حذفت :قبلها و ما بعدها مكسورين و ما .الحاجة إليها حيث جيء بها توصال للنطق الساكن

ن حذف عين الفعل من أمر األفعال المعتلـة و من الحذف الذي يجب مراعاته في الميزا قل ، بع : ر من هذه األفعال قال يقول ، باع يبيع ، سار يسير ، صام يصوم ،فاألم : مثل ،بحذف العين من الميزان مراعاة للموزون و أصل األمر منها أقول ) فل ، فل ( ، صم سرإلى الساكن الصحيح قبلـه فحـذفت و أصوم ، نقلت حركة حرف العلة ،إبيع ، إسير -و

، و سكنت الـواو و و الصاد ،و السين ،و الياء ،الستغناء عنها بعد تحرك القاف الهمزة ل

7.ص.م 11991دار الثقافة العربیة بیروت ط.الصرف و علم األصوات . د یزیرة سقال. عن د 1.157.صم51979مكتبة األنجلو المصریة القاھرة ط.األصوات اللغویة.إبراھیم أنیس 2.316ـ 315ص 2الخصائص ج ,ابن جني 3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

97

ـع حركتهما فالتقى الساكنان الواو و الباء بعد نقل الالم في أقول، و الياء و العين في إبيــر والواو و ، و ا فت الواو و الياء من الكلمـات الميم في أصوم، فحذ لياء و الراء في إسي

ـر ، صم ، ب: نها األربعة فصار األمر م ـع ، س وزن فل و فل و من ذلك األمـر قل ، ب.ووزنها ع بحذف الفاء و الالم و وقى ، ع، ق،من وعى

.1فإن أي حذف في الموزون يقابله حذف في الميزان:خالصة القولو:2ائد القلب االعاللي في الحرف الز

تجمع علـى ،صحيفة :مثل،وهو إبدال حرف العلة بعد ألف مفاعل أو شبه همزة رسالة تجمع على رسائل و أصل جمعها صحايف ، ورسايل، و قعت الياء بعد و،صحائف

و رسـائل ،فصارت صحائف ،ألف شبه مفاعل و كانت مدة زائدة في المفرد فقلبت همزة الواو بعد ألف شبه مفاعل عجوز إذ أصلها عجاوز وقعت مثلها عجائز جمع بوزن فعائل و

. كانت مدة المفرد فقلبت همزة فصارت إلى عجائز بوزن فعائل أيضا و

:إدغام حرف أصلي في زائد وهو حرف زائد،أما ،هي عين الكلمة في مثلها مدد، فقد أدغمت الدال األولى و :مثل

أو إدغام حرف زائد في مثله، ،بتضعيف العين فعل:ووزنها ،الدال الثانية فهي الم الكلمة حذفت الالم تخفيفا ثم النون ،مسلمون لي و،أصلها مكرمون لي و ،مكرمي و مسلمي : مثل

فقلبت الضمة كـسرة ،ياء المتكلم و ،لإلضافة فصارتا مكرموي و مسلموي بواو الجمع رتا مكرمي و مسلمي علـى وزن و هما زائدتان فصا،أدغمت الياء في الياء و،الواو ياء و

3.بإحداث إدغام في الميزان مراعاة للموزونمفعلي

:ماال يراعى في الميزان: إلعالل بالقلب ا

قال ، باع ، فإن أصلها قول وبيـع : و هو قلب حرف العلة إلى حرف علة آخر مثل فتوحا فقلبتا ألفا فصارتا و كان ما قبلها م،بوزن فعل تحركت الواو في قول و الياء في بيع

ل الكلمة من غير أن فإننا نأتي بالميزان على أص .إلى قال و باع بوزن فعل على األصل ال؛ استفعل ال اسـتف : واستبان،استطال و ،إن وزن استقام : فنقول ،الذي حدث نهتم للتغيير

ن أن دوو اسـتبين ، ،و اسـتطول ،ألننا وزنا هذه الكلمات على أصلها الذي هو استقوم : وزن استرضى و استبقى إن: نراعي التغير الذي طرأ على حرف العلة ، و كذلك نقول

في وزن يـستقيم ، يـستبين ، يـستطيل، : استفعى،للسبب نفسه ونقول :ال نقول استفعل،و.ال يستفعييستفيل و: يستفعل وال نقول:يستبقىيستعلى،

.و يسمى اإلعالل بالتسكين :اإلعالل بالنقل يقول و يـصوم بـضم : هو نقل حركة حرف العلة إلى الساكن الصحيح قبله مثل و

و قد حدث فيها إعالل بالنقل حيث نقلت حركة الواو ،الواو و سكون ما قبلها بوزن يفعل

.53-52ص . تصریف األفعال و المصادر و المشتقات .الح سلیم الفاخريص1.53-52ص . المرجع نفسھ2.53تصریف األفعال و األسماء و المشتقات ص,صالح سلیم الفاخري3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

98

الصاد في الثانيـة و،الصحيح قبلها القاف في األولالكلمتين و هي الضمة إلى الساكن في .بوزن يفعل على األصل فصارت إلى يقول و يصوم :اإلعالل بالنقل و القلب معا

القلب معا على أصلها قبل حـدوث هـذين مة التي وقع فيها إعالل بالنقل و توزن الكل مـا علـى يفال بـل نزنه : ال نقول يفعل و : االعاللين فيها فنقول في وزن يخاف و يهاب

فـصارتا ،لتحركهما و انفتاح ما قبلهما الياء ألفا ثم قلبت الواو و ،أصلهما يخوف و يهيب .دون تغير في الميزان مراعاة لألصل،يخاف و يهاب ووزنهما يفعل

:اإلبدال من تاء االفتعال و شبههحـذف حـرف : ((عباس حسن بقولـه .عرفه د و ي 1"جعل حرف مكان حرف : " اإلبدال

اء أكـان و يحل في موضـعه غيـره ، سـو ،خر في مكانه بحيث يختفي األول ووضع آ ألنـه يـشمل ؛فهو أعم من القلب ،الحرفان من أحرف العلة أم كانا صحيحين أم مختلفين

عبد المقصود محمـد عبـد .و يذكرد 2))القلب و غيره و لهذا يستغنون بذكره عن القلب و فـي غيرهـا مـن ،و الهمـزة بدال تغيير يحدث في أصوات العلة إن اال ((:المقصودعندهم اإلبدال أعم و ،يحدث في أصوات العلة و الهمزة تغيرو يرون أن القلب ،الحروف

. 3))من القلب ؛ألن اإلبدال يشمل جميع حاالت التبادل بين األحرف الصحيحة و المعتلـة فنأخذ برأي األغلبية ،أرى أنه لمن األفضل أن نتجنب الخلط و اللبسو(( :و بعد هذا يقول

،واأللـف ،اليـاء و،الواو: لثالثة التي هـي العلة ا و نخص اإلعالل بالتغيير في أصوات ا أعني باإلبدال األصوات الـصحيحة نخص اإلبدال بالتغير فيما عداه تلحق بها الهمزة و و

.4))فقط : " و ينحصر اإلبدال الصرفي الالزم في تسعة أحرف يبدل بعضه من بعـض هـي

وقد جمعت في قول بعض " األلف ،ءالبا ،الطاء ،الواو،الميم ،التاء ،الهمزة ،الدال،الهاء هذا البـاب عقـده ((: يقول ابن عقيل في شرحه أللفية ابن مالك ،" هدأت موطيا " النحاة

هي تسعة أحـرف جمعهـا و،المصنف لبيان الحروف التي تبدل من غيرها إبداال شائعا تـه اسم فاعل من أوطأت الرجـل إذ جعل " هدأت موطيا : " المصنف رحمه اهللا في قوله

5.))كسر ما قبلهاو،اء النفتاحها لكنه خفف همزته بإبدالها ي،طيئاو

و ال يتكلم بهـا علـى ،فالمبدل من تاء االفتعال هوما تقلب فيه تاء افتعل عن أصلها و كانت الفاء أحـد حـروف ،و ما تصرف منه،األصل البتة، و ذلك أنك إذا قلت افتعل

فالتاء فيه مبدلة أي أن تاء االفتعال ،أو ظاءا ،أوطاءا ،أو ضادا ،صادا: اإلطباق األربعة و ال يقـال فـي اصـطبر (( صطبرو م ،و يصطبر ،اصطبر : و ذلك قولك ،تقلب طاء وفي كالمهم من ،وإن كان هذا هو األصل ،و نحو ذلك،ال في اضطرب اضترباصتبر و

.220نقره كار مجموعة الشافیة ص 1.757النحو الوافي ص . عباس حسن2صود 3 د المق ة ط دور ( عبد المقصود محمد عب ي العربی الل ف سیر قضایا اإلع ي تف م األصوات ف م 2007ه ـ 11427عل

.33ص م2007ه ـ 11427الناشر مكتبة القافة الدینیة القاھرة مصر ط .33المرجع نفسھ ص 4.503ص 2شرح ابن عقیل ج 5

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

99

م ينطق بتاء افتعـل األصول المرفوضة االستعمال ما ال يحصى ذكره ، و العلة في أنه ل على األصل إذا كانت الفاء أحد حروف اإلطباق أنهم أرادوا تجنيس الصوت و أن يكـون

1.))العمل من وجه بتقريب حرف من حرف

أو ظـاء ،أو طـاء ،أو ضاد ،و قد تبدل تاء االفتعال على ما قبلها إذا كان قبلها صاد و أصل هـذه كلهـا ((... اظهر و،و اضرب،)من الصلح( و اصلح ،و مصبر ،اصبروسة غير مستعلية مع الضاد و هي مهم،فكرهوا ظهور التاء ،و اضترب ،اصتلح و،اصتبرو هو تاء افتعل األصلي ،هما مجهورتان مستعليتان فأرادوا اإلدغام فأبدلوا الزائد و،الظاء

2.))الذي قبله

فيها استعالء ليس في التـاء فإن،وأما اصتبرفإنها وإن كانت الصاد مهموسة كالتاء وال يجوزفي ،راصتب: لألصلي فقالوا ديكون عملهم من وجه واحد فأبدلوا الزائ نفأرادوا أ وتمام صـوت فلـو ااطبرعلى أن تدغم الصاد في الطاء ؛ألن في الصاد صفير :اصطبر

ألنك تدغم في الطاء؛ أدغمتها لسلبتها ذلك،كما اليجوز في اضطرب اطرب ؛ألن الضاد ال بإدغامك إياها في الطاء وإنما المذهب أن تدغم األضعف الو قلت ذلك لسلبت الضاد تفشيه

أوالـشيء فـي وقـوة المتحـرك ،في األقوى ،فلذلك أدغم الساكن في المتحرك لضعفه اطجع في اضـطجع فـشاذ،وكذلك الطجـع ونظيـره فـي الـشذوذ : م،وأما قوله نظيرهوكذلك اليجوز فـي اصـطلح اتلـح وال فـي تخذ،يريدون ا . استخذ فالن أرضا :كقولهم

. 3اضطرب اترب ؛ألن الصاد والضاد اليدغمان في التاءومن اتبع التاء ،ومزدجر،ازدجر:وقد تبدل تاء االفتعال داال إذا كان قبلها زاي نحو

ازتجـر فـالزاي :ازجرو هو مزجروأصـلها :الحرف الذي قبلها أبدل منها الزاي فقال ومن .والتاء مهموسة فقلبوا التاء داال لتوافق الزاي في الجهر عندما قال ازدجر ،ة مجهور

وال اتجر في ازدجر؛ ألن ،ادجر:وال يجوز ((اصبر:قد أبدل الزائد لألصلي مثل قال ازجر ف وطول الصوت لما فيها من ،وال في الدال لئال يذهب منهاالصفير ،الزاي ال تدغم في التاء

كان قبلها ذال،ثم تدغم الذال فيها ،وذلك افتعل قد تبدل تاء االفتعال داال إذا و.4))االنساللوأصله ((اذ كرومذ كر :ادكرو يدكرومن أتبعها الحرف األول قال :تقول فيه }ذكر،يذكر{من

داال لتوافق الذال في الجهر كما قربـوا والتاء مهموسة فأبدلوا التاء ،اذتكروالذال مجهورة : فقال اذ كر كما قال يصللب الزائد لأل من ق ي في ازدجر بأن قلبت داال،و الزا التاء من

.5))ازجروادكرأجود من اذكـر

ي المنصف 1 ن جن وكي ص 541ص2جاب صریف المل ب ص 48و الت ن الحاج ع و اب 249و اب صفور الممت ص1جن ع226ص3جو شرح االستراباذي 360

.543ابن جني المنصف ص2ن جني الخصائص 304و الزمخشري المفصل ص 543-542ابن جني المنصف ص 3 و 263ص1ج و3ص1جو اب

.226ص3وج 324ص2وشرح االستراباذي للشافیة ج 304ص1ابن عصفور الممتع جصف ص 4 ي المن ن جن صریف المل 546-545اب ع ج 48وكي ص و الت صفور الممت ن ع تراب356ص1و اب اذي و االس

.227ص3شرح الشافیة ج .546ابن جني المنصف ص 5

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

100

،إما لالستثقال 1فالكلمة التي أبدلت فيها تاء االفتعال توزن على أصلها قبل حدوث اإلبدال 2وإما للتشبيه على األصل كما قال ابن الحاجب

. األصلستثقال واما للتشبيه على بلفظه لالفي الثانية إنما لم يوزن المبدل من تاء االفتعال هـذان :قلنـا :ياعترض بعض الصرفيين على قول ابن الحاجب فقال االسـترباذ وقد

حاصالن في فحوفي ف ،طصزويعبـرعن الزائـد :وال يوزنان إال بلفظ البدل ولو قال ،د: نحو قولـك ،بما قبله ليدخل فيه فإنهبما بعده والمكرر بلفظه ،أن المدغم في أصلي فإنما

ـاعل :نازين وادارك على وز وفعـل ،فعلـل وقطع على وزن ا ،وقولك قردد ،افعل واف3.أعموعل لكان أولىوف،

4فيه ضعف ) و التنبيه على األصل ،االشتغال ( كال الوجهين: " و قال ابن جماعه

و ال ،فالستلزامه التخصيص بال مخصص إذ قد يقبلون الزنة بقلب الموزون : أما األول ن فلتخلف المعلول عن العلة إذ االشتغال لو كـا : و أما الثاني ،يراعون بيان أصل الوزن

فتبين أنه ليس علـة ،علة لعدم التعبير عن الزائد يلفظ لما قالوا في وزنه هبلع مثال هفعل 5.لعدم التعبير

إن هذا : و قال ،و قد رفض االستراباذي أن يكون وزن المبدل من تاء االفتعال بالتاء ) أي فحصت بتاء المتكلم ( و فحصط ،بل تقول اضطرب على وزن افطعل :مما ال يسلم

فيعبر عن كل الزائد المبدل منه بالبدل ال بالمبدل ... هفعل : و هراق وزنه ،فعلط: وزنه يجوز أن يعبر عنه بالبدل فيقال : منه ، و قال عبد القاهر في المبدل من الحرف األصلي

.6إنه على وزن فال : في قال ألن ؛ير تفعـل ال افعـل و اط ،أما اإلبدال من شبه تاء االفتعال قتقول في وزن ازين

وهو فاء الكلمة ثم سـكن ،و تطير فقلبت التاء من جنس الحرف الذي بعدها ،أصلها تزين و تعذر النطق بالساكن فأتى بهمزة الوصل توصال إلى النطق به فـصار ،أدغم في الفاء و

ن و اثاقل فوزنهما تفاعل ال افاعل غير أن بعض الصرفيي ،و مثلهما ادارك ،اطير و ،ازينـعل،يزنها بالصيغة التي هي عليها فيقول في وزن ازين ـاعل،وادارك اف .7و اف

:اإلبدال الذي يحدث في بعض الحروف عما نعرفهلميزان بل نقـول إن ننا ال نبدل كلمة المقابلة في ا وذلك في لهجات بعض القبائل ، فإ

وإن كان الرضي يـذهب ،لد وال فع ،وال نقول فعلط ،و فعلت ،فعلت وفزد،وزن فحصط . 8فعلط وفعلد :إلى أنها توزن على هيئتها بعد حدوث إبدال فيقال

لى األصـل هـو أن وسبب وزنهما على فعلت وفعلد عند من يذهب إلى وزنهما ع وفي الثانية داال في بعـض ،فأبدلت التاء في الكلمة األولى طاء وفزت،أصلهما فحصت

.21ـ 18ص 1و شرح الرضي على الشافیة ج 7ینظر شرح نقره كار على الشافیة ص 1.18ص1شرح الشافیة ج. األستراباذي2

.19ص1شرح الشافیة ج 3.17ص1جماعھ شرح الشافیة مجموعة الشافیة ج ابن4.18ص1شرح الشافیة ج .االسترابادي 5.19ـ 18ص 1ینظر شرح الرضي على الشافیة ج 6

.19-18ص 1شرح الرضي على الشافیة ج7. 19-18ینظر شرح الرضي على الشافیة ص8

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

101

ال جـرى إو،صل في الضمائر أال توزن ألللتمثيل فحسب ؛ ألن ا وهذا الوزن . اللهجات . العرف على وزنهما مع األفعال المتصلة بها

: الذي يكون لإلدغاماإلبدالأجل اإلدغام توزن على أصلها قبل حدوث هـذا نفالكلمة التي يحصل فيها التغيير م

د مفعل ووزن مر ،لفتعاال "افتعل " : " اشتد"، فوزن -كما في الثالثي المجرد –التغيير كذلك في فعل األمر يكون وزن اشـتد افتعـل ال لمفتعل ال مفتع ووزن مشتد ،علال مف .افتعل

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

102

:امنـالثث ـالمبح

.ي ووزن الكلمات التي وقع فيهاالقلب المكان

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

103

:األول المطلب

.ـ مفهوم القلب المكاني

.ـ أسباب ظهوره

.ـ موقف العلماء منه

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

104

:وموقف العلماء منه وأسباب ظهورهالقلب المكاني مفهومعلى و،المهـا وعينها و ،ا كان الغرض من الميزان الصرفي التنبيه على فاء الكلمة لمعلـى حركـات هـذه و،... موضعه الحروف األصول، وعلى الحرف الزائد و ترتيب

لمـة فلذلك إذا حصل قلب في الكلمة الموزونة بتقديم حـروف الك ... الحروف و سكناتها .1تأخيرها عن بعضها قلبت حروف الميزان بما يوافق هذا الموزونو

الكلمات التي وقع فيها هـذا مما يدعونا إلى معرفة القلب المكاني قبل المباشرة بوزن .القلب

: ؟صوره وفماالقلب المكاني ؟ و ما أدلته توجد في أكثر لغات العالم تقـوم علـى ظاهرة لغوية ، ) metathesis(القلب المكاني

قد جاء في و،تقديم بعض حروف الكلمة على بعض ، و أكثر ما يكون في المهموز المعتل جعل حـرف ((أو هو ،2ي اضمحل،و اكرهف في اكفهر امضحل ف : نحو ،غيرهما قليال

و يقـع هـذا ،3))جعل ذلك الغير مكان ذلك الحـرف و ،من حروف الكلمة مكان غيره ا طريقه اإلقدام أم((و هو سماعي ال يقاس عليه ،و ،التأخير في كالم العرب كثيرا والتقديم

و قسي و قوله أخو : الخليله أشياء في قول وأيطب،هما أطيب (...) فنحو من غير صنعة مثلـه و،ال صنعة و ،اليوم اليمي فهذا ونحوه طريقه طريق االتساع في اللغة من غير تأت

.4))و ليس لنا اإلقدام عليه من طريق القياس،موقوف على السماع كجـاء ى ترك القلب فيه إلـى اجتمـاع الهمـزتين عى الخليل مما أد اد((باستثناء ما

.5))قياسيسواء فإنهوففـي , و القلب المكاني ظاهرة عرفتها اللغة العربية كما عرفتها غيرها من اللغـات

االنجليزية على سبيل المثال تقرر كثير من المعجمات، و كتب علم اللغـة أن مجموعـة التـي كانـت فـي )طـائر (6Birdكبيرة من األلفاظ حدث فيها قلب مكاني مثل كلمـة

تقلب عند بعضهم إلـى ask، و مثال كلمة rعلى iحيث قدمت bridةاالنجليزية القديمasks غير أن اللغة االنجليزية تتوسع في إطالق المصطلح حتى إنها تدرج تحته ما يعرف

كثير من اللغويين على أن من القلب المكـاني وضـع في اللغة العربية باإلبدال، فقد نص.7في بعض االستعماالت dearصبحت التي أdaerصوت مكان صوت كما في كلمة .عرفته العربية كما عرفته األنجليزيةونفهم من هذا أن القلب المكاني

:أسباب ظهوره

.300ص 1الشافیة ملحق . ابن الحاجب 1.21ص1شرح الشافیة ج. لرضيینظر ا221ص1ج) مجموعة الشافیة(حاشیة على شرح الجاربردي.ابن جماعة 3

.88ص2ابن جني الخصائص ج422.12ص1شرح الشافیة ج, .االستراباذي5ال 6 ى سبیل المث ن .a dictionnary of linguistics D crystag P 217 and scars aspects ch 10ینظر عل ال ع نق

.60صالح سلیم الفاخري ص . فعال و المصادر و المشتقات تصریف األشتقات A dictionnary of linguistics P 217ینظر 7 صادر و الم ال و الم صریف االفع ن ت ال ع لیم . نق الح س ص

.60الفاخري ص

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

105

يقرر كثير من الباحثين أن وجود ظاهرة القلب المكاني في لغة من اللغات يعود إلـى :أحد األسباب اآلتية

القلب يؤدي إلى وجود ما ال يقبله الـذوق أن عدم :ـ التخلص من مستقبح في الكالم أي أحصين كما في كلمة أشياء جمع شيء كـان رو بينهما حاجز غي ،السليم كاجتماع همزتين

و بينهمـا ،ينبغي أن تجمع على شيئاء، و قد عدل عن هذا الجمع بسبب توالي همـزتين الم الكلمـة مت الهمزة األولى التي هـي مانع غير حصين لمجانسته للهمزة، فقد وهو،ألف

.لفعاء :ووزنها،وفاؤها الشين فأصبحت أشياء،و الم الكلمة هي الهمزة ،على الفاء و أصله جائيء اجتمعت همزتان فـي ،ـ طلب الخفة كما في جاء اسم فاعل من جاء ب

رت ياءا فـصارت ثم قلبت األولى التي تأخ ،فالع:مت الثانية فأصبح الوزن الطرف فقدو عدد مـن ،و قد خالفه سيبويه ،هذا هو رأي الخليل ت إعالل قاض أعلالكلمة جائي ثم

.1اللغويين منهم الرضي شارح الشافية ،كانت جاءي ثم جـائيء اسم الفاعل من جاء جاء بوزن فاع ((فذهب سيبويه إلى أن

اء بإعاللها بحذف اليثم جائي بقلب الهمزة الثانية ياء ثم جاء ،بائع: مثل ،قلبت الياء همزة و ليس ما ذهـب إليـه ((: أما الرضي فإنه بعد عرضه لرأي الخليل قال 2))إعالل قاض .3))الخليل بمتين

أو تالعب فيها ،في اللغة تبادليا في كلمة ما إما نتيجة خطإج ـ وضع صوت محل آخر .كما في بقية صور القلب المكاني التي ستأتي في موضع الحق

فناقشوه هتمام كثير من اللغويين المحدثين حديث حظي القلب المكاني با و في العصر ال ي صورا لم يلتفت إليها القـدامى ثم خرجوا برأي مفاده أن للقلب المكان ،مناقشة مستفيضة

:هي و:short vowelesـ أصوات اللين القصيرة1

عضها علـى و الكسرة حيث يحدث في بعض األحيان تقديم ب ،و الضمة ،و هي الفتحة مـد : فـك تـضعيفها مثـال فة عنـد ى ذلـك فـي الكلمـة المـضع بعض ، و يتجلـ

و قد حدث فيها قلب مكاني ،أو يشدد ،و مضارعها يشذ ،أو يمدد ، و شذ ،دمضارعه يم ورة عنه مت الضمة على السكون بعد أن كانت متأخعند فك التضعيف حيث قد.

: ـ صيغة افتعل2واتحطب ،اتحضرو ،و احتضر ،ا اتصبر ا اتفعل فصبر مثال صيغة اإلفتعال منه أصله

:ذلك ألسباب يجملها أصحابه فيما يأتي وو اآلرامية تقع فيه ،ـ إن ما يقابل هذا الوزن في باقي اللغات السامية األخرى كالعبرية أ

.التاء قبل فاء الفعل فالفعل افتقد مثال يقابله في العبرية هيت باكاء

.و ما بعدھا 9ص 1شرح الشافیة ج,الرضي1.2ص1شرح الشافیة ج,الرضي2. 25ص 1جالمرجع نفسھ3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

106

منهما سـوى ـ إن حرف الزيادة في جميع األفعال المزيدة تقع قبل فاء الفعل لم يشذ بافعل، انفعل، تفاعل، استفعل، و هذا يشير إلى أن حرف الزيـادة : افتعل كما يالحظ من

.كان يقع قبل فاء الفعل في وزن افتعل كذلك ة مماثلـة خلفيـة أي أن ـ إن المماثلة بين األصوات الصحيحة في العربية هي بعامـ ج

الصوت الخلفي هو الذي يتغير مماثلة للصوت الذي يليه جنب ينطق جمب ، قلبت النـون و مثلها متدثر صارت إلى مدثر قلبت التاء داال ،ميما أي أنها أصبحت شفوية مماثلة للياء

: صـالح سـليم الفـاخري بقولـه . دثم يعقب ،أي أنها أصبحت مجهورة مماثلة للدال و الثـاني ال ،األول :نحسب أن هذا الرأي بحاجة إلى إعادة نظر ذلك أن األساسـين و((

يعول عليهما كثيرا في تأكيد هذا الرأي ، ذلك أن اللغة العربية كما يقرر كثير من الباحثين و جميع شقيقاتها تطورت علـى نحـو ات السامية إلى اللغة األم، المحدثين هي أقرب اللغ

و الحبـشية ،و االكاديـة ،االراميـة بعضها بلى ودرس، كما في اللغة ملحوظ لدرجة أن .شاهدا على ظاهرة لغوية غير سديدو غيرها األمر الذي يجعل من إقامة احداها،اليمنيةو

افعوعـل : اء و قعـت بعـدها مثـل و أما عن زوائد الصيغ فإنها كما وقعت قبل الف 1.خ ال... و افعنلل ،و افعال،افعولو

و مهما يكن من أمر هذا الرأي قبلناه أم لم نقبله فإنه ال يخلـو : ((قائال ثم يضيف و دمجه في بقية ،من طرافة ذلك أنه يدعو إلى إخراج الدرس التصريفي من نطاقه الضيق

.2))فروع الدرس اللغوي

.63تصریف االفعال و المصادر و المشتقات ص : صالح سلیم الفاخري 1.63المرجع نفسھ2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

107

:موقف العلماء منهواقع في كل كلمتين اتحد معناهما ه فذهب الكوفيون إلى أنه قد اختلف العلماء في حقيقت

جذب و جبذ :جع إليه كل منهما مثل اختلف ترتيب حروفهما، و لو وجد أصل مستقل ير ومصدر األولى جذب، و فإنهما بمعنى واحد ،و إن لم يرجعا إلى مصدر واحد إذ أن مصدر

.الثانية جبذ لى أن القلب المكاني ال يقع إال فـي الكلمتـين وذهب سيبويه، و جمهور البصريين إ

بذت ،ونحوه، فليس فيه قلـب، و كـل ج((وعلى هذا فإن اللتين ترجعان إلى أصل واحد، ،و إلى 1))ألن ذلك يطرد فيها في كل معنى، و يتصرف الفعل فيه ؛واحد منهما على حدته

اعلم أن كل (( : من خصائصه بن جني حيث يقول في موضع هذا ذهب العالمة أبو فتح جد فيهما تقديم، أو تأخير فأمكن أن يكونا جميعا أصليين ليس أحدهما مقلوبا عـن لفظين و فهو القياس الذي ال يجوز غيره، وإن لم يكن ذلك حكمت بأن أحدهما مقلـوب ... صاحبه

جذب، يجذب ،جـذبا : ذلك أنهما جميعا يتصرفان تصرفا واحدا، نحو و،... عن صاحبه ؛و المفعول مجذوب، فإن جعلت مع هذا أحدهما أصال لصاحبه فـسد ذلـك فهو جاذب ،

ألنك لو فعلت لم يكن أحدهما أسعد بهذه الحال من اآلخر فإذا وقفت الحال بينهما ،و لـم يؤثر بالمزية أحدهما وجب أن يتوازيا، و أن يمثال لصفحتيهما معا، وكذلك ما هذه سـبيله

اوه فيـه لكـان أوسـعهما تـصرفا أصـال فإن قصر أحدهما عن صاحبه ،و لـم يـس معنى هذا أن كل لفظين من أحرف واحدة جاء المعنى واحدا ،و فيهما تقـديم و،2))لصاحبه

أمكن أن يكونا جميعا أصلين ليس أحدهما مقلوبا عن صاحبه بأن يكـون كـل وأو تأخير، آلخـر صال ل منهما كامل التصريف، فكالهما أصل قائم بنفسه ،و ال يجوز جعل أحدهما أ

.، فإذا كانت المادتان كاملتي التصريف حكموا بأن كال منهما أصللما في ذلك من التحكم : و ليس من القلب المكاني الخالف اللغوي بين القبائل العربية في نطق الكلمة مثـل

غيـر ,صاعقة ،و صاقعة، األولى لغة الحجاز ،و الثانية لغة تميم، و الكلمتان بمعنى واحد

و يجعلـون { و قرأ الحسن البصري .ولى تجمع على صواعق ،و الثانية على صواقع أن األ

اقع والص من في آذانهم مهابع 19البقرة من اآلية }الصواعق{ :ىفي قوله تعال}أص.

.380ص 3تحقیق عبد السالم ھارون ج,الكتاب,سیبویھ1.467ص1ج.الخصائص. ابن جني 2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

108

:يـب الثانـالمطل

.صور القلب المكاني وأنواعهـ

.الطرق التي يعرف بها األصلي من الفرعدلته، وـ أ

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

109

: و أنواعهالقلب المكاني صورـ :1للقلب المكاني خمس صور أو خمسة أنواع

:مثل لفعالى لعفـ تقديم العين على الفاء حيث تصير أارت جـوه على الـواو فـص ل قدمت الجيم أصلها وجه بوزن فع و،لفع:ـ جاه بوزن .عفل :و انفتح ما قبلها فصارت جاه ووزنها،تحركت الواو

ثم استثقلوا الضمة على الـواو ،أصلها أنوق ل فعأ:ـ أينق أصلها أنيق جمع ناقة بوزن .اعفل :وقدموها فقالوا أونق ثم عوضوا من الواو ياء فقالوا أينق ووزنها

.ل عف:يس بوزنلياء فصارت أل قدمت الهمزة على اـ أيس أصلها يئس بوزن فعمت الهمزة الثانية على الراء فصارت أأراء فاجتمعت و أصلها آراء قد ،ـ آراء جمع رأي

همزتان في أول الكلمة فقلبت الثانية ألفا من جنس حركة األولى فـصارت آراء بـوزن .اعفال

الباء فصارت أأبارمت الهمزة على اجمع بئر قدأفعال:ئر أصلها أبآر بوزنـ آبار جمع ب.أعفال:على وزنامن جنس حركة ما قبلها فصارت آبار: ثم قلبت الهمزة ألفا أي

و ما علـى شـاكلتها ،و مثاله كلمة أشياء،و هذا النوع نادر،ـ تقديم الالم على الفاء بمت الهمزة األولى قدفعالء:و أصل الجمع شيئاء بوزن ،ومثل أفياء جمع فيء جمع لشيء

هذا هـو رأي لفعاء:ء بوزن فصارت أشيا ،)فاء الكلمة ( ي الم الكلمة على الشين و ه يرى األخفش أن أشياء اسم جمع وجمهور البصريين في كلمة أشياء، و ،سيبويه و،الخليل

األولـى هـي الهمـزة واشيئاء حذفت الالم للتخفيف ، ل جمع على افعالء لشيء بوزن فع:د هذا الرأي لألسباب اآلتيةقد رفصارت أشياء بوزن افعاء و

.ـ إن حذف الهمزة ال يكون بدون علة صرفية تقتضي ذلك 12أفعالو،فعولو إنما يجمع على افعالءل ال يجمع على ـ إن فع..يئاء لردت في التصغير إلى الواحدو لو كان أصلها اشي،شياءر على أـ إن أشياء تصغ3

:و من أمثلته فلعر فعل إلى تغي:تقديم الالم على العين -ج مت فيها الياء على الهمزة فـصارا قد فعل:راء ،و ناء فعالن أصلهما رأى، و نأى بوزن

فلع :و ناء على وزن ،انفتاح ما قبلها فصارتا راء و ،و نيأ ثم قلبت الياء ألفا لتحركها ريأ،:من الطويل2قال كثير

.جلك هذا هامة اليوم أو غد من أو كل خليل رءاني فهو قائل فلع :مت الهمزة على الياء فصارت سأى بوزنـ سأى أصلها ساء بوزن فعل قد.

مت الزاي على الباء فصارت تنازبوا بـوزن قد تفاعلوا:ـ تنازبوا أصلها تنابزوا بوزن .تفالعوا

ت قدمت الكاف على الهمـزة فرجعـ فاعل:بوزن أصلها شائك اسم فاعل من شاك شاكو ثم قلبت الواو ياء لتطرفها إثر كسرة فصارت شاكي الهمزة إلى أصلها الواو فصار شاك

.فال:بوزنفأصبحت شاكعالل قاضت إثم اعل

.21ص 1ج شرح الشافیة و الجاربردي 24ص 1شرح الشافیة ج ,الرضي1.467ص3.الكتاب ج.سیبویھ2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

110

و جـاءت : قة تقـول و معناها متفر ،فواعل:أصلها شوائع جمع شائعة بوزن : ـ شواع الخيل شواع أي متفر إلـى اعي فرجعت الهمزة مت العين على الهمزة فصارت شو قة ، قد

.فوال:بوزنفصارت شواععالل قاضت إعلالياء أصلها فصارت شواعي ثم أقدمت الهاء على األلف فصار ةلفع:وهي البقرة الوحشية بوزن،أصلها الماهة : ـ المهاة .ةفلع:مهاة بوزن

ـ :مت السين على الواو أي قد فعول:جمع قوس أصلها قؤوس بوزن : يقس الم علـى الفاجتمعـت ع ياء فصارت قـسويا فة في الجم ثم قلبت الواو المتطر االعين فصارت قسوو

و قلبت ،ثم ادغمت الياء في الياء ،و سبقت إحداهما بالسكون فقلبت الواو ياء ،الياءالواو و .فلوع:على وزنيالضمة التي قبل الواو كسرة لمناسبة الياء فصارت قس

: من أمثلتها و،هي قليلة و،الالم د ـ تأخير الفاء عن رت الواو الى ما بعد الدال فصارت حـادو أخ لفاع :أصلها واحد على وزن و،ـ حادي

.عالف :فوقعت الواو متطرفة بعد كسرة فقلبت ياء فصارت حادي بوزنرت الـواو عـن الـدال تـأخ فاعـل:و أصلها واطد اسم فاعل من وطد بوزن : طادي

:بعد كسرة فـصـارت طـادي بـوزن فهالبت الواو يــاء لتطر فصـارت طادو ثم ق . عالف

:من البسيطقال القطامي.ما اعتاد حب سلمى حين معتاد و التقض بوافي دينها الطادي

: لتهـا ثو من أم،و هي قليلة أيضا،هـ ـ تقديم الالم األولى على العين في غير الثالثي مت الهمزة التي هي الم الكلمة األولى من الطمأنينة قد للى وزن فع طأمن أصلها طمأن عل

أما سـيبويه ،هذا على رأي الجمهور لعلطأمن بوزن ف فصارت ،لكلمة على الميم عين ا .1و طمأن فرع،فإنه يرى أن طأمن أصل

381ص4ج .تحقیق عبد السالم ھارون.الكتابیبویھ ،س1

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

111

:ة القلب المكاني و الطرق التـي يعـرف بهـا األصـلي مـن الفـرع أدلـ ا كان القلب المكاني يقوم على تبادل في مواقع الحروف فإن من مقتضيات اإللمام لم

محاولة معرفة األصلي من المقلوب ، وقد : و الفرعية أي ،به الوقوف عند قضية األصالة وقارنوها بمثيالتها األصلية مستخدمين في ،استقصى الصرفيون الكلمات التي حدث فيها

1:ة اآلتية ألدلسبيل تحقيق ذلك ا

ناء :لى مصدرها الذي أخذت منه مثلوذلك بارجاع الكلمة إأصل الكلمةالرجوع الى ـ أـ فع :ووزنه،وهو مصدر نأى ينأى ،وهذا ليس له مصدر إال النأي : يناء ووزن ،لل يفع

أن مـصدره رأي :ذ إو ليس له مـصدر أيـضا ،المقلوب ناء يناء فلع يفلع راء يرائي .فلع :ووزن المقلوب راءفعل: بوزنى مصدر رأ

ـ وذلك بالرجوع إلى الكلمات المشتقة مما اشتقت منه الكلمـة التـي : أمثلة اشتقاقهب :حدث فيها القلب مثل

وجه توجـه مواجهـة : ـ الجاه كلمة مشتقة من المصدر وجه ذلك أن أمثلة اشتقاقه هي ه الجاه ، و على هذا يكون وزن جاه توجيه وجاهة كلها مشتقة من المصدر الذي اشتق من

ا أعل بالقلب أعل أيضا بتحريك عينه، و نقله من و لم ،عفل ؛ألن أصلها وجه بوزن فعل هـا و انفتاح مـا قبل ،صار من وجه إلى وجوه قلبت عينه ألفا لتحركها :فعل إلى عفل أي

بية من غطفـان أنه قال سمعت أعرا روينا عن الفراء : ((فصار إلى جاه يقول ابن جني وهو : أخاف أن يوجهني بأكثر من هذا فقال : ردى عليه فقالت : زجرها ابنها فقلت لها و

من الوجه أرادت يواجهني، و كان أبو علي الفارسي يرى أن الجاه مقلوب عـن الوجـه قد وجه الرجل وجاهة عند السلطان وهو وجيه ،و هذا يقـوي :ويحكى أبو زيد ... أيضا .2))و ال نحو ذلك) جويه( م لم يقولوا ألنه؛القلب

الوحـدة : و هـي ،ة اشـتقاقه حد ذلـك أن أمثلـ اـ الحادي كلمة مشتقة من المصدر و ا جميعها وقعت فيها الواو قبل الحاء أي فاء الكلمة، و لم . و الواحد ،و الوحدان ،التوحيد و

رت وجود قلب فيه حيث أخـ ذلك على وجدت الحاء في هذه الكلمة فقط واقعة صدرا دل الفاء عن الالم فأصبحت حدو، و لما كانت واحد اسم فاعل اقحمت األلـف الدالـة علـى

و كان ما قبلها مكسورا ،فت الواو و لما تطر ،فأصبحت حادو و الدال ،الصيغة بين الحاء .عالف:و يكون وزنها ،قلبت إلى ياء حسب القاعدة

ى قووس فإن قولهم قوس فـي المفـرد هي جمع قوس عل و يالقس: و مثل ذلك قولهم و رجل مقوس أي معه قوسه يدل على أن أصله قووس ،و استقوس ،قولهم تقوس الشيخ و

، فكرهوا الواوين فصار قسوو فقلبوا الواو الثانية ياء لتطرفها فعول :جمع قوس على وزن و سـبقت ،و ويـاء و الضمتين فصار قسوي فاجتمع في الكلمـة وا ،و لكرههم الواوين

احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء فصار قسي بعد أن أدغمت احدى اليائين في األخرى ثم و القاف لصعوبة االنتقال من ضم الى كسر فـصار قـسي ،كسرت السين لمناسبة الياء

.217ص 19الشافیة ملحق ,ابن الحاجب 1.76ص 2الخصائص ج ابن جني،2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

112

و هـو ،و يمكن أن يعرف القلب فيها باألصل الذي هـو المفـرد ،فلوع:أصبح وزنها و.1قوس

ـ أيس على وزن عفل مقلوب عن يـئس : مثل على وجود ما يوجب اإلعاللالصحةج و قلبهـا ،و انفتاح ما قبلها،هو تحرك الياء و،دليله الصحة مع وجود ما يوجب اإلعالل و

يئست المرين ذكـر أبـو علـي آيست من كذا فهو مقلوب عن : ((قول ابن جني ي.ألفا ،و إنما المصدر ليئس هو اليـأس ،صدر لهال مهو ما ذهب إليه من أن آيست و،أحدهما

وال هو أيضا من ،صدرا أليستفأما قولهم في اسم الرجل إياس فليس م : ((و اليآسة قال ما سـموه عطـاء تفـاؤال ؤسه إياسا سموه به ك إنما هو مصدر أست الرجل أو و،لفظه

أسـت : أن يقول و ،أما األخرى فعندي أنه لو لم يكن مقلوبا لوجب إعالله و،.. بالعطية عينـه ألنه مقلوب عما تصح ؛ما صح أاسا كهبت أهاب فظهوره صحيحا يدل على أنه إن

دليال على أنـه ) عور( هو يئست لتكون الصحة دليال على ذلك المعنى كما كانت صحة و2))ته و هو أعورفي معنى البد من صح.

:ـ قلة االستعمالد آدر، مقلوب عن أدؤر فـي جمـع دار :لألصل، مثل يعرف القلب بقلة استعماله بالنسبة

ومثله راء مقلـوب عـن رأى ،أنه المقلوب عن أدؤر آدر أقل استعماال من أدؤر فصح و. فلعوراء على اعفل:فآدر على وزن3أكثر استعماال من راء

ـ إذ أن أصـلها جاء: مثل : ى عدم القلب وجود همزتين في الطرفـ أن يترتب عله ركها بال قلب إلى اجتماع همـزتين ى ت جائيء فيعرف القلب في الكلمة عند الخليل اذا أد

و أصله جائيء بتقديم الياء التي هي عين الفعـل ،اسم الفاعل من جاء ذلك في نحو جاء وى تركها إلى انقالب الياء تقلب الالم مكان العين ألد على الهمزة التي هي الم الفعل فلو لم

همزة ؛ألن اسم الفاعل من األجوف الثالثي تقلب عينه همزة بعد ألـف فاعـل فتجتمـع ثم يعلاو ذلك مستكره فوجب تقدير القلب فيه فيصبح جايئ جائي ،همزتان في كلمة واحدة

و هذا على رأي الخليل الذي يستند ،الجائي الفالع و ،ووزنه فال ،فيصبح جاء إعالل قاض الفاعـل جراء القلب فـي اسـم ولوي على ما ورد من العرب من إ فيه بطريق القياس األ

:و ذلك نحو،كراهية الهمزة الواحدة .من الكامل:قول طريف بن تميم العنبري

.لمسالحي في الحوادث معشاكفتعرفوني إنني أنا ذاكمو

فـصارت ،وهي عـين الكلمـة ،لتي هي الم الكلمة على الهمزةشائك ا فقدموا الكاف من كذلك سار الخليل بن أحمد الفراهيدي في قوله.فأعلت إعالل قاض فصارت شاك،اشاكي

اب ج 1 ر الكت صائص ج379ص 2ینظ شافیة ص 78ص 2و الخ ى ال ار عل ره ك رح نق صف ج10و ش ص 2و المن.ھـ102ـ101

.72ـ 71ص 2الخصائص ج, ابن جني2.130ص .2الكتاب ج. ھسیبوی3

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

113

أمثالها من األجوف المهموز الالم في صيغة اسم الفاعل على طريق و،بالقلب في جاء ما سيبويه فلم يكن يرى القلب في ذلك بل كان يرى أنه ال بـأس مـن القياس األولوي، أ

على ما تقتضيه األصول من قلب الهمزة الثانية في جائيء اجتماع همزتين إذ يعمل حينئذ خليـل، إذ ه على الشاك في رد: مستندا الى أن أكثر العرب تقولإعالل قاضثم تعل ،ياء

فاعل منها ؛ألن من شأنهم الحذف ال : قبلوها حين قالوا كأنهم لم ي وأن هؤالء حذفوا الهمزة همـا وو اليـاء ،ة جائي كراهية أن تلتقي األلف و لكنهم لم يصلوا إلى حذف همز ،القلب

1إن الهمزة التي في جاء هي الهمزة التي تبدل من العين : و هذا تقوية لمن قال ،ساكنتان

.لفا:شاكو،فال:و نفهم من هذا أن وزن جاءكلمة أشياء اسم جمـع : مثل وجود كلمة ممنوعة من الصرف دون سبب ظاهر لذلك ـ

أمـا و هو ممنوع من الـصرف ،فعالء:،إذ أن أصلها شيئاء بوزن لفعاء:لشيء بوزن فلما ورد في االستعمال ممنوعا من أفعال:إذا كان وزنه أشياء فليس ممنوعا من الصرف اجتمعت همزتـان فـي فعالء :لب فأصلها شيئاء بوزن الصرف دل على أنه حدث فيه ق

صبحت اشـياء و هو األلف فقدمت الهمزة الولى فأ ،و بينهما حاجز غير حصين ،الطرف.لفعاء:بوزن

و ذلك فـي ،ي الى منع الصرف بغير علة فيعرف القلب إذا كان تركه في الكلمة يؤدحيث وجداها ممنوعة من الصرف فعاءلو سيبويه فإنها عندهما ،أشياء على رأي الخليل

كحمراء فال ينـصرف فعـالء ة، فقررا فيها القلب ليكون أصلها شيئاء على وزن لغير عل و قد قدمت فيها الهمزة التـي هـي الم ،و إن كان اسم جمع الجمعا لشيء ،أللف التأنيث

إلـى فمنعها من الصرف نظـرا لفعاءو صار أشياء على وزن ،الكلمة في موضع الفاء 2.األصل فعالء

جمعها على أشـاوى كمـا يجمـع فعالءو أصلها شيئاء ،لفعاءو مما يثبت أن أشياء 3.صحراء على صحاري فأبدلت الياء من أشايا واوا

و للفـراء رأي ،فلألخفش مـذهب فيهـا و قد خالف الخليل و سيبويه من جاء بعدهما 4.نظرة يلالسكافو

قلب المكاني يتضح أن وزن الكلمة المقلوبة يختلف عن وزن الكلمة مما تقدم من أمثلة ال غير المقلوبة فالكلمة األصلية توزن بالطريقة التي تقدم ذكرها، أما الكلمة المقلوبـة فقـد أحدثنا في ميزانها التغير الذي حدث فيها فإن تقدم الحرف الثاني من الكلمـة علـى األول

الثاني عن الثالث أخرنا عين الكلمـة فو إن أخرنا الحر قدمنا عين الميزان على الفاء ، عن الالم، و إن قدمنا الحرف الثالث عن األول قدمنا الالم على الفاء كمـا فـي األمثلـة

إن األصل نأى : و هما فعالن ثالثيان مجردان لما قلنا ،و ناء يناء ،المتقدمة ففي نأى ينأى

شافیة ص 279ـ 278و ص 129ص 2جبینظر الكتا1 ى ال ار عل ره ك ة لألنصاري 12ـ 11و شرح نق اھج الكافی و من.20ص 16و ج 93ص 14و المخصص ج 12ـ 11ص

شافیة ص 94ص 2ینظر الكتاب ج 2 ى ال ار عل ره ك دھا و شرح نق ا بع ا 94ص 2و المنصف ج 1ـ 12و م دھا و م بع.91ـ 63ص 16والمخصص ج

.380ـ 379ص 2الكتاب ج . سیبویھ3.224ص 2ج تحقيق عبد العال مكرمینظر ھمع الھوامع شرح جمع الجوامع للسیوطي 4

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

114

إن ناء يناء مقلوب عنها بتقديم األلف التـي هـي : ناو لما قل ،لعفل ي عفـ وزناها ب ،ينأىإن وزنها فلع بتقديم الم الميزان على عينه ، و في : الالم على الهمزة التي هي العين قلنا

ـ إنها هي األصل وزناها ب : ه لما قلنا وجعفـل ـ و أن جاه هي المنقلبة وزناها بـ ،لفعي وزن ما زاد على الثالثة مـن األسـماء وكذلك األمر ف . بتقديم عين الميزان على فائه

وهو المقلوب فإننا ،األفعال كما في الواحد فلما كان هو األصل وزن بالفاعل أما الحادي ومع وضع الحرف المزيـد فـي ثنا التغير الذي أحدث في الكلمة ، فأحد عالف:وزناه على

تغيير كما في قـووس وكذلك إن كانت الكلمة جمعا نحدث في ميزانها ما يحد من ال . مكانه.فلوع إن وزنها : قلناايفلما أصبحت قسفعول:جمع قوس على وزن

و من هذا يتبن أن القلب المكاني الذي يحدث في الكلمة يؤثر في الميزان بإحداث التغيير و التأخير، هذا إذا أردنا أن نزن الكلمة المقلوبة تبعا لألصل الـذي ،في أحرفه من التقديم

ما وزن آدر على اللفـظ دون : أما إذا قيل لنا , و الذي نزنه بالميزان الصحيح ،قلبت عنه 1.إنها على وزن فاعل : ؟ فنقول.اعتبار األصل

:أما القلب المكاني في ضوء منهج التحليل الصوتي حيث يرى أنه ال يحدث قلب كما هـو : فللتحليل الصوتي فيما يسمى بالقلب المكاني رأي

فعلالفعا :ئد بين علماء العربية فنأي في التحليل الصوتي الحديث على وزن المفهوم السا ووجـه ،عالي:و حادي على وزن ،فاعلوواحد على وزن فلع ال فاع على وزن و ناء

.عال:على وزنو جاه،فعلعلى وزن n aو يرى في تفسير ذلك أن نأي أصلها نأي a y aعلى وزن:ق و لكن االنزال،لفع

فعـا :صارت بوزن و ،المقطعية فقدت بذلك الكلمة المها وهو الياء نظرا للصعوبة ،سقط.2على ذلك قياس بقية األمثلة و

.و ما بعدھا 8أبنیة الصرف في كتاب سیبویھ معجم ودراسة ص . لحدیثي خدیجة ا148ص .م 1980ھـ ـ 1400مؤسسة الرسالة بیروت لعربیة بنیة االمنھج الصوتي لل.شاھین عبد الصبور. د2

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

115

:1فائدة الميزان الصرفيإذ به يبين حال الكلمة ومـا ؛و السيما في علم الصرف ،للميزان الصرفي فائدة كبيرة

ما فيها من أصول أو زوائد بعبارة مختـصرة و،قلب طرأ عليها من تغيرات من حذف أو به يستطيع المتعلم أن يعرف عدد أصول الكلمـة وبأقل لفظ، و ،و موجزة أكثر من غيرها يعرف كما يعرف األصلي من الزائد و ،ثالثيتها و ،خماسيتهاو،فيفرق بين رباعية األصول

اع أن يعرف أن أصلها طلـق استطعلمنف: موضع الزائد في الكلمة ، فإذا قيل له منطلق و النون بلفظهما فدل،و الميم،لعفذلك لمقابلة األصل طلق بو،النون زائدتان و،أن الميم و

استطاع أن يعرف أن عللفرثن و أن ب ،فعول: إذا قيل له إن جدول و،على أنهما زائدتان : ه إن وزن مرتـد و إذا قيل ل ،رثن جميعها أصول و أن أحرف ب ،الواو في جدول زائدة

بفتح العـين لعمفتقو إذا قيل له إن وزن مشت ،بكسر العين عرف أنها اسم فاعل لمفتعو أوضـح أسـلوب دون ،أوجز عبارة باسم مفعول كل ذلك يعرفه المتعلم : عرف أيضا

.حاجة إلى تفسير أو شرح ة التـي تحـدث فـي و المتعلمين التغيرات الصرفي ،و نستطيع بالميزان إفهام الطالب

كيف تعرف األصـالة :و بهذا رد قول من يقول ،و الجهد ،الكلمات بال إطالة في الوقت و تبين أن المقابلة بالميزان فرع من معرفـة ،و الالم ،و العين ،الزيادة من المقابلة بفاء و

ـ ،العينو،و الزيادة من المقابلة بالفاء ،األصالة صـالة األالم ، فـالمعلم إذا عـرف و الف طالبه ذلك بأن يقابل لهم حروف الكلمـات استطاع إذا أراد أن يعر الزيادة من أدلتها و

فهم إياها بحروف الميزان ، ونستطيع أن نتبين بالميزان ما يحدث فـي التي يريد أن يعرإن وزن عـدة :و التأخير فإذا قلنا ،الكلمة من حذف أو تغيير في مواضع حروفها بالتقديم

إن وزن عد عـل اسـتطعنا أن نعـرف أن :وإذا قيل،أن المحذوف فاء الكلمة علة علم فل عرفنا أن المحـذوف إن وزنها :و أنها من وعد يعد، و إذا قلنا ،المحذوف فاء الكلمة

.أنها من عاد يعود عين الكلمة وو إن وزن أدؤر افعل استطعنا أن نعرف أن أدؤر ،إن وزن آدر أعفل :و كذلك إذا قلنا

و يـساعدنا الميـزان ،أن آدر هي المقلوبة بتقديم الواو فيها علـى الـدال و،هي األصل ن فنعرف رأي كل منهم فيمـا الصرفي كذلك في معرفة االختالفات التي تقع بين الصرفيي

و سيبويه مع األخفش في مفعول من معتل ،قلب كما مر بنا في اختالف الخليل أوبيحذف .العين

مفول عنـد و ،سيبويهو ،مفعل عند الخليل و ،و مبيع مفعل ،إن وزن مصون :فإذا قلنا أن المحـذوف عنـد و ،و سيبويه ،او مفعول هي المحذوفة عند الخليل األخفش علما أن و

إذا قلنا أن وزن أشياء لفعاء عند الخليل علمنا أن األصل شيئاء و ،األخفش هو عين الكلمة ذلـك و, و علمنا بسبب منعها مـن الـصرف ،اوأن أشياء مقلوبة عنه ،على وزن فعالء

لمشابهتها لألصل الذي هو فعالء و نستطيع أن نعرف الحرف األصلي من الزائد في كلمة إذا قلنـا و،إن وزن حدرد عفلل علمنا أنهما أصالن :إذا كرر أحد أحرفها بوزنها فإذا قلنا

89,88ینظر خدیجة الحدیثي أبنیة الصرف في كتاب سیبویة معجم ودراسة ص1

المیزان الصرفي بین الصیغة و البنیة أصولھ و تطبیقاتھالفصل األول ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

116

إن كان بعض المكـرر و ،إن وزن مرمريس فعفعيل علما أن الفاء والعين مكررتان فيها 1.و الالم ،والعين،التتبين الزيادة فيه بمقابلته بالفاء

يبين إن كانت الكلمـة و،ت الكلماتفهو الذي يحدد صفالميزان الصرفي فائدة كبرى ، لوحركـات : أو ناقصة ، وباختصار فهو يبـين لنـا مجردة ، أو مزيدة ، أو كانت تامة ،

، والزوائد ، وتقديم حروفها ، وتأخيرها ، وما ذكر من ، واألصول منها الكلمة ، وسكناتها .تلك الحروف ، وما حذف ، ويبين صحتها ، وإعاللها

.89ـ 88ص .المرجع السابق1

يـل الثانـالفص

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

118

يـل الثانـالفص

لمزيد فيهااردة و األفعال و أبنيتها الثالثية و الرباعية المج

:تمهـــيد

.وملحقاته،و الرباعي ،الفعل المجرد الثالثي:المبحث األول

.و ملحقاته ،و الرباعي ،الفعل المزيد فيه الثالثي : المبحث الثاني

.و المعتل،الصحيح: المبحث الثالث

.و المتعدي ،الالزم: المبحث الرابع

.و األمر،و المضارع ،المبني للمجهول:المبحث الخامس

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

119

:تمهيد

:بنية االفعالأ

،أبنيـة الفعـل : و يقصد به الوزن فال فرق بين أن يقال ،اء جمع بن :بنية ألاميات جميعها هذه التس و المقصود من ،مثال قد يطلقون عليه أ و،أوزان الفعل أو

1.تي عليها الفعل في اللغة العربية بيان الهيئات التي يأ

:الفعل

:ما يأتي ) ف ع ل(مادة " لسان العرب " جاء في:لغة فاالسـم , و فعـال ،فعال, يفعل , فعل , أو غير متعد , ة عن كل عمل متعد الفعل كناي ((

.2))و الجمع الفعال،السم الفعل و ا،و فعله ،و المصدر مفتوح،مكسوربينت لمـا و،ثلة أخذت من لفظ أحداث األسماء و أما الفعل فأم ((:قال سيبويه : اصطالحا

. 3))و لم ينقطع و ما هو كائن ،،و لما يقع ،ما يكونو ل،مضى " و يتعرض لبنيته للزمـان ،الفعل لفظ يدل على معنى في نفسه " وذكر ابن عصفورأن

و هـي الداللـة ،وظائف الصرفية التي يتميز بها الفعل عن غيره من أقسام الكلم مؤكدا ال البنية الزمنية من أهم المميزات الوظيفية التي ينفرد بها عن باقي و ،و الزمن ،على الحدث 4.أقسام الكلم

تاء التأنيث الساكنة وتاء الفاعل ،: بأربع حركات شكلية الفعل ينجلي "وذكر ابن مالك أن 5."و نون التوكيد،ياء المخاطبةو

وهو ،أمرو، مضارع ضام :نواعوهو ثالثة أ ،وزمن ،و ما دل على حدث هإذن فالفعل بالنسبة و متعدالزم و ؛بالنسبة إلى عمله و ،مبني للمجهول و ،معلوملى فاعله مبني لل بالنسبة إ هو مشتق و،لكوفيينصل المشتقات عند ا الفعل أ و،ومزيد فيه ،أوزانه مجرد :أي تهإلى أبني

6.عند البصريين من المصدر

عتبـار التجـرد تصنيفها فكانت قـسمين با و ،بنية الفعل و قد قام الكوفيون باستقصاء أ منهمـا مزيـد و لكـل ،الرباعيو ،ن المجرد ال يخرج عن الثالثي ا أ ودالزيادة حيث وج والثي ثلى ثالثي ينقسم إ قسم من القسمين المذكورين ينقسم إلى قسمين فال ن كل على هذا فإ و

ن أ رباعي مزيد فيه كمـا و ،لى رباعي مجرد الرباعي ينقسم إ و ،ثالثي مزيد فيه و ،مجرد7.مرأو،ومضارع،األقسام ماضلكل قسم من هذه

.121و المصادر و المشتقات ص لنفعاریف االصت: صالح سلیم الفاخري 1.228ص11ج 1صادر طدار, مادة فعللسان العرب , ابن منظور 2.12ص 11جص1تحقیق و شرح عبد السالم ھارون دار الكتاب العلمیة لبنان ط.الكتاب, سیبویھ 3.77ص .أقسام الكالم العربي من حیث الشكل و الوظیفة : فاضل مصطفى الساقي 4.26, 25ص 1تاب العربي جشرح ابن عقیل على ألفیة ابن مالك تحقیق ھاري حسن حمودي دار الك: ابن عقیل 5.253ص معجم ودراسة أبنیة الصرف في كاتب سیبویھ : لحدیثي خدیجة ا6.121تصریف األفعال و المصادر و المشتقات ص .صالح سلیم الفاخري7

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

120

:المبحث األول

.المجردالثالثي ـ الفعل

.و ملحقاتهالمجرد الرباعي ـ الفعل

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

121

: بنية الفعل الثالثي المجردألية من غير زيادة عليها صمن ثالثة أحرف أ انما كان مكو :هوالمجرد الثالثيالفعل حـرف تقابـل الفـاء و هـذه األ :" ة تصريفية لعل إالا في تصريف الفعل حدهال يسقط أ

حرف حرف ثة أ كون على ثال تن ألن األفعال في كل كلمة أ ؛فعل الالم من وزن و ،العينوف عليـه إذ ووقمالو،به و حرف يكون واسطة بين المبتدأ ،ليهو حرف يوقف ع ،به أيبتد

وقوف عليه ساكنا فلما تنافيا في الـصفة كرهـوا لمو ا ،به متحركا يجب أن يكون المبتدأ 1".و قد يكون ساكنا ،مقارنتهما ففصلوا بينهما بحرف قد يكون متحركا

:رباعيو المجرد قسمان ثالثي وو لها ثالثـة أبنيـة باعتبـار ،دة في اللغة العربية ثالثية األصول جرفعال الم أكثر األ

ـ ،ل فع: هي) وزان األ( هذه األبنية و،الماضي تصير إلى ستة في المضارع ـ ،لفع لفعرد فلـه ما الثالثي المج أ ((:حمد الحمالوي في كتابه شذا العرف في فن الصرف يقول أ تكـون مفتوحـة ن عينه إمـا أ و،ألنه دائما مفتوح الفاء؛ماضيه فقط ثالثة أبواب باعتبار

،بحـس و حفر :نحوو،كرم :نحوو،فتح و ،ضربو،نصر: و مضمومة نحو أ،مكسورة أومفتوحة وإما مضمومة أ ن عين المضارع أللمضارع له ستة أبواب؛ عتبار الماضي مع ا باونع كسر العين فـي الماضـي مـع ضـمها فـي تسعة يمتة في ثالثة ثو ثال ،مكسورة أو

بواب و فتحها في المضارع فإذن تكون أ أ،ضم العين في الماضي مع كسرها و،المضارع 2.))الثالثي ستة

3.))وفعل،و فعل ،لفع:بنيةي المجرد ثالثة أثللماضي الثال: ((و يقول ابن الحاجب

و هي للمتعـدي ،ل و فعل يفع ،ل يفعل فعو ،ل يفعل فع: ربعة هي أنها و يرى سيبويه أ و اعلم أنه يكون كل ما تعداك إلى غيرك على : ((فعل لالزم فقط يقول و فعل ي ،الالزم و

و قتل ،ضرب يضرب :و ذلك نحو ،لو فعل يفع ،ل يفعل و فع ،ل يفعل بنية على فع ثالثة أ رابع ال يشركه فيه ما يتعـداك و لما ال يتعداك ضرب . و ركن يركن ،و لقم يلقم ،يقتل

فعـال لته متعديا فـضروب األ الم فع كو ليس في ال ،كرم يكرم : نحو ،ل ل يفع فع:" ذلك وـ و ،و يبين الرابع ما ال يتعدى ،ال يتعداك وما،ثالثة ما يتعداك ربعة يجتمع في أ ل هـو فع

4.))ليفع

ع المعاني تقريبا ألنه يل لجم ء فع قد جا و ،بنية استعماال األهو أكثر و ،بفتح العين : لفعـ1ونرى هذا المعنى موجودا ،ل بمعنى من المعاني إال يجيء غير فع الو،فعال أخف أبنية األ

5" سع التصرف فيه استعمل لمعان ال تـضبط و ات ،كثر استعماله ذا خف ألن اللفظ إ ؛فيه

صد للداللة عليـه ق ماولسائر،واأللوان،واألمراض واألعراض ةالالزموضعوه للنعوت :ومن معانيه.من المعاني التي ال تنضبط كثرة

13ص1جالجاربردي شرح الشافیة مجموعة الشافیة 1.30احمد الحمالوي شذا العرف في فن الصرف ص 2.304ص 1الشافیة ملحق رقم : ب ابن الحاج3.227ـ 226ص 2سیبویھ الكتاب ج 421ص2ج.شرح الشافیةو نقره كار 41ص1جشرح الشافبة. و الجاربردي70ص1جشرح الشافیة : االستراباذي 5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

122

عنـه فعـل ب؛ألن فعل ال يرد مضاعفا فنـا النيابة عن فعل المضموم في المضاعف ومثل هذه من النعوت الالزمـة .وشحيح ،وعزيز،فهو جليل وشح،وعز،جل قدره :نحو

.بالضمكان من حقها أن تكون على فعل طاب :فعل فناب عنه فعل نحو ألنه لم يرد يائي العين من ؛عن فعل اليائي العين النيابة

فهذه أيضا مما كان حقها أن تكون علـى فعـل .و بين هوبان ف ،والن فهو لين ،فهو طيب .بالضم

ده لوج ،)أصاب رأسه (:ه سرأ: نحو ،ويطرد بناؤه من أسماء األعيان الثالثية إلصابتها مـه لح:نحو ،أو إنالتها ،وهكذا أذنه وفخذه وبطنه ، )أصاب عينه (:ه وعان،)لدهأصاب ج (

مهوشح،ره وتموذلـك فـي ،ولبناء أوللعمل بها .)ولبنا ،وتمرا ،أطعمه شحما (: أي نهولبللداللـة علـى :وللعمل لها أي،اه بالعصاوعص،مه بالسهموسه،حه بالرمح رم:نحو اآللة

عـه ورب ،ر المال عش:آخر منها نحو أو،عه السبع وسب،به الكلب لك:عمل صادر منها نحو بذر :التفريق.حشد حشر :الجمع:ومن معاني فعل ،)ونصفه ،وربعه ،أخذ عشره (:أي.ونصفه

:والغلبـة .غ ع لـد لس:اإليذاء.د أبى شر:االمتناع.س منع حب:المنع.ح من:اإلعطاء.قسم والدفع.كر ملقه:والتحول.له نق:ويلوالتح.عأ دفدر:بذه،ن سك:واالستقرار.لورحوالسير.ى ثو :حجبه :الستر.جدر،واإلصالح.فهقذ:والرمي.قشره،خهسل:والتجريد.أهوخب:

غزبك:التصويت.جل نس1.خى صر

ل الثالثـي الماضـي إذ قـال نقـره الفاء في الفعـ وقد وضح القدماء سبب دوام فتح خفو يصغي السامع إليه ألنـس الـسامع بـاأل ،العذوبة في اللفظ يحصل للمتكلم ((:ركا

2.))فا يجوزون االبتداء فيه بالثقيل بخالف االسم فإنه لما كان خفي

جـواز وما قياسه ،وما قياسه الفتح،وما قياسه الضم ،ما قياسه الكسر :وهو أربعة أنواع .والضم،رالكس

ـ (الكسر ما قياسه ال يختص بمعنى من المعاني إال المغالبـة مـن فعل يفعل: )لفعل يفعو رماني رميته أرميه ،سايرني فسايرته أسيره : أو الالم بالياء مثل ،األفعال المعتلة العين

واعـدني :مثـل ،الواويـة يـة أو األفعـال المثال ،و الرمـي ،غلبته فـي الـسير : أي فإن األفعال التي جاءت ،)األحرف المكونة له (و أما من حيث بنية الفعل ده،أوع،فوعدته

بكى يرمي باع يبيع ، سار يسير، رمى : مثل،عليه فغالبا ما تكون جوفاء أو ناقصة يائية ـ يبكي ، مشى يمشي ، كما جاء عليه أكثر األفعال المضعفة الالزمة فر ،واألفعـال ريف

كنة بـين يـاء سان ، وقد حذفت الواو لوقوعهاد ، وزن يز وعد يع : الواوية نحو يةالمثال،وكسرة إذ األصل ي3.دعو

ن سائر العرب غير بني عامر تلتـزم أح ابن مالك في التسهيل ب صر((:قال اإلمام بحرق ثم يعقب على هـذا ،))ال شرط له شرط و ،لم يستثن منه شيئا و،كسر مضارع هذا النوع

نقول باشتراط كون المه ناإتح بل منه بالف أفعالو ذلك عجيب منه فإنه قد جاءت :((بقوله

ة ال .28,29اإلمام بحرق الشرح الكبیر على المیة األفعال ص 1 ة عني بتصحیحھ عبد الرحمان حجي الناشر مكتب ة الدینی ثقاف.م 2006-ه 11427القاھرة ط

.20ص2ه ج1310ه شرح الشافیة مجموعة الشافیة المطبعة العامرة 776نقره كار سید عبد اهللا المطیع ت2.124-123تصریف األفعال و المصادر و المشتقات ص . صالح سلیم الفاخري3

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

123

ـ تتبعت مواده فوجدت حلقي الالم منه مفتوحا كوج فإننيغير حرف حلق أ أ يج،عـه وودتركه :عهيد، ووز كفه:ه ع يزع، ووضعغـه شـدخه يثرأسـه غ ووث،ع ع يقووق،ه ه يضعاألمرح غير وض عثر على شيء من ذلك ألم و،فطن إذا:ه ه له يب و وب ،غ غ الكلب يل وول،

.1))و التسهيل ،النظم إطالقحلقي العين منه فمكسور على اأمو . ح أي فطر يضدخـل :ب أي ب يق ب ، وق ب يج ب ، وج وثب يث : نحو :ما فاؤه واو من فعل المفتوح

2.د ، ذكر له االمام بحرق في الشرح الكبير سبعين مثاال د يئج ، وأج يل،ول

و طار يطير ،و قاء يقيء ،و فاء يفيء ،جاء يجيء : نحو ل المفتوح فع ما عينه ياء من ن العرب جميعا هيل أ و ذكر في التس ،بحرق في الشرح الكبير ثمانين مثاال ذكر له اإلمام

بات يبات لغة فـي : و لم يشذ عنه شيء فحينئذ يحمل ،التزمت كسر مضارع هذا النوع و عكسه ناله ينيله ،خاف يخاف الفعل المفتوح ن ماضي يبات فعل المكسور ك أيبيت على

. 3لغة في يناله و بكـى ،و برى السهم يبريه ،وأوى إليه ،يأتي ىأت: نحو ل المفتوح ما المه ياء من فع

أبـى : و قد ذكر له ستين مثاال ،و لم يشذ من هذا النوع إال قولهم ،و رمى يرمي ،يبكيأبـى الـشيء : و نقل في القاموس فيه ،)ابن مالكأي (تثنيه الناظم سو لم ي،الشيء يأباه

ن ال تكون عينـه حلقيـة قيد في التسهيل لزوم هذا النوع بأ و ،صل أليأبيه بالكسر على ا ووخـاه ،وجي يجـي كتكن فاؤه واوا أمو هذا فيما ،و نعى الميت ينعيه ،وشذ بغاه يبغيه

نوع لغـة غيـر ن التزام كسر هذا اليل أ و ذكر في التسه ،وهي يهي و،ووعاه يعيه ،يخيهو لم ينقله غيره عنهم إال قاله يقـاله ،طيئا يفتحونه أنمفهومه و ،طيء من سائر العرب

.4أي أبغضه : قاله ل المفتوح المضاعف الالزم من فع تبه تتت يدخسرت( ب (،األرضعلـى و دب يـدب

هو القياس في المضاعف من و هذا 5.ن مثاال و ذكر له خمسي ،)انتن(باللحم يغ غبوقـدره جل أمال ، و جل يج ر ، اآلتية مر يم األفعالفعل المفتوح مع لزومه على خالف

ت تؤج جأ ،)رضألفاض شعاعها على ا ( رت الريح ذرت الشمس تذ هب. يجل فبالكسر يك كررجع(ر(، كهم باالمر يهم به عمالنبت يعم ) طال و اكتمـل (، م بانفـه إذا زم يـز

.شده فمعدي :أيمتاعه و كذا زم،ه خطمه بزمامهمالبعير يززمأماو ،تكبرسح يسمل ح و هي الرمـاد ،ادخلها الملة إذاالخبزة مل أماو ) أسرع( ل في سيره يم

من باب فعـل ألنه؛يمل بالفتح ه بمعنى ضجر منه فمضارعه مل أماو ،الحار فإنه معدي الرجل يؤبيشك أباألمرأي صرخ شك في و أل العليل أيضا يؤل،أل السيف يؤل لمع

يؤب إذا تهيأ للسفر ، و في القاموس أب، و يئب شدي عدا(، شد ( المتاع فهو معدي أما شدـ خش. ا إذا أضر به شق مر يشق عليه األ و يشد ، شق ،فيه الوجهين يشد أنو أي شيخ

مكتبة الثقافة الدينية ، : الناشر.بتصحیحھ عبد الرحمن حجى عني .ینظر اإلمام بحرق الشرح الكبیر على المیة االفعال148ص. م 2006-ه1427، 1القاهرة، ط

.48المرجع نفسھ ص 2.50المرجع نفسھ ص 3.51المرجع نفسھ ص 4.53-52المرجع نفسھ ص 5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

124

وأخفاه ،سرقه :ه غلوال أيلالمتاع يغو قيد به ليحترز من غل ،دخل: ل أي دخل غل فيه يغ المزن حسنت حالهم بعد بؤس ، جن عليه الليل يجن ، رش :ونيقشفإنه معدي قش القوم

طرا خفيفا دون الرش أمطر م:ش أيالمزن يطأمطر قليال طش:أيشير.راث :أيل و الحمار يثـ ،الفرس ثل ش ، طو ت ،شماء تط لست ا و جاء في القاموس طش

الحـصان بالبناء للمفعول ، خبدمه لطاألكثرو ،و لم يثأر به،ل أي ضاع دمه يط طلت عسذا طلعت أكمامه إ مكم النخل يك ،إذا طال بسرعة بالنبات يخ و خب ،أسرعبيخ

الناقة تعرعت و حدها بموضعإذاست الناقة تقخال ، قسسكعست تع1س.في التسهيل ثمانية عشر دعو،بحرق على ما ذكره ابن مالك في نظمه اإلمامو قد زاد

و قد ظفرت ((:األفعالقال في الشرح الكبير على المية . العشرين بالثمانية و ألحقهامثاال و هي ثمانيـة ،من هذا الضرب نقل فيها التزام الضمة بأفعالو القاموس ،في الصحاح

خت الجراد تس ، وسخ )سال(:جثالماء ي جثو ،توسل أيبقرابة إليهتيم مت: عشر فعال دأو،)سعل(الرجل يؤح حأو ،)رق الخارج منه (جبطنه يس وسج )غرزت ذنبها لتبيض (

هدر(:أيالبعير يؤد(، وعليه حديحد)غضب(، وعر الظليم يعر :)صاح(، و حـصوكف،)بين فخذيها ألصقته(تلطت الناقة بذنبها و لط ،)ضرط(حصاصا إذا صار يح مالح

قفي كالمه يبـ وبق،)من الكبر أسنانهاتآكلت: (إذات الناقة كذا كف و،)عمى(فالبصر يك ـ وعك،الميت بصره و ال يقال شق ،بصر الميت تبع روحه وشق )كثرأ(بقاقا يومنا يعك

صارت (أمومةتؤم المرأةتوأم،هرم أيكالرجل يف فكو،)اشتد حره مع سكون ريحه (.2))وأعرض ،صد نعنه يحو حن،)اشتد حره(ميومنا يغو غم،)أما

خش .المطر وسح ،ت الشمس و ذر ،بت الرياح ته و هب ،ليج جل: اآلتيةاألفعالأمااستعملت في هذا إنو ،فإنهاالنحل و كم ،راث :أيلثو ،ورش،و جن ،دخل :يأغلو

كـأن و،ه من النوم هبمنو،التقطه إذاالبحر التعدي من قولهم جل أصلهاالتركيب الزمة و ،حركتها :يأالساكنة األشجارت الريح هب و ،الملح و غيره من ذر ت كأن الـشمس ذرمن ودخله في شيء وأ،أخفاه:يأه و غل،متاعهو من خش ،و من سححت الماء ،شعاعها

و مـن ثـل ،األرضكأن المزن رشو،بله :أيالمكان و من رش،ستره :يه الليل أ جنفهذه العـشرة و من كممت الشيء أي سترته،روثه و كأن الحيوان ثل،ه صب :يالتراب أ

فاستصحب الضم فيهـا األشياءهذه إلىإسنادهافي صلها التعدي ثم طرأ عليها اللزوم ، أعينـه صله كـذا يـن و نص ،بعنه يذ لم يعدوا ذب و،عدوها من الالزم أنهمالعجب و

نـزل أيطبالمكان يح حطو،و قدره ،كذا من صوته وضمن طرفه يغ غض، و وأظهروقفوا صـفوفا :أيوا صفو أحدقوا:أيون فالقوم به يح حفو،كتب أيطبالقلم يخ خطوهذه العـشرة أنو ال شك ،نو من اهللا عليه يم ،لبالمنزل يح حلو،قعن ولده يع عقو

و قد التزموا فيها الـضم ،غير معداة فيه اإلسنادمشهورة االستعمال متداولة في مثل هذا و غـض ،رفعـه :أيالشيء و نص ،عنه الذباب و من قوله ذب ،التعدي صلهاألكن و

.60-58ص عني بتصحیحھ عبد الرحمن حجىالشرح الكبیر على المیة األفعال اإلمام بحرق 1.61-60ص المرجع نفسھ2

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

125

و حـل ،العقيقـة عقو،و صف قديمه ،فهه يح و حف ،رسالة و خط ،رجله و حط ،طرفه .و ذكرها ،عدها:أيمن عليه النعمة ،نزل:أيالنزل

زم المضموم فتزاد علـى بما ذكره الناظم من الال أيضاتلحق هذه العشرة أنفأماو حينئذ تسقط العشرة التـي انتقـدنا علـى أنو إما ،و على ما زاده عليهما ،الثمانية و العشرين

الحـافظ و،و االستقراء ،النقل إلىجع في علوم العربية او الر ،من الالزم أعدادهاالناظم .حجة على من لم يحفظ

الضم على و،سر على القياس الالزم فبالك ما جاء فيه الوجهان من مضارع المضاعف كثـر :و النبـات أي ،ث الـشعر و يئ،أث يؤث عن الشيء يصد و يصد ، صد :الشذوذ

و تحـد فالكـسر ،زوجها تحد ىالمرأة علت حد أفصحو الكسر ،خر يخر و يخر التف وـو ،تثر ت العين ، ثر 1و الضم باعتبار تعديه ،باعتبار لزومه ،غـزر دمعهـا :أي رتث

في عملـه ه بالضم ال غير ، جد لو ثله يث ،ه ره و يذ ذر: ه مثل رالتراب يث أصله من ثر ويجـدا د وكأنه بالضم ال غير قطعه يجد :أيغيره و،الحبل جد أصلهقصده بعزم و أيج

نت عنـد القطـع إذا با و تطر ،ت تطر و طر ،رتتو ،ت يده تثر ، ثر قطع عنه كل مشغل در و ،ت باللبن تدررمن قولهم تد :استدر لبنها :يدررها تدريرا أ األكثرو ،هادر جـم،

أيه بالضم ال غير اذا جمعه فهو جـم مه يج و اجتمع من قولهم جم ،يجم كثر و مالماء يج يه جميعهـا مـن مرح و نشط برفع يدإذاشبابا بالكسر و يشب ، شب الحصان يشب كثيرأماو ،بالضم ال غير أوقدهاإذاالنار يشبها شب لـه الغيرالغالم شبابا فبالكسر شب عن ،

صوتت ، شـذ و،نفخت بفمها :اذاو تفح،تفحاألفعىت أي عرض فح نويع،ن الشيء يع تشطو،طتشت الدار ، شطبخل :أيو يشح ،يشح شح الجماعةانفرد عن :أييشذو،ذيشـ حر ،رطوبته تو ذهب ،جفو ينس ،س غيره ين و،اللحم بعدت ، نس :أي رالنهـار يح.لكونه من باب فعل يحرو فيه لغة أخرى حر،هسحميت شم:أيريحو

من هذا الضرب نقل فيها الـوجهين فـي بأفعالوقد ظفرت ((:بحرق اإلمامثم يقول :و هي ثمانية،في الصحاحيضاأالقاموس و بعضها

ي أته بالتـضعيف و األكثـر شـت ،ه و أصله شت ،ق تفر :و يشت أي ،تيش األمرشتي بـرد ا بالضم أ قر قرو ي ،ريومنا يق رو ق ،سالت :أيو تعر ،رت اإلبل تع عرو،فرقه

ت و رز ،اغليانها صـوت أزيزا تسمع ب زو تئ ،ت القدر تؤز زو أ ،يقر فيه لغة أخرى قر واألكثر و،رضألاثبته في ا :يأه ه يرز من رز غرزت ذنبها لتبيض :و ترز ،زالجرادة تر

و ،ي اثبته أز بالتضعيف رزأص و،ت الناقة تؤصسمنت واشتد لحمها :تئص، عـن و كعثر خلله األكو،هزل فهو خل و يخل ،لحمه يخل خلو ،ضعفجبن و :و يكع ،عالشيء يك

و بهذا يـصير مجمـوع أمثلـة ،لفساد العصير ثم الخمر و منه سميت الخل ،ذا أفسده إ. 2))المضاعف الالزم مائة وبضعة و ثالثين فعال

.كت و فك،متو دم،بت إال من كباأن فعل المضموم لم يرد مضاعف

6263ص عني بتصحیحھ عبد الرحمن حجى.لفعااألالشرح الكبیر على المیة اإلمام بحرق 1.65-63ص .المرجع نفسھ2

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

126

:و هو أربعة أنواع :)فعل يفعل(ما قياس ضم مضارعه المفتوح-أالمـاء ه أيضا شتمه ،وصب و سب ،)قطعه(ه ، به يس سب:نحو :لمضاعف المعدى ا-1

يصب ه ،وعب ه يعب ذكر له االمام بحرق في الشرح الكبيـر ه شربه من غير مص ،و أما صاحب الوجهين من المضاعف المعـدى ،و بضعة عشر مثاال ،مائة مثال

ت القـوم و هـر ،ه كرهـه يهر هرفالن الشيء ي هر يقال هر :فهو خمسة أفعال .هريرا صوت من غير نباحغيرسر ال بالكرو أصله هر الكلب يه،الحرب كذلك

2-شده يشدأوثقه:ه ه و يشد،الشيء في نفسه يشو أصله شددأي اشتد.3- و،ه لعل يقال عله الشراب يعبعد نهل محركـه الـشراب األول سقاه علال : ه لعي

.كثر ماؤها فهي عالة لت األرض تعو أصله من عل،ل الشراب العلو.انقطع كانبت :أيتيبو أصله من بت،)قطعه(: ه تو يب،هه يبتيقال بتبت-45- الحديث ين نم يقال نمو ين ،همو أفشاه ،حمله: ه م، الحديث نفسه ين وأصله من نمم

1.فشا

وقطعه ،وسـاءه ،و جابه يجوبه خرقه،ذا يبوء رجع وعاد باء بك :حون:ما عينه واو -بذكر له االمام بحـرق مائـة وبـضعة .ومشقة ،وناء بحمله ينوء ، نهض بجهد ،يسوؤه

.أربعين مثاال ووح ،وباح بسره يبوح، وفـاح المـسك و ال أثر لكون الم هذا النوع حرف حلق كساح يس

.صاغ الحلي وـ اثنين وستين، و قد ذكر بدا يبدو،وأال يألو،دواه : يأسوه أسا الجرح: ما المه واوج 2.مثاال

ن ال تكون عينه حـرف و أشرط في التسهيل للزوم الضم في المه وا :((قال االمام بحرق عت مواده فوجدت غالـب حلقـي كأنه رحمه اهللا لم يمض النظر في ذلك فإنني تتب و،حلق و الفـتح ،و جاءت مواد منه بالـضم ،د الفتح إال في القليلو لم ينفر،منه مضموما نالعي

و دعا ،جرفه : و جحا التراب يجحوه ،ثغت الشاه تثغو صوتت بالشيء : فالمضموم نحو : سخا يسخو و،أدرتها : رحوت الرحا أرحوها و ،أصابته : و دهته الداهية تدهوه ،يدعو : و شغت سـنة تـشغو ،نه يسهوو سها ع،و رغا البعير يرغو ،و فيه لغة كرضي ،جاد

و الـشجرة ،عذله : اه يلحوه و لح،و صحا الجو يصحو،أو خروج ،خالفت غيرها بزيادة و نخا ،و لها يلهو ،لم يعتد به ولغا الشيئ يلغوه ،اه لخاه الدواء يلخوه اسعطه إي و،رها قش

فـر لمـا ظم أذه خمسة عشر مثاال انفردت بالضم على القياس ،و ل افتخر فه : ينخو نخوة بسطها، و طغى يطغى جاوز القدر، و فيه لغة : رض يطحاها انفرد بالفتح سوى طحا األ

. 3))جرفه: كرضي ،و فجا التراب يفجاهبسطها ،و سحا التراب : فعال الفتح ،و الضم كدحا االرض يدحوها، و يدحاها و جاء في أ

مال ،و ضـحا : ،و يصغي يسحوه ،و يسحاه جرفه ،و المسحاة اآللة ،و صغا إليه يصغو

56-55ص عني بتصحیحھ عبد الرحمن حجى.الشرح الكبیر على المیة األفعال. مام بحرق إلا1.72-67ص المرجع نفسھ2.73-72ص المرجع نفسھ3

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

127

ه، و يطهاه أنضجه طبخـا، و شـيا برز ،و طحا اللحم يطهو : للشمس يضحو ،و يضحي .1محا الكتاب يمحوه، و يمحاه، و نحا نحوه ينحو ،و ينحىوفخرته في السبق مـع :أيه بالضم قسابقني فسبقته فأنا أسب : نحو: ما لغلبة المفاخرة -د

و هكذا في كل فعل مكسور المضارع بنيته للمغالبة فإنـك ،سر قه بالك قه يسب أن أصله سبكسر العين مع كون فائـه واوا ترد مضارعه إلى يفعل بالضم ما لم يكن فيه داعي لزوم

وأنـا أبيعـه ،بايعني : فإنه مانع من الضم فتقول و رمى ،المه ياء كباع أوعينه أو كوعد. البغض : و القال بالكسر ،يه و قاالني فأنا أقل،رماني فأنا أرميه بالكسرو

: ما قياس مضارعه الفتح فعل يفعلقياسا في غير الدال على المفاخرة باتفـاق مـن فأشع الفتح في مضارع فعل المفتوح

سأل يسأل : أو الالم نحو ،عند وجود الحرف الحلقي العين ذي الحرف الحلقي أو الكسائي.و بخس نهض ،لهث جحد شغرو،سمح يسمح،يدعب دعابةو طرأ يطرأ

:ة شروط ثو تفتح قياسا عين مضارع فعل المفتوح الحلقي بثال.و ضم معداه ،ن كان مضاعفا بكسر الزمهأن ال يكون مضاعفا فإـ حه بالمـاء و نـض ،لميـت ينعيـه و نعى ا ،بغى يبغي : تهر فيه الكسر نحو شأن ال ي ـ

ـ ،و أنفـه ،صوت من حلقه : ر ر يشخ و شخ ،عه نز: خه و نت ،حهينض ـ و رج ع ع يرج.عهو نزعه ينز،) جاع(و سغب ،ة كفرحو فيه لغ،ع رضع يرضو

طلع ذ وأخذ يأخ : د و قعد يقع خ ، نفخ ينف : خل صرخ يصر ن ال يشتهر فيه الضم كيدخ أـ نخل و،) ىأعط(ل و نحل ينح،لو سعل يسع،غ و سبغ يسب،غ بلغ يبل و،غ و بزغ يبز ،عيطل.شقهاألم: مها و لحم الفضة يلح،م و قحم يقح،م و زعم يزع،ل ينخ

مام بحرق إلى أن اقتصارابن مالك على استثناء هذه الثالثـة يقتـضي ان إلو قد نبه ا أو داعـي بغى يبغـي ، و،و باع يبيع ،سائر الحلقي مما فيه داعي لزوم الكسر كوعد يعد

يلـه ثأو ضم و تم ،عو، و فاح المسك يفوح قياسه الفتح ما لم يشتهر بكسرة الضم كدعا يد ـيبغي يدل قد سبق فيما فاؤه واو أن حلقي العـين منـه مكـسورعلى و،على ذلك أيضا ب

حلقي العين منه مفتوح كوضـع و،و لمن خالف إطالق الناظم ،ده إطالق التسهيل كوعده يع له و إن خالف التسهيل ثم شذ .م هنا ع موافقة إطالق النظ ع يق ووق،ع يض، و كذا ،ب يهب وه

جاء يجـيء : و إن خالف إطالق النظم هنا نحو ،فيما عينه ياء أن حلقي الالم منه مكسور و فيما المه ياء كرمى يرمي أن ،منه شيء و لم يشذ ،و تاه يتيه ،باع يبيع و،صاح يصيح وو هو موافق إلطالق هنـا ،لتسهيل شرطه في ا رطه أن ال يكون عينه حرف حلق وإن ش

ىكسعى يسع، و فيما عينه واو أنـه ال ،و نعى الميت ينعى ،بغىو شذ ،ىو نهى عنه ينهو كذا في المـه واو أن غالـب ،و إن شرط ذلك في التسهيل ،أثر لكون المه حرف حلق

أمـرا حاصله أن لحرف الحلق و،و سها يسهو ،لها يلهو و،2مواده مضمومة كدعا يدعو و كذا إن كان عينا لما المه ياء كسعى يسعى قيـد ،إذا كان الما لما فاؤه واو كوضع يضع

.73ص السابقالمرجع1.80ص .الشرح الكبیر على المیة األفعال.اإلمام بحرق2

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

128

أو الما للثاني كباع يبيع ،وعد يعد و ال أثر له إذا كان عينا لألول ك فالن في إطالق الناظم .1و الما لما عينه واو كفاح المسك يفوح ،وكذا إذا كان عينا لما المه واو كدعا يدعو

ال ألنه سبب يذكر االمام بحرق أن وجود حرف الحلق شرط للفتح فال يوجد الفتح بدونه و أن ثـم و يبغـي و ،ع وجود حرف الحلق كيدخلو الكسر م ،موجب للفتح ، إذ يوجد الضم

.2غيره سوى أبى يأبى وو لم يذكر هو ،ت بالفتح دون حرف الحلق أفعاال شذ:لحلقي بالنسبة إلى مضارعه إلى سبعة أنواع قد يتنوع فعل المفتوح ا

ل يـدخ وأو ضم كيبغـي ،و مشهور بكسر ،عو يمن ،وهو القياس كيسأل ،مفتوح المضارع ينعم و،نعم ينعم و ،و يمهرها ،مهرهامهرها ي : و الضم معا على الشذوذ نحو ،وارد بالكسر

شـحب لونـه : نحـو ،الضمو،يرد بالفتحو قدى بصوت خفي ، غن: و ينغم ،و نغم ينغم .و يسلخه ،و يشحب سلخ الجلد يسلخه،يشحب

و مـد عنقـه فـي ،صـوت : نعـب و ي ،نعب ينعـب : و قد يرد بالفتح و الكسر نحو .أعطى : و يمنحه ،منح يمنحه و،صياحه

و قد نبه عليـه فـي ،و الضم جميعا فيكون مثلث المضارع ،و الكسر ،و قد يرد بالفتح ـ به أي ابتلعه ، و ينغ ،و ينغبه ،ب ريقه ينغبه نغ: التسهيل نحو ت العـود أي بـراه و نح

مـت بغو ،غ الثـوب بصو،غ ظهر و نب ،ع الماء و نب ،ض اللبن و مخ ،ح إليه أي مال جنو.3الظبية صوتت لولدها

ال يفعـل و،ارع غير مشارك لفعل المضموم يتنوع بالنسبة إلى ماضيه إلى مفتوح المض و ملح الماء أن في كل منها ،شحب لونه : نحو ،و مشارك لفعل المضموم ،المكسور كمنع

.4صلح أمره و،و ينشؤ،و نشأ ينشأ،و صبؤ،و كذا صبأ ،مو كر،لغتين كمنعقد يكون و. غضهأب: و شنئه ،و شناه ،و رزئه نقصه ،رزأه: و مشارك يفعل المكسور نحو

و لغب الماشي ،محمود العافية: ءو مري،و مرو ،مرأ الطعام : و ذلك نحو ،مشاركا لهما رؤف به أي فاق أصحابه و : و برع الرجل ،و زهد في الشيء ،يزانو رجح الم ،أعيا :أي

و هو ،رعن رعونة فهو أرعن و،و دخل جسيمه هزل،و رعف أنفه خرج منه الدم ،رحمه هذا كله إذا كان مضارع الحلقـي سخن سخونة أي حر ، و ،سترضي في منطفة األهوج الم

ملح و،نهبو ،و شحب ،و نحل ،مفتوحا على األصل أو جاء مع الفتح غيره كما في رعف ر نعو،و قد يكون مشاركا ألحدهما في غير مجيء الفتح في الحلقي كما في نعم نعمه كفرح

.5و نهق الحمار ،) جاع(ثله سغبو م،و كذلك رضع الصبي،ضربا عينـه أوهو حرف الحلق في المـه لب الفتح امن ج إذا خال عين مضارع فعل المفتوح أو داع قياسي فالذي تعين ،أو الكسر لشهرة استعمال ،جاز الوجهان إال إذا تعين فيه الضم

غزا وو كقال يقول المه واأو،و ما عينه،هده يمالمضاعف المعدى كمد: ضمه أربعة أنواع .و ما لغلبة المفاخرة ،يغزو

.80ص المرجع السابق 181ص عني بتصحیحھ عبد الرحمن حجى.الشرح الكبیر على المیة األفعال.اإلمام بحرق 2.83-82ص المرجع نفسھ 3.83ص المرجع نفسھ4.85-84ص المرجع نفسھ5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

129

المه ياء كباع أوو ما عينه ،ما فاؤه واو كوعد يعد : و الذي يتعين كسره لداع أربعة أنواع .نيحو مضاعف الالزم كحن،و رمى يرمي،يبيع

و خطب فقـد ،و صلب ،و حجب ،و نقب ،ثقب : و أما ما اشتهر استعمال الضم فيه نحو المام بحرق له مائتين و عشرين فعال مما نقل في القاموس مجيئها على وزن نـصر ذكر ا

ل ينصر فعل يفع .و فيـه لغـة كفـرح ،و خـصب ،جـذب : و أما ما اشتهر استعمال الكسر فيـه نحـو

و قد ذكر االمام على وزن ضرب يـضرب أي فعـل ،و غلبه ،) قطعه(عضبه و،ضربهو.1يفعل

خلبه الـسمع و،لب و كذا خ ،به أي ساقه جلب يجل : فنحو ه الوجهان و أما ما يجوز في و قد ذكر له االمام بحرق في الشرح الكبيـر علـى الميـة و عتب عليه ، ،بمخلبه خدعه

لكنني تتبعت مواد :((ثم يعقب االمام علة هذا بقوله االفعال مائة و أربعين مثاال في القاموس بها أوأو كسر ،أر مادة من هذا القسم منظوما على ضبطها بضم و القاموس فلم ،الصحاح

جهان قياسا عند عدم سماع أحدهما و لم يظهر ما هو الذي يجوز فيه الو،معا ، كما أوردته أو غير الحلقي قد يشارك بالنسبة إلى ما فيـه فعـل ،ة أن فعل المفتوح الحلقي و الخالص :معا ،وهو أنواع أو يشاركهما،و فعل المكسور ،المضموم

د المتـاع ث، برد الماء، كـس مك ب ، رس: نحو ) يفعل ،فعل يفعل فعل(و كرم ،كنصر-1.ت المرأة صارت عجوزا زو عج،د الرجل شرفمجو

د لبود دت النار ، رش خمب الرجل جاع ، سغ: نحو) يفعل فعل ، يفعل فعل( و فرح ،كنصر-2.لصق :رضباأل

ز عجوروخـس ،د عليـه حقو ،ب المكان ضع: نحو) يفعل فعل يفعل فعل( و فرح ،كضرب -3.بطل : ط عمله و حب،س البرد و قر،س يومناو شم،ضعف

: ث في كالمه و رف ،ب عليهم صار نقيبا نق: نحو ) فعل،فعل، فعل (و فرح ،و كرم ،كنصر -4.ر وجهه شو نض،و بغض ،ر و كد،ر صار قذراو قذأفحش ،

5-ركنص، ح و فر ،بو ضر، س بـه أنو،ر الماشي كبا شو عث ،ر اللبن ثخن خث: م نحو و كر.2ط قنوأو ضمها أما الفتح فيأتي لمناسبة ،ل مضارعه القياسي كسر عينه يرى الصرفيون أن فع و

أو ألن الفتحة أخـف ،ك لتسهيل النطق بحروف الحلق الصعبةأو الما ذل،حرف الحلق عينا و األلف من حروف الحلق فيكون قبلهـا جـزء مـن ،و ثانيا ألن الفتحة بعد األلف المادة

حروف الحلق و،أو الالم ،و أكثر األفعال التي جاءت عليه حلقية العين 3.حرف من حيزها ب مثل سـأل يـسأل، سـح " لحاء الهاء و ا ،الهمزة ، و الخاء ، و العين ، و الغين : هي

.93-86ص المرجع السابق 197-95ص عني بتصحیحھ عبد الرحمن حجى.الشرح الكبیر على المیة األفعالاإلمام بحرق 2.67ص.ج 1شرح الشافیة .ابن الحاجب3

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

130

خ خ يسل ص ، سل ص يشخ ر ، شخ ر يفغ ب ، فغ يسحبع ع يرف ث ، رف ث يبع ع ، مضغ غ يمضذهب يذهب ، جب1.ه ه يجب

أو الـالم ،رع فهـو حلقـي العـين و المضا ،و كل ما كانت عينه مفتوحة في الماضي و ما جاء من هذا الباب بدون حرف حلقـي ،... ماليس كل ما كان حلقيا كان مفتوحا فيه و

كن يركن قلى يقلى أومن تداخل اللغات كر ،فشاذ كأبى يأبى ، و هلك يهلك في إحدى لغتيه و لكـنهم قلبـوه ،و األصل كسر العين في الماضي ،يبقى ، لغة طيء غير فصيح، و بقى

2.و هذا قياس عندهم ،فتحة تخفيفا

وجل ،و فتحها في المضارع كفرح يفرح ، علم يعلم ،ي في الماض بكسر العين : لفعل يفع، رضي يرضى ،قـوي عور يعوريوجل ، يبس ييبس،خاف يخاف ،هاب يهاب ،غيد يغيد ،

تي من هذا أو ي . صديء يصدأ و،م أسئم يس من ، أمن ي أيقوى ،ووجي يوجى ،عض يعض ن والعيوب و الخلق ،لوانألو ا ،لوو الخ ،متالءاال:و توابعه ،الدالة على الفرح فعالألالباب ا

غـضب و ،شـر أو ،و بطر ،وطرب،نسان في الغزل كفرح لية اإل الظاهرة التي تذكر لتح و كحمـر و سـود ،و هيم ،صديو،و ظميء ،و كعطش ،وسكر،وروى ،حزن وشبع وو فعل تكثر فيـه العلـل : ((يقول الرضي 3.و هيف ،و كغيد ،و جهر ،عمش و،كعور وو الحلـي ،لوانألو يجيء ا،و فرح ،حزن و،و مرض ،سقم: نحو ،دادهاضأو،حزانألاو

4.كلها عليه

ه الصرفيون فرعا على يفعل بفتح و يعد ،و المضارع ،بكسر العين في الماضي : فعل يفعل فعال هذا أكثر أول ابن عصفور بعد ذكره ق،يتلو هو قليل في الصحيح كثير في المع ،العين ـ : نحـو ،ل بكـسر العـين عن فعل شيء فجاء مضارعه على يف م و شذ : ((الباب م نع

ق ق ،وفق يث،وثرر يغم ،وغم يغ ووغ،م م يع ث ،وع ير ق ،ورث ق يم ،ومب ب يحس حس،مينع5.))ىي الزند يرورق ،يف

ـ ي و له بناء واحد في المضارع ،بضم العين : فعل ـ أهـو و،لفع بنيـة اسـتعماال ل األ قنصح خبث كتـف م حسن ، م عظ كر:مثل ،و غرائز ،على طبائع عليه يدل ءكثر ما جا أو

م به من ايريد به الداللة على كثرة القو أ ،و فعل ل أ عل كان على فع فن كل أكما ،حلم خشن ـ أو أريد به التعجب من فاعله نقل إ ،صاحبه حتى صار كالغريزة قـضى :يـل قل لى فع

م هف،م علمعل،وقضب غض،م فهب كتب كت،ب غض،ب ضر6.ب ضر

وهو متصرف ،ي الالمئو ال يا،ؤ صار ذا هيئة هيةال لفظي العين إئو لم يرد هذا الباب يا بت بضم لبوالراء ثلثال قليال كشررت م ال مضاعفا إ و،بمعنى العقل : نهية و من ال ال نه إ

وصاف الخلقية ب لأللباااو هذ،تح العين ال غيربفبو المضارع تل،و كسرها ،يضاالعين أح و قـب ،نكحـس نحوها و ،فعال الطبائع و فعل أل : ((لها مكث يقول الرضي و هي التي

.124ص .تصریف األفعال و المصادر و المشتقات .صالح سلیم الفاخري 1.31ص .شذا العرف في فن الصرف : احمد الحمالوي 2.31ص . شذا العرف في فن الصرف : احمد الحمالوي 3.71ص1ج.شرح الشافیة .الرضي4.176ص1جابن عصفور الممتع في التصریف 5.122تصریف االفعال و المصادر و المشتقات : صالح سلیم الفاخري 6

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

131

ر فمن ثم كان الزما وشذ و صغ ،روكببتك الدار أي رح :يتـابع فيقـول و،بت بك رح :الوسـامة و،و القـبح ،لحسنوصاف المخلوقة كا األ :اعلم أن فعل في األغلب للغرائز أي

و البطء ،و السرعة ،السهولة و الصعوبة و،الغلظ و ،القصرو،الطول و ،و الصغر ،الكبروذا كان يجيء غير الغريزة مجراها إ دوق،" و يتابع " و نحو ذلك ،الرفق و ،و الحلم ،الثقل و

.1ش و فح،مو كر،ع و ير،محل: نحو ثو مك،لبثنما إوليس فعال بأتم معنى الكلمة : ((لفعاعن هذا النوع من األ شب البكو ييقول الط و

يدل على االتصاف بذلك هو قليل العدد نسبيا قليل التصريف يالزم حركـة واحـدة فـي 2.))مضارع هي حركة عين الماضي ذاتها ال

ا فـي لكنه،بعد،قرب :مرها مثلبعض األفعال دالة على حركة في ظاهر أ و قد تبدو الفعـل و ال تدل وحدها على ،و البعد الناتجة عن الحركة أ،لحقيقة تدل على صفة القرب ا

3.اقترب ،ابتعد:حد مشتقاتها مثللذلك يعوضها في هذه الحال أ

تق منه اسم مفعول لقـصوره علـى شتقاق في هذا الفعل ضيق فال ي شن مجال اال كما أ 4.الثي غير متعد البتة و عدم مجاوزته له فهو ضرب قائم في الث،فاعله

ول فـضل يفـضل ل فقد ذكر سيبويه لأل و فعل يفع ،فعل يفعل : ما البناءان الشاذان أو نعم ،و ركن يركن ،و قنط يقنط ،و حضر يحضر ،و ذكر غيره دمت تدوم ،وت تمومت الماضي أو أوزان ،بنيةو مما تقدم يتضح أن أ ،أكاد كدت : و ذكر سيبويه الثاني ،5".ينعم

: ن و قـال إ ،و هناك أوزان أخرى ذكرها سـيبويه ,و فعل ،و فعل ،فعل : هي صليةاألفعل فعـل ,فعل فعل : وهي،أربعة لغات إن كانت عينه أحد أحرف الحلق فعل يجوز فيه ((

. م م الرجل في كركر: فعل يجوز فيه تسكين عينه للتخفيف نحو الياء في الثالثي هل الحجاز ـ كسر حرف المضارعة سوى أز جميع العرب ـ إال و يجو

و نحـن نعلـم ،علمأنا أ " بكسر العين فيقولون ذا كان الماضي على فعل المبني للفاعل إ خـال إو،يجلإ: نحـو ،و المضاعف،و الناقص ،جوف و األ ،و كذا في المثال ،نت تعلم أووجل يوجل فيو،و هو يئبي ،ن نئبي نح: بى فقالوا قى كسر حرف المضارعة في أبى يأ شا

هو ييجل كما كسروا فـي و بعضهم يقول ،و نحن نيجل ،يجل و أنا إ ،و هي تيجل : فقالوا أو تفاعلـت ،و كذلك كل شيء من تفعلت ،قعنسس إنا و أ،دودنغحرنجم تو ت ،نت تستغفر أ6.))و تفعللت يجرى هذا المجرىأ

.74ج ص1ابن الحاجب شرح الشافیة ص 1.86ص 21987ط.تونس. الطیب البكوشي التصریف العربي2.87ـ86المرجع نفسھ ص 3.376ص 1ابن جني الخصائص ج 4.11، البن القطاع األفعال ص 3البن القوطیة األفعال ص ،227ص 2ینظرسیبویھ الكتاب ج 5اب ج سیبویھ 6 شافیة ج 259ـ255ص 2الكت 216ص 14ج .و المخصص . 143ـ 141ص 1والرضي في شرح ال

.وما بعدھا

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

132

:و ملحقاتهالرباعي المجرددربخ إذا طأطـأ و دربخ ي ،دحرجفعلل كدحرج ي :هوو،للرباعي المجرد وزن واحد

ألنه قد ثبت أن األول ال يكون ؛ا الوزن ذإنما لم يجيء على غير ه و،ى ظهره سوو،رأسه ال مكسورا للثقل فتعين الفـتح و ،ول الماضي ال يكون مضموما في البناء للفاعل أو،ساكنا

يتـوالى لئالال يكون ما بينهما متحركا كله و،وحا لوضعه مبنيا عليهمفتالخره إيكون آ ال و،الثالث لعروض سكون الرابـع عنـد ال و ،ال مسكنا كله لئال يلتقي ساكنان و،ربع حركات أ

و من المهم أن نعرف أن وزن فعلـل الـذي ،1ن يسكن الثاني اإلسناد إلى الضمير فتعين أ استعمله العرب فـي معـان كثيـرة ة خاصة إذ باعي وزن له أهمي ليه المجرد الر ينتمي إ

،النحـت عندوأ ،في عصرنا الحاضر عند استعمالنا أفعاال من ألفاظ الحضارة ليهحتاج إ يو: تية آلمن المعاني التي يستعمل فيها هذا الوزن المعاني او.صار كالعلقم :علقم الطعام أي:مثل،ـ الداللة على المشابهة1عرجـون اسـتعمل ال :عـرجن أي :مثـل ،لـة السم المأخوذ منه آلداللة على أن اـ ا 2.تلفن أي استعمل التلفون :مثل،جنبية ستعمل كذلك كثيرا في األلفاظ األوي.لبنن أي صيره لبنانيا :مثل،ـ الصيرورة3و من جملة حوقـل أ ،عبد قيس : عبقسى :ـ النحت لكلمتين مركبتين تركيبا إضافيا مثل 4

2.بسمل

: الملحق بالرباعي المجردليصير,فادة معنىة غير مطردة في إو حرفين على تركيب زيادأ،أن تزيد حرفا : اإللحاق

السكنات كل و حركاتها المعنية و ،عدد الحروف خرى في ذلك التركيب بتلك الزيادة كلمة أ 3.و في تصاريفها ،واحد في مثل مكانه في الملحق بها

4.ر منه فيتصرف تصرفه ثكزيادة لتلحق بآخر أالبناءن تزيد فيفاإللحاق أ

و الملحق بالرباعي المجرد هو كل فعل ثالثي زيد فيه حرف لغـرض جعلـه كالربـاعي 5.المجرد في تصريفه

:6و ملحقاتهلحـاق في اإل ااعتبره المازني بناء مطرد و قد ،لبسه الجلباب فعلل يفعلل كجلببه أي أ : هي

ل وعفو،ل قوحل ي وقحو،ع موصصومع ي و،لبسه الجورب أ:به أي رل كجو عوفل ي عوو ف ،7ـ يل كب عيفل ي عو في ،روهجي ورهل ج ودجل ي وجدو،سرع أ :يفعول كهرول في مشيته أي ر ط

ف 1 ل یوس د الجلی سن عب سھیل .ح ن ما شت ة اب ل أللفی ن عقی صرف رح اب ي ال ك ف شر 12004ط . ل ار للن سة المخت مؤس.43التوزیع ص و.26التطبیق الصرفي ص .عبده الراجحي 2.52ص1جالشافیة شرح.االسترابادي 3.35ذا العرف في فن الصرف ص ش.الحمالوي4.269ص معجم ودراسة بنیة الصرف في كتاب سیبویھ أ.خدیجة الحدیثي 5.270ـ 269األبنیة الصرفیة ص .خدیجة الحدیثيو35شذا العرف في فن الصرف ص .الحمالويینظر6.41ص 1المنصف ج .ابن جنيینظر7

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

133

قلنس يقلنس قلنسة :نحو،عنل يفعنل و ف ،هيمن يهيمن طن و يشطن ي و شي ،لدوابصلح ا أ :أي1.ىيقلسىو قلس،على ظهرهذا استلقى سلقى إ:و فعلى يفعلي نحو،القلنسوةهسلبأ

و مـن الملحقـات ((:يف قال الرضي رش:ل نحو يعفل ي يبنية فع و قد زيدت على هذه األ يخـاف فـساد ر حتـى ثو ك ،ذا طال هو ورقة إ و ،قطع شرياف الزرع :ف أي شري للبفع

ـ : ل عفتو،أنرل ي عفو ي ،عقندع ي قو دن ،لبنسل ي بسن: نحو ،فنعل يفنعل و ،2الزرع س مرت:و سـفعل نحـو ،كبر اللقـم قم إذا أهل: ل نحو عفو ه ،ل نحو نرجس الدواء عفنو ،ترفل

: نحـو ،عظمها :ة أي اللقمل بهد: ل نحو عهو ف ،ب حرم:ل نحو عفمو،س بسنبس بمعنى ن خلب :فلبس أي: س نحولرن فعقط: نحو،نلغلصم و فع:فعلم نحوو،غلص ىبمعن علهص

3.بمعنى اهزق زهزق: ل نحو فعفو

الرابـع فهـي و ،لـث االثو ،األولتحريك و،جميعها سكون الثاني األوزانو يجمع هذه حرفال يتغير ال و،حرفن جميعها ثالثية زيد في كل منها فعلل إال أ :جميعها تناظر الوزن

تمونيها نحو الـواو فـي لالزائد في الكلمة ـ في الوزن ـ إذا كان من حروف الزيادة سأ بناء في جلبب فقد قوبلت ما ال ن أ و في الوز ،جورب وزنها فوعل فقد ظلت الواو في الكلمة

.نها ليست من حروف الزيادة أل؛بالالم

.41و المزھر ص 44ص .شرح الشافیة . ینظر االستراباذي1.68ص1شرح الشافیة ج. ابن الحاجب2.41ص 2المزھر ج .ینظرالسیوطي3

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

134

:ي ـث الثانـالمبح

لمزيد فيه الثالثي االفعلـ

و ملحقاتهالمزيد فيهالرباعيـ الفعل

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

135

: الفعل الثالثي المزيد فيههو و ،راضعلى حروفه األصلية لغرض من األغ أوأكثر،هو ما زيد فيه حرف : المزيد1.مزيد رباعي و،الثيثمزيد :نوعان

: وزان الفعل الثالثي المزيد فيهأثالثة أحرف على أحرفه األصلية و أ ،أو حرفان ،يزاد في الفعل الثالثي المجرد حرف

ت زيادته و المزيد فيه فما كان أ ،أو لإللحاق بالرباعي المجرد ،ما إلفادة معنى من المعاني إ.حرف أو بثالثة أ،أو بحرفين،بحرفالمعنى من المعاني يكون إما مزيد

: وزان ي على ثالثة أيأت: المزيد فيه بحرفعلـى معـان تي للداللة و يأ ،لعفل ي أفعؤه او بن ،ولهفي أ الهمزة تما زيد : ـ األول 1

ـ و أ ،و أمسى ،كأصبحو الدخول في الزمان ،التعدية كأخرج : كثيرة منها صر الداللـة عتعريض باؤه الداللة على ال ظظبا كثرت أ ، الداللة على الكثرة كأشجر، على السلب كأعجم

ولكن وصفه بالقلـة ،ذكر سيبويه أن أفعل يجيء مطاوعا لفعل 2.رهن عرضته للرهن كأرته فأبـشر وبـش فطررته فأفط: وذلك " الفعوقد جاء فعلته إذا أردت أن تجعله م :((فقال

وذكر جمع من أهل العلم مجـيء أفعـل , 4ووافقه في هذا الرضي ،3))قليل النحووهذا نحو ثالثي مفتوح العين ل ال مطاوعا لفع :ع ، ت الريح السحاب فأقش قشع ـ كب ت الرجـل ب

ن ذكر هذا المعنى وم ،إذا أسقطته فسقط فأكبوابـن ،6وابن الحاجـب ،5الجوهري : مفـأنكر 11وخالف في هذا الزمخـشري 10والسيوطي ،9وابن عقيل ،8وأبو حيان 7مالك

ل وأ مجيء أفعل دالة على المطاوعة لفعقـشعت كببت فأكـب ، : سمع من قولهم ل ما وذا كـب، يرورة فمنها بمعنى صار فيها دالة على الص أفعل الريح السحاب فأقشع على أن

.ع و انقش،بكأنع وقش،ألن مطاوع كب؛صارت ذات قشع وشـوقي ومال ،عل دالة على المطاوعة ال يقاس عليه أما المجمع فذهب إلى أن مجيء أف

أقـشع نووافقه في أ ،كار هذا المعنى فيها هب إليه الزمخشري من إن إلى ما ذ 12ضيف .دالة على معنى الصيرورة ال المطاوعة

ونيفـا أشـهرها ،ودالالت بلغ بها أبو حيان عـشرين ،كما تأتي صيغة أفعل ألغراض 13و غير ذلك ،و التعريض ،و التمكين ،و السلب ،ومنها الداللة على الصيرورة ،التعدية

.261بنیة الصرف في كتاب سیبویھ ص أ.خدیجة الحدیثيو30شذا العرف في فن الصرف ص .الحمالويینظر1.30التطبیق الصرفي ص .عبده الراجحي 2.57ص 4جالكتاب.سیبویھ 3.92ج ص1شرح الشافیة .االستراباديینظر4.207ص1ج)بكب(ح الصحا. الجوھري5.127ص2ج شرح المفصل.ابن یعیشینظر 6.450ص 3ج ینظر شرح التسھیل7.83ج ص1ینظر اإلرتشاف 8.601ص2جینظر المساعد 9

.23ص6جھمع الھوامع السیوطي 10.372و المفصل ص , 12ص4جالكشاف .الزمخشريینظر11.5ص أفعال المطاوعة بحث شوقي ضیف . د12.26ص1جالبحر المحیط .أبو حیان ینظر 13

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

136

... أبعتـه : تعريض نحـو و ال أجلسته،: للتعدية غالبا نحو وأفعل :((ال ابن الحاجب وق.1))..و انجلته ،أحمدته :ولو وجدوه على صفة نحو ،

وقد انفردت صيغة أفعل من بين صيغ الفعل المزيد بالداللة علـى معنـى التعـريض كقـولهم عوال ألصل الحدث ألن يكون مف؛المراد به جعل ما كان مفعوال للثالثي معرضا و

ومثلـه ،لم يشرب مأو عرضت له الشراب شرب أ ،وفرت له ما يشربه : اسقيته بمعنى زة صـار فإذا دخلت الهمـ ... االستقبال أو ،علت له قبرا يقبر فيه في الحال أقبرته أي ج

2.كان محققا وقوع الفعل محتمال بعد أن

و يدل على معـان كثيـرة منهـا ،ل يفعلفع:ووزنه،ما ضعفت فيه العين : ـ الثاني 2أن يكون حقه:فعل :((يقول ابن السراج ،و قتل ،و المبالغة كطوف ،الداللة على التكثير

والتكثير الـذي .الغالب عليه ومجيئه للتكثير هو ((:ويقول الزمخشري 3)).والمبالغة،للتكثيرفت أي أكثرت الجـوالن وطو،لت جو: يكون في الفعل نحو نتدل عليه صيغة فعل إما أ

أي كثر الموتـان : ك النعم وبر ،ت اإلبل مو: الفاعل نحو فينووإما أن يك والطواف ، غلقـت :و إمـا أن يكـون فـي المفعـول نحـو ،م ر البارك من الـنع وكث اإلبل ، من

4.وقطعت الثياب ،األبواب

تي للداللة على و يأ ،علفااعل ي فووزنه ،بعد فائه لف ما زيدت فيه األ : ـ الثالث 3بصاحبه فعـال فيقابلـه و هو أن يفعل أحدهما ،لتشارك بين اثنين فأكثر عدة معاني منها ا

كـضارب علية و للمقابل نـسبة المفعوليـة و حينئذ فينسب للبادي نسبة الفااآلخر بمثله، 5.جاوزهاجر ،ل من سافر على معنى فع و قد يدل ،ىوال،تابع: و المتابعة ، جالب ، الكم

،و األصـل مـشيت ،ماشيته: ديا نحو فإذا كان أصل الفعل الزما صار بهذه الصيغة متع .اإللحاح و،الكثرة و،و المواالة،وتأتي هذه الصيغ للمبالغة .مشى و: هي زان أوتي على خمسة الذي زيد فيه حرفان يأو

انقـاد ،انكسر ينكسرك) انفعل ينفعل( لف و النون ووزنه ما زيدت فيه األ:األولـ 1: المتعدي نحو لوقد ذهب جمهور النحويين عامة إلى أن انفعل يجيء مطاوعا لفع ،انفتح

هذا باب ما طاوع الذي فعله على فعل :((يقول سيبويه ، وقطعته فانقطع ، كسرته فانكسر وعـة علـى غير أن العلماء اختلفوا في قياسية هـذه المطا على انفعل وافتعل وهو يكون

.6))قولينوربما ((اعتمادا على قوله7ل ليست قياسية وقد نسب لسيبويه أن مطاوعة انفعل لفع : األول

وال يقولـون ،طردتـه فـذهب : وذلك قولهم،ن انفعل في هذا الباب فلم يستعمل استغنى ع

.83ص1جشرح الشافیة .الرضيینظر1رآن الكریم : عبد الحمید أحمد ھنداوي 2 ي الق ة التوظیف البالغي لصیغة الكلمة .اإلعجاز الصرفي ف ة تطبیقی دراسة نظری

.122ص .116ص3جابن السراج األصول 3.47ص والجاربردي في شرح الشافیةینظر 4.32ـ 31المرجع نفسھ ص 5.66ص 1سیبویھ الكتاب ج6ب 7 ي أدب الكات ة ف ن قتیب ھ اب سبھ إلی د ط ن د الحمی دین عب ي ال ق مح نة 3تحقی صر س سعادة بم ة ال م 1958-ه1377مطبع

.276ص1جنظر نزھة الطرف في علم الصرف شرح ودراسة ی. 353ص

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

137

وليس مطاوعة انفعل لفعـل :((وبهذا القول أخذ الرضي فقال ،1))...وال فاطرد ،فانطرد.2))طردة في كل ما هو عالج فال يقال طردته فانطرد بل طردته فذهبم

يقـول المبـرد فـي بـاب وهو قول المبرد ، ،عل ينفعل قياسية أن مطاوعة انف : الثانيفإن كان الفعل بغير زيادة فمطاوعة يقع على انفعل وقد يدخل عليه افتعـل : ((المطاوعة

3...))سر انفعل وذلك قولك كسرته فانكإال أن الباب

:مطاوعة انفعل لفعل بشرطين5وقيد جمع من العلماء ،4وقد نص عليه الزمخشري .أن يكون ثالثيا -1

.وتأثير ،أن يكون داال على معالجة -2فعل المتعدي الذي يدل على معالجة حسية إذا كانت فـاؤه وغيره أن ،وذكر ابن مالك

ويـستغنى عنهـا ،يما قد تتخلف مطاوعة انفعل له أو م ،أو راء ،أو نونا ،واوا ،أو ،الماورفعتـه ،ونقلـت فانتقل ،ووصـلت الحبـل فاتـصل ،لويت الشيء فالتوى : نحو بافتعل6.ومألت اإلناء فامتأل ،فارتفع

:مطاوعة انفعل لفعل قياسية بشروط أما المجمع فقد ذهب إلى أن.أن يكون فعال ثالثيا متعديا -1.معالجة حسية أن يكون داال على -2و إذا ،ألن هذه الحروف مما تدغم النون فيه ؛"مرنول"أال تكون فاء الفعل أحد حروف -3

ها مـع انفعـل انطمست عالمة المطاوعة فكره مجيئ أدغمت نون انفعل مع هذه الحروف 7.لذلك

ـ أو،افتعل يفتعلووزنه ،ء بعد فائهو التا،وله ما زيد فيه الهمزة في أ:الثاني ـ 2 هر شاقتتل زيـد :مثل ،و االشتراك .و سويته فاستوى ،جمعته فاجتمع :مثل ،معانيه المطاوعة

اقتلـع اجتهـد :نى الفعل مثـل المبالغة في مع ،امتطى : االتخاذ ،اشترك ،اختلف ،عمروالمبالغـة فـي و،التصرف و الطلب ،لسياق اا يناسب وتأتي لعدة معاني منها م . اكتسب

عزلتـه :معنـى مطاوعـة افتعـل لفعـل نحـو 9من العلماء كثيرذكر. 8معنى الفعل ولم يفرق ،تعلو اف ،انفعل: وهما ،و أورد سيبويه لفعل مطاوعين ،ورددته فارتد ،فاعتزل

وهـو يكـون علـى ،هذا باب ما طاوع الذي فعله علـى فعـل :((بينهما في ذلك فقال

66ص 4جالكتابسیبویھ1.108ص1جشرح الشافیة .االسترابادي 2.102ص2جالمقتضب .ینظر المبرد3..160ص7جوابن یعیش شرح المفصل.373صالمفصل.الزمخشري ینظر4.160ص7جوابن یعیش شرح المفصل 21الشافیة .ابن الحاجب..ینظر5.457ص3جظر شرح التسھیل ین6.109ص1جكما ورد في شرح الشافیة 7.44شذا العرف ص .و ینظر الحمالوي ..241ص2جالكتاب .بویھسیینظر8ری9 یبویھنظ اب .س ب .6566ص4جالكت ول.353-352أدب الكات صل 126ص3جو األص رح المف 7جو ش

.192ص1ج . تع في التصریفوالمم.160ص

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

138

وعد افتعل داخلـه علـى ،أما المبرد فجعل باب المطاوعة فعل انفعل 1....افتعل و،انفعل.))2انفعل في معنى المطاوعة فعل

3:واشترط بعض العلماء لمجيء افتعل مطاوعا لفعل شرطين

.ثالثيا متعديا أن يكون فعال-1ألمت الجرح : نحو : أو راءا ،أو ميما ،أو نونا ،أو الما ،أن تكون فاء الفعل واوا -2

. ومددته فامتد ،يته فانتفىونف،ووصلته فاتصل،و رميت به فارتمىم،أفالتويكثر :((قال الرضيو،4وذكر ابن الحاجب أن مجيء افتعل مطاوعا لفعل غالب

.5))أو ميم،أو نون ،أو واو،أو راء ،فاؤه المااغناء افتعل عن انفعل في مطاوعة م

:أما المجمع فقد ذهب إلى أن افتعل يجيء مطاوعا لفعل بثالثة شروط .الفعل ثالثيا متعديا أن يكون

.أن يكون داال على معالجة حسية 6.أن تكون فاؤه أحد حروف ولنمر

7.و التحري ،و الكلفة،ويأتي التعبير بصيغة افتعل الدالة على االجتهاد

.و االجتهاد ،و المبالغة،تدل على شدة الكلفة تدل على التكلف ،تفاعـل يتفاعـل ووزنـه ،بعد فائه لفاأل و ،ما زيدت فيه التاء في أوله : ـ الثالث 3و معناه االدعـاء ،التظاهر،تجادل ،تقاتل :كثر مثل ين فأ ثنشهر معانيه المشاركة بين ا أو

ل الفعثالداللة على التدريج أي حدو،تكاسل ،تنادم :مثل ائه عنه إتفباالتصاف بالفعل مع .اعد المطاوعة باعدته فتبتزايد، توارد ،: شيئا فشيئا مثل

و أشهر ،فعلتل ي عتفووزنه ،وله مع تضعيف العين ما زيدت فيه التاء في أ : لرابعـ ا 4ـ ،ع تـشج ،رتـصب : التكلـف م ، مته فـتعل ب ، عل دبته فتأ دالمطاوعة أ : معانيه دتجل

االتخاذ،متكر :التجنب . سد تو :م ترك اإلث: م ثأت،ج ترك الحرجتحر.يـأتي افعل يفعل ووزنه ،تضعيف الالم له مع ويدت فيه الهمزة في أ ما ز : الخامسـ 5

اعور ،اعرج،ابيض،ماس: العيوب بقصد المبالغة فيها مثلو،لوانمن األفعال الدالة على األ: وزانيأتي على أربعة أ: و الذي زيد فيه ثالثة أحرف

)اسـتفعل يـستفعل ( زنـه وو ،التاء في أولـه و،ين السو،ما زيدت فيه الهمزة : األول. سـد استأرحجالتشبيه است و،التحول ،جراستأ،ر، استفهم استغف: طلب مثل معانيه ال شهرأو،

المطاوعة أحكمتـه فاسـتحكم أقمتـه .استعظمته اعتقدته كريما : استكرمته: اعتقاد الصفة

.65ص4ج الكتاب.سیبویھ 1.102ص2ج المقتضب.المبرد ینظر2.373و المفصل .75ج ص1والمنصف . 108ج ص1افیة ششرح الالرضي 3.21الشافیة ابن الحاجبینظر4.108،109صج1شرح الشافیة .الرضيینظر5.659ص.القرارات النحویة الصرفیة .خالد بن مسعود بن فارس العضيمي6.44شذا العرف ص .الويالحمو.108ص1جشرح الشافیة .الرضيو.241ص2ج الكتابسیبویھینظر7

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

139

اسـتأنس، نـس وأ ،واسـتقر ،في المكان قر :تي بمعنى وزن الثالثي مثل وقد يأ ،فاستقام.واستيقن،يقن أ،واستجاب ،أجاب:بمعنى أفعل مثلتي وقد يأ،س أواستي،يئسو

:أورد العلماء لصيغة استفعل معاني عدة أهمها .و استخرجت الذهب ،استكتبت محمدا : نحو : الطلب-1.و استحجر الطين ،استنوق الجمل : نحو , التحول -2.و سمينا،دته جيدا أي وج: و استسمنته ،استجدت فالنا : نحو , المصادفة -3

يقـول ابـن و ، 1و المراد بالطلب االستدعاء كما عبر عنه أبو علي الفارسي في التكملة 2))هو منه نسبة الفعل إلى فاعله إلرادة تحصيل الفعل المشتق :((الحاجب في الطلب إنه

3.و يعنى به سؤال فاعله عن مفعولهو جعله في الشافية مرادفا للسؤال

و قـد ،استغفرت اهللا أي طلبت المغفرة من اهللا : استفعل قد يكون حقيقيا نحو و الطلب ب ألنني لم أطلب من ؛استخرجت الوتد فليس الطلب فيها صريحا: يكون الطلب مجازيا نحو

و أتحيل في إخراجه حتى خرج فنـزل ذلـك ،بل المعنى لم أزل أتلطف الوتد الخروج ، 4.منزلة سؤال الخروج

و قالوا في التحول من حال إلى :((عن معنى التحول في صيغة استفعل ه و يقول سيبوي 5.))ل هكذا و ذلك قولك استنوق الجمل حا

إنه نسبة الفعل إلـى فاعـل :((ل في صيغة استفعل بيان التحو و يقول ابن الحاجب في .6))إلثبات صفات األمر المشتق هو منه بعد أن لم يكن كذلك

وهذا التحول إمـا أن ، 7))إنه تحول الفاعل إلى أصل الفعل : ((دي لجاربرو يقول ا : جازيا نحو قولهم موإما أن يكون ار حجرا ، ص:استحجر الطين أي : يكون حقيقيا نحو .8ثاستتنسر البعااستنوق الجمل ،

االعتقـاد و9،اإلصابة: و يعبر عن المصادفة في معنى استفعل بألفاظ مرادفه لها كقولهم جدتـه جيـدا و: اسـتعظمته أي و،و استسمنته ،استجدته: نحو 10.لشيء أنه كذلك في ا

. و أصبته سمينا ،اعتقدته سمينا وفيقتصر فيه على وما عداها ،و اإلصابة هما المقيسان ،فجعل معنى الطلب أما ابن يعيش

دا ذينـك ماعو،و اإلصابة ،و الغالب على هذا البناء الطلب :((يقول ابن يعيش السماع ،

حسن شادلي فرھود دیوان المطبوعات الجامعیة بن . تحقیق د. التكملة) . ه377ت(أبو علي الحسن بن أحمد الفارسي نظر ی1.218ص .م 1984. عكنون الجزائر د ط

.133ص 2ینظر اإلیضاح في شرح المفصل ج2.52ص ح الشافیة الجاربردي في شر21یة ص الشاف.ابن الحاجبینظر3ر ی4 یبوی نظ اب ج ھس صص ج 70ص 4الكت صل ص 181-180ص 14و المخ ي و374و المف اربردي ف رح الج ش

.52ص 110ص1جالشافیة.71ص 4الكتاب جسیبویھ5.133ص 2اإلیضاح في شرح المفصل ج 6.52ص شرح الشافیة الجاربردي في 7.111ص 1ج والرضي في شرح الشافیة52ة ص ینظر الجاربردي في شرح الشافی8.70ص 4الكتاب جسیبویھنظری9

.16ص في فن الصرفنزھة الطرف. ینظر ابن ھشام األنصاري10

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

140

فكأنه يقول إن هذين المعنيين مقيسان في هذه الصيغة أما ،1))ال يقاس عليه و ،فإنه يحفظ .أو الصيرورة ،المجمع فقد رأى أن صيغة استفعل قياسية إلفادة معنى الطلب

ثي للداللة و التاء على الفعل الثال ،و السين ،أن معاني زيادة األلف 2و ذكر ابن مالك اسـتعبده بمعنـى و،و هو الدرع ،اتخذ ألمة : استألم أي : نحو و الجعل، ،اذ على االتخ

و أورد هذا المعنى بعض أصـحاب ،و استعمل فالنا بمعنى جعله عامال له ه عبدا ، اتخذ3.المعجمات

و الجعـل فـي ،و لم يذكر أي من العلماء صحة القياس على ما ورد من معنى االتخاذ تخـاذ لمجمع أجاز القياس على صيغة استفعل للداللة علـى اال صيغة استفعل و إن كان ا

كاستعبد عبدا و استأجر أجيرا و اسـتفحل : الجعل معتمدا على ما ورد عليها من أمثلة واستشعر الرجل إذا لبس شعارا وو استعد عدة و استخلف فالنا و استعمره في أرضه فحال

.ا لالستعمال الكتابي تيسيروو رأى أن فيه تيسيرا للمصطلحات العلمية بأحكمـه 5ألن استفعل تأتي مطاوعة ألفعل و مثل له فـي الـشرح 4و ذكر ابن مالك

ووافقه في ذكر هذا المعنـى , أضاءه فاستضاء فاستحكم وأراحه فاستراح وأكنه فاستكن و 6.أبو حيان

التي وردت ألن األمثلة ؛و أما المجمع فذهب إلى أن مطاوعة استفعل ألفعل غير قياسية 7.ابن هشام قد أنكر هذا المعنى فيهاكن أن ترد إلى معنى الصيرورة و أنيم

العينـين ووزنـه ينوله مع تضعيف العين وزيادة واوي مازيدت فيه الهمزة في أ :لثانيا8.اخشوشن،اعشوشب:تي للمبالغة وتوكيد الفعل نحوويأافعوعل يفعوعل

إفعـال ووزنـه ،بعد عينه مع تضعيف المه لف األو،مزة في أوله ت اله يدما ز : الثالث يستغنى به عن أو،بالزيادة وال يستعمل إال ،القمر ابهار ،اقطار: تي مرتجال نحو ويأ،يفعالللداللة على تيوقد يأ،واشراب،اخضاراحمارازراق: ذا دل على لون نحووذلك إ،فعل

.عوارا،اعواج: العيب نحووهـو ،يفعـول افعـول ووزنه ،والواو المضعفة بعد عينه ،ازيدت فيه الهمزة م:الرابع

.)تعلق بعنق البعير فركبه(اعلوط)أسرع(ذاجلو:مرتجل نحو

.84شرح الملوكي ص .ابن یعیش1.28ص 6مع جو السیوطي في الھ111ص 1افیة ج الرضي في شرح الشینظر2.و القاموس المحیط مادة شعر 3977ص 7نظر لسان العرب مادة ألم جی3.200التسھیل ص ابن مالك 4.458ص 3شرح التسھیل ج5.28ص 6الھمع جابن عقیل و السیوطي . ینظر6إلى الدورة الحادية .جمعا ودراسة وتقويماالقرارات النحویة و التصریفیة . خالد بن مسعود بن فارس العضيمي7

.رسالة ماجستير..م2003ه،1423. 1المملكة العربية السعودية دار التدمرية،الرياض، ط.م1995ه،1415والستين .653ص

37-36رفي ص التطبیق الص.عبده الراجحي8

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

141

:الرباعي المزيد فيه وملحقاتهالفعل ما زيد :وهو قسمان ،خرىأوزيدت عليها زيادات ،ربعة أصلية ألهو ماكانت حروفه ا

.زيد فيه حرفان ماو ،حرف فيه تي للداللة على ويأ،يتفعلل ،تفعللووزنه ،وله أوهومازيدت التاء في :المزيد بحرف واحد

و من غيـر أ ،وزلزلته فتزلزل ،قلقلته فتقلقل :ونحمطاوعة فعلل سواء كان من المضعف ةالعربية قياسـي وقد جعل مجمع اللغة ،وبعثرته فتبعثر ،دحرجته فتدحرج :المضعف نحو

دحرجته :لحق به قياس المطاوعة فيه تفعلل نحو أوما ،فعلل أنعلى لمطاوعة فعلل فنص ا.1وجلببته فتجلبب ،فتدحرج

الملحـق بـه و،أن صيغة تفعلل تجيء مطاوعة للرباعي المجرد 2ذكر كثير من العلماء ذا شيرون إلى كثـرة هـ لكنهم ير ، و جلببته فتجلبب ، ثو بعثره فتبع كدحرجته فتدحرج ،

ي بنـات نظيرذلك ف و : ((لعن مطاوعة انفعل لفع يقول سيبويه بعد حديثه المعنى فيها ، ثم قال ،3))معددته فتمعدد حرجته فتدحرج قلقلته فتقلقل ، د: األربعة على مثال تفعلل نحو

لـم روفه أربعة أحرف خال أفعلت فإنـه و كذلك كل شيء جاء على زنة فعلله عدد ح ((.4))عةيلحق ببنات األرب

:5أما المجمع فذهب إلى أن قياس مطاوعة فعلل تفعلل ألمرين.و شرح للسيرافي ،أنه مفهوم كالم سيبويه ـ 1. أنه كثير فيها ـ 2

:المزيد بحرفين ويكون على نوعينوال يأتي إال ،افعنلل يفعنلل ووزنه ،و النون بعد عينه ،ه لوأما زيدت الهمزة في :األول

.افرنقع يفرنقع احرنجم يحرنجم ،:نحوالزما ـ للعفي،للافعووزنه ،له مع تضعيف الالم الثانية ما زيدت الهمزة في أو :الثاني شعر كاقأواطم،يقشعريطمئن 6.وقالوا هو ملحق باحرنجم ،نكره قوموقد أ،ن

:الملحق بالرباعي المزيد فيهوهـو ،بنية المزيـد الربـاعي ألحاق ب إلثرلغرض ا كأو أ،وهوفعل ثالثي زيد فيه حرفان

:نوعان:وزانه هي أو،الملحق بالرباعي المزيد فيه حرف واحد : األول

.225-37ص1مجلة مجمع اللغة العربیة ج1.370المفصل ص الزمخشري 93ص 1ابن جني المنصف ج.66,67ص 4الكتاب جسیبویھینظر2.66ص 4الكتاب جیھسیبو3.67ص 4الكتاب جسیبویھ 4خالد نقال عن 4و أفعال المطاوعة بحث للدكتور شوقي ضیف ص226ص 1ینظر مجملھ مجمع اللغة العربیة الملكي ج 5

.648-647القرارات النحویة و التصریفیة ص .بن مسعود بن فارس العضيمياب جسیبویھ 6 ر ھم.340-242ص2الكت عوینظ دینع الھوام الل ال رحمن ج د ال سیوطي عب اھرة 11327ط..لل 2جه الق

.36ص.وینظر شذا العرف .161-16ص

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

142

.تجلبب يتجلبب :نحوللعفت.تمسكن يتمسكن :نحولعفمت).و هي لباس يلبس في الرأس،لبس القلنسوة(ى تقلسى يتقلسىلعفت.و تجورب ،تحوقل:نحولعوفت.)و تمسكن،و تبختر،استرخت مفاصله في المشي( كوهوتر،ك وهتسلوعفت1.تشيطن يتشيطن :نحولعيفت

وهو مطـاوع للملحـق ،تعفرت :نحو 2وتفعلت ،أترهي :بنية تفعيل نحو ألوزيد على هذه ا .بفعلل في كل وزن منها

:وهو على نوعين ،رفينالملحق بالرباعي المزيد فيه بح: الثانيـ -1 اقعنـسس يقعنـسس :نحـو يفعنلـل ،افعنلـل : وزانه هـي أو،افعنلـل ملحق بنـام ( واحرنبى يحرنبي ،اسلنقى يسلنقي :نحو يفعنلى ،وافعنلى،يعفنجج )أسرع(اعفنجج،

.)أو تهيأ للغضب ،واستلقى على ظهره3.احونصل :نحو،فونعلاو،احبنطأ:نحو،افعنأل:خرى هيأازانأووذكر سيبويه

ـ افوعلوقد ذكر من جاء بعده ،لم يذكر سيبويه بناء ملحقا به افعللملحق بـ ـ 2 الوا ق4.وهو نادر قالوا ابيضض،افعللو،ل الرجل أي قصر واكوأ،ارتعد :اكوهد الفرخ أي

.335-334ص2الكتاب جسیبویھ 1.41ص 2المزھر ج.ینظر السیوطي2.المرجع نفسھ3.المرجع نفسھ4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

143

:ث ـث الثالـالمبح

.والمعتلصحيحال

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

144

ن تكوينها لـن يخـرج عـن إصلية المكونة للكلمة هي األصوات فألكانت المادة ا المصـحيحا أو صحاح يسمى فعـال ،نأو سواك ،ما تكون من صوامت إالنوعين الرئيسيين ف

أو لينـة ،أو صـوائت طويلـة ،ما تكون من أصوات علة طوال إو،دحرج ،خرج :مثلن ى معتال على أنـه ال يتكـو أو سواكن يسم،أو صوامت،افة إلى أصوا ت صحيحة مض

القـسمين ولكل قسم من هـذين .وحسب ،نواع الكلمة من صوائت وال غيره من أ ،الفعل1.قسام تندرج تحته أ

:الفعل الصحيحلـف وهي األ،حرف العلة أوالالم من ،والعين،الفاء :صول أي أللت حروفه ا تخاهو ما صلية من ألالذي تخلو حروفه ا:الفعل الصحيح هو : ((الراجحي هوالياء يقول عبد ،والواو

2.))حرف العلة أ

.مهموزسالم ، مضعف،: قسام ألى ثالثة إينقسم الفعل الصحيح : قسامهأوالتضعيف ،من الهمزة و سلمت،ة من العلصليةألت حروفه اوهو ماخل: الصحيح السالم

نه ال يضم حرفين متماثلين اسـتوفيا أكما ،حد الحروف المكونة له أل الهمزة تشكال :أي.سمع كتب ، سجد، دفع ، دحرج ،: مثلته أدغام ومن إلشروط ا

.3))و يسمى سالما لسالمته من التغيرات الكثيرة الجارية في غير السالم ((ال يكون الفـاء فعلو ،فعلو ،لفعما فيه على وزن يكونو منه الثالثي المجرد الذي

كـة و العين ال تكون إال متحر ،و كون الفتحة أخف ،إال مفتوحا لرفضهم االبتداء بالساكن فإن كان ماضيه علـى وزن فعـل وضربن ، ،ضربت : لئال يلزم التقاء الساكنين في نحو

ر ينـصر نـص : ونحـو أو كسرها ،أو يفعل بضم العين ،يفعل ه مفتوح العين فمضارع .رب ضضيبرضو

مفتوح العين إذا كان عـين فعلـه يفعلمفتوح العين على وزن فعلقد يجيء مضارع الحـاء و،و العـين ،و الهاء ،و هي الهمزة ،المه أي الم فعله حرفا من حروف الحلق أوفلغة بني عامر يقلىو أما قلى ،للقياس إال الفعل أبى يأبى شاذ مخالف و الخاء ، ،الغينوو األصل كسر العين في الماضي فقلبوه ،و بقى يبقى بالفتح لغة طيء ،الصحيح الكسر و

خل اللغتين أعني يركن فمن تدا ن و أما رك ،و هذا قياس عندهم ،و الالم ألفا تخفيفا ،فتحة مـن و المـضارع ،م فأخذ الماضي مـن األول م يعل و عل ،رر ينص نصأنه جاء من باب

4.الثاني

10تصریف االفعال والمصادر والمشتقات ص .صالح سلیم الفاخري 1.22-21التطبیق الصرفي ص.يعبده الراجح2شرح وتحقيق عبد العال سالم شرح مختصر التصریف العزي في فن الصرف .بن عمر سعد الدین التفتازاني مسعود 3

.30ص.م1997ه 1417. 8مكرم المكتبة األزهرية للتراث ط.33_ 31ص المرجع نفسھ4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

145

علـم : بفتح العين نحو يفعلمكسور العين فمضارعه فعلإن كان ماضيه على وزن ومنعـم يـنع ب ، ب يحس حس :في الصحيح نحو قل،حسب يحسب : نحو ما شذ م إال يعل.و يئس ييئس ،وورع يرع ،ورث يرث : كثر في المعتل نحو و

ها فـي و ضم ،الماضي في ،موت بكسر العين و مت ي ،م و نعم ينع ،ل يفضل و أما فض ر ينصر فأخذ الماضي مـن و نص،مألنها جاءت من باب علم يعل ؛المضارع فمن التداخل

.و المضارع من الثاني ،األولحسن : بضم العين نحو يفعلالعين فمضارعهمضمومفعلو إن كان ماضيه على وزن

حركـة ال المضارعو،الالزمة فاختير للماضي وضوع للصفات ألن هذا الباب م ؛يحسن.معانيها و،تين رعاية للتناسب بين األلفاظتحصل إال بانضمام الشف

شذ وو ال يكون إال الزما ،و نحوها ،و القبح ،و الكرم ،و يكون ألفعال الطبائع كالحسن 1.تصارا لكثرة االستعمال فحذفت الباء اخاألصل رحبت بك الدار و،رحبتك الدار: قولهم

ـ ف:هوواحدفله وزنو أما الرباعي المجرد ؛ و سكون العين،و الالمين،بفتح الفاء لعلاألولـى ال يمكن سـكون الـالم و،وآخره إال مفتوحين ،لهال يكون أو ألن الفعل الماضي

ألنه ليس في ؛ينسكنوا الع و ،فحركوها بالفتحة لخفتها ،حرجتد: اللتقاء الساكنين في نحو يبطـر و ،جلببو ،جورب: و يلحق به نحو ،الكالم أربع حركات متوالية في كلمة واحدة

) .كثر المال و المتاع( قربيو ،و شريف،هرولواثنـان أو،ألن الزائد فيه إما حرف واحـد ؛على ثالثة أقسام أما الثالثي المزيد فيه فهو

مـن حـروف سـألتمونيها إال فـي اإللحـاق إالال تكون الحروف التي تزاد و ،ثالثةأو.أي حرف كان التضعيف فإنه يزاد فيهما و

هـو مـا و،أي القسم األول من األقسام الثالثة ما كان ماضيه على أربعة أحرف : األول ) .أوزان(هو ثالثة أبواب و،يكون الزائد فيه حرفا واحدا

لوجود الـشيء علـى و،رة الشيء و لصيرو،هو للتعدية غالبا و،بزيادة الهمزة : أفعلـ.أباع الجارية أي عرضها للبيع : و للتعريض نحو،و للسلب،صفة

ألناألولـى ؛ : لزائد هو األولى أو الثانيـة فقيـل اختلف في أن ا بتكرير العين و : فعل -الزيـادة بـاآلخر ألن ؛و قيل الثانية ،الحكم بزيادة الساكن أولى من المتحرك عند الخليل

أو في المفعول ،فاعلأو في ال،هو للتكثير في الفعلو،عند سيبويه لوجهان جائزان أولى و ا 2.للسلب و،للتعديةو،فسقته أي نسبته إلى الفسق : لنسبة المفعول إلى أصل الفعل نحوأو

على أن يكون بين اثنين فصاعدا يفعل أحدها بصاحبه هو تأسيس ،بزيادة األلف : فاعلـ . ضارب زيد عمرا : ما فعل الصاحب به نحو

.3سافر سفر: و بمعنى فعل نحو ،و بمعنى أفعل ،و يكون بمعنى فعل أي للتكثيرهو ما و،ما كان ماضيه على خمسة أحرف : من األقسام الثالثة الثانيأي القسم : الثاني

:و هو نوعان ،يكون الزائد فيه حرفين

ق د .في فن الصرف صریف العزي مختصر التشرح. مسعود بن عمر سعد الدین التفتازاني 1 ال سالم . شرح وتحقی د الع عب34.ص.مكرم

.36-35ص .المرجع نفسھ2.38. 37ص. المرجع نفسھ3

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

146

:ثلم.و هي الملحقات بتدحرج ،له التاءا أومإ-1و التخاذ الفاعل ،و للتكلف ،فعل 1و هو لمطاوعة ،و تكرير العين ،بزيادة التاء : تفعل -

د أي جانـب تهج: و للداللة على أن الفاعل جانب أصل الفعل نحو ،المفعول أصل الفعل شربته جرعـة :عته أيللداللة على حصول أصل الفعل مرة بعده مرة تجر و ،...الهجود

.اطلب أن يكون كبير:ر أيتكب:للطلب نحوو،بعد جرعةل لمـا يـصدرمن اثنـين فـصاعدا وهو فـي األصـ ،األلفو ،بزيادة التاء : تفاعل-

و تضاربوا فإن كان من فاعل المتعدي إلى مفعولين يكون متعديا إلى مفعول ،تضاربا:نحو:نحوللتكلفو ،و لمطاوعة فاعل باعدته فتباعد .وتنازعناه ،نازعته الحديث : به واحد نحو

.تجاهل 2-له الهمزة مثل إما أو:و لهـذا ال ،فانقطعقطعته : ل نحو هو لمطاوعة فع و،و النون ،بزيادة الهمزة : انفعل-

؛ ألنهم لما خصوه وتأثير،و ال يبنى إال مما فيه عالج ،و لمطاوعة أفعل ،2يكون إال الزما هو العالج تقوية للمعنى الذي ذكروه و،أثره التزموا أن يكون أمره مما يظهر بالمطاوعة

.من أن المطاوعة هي حصول األثر ولالتخـاذ ،جمعته فـاجتمع : هو لمطاوعة فعل نحو و،و التاء ،بزيادة الهمزة : افتعل-

و اضـطرب فـي ،اكتـسب أي بـالغ :و لزيادة المبالغة في المعنى نحـو ،اختبر: نحوــو،الكــسب ــذبو،جــذب: نحــوليكون بمعنــى فع : بمعنــى تفاعــل نحــوو،اجتتخاصموا و،اختصموا

ال و ،هو للمبالغـة و،احمر أي حمر : أو الثانية نحو ،الالم األولى و ،بزيادة الهمزة : افعل-.العيوب و،اختص باأللوانو،يكون إال الزما

هو ما كان الزائد فيه ثالثة و ،من األقسام الثالثة ما كان ماضيه على ستة أحرف : الثالث .حرف أ

إلصـابة الـشيء علـى و،ويكون لطلب الفعل ،التاءو،والسين،بزيادة الهمزة : استفعلـ .قيل إنه للطلب و،استقرو،قر: و يكون بمعنى فعل نحو،وللتحول،صفةحكمه حكم احمر و ،رارااحماحمار يحمار : والالم نحو ،و األلف ،بزيادة الهمزة : افعالـ

.المبالغة فيه زائدة إال أن.هو للمبالغة و،اعشوشب: و إحدى العينين نحو،والواو،بزيادة الهمزة: افعوعلـ

:الملحقات باحرنجمتأخر إلى الخلـف :اقعنسس أي: حوإحدى الالمين نو ،النونو،بزيادة الهمزة : افعنللـ .أخر صدره كما قال األصمعي قدم بطنه أو.اسلتقى أي نام على ظهره: لف نحوو األ،النونو،بزيادة الهمزة: افعنليـ .و الواوين ،وأسرع في السير بزيادة الهمزة،اجلوذ إذ مضى : نحو افعولـ

.حصول األثر عند تعلق الفعل المتعدي بمفعولھ فإنك إذا قلت كسرتھ فالحاصل لھ التكسر : المطاوعة 1.39-38ص في فن الصرفمختصر التصریف العزيشرح .سعد الدین التفتازاني2

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

147

:و أوزانه ثالثة : الرباعي المزيد فيهيلحق و،و بين فعله،جا ضمت المه فرقا بينهبزيادة التاء كتدحرج يتدحرج تدحر تفعللـ 1

.تبختر تمسكن :و ترهوك،ثر في كالمهأك:و تجورب تفيهق أي،به تجلببو يقـال حرجمـت اإلبـل ،ازدحـم :و النون كـاحرنجم أي ،بزيادة الهمزة افعنللـ 2

اسـلنقى واقعنسس : ويلحق به نحو . رددت بعضها إلى بعض فارتدت :فاحرنجمت أي الفرق وألنه يجب أن يكون مثل الملحق به لفظا ؛اإلعالل في الملحق وال يجوز اإلدغام ،و

.أنه يجب في األول تكرير الالم دون الثاني : و احرنجم ،بين بابي اقعنسسفتح الـالم األولـى و ،فتح العين و ،و هو بسكون الفاء ،و الالم ،بزيادة الهمزة افعللـ 3

.أخذته قشعريرة :أيراقشع: األخيرة مشددة نحو و،مخففة

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

148

:فعاالمضالفعل من حيـث و،و هومن حيث اللغة الشيء المـضعف ،اسم مفعول من ضاعف :المضاعف: يقال له و،سر يسر إلى آخره: مثلعبارة عن اجتماع حرفين من جنس واحد :االصطالح

.ة فيه بواسطة اإلدغام لتحقق الشد:أي1األصم لشدته: البازي فإن أصله ضىتق:ة في نحوصحيح لصيرورة أحد حرفيه حرف عل : و ال يقال له

جتماع المتجانسين و عـدم نظرا ال فقلبت أحد حرفين التضعيف إلى الياء تقضض البازي جهـة جهة الـصحة و : باب المضاعف جهتين وذكر عند باب الصحيح ألن في . اإلدغام

2.و األول أغلب على الثاني فكذلك قدم على الباقية ،م قالس

ألن ؛ويغلب سقوط حركة العـين :الصوتية قائال احيةالن منالطيب البكوش وينظر إليه وتتفـق ،النبرة التي تقع على المقطع األول من الفعل تضعف عادة من مدي حركة العين

رة وترجع ظـاه ،والالم ،اللهجات العربية القديمة في اسقاط هذه الحركة عند تماثل العين تقـارب مقطعـين رة إلى ثقـل باإلضافة إلى تأثير النب اسقاط حركة العين في المضاعف

لذلك لم تحتفظ العربية بحركة العين رغم التضعيف إال فـي )د ـدش(قصيرين متماثلين ومنها كبب ،ألن فعل خاص دائما بالصفات ؛أفعال قليلة على وزن فعل لتمييزها عن البقية

مقطع الثاني وهو وينتج عن اسقاط العين أن العين التي كانت بداية ال ،...شرر حبب رمم ويصبح الفعل مركبا مـن مقطعـين فقـط األول ،منفتح قصير تصبح نهاية مقطع منغلق

وال يخفى ما في ذلك من اقتصاد في المجهـود ،)د ـشد(والثاني منفتح قصير ،منغلق.3وخفة في الصيغة الحاصلة ،النطقي

:و المضاعف قسمان : مه من جنس واحد سواء أكان مجردا نحـو و ال،وهو ما كان عينه : المضاعف الثالثي

بوزن: أم مزيدا فيه نحو فعل:بوزنرد فعلأ:أعد.:أي أوزان : ويجيء المضاعف الثالثي المجرد من ثالثة أبواب

.سر يسر : و ضمها في المضارع نحو ،بفتح العين في الماضي: فعل يفعل-1.فر يفر : في المضارع نحو و الكسر ،بالفتح في الماضي: فعل يفعل-2.عض يعض : و الفتح في المضارع نحو ،بالكسر في الماضي : فعل يفعل-3

و ال من باب فعل ،و ال يجيء من باب فعل يفعل بالفتح فيهما لثقله بحرف الحلق فيه اب فعـل ال من ب و ،اآلخر مخالفة القياس و،االلتباس:أحدهما : فيها لوجهين يفعل بالكسر

لب و ،حب فهو حبيب : و لكنه جاء قليال نحو ،أو لمخالفة القياس ،يفعل بالضم فيهما لثقله ؛لبيبفهو حبيب و((: عليه قوله و لبب يلبب بالضم فيهن يدل،فهو لبيب من حبب يحبب

،الـشيء فهـو شـديد وكذلك شد،ل يفعل بالضم فيهماغالبا من فع، وهو يجيءألنه فعيل

تحقیق و تعلیق عبد الستار جواد مؤسسة المختار للنشر .شرح المراح في التصریف.بدر الدین محمد بن أحمد العیني ینظر 1.148.ص.م 2007-ه 11428و التوزیع القاھرة ط

.93-92في فن الصرف ص شرح مختصر التصریف العزي سعد الدین التفتازاني 2101ص م1987تونس . بكوش التصریف العربيالطیب ال3

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

149

إن كان صيغة شديد و ،الشيء غير مستعمل و قال بعضهم شد ،األصل شدد بضم العين ولكنهم استغنوا عنهما باشتد و،فقير يقتضي أن يكون من فقر بالضم : كما أن قولهم يقتضيه

.ال يجيء إال من الدعائم:أي. 1افتقر ومن جنس والمه األولى ،هو ما كان فاؤه و،دا كان أم مزيدا فيه مجر: المضاعف الرباعي

:المطـابق مـن المطابقـة أي :يقال له و،المه الثانية من جنس واحدو،كذلك عينه و،واحداألصميسمى و.زلزل: نحو،الالم الثانيةوالعينو،والالم األولىطوبق فيه الفاء :الموافقة أي

علة اإلدغام وألن ؛كنه حمل على الثالثي يتحقق شدته ل لإن لم يكن فيه إدغام ألنه و ؛أيضاهو وقـوع لى اإلدغام لكنه لم يدغم لمانع و اجتماع المثلين فإنه إذا كان مرتين كان أدعى إ

بذلك ىمددن من الثالثي فإنه يسم: ان مثل ما امتنع فيه اإلدغام نحو الفاصلة بين المثلين فك .2حمال على األصل

والمـشتقات ،المصادروصالح سليم الفاخري في كتابه تصريف األفعال أن ما يراه غيريون و يلحق الصرف : ((حيث يقول فعفع :لذلك فهو بوزن و،في هذا الفعل أنه ثنائي مكرر

ويطلقون عليها مضاعف الرباعي غيـر ،صرصر بهذا النوع أفعاال مثل خرخر ، قلقل ، .فعفل:ي ليس بزنة ؛ أ3))ه ثنائي مكرر لذلك فهو بوزن فعفعأن ما نراه في هذا الفعل أن

اإلخفـاء أودخال الشيء في الـشيء اإلدغام في اللغة هو إ و ،المدغمو المضاعف هو قـال ابـن و ،و إدراجه في الثـاني ،رف األول سكان الح إ: و في االصطالح ،اإلدخال و

ساكن فمتحرك من مخرج واحـد مـن غيـر فـصل اإلدغام أن تأتي بحرفين : الحاجب غام بتشديد الدال افتعال و اإلد ،ت الكوفيين اإلدغام بسكون الدال هو افعال من مصطلحا و

.أي هونقل األثقل إلى األخف.من عبارات البصريين وشبهه الخليل بوطي المقيد فإن المقيد يمنع من توسع الخطو فيصير كأنه يعيد قدمه إلى

وشبهه بعـضهم بوضـع القـدم , النفس وذلك مما يشق على , موضعها الذي نقلها منه .4ز واحد و بعضهم بإعادة الحديث مرتين رفعها حيو

.5.لتلفظ بالمثلين في غاية الثقلالتخفيف فإن ا: و الغرض من اإلدغام :أنواع اإلدغام

:اإلدغام الواجب و لم يقع بينهمـا فاصـل ،ن متحركان حرفا :يجب في كل فعل اجتمع فيه متجانسان أي

مد مصدرا فأصله مدد على زنة : نا نحو أي أن يكون األول ساك 6يكون الثاني متحركا و.7فعل فادغمت الدال في الدال :

.150-149ص .حققھ وعلق علیھ د عبد الستار جواد شرح المراح في التصریف .بدر الدین بن أحمد العیني1.108تصریف األفعال و المصادر و المشتقات ص صالح سلیم الفاخري 2..93-92الصرف ص شرح مختصرالتصریف العزي في فن .ینظر سعد الدین التفتزاني 3.150ص. المرجع نفسھ4.97ص في فن الصرفشرح مختصر التصریف العزي.سعد الدین التفتازاني 5.100ص .المرجع نفسھ6.154ص .شرح المراح.بدر الدین بن أحمد العیني7

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

150

عف كاسـود و إن لم تكن من المضا ف ، و هناك أفعال يجب فيها اإلدغام مثل المضاع ألن و ليس من المضاعف ؛ ،اب االفعيالل و اسواد يسواد من ب يسود من باب اإلفعال ،

واطمأن يطمئن و المهما الدال ، ،إن عينهما الواو س واحد ف و المهما ليسا من جن ،عينهما1.و هو من باب االفعالل ،و المه النون،ألن عينه الميم ؛ليسا من المضاعف

:اإلدغام الممتنع المرفـوع المتحـرك كتـاء البـارز يمتنع اإلدغام في كل فعل اتصل بـه الـضمير

نون جماعة النساء مطلقـا ماضـيا كـان و ،و نونه في الماضي ،تاء المتكلم و،المخاطبألن هذه الضمائر يقتضي أن أو للمفعول ؛ ،علأو مزيدا فيه مبنيا للفا ،غيره مجردا كان أو

2.و هو الثاني من المتجانسين فال يمكن اإلدغام ،يكون ما قبلها ساكنا

إلدغـام اكنا سكونا الزما فاإلدغام فيه ممتنع لعدم شـرط ا أن يكون الحرف الثاني س : أيمددنا ،مددت،مددتن ،مددتما ،مددتم ،مددتما،مددت،مددن: و مثاله ،هو تحرك الثانيو،

: اإلدغام الجائز سكون ألن؛مد وامدد : ذا كان السكون عارضا نحو ه إ فك :و عدمه أي ،يجوز اإلدغام

اإلدغام فيه مع و للبناء عند البصريين فيجوز،يينالثاني في امدد عارض للجزم عند الكوف 3.ه و فك،الحركات الثالث

مضمومه فإن أو،أو مفتوحه ،أما المضارع المجزوم ال يخلو من أن يكون مكسور العين كان مكسورالعين كيفر، فتقول لم يفر أو مفتوحه كيعض، و فتحها ،بكسر الالمو لم يعض

الـسكون مـن التـآخي و،الكسرفألن الساكن إذا حرك حرك بالكسر لما بين ؛أما الكسر ألن الجزم قد جعل عوضا عن الجر عند تعذر الجر اعني في األفعال فكذا جعل الكـسر و

.و أما الفتح فكونه أخف ،عوضا عن الجزم عند تعذر السكون لم : و تقول ،في لم يعض ,و كذا الفتح يفر لمتابعة العين، الكسر في لم : ولك أن تقول

بفك اإلدغام كما هو في لغة الحجازيين و لم ،يفرر ضضو إن كـان العـين مـن ،4يعيعنـي الـضم خول الجازم عليه الحركات الثالث ، المضارع مضموما فيجوز فيه عند د

.ه و يجوز فك،الفتح و الكسر مع اإلدغاموالضم وألنه األصل في حركة الساكن ؛و الكسر ،لم يمد بحركات الدال الفتح للخفة : تقول

.5لم يمدد بفك اإلدغام : وتقول ،التباع العين أتـشدذر سـشص "و يجوز اإلدغام إذا وقع قبل تاء االفتعال حـرف مـن حـروف

و هو شاذ أصله أخذ فنقلت إلى باب االفتعال فـصار إءتخـذ ،اتخذ : نحو ،"ضطظوي.و هو شاذ ،فصار اتخذالتاء في التاءفأدغمتفقلبت الهمزة تاء

دغمت التاء في التاء فصار و اتجر أصله تجر فنقلت إلى باب االفتعال فصار اتتجر فأ اثتأر فقلبت التـاء ثـاء : اثأر أصله ثأر فنقلت إلى باب االفتعال فصار : و نحو اتجر ،

.98شرح مختصر التصریف العزي ص .سعد الدین التفتازاني ینظر1.100ص .المرجع نفسھ2.157ص . في التصریفشرح المراحبدر الدین بن أحمد العیني ینظر3.102ص في فن الصرف.شرح مختصر التصریف العزيسعد الدین التفتازاني 4.164-157في التصریفشرح المراح .بدر الدین بن أحمد العینيینظر5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

151

ألنهمـا مـن ؛و إدغام الثاء فـي التـاء ،و يجوز فيه اثار بقلب التاء ثاء ،فصارت اتار اتدان ثـم : و نحو ادان أصله دان فنقلت إلى باب االفتعال فصارت . وسة المهمالحروف

ألن التـاء مـن ؛و ال يقال إتـان ،قلبت التاء داال ثم أدغمت الدال في الدال فصار ادان من التاء في المخرج فيكون الحرفان و لكن الدال قريب،و الدال من المجهورة ،المهموسة

.من جنس واحد صله ذكر فنقلت إلى باب االفتعال فصارت اذتكر فقلبـت التـاء داال اذكر أ : و نحو

زان :ازان أصله : ونحو. يجوز اذدكر و ،ثم قلبت الذال داال فصارت ادكر فصارت اذدكر أدغمـت الـزاء فـصارت فنقلت إلى باب االفتعال فصارت ازتان ثم قلبت التاء زاء ثم

التاء مـن الحـروف و،ألن السين؛بجعل التاء سينافيه اإلدغام استمع يجوز: و نحو ،ازاناشبه أصله شبه فلما نقلت إلـى بـاب االفتعـال : ونحو،لمهموسة فيكون بعد القلب اسمع ا

اصـبر : وونح ي الشين فصار اشبه صارت اصبر ثم قلبت التاء شينا ثم أدغمت السين ف التاء طاء فصار اصطبر ثم ثم قلبت قلت إلى باب االفتعال صارت اصبر أصله صبر فلما ن ثم قلبت التاء طاءا فـصار ،ثم أدغمت الصاد في الصاد فصار اصبر ،قلبت الطاء صادا

اضرب : ونحو. أدغمت الصاد في الصاد فصار اصبر ثم ،الطاء صادا ثم قلبت ،اصطبرثم قلبت الطاء ضادا ،اضترب فقلبت التاء طاء االفتعال فصار أصله ضرب فنقل إلى باب

أصله طلب فنقل إلى باب االفتعال فـصاراطتلب اطلب : ونحو. أدغم الضاد في الضاد ثم .ثم أدغم الطاء في الطاء فصار اطلب ،فقلبت التاء طاء

اظلم أصله ظلم فنقل إلى باب االفتعال فصار اظتلم فقلبت التـاء طـاء فـصار : ونحوو يجوز فيه اضـطلم ،ر اظلم اء فصا ثم أدغم الظاء في الظ ،ثم قلبت الطاء ظاء ،اظطلم

د فقلبت الواو تاء لقرب وعد فنقل إلى باب االفتعال فصار اوتع،اتعد أصله: ونحو. اطلم وفنقـل إلـى بـاب اتسر أصله يسر : ونحو ،اتعدصارفي التاء ف ثم أدغم التاء ،مخرجهما

.سر فقلبت الياء تاء فرارا عن توالي الكسرات فصار ات1االفتعال فصار ايتسريقتـل : نحـو اء االفتعال من حروف تدذر سطـضظط ، و يجوز اإلدغام إذا وقع بعد ت

دغمت التاء في التاء فـصار يقتـل أصله يقتتل نقلت حركة التاء األولى إلى القاف ثم أ وـل ـل يقت .يجوز فيه قت

ء داال فـصار أصله يبتدر قلبت التـا وهي السرعة في األمر ،يبدر من المبادرة : و نحو .أدغمت الدال فصار يبدر و،يبددر ثم نقلت حركة الدال األولى إلى الباء

. يعذر أصله يعتذر قلبت التاء ذاال فصار يعذر ثم فعل بها ما فعل في يبدر : ونحوينزع أصله ينتزع قلبت التاء زايا فصار ينززع ثم أدغمت الزاي في الزاي بعـد : وونح

.األولى إلى ما قبلها فصار ينزع نقل حركة الزاي .يبسم: ثم أدغمت كذلك فصار،يبسم أصله يبتسم قلبت التاء سينا فصار يبسسم: و نحوثم أدغمت كذلك فـصار ،يخصم أصله يختصم قلبت التاء صادا فصار يخصصم : و نحو فـصار ثم أدغمت ،ينضل أصله ينتضل قلبت التاء ضادا فصار ينضضل : ونحو. يخصم.ينضل

.164المراح في التصریف ص شرح العیني 1

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

152

.ينظر أصله ينتظر قلبت التاء ظاء ثم أدغمت فصار ينظر : ونحوهـي مـن بت التاء طاء ثم أدغمت كذلك فصار يـرطم و قليرطم أصله يرتطم : و نحو 1.ارتطم

اطهر أصله تطهـر : ما بعدها باجتالب همزة الوصل نحو تفاعل في و،و تدغم تاء تفعل زيـن او ،كذلك اطير أصله تطيـر و. الوصل فصاراطهر ي بهمزة أوتو ،قلبت التاء طاء

ثم أوتي بهمزة الوصـل فـصار ،أدغمت الزاي في الزاي و،أصله تزين قلبت التاء زايا ثم أوتي بهمزة الوصل ،ثم أدغمت الثاء ،اثاقل أصله تثاقل قلبت الثاء ثاء : و نحو ،ازينوا

اجتالب الهمزة في هذه األبنية يكون في و. دارك و ت ،و ادارك أصلهما تدرأ ،كذلك ادارأ و.2و إما إذا كان في الدرج فال يحتاج إلى الهمزة ،االبتداء

.167-165ني شرح المراح في التصریف ص ینظر العی1.69،70ص.المرجع نفسھ2

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

153

:الفعل المهموزم همزة سواء أكانت فاء الفعل أم عينـه أ الصحيحة غير المعتلة حد أصوله أهو ما كان

عـين أو ،و يسمى مهمـوز الفـاء ،ن الهمزة إما فاء و هو على ثالثة أنواع ؛ أل .1المه .العجز و،و يسمى مهموز الالم،و الوسط ، أو الم ،و األوسط يسمى مهموز العين ،و

و حروف العلة كتصاريف الـصحيح ،و تصاريف الفعل المهموز الخالي من التضعيف و إال فيقـال ،و حروف العلة ،فإن لفظ المهموز إذا أطلق يفهم منه الخالي من التضعيف

.و نحو ذلك ،و المثال المهموز ،المضاعف المهموزو لكنه قد يـأتي فـي ،و لذلك عد ضمن أقسام الصحيح ،و يكون المهموز صحيحا غالبا

فيطلق عليـه فـي هـذه الحالـة ،و نأى،و وأل ،و وأد ،آل: األفعال المعتلة أيضا مثل .2مصطلح مهموز معتل

المهموز والمضعف؛بمعنى أن يكون بعض أصول :قد يجتمعان معا أي ((:اضويقول أي ويطلق عليـه فـي هـذه ، وأم أز، وأن ، :يها أيضا أصالن متماثالن مثل وف،الكلمة همزة

المهمـوز :ى هذا أنه يجب أن نميز بين مصطلحي ومقتض.الحالة مصطلح مهموزمضعف وبين استخدام أي منهمـا فعل الصحيح، قان حينئذ إال على ال وال يطل ،والمضعف منفردين

.3))أومضعف معتل،أومهموز معتل ،مركبا كمهموز مضعفوأيضا كثيرا ،وجعل المهموز من غير السالم لما فيه من التغيرات التي ليست في السالم

.4ما تقلب الهمزة حرف علةلف وامـر بـاأل : تكن مبتدأ بها نحو ول الكلمة إن لم فالهمزة قد تخفف إذا وقعت في أ

.5و إال لم يخفف شيء حينئذ،وأمر بالهمزة أي يتقدم عليها شيء،الوصلوواوا أوعلة عند التليين في قلبها ألفا فال يقال له صحيح محض ؛ لصيرورة همزته حرف

6.أو ياء

راس وإن كانت كـسرة : بلها فتحة قلبت ألفا نحو إن كانت ساكنة واحدة و كان ما ق :أيلؤم أي تقلب الهمزة ألفـا إذا كانـت : بيروإن كانت ضمة قلبت واوا نحو : نحو قلبت ياء ياء إذا كانـت سـاكنة و ،انضم ما قبلها و،إذا كانت ساكنة : واوا و انفتح ما قبلها ،ساكنة

.انكسر ما قبلها و: الثاني نحو و،رر ينصنص: أخذ يأخذ مثل : يجيء من خمسة أبواب نحو مهموز الفاء و ب إذا فاح ب يأه أه :نحو ،و الثالث ،ب يضرب ضر: أدب إذا دعا إلى الطعام مثل ي بدأ

. 15التصریف الملوكي ص ابن جني 1ارم2 و المك يأب ى .عل ة األول اھرة الطبع ع الق شر والتوزی ار للن سة المخت صریف مؤس ف بالت ـ 1428التعری م 2007ھ

.70,71ص.71ص السابقالمرجع3.170ص.في فن الصرفشرح مختصر التصریف العزي. سعد الدین التفتازاني ینظر4.171المرجع نفسھ ص 5.176شرح المراح في التصریف ص .العیني6

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

154

أسـل يأسـل : نحـو ،الخامسو،يأرجأرج: الرابع نحوو،ح ح يفتفت:مثل ،منه األهاب و.ا الرباعي فال يكون مهموزاأم.يكون ذلك في الثالثيو

يـئس : نحو ،و الثاني ،أبواب فقط األول رأى يرأى فيجيء من ثالثة مهموز العين او أم 1.كرم يكرم : مثل ،آلمةلم يلؤم من الؤ: نحو ،و الثالث،مم يعلعل: ييأس مثل

رب ب يض ضر: ىء مثل هنأ يهن :فيجيء من أربعة أبواب فقط األول مهموز الالم و أما : ىء يصدأ مثل و الثالث صد،)خمر: سبو ال(السباء و،ح ح يفتفت: أ مثل بأ يسسب :و الثاني

.نن يحسحس: جرؤ يجرؤ من الجرأة مثل : و الرابع ،مم يعلعل.يئنأن: و ال يجيء المهموز في المضاعف إال مهموز الفاء نحو

يجيء في المثـال إال مهمـوز العـين و من أجل عدم وقع الهمزة موضع حرف العلة ال .ابنته وأد الرجل: الالم نحو و

و ال ،آن الشيء إذا أدرك وقتـه : نحو ،مو الال ،و ال يجيء من األجوف إال مهموز الفاء ال في الوأي الوعد و و،من وأيته وأيا ىوأ: نحو،والعين،يجيء من الناقص إال مهموز الفاء

: العين نحو فيف المفروق إال مهموز ال في الل و ،وأى: فيف المقرون إال مهموز الفاء نحو الل2.وأى

الهمزتان إذا التقتا حال كونهما في كلمة واحدة ثانيتها ساكنة وجب قلبها أي قلـب الثانيـة فإن كانت حركة ما قبلها فتحة . الساكنة بجنس حركة ما قبلها أي بحركة الهمزة التي قبلها

.أ من قلبت الثانية ألفا و هو األلف كآمن أصله أ،تقلب بحرف الفتحة.أ ومن : و هو الواو نحو،و إن كانت ضمة تقلب بحرف الضمة

األصل إئمانا و،إيمانا مصدر آمن : نحو،هي الياء و،و إن كانت كسرة تقلب بحرف الكسرة غير أن الهمزة الساكنة التي قبلها حرف غير همزة ال يجب قلبها بجنس حركة ما قبلها بل

3.وز إذا كانت في كلمتين و كذلك يج،و ريم ،وس و ب،راس : يجوز نحو

: نحـو ،أو واوا ،أو مضموما تقلب يـاء ،و ما قبلها مكسورا ،إذا كانت الهمزة مفتوحة مـزة يـاء فـي ميـر فقلبت الهو جؤن بالهمزة المفتوحة فيهما ،و جون أصلها مئر ،مير

الجون ولعداوة هي او،جمع ميرة: الميرو،واوا في جون النضمام ما قبلها النكسار ما قبلها 4.و هي ظرف الفطر ،جمع جونة

ال للـين ساكنا ما قبلها يكون التخفيف بالحـذف فتلـين الهمـزة أو و،إذا كانت متحركة طبيعتها بسبب مجاورتها الساكن ثم تحذف الجتماع الساكنين ثم أعطي حركتهما لما قبلهـا

ء أصـليتين أو يـا ،واوا أو،مسلة أصـله مـسألة : نحو ،إذا كان ما قبلها حرفا صحيحا 5.لمعنى مزيدتينأو

.196ص المرجع السابق 1.197-196. العیني شرح المراح في التصریف2.172-171ص في فن الصرفمختصر التصریف العزيشرح سعد الدین التفتازاني 3.179-178ص ھالمرجع نفس4.181-180شرح المراح في التصریف ص العینيینظر5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

155

:معتلالفعل الوسميت ،)واأللف،والياء،الواو(الفعل المعتل ما كان أحد حروفه األصول حرف علة

ال تبقى على حالها في كثير من المواضع عنـد :أي ألنها ال تسلم وال تصح ؛بأحرف العلة متغير حـاال فهي كالعليل المنحرف المزاج ال ،والحرف ،مجاورتها لما يخالفها من الحركة

ألنه إن خلت ؛ولكثرتها في الكالم ،واإلسكان لطلب الخفة ،والقلب،تتغير بالحذف بحال بل وإن ،وكل كثيـر مـستثقل ،من الحركات محال :كلمة من أحدها فخلوها من أبعاضها أي

.1وإن شاركتها في المعنى ،ولم يجر االصطالح بتسمية الهمزة حرف علة ،خف:أقسام الفعل المعتلالثالثـة و ذو ،بالعين أجوف و،ثال فالمعتل بالفاء م :"تل إلى أقسام عدة ينقسم الفعل المع

و الـالم لفيـف ،و بالفـاء ،الالم لفيف مقرون و ،بالعينو،األربعة وذو،بالالم منقوص و.2"قمفرووعد : ما كانت فاؤه حرف علة سواء أكان حرف العلة واوا أم ياء نحو : فالمثال :المثالأنـه :، أي4عـالل إلألنه يماثل الصحيح في خلو ماضيه مـن ا ؛يسمى مثاالو ،3و يسر

.5يماثل الصحيح في الصحة: نحو ،عاللإلاو اسم المفعول في عدم ،و اسم الفاعل ،الصحيح في الماضي أو لمماثلته

ضرب ضارب مضروب ،أو لمماثلته أمره األمر من األجـوف : وعد واعد موعود مثل .6كما تقول بع من باع ،من وعد عد: في الزنة نحو

مشابهته الصحيح :المثال لمماثلته أي:و يقال له ،و الالم ،م لتقدم الفاء على العين و قدضـرب ضـربا ضـربوا : وا، كما تقول عدو،عدا و،عد و: تقول ،كاتفي احتمال الحر ال األلف لـيس بأصـل، و ن واوا أو ياء إذ الفاء إما أن يكو و ،الناقصو ،بخالف األجوف

7.يمكن أن يكون فاؤه ألفا لسكونه

ألنه لمـا ؛أما الواو فتحذف من الفعل المضارع الذي يكون على وزن يفعل بكسر العين الكسرة ثقل كالضمة بين الكسرتين فحذفت ثم حملت عليه أخواته أعنـي و،وقع بين الياء

8.كذلك األمر و،والهمزة،والنون،التاء

.من المضارع الذي يكون على وزن يفتعلحذف الواوتو كذلك.بفتح العين لعدم ما يقتضي حذفها إذ الفتحة خفيفة:ل بالفتح أيالواو في يفع:و تثبت أي

ز عتیق 13ص.قسم الصرف2تھذیب التوضیح ج .احمد المراغي 1 صرف ھامش .وعبد العزی و وال م النح ى عل دخل إل الم76ص4ج. ت .القاھرة د5دار المعارف طوعباس حسن النحو الوافي 19صفحة

.647ص6و عباس حسن النحو الوافي ج19حد ص رقم واالشافیة ملحق .ابن الحاجب 2.11/34ص شرح الشافیة االستراباذي3.1/28ص شرح الشافیة الجاربردي4.2/13صشرح الشافیة األنصاري 5.48الشرح الملوكي ص .ابن جني و36شذا العرف في فن الصرف ص الحمالوي 6.111-108ص في فن الصرف تصر التصریفشرح مخ.سعد الدین التفتازاني ینظر7.المرجع نفسھ 8

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

156

و حذفت من يذر مع أنه ليس مكسور العين و ليس فتحه ألجل حرف الحلق لكن حـذفت 1.فكما حذفت من يدع حذفت من يذر . لكونه بمعنى يدع

.من البسيط:ل زهيرقا. بواقر ال تبقي و ال تذر منيهم ثم أولى أن تصيبهم أولى ل

سمع يـدع و،و ال وذر،ماضي يذر يعني لم يسمع من العرب ودعو ،و أماتوا ماضي يدع .تركوا استعمالهماو،و يذر فعلم أنهم أماتوهما

ألنها في األصل يفعـل بالكـسر ع ؛ ع ، يد ع ، يق يض ع ، و يس ،أ حذفت الواو من يط و2.ففتح العين بعد حذف الواو لحرف الحلق فيكون الحذف من يفعل بالكسر

و في األمـر ،أو في المضارع ،اضي و أما الياء فتثبت على كل حال سواء وقعت في الم ، نميي،نمي: و خف من الواو نحألنها أ؛كسر أم،فتح أم ،غيرهما سواء ضم ما بعدها أويسرير ، و يئس ييأس سي.

.من البسيط:قال زهير :مثال .هو ألمثالها من مثله يدع حث عليها بصك ليس وؤتليا بل

) .صار شريفا(و تثبت الواو في يفعل بالضم النتقاء مقتضى الحذف كوجه تدغم التاء في التاء إذ اإلدغام يرجع الثقل إذا كان الفعـل علـى وزن وتقلب الواو تاء ثم

.اتقى يتقي؛أصله اوتقى:افتعل يفتعل من الواوي مثلب و حـس ،فو شر ،ح و فر ،و فتح ،من باب ضرب : و المثال يجيء من خمسة أبواب

.رث ث يرم ،وول يوهل ،و وجل يوجل ،و وسم يوسو وهوعد يعد ،:نحو .د يجد وج: و هي ،وقد ورد من باب نصر لفظة واحدة في لغة عامرية

: 3] الكامل[قال جرير4.دن غليال تدع الصوادي ال يجلو شئت قد نقع الفؤاد بشرية

: القدماء ذلـك بقـولهم و يفسر ،لل يعد بوزن يع فع :نقول في مضارع وعد بوزن لـى ثقـل فلما انضاف ذلك إثقيلتانو هما ،و كسرة ،حذفت الواو لوقوعها بين ياء نماإ((

و نعد حمـال ،عد وأ،تعد :التاء فقالوا وحذفوا مع الهمزة والنون و الواو وجب الحذف ، جتمـاع إلذفوا الهمزة الثانيـة اسـتنقاال صله اؤكرم فح أو،اكرم :نهم قالوا الياء كما أ على

5.))كرم نيكرم على و،نكرم و،رمالهمزتين ثم حملوا تك

حيث بناؤه يـشبه المـضارع صل في مضارع المثال من إلى أن األ و يذهب العلماء رع الفعـل ن مـضا المثال يضرب فإ ذا كان مضارع الفعل ضرب على سبيل الصحيح فإ

وصل سيكون يو لكن القياس الذي اتخذتـه صله ال من حيث استعماله ، ل من حيث أ صو

.112ص السابقالمرجع1.المرجع نفسھ 2.33ص في فن الصرف شذا العرف .الحمالوي 3ھ 4/591و لسان العرب مادة نقع و المقاصد النحویة 53البیت لجریر في شرح شواھد الشافیة ص 4 ي دیوان یس ف : و ل

شافیة و ھو للبید بن موني 32ص1جربیعة في شرح ال ر و شرح االش د و جری ن یعیش و3/885و لبی شرح المفصل ابص 60ص10ج ي الت ع ف صفور الممت ن ع ي و117ص1جریف واب ن جن صفاب سوطي و187ص1جالمن ع ال ھم

.33ھامش ص .في فن الصرفنقال عن شذا العرف. 66ص2ج الھوامع.280لكبیر في التصریف ص الممتع اابن عصفور 5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

157

الفصحى ال يسمح بذلك البناء بسبب تكون مقطع صوتي يحتوي حركة مزدوجـة العربيةلـى اللغـة إ و تلجـأ هي الحركة الهابطة ،awن الحركة حيث إ) yaw (وهو ،هابطة

شيئا و هذا الحذف ال يسبب ،فيه wالتخلص من هذه الحركة المزدوجة عن طريق حذف 1" . بتعويض المحذوف ن اللغة ال تقوم و لذا فإ،من الصعوبة الصوتية

ن يصل ببنية سطحية متطورة عنأيصل أي يوصل وصل Wasalayawsiluyasilu يوصل ) صلية األ( البنية العميقة.

نه يعامل معاملة الـصحيح فـي فإ،وعند صياغة فعل األمر من الفعل المثال الواوي و هذه البنية العميقة تتعـرض ،د وعإر من وعد، يعد ، أو العميقة فاألم ،ةيته االفتراضي بن

لى السطح االستعمالي بصورتها الجديدة لتحويلية فتتغير من هيئتها لتصل إ لفعل القوانين ا .2بوزن علدو هي ع

د كنعان 1 د اهللا محم ة أث. عب ة العربی ة الكلم ي بنی ة ف ة المزدوج ة ر الحرك اط .31ص دراسة لغوی راع األنم ال عن ص نق.40اللغویة ص

.42صراع األنماط اللغویة ص : رانیا سالم الصرایرة 2

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

158

: جوففعل األالأخذ ما في داخله فبقي تشبيها بالشيء الذي اسمي أجوف و" ان عينه حرف علة هو ما ك

،عيبلم و،و لم يصل عت ،و ب،لت ق: را ، و ذلك نحو ذهب عينه كثي نه ت و ذلك أل ؛أجوف و يـسمى أجـوف العـتالل ،و باع ،قال:عين فعله مثل أي هو ما اعتلت 1ع وب،ل و ق

2.و وسطه أ،جوفه

م على معتل الالم لتقدو الثالثة لكون ماضيه على ذ:يقال له و،م العين على الالم و قد3.و بعت ،قلت: أحرف إذا أخبرت أنت عن نفسك نحوثالثة

يـاء أم،ألفا سواء كـان واوا ( فالمجرد الثالثي تقلب عينه في الماضي المبني للفاعل اليـاء و ،بيع قلبت الواو و ،صون: األصلو،) باعو ،صان: انفتاح ما قبلها نحو و،لتحركها

لما كانتـا متحـركتين ،بعاض هذه الحروف أألن الحركات ؛هما كحركتين ألن كال من ؛ألفابـأخف هو ثقيل فقلبوهما و ،حركات متواليات أربعكان ما قبلهما مفتوحا كان ذلك مثل و

إذا اتـصل بالماضـي و.دفع الثقل صلهااحالعلة و،مطرد هذا قياس و،األلفوهو ،الحروفأو ضمير المخاطب مطلقا أو ضـمير جمـع ،م مطلقا المجرد المبني للفاعل ضمير المتكل

نقـل فعـل و ،المؤنث الغائب نقل فعل مفتوح العين من الواوي إلى فعل مضموم العين ،ل الضم على الـواو يبد:مفتوح العين من اليائي إلى فعل مكسور العين داللة عليهما أي

.ألنهما يحذفان ؛الكسر على الياءوخوف بكسر العين بوزن فعل فلم ينقل و ،بهيو،بوزن فعل بضم العين أما الفعل طول

4.ألنك تنقل مفتوح العين إليهما ؛و ال فعل إلى باب آخر ،فعل

قولت نقل فعل الواوي إلى فعـل مـضموم األصلو ،قلت: و إذا تقرر ما ذكر فتقول و حذفت ،تخفيفا إسكانهلواو الى ما قبله بعد و نقلت ضمة االعين التصال ضمير المتكلم ،

قلـت ،قلتن،قلتما،قلت،قلتم،قلتما ،و كذلك بقيته قلت ،الواو اللتقاء الساكنين فصار قلت 5.قلنا

بعـت ،بعـتم ،بعتما ،بعت ،بعن ،باعتا ،باعت ،باعوا ، باعا، باع :و تقول في اليائي :مثالبيعـت و،تن و بيع،يعتمو ب،و بيعتما ،و بيعت ،بيعن :األصلو بعنا ، ،بعت ،بعتن ،بعتما

إلـى و نقلـت الكـسرة ،فعل مكـسور العـين إلى، نقل فعل مفتوح العين اليائي بيعناو: هو مفتوح العين بخالف نحو و انظم في هذا المسلك أمثال ذلك مما ،حذفت الياء و،الفاءهبت وخوفت األصلو ،خفت : تقول ،اب آخر ب إلىو طال فإنه ال نقل فيها ،وهاب،خاف

نقال عن أبنیة الفعل في شافیة ابن الحاجب 22ص1ج) ةمجموعة الشافی(حسین الرومي درر الكافیة في حل شرح الشافیة 1.291ص

.28شذا العرف في فن الصرف ص .الحمالوي2117عبد العال سالم مكرم ص . شرح مختصر التصریف العزي في فن الصرف شرح وتحقیق د.سعد الدین التفتازاني 3.19-18-17نفسھالمرجع4.120ینظر المرجع نفسھ ص 5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

159

العـين ثـم حـذفت اللتقـاء بنقل حركة فأعلتطولت األصلو،طلت و،هيبت األصلو1.الساكنين

2:و يجيء األجوف من األبواب التالية

ت الواو ألفا في الماضـي لتحركهـا ،أصلهما قول يقول قلب قال يقول :نحو: فعل يفعل -أ.يشترط فيه أن يكون واويا كتها إلى ما قبلها في المستقبل ونقلت حرو،لهاانفتاح ما قبوبيع يبيع قلبت الياء ألفا في الماضي؛لتحركها وانفتاح :اباع يبيع أصله : نحو: فعل يفعل -ب

.يشترط فيه أن يكون يائيا و،نقلت حركتها إلى ما قبلها في المستقبلو،ما قبلهاانفتـاح مـا و،ألفا لتحركها خاف أصل خاف خوف قلبت الواو اف ي خ: نحو: فعل يفعل -ج

الواو فنقلت إلى ما قبلها ثم قلبت ألفـا ؛ ل يخاف يخوف استثقلت الحركة على أصو،قبلها.انفتاح ما قبلها و،لتحركها في األصل

.شاء يشاء : نحو: فعل يفعل-د.تاه يتيه : نحو : فعل فعل-هـ.يؤ ، وطال يطولؤ يههي:نحو : فعل يفعل-و

.120ص شرح مختصر التصریف في فن الصرف. ینظر سعد الدین التفتازاني 1صرف ص .الحمالوي و209-208شرح المراح في التصریف ص العیني ینظر2 ن ال ي ،و33شذا العرف في ف ن جن اب.52ص.شرح الملوكي .

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

160

:الفعل الناقصـ نه سم إ:و قيل ،ما كانت المه حرف علة :صالمنقووأ ،الناقص عـن صانهي منقوصا لنق

،سعى يـسعى ، و عا يدعو و د ،و رمى يرمي ،خشي يخشى :نحو1عراب قبول بعض اإل ال باعتبار ما سمي به فـي ناقصاو ،المعتل بالالم قد سمي منقوصا : " ن لكن الصحيح إ

) في التـصريف ( ا و سمي هن ،عرابههناك لنقصان إ نه سمي به باب اإلعراب منقوصا فإ التـرم و وال،ال تغز و،اخشو،رم او،اغز: الوقف نحو و ،في الجزم األخيرلنقصان حرفه

أي لنقصان آخره من بعض الحركات2.تخش من الضمير البـارز :أي ا أخبرت به عن نفسك ألنه إذ ؛"ذا األربعة "وسمي المنقوص

غـزوت و ،وغزوت ،غزوت: وذلك نحو ،3"حرف ونحوه أصبح على أربعة أ ،المتحركلكون ماضيه على أربعـة أحـرف :أي،دعوت ،دعوت، ودعوت ،رميت،رميت،رميت

حرف إن كل فعل على ثالثة أ: سمية المنقوص بذي األربعة بالقوليعترض على ت ولكن قد :مثلحرف ه أصبح على أربعة أ ونحو،برت فيه بالماضي عن نفسك خإذا إ جوف غير األ

.ربعة ؟ والمثال أيضا بذي األ،فلماذا ال يسمى الصحيح ،ضرب ضربت وضربتيفإن كونه على ثالثة أولى ،والمثال على األصل بخالف الناقص ،صحيح ن ال أ؛الجواب

ل التغيير فلما خالف وبقي على خر الذي هو مح آلمنه في األجوف لكون حرف العلة في ا 4.بهيضا تسمية الشيء بالشيء ال تقتضي اختصاصه وأ،األربعة سمي بذلك

انفتح وتحركت إذاو الياء اللتان هي الم الفعل من الناقص ألفا ،فالمجرد تقلب منه الواو وجـب م يكن ما ي و ل ،و رمى ،غزو األصلو ،و رمى في الفعل الماضي ،ما قبلها كغزا

يرميـان و ويغـزوان ،ارضياو ،يرضيانو،رميا و،غزوا : فتح ما قبله احترازا منه نحو لـئال األمثلـة التثنية تقتضي فتح ما قبلها فال تقلب الالم في هذه ألففان ،مبنين للمفعول .التباس إلىألدىاأللفحذف و،ألفاقلبتا و لو،تزول الفتحة

: أوزانو يجيء على خمسة .دعا يدعو : نحو : عل يفعلف-1.رمى يرمي : نحو : فعل يفعل -2.رعى يرعى : نحو : فعل يفعل-3.بقي يبقى : نحو : فعل يفعل-4.بذو يبذو : نحو : فعل يفعل-5

1.فيهمابالكسر فعل يفعلو ال يجيء من

.16ص2شرح الشافیة جو األنصاري28ص1جص شرح الشافیةالجاربردي و الرومي1.28ص1جشرح الشافیة والرومي14ص2شرح الشافیة جنقرة كار واألنصاري34ص1االسترباذي شرح الشافیة ج2.14ص2شرح الشافیة جواألنصاري 28ص1شرح الشافیة جالجاربردي والرومي 3.14ص2جواألنصاري 28ص 1جالجاربردي 4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

161

و ضمير جماعـة اتصل به وا إذا:الماضي فتحذف الالم منه في مثال فعلوا مطلقا أي أماأم واوا الذكور سواء أكان ما قبل الالم مفتوحا أم مضموما أم مكسورا سواء كان الـالم

ما قبله متحركان في هـذا المثـال البتـة ن الالم و أل ؛مزيدا فيه ياء مجردا كان الفعل أم كانت فتحة تقلب إنو ضربوا فحركة ما قبلها ،حركة الالم الضمة ألجل الواو كنصروا وتـنقالن أو،أو كسرة تسقطان ،كانت ضمة إنو،اللتقاء الساكنين األلفيحذف و ،ألفاالم ال

.2جب حذف الالم ولثقلهما على الالم فتسقط الالم اللتقاء الساكنين ففي الكل انفتح إذاالتأنيثإذا اتصل بالماضي تاء أيو فعلتا ،في مثال فعلت أيضاو تحذف الالم

،واشترتا،واشترت،أعطتاو،أعطتو،ورمتا،رمتو،وغزتا ،الالم كغزت ما قبل أيما قبلها .استقصتا واستقصتو

انفتاح مـا و ،لتحكهما ألفاو الياء ،قلبت الواو ،و رميتا ،ورميت،غزوت غزوتا األصلو .الساكنيناللتقاء األلفقبلهما ثم حذفت

فعلتا مفتـوحي و ،مثال فعلت و،في غير مثال فعلوا مطلقا :أيا و تثبت الالم في غيره ال يكـون فعلتا لكـن و،يكون على فعلتأو،األمثلةما ال يكون على هذه وهو،ما قبل الالم

و سـروتا لعـدم موجـب ،سـروت و ،و رضيتا ،رضيت : مفتوح ما قبل اآلخر نحو 3.الحذف

ا فصار رماتا،ثم فرمتا أصلهارميتا على زنة فعلتا قلبت الياء ألفا لتحركها، وانفتاح ما قبله أن حركةالتاء في رماتا عارضـية بـسبب :حذفت األلف المنقلبة عن الياءألمرين أحدهما

4.األلف فحذفت لئال يلزم التقاء الساكنين والحركة العارضية غير معتد بها كالمعدوم

رميوا قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فالتقى ساكنان فحذفت األلف :ورموا أصلها فعوا: فصار رموا على زنة

:أما في المضارع األصلو،شىو يخ،و يرمي ،يغزو: الرفع نحو منه في األلفو،و الياء ،فتسكن الواو

ويغز، و يرمي، كالحركة فكمـا اإلعرابقائمة مقام ألنها؛و تحذف في الجزم ،و يخشي. تحذف الحركة فكذا هذه الحروف

تقبـل ال ألنهـا ؛ساكنة بحالها األلفتثبت و،ء في النصب لخفة الفتحة واليا،و تفتح الواو .ال موجب للحذف و،الحركة

يغـزوان : ياء في فعل االثنين متحركة مفتوحـة نحـو أمو تثبت الم الفعل واوا كان و امـا فـي ،و يرميان فلعدم موجب الحـذف ،في يغزوان أما،ياء األلفيرميان بقلب و

إلـى ألدىو تحـذف ،ألفاو لو تقلب الياء ،تقتضي فتحة ما قبلها األلفن فأل ؛يرضيان.لن يرض : التباس حال النصب نحو

يغـزون : نحـو ،غـائبين أوو تثبت الم الفعل من فعل جماعة الذكور مخاطبين كانوا فحذفت حركة الالم ثـم ،و يرضيون ،و يرميون ،يغزوون األصلو،و يرضون ،يرمونو

.235شرح المراح في التصریف ص .العینيینظر1.139-138صرف ص تفي فن الالعزيشرح مختصر التصریف.سعد الدین التفتازاني2.120ص المرجع نفسھ3.60في التصریف صشرح المراح,العیني 4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

162

و في يرضون قلبت الـالم ،نقلت حركة الالم و يرمون، ،في يغزون : شئت قلت إنو،الالم.ثم حذفت ألفا

األصـل و،و يرضـين ،و يرمين،تغزين: من فعل الواحدة الخاطبة نحو أيضاو تحذف . و يرضيين فأعلت ،و يرميين،تغزوينو لم يكن ما ،فصاعدان كل واو اذا و قعت رابعة ثي المزيد فيه تقلب واوه ياء ؛أل و الثال

و المزيد فيه كذلك الماله فتقلب فيـه ،قبلها مضموما قلبت ياء تخفيفا لثقل الكلمة بالطول .الواو ياء استرشى واعتدى :وقوله فصاعدا ليدخل فيه نحو ،غزو:رابعة احترازا من نحو : و قوله

اعطـو األصلوعطى يعطي :فتقول ،يغزو: ن ما قبلها مضموما من نحو و لم يك : قولهو طوعواعتدى يعتدي ( ي، يعتدو األصـل و،يسترشي طلب الرشوة ىاسترش واألصل اعتدو

شويستر وكذلك ،استرشـيت وواعتـديت ،أعطيـت : قـول مـع الـضمير و ت ،استرشو.1تراجينا بقلب الواو ياء من الجميع و،تغازينا

.156ص.شرح مختصر التصریف العزي في فن الصرف. سعد الدین التفتازاني1

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

163

:اللفيف:وينقسم إلى قسمينوالتفافهما فيهاجتمع فيه حرفا علةوهو ما:المقروناللفيف

والمه وسمي بذلك القتران حرفي العلة بعضهما ،اللفيف المقرون هو ما اعتلت عينه وأما اللفيف فاالجتماع حرفي علة أي لعدم االنفصال بينهما 1و روى ،طوى :ببعض نحو

.لكثرة أبحاثه بالنسبة الى ما يليهمقدو.لفيف:ويقال للمجتمعين من قبائل شتى،فيهيكون الحرفان فيه واوين م، والتزموا فيما م يعل علو،ضرب يضرب ال من بابي و ال يكون إ

نما جاء في هـذا النـوع و إ دفعا للثقل، ياء شوى لتقلب الواو االخيرة : كسر العين، نحو : العين فتقول علال ت ي هذا الباب بالالم، و ن العبرة ف ا ؛أل يفعل بالكسر حال كون العين واو

حداهما بالسكون فقلبـت سبقت إ و،معت الواو،والياء تجا اا شوي صل شي وأ،شوى يشوي شيا 2.الواو ياء

: وقد يكون اللفيف المقرون في قال لتوي4ولكن ورد قولهم،3وعينه حرفا علة ،لم يبن فعل مما فاؤه: قيل الفاء والعين –أ

. يا ويلي الوافر.وكانت ال تعلك بالقليل ن مددت يدي وكفي تويل إ

:خرى هيأوقد ورد البيت بصيغة الوافر.يميني ال تعلل بالقليل ن مددت يدي وكانتتويل إ

ه والم،و تكون عين الفعل واوا أ،أو يائين ،قد يكون حرفا العلة واوين الالملعين واـ ب 5.ياءا

فعـل و الـدليل عليـه أن وزن أول أ وهولفظ أول من وول ، ما فاؤه و عينه واوان ـ 6.وول لم يستعمل في غير هذا اللفظ و

و يالحظ أن الم ،أي كتبت ياء فالفعل ييي و عينه ياءان كما في ييت ياء حسنة ،ما فاؤه 7.يضا هي ياء الفعل أ

ـ فعل يوى عند أوو ه عينه واوا ؤه ياء و ما فا ـ ء ت يـا بي علي الفارسي فتقول يوي8.خرين في هذا الفعل وهو مخالف لآل،كتبت ياء:حسنة أي

9) .قوى ( قوو: المه واوان نحوو،ما عينه

.144-141شرح مختصر التصریف العزي ص . ینظر سعد الدین التفتازاني1.و ما بعدھا 157شرح مختصر التصریف العزي في فن الصرف ص 2.29ص1جوابن جماعة يالجاربرد3.35ص1جواالستراباذي29ص1جالرومي4. 247ص 1ابن حاجب الشافیة ملحق رقم 5.187ص2جو نقره كار و االنصاري 73ص3جو 340ص2جاالستراباذي 6.247الحاجب الملحق ص و ابن73ص3جاالستراباذي 7.269ص1جو الجاربردي و الرومي 75ص1جو االستراباذي 247ابن الحاجب ص 8.124ص2جذي ااالستراب9

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

164

نفـال ألا1.ةنـ يبنعىيحني ميحيو(:قوله تعالىي فيحيعيي و:نحومه ياءانالما عينه و ـ

2.بي كثير بالفك في حيي قرأ نافع عن أو،في حييباإلدغام47ية اآل

،العين ياء ولم يأت ،وغويت ،نويتو،طويت :ر نحو وهو كثي ما عينه واو و المه ياء ـ كلمـا الكلمـة خف مما قبله لتتثاقـل ألن الوجه أن يكون الحرف األخير أ ؛او الالم واو

3ابن عصفور ولكن ذكر،عراب اإلتقب والحرف األخير مع،ازدادت حروفها

.فعل يفعل و،من فعل يفعل:أي:اللفيف المفروق

ـ افتراقهو،ي بذلك اللتفاف حرفي العلة فيـه سمو،الالمو،وهو المعتل بالفاء ا بحـرف ميـديت : االوالمـه يـاء ،ي الكالم من هذا النوع ما فاؤه ليس فو4.صحيح يفصل بينهما

.نعمت بمعنى أ:ما مو قد جاء

ـ :وليس في الكالم من هذا النوع إال،مه ياءانو ال،فاؤهـ أ ،ت يـده بيـديت أي أص.نعمتأو

:من الوافر 5قال الشاعر .سفل ذي الجداة يد الكريم بأيديت على ابن حسحاس بن وهب

ـ و المه واوان إال في لفظـة ،ربي ما فاؤه ت في الكالم العلم يأفاؤه و المه واوانب ويت واوا على مـذهب : ولكنك تقول 6.فعال ال تدخل في مبحث األ هيو ،ي الواو هواحدة

8.عوتو،حمال لها على باب7على مذهب ثعلب ابي علي وويت واوأ

.ووري الزند يري،ولي يلي: نحوياءفاؤه واو و المه ج ـ ـ ير في هذا الكالم كثو،ووفى يفي،وعى يعي: نحولف في الماضيفاؤه واو و المه أد

9.ما عكسه فلم يجيء أو،كالمهم

وفى : نحو ،حسب و،و فرح ،بواب من باب ضرب ثالثة أ و يجيء اللفيف المفروق من :أي من 10وولي يلي ،ووجي يوجى،يفي

.وفى يفي كضرب يضر ب : نحول يفعلفعـ 1

.395ص 4جالكتاب سیبویھو189ص1ج, 188ص2جالمنصف .ابن جنيو577ص2جالممتع ابن عصفور1الیف . عبد الحمید طھ و مصطفى السقا لبیان في غریب القران تحقیق طھاابو البركات بن االنباري 2 ة للت مصر الھیئة العام

.388ص1ج) م1969ـ 1389( .34ص في فن الصرف شذا العرفینظر الحمالوي 3.14ص2جو نقاله كار و االنصاري 28ص1جو الجاربردي 247ص 1ابن الحاجب الملحق 4

.562ص2جو ابن عصفور 269ص1ججاربردي و ال74ص3جو االستراباذي 247ص1ابن الحاجب الملحق .و لسان العرب مادة یدي 152ص4جو شرح المفصل البن یعیش .ابن یعیش 5.247ص 1ابن الحاجب ملحق 6.73ص3جاالستراباذي شرح الشافیة 7.562ص2جالممتع ابن عصفور 8.297ص أبنیة الفعل في شافیة ابن الحاجب9

الوي 10 د الحم رف.أحم ذا الع صرفش ن ال ي ف ان ط .ف روت لبن ي بی اب العرب د دار الكت شیخ محم ف ال ق د یوس 1تحقی.34ص 2004-ه1424

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

165

.وجي يوجى كفرح يفرح: نحو لفعل يفعـ 2.كحسب يحسب ولي يلي : نحو فعل يفعلـ 3

:و قد يكون الفعل المعتل .ى رأآل ،أول ،: نحو اـ مهموز1

.سما ،قال،وعد: ب ـ غير مهموز نحو:و قد يكون .حي،ود: نحواأـ مضاعف

.وعد :ب ـ غير مضاعف نحوو سـبب امتنـاع ا،ال مهمـوز و ،ال مـضاعفا و ،ما الفعل الرباعي فال يكون معتال أ

ان مع ثالثة أصول إال زائدتين ؛وألن و الياء ال يكون ،واوالن كو( عتالل إلالرباعي عن ا مـا أو ،زائدة أيـضا : ثالثة أصول إال وهي ال تكون بعد األول مع و،والال تقع أ األلف

تكونان من جنس واحـد الالثانية ولى ،و فألن المه األ ؛ب امتناع الرباعي عن التكرير بس:حوالمه الثانية من جنس ن و ،وعينه،جنس ولى من المه األ و،ن قد يكون فاء الرباعي لكو

ب كـون سبو،اثلينمصلي يفصل بين المت يالحظ أن الحرف األ و ،زقزقو،شقشق ول زلزو ،صول فقط ال تكون إال زائدة غير مهموز الفاء أن الهمزة في األول مع ثالثة أ الرباعي 1.حمد أ: ذلك نحو

15ص .م 1885طبعة أروبا سنة التصریف الملوكي ابن جني و33ص1جو 32ص1جاالستراباذي 1

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

166

:عـث الرابـلمبحا

.الفعل الالزمـ

.الفعل المتعديـ

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

167

سنفـصل و،و لكل منهما أبنيتـه . الزم و متعد: لنظر إلى عمله إلى قسمين ينقسم الفعل با .الكالم فيها

:الفعل الالزمقـى و إنمـا يب ،وال يجاوزه إلى المفعول به ،هو ما ال يتعدى أثره الفاعل الالزم الفعل 1.متعد وغير،مجاوزوغيراقع ،وغير و،اقاصر: و يسمى. على فاعلهمقتصرا

كذا كـل وفشرو،مكر:وهي الطبيعة نحو،و يتحتم اللزوم في كل فعل دال على سجية دل على أواحرنجم و ،اقعنسس:فعنلل نحو على وزن ا و ،اقشعر: عل على وزن افعلل نحو ف

أو كـان ،احمـر ومـرض أوعلى عرض نحو ،سعلى دنس كدن ، أو فة كطهر الثوب نظادحرجت الكرة فتدحرجت و ،مددت الحديد فامتد : نحو ،لى مفعول واحد مطاوعا لما تعدى إ

.غير ذلك مما سنراه و،انفعلأو،أو افعال،افعل: جاء على بناء وأ:الثالثي المجرد

هـي و،الـالزم و،عديبواب يشترك في خمسة منها المتستة أفعال الثالثية المجردة لألو يخـتص الـالزم .فعل يفعـل فعل يفعل ،فعل ـ يفعل، فعل ـ يفعل ، فعل ـ يفعل ، :

تي الـالزم مـن األبـواب ى هذا األساس يأو عل. فعل ـ يفعل : وهو ،بالبناء السادس.و غيره ،بواب معان مختلفة ذكرها سيبويه و لكل باب من هذه األ،تةالس

:يفعل فعل ـ يـسكت -ركن ـ يركن، صبرـ يصبر، سكت : نحو،و السكونأ،و تدل على الهدوء

، جاع ـ يجوع نـاع ـ ينـوع سغب ـ يسغب : نحو،العطشو،والجوع ،ثبت ـ يثبت ـ يزول، نفر آب ـ يؤوب زال ،دنا ـ يدنو، دخل ـ يدخل : نحو،االبتعادأو،باالقتراو

، حـام ـ يحـوم جال ـ يجول، عدا ـ يعـدو : نحو،االضطرابوأ،و الحركة،ـ ينفر، سنا ـ يـسنو موسما ـ يس : والسمو نحوأ،الرفعةو. خطا ـ يخطو ،ـ يركضركض

.يفوز -فاز،طولي-طالشعر يـشعر : هذه المعاني منها فعال كثيرة من هذا الباب على غيره من و قد جاءت أ

.دام ـ يدوم شحب ـ يشحب ، قام ـ يقوم ،:لفعل يفعـ ج: نحو ،و السكون ،على الهدوء و تدل ـ ل ـ ،سس يجل ـ عج ز، و ثـوى يثـوي ز يعج

ـ نحو ،أو الذهاب ،المجيءو. و شاب يشيب شاخ يشيخ : نحو،الشيخوخة و،الكبرو ع رجوخب ليذم لذم: نحو،العدوأو،السيرو. ع، وجاء يجيء ، ومضى يمضي، ومال يميل يرجق ، وخـاب ق يفسفس،ليذذل: نحو ،الصفة القبيحة و،يجري ، وطار يطير، وجرى بيخ

ـ و، جيـض ضجو صاح يصيح : نحو ،وتالص، و يخيب ـ وب جل ر يزئـر زأ، و بيجل.زز يقفقفوب ،وثب يث: نحو،الحركة أو،االضطرابو. م يهيم ،ها: العطش نحوو

ـ ع: و جاءت أفعال كثيرة جدا على معان أخر غير ما ذكرنا منها وجـب ،سطس يعط.2يقل ، و رق يرق ب ، تاه يتيه ، سرى يسري ، و قليج

.456ـ 451ص 1ج.م 1951-ه1370مطبعة السعادة بمصر .على ألفیة ابن مالكینظر شرح ابن عقیل1.383-380و 366-355و 254-252و 232-217ص 2سیبویھ الكتاب ج2

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

168

:فعل يفعل -2ـ ،كـ يضحك ضح،حح ـ يفر فر:نحو،و الفرح،و اللعب،و تدل على اللهو ب لع

رارة فـي الجـوف الحون زو الح. ضض ـ يمر مر،م م ـ يسق سق: والداء نحو. ب عيل،العيبو. ،عـ يفز عفز: نحو،الفزعو،الخوفو. ن ن ـ يحز حزع ،جزع ـ ي جز:نحوـ ل ،ل ـ يكـس ث ، كسث ـ يلب لب: نحو ،و الهدوء،كون السو. :نحو ـ بق . ى ي ـ يبق

: لغـضب نحـو ا. ج ررج ـ يأ أ،طط ـ ينش نش: نحو،االضطرابو،اط النشوالحركة وـ غض ،لم يـسهل و،ما تعذرو.سس ـ يسل لس: نحو،والسهولة.قق ـ يغل غلب ،ضيغب ش عط،ىي ـ يـصد صد: نحو،العطشو،والجوع. ررـ يعسعس،سس ـ يشك شك: نحوـ حـد : عيب في الخلقة نحـو و ال. بب ـ يشه شه: نحو ،ما دل على لون و. شيعط ب ع،بيحدسم: السمن نحو والكبر و.ج رج ـ يعر نحو ،و السعادة أ،والشقاء. ن ن ـ يسم :ـ : والحلية نحو،ق بق ـ يل لب: نحو،الفهموأ،العلم و.دد ـ يسع سعى ،شقي ـ ي شق ج دعل نجج ،يدع1.ل ينج

:فعل ـ يفعل -3والهدوء نحو . رحل ـ يرحل ،ذهب ـ يذهب : نحو،المضيوأ،على الذهابو تدل

:نع أ ، سس ـ ينعنحو،الفرحو.هدأ ـ يهد :حمز خ : نحو،تالـصو و. حـ يمزصـر.ع يفزع فز: نحوالخوف و. رر ـ يفخفخ: نحو،االفتخارو. ح ح ـ ينبنب،يصرخ

ثـأر ،صغى ـ يـصغى : منها غير ما ذكرناه و جاءت أفعال أخرى على معان أخر2.ـ يبحبح،، وسعى ـ يسعىيثأر

:فعل ـ يفعل -4ال يمكن تقسيمها حـسب المعـاني ها سيبويه من هذا الباب قليلة وردو األفعال التي أ

ـ رم ـ ي م، وم ـ ينع س ، نعييئس ـيئ: ا مختص بمعنى وهي ن كل فعل منهأل؛ ر رم وغ3.س س ـ ييبيبرع،رع ـ ير، ور ـ يحوح، ريغ

:فعل ـ يفعل -5ا يجري مجراها مما موأ،ل الغرائز ألنها غلبت في أفعا ؛و أفعال هذا الباب جميعها الزمة

: وهو قولهم ،ابن الحاجب و ،من هذا الباب فعل واحد ذكره السكاكي شذو. ومكث،له لبث ن و لكن الرضي يـرى أ .رحبت بك الدار : وقد قدرا سبب تعديته على معنى . رحبتك الدار

لتـضمنه معنـى أنهم عـدوه القول: ولىو يرى أن األ،ى لهمعنتوجيه تعسفا ال في هذا ال 4.ي وسعتكم الدار ع أوس:

: الـصعوبة نحـو و. رـ يعق رعق: نحو ،فعال هذا الباب للداللة على الداء و قد جاءت أ ر ـ ي عسنحو،الحسنرعس :صب ح ،ح ـ يصبل ـ ي جمحـو القبح نو. لجم : ح قـب حيقـب .ر بر ـ يك كبم ،ـ يفخ مفخم ، م ـ يعظ عظ: نحو،الكبرو. رثطهرـ يطه: نحو،النظافةو

.383-380, 366-355, 254-252, 232-217ص 2جالمصدر نفسھ1.377, 255-252, 227-214ص 2جالمصدر نفسھ 2.233و 227ص 2جالمصدر نفسھ3والرضي في شرح الشافیة.22م ص1937-ه1356. 1الحلبي القاھرة طالعلوم ألبي یعقوب السكاكي مطبعة البابي مفتاح4.76-74ص 1ج

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

169

ع ع ـ يـشج شـج : نحو،ةالجرأالشدة و. رصرـ يققص،رغر ـ يص صغ: نحو،الصغروـ جب: نحو،السهولةو،الضعفو،والجبن.ؤ ؤ ـ يجر ثجر ف ف ـ يـضع ن ، ضـع يجبن

،سه نحـو ،البطءو،السرعةو.لل ـ يسه : ع سـر ـ بط،عـ يـسر ـ ؤ الرفعـة ؤ وـ يبط: نحـو ،لالعقو. م م ـ يلؤ لؤر،مـ يأرم، أمـ يكرم كر،فـ يشر فشر: نحو،الضعةوق ع ، حمع ـ يرق رق: نحو،الجهلو. ن حصن ـ ي حصف ،ف ـ يظر ظر،م م ـ يحل حل

قـ يحم،خر1.ق ق ـ يخر

لـى فعـل استوفى شروط التعجب يجوز تحويلـه إ ن كل فعل ثالثي و يرى بعضهم أ م الرجل زيـد فه :نحو ،و بئس ،و التعجب فيستعمل استعمال نعم ،للمبالغةليلحق بالغرائز

2.فهم زيد أو

:نه قد ورد عن العرب قول الشاعر أل؛به خذو يمكن األ.و حب بها مقتولة حين تقتل

3.و رموت اليد ،قضو الرجل : و قولهم

: الرباعي المجرد ،تي في الالزمو قد ذكر سيبويه أنه يأ. يفعللـ فعلل: للرباعي المجرد بناء واحد هو

ختصار حكاية الشيء نحـو و يمكن ضم ما ذكره من ا . و لكنه لم يمثل لالزم ،و المتعدي : عال واحـدا هـو فاعي الالزم و ذكر ابن الحاجب للرب . لى الرباعي الالزم إ ودعدع ، :

4.ي خضع أخدرب

: بحرففيهالثالثي المزيد :نواع أو هو ثالثة

علـى تي الزمـا للداللـة و يأ،فعل ـ يفعل أ، و بناؤههولما زيدت الهمزة في أ:ول األفعـل : للداللة على معنى و.حصد الزرع و أ ،صرم النخل أ: استحقاق الفاعل للفعل نحو

: في حين الفعل نحو على الدخول و للداللةشكل ـ يشكل ، أر ،بكأبكر ـ ي : الالزم نحو و للداللة . أوعز ـ يوعز : و على معنى فعل نحو. يضحي ـ ضحىأح ،صبح ـ يأصب

حال أـ يجرب ، أنحز ـ ينحز ، أجرب: نحو ،صاحب الشيء المصاب بالفعلنه على أـ : الالزم نحو فعل تغناء به عن و االس. ـ يحيل ر فجـر ـ يفجـ أف ،دنأدنـف ـ ي .

و للداللة على أنه . ر بشبشرته فأبشر ـ ي و،فطرـ ي فطرته فأفطر: ومطاوعة فعل نحو .بطا ـ يبطىء أورع ،سو أسرع ـ ي،أضاء القمر و،أشرقت الشمس : كالغريزة نحو

ما ما جاء منه و يأتي أكثره متعديا أ, فعل ـ يفعل و بناؤه ،ينهما زيد بتضعيف ع: الثاني لبـى ، سبح ـ يـسبح ،بكر يبكروض ،ـ يرو وعز ـ يوعز ، و روض : حو فنالزما

.الجمل ذا كانتا حكاية الختصارإ،يلبي

.226-223ص 2سیبویھ الكتاب ج1.93عال ص فالمغني في تصریف اال.عبد الخالق غضیمة ینظر 2.77-76ص 1جینظرالرضي في شرح الشافیة 3.113ص 1ج افیة والرضي في شرح الش242ص 2جو.177ص 1سیبویھ الكتاب ج4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

170

الـواردة عليـه فعال وأكثر األ،عل ـ يفاعل و بناؤه فا،بعد فائه فلألما زيدت ا: الثالث ظاهر ،يسافرسافر : نحو ،لعليه الزما ما دل على االستغناء به عن فع قد جاء و. متعدية 1.ناعم ـ يناعم ،يظاهر

:2المزيد بحرفين :نواع و هو على خمسة أ

خاص بـالالزم وهو،ينفعلـ انفعلو بناؤه ،وله و النون في أ ،مزة ما زيدت اله : ولاأل:األكثر نحو وهو،"فعل"تي للداللة علىمطا وعة ويأ ،3"ليس في الكالم انفعلته :"قال سيبويه

:ولغير المطاوعـة نحـو .ينصرف ـفانصرفـ وصرفته ،كسرته ـ فانكسرـ ينكس ـ ينسلوانسل،وانكمش ـ ينكمش،انطلق ـ ينطلق

أكثر ما أتـى و،يفتعلـ افتعلفائه و بناؤه و التاء بعد ،ولهما زيدت الهمزة في أ : الثاني .فعال الزم من األعليه

افتقـر : نحـو ،االستغناءو،شويته فاشتوى: نحو ،و يدل هذا البناء على مطاوعة فعل ـ اقتتلـوا ـ يقتتلـون ، : نحو،مشاركةالو.اشتد ـ يشتد ،يفتقر يـضطربون اضـطربوا

تولجوا :يو اتلجوا ـ يتلجون أ ،تدخلوا:ادخلوا ـ يدخلون أي : نحو،يجيء بمعنى تفعلواقترب الشيئان : نحو،معنى تفاعلبو.ـ يقترب أي قرب اقترب الوعد : و بمعنى فعل نحو

.ي تعاونوا ونوا أاعتو،أي تقاربا كثـر مـا أويتفاعلـ تفاعلو بناؤه ،ائه لف بعد ف و األ ،هولما زيدت التاء في أ : الثالث

جادلته فتجادل ومر فتناقش ناقشته في األ : نحو ،مطاوعة فاعل و يدل على ،يجيء الزما ه االستغناء بو. اعد يتستضارب ـ يتضارب تساعد ـ : نحو ،على المشا ركة في الفعلو،تعـارج تغافـل يتغافـل : نحو،هر بالفعلو التظاتذاءبت الريح ـ تتذاءب ، : عل نحو ف

.يتعارج علـى و يدل. ينفعلـ تفعلو بناؤه . وله مع تضعيف عينه ما زيدت التاء في أ:الرابع

ر تنـز س س ـ يتقـي تقي: و االنتساب نحو .ر ر ـ يتكس رته فتكسكس: مطاوعة فعل نحوو التكلف نحو . ر يتنز :تشجد د ـ يتجلو تجل. ع ع ـ يتشج.

و ال يجيء ، ـ يفعل افعلناؤه و ب ،وله مع تضعيف المه ما زيدت الهمزة في أ : الخامسالفعل لة على المبالغة في و يرتجل للدال ،4ليس في الكالم افعللته : يقول سيبويه . ال الزما إ

احمـر : العيوب نحـو و،لوانى المبالغة في األللداللة عأو لـ يقطر،النبت أقطر: نحو .ـ يعورعورأيحمر ،

:حرف المزيد بثالثة أ:نواع أربعة أووه

.239ـ 233ص 2سیبویھ الكتاب ج1.278ص معجم ودراسة أبنیة الصرف في كتاب سیبویھ . خدیجة الحدیثي 2242ص 2جسیبویھ الكتاب3.242ص 2الكتاب جسیبویھ4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

171

علـى يدلو. يستفعل-استفعلو بناؤه . التاء في أوله و،والسين،ت الهمزة ما زيد :ول األ: نحـو ،والتكلـف . يـستونق، واستتيـست الـشاة –اسـتنوق الجمـل : التحول نحـو . ميستعظ-واستعظماستكبر،يستكبر

بنـاؤه و،لعينينزيـادة واو بـين ا و،وله مع تضعيف العين ا زيدت الهمزة في أ م :الثاني افعواعـشوشب : نحو ،هتكثيرو ،و توكيد الفعل ،تي للداللة على المبالغة يأو ،يفعوعلـ ل ع

.اخشوشن ـ يخشوشنو،ـ يحلوليباحلولى العنو،المكان ـ يعشوشبيفعـول ـ افعولو بناؤه . ه و الواو المضعفة بعد عين،وله ما زيدت الهمزة في أ: الثالث

.إذا امتد واجلوذ المطر،سرع ذا أيجلوذ إاجلوذ المهر: نحوتي مرتجاليأو. يفعالافعالؤه و بنا،ضعفت المه وف بعد عينه األلو،ما زيدت الهمزة في أوله : الرابع

1.و ليس في الكالم افعاللته : قال سيبويه ،اال الزمو ال يجيء إ

ال و،يبهـار ابهار القمر و،ـ يقطاراقطار النبت :نحو،المبالغة فيه ويكون لتكثيرالفعل و: نحو ،العيوبو،لواناء به عن فعل مع المبالغة في األ ولالستغن. يستعمالن من غير زيادة

ـ يحمار احمار، ـ يعوار اعوار.: نحـو افعيـل :هي و،يضالمزيد الزمة أ بنية التي استدركها الزبيدي في الثالثي ا األو

احونـصل : نحو ونعلافو . سرع اعثوجج البعير إذا أ : نحو افعوللو. تبختر خ الرجل اهبيأغفلهما افونعلو افعولل: ي هذان الوزنان أ و: قال أبو حيان . إذا أخرج حوصلته :طائرال

.2ا من كتاب العين فال يلتفت إليهمانهمقيل إو. سيبويه :مزيد الرباعي .مزيد بحرفين , مزيد بحرف: و هو نوعان

يفعلل،فعللتي لمطاوعة و يأتفعلل ـ يتفعلل و بناؤه له ،ويكون بزيادة التاء في أ: ول األ.دحرجته ـ فتدحرجته ـ فتقلقل ،لقلقزلزلته ـ فتزلزل ،: ن المضعف نحو م

: ون عى نوعين الثاني يكال الزما و ال يأتي إ ،يفعنللـ افعنلل و بناؤه و النون بعد عينه ،ولهمزة في أ ما زيدت اله

تي يـأ و3.في بنات الثالثـة انفعلـت نه نظير أل؛و ليس في الكالم احرنجمته : يه قال سيبو .و فرقعتها فافرنقعت حرجمت اإلبل فاحرنجمت ،: نحو فعللللداللة على مطاوعة

و ال يأتي إال ، يفعللـ افعلل و بناؤه ،وله مع تضعيف المه الثانية ما زيدت الهمزة في أ : الزمـا أيـضا نحـو افعللو بناء 4.اطمأن ـ يطمئن , ز ـ يشمئز اشمأ: نحو . الزما س اخرم،ز من المستدرك و اجرم.

:الثالثي الملحق بالرباعي المجرد: جاءت على يفعلل ـ للبفعبنية الالزم الملحقة و أ

-فعولـ لفعواسترخت مفاصله مـن :إذاـ يرهوك رهوك،هرول ـ يهرول : نحو: ي.المشي

.242ص 2سیبویھ الكتاب ج1.41ص .2المزھر ج.السیوطي 2.242ص 2الكتاب جسیبویھ 3.242ص 2ھ الكتاب جسیبوی4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

172

.شملل ـ يشملل إذا أسرع : نحو: يفعلل ـ فعلل-.حوقل ـ يحوقل إذا ضعف : نحو : فوعل ـ يفوعل-

الرجل إذا ضـعف رهيأ: فعيل ـ يفعيل نحو : زم هو و ما استدركه الزبيدي من الالل الـزرع ـ يـسنبل سنب: نحو ،للمطر و فنعل ـ يفنعلورهيأ السحاب إذا تهيأ. توانىو1.ذا افتقر دنقع الرجل إو

:الثالثي الملحق بالرباعي المزيد بنيتـه أو،وهو التاء في أولـه ،د بحرف واحد المزي لحق بالرباعي ما أ : هو نوعان و:ولاأل:هي-تجلبب ـ يتجلبب تشملل ـ يتشملل ،: نحو : لل ـ يتفعللتفع.لبس المدرعة وهـي ( تمدرع ـ يتمدرع تمسكن ـ يتمسكن ، : نحو : تمفعل ـ يتمفعل -

.)ثوب كالدراعة-مطاوع فيعل ووهيتشيطن ،تشيطن ـ : نحو : عل ـ يتفيعلتفي.-تحوقل ـ يتحوقل : نحو : عل ـ يتفوعلتفو .-و هـو مطـاوع تسهوك ـ يتسهوك ، ترهوك ـ يترهوك ، : نحو :ول ـ يتفعول تفع

.فعول -يتجعبى )صرعه و جمعه و قلبه و الجعبى نمل أحمر( تجعبى: نحو : لى ـ يتفعلى تفع. و هو مطاوع فعلىسلقى ـ يتسلقى ،ت

:ما ألحق بالرباعي المزيد بحرفين وهو :الثانياقعنسس : ي افعنلل ـ يفعنلل نحو و ه،بنيته الزمةو أيفعنللـ افعنلللحق ببناء ما أ-1

و ليس في الكـالم قال سيبويه . اسلنقى ـ يسلنقي : نحو يفعنليـ و افعنلى, يقعنسس متعديا مستدال على تعديتـه والزما افعنلىوقد جعل ابن جني بناء . 2افعنليتهال و،افعنللته

.من الرجز:بقول الشاعر .أدفعه عني و يسرنديني قد جعل النعاس يغرنديني

ما مـا و لكن الزبيدي يرى أن هذا البناء ال يأتي إال الزما أ . ذهب الرضي و إلى ذلك ن من أل ؛و قد يكون البيت مصنوعا ،صحيحا ورد منه متعديا كما في البيت المتقدم فليس

3.المحال تعدي هذا البناء

احبنطـأ : نحـو ،افعـنأل وهـو ،من الملحق افعنلل الزم يبويه و ما استدرك على س .احونصل : نحو افونعلوافوعـل و هو مستدرك على سيبويه في بناءين همـا ،ـ يفعلل افعلللحق ببناء ـ ما أ 2

يفعللـ افعللو ،ذا قصرالرجل ـ إ لو اكوأاكوهد الفرخ ـ إذا ارتعد ، : نحو يفوعل1.يبيضضـ ابيضض: نحو

اب . 40ص. 1890االستدراك على سیبویھ تحقیق أغنازیو جویدي روما . أبو بكر الزبیدي 1 ي كت ة الصرف ف نقال عن أبنی. 335-334ص 2و سیبویھ الكتاب ج.28سیبویھ معجم ودراسة لخدیجة الحدیثي ص

.242ص 2سیبیویھ الكتاب ج2.113ص 1افیة جالشو شرح 86ص 1المنصف جابن جني3

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

173

:لمتعدي الفعل ابنفسه بال حاجـة إلـى هو ما يتعدى أثره الفاعل بأن يتجاوزه إلى المفعول به : المتعدي

كثر من أو أ ،منصوب لى مفعول به هو لذلك يحتاج إلى فاعل مرفوع و إ و حرف تعدية ، 2.و مجاوزا ،وواقعا،و يسمى فعال متعديا،مفعول به واحد

هاء المفعول و هي،ن تتصل به هاء تعود على غير المصدرتعدي أالمو عالمة الفعل : شار ابن مالك بقوله و إلى ذلك أ. الكتاب قرأته : به نحو

.مصدرالها تعود على غيربه ن تصل عالمة الفعل المعدى أ:لك أشار ابن مالك بقولهوإلى ذ.الكتاب قرأته :به نحو وهي ها المفعول

.عمل:نحو.ها غير مصدر بهى أن تصل عالمة الفعل المعدعوارض األفعال والتعدية من ،زوم لها و الل ،القصور على النفس فعال و األصل في األ

التي يجيء والصيغ ،بنية ل الالزم حتى نستطيع أن نتبين األ نا بالفع ألجل هذا بدأ و،ة بتالثا.أن نجعل الالزم متعديا و كيف نستطيع ،عليها المتعدي

كثيرة منها داللتـه علـى الـسجية بمعان نه يختص عرفنا عند الكالم في الالزم أ قدوأو مطاوعـة فعـل ،أو دنس،أو على نظافة أو حلية، ،فة غير الزمة،أوعلى لون على ص أو

ـ وافوافعـل، وانفعـل، فعل،:وهي متعدإلى واحد،أو يكون على أحد األبنية اآلتية ل،اع.والمتعدي،زمالفيشترك فيها الأما بقية األبنيةوافعنلىوافعنلل،ل،وعوافوافعلل،

الربـاعي نقلـه إلـى :طرق منها بعدةالثالثية متعديا زم من األفعال ويمكن جعل الال وباأللف بعـد ،لفعي فعلوتضعيف العين في ،يفعلأفعل،الزيادات كالهمزة في بإحدىفـي أولـه والتـاء ،والسين،بنقله إلى السداسي بزيادة الهمزة أو،يفاعلفاعل،فائه في

للداللـة علـى يفعـل ،فعلأوبنقله إلى صيغة .للداللة على الطلب يستفعلاستفعل،:نحورحبـتكم الـدار أي : نحـو ،عـد وتضمينه معنى فعل مت .كارمني فكرمته :المغالبة نحو

3.وسعتكم

: الطرق نحو حدى هذه عول واحد فيتعدى إلى اثنين بإ مف ىلو قد يكون الفعل متعديا إ نين فيتعـدى لى اث قد يكون متعديا إ و. وأفهمته الدرس أو فهمته الدرس ،درسه فهم محمد

. مته الخبر صـحيحا وأعل: علم محمد الخبر صحيحا :نحولى ثالثة بإحدى هذه الطرق إ وقـد . التي يأتي كل بناء عليها انيها عبنية التي جاء عليها المتعدي ذاكرين م سنذكر األ و

ن تعديـة الفعـل يرى المجمع أ: وقراره ة بالهمزة قرر مجمع اللغة العربية قياسية التعدي 4.الثالثي الالزم بالهمزة قياسية

سیوطي .نقال عن خدیجة الحدیثي زابنیة الصرف في كتاب سیبویھ 40على سیبویھ االستدراك. الزبیدي1 2ج.لمزھر ا. وال.42-41ص

.452-451ص 1جعلى ألفیة ابن مالكینظر شرح ابن عقیل28و 85-84ص 1جفي شرح الشافیةوالرضي17و7في األفعال ص ابن القطاع و 242-23ص 2ویھ الكتاب ج سیب 3

.98-96و القاھرة .231-230و 37ص 1جاللغة العربیةمجمعمجلة 4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

174

: الثالثي المجرد ألن ؛خاص بـالالزم فعل ـ يفعل و هو :ا ذكرنا ـ واحد منها بواب ـ كم و هو ستة أ

مكـث و،مجراهـا ممـا لـه لبـث و ما جـرى و السجايا أ ،ه غلبت في الغرائز فعالأ: هي و،الالزمو،خرى مشتركة بين المتعدياألبواب الخمسة األو

:فعل ـ يفعل االعتـداء : ن كثيـرة منهـا معـا علـى و يدل،و يكثر في هذا الباب معنى المبالغة

ـ : نحـو ،الطلـب و،قتل ـ يقتـل، غـزا ـ يغـزو : نحو،يذاءاإلو ـ طل ب ب ـ يطلـ نص: نحو،الرفعةو رشا ـ يرشو،حبا يحبو : نحو،عطاءاإلو،ينصر ،فاق ـ يفوق ر

كتب ـ يكتب رسم :نحو،والمهنة،العملو،خذ ، حصل ـ يحصل أخذ ـ يأ : نحو،األخذ.غ مضغ ـ يمض،كلأكل ـ يأ: نحو،األكلو،يرسم

1.يشدشد،محومحا ـ يقال ـ يقول ،: المعاني كثيرا نحو و يجيء على غير هذه

فإذا أريـد بـه معنـى ،غلب، شعر، كرم: نحو،لبابهذا او قد يكون الفعل من غير ، بـاع كوعـد : و ناقصا يائيـا أ،يائياأو أجوف ،قل إليه إال أن يكون مثاال واويا المغالبة ن

لـى هـذا ن الكسائي إنه استثنى من النقل إحكي عو. فال تنقل عن فعل ـ يفعل ،رمىفـشعرته ،اعرتهش: نحو،حرف الحلقية أو المه أحد األ ،الباب عند قصد المبالغة ما عينه

2.با زيد حكاه بالضم ولكن أ،اشعره

لى هذا البـاب ياسيا بحيث يجوز نقل كل فعل إ يس ق ن باب المبالغة ل و يرى سيبويه أ ال تقـول نـازعني نـك أال ترى أ وليس في كل شيء يكون هذا ، :((يقول: لهذا المعنى

3.استغني عنها بغلبته فنزعته ـ انزعه ،

:فعل ـ يفعل ضـرب : نحـو ،يـذاء أو اإل،و المنعب ،ب ـ يحل حل: نحو ،طلبعلى الو يدل

و القطـع . ب ب ـ يغل غل: نحو ،و الغلبة. ي رمى ـ يرم ق ،ـ يسر قب ، سريضرو جـاءت ،يزيـد زاد: الكثرة نحو و،عطاءو اإل. ررـ يكسكسع ،ـ ينز عنز: نحو

ل وصج ، ينضج ر ، نضر ـ ينح نح: نحو ،ر هذه المعانيفعال من هذا البناء على غيأ.ي قضى ـ يقضل ، شاد ـ يشيد ،يص

ل فعل ـ يفع:ـ : نحو ،و يدل على الخوف : نحو،وترك الشيءى ،خشي ـ يخش يخاف ،خاف

. ى ي ـ يشه شهى ،ي ـ يهو هو: التعلق بالشيء نحو و . لـ يم ملد ،د ـ يزه زه: نحـو ،و العلـم أ،و الجهل. م م ـ يلق لقـ يشرب ، شرب:نحو،االمتالء و،و الشبع

4.فهم ـ يفهم ، علم ـ يعمل ،جهل ـ يجهل

.383-380, 263-252, 248-246, 232-214ص 2سیبویھ الكتاب ج1.71-70ص 1جینظرالرضي في شرح الشافیة 2.239ص 2سیبویھ الكتاب ج3.383-358, 263-252, 248-246, 232-214ص 2سیبویھ الكتاب ج4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

175

:فعل ـ يفعل .منـع ـ يمنـع أبـى ـ يـأبى ، : نحو ،و البغض،لمنع و ا،و يدل على االمتناع

ح يمـن ح من: نحو ،عطاء اإل. ع قطع ـ يقط ح ،فتح ـ يفت : نحو ،العتداءو ا،يذاء و اإلوه بعث : نحو،بعاداإل. رـ يذخرذخ: نحو،االدخارو،الحفظ . ب ب ـ يهـ ث يبع دفع

.يدفع شاء قرأ ـ يقرأ ع ، سأل ـ يسأل ، نفع ـ ينف : نحو ،و يجيء على غير هذه المعاني

.ى نحا ـ ينحـ يشاء ،:فعل ـ يفعل

من وب ب ـ يحس حس: فمن الصحيح . فعال عديدة لمعان مختلفة و قد جاءت عليه أ1.ق ق ـ يمومث ـ يرث ،ور: معتل الفاء

.233و 227ص 2سیبویھ الكتاب ج1

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

176

: الرباعي المجرد : مضعف نحـو : وعان وهو ن،فعلل ـ يفعلل : نحو ،للرباعي المجرد بناء واحد

1.يبعثر بعثر دحرج ـ يدحرج ،: نحو،غير مضعفو.قلقل ـ يقلقلزلزل ـ يزلزل ،

:مزيد الثالثي .حرف و بثالثة أ،و بحرفين،مزيد بحرف: نواعو هو على ثالثة أ

:المزيد بحرف :يضا و يكون على ثالثة أنواع أ

ـ أو بناؤه ،ولهما زيدت الهمزة في أ: ول األ للداللة علـى التعديـة ي و يأت،يفعلفعل . ـ يحزن حزن أأخرج ـ يخرج ، أفزع ـ يفزع ، : نحو،جعل المفعول مصابا بالفعلأو

نه و اتصاف المفعول بما أخذ م. ر ـ يعور أعوقبر ـ يقبر ، أ: نحو ،للشيءو التعريض ووجود المفعول مستحقا لالتـصاف . سمنه و أسمنته ـ أ أكرمته ـ أكرمه ، : نحو ،الفعل

ـ : نه الفعل نحو بما اشتق م أرابه ـ يريبـه : نحو فعلو مجيئه بمعنى. أحمده أحمدته : فعل نحـو : بمعنى مجيئه و. غفلهأغفلته ـ أ : نحو ،لو التكلف للفع. رابه : بمعنى،

أعلم ـ يعلـم : مضادا لمعنى فعل نحو وو مجيئه مخالفا أ. آذن ـ يؤذن أسمى ـ يسمي ،ـ أمرضته ـ أمرضه أي و. و عرف أدب : و علم معناها . أذن : بمعنى ه بمعنـى جعلت

جعلـت فيهـا : أقذيت العين و. وو لييته ،إذا قمت عليه . و مرضته ـ أمرضه : مريضا تقل قللت أ: نحو ،ء الفاعل بما هو كالفعل و مجي . من القذى نظفتها : و قذيتها ،القذى

أغلقـت : نحـو ،لالقيام بالفعو. الكثير جئت ب: و أكثرت ـ تكثر أي ،جئت بالقليل: أي .ينهبلشيء أو أبنت اأنزلته ـ أنزله،ـ أجيده ، وجدت الشيء و أاألبواب ـ أغلقها ،

أي دعوت له : ه ـ أسقيه سقيتأ: نحو ،المعاني فيدل على الدعاءو قد يجيء لغير هذهإذا احوجته إلـى . أشكيت الرجل ـ أشكيه : نحو ،أو يدل على معنيين متضادينبالسقيا ،

.زلت عنه ما يشكوه الشكاية أو أو يـدل علـى التعديـة ،لفعـل ـ يفعـ و بنـاؤه ،ما زيد بتـضعيف عينـه : الثاني

طول يطول ذا صيره قويا فرح ـ يفرح ، إ: ـ يقوي قوى: نحو ،لى الشيءالتصيير إأوـ : و جعله مطاوعا للفعل نحو : نحو ،صل الفعل بأو وصفه أ،و تسميته. فأفطر فطرته

الشيء بقـدر جعلو. حييته ـ أحييه : نحو ،أو عليه،و الدعاء للمفعول . فسقته ـ افسقه عمل شيء فـي الوقـت و. أي جعلت الشيء كثيرا ره ،رته ـ تكث كث: نحو ،معنى الفعل

المبالغة و،و تكثير الفعل. ي ى ـ يضح ضح،ح ح ـ يصب صب: نحو ،المشتق منه الفعل2.ح ح ـ يسبسبق ،ق ـ يمزق ، مزق ـ يغلغل: نحو ،فيه

نميت :نحو،و مضادا لمعنى فعل . ـ أقرده قردته : نحو اللة على السلبو قد يجيء للد: جيب القمـيص و نميته إذا كان لغرض اإلصالح، و،ادالحديث أي نقلته عن طريق اإلفس

3.و جاب القميص ـ قور جيبه جعل له جيبا ،

.245ص 2سیبویھ الكتاب ج1.238-233ص 2سیبویھ الكتاب ج2.92،95ص 1والرضي في شرح الشافیة ج. 355اتب ص أدب الك.ابن قتیبة الدینوري3

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

177

و يدل على المشاركة في الفعل فاعل ـ يفاعل و بناؤه . لف بعد فائه ما زيدت األ:الثالثفعلـت : مل بمعنىو تكثير الع،و المبالغة . خاصمه ته ـ أ تله ، خاصمقاتلته ـ اقا : و نح

: و عليه الفعل ال لغرض المشاركة نح و أن يبنى . ضاعفته أضاعفه بمعنى ضعفته : نحو ن أي أ: كارمته أكارمه فكرمنـي : نحو ،عل المفعول مطاوعان تجو أ. عاقب ـ يعاقب

1.رما لي مكارمتي له جعلته مك

: المزيد بحرفين :و يكون على خمسة أنواع

يكون الزما فـي و،ـ ينفعـل انفعل:و بناؤهوله ،و النون في أ،ما زيدت الهمزة : ول األ.فعاله جميع أ

و يـدل ،افتعل ـ يفتعـل :و بناؤه،و التاء بعد فائه،وله زيدت الهمزة في أما :الثانيي اتخـذ أاشتوى ـ يشتوي : نحو ،صوله و ما تدل عليه من أ،ل سم من الفععلى اتخاذ اال

ي تصرف في سـبيل أ: اكتسب معاشه ـ اكتسب : نحو ،لب و التصرف في الط. شواء 2.را ـ يقتريء بمعنى قرأاقت: و مجيئه بمعنى فعل نحو . تحصيله

انتخبـه ه ،انتقاه ـ ينتقيه ، اصـطفاه ـ يـصطفي : نحو ،ار الشيءالختيوقد يجيء .ينتخبه يدل علـى وتفاعل ـ يتفاعل :وبناؤه لف بعد فائه ،و األ،ما زيدت التاء في أوله: الثالث

ـ : الفعل نحون يبنى عليهو أ،ناولته الشيء ـ فتناوله : حو ن،مطاوعة فاعل تقاضـيته 3.و تعاطيته ـ اتعاطاه اتقاضاه ،

ـ : و قد يجيء بمعنى أفعل نحو تعاهد الـشيء : نحو علفو بمعنى .يتخاطأ تخاطأ 4.تقاضاه أي قضيته تقاضيته ديني ـ أ: بمعنى فعل نحو و . ده ي تعهيتعاهده أ

تي و يـأ ،تفعـل ـ يتفعـل :ناؤهو ب. وله مع تضعيف العين ما زيدت التاء في أ: الرابع ـ يناه ـ نتعطاه إذا أ تعط: نحو ،فعلللداللة على تكثير ال و التهيـب . ن تعطيـه كثرنـا م

حصول الفعـل شـيئا و. بني ـ يتهيبني تهيو،ي شقت عليبتني البالد أتهي: نحو،المشقةوخيره عن القيام بمـا تأو،إعاقة المفعولو.تعمقه ـ يتعمقه ،ـ يتجرعه تجرع :نحو،فشيئا

نه ،نه ـ يتيق تيق: نحو،من الشيءاالستثباتو. تقعده ـ يتقعده ،له له ـ يتعق تعق: يريد نحوتبي نحو فعل : مجيئه بمعنى،و.تخوف ـ يتخوف : نحو،ع حدوث الفعلو توق. نه نه ـ يتبي5.ي هابني بني أتهيو،ظلمني: أيمني تظل

و تجـوزت بمعنـى ،تعاطيتـه : تعطيته أتعطاه بمعنـى : نحو ،د يجيء بمعنى تفاعل و ق 6.تهاستنجز:تنجزته أي: نحو،بمعنى استفعلو. تجاوزت

.239-238ص 2الكتاب ج ھسیبویینظر1شافیة . 357ص اتب تحقیق محمد محي الدین عبد الحمیدأدب الك.ي ابن قتیبة الدینور 2 71ص 1ج والرضي في شرح ال

. 99و .239ص 2سیبویھ الكتاب ج3.104ص 1جالرضي شرح الشافیة4.241ـ 240ص 2سیبویھ الكتاب ج5.104ص والرضي في شرح الشافیة 364لكاتب ص أدب ا.ابن قتیبة الدینوري6

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

178

ال ال يـأتي إ و،افعل ـ يفعل بناؤه و،م وله مع تضعيف الالما زيدت الهمزة في أ: الخامس .الزما

:المزيد بثالثة أحرف :نواع و هو على أربعة أ

اسـتفعل ـ يـستفعل :و بنـاؤه . ولـه و التاء في أ،و السين،ةما زيدت الهمز: ولاألـ ا: حـو ن،تي للداللة على الطلـب و يأ . تعطيت ـ اسـتعطى أي طلبـت العطيـة سا بعد شيء و حصول الفعل شيئ. استثبت ـ يستثبت استيقن ـ يستيقن ، : الستثبات نحو وااسـتجدته :نحو،لفعـل اووجود المفعول متصفا بما أخذ منه . استنجزته ـ استنجزه : و نح

تي بمعنـى يـأ و.استألم ـ يستلئم : نحو،عليه و بناء الفعل . ذا وجدته جيدا إ: استجديه 1.استيقنت و،استثبت: نحو،و بمعنى تفعل،نته باستنبت الشيء أي أ:نحو،أفعل

:بنـاؤه و. و زيدت فيه الواو بين العينين ،ضعفت عينه و،ولهما زيدت الهمزة في أ : الثاني. افعوعل ـ يفعوعل

ليفعـو افعـول :بناؤه و. عد عينه والواو المضعفة ب ،وله ما زيدت الهمزة في أ : الثالث .المهرـ اعلوطه اعلوطت : نحو،تي مرتجاليأو

افعـال :و بنـاؤه . ضعفت المه و ،لف بعد عينه و األ ،ما زيدت الهمزة في أوله : الرابع 2.هو خاص بالالزم ـ كما رأينا ـ و:يفعال

:الملحق بالرباعي المجرد :ية اآلتية بنو يجيء المتعدي منه على أحد األ

.صومع ـ يصومع جورب ـ يجروب ،: نحو : فوعل ـ يفوعل-.ر بيطر ـ يبيط: نحو : يعل ـ يفيعلف-. صعرر ـ يصعرر جلبب ـ يجلبب ،: نحو : فعلل ـ يفعلل-.قلسى ـ يقلسي سلقى ـ يسلقي ،: نحو : فعلى ـ يفعلي-.قلنس يقلنس : نحو : فعنل ـ يفعنل-

: عي مزيد الربا: مزيد بحرف و مزيد بحرفين : و هو على نوعين

: ولاأل.و هو خاص بالالزم ،تفعلل ـ يتفعلل:و بناؤه،ولهما زيد بحرف هو التاء في أ

:الثاني:ن ما زيد بحرفين وهو نوعا

الزم في و هو،افعنلل ـ يفعنلل :و بناؤه،بعد عينهو النون ،وله ما زيدت الهمزة في أـ .ع ما جاء عليه جمي

.241-239و 236-235ص 2سیبویھ الكتاب ج1.271و 242-241و 223ص 2سیبویھ الكتاب ج 2

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

179

هو خاص و،يفعللـافعلل :بناؤهو،الثانية ف الالم وله مع تضعيما زيدت الهمزة في أـ 1.يضا جميع ما ألحق بالرباعي المزيد الزم أو. بالالزم

.335-334و 246-245و 242ص 2سیبویھ الكتاب ج 1

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

180

:سـث الخامـالمبح

.المبني للمجهولالفعل ـ

.المضارعالفعلـ

.األمرـ فعل

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

181

:ولللمجهالفعل المبني و المجـرور ،الجـار أو ،أوالظرف،ونـاب عنـه المفعـول ،حـذف فاعلـه وهو ما

جهـول للمجل بنائهـا أو تغييرألزيدة ،ومويحدث ألبنية األفعال المتعدية مجردة أ .غيرهماأومغير من فعل الفاعل فهو فـرع النحاة من البصريين أن فعل المفعول ويرى جمهور .أيضالى أنه أصل بدليل ورود أفعال لم ينطق طراوة فيذهبون إ الوابن ،أما الكوفيون والمبرد عنه،

بفاعلها كز نيوع ولم نجد هذا الـرأي 2.بويهيلسشرح الكافية وقد نسب هذا األمرفي 1.هيوفيه يرى أن أمثـال 3).عل منه على غيرفعلته فما جاء (نما وجدنا بابا بعنوان وإتاب ، في الك

)وس،نكل،جوز،مردجننته،(اءت على قد ج )ووللتهن لم يستعمل في الكالم ،كما أن وإ،)وس)عدت(على) يع(و،)ودت(على)يذرذرفـإذا .بتركـت هماني عن واستغ ن لم يستعمال وإ،)و

جعل :(فكأنهم قالوا )جننت:(لواذا قا وإ، والسل، جعل فيه الجنون :ا يقولون نمفإ)وسلجن،:(قالوان لـم يكـن وإيبويه يجعـل لهـذه األفعـال أصـال، ومن هذا يتضح أن س ).فيك الجنون

د هـذا يؤيومما.وبذلك يكون المبني للمجهول فرعا من المبني للمعلوم عند سبويه مستعمال،بدليل ورود جمــوع ال مفــرد لهــاصــل،تغني بــالفرع عــن األأن العــرب قــد تــس

ن يستعملوا قد استعملوابعض المصغرات من غير أ و.ونحوها)ومحاسن،ومالمح،مذاكير(ـك،قد أميتت بعض األفعـال الماضـية نهيضاف إلى ذلك إ ,)رويد وكميت (:نحو،لها مكبرا

.كما قال سيبويه " ويدعيذر: " وأمرها نحو،استعمل مضارعهاو: نحـو ،خـره وكسر ما قبل آ ،للمجهول هي ضم أوله و القاعدة العامة في بناء الماضي

" نحـو ،فإن كان مبدوءا بتاء مزيدة ضم ثانيه أيضا. "ذهب ـ ذهب "،" كتب ـ كتب " :ـ ثالثه مـع و إن كان مبدوءا بهمزة مزيدة للوصل ضم " . تقدم ـ تقدم "و" تدحرجتدحرج

ألفـا "أو ثالثه ،وإن كان ثانيه " . صر ـ انتصر انت" و " خرج ـ استخرج است: "له نحو أو "" و إن كان أجوف لم تعـل . 4"تغافل ـ تغوفل " و ،" قاتل ـ قوتل : "نحو " واو"زائدة قلبت

ذا اعتلـت أمـا إ " .د يد ـ صـي ص" و ،" ر عور ـ عو: "نحو ،فحكمه كما مضى " عينه" الواو" أم " ءاليا"مكسورا ما قبلها سواء كان أصلها " ياء" "عينه"فأكثر العرب يجعل "عينه"

ومن العرب من يعكس . انقاد ـ انقيد خاف ـ خيف ، باع ـ بيع ، اختار ـ اختير، : نحو ـ " اليـاء " أم " الواو"بلها سواء كان أصلها مضموما ما ق اواو" نهعي" مر فيجعل األ : و نح

ء ليست بالخالصة نحو و يجعل العين يا،منهم من يشم الفاءو. باع ـ بوع خاف ـ خوف قول؛ألنه من القول وفيه ثالثة مذاهب كمـا :فمثال أصل قيل .باع ـ بيع خاف ـ خيف ،

ل وهـو لغـة أن يسكن الواو طلبا للخفة فصار قو أحدهما:يذكر العيني في شرح المراح مة والواو ،والثاني أن تعطى كسرة الواوللقاف فصار قول ثم قلبت الـواو ضعيفة لثقل الض

ياء لسكونها وانكسار ما قبلها فصر قيل ، والثالث االشمام ليراعي جانـب العـين والفـاء وكذلك يجوزاألوجه الثالثة في بيع قيل تتلفظ بضم القاف والياء ،ثم تسير إلى الياء :فتقول

.64ص 2ھمع الھوامع ج .السیوطيینظر 1.297ص2ج في شرح الكافیة يینظر الرض2.238ص 3الكتاب جسیبویھ ینظر 3.335ـ 330ص 2ج , 2ص 1كتاب جالسیبویھینظر4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

182

يقول فنقلت حركـة :ر التاء في اختير، والقاف في انقيد وأصل يقال بكسواختير،وانقيد له ويرى سيبويه أن هـذه .1الواوإلى القاف فقلبت ألفا لتحركها في األصل ،وانفتاح ما قبلها

.2اللغات دواخل على اللغة األولىولد : و نح،أو إبقاؤها مضمومة،وإن كان مثاال واويا فيجوز في واوه قلبها همزة مضمومة

.3ـ ولد أو ألد " غزا ـ غزي : "نحو ،و تقلب الم الماضي الناقص ياءا سواء أكان أصلها الياء أم الواو

.4"شقي ـ شقي "و د هـو األجـود و اعلم أن ر : ((يقول سيبويه . اء المضعف و أوجب الجمهور ضم ف

طرد في لغة للعرب كسر فاء المضعف فيقولون في رد أو،5ال يغير اإلدغام المتحرك ،ثراألك در: و ه6))شمام الفاءوقال آخرون بإ. د و هد .

: نحـو ،خره و إن لم يكن مفتوحا وفتح ما قبل آ للمجهول بضم أوله ، ع فيبنى أما المضار . و اخرج ـ اخرج يكتب ـ يكتب و يذهب ـ يذهب

يستقيم ،يبيع ـ يباع يقول ـ يقال ، : نحو ،بت عينه ألفان كان مضارع أجوف معتل قلوإ. ـ يستقام

وجـوزه ،وكـاد و أخواتهـا ،و ال ناقص من كان ،فعل جامد من و ال يبنى هذا البناء من العـرب كما ذكر سيبويه عن أبي الخطاب األخفش إن ناسا . 7و السيرافي ،الكوفيون

.8و كاد،زال: و ما زيل زيد يفعل ذاك يريدون. يقولون كيد زيد يفعل

.231شرح المراح في التصریف ص.العیني 1.369ـ 360ص 2ینظرسیبویھ الكتاب ج 2.165ص 2ھمع الھوامع ج .و السیوطي198المنصف ص .و ینظر ابن جني355ص 2الكتاب جسیبویھ3.165ص 2ھمع الھوامع ج. والسیوطي, 382ص 2ینظرسیبویھ الكتاب ج4.400ص 2سیبویھ الكتاب ج 5.165ص 2ھمع الھوامع ج . و ینظرالسیوطي401ـ 400ص 2سیبویھ الكتاب ج 6.165ص 2ھمع الھوامع ج .ینظر السیوطي 7.361ـ 360ص 2الكتاب ج سیبویھ8

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

183

:الفعل المضارع:تمهيد

:معنى المضارعةحد حروف نأيت ، و معنى المضارعة فـي ا الفعل مضارعا لمشابهته االسم بأ سمي هذ

فهمـا ارتضعا من ضرع واحـد ، كال الشبهين ن كأ, مشتقة من الضرع المشابهة: اللغة و تقابال ،خذ كل واحد منهما بجملة من الضرع يقال تضارع السخالن إذا أ ،وان رضاع أخ

1.وقت الرضاع

و تخصيـصه بالـسين ،مـشتركا وقوعه يان مضارعة الفعل المضارع لالسم ، و ب ركاته سبب عض حول الفعل الماضي مع تغيير بعلى أف نأيت إذ زيادة أحد حرو وسوف ،

وعه مشتركا، فهـو يـشبه االسـم م ، و تلك الجهة وق الضارع لالس محصل لجهة مشابهة صـالحيته و ،السم الفاعل خاصة فبالموازنـة ما مشابهته أ ، و اسم الفاعل خاصة ،عامة

2.و االستقبال ،للحال

: 3و هيأربعة ،:حروف المضارعة –ب .م مؤنثا أ،نمذكرا كاللمتكلم مفردا ،: زة ـ الهم

.م مختلفين مؤنثين أسواء أكانا مذكرين أم،لم مع غيرهللمتك: ـ النون وللمؤنـث ،م مجموعـا مفردا كان أم مثنـى أ كان أم مؤنثا ،مذكراللمخاطب ، : ـ التاء

.المؤنثين غيبة و.و المؤنثين ،للغائب غير المؤنث : ـ الياء

:ج ـ حروف المضارعة قطع ي" م فيه زائد كـ أ" دحرجي"سواء أكانت حروفه أصلية كـ : باعيمضمومة في الر ـ قاتل و ي. "

.ولى فكان بالثالثي األصل أته هو األصل ،ن الفتح لخفأل: ـ مفتوحة في الثالثي، يـشرف يضرب، يعلـم : ، نحو بدا عد حرف المضارعة منه في الثالثي أ و يسكن ما ب

4.ذلك معدوم في كالمهم و،ربع متحركات لوازملمة أإنما سكن لئال تتوالى في الكو

شـبهه ن يعد و أل؛ر مسكن ن ما بعد حرف المضارعة غي فإ ،يشد ،يعد، يقول : ما نحو و أ و ،نحوهما من المضاعف ويشدو ،ما يقول و أ .. يوعد : أصلهو قد حذفت منه الفاء الساكنة،

يقـول و :صـلها أوى الفاء عين إل نها منقولة من ال أل؛العين ، فالحركة فيه عارضة المعتل.5يشدد

.226ص2ج, دار الكتب العلمیة بیروت , شرح الشافیة , االستراباذي 1.226ص2الشافیة جاالستراباذي شرح 2

.33ص ) ھـ1302(مطبعة الجوانب : نطینة طقس: الكافیة في النحو , ابن الحاجب 73اء 4 و البق دین أب ق ال وكي .)ه643ت (ابن یعیش موف شرح المل ي التصریف ال ق د .ف ة . تحقی وریة المكتب اوة س دین قی فخر ال

62ص .م 1973-ه11393العربیة بحلب ط.المصدر نفسھ 5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

184

لسكون قد لزم عينـه ن ا ألي الثالثي ؛ سكان الفاء منه كما لزم ف ا الرباعي فال يلزم إ و أم1.سكان الفاء منه فاستغني عن إ

:و مضارع غير الثالثي،الثي المجردمضارع الث: لى قسمين و ينقسم الفعل المضارع إ:الثالثي المجردمضارع الفعل :أوال و لكل بناء منها فعل ، فعل ، فعل ، : هي : بنية عل الماضي الثالثي المجرد ثالثة أ للف

من قاعدة ما انطلقاع فعل ، ففعل ، بمضار و لكني سأبدأ و أكثر ، أ،احدة صيغة مضارع و .ويال و تأ،هو محدد إلى األكثر اتساعا

:فعل ـ يفعل ـ 1ن ضم عين المضارع أ؛علمضاراو،بضم العين في الماضيم ،م ـ يكر كر:و ذلك نحو

بدا ، بل هو متعديا أألن هذا الفعل ال يكون ؛وال ينكسر ،والمضارع،لماضيفعل قياس في ا مـا كـان : لشيء عليها نحو نما يكون للهيئة التي يكون ا إ ، 2ن زيد حس: نحو ،الزم دائما حيث خالفـت و فعل ـ يفعل ، ،اب فعل ـ يفعل الفعل من بف فتباعد هذا لقد ظرظريفا و

و قد يكون ،كون متعديا ن كل واحد منهما قد ي أل حركة ماضيهما ؛ عين مضارعهما حركة.نه باب على حياله أل؛كة عين الماضيارع من فعل حرقرت في عين المضفأ. الزما

ل ا جاء الضم فـي قتـل ـ يقتـ و ال فتح ، كم،ضارع فعل كسركذلك لم يدخل في مليـه فدخال عو فعل المتعديين ،،ن فعل ال يتعدى ، فلم يقو قوة فعل ألل ؛فضل ـ يفض وفي الضمةكثر مما ال يتعدى فجعلت تعدى من األفعال أ يما كذلك فإن .. لم يدخل عليهما و

الكـسرة و ،فة الفتحة خو .والكسر لكثرته ،خصوا المتعدي بالفتح و ،عين ما ال يتعدى لقلته 3.ما يستثقلونه و،ن يكثر في كالمهمهربا من أ

فهـو شـاذ عنـد ل ،فعلت ـ تفع : دت ـ تكاد على وزن ك: ما قول بعض العرب أالفعل قد ن هذا الذين يقولون إ ،5و متداخل عند بعض التصريفيين ، 4تبعه ومن ا ،سيبويه

ـ ك: ء منه فجاالواويما فأاء واويا و يائيا ،ج : ماضي ـ مثل اد ـ بكسر كاف ال أكدت .على وزن فعلت ـ افعل فت أخاف من الخوف ،خ

علـى وزن فعلـت قول من القول ،لت أق: د ـ بضم كاف الماضي ـ مثل و كدت أكا.أفعلبت أهـاب مـن ه: دت أكاد ـ بكسر كاف الماضي ـ مثل ك: فجاء منه اليائيما و أ

.فعلت أفعل : ى وزن الهيبة عل

ن 1 اء اب و البق دین أب ق ال یش موف وكي )ه643ت (یع شرح المل صریف ال ي الت ق د ف ة . تحقی اوة سوریة المكتب دین قی ر ال فخ.62ص م1973-ه11393العربیة بحلب ط

اء األفعال ص المولى عبد اهللا الدتفزي ، 2 دین عصام ص .569متن بن ور ال ن الحاجب ن ي شافیة اب ة الفعل ف ال عن أبنی نق237.

.189ص1ج, 188ص1ي المنصف جابن جن3شافیة .و االستراباذي . 252ص1و الخصائص ج. 189ص1وابن جني المنصف ج . 40ص4سیبویھ الكتاب ج 4 شرح ال.138ص1ج.258و 257ص1جو 252ص1جابن جني المنصف 5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

185

ل صل باع بيع على فع فكما أن أ باع يبيع بيعا ، :مثل ، كاد يكيد كيدا : يضا و جاء منه أ لكـن المعنـى هنـا ل يفعل فع: على وزن ،كاد يكيد : يفعل، أي : على وزن ) عيبي( و يبيع

.دبر له : هو بمعنىمختلف فدت أكاد علـى ن يكون الماضي من ك و ذلك بأ ، كدت أكاد من التداخل ن يكون فيجوز أ

كما يجـوز ،خفت أخاف : من كدت أكاد على وزن ن يكون المضارع بأوأقول،قلت : وزنارعه مضوقلت أقول :من باب كاد على مثال هماضي ،وهو كدت تكود ،ن يؤخذ تداخل آخر أ

ن مضارع لم أ يعو ،شذوذ، وتقعد القاعدة بذلك ينتفي وجه ال و ،خفت:من باب كاد على مثال المضارع منه حركة اضي و فاختير في الم ن فعل يدل على االنضمام ، ألفعل يفعل دائما ؛

1و المعنـى ،بين اللفظ خرى لرعاية المناسبة ال تحصل إال بانضمام إحدى الشفتين إلى اإل

2.من الشذوذ وأ،عين في المضارع يكون من التداخلن ما جاء غير مضموم الأو

كبـر : وى فعلين صحيحين همـا نه لم يرد في القرآن الكريم من هذا الباب سو يالحظ أ .و بصر يبصر يكبر ،

زآبادي سـوى سـبعين فعـال نه لم يرد منها في القاموس المحيط للفيرو كما يالحظ أ فعـال و هـذه األ ،ثناء عشرين فعال مشهورا معظمها غريبة نادرة االستعمال باست تقريبا ،

3.كرمنف ، كثف ، نظف ، ضؤل ، جسم ، ضخم ، فخم جبن ، خشن ،جرؤ ، ع: هي

:ـ مضارع فعل 2:أـ فعل ـ يفعل

الماضي ـ فتحها في المـضارع القياس في حركة مضارع فعل ـ المكسور العين في ها فـي ل ـ المفتوح العين في الماضـي ـ كـسر ن قياس حركة مضارع فعأكما ،يفعل

ي المضارع حركتها فـي ن تخالف حركة العين ف ذلك أنهم أرادوا أ السبب في و،المضارعلوا مضارع فعـل ـ المكـسور العـين فجع،ن كل واحد منهما بناء على حيالهأل؛الماضي

ـ ـ بكـسر مر يفعل األالعين ـ في أكثر ل ـ المفتوح و مضارع فعيفعل ـ بفتح العين لـى إمالة كل واحـدة و إ،مواضع كثيرةتحة و اجتماعهما فيـ لمقاربة الكسرة الفالعين

مـررت ضربت الهندات و : ونحو قولك ،ضربت عمر و،مررت بعمر : صاحبتها نحو قولك فـي فلذلك تعاقبتا ه يدل على مناسبة الكسرة للفتحة ، نحوو ،فهذا... غير ذلك و،بالهندات ،حيـت حا: احتى إنهـم قـد قـالو ،؛ ألن الياء أيضا مقاربة لأللف فعل يفعل و،فعل يفعل

مـا لـيس بعلـة و،ال القرب إ ،لك مما ال سبب فيه يوجب القلب غير ذ و،هاهيت ،عاعيتن لم و إ،فقلب الياء ألفا للتخفيف،وعيعيت،حيحت : الو عاعيت مث ،فاصل حاحيت ، 4قاطعة

5.تكن متحركة

ن عصفور , 195ابن مالك تسھیل الفوائد و تكمیل المقاصد ص 1 ع , و اب ب , 173ص1جالممت ن الحاج شافیة و اب ص .التراباذي و, 308 شافیةاالس رح ال صاري 137ص1ج.ش ار و االن ره ك اربردي , 36ص2جو نق رح و الج ش

.57ص1ج.الشافیة.,138ص1ج.شرح الشافیةو االستراباذي, 103ص4جسیبویھ الكتاب 2.40و 39و 35ص ) م 1966( عة الثالثة الطبمصرالمكتبة االنجلو المصریة .من أسرار اللغة, ابراھیم أنیس 3.187ص1جابن جني المنصف 4.191المصدر نفسھ ص 5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

186

:تي من يأو:الصحيح

.ن زن ـ يحزحق،ق ـ يقلفرح ـ يفرح ، قل: نحو : الالزم.1مه مه ـ يلزلزبه ،به ـ يشرسه ، شرسه ـ يلحلح: نحو : لمتعديا

:هي و،عشرون فعال في القرآن الكريم و قد ورد على هذه الصيغة خمسة وب حـس م م يعلعلد د يشه، شهعع يسم، سممم يرح، رحبب يشر، شرلل يعج، عجذذ ينف نف

عم بيحس ، عه ،لل يبخ ، بخ لل يفش ، فش لل يعم ـ ثقب ب يرك ، رك دد يعه ط ، حـب بب يثقبل ،رر يسخ ط ، سخ ط يسخ ، سخ بب يخط خطط ، يحب ضـح ثث يلب ، ـ كك يـضح ب ، عجكرظظ يحف، حفبيعج ،طعهه يكر ،فر،مم يطع2.ح ح يفر

3.كما ورد ثالثمائة و تسعون فعال صحيحا منها في القاموس المحيط للفيروزآبادي

س ييأس فـي المثـال وي و يئ الوافي المثال ،ل يوجل ع يوجع،وج وج: وذلك نحو :مثالال.ج في المثال الذي اعتلت فاؤه باأللف رج يأرأو،اليائي

د صـي : نحـو و،يطوىيهوى، طوي هوى ،رخاف يخاف،عور يعو : نحوذلك و: األجوفحار يحار د ، هام يهام ،يصي.

.قوي يقوى ،شي يخشى، شهي يشهىعمي يعمى، خ: نحو:الناقص.ه ه يعضعض:نحو: المضعف

فعال معتلة الفاء جاء مضارعها قد خرج عن ذلك أو،لرع فعل يفع ذا في مضا فالقياس إ .وحدهخرى جاء مضارعها بالكسرأو،رجاز فيها الكسو،على القياسبالفتح

:جاء منها و: ب ـ فعل ـ يفعل و يفعلـ حسوب يحسب ـ لغة قريش ـ ، حس: يحـ من الصح م م ينعنعب يحسب ـ لغة تميم

:من الطويل :قد سمع سيبويه من العرب من يقولو،4و ينعم.الخاليمن من كان في العصرو هل ينععم صباحا أيها الطلل البالي أال

.البسيط من :و قال.الورق مم الغصن حتى ينعال ينعن قدم و اعوج غصنك من لحو و م

.من الوافر: و قال.قاالثاركهاياف عينا و تصبح في مبم األضنعوم تو ك

. 5هو أقيسو،فعال جيدو الفتح في هذه األ:ـ و من المثال اليائي

ذفت الواو كما ح ء و كسرة ، اء منها لوقوعها بين يا و تحذف الف س ، س ييب يب س ، س ييئ يئولـم تحـذف اليـاء , كسرة و قد وقعا بين ياء ونهما حرفا علة ،من يعد تشبيها بها في أ

.38ص4جسیبویھ الكتاب 1172ص .3مصر المطبعة األنجلو مصریة ط.في اللھجات العربیةابراھیم أنیس 2.المرجع نفسھ 3ل المقاصد , ابن مالك و, 176ص1جو ابن عصفور الممتع , 39و 38ص4جسیبویھ الكتاب 4 د و تكمی ص تسھیل الفوائ

195..27ص , 3دار المعارف ط: مصر : و دیوان امرىء القیس , 39ص4وج38ص4جسیبویھ الكتاب 5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

187

) ييئس( يئس ييأس :كما نقول .. 1خف من الواو ألنها أ ؛و كسرة ،باطراد إذا وقعت بين ياء 2.و هو أقيس ،فعال جيدو الفتح في هذه األ

: ـ و من المثال الواوي .4في معناه : ر حيوريحوحر.3و غيظا أ،التهب حزنا: ر و يوغ،رر الصدر يغوغـ

حقد : م م يوغم يغوغ5.فزعه اشتد: ل ل يوهل يهوه. كاد يعدم العقل : ه ه يوله يلـ وليء وط. ع ع و يسع يسـ وسق ق يوبق يبوب.خرجت ناره : ى و يور،يي الزند يرـ ور

.أ و يوطىء يطبعـد لكنهم ألزموهما دليل حذف الواو ، ب فاألصل في مضارع وسع ، وطىء الكسر ،

6.فتح العين ،حذف الواو

وولغ الكلـب يلـغ ت ، و قل اشتدت شهوتها لطعام معين أ : وحم و ت ،م مت الحبلى تح ووح.7و حركه ،وأدخل فيه لسانهأ،أطراف لسانه شرب ما فيه ب: ناء يولغ في اإلو

:بكسر العين فيهما :ج ـ فعل ـ يفعل :العين فيهما ـ منهايفعل ـ بكسر: فجاء مضارعه على،فعالمن فعل عدد من األذشق وفأحب :ق أي ق يم وم ق من الثقة أي قوي اعتماده ، ق يث وث رث ، ث من اإل ررث ي و

صار حاكما : مر وولي األ تبع ، : ي يلي ول لورم ، ادخله : م رم ي ور صار موافقا ، : ق يفمع أي س: ه ه له يقووقل ،ي عجأ: ق ق عليه يعووعأي حزن ،: د يجد عليه ووج عليه ،

ري ووو اكتنز ،ي سمن أ: ري المخ يري وو ي اغتم ، أ: وكما ،مم يك ووك و أطاع ، ،له .تاه يتيه و،و طاح يطيح 8اضطجع:ركيركصار ذا ورع وو: رع رع يوويري ،الزند

حـسب مـن ب ي نهما بمنزلة حـس أي أ ،يفعل: وناه،طاح : المضارع نزعم الخليل أ ـ أوهو،وهتنو،؛ طوحتويدلك على ذلك،، وهي من الواو الصحيح 9أطـوح ووه منـه ن

فائـه األصلية من عين الفعل إلـى فنقلت الكسرة ،وهنوه ي نو ،طوح يطوح : صل عنده فاألـ 11وانآن يئين مـن األ و ،10قبله كسرة فانقلبت ياء و،صبحت العين ساكنة فأ ع ع يـس ووس

.ىء ووطيء يطلكنهم ألزموهما ، بعد بدليل حذف الواو ووطىء الكسر ،،صل في مضارع وسع و األ

: صـل يـسع فأ،1جل حرف الحلق فالفتحة عارضة أل، 12فتح عين المضارع ،حذف الواو

یبویھ 1 اب س ع 39, 38ص4جالكت صریف ج و الممت ي الت اال ص 437ص2جو 176ص1ف ة االفع 571و المی.196ص1جالمنصف و.38ص4جسیبویھ الكتاب 2.195یل ص و التسھ, 38ـ 32ص2جو المزھر , 176ص1جالممتع 3.176ص1جو الممتع .195سھیل ص ابن مالك الت4.57ص1جو ابن جماعھ 207ص1جو المنصف 195التسھیل ص 5.136و 145ص1جو االستراباذي , 434ص2جالممتع , 55ص4جسیبویھ الكتاب 6.36ص 2طشذا العرف في فن الصرف , ي الواحمد الحم, 37ص2جالمزھر 7.57ص1جو ابن جماعھ 36و شذا العرف في فن الصرف ص 145ص1جو االستراباذي 176ص1جالممتع 8.26ص1جو المنصف 344ص4جسیبویھ الكتاب 9

.262ص1جو 261ص1جو المنصف 4/345سیبویھ الكتاب ص 10.136ص1جو االستراباذي 345ص4جالكتاب سیبویھ11.136ص1جو االستراباذي 177ص1جو الممتع 55ص4جالكتاب سیبویھ 12

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

188

فـي و كسرة ثم فتحت الـسين ،نه جاء ساكنا بين ياء مفتوحةأل؛لحذفالواوافلزم ع ، يوسىء صله يـوط فأ وكذلك حصل في يطأ ، حرف حلق ن العين التي هي الم الفعل أل ع ؛ يس

ن الهمزة ـ التي هـي الم ألثم فتحت الطاء؛كسرة و،توحةحذفت الواو لوقوعها بين ياء مف.2الفعل ـ حرف حلق

:و ضم عين المضارع ،بكسرعين الماضي: ل فعيد ـ فعل ـ ومـت نه جاء في حرفين؛ فضل يفضل و قال سيبويه أ ، 4و من التداخل أ،3هذا البناء شاذ

.5تموت:ل فمركب من اللغات التالية ما فضل يفضأ

ل ـ بضم العين ـ.العين ـ ل ـ بفتحـ مضارع فضل ل يدخكدخ،يفض.ـ بضم العين ـ ماضيه مـن اللغـة الثانيـة ل يفض،ــ مضارع فضل ـ بكسر العين

.ولى مضارعه من اللغة األون ذلك لـيس إذا غلبته في الفضل أل ،فضلته: الفضلة،المن قولك و هذا الفعل معناه من

هذا البناء شاذ و،6أقيسوفضل يفضل ،من المغالبةنه ألفيه إال فتح الماضي وضم المضارع؛ .7عند ابن عصفور

:م فمركب من اللغات التالية م ينعما نعو أ.م م يكرككر: عم ينعم نـ . ر ر يحذم كحذم ينعـ نع

.8المضارع من اللغة الثانيةو،ولىفالماضي من اللغة األ: ى فيقـال و قـد يعـد حضر يحضر حضورا ، : نه يقال أل،9فشاذ ريحضرما حض و أ اللغـة الجيـدة و: قالن االزهري أ 10لعرب جاء في لسان ا و ،يحضره: و حضره ،رهحض

ل و كلهم يقور ،حضرت تحض :ر بالضمتحض: ما دمت تدوم فمركبة من و أ

.كقلت تقول , ـ دمت تدوم .فت تخاف كخ: ـ و دمت تدام

ليه و ما ذهبوا إت ، وتدام على دمت ،ن تدوم أخف على دم بت اللغتان ؛ فظن قوم أ ثم ترك ،ذات نظـائر ولى إذ األما ذهبوا إليه من تسوغ دمت تدام ، أخف م يذ دمت تدوم ، تشذمن

.130ص1جو االستراباذي 206ص1جالمنصف 1.37ص2جو المزھر 136ص1جو االستراباذي 206ص1جالمنصف 2.177ص1جابن عصفور الممتع 3.308ص 1ابن الحاجب الشافیة الملحق 4.40الكتاب سیبویھ ص سیبویھ5.و لسان العرب مادة فضل 40ص4جالكتاب سیبویھ 6.177ص1جالممتع ابن عصفور 7.36ص2جو نقره كار و االنصاري 57ص1جو الجاربردي 136ص1جاالستراباذي 8.موت , لسان العرب مادة . ابن منظور9

.40ص4جالكتاب ینظر أیضا سیبویھ, حضر : مادة10

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

189

و باب اللغة المركبة من لغتين باب واسع كقنط ،دت تكاد ال ك لم يعرف من هذه األخيرة إ و.1و ركن يركن فيحمله جهال أهل اللغة على الشذوذ،يقنط : ل اللغة في قولهم أهو ذهب ،الكلمة نظروفي هذه،قويليس ب،لل يفعفعن دام يدوم،إ:وقيل

مـن (قال الـشاعر ،يدوم ويدام : دام الشيء : ويقال،كمت تموت نها نادرة أدمت تدوم إلى ) :الرجز

2ن الحب لن يداما في الحب إي ال غرو و ال مالما يا م

مـن فعـل اعتلت:سيبويهوقال ، 3المعتلفقال ابن سيده ال نظير لها من ،ما مت تموت وأومـت تمـوت ،4ن نظيرها من الصحيح فضل يفضل قال إ و ،عل، و لم تحول كما يحول يف

.و من مت تمات كخفت تخاف ،مت تموت كقال يقول5مركبة من) :من الرجز( 6قال الشاعر

عيشي و ال يؤمن أن تماتي يا سيدة البناتبني ط قـن و،و قنط يقنط كضرب يضرب ط يقنط كعلم يعلم ، قن: 7ط فمركب من ط يقن نما ق و أ . ط كنصر ينصر يقنل شم رب،ل كضرب يض ل يشم شم م ، مل كعلم يعل ل يش شم:ل فمركب من ل يشم ما شم و أ يشمر ل كنصر ينص.كاد وول،قال يق: و جاد يجود، مثل ،كاد يكود : ب من كدت تكود و جدت تجود فمرك امو أ

.خاف يخاف : مثل و جاد يجاد،،يكاد ل نكو،رل كنصر ينصل ينكونك،ل كضرب يضربل ينك نك: 8ل فمركب من ل ينك ما نك و أ .م م يعلل كعلينك

.و مضارع الثانية ،فيكون التركيب من ماضي الثالثة صـار ذا نجـدة : د د ينج ، و نج م علم ي د كعل د ينج نج: 9ي عرف فجاء منه أما نجد ينجد أ

.أعانه : نجد ينجده الماضـي ذا كـان وإ،الختالف المعاني في هذه اللغات ن التركيب ال يتحقق و يالحظ أ

المضارعة سوى الياء فـي حرفيجوزون كسر ،هل الحجاز إال أ ،على فعل فجميع العرب األجـوف وال وكذا في المثـ ،علمت نتأعلم و ونحن ن ،إعلمأنا :الثالثي المبني للفاعل فيقولون

خال وحـده في همزة إ و الكسرة ،وإعض،إشقىو،وإخال،إيجل:نحو ،فالمضاعو،الناقصوتـبس العين لئال يل نما كسرت حروف المضارعة تنبيها على كسر وإ،وأفصح من الفتح ،أكثر

ثقاالولم يكسروا الياء است ،عةاال كسر حروف المضار فلم يبق ،يفعل بيفعل المكسور العين

.دة دوم ما, لسان العرب .ابن منظور1.380ص1جالخصائص .ابن جنيو, مادة دوم , لسان العرب .ابن منظور 2.لسان العرب مادة موت 3.موت , و لسان العرب مادة 40ص4جالكتاب سیبویھ 4.381ص1جالخصائص .ابن جني 5. 381ص1جالخصائص .ابن جنيمادة موت و, لسان العرب 6.380ص1جالخصائص .جنيابن لسان العرب مادة قنط و7.137ص1ج.شرح الشافیةلسان العرب مادة نكل و االستراباذي 8.مع ھامش الصفحة نفسھا 137ص1ج.شرح الشافیةلسان العرب مادة نجد و االستراباذي9

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

190

وكرهوا قلـب ،م الواو التي بعد الياء المفتوحـة يبجل الستثقاله: نحو ،اذا كان الفاء واو إال إ تخـف الكلمـة مع الواو في الياء أيـضا ل جازوا الكسر فأ،او ياء من غير كسرة ما قبلها الو

جـل يي: حـو ن،قلب الواو يـاء لياء فبعض العرب يذا لم يكسروا افأما إباقالب الواو ياء ، ولـى خف أ األاأللف التي هي لى ألنه إذا كان القلب بال علة ظاهرة فإ ؛ضهم يقلبه ألفا بعو

لبها ياء بال كـسر اليـاء وق ال الحجازيين ، ينقلب الواو ياء لغة جميع العرب إ فكسر الياء ل .1و هي قليلة ،واويلفا لغة بعضهم في كل مثال قلبها أو3ل ـ مضارع فع:

قـد يكـون ل المفتـوح العـين ، ردة على مثال فع ة الثالثية المج فعال الماضي إن األ وقـت واحـد في ،ويفعـل ،و يفعلأ،يضرب، أو يفعل كقتل يقتليفعل كضرب : مضارعها

و،رشش يع كعرـل ،متويش،مم يشت وشت،روينف،رر ينف ونف ،شيعرل يفعوقد يكون مضارع فع.2لفير أالالم من فعل حرف حلق غأو،إذا كانت العين

تعـدى و. رما الكـس أو ،ل المفتوح عينه أما الضم قياس مضارع فع :وقال بعض النحاة ـ وليس أحدهما أولى به من اآلخـر ،كالهما قياس: وقالهذابعض النحاة ـ وهو أبو زيد

اسـتعماله فـإن ويقبح ،اس حتى يطرح اآلخـر ألفاظ الن في دةعا إال أنه ربما يكثر أحدهما بـل :،وقال بعـضهم ليس على المستعمل شـيء ال معا،و ال استعم إو،مال فذاك عرف االستع .3أيضا هو أخف من الضم و،نه أكثرأل؛القياس الكسر

يـه فداخل عل ا يفعل أمو ،فعلي ،ل المفتوح عينه ارع فع ن يكون قياس مض لكن األرجح أ خالف حركـة عـين ع أبدا تنه لما كانت حركة عين المضار أل؛ونحوه ،ما جاز قتل يقتل إنو

ولكن الباب ،العين قد وقع ن الخالف في حركة أل؛لتباب فعل يفعل جاز قتل يق ال إ،الماضيل وشيء أخر يدل على أن يقت , ل داخل عليه نما هو يفعل يفع ل إ من أن باب فع نا به ما بدأ

ن الضم قد لزم باب مـا ماضـيه وهو أ،و أن الباب للكسر دون الضم ،يضربداخل على فعل بيفعل ؟ فكـذلك ن الضم قد يستبد به فعل كما استبد أفال ترى أ ،كرم يكرم : فعل نحو

كما أن يحسب داخل ،ان يفعل داخال على يفعل ن يستبد فعل بيفعل فمن هنا ك كان القياس أ يالحظ على ذلك أيضا من و 4بى داخل على يرك بيأو ،ىيسلو ،ىكما أن يقل وعلى يضرب

كذلك ،قدم يفعل على يفعل مضارع فعل مثال ي ، 5فسيبويه... كتبه أئمة الصرف متابعة ما " فتحـت أو،تأو ضم ،دا على فعل كسرت عينه جرن كان م فإ ((:حين قال ، 6فعل المازني

7.))وكذلك فعل ابن مالك

اخـل عليـه ن يفعـل د أو،أن قياس مضارع فعل يفعل 8وكررابن جني في خصائصه فعل فيقـول لى نتيجة يحاول بها تقعيد قاعدة للفصل بين مضارعي خلص بعد ذلك إ ولكنه ي

.39ص2المزھر ج. و السیوطي, 115الى 106ص4الكتاب ج. و سیبویھ141ص1ج.شرح الشافیة االستراباذي1.118ص1ج.شرح الشافیةاالستراباذي2.178ص1جالمنصف . ابن جني3.38ص4جالكتاب .سیبویھ 4.185ص1جابن جني المنصف5.المرجع السابق6.308ص 1الشافیة الملحق ابن الحاجب 7.323-322ص الخصائص.ابن جني 8

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

191

ن ضرب أل؛خلت يفعل في فعل على يفعل ثم د ،نما هو لما ماضيه فعل ن باب يفعل إ و كأ ((: نما بابه فتح عين مـضارعه نحـو أال ترى أن ماضيه فعل إ،ل يقتلقت: ب أقيس من يضر

ن يكسر فكذلك أيضا ينبغي أ ،لكسرالماضيما فتح المضارع فك ،بب يشر شر،بب يرك ركل من حيث كانـت كـل في باب فعل على يفع نما دخلت يفعل و إ .المضارع لفتح الماضي

كة عين المضارع لحركة لما آثروا خالف حر و ،تحةالكسرة مخالفة للف و،واحدة من الضمة عدلوا في بعـض ذاك لها ، الكسرة خالف ووجدوا الضمة مخالفة للفتحة ، ،عين الماضي

ن يفعل فيما ماضيه فعل فـي أنا أرى أ و. يخرج وخرج ،قتل يقتل دخل يدخل : ليها،فقالواإمـن جلـس قعد يقعد أقيس و،ل يقتل ا قت إذ ،دي أقيس من يفعل، فضرب يضرب غير المتع

ذلك فإذا كان ك .1))كرم يكرم : نحو،تعدىصل لما ال ي ذلك أن يفعل إنما هي في األ و،يجلسونحن ،فكيف ذلـك : لن قي فإ. اقيسوولى المتعدي فيما ماضيه فعل أ في غير ن يكون كان أ ضـمه وه و مده يمد ،دهشده يش : تعدي أكثر من يفعل نحو في المضاعف الم ن يفعل نعلم أ حرف أه و لعله يع ه،هره يهر : نحوو يفعل في المضاعف قليل محفوظ . ه يتل و تله ،هيضمنـه فإ بـه ، ال حبـه يح إ ،عله يعلـه، وهـزه يهـزه : ه نحو فيه أفعل وجميعها يجوز ،ةقليل

المعتل كثيـر مـا ولمضاعف العتالله ،نما جاز هذا في ا قيل إ ، 2المضارع ال غير مكسور.3تي مخالفا للصحيحيأ

:تي من ويأ:أ ـ فعل ـ يفعل: ـ الصحيح 1

.س جلس يجل: نحو ،ـ الالزم.ربه ضربه يض: و نح،ـ المتعدي

ـ ،لل يعق عق:4هيو،في القرآن الكريم من هذا الباب ثالثون فعال وقد ورد تسعة و م ظلص ص يحـر ب ، حـر رضرب يض م ، م يعز ض ، عز ض يفر ف ، فر ف يعر م ، عر يظلط يرب رب ض يقب ط ، قب ش يبط ق ، بط ق يسب ض ، سب ـ ك يمل ب ،مل ب يكس ش ، كس ف ك ، حلذ ف ، نبـ ف يصر ، صر فف يصد صد ر ، ر يصب ب ، صب ب يكذ س ، كذ س يلب ف ، لب يحلف ر ، كش ر يقد ل ، قد ل يحم ق ، حم ق يسر ر ، سر ر ينف ز ، نف ز يكن ب ، كن ب يغل ذ ، غل ينب

ف ن ، قـذف يقـذ ن يفت م ، فت م يخت ر، خت فر يغف غ ل ل يفص ف ، فص ف يخس ف ، خس يكشلل يعدعدم ينع، نعص ،ص ينكك ، نكك يهلهل،م م يقسم ، قسل ل ينزنز.

.5كما ورد منها أربعمئة و ثمانية وأربعون فعال في القاموس المحيط للفيروزآبادي

.المرجع نفسھ1ي ال, الصحیح ان یقال ال غیرھا او لیس غیر 2 ة واحدة ھ ي كلم ن غیر اسم مالزم في المعنىو یجوز ان یقطع عنھا لفظا ف

257ص1ج.ینظر مغني اللبیب البن ھشام تحقیق محمد محي الدین , و قولھم ال غیر لحن , لیس .323-322ص 1الخصائص ج.ابن جني 3و المصریة : إبراھیم أنیس في اللھجات العربیة مصر 4 ة االنجل رار اللغة ص و أ. 171ص ) م1965( 3ط, المكتب 30س. ما بعدھا و.أنفسھماالمرجعان 5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

192

:و من المثال الواوي -2مـضارعه فكل فعل معتل الفاء بالواو على فعـل زن،د،وزن ي ب ، وعد يع وثب يث : نحو صـل ألن أ؛(...)منه الواو التي هـي الفـاء فعال المضارعة يحذف في األو. يفعل على

المـضارع تابعـا ليفعـل ا سائر جعلوو ،فحذفوه ،نزووي،بثووي،دعو، وي نيزو،بيثو،ديعإن لـم تكـن و،دونع،د أع،دوعد يع:((فقالوا فحذفوه ـ لئال يختلف المضارع في البناء

أخرى و،فكان يكون مرة بواو ،الختلف المضارع ،دعيوهو،دعوأأنا :هم لو قالوا نأل،هناك ياء لغـاتهم و ،ي كالمهـم ا مذهب مطرد ف هذو ،ل ما ال علة فيه على ما فيه علة فحم. بال واو

ن وإ ،لقرب ما بينهما حكم نظيره ن يجعلوا الشيء على إ،ومخاطباتهم،فاش في محاوراتهم . 1))آلخر مما أوجب له الحكم لم يكن في أحدهما ما في ا

لـم ذا ضم عينـه ألنه إ ؛ 2اليائيي المثال عين مضارع فعل الواوي و لذلك لم يضموا ف اتـصال الـضمائر جوزوي،و كسرة،وهي وقوعها بين يـاء ،الرتفاع علة حذفه يحذف فاؤه

ا واو ضمة بعدها ضمة بعده ن فعل يجيء متعديا فيلزم ياء بعذه واو بعدها أل؛المنصوبة به .3يوعده : في نحو

د ن أصله يجـ وهو القياس ليعلموا أ ،يوجد: لوالم يقو و ،وجد يجد : عن هذا الحكم وقد شذ ) :الكامل من ( ومنه قول جرير ،4بالكسر

5تدع الصوادي ال يجدن غلياللو شئت قد نقع الفؤاد بشربة

ـ الفاء كما حذفت فـي لذلك حذفت و،ةرضة شاذعا بل ،7قليلة 6وهذه اللغة ضعيفة ع يقممـا على الرغم ،8نما الفتح عارض إو ،يزع،وإن كانت الفتحة هناك؛ألن الكسرهواألصل و

ن الكسر يلتزم ـ عند غير بني عامر فيما فـاؤه إ:9حيث قال،زعمه ابن مالك في التسهيل.10واو من فعل ـ و هو زعم غير صحيح كما قال أبو حيان

:من المثال اليائي -3نهم قد ألو،من الواو اء أخف يألن ال عل فال تحذف فاؤه في المضارع ؛ أما المثال اليائي من ف

لـى اء إ يال يفرون من ال و،غيرهذا الموضع لى الياء في استثقال الواو مع الياء إ يفرون من .هي أخف و،فيه11الواو

.لباب ن من هذا امين يموي،رسيير سي:وقد شذ

.172ص1جو 462ص2جو الممتع 183-178ص المصنفابن جني ینظر1.308ص 1ابن الحاجب الشافیة ملحق2.35ص2نقره كار شرح الشافیة ج3. 177ص1جتع و المم341ص4سیبویھ الكتاب ج4وابن 187ص1جالمنصف .ابن جنيو53ص4جو البغدادي شرح شواھد الشافیة 32ص1ج.فیةشرح الشا االستراباذي5

.54ص1جو الجاربردي 427ص2وج177ص1جالممتع .عصفور.308ص 1ابن الحاجب الشافیة ملحق 6.40ص4جالكتاب سیبویھ 7.428ص2جالممتع .ابن عصفورو187ص1جالمنصف ابن جني8.197ص1جالتسھیل.ابن مالك 9

54ص4ج.دار الكتب العلمیة بیروت .شرح شواھد الشافیة.عبد القادر عمرالبغدادي10.54ص4جالكتاب سیبویھ11

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

193

ـ رالجـدي يب بعو،عنيع ي نيو ،رسييرسي: المثال اليائي من فعل يفعل نحو و حكم ن يمورع.1ن ييمرر يأس أس: نحو ،لف من فعل يفعل الفاء باأل مضارع المعتل :لف من المعتل الفاء باأل -4

.ن ن يأمأمو،وأتى يأتي.ع باع يبي،د،صاح يصيحصاد يصي:ذلك نحوو:جوف اليائيمن األ-5

اليائيين لمناسـبة الكـسرة الناقصو،جوفعين مضارع األ زم التصريفيون كسر تو قد ال واوانه لو جاء الضم فيهما ال تقلـب اليـاء أليائي بالواوي؛ عندهم ال ال يلتبس وحتى ،للياء

فكان يلتبس ،ئياليان الواوي و ن بيان البنية عندهم أهم من الفرق بي أل؛فيلتبس الواوي باليائي لوجب ،ويرمييبيع : رمىفي باع و قالواذ لو إ ،المضارعو،باليائي في الماضي ذا الواوي إ

.2المضارعالماضي واليائي في فكان يلتبس الواوي و،ين واوين لبيان البنيةقلب اليائنهما لو كانـا مـن أل؛3تيهت و ،قال طيحت عند من ،تاه يتيه و،طاح يطيح : لواأيضاو قا

ـ أو يجوز.كما حكى الخليل،وطوح،توه: لقالوايالواو في ن يكون طاح يطيح و تاه يتيه باع يبيع بـوزن :يكون من الياء على مثال ن ويجوز أ ،لفعل يفع :لغة ثانيةـ من الواوعلى

من وشاذ عنده أ ،تاه يتيه ،يطيح فطاح ،وأتوه،توهتو،أطوحو،طوحت :قال و من 4فعل يفعل بكـسر ن مـضارعه اح عند هذا القائل من األجوف الواوي من فعل مع أ ألن ط ، 5التداخل

فهـذا مـن ،، مضموم العين وي من فعل يكون مضارعه دائما جوف الوا العين علما أن األ .ن يكون طاح يطوح و تاه يتوه ألن قياسه أ؛الشواذ

ن تداخل بأ لكن قد يكون من ال و. يهأطيح فال شذوذ ف و،وأتيه ،وتيهت ،ما من قال طيحت أ.6المضارع من اليائي من فعليكون الماضي من الواوي من فعل و

:من الناقص اليائي بالياء تكون حركـة ن المعتل الالمذلك أل،مضى يمضي،ي، مشى يمشي رمى يرم : نحو7رمى يرمي:يفعل نحوفهي أبدا،في المضارع من الحرف الذي بعدهعينه

:من المضاعف الالزم -7لمضعف من فكل ما كان الزما من ا ل ، ج ، قل يق ل ، ضج يض ، كل يك فيع عف:حون

عكععت ـ أي جننت ـ في تك ،ضعضضت تع:في ال ما شذفعل فمضارعه على يفعل إلما كان 8قال سيبويه ،والكسرـ لكن الكسر أجود، فمن فتح فألجل حرف الحلق ،الفتح ـ ب

مـن صنع يصنع و : أثر في دغام لم يؤثر فيه حرف الحلق كما اكنا باإل غلب س العين في األ

.195ص1جو المنصف 54ص4جالكتاب سیبویھ1.54ص1ج.شرح الشافیةو الجاربردي125ص1ج.شرح الشافیةاالستراباذي2.44ص4جتاب و الك308ص 1ابن الحاجب الشافیة ملحق 3.و ما بعدھا 232ص المنصفابن جني 4.308ص 1الشافیة ملحق .ابن حاجب 5.127ص2جو االستراباذي 344ص4جالكتاب سیبویھو ما بعدھا و261ص1جالمنصف ابن جني 6.174ص1جو الممتع 233ص1جالمنصف ابن جنيو382ص4جالكتاب سیبویھ7.134ص1جستراباذي و اال407ص4جسیبویھ الكتاب 8

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

194

يكعع وفـي يكععـن اتفاقـا كيـصنع لم: نحو نها قد تتحرك في لغة أهل الحجاز، فتح فأل .1صنعنو.2قليل هوو،هه يحبحب: نحو: من المضاعف المتعدي-8

:تي يأو: ب ـ فعل يفعل و يفعلثمانية عشر فعال مـضعفا 3فعال قد ذكر ابن مالك في المية األو:ـ من المضعف الالزمأ

: هي و،والضم،ا يجوزفي عين مضارعها الكسرالزميصـ صدأعرض :صدودا عن الشيء ديصو صدصديدا من الشيءد:يضضجج.ة فهـو ثاثأو،اأث ثيؤو،ثيئو،ثيأ ،أث:وفي لسان العرب ،أي كثر : أثاثة ثالنبات يئ ـ أث

تركـت : دت المرأة تح وحدسقط،: ريخ خر.4العظمو ،الكثرة:واألثوث،واألثاثة،واألثاث،أث: من مرضاخها رت النواة تتتر.دـ جد في االمر يجغزرت : رت العين تثثر.الزينة ـ جـم . جرى لبنها رت الناقة تددر.طارت عند القطع : رت اليد تط طر. ندرت شيء ال

ـ عن.ارتفع على رجليه : بالفرس يش شب. كثر: ميج ـ .عـرض : نالشيء يع ت فح. بخـل : ا شـح حيش شح. انفرد : شذوذا : ذالشيء يش شذ. صوتت بفيها : حففعى ت األ

ـ حر.يبس : ساللحم ين و ،الخبز نس. بعدت : طت الدار تش شط حميـت : رالنهار يح.شمسه

ـ و يب،و ينمه،يشده يعله: وذلك في نحو: ـ من المضعف المتعدي ب ـ وهـر ،5هت هره يهه ، ليعه و له يع ، وعل هويشد،هشده يشد : فيقال ،يفعلو ،صلوهو األ ،جميعها يجوزفيها يفعل و

وهره يهه و يهرأي كرهه : ه ر،الحديث ينو نمينه ومهوبته ،م،6هتو يب،هتويب.أن ابن عباس 8ن الزمخشري ذكر في الكشاف أل؛7ه رو يص ،ه ره يص صر: وقد روي

.10ذا جمعه ه إرأمرا من ص،9}نهصرفريالطنمةعبأرذخف{ :رضي اهللا عنه قرأ

الضم هـي مـن و،بالكسر تيالتي تأ ن صد وهو وهم أل ه ، دو يص ،هده يص صد: ي و رو ـ ماو أ ، صرفه ومنعه ه ، ده يص دفصي،ليست من المضاعف المتعد و ،الالزم صيـص دد

.11ضج:صديدا من الشيء ديصدوصو مال ،،أعرض: صدودا عنه :من يجيءو : ج ـ فعل ـ يفعل

:الصحيح -1.1ر ر ينفونف،بب يهرت ، وهرد ،وثبت يثبقعد يقع: نحو :ـ الالزم

.156ص1جابن جماعھ 1.380ص1جو ابن جني الخصائص 308ص 1ابن الحاجب الشافیة ملحق 2.470ص ) ھـ1369(4ط,182ص ) ه 1304( المطبعة البھیة : نشرت مع مجموع مھمات المتون المستعملة مصر 3.لسان العرب مادة أثث 4.308ص 1ابن الحاجب الشافیة ملحق 5.380ص1جو ابن جني الخصائص 308ص 1ملحق الشافیةابن الحاجب6.56ص1جالجاربردي 7.و لسان العرب مادة صرر 309ص1جالكشاف بیروت دار الكتاب العربي الزمخشري 8.260آیة , 2البقرة سورة 9

.309ص1جالكشاف الزمخشري10.35ص2جو االنصاري 56ص1جالجاربردي 11

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

195

بـه و طلبه يطل،رهونصره ينص،2هدفه يدفق ،له ، خلقه يخلقتله يقت: نحو : ـ المتعـدي .به وكتبه يكتبه ،وجلبه يجل

، ذكر ـ يفعل في القرآن الكريمن فعل و قد ورد واحد وثالثون فعال من الصحيح على وزد ر ، حـس ر يعم عم ،ث ث يمك م ، مك يكتتم ف ، ك لف يخل خ:3وهي ،و مضارعها ،ماضيها

رر يشكك ، شكك يسلن ، سل ن يسك ث ، سك ث ينك د ، نك يحس،طرـ د يطر ـ د ، نظ ر ر ينظـ س ، عب س يدر در ،ركر يم مك ر ، ر يحش حشد ، د يسج ك ، سج ك يتر رت د يعب ط د ، بـس

يبس ط ، خر م يحك ج ، حك ج يخر م ، حض ر يذك ذك ،ر ر يحض ر ، فـس ـ ق يفـس ض ق ، نقر كفب ،ب يكتل ، كت ل يقت ق ، قت ق يرز رز،ق ق يخل ل ، خل ل يدخ ر ، دخ ر ينص ، نص ضينق..ريكف

4.كما ورد في القاموس المحيط أربعمئة و ثمانية عشر فعال صحيحا من هذا الباب

زهده، أزه يؤشده يش:نحو :ـ من المضاعف المتعدي2ضم عين المضاعف المتعدي من فعل في المضارع أنهم علمـوا أن بب في التزامهم والس

المضاعف المتعدي تلحقه الضمائر المنصوبة فلو جاء الكسر في عـين مـضارعه للـزم للخروج من الكسرة إلى ضمتين متواليتين ، والفتح في مضارع فعل غير سائغ الشـتراطه

.5بحرف الحلق في العين أو في الالم يشده، شده يشده،و : سر مع الضم و هي ت خمسة أفعال جاز في عين مضارعها الك وقد شذ

ه ،و عن المبرد هـره يهـر 6ه يبته و يبته ه ، نم الحديث ينمه و ينمه، و بت عله يعله و يعل .ه يهرو

حبه ي7هوخرج عن الضم فعل واحد ، وجب في عين مضارعه الكسر ، وهو حب.:نحو : من المضاعف الالزم-3-يم مر ل عن منزله -.من المرور: رأي رحل عنه : جل يج.-هبت الريح تهب.-ذرطلعت : ت المس تذر.كررجع : يكر..و هي لغة شاذة ،د وجد يج: جاء كلمة واحدة وهي : من المثال الواوي-4.أي جعله مباركا 8هه يمنيمن: دة هي رويت كلمة واح: من المثال اليائي-5

تدغم الواو في حركتها إذا سبقت (،يقول الذ،يلوذ،حيث قال:نحو:األجوف الواوي من ـ6وتقصر هذه الحركة الطويلة إذا وجـدت فـي مقطـع ،أقول :بحرف ساكن فتطيلها أقول

9.) تقولن ـ تقلن:تقولن : منغلق

.38ص4جو , 5ـ4ص5جالكتاب سیبویھ1.نفسھالمصدر 2.و ما بعدھا 30و من أسرار اللغة ص 171ابراھیم أنیس في اللھجات العربیة ص 3.المصادر السابقة نفسھا 4.35ص.2نقره كار واألنصاري ج5.308، ص 1لشافیة ، ملحق رقما.ابن الحاجب6.134ص 1ج.ي شرح الشافیة ، و االستراباذ380ص1الخصائص ج.ابن جني المصدر نفسھ ، و71منشورات جامعة بنغازي ط: ومحمد محمود ھالل الوافي الحدیث في فن التصریف لیبیا , لسان العرب مادة یمن 8

.207ص ) م1974( .142-141ینظر الطیب البكوش التصریف العربي ص 9

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

196

ين الـضمتين حيث تسقط الواو بـ .حال يحلو ،خال يخلو ،سمويسما :نحو: الناقص الواوي ـ ومو القصيرتين يسمعالمة طول الضمة ، وتسقط الواو أيـضا فالواو المرسومة هي . يس

ـ بين ضمة قصيرة ،وضمة طويلة ،وتدغم األ وتسقط بين .يسمونولى في الثانية يسموون ـ ة الطويلة ة في الكسرضمة قصيرة، وكسرة طويلة فتدغم الضم وإذا .تسمينأنت تسموين

، تـدنون ـ تـدنون وأطالتها، أنتن تفعلنكانت الواوساكنة بعد ضمة أدغمت في الضمة ،ـ ( مكونة من ضمة وواووذلك أنه ال توجد في العربية حركة مزدوجة ،إال في ) ( وـو

1) .مدعوو ـ مدعو: حالة التضعيف

ا م خماسيا أم سداسيا وهذفحقه الفتح ثالثيا كان أ ,الرباعي ارعة بغير إدا اتصل حرف المض فإنهم يوافقون أهل الحجاز ما خال أبى ,وربيعة ،وقيس ،لك تميم وكذ ،على لغة أهل الحجاز

.يأبى فإنهم يكسرون حرف المضارعة يئبىح حـروف أو التاء فال يلتزمون فت ،والخماسي المبدوء بهمزة الوصل ،أما فعل المكسور

:المضارعة فيها ولهم فيها حالتان.والتاء دون الياء،والنون،ـ حالة يجيزون فيها كسر الهمزة. ـ حالة يجيزون فيها كسر الجميع

فإن خالف القياس كما في ,ويشترط في الحالة األولى أن يأتي مضارعه على يفعل بالفتح ا شرطه فيما فاؤه واو أن يكون ذتح حروف المضارعة كلها اتفاقا وك حسب يحسب وجب ف

أوعلـى ،أوفعـل ،فإن كـان ماضـيه علـى فعـل بـالفتح . ماضيه ،على فعل بالكسر . ومضارعه على يفعل وجب فتح حروف المضارعة منه اتفاقا،فعل

أول ماضيه تـاء مزيـدة يلزم كسر ما قبل آخر المضارع من الفعل المزيد فيه إن لم يكن استخرج يستخرج ،فإن حـصلت ،انطلق ينطلق ،ولى يولي ،يقاتل أكرم يكرم ،قاتل :نحو

ـ ،تدحرج يتدحرج :بقي ما قبل آخره مفتوحا نحو :التاء في أول ماضيه فتح أي م م يـتعل تعل.تغافل يتغافل

فـإن أصـله يحمراحمر:أو مقدرا كما في نحو ،وكسر ما قبل اآلخر إما أن يكون ظاهرا كما عرض السكون فـي وإنما فتح لعارض التضعيف ،يحمرر كينطلق الكسرة فيه مقدرة

يكسر ما قبل آخر المضارع إداكان رباعيا لإلعالل ،ويستعين ،ويختار،وينقاد ،يحمار:نحو.مجردا أيضا

همـزة :همزتـان يـه عنـد اسـناده إلـى همـزة المـتكلم أكرم أصله أؤكرم اجتمع ف ثم حملوامـا ،حدفت احداهما تخفيفا على الثالثي مما سبب ثقال ف وهمزة الزيادة ،المضارعةتكـرم ،تـؤكرم ،نكرم ،نؤكرم :والياء عليه ليكون على نسق واحد نحو ،والتاء ،فيه النون

.2يكرم ،يؤكرم:مضارع غير الثالثي –ثانيا

الرباعي المزيد فيه ، يكـون رع الفعل الثالثي المزيد فيه ، والرباعي المجرد، و إن مضا بكسر ما قبل آخره ، سواء أكان ما قبل اآلخر عـين ي أوله ، و بزيادة حرف المضارعة ف

.160-146المرجع نفسھ ص 1.119. 116الشرح الكبیر على المیة األفعال ص . قینظر اإلمام بحر2

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

197

و المزيد فيه ،في الرباعي المجرد الفعل ، كما في الثالثي المزيد فيه أم الالم األولى ، كما دحـرج ، و انكسر ينكـسر : نحو ذلكأو الما مكررة ، و ،ما لم يكن أول ماضيه تاء زائدة

.يدحرج، و احرنجم يحرنجم ، وترجم يترجمو السبب في كسر ما قبل اآلخر أنه لما غير أوله في المضارع عما كـان عليـه فـي الماضي ،إما بإسقاط همزة الوصل فيما كانت فيه ، و إما بضم أوله فيما كان على أربعـة

؛ألن التغيير يجـر إلـى التغييـر آخره بالكسرة غير... رج، يقاتل ، يقطع يدح: أحرف،نحو. يجرىء عليه و

ثالثي المجرد ، فإن آخره لم يغير؛ ألن أولـه لـم كان أوله تاء زائدة من غير ال ماا أمو ولم يكسر ،لذلك بقي آخره كما كان . ، إنما زيد عليه حرف المضارعة الذي البد منه يغير

هناك سبب آخر منعهم مـن و.. تعلم يتعلم، تجاهل يتجاهل، تدحرج يتدحرج : ،وذلك، نحو قبـل اآلخـر منهـا وذلك ألنه لو كسر ما ،..كان أوله تاء زائدة كسر ما قبل اآلخر مما

وأمـر مخاطـب ، تعلم، بمضارع علم ، والتبس أمر مخاطب جاهل : اللتبس أمر مخاطب ال يرفع االلتباس بـضمة المـضارعة فـي مـضارع علـم تدحرج بمضارع دحرج، و

.دحرج الحتمال الغفلة و،وجاهلللفرق أوقاتل يقاتل : متين فال يقالر استثقاال الجتماع الضكذلك لم يجوزا ضم ما قبل اآلخ

.1التدرحج و،والتجاهل،و بين مصادرها كالتعلمبينهاآلخـر بإسـكانه فيدغم الحرف ما قبـل ا ،احمر احمار:و أما ما كانت المه مكررة ،نحو

.2ة ، هذا نظرا للحال الظاهرر، و احمار يحماراحمر يحم: بالذي يليه ، فيقال: فأدغم ، أي أن أصل يحمر يحمـار أما في األصل فإن ما قبل اآلخر فيها كان مكسورا

ررمأسكنت الراء األولى منها و،يح ،مارربدليل ظهور الكـسرة فـي وأدغمت الثانية ،يح ،في ررن،وويحمـا ،يحمررن: فوع المتحرك، نحوالمضارع منهما إذا اتصل به الضمير المر

، وأصـلهما يرعوي مضارع ارعوى، ويحواوي مضارع احـواوى : نحو: منهما الناقص إنمـا لـم لوقوعها في الطرف بعد الكسرة ، وقلبت الواو األخيرة ياء ، و و يحيواو ،يرعوو

الوسـط ، واإلدغام إعـالل فـي رم على اإلدغام ؛ألنه إعالل في اآلخ يدغم ألن القلب مقدلكن وردت بعض الكلمات المكـررة و،...3التغييرأولى ألنه محل و ،أسبقإعالل اآلخر و

أي اشتد ظالمـه، يـسحنكك، وجلبـب .اسحنكك الليل :م،المكسورة ما قبل آخرها، نحو الالخالفـه : مـر األه في شاق: يجلبب، واقعنسس يقعنسس،وكذلك يوجد كلمات مدغم فيها، نحو

فهذه الكلمات ليـست مكـررة ،ه ه يماد ه ، وماد ه يعاز عاداه ، يشاقه فاعل يفاعل ، وعاز وإن كان مكرر الـالم ال :((4فاستثناء ابن الحاجب ، لذلك وليست مدغمة بل مدغم فيها ،الالم

صحيح إذا حصل اإلدغام على الظاهر، وبذلك يكون اعتراض المعترضين )) يكسر آخره تكن الـالم أو)) (( أو لم تكن مكررة الالم :((قال بدل قوله لو: ألنهم قالوا غير وجيه، عليه

.178ص 1و الممتع ج..14ص 1ج.و االستراباذي شرح الشافیة. 93،94ص 1ینظر المنصف ، ج1.308االشافیھ الملحق رقم واحد ص ابن الحاجب 2..37.38ص 2الحسیني جنقره كار3.308الشافیة ملحق رقم واحد ص .ابن الحاجب 4

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

198

كيـستغفر : يقـا إن مضارع غير الثالثي يكسر ما قبل آخره تحق : القاعدة تكون و،))مدغمة .1، باستثناء ما كان أول ماضيه ياء زائدة فال يغير تقديرا كيحمرأو

ا يقال فـي ، فلماذبزيادة حرف المضارعة على الماضيو لكن إذا كان المضارع يحصل ـ : ت الهمزة ؟و كان القياس أن يقال بأين ذه أكرم يكرم ؟ و : مضارع م، علـى ركؤأكرم ي

):من الرجز(، كقول الشاعر لعفؤل يأفع: وزن2شيخ على كرسيه معمما فإنه أهل ألن يؤكرما

) :من السريع( 3و كقول اآلخرغير ود جاذل أو دين وصاليات ، ككما يؤثفينو

ي الحقيقة أنهم أتوا بمثل هذين الفعلين على األصل تنبيها على أن أكرم يكرم أصل بابه و ف كانت في أكـرم لـئال يلتقـي أنا أكرم، فحذفوا الهمزة التي :((،ألنهم يقولون 4أكرم يؤكرم

،نكـرم : ، ثم قالوا فوا الثانية كراهة اجتماع همزتين ، فحذ أنا أؤكرم : ألنه كان يلزم ؛همزتانولكنهم أرادوا ،لوجاؤوا بها لما اجتمـع همزتـان ، فحذفوا الهمزة وإن كانوا كرمو ي ،وتكرم

محافظـة وأخرى بغير همـزة ،كرهوا أن يختلف المضارع فيكون مرة بهمزة المماثلة ،و وكل، ،خذمفردة في نحو على التجنيس في كالمهم ، وإذ كانوا قد حذفوا الهمزة األصلية ال

جاؤوا به في نحو و.. انت معها أخرى زائدة أجدر في كالمهم فهم بأن يحذفوا الزائدة إن ك فأصل مـضارع أفعـل ، ى هذا األصل ، ولضرورة الشعريؤكرم على األصل ، للتنبيه عل

.5يؤفعل إال أنه رفض لما يلزم من توالي الهمزتين في المتكلم فخفف في الجميع

.59و58ص 1و ھامش الصفحة نفسھا ، و الجاربردي ، وابن جماعة ج.140ص 1االستراباذي ج1شافیة ، ج 2 واھد ال 6ص4لم یعرف قائل ھذا الرجز ، وفیھ روایة ثانیة لیس فیھا ألن یؤكرما كما قال البغدادي في شرح ش

:و روى البیتین بالشكل التالي علما شیخا على كرسیھ معممایحسبھ الجاھل ما لم ی

لو أنھ أبان أو تكلما لكان إیاه ، و لكن أعجما شق، در ،دم ق حی د ، تحقی ن أحم د اهللا ب ھ (( ،) م 1976-ه1396(لكني وجدت في كتاب المرتجل البن الخشاب ، محمد عب أن

.121و نسب البیتین ألبي حیان الفسقي ص )) أھل ألن یؤكرما . 6ص4شرح شواھد الشافیة ج. ینظر البغدادي 3.144و143ص 1الخصائص ، ج.ابن جني 4.308ینظر ابن الحاجب ، الشافیھ ، ملحق رقم واحد ص 5

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

199

: مر األفعل ولـم ،فإذا دل على طلـب أو ثقيلة ، ،ون التوكيد خفيفة قته ن ولح ،ى طلب هو مادل عل

حدى نوني التوكيد ولم وإذا قبل إ ،صه، ايه :اسم فعل أمر مثل يقبل إحدى نوني التوكيد فهو ـ غوألنصرن الحق وأل ،واهللا ألجاهدن الباطل : فعل مضارع مثل طلب فهو يدل على ال ن ثي. الملهوف ن أي أ (المضارعة من الفعـل المـضارع فاغ من الثالثي المجرد بحذف حر ويص

: تي مع مراعاة ما يأ) من فعل مضارع صياغته تكونجيء قبل الساكن بهمـزة وليس على وزن أفعل ،ذا كان ما بعد حرف المضارعة ساكنا إ -

ن كانت عين فإ وصل للتمكن من النطق بالساكن ثم تحرك الهمزة بحركة تناسب عين الفعل أدخل أكتب ،:حيث ضمت الهمزة،يدخل ،يخرج،يكتب: ارع مثل الفعل مضمومة في المض

. خرج أيرمـي : في المضارع فإن الهمزة تكسر مثـل و مفتوحة أ ،أما إذا كانت العين مكسورة

.رفع يرفع اضرب،ضرب ارمي ،ياولم ا ثالثه مضموم بضمة أصلية الزمة ويضم مم.ا كان ثالثه مكسوراذتكسر همزة الوصل إ

ا همزة الوصل فيما ثالثه مفتوح خشية التباسها بهمزة المـضارع المبـدوء بهمـزة يفتحو.المتكلم

لـى فإنه ال يحتـاج إ وليس على وزن أفعل؛ ،كان مابعد حرف المضارعة متحركا ذا وإيبيـع د ، ل ، يعود ع ق يقول: نحو ،فعال المعتلة العين ل كما هو الحال في األ همزة وص

النقل حيث تنتقل حركة حرف العلـة عالل با النوع من األفعال يحدث فيه إ وذلك أن هذ ،عبوعند يبيع ،يعود،لى يقول تصير إ يقول، يعود، يبيع، : إلى الساكن الصحيح قبله إذ األصل

البنـاء سـكون (ف العلة تخلصا من إلتقاء الـساكنيين مر منها بحذف حر صياغة فعل األ اقول؛ ألنه من تقول في األصل فحذف حرف :وأصلهللى ق فتصير إ ) وسكون حرف العلة

حركة الواوإلى القـاف نقلتالمضارعة ثم اجتلبت همزة الوصل مضمومة فصار اقول ثم فاستغنى عن الهمزة بحركة القاف فصارقول فحذفت الواو اللتقاءالساكنين فصار قل علـى

قلـن :في األمر فنقول مؤنث المخاطبأما عند اسناد الفعل قال إلى ضمير جمع ال فل :زنةثم نقلت حركة الواوإلى لناقولن على وزن افع :والذي أصله نلعف :وأصله قولن على وزن

، ت الواو اللتقاءالساكنين فصارقلن ول فحذف القاف فاستغنى عن الهمزة بحركة القاف فصارق يضا ل أ وكما هو الحا لحرف المضارعة ، دون تغيير في حركة الحرف التالي عد ، بع ، و

وزن يـزن , ف ف ق وقف يق , د د ع وعد يع : المثال الواوي نحو يعند حذف الفعل كما ف ويحمل على . وقى يقي ق ، وفى يفي ف , ف ف ص وصف يص , ل ل ص وصل يص ،زن

كل كـل أاخذ خذ ،: همزة في فعل األمر وهي ة تحذف فاؤها وهي فعال ثالث أفعال هذه األ .فعل األمر إلى جمع المخاطب المؤنثوعند اسناد .مر مر أ

ارم اسـع : ذف حرف العلة نحو مر عند بنائه على ح أما الناقص فإن المه تحذف في األ اوسمون اسم ي،وا ادعيدعون :مثل،و ياء المخاطبة أ ،أو عند اتصاله بواو الجماعة ،اقض

ن ادعـي لمخاطبة تدعيوفي حالة ياء ا ،يهدون اهدوا في حال واو الجماعة يرمون ارموا ،

األفعال و أبنیتھا الثالثیة والرباعیة المجردة و المزید فیھا الفصل الثاني ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

200

سبة للضمير بعد حـذف وتكون حركة العين منا ،تهدين اهدي تسمين اسمي ترمين ارمي ، وإن ،ن حركة العين تكون مناسبة للحرف المحـذوف إال إذا كان المحذوف ألفا فإ , الالم

ا أمـا إذ . ارعوا ارضي ، اسعي ارعي ، ارضوا ، اسعوا ، : مثل ،واوكان بعد ياء أو .كسر عينهالفعل األمر من أفعل يأتي على وزن أفعل بهمزة قطع مع كان

: مر المضاعف وجهانويجوزفي أوفي هذه الحال اليحتـاج ،رف ريف،فع فيع،رم ر، يم رد يرد: دغام مثل اإلاإلبقاء على -..لى همزة وصل لتحرك الفاءإ

: مثـل ،تيان بهمزة وصل إفاء ساكنة فيتعين وعندها تكون ال ،و التضعيف أ،فك اإلدغام -1.عفف يعف أ،يفر أفرر،يمر أمرر،أردديردد

إنما شذت عن قياس نظائرهـا مـن . رل ،وم،كذخ: فيه ثالثة أفعال فقط ذأما القسم الشا انيها الـساكن فوا ث حذلم يتوصلوا إليها بهمزة وصل بل و،حيث إن الثاني مضارعها ساكن

تخفيفا لكثرة استعمالهم لهـده .مر،كلخد،:،ويأمر،ويأكل بزنة يفعل هو رمن يأخذ أيضا فألم ،أؤكل بهمزة وصل مضمومة الكلمات مع استثقال اجتماع همزتين وكان قياسها أؤخد، أؤمر

ه همزة كأثر ؤمما فا في األمر : وكدلك نقول .ن افعل ثم همزة ساكنة هي فاء الكلمة على وز مع رم هذا إذا لم يستعمل .جره أؤثر،وأؤجر على القياس على عمله يأ الحديث يأثره،وأجره

والتتميم علـى ف فنقول ومره بكذا الحذ:استعمل معه جاز فيه الوجهان ا حرف العطف فإذ . ،وكل فتتميمها بهمزة وصل مضمومة على قياس نظائرها نادر خذأما...وأمر:نحواألصل

الغائب أدخل علـى المخاطب،فإن أريد أمر وهي تخصيص ب ،ا كله في األمر بالصيغة وهذولم يأت فيه ،معربا بالجزمذحينئوصار،مع بقاء حرف المضارعةمراألالفعل المضارع الم

ليكـرم، ب،ليضر:نحو ،لك،ومر،وكل،وذفي خذ ذ وذوال ش ،شيء،وال زيادة همزة وصل .ليفعــلوزنعلــى 2،ليــأمر، ليأكــل ليخــرج، ليأخــذ لينطلــق،لــيقم،

. 128-127مكتبة ومطبعة االشعاع الفنیة ص 1996لمشتقات تصریف األفعال والمصادر وا. صالح سلیم الفاخري . د1.132-128. ص.الشرح الكبیر على المیة األفعال .بحرق ینظر اإلمام 2

.ثـالثاللـالفص

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

202

:ث ـل الثالـالفص

.حياة زهير بن أبي سلمى-

.فصل تطبيقي على ديوان زهير بن أبي سلمى -

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

203

:حياة زهيربن أبي سلمىالحارث بـن ابن ) قرة(هوزهير بن أبي سلمى،واسم أبي سلمى ربيعة بن رياح بن قرط

ابن عثمان بن عمرو بن أد بن ) األصم(بن الطم ) هرمة(مازن بن ثعلبة بن ثور بن هذمة 1.ومزينة أم عمرو بن أد هي بنت كلب بن وبرة ،طانجة بن الياس بن مضر بن نزار

ان بالحـاجر مـن نجـد حيـث شـب م و أقام في بني عبد اهللا بن غطف 530ولد سنة كان في بالد مزينة بنواحي المدينة،وعالم أنه ولد ألالزركلي في اوذكر خير الدين ،وترعرع

وهو حكيم الشعراء فـي ،2،و استمر بنوه فيه بعد اإلسالم ) من ديار نجد ( يقيم في الحاجر زهير و،ال اختالف فيهم وهم امرؤ القيس و أحد الثالثة على صاحبيه أما الثالثة ف 3الجاهلية

4.و النابغة الذبياني

و فـي قومهـا ،غطفان وتزوج أم عمـر وأتى ،كان ربيعة أبوالشاعر قد ترك قومه و ترعرع في غطفان، وكـان فـي و،كانت تربطه بهم قرابة فكان له منها زهير الذي نشأ والمال هو بشامة الشاعر خال ربيعـة والـد ، و طفان شيخ حكيم مقعد عني برجاحة العقل غ

الرغبة في إصالح مجتمعه القبلي،ثم و،الرصانةو،وأخذعنه الشع ،زهير فلزمه هذا وحفظ له تتلمذ لزوج أمه أوس بن حجر زعيم المدرسة المضرية التي تنتسب إليه فاتخذ طريقته في

.5الشعر :زواجه

ل ففي المرة ألولى تـزوج أم أوس تزوج فيهم مرتين على األق ، و أقام زهير في غطفان و قد أنجبت له كبشة شـاعرين ،طلقها بعد أن تزوج عليها كبشه لم يكن له منها أوالد إذو

أم أوس التي ذكرها زهير :" قال ابن األعرابي . 6و بجير " بانت سعاد "كعب صاحب :هماو هي كبشة ،في شعره كانت امرأته فولدت منه أوالدا ماتوا ثم تزوج بعد ذلك امرأة أخرى

آذته فطلقها ثم ندم فقال ت من ذلك و جير فغار بنيه كعب و ب و هي أم ا ،ية بنت عمار الغطاف من الوافر:فيها

لعمركو في طول العاشرة التقاليوب مغيراتالخطوـالي ولكن أم أوفى ما تبلقد باليت مظعن أم أوفـى

ذي صهر أذلت لم تذاليلفأمـا إذا نأيـت فال تقولي 7من اللدات و الحلل الغواليأصبت بني منك و نلت مني

8.وكان زهير في الجاهلية سيدا كثير المال حليما معروفا بالورع

.298ص 1ج. م1955األغاني دار الفكر دار مكتبة الحیاة بیروت د ط .أبي الفرع األصبھاني 1.52ص3ج.51980دار العلم للمالیین بیروت طعالم ألخیر الدین الزركلي ا2.27ص . د ت.لتجاریة المتحدة دار بیان بیروت د طمنشورات ا.المعلقات السبعحسین بن أحمد ونيالزوز3.298ص 10أبو الفرح األصبھاني األغاني ج4.149ص 9بیروت لبنان ط.حنا الفاخوري تاریخ األدب العربي 5.149حنا الفاخوري تاریخ األدب العربي ص 6298ص 10ج.ج األصفھاني األغانيأبو الفر7.المرجع نفسھ8

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

204

و كان الرجل إذا ملـك ،و كان زهير ممن فقأ عين بعير في الجاهلية ((يقول ابن سالم .1))فقأ عين فحلهاألف بعير

أن امرأته تزوجت من لم يعش طويال في عشيرة أخواله ،و ن أباه ربيعة إ ((:يقول الرواة بن اهنا يلمع في حياة زهير اسم خاله بشامة المشهور،وس بن حجر الشاعرالتميمي بعده أو

2))..و الخنساء،خوته وعرف منهم سلمىو إ،الغدير فقد كفله

:شاعر هرم بن سنان و اشتهر عنـه مـن ،انقطع زهير لسيد شريف اسمه هرم بن سنان لما عرف من كرمه

السالم فخصه بأحسن شعره حتى المعلقة التي ضمنها مدحه ومدح الحرث بن و،حب الخير أولـع هـرم بـشعر وذبيان في حرب السباق، و،عوف لتوسطها بالصلح بين قبيلتي عبس

كثير المـال ا سيد" أن زهيرا عاش في الجاهلية زهير فأغدق عليه العطايا ،فكان من ذلك 3" .حليما معروفا بالورع

:وفاته سنة قضاها رزينا حليما ناصحا بمـا 97و له من العمر نحو ،627مات زهير نحو سنة

فيه الخير والسالم محبا للحق ،و قد ذهب بعض المؤرخين إلى أنه كان نصرانيا لما رأوا 4.و الحساب ،و اإليمان بالبعث،ية التوحيدية الصافية في شعره من النزعة الدين

:آثاره خطيـة فـي ه و منه نسخة291ثعلب المتوفى سنة وقد جمعت أشعاره في ديوان شرحه

ه و شرحه الشنتمري العروف باألعلم المتـوفى 1323وقد طبع سنة ،دار الكتب المصرية .ه 1306وقد طبع هذا الشرح في ليدن سنة،ه476سنة

ه 1905ثم طبع هذا الديوان في مصر سنة 5أو لم نقف عليها ، وله شروح أخرى ضاعت ، وقد ترجم كثير من ديوانه إلـى 6ه1870وكان أول من نشر الديوان وليم بن الورد سنة

وأشعاره باأللمانية طبع منشن سنة ،األلمانية و للمستشرق األلماني ديروف كتاب في زهير 7.م 1892

وخزانـة في ديـوان الـستة الجـاهليين و،أقواله في كتاب األغانياره ووقد جمعت أخب رة وقـد شـرحها في الجمه و،وجمعت علقاته مع سائر المعلقات ،والشعراء،الشعرو،األدب

في برلين 1905األلماني سنة هو سهير " هو أهم شروحها وقد نشره و،كثيرون منهم النحاس 8.مع مقدمته ألمانية مفيدة

302ص .م 1977. 8دار المعارف بمصر ط.لعصر الجاھليشوقي ضیف ا1.300قي ضیف العصر الجاھلي ص شو2.149حنا الفاخوري تاریخ األدب العربي ص 3.149المصدر نفسھ ص 4.143ص 1وابن قتیبة الشعر و الشعراء ج303شوقي ضیف العصر الجاھلي ص 5.150حنا الفاخوري تاریخ األدب العربي ص 6.52ص 3ینظر الزركلي االعالم ج7103ص 1ج.م 1957دار الھالل .اللغة العربیةآداب جرجي زیدان تاریخ 8

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

205

بـن والحرث ،وقومه ،وء بمدح األشراف من غطفان ومدح هرم بن سنان وديوانه ممل أشهرها فـي الحكم و و ،لوصفكثير من و الفخر، وذلك قليل و ،الهجاءو،وفيه الغزل فعو

من الطويل:ديوانه المعلقة التي مطلعها .بحومانه الدراج فالمتثلمأمن أم أوفى دمنه لم تكلم

.من البسيط:عها وميمية أخرى مطل.قف بالديار التي لم يعفها القدم بلى وغيرها األرواح و الديم

.من البسيط:و قافية مطلعها.إن الخليط أحد البين فانفرقا وعلق القلب من أسماء ما علقا

.من البسيط:وكافية مطلعها .لخليط ولم يأووا لمن تركوا وزودوك اشتياقا أية سلكوابان ا

و قد شـرحها الزوزنـي ،64تها أما المعلقة فهي ميمية على البحر الطويل يبلغ عدد أبيا طبعت منفردة في أماكن مختلفة كما ترجمت إلى لغات عـدة منهـا وغيرهما،و،التبريزيو

1.االنجليزية و،والفرنسية،الالتينة

بعته حجر عاصي نشر بدار الفكرفي ط وحققه،ان الذي اعتمدت عليه فقد شرحه أما الديو م بيروت لبنان احتوى على مقدمة أوجز فيها تعريفا بحياة زهير،ذاكـرا 1998الثانية سنة

راض يـأتي فـي طليعتهـا غديوانه الذي يعتبر تراثا شعريا متضمنا لمختلف الفنون واأل :واإلهتمام من قبل العلماء مـنهم ،ا حظ شعره بالدراسة المدح،يليه الوصف ،فالحكمة مؤكد

في ديوان مستقل الذي كان أول من جمع شعره اس أحمد بن يحي بن زيد الشيباني أبو العب وفي لشرح ، وتوثيق ا والمراجع ،يا، معتمدا في تحقيقه على المصاد مرتبا أبياته ترتيبا ألفبائ

ديوان زهير صنعة أبـي العبـاس ثعلـب ايراد ما اختلف من الروايات،متكئا على شرح ،وصنعة األعلم م ـ الدارالقومية ـ القاهرة 1944الكتب المصرية سنة مصورة طبعة دار

بيـروت الطبعـة الثالثـة ،اآلفاق الحديثة دار،الدين قباوة منشورات تحقيق فخر ،الشنتمريـ 1952المكتبة التجارية الكبرى بمصر،م،وشرح المعلقات السبع للزوزني 1980 رح م،وش

بلغـت بيروت،وغيرها من المصادروالمراجع التى ،األندلسالمعلقات العشر للشنقيطي،دار وعدد صـفحاته بيتـامن الـشعر، 953لغ عـدد أبياتـه بختمه بفهرس محتوى، .ألربعينا

.صفحة146:شخصية زهير الشعرية

شأ في طبع زهير بن أبي سلمى على التعقل والرصانة ون : عوامل شخصيته و نزعتها وحكمة ورزانة، فتخلق زهير بأخالقـه ،م ، وكان بشامة رجال وذا حز كنف بشامة خال أبيه

فـي العمل في نفسه و الح ؟ وأحب االستقامة في القول و مضيفا إلى الطبع ثمرة المثل الص و القـضاء ،و نصب نفسه للوعظ الحكـيم ،و الحق ،و المسالمة ،غيره كما مال إلى الحلم

المتعففـة كل شذوذ غير مألوف في الحياة االجتماعية فمثل الناحية العاقلة ومحاربة،العادل، وطرفـة الناحيـة المتهتكـة العرب كما مثل امرؤ القيس ءالتي كان عليها فضال المهذبة

.150حنا الفاخوري تاریخ األدب العربي ص 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

206

وألنـه ،ألنه كان رجل العقـل ؛لشباب الالهي، و هكذا استحق أن يسمى شاعرالرصانة او.و في شعره ،جعل للعقل المحل األول في حياته

و أعماله على سنن العقل ذلك العقل الساذج ،و أقواله ،كان زهير يجري في تفكيره و القريب من المادة الذي يقول غير ما يعرفه الناس ذلك العقل الذي ال ،القريب من الفطرة

عن سـوي سـبيله يال العاصفة الهائجة فتخرجهاألمتطغى عليه األهواء فتفسده و التضله و قائدا إلى الغايـة التـي ،و قاضيا في مذاهبه ،لكالم ا ل فهو هاديء يريد أن يكون مصدر

يستعملها سه و و العاطفة على نوامي ،و يجري الخيال ،يرمي إليها فيسيطر على القوى كلها .في ما يريد وبقدر ما يريد

وال إلرضاء ،و ال ينطم إلرضاء الفن الصافي ،يرمي زهير إلى النفع في شعره : التنقيح كأنه يفحص الصقل و و ،شعره بالثقاف والتنقيح و هو ألجل ذلك يأخذ ؛الحاجة الشعرية فيه

هـو يتعـب فـي هـذا ، و و يمتحن كل قطعة من قطع نماذجه فهو يعنى بتحضير مواده ،إنه كان يقضي حوال كامال فـي :التحضير تعبا شديدا ،و قد نسبت إليه الحوليات التي قيل

.ثم في عرضها على أخصائه ،تهذيبهاثم في،نظمهافهو يعرض للحقائق الراهنة يتناولها :و األسلوب الخطابي ،تقريب الحقائق إلى األفهام

ملموسة ماديـة بها من الحواس وتجعلها ا حلة تقر بعقله قبل خياله ثم يستعين بخياله ليكسوه و عن كل انطالق خيـالي ،و ذلك بمعزل عن كل اندفاع عاطفي شديد ،إن كانت معنوية ،و

و هو كثيرا ما يعمد في تعبيره إلى األسلوب الخطابي الذي يحاول فيـه الـشاعر ،رحيب.و البراهين ،االقناع فيدعم كالمه بالحجج

ثم ،و إلباس المادة ،و عن الباسها ،ووضوحه متأت عن قرب متناول أفكاره :ضوحالو.و تجنب المجاز البعيد اإلشارة ،المعاظلة، والغموض، وعن تجنب التعقيد

ألفاظه البعد عن السخف وو،نة التركيبية المتاو،شعره يمتاز باإليجاز : اإليجاز و المتانة .منتقاة مفهومة في مجملها تتابع في رصانة وجزالة

.إال أن شعر زهير قد اصطبغ بشيء من الجمود : الجمود :زهير شاعر اإلصالح

ويسعى فـي ،را على إصالح مجتمعه القبلي محبا لكل من يعمل الخير كان زهير غيو و نراه إذا مـدح ،عدل عن غوايته توطيد السالم بين الناس ناصحا لكل ذي غواية حتى ي

والسـيما تلـك التـي ،ل الكريمة فكان زهير يعجب باألعما . هجا كان اإلصالح رائده أوإصالحيا يؤول إلى خير الجماعـة حد عمالو كان إذا رأى من أ ،وتوطد السلم ،الخيرتنشر

و الحارث بـن عـوف ،تشجيعه فمدح هرم بن سنان و ،و شكره ،القبيلة بادر إلى مدحه وو قد جرى ،التي يحبها البدوي الحر، و امتاز مدحه بالصدق وكانت معاني مدحه الصفات

جـاء فيتـصف أما الهالقديم الذي ال يخلو من قصص، و على األسلوب التقليدي فيه الشاعر قـد و،و يتخلله جدل منطقي مع المهجو ،و النفس ،و يرمي إلى إصالح السيرة ،بالرصانة

.يتخذ أحيانا لهجة الذعة عنيفة

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

207

:زهير شاعر الحكمة.ار ، واالختبمصدر حكمته هي وليدة الزمن-1يمثل زهير فئة المؤمنين بالحياة األخرى المتمسكين بالفضيلة الشخـصية و :موضعها -2

.و بذل ،و مصانعة،و إقدام ،و قناعة،االجتماعية من وفاء . قيمتها واسعة النطاق ساذجة في أكثرها -3

:زهير شاعر الوصف مأل و،يعد زهير من أبرع الوصافيين في العصر الجاهلي أكثر من الوصف : نزعته الفنية

ـ ،ووسع موضوعاته فشملت ما كان منها ماديا كاألطالل ،به شعره و ،و الناقـة ،رس والفي وصفه مثال التصوير قد حقق ف و ،و كان معنويا كحالته النفسية ،غيرها ، و حمار الوحش سرب إليه شـعاع مـن أنـوار و جمال الصورة الذي يروق البدوي ، وقد ت الفني الفطر الحضارة

يتبع أستاذه أوس بـن " كالسيكيا"و الذي يعنى به زهير في وصفه هو أن يكون أوسيا وإلـى التتبـع ،لى الدقة بكل قـواه و يتفوق عليه في أمور كثيرة فيجنح إ ،جر بكل دقة حالحسن اعتمادا شديدا مجسما كل شيء و ،و الحركات معتمدا على المادة ،األمكنة العناية ب و

الزمـان بدقـة ، وبـذكر و،متذرعا في عملياته بالتشبيه المادي فهو يعنى بتحديد المكـان ألحوال كما يعمد إلى التجسيم تجسيم الماديات و المعنويـات متـذرعا دقائق ا و،الجزئيات

و قد عبر عن الحركة باألفعـال ،والقصص ،بالتشبيه المادي أما الحياة فتتجلى في الحركة أكثر من األفعال المضارعة التي تدل على األحوال المنظورة ،و التـي تجعلنـا نبـصر و

.1الحوادث الماضية كأنها تجري تحت أعينناقاضي صلح يـصدر أحكامـه "هكذا كان زهير على حد قول األستاذ بطرس البستاني

م العقل فـي كـل قـول حكفقد" يقول إال ما يعرفه الناس شعرا ال لمح و ال غموض و ال و ال ،ـ نفس الحكيم المطمئن الذي ال يزدهيه فرح م شعراو كانت نفسه ـ إذا نظ ،يقوله

يرمي في كل حال إلى اإلصالح القبلي فينثر حكمه في قالب تعليمي الذي و،تستخفه عاطفة و من ثم وتقريب المعنى بالتشبيه المادي،و يتخذ أبدا مذهبا خطابيا ينزع فيه إلى اإليضاح ،

، وتأخذ القصيدة القديمـة شـكلها صافا ماهرا ويبدو و ،فهو يتخذ الوصف طريقا إلى غايته ال نعود نشعر بخنادق وممـرات و،وخاتمة،موضوع ، و ةالنهائي عند زهير فيكون لها مقدم

ديدة كما هو الشأن في مطـولتي مناظر ع و ،بين أبياتها إذ ال نراها توزع على موضوعات .الربط المحكمو،الوثيقطرفة إنما نرى التنسيق و،القيسامرىء

مـن القديمة كل ما يمكن زهيرا استطاع أن يحقق لصنعة الشعر في العصور الحق أن و2.تجويد فقد أصبح الشعر عنده حرفة بالمعنى الدقيق لهذه الكلمة و،تخيير

.162-151ص نظرحنا الفاخوري في تاریخ األدب العربي ی1.19شوقي ضیف الفن ومذاھبھ في الشعر العربي ص 2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

208

:فصل تطبيقي خاص باألفعال الواردة في ديوان

.زهير بن أبي سلمى

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

209

الواردة في ديوان زهيـر المتصرفةلألفعالالتصنيفيةبعد العملية اإلحصائية التحليلية حيث بلغ عددها في الـديوان كلـه ،ها بكل اعتباراتها جاء تواتر أنه تبين ،بن أبي سلمى ا

.فعال1752. و تسهيال لتصنيفها أوردتها بصيغة الماضي على اعتبار أن الماضي هو األصل

.الواردة في ديوان زهير بن أبي سلمىالمتصرفةكل األفعالجدول خاص ب

، طالب طـال ذهب ال،أجاز، تحمل، بان، ق مل ،جرى، جرى، ، تح أرشعفا،عفا،وشم،، ترفع طبـى، أورد، يفننازع، شاكه، صرم، صرم، عادى، القى، أجنى، خان، تربع،

ل، اجتهد، )جاهدته(، هوى، أسلم، مال،خاذم ألفى، ليس، شجر فضد، كدليس، غر ،خر ،ى، تمشى أصاب، أهرق، ، ليس، جال، ليس، غفل، غدا، شاء، عل،جر، تمش )رجع(آض

ـ وفى، منع، أعطى، شاء أخفر، مـال، أ رى، خال، درى، قال، حق، قال، قال، د ر، اجزار، جمـع، ،، نـال ، جاور، دعا، انقطع، أبى، ضمن، غدا )أتى به (جاءأصلح، سار،

،غـص، )أنـتن (أصللجلج،،دب ى، أسر، رأى،استباء، أبى، ليس، أرمار، أتى، كان، تمع، أبرأ، أشفى، عد ، دب، رأى، سوى دعا، ليس، بقـي، ألفـى، بشم، أراد، لقي، اج

شرب، بدا، زان، غـذا، ،، كان، بدل، بدل، وشى، صحا )قطع(أساء، أوقد، رفع، صرم عهد،غذا،قرب،،قال،نهى توارث، جاء، سالم، حارب، ألوى، حل،تلع، بات ، رحل،

أى، فني، ذهب، نال، شق، هاج، ن،)دنا(لقي، علم،أكثر، سأل، أبدى، كان، خبر، صقب قرب، طاف، هـدى، درب، ،رى، جد، احتضر س ،)هز الرأس (قطع، أبلغ، خب، نعب

، ذكر، دنـا، )عاد(ارتاع ،)أضعف(أذل، أخلى، أكل، فزع، أطاع، شف أضر،انطوى،الن (رقب، شد، استـشزى ، ، سام، انتهى اعتام عزم، آب، سال، فاض، غاض، زخر،

قطـع (، برى،رمى،أخطأ، جـال، لحـب )ضمر(شبس عى، مل، ، ن )وضعف وتعطف ، رام، سـمع، )سـلب ( ، جال، رد، ترك، ابتـز أتاحضاحك، ،، راعى )األرض عاديا

، أصـبح، )دفـع (غـر، طمـر ) من القيلولـة ( الق ، صعد، رقد، راقب، )صاح(حضب، دب، تخون، كف، رأى، كف ،أجمع،غالب رأى، استعجل، ابتغى، أضـل، )مأل(أتأق

،انحل، نعم، نهـل، عـل راخى نعى، عظم، جل ذاق، ،)دخل في الحالل (تغى، أحل ابتهيج، ذكـر، مـضى، ،سال، سال، قال، وزع،استحى تحرج، رأى، هاج، )شرب ثانيا (

انتجى ، دمج ، حل أنجد ، حل، أصبى ، لذ ، الح ، هوى ، وجد ارتاد، صار، صام، ، لـيس ، ل ، ألحم ، مات ، عفـا ، حسب ، تعج ، أجاب ، قال ، نقض ، هب ، لـج

أصاب ، جرى ، سبح ، كان ، أصاب ، تجرم، أعد ، رهب ، ونى )فسد(، مرج ملاحت، أرب ، أبقى ، وقـف ، )أقفر(وىأق أزجح ، غشي ، ، فلت ، سلح ، رشح ، أزدى ،

، استعفى ، نهك ، جهد ، ورد ، أخـرج ، كلف، رأى ، أجاب ، نهض أبقى ، ساءل ى ، غدا ، اتقى ، نضح ،لوى ، مره ، بادر ، اتق ،وجد ، استرخى ، تزيد جهد،زهد ،

خالف ، أضاع ، غفر ، القى ، حجـل ، نفـض ، ، )دعا(ى، طب آلم ، عرف ، طحر هد ، بذ ، أتى ، تقدم ، اصـطاد ، ثار ، جال ، جشم ، ج خشي ، جال ، برى ، قعد ، ، فار ، قابل ، راح ، اغتدى ، سار ، نعم ألقى ،جد ،أذاب أنقذ ، نظر ، قصد ، ليس ،

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

210

، اتقى ، وضع ، ليس ، ابتدر ، سـبق ، )فر(در، ع القى حمى ، ، أتى ، اتقى ، ليس سود ، سبق ، سبق أسرع ، جهد ، جهد ، بعد ، كثر ، أتى ، طاب ، كـان ، خلـد ،

أزعـج ، أورث زود ،كره ، فات ، الم ، هاج ، شف ، وجد ، أوفـى ، مات، ليس ، رأى ، التقى قرب،مات ، استودع ، قال ، أمسى ، بعد ، نظر ، بدا ، رأى ، أتـى ،

، أنآد ، بعث ، نـام ، قـال وقدبارى، بادر ، ترامى ، قفى ، ترامى ، بعث ، نجا ، حلل ، قال ، بلغ ، نقص ، سار ، أراد ، وفد ، استمطر ، تروى، أعطى وعد ، هجد

ل ، عم ، مادام ، ليس ، أنصب ، فرج ، وجد ، كان خلد ، تقدم ، هل ، انقضى ، مازا نسب ، قام ،طاب ، ولد ، أمن ، غضب شهد ، كان ، نزع ، خلد ، كان ، قعد ، قعد ،

، أخلف استباك، قرى ، شـرك ، ، ثوى ، ارتحل ، خال ثوى حسد ، وزن ، عدل ، ف ، أجاز ، نفى ، بـات ، ، خاف صاد شتا،طاف ، صاف، عدا، نجا، سل ، ودع

نجاب اجرى ، غفل ، وجد ، ترك ، راعى، ، ظل ، تبع ، نجا،خشبات ، كلع ، ونى ، ، تلدد ،رأى ، حسب ، طلى ، تيمم ، القى ، نعم ، حضر ، حل ، وسط ، كان ، وضع

، د ، عفا ، القى صلى ، بلد ، لقي ، خشي ، نسج ، كـف ، هـزد ، تعود ، عوعو، اجتاز ، فجع ، ليس ، عرف ، ليس ، كان ، وقع )شغلك(عداك وى،أجمع ، ،رعش،أث

، أتى ، سعى ، ليس ، كان ، وجد ، منع ، كـان ، رأى ، حبا ان ك رأى ، أورث ، ،علم ، نعم ، علم ، عض، نعـم ، أقوى ، لعب ، ودع ، عد ، علم ، نعم ، خب، , خلد ضن، جرى ، حمد ، وقى ، وقـى ظم ، ى ، حمل ، حمل ، ناب ، ع، لج، نعم كف دعا

، اتجه ، اصطاد فرى ، سب برز ، برز ، راح ، حث، كره ، فرى ، خلق ، خلق ، ، ذكـر ، رأى ، أصفق ، قال ، أخذ كان انفك ، أجرى ، لقي ، أثنى ، علم ، سلف ،

، عذر ذكر ، أخذ ، ضرس ، سعر ، سام ، سمع ، معج ، شل ، قال ، تفرد ،عدا منع هل أعال ، أبزى، ،، عقر ، يسر ، تعلم ، نادى ، رد ، جنح ، بربر ، عدا ، ظل، هيج

هتك،، قال ، نال ، عذل نصر ، نصر ، أنعم در ، غ، أصاب، فصل ، أبزى ، أنعم ، فتك ، بلغ ،عرض ، نفع ، ورد ، بلغ، بلغ ، جاء ، ناظر أمر،خشي ،انتظر،كان ، عز

قى ،ودر ، علل اشتهر، قال ،زار، رأى ، صد ، أفسد، أب ب ، أصار ، استعر ، كث ،أعطى ، فني ، أعطى ، أعطى ، بقي ، نام حمد أقام ، أعطى ، قرب ، أقام ، اطمأن ،

ـ ار ، كان ، أخذ ، أزر ، ى ، ذكر ، هاج ليس ، ، بلغ ، د ، اذكر ، ذكر ، هو ر ، أض، ساء ، أدخـل ، لصق لحى ، أحمى ، تداعى ، قال ، فات ، غار استهل، استطار ،

، اجتبر ، عال، أعان، صال ، اهتصر ، اقتنى ، حاز قال ، أقبل خول ، رأى ، قال ، ، ثوى ، أوفى ، نذر ، أبى ، عاد ، قال ، قصر ، سما، علم سكر صال ، شهد ، نسي

ضر اندرج ، رأى ، أح، آنس )انكشف(تولى ، كان ندي ، هاج ، ذكر ، هبط ، نضا ،، قطـع ، تـرك ، رأى أصدر ، غمر ، عج، استبان ، أورد ، رأى ، ،أورد ، استقى

، والى ، حل، ذبل ، خدى ، احمر، أدبر ، أبلغ ، دنا، أوفى استأنس ، نظر ، تحسرعلم ، شهد ، ليس رأى ، فخر ، لز ،ماانفك ، نمى ، بث، تقاذف ، بلغ، جاء ، مازال ،

،دى ، كاد ،انـصدع ، هـوى أرحمل ، تذاءب ، استعرض ،عض، رأى ، لحق ، ،، ارتفع ، هوى ، انتحى ، استمر ، اغتال ، أولى ، اتدع، رعب قـبض ، دنااستقبل ،

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

211

رأى ، أورث ، د، انتزع ، قال ، تبين، أوشك ، خشي ، وقع ، حث ، ليس ، ودع ، ج قام وعد ، اصبح ، ،لفأخ،غلق استفهم ،أجد، انفرق ، علق ، علق ، فارق ، أمسى ،

شج، مازال ، رمق ، ،عتق شتاق ، راعى ، اغتبق ، عدا ، ا ، تراءى، أبدى ، حزن ، حدا ، خشي ، مد، تغنـى ، ،فرغ ،انسحق هبط ، سعى ، سقى ،مطا، أجرى ، غدا ،

، شـرى، نمى نعق،، رأى، خرج ، خاف عدى، رأى، فات ، أمسى، حبا، أحال ، قدرزهق ، سـار ، أم، أدرك ، أروى ، بدافق ، تطرف ، طاب ، عرق ، رعى ، شاء ،ن

، أضاء حسر ، خفق ، دناانخرق ، ،، بلغ ، تداعى )حفر(سال ، بات ، طرق ، مرى ظن ، خاف ، كر، فرج ، تبع ، ذكر ، أحكم ،، انطلق ، صبح ، رأى ، طوى ، طوى

حق ، لحق ، سبق ، كـان غزا، آب ، جنب ، آب ، شكى طلب ، قدم ، نال ، بذا ، ل ،، قدم ، سبق ، فكك ، غاد ى طرق ، أعطى ، جعل ، لقي ، لقي ، ليس ، اصـطاد ،

، اطعن ، ضارب ، ضارب ، ليس ، عيي، نطق ، نال ، ارتمىكذب ، صدق ، طعن أعان ، أعنق ، خال ، عال ، عال ، تراخـى ، رأى ، حـن، نال ، غدا ، روى عاد،

، آض، تنحى ، التقـى ، قطع، أط، زل، ارتقى ، خرج ، فات فى ، تال ،حطم ، تفتق ،كف ،زلق ،أثبت ،قدم ،أنفق ،باع ،اهج،بات، تفتق ن، حطم، حتراخى ، ،رأى

صان ،صان ،التمس ،صدق ،أطاح ،أطاح ،انتقى ،قطع ،)نكل(وخم ،دنا،خلص ،كـاد ،احتمـل ،رد،سلك ،زود،ترك ،أوى،بان ،خرق ،رز غ،عر،أحرز ،

ـ ،هـيج ،تبارع ،أزجى ،أبلغ ،غشي ،غشي،قال ،استمر ،ضحى ،خلى ،ع ارتف،كـاد ،اترك ،أنجى ،نصب ،هوى ،نبت ،مأل ،ترك ،ضرب ،أسهل ،مر ،راح

،خاف ،استغاث ،نسج ،استغاث ،طمع ،ألجأ ،استمر ،طار ،هوى ،اهتلك ،خطف عنف ،أرد،لقي ،أرمى ،هلك ،قال ،امتسك ،كان ،سأل ،دمى ،أوفى ،زل ،نظر

،نظـر ،قـدر تعلم، ،ترك ،ارتد ،طاب ،شتم ،نهك ،لوى ،علم ،كان ،نعت ،،أمـن ،أمـضى ،عصى ،حسب ،بال ،عرف ،دنس ،أتى ،حال ،لح ،انسلك ،رد،ضـاعف ،شـن ،أناخ ،ح تبل،ى ألف،أدلج ،أدى ،غزا ،أطال ،آب ،أرهب ،ظـل ،نـزع ،ركض،خلج ،بارى ،رأى ،أتبع ،أتبع ،قال ،)كف(نهنه ،غشى،أعـذب ،حارب ،سلف ،ثاب ،علم ،سما ،أعطى ،خشي ،أبى ،أتى ،بلغ ،ظل

،مضى ،جاء ،كان ،أقفر ،سال ،كاد ،صحا ،نال ،أصاب ،بالى ،بالى ،صالح ب ،سال،أحدث،دنا،أجمص ،أورث ،أدأب ،ارتحل ،سحق ،أقسم ،هجع ،تأوترب

،استعلى ،نال ،طار ،فزع ،أقوى ،ألف ،نادم ،خال ،قل ،أقوى ،أقوى ،أقوى ،، حـش ،أفسد ،خيل ،وجد ،حرق ،أهر ،)حمل(لقح،خرق ،كان ،اشتفى ،قتل

،خبـر ،علم ، فـرح ،عز،ليس ،ألفى،ألفى ،جرد ،قلى ،استجر ، ضرب ،نـال ،أحجب،أحزن ،أصبحزل،، ثل ،تدارك ، بال ، ى أبل ،فعل ،رأى ،عال ،جـاء ،اعترى ، انتاب ،غال،يسر ، سأل ، أعطى ،أخبل ،استخبل ، نبت ، رأى ،أتـى ،انك،أال،،المأنام ،فعل،أدرك،سعى ،رشدقال ،قام ، شفي ، ألفى

،أصـبح ، قال ، سدد،علم ،أقصر ،عرى ،أقصر ،صحا،غرس أنبت ،توارث،خاتل ،رأى ،ابتغى ،غدا ،قطع ،خرق ،عز ، تم ،فال ، هبط ،أجاب،عفا ،عرف

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

212

رأى ،رأى ،قال ، بقي ،خرم ،اخضر ،قال ،ضاءل ،أخفى ، دب ، جاء ، ىبغقال ،حمل ، نال ،اطمأن ،اطمأن ،ضرب ختل ، صاول ، بات ، زاول ، زاول ،رد، ،ثـار ،رأى ،نظر ،)سال(حفش،تبع ،ضيع ، تعلم ، قال ،أبصر ، سدد ،

رأى ،أهلـك ،أتلـف ،أقصر ، درى ،نام ،فدى،رأى ،بكر ،دني ، راح ، نضا ، اتقى ،جاد ،كان ،أتى،ألج ،قال ،أتى ،ورد ، غشي ،رأى ، أعطى ، جاء ،

، أكـرم ،عبـأ ، ألم ،حسب ،أضل ، دفع ،غلب ،كاد ،شكر ، تمم،درى ،وصل ،زال ، هـد ،حـل ، ، أفضى حرق أبى ، ،حاول ، طاول ، عال ،نما ،أعرض ، قطع ،، حل، تبع ، تحمل ، خال عفا حيي، حيي، ،مات ،زاد ،سأل ،أقبل ،احترب

شتا،بغى ،أعقد ،ن هو،جاور ،قال ،طرب ، بصر،رأى ، زال، نشز ،قطع بدا ت،لقـي ،اصطفى ،أبى ،راصف،شل،بدأ،شال ،ساور ،نازل ،صاد ، أوى ،

سأل ، عز،حابى،ابتغى ، حابى ،أعطى ،جاء ، رأى ،كان ،نهب ،قلقل ، ماانفك،أراد ،حـبس ،أسـمع ،نال،أصاب ،أصاب ،أقصر ، حط،ليس ،ركب ، عاش ،

ف ،صدز ،فلى، سوقـال ،عرف ،تثلم ، عرف ،وقف ،نهض،مشى ،تكلم ،غر،نـزل ،استحر ،بكر ، عال ،ورك ، جزع ،ظهر ، جعل ،تحمل ،رأى ،تبصر ،سلم

،تفانى ،تدارك ،وجد ،نعم ،بنى ،طاف ، أقسم ،تنزل ،سعى ،وضع ،ورد،حطم،،أهريـق ،نجم،أصـبح ،عفى ، عظم،استباح،هدي ،أصبح ، سلم ، أدرك،قال ،دق

،عجل ،ادخر ، وضع ،أخر ،علم ، كتم ، خفي ،كتم ،اقسم ،بلغ ،جرى ، أصبح، أنتج ،أتأم ،أنتج ، لقح ،عرك ،ضرم ،ضرى ،ضري،بعث ،بعث ،ذاق ،علم ،نقم

،عـصم ، شـاق ، عطـل ،أصبح ،رأى ،شارك ، جر ،أغل،أغل ، مفط ،أرضع ـ ،أمات ،أصاب ،رأى ،علم ،سئم ،عاش ،أدرك ،طرق ،هـرم ،عمـر أ،أخط،أوفـى ،ذم ،استغنى ،بخل ،كان،شتم ،اتقى،وفر ،جعل ،أوطأ ،سضر ،صانع

أطاع ،ى عص ،ندم ،كان ،جعل ،رقى ،نال ،هاب ،)تردد(تجمجم ،هدي ،ذم ،،علـم ،خفي ،خال ،كان ، كرم ،كرم ، اغترب ،ظلم ،ظلم ،هدم ، ذاد ، رتب،أكثـر ، عاد ،عاد ،أعطى ،سأل ،حلم ،بقي ،رأى ، سئم ،أغنى ،استحمل ،زال، رعى ،استبدل ،زال ،خال ،سال ،حال ، ، رأى ،ليس ،كلم ،عفا ،وقف ،حرم،حـذا ،خطا ،أتبع ،بلغت، نتج،نبذ ،عالى ،قال ،أتى ، ظلم ، ظلم ،أعطى ،كانأورث ،رأى ،أصغى ،كان ،أشرف ،صد ، احتزم ،أناخ،هوى ، نكب ، بدأ ،عقد

،كـان ، شـد ،بـدا ،مرى ،شد ،نظر ،حمى ،استلحم ،نكس ،لحق ،ضرب ،، كرم ، جاد ،نال سوى،، قسم ،غنم ،تآوى ،عدم ،فاض ،نزع ،)استخرج(حشك

،تحمـل ،خال،عفا ،رام ،ضربعصم ، اغتال ،أخزى ،،كان ، سئم ، نزع ، يسر ،أزم،عـود ،كان،عود،الذ،تشاجر ،الم ،تطلع ،طالع ،عفا ،رجع ،لحن ،بان،تابع ،شب ،أخطأ ،القى ،رأى ،كأل ،أشار ،سب ،مس ،أالم ،شهد ،كان ،نجا

،سحر ،سحر ،رأى ،أدار،أدار ،رعى ،رعى ، تعلم ،قال ،ليس ،نظر ،أصبح نفـي ،غيـب ،غدا ،أحل،علم ،منع،بني ،ولد،حل،حسب ،خط ،أخبر ،أضحى

،فجـع ،ثنـى ، راح ،رأى،افتخر ،، اعتم بذل ،رأى ،عطف،أزجى ،اعتاد ،هاج،

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

213

،أحـرز ،قـال ،أعطى ،كان ،طاش ،ناضل،كان ،رمى ،رمى ،استأثر ،كان،أكثـر ،أزرى،علـم ،نمـى ،نمى ،أجال ، أنصف ،ليس ،سلب ،قرع ،أكثر،فـزع ،حل،كان،خاف،كان،أتى ، أبلغ ،ليس ،ليس ،نمى ،مات ،شيب ،برى،تمطـى ،رفـع ،قدح ، كل ،عز ،،الن جعل ، خرج ،اشتكى ،سن ،ضمر ،جرى،هيج،جرى،بال،تقاذف ،أتى ،أتى ،أمسى ،)طلب(انتجع ،هان،دعا ،قرى ،انقلب

أبـدى ،خفـي ،كان ،بان،بان،تبين ،فارق ،أصبح،افتقد ،بكى ،بكى ،استجن،،أناخ ،خر ،نزل ،قرب ،اشتف ،وصل ،ألوى ،رفع،رفع ،أرخى ،مشى ،رأى ،تبين،طـار ،أورد ،طوى ،شاء ،برك ،تمطى ،ظل،استرخى ،طخال ،تدافع ، ثنى ،ألقى،جـال ،غشي،حام ، كفى ،اعتلى ،سن ،تضمن ،جرف ،رمى ،مطا ،دعا ،دعا

،قال ،طوى ،حان ،بان ،ضعن،هام ،أرعش ،القى،سقى ،فرق ،كر ، سأل ،تكشفكره ،اشترى ،ل فض،رأى،عمد ،رفع ،خفض ،غشي ،قطع،نكب ،آنس ،زال ،شط

، ، عز زار، ذاب ،)جرى(خب ،قذف ،علم ،مال ،غادر ،اختلف ،التقى رأى ، ،،، وجـد أتـى ،كان ،أعطى ،هنأ ،أربى ،وجد ،حارب أدرك ، أدرك ، طلب،،كان ،أرعد ،عقل ،عاش ،جرب ،أبقى ،عذل ،قال ،غدا ،خان ،غدر ،ضيع ،طار ،بلغ،كاد ،استغنى ،لج ،أمر ،أشاح ،زجر،هلك ،ى قل ،كان ،رعى ،بغى ،خـشي ،لـيس ،دعا ،أجاب ،تلظى ،جاء ،غال ،علم ،قال ،ثبت ،ابتل ،ليس حـوى ، أبـى ، بخل ، خال ، أدنى ، رزأ ، زاد ، نفى ،قصر ،اشتوى،أتى ،رأى،كفـى ،شهد ،ناء ،حبا ، ء جا ،أتى ،فدى ، فدى ، جد ،دنا،كدر ،ضام ،،سام، بـدا ،رأى ، رأى ،نزل ،كان ،اصطلى ، بغى ،خال ،ولد ،قلى،ليس ،ذكر

هدى أصبح،،أصبح ،بات ،أىر،وجد،هبط ،رأى ،فنى ،بدا ،كان ، زاد ،بدا ،بدامضى ،ألف ،كان ،مضى ،ليس ،بدا،عاش ،عاش ،بدا ،خلع ،خلف ،حث ،أهلك،أهلك،،أهلك ،رأى ،رأى ،وقى ،وقى ،رأى ،كان ،ذكر ،القى،شاء ،رأى ،

،رأى ،كان ،غير،كان ،كان ، رأى ،ترك ،أصبح رأى، ،ودع ،أعجب ،رأى ،خال ،رأى ،أشرك ،رأى ،ألقى ، قدم ،حضر،أعطى ، كان ،أعطى ،كان ،اقل

،كـان ،كـان ،أجمـع ، ودع،أثنـى ،ل قـا ،أنـاخ ،سار حافظ ، كان، اتقى ، .)التوى(جاخلول

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

214

.فعال وسبعمئة واثنان وخمسونعدد األفعال الواردة في الديوان هو ألف

:تواترهال مع ذكر عدد ل يفعفععلى وزن ول األفعال الواردة في ديوان زهيرجد

تواترهعدد وزنهالفعلتواترهعدد وزنهالفعلعفا

قال خان شججالغداجردعازارمارعد

صحابداحلغذاشطشقخب

طافذكردناشد

رقبجالتركرامرقدكفذاقعل

فعل يفعل ////

// //// //// // // //

//// //// //// ////

/ /// //// //// //// //// ////

// // //// ////

// // //// //// //// ////

// //// // ////

// //// //// //

مرات 9.مرة38

مرات3مرة//مرات9

مرةمرات7مرات3

مرةتامر3

مرتانمرات4مرات9

مرتانمرات4

مرةمرات3مرات3مرات7مرات7مرات3

مرةمرات5

مرة////مرات4

مرتان

صامدمجالحهبماتحجلعداثاربذ

فارالمنجاعم

هجدنقض

بلغخلدقعد

نسب حسدشتا

غفل حضرهزبلد لج

ثاب سببرز خلق

فعل يفعل// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

/// /// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

مرة//مرات3

مرةمرات5

مرةمرات3

مرتانمرتان

مرةمرتان

مرات4مرة//مرات3مرات6مرات4

ناتمرمرة//

مرتانمرةمرة////

مرةمرات8

مرةمرة

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

215

سالأخذ سامعال

نصرأمرزارعزصدبث

نضاذبلأكلقامشج

رمقحدامدحبا

خرجطلبطرقحسرآبشكاخفقغزا

صدقوعدهجاثبتزلقعرذمذاد

فعل يفعل// //// //// //// //// //// //// //

////// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// /// /// //// //// //// //// //// //// ////

////// //// //// //

مرةمرتانمرتان

مرات3مرات3مرات6

مرتانمرة////مرات3

مرة//////

مرتانمرة//////

مرتانمرة

مرتاناتمر4

مرةمرات4

مرة//مرات4

مرتانمرة//

مرتانمرةمرة

حثصان

راحسلكمر

نظرشتمحالشن

ركضسلفخالقتلشخ

نبترشدأال

نهببكرادج

شكرهد

زالنشزحطشالشلدقكتم

عركهامبركمطاحامكر

فعل يفعل// //

//// //// //// //// //// ////

// //// //// //// /// ///// //// // ////

////////

////////

////////////////

////////

// //////

////////

// // ////

// //// //// //

مرتانمرات3مرات4

مرتانةمر

مرتانمرات9

مرةمرتان

مرة//مرات3مرات4

مرة//////////

مرتانمرة////مرات5

مرة//////////////

مرة////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

216

عادنبذخطحذاالذ

مسسدخطلبذ

حنخبسبق

اع رفات حشانسجدار

صالساقولي عف فلتغال

شسبنبا

صالسمانتجذاب

فعل يفعل ////

// // ////

// // //// //// ////

//// ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

مرةمرتان

مرةمرتان

مرة////////////////////

مرتانمرة//////////////

مرتان//

مرتانمرة//

غارأمبالفال

نكبنكص

عذلسن

حذا ذاغ

مننضاظنجد

طربسلبهرنذرمراخلهان

ذابماردارفاتحازعادحام

يفعلفعل// //// //

////////////////////

//// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// ////

// //// / //// //// //// ////

مرة////////////////////////////////////////////////مرات3

مرة//

%21.52النسبة المئوية377المجموع.تحليل واستنتاج

قد ،و%21.52نسبة فعال ب377قد ورد منه نالحظ من خالل الجدول أن وزن فعل يفعل شـد ، مـس،ذم : أكثر المـضاعفات المتعديـة مثـل و،عليه األفعال الصحيحة جاءت

عليه األفعال المعتلة الناقـصة الواويـة جاءتكما كر، ،مر: والمضاعفات الالزمة مثل

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

217

ـ : مثل : مثل ،وياألجوف الواعليه جاءكما دنا ـ يدنو، يغدو ، صحا ـ يصحو ، غدا .الح ـ يلوح ،، زارـ يزورقال ـ يقول

وهو بنيته العميقة المحولة إلى بنية سطحية ،يفعليقول بوزن : أصل هذه األفعال مثال إذ و في هذا الشأن ورد ،اإلعالل بالنقل :أي،متداولة في االستعمال بواسطة قواعد التحويل

ي فليش فـي كتابـه في كتاب صراع األنماط اللغوية لرانيا سالم الصرايرة نقال عن هنر األنماط المعتلـة العـين إلـى لأن انتقا41نحو بناء لغوي جديد ص )العربية الفصحى (

كما ذكر بعض العلماء الذين أشاروا إلى لم يتم مرة واحدة ، ) قول(الص مرحلة الفتح الخ و لكنه تم على مراحل أشار إليها رمـضان عبـد ،و الياء بين صوتي علة ،ضعف الواو

الفتح الخـالص مـر أيـضا اب ذاكرا أن انتقال اللغة من مرحلة الصحة إلى مرحلة التوو مرحلة اإلمالة ،مرحلة التسكين : هما بمرحلتين ،

قال ) باإلمالة( قول قول قول Kawalakawlakolakalaمرحلة اإلمالة مرحلة الفتح الخالصمرحلة التسكين األصل

فقد سارت اللغة من المرحلة األولى إلى الثانية مدفوعة بـدافع الـتخلص مـن الحركـة فصارت الواو حد إغالق ) a(عن طريق حذف نواة المقطع ،) wa( المزدوجة الصاعدة

و هـي ،) aw(فتشكلت فيه حركة مزدوجة هذه المرة،األول الذي كان مفتوحا من المقطع أسـد ( لت إليها القبائـل النجديـة حركة معرضة لالنكماش في المرحلة الثالثة التي وص

و أما لهجة الحجازيين فقد وصلت إلى مرحلة الفتح الخالص التي يطلق عليهـا ) . قيس .1أيضا مصطلح التفخيم

أو الحركة الطويلة لكن هذا التغييـر المرحلـي ،ةالفتح الخالص الفتحة الماد و يقصد ب النتقال الفعل المعتل العين إلى مرحلة قال فيه نظر بسبب أن القاف غير موجودة في اللغة

و لذا يتعذر إخضاع اللغة العربية المميزة لخصوصيات اللغة األجنبية هذا مـن ،الفرنسية تجعل من الواو حرفا صائتا حيا في حين " قول"مرحلة التسكين ومن جهة أخرى أن ،جهة

ـول في حكم المعدوم أحـسن و على هذا لم نجد بديال ،ألن حركتها خفية أن الواو في ق.و انفتح ما قبلها قلبت ألفا،أو الياء،إذا تحركت الواو:من تفسير القدماء حين قالوا

.من الطويل: قال زهيربنترأيري آل امىء القيس أصاوقالينا ولفقوا ع:إننا نحثرأكن.

:تواترهاجدول األفعال الواردة في الديوان بوزن فعل ـ يفعل مع ذكر عددعدد تواترهوزنهالفعلتواترهعدد وزنهالفعل وشم

جرىبان

يفعلل فع// // ////

مرةمرة11

مرات4

وجدونى

سجح

فعل يفعل ////////

مرات10مرتان

مرة

.250ص ) م 1995( 3مكتبة الخانجي القاھرة ط. بحوث و مقاالت : تواب رمضان عبد ال1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

218

طبىمالخرعل

درىحقسارأتىأسردب

وشىزانجاءهاج

سرىجد

هدىشفعزمجد

سالفاضغاضبرىرمىجل

مضىهبط

صرمقبضعتقسقىقدر

مرىطوى

ــل ــل يفع فع////

//// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// ////

/ /// //// //// //// //// //// //// //// //// ////

// //// //

////// //// // ////

مرةمرتانمرتان

مرةمرات4

مرةمرات5

مرات17مرات4

مرة////مرات9مرات4

مرةمرات3

مرتاننمرتامرة

مرات3مرتان

مرةمرتان

تانمرمرات3

مرةمرات4مرات4

مرة////مرات3

مرتانمرتان

وقفلوى

عرفغفرقصدفلتحمىطابسبقوردوفدوعدولدنزعوزنعدلثوى

صافذلعرنفىقرىوسططلىكفىحملوقىفرىعذرهتكصادعاشبكىنمىمشى

فعل يفعل// //

////// //

////////

////////

///////////// ///

//// //// ////

//// //// ////

//// // // ////

//// ////

// ////////////// ////// //////////

////// //

//// ////

مرات3مرات3مرات5

مرة//

مرتانمرتان

مرات3مرات6

مرة//مرات4مرات3مرات4

مرة//

مرتانمرة

مرتانمرة

رةممرة////مرات3مرات6مرات3

مرتانمرتان

مرة//مرات5مرات3مرات4

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

219

روىحنأطزل

نطقوخمأوى

ضربحان

نصبهوىطارنسجهلكخلجقل

يسرغرس

تمعز

وصلغلبختلنهموقى

شرىباع

خطفخبل

قضىلممنهىبغىغارعج

ــل ــل يفع فع////

//// ////

//// //// //// //// //// //// ////

//// //// //// //// //// //// //// //// ////

// // ////

// //// //// //// //// //

////// //// //

//// ////

// //// //

////

مرات3مرتانمرتان

مرةمرات3

مرة//مرات3

مرتانمرتان

مرة//مرات4

مرة//////////

مرةمرات5

مرتانمرة//////

مرتانمرة////////

مرة////

نزلبنىفطمغل

عصموفر

عصىظلمنتجعقد

حشكقسمرامالم

عطفكل

حوىخفض

عمدهام

قدفعقلقلىزادىفد

ضامحرم

نقمهرقوقد

صرمسام

عرضهدفر

فعل يفعل ////// //////

//// //// ////

//// ////

//// // // //// //// //// //// //// //// //// ////

//// //// //// //// ////

// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

مرتانمرات3

مرتانمرة//

مرتانمرة//مرات3

مرة////////////////

مرتانمرة//

مرة//

مرتانمرة

مرات3مرة//////////

مرة////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

220

النبغىثار

وعىطاححرق

فعل يفعل// //

//// ////

////////

رتانممرةمرة//تامر6//

ثنىدقخامثوىوعدنمى

فعل يفعل// //// // //// //// ////

مرةمرات3

مرتانمرات4

مرة//

%18.49النسبة المئوية318المجموع.تحليل واستنتاج

قـد ورد التي جاءت على وزن فعل ـ يفعل نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال مال ، سار : ل مث ،أو ناقصة يائية ،جوفاءغالبا ما تكون ،و% 18.49فعال بنسبة 318منها

كما جاءت عليـه . سرى جرى ، درى ، رمى ، :يائيةأو ناقصة ، ض ، غاض زان ، فا و الفعل المثال الـواوي .حن،جد ، خر عل، حق : ، مثل أكثر األفعال المضعفة الالزمة

وقد حذفت الواو فـي المـضارع . وفر وقف ، ورد وفد، ولد ، وزن ، وصل ، :مثل .بوزن يفعل ال يفل زن،ف ، يوقشي ، يوصل يو، إذ األو كسرة،وقوعها ساكنة بين ياء ل

أما علماء اللسانيات الحديثة فيقترحون أن تقاس الكلمة على أساس ماهي عليه فعـال وبالتالي فإن وزن مـال أو ما إلى ذلك ، ،أو التغيير ،زيادة أو ال ،أو الحذف ،بعد التحريك

ابه يرى عبد الصبور شاهين في كت كما. فال: و غاض ،و فاض ،وسال ،و زان ،سارواإلبدال في الميـزان و،ى اإلعاللتمام حسان الذي يقترح أن يراع. و دالمنهج الصوتي ،

و الحذف في الميزان ينبغي ،عى النقل ااقترح أن التحليل الصرفي كما ر : ((حيث يقول 1.))و اإلبدال أيضا ،أن يراعي اإلعالل

يث ال تمثل دفاأللف في التحليل الح ،" فعى"،و برى وسرى ،و رمى ،جرى :أما وزن فعبد الصبور شاهين يرى متا بل حركة طويلة تعادل فتحتين ، ألنها ليست صا ؛الم الكلمة

بـسقوط فعى :بوزنو ما جرى مجراها ،وزن رمى : في كتابه المنهج الصوتي وجوب الالم أما وزن خر، و جد، ل: فهو و حنحزنـا عل وجد إذا كان بمعنى حزن أما الف .فع

.دـد يجـأي وجفعل يفعلفهو على وزن شديدا.من الكامل: قال زهير أن ليست بدار تئية فكصفقة بالكف كان رقادي عرفتو

.145اللغة العربیة معناھا و مبناھا ص : تمام حسان . د1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

221

:تواترهار عدد جدول األفعال الواردة في الديوان على وزن فعل ـ يفعل مع ذك

عدد تواترهوزنهالفعلتواترهعدد وزنه الفعل شاء

خال أبى

رأى ناللقيرفعسألنأى

ذهبقطعزخرنعى

ضبحطمروزع

لذلج

سبحنهضنهك

نضحطحروضع

ناموقع

سعىخلعرعبجمعزرعرهب

يفعلفعل ////////

// //// //// //

//// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// ////

//// //// //// //// //// //// //// ////////

//// //// ////

مرات 5مرات 5مرات 6

مرة63مرة13مرة

مرتانمرات7

مرة//مرات4

مرة//////////

مرتان//رتانم

مرتانمرتان

مرة//مرات3

مرتانمرتان

مرات3مرة

////

هجعودعراحمعججنحوذرنفع

هوىفخرفنى

رحلنعقزهقجعلطعنمأل

معكظهرسحقفعلدفععبأبدأ

نهببعثرعىكأل

سحرفجعرزأرقىشرك

فعل يفعل //// ////

// // ////

// // //// ////

//// //// //// //// //// //// //// //// //// //// ////

//// //// ////

//// //// //// ////

//// ////

//// //// ////////

مرتانمرات5

مرةمرة//////مرات4

مرة////////مرات5

مرة//////////ناتمرمرة//////

مرتانمرة//

مرتانمرات3

مرة//

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

222

دمىنعبمنع

عذر نصبطغىجمع

فعل يفعل// // //// //// //// ////// //

مرةمرات3//

مرتانمرة//

نهىرقىحمدقرعجهدصنعغفل

فعل يفعل// // //// //// //// ////

// //

مرةمرة////////مرات4

%11.87النسبة المئوية208المجموع.تحليل واستنتاج

على وزن فعل يفعل قد ورد أن األفعال الواردة في الديوان نالحظ من خالل هذا الجدول : مثـل ،أو الـالم ،ت حلقية العين ثر األفعال منها جاء وأك،%11.87فعال بنسبة 208منها

.أبى:سأل، قطع، نعب،وزع،ذهب،وما جاء بدون حرف حلقي فشاذ مثل أو ضمها أما الفـتح فيـأتي ،كسر عينه و يرى الصرفيون أن فعل مضارعه القياسي

ألن أو،أو الما ، وذلك لتسهيل النطق بحروف الحلق الـصعبة ،لمناسبة حرف الحلق عينا .الفتحة أخف

و األلف من حروف الحلق فيكون قبلها جزء من ،ألن الفتحة بعد األلف المادة ؛ و ثانيا .ربما يقصد باأللف الهمزة ألنها من حروف الحلق 1حرف حيزها

و كذا األفعال المعتلـة الـالم ،كما جاءت عليه األفعال المعتلة الفاء بالواو الحلقية الالم .بالياء

أن وجود حرف الحلق شرط للفتح فال يوجد الفتح بدونه ال ألنـه و يذكر االمام بحرق و أن ،و يبغي،و الكسر مع وجود حرف الحلق كيدخل ،سبب موجب للفتح إذ يوجد الضم

.2و لم يذكر هو وغيره سوى أبى يأبى ،ثم أفعاال شذت بالفتح دون حرف الحلق تخلو من وجود حرف الحلـق ارع ال و معنى هذا أن األفعال المفتوحة العين في المض

.للفتحاليس حرف الحلق موجبو.من الوافر: زهيرقال

منسالكنالوا المرة كلامها أوحاربوا ألوى معشاءالع: مثـل ،و اإلبعاد ،نزع، و المنع :و الذعر مثل ،و أن المعاني التي وردت عليها الخوف

: مثـل ،مثل، نعق ، و القطـع طعن ،سحق، و الصوت : مثل،و االبتعاد ،منع، و اإليذاء .أبى :مثل ،و االمتناع،ذهب ، و الكره : مثل ،و االبتعاد،الذهاب قطع ، و.من الطويل:قال زهير.هاقلمعيوفى و السه فأفضعليهق نابيحرانو النعمالضيمأبى

.67ص 1ابن الحاجب شرح الشافیة ج1.80الشرح الكبیر على المیة األفعال ص . االمام بحرق 2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

223

:تواترهامع ذكر عدد واردة في الديوان على وزن فعل ـ يفعلجدول األفعال العدد تواترهوزنه الفعلتواترهعدد وزنهالفعل

ضمن بقيعلم

غصص بشمفنيسمعنعبلحبصعدنهل

سقبمرجرهبغشيخشيكرهأمن

غضبشركصليلقيلعبحمدشهدنسيسكر

ذرنندى

حرجزخروجدعقل

يفعلفعل // // //// //// //// ////

////// //

//// ////

// // //// //// //// //// ////

// // ////

// //// //////

//// //// //// //// ////

/ /// ////

/ /// ////

////////////

مرةمرات5

مرة14مرة//مرات3

مرتانمرة//////////مرات6مرات5مرات3

مرتانمرة////مرات3

مرة//مرات4

مرة////مرات4

مرة////

مرتانمرتان

عييطمعبليفزعحفشحيي

طربركبسلم

جزعخفي

ضريضرم

لقحهرمبخلرقيندمعدمغنمسئمألف

خافلحقتبع

حركعضهابحزنحسببخل

منعطلي

ــل فعـيفعل

فعل يفعل ///

////////////////

// //////////

// //////////

// //////////////////////////////////////////////////////////////////////////

مرةمرة//

مرتانمرة////

مرةمرتان

مرةمرات3

مرة//////

مرتانمرة//////

مرتانمرة

مرات4مرات4

مرة//مرةمرة//مرات5

مرة////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

224

وطىء وذرقويقلصقبل

فعل يفعل////////

// //////

مرة////////

بقيأسر

جرحخطفهيب

فعل يفعل////////

// //////

مرة////////

%7.59النسبة المئوية133المجموع.تحليل واستنتاج

فعـال 133رد منه في الـديوان قد و يفعلفعل : من خالل هذا الجدول أن وزن نالحظ: و يدل على معان كثيرة منهـا ،المضعفو،المعتل و ،عليه الصحيح جاء،%7.59بنسبة

وترك ندم ، جزع ، : مثل ،الغم و،الحزن رهب ، و ، فزع خاف :مثل ،الذعرأو ،الخوفالجهلو،حمـد : صفة الحميـدة مثـل الو طرب ، : الفرح مثل و.، كره سئم : الشيء مثل

: مثل ،الرفعة أوالضعة ، و غضب، حرج : يرة والغضب مثل الح\خفي ، و : الظلم مثل أوهرم، خطف، غـشي : مثل ،الكبرأو،القوة و ، أمن ، صعد، صلي ، ييح ،رقي،غنم، سلم

تبـع ،، لعب لحق، ركب : مثل ،واالضطراب ،، الحركة نهل، لقح، غشي : تالء مثل االمسـقم : ،نحـو و أضـدادها ،األحزانو فعل تكثر فيه العلل و : ((رضي لذلك يقول ال و

1.))و العيوب والحلي كلها عليه،لوانيجيء األمرض ، حزن ، فرح ، و

من الطويل:قال زهيروا المحرالإبا ملعتممتقذوم وما هونعالا بهاليثحمم رج

؛ألنه أثقل من المفتوح فمواده أقل ، فـي كما أن وزن فعل أقل استعماال من الوزن فعل .و فعل يفعل ،و فعل يفعل،حين أن فعل يتفرع إلى فعل يفعل

: تواترهاالديوان على وزن فعل ـ يفعل مع ذكرعدد جدول األفعال الواردة في عدد تواترهوزنهالفعلتواترهعدد وزنهالفعلوفى حسبوخم

طوي

يفعلفعل //////

مرةمرات5

مرة//

هيجعلقيسر

يفعلفعل////////

مرة////

%0.62النسبة المئوية11المجموع.تحليل واستنتاج

المضارع و ،بكسر العين في الماضي يفعل فعل:من خالل هذا الجدول أن وزن نالحظفـي يقل ، ألنه أثقل من المفتوح ،%0.62فعال بنسبة 11حيث ورد منه لم يرد إال قليال

و يعده الصرفيون فرعا على يفعل بفتح العين يكاد يكون في و يكثر في المعتل، ،الصحيح سر و شذ من فعل شيء فجاء مضارعه على يفعل بكـ :((وريقول ابن عصف . حكم الشاذ

.71ص 1شرح الشافیة ج : الرضي1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

225

عـم وورث ـ يرث ، وومق ـ يمق، وونعم ـ ينعم ، حسب ـ يحسب ، : العين نحو 1.))ووري الزند يريووثق ـ يثق، ووفق ـ يفق ،غر ـ يغر ووغم ـ يغم ،وويعم ،

أي الفـتح علـى القيـاس وفيه الفتح الذي هو األصل ،ب جاء مع الكسر الفعل حس ووغـر .ألنـه لغـة الحجـاز ؛حسب يحسب ويحسب مع أنه أفصح .والكسرعلى الشذوذ

ووري ،، ووثق يثق قووفق يف ،ق، ونعم ينعم وينعم ،وأما ورث يرث،وومق يم يغرويوغرقياس ن هذه األفعال خالفت القياس ألن أ2.فهذا ضرب انفرد فيه الكسر على الشذوذ ،يير

ى وزن فعل يفعل فكان لها وجهانفعل يفعل و لكنها جاءت علمن الكامل:قال زهيروأرتيكا نهتاءبسحنأبهار، أقبتا طليوعيل ، مد قكح

القياس و،ألنه ورد على فعل يفعل ؛و الشاهد في قول زهير أن الفعل حسب خالف القياس .فعل يفعل

:تواترهاجدول األفعال الواردة في الديوان على وزن فعل ـ يفعل مع ذكر عدد عدد تواترهوزنهالفعلتواترهعدد وزنهالفعل صلح قربعظمبعدكثر

فعل يفعل ////

// // ////////

مرةمرة

مرات3مرتان

مرة

عنفحلمكرمطال

يفعلفعل////////////

مرة//////

%0.62النسبة المئوية12المجموع.تحليل واستنتاج

فعـال 12قـد ورد منـه يفعـل فعـل : نالحظ من خـالل هـذا الجـدول أن وزن يدل أكثر ما جاء عليه و ألنه أثقل من المكسور، ؛هو أقل األوزان استعماال ،و%0.62بنسبة

في هذا يقول الطيب البكـوش وكرم ، عظم ، عنف ، حلم ، : مثل،و غرائز ،على طبائع و إنما يـدل علـى االتـصاف ،ليس فعال بأتم معنى الكلمة: " عن هذا النوع من األفعال

يالزم حركة واحدة في المضارع هي و،قليل التصريف بصفة لذلك هو قليل العدد نسبيا ، 3."حركة عين الماضي ذاتها

ة علـى حركـة فـي ظاهرأمرهـا و قد تبدو بعض األفعال دال : ((ثم يضيف قائال ال و أو البعد الناتجة عن الحركة ،لكنها في الحقيقة تدل على صفة القرب قرب، بعد ، :مثل

4.))اقتربابتعد ،: تها مثلاها في هذه الحال أحد مشتقتدل وحدها على الفعل لذلك يعوض

شتقاق في هذا الفعل ضيق فال يشتق منه اسم مفعول لقصوره علـى كما أن مجال اال 1" .فهو ضرب قائم في الثالثي غير متعد البتة ." وعدم مجاوزته له ،فاعله

.176ص 1متع في التصریف جالم: ابن عصفور1.45,41ص لشرح الكبیر على المیة األفعال ینظر اإلمام بحرق في ا2.86ص ) م1987( 2لعربي تونس طالطیب البكوش التصریف ا3.86السابق صالمرجع 4

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

226

من الوافر:قال زهيراءاألدالإمكلحلصيملوه فمترجأنيتيرجاليأب، فعل فعلفعل: الماضي المجرد األصلية هي أن أوزانما تقدم ـ إلى ونخلص ـ م

و أنـه يـأتي لجميـع المعـاني ،أن وزن فعل بفتح العين هو أكثر األوزان اسـتعماال وـ ،كثـر اسـتعماله و ألن اللفظ إذا خف ،األفعال) أوزان( ألنه أخف أبنية ؛تقريبا سع و ات

2.بط و استعمل لمعان ال تض،التصرف فيه

:وله ثالثة أوزان في المضارع و هي جاءت عليه األفعال %21.52بنسبةفعال377و قد ورد منه في الديوان: فعل ـ يفعلــة كالناقــصة الواويــة ،الــصحيحة ــواويو األجــو،و المعتل ات و المــضاعف،ف ال

.المضاعفات الالزمة و،المتعديةولوحظ أن األفعـال ،%18.49فعال بنسبة 324وقد ورد منه في الديوان: فعل ـ يفعل

ـ ،التي جاءت عليه غالبا ما تكون جوفاء ه أكثـر األفعـال أو ناقصة يائية كما جاءت علي.و الفعل المثال الواوي،الالزمة لوحظ أن أكثر ،%11.87:فعال بنسبة 208ي الديوانو قد ورد منه ف: ـ يفعل فعل

ودل علـى معـان ،أو الالم إال ما شذ كالفعل أبى ،قية العين األفعال التي جاءت عليه حل الكره وو االبتعاد ،الذهاب و ،و القطع ،و اإلبعاد ،و المنع ،و الذعر ،مختلفة منها الخوف

.االمتناع وألنه أثقل من المفتوح؛و هو أقل استعماال من فعل ،و أما فعل بكسر العين في الماضي

:وزنان له ومنه في الديوان قد ورد و: وفتحها في المضارع ،بكسر العين في الماضي: فعلفعل ـ ي

و يـدل ،و المضعف ،و المعتل ،ولوحظ أنه يأتي في الصحيح ،%7.59فعال بنسبة 133.و العيوب ،و األلوان ،و العلل،و الهم ،و الحزن،و الذعر ،على معان كثيرة كالخوف

ـ يكثر و،يقل في الصحيح،%0.68فعال بنسبة11الديوان و قد ورد منه في: فعليفعل .و يرى ابن عصفور أنه في حكم الشاذ ،في المعل

و لـه وزن ألنه أثقل من المكسور ؛ماالبضم العين فهو أقل األوزان استع يفعل فعل أما فعـال بنـسبة 12وان و قد ورد منه فـي الـدي ،فعل ـ يفعل : هوواحد في المضارع و

.و أن أكثر ما جاء عليه يدل على طبائع و غرائز ،0.68%دعائم األبواب الختالف حركاتهن في الماضـي : ففعل يفعل ،وفعل يفعل، وفعل يفعل هي

وأما فعل يفعـل ال ... والمضارع، واالختالف يدل على القوة ، والقوة تدل على األصالة تجـيء واب النعدام اختالف الحركات ؛ألنها في الماضي والمستقبل يدخل في دعائم األب

على سنن واحد، والنعدام مجيئه بغير حرف الحلق ؛ألن فعل يفعل بالفتح فيهما ال يجـيء إال شرط أن يكون فيه حرف من حروف الحلق ،وفعل يفعل ال يدخل في الدعائم ؛ألنه ال

قوي لتقيد مجيئه با لطبع والنعت ،فكانت القـوة يجيء إأل من الطبائع والنعوت فكان غير

.176ص 1ابن جني الخصائص ج1.21ص 2ره كار جو نق.41ص 1و الجاربردي ج. 70ص 1االستراباذي شرح الشافیة ج2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

227

ال يدخل فـي ) فعل،يفعل(علة للدخول في الدعائم ، وعدمها لعدم الدخول ،وحسب يحسب 1والقلة التوصف بالقوة حتى تدخل في الدعائموشذوذه ،الدعائم لقلته

إن فعل : قال و،ا سيبويه إلى جانب هذه األوزان األصلية هناك أوزان أخرى ذكره كرم الرجل فـي كـرم : نحو ،خفيفته لل فعل يجوز فيه تسكين عين فعل ، فعل ، فعل ،

كسر حرف المضارعة سوى الياء في الثالثي المبني جوز جميع العرب إال أهل الحجاز ويتعلم أنت أنا إعلم و نحن نعلم، و:" لون يقوللفاعل إذا كان الماضي على فعل بكسر العين ف

كسر إشقى ،إيجل ، و إخال : نحو ،و المضاعف ،و الناقص ،و األجوف ،وكذا في المثال وفي وجل يوجل فقالوا ،"و هو يئبي ،نحن نئبي : "فقالوا ،حرف المضارعة في أبى يأبى

ييجـل كمـا كـسروا مـن أنـت : و بعـضهم يقـول ،ونحن نيجل،و أنا إيجل ،تيجل أو تفاعلـت ،كل شيء مـن تفعلـت كذلك و ،أنا إقعنسس ، و دودنو تغ ،تحرنجم و،تستغفر

هذا ولم يرد أي فعل في الديوان على وزن مـن األوزان 2.عللت يجري هذا المجرى تفأوو إن كـان هـذا ،غير األصلية التي ذكرها سيبويه إال فعل إخال بكسر حرف المضارعة

.جائز عند جميع العرب ماعدا أهل الحجاز

.وما بعدھا43ص .عبد الستار جواد.العیني بدر الدین محمود بن أحمد شرح المراح في التصریف حققھ وعلق علیھ د1اب ج 2 شافیة يو ینظر الرض 259ـ 255ص 2سیبویھ الكت ة ا 143ـ 144ص 1ج في شرح ال ال عن أبنی لصرف نق

.260لخدیجة الحدیثي ص

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

228

:فيهالمزيد غرض مـن األغـراض وفه األصلية ل أو أكثر على حر ،المزيد هو ما زيد فيه حرف

1.و مزيد رباعي ،مزيد ثالثي: هو نوعان و

أو ثالثة أحرف على أحرفه األصلية ،أو حرفان ،يزاد في الفعل الثالثي المجرد حرف ت زيادته فما كان أو المزيد فيه ، ،عي المجرد بالربا أو لاللحاق ،ا إلفادة معنى من معان إم

يجـيء و ،أو بثالثة أحـرف ،أو بحرفين ،ما مزيدا فيه بحرف لمعنى من المعاني يكون إ :المزيد فيه بحرف على ثالثة أوزان

:هاتواترجدول األفعال الثالثية المزيد فيها بحرف على وزن أفعل ـ يفعل مع ذكر عدد

عدد تواترهوزنهالفعلاترهعدد تووزنه الفعلأرشأجاز

أجنى أسلم أوردألفى

أصابأهرقأعطىأخفرأجارارادأجاءأبرأأساءأوقد

أشربألوىأعهدأكثرأبدىأبلغ

أبزى

يفعلأفعل //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// ////

//// //// //// //// //// ////

// // //// ////

// //

مرة////

مرتانمرات4مرات7مرات8

مرتانمرة23مرة//مرات3

مرة////////

مرتانمرة

مرات4مرتان

مرة

اذلأخلىأطاع

بشسأأخطأأراعأتاح

أجمعأحل

أصبىأجابألحمأعد

أسدىأقوىأكلفأخرج

آمنأضاع

أنقذأذابأسرعأزعج

أفعل يفعل //// //// //// //// //// //// //// //// //// ////

////////

//// //// //// ////

// // ////

// // //// ////

// //

مرة//

مرتانمرة

مرات3مرة//مرات3

مرةمرتان

مرةمرتان

مرة////مرات5

مرة////

مرة////

.261ف في كتاب سیبویھ ص و أبنیة الصر, 30في فن الصرف ص فینظر شذا العر1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

229

أنعمأقام

أضرأحمىأزرىآنسأعانأقبل

أدخلألصقأحضرأصدرأدبر

أردىأولى

أرخىأجد

أفرغأحالأدركأروىألقىأحكمأعادأنعقأنفق

أحرزأزجىأرعشأسهلأنبتأسمعأهدىأتأمأنتج

لأفعل يفع ////

// //// //

//// //// //// //// ////

// // //// ////

// // ////

//// ////////

//// ////

/ /// //// // // ////

// // //// //// //// //// //// ////

////// //

//// //// ////

مرات5مرةمرة

مرتانمرتان

مرةمرة

مرتانمرتانمرتان

مرة////////////////مرات6

مرةمرات3

مرة//////

مرتانمرتانمرتان

مرة////////

مرتان

أباعأنجىأخلفأحازأثوىأفنى

أصفقأعدىأهلكألجأ

أوفىأرهبأطالأربىأناخ

أعذبأقصر

أحمأقسمأرعدأدأىأفسدأشاحأبلى

أحزنأجحف

أمرأخبلأالمأجادأخفىأبصرأدنىأتلفأكرم

أفعل يفعل ////

// // //// //// //// //// //// ////

// // //// ////

// // ////

//// ////

//// //// //// //// ////

//// //// //// //// //// //// //// //// //// ////

// // //// ////

// //

مرة//////

مرتانمرة////

مرتانمرات3مرات5

مرة//

مرةمرات4

مرةمرات5

مرةمرات3

مرة////////////////////////

مرة////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

230

أرضعأمات

أعجبأوطأ

أوضعأغلأغبأثار

أغنىأشرك

غىأصأفرد أجمعأضلأربأقلأهلأجد

أدمىأنصبأصاب أمضىأورثأفزعأتبع

أخبرأثبت

أوضعأجرىأبقى

أفعل يفعل //// ////

// // //// //// //// //// ////

// // ////

// //// //

// //// // // // // //// // // //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

////

مرتانمرةمرةمرة////////////

مرة////

مرتانمرة////////////////////////////مرات3

أعرضأحرقأنضىأعقدأوجدأشارأدارأخبى

أنصفأنجد

أخزىأتم

أنمىأشبع

أخزىأهمأدلجأقفرأبكىأجشمأخلفأسرعأعقد

ثنىأأكملأرمىأهرقأرهبأحدثأعذب

أفعل يفعل // //

////// //

////////////////////

// //// // ////

// // // //

// // // //

// // // // // //// // // //// //// //// //// //// //

////// //

////// //

مرة//////////////////

مرتانمرة

مرتانمرات3

مرة//////////////

مرتانمرة////////////

%15.98النسبة المئوية280المجموع.تحليل واستنتاج

نالحظ من خالل هذا الجدول أن الفعل الثالثي المزيد فيه بحرف أي الهمزة في أولـه فعال بنـسبة 280لديوانفي المضارع قد ورد في ا لفعيو ،في الماضي أفعل:ى وزن عل

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

231

و أخواتها فيقال فيها يؤفعل لكن ،القياس فيه أن تثبت الهمزة في يفعل و ،%15.98مئوية 1.و أجريت أخواتها عليها ،الهمزة ثقلت عليهم عند اجتماعها بهمزة المتكلم فحذفت

) الحـذف (عل ثم تطور بفعل قواعد التحويل يؤف:هذه األفعال هي فالبنية العميقة لوزن و يأتي للداللة على معان ،إلى بنية سطحية متداولة في االستعمال هي يفعل في المضارع

و يرى الرضي أن الهمزة ليست قياسا مطردا إذ ليس لنا أن نقول في . كثيرة منها التعدية : ي يقـيس الهمـزة فـي فـش الـذ و في نـصر أنـصر خالفـا لألخ ،رفظظرف أ

2.و معانيها ،و إنما يجب السماع في استعمالها،و أرى،أخال على أعلمو،أحسبو،أظن

.من الطويل:قال زهير.دامحمن باقيات المةدمحال ومثؤا مدجميسبالعثروألقد

للداللة على أن أفعل إنما تأتي لصيغة ر في اختيار تلك ا السو،جاء التعبير بصيغة أفعل .الصيرورة

و محمـدة ،ريثا مجدا راسخا صار و هذا العبسي أن اسب ذلك للداللة على و من ثم ن ألن هذا الرجل من بني عبس كما قـال ؛و مصادفته على هذه الصفة ،من باقيات المحامد

و بعث بما ،) دفع ديته (الملك فوداهوإنه لكذلك إذ مات ،حماد وفد على النعمان بن المنذر .كان معه إلى أهله فقال في ذلك زهير

:تواترهاجدول األفعال الثالثية المزيد فيها بحرف على وزن فعل ـ يفعل مع ذكر عدد عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلكرم غردكدر

فضلسوىبدلخبرقربدربفزعرشحنكبمرهعردسودكثر

يفل فعلع //// //// ////

////////

// // //// //// //// ////// // ////

// // ////

// //

مرة//////////////////////////////

قطعحسر

بلغجربعلقصبحفرجقدمفكككذبخرقزودخلىهيجدمى

جرف

ل فعليفع //// //// ////

////////

//// //// //// ////

////// // ////

// // //// ////

مرة//////////////////////////////

.331-330ص 2الكتاب جسیبویھ ینظر 1.85-84ص 1الرضي شرح الشافیة ج2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

232

خرجعودفرقسلف

ضرسسعرعللأزرعكرحولضمرعجل

ضرىعمرركبهدمكلم

يسررجعنظرغيبضمن

بدلكلفغيررشحغرزصرمفرحقدحركن

ضحىعجلعدىشيب

فعل يفعل //// //// //// //// //// //// //// ////

// //// // //// //// //// //// //// //// //// //// ////

//// ////////////////////////////////////

////////

////////

////

مرة//////////////////////////////

مرتانمرة

//////////////////////////////////

دنسغبرجردعرىبغىخرمودعضيعتبع

فدىتمم

سوفغرزوركحطمنجمأخر

حرجبصرنزلخيلبيننفررفععلمعقرقلم

سددخولغمركذبوقى مجدعمرهون

فعل يفعل //// //// //// //// //// //// //// ////

// //// //

////////

////////////////

////////////////////////////////////////////////////

// //////

// //////

// //

مرة//////////////////////////////// ////////

مرتانمرة//////////////

مرةمرتانمرتان

مرة//

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

233

خربفرق

فعل يفعل////

مرة//

خبردكر

فعل يفعل////

مرة//

%6.33النسبة المئوية111المجموع.تحليل واستنتاج

عين وهو تضعيف ال ،نالحظ من خالل هذا الجدول أن الفعل الثالثي المزيد فيه بحرف دل على معـان ،%6.33عال بنسبة مئوية ف111قد ورد منه في الديوان ل يفعل فع:بوزن.و النسبة،أغلبها التعديةكثيرة

.من الوافر:قال زهيرديغربن خيمرفضماتيصتكف لم اودهارالدالء

أن فعل إنما تأتي للتكثير غالبا ر في اختيار تلك الصيغة و الس ،جاء التعبير بصيغة فعل رفع صوته هزجا بين الغدران :ومن ثم ناسب ذلك للداللة على كثرة فعل التغريد أي ،1

.ء لداللة التعدية في الفعل كدرأن تعكرها الدالصافية من غير،التي أفضى بعضها ببعض

مع ذكر عدد ترددهايفاعلـجدول األفعال الثالثية المزيد فيها بحرف بوزن فاعل

عدد تواترهوزنهالفعلعدد ترددهوزنهالفعل طالبنازعشاكهعادىالقىخاذمجاورسالم

حاربضاحكراقبغالبراخىساءلبادر

خالفصادق

فاعل يفاعل// //// // ////

// //// //// //// //// //// //// //

////// //// //// //

// //// //

مرة//////مرات8

مرة////مرات3

مرة//////////////

فارقراعى

ادىعضاربضاعفصالح

بالنادم

خاتلضاءلصاولزاولطاولحاولجاورنازلساور

فاعل يفاعل// //

//// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// ////

// // // //

// //

مرتانمرات4

مرةمرتان

مرة//////////

مرتانمرة////////

مرتان

.92ص 1شرح الشافیة ج.لرضي ا1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

234

نادىغادرناظروالى

ناضلخالطالمنزايلخاتلبارىواتى

فاعل يفاعل// // //// //// // //

//// ////

//// //// ////

// //

مرةمرتان

مرة////////مرات3

مرةمرة

حابىشاركشاق

صانعبءذا

حافظطالع

نسآقابلتابع

عاقب

فاعل يفاعل// //

//// ////

// // //// //// //// //// ////

// //

مرةمرة//////////////////

%4.28النسبة المئوية75المجموع.تحليل واستنتاج

ي المزيد فيه بحـرف علـى وزن فاعـل ذا الجدول أن الفعل الثالث نالحظ من خالل ه %.4.28نسبةفعال ب75يفاعل أي زيادة األلف بعد الفاء قد ورد منه في الديوان

غالب ، ضارب ، صالح ، صـاول : معان منها المشاركة مثل للداللة على جاءو قد .والي: مثل ،لمواالة او،ضاعف: مثل ،ة و المبالغ،للتكثيرو ذلك ،بمعنى فعلنازل ،

.من الوافر:قال زهير طاللقدشكلو لابتهءيالتطو إنلجه انتاجتهاء

أن لكل شـيء و اإللحاح فيه مع،حيث اختيرت صيغة فاعل للداللة على كثرة الطلب .و ما ذلك إال لتعلق قلبه بليلى ،أم صبراإلنسان في ذلك نهاية ينتهي إليها لح

.من الكامل:و قال أيضا منالسالكنالوامرأو ها كلةامحاروابألوى معاءشالع

حاربوا للداللـة علـى المـشاركة أي و،اختار الشاعر صيغة فاعل في الفعل سالموا حينئذ و،بصاحبه فعال فيقابله اآلخر بمثله هذا أن يفعل أحدهما و،التشارك بين اثنين فأكثر

و الحـرب ،فأنت ترى أن الـسلم ،و للمقابل نسبة المفعولية ،ينسب للبادىء نسبة الفاعلية غيرهم و ،الورقاء في مدحه فاعلين أن الشاعر جعل بني أو أكثر غير ،ينيكونان بين طرف

.غيرهم ضعفاء و،و الحرب لكونهم أقوياء ،السلم فكأنهم هم الذين يقرون،مفعولين.من الوافر:وقال

باليو لكن أم أوفى ال تأم أوفىنعظمباليتقد لحيث اختار الشاعر صيغة فاعل للداللة على المبالغة في كثرة اهتمامه لفراق أم أوفى

ا غيـر و الت ساعة مندم في حين أنه ،دمهن عندما طلقها في ساعة غاب فيها عقله ليؤكد .فعلى قدر اهتمامه بها كان عدم اهتمامها به ،و غير مهتمة به،مبالية بما ناله من ذلك

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

235

جدول األفعال الثالثية المزيد فيها بحرفين أي ما زيدت فيه الهمزة في أوله والتاء بعـد :افتعل يفتعل مع ذكر عدد تواترها :فائه ووزنه

عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهنهوزالفعلاجتهداجتمع

احتضرارتاعاعتامانتهىابتز

ابتغىارتادىانتحاتقى

احتملاصطاداغتدىابتدرالتقى

ارتحلاجتازاتجه

انتظراشتهرادكر

اهتصراقتنى

اجتسرانتحىاغتالاتدع

اجتبرامتزعاشتجراجتزم

افتعل يفتعل/// /

//// ////

// // ////

// //// //

////////////////

// //////

// //// //// //// //// //// //// //

////// //

////////////////////

// //// //// //// //

مرة//////////

مرةمرات3

مرة//مرات6

مرتانمرة////مرات3

مرتانمرة//////////////

مرتانمرة//////////

اعترىحتربا

اصطفىاغترباحتزماعتاداعتم

افتخراشتكىانتجعافتقد

اعتلى اشترىاختلف

ابتلاجتوىالتمس

اشترفاشتفىاغتبقارتقىارتفعاتركاهتلكامتسك

ارتدانتزعانتقى

التمسادخراعتنقاطرق

افتعل يفتعل// //// //// //// //

////// //// //// // //// //// ////

// // ////

// //// //// //// //// //// //// // ////

// // //// //// //// ////

// // ////

// //// //// //

مرة//////////////////////////////////////////////////////////////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

236

استعراعتلاعتلى

افتعل يفتعل// //// //

مرة////

اجتوىانتاب

افتعل يفتعل// //

مرة//

%4.62النسبة المئوية 81المجموع.تحليل واستنتاج

افتعل يفتعـل :لثالثي المزيد فيه بحرفين بوزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن الفعل ا ه يبنى مما كان فعـل منـه متعـديا ن،وأ%4.62عال بنسبة ف 81قد ورد منه في الديوان

يجتازهـا ،اعتامه، ابتـزهن : مثل ،و غير متعدية فالمتعدية ،وتكون معاني افتعل متعدية اجتهـد :مثـل ،متعديـة وغيـر ال اغتبقت ينتقي ، يعتريهم ، يتقي ، يغتال ، يشتري ،

يـستهل ،، تغتدي ارتحـل ، تـشتهر ، تستعر التقى, ارتاع ، تبتغي ، تصطد , احتضر اختلفوا شترفت اعتلوا احتربوا ، يغترب ، ا،تهتصر ، تمتزع ، يرتقي ، يشتفى ، يشتجر

ه عتمج: نحو ،، فالمعاني غير المتعدية لمطاوعة فعل غالبا سواء أكان عالجا أم ال ، ابتلت ته فامتسك ،و افتعل يشارك انفعل في المطاوعـة كمـا أن كسوم ،)في العالج ( فاجتمع اغناء افتعل عن انفعل في مطاوعة ما فـاؤه الم كثر مطاوعة من افتعل؛ ألنه يكثر انفعل أ

اعتـاد : صطفى ،أو لالتخاذ نحـو ا: نحو ،و لمطاوعة أفعل 1.أو ميم ،نون ،أو ،راءأوابتدرت : نحو ،و بمعنى تفاعل الذي هو لالشتراك ...افتخر ، اجتهد :مثل ،بمعنى فعل أو

و االضطراب في تحـصيل ،و االجتهاد ،بمعنى تبادرت ، تهتلك ، افتخرت ،أو للتعرف واكتـسب ،كسب أي أصاب الشيء على أية وجه كان، سواء بولغ فيه أم ال : الفعل نحو

سبابها فإن في معنى اكتسب زيادة و اجتهد في تحصيل اإلصابة بأن زوال أ ،أي اضطرب : أكثر دقة من ابن الحاجب حين قـال و لهذا كان الزمخشري 2.ليست موجودة في كسب

3.))واعتمل في عمل،ة على معناه كقولك اكتسب في كسبإن افتعل تأتي للزياد((

.من الكامل: قال زهير طيصادالر دانأحال فجا تنفمكى ذخرلأجريه عصـيغة افتعـل للداللـة علـى االجتهـاد فـي تحـصيل اإلصـابة اختار الشاعر

يتحدى و،فاألسد يجتهد و من ثم ناسب ذلك ، ،التحدي في معنى انفعل و،الكلفة و،االجتهادو. لحومهم في اصطياد الرجال الواحد تلو اآلخر فيهلكهم طواعيه بقوته فما تنفك أوالده من

ف العين على جدول األفعال الثالثية المزيدة فيها بحرفين مازيدت التاء في أوله مع تضعي:تواترهامع ذكر عدد وزن تفعل ـ يتفعل

عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلتحملتربع

يتفعـل تفعل// //

مرتان//

تعلمتذكر

يتفعلتفعل// //

مرتانمرة

.65ص4جینظرسیبویھ الكتاب 1.75ص4جسیبویھ الكتاب 2.282المفصل ص .الزمخشري3

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

237

ترفعتمشىتخونتحرجتعجلتجرمتزيدتقدمتحلل

تروىدتلد

تيممتعودتهيجتلظىتلبدتبلغ

تهون

تفعل يتفعل //// //// //// ////

// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

////

مرةمرتان

مرة////////مرات3

مرة//

مرة//////////////

تحسرتبينتغنىتحطمتفتقتنحىتبلج

تأوبتربص

تثلمتطلعتمطىتضمنتكشف

تتبعتطرقتغشىتبصر

تفعل يتفعل //// //// //// ////

// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

مرةمرتان

مرةمرتانمرتان

مرة////

مرة//

مرةمرتان

مرة//////////

%2.85النسبة المئوية50وعالمجمتحليل واستنتاج

قد يتفعل تفعل،: فيه بحرفين بوزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن الفعل الثالثي المزيد تحمـل : مطاوعة فعـل نحـو لة علىللدال،%2.85بنسبة فعال 50ورد منه في الديوان

: مثل ،التكلفو ،يتغنى: مثل ،فعل، و تكثير ال تهيج تمشت ، تعل، تذكر ، تحطم ، تنحى ، تحـرج النـسبة : مثـل ،التخببتبين ، تكشف ، و : نحو ،االستثبات من األمر و ،تحسرنتخو.

و قد رأى مجمع اللغة العربية قياسية هذا البناء في مطاوعة فعل ما لم يكن تـضعيفه و األغلـب ،ـ تفعل ضعف العين قياس المطاوعة لفعل ـ م : ه اآلتيللتعدية فأصدر قرار

1.أن يكون مطاوعة ثالثيةضع للتعدية فقطوفيما

.من الوافر:قال زهير اءمدقتهرملومهنفوسيبتأصبين قتلى قدىتمش

.من الطويل:و قال حسبـو يدــيعأو بى شإلفيجرا مـــق ظالاطني المـلميتجرنم

.الصقر تسلحن،وأن تفلت ميبا أصثلهفميكن كالحبارى،إن أصيبت

.224، 36،223ص 1مجلة المجمع ج1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

238

كـن يو يجر إلى غاية بعيدة فـي ذلـك ،من يتجن عليه منقوال كالم السوء ظلما ل للداللـة علـى األمـر فاختـار صـيغة تفعـ ،و الحمـق ،كالحبارى فـي البالهـة

.فكأنما ينسب إليه فال يليق به ظلما ،و التكلف ،االنتسابأو،لوبالمط

جدول األفعال الثالثية المزيد فيها بحرفين التاء في أوله و األلف بعد فائه بوزن تفاعـل :ـ يتفاعل مع ذكر عدد تواترها

عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلتوارثتبارىترامىتداعىتقاذفتذاءبتراءى

تراضى

تفاعل يتفاعل// //// //// //// //// //

////////

مرتانمرات3

مرتانمرتانمرتان

مرة////

تراخىتالفىتداركتفانىتآوى

تشاجرتدافع

تفاعل يتفاعل// // ////

// // ////

// // ////

مرتانمرة//////////

%1.25النسبة المئوية 22المجموع.تحليل واستنتاج

ه بحرفين أي زيادة التـاء فـي نالحظ من خالل هذا الجدول أن الفعل الثالثي المزيد في المضارع قد ورد منه في في يتفاعلو ،في الماضي تفاعل:و األلف بعد فائه بوزن ،أوله

. وهي أشهر معانيه،على المشاركة بيت اثنيندل هذا الوزن ،%1.25ة بنسبفعال 22الديوان.على معنى االستغناء به عن فعل مثل الفعل تذاءب جاءو قد

فاعل الذي أريـد بـه : و قد أصدر مجمع اللغة العربية بصدد هذا البناء القرار التالي 1.ل كتباعدباعدته يكون قياس مطاوعته تفاع: وصف مفعوله بأصل مصدره مثل

باعدته أي بعدتـه : ويكون تفاعل مطاوع فاعل إذا كان فاعل لجعل الشيء ذا أصله نحو و لـم يمتنـع ،ألنه لما قبل األثر فكأنه طاوعه ؛فتباعد أي بعد، و إنما قيل لمثله مطاوع

باعدت زيدا فتباعـد : عليه، فالمطاوع في الحقيقة هو المفعول به الذي صار فاعال نحو 2.وع هو زيد، لكنهم سموا فعله المسند إليه مطاوعا مجازا المطا

.من الطويل:قال زهير تدكتارمسا عبب يانا و ذبعودقوا بينتفانواا دمهنشممم عطر.

و ذبيان في حرب بينهما طاحنة فاختار صيغة تفاعـل ،يصف الشاعر تفاني قبيلتي عبس .ة على المشاركة في أصل الفعل الثالثي للدالل

من البسيط:و قال أيضا لحقت بأولى الخلقدليا ملنتحي لمتذاءبعشوبة الفزللم.

.225, 36,224ص1مجلة المجمع ج1.103ص1جاالستراباذي 2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

239

يصف الشاعر لحوقه بأوائل الخيل على فرس تحمله عند الفزع من كل جهة للحـرب .صيغة تفاعل للداللة على الصيرورةو قد اختار ،ةكالذئب الذي يأتي اإلنسان من كل جه

.جدول األفعال الثالثية المزيد فيها بحرفين بوزن انفعل ـ ينفعل مع ذكر عدد تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

انقطع انطوى انقلبانتابانسلكانفرقانآدانحل

انفعل ينفعل// // ////

////// //// //// //// //

مرة//////////////

رقانغانسحقانخرقانطلق

انضربانصدعانقضى

انفعل ينفعل // //// //

// // //// //// ////

مرة //

// //

//مرتان

مرة

%0.91النسبة المئوية 16المجموع.تحليل واستنتاج

زيد فيه بحرفين أي زيـادة األلـف لجدول أن الفعل الثالثي الم نالحظ من خالل هذا ا بنـسبة فعـال 16قـد ورد منـه فـي الـديوان انفعـل ينفعـل : في أوله بوزن النون و

و يبنـى مـن 1".ليس في الكـالم انفعلتـه :" اليكون إال الزما دائما،قال سيبويه ،0.91%فقرر أن كل فعل ثالثـي ،وعةالمتعدي ،و قد رأى مجمع اللغة قياسية هذا البناء في المطا

،أو المـا فعـل واوا متعد دال على معالجة حسية ،فمطاوعة القياس انفعل ما لم تكن فاء ال ، فـشروطه إذن أن 2فالقياس فيه افتعل " رولنم" أو راء ويجمعها قولك ،يما نونا ،أو م أو

مـا، أو نونـا اء الفعـل واوا، أو ال أال تكون فى معالجة حسية وأن يكون متعديا و يدل عل قطعتـه فـانقطع ،و طويتـه : للداللة على مطاوعـة فعـل يجيءميما، أو راء ، و أو

انطلق ، تنسلك ، ينتابه : عة نحووسحقته فانسحق ، ويأتي الزما للفعل ال للمطاوفانطوى،.انغرق : نحو 3وذكر ابن الحاجب و الرضي معنى آخر، و هو مطاوعته أفعل

.من الكامل:قال زهير طانى تحىوبعؤوبدالدنا وأذل مثميلهةالا بالفهبعصالم

اختار الشاعر صيغة انفعل للداللة على المطاوعة ،و من ثم ناسب ذلك للداللة علـى وصف الناقة بعد ما طال السفر عليها فضمرت ،و ذل عنفوانها، و هدأت سورة حـدتها

االنطواء ،و ضمور العلف، و الماء في جوفها حصل ذاتيا، و بسرعة وطواعية بخالف ،ف.صيغة الفعل المبني للمجهول أذل التي دلت على الحدوث بفاعل خارجي

.238-242ص 1الكتاب جسیبویھ 1.223, 36,222ص 1مجلة المجمع ج2.108ص 1جشرح الشافیة الرضي في3

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

240

.مع ذكر عدد تواترها على وزن افعل يفعل جدول األفعال الثالثية المزيد فيها بحرفين د تواترهعدوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

اخضراحمر

يفعلافعل////

مرة//

مرةيفعلافعلاصفر

%0.17النسبة المئوية03المجموعقد يفعلافعل : المزيد فيها بحرفين بوزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن الفعل الثالثي

أللـوان بقـصد و قد جاء للداللة على ا ،%0.17ه في الديوان ثالثة أفعال بنسبة ورد من .المبالغة فيها

.من الطويل:قال زهير ـهحمن لس الغمير ج! ضراخراء و مسحل قدسالاسأقوث كثال .افل

مع ذكر عدد ) يستفعل على وزن استفعل جدول األفعال الثالثية المزيد فيها بثالثة أحرف .تواترها عدد تواترهزنهوالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

استشزىاستعجلاستحى

استرخىاستعفاستودعاستمطراستهل

استطاراستقىاستباناستأنس

استعرضاستعر

استحرناستباء

استبكىاستباح

يستفعلاستفعل ////

// //// //// //

// //// //

//// //// ////

////// //

//// ////

// //// //// //// //

مرة////

مرتانمرة////////////////////////

مرة

استقبلاستمراستفهم

استغاثاستعلىاستجىاستخبلاستحراستغنىاستحملاستبدلاستلحماستأثراستجن

عفىاستاستباك

استعفف

يستفعلاستفعل// // //// //// ////

// // //// ////

// //// //// //// //// //// //// //// //// //

مرتانمرة

مرتانمرة

مرتانمرة//////////////////////

%2.22النسبة المئوية39المجموع

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

241

.تحليل واستنتاجاسـتفعل : يد فيه ثالثة أحرف بوزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن الفعل الثالثي المز

المطاوعـة و،معانيه الطلب أشهر %2.22عال بنسبةف39ورد منه في الديوان د ق يستفعل.أو بمعنى أفعل ،ثيأو بمعنى الثال،فة صاعتقاد الو

.من البسيط:قال زهير .دعا البمهى منيتروبسبيةا مهه إنيفكمنريالخواطرتماسفل و نواله يتروى منهما البعيد فاختار صيغة استفع ،ر من كفيه إنهما بعطائه ياطلبوا الخ

.و اإلصابة ،للداللة على الطلب األفعال الثالثية المزيد فيها بثالثة أحرف أي ما زيدت الهمزة في أوله مع تضعيف جدول

مع ذكر عدد تواتره)افعوعل ـ يفعوعل ( العينينالعين و زيادة واو بين عدد تواترهوزنهالفعل

مرةيفعوعلافعوعلاخلولج0.057النسبة المئوية01المجموع

.تحليل واستنتاجنالحظ من خالل هذا الجدول أن الفعل الثالثي المزيد فيه بثالثـة أحـرف علـى وزن

.و توكيد الفعل ،تي للمبالغةيأ%0.057قد ورد منه فعل واحد بنسبة يفعوعلعلافعو.من الطويل:قال زهيريا ضامراألمجاخلولا ا مإذه و كانلهدعا بمانا كرأمعأجمو

لـم يـستقم و ،يشير إلى استسالم النعمان لكسرى بعد أن عز المجير والتوى عليه األمر .على قصد ، فال جهة له

لم يرد ـ يفعول،و افعول ـ يفعال ي المزيد فيه بثالثة أحرف بوزن افعالثأما وزن الثال.ويرجع ذلك لقلة استعماله،منه في الديوان أي فعل

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

242

.مع ذكر عدد تواترهاجدول األفعال الرباعية المجردة على وزن فعلل عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلأتأقبربر

يفعللفعلل//

مرة//

نهنهلجلج

يفعللفعلل// //

مرة//

%0.22النسبة المئوية 04المجموع.تحليل واستنتاج

فعللو هو ،الفعل الرباعي المجرد الذي له وزن واحد دول أن نالحظ من خالل هذا الج %0.22افعال بنسبة 4قد ورد منه في الديوانيفعلل

.من المنسرح:قال زهيرنمأق أتإذا الذبيح نادالشممثل دا هاواروق شالرهاب.

.من المتقارب:وقالنـفنهاـهساعللوازعين خل: قالـة ثميالبوا الس.

.لقد نهنه الخيل ساعة أي ؛كفها ليعبئها للحرب ثم أمر بإطالق عنانها في الغارة : يقول.من الوافر:وقال

قطارقبقابوها وهإليعيدبندو ميعينحريبرب.من الوافر:وقال أيضا

لجتلجغمضا أنة فيهحشالكأصلت فهي تحتيضداءو أول ،ألنه قد ثبت أن األول ال يكـون سـاكنا ؛وإنما لم يجيء على غير هذا الوزن

و ال يكون ،فتعين الفتح ،قلو ال مكسورا للث ،الماضي ال يكون مضموما في البناء للفاعل و ال يكون ما بينهما متحركا كله لئال يتـوالى أربـع ،إال مفتوحا لوضعه مبنيا عليه آخره

و ال ثالث لعروض سكون الرابع عند اإلسناد ،و ال مسكنا كله لئال يلتقي ساكنان ،حركاتأن نعرف أن وزن فعلل الذي ينتمي إليه و من المهم 1.إلى الضمير فتعين أن يسكن الثاني

ونحن نحتاج ذا استعمله العرب في معان كثيرة ، وزن له أهمية خاصة إ المجرد الرباعي ومـن ،إليه في عصرنا الحاضر عند استعمالنا أفعاال من ألفاظ الحضارة أو عند النحـت

االسم المأخوذ منه آلة الضرورة مشابهة هذا الوزن الداللة على المعاني التي يستعمل فيها .النحت .مع ذكرعدد تواترهيتفعلل بحرف واحد بوزن تفعلل هامزيد فيالباعيةراألفعال الجدول عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلمرةيتفعللتفعللتجمجممرة يتفعللتفعللتقلقل

%0.11النسبة المئوية02المجموع

.تحليل واستنتاج

سة الم 12004طلك في الصرف تسھیل شرح ابن عقیل أللفیة ابن ماحسن عبد الجلیل یوسف 1 ع مؤس شر و التوزی ار للن خت.43ص

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

243

يتفعلـل تفعلل:على وزن نالحظ من خالل الجدول أن الفعل الرباعي المزيد يه بحرف %0.11فعالن بنسبةقد ورد منه في الديوان

.من الطويل:قال زهيرصدت صداألشا عنوداوـفتل واشتر في أعناقها الجذمتقلقلبال ق

.من الطويل: و قالومنوف ال يميذمو منيهدقلبال مطمئن البرإلى هيتجممج .

:رتواترها مع ذكجدول األفعال الرباعية المزيد فيها بحرفين بوزن افعللتواترهعدد وزنهالفعل

مرات3يفعللافعللاطمأن%0.17النسبة المئوية03المجموع

.تحليل واستنتاجبحرفين على وزن افعلل قـد نالحظ من خالل هذا الجدول أن الفعل الرباعي المزيد فيه

.%0.17ةاطمأن بنسبالفعل و هو،رر ثالث مرات تكفي الديوان فعل واحدورد منه.من الوافر:قال زهير

اردرفإنك ما أقمت بخيني ئو اطمبكعي أمأقيم

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

244

:السالمالفعل:تواترهامع ذكر عدد يفعلفعل،على وزنالواردة في الديوانالسالمةفعالجدول األعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل غفل ذكرخلد

رقبتركرقددمج

نقضحجلهجددخلقعد

نسبحسد

حضربلد

خلقنصر

بلغذبل

نكب نكصعذلدمجحجلهجدحسدرقدذبل

طرقحسرخفق

ليفعفعل // //// //

//// ////

//// ////

//// // // ////

//// //// //// //// //// //// ////////

//// ////

//// // //

////////////

// //////

// /////////// ///

// //

مرات3مرات7مرات4//مرات5////

مرتان////

مرةمرتان

مرة//////

مرتانمرتان

مرات10مرة////////////////////////

رمقخرجطلبطرقحسرخفق

صدقثبتزلقسلكنظرشتم

ركضسلفقتل

رشدشكرنشزكتمنعمنبذبذلبركسلفقتل

نهببكرشكرنشزثبتبذلبرك

يفعلفعل// //// //

//// //// // // //// //// //// //// //// ////

//// //// //// //// //// //// // //

// // ////

// // // //

////////

// //////

// //////////////

فعل يفعل

مرة//

مرتانمرتان

مرة//

مرتانمرتان

مرة//مرات8

مرة//////////////////////////////////////

مرة

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

245

صدقبرزسلك

فعل يفعل// //// //

مرة////

نكبعذل

فعل يفعل ////

مرة//

%6.16النسبة المئوية108المجموع.تحليل واستنتاجفعـل :السالمة الواردة في الديوان علـى وزن ل ههذا الجدول أن األفعال نالحظ من خال

كما يأتي في كل فعل مكسور المضارع بني %5.08فعال بنسبة 108نها قد ورد م يفعل.و المفاخرة فيرد مضارعه إلى يفعل ما لم يكن فيه داعي لزوم كسر العين،للمغالبة

.من البسيط: قال زهيرا ودهجقد: أن قلتوىووا سامينلموقرطل مي، و اللمعثهي ألبإن:تواترهامع ذكر عدد فعل ـ يفعلالسالمة الواردة في الديوان على وزن جدول االفعال

عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل عزمسجحعرفغفرقصدفلتسبقنزععدلعذرهتكعذلهبط

صرمنطق

نصبنهمقسم

قبضعتققدر

فعل يفعـل // //// //

////// // // //

////// //// // //// ////

// //// //// //// //// //

//// // // //// ////

////

مرة//

مرتانمرة////مرات6مرات4

مرةمرتان

مرة//اتمر4

مرة//

مرة////////مرات3

عمدقذفختلعقلهلك

حشكخلج

غرسغلبنزلفطم

عصمنتج

خفضنسجعمد

ضربحملظلمعقد

عطف

يفعلفعل // //

//// ////

// // ////

//// // // ////

//// //// //// //// ////

////// //

فعل يفعل // //// //// //

////

مرة////مرات3مرات4

مرة//////مرات3

مرةمرتان

مرة//

مرةمرتان

مرات3مرات3

مرة////

%4.05النسبة المئوية71المجموع

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

246

.تحليل واستنتاجن األفعال الصحيحة السالمة الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أ

فعل :كما أن في الفعل هلك لغة كفرح أي%.4.05فعال بنسبة71اقد ورد منه فعل يفعل .يفعل

.من الكامل:قال زهير.ي رقادانقة ، بالكف ، كففكصتئية اربدتسأن ليعرفتو

:السالمة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد تواترهافعالدول األجعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

منعرفعقطعزخرضبحطمرسبح

نهضنهكجهد

نضحطحرهجعمعججنحنفع

نهبهجع

فعل يفعل //// //// //// // // ////

//// //// //// //// //// //// //// //// //// ////

// //////

مرات4مرتان

مرات4مرة//////

مرتانمرتان

مرةمرتان

//مرتان

مرة//////

مرتان

ظهرسحقفعلدفع

ذهببعثفجعخلع

رعبنعقزهقجعلطعنمعكفخررحلمعج

فعل يفعل////////////////////////////////////////////////////////////

// //

مرة//

مرتانمرة

مرتانمرتان

مرةمرات3//

مرةمرة

مرات5مرة////////

%3.19النسبة المئوية 56المجموع.تحليل واستنتاج

نالحظ من خالل ههذا الجدول أن األفعال الصحيحة السالمة الواردة في الـديوان علـى %.3.19فعال بنسبة 56قد ورد منها فعل يفعل: وزن

.من الوافر:قال زهير.جانبيها أن تميال منعتو بمستقر العرض منها نزلت

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

247

:تواترهامع ذكر عدد فعل يفعلالسالمة الواردة في الديوان على وزن جدول االفعالعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلضمن

علمبشمسمعنعبلحبصعدنهل

صقبمرجرهب

غضبشركلعبحمدشهدسكرنذرلحق

يفعلفعل ////

////////

////// //

////////

// //////

//// //// //// //// //// ////

// // ////////

مرةمرة14مرة

مرتانمرة////////////////////مرات4

مرة//مرات4

سلمجزعضرم

لقحهرمبخلندمعدمغنم

كره تبع

حرجخطفطمع

حسبفزعحفشطربركب

يفعلفعل //// ////

//// //// ////

// // ////

//// //// //// //// //// //// //// //// ////

////////

مرتانمرة//////

مرتانمرة////مرات3

مرتانمرة////مرات4

مرتانمرة////

%3.88النسبة المئوية68عالمجمو.تحليل واستنتاج

نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الصحيحة السالمة الواردة في الديوان على وزن %.3.88بنسبةفعال 68اقد ورد منهفعل يفعل.من الطويل:قال زهير

و ما الحرإالبعلا موذمتمقتمو ما هوعنهيثدا بالحالمم رج.:تواترهامع ذكر عدد فعل يفعلالسالمة الواردة في الديوان على وزن فعال ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

لحصقربعظمكرم

يفعلفعل// //

////// //

مرةمرة

مرات3مرة

بعدكثر

عنفحلم

يفعلفعل// //

////// //

مرتانمرة////

%0.62النسبة المئوية11المجموع

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

248

.تحليل واستنتاجاردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الصحيحة السالمة الو

%.0.62فعال بنسبة11ا قد ورد منهفعل يفعل.من الكامل:قال زهير

.ري بدنبي مناصوالنجزهفضلوتهيعدسعظمت

تواترها مع ذكر عدد أفعل ـ يفعلالسالمة الواردة في الديوان على وزن جدول األفعالعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنه ل الفع

أسلم أهرقأشربأعهدأبلغ

أسشبأجمعأكلفأخرجأجشمأنقذأقبلأبرعأرعج

أعرضأحرقأعقدأسمعأهرقأنتج

أرضعأعجبأضللأشركأكثرأحرمأتبع

لفعيأفعل////////////////////////////////////////////////////////////////

// //////

// //// //

////// //// // ////

////// //

مرتانمرة////مرات4

مرتانمرتان

مرة//////

مرتانمرة////////

مرةمرتان

مرةمرة////مرات3

مرة////

أخلفأنعم

أدخلألصقأحضرأصدرأدبرأفرغأدركأحكمأنعقأنفق

أحرزأرعشأسهلأنبت

أعذبأبصرأقسمأرعدأفسد

أحزنأجحفأخبل

أقصرأهلكأكرم

لفعيأفعل////////////////// //////////////////////////////////////////////

// //////

// //// //

//// ////

// // ////

//// ////

ةمر//////////////مرات6

مرة//////

مرتانمرة

مرتانمرةمرة

مرات3مرةمرة////

مرةمرتان

مرات4مرة

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

249

أنصفأخبر

أبصر

أفعل يفعل////////

مرة////

أنجدأتلف

أفعل يفعل////

مرة//

%4.68النسبة المئوية82المجموع.تحليل واستنتاج

نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الصحيحة السالمة الواردة في الـديوان علـى %.4.68نسبةفعال ب82اقد ورد منهلفعأفعل ي:وزن

.من الكامل:قال زهيرألم تراهللاأنأهلكعا تبوأهلكلقمعادان بنادو عا ي.

:تواترهامع ذكر عدد يفاعل فاعل، السالمة الواردة في الديوان على وزن جدول االفعالعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

لبطاشاكهخاذمسالم

حاربضاحكراقبغالببادر

خالفصادفخالطحافظ

يفاعلفاعل////////////////////////////////////////////////

مرة//////مرات3

مرة//////////////

غادرناظر

فارق ربضا

ضاعفصالح

نادمخاتلنازلساورشاركصانعناضل

يفاعلفاعل////////////// //// //////////////////////////////

مرتانمرة

مرتانمرتان

مرة////////////////

%1.76يةالنسبة المئو31المجموع.تحليل واستنتاج

نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الصحيحة السالمة الواردة في الديوان على وزن %.1.76فعال بنسبة31اقد ورد منهفاعل يفاعل

.من الوفر:قال زهيرلقدطالبكل، و لاتهشيطالتء و إنلجانتاجتههاء.

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

250

:جدول األفعال السالمة الواردة في الديوان على وزن افتعل يفتعل مع ذكر عدد تواترها عدد تواترهوزنهالفعل عدد تواترهوزنهالفعلاجتهداجتمع

احتضراحتملابتدر

ارتحلانتظراشتهر

اهتصراجتسراحترباغتربانتزع

افتعل يفتعل// //// //// /

////// //// //// //// //// //// //// //// //

مرة////

مرتانمرة

مرتانمرة////////////

احتزمافتخرانتجعافتقد

اختلفالتمس

اشترفاغتبقارتفعاتركاهتلكامتسك

افتعل يفتعل// //// //// //

////// //// //// //// //// //// //// //

مرة//////////////////////

%1.54النسبة المئوية 27المجموعافتعل:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال السالمة الواردة في الديوان على وزن

%.1.54فعال بنسبة 27قد ورد منها يفتعلو غير متعدية فالمتعدية ،نه يبنى مما كان فعل منه متعديا ، وتكون معاني افتعل متعدية وأ

، احتضر، ارتحل ،اشتهر ، اهتـصر اجتهد: مثل،وغير المتعدية افتقد، ،اغتبقت : مثل واء فالمعاني غير المتعدية لمطاوعة فعل غالبا سـ اختلف ، ،احترب ، اغترب ، اشترف

ومكسته فامتسك ،و افتعل يشارك ،) في العالج ( جمعنه فاجتمع : نحو ،أكان عالجا أم ال غناء افتعـل عـن كثر مطاوعة من افتعل؛ ألنه يكثر إ انفعل في المطاوعة كما أن انفعل أ

افتخـر :نحـو ،بمعنى فعل و 1.أو ميم ،أو نون ،أو راء ،انفعل في مطاوعة ما فاؤه الم .افتخربمعنى تبادر ، اهتلك ابتدر: نحو ،نى تفاعل الذي هو لالشتراك و بمع،...اجتهد

.من الوافر:قال زهيرمهربووممالهو قرى لحاضرةلوع، موبطالخرتضاحا إذمنها

.65ص4جینظرسیبویھ الكتاب 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

251

ر عدد تواترها ع ذكيتفاعل مواردة في الديوان على وزن تفاعل،السالمة الجدول االفعالعدد تواتره وزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

تقاذف تدارك

يتفاعلتفاعل// //

مرتانمرة

تشاجرتدافع

يتفاعلتفاعل// //

مرة//

%0.28النسبة المئوية05المجموع. تحليل واستنتاج

الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الصحيحة السالمة %.0.28أفعال بنسبة 05قد ورد منها تفاعل يتفاعل

.من الطويل:قال زهيرتدكارتما عبسا و ذبيان بعدتفانواا مودقوا بينهنشممم عطر.

:عدد تواترها جدول األفعال السالمة الواردة في الديوان على وزن انفعل ينفعل مع ذكرعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلانقطعانقلبانسلكانغرق

انفعل ينفعل// //// //// //

مرة//////

انسحقانخرقانطلق

انفعل ينفعل// //// //

مرة////

%0.39النسبة المئوية07المجموع:تحليل واستنتاج

انفعـل :من خالل هذا الجدول أن األفعال السالمة الواردة في الدوان علـى وزن نالحظليس (( :ون إال الزما دائما،قال سيبويه اليك% .0.39أفعال بنسبة 07قد ورد منها ينفعل

و قد رأى مجمع اللغة قياسية هذا البنـاء فـي ،و يبنى من المتعدي 1.))في الكالم انفعلته ن كل فعل ثالثي متعد دال على معالجة حسية ،فمطاوعة القياس انفعـل فقرر أ ،المطاوعة

ـ " ويجمعها قولـك ،أو راء ،يماأو م ،أو نونا ،أو الما ،افعل واو ما لم تكن فاء ال " رولنمأال و،وأن يكـون متعـديا ،ى معالجة حسية، فشروطه إذن أن يدل عل 2فالقياس فيه افتعل

و يأتي للداللة علـى مطاوعـة أو راء ، ،أو ميما ،نونا أو ،أوالما،تكون فاء الفعل واوا انطلـق : نحـو ،للفعل ال للمطاوعةوسحقته فانسحق ، ويأتي الزما ،قطعته فانقطع : فعل

.انغرق : نحو 3و هو مطاوعته أفعل،نسلك ،وذكر ابن الحاجب و الرضي معنى آخراالوافرمن: قال زهير

.الشتاءانقطعى إذا ما دعاه الصيف وفجاور مكرما حت

.238-242ص 1الكتاب جسیبویھ 1.223, 36,222ص 1مجلة المجمع ج2.108ص 1جشرح الشافیة الرضي في3

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

252

مع ذكـر عـدد استفعل ـ يستفعل السالمة الواردة في الديوان على وزن جدول االفعال :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

استعجلاستمطراستعر

استعرضاستقبل

يستفعلاستفعل////

// //////////

مرة////////

استخبلاستحملاستبدلاستلحماستفهم

يستفعلاستفعل////

// //// //////

مرة////////

%0.57النسبة المئوية10المجموع.تحليل واستنتاج

السالمة الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الصحيحة %.0.57بنسبةأفعال10اقد ورد منهاستفعل يستفعل

.من البسيط:قال زهيرفاستمواطرالخيمرنهكفيإنها مى مبسبه يتروينهد ا معالب

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

253

:المهموزالفعل مع ذكـر عـدد يفعل،فعلالواردة في الديوان على وزن اء الف فعال المهموزة ألجدول ا :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلآب أخذأكل

يفعلفعل////////

مرات4مرات3

مرة

أمرأالمأ

يفعلفعل////////

مرتانمرة//

%0.68النسبة المئوية12المجموع.واستنتاجتحليل

هموزة التي وردت في الديوان علـى وزن منالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال ال قد جاءت كلها مهموزة الفـاء كمـا أن و،%0.68فعال بنسبة 12قد ورد منها ،فعل يفعل

ألن الهمزة ال تطرأ عليها تغيرات إذا كانت ؛مهموز الفاء يعامل معاملة الفعل السالم عادة والعربيـة تـستثقل نطـق ،) يأكل(أما في المضارع فإنها تصبح في الوسط ،لكلمةأول ا

فـي فتخففها وذلك بإدغامها ) يأ(الهمزة ساكنة إذ تكون في هذه الحالة نهاية مقطع منغلق ويصبح المقطع المنغلق بذلك مقطعا منفتحا طويال أسهل نطقا ،الحركة السابقة لها فتطيلها

سقاط في األمر المـضموم العـين إذا التقـت تخفيف قد يصل حد اإل ، إال أن هذاال )ياكل(ـ شال) وهي ألف الوصل (اإلتكاءالهمزة بألف فهنـا .كـل بيهة بالهمزة مثل يأكل أأكل

هي :قد سقطت تماما من جعل ألف اإلتكاء عديمة الفائدة إذ الهمزة الساكنة في أول الفعل منه إال مهموز المهموز وال يأتي المضعف 1.ال يؤتى بها إال الجتناب البدء بحرف ساكن

.كما اليجيء منه إال األجوف والناقص.الفاء.من الطويل:قال زهير.رتذكبحم بالغيوالرناروا أواصرذكا آل عكرم و ايمظكحذواخ

ذكـر عـدد يفعـل مـع فعل،جدول األفعال المهموزة الواردة في الديوان على وزن :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلأسرجاء

فعل يفعل// //

مرات4مرات9

أطأتى

فعل يفعل// //

مرةمرة17

%1.76النسبة المئوية 31المجموع.تحليل واستنتاج

فعل : لى وزن يوان ع نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المهموزة الواردة في الد عليه مهموز الفاء، ومهمـوز الـالم ،كما جاء %1.76بنسبة فعال 31قد ورد منها يفعل

.وهي أهم نسبة فيه

112.110.ص 1992.الطیب البكوش التصریف العربي من خالل علم األصوات الحدیث الطبعة الثالثة 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

254

.من الوافر:قال زهيرة ثناءاقيبتالمثـالنانوا مث كيآل حصن حسيأتي

:تواترهامع ذكر عدد فعل يفعلفعال المهموزة الواردة في الديوان على وزنألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلشاءسألمألعبأ

نأى

يفعلفعل////////

// //////

مرات5مرات7

مرةمرة//

بدأكألرزأأبىرأى

يفعلفعل////////

// //////

مرة////مرات6

رةم63%4.96النسبة المئوية87المجموع

.تحليل واستنتاجفعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المهموزة الواردة في الديوان على وزن

جاء أغلبها مهموز الالم الذي يعامل عادة معاملة ،%4.96فعال بنسبة 87ورد منها يفعلنطـق يستثقل نطقها إذا كانت ساكنة إذ يميل ال وهي الحرف األخير ،إال أن الهمزة ،السالم

وإن ،بينما نطق الهمزة يحدث توترا في مستوى الحلق لذلك إلى اإلرتخاء في آخر الكلمة ، لكن واقر، ،لم يقر :واقرأ فسمع أكثر ،لم يقرأ :رسمت دوما تسقط من النطق غالبا في مثل

ويرجع ذلك إلى ،اقري مثال :ا اقرئي فال نقول مطلق .برازها إ اتبعت بصوت آخر تحتم إذاة الثانية لوهو مكان ضعف بينما هي في الحا ،الهمزة في الحالة األولى في نهاية مقطع أن

في الفعل سأل تأتي ونظرا إلى أن الهمزة .1وهو مكان قوة يدعم الصوت ،في بداية مقطع ال توجد قبلها إذ ؛بعد حرف ساكن فإنه يتعذر تخفيفها :في المضارع بعد مقطع منغلق أي

فوجودها في بداية ،) اسأل ،يسأل سأل،(ولذلك فإنها تثبت غالبا ،يهاحركة يمكن أن تدغم ف تخف علـى ،ال التي يكثر استعمالها في مثل سأل عويقويها لكن األف ،مقطع يدعم مركزها

الهمـزة لذلك نجد إلى جانب الصيغ القياسية صيغا خالية مـن .األلسن تسقط منها الهمزة 2ورأى،سأل :مثل ،الكثيرة االستعمال لكن هذا اليحدث إال في األفعال )يسل لم يسل سل (

و الفعل أبـى ،مرات 5شاء فهو من قبيل المهموز األجوف الذي تواتر عدده أما الفعل ،أرأيت : ورأت في الواحدة الغائبة أصله .مرة 63و رأى ،مرات 6مهموز ناقص تكرر

3أرت على وزن أفت:لبت الياءألفا،وحذفت فقيلكأعطيت حذفت الهمزة وق

.من الوافر:قال زهير.يبغبالمه لكبعينعالوي بديفوا سعمهتسألو ال

.121.ص السابقمرجعینظر ال1.120.ینظر المرجع نفسھ ص2.182ص.شرح المراح في التصریف) ه855ت (العیني بدر الدین محمود بن أحمد3

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

255

:تواترهااألفعال المهموزة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ل جدوعدد تواترهوزنهالفغلرهعدد تواتوزنهالفعلأمنسئم

يفعلفعل////

مرة//

مرةيفعلفعلألف

%0.17النسبة المئوية03المجموع.تحليل واستنتاج

فعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المهموزة الواردة في الد يوان على وزن فعال المهمـوزة الفـاء يفسر قلة األ وهذا ما %.0.17أفعال بنسبة 03قد ورد منها يفعل

وهذا الوزن يلي فـي األهميـة ،أو العين ،ت نفسه حرفا حلقيا في الفاء وقالمتضمنة في ال .وفعل يفعل،فعل يفعل .من الطويل:قال زهيرسيفالتكتئمالحاةيومنشعيانثمينحالالوأبا لكيأمس.

ألن نطـق ؛لفي الماضي من المهموز علـى وزن فعـ أن أهم نسبة نستنتج مما سبق وأو ضمة ، ويليه في األهمية فعل أمـا فـي ،الهمزة بعد فتحة أسهل من نطقها بعد كسرة

وتليها الضمة يفعل مـع نـسبة هامـة أن أكبر نسبة هي للكسرة يفعل ، المضارع نالحظ ي الطيب البكوش إلـى الهمـزة إذ هـي أقـصى و يرجع هذا حسب رأ ،مشتركة فيهما

و الضمة أقصى الحركات فتميل اللغة إلى نوع من التباين الـصوتي إلحـداث ،الحروف1.و مخارج الحركات ،توازن بين مخارج الحروف

:تواترهاجدول األفعال المهموزة الواردة في الديوان على وزن أفعل يفعل مع ذكر عدد عدد تواترهوزنهالفعلرهعدد تواتوزنهالفعلأبرأ

أخطأأسدىأساءأجاء

يفعلأفعل////////

// //// //

مرةمرات3

مرةمرة//

آمنآنسألجأأتأم

أرى

يفعلأفعل////////

// //// //

مرة//مرات3

مرة//

%0.74النسبة المئوية13المجموع.تحليل واستنتاج

أفعـل :الواردة في الديوان على وزن المهموزةنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال أرأى كـأعطى :وأرى أصله في الماضـي %.0.74فعال بنسبة 13ا قد ورد منه يفعل

. نقلت حركة الهمزة إلى الراء ،وحذفت الهمزة.من الكامل:قال زهير

.بيلحزاعى برز األملألم عهأنكالجوأهطفأخى مرف

.112-110الطیب البكوش ، التصریف العربي ص 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

256

:تواترهاجدول األفعال المهموزة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلمرةيفعلفعلأخرمرةيفعلفعلأزر

%0.11النسبة المئوية02المجموع.تحليل واستنتاج

فعـل :الواردة في الديوان على وزن المهموزةنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال %.0.11بنسبةا فعالن قد ورد منهيفعل

من البسيط:قال زهيرفإنتكت جة أخذصرملغا هارلخالنسرأزركالشهير.

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن فاعل يفاعل مع ذكر عدد فعال المهموزةألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلمرةيفاعلفاعلضاءلمرةيفاعلفاعلساءل

%0.11النسبة المئوية 02المجموع.تحليل واستنتاج

فاعـل :ان على وزنالواردة في الديوالمهموزةنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال %.0.11بنسبةا فعالن قد ورد منهيفاعل

.من الطويل:قال زهيروقفت بها رأدي يتمطاءالضحائلأسالأعا بمبيداءقردد.

:تواترهافعال المهموزة الواردة في الديوان على وزن تفعل يتفعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترههوزنالفعلمرةيتفعلتفعلتأوب

%0.057النسبة المئوية01المجموع .تحليل واستنتاج

تفعل:الواردة في الديوان على وزن المهموزة نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال %0.057بنسبةا فعل واحد قد ورد منهيتفعل

.من الطويل:قال زهيرذكيبنتأواألحربة بعدا مهجعت ودزن فالرمل وني قلة الح.

المهموزة الواردة في الديوان على وزن تفاعل يتفاعل مـع ذكـر عـدد ألفعال اجدول :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

تذاءب تآوى

يتفاعلتفاعلتفاعل يتفاعل

مرةمرة

مرةيتفاعلتفاعلتراءى

%0.17النسبة المئوية03المجموع

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

257

.تحليل واستنتاجتفاعل :الواردة في الديوان على وزن المهوزةنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال

%.0.17بنسبةفعال أ3ا قد ورد منهيتفاعلومـن ،فعل يفعلومن،ومن فعل يفعل،فعل والحاصل أن مهموز الفاء يجيء من فعل ي

ومـن ،ومن فعل يفعـل ،فعل يفعل ومن فعل يفعل أما مهموزالعين فيجيء من ،فعل يفعل ومن ،ومن فعل يفعـل ،ومن فعل يفعل ،وأما مهموز الالم فيجيء من فعل يفعل ،فعل يفعل وال يجـيء فـي المثـال إال ،الفاءف إال مهموز وال يجيء المهموز في المضاع ،فعل يفعل

يجيء في الناقص إال وال،والالم،جوف إالمهموزالفاء األفيوال يجيء ،والالم،العينمهموزنـسبة كما نخلص إلى أن أهم ،الفاءوال في اللفيف المقرون إال مهموز ،والعين،مهموزالفاء

كما أنه يعامـل ،ويليه في األهمية فعل ،هي على وزن فعل مئوية في الماضي من المهموز أمـا فـي .عليها تغيرات إذا كانت أول الكلمـة ألن الهمزة ال تطرأ ؛ معاملة السالم عادة

هـذا يعلـل الطيـب ي وف،وتليها الضمة ،فنالحظ أن أكبرنسبة هي للكسر يفعل ع المضارإذ هي أقـصى الحـروف والـضمة إلى الهمزة؛ويرجع هذا فيما يبدو لنا ((:البكوش بقوله

حداث توازن بـين مخـارج إلفتميل اللغة إلى نوع من التباين الصوتي أقصى الحركات ويرجع ذلك إلى .أما الفتحة فتكاد تكون معدومة في المضارع .ومخارج الحركات ،الحروف

الالم تثقـل أو ،في العين نفسه حرفا حلقيا الوقت قلة األفعال المهموزة الفاء المتضمنة في 1. ))ثالثيةللتقاء حرفين من حروف الحلق في صيغة

.من البسيط:قال زهيرنذبتراءىت قامني و الي ضال لتحزمحيشتاقالة أنمنقا شع

فعال المهموزة الواردة في الديوان على وزن استفعل يستفعل مع ذكـر عـدد جدول األ :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

مرةاستفعل يستفعلاستأنسمرةفعل يستفعلاستاستأثر%0.11النسبة المئوية02المجموع

.تحليل واستنتاج:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المهموزة الواردة فـي الـديوان علـى وزن

%.0.11قد ورد منها فعالن بنسبة يستفعل ،استفعل.من الكامل:قال زهير

فاستأثرالدهالغداة،بهر ،مو الدهريينمرالي ،ويمأر

.11،112الطیب البكوش التصریف العربي ص 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

258

جدول االفعال المضعفة المهموزة الواردة في الديوان على وزن فعلل يفعلل مع ذكر عدد :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلمرةفعلل يفعللأتأق

%0.057وية النسبة المئ01المجموع .جتحليل واستنتا

نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضعفة المهموزة الواردة في الـديوان علـى %0.057قد ورد منه فعل واحد بنسبةفعلل يفعلل:وزن

.من المنسرح:قال زهيرا بهوق شارالراواهمنأتأقا ، إذيحالذبنالشادمثل دم

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

259

:المضاعفالفعل :تواترهاالمضاعفة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد الاألفعجدول عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلشجعلجرعدحلشطشقخبشدكفعلهببذ

هزلج

سبكرأم

غلشقشطخبشدهببذعمهزمد

فعل يفعل////////////////////

// //////////////////////////

// //////

// //// //// //

////////

// //// //// //// //// //// //// //

////

مرة//////مرات4

مرةمرة////////

مرتانمرة////

مرة//

مرتان//////

مرتانمرات7

مرتانمرة//////

حثردعز

صددبثشحمدبذ

عررمرشنهدحطشلدقذمممسسدخط سنخشهدحطذمسدخطكرشن

فعل يفعل////////////////////

// //////////////////////////

// //////

// //// //// //

////////////

// //// //// //// //// //// //// //

مرات3مرات3

مرة//////////////////////////////////////////////////

%4.10النسبة المئوية72المجموع.تحليل واستنتاج

قد ورد فعل يفعل :التي جاءت بوزن فعال المضاعفة األنالحظ من خالل هذا الجدول أن وأما الفعل ،وهذا هو القياس ،%4.10بنسبة فعال أغلبها جاء متعديا 72منها في الديوان

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

260

ولعل الذي سهل مجئ الوجهين فـي ،وشج ،وكذلك عل ،والكسر ،شد ففيه وجهان الضم .وتعديها أخرى،هذه األفعال هولزومها مرة

.من الوافر:قال زهير لا إذا م جو اسثنى تنعاهمعقيرالتومجول،يمانيد.

:تواترهاالمضاعفة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد األفعالجدول عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلخردقدبجد

شفجلحنلج

حق

يفعلفعل////////////////////////

////// //

مرتانمرة

مرات4مرات3

مرتانمرة//////

تمعزكلزلقلذلعرأطغل

فعل يفعل //// // //

////// //

//// ////

// //////

مرةمرات5

مرة//

مرتانمرتان

مرةمرتان

مرة%1.82النسبة المئوية32المجموع

.تحليل واستنتاجمن خالل هذا الجدول أن األفعال الصحيحة السالمة الواردة في الديوان على وزن نالحظ

%.1.82فعال بنسبة32اقد ورد منهفعل يفعل فيه وجهان من المضارع يخـر ل ، كما أن الفعل خرو هذه النسبة تلي نسبة الضم يفع

ضاعفة الزمة كمـا ورد كل األفعال جاءت على القياس لكونها م و.يخر،والكسر أفصح والفعل عر-على الشذوذ،يعر رو يع .

.من الطويل:قال زهير ا نإذا ما لنزخرغي،د ر موسوسادي له بها،و ما طبانو.

:تواترهافعال المضاعفة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواتره وزنهالفعلعدد تواترهوزنهلالفع

غصص عض

يفعلفعل// //

مرةمرة

مرةيفعلفعلمل

%0.17النسبة المئوية03المجموع.تحليل واستنتاج

فعـل :الواردة في الديوان على وزن المضاعفةنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال .، و هي أضعف نسبة %0.17بنسبةعال أف3ا قد ورد منهيفعل

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

261

.من الكامل:قال زهير .راألمنجل ممضهعإنوا علمقدمى القومأومعنلو

.من الوافر:وقال أيضا.اء وا دهلدت أرلوكعندوا نهبنيئها فبشمت مغصصت

.ضاعف يقابلها في المضارع يفعل ن أهم نسبة من المو نستنتج ألم يأت و ،ومن فعل يفعل ،ومن فعل يفعل ،يجيء من فعل يفعل والحاصل أن المضاعف

يفعـل لثقلـه وال مـن فعـل ،وال من فعل يفعـل ،من فعل يفعل لثقله بحرف الحلق فيه و أهم نسبة منـه يقابلهـا فـي ،يح عفة من الصح وكل األفعال المضا . الفته القياس لمخأو

لـي الـضم فـي األهميـة الكـسرة و ي ،هي أفعال في الغالب متعدية و،يفعل المضارع و أضعف نسبة للفـتح ،مر يمر:هذه األفعال في الغالب الزمة عدا شواذ قليلة مثل و،يفعلن ثقـل لو م و هو ما ال يخ ،عادة بالحروف الحلقية و يرجع ذلك إلى أن الفتح يتقيد ،يفعل

يف فقد تؤثر الفاء في فتح عين المضارع إذا كانت حلقيـة و نظرا للتضع ،يفسر قلة العدد .ضعض يع:مثل

ل مع ذكر عدد تواترهافعجدول األفعال المضاعفة الواردة في الديوان على وزن أفعل ي:

عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

أضرأذل

أضلأحلأعد

أربأقل

أفعل يفعل// //// //// //// //// //

////

مرتانمرة

مرتانمرة//////

أهلأجدأحمأمر

أغبأرشأغل

أفعل يفعل// //// //// //// //// //// //

مرة////////////

%0.91النسبة المئوية 16موعالمج.تحليل واستنتاج

المضاعفة الواردة في الـديوان علـى وزن من خالل هذا الجدول أن األفعال نالحظ%.0.91فعال بنسبة 16قد ورد منهاأفعل يفعل.من الكامل:قال زهير

زإنية الالرزرة ميا ما تبتغثلهي غطفانيوـم .تأضل

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

262

:تواترهافعال المضاعفة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد جدول األعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلغردحملصرمكدر

فضلبدلخبرقربدربفزعرشحنكبمرهعردكثرفرحفرقسلف

ضرسسعرعلل

ضمرحرجزودضيعكرمكلم

رجعنظرسوىسودخرجعكر

يفعلفعل// //

// //// //// //// //// //// //// //// //

////// //// //// //// //

////// //// //// //

////// //// //// //// //// //// //// //// //

////// //// //// //// //

مرةمرتان

رتانممرتانمرتان

مرةمرة

مرات3مرة////////////////////////////////

مرتانمرتان

مرة//////////

دكرحولغمرقطعحسر

بلغجربعلقفرجقدمفكككذبخرقجرفدنسجردغبرخبرخرمهدمتبع

غرزحطمنجم

عجلعمر

ضرىركبغيبعودأزريسر

ضمن

يفعلفعل// //////

// //// //// //// //// //// //// //// //// //

////// //// //// //// //

////// //// //// //

////// //// //// //// //// //// //// //// //

////// //// //

مرة////////////

مرةمرات4

مرة//مرات3

مرة//////////مرات4

مرة//////////////////////////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

263

فدىصبحبغى

عرىتمم

سوفورك

فعل يفعل// //// //// //// //

////////

مرة////////////

خلىهيجدمىنزل

بصرخيلودع

فعل يفعل// //// //// //// //// //// //

مرة////////////

%5.25النسبة المئوية92المجموع

.تحليل واستنتاجفعـل :الواردة في الديوان على وزن المضاعفةنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال

%.5.25عال بنسبةف92قد ورد منه يفعلمن الوافر:قال زهير

يغردبيخنمرياتفضمصافولمتكدرهالا الدء.

جدول األفعال المضاعفة الواردة في الديوان على وزن افتعل يفتعـل مـع ذكـر عـدد :تواترهاهعدد تواتروزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلابتزارتداعتمابتلاتقى

يفتعلافتعل ////

// //////////

مرة//////

اتجهادكراتركاتدع

افتعل يفتعل// //

////// //

مرة//////

%0.51النسبة المئوية 09المجموع.تحليل واستنتاج

افتعـل :ل هذا الجدول أن األفعال المضاعفة الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خال %.0.51أفعال بنسبة 09قد ورد منهايفتعل

.من الكامل:قال زهير هنفابتزو كاب للجبح، ففائظ عطب ينتوفهن بترم ،.

:تفعل يتفعل مع ذكر عدد تواترهاوزن عفة الواردة في الديوان على جدول االفعال المضاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلتحملترفعتربع

تحرج

تفعل يتفعل// //

////// //

مرةمرتانمرتان

مرة

تزيدتقدمتحللتلدد

تفعل يتفعل// //// //

////

مرةمرات3

مرة//

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

264

تخونتعجلتجرمتبين

تحطمتفتقتذكر

تروىتنحىتبلج

تأوب

تفعل يتفعل////

// //// //// //// //// //// //// //// //// //

مرة//////

مرتانمرة//////////

تربصتشلمتطل

تضمنتكشفتطلعتعود

تحسرتغنىتعلمتثلم

تفعل يتفعل// //// //// // ////

// //// //// //// //// //

////

مرة////////////////////

%1.99النسبة المئوية35المجموعتفعل :في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضاعفة الواردة

%.1.99فعال بنسبة 35قد ورد منه يتفعل.من الطويل:قال زهير

ل متحمنها أها ا لهخلت له فمسو، نوننها مسو م لثاتبين

جدول األفعال المضاعفة الواردة في الديوان على وزن انفعل ينفعـل مـع ذكـر عـدد :اتواترهعدد تواترهوزنهالفعلمرةانفعل ينفعلانحل

%0.057النسبة المئوية 01المجموع.تحليل واستنتاج

انفعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضاعفة الواردة في الديوان على وزن %.0.057بنسبة فعل واحدقد ورد منها ينفعل

.من الكامل:قال زهير ـفانحه لبة حقدعتراخيملعن انوالهذاقفعدمو ت ل

تواترهامع ذكر عدد ليفعفعال المضاعفة الواردة في الديوان على وزن افعلألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

اخضراصفر

افعل يفعل// //

مرةافعل يفعلاحمرمرة

%0.17النسبة المئوية 03المجموع

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

265

.تحليل واستنتاجافعل :دة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضاعفة الوار

لى ثبـوت اللـون وهي أفعال الزمة تدل ع ،%0.17أفعال بنسبة 03قد ورد منها يفعل.بوزن افعال،بخالف اصفار 1.الذي يكون للون غير ثابتواحمار

.من الطويل:قال زهيرـه حجلس الغميرمناخضرقد راء و مسحل السواسكأقثالث .افل

.من الطويل:وقال أيضافيبدؤهبضربيشة أوبنافذةكهتصنمفرلاألنامه.

.المنسرحمن :و قال اواششى عجل مني غلعقدذا ندوى الليلرالناحمرهاروأدبار.

جدول األفعال المضاعفة الواردة في الديوان على وزن استفعل يستفعل مع ذكـر عـدد :ترددها عدد تواتره وزنهالفعلترهعدد تواوزنهالفعلاستهلاستمر

استفعل يستفعل// //

مرةمرتان

استجناستعف

استفعل يستفعل// //

مرتانمرة

%0.34النسبة المئوية 06ع المجمونالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضاعفة الواردة فـي الـديوان علـى وزن

%.0.34أفعال بنسبة 06د ورد منه قيستفعل،استفعل.من البسيط:قال زهير

يرتطو يستهلسيا امعسر غمنوببجمهعليانك

:تواترهاعفة الواردة في الديوان على وزن فعلل مع ذكر عدد اجدول االفعال المضعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلبربرلجلج

يفعللفعلل// //

مرة//

مرةفعلل يفعللنهنه

%0.17النسبة المئوية03المجموع.تحليل واستنتاج

فعلل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضاعفة الواردة في الديوان على وزن لـه :ويقال،، وهما من النوع الرباعي المضاعف%0.17بنسبة افعال3قد ورد منه يفعلل

و الالم الثانية كما يـسمى ،و العين ،و الالم األولى ،وقد طوبق فيه الفاء ،المطابق أيضا ألن علة اإلدغام تحقق شدته لكنه حمل على الثالثي ؛ إن لم يكن فيه إدغام لي ألنه و ؛األصم

وقوع وهو ،اجتماع المثلين فإنه إذا كان مرتين كان أدعى إلى اإلدغام لكنه لم يدغم لمانع

.108ینظراالمام بحرق في الشرح الكبیر على المیة األفعال ص1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

266

مددن من الالثي فإنـه يـسمى : نحو ،الفاصلة بين المثلين فكان مثل ما امتنع فيه اإلدغام 1.بذلك حمال على األصل

المشتقات في هذا الفعل ي كتابه تصريف األفعال المصادر و صالح سليم الفاخري ف ويرىهذا النـوع يلحق الصرفيون ب و : ((حيث يقول فعفع:لك فهو بوزن لذو،أنه ثنائي مكرر

ويطلقون عليها مضاعف الرباعي غير أن ما نراه ،صرصر, قلقل , خرخر :مثل،أفعاال .فعفل:أي ليس بزنة 2))في هذا الفعل أنه ثنائي مكرر لذلك فهو بوزن فعفع

من الوافر:قال زهيرـقبقابوها وهإلييدعبنو مديعينحريبرب طارق

من الوافر: و قال اءدشحالكتتحييض أصلت فها أنمضغة فيهتلجلج

من المتقارب: و قال أيضاهنفنهاهسة ثم قالاععازللوينيالبخلوا الس.

ـ فعفة الواردة في الديوان على وزن تفعلل يت االمض جدول االفعال ل مـع ذكـر عـدد عل:تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلتقلقل

تجمجميتفعللتفعلل

//مرة//

مرةيتفعللتفعللتجمجم

%0.17النسبة المئوية03المجموع.تحليل واستنتاج

تفعلل:الواردة في الديوان على وزنالمضاعفةنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال %.0.17بنسبةأفعال 03قد ورد منهيتفعلل

من الطويل:قال زهيرو غزو، فمفا ينفكتقلقل يا طاوضي األربأفر، هاسلاح، ورو

من الطويل: و قال أيضا و منالوفييذمم ومنيهد قلبإلهئن البر ال ى مطميتجممج

.93شرح مختصرالتصریف العزي في فن الصرف ص .سعد الین التفتازاني 1.108تصریف االفعال و المصادر و المشتقات ص .صالح سلیم الفاخري2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

267

:المثال :الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد تواترهايةفعال المثالجدول األ

عدد تواترهوزنهالفعلواترهعدد توزنهالفعلوشموردوفدوخم

وصل

فعل يفعل// //// //// //// //

مرة////

مرتان//

وعديسرولد

وزنوفر

فعل يفعل// //// //// //// //

اتمر3مرة//مرات3مرات4

%1.08النسبة المئوية19المجموع.تاجتحليل واستن

يفعل ،فعل:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المثال الواردة في الديوان على وزن ،وأن ،يشيع فيها كسر عـين المـضارع %1.08فعال بنسبة 19قد ورد منها في الديوان

الحروف الحلقية ال تؤثر في حركة عين الضارع في المثال الواوي بصفة واضحة إال إذا .كانت الما

،ومن فعـل ومن فعل يفعل والحاصل أن المثال يجيء من فعل يفعل ،ومن فعل يفعل، . يفعل ،ومن فعل يفعل ،وال يجيء من فعل يفعل

من الوافر:و قال زهير الجنوب على حواجبها العماء وقه و يرش أري ربيشمن

من الطويل: و قال أيضا و من ال يتق الشتم يشتمهيفرمن يجعل المعروف من دون عرضه و

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد يةفعال المثالألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلوزعوقع

وضع

يفعلفعل////

// //

مرةمرتان

مرة

ودعوذر

فعل يفعل// //

مرات5مرة

%0.57النسبة المئوية10المجموع.تحليل واستنتاج

فعـل :الواردة في الديوان علـى وزن يةأن األفعال المثال نالحظ من خالل هذا الجدول كمـا جاءت عينها حرفا حلقيا ،%0.57أفعال بنسبة 100قد ورد منها في الديوان يفعل

وسقوط الواو ذو قيمة تمييزية إذ نتمكن بفضله من معرفة ،تسقط فيها الواو في المضارع .علفال نخلطه بفماضي الفعل

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

268

يذر ، فقد أماتوا ماضي يدع وماضي ،يدع ،و سمع ،و ال وذر ،لم يسمع من العرب ودع و.1فعلوذر على وزن ،و أصل ماضي يذر،يذر بزنة يعل

من الطويل:قال زهيرأو تحرج يحأجدك، لما تست: الصبايزع وليدين حتى قال من

من البسيط:و قال ك ليسصحث عليها بؤتلما بليهوا مألمثالهثنله ميدع

من البسيط:و قال أيضا لأوى لهمثم أولى أنتصيبهي بمنموي و التبقالاقرتذر

من الكامل: وقال أيضا .األبطال من ليث أبي أجرتتجه وألنت أشجع حين

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن أفعل يفعل مع ذكر عدد يةمثالالاألفعال جدولعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلأوردأوطأثأور

يفعلأفعل// //// //

مرات07مرة//

أوضعأوقدأوجد

أفعل يفعل// //// //

مرة////

%0.68النسبة المئوية12المجموع.تحليل واستنتاج

،أفعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المثال الواردة في الديوان علـى وزن اس فيه أن تثبت الهمـزة فـي يفعـل و القي ،%0.68بنسبة فعال 12منها قد ورد يفعل

لكن الهمزة ثقلت عليهم عند اجتماعها بهمزة المتكلم فحـذفت ،أخواتها فيقال فيها يؤفعل و2.و أجريت أخواتها عليها ،

) الحذف(عل ثم تطور بفعل قواعد التحويل يؤف :فالبنية العميقة لوزن هذه األفعال هي و يأتي للداللة على معان ،تداولة في االستعمال هي يفعل في المضارع إلى بنية سطحية م و يرى الرضي أن الهمزة ليست قياسا مطردا إذ ليس لنا أن نقول في . كثيرة منها التعدية

،أظـن : و في نصر أنصر خالفا لألخفش الـذي يقـيس الهمـزة فـي ،ظرف أظرف 3.و معانيها ،ع في استعمالهاو إنما يجب السما،و أرى،أخال على أعلم و،أحسبو

.من الوافر:قال زهير.اءمنهبسليناث فألفاهعبصنيضا حيافأورده

.113-112شرح مختصر التصریف العزي في فن الصرف ص ..سعد الدین التفتازانيینظر1.331-330ص 2الكتاب جسیبویھینظر2.85-84ص 1شرح الشافیة جالرضي 3

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

269

:تواترهال مع ذكر عدد الواردة في الديوان على وزن فعل يفعيةفعال المثالألجدول اعدد تواترهوزنهالفعل

عودوركيسر

يفعلفعل////////

مرة////

%0.17النسبة المئوية03المجموع تحليل واستنتاج

،فعـل :الواردة في الديوان علـى وزن يةالجدول أن األفعال المثال نالحظ من خالل هذا كما جاء منها .وهي من نوع المثال المضعف .%0.17أفعال بنسبة 03قد ورد منها يفعل

.كما أنها ال تعل.والمثال اليائي،الواويالمثال من الطويل: قال زهير

فقال لهمخيرأثنا وى عهليمووعهدمودقياتالأالاعمن الطويل: وقال

.عمالمتنمالناعدلنعليهمتنه ونفي السوبان يعلووركنمن الطويل: قال أيضا و

ة أقوام ذوينزع إمي حسا ب ممييسر أحا لانيهـعم الط

:الواردة في الديوان على وزن افتعل يفتعل مع ذكر عدد تواترهايةجدول األفعال المثالعدد تواترهوزنهالفعلاتدعاتجه

افتعل يفتعل// //

مرة//

%0.11النسبة المئوية02المجموع .تحليل واستنتاج

افتعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المثال الواردة في الديوان علـى وزن ، فالبنية العميقة للفعل اتـدع ،واتجـه هـي %0.11بنسبة . أفعال 02قد ورد منها يفتعل

المبدلة مع تـاء اء في افتعل ثم ادغمت التاء عت ف ألنها وق ؛بدلت الواو تاء واوتجه أ اوتدع .اإلفتعال لكن هذا التغيير مما ال يراعى في الميزان

من البسيط:قال زهيرـدعنفسا بما سوف توليه وجونية كقري السلم واثقة .تت

:دد ترددهاتفاعل يتفاعل مع ذكر عالواردة في الديوان على وزنالمثالية جدول األفعال عدد تواترهوزنهالفعل

مرتانيتفاعلتفاعلتوارث %0.11النسبة المئوية02المجموع

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

270

تحليل واستنتاجتفاعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الجوفاءالواردة في الديوان على وزن

%0.11بنسبةفعل واحد تكرر مرتينقد ورد منه يتفاعل .ن الطويلم:قال زهير

فمك ما ينرخيأتوفإنها متوثهارآباءقبلآبائهم.

الواردة في الديوان على وزن استفعل يستفعل مـع ذكـر عـدد يةجدول االفعال المثال :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعل

مرةيستفعلاستفعلاستودع%0.057بة المئويةالنس01المجموع

تحليل واستنتاجاسـتفعل :الواردة في الديوان على وزن يةنالحظ من خالل هذ الجدول أن األفعال المثال

وأن ماضـيه مثـل الـصحيح فـي %.0.057بنسبة.لم يأت منها إال فعل واحد يستفعل.وال يغير،و ال يقلب،و عدم اإلعالل أي ال يحذف،الصحة

لبسيطامن :قال زهير.داألمعدتوسبالمراع إذا طالي غذمذميواستودعتنيإني لما

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

271

: األجوف :تواترهاالواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد اءجوفالفعال ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلقالذاب

انخمار

طافآب

جالرامذاقصامالحماتشال

الذهانسام

صانطال

يفعلفعل///////////////////////////////////////////////////////////////

// //

مرة38مرة////مرات3مرات4راتم3

مرةمرتان

مرةمرات3مرات5

مرة////مرات3

مرتانمرة

ثارفارراحدارحامفاتغارحازعادقام

حالثابذادحادزالزارالم

يفعلفعل////////////////////////////////////////////////////////////////

مرتانمرة

مرات3مرة//////مرات3

مرةمرات3

مرتانمرتانمرتان

مرة//مرات3

مرة

%5.76النسبة المئوية101المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الجوفاء الواردة في الديوان علـى وزن وتسقط الواو في الماضي إذا كان على وزن ،%5.76فعال بنسبة 101قد ورد منها يفعل

وتدغم الحركتان فتصبحان حركـة ،بين حركتين قصيرتين متماثلتين فعل وذلك لوجودها وإذا وجدت ).قالوا ،قالتا ،قاال ،وكذلك في قالت( ـ قال قول :فتحة طويلة هناطويلة هي

قـاطع المنغلقـة ذات ملنفور العربية مـن ال هذه الفتحة الطويلة في مقطع منغلق قصرت قلت ونظرا إلى أنه ال شيء يدل عنـد ذلـك علـى قولت ـ قالت ـ :الحركات الطويلة

وتدغم الواو في ،قلت قلنا قلن :ألنها من جنس الواو ؛فإن الفاء تقلب ضمة ،األصل الواوي وتقصر ،أقول ـول ويكون ذلك في المضارع أقحركتها إذا سبقت بحرف ساكن فتطيلها

أما الفعل طال ال ينقل .تقولن تقولن تقلن هذه الحركة الطويلة إذا وجدت في مقطع منغلق

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

272

واألصل طولت فأعلت بنقل حركة العين ثـم حـذفت اللتقـاء ،إلى باب آخرتقول طلت .1))الساكنين

أو يـاء ،واء كان واواألفا س( فالمجرد الثالثي تقلب عينه في الماضي المبني للفاعل ((و بيع قلبت الـواو ،صون: و األصل ،) و باع ،صان: و انفتاح ما قبلها نحو ،لتحركها

و لمـا كانتـا الياء ألفا ؛ألن كال منهما كحركتين؛ ألن الحركات أبعاض هذه الحروف ، وو هـو ثقيـل ،و كان ما قبلهما مفتوحا كان ذلك مثل أربع حركات متواليات ،متحركتين

و العلـة حـصالتها دفـع ،و هذا قياس مطـرد ،و هو األلف ،فقلبوهما بأخف الحروف أو ضـمير ،وإذا اتصل بالماضي المجرد المبني للفاعل ضـمير المـتكلم مطلقـا .الثقل

أو ضمير جمع المؤنث الغائب نقل فعل مفتوح العين من الـواوي إلـى ،المخاطب مطلقا ل فعل مفتوح العين من اليائي إلى فعل مكـسور العـين داللـة و نق ،فعل مضموم العين

.ألنهما يحذفان ؛و الكسر على الياء،أي يبدل الضم على الواو ،عليهمابكسر العين بوزن فعل فلم ،و خوف ،و هيب ،أما الفعل طول بوزن فعل بضم العين

يقصد فعل مفتـوح . 2))ين إليهما ألنك تنقل مفتوح الع ؛و ال فعل إلى باب آخر ،ينقل فعل أو جمـع المؤنـث ،أو المخاطب ،أو اليائي عند اتصال ضمير المتكلم ،العين من الواوي

.الغائب به و األصل قولت نقل فعل الواوي إلى فعل مضموم ،قلت : و إذا تقرر ما ذكر فتقول ((

و حذفت ،الى ما قبله بعد إسكانه تخفيفا و نقلت ضمة الواو العين التصال ضمير المتكلم ، قلـت ،قلتن،قلتما،قلت،قلتم،قلتما ،و كذلك بقيته قلت ،الواو اللتقاء الساكنين فصار قلت

3.قلنا

بعـتم بعـت ،بعتمـا ،بعت ،بعن،باعتا ،باعت ،باعوا ،باعا،باع :و تقول في اليائي و بيعـت ،بيعتن ، و و بيعتم ،و بيعتما ،و بيعت ،بيعنو األصل بعنا ، ،بعت ،بعتن ،بعتما

نقلت الكـسرة إلـى الفـاء و،ن اليائي إلى فعل مكسور العين بيعنا، نقل فعل مفتوح العي و.))و انظم في هذا المسلك أمثال ذلك مما هو مفتوح العين ،حذفت الياء و

4.ات يمات بوزن فعل يفعل وم،مات يموت بوزن فعل يفعل:أما الفعل مات ففيه وجهان

مت ،وأما مـت :فإذا أردت الفعل إلى نفسك قلت يموت :وأصل مات موت ومضارعه .خوف في خفت:بالكسر فهو من ماضي موت مثل

.من الطويل:قال زهير تصب نم شواءـرأيت المنايا خبط ع مو من تخطىء يعمر فيهرهتمت

.التصریف العزي . ینظر الطیب البكوش1.118شرح مختصر التصریف العزي في فن الصرف ص ..سعد الدین التفتازانيینظر 2.120ینظر المرجع نفسھ ص 3سعدي (ابن القطاع 4 ي ال ن عل ة بیروت لب ) . أبو القاسم علي بن جعفر ب ب العلمی اب األفعال دار الكت ة األولى كت ان الطبع ن

.482م ص2003ه 1424

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

273

:تواترهافعال الجوفاء الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترهوزنهفعلالعدد تواترهوزنهالفعلبانمالسارهاجسال

فاضعارطاب

صافجاء

زان غاض

يفعلفعل////////////////////////////////////

//// ////

مرات4مرات3مرات4مرات 4

مرة////مرات3

مرةمرات9

مرة//

حانطارصادعاشرامالمهامزادخامطاحضام

فعل يفعل //// //// //// ////

// // //// //// //// //// ////

مرةتامر4

مرتانمرة

مرات5مرة

مرتانمرة

مرات3مرات4مرات3

%3.42النسبة المئوية60المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الجوفاء الواردة في الديوان على وزن %.3.42ةفعال بنسب60قد ورد منها يفعل

ملـتم ملـتم، ملتمـا، لت ، ملن،م، مالتامالت،مال، ماال، مالوا، :ول في اليائي و تق ، ميلـت، ميلنـا ميلتن،ميلتم ، و ميلت، ميلتما، ميلن،:األصل و .ملناملت ، ملتن،ملتما،

حذفت الياء نقلت الكسرة إلى الفاء و و،ن اليائي إلى فعل مكسور العين نقل فعل مفتوح العي .ا هو مفتوح العين و انظم في هذا المسلك أمثال ذلك مم

و الناقص اليائيين لمناسبة الكـسرة ،األجوف التصريفيون كسر عين المضارع وقد التزم للياء ، و حتى ال يلتبس عندهم اليائي بالواوي؛ ألن لو جاء الضم فيهما ال تقلب الياء واوا

فكـان , ي أهم من الفرق بين الواوي واليـائ فلبس الواوي باليائي ؛ألن بيان البنية عندهم : و رمـى يلتبس إذا الواوي باليائي في الماضي ،و المضارع ، إذ لو قالوا فـي بـاع ،

،ويرمي ، لوجب قلب اليائين واوين لبيان البنية ، فكان يلتبس الواوي، و اليائي فـي يبيع.1الماضي، و المضارع

.من البسيط:قال زهير .اولكسةاقا أياشتيكودوزووا كتروا لمنيأوو لمالخليطبان

.34ص2و الحسیني و االنصاري ج54ص1و الجاربردي ج125ص1االستراباذي ج1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

274

:جدول األفعال الجوفاء الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلخالنالراح

فعل يفعل// //

فعل يفعل

مرةمرة13مرة

نامشاء

فعل يفعل// //

انمرتمرة

%1.027النسبة المئوية18المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الجوفاء الواردة في الديوان علـى وزن أما الفعل شاء فهو مـن النـوع %.1.027فعال بنسبة 18قد ورد منها في الديوان يفعل

. األجوف المهموز.من الكامل:قال زهير

منسنالوا المالكرامة كلها أوحاربوا ألوى مالعشاءع.:وقال أيضا

.رللذكيراحاتللنائبمتصرف للمجد معترف :تواترهافعال الجوفاء الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول ا

عدد تواترهوزنهالفعلخافهاب

يفعلفعل////

مرات4مرة

%0.28النسبة المئوية05المجموعتحليل واستنتاج

قد فعل يفعل :ول أن األفعال الجوفاء الواردة في الديوان بزنة دنالحظ من خالل هذا الج قل فيها إلى باب آخـر و طال فإنه ال ن ،و هاب ،خاف %.0.28أفعال بنسبة 5ورد منها

و األصـل طولـت ،و طلت ،و األصل هيبت ،و هبت ،و األصل خوفت ،خفت: تقول 1ألنك تنقل مفتوح العين إليهما؛فأعلت بنقل حركة العين ثم حذفت اللتقاء الساكنين

ومن فعل يفعـل كخـاف ،ومن فعل يفعل ،والحاصل أن األجوف يأتي من فعل يفعل : وأصـل يخـاف .وانفتاح مـا قبلهـا ،خوف قلبت الواو ألفا لتحركها :خاف يخاف أصل

صـل استثقلت الحركة على الواو فنقلت إلى ما قبلها ثم قلبت ألفا لتحركها فـي األ .وفيخأن الواو أكثـر و يثبت الفرق ،فاألجوف اليائي أقل من األجوف الواوي 2.وانفتاح ما قبلها

و التمييز بـين األجـوف ،ع ذلك إلى طبيعة الواوالشفوية و قد يرج ،استعماال في العربية و ما كان ،و يفعل يائي ،و األجوف اليائي يقع في مستوى المضارع يفعل واوي ،الواوي

و هو ما يدل على أن الياء المكسورة أثقل ،على وزن فعل يفعل قليل جدا بالنسبة للواوي 3.فوق في الغالب ثقل التنافرو كذلك أن ثقل التماثل ي،من الواو المكسورة

.120مختصر التصریف العزي في فن الصرف ص .سعد الدین التفتازانيشرح1. 209العیني بدر الدین محمود بن احمد شرح المراح في التصریف ص 2.و ما یعدھا 143یف العزي ص الطیب البكوش التصر3

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

275

من البسيط:قال زهير.العيون فلم ينظر به الحشك خافيء فز غيطلة ا استغاث بسمك

ألنه يعامل في تصرفه معاملـة ؛األجوف المشترك :قد سمى الطيب البكوش الفعل خاف ولو تقلب فتحة فائه كسرة كما مشتقاته ف ر من هاليائي ،و إن كان واوي األصل حسب ما يظ

1.خفت ال خفت : كانت يائية فيقال

:جدول األفعال الجوفاء الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد تواترها عدد تواترهوزنهالفعلمرةفعل يفعلطال

%0.057النسبة المئوية01المجموعفعـل :الجوفاء الواردة في الديوان علـى وزن أن األفعالنالحظ من خالل هذا الجدول

ألن اسم الفاعـل منـه طول ؛ :،فأصل طال % 0.057قد ورد منه فعل واحد بنسبة يفعل.و انفتح ما قبلها فقلبت ألفا ،طويل حركت الواو

.الوافرمن:قال زهير تها ، ولكل شيء و إنطالب انتهطالتلقد لجاجتهاء.

:تواترهال مع ذكر عدد فعال الجوفاء الواردة في الديوان على وزن أفعل يفعألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلأجاز

أصابأطاعأتاح

أضاعأذابأقام

أعانأحالأضاءأساءأحازأعادأداع

أفعل يفعل////////////////////////////////////////////////

// //

مرتانمرات5

مرتانمرة////

مرتانمرة////////////

أطالأناخأشاحأالم

أماتأشارأدارأجارأرادأثار

أجابأجادأجاءأباع

أفعل يفعل////////////////////////////////////////////////////

مرةمرات4

مرة//////

مرتانمرة////////مرات3

مرة%2.34النسبة المئوية41المجموع

.143ص .التصریف العربي.الطیب البكوش 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

276

تحليل واستنتاجيوان نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الجوفاء المزيد فيها بحرف الواردة في الـد

وهذا هو القياس، إذ نقلـت ،%2.34فعال بنسبة 41قد ورد منها أفعل يفعل :على وزن و انفتـاح مـا ،و قلبت في الماضي ألفا لتحركها في األصـل ،حركة الواو إلى ما قبلها

أرأى :وأرى أصله فـي الماضـي .و انكسار ما قبلها ،و في المضارع ياء لسكونها ،قبلها. همزة إلى الراء ،وحذفت الهمزةكأعطى نقلت حركة ال

.من الوافر:قال زهير على منلوأصبخيلابكمي منازفتغادرلها المهار.

:تواترهافعال الجوفاء الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلسودعودزودعضي

يفعلفعل////

// //////

مرةراتم3

مرةمرتان

حولهونهيجخيل

يفعلفعل// //

// // ////

مرة//

مرة//

%0.62النسبة المئوية11المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :الواردة في الديوان على وزن الجوفاءنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال كمـا نالحـظ أنهـا ال يطـرأ عليهـا أي %0.62بنـسبة أفعـال 11هاقد ورد من يفعل

و ياء في ضـيع ،و عود ،ألن الساكن الذي قبل حرف العلة واو في سود ؛التعل:تغييرأيوألنك لو أعللتهما و اتصل الفعل بالضمير اجتمع ثالثة سواكن ((.ولذلك صح حرف العلة

يلزم اإلعالل في ، وكذلك ال يعل حتى ال 1))فلزمك أن تحذف اثنين فيلتبس فصحح لذلك و حول ،وهون ، بواوين في حال فك اإلدغـام ،و زود ،اإلعالل ؛ألن أصل سود وعود و هذا إعالل لو أعل مرة أخرى تنقل حركة الواو الثانيـة ،فأدغمت إحداهما في األخرى

أي بقلب الواو الثانية ألفـا لتحركهـا . 2و قبلها يلزم إعالل آخر في إعالل ،إلى ما قبلها إنما صحت هذه األفعال كلها لسكون ما قبـل الـواو :(( قال أبو الفتح . انفتاح ما قبلها وو الياء لما سكن ما قبلها مجرى ،إنما جرت الواو (( 4:و قال أيضا .3))الياء المتحركين و

، ، وإنما يكونان كذلك إذا سكنتاالصحيح ؛ألن أصل االعتالل فيهما إنما هو لشبههما باأللف و قبل الواو ضمة ، فإذا سكن ما قبلهما خرجتا عن شـبه األلـف ،بل الياء كسرة كان ق و

.غزو : ؛ألن األلف ال يكون ما قبلها إال مفتوحا مثل .من الكامل:قال زهير

دت عوقومز لكك أنمبرمهدا ميعوة شيميتعدو.

.254التكملة ص .ینظر أبو علي الفارسي 1.220ص . شرح المراح .العینيینظر2.258المنصف ص 3381المنصف ص 4

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

277

:تواترهااردة في الديوان على وزن فاعل يفاعل مع ذكر عدد فعال الجوفاء الوألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

صاولزاولطاولحاول

يفاعلفاعل////////////

مرة//

مرتانمرة

جاورساورجاور

فاعل يفاعل////

// //

مرةمرتان

مرة

%0.51لنسبة المئويةا09المجموعتحليل واستنتاج

:الواردة في الـديوان علـى وزن الجوفاءنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال ، ولم يطرأ عليها أي تغيير ؛ أي لم تعـل %0.51بنسبةأفعال 9قد ورد منها فاعل يفاعل

فإن كان .ون ما قبلها و كون العين في هذه األفعال في غاية الخفة لسك ،لعدم علة اإلعالل صـاول : نحـو ،أو ياءا صح حرف العلـة ،أو واوا ،الساكن الذي قبل حرف العلة ألفا

و اتصل الفعل بالضمير اجتمع ثالثة سواكن ،،زاول ، طاول ،حاول ، وألنك لو أعللتهما . 1فلزمك أن تحذف اثنين فيلتبس فصحح لذلك

.من الطويل:قال زهير.اولهنصه أمنفسنه عى أنختلا نرمأيى را ترم:ي يرأملفقا

:األفعال الجوفاء الواردة في الديوان على وزن افتعل يفتعل مع ذكر عدد تواترهاجدول عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلارتاعاعتامارتاد

اصطاد

افتعل يفتعل////////////

مرة////

مرتان

اغتالاعتاداجتاز

افتعل يفتعل// //// //

مرة////

%0.45النسبة المئوية08المجموعتحليل واستنتاج

نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الجوفاء المزيد فيها بحرفين الواردة في الديوان كما نالحظ أن الفعـل ،%0.45سبة بن.أفعال 08قد ورد منها .افتعل يفتعل :على وزن

. وهو مما ال يراعى في الميزان،بدال ث وقع فيه إاصطاد أصله اصتاد، حيال يتكلم بهـا علـى و ،فالمبدل من تاء االفتعال هوما تقلب فيه تاء افتعل عن أصلها

الفـاء أحـد حـروف و كانت ،ما تصرف منه و،ذلك أنك إذا قلت افتعل األصل البتة، و أو ظاءا،فالتاء فيه مبدلة أي أن تاء االفتعـال ،أوطاءا،أو ضادا ،صادا : طباق األربعة اإل

و ال يقـال فـي اصـطبر ،و مصطبر ،و يصطبر ،اصطبر: تقلب طاء، و ذلك قولك وإن كان هذا هو األصل، و في كالمهم ،و ال في اضطرب اضترب ،و نحو ذلك ،اصتبر

.254التكملة ص . ینظر أبو علي الفارسي 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

278

يحصى ذكره ، و العلة في أنه لم ينطـق بتـاء من األصول المرفوضة االستعمال ما ال ألنهم أرادوا تجنيس الصوت و أن ؛افتعل على األصل إذا كانت الفاء أحد حروف اإلطباق

1.يكون العمل من وجه بتقريب حرف من حرف

من الكامل:قال زهير ياطصأدحدان الرجك أجرا تنفال فمرلى ذخيه ع

:جدول األفعال الجوفاء الواردة في الديوان على وزن انفعل ينفعل مع ذكر عدد ترددها عدد تواترهوزنهالفعلمرةانفعل ينفعلانتاب

%0.057النسبة المئوية 01المجموع تحليل واستنتاج

قد ينفعلانفعل: نالحظ من خالل هذا الجدول أن الجوفاء الواردة في الديوان على وزن%.0.057فعل واحد بنسبة ورد منه

.من الطويل:قال زهير .لعالفوالقولا هينتابية وأندموههان وجسات حمقاممو فيه

:مع عدد تواترهافعال الجوفاء الواردة في الديوان على وزن استفعل يستفعلألدول اجعدد تواترهوزنهلالفععدد تواترهوزنهافعل

استعاراستبان

استغاث

استفعل يستفعل// //// //

مرةمرة

مرتان

استجاراستعاض

علاستفعل يستف ////

مرة//

%0.34النسبة المئوية06المجموع تحليل واستنتاج

استفعل: لديوان على وزن الواردة في ا الجوفاءنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال %.0.34بنسبةأفعال06قد ورد منها يستفعل

.من البسيط:قال زهيريث استغاا كمسغيطلء ب افخة فزالعيوننظر بفلمهيشالحك.

ي المنصف 1 ن جن و324ص2جاب صریف المل ب ص 48كي ص و الت ن الحاج ع 249و اب صفور الممت ن ع ص 1جو اب.226ص3جو شرح االستراباذي 360

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

279

:الناقص :تواترهار عدد فعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلعفاطباجال

صحابداغذادنا

سالغداعدانجاشتادعاالع

سما

يفعلفعل////////////////////////////

// //////////////////////

////

مرات10مرةمرة

مرات4مرات4

مرتانمرات9

مرتانمرات9مرات4مرات4

مرتانمرات6اتمر6

مرتان

نضاحداحباغزاهجاخالخطاحذامطابالفالشكا

انبأال

صال

فعل يفعل////////////////////////

// //////

// //////////////////////

مرة//مرات4مرات4

مرةمرات4

مرة////

مرة////

مرتانمرة//

%5.19النسبة المئوية91المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :الواردة في الديوان علـى وزن الناقصة نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال وكلها من صنف الناقص الواوي لذلك يمكن أن ،%5.19بةفعال بنس91قد ورد منها يفعل

وإذا نظرنا إليـه مـن الناحيـة .نعتبر اطالقا أن الناقص الواوي هو على وزن فعل يفعل فتحة طويلة ترجع إلى ادغام ) دنا (األلف الموجودة في آخر الفعل ''فإننا نرى أن الصوتية

و األلف توضع عادة وسط الكلمة فـإن ،) دنا-دنو( الفتحتين بعد سقوط الواو التي بينهما و ال توضع األلف في آخر الكلمة عادة إال فـي ،)ى(الفتحة الطويلة يرمز إليها باإلمالة

.و ذلك لتمييزه عن اليائي،الفعل الناقص الواوي فـالواو ( يدنو –كما تسقط الواو بين الضمتين القصيرتين في المضارع المرفوع يدنو

) .مة هي عالمة طول الفتحة المرسوتدغم الفتحة األولى في الثانيـة و ،و ضمة طويلة،تسقط الواو أيضا بين ضمة قصيرة

) .تدنون–تفعلون تدوون (–دنوا هم ( و تكون الحركتان حركة مزدوجة ،لة و ضمة طوي ،تسقط بين فتحة قصيرة

1.) دنوا

.58-57التصریف العربي ص . الطیب البكوش1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

280

أنـت ( فتدغم الضمة في الكـسرة الطويلـة و كسرة طويلة ،تسقط بين ضمة قصيرة .تدنين –تدنوين

عنـه صـيغة دنوتـا ، ينـتج هما فعلتا ، : تسقط الواو بين الفتحتين القصيرتين في هو وزن يخرج عن نظام األبنية الصرفية العربية لذلك تقصر حركة العين فتصبح و،دناتا

.عربيا مستعمال هو فعال الصيغة المستعملة دنتا التي تقابل وزنا : اإلدغام

تدنون أطالتها أنتن تفعلن تدنونو ،إذا كانت الواو ساكنة بعد ضمة أدغمت في الضمة إال فـي حالـة ،و واو ،و ذلك أنه ال توجد في العربية حركة مزدوجة مكونة من ضمة ،

.مدعو –مدعوو : التضعيف من الوافر:قال زهير

اءم فالحسفيمن فالقواداءة الجوآل فاطمنمعفا.فعل يفعل طبيو طبى ي،أما الفعل طبا ففيه طبا يطبو

:تواترهافعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلجرى

ىطبدرىأتى

سرىهدىبرىرمى

عصىبنى

مشى

يفعلفعل////////////////////////////

// //// //// //

مرة////مرات3

مرة////////مرات3مرات4

مضىحمىنفىسقىمرىبكى

شرىكفى طلىقرىفرى

يفعلفعل////////////////////////////////////////

مرة//////

مرة//////////مرات3

%1.76النسبة المئوية31المجموعتحليل واستنتاج

قد ورد فعل يفعل :نالحظ من خالل هذا الجدول أناألفعال الواردة في الديوان على وزن وإذا نظرنا إليه من الناحية ،وكلها من صنف الناقص اليائي ،%1.76فعال بنسبة 31منها

ـ لفعل رمى فتحة طويلة ترجع إلى إد الموجودة في آخر ا اإلمالة"لصوتية فإننا نجد أن ا م اغو تختص اإلمالة عـن الكـسرة ،) رمى –رمي ( الفتحتين بعد سقوط الياء التي بينهما

كما تختص اإلمالة عن األلف التـي تقـوم ،لة شكال بأنها خالية من النقطتين أسفلها الطويو يصل انغالقها أحيانا إلى ،بنفس الوظيفة بأنها في األصل أكثر انغالقا من الفتحة العادية

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

281

ال يبنى -ظيفيا بتمييزه الواوي عن اليائي و إن كان و –لكن هذا الفرق الصوتي ،الكسرة .بل إن اللغة تطورت نحو الفاتة في االستعمال نطقا فبقي رسما دائما في النطق

و ضـمة قـصيرة لتنـافر ،و تسقط الياء في المضارع المرفوع بين كسرة قـصيرة ألن الكسرة هي الحركة ؛نالحظ أن الضمة تدغم في الكسرة يرمي ، -يرمي: الحركتين ) .حركة العين( األساسية

و الحركة الطويلة تنغلـب ،ت الضمة طويلة فإن الكسرة هي التي تدغم فيها أما إذا كان .يرمون–هم يرميون : دائما على القصيرة

فإن سقوط الياء بينهما ينتج عنه ،لكن إذا كانت الضمة الطويلة مسبوقة بفتحة قصيرة .يسعون –يسعسون رموا ،–حركة مزدوجة سو هم رميوا

و كسرة طويلة أنت ،و تنشأ الحركة المزدوجة سي بعد سقوط الياء بين فتحة قصيرة .تسعين –تسعيين

ينتج عنه صيغة رماتا التي ،هما فعلتا رميتا : في سقوط الياء بين الفتحتين القصيرتين لذلك تقصر حركـة العـين فتـصبح الـصيغة ،تخرج عن نظام األبنية الصرفية العربية

.و هو نفس ما رأيناه في الناقص الواوي ،ملة رمتا المستع: اإلدغام

) تـرمين -أنتن ترمين ( و أطالتها ،إذا كانت الياء ساكنة بعد كسرة أدغمت في الكسرة سـي ( ا تستثقل أيضا ما يقابلها فإنه) سو -سو( فمثلما تستثقل العربية الحركة المزدوجة

.1) سي .رمن الواف:قال زهير

رتجنسحي أجيز:ا ا فقلت لهنوولةى مشمتى اللقفماء..بزنة فعل يفعل نموافيه لغة أخرى نما ينمونماءالفعل نمى ينمي

:جدول األفعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد تواترهاعدد تواترهوزنهفعلالعدد تواترهوزنهالفعلأبىنهىنأى

فعل يفعل////////

مرات6مرة//

سعىرعىنعى

فعل يفعل////////

مرة////

%0.62النسبة المئوية11المجموعتحليل واستنتاج

لفعل يفع:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن .،وكلها حلقية العين ما عدا الفعل أبى فهو شاذ%0.62بنسبة فعل11قد ورد منها

.من الطويل:قال زهير.اقلهمعيوفى و السه فأفضعليق نابه الضيم و النعمان يحرأبى

.166-162التصریف العربي ص .الطیب البكوش1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

282

:تواترهار عدد فعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلبقيلقيفني

غشيخشيصليحيي

يفعلفعل////////////////////////

مرات5مرتانمرتان

مرات5مرات3

مرة//

بليخفي

ضريرقينسيعيي

يفعلفعل////////////////////

مرةمرات3

مرة//////

%1.54النسبة المئوية27المجموع.تحليل واستنتاج

فعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الناقصة الواردة في الديوان علـى وزن وهـي ،خرى في الفعل بقي ألغة كما أن مناك %1.54فعال بنسبة 27قد ورد منها يفعل

ويجوزحي باإلدغام الجتماع .واألصل كسر العين في الماضي ،لغة طيء .لفتحبقي يبقى با .وهذه اللغة هي الكثيرة الشائعة،المثلين

.من الوافر:قال زهير.اؤواهم أسسا بأنفمإذا قووا و تلفا قذعننبيقىبيو

ومـن فعـل ،ومن فعل يفعل ،ومن فعل يفعل ،والحاصل أن الناقص يأتي من فعل يفعل .وال يجيء من فعل يفعل،ومن فعل يفعل،يفعل

:تواترهافعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن أفعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلأجنىألفى

أعطىأبدى

أصبىأسدىأبقىأثنىىأعد

أبزىأحمىأزرىأردى

لفعيأفعل////////

// //////////////////////

// //أفعل يفعل

////////

مرةمرات6

مرة23مرة////مرات3

مرتانمرةمرة////

أجرىأزجىأنجى أمضىأربىأخفىأدنى

أفضىأهدىأغنى

أصفىأخزىأخبى

لفعيأفعل////////

// /////////////////// ///

// //أفعل يفعل

////////

مرة//////////////////

مرة////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

283

أرخىأخلىأفنى

// //////

////

//////

ألقىأبلى

// //////

مرات3مرة

%3.59النسبة المئوية63المجموعتحليل واستنتاج

أفعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن بنـسبة .فعـال 63قد ورد منها و كسر ما قبل اآلخر في المضارع ، ،بضم األول يفعل 3.59%

:قال زهيرولالجةراجي الرجم فالقووللخيبائد و وهو متميسوزيل الجييعط

:تواترهافعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن فاعل يفاعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلعادىالقى

راضىبالىنادى

يفاعلفاعل////////////

// //

مرةمرات8

مرةمرتان

مرة

راعىعادىحابىراخى

يفاعلفاعل////////

// //

مرات3مرتانمرتان

مرة

%1.19النسبة المئوية21المجموعتحليل واستنتاج

فاعـل :حظ من خالل هذ الجدول أن األفعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن نال%.1.19فعال بنسبة21قد ورد منها و كسر ما قبل اآلخر ،بضم األول اعليف

.من الوافر:قال زهير.يلاتبفى الأوأمنو لكفى أوأمنعظمباليتلقد

:جدول األفعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن افتعل يفتعل مع ذكر عدد تواترها عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهفعلال

انتهىابتغىاغتدىالتقىاقتنىانتحىاشتفى

يفتعلافتعل////////

// //////

افتعل يفتعل ////

مرةمرات3

مرةمرات4

مرةمرتان

مرة

ارتقىاعترى

اصطفىاشتكىاعتلى

اشترى

يفتعلافتعل////////

// //////

افتعل يفتعل

مرة////////

مرة

1.084النسبة المئوية 19المجموع

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

284

تحليل واستنتاجافتعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن الفعال الناقصة الواردة في الديوان علـى وزن

.ى في الميزان، كما أن تاء اإلفتعال ال تراع%1.084فعال بنسبة 19قد ورد منها يفتعلمن الطويل:قال زهير

إذا مينبتغنا ا غدوالصيدمفإننا الر هنة متى نرخاتله.

جدول األفعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن تفاعل يتفاعـل مـع ذكـر عـدد :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلترامىتداعىتراءىتبارى

يتفاعلتفاعل////////////

مرات3مرتان

مرة//

تراخىتالفىتفانى

يتفاعلتفاعل////////

مرة////

%0.57النسبة المئوية10المجموعتحليل واستنتاج

تفاعل:ان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الناقصة الواردة في الديو %.0.57أفعال بنسبة10قد ورد منها و ما قبل اآلخر،،بفتح األوليتفاعل

من الطويل:قال زهيرذي محال موثقوجي برحب الفروتنيفا أنبالصتالفيتو يوم

تداركت أيام الشباب خشية أن تفوتني على ظهر بعير واسع الخطـو قـوي فقـار : يقول.وشديد،ظهر وثيق ال

:جدول االفعال الناقصة الواردة في الديوان على وزن انفعل ينفعل مع ذكر عدد تواترها عدد تواترهوزنهالفعل

مرةانفعلانقضى%0.057النسبة المئوية01المجموع

تحليل واستنتاجانفعـل :الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الناقصة الواردة في

وأن حرف العلة بقي على حاله من غيـر %. 0.057قد ورد منها فعل واحد بنسبة ينفعلإن حروف العلة الساكنة إذا كان ما قبلها مفتوحـا ال .وما قبله مفتوح ،تغيير؛ ألنه ساكن

تعل ،وأن حروف العلة إذا سكنت جعلت من جنس حركة ما قبلها للين عريكـة الـساكن واستدعاء ما قبلها إال إذا كان مفتوحا ما قبلها فإنه حينئذ ال يجعل من جنس حركة ما قبلها

1و السكون ،لخفة الفتحة

.من البسيط:قال زهير

.211-210شرح المراح ص .العینيینظر1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

285

الرحب الناس كلهم أن فناء لوه إلحلوا إلييينقضى أناألبد.يوان على وزن استفعل يستفعل مـع ذكـر عـدد الناقصة الواردة في الد األفعالجدول

: تواترها عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

استشزىاسترخى

استقى

استفعل يستفعل// //// //

مرةمرتان

مرة

استعلىاستغنى

استفعل يستفعل////

مرة//

%0.34النسبة المئوية06المجموعتحليل واستنتاج

استفعل :صة الواردة في الديوان على وزننالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الناق %.0.34بنسبةأفعال06قد ورد منها وكسر ما قبل اآلخر ،بفتح األوليستفعل

من الكامل:قال زهيرعةه متابمعإذا ه،وشدا بالشهعريتشزيسلهو بتحد

:المقروناللفيف عدد تواترهوزنهالفعل عدد تواتره وزنهالفعل

اجتوىانطوىألوىأقوىأروىأثوىقوىعييحييطوي

افتعل يفتعلانفعل ينفعلأفعل يفعل // //// //// //

فعل يفعل// //

يفعلفعل يفعلفعل

مرةمرة

مرتانمرة//////مرات4

مرةمرتان

لوىأوىهوىثوىروىتروىتآوى

استحييحوى

// //// //// //// //// //

يتفعلتفعل يتفاعلتفاعل

استفعل يستفعليفعلفعل

مرات3مرة//

مرتانمرة//////

مرة

%1.65ئوية النسبة الم29المجموع

تحليل واستنتاجقد ورد منها نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال اللفيفة المقرونة الواردة في الديوان

ـوو ، فأعل إعالل رضـي : و األصل ،أما الفعل قوي ،%1.65بنسبة فعال 29 قوو يقلعين لـئال يلـزم فـي و لم تعل ا،ألن قوي أخف من قو باإلدغام ؛يرضى ، و لم يدغمو

وأما الفعل استحى 1.عاللين إلو قيل لئال يلزم اجتماع ا ،يقاي بياء مضمومة : المضارع

ز . 1 ازاني شرح مختصر التصریف الع دین التفت عد ال ق د ینظر س الم مكرم .ي شرح وتحقی دالعال س ة 8ط.عب الناشر المكتب.159،158ص .م1997ه 1417الزھریة للتراث

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

286

بنقـل .على لغة تميم بحذف احدى اليائين،واألصل الشائع هو استحيي على لغة الحجـاز والعلـة كثـرة ،وقلبها ألفا ثم حذف اليـاء اللتقـاء الـساكنين ،حركة الياء إلى ما قبلها

.وهذه اللغة هي الكثيرة الشائعة،ويجوزحي باإلدغام الجتماع المثلين ،1.االستعمالفي المـضارع وتحذف ،في الماضي حيث إنه تقلب الياء ألفا يعامل معاملة الناقص من و

.لالستثقال.من الكامل:قال زهير

نلمالديـبقارأقوينرنة الحجج و محجمنشنره.:من الطويل : وقال أيضا

.تحرجي أوتحتسا أجدك لمالصبا من يزعتى قالحوليدين:المفروقاللفيف الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكـر عـدد اللفيفة المفروقة األفعالجدول :تواترهاعدد تواترهوزنه لالفععدد تواترهوزنهالفعلوشىوعى

يفعلفعل////

مرة//

وقىونى

فعل يفعل////

مرات5مرتان

%0.51النسبة المئوية09المجموعتحليل واستنتاج

فروقة الواردة في الديوان علـى وزن منالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال اللفيفة ال %.0.51بنسبةأفعال 09قد ورد منها فعل يفعل

من الكامل:قال زهير ـا ميقيكو رغدومنحوب تسب بهنم مارألكى اوق

و لـم ،و فعل يفعل ،و فعل يفعل ،اللفيف المفروق يجيء من فعل يفعل و الحاصل أن .عل يفتعل و افت،يرد في الديوان إال من فعل يفعل كما جاء على وزن أفعل يفعل

فعل يفعل مع ذكر عـدد الواردة في الديوان على وزن أ اللفيفة المفروقة عالفألجدول ا :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعل عدد تواترهوزنهالفعلمرات5أفعلأوفىمرةأفعلأولى

%0.34النسبة المئوية06المجموع

تحليل واستنتاج

.المرجع نفسھ1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

287

ن األفعال اللفيفة المفروقة الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أ %.0.34أفعال بنسبة06قد ورد منها يفعلأفعل

.من البسيط: قال زهير أوفىعلى شرف نشزفأزعمكى آل سلمى تائققلب إله جد.

.من البسيط: و قال أيضا .تذرالقي وال تباقري بومنمتصيبهنلى ألأوثمهملولىأ

على وزن افتعل يفتعل مع ذكر عـدد المفروقة الواردة في الديوان ألفعال اللفيفة جدول ا :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلمرات6يفتعلافتعلاتقى

%0.34النسبة المئوية 06المجموع تحليل واستنتاج

افتعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال اللفيفة الواردة في الديوان علـى وزن اوتقى مـن :فالبنية العميقة للفعل اتقى هي ،%0.34ورد منها ستة أفعال بنسبة قد يفتعل

وكـل .التاء مع التاءبدلت الواو تاء ألنها وقعت فاء في افتعل ثم ادغم حرف أ،الفعل وقى .هذا التغييرمما ال يراعى في الميزان

.من الطويل:قال زهيره حومدرتقىب ربهيجامشديدالربوانباللسدالي.

:الالزمالفعل

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

288

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد الالزمةاألفعالجدول عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

تلععفا

حجلهجدجهدهدجنضاجالدنا

جالعل

صامكرآب

صدقغداقخف

زلقنبتحالسمامرحالخالالغأال

صحاعالحلزال

نقصنشزثبت

فعل يفعل// //

////// //////////

// /////////////////// ///////////////////////////////////////////////

// //////////

// //////////////////

// //فعل يفعل

مرتانمرات9

مرة////

مرة////مرات4

مرتانمرة

مرات3مرة

مرات4مرة

مرات4مرتان

مرة//

مرتانمرات3

مرةمرتان

مرةمرة

مرتانمرة

مرات5مرات3مرات3رةم

مرة

هبماتبداخلدقعدعدانجاشتاغفل

حضرخبنابدارفار

صالقامحبا

خرجفاتشال

طافشدعادعدمحظا

نكصجادلحنرادشطخشعر

يفعلفعل// //

// //////

// //////

// //////////////////////////////////////////////////////////////////

// //////////

////////////////////

فعل يفعل

مرةمرات3

مرتانمرات4

مرتانمرة

مرات5مرتان

مرة//////////

مرةمرتان

مرة////////////

مرتانمرةمرةمرة////////

مرة

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

289

%6.50النسبة المئوية114المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :زمة الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الال و المهمـوز ،جاء هذا الـوزن الـصحيح % 6.50فعال بنسبة 114قد ورد منها يفعل

ألن القياس في المـضاعف شد ؛ ،كر ،مر مل ، : خالف القياس نحو عف الذي المضاوو أمـا (:(و في هذا يقول اإلمام بحرق ،من فعل المفتوح يكون الالزم منه مكسور العين

رقا بينه و بين المعدى مع أنه ال يلزم من ضـمه مضاعف الالزم فإنما كسروا عينه ؛ف ال1)).زم بالمعدى فلهذا سهل ضمه على ألسنتهمو ال يكاد أيضا يلتبس الال،ثقل

.من الوافر:قال زهير ن آلمفا عيمن فالقوادففاطمة الجواءمفالحساء.

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد الالزمةاألفعالجدول

دد تواترهعوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلجرى

بانفاضغاضمضىونى

سجحصامسارطابحقأتىدبسالجل

وقفولدهاجوفد

يفعلفعل////////////////////////////////

// //////

// //////////

// ///////////// /

فعل يفعل

مرة11مرات4

مرةمرة

مرات4مرتان

مرة //

مرات6مرات7

مرةمرات17

مرتانمرتان

مرةمرات3مرات4

تانمرمرتان

طارهلك

لجخيسر

تموصل

بقيعاشبكىنمىمشىغلكلهامزادوفىزل

نطقوخم

يفعلفعل////////////////////////////////

// //////

// //////////

////////////////

فعل يفعل

مرات4مرتان

مرة//مرات3

مرة//مرات5مرات3مرات4

مرة//////مرات4

مرة//مرات3

مرة

.65الشرح الكبیر على المیة األفعال ص . االمام بحرق 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

290

صافعزجد

فرى

////////////////

مرة//////

حانهبطأط

وشى

////////////////

//مرتان

مرات4مرة

%6.96النسبة المئوية122المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :ن على وزننالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الالزمة الواردة في الديوا جاء عليه الصحيح، والمضاعف واألجوف ،%6.96فعال بنسبة 122قد ورد منها يفعل

.، والمثال الواوي، واللفيف المفروقوالناقص اليائي.من البسيط:قال زهيرإذحتىا ما هوت كف الوليدا لهي كفه موفتطارنكا بتـريشه.

:تواترهاعلى وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ةالواردالالزمةعالاألفجدول عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلذهبضبحلجج

نهضطحر

نامهجعراحمعجفخر

بفعلفعل////////////////////////////////////

مرات4مرة////

انمرتمرة

مرتانمرات3

مرة//

رحلنعقظهرفجعرزأ

طغىشاءغفلسبح

فعل يفعل////////////////////////////////

مرة//////////

مرتانمرة//

%1.48النسبة المئوية26المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :يوان على وزنن األفعال الالزمة الواردة في الد نالحظ من خالل هذا الجدول أ ذهب : نحو ،أو المضي،ذهابو تدل على ال ،%1.48فعال بنسبة 26قد ورد منها يفعل

مـزح يمزح : نحو،الفرحو. ينام ـ نام: حو ن،و الهدوء. رحل ـ يرحل يذهب ،نحو ،الخوفو. فخر ـ يفخر : نحو ،و االفتخار.،يضبحـ ضبح: نحو ،الصوت و.يفجعـ فجع:

أوالـالم إال لجـج ،وكلهاحلقية العـين .والمعتل ،والمهموز،كما جاء عليه الصحيح .وغفل

.الكاملمن:قال زهير .بفيذها فني الجنابو مونأتبتا صقبعدمة أميمشطت

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد الالزمةفعالألجدول ا

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

291

عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلبقي

غصصبشمفنينعبلحبصعدصقبمرج

غضبشرك

عبلسكرحرجعييزخر

يفعلفعل////////////

// //////////////////////////////////////////////

مرات4مرة//مرات4

مرة//////////////////////

نديطمعفزعحيي

طربسلم

جزعخفي

ضرىضرم

لقحهرمبخلرقىندم

هاب

يفعلفعل////////////

// //////////////////////////////////////////////

مرةمرتان

مرة//

مرة//مرات3

مرة//////

مرتانمرة//////

%2.39المئويةالنسبة 42المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الالزمة الوارد في الديوان علـى وزن طـرب : نحـو ،واللعب ،و تدل على اللهو ،%2.39فعال بنسبة 42قد ورد منها يفعل

ـ يجزعجزع : نحو ،ارة في الجوفو الحر،نزو الح. . ب لعب ـ يلع ،يطرب، : نحو ،ءالهدوو،كونالسو.جزع جزع ـ ي فزع ـ يفزع ، : نحو ،و الفزع،الخوف و

. غضب ـ يغضب : نحو ،الغضبو. بقي ـ يبقى.من الوافر:قال زهير

.اؤوا أسهمأنفسبا ما قذع و تلفوا إذا قوننبيويبقى:تواترهاوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد الواردة في الديالالزمةفعالألجدول ا

عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلصلحقربعظمبعدكثر

يفعلفعل////////////////

مرة//مرات3

مرة//

عنفحلمكرمطال

يفعلفعل////////////

مرة//////

%0.62النسبة المئوية11وعالمجمتحليل واستنتاج

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

292

فعـل :الواردة في الديوان علـى وزن الالزمة من خالل هذا الجدول أن األفعال نالحظأكثر ما جاء عليه يدل على طبائع و ،وفعل ،مقارنة بفعل وهو أقل األبنية استعماال ،يفعل

كما أن كل فعل كـان ،خشن ،حلم ،كتف ، خبث، نصح ،حسن،عظم ،كرم :غرائز مثل وحتى صار كالغريزة و أريد به الداللة على كثرة القيام به من صاحبه ،أو فعل ،على فعل

غـضب ،فهم فهم ،علم علم ،نقل إلى فعل قيل قضى قضو ،أريد به التعجب من فاعله أو1.ضرب ضرب ،كتب كتب،غضب

وهـو ،و ال يائي الـالم ،ظة هيؤ صار ذا هيئة و لم يرد هذا الباب يائي العين إال لف ال مضاعفا إال قليال كشررت مثلـث الـراء و،بمعنى العقل : و من النهية همتصرف إال ن

هـذا البـاب و ،المضارع تلب بفتح العين ال غير و ،و كسرها ،لببت بضم العين أيضا ونحوها فعال الطبائع و ل أل عو ف (( : و هي التي لها مكث يقول الرضي ،لألوصاف الخلقية

ن كحس، ح و قب،فمن ثم كان الزما ،رو صغ ،ر وكب، رحبت بـك : بتك الدار أي وشذ رحو القبح ،اعلم أن فعل في األغلب للغرائز أي األوصاف المخلوقة كالحسن : يتابع فيقول و،والـصعوبة ،والسهولة،لغلظ وا،والقـصر ،و الطـول ،و الـصغر ،و الكبر ،و الوسامة ،وقد يجيء غيـر " يتابع و ،))و نحو ذلك ،الرفقو ،والحلم ،والثقل،البطء و،والسرعة ،

.2فحش و،كرم و،و يرع،حلم: و مكث نحو ،ا إذا كان لبثالغريزة مجراهليس فعال بأتم معنى الكلمـة ((: عن هذا النوع من األفعال يقول الطيب البكوش

قليل العدد نسبيا قليل التصريف يالزم حركة واحدة في إنما يدل على االتصاف بذلك هو و3.))مضارع هي حركة عين الماضي ذاتها ال

لكنها في قرب ،بعد،:مثل،هر أمرهاو قد تبدو بعض األفعال دالة على حركة في ظا و ال تدل وحدها على الفعـل ،أو البعد الناتجة عن الحركة ،الحقيقة تدل على صفة القرب

4.اقترب ،ابتعد :مثل،وضها في هذه الحال أحد مشتقاتهالذلك يع

كما أن مجال االشتقاق في هذا الفعل ضيق فال يشتق منه اسم مفعول لقـصوره علـى 5.و عدم مجاوزته له فهو ضرب قائم في الثالثي غير متعد البتة ،فاعله

كمـا بعـدت :(هللا تعـالى د فيه لغة أخرى بكسر عين الماضي بعد قال اكما أن الفعل بع

.95اآلية هود.)مثود

.من الوافر:قال زهير .األداءإاللكملحيصفلموهأجرتميرتينالجأيب

:تواترهافعل يفعل مع ذكر عدد على وزن أالواردة في الديوان الالزمةفعالألجدول ا

.122تصریف االفعال و المصادر و المشتقات : صالح سلیم الفاخري 1.74ص1جابن الحاجب شرح الشافیة 2.86ص 21987طالطیب البكوش التصریف العربي3.87ـ86المرجع نفسھ ص 4.376ص 1ابن جني الخصائص ج 5

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

293

عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلألوىأقوىأثوىأعدىأدبرأدلجأجمأقفرأتاحأحلأمن

أسرع

يفعلأفعل// //

////////////

// //////////////////////////

مرةمرات5

مرة////////////

مرتانمرة//

أثنىأصفق

أهلأغب

أفضىأقبلأقسمأتأم

أرعشأبزىأوفىانتحى

يفعلأفعل///////// ///////

// //////

// //////////////////

مرة////////

مرةمرتان

مرة//

مرتانمرة//

%1.76النسبة المئوية31المجموعتاجتحليل واستن

أفعل:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الالزمة الواردة في الديوان على وزن ويأتي الزما للداللة على معنى فعل الـالزم ،%1.76فعال بنسبة 31قد ورد منها يفعلوقد جاء عليه الصحيح والمهمـوز .أسرع: واالستغناء به عن فعل نحو .أدبر، أحل :نحو.واللفيف المقرون،صوالناق،جوفواأل

.من الكامل:قال زهيرإنالرزية ال رزية مثلهفي غطا تبتغا مان يوملتأض.

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد الالزمةفعالألجدول اتواترهعدد وزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

ضحىسوفغرز

يفعلفعل////////

مرة////

عجلقدحركن

فعل يفعل////

// //

مرة////

%0.39النسبة المئوية 07المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :علـى وزن الديوانمن خالل هذا الجدول أن األفعال اللزمة الواردة في ظنالحمما يدل على أن فعل يأتي منه الالزم لكنـه %0.39فعال بنسبة 07قد ورد منها عليف

.والمعتل،كما جاء عليه الصحيح.قليل مقارنة بالمتعدي

.من البسيط:قال زهير

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

294

.كترات معوميبالقسمو منهأسنمة ا كثبانقفقليالضحوا:تواترهاالواردة في الديوان على وزن فاعل يفاعل مع ذكر عدد الالزمةفعالألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلبادرحافظ

يفاعلفاعل////

مرة//

مرةيفاعلفاعلذاءب

%0.17النسبة المئوية03المجموعفاعل:واردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الالزمة ال

قد جـاء عليـه و.استغنى بها عن فعل %0.17أفعال بنسبة 03قد ورد منها يفاعلناعم ، ظاهر ـ يظاهر ، سافر ـ يسافر : الزما ما دل على االستغناء به عن فعل نحو

1.ـ يناعم

.من الطويل:قال زهير .د محصدالقنمة ملويـعالليـي وتتقـأغوال العشتبادر

.ا خازيالما يتقونناسوا أكانوحافظوا واحةرنحيا مال أنخ

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن افتعل يفتعل مع ذكر عدد الالزمةفعالألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

ارتحلاشتهرارتقىارتفعالتقى

اشتجراشتفىاجتزمامتسكاجتهداجتمعاستعراتجهاتدعادكراتركاعتل

يفتعلافتعل////////////

// //////////////////////////////////////////

افتعل يفتعل// //

مرة////////////////////////////

مرة//

اهتلكارتد

احترباغترب

اعتمافتخراشتكىاختلففاشترارتاعانتهىانتحى

غتدىااهتصراجتبرامتزعارتمى

يفتعلافتعل////// ///////////////////////////////// /////////////////

افتعل يفتعل// //

مرة////////////////////////////

مرة//

.239ـ 233ص 2سیبویھ الكتاب ج1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

295

%1.94النسبة المئوية34المجموعتحليل واستنتاج

:فعال الالزمة الواردة في الـديوان علـى وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األ وأشـهر معانيـه المطاوعـة ،%1.94فعـال بنـسبة 34قد ورد منهـا يفتعل لافتعنحـو ،والمبالغة في معنـى الفعـل .اشتجر،اختلف:جمعته،فاجتمع،واالشتراك نحو :نحو

لغـة والمبا.تماسـك :امتسك :وبمعنى تفاعل نحو.توجه :اتجه :وبمعنى تفعل نحو .اجتهد.والمعتل،كما جاء عليه الصحيح.اشتهر:نحو

.من البسيط:قال زهير.تشتهراءقافية شنعبكلم ان المطي بهلل ركبوأن يع

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن تفعل يتفعل مع ذكر عدد الالزمةفعالألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلتحملتربعترفعتمشىتبدلتهيجتحلل

تروىتطلع

يتفعلتفعل// //

////////////////////////

// //

مرةمرتانمرتانمرتان

مرة////////

تحطمتفتقتنحىتثلملتبزتقدم

تمطىتلظى

يتفعلتفعل// //

////////////////////////

مرتانمرتان

مرة////////

مرتان

%1.31النسبة المئوية23المجموعتحليل واستنتاج

تفعـل :زننالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الالزمة الواردة في الديوان على و : نحـو ،و يـدل علـى مطاوعـة فعـل ،%1.31فعال بنـسبة 23قد ورد منها يتفعل

ـ .طلب الرفعة:ترفع: نحو والطلب.يتحطمـ حطمته،فتحطم صحيح كما جاء عليـه ال.والمعتلوالمضاعف،

.من الطويل:قال زهير لتحممنها أها و خلتلها سنون فملهنها مستبينلاثوم.

جدول األفعال الالزمة الواردة في الديوان على وزن تفاعل يتفاعل مع ذكر عدد تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

296

ترامىتذاءبتراءىتداعى

تراضى

يتفاعلتفاعل////////////////

مرتانمرة//////

تشاجرتقاذفتدافع

تبارى

يتفاعلتفاعل////////////

مرة//////

%0.57النسبة المئوية 10المجموعتحليل واستنتاج

:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الالزمة الواردة في الـديوان علـى وزن ما يجيء الزما ويدل علـى ،وأكثر%0.57أفعال بنسبة 10قد ورد منها تفاعل يتفاعل

و على المشا ركة في . و جادلته فتجادل ،ناقشته في األمر فتناقش : مطاوعة فاعل نحو : نحـو ،لعفعنو االستغناء به. يتقاذفـ تقاذف، يتشاجرـ تشاجر: الفعل نحو

.والمعتل،كما جاء عليه الصحيح.تذاءبت الريح ـ تتذاءب.من البسيط:قال زهير

.عزة الفللمشوبتذاءبا ني لملمتحلى الخيولبأتقلقد لح:جدول األفعال الالزمة الواردة في الديوان على وزن انفعل ينفعل مع ذكر عدد تواترها

عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلانقطع

انطوىانحل

انقضىانفك

انضربانصدعانغرق

ينفعللانفع////////

// //// //

////////////

مرة////

مرتانمرة//////

انسحقانخرقانطلقانسلكانتابانقلبانفرق

انآد

ينفعلانفعل////////////////////////////

مرة//////////////

%0.97النسبة المئوية17المجموعتحليل واستنتاج

انفعل:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الالزمة الواردة في الديوان على وزن ليس فـي :((،وهوخاص بالالزم قال سيبويه %0.97فعال بنسبة 17قد ورد منها ينفعل

:،وهو األكثر، نحو" فعل"وعة لة على مطا، ويأتي للدال1))الكالم انفعلته: نحو،ير المطاوعة ، ولغخرقـ ين خرقـ فان ينطوي، وخرقتهـ فانطوىـ طويته

.عليه الصحيح ،واألجوف، والناقصكما جاء .انطلق ـ ينطلق.من الكامل:قال زهير

. ة،المصعب الفالبوب ثميلها و أذل منهاالدؤدبعىطوانحتى

242ص 2ج. الكتاب .سیبویھ 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

297

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن افعل يفعل مع ذكر عدد الالزمةفعالألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

اخضراصفر

يفعلافعل////

مرة//

مرةيفعلافعلاحمر

%0.17النسبة المئوية03المجموعتحليل واستنتاج

افعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الالزمة الواردة في الديوان على وزن : يقـول سـيبويه . و ال يجيء إال الزمـا ،%0.17أفعال بنسبة 03قد ورد منها يفعل

أقطر النبـت : الفعل نحو و يرتجل للداللة على المبالغة في ،))1ليس في الكالم افعللته ((أعور احمر ـ يحمر ، : نحو ،العيوبو،أو للداللة عى المبالغة في األلوانر ،ـ يقط

.ـ يعور .من الطويل:قال زهير

.لاماألنهـمنفرـتصذةـبنافكه يشة أوببضرهفيبدؤاسثالث كأقول السراء و مسحقداخضرالغمير جح من لسـه .افل

من المنسرح: و قال .اربأدوارالنهراحمولى اللينا ذردو قداني غشاشى عجل معل

الواردة في الديوان على وزن استفعل يستفعل مـع ذكـر عـدد الالزمة فعالألجدول ا :تواترهاتواترهعددوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

استعجلاستطاراستمرلىاستع

استحرناستغنى

يستفعلاستفعل////////////////

استفعل يستفعل

مرة//مرات3

مرة//

مرة

استعراستأثر

استرخىاستحىاستهلاستنعى

يستفعلاستفعل////////////////

عل يستفعلاستف

مرة//

مرتانمرة//

مرة%0.85النسبة المئوية15المجموع

تحليل واستنتاج

. 242ص 2الكتاب جسیبویھ1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

298

:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الالزمة الواردة فـي الـديوان علـى وزن .والناقص،كما جاء عليه األجوف ،%0.85فعال بنسبة15قد ورد منها استفعل يستفعل

.ملمن الكا:قال زهير .ي مأري و المينيررو الدهمالغداة،بهرالدهتأثراسف

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن افعوعل مع ذكر عدد الالزمةفعالألجدول اعدد تواترهوزنهالفعل

مرةافعوعلاخلولج%0.057النسبة المئوية01المجموع

اجتحليل واستنتفـي الـديوان علـى وزن خالل هذا الجدول أن األفعال الالزمة الواردة نالحظ من

لة على المبالغـة يأتي للدال و% 0.057د منها فعل واحد بنسبة قد ور يفعوعل، افعوعل.وتكثيره،توكيد الفعلو

.من الطويل:قال زهيروأجمعأمرا كانما بعده لهو كانجخلولاا إذا ماألمر مااضي.

جدول األفعال الالزمة الواردة في الديوان على وزن فعلل يفعلل مع ذكر عدد تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلمرةفعلل يفعللبربر

%0.057النسبة المئوية01المجموع.تحليل واستنتاج

فعلـل :الديوان على وزن األفعال الالزمة الواردة في نالحظ من خالل هذا الجدول أن %.0.05.بنسبةها فعل واحدقد ورد منيفعلل.من الوافر:زهيرقال

بربريحينيعدبعو منيد إليهقبقاب قطارا وهو.

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

299

:المتعديالفعل :تواترهافعال المتعدية الواردة في الميزان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلقالخانشجزارغذادعاأكل

رقبشدمل

شسبتركرامذاقذكرحل

زجرنقض

بذنظرسلنسجكفهزسبخلقأخذذكرسامرد

يفعلفعل///// ///////////////////////////////////

// //////////////////////////////////////////////////

// //////////////////

// //

مرة38مرةمرة//////مرات5

مرة////////مرات5

مرة//

مرتانمرة//////مرات3

مرةمرتان

مرة////

مرتانات مر3مرات4مرات4

بلغمنعم

نسبفالرد

نضاالم

شكرحطصدفات

رهحثبالدقكتم

عركخلقتلجر

ساقطرقشتمذم

خاننبذ

صغاشدمرا

يفعلفعل////

// //////////////////////////////////

// //////////////////////////////////////////////////

// //////////////////

// //

مرات9مرةمرة//////اتمر3

مرة////////

مرتانمرة//مرات3//

مرتانمرة//////////////

مرتانمرة////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

300

عالنصرأمرزارأخذفاتساءحازنذرعادبثعداقرم

صدقشلراد

////فعل يفعل

////////////////

////////////

// //////////////////

// //// //

مرات3مرات5اتمر3

مرة//مرات3

مرة////

مرتانمرة

مرتانمرة//

مرتان

سدخطبذل

سلبسنمطاظنغزاشكا

طربطرقكفسلكانصخدعد

////فعل يفعل

////////////////

// //////////////////////////

// //// //// //

مرات3مرةمرة

مرتانمرة////////////

مرتانمرة////مرات3

%10.50النسبة المئوية 184المجموعتحليل واستنتاج

فعل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن يدل و،و يكثر في هذا الباب معنى المبالغة ،%10.50بنسبةفعال184قد ورد منها يفعل

طلـب : الطلب نحو ، وـ يقتلقتل : و نح،و اإليذاء،االعتداء : على معان كثيرة منها أخذ ـ يأخذ ، واالعتقاد كون : نحو ،خذاألنصر ـ ينصر، و : نحو ،يطلب ، و الرفعة

.عد:الشيء على صفة اعتقادا غير مطابقة نحوشـد قال ـ يقول ، محـا ـ يمحـو ، : المعاني كثيرا نحو و يجيء على غير هذه

1.يشد

فإذا أريد به معنى المغالبة ، غلب ، شع : هذا الباب نحو فعل من غير و قد يكون ال رمـى كوعد ، بـاع :ئيا أو ناقصا يائيا يا ،اأو أجوف ،نقل إليه إال أن يكون مثاال واويا

من النقل إلى هذا الباب عند و حكي عن الكسائي إنه استثنى . ـ يفعل فال تنقل عن فعلاشـعره شاعرته فشعرته : نحو ،أو المه أحد األحرف الحلقية ،قصد المبالغة ما عينه

2.و لكن أبا زيد حكاه بالضم

و يرى سيبويه أن باب المبالغة ليس قياسيا بحيث يجوز نقل كل فعل إلى هذا البـاب ال تقـول نـازعني أال ترى أنـك وليس في كل شيء يكون هذا ، "يقول :المعنى لهذا

.383-380, 263-252, 248-246, 232-214ص 2سیبویھ الكتاب ج1.71-70ص 1جلرضي في شرح الشافیة ینظرا2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

301

المضاعف و،كما جاء عليه الصحيح والمهموز1.استغني عنها بغلبته فنزعته ـ انزعه ، .الناقص الواويان و،واألجوف،والمعتل،الثالثي

.من البسيط:قال زهير نهيتكلقدكلقلت و مم :نال تقربفوارسالصاءيد.

فعال المتعدية الواردة في الديوان علـى وزن فعـل يفعـل مـع ذكـر عـدد ألجدول ا :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلوشمدرىهرقجاءوقد

صرمشفسامبرىرمىوجد

عرفعرض

غفرأتى

قصدحمىنهىبغى

صاد نفىكفىوقىعذلهتكورد

يفعلفعل////////////////////////////

// //////////////////////////////////////////////////////

// //////////////

مرةمرات3

مرةمرات7

مرة//مرات3

مرةمرة

مرتانمرة

مرات8مرات5

مرة//

مرة13مرتان

مرة//////

مرتانمرة////

خلدهاجوفدوعدولد

عدلسبقالم

غرسختل

ضربدان

وصلغلبلممهد

نزععزخبلبنى

هدىفطم

قضىعصمعقدقسم

يفعلفعل////////////

// //////////////

// //////////////////////////////////////////

// //////////

// //////////////

مرة//////////////

مرة//مرات5

مرةتانمرمرة////////

مرتانمرتان

مرةمرتان

مرة//////

.239//ص 2سیبویھ الكتاب ج1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

302

وفىحملقبضسقىجرىشرىطوى

باعحاط

فعل يفعل// //

////// //// //

////// //

////////

مرات3تانمر

مرتانمرةتانمرمرة//مرات3

مرتان

وصمنمىالمدار

عطفثنى

عصىلوى

فعل يفعل// //

// //////

// //////////

// //

//مرتان

انمرتمرة

مرتانمرة//

مرتان

%7.07النسبة المئوية124المجموعتحليل واستنتاج

فعل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن : نحو ،أو اإليذاء ،المنع يدل على و ، %7.07بنسبة فعال 124قد ورد منها يفعل

. غلـب غلـب ـ ي : نحـو ،و الغلبة. رمى ـ يرمي ،رب ، وقى يقي ضرب ـ يض نمـى .يـسقي ـ سـقى : نحو ،و الكثرة،طاءو اإلع. نزع ـ ينزع : القطع نحو و

ووصل يدريـ درى :نحو ،ير هذه المعانيو جاءت أفعال من هذا البناء على غ.ينمي.قضى ـ يقضي ،يصل

.من الوافر:قال زهير متقديلما واهو أبدهفاللى مستكنةا عحشكىطوكانو

:تواترهافعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلطباخالمنعنال

جمعرأىرفعنهىسألنعتنعىقطعوزع

يفعلفعل////////////////////////////////////////////////

مرتانمرات4مرات5

مرات11مرةمرة51

مرتان//مرات7

مرةمرة

مرات4

وضعبعثنعبفعلدفععبأبدأأبىنهب

دعوحمدعذر

رعب

يفعلفعل////////////////

// //////////////////////////////

مرات4مرتان

مرة////////

مرتانمرة

مرتانمرة////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

303

رهبنضحطحرجعلرقىرعىكألنفع

فعل يفعل////////////////////

// //// //

مرة////

مرةمرات6

مرتانمرة//

طعننصبنهك

سحقسحرقرعشاء

فعل يفعل////////////////

// //// //

//////

مرة////

مرتان

%7.53النسبة المئوية132المجموعجتحليل واستنتا

فعل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن الـبغض و،و المنـع ،و يدل على االمتناع ،%7.53فعال بنسبة 132قد ورد منها عليف

ـ :نحو ،االعتداء،وو اإليذاء،منع ـ يمنع ـ يأبى ،أبى : نحو اإلبعـاد . يقطعقطع نفع ـ ينفع : نحو ،ر هذه المعانيو يجيء على غي.فع ـ يدفع د،بعث ـ يبعث : نحو

.أوالالم إال ما شذ كالفعل أبى،وكلها حلقية العين. شاء ـ يشاء.سأل ـ يسألمن الطويل:قال زهير .هاقلمعيوفى و السه فأفضعليهق نابيحرانو النعميمالضأبى

ليس بمعنى الظن تمامـا وإنمـا هنـاك ((وهو،االعتقاد الراجح الفعل خال يراد به أماألنـه ؛وهو أضعف من الرجحان من حـسب 1.))اختالف بينهما فخال مشتق من الخيال

قائم على التخيل في حين أن حسب مأخوذة من الحسبان الذي فيه معنـى الحـساب أي ى الحـساب إلـى حسب ذلك وانتهى إلى ما انتهى إليه،فكأنما أجرى عملية حساب فأد

والنظر العقلي،بخالف الظن الذي يدخل الذهن ويالبسه ،فالحساب قائم على الحساب .ذلك2.))ألدنى سبب

:تواترهافعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلضمنأسرلقيعلمعزملحب

فعل يفعل////

// //////////////

مرة////////مرات7

سمعلصققبلشهدنسيحزن

لفعل يفع ////

// // //// //// ////

مرة////

مرتانمرة//

150ص1السیوطي الھمع ج1معاني النحو مكتبة أنوار دجلة بغداد شركة العاتك للطباعة والنشر والتوزیع الطبعة الثانیة .فاضل صالح السامرائي .ینظر د 2

22.ص2ج. م2003ھـ2314

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

304

غشيبقي

خشيجهدكرهتبع

ركبجزعأزمشهدطليحييزهدخاف

فعل يفعل////////////////////

// //////////////////////////

// //

مرة15مرة//مرات4تامر3مرات3

مرتانمرة

مرات3مرةمرة//مرات4//

خفيحسب

أمنألفوجدلقحعقلسئم

وطيءهيبلحقنزعغنم

عض

فعل يفعل////

// // //// //// ////

// // //// //// //// //// //// //// ////

مرات3مرة//

مرة////

مرةمرات3

مرة////

مرتانمرة//

%4.50النسبة المئوية79المجموعستنتاجتحليل وا

فعل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن ـ يخاف خاف : نحو ،يدل على الخوفو ،%4.54فعال بنسبة76قد ورد منها يفعل

كمـا لمعلم ـ يع : نحو ،و العلم.زهد ـ يزهد : ى ، وترك الشيء نحوخشي ـ يخش .والمعتل،والمضاعف،وزوالمهم،جاء عليه الصحيح

من الطويل:قال زهير .أميسا لكأبال الانين حوثميعشمنوياةالحتكاليفمتسئ

:تواترهاجدول األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

مرةفعليسرمرات6فعلسبح%0.39النسبة المئوية07المجموع

تحليل واستنتاجفعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن

مرات ويسر تكـرر مـرة 6، هما حسب تكرر %0.39بنسبة افعال 7قد ورد منها يفعلوأن هذه الياء تثبت على كـل حـال سـواء ،لثاني معتل الفاء و ا،واحدة ،األول صحيح

أو غيرهمـا كـالمبني للمجهـول ،أو في األمـر ،أو في المضارع ،وقعت في الماضي ألنها أخف ؛أو كسر،أو فتح،و اسم الفاعل سواء ضم ما بعدها،و اسم المفعول،المصدرو

.ييسر:من الواو نحو

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

305

وظن فرقا فإن ،ويبدو أن بين حسب ،ومعناه الظن وحسب يراد به االعتقاد الراجح و منه حسب يحسب الدراهم أي ،منقول من حسب الحسي الذي منه الحساب يالقلبحسب

و النظر العقلي بخالف الظن الذي يـدخل الـذهن ،عدها ، فالحسبان قائم على الحساب :.ويالبسه ألدنى سبب

من البسيط:قال زهير قدكحيل،معبقار ، أوطليتا أنهبستحاء ا نكبيتهورأ

من الطويل: و قال أيضا.رونيساع نعقر أمات الربى وة فاللال فإنا بالشربوإ

:تواترهاد ل مع ذكر عدفعفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن أفعل يألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهلالفع

أركنأسلمأوردأجازألفى

أعطىأجرأراد

أبرىءأشفىأرىأساء

أشربألفظأبدىأهدىأذل

أصابأسمعأرخىألوىأضل

أفعل يفعل // //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

//// //// ////

مرةمرتان

مرات4مرة

مرات6مرات14مرة

مرات4مرة////

مرة////مرات3

مرة//

مرات10مرة////

مرتان

أخطأأحل

أصبىأجابأخرج

آمنأضاعأذابأنقذ

أزعجأبعث

أنصبأجشمأنبتأكملأخفىأبصرأثرىأتلف

لكأهأدخلأعان

أفعل يفعل// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

////// //// //// //// //

//// //// //// //// ////

مرات3مرة//مرات3

مرة////////////

مرةمرة////

مرتانمرة//////////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

306

أكرمأعقد

أخلفأجازأجمعأورثأجاءأنعمأفسدأولىأدركأحكمأعنقأنفقأثبتأحرزأزجىأفردأنجىألجأ

أوفىىأرم

أمضأحضر

أفعل يفعل ////

/ /// //// //// ////

// //// //

// // ////

// //// //// //// //// //// //// // //// //// //// ////

// //////////

مرة//////

مرةمرات5

مرةمرة

مرات3مرة

مرات3مرة//

مرتانمرة

مرتانمرتان

مرة////////////

أنمىأهرقأنتج

أرضعألقىأفزعأماتأطاعأكثرأبدأأناخ

أخزىأخبرأهم

أرهبأطالأتبع

أعذبأحدثأبلىأبكىأدمىأحزن

أفعل يفعل //// ////

// //// //// //// //// //// //

////// //

////// //

////// // //// ////

//// //// //// ////

// //// //

مرة//////مرات4

مرتانمرةمرة

مرات3مرة

مرتانمرة////////

مرتانمرة//////////

%8.67النسبة المئوية152المجموعتحليل واستنتاج

أفعل:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن وهو أشـهر ،للداللة على التعدية يو يأت،%8.67فعال بنسبة152قد ورد منها يفعـل نه الفعل و اتصاف المفعول بما أخذ م. أفزع ـ يفزع أخرج ـ يخرج ، : حو نمعانيهوالمثـال ،والمهمـوز ،حيحصكمـا حـاء عليـه الـ . أكرمتـه ـ أكرمـه : نحـو

.واللفيف،والناقص،واألجوف.من الطويل:قال زهير .ظائمور العا األمفيهأخطأهة و غبطيشالعنال القى مرجرأت

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

307

1.و لكن الهاء زيدت على خالف القياس ،يريقهريق فأصله الفعل أهرق يوأما

ليس من أبنية األفعال وهذا الفعل األخير ،يبدو أن هذا الفعل قد جاء من هراق : هرقهذا اإلبدال قد عرض لهذا الفعل فـي و ،على هذا فالبد أن يكون أصله أراق الشهيرة و

ن مما يدل على أن الهاء المبدلة عن و الجاهلي،لغة عربية قديمة فجاء في شعر المتقدمين و هكذا فإن أصـول :((الهمزة في هذه الكلمة لغة من اللغات الخاصة ، و يضيف قائال

هذا الفعل قامت على زيادة الهمزة في األول ثم أبدلت الهاء من الهمزة ثم توهمت هـذه األصـل و هو عين الكلمة ،من أصوله صول الكلمة ثم خرم من الفعل شيء الهاء من أ

.2))فصار هرق

:تواترهافعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكرعدد ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

صرم كدر

فضلجربدل

سوىخبربلغ

قربفزعكلفمرهسودكثر

رشحسدد

ضرسسعرنظرعقرأزرخول

فعلل يفع// //// //// //// //// //// //// //// // //// //// //// ////

// // //// //// //// //// ////

// // ////

// //

مرة//

مرتانمرة//////مرات4مرات3

مرةمرتان

مرةمرتان

مرة////////

مرتانمرة////

خرقعقط

بغىخرمضيعتبع

عدىتممبينرفععودغيروقىسلفخيلجردخبرحطمنجمأخر

ضرىقلم

ل فعليفع// //// //// //// //// //// //// //// //// //

/// /// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

مرتان//

مرتانمرة////////

مرتانمرتان

مرات4مرات4

مرةمرة////////////

مرتانمرة

.88شرح المراح ص العیني 1.130م ص 1983-ھـ3،1403مؤسسة الرسالة بیروت ط.الفعل زمانھ و أبنیتھ . إبراھیم السامرائي ینظر2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

308

غمرقطعفرجفككقدم

كذبرودخلىهيجدنس

فعل يفعل// //// //// // //// //// ////

// // //// ////

مرة////////

مرتانمرتان

مرةمرتان

مرة

عمركرمكلم

سوىمجد

حرقغيبشيبضمرخرب

فعل يفعل// //// //// //

//// //// ////

// // //// ////

//////

مرتانمرة//////////

%5.02النسبة المئوية88المجموعتحليل واستنتاج

فعل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن قـرب ـ يقـرب :نحـو و يدل على التعدية %5.02بنسبةفعال88قد ورد منها يفعل

و جعله مطاوعا للفعل نحو . إذا صيره فرحافرح ـ يفرح :الشيء نحو التصيير إلىأوـ : أي جعلت كثرته ـ تكثره ، : نحو ،معنى الفعلو جعل الشيء بقدر . خبرفأخبرته

مجد،يقطعـ قطع، يحرقـ حرق : نحو ،المبالغة فيهو،و تكثير الفعل. ء كثيراالشي.لم تعل:كما نالحظ أن األفعال المعتلة منه لم يطرأ عليها أي تغييرأي.يمجدـ

.من الطويل:قال زهير كأنقبةا نعليهة حميريعهاقطيبيفونن الجاقلالصي .

:تواترهاى وزن فاعل يفاعل مع ذكر عدد فعال المتعدية الواردة في الديوان علألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

طالب نازععادىخاذمجاورالقىسالم

حارببادر

زاولخاتل

ضاءل

فاعل يفاعل ////

// //// //// //// //// //// //// //// // //// ////

مرة////

مرتانمرتان

مرات7مرة////

مرتانمرة//

راعىضاحكراقبغالب

راضىساءلبادرقابلالمنفارقعادى

ضارب

// //// //// //// //// //// //// //// //

//// //// ////

// //

مرات4مرة//

مرة////////////

مرتانمرة

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

309

صاولطاولحاولنازلساورحابى

صادفخالفنادىغادرناظرناضلوالى

فاعل يفاعل //// //// //// //// //// ////

// //////

// //// //// //// //

مرةمرتان

مرة////

مرتانمرة////////

مرتان//

ضاعفبارى

حاربصالحبالىدالىنادمواتىعاقبصانعطالعآنس

فاعل يفاعل //// //// //// ////

// //// //// //// //// //// // // //

مرة//////////////////////

%3.76النسبة المئوية66المجموع

تحليل واستنتاجفاعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن

: نحـو ،في الفعـل و يدل على المشاركة ،%3.76فعال بنسبة66قد ورد منها يفاعل: فعلت نحو : بمعنى ،و تكثير العمل،و المبالغة.أنازعهـ نازعته،أحاربهـ حاربته

: نحـو ،و أن يبنى عليه الفعل ال لغرض المـشاركة . ضاعفته أضاعفه بمعنى ضعفته أي أن : كارمته أكارمه فكرمني : نحو ،و أن تجعل المفعول مطاوعا . عاقب ـ يعاقب

واللفيف ،والناقص،المهموزو ،كما جاء عليه الصحيح 1.مكارمتي له جعلته مكرما لي .المفروق

.من البسيط:قال زهير أصاب زيدحو أيام لهمسلفت منحاروبا أعذبوا عيلتنكبنه.

:تواترهاعلى وزن افتعل يفتعل مع ذكر عدد الديوان فعال المتعدية الواردة في ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلاعتامابتز

ارتاداحتملاتقى

عليفتافتعل////////////////

مرة////

مرتانمرات6

اقتنىاغتبقاطرقاعتنقانتقى

يفتعلافتعل////// /////////

مرة////////

.239-238ص 2الكتاب ج سیبویھینظر1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

310

ابتدرانتاب

اعترى ابتغىاجتاز

اصطادانتظر

افتعل يفتعل////////////////////////

مرة//////

مرتانمرة

مرتان

التمسخراد

اغتالاعتادانتجعافتقد

افتعل يفتعل////////////////

// //

////////////

%1.76النسبة المئوية31المجموعتحليل واستنتاج

فتعلا :الجدول أن األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا ،%1.76فعال بنسبة31قد ورد منها يفتعل

كمـا جـاء عليـه الـصحيح .قاه ـ ينتقيـه انت: ار الشيء نحو وقد يجيء الختي.واللفيف المفروق،والمثال،

.من الطويل:قال زهير ومدرهربححمها يهبقىتيشديدباللجامالرسبان ودالي.

:جدول األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن تفعل يتفعل مع ذكر عدد تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلتخونتعجلتجرمتهونتبصر

يتفعلتفعل////////////////

مرة////////

تتبعتيمم

تطرفتغشىتضمن

يتقعلتفعل////////////////

مرة////////

%0.57النسبة المئوية10المجموع.تحليل واستنتاج

تفعل:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الواردة في الديوان على وزن ، و يـأتي للداللـة علـى تكثيـر الفعـل %0.57فعال بنـسبة 10قد ورد منها يتفعل.تعجل:نحو،تتبع،أو بمعنى استفعل:نحو،وقد يجيء بمعنى تفاعل.تبصر:نحو

من الطويل:قال زهير اثلموستبينا منهفمنونسالها وخلتها أهلهمنتحمل

تواترهاعلى وزن تفاعل يتفاعل مع ذكر عدد اليوان الواردة في فعال المتعدية ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعل

توارثتدارك

بتفاعلتفاعل////

مرتانمرتان

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

311

مرةتفاعل يتفاعلتالفى%0.28النسبة المئوية05المجموع

تحليل واستنتاجتفاعل:في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الواردة

ناولته : و يدل على مطاوعة فاعل نحو ،%0.28فعال بنسبة 05قد ورد منها يتفاعلتعاطيتـه اضـاه ، و تقاضـيته ـ اتق : و أن يبنى عليه الفعل نحـو ،الشيء ـ فتناوله

.والناقص اليائي،والمثال الواوي،كما جاء عليه الصحيح1.اتعاطاه تعاهـد : نحـو ،فعـل و بمعنى . تخاطأ ـ يتخاطأ : بمعنى أفعل نحو و قد يجيء

2.تقاضيته ديني ـ أتقاضاه أي قضيته : نحو ،و بمعنى فعل . الشيء يتعاهده أي تعهده

.أدركوتدارك بمعنى ،رث ويمكن اعتبار الفعل توارث بمعنى و.من الطويل:قال زهير

فما يكمنأترخيه فإنوــا م .ـلقبمـهآباء آبائهتوارثتالفيت وم ويأن يفوتني برحبباالصوثقالفروج ذي محال م.

.لا النعهان قد زلت بأقدامقد ثل عرشها وذبيالفاألحتداركتما

على وزن استفعل يستفعل مـع ذكـر عـدد الديوانواردة في فعال المتعدية ال ألجدول ا : تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلاستباءاستبىاستباناستأنس

استعرضاستقبلاستفهماستخبل

يستفعلاستفعل////////////////////////////

مرة//////////////

استباحاستحملاستبدلاستلحم

استعففاستودعاستمطر

يستفعلاستفعل////////////////////////

مرة////////////

%0.85النسبة المئوية15المجموعتحليل واستنتاج

:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المتعدية الوارد فـي الـديوان علـى وزن نحو ،و يأتي للداللة على الطلب ،%0.85فعال بنسبة 15قد ورد منها يستفعل ،استفعل

.استباح:نحو،بمعنى أفعلو،استفهم،واستخبل: .من البسيط:قال زهير

.د موح األنعمين ، فثهرو طلعاقد يقمآديدجبتستبيكذإ

.239ص 2سیبویھ الكتاب ج1.104ص 1جالرضي شرح الشافیة2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

312

:الفعل المضارع

:تواترهاعلى وزن فعل يفعل مع ذكر عدد الديوانفعال المضارعة الواردة فيألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلحندعاخبرقبمل

سشبرامذكرحل

نفضبذ

نظرقال

سبقعم

نسبنصر

الممر

راعسن

طلبخانعذلسامترك

حضرخالغدا

يفعلفعل// //

////////////////////

// //// //

////////////

////////////////////////

// //// //

////////////////////////////////////

مرةمرات3

مرة////////مرات3مرات4

مرة//مرات3مرات5

مرة////مرات3

مرةمرتان

مرةمرتان

مرة////////////

مرتان

فاتهر

حشابالعالدقكتم

عركقوىنسججاءسب

لقخزارحازعادبلغعاد

أرمقمطامدأم

شكاهجا

صانساقشتمذممولي

يفعلفعل// //

////////////////////

// //// //

////////////

// //////////////////////

// //// //

////////////////////////

// //////////

مرتانمرة//مرات3مرات4

مرةمرتان

مرةمرة

مرتانمرة////

مرة//51//

مرتانمرةمرة////////

مرتانمرة////

مرتانمرة

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

313

علبدانجاخلدقعدبلددارفار

صالحبا

خرجآب

زلقنبتسماحالخال

////////

فعل يفعل////////////////

// //////////////////////

// //// //

////////

مرةمرات3مرات3

مرتانمرة////

مرة//////مرات4

مرةمرة

مرتانمرتان

نبذحظا

نكصنقضمارالحعففلت

طافحثدنا

عررالذحداحذاأال

غال

///////

فعل يفعل////////////////

// //////////////////////

// //// //// //

////

////

مرة////////

مرة//

مرتانمرة////////////

%7.53النسبة المئوية132المجموعتحليل واستنتاج

فعل :المضارعة الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال :أتي من يو،%7.53فعال بنسبة132قد ورد منها يفعل

:الصحيح -1قعد يقعد : نحو :ـ الالزم

.،ونصره ينصره طلبه يطلبه:نحو : ـ المتعديتدغم الواو فـي حركتهـا إذا سـبقت (حيث قول الذ،يلوذ، قال ،ي :نحو:ـ األجوف الواوي

وتقصر هذه الحركة الطويلة إذا وجـدت فـي مقطـع ،أقول:ولبحرف ساكن فتطيلها أق 1) .تقولن ـ تقلن:تقولن : منغلق

ين الـضمتين حيث تسقط الواو بـ .حال يحلو ،خال يخلو ،يسموسما :نحو: الناقص الواوي ـ ومو القصيرتين يسموتسقط الواو أيضا ،فالواو المرسومة هي عالمة طول الضمة . يسـ وتدغم األ،وضمة طويلة ،بين ضمة قصيرة وتسقط بين .يسمونولى في الثانية يسموون

وإذا .تسمين أنت تسموين وكسرة طويلة فتدغم الضمة في الكسرة الطويلة ،ضمة قصيرة ، تـدنون ـ تـدنون وأطالتها، أنتن تفعلن،لضمة كانت الواوساكنة بعد ضمة أدغمت في ا

.142-141ینظر الطیب البكوش التصریف العربي ص 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

314

ـ ( مكونة من ضمة وواووذلك أنه ال توجد في العربية حركة مزدوجة ،إال في ) ( وـو1) .مدعوو ـ مدعو: حالة التضعيف

يفعون استثقلت الضمة على الواو فحـذفت ،فـالتقى سـاكنان :أي أن وزن يسمون جمـع المؤنـث فـالواو ا في أم ،ألولى التي هي الم الفعل فصار يسمون فحذفت الواو ا

خاطبة الواحـدة مفي حين أن وزن ال .يفعلن:أصلية، والنون ضمير، وعالمة تأنيث، فوزنه .تفعلن بالالم:تفعين بحذف الالم ،ووزن جماعة النساء :تسمين

تسقط بخالف الماضي أن حركة عين األفعال المضاعفة في المضارع لم :ويضيف قائال .وتصبح بذلك حركة الفاء ،مر يمرر، وإنما تتبادل مكانها مع العين فتتقدمها

فال سقوط -مر ، ر، يمريمرر، يمر ، و إنما توجد فقط عملية تبادل بين ،و ال إدغام ،يمر.وحركتها ،العين

ألول المنغلق قطع ا يفعل تتضمن بعد الم : فصيغة المضارع القياسية في مثل يمرر بزنة الالم و ،و في ذلك ثقل يرجع إلى تماثل الحرفين العين ،ين متماثلين مقطين منفتحين قصير

لما كانت النبرة تقع على المقطع األول في مثل هذه الصيغة فإن حركة المقطـع الثـاني هذاوحركة إعراب ألنها متغيرة إذ هي ؛تضعف أما حركة المقطع األخيرفال قيمة لها هنا

ولكـن ،الضعف ال ينتج عنها سقوطها، أما صيغة المضارع المجزوم فهي لـم يمـرره الصيغة المستعملة أكثر هي لم يمر قياسا على المضارع المنصوب فقد زيدت الفتحة حتى

ألن فـي ؛ و حتى ال يكون الحرف المضاعف األخير سـاكنا ،يمكن القيام بعملية التبادل طبيعي أن يقاس المضارع المجزوم المتفرع عن المرفوع على و من ال ،ذلك تتابع ساكنين

وال سيما مع ضمائر ،ألنه أيضا فرعي شبيه به في كثير من الصيغ ؛المضارع المنصوب 2.و جزم في الوقت نفسه،ا عالمة نصب و الجمع فحذف النون فيهم،ىنالمث

من الطويل:قال زهير .د حتوالمفجأش الخائنؤمو يه بيتقىح مثلهبسالغدت

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد المضارعةفعالألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلنفىوجدوقىعذلوفىحملسقىجرى

لل يفعفع////////

// //////////////////

مرتانمرات8مرات3

مرة//مرات4مرات3

مرتان

رمىوشمدرىهرقوقد

عرفغفرقصد

فعل يفعل////////

// //////////////////

مرات3مرة

مرات4مرة//

مرتانمرة//

.160-146المرجع نفسھ ص 1.105-104الطیب البكوش ، التصریف العزي ص 2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

315

شرىطوىسبق

عابخطف

أتىلوىنزعخبلفطم

قضىظلم

عصمفره

عصىعقد

ضربقسم

عصمعطف

مالخرهاجهوىلوىطابعل

غاضدبسالأطزلوخمخلجيسر

////////////

فعل يفعل////////////

// //////

// //////////////////////////////////////////

// //////////

// //////

// //////////////////

// //////////////////

مرة//

مرةمرتان

مرةمرة15//

مرةمرة////مرات6

مرة//////مرات3

مرةمرتان

مرة////////مرات6

مرةمرات4

مرة//مرات4

مرتانمرة

مرات3مرة//

حمىوفدوعدوردعدلالم

غرسختلغلبلممهد

نهىصادبغى

سرىخفض

غارعقلهبطعجالنبقيفرىصالثارجاء

وعىحن

طاحأوىحرقعاشهلكنمىمشى

////////////

فعل يفعل////////

// //////////

// /////////////////// //////////// ///////////

// //////////////////

// //////////////////

// //////////////////

////

مرتانمرة//////////

مرة//////

مرتانمرة////////////

مرتانمرة//////

مرةمرتانمرتان

مرةمرة////مرات4

مرتان

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

316

مرة////زادمرتان////غل%8.96النسبة المئوية157المجموع

تحليل واستنتاجفعـل :يوان على وزن دضارعة الواردة في ال نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال الم

والمثال ،والمتعدي ويأتي من الصحيح الالزم ،%8.96فعال بنسبة 157قد ورد منها يفعل.والناقص اليائيين،ومن المضاعف الالزم،واليائي،واألجوف،الواوي

رد ألن أصل يعد يوعد ، ويرد يـو ؛الواو في المضارع منه ففي المثال الواوي تحذف على وزن يفعل ، وجعلوا سائر المضارع تابعا ليفعل فحذفوه لئال يختلف المضارع فـي

و هـو يعـد ،أن أوعد : ألنهم لو قالوا ؛ونعد ، وإن لم تكن هناك ياء ،أعد : البناء فقالوا و أخرى بال واو فحمل ما ال علة فيه على ما فيه ،الختلف المضارع فكان يكون مرة بواو

و مخاطبـاتهم ، وإن ،و لغاتهم فاش في محاوراتهم ،ذهب مطرد في كالمهم علة ،و هذا م و إن لم يكن في أحدهما ما في اآلخر مما ،يجعلوا الشيء على حكم نظيره لقرب ما بينهما

ألنـه ؛2و اليائي ،، لذلك لم يضموا في المثال عين مضارع فعل الواوي 1أوجب له الحكم .و كسرة ،و هي وقوعها بين ياء،ع على حذفهإذا ضم عينه لم يحذف فاؤه الرتفا

ألن فعل يجيء متعديا فيلزم يـاء بعـدها واو ؛المنصوبة به و يجوز اتصال الضمائر الشك أن كـسرة عـين ((:وفي هذا الشأن يعلل الطيب البكوش سبب سقوط الواو بقوله

مة اد ، فللـواو خـصائص الـض المضارع سبب من األسباب في إسقاط الـواو بـاطر .3هو ما يجعلها منافرة للكسرة لذلك تسقط الواو فتخف الصيغة و،الحلقية

و ألنهـم قـد ،ألن الياء أخف من الواو ؛أما المثال اليائي فال تحذف فاؤه في المضارع و ال يفرون من الياء إلى ،يفرون من استثقال الواو مع الياء إلى الياء في غير هذا الوضع

تنزع الياء في المثال اليائي إلى الثبوت :(( ن يقول الطيب البكوش ،و في هذا الشأ 4الواو في المضارع فثبوتها ذو قيمة تمييزية يمكن من تكييز المثال اليائي من المثال الواوي، كما

وتصرفا من المثال اليائي لذلك وقع الحذف للتخفيف في كل ،أن المثال الواوي أكثر عددا لتمييز ،فمن الطبيعي أن يقع ذلك االحتفـاظ فيمـا هـو قليـل الحاالت العادية إال لغاية ا

.5))االستعمال قليل التواترو الناقص اليائيين لمناسبة الكسرة ،و قد التزم التصريفيون كسر عين مضارع األجوف

ألن لو جاء الضم فيهما ال تقلب الياء واوا ؛للياء ، و حتى ال يلتبس عندهم اليائي بالواوي فكـان , أهم من الفرق بين الواوي واليـائي ألن بيان البنية عندهم ؛باليائي فلبس الواوي

: و رمـى ،و المضارع ، إذ لو قالوا فـي بـاع ،يلتبس إذا الواوي باليائي في الماضي

.183-178ینظر ابن جني المنصف ص 1.308ص1الشافیة ملحق . ابن الحاجب 2.140التصریف العربي ص .الطیب البكوش 3.54ص 4سیبویھ الكتاب ج4.140التصریف العربي ص .ینظر الطیب البكوش5

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

317

و اليائي فـي ،ويرمي ، لوجب قلب اليائين واوين لبيان البنية ، فكان يلتبس الواوي ،يبيع.1و المضارع،الماضي

من الطويل:ل زهير قا.دمحدوبلوك الكعى جذرمدإلا ميهالعتق فتعرفعتينو سام

:تواترهاالواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد المضارعةفعالألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلخالنال

جمعرأىرفعسألنعى

طعقزرع

لذرهبسعىمعكدمىرزألججسبحنهكراحذهب

ناموقع

فعلل يفع////

// //////////////

// //////////////////////////

// //////////////////////

////////////

مرتانمرات5

مرةمرة32

مرتانمرتان

مرةمرات3

مرة////

مرتان//////

مرتانمرة//////////

نضحطحروضعبعثنعبفعلعمنبدأ

عذرنفعوذر

رعبطعننصبرقىجعلرعىكأل

سخرأبى

شركرحل

للفعيفع////

// //////////////

// //////////////////////////

// //////////////////////

////////////

مرةمرتان

مرات4مرات4

مرة//مرات3

مرة//////////////////////مرات6

مرةمرتان

%5.76النسبة المئوية101المجموعتحليل واستنتاج

ل فع :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن عليه جاءأو الالم كما ،وأغلبها حلقية، العين %5.76فعال بنسبة 101قد ورد منها ليفع

.34ص2و االنصاري ج54ص1و الجاربردي ج125ص1االستراباذي ج1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

318

همزة كما نالحظ أن ال ،و الالم ،و العين ،معتل الفاء و ،و المضاعف ،و المهموز ،السالم في الفعل يسأل في المضارع أتت بعد مقطع منغلق أي بعد حرف ساكن فتعذر تخفيفها إذ

لكن ) سأل ،يسأل،اسأل (و لذلك فإنها تثبت غالبا ،ال توجد قبلها حركة يمكن أن تدغم فيها ة خالية من الهمزة يسل و هذا ما يفسر وجود صيغ ،قد تسقط منه الهمزة لكثرة االستعمال

.إلى جانب الصيغة القياسية بزنة عللسبزنة يعل ومن الكامل:قال زهير

.قدربالفاللا خبهظمأ فخشهايبى تقرنوو قدونيالعرأى و

:تواترهافعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترهوزنهفعلالعدد تواترهوزنهالفعلبقينعبلحبصعدحرجعييحيي

ضرىضرم

لقحهرمبخل

وجدعقلسئم

وطيءلحق

يفعلفعل////////////////////////////////////////////////////////////////

مرات6مرة

مرتانمرة////////

مرتانمرة

مرتانمرة//

مرتانمرة

مرتانمرة

زخرندىخفيندم

خشيجهدعلم

غشيتبعلقي

لصققبلشهدنسيحزنحسب

أمن

يفعلفعل////////////////////////////////////////////////////////////////

مرة//مرات5

مرةمرات4

مرتانمرات6مرات3مرات3مرات5

مرة//////////

%3.65النسبة المئوية64المجموعتحليل واستنتاج

فعل :عة الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضار القياس في حركة مضارع فعل ـ المكـسور ،%3.65فعال بنسبة64قد ورد منها يفعل

كما أن قياس حركـة مـضارع فعـل ،العين في الماضي ـ فتحها في المضارع يفعل ن و السبب في ذلـك أنهـم أرادوا أ ن في الماضي ـ كسرها في المضارع ، المفتوح العي

ن كل واحد منهما بنـاء علـى أل؛حركتها في الماضي ن في المضارع تخالف حركة العي و مـضارع ور العين ـ يفعل ـ بفتح العـين ـ ، فجعلوا مضارع فعل ـ المكس حياله ،

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

319

تحـة فعل ـ المفتوح العين ـ في أكثر األمر يفعل ـ بكسر العين ـ لمقاربة الكـسرة الف مـررت : حو قولـك ن،إمالة كل واحدة إلى صاحبتها و في مواضع كثيرة، اجتماعهما و

غير ذلك و و مررت بالهندات ، ،الهندات ضربت :و نحو قولك و ضربت عمر ، ،بعمرو فعـل ،فلذلك تعاقبتا في فعل يفعـل ه يدل على مناسبة الكسرة للفتحة ، و نحو ،فهذا ...

، هاهيـت عاعيـت حاحيت ، : ألن الياء أيضا مقاربة لأللف حتى إنهم قد قالوا يفعل ؛ و ما ليس بعلة ذلك مما ال سبب فيه يوجب القلب ، إال القرب ، و غير حاري ، طائي ،

إن فقلب الياء ألفا للتخفيف و عيعيت ، حيحت ،و : وعاعيت مثال ،فاصل حاحيت ، 1قاطعة2.لم تكن متحركة

3قد يكون الزماو،لبا للتعدية غاأيضاو بناؤه ،ل اس في مضارع فعل يفعفالقي

من البسيط:قال زهير لمىشيخمة حازبشكا إاليلقهادالحوددث عازم مستع.

:تواترهامع ذكر عدد ة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعلفعال المضارعألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلحسبيسر

يفعلفعل////

مرات5مرة

علقوخم

يفعل فعل////

مرة//

%0.45النسبة المئوية08المجموعتحليل واستنتاج

فعـل :الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن ألفعال المضارعة الواردة في بزنـة والقياس يحسب ،ل حسب الفع شذوقد ،%0.45فعال بنسبة 08قد ورد منها يفعل.يفعل

.من الطويل: قال زهير.كحيل، معقدبقار،أوا طليتأنهتحسباءبيتها نكورأ

. المتقاربمن:وقال.فرط حولين رقا محيالعننآياتهتحسببلين و

:تواترهاالمضارعة الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكر عدد فعال ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنه الفعلصلحقرببعد

يفعلفعل// //

////

مرة////

عنفحلم

فعل يفعل// //

مرتانمرة

%0.34النسبة المئوية06المجموعتحليل واستنتاج

.187ص1جابن جني المنصف 1.المصدر نفسھ 2.558متن بناء االفعال ص , عبد اهللا الدتفزي المولى3

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

320

فعل :نفعال المضارعة الواردة في الديوان على وز ألحظ من خالل هذا الجدول أن ا نال، بضم العـين فـي كرم يكرم : و ذلك نحو %0.34بنسبة أفعال 06قد ورد منها يفعل

ال و،والمضارع،المضارع فعل قياس في الماضيألن ضم عينالماضي و المضارع ،

إنمـا ، 1حسن زيد : نحو ،متعديا أبدا ، بل هو الزم دائما لفعل ال يكون ألن هذا ا ينكسر؛و لقد ظرف فتباعد هذا الفعل ،ما كان ظريفا : يكون للهيئة التي يكون الشيء عليها نحو

ركة عين مـضارعهما حركـة حيث خالفت حو فعل ـ يفعل ، ،اب فعل ـ يفعل من بفـأقرت فـي عـين . قد يكون الزما و ،متعديا ألن كل واحد منهما قد يكون ماضيهما ؛

.ألنه باب على حياله ؛لمضارع من فعل حركة عين الماضي ا، كما جاء الضم في قتـل ـ يقتـل و ال فتح ،دخل في مضارع فعل كسركذلك لم ي

فدخال عليـه ألن فعل ال يتعدى ، فلم يقو قوة فعل ، و فعل المتعديين فضل ـ يفضل ؛ والـضمة فجعلت ى من األفعال أكثر مما ال يتعدى ما يتعد كذلك فإن .. عليهما و لم يدخل

و خفـة الفتحـة . و الكسر لكثرته ،و خصوا المتعدي بالفتحفي عين ما ال يتعدى لقلته ، 2.و ما يستثقلونه كسرة هربا من أن يكثر في كالمهم ،الو

.و ضم ما قبله ،كما نالحظ على ما جاء على هذا الوزن فتح حرف المضارعة .من الوافر:قال زهير

يرتينالجبأيأجرتموهفلملح يصإاللكماألداء.

:تواترهال مع ذكر عدد فعة الواردة في الديوان على وزن أفعل يفعال المضارعألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

.569ص المرجع السابق1.189ص1ج, 188ص1جابن جني المنصف 2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

321

أعدىأدمىأقوىآمن

أسرعأغبأتأمأتبع

أرشأعطىأرىءأشفى

أشربأبدىأهدى

أصابأمضىأطالألقى

أورثألفى

أدركأغللأنجىأنتج

أرضعأفزعأصب

أتمأقصر

لفعأفعل ي// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

////// //// //// //// //// //أفعل يفعل// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //

مرة//مرات4

مرتانمرتان

مرة//

مرة//

مرة13مرة//

مرةمرتان

مرةرةم

مرةمرة//

مرةمرتان

مرات3مرةمرة

مرتانمرة////////

أخرجأذابأراد

أنصبأجشمأنبتأخفىأثارأتلفألوىأنمىأولىأعنقأنفقأشبعأحرزأزجىأخطأأطاعأخزى

أهمأبكىأتاحأوفىأشار

أربى أشاحأفسد

أخدىأروى

لفعأفعل ي// //// //// //

////// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //أفعل يفعل// //// //// //// //// //// //// //// //// //// //// /// ///

مرة//////////

مرتانمرة//////////

مرتانمرات3

مرةمرتان

مرة//

مرة//

مرتانمرة//////////////

%5.02النسبة المئوية88المجموعتحليل واستنتاج

لأفع:وزننالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضارعة الواردة في الديوان على وهذا هو القياس%5.02فعال بنسبة88قد ورد منها لفعي.

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

322

و اللفيـف ،و النـاقص ،و األجـوف ،و المثال ،و المهموز ،و قد أتى عليه الفعل السالم .المقرون

و هي فـاء ،و الثانية ساكنة ،فالفعل آمن أصله أءمن بهمزتين األولى منهما مفتوحة زائدة و إذا كانت األولى مضمومة قلبت الثانية ،و انفتاح ما قبلها ،ألفا لسكونها الكلمة قلبت الثانية

يؤأمن على وزن :و عند إسناده إلى ضمير الغائب نقول ،واوا فمضارع آمن أءمن أومن 1".إال أنه رفض لما يلزم من توالي الهمزتين في المتكلم فخفف في الجميع"يؤفعل

و أخواتها فيقال فيها يؤفعل لمن الهمـزة ثقلـت ،يفعل و القياس فيه أن تثبت الهمزة في 2.و أجريت أخواتها عليها ،عليهم عند اجتماعهما بهمزة المتكلم

و كسر ما قبل آخر المضارع ،أي اجتمع فيـه عنـد ،كما نالحظ ضم حرف المضارعة سببا و همزة الزيادة على الثالثي مما ،ة المضارعة ،إسناده إلى همزة المتكلم همزتان همز

و التاء و الياء عليه ليكون على نـسق ،ثقال فحذفت إحداهما تخفيفا ثم حملوا ما فيه النون 3.،يفعل يؤفعل،تؤفعل،فعلت،نؤفعل،واحد نفعل

.وكسر ما قبل آخر المضارع ،كما نالحظ ضم حرف المضارعة ريـان كيعطي نقلت حركة الهمزة إلى الراء ،وحذفت الهمـزة كـذا ي يرئي :ويري أصله

يفون تري تريان يرين ،واألصل يريين كيكرمن الـوزن :فوزنهويرون واألصل يرئيون 4يفلن :

.من الطويل:قال زهير .د حتوالمفجأش الخائؤمنو يبه يتقىغدت بسالح مثله

:تواترهاى وزن فعل يفعل مع ذكر عدد فعال المضارعة الواردة في الديوان علألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلعجلكدر

فضلخبربلغ

فزعكلفمرهسودكثربقر

يفعلفعل////////////////

// //////////////////////

مرةمرتان

مرة////

مرة////////

مرتان

خرققطعبغى

ضيععدىبينعودسعرنفرعقرغمر

لفعليفع ////

//// ////

// //// //// //// //// //// //// //

مرتانمرات4

مرةمرتان

مرةمرتان

مرة////////

.308ابن الحاجب الشافیة ملحق رقم واحد ص 1331-330ص 2ج.م ھارون تحقیق عبد السال.ینظر سیبویھ الكتاب2.119-116ل ص اینظر االمام بحرق الشرح الكبیر على المیة األفع3.181شرح مختصر التصریف العزي ص.سعد الین التفتازاني 4

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

323

رشحرجعنظرغيبضمرفرجهونيسركرمهدم

////////////////// //

// //////////////////

مرةمرة//////

مرة////

مرتانمرة

فككدمق

خلىحطمنجمأخرقلم

عمرضرس

// //// //// //// //// //// //// //// //// //

//////////////////

%2.85النسبة المئوية50المجموعتحليل واستنتاج

لفع :ة الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضارع باليـاء كما جاء على هذا الوزن معتل العين ،%2.85فعال بنسبة 50قد ورد منها ليفع

.ومعتل الالم بالياء،والواومن الطويل:قال زهير

كأنعليها نقبيرية ة حمايقطعهبينالجفون الصاقلي.ألن ؛و غيب لم يطرأ عليه أي تغيير أي لـم يعـل ،و هون ،كما نالحظ أن الفعل سود

و ياء في غيب لذلك صـح حـرف ،و هون ،واو في سود الساكن الذي قبل حرف العلة العلة ،وألنك لو أعللت و اتصل الفعل بالضمير اجتمع ثالث سواكن فلزمـك أن تحـذف

1.اثنين فيلتبس فصحح لذلك

تواترهافعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن فاعل يفاعل مع ذكر عدد ألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلبادربالى

ضاءلذاءبنازعالقى راعى

ضاحكراقب

يفاعلفاعل// //// //// //// //// //

//// //// ////

مرات3مرة

مرتانمرة//مرات4مرات3

مرة//

حابىصادف

نادىغادرناظروالىبارىذالىواتى

فاعل يفاعل// //// //// //// //// //

////// //// //

مرة//

مرتانمرة//////////

.254التكملة ص . الفارسي أبو علي ینظر1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

324

غالبساءلالمنزايلخاتل

صاولطاولحاول

//// //// //// //// //// //// //// ////

//////مرات3

مرة//

مرة

عاقبصانعطالع

ناضلآنس

حاربنازلساور

// //// /// //// //// //// //

////// //

////////////////

%2.56النسبة المئوية45المجموعتحليل واستنتاج

فاعل :ل أن األفعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدو .كما جاء على هذا الوزن المعتل والمهموز،%2.56فعال بنسبة45قد ورد منها يفاعل

.من الطويل:قال زهير .هطاولينلى ملو عيعإلى باذخا مهكالرو بدنميهيحذيفة

تواترهال المضارعة الواردة في الديوان على وزن افتعل يفتعل مع ذكر عدد فعاألجدول اعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل اشتهرارتقىاهتلك

اغترباشتكىانتحىاغتدىاهتصراجتبرامتزعالتقى

اشتجراشتفىاعتلىاجتوىاذكرارتفع

لافتعل يفتع// //

//// //// //// ////

//// //// //// //// //// ////

//// //// //// //// ////

مرة//////

مرتانمرة//////////////////////

استعراتجهاتدعاتركاتقى

انتاباعترىابتغىاجتاز

اصطادانتظراقتنىانتقى

التمسادخراغتالاعتاد

افتعل يفتعلافتعل يفتعل// //// //// //// //// // //// //// //// ////

// // // // //// ////

// // ////

مرة//////مرات7

مرة//////مرات3

مرةمرة//////////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

325

اتركاشترى

////////

////

////// افتقد

%2.62النسبة المئوية46المجموعتحليل واستنتاج

افتعل:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن .والالم،كما جاء على هذا الوزن معتل العين،%2.62فعال بنسبة46قد ورد منها يفتعل

.من الطويل:قال زهير ا قائلي أنالذلبالقوإخاءكتغي أبل و ه ميتا بنخي بأحاب

ـ فعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن تفع ألجدول ا ذكـر عـدد ل مـع ل يتفع:تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد توترهوزنهالفعل تهيج

تروىتفتقتثلمتقدم

تفعل يتفعلتفعل يتفعل// //// //تفعل يتفعل

مرةمرة

مرتانمرة

مرتان

تطلعتجرمتعودتبلغ

تحسر

تفعل بتفعلتفعل يتفعل

// //// //

تفعل يتفعل

مرتانمرة////

مرة%0.74لنسبة المئويةا13المجموع

تحليل واستنتاجتفعل:نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن

ومعتل ،ل العين كما جاء على هذا الوزن معت ،%0.74فعال بنسبة 13قد ورد منها يتفعل.الالم،واللفيف المقرون

.من الطويل:ال زهير قمنيتجلاطق ظاي المنلمرا مأوشفيجر إلىبعيد ويسحب.

فعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن تفاعل يتفاعل مـع ذكـر عـدد ألجدول ا :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل مرةتفاعلتوارثمرةاعلتفاعل يتفتبارى

%0.11النسبة المئوية02المجموعتحليل واستنتاج

قد يتفاعل ،تفاعل:نالحظ من خالل هذا الجدو أن األفعال الواردة في الديوان على وزن .وكالهما ناقص%0.11ورد منها فعالن بنسبة

.من الطويل:قال زهيرفما يمكنأتوه فإنرخيا مارثهتواء آبائهآبمل قب.

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

326

.من البسيط:وقال. اغ والوركاألنسشوارلها إال القطوع علىالىارتتبمقورة

جدول األفعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن انفعل ينفعـل مـع ذكـر عـدد :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلدد تواترهعوزنهالفعل

انقضىانصدع

انفعل ينفعل // //

مرات3مرة

انسلكانتاب

ينفعلانفعل//

مرة//

%0.34النسبة المئوية06المجموعتحليل واستنتاج

انفعـل :نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضارعة الوارد في الديوان على وزن ومعتل ،كما جاء على هذا الوزن معتل العين %0.34فعال بنسبة 06قد ورد منها ينفعل.الالم

.من الطويل:قال زهير .علل و الفالقوا هينتابو أندية م مقامات حسان وجوههم و فيه

:تواترهافعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن افعل يفعل مع ذكر عدد ألجدول اتواترهعدد وزنهالفعل مرةافعل يفعلاصفر

%0.057النسبة المئوية01المجموعتحليل واستنتاج

افعل:وان على وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضارعة الواردة في الدي %0.057قد ورد منها فعل واحد بنسبةيفعل

.من الوافر:قال زهير.لاألنامهمنفرتصذة افبنه يشكة أوببضرهفيبدؤ

عـدد المضارعة الواردة في الديوان على وزن استفعل يستفعل مع ذكـر األفعالجدول :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

استطاراستعلىاستعراستحىاستهلاستباء

استفعل يستفعل// //// //// //// //// //

مرة////

مرتانمرة//

استباحاستحملاستشزىاستغنىاستأنس

تجناس

استفعل يستفعل////////////

// // ////

مرة//////////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

327

استعففاستبكى

////////

////

استباناستخبل

////////

////

%0.97النسبة المئوية17المجموعتحليل واستنتاج

وان علـى وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضارعة الواردة فـي الـدي ن كمـا جـاء علـى هـذا الـوز %0.97فعال بنسبة 17قد ورد منها يستفعل ،استفعل.ومعتل الالم،ومعتل العين،والمضعف،المهموز

.من الوافر:قال زهير كانهعليمعسر نوببجغماما يو لتهسيستطير.

تواترهادة في الديوان على وزن فعلل يفعلل مع ذكر عدد فعال المضارعة الوارألجدول اتواترهعدد وزنهالفعلبربرلجلج

فعلل يفعلل////

مرة//

%0.11النسبة المئوية02المجموعتحليل واستنتاج

فعلل،نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن صالح سليم الفاخري في كتابه تصريف ويرى،%0.11بنسبة فعلين قد ورد منها يفعلل

حيث فعفع:لذلك فهو بوزنالمشتقات في هذا الفعل أنه ثنائي مكرر ، و والمصادر ،األفعالو يلحق الصرفيون بهذا النوع أفعاال مثل خرخر ، قلقل ، صرصر ويطلقـون : ((يقول

نراه في هذا الفعل أنه ثنائي مكرر لذلك فهو بـوزن عليها مضاعف الرباعي غير أن ما أي ليس بزنة فعفل،1))فعفع

.من الوافر:قال زهير يحين بربريعو مديد بعنإليقبقاب قه وطار ا و ه.

.اءدحالكشي تحتأصلت فها أنيضغة فيهمضتلجلج

مـع ذكـر عـدد تفعلل يتفعلل جدول األفعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن :تواترها عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل مرةتفعلل يتفعللتجمجممرةلعلل يتفعلتفتقلقل

%0.11النسبة المئوية02المجموع.تحليل واستنتاج

.108فعال و المصادر و المشتقات ص األتصریف .صالح سلیم الفاخري1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

328

تفعلل :أن األفعال المضارعة الواردة في الديوان على وزن من خالل هذا الجدول نالحظوكذلك الفعل تجمجم قد حذف ،وأن الفعل تقلقل ،%0.11يتفعلل قد ورد منها فعالن بنسبة

علـل تخفيفا؛ألنـه لمـا اجتمـع حدى التائين ؛ألن األصل تتقلقل،وتتجمجم بزنـة تتف منه إ ن حـذفوا احـدى التـائين ليحـصل ولم يكن اإلدغام لرفضهم االبتـداء بالـساك ،مثالن

التخفيف،كماأن التائين يجتمعان في أول المضارع تفعـل وتفاعل،وتفعلـل،واختلف فـي المحذوف،فذهب البصريون إلى أنها الثانيـة؛ألن األولـى حـرف المـضارعة،وحذفها

رعاية كونه األولى؛ألن الثانية للمطاوعة ،فحذفها مخل ،والوجه هو األول؛ألن :مخل،وقيل1.عا أولى،وألن الثقل إنما يحصل عند الثانيةمضار

من الطويل:قال زهير طاوي األرضا ينفك فو غزو، فمتقلقلا ياس ، بأفرلاحه ، و رو.

فعلل، و افعـل : و هو ،ن حروف المضارعة تفتح طلبا للخفة اال الرباعي والحاصل أ ن في الرباعي فرع للثالثـي ربعة بضم أولها ؛ أل فان مستقبل هذه األبنية اال فعل وفاعل و

ير فرع القليل ، الفتقار و قلتها في الثالثي ، و الكث ،من حيث كثرة الحروف في الرباعي .لى القليل في الوجود دون عكسهالكثير إ

ح خفيف ، والثقيل فرع الخفيف ؛ألن الخفة هي و الفت ،نه ثقيل و الضم أيضا فرع الفتح ،أل أللـف والفتح جزء االلف ، ومخـرج ا . ن الضم جزء الواو عندهم الشفتان ألصل ، و ألاالذي هو محتـاج الـى قصى الحلق ، فما كان محتاجا الى العضوين كان فرعا للحرف أ

وقيل . كثرالرباعي ، والفتح أخف ـ فأعطي األخف األ كثر من ن الثالثي أعضو واحد ؛ألة استعمالهن بالنسبة الـى سـائر بنية لقل ه األ ضم هذ : قال البعض : ن ، أي لقلة استعماله

، أي تفتح هذه الحروف األربعة فيمـا وراء هـذه )) ئهن وتفتح ماورا : (( وقوله .بنيةاألعطي الخفيـف فأ. والفتح خفيف ،ن الكثرة ثقالة األبنية األربعة لكثرة حروفهن ، وذلك أل

2.و التوافق،الثقيل للمعادلة

وتتبختـر ،وتتباعـد ،تتقلـد : ن في أول المضارع فـي نحـو اتاذا اجتمع تاءان متحرك ولم يمكن ،يجوزإثباتهما معا ، وهو األصل ، ويجوز حذف التاء الثانية،ألنه اجتمع المثالن

فإذا دغام إلبد من إسكان ليصدق حد ادغام ، ألنه لو أدغمت التاء األولى في الثانية فال إلاوال ،واألمـر ،، وألف الوصل تدخل الماضي سكنت األولى لزم اجتالب الهمزة للوصل

تدخل همزة الوصل في اسم الفاعـل تدخل المضارع ، ألنه مشابه باسم الفاعل ، فلما لم وعينت الثانية ((وقوله . كذلك لم يتيسر اإلدغام فكذلك التدخل على المضارع ، فإذا كان

وهو مـذهب لعالمة التحذف االولى عالمة ، وا عينت التاء الثانية للحذف؛ ألن : أي )) ن المحذوفة هي التاء األولى ألنها زائدة، ومـا كـان أ: ومذهب بعض الكوفيين . سيبويه

.زائد فهو أولى بالحذف

73ص.مختصر التصریف العزي في فن الصرف.الدین التفتازانيسعد شرح188-87المراح في التصریف ص شرح.العیني2

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

329

تتقلد ، ايذان بأن إحدى التاءين إنمـا تحـذف اذا : وتحذف التاء الثانية في مثل : وفي قوله تتحمل ، لـم : أن بنيت للمفعول كقولك كانتا مفتوحتين ؛ألنه اذا كانت إحداهما مضمومة ب

تحمل ، التبس بـالمبني للفاعـل وإن حـذفت : يجز الحذف ألنك لو حذفت األولى وقلت .1تحمل التبس بباب التفعيل: الثانية وقلت

:فعل األمرال

:تواترهاذكر عدد األمر الواردة في الديوان مع أفعالجدول عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

قدرنظرعلم

أجازصرمقطع

ىأرسجحزودسار

استمطرودععدأخذ

افعل//

فعلأفعل

//افعل

//افعلفعلفل

استفعلعلعل

عل:أفعل

مرةمرتان

مرات4مرة//////////

مرة//مرات3

مرةمرتان

اطمأنينب

أرهبخل

تربصسدد

أبصربصرأنعم

أورثقرىانتجع

أالأنقص

افعللفعلافعلفعلتفعلفعلافعلفعلافعلافعلافعلافتعل

افعافعل

مرةمرتان

مرة////////

مرتانمرة//////////

.90المرجع نفسھ ص 1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

330

ذكربلغأقام

افعلافعلأفل

مرةمرات7

مرة

أجرىصدقردد

افعافعلافعل

//////

%2.79النسبة المئوية49المجموعحليل واستنتاجت

بنـسبة .فعـال 49منها في الديوان أفعال األمرقد ورد دول أن نالحظ من خالل هذا الج خذ بدال من اؤخـذ بهمـزة وصـل :وقد يشذ أمر الفعل أخذ عن القياس فيقال .2.79%

وذلك بحـذف الهمـزة الثانيـة الـساكنة )افعل(مضمومة ثم همزة ساكنة هي فاء الكلمة .1ولكثرة االستعمال،مزتين الستثقال اجتماع ه

أي أن (د بحذف حرف المضارعة من الفعـل المـضارع ويصاغ من الثالثي المجر: مع مراعاة ما يأتي ) صياغته تكون من فعل مضارع

إذا كان ما بعد حرف المضارعة ساكنا جيء قبل الساكن بهمزة وصـل للـتمكن مـن -فإن كانت عين الفعل مضمومة ،ناسب عين الفعل النطق بالساكن ثم تحرك الهمزة بحركة ت

ـ ،صـدق ا،رانظ:حيث ضمت الهمزة ،يذكر ،يصدق،ينظر: مثل،في المضارع . راذك)افعل(

يقطـع :مثل،أو مفتوحة في المضارع فإن الهمزة تكسر ،أما إذا كانت العين مكسورة )افعل(اسجح ) افعل(اقطع يسجح

حرف المضارعة متحركا فإنه ال يحتاج إلى همزة وصل كمـا هـو وإذا كان مابعد وذلك أن هذا النوع ،)فل(يسير سر ، )فل(يدع دع : عال المعتلة العين نحو الحال في األف

من األفعال يحدث فيه إعالل بالنقل حيث تنتقل حركة حرف العلة إلى الساكن الـصحيح ل،قبله إذ األصل يقو ول ، يق تصير إلى ع،يبي د،يعو وعند صياغة فعل األمر يع،يب ود،يع

) وسكون حرف العلة سكون البناء (منها بحذف حرف العلة تخلصا من إلتقاء الساكنيين ركة الحـرف التـالي لحـرف دون تغيير في ح،)فلبوزن(عبد ، ل ، ع فتصير إلى ق ودع يـدع : نحو ،وي المثال الوا أماوكما هو الحال أيضا عند حذف الفعل المضارعة ،

وصف وعد يعد عد ، وقف يقف قف وزن يزن زن ، وصل يصل صل ، دع بوزن عل، ويحمل علـى . )بوزن ع (وقى يقي ق ، وفى يفي ف ، )بوزن عل (كلها يصف صف

اخذ خذ ، أكـل : وهي ،همزة في فعل األمر وهي ،هذه األفعال أفعال ثالثة تحذف فاؤها . )علبوزن (كلهاأمر مركل،

: ئه على حـذف حـرف العلـة نحـو اأما الناقص فإن المه تحذف في األمر عند بن بـوزن يجـرون اجـروا :مثل ،أو ياء المخاطبة ،أو عند اتصاله بواو الجماعة )افع(اجر

المخاطبة تجرين اجري بوزن ي حالة ياءوفيجرون اجروا، في حال واو الجماعة وافعوا،.ناسبة للضمير بعد حذف الالم ين موتكون حركة الع،افعي

: ويجوزفي أمر المضاعف وجهان

.130ینظراالمام بحرق في الشرح الكبیر على المیة األفعال ص1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

331

وفي ،)بوزن عل (ر فر يف،ف عف يع ، ر مر يم ، د رد ير: مثل ،اإلبقاء على اإلدغام -و هي صيغة فرعيـة أمثـر انتـشارا ..هذه الحال اليحتاج إلى همزة وصل لتحرك الفاء

.ألنها أخف ؛استعماالو: وعندها تكون الفاء ساكنة فيتعين إتيان بهمزة وصل مثـل ،التضعيف أو،فك اإلدغام -

1.عفف ايعف فرر،ايفر رر،مايمر ردد،ايردد

.قال زهير من الطويلتعلمينا واقصرت عمدت ــوسدسو عليى قصدادالسه ـلبيل مع

فاصـبحت مـفرا يعي ـيقتإال خلنوإال سوه لاموالشيب شالرأساديثرنهي وجهفى الحصـصيهوالــسراع تقالحوهوائلهياب أو

وفكعبن شمــشعاس يرشحرهإلى أسدو ى ي يـــحأسجا منيتذكــربو الرحم بالغيا نرأواصوا راذكا آل عكرم و يمحظكخذوا

دـــاثق المتعمسير الوم مفنعى وــاللثالثا منارتسإلى هرم دـحالمتوو يؤمن جأش الخائفـــه بيتقىه ــمثلحغدت بسال

.من البسيط: و يقول اقـا خلهناا وهنملالحبحبفأصدتـعوا ي مروأخلفتك ابنة البك

:للمفعولالفعل المبني الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكـر عـدد للمفعولفعال المبينة ألجدول ا :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

علشسب

رامحسدحلهزدعاسبشلأخذ

صالسام

يفعلفعل // //

////// //

//// /// ////

// //// //

//////// ////

مرة//////////////////////

لزعررنظرنتجشتمذمم

حذىسد

راعسنكر

ذاب

فعل يفعل////////

// //////////////////

////////////////

مرة////////مرات3

مرة//////////

%1.48النسبة المئوية26المجموعتحليل واستنتاج

. 128-127الفنیة ص مكتبة ومطبعة االشعاع 1996مصادر والمشتقات تصریف االفعال والد صالح سلیم الفاخري1

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

332

نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المبنية للمفعول الواردة في الـديوان علـى وزن والمضعف ،الصحيح السالمما جاء عليه ك. %1.48فعال بنسبة26قد ورد منها فعل يفعل

أما معتل العين باأللف فتجعـل فالماضي منه بزنة فعل .،والمهموز، واألجوف ،والناقص فأصل يسام يسوم فنقلت حركة الواو ،أما المضارع منه بزنة يفعلسيم: سام :عينه ياء نحو

وأصل سيم سوم؛ألنه من السوم .إلى القاف فقلبت ألفا لتحركها في األصل،وانفتاح ما قبلها وانكـسار مـا قبلهـا ،فأعطيت كسرة الواو للسين فصار سوم ثم قلبت الواو ياء لسكونها

.فصار سيممن الكامل:قال زهير فاعتامعنهمالظالدفسامهثمانتهى حذرنالمية يقبر

دة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكـر عـدد الوار للمفعولفعال المبنية ألجدول ا :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

دبغفروزنطلى

ضربشفى

غرسبغىقصد

فعل يفعل// //// //

////فعل يفعل

//// //// //// ////

مرة//////

مرتانمرة//////

مظلهدىعقد

وصلعاش

نقمحرمعذر

فعل يفعل// //// // ////

فعل يفعل ////

////////

مرات5مرتان

مرة//

مرة//////

%1.31النسبة المئوية23المجموعتحليل واستنتاج

المبنية للمفعول الواردة في الديوان علـى وزن نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال جـاء عليـه الـصحيح الـسالم و،%1.31فعـال بنـسبة 23قد ورد منهـا فعل يفعل

وكلهـا بزنـة فعـل فـي .والناقص اليائي ،واألجوف اليائي والمثال الواوي، والمهموز،عتـا فـي أول والياء في المثـال إذا وق ،كما ان حكم الواو .الماضي،ويفعل في المضارع

.وصل ،ووزن : وال تقلب شيئا نحو،الكلمة كحكم الصحيح ال تحذف.من الطويل:قال زهير

متى يء رجظلميبظليع هماقبرسيعا وإال يمليظلمبالظبد.

يفعل مع ذكـر عـدد الواردة في الديوان على وزن فعل للمفعولفعال المبنية ألجدول ا :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

333

رفعرحلنهكجمعرأى

وضع

يفعلفعل// //// //// //

////////

مرة////

مرات5مرة

مرتان

سحقسألسحرسألشل

نصب

يفعلفعل //// //// //// //// ////

مرةمرتان

مرة//////

%1.02النسبة المئوية18المجموعتحليل واستنتاج

نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المبنية للمفعول الواردة في الديوان علـى وزن الـوزن كمـا جـاء علـى هـذا %1.02فعـال بنـسبة 18قد ورد منهـا فعل يفعل ويفعـل فـي ،وكلها بزنة فعل فـي الماضـي .ومعتل الفاء والالم ،والمضعف ،المهموز

.المضارع:.من الطويلقال زهير

.مريهفيء يعمرتخطنو متهتمبصتناء موعشا خبطاينالمرأيت

ل مع ذكـر عـدد فعيوزن أفعل الواردة في الديوان على للمفعولفعال المبنية ألجدول ا :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعل أصابأهرقأوقدأذلأتاحأضرأرعد

ارعش

أفعل يفعل// //

////// //// //

//// ////////

مرات3مرة//

مرتانمرة//////

أحكمألغىأكمل

أصغىأشارأحلأناخ

أفعل يفعل// //// //// //// //// //// //

مرة////////////

%1.02النسبة المئوية18المجموعتحليل واستنتاج

نالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المبنية للمفعول الواردة في الديوان علـى وزن كما جاء على هذا الوزن معتـل الفـاء %1.02فعال بنسبة 18ورد منها قد لفعأفعل ي

،أصـيب : نحـو ،ويفعـل فـي المـضارع ،في الماضيوكلها بزنة أفعل .والعين والالم .أشير،أتيح

.الحرف األول فيهوكسر ماقبلها ثم ضم،عتل العين قد قلبت ألفه ياءكما نالحظ أن م

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

334

.من الوافر:قال زهير لعى منلوأصابيل تغادبخكمي منازفرلها المهار.

الواردة في الديوان على وزن فعل يفعل مع ذكـر عـدد للمفعولفعال المبنية ألجدول ا : تواترهاعدد تواترهوزنهلفعلاعدد تواترهوزنهالفعل

لبدبقردسودعولعلقخرقحردسدعطق

محطرأخلعج

فعل يفعل////

// //////

////// // //// //// //// ////

فعل يفعل// //

مرةاتمر3

مرة////مرات3

مرة//////

مرة//

علممرع

ضرسركبهدمكرمرجعضمررفعفرققدم

فعل يفعل // //

// //// // ////

// // //// //// //// ////

فعل يفعل

مرة//

مرة//////////////

مرة

%1.54النسبة المئوية27المجموع

تحليل واستنتاجنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المبنية للمفعول الواردة في الـديوان علـى وزن

ويفعل في ،وكلها بزنة فعل في الماضي ،%1.54فعال بنسبة 27قد ورد منها فعل يفعل .المضارع

.من الطويل:قال زهيرو مالنيصقبلنافذالنوه عرضحرفيعره،يزهبرقخو ير.

جدول األفعال المبنية للمفعول الواردة في الديوان على وزن فاعل يفاعل مع ذكر عـدد :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلراعىقابلالمن

فاعل يفاعل// //// //

مرة////

حابىغادرتابع

فاعل يفاعل// //

// //

مرة////

%0.34النسبة المئوية06المجموع

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

335

تحليل واستنتاجنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال المبنية للمفعول الواردة في الـديوان علـى وزن

كما جاء على هذا الـوزن الـصحيح %0.34قد ورد منها ستة أفعال بنسبة فاعل يفاعل وكسر ما قبـل ،بقلب األلف الزائدة منه واوا النضمام ما قبلهافوعل:وكلها بزنة .والمعتل

.ويفاعل في المضارع،اآلخر في الماضي .من الطويل:قال زهير

رقاا خنشادتراعياءالظبنمة لاذبجيد مغزلة أدماء خ

الواردة في الديوان على وزن افتعل يفتعل مع ذكر عـدد للمفعولفعال المبنية ألجدول ا :تواترهاعدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلاحتملاتقى

انتظر

افتعل يفتعل// //// //

مرةمرات5

مرة

اهتصراشتفى

خراد

يفتعلافتعل// //////

مرة////

%0.57النسبة المئوية10المجموع

تحليل واستنتاجعلـى وزن الـديوان الواردة في المبنية للمفعولنالحظ من خالل هذا الجدول أن األفعال

األفعال الـصحيحة كما جاء عليه %0.57قد ورد منها عشرة أفعال بنسبة يفتعل ،افتعلفالماضي منه بزنة افتعـل بـضم األول وأن تاء االفتعال ال تراعى في الميزان ،والمعتلة

أما اتقى فأصله اوتقـى مـن .والمضارع منه بزنة يفتعل.والثالث ألنه مبدوء بهمزة وصل فيجـوز فـي واوه قلبهـا همـزة وقى لفيف مفروق يعامـل معاملـة المثـال الواوي،

ويعامل معاملة الناقص بقلب المه ياء،سواء أكـان ،بقاؤها مضمومة من جهة اأو،مضمومةأو أوتقي،أو المجهول منه أأتقي،الفعل المبني للمفعول أصلها الياء أم الواو،وعليه يكون

من الطويل:قال زهير .د حتوالمفن جأش الخائؤمو يبه يتقىغدت بسالح مثله

الواردة في الديوان على وزن استفعل يستنفعل مع ذكـر للمفعولفعال المبنية ألجدول ا :تواترهاعدد

عدد تواترهوزنهالفعلعدد تواترهوزنهالفعلمرةيستفعلاستفعلاستعفىمرةيستفعلاستفعلاستخبل %0.11النسبة المئوية02المجموع

الل هذا الجدول أن األفعال المبنية للمفعول الواردة في الديوان علـى وزن نالحظ من خ أحدهما صحيح سالم واآلخر معتـل %0.11قد ورد منها فعالن بنسبة يستفعل ،استفعل

.يستفعل:والمضارع بزنة.ول والثالثبضم األاستفعل:الالم فالماضي منه بزنة

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

336

.من الطويل:قال زهير.وا يغلوارييسطوا و إنيعيسألوا و إن يخبلوا الالميستخبلواإنكالهنـتمـا تكلفى مها مآبفتسـتعف ـل ة منهأوـتنهإلي هـكدـفتجه.

:استخالص واستنتاج:المجردالفعل

فعللفعلفعلفعل

ــل فعل يفعلفعل يفعلفعل يفعل فعـيفعل

ــل فعـيفعل

فعـــل يفعل

فعلــل يفعلل

ــي الثالثالمجرد

21.52%18.49%11.87%8.37%0.68%0.68%0.22 %

/%0.68/%3.88%3.19%4.05%6.16السالم%0.05//%0.17%4.96%1.76%0.68المهموز

%0.17//%0.17/%1.82%4.10المضاعف////%0.57/%1.08المثال /%0.05/%0.28%1.02%3042%5.76األجوف///%1.54%0.62%1.76%50.19الناقص/////%0.51/اللفيف %0.05%0.62/%2.39%1.48%6.96%6.50الالزم

///%4.89%7.53%7.07%10.50المتعدي%0.11%0.34%0.45%3.65%5.76%8.96%7.53المضارع

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

337

المبنــي للمجهول

1.48%1.31%1.02%////

.تحليل واستنتاجوأن أكبر ،فعل، فعل ،فعل : أن أوزان الثالثي المجرد هي نالحظ من خالل هذا الجدول

% 21.52فنسبة فعـل يفعـل . نسبة جاءت على وزن فعل ،وذلك لخفته ،وكثرة استعماله ويلي الوزن فعل ؛ ألنه أثقل من %.11.87نسبة فعل يفعل ثم % 18.49ة فعل يفعل ونسبثم يـأتي فعـل يفعـل بنـسبة %.0.68ونسبة فعل يفعل ،% 8.37فنسبة فعل يفعل .فعل%.0.22المجرد فورد قليال بنسبة أما الرباعي .؛ألنه أثقل من فعل% 0.68أقلفعـل ثـم %6.16فعل أيضا فنسبة فعل يفعل :سبة ل فأكبر ن :السالم المجرد الفعل أما

ثـم يـأتي فعـل يفعـل % 3.88ويلي فعل يفعـل ،% 3.19ثم فعل يفعل % 4.05يفعل%.0.68بنسبةثم % 1.76ثم فعل يفعل %4.96فعل فنسبة فعل يفعل :فأكبر نسبة ل :المهموز الفعل أما

% 0.17ويلي فعل يفعلبنـسبة .في المهموز الذي بكثر في السالم ويقل %0.68فعل يفعل .وفعل يفعل،ولم يرد منه فعل يفعل،

ثـم فعـل يفعـل %4.10فعل يفعـل فنسبة.فعل : أكبر نسبة ل :المضاعف الفعل أماوورد منـه الربـاعي بنـسبة .ولم يرد منه فعل يفعل %.0.17ويلي فعل يفعل %.1.820.17%

،%0.57وفعل يفعل بنسبة ،%1.08على وزن فعل يفعل بنسبة فقد جاء :المثالالفعل أما.ولم يرد منه الرباعي

ثم فعـل يفعـل % 5.76فعل يفعل : فعل ،وأكبر نسبة ل :أكبر نسبة ل :األجوف الفعل أما%.0.05ثم يأتي فعل يفعل% 0.28ويلي فعل يفعل ،%1.02ثم فعل يفعل% 3.42

ثـم فعـل % 5.19فعـل يفعـل :وأكبر نـسبة منـه ل ،فعل:أما الناقص فأكبر نسبة ل وال ،ولم يأت منه فعل يفعل ،%1.54ويلي فعل يفعل ،% 0.62ثم فعل يفعل % 1.76يفعل

.الرباعيلمتعدي المزيد فيه بحـرف أما ا أفعا9قد ورد منه على وزن فعل يفعل اللفيف المفروق

ثـم فاعـل بنـسبة % 5.02بنـسبة ثـم فعـل % 8.67فقد ورد وزن أفعـل بنـسبة ثم تفاعل بنسبة %. 0.57ثم تفعل بنسبة % 1.76والمزيد بحرفين افتعل بنسبة ،%.3.76%.0.85والمزيد بثالثة أحرف استفعل بنسبة ،0.28%

ـ : الالزم الفعل أما % 6.96فقد ورد منه فعل يفعل بنسبة % 14.99فعل :فأكبر نسبة لثم فعـل يفعـل % 2.39ثم يأتي فعل يفعل % 1.48فعل يفعل ثم% 6.50ثم فعل يفعل

0.62.%

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

338

ـ :المتعدي الفعل أما قد ورد منـه علـى وزن فعـل يفعـل %25.10فعل :فأكبر نسبة لوال ،% 4.89فعل يفعـل ثم يأتي % 707ثم فعل يفعل % 7.53ثم فعل يفعل % 10.50

.يأتي من فعل يفعلفقد ورد منه علـى وزن فعـل يفعـل % 22.55فعل: نسبة ل فأكبر :المضارع الفعلأما

ثم % 3.65ثم يأتي فعل يفعل بنسبة %.5.76ثم فعل يفعل % 7.53ثم فعل يفعل % 8.96%.0.34ثم يأتي فعل يفعل% 0.45فعل يفعل

ورد منه على وزن فعـل يفعـل % 3.81فعل :فأكبر نسبة ل : المبني للمجهول الفعل أما%.1.02ثم فعل يفعل% 1.31م فعل يفعلث% 1.48

وأغلبـه ثالثيـا ؛ألن ،ويتضح أن الفعل المجرد أكثر استخداما من األوزان المزيد فيها يكتسي النص باستعماله ميزة أسـلوبية الوزن الثالثي أعدل األصول يحقق خفة في الكالم

وأن الصحيح .نفس دون عناء تكمن في سهولة تبليغ المعاني وتعاقبها،وتداعيها ترتاح لها ال منه أكثر من المعتل ومرد ذلك إلى أن األبجدية العربية يطغى عليها الحروف الصحيحة

.أحرف علة؛إذ ال تحتوي إالعلى ثالثة

:المزيدالفعل

المزيد بثالثة المزيد بحرفينالمزيد بحرفأحرف

الرباعي

افعللتفعللافعوعلاستفعلافعلعلانفتفاعلتفعلافتعلفاعلفعلأفعل15.9المزيد

8%6.33%4.28

%4.62%

2.85%1.25%0.91%

0.17%

2.22%0.05%0.11%

0.17%

4.68السالم%

/1.76%

1.54%

/0.28%0.39%

/0.57%///

0.74المهموز%

0.11%0.11%

/0.05%0.17%//0.11%///

0.91فاعالض%

5.25%/0.51%

1.99%/0.05/0.34%0.05%0.17%

/

0.68المثال%

0.17%/0.11%

////0.05%///

2.34األجوف%

0.62%0.51%

0.45%

/0.11%0.05%

/0.34%///

3.59الناقص%

/1.19%

1.08/0.57%0.05%

/0.34%///

0.34اللفيف%

//0.34%

////////

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

339

1.76الالزم%

0.39%0.17%

1.94%

1.31%0.57%/0.170.85%0.05%//

8.67المتعدي%

5.023.76%

1.76%

0.57%0.28%//0.85%///

5.02المضارع%

2.85%2.56%

2.62%

0.74%0.11%0.34%

0.05%

0.97%/0.11%

/

المبني للمجهول

1.02%

1.54%0.34%

0.57%

////0.11%///

:نتاجتحليل واستأفعل ،فعل :أن أوزان الثالثي المزيد فيه بحرف هينالحظ من خالل هذا الجدول

و فاعل ، فقد ورد منه في ،وأن وزن أفعل هو أكثر األفعال استعماال مقارنة بفعلفاعل و من % 6.33فعال بنسبة 111، وورد من الوزن فعل % 15.98فعال بنسبة280الديوان

.% 4.28ة فعال بنسب75فاعل أما أوزان المزيد فيه بحرفين فهي افتعل ، تفعل ، تفاعل ، انفعل، و افعل ، وأكبر نسبة

فعال 22، ثم تفاعل% 2.85فعال بنسبة 50،ثم تفعل % 4.62فعال بنسبة 81منه افتعل % .0.17، ثم افعل ثالثة أفعال بنسبة % 0.91فعال بنسبة16، ثم انفعل % 1.25بنسبة

و قد ورد .استفعل، افعوعل، و افعال، و افعول : ما المزيد فيه بثالثة أحرف فهيأثم افعوعل فعل واحد % 2.22فعال بنسبة 39استفعل: همامنها في الديوان وزنان فقط

%.0.05بنسبة أما الرباعي المزيد فيه بحرف فله وزن واحد هو تفعلل ورد منه في الديوان فعالن

، ولم % 0.17، و الذي زيد فيه حرفان افعلل ورد منه ثالثة أفعال بنسبة %0.11بنسبة تفعلل ،تفعول، تفيعل، تفوعل، تمفعل، ( و ال ملحقات الرباعي ،افنعلليرد منه

).، افعنلىافعنللتفعلى،31، ثم فاعل % 4.68فعال بنسبة 82بحرف أكبر نسبة ألفعل فيهالمزيدالسالمأما

% .1.76فعال بنسبة أفعال بنسبة 7، ثم انفعل % 1.57فعال بنسبة 27افتعل ورد منه : و المزيد فيه بحرفين

%.0.28، ثم تفاعل بنسبة % 0.39، ولم يأت منه % 0.57ة أفعال بنسب10استفعل ورد منه : و المزيد بثالثة أحرف

.الرباعي % 0.74ال بنسبة فع13ى وزن أفعل بحرف فقد ورد منه علأما المهموزالمزيد فيه

.، ثم فاعل بنفس عدد ونسبة فعل% 0.11وهي أكبر نسبة ثم يليه فعل بفعلين وبنسبة ، ثم تفعل بفعل % 0.17و المزيد بحرفين ورد منه على وزن تفاعل ثالثة أفعال بنسبة

حد بنسبة استفعل ورد منه فعل وا: ،و المزيد بثالثة أحرف% 0.05واحد و بنسبة .الرباعي و كذلك% 0.05

، ثم أفعل %5.25فعال بنسبة 92بحرف واحد فعل ورد منه أما المضاعف المزيد فيه%.0.91فعال بنسبة 16ب

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

340

% 1.51أفعال بنسبة 9يليه افتعل % 1.99فعال بنسبة 35ورد منهتفعل: المزيد بحرفين%.0.05ثم انفعل فعل واحد بنسبة% 0.17ثالثة أفعال بنسبة ثم افعل

%.0.11تفعلل ورد منه فعالن بنسبة :ا الرباعي المزيد فيهأمأفعال 3ثم فعل% 0.68فعال بنسبة 12أما المثال المزيد فيه بحرف جاء عليه أفعل

والمزيد %. 0.11بنسبة ) فعالن(أما المزيد بحرفين فقد جاء عليه افتعل% . 0.17بنسية%.0.05بثالثة أحرف جاء عليه استفعل بنسبة

فعال 11يليه فعل % 2.34فعال بنسبة 41أفعل ورد منه : لمزيد فيه بحرفواألجوف اأفعال 8والمزيد بحرفين افتعل % .0.51أفعال بنسبة09ثم فاعل% 0.62بنسبةوالمزيد % .0.05ثم انفعل فعل واحد بنسبة% 0.11ثم تفاعل فعالن بنسبة% 0.45بنسبة

%.0.34أفعال بنسبة06فيه بثالثة أحرف استفعل فعال 21ثم فاعل% 3.59فعال بنسبة 63أفعل ورد منه : الناقص المزيد فيه بحرفأما

%0.57بنسبة.أفعال10ثمتفاعل% 1.08فعال بنسبة19والمزيد بحرفين افتعل %.1.19بنسبةأفعال بنسبة 06استفعل:والمزيد فيه بثالثة أحرف % 0.05ثم انفعل فعل واحد بنسبة

0.34.%ثم % 0.39بنسبة ثم فعل% 1.76فقد ورد وزن أفعل بنسبة :أما الالزم المزيد فيه بحرف

ثم تفاعل بنسبة % 1.31ثم تفعل% 1.94والمزيد بحرفين افتعل بنسبة% 0.17فاعل%.0.85والمزيد بثالثةأحرف استفعل بنسبة % 0.17ثم افعل بنسبة% 0.57% 5.02بنسبة ثم فعل % 8.67لمتعدي المزيد فيه بحرف فقد ورد وزن أفعل بنسبة اأما

%. 0.57ثم تفعل بنسبة % 1.76والمزيد بحرفين افتعل بنسبة %. 3.76ثم فاعل بنسبة %.0.85والمزيد بثالثة أحرف استفعل بنسبة % 0.28ثم تفاعل بنسبة

ثم فعل % 5.02بنسبةوأما المضارع المزيد فيه بحرف فقد ورد منه على وزن أفعل%0.74ثم تفعل بنسبة %2.62افتعل بنسبة :ين والمزيد بحرف% 2.56ثم فاعل% 2.85

والمزيد بثالثة % 0.05ثم افعل بنسبة % 0.11ثم تفاعل بنسبة % 0.34ثم انفعل بنسبة %.0.97استفعل بنسبة :أحرف

المضارع فقد ورد فعل واحد على وزن تفعلل بنسبة أما الرباعي الزيد فيه من0.11 .%

ثم أفعل بنسبة % 1.54ورد على وزن فعل بنسبة ه بحرفأما المبني للمفعول فالمزيد فيوالمزيد فيه % 0.57والمزيد فيه بحرفين افتعل بنسبة %. 0.34ثم فاعل بنسبة% 1.02

%. 0.11استفعل بنسبة : بثالثة أحرف

فصل تطبیقي على دیوان زھیر بن أبي سلمى الفصل الثالث ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

341

ةــخاتم

خاتمــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

342

:خاتمةن يستفرغ طاقته في تقديم مقاربة تحليلية،وصفية لجداول أوزان أذا البحث ه لقد حاول

مقتـصرا علـى ذكـر الـزمن ،لمتنوعة المستنبطة من ديوان زهير ا المتصرفة األفعالمعنى الصيغة منفردة بعيدا عن السياق باعتباره آلية :الصرفي أوالصيغي لألفعال الذي هو

وال أبنية األفعال وهي تشتغل في السياق للتعبيـر يسترشد بها عند محاولة الوقوف على د نـى عوالمعن مقاصد مستعمل اللغة مما يدل على العالقة الواضحة بين المعنى اإلفرادي

التركيبية مؤسسة على الداللة اإلفرادية غير مقطوعـة التركيبي للصيغة في كون الداللة لمتكلم عنهـا ة مادة أولية ال غنى لالصلة بها مع لفت النظر إلى أن داللة الصيغة اإلفرادي

حة للتشكيل وفق الداللـة صالعن أفكاره ومعانيه ،روعي فيها نظام اللغة وحده في التعبير المقصودة عند منتج الكالم ،أو بحسب السياقات المختلفة إلى دالالت جديدة ناتجة المحددة

لبحـث إلـى دالالت هذا المنحى خشية أن تتحول وجهـة ا وقد اختير .عنها ومبنية عليها على ضوء األسس الفنية التي يقوم عليها التوظيف البالغـي في الديوان الصيغ الصرفية

ونحسب هذا أنه ليس من صميم عملنا نتركه كلمة من اختيار أو عدول أو تكرار، لصيغة ال وكل ماورد في هذا السياق ما هو إال إشارات إلـى لمن يبحث في مجال البالغة ،والنقد

للمسات البيانية عند التعرض لمعاني حروف الزيادة أو مالحظة ورود الماضـي ابعض بثبـات أكثر من المضارع مثال في كونه الزمن الذي انقطع بانقطـاع حدثـه ، يـوحي

استقرار األوضاع ، لذلك كان أولى بالكثير ؛ ألنه كالحادث في حين أن المضارع أولى واعر يخبرنا عن أحداث وقعت ،و انقطعـت لهـا بالقليل ؛ ألنه لم يحدث والعجب أن الش

ماثلـة تحـرك فيـه اعالقة بحياته ، وأصبحت ال تمثل له إال ذكريات محكية ، وآثـار المشاعر، واألحاسيس في اتجاه ما انطالقا من وقوفه على األطالل، ولكنـه ينتقـل إلـى

رة شعوره صيغة المضارع الستحضار تلك األحداث، وتشخيصها في عين المتلقي ،أو إثا نها قد جاءت بجديد وإن أوال تزعم هذه الدراسة .بما تدل عليه صيغ المضارع من مفاجأة

،وربما التحليل واالستنتاج ستقراء ، واإلحصاء والتصنيف فهو ال يتعدى اال لها ذلك كانممـا يـسمح بتـسجيل هـذه والتنسيق وتوفير ما أمكن من االتساق واالنسجام المنهجي

:تم التركيز فيها على ما يليالخالصة التيلها إلى علم الصرف ؛ألنه ميزانهـا ـ اللغة العربية لغة اشتقاقية تصريفية لذلك احتاج أه

وأشرف شطريها،وأم علومها إذ ال يوصل إلى معرفـة اإلشـتقاق إالبـه لـذلك حظـي ن أراد وقد اقتضى المنهج العلمي على مـ .باهتمام،وجهود العلماء والباحثين قديما وحديثا

معرفة النحو أن يبدأ بمعرفة الصرف،ألن معرفة الشيء الثابتة ينبغي أن تكـون أصـال لمعرفة حاله المتنقلة،ولكن أخر لصعوبته،وغموضه ثم جيء به بعد ليكون االرتياض فـي

.النحو موطئا للدخول فيه ومعينا على معرفة أغراضه ومعانيه تغيرهما و،المتصرف فعلو ال ،م المعرب صيغة االس تعرف بها التصريف قواعد أن ـ

لفة لضروب من المعاني كالتصغير والتكبيـر لغرض معنوي كتحويل الكلمة إلى أبنية مخت القلـب ،وواإلبدال ،و اإلعالل ،حة اسم المفعول ،أو لفظي ينحصر في الص فاعل و اسم ال وللغوي حتـى اإلدغام غير أن القدامى استعملوا مصطلح التصريف من بدايات الدرس ا و،

خاتمــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

343

القرن الثامن الهجري تقريبا ، كما تمسك عدد من المحدثين بهذه التسمية كفخر الدين قباوة لح سليم الفاخري تصريف األفعـال و المصادر، وصا،حيث سمى مؤلفه تصريف األفعال

.و المشتقات ،المصادر والبن أما مصطلح الصرف استعمل أول مرة في كتاب نزهة الطرف في فن الصرف

هشام األنصاري من علماء القرن الثامن الهجري ، أما في العصر الحديث فقـد ظهـرت عدة مؤلفات اتخذت من مصطلح الصرف عنوانا ،كشذا العرف في فن الـصرف للـشيخ

اللغـوي درسوغيرهم ، و هو في ال ... الحمالوي، و التطبيق الصرفي لعبده الراجحي ا و لم يكن علما قائما بذاته أول األمر وإنم اللغة، مستويات البحث في دراسة الحديث أحد

تذكر بعض الروايات أن أول من تكلم فيه هو اإلمام علي بن أبي كان قسما من النحو، و اء ، وذكرت بعض المصادر أسماء كتـب أو معاذ بن مسلم الهر ) رضي اهللا عنه (طالب

ـ 120(يلمح منها أنها في الصرف ككتاب التصريف البـن كيـسان و التـصريف ) ـهالسيوطي أن محمد بن الحسن الرؤاسي ابن و هذا و قد ذكر ابن النديم ) .هـ125(للمكتيمي

االبتداء الكبير و الوقف و االبتداء لف كتاب التصغير ، وكتاب الوقف و أخي معاذ الهراء أ الصغير ، وكتاب اإلفراد و الجمع ،أما البداية المهمة الواضحة فيؤرخ لها بظهور كتـاب

ومباحثه وإن لم يفـصلها عـن النحـو يبويه الذي جمع فيه كثيرا من أحوال الصرف، س) هـ349(وتتابع التأليف في الصرف بعد سيبويه ككتاب التصريف ألبي عثمان المازني

، وكتاب األفعـال البـن ) هـ392(و التصريف الملوكي البن جني " المنصف"و شرحه ،وكتاب الشافية البن الحاجـب ) هـ515(القطاع ، و كتاب األفعال البن )ه367(القوطية

،وكل ما فعله المتأخرون هو تلخيص الكتب المتقدمة أو شرحها و التعليق عليها )هـ646(كما في شروح الشافية و شروح كتب ابن مالك و لم يصبح الصرف قسيما للنحو إال فـي

إلـى مـصطلح حين ألف ابن الحاجب كتاب الـشافية و بـالنظر القرن السابع الهجري الكثـرة و المبالغـة فـي التـصرفات أن التصريف يدل على التصريف و الصرف نجد

التغيرات التي تطرأ على بنية الكلمة ،أما الصرف فيدل على العلم الشامل القـائم بذاتـه والمتميز بقوانينه وضوابطه و هو المصطلح األنسب النسجامه مع مصطلح النحو من حيث

. فهو قسيمه عدد الحروف و الوزناختار لـه ـ اللغة العربية مضبوطة بميزان يشكل وحده ثالثة أرباع التحليل الصرفي

فهو من خصوصيات اللغة العربيـة الـذي )لف ع ( مثالالصرفيون أو التصريفيون ال ابتدعته العبقرية العربية ينسب إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي وفائدته كبيـرة فـي علـم

يبين حال الكلمة و ما طرأ عليها من تغيرات من حذف أو قلب ،و ما فيها الصرف إذ به موجزة أكثر من غيرها و بأقل لفـظ زوائد ،ومواضعها بعبارة مختصرة و من أصول أو

و رباعيتهـا ،وبه يستطيع المتعلم أن يعرف عدد أصول الكلمة فيفرق بين ثالثية األصول الفات التي تقع بين الصرفيين فنعرف رأي كل و خماسيتها كما يساعد على معرفة االخت ،

و هو مبنى امنهم فيما يحذف أو يقلب ، و يختلف الميزان عن الصيغة كونها مبنى صرفي .صوتي على حد تعبير تمام حسان ، و في كون البنية أعم منه

:أبنية األفعال أو أوزانها تنحصر في ـ

خاتمــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

344

:و هي أوزان الثالثي المجرد .أوزان في المضارع ثالثةو له ،خف األوزان و أكثرها استعماالو هو أ: فعل-أ

ما لغلبـة ما المه واو، و ه المضاعف المعدى ، وما عينه واو، و و يأتي من :فعل يفعل -1والمضاعف بنسبة %.6.16منه السالم بنسبة %21.52.ورد في الديوان بنسبة المفاخرة

ه المثال واألجـوف واللفيـف وورد منـه ولم يرد من %.0.68والمهموز بنسبة %.4.10والمبنـي %.10.50و المتعـدي بنـسبة %.6.50والالزم بنسبة %. 5.19بنسبة الناقص

%.7.53والمضارع بنسبة%.1.48للمجهول بنسبةمنه % 18.49وورد في الديوان بنسبة .إذا كانت المه غير حرف حلق ، : فعل يفعل -2

والمثـال % .1.76والمهمـوز بنـسبة %.1.82والمضاعف بنسبة %.4.05السالم بنسبة والالزم بنـسبة .واللفيف%.1.76والناقص بنسبة % .3.42واألجوف بنسبة %.1.08بنسبةوالمـضارع بنـسبة %. 1.31والمبني للمجهول بنسبة %.7.07والمتعدي بنسبة %.6.968.96.%

ورد بنـسبة أال يدل على المفاخرةوشرطه أن يكون حلقي العين أو الالم، و :فعل يفعل -3والمهمــوز بنــسبة .والمــضاعف لـم يــرد %.3.19منـه الــسالم بنــسبة 11.87%.

%. 0.62والنـاقص بنـسبة %.1.02واألجوف بنـسبة %.0.57والمثال بنسبة %.4.96%5.76والمضارع %.1.02والمبني للمجهول % 7.53والمتعدي %.1.48والالزم بنسبة

هوأثقل من المفتوح لذلك ، والحلي ولواناألو،تكثر فيه العلل واألحزان وأضدادها:فعل-ب:، وله وزنان %9.05اده أقل ورد بنسبة كان أقل استعماال منه كما أن مو

%. 3.82جاء عليـه الـسالم بنـسبة و%8.37وهو القياس ورد بنسبة: فعل يفعـل ـ 1والنـاقص %. 0.28واألجـوف .والمثال لم يـرد .وكذلك المهموز %.0.17والمضاعف

%.3.65والمضارع % 4.89والمتعدي %.2.39زم والال%. 1.54.لم يرد منه غيرالسالم . %0.68ورد منه بنسبة .شاذ وهو: فعل يفعلـ 2ل لذلك كـان أقـل منـه هو أثقل من فعبناء واحد في المضارع هو يفعل، و له : فعل -ج

ـ %. 0.68جاء منه السالم بنسبة . %0.68:ورد بنسبة .استعماال % 0.62سبة والالزم بنواللفيف، اعف والمهموز، والمثال، والناقص لم يرد منه المض % .0.34والمضارع بنسبة

.فالفتح أخف من الكسر ،والكسر أخف من الضم.والمتعدي، والمبني للمجهولوهو فعلل في الماضي و يفعلل في المضارع ،ال يكـون له وزن واحد :الرباعي المجرد

فعول علل و فوعل و ف: ملحقاته هي تي للداللة على معان مختلفة و يأ ،و ال مهموزا معتال تفعل ونفعل ، وفنعل ، و يفعل ، و ) شريف(عيل و فيعل ، و فعنل، و فعلى و زيد بفعلل ف

و قـد ورد فـي الـديوان بنـسبة .ومفعل ، وهفعل ، وفعلم ، وفعلن ، و فعلس و فعفل 0.22%.

خاتمــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

345

:أوزان الثالثي المزيد فيه بحرفجاء منـه .%15.98ورد بنسبة .يأتي للداللة على معان كثيرة منها التعدية لفعأفعل ي ـ

، و المثال %0.74و المهموز بنسبة %. 0.91، و المضاعف بنسبة % 4.68السالم بنسبة ، و المتعـدي % 1.76،و الـالزم %3.59، و الناقص % 20.43و األجوف % 0.68%.5.02لمضارع ، و ا% 1.02و المبني للمجهول 8.67%

جاء . %6.33ورد بنسبة .بالغة ميأتي للداللة على معان كثيرة ، التكثير و ال فعل يفعل ـ نـسبة ب، األجوف % 0.17، المثال % 0.11، و المهموز % 5.25منه المضاعف بنسبة

، والمضارع % 1.54، و المبني للمجهول % 5.02، المتعدي % 0.39، الالزم % 0.622.85. %

، جـاء %4.28ورد بنسبة .يأتي للداللة على معان كثيرة منها المشاركة عل يفاعل فاـ % 1.19، و النـاقص % 0.51ألجوف ، و ا % 0.11، و المهموز % 1.76منه السالم

% .2.56، المضارع % 0.34، المبني للمجهول 3.76، و المتعدي % 0.17الالزم و:أوزان الثالثي المزيد فيه بحرفين

، والمطاوعـة االشتراك، و المبالغة في معنى الفعـل : و أشهر معانيه : فتعلافتعل ي ـ وأن تكـون فـاؤه أحـد ،و داال على معالجة حسية ، ط أن يكون الفعل ثالثيا متعديا بشر

، و المـضاعف % 1.57، جاء منه السالم بنـسبة %4.62ورد بنسبة " .مرولن"حروف % 1.94لالزم ، و ا% 1.08و الناقص ، % 0.45، واألجوف % 0.11، المثال % 1.51

%.2.61، و المضارع % 0.57، المبني للمجهول% 1.76و المتعدي ، جاء %2.85ورد بنسبة . و أشهر معانيه المطاوعة، والتكلف ،واالتخاذ : تفعل يتفعل ـ

% 0.57، و المتعـدي % 1.31الالزم ، و % 0.05، المهموز % 1.99منه المضاعف % .0.74المضارع و

وأشهر معانيه المشاركة بين اثنين فـأكثر، والمطاوعـة ورد بنـسبة : تفاعل يتفاعل ـ % 0.57، و النـاقص %0.11األجـوف ، و % 0.28،جاء منه السالم بنـسبة 1.25%

% .0.11، و المضارع % 0.28، و المتعدي % 0.57الالزم و،و أن يكـون داال يأتي مطاوعا لفعل المتعدي بشرطين أن يكون ثالثيـا :انفعل ينفعل ـ

، جاء %0.91ورد بنسبة " . مرولن"فاء الفعل أحد حروف على معالجة حسية ،وأال تكون ، و النـاقص % 0.05، و األجـوف % 0.05و المـضاعف % 0.39منه السالم بنسبة

% .0.34، و المضارع % 0.05مبالغة ورد بنسبة صد ال و العيوب ،يق ،يأتي من األفعال الدالة على األلوان : افعل يفعل ـ

% .0.05، و المضارع % 0.17، و الالزم % 0.17، جاء منه المضاعف 0.17%:أوزان الثالثي المزيد فيه بثالثة أحرف

بمعنـى وزن الثالثـي و يأتي ،المطاوعة و ،و أشهر معانيه الطلب : يستفعل استفعلـ % 0.57الـسالم ،جـاء منـه %2.22ورد بنسبة ،و المصادفة ،، و التحول وبمعنى أفعل

خاتمــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

346

الالزم ، و % 0.34ناقص ال، و % 0.34، واألجوف % 0.05المثال ، و %0.05والمهموز % 0.97، و المضارع %0.11للمجهول ، و المبني % 0.85المتعدي ، و% 0.85

جاء منه الالزم ، %0.05ورد بنسبة .و توكيد الفعل ،يأتي للمبالغة : افعوعل يفعوعل ـ لم يرد منه على وزن افعال يفعال،وافعول يفعول.%0.05، و المضارع % 0.05

بنسبة و تفعلل ورد منه في الديوانفله وزن واحد ه:بحرفالرباعي المزيد فيه.0.115جاء منه المضارع بنسبة ،0.11%

. %0.17بنسبة افعلل ورد:حرفانفيه الرباعي المزيد علل ،تفعول، تفيعل، تفوعل، تمفعلتف(و ال ملحقات الرباعي ،ولم يرد منه افنعلل ).تفعلى،افعنلل، افعنلى

أوزان األفعال الواردة في الديوان ال تمثل كل األوزان رغم تنوعها التي استنبطها ـ العلماء باالستقراء ؛ألن هذا الديوان ال يمثل كل اللغة العربية بقدر ما يمثل أنموذجا شاهدا

ية اللغة العرب، ن، مما يؤكد أوغير الدعائمالفروعمنلدعائم األوزان األصلية و غيرها في العصر الجاهلي كانت ناضجة راقية مثلت نظام اللغة أحسن تمثيل بكل خصوصياته

فعل يفعل ، فعل يفعل ، فعل يفعل، وسميت بذلك الختالف حركاتهن في : أما الدعائم فهي ف يدل على القوة ، و القوة تدل على وكثرة استعمالهن، و االختال،و المضارع،الماضي.األصالة

الف الحركات ؛ ألنها في الماضي وأما فعل يفعل ال يدخل في الدعائم النعدام اختـ النعدام مجيئه بغير حرف الحلق ، واليجيء إال بشرط أن ، والمضارع على سنن واحدو

دعائم؛ ألنه ال يجيء وأما فعل يفعل ال يدخل في ال. يكون فيه حرف من حروف الحلق النعت، فكانت القوة علة ، وإال من الطبائع و النعوت فكان غير قوي لتقيد مجيئه بالطبع

.للدخول في الدعائم ، وعدمها علة لعدم الدخول وأما فعل يفعل ال يدخل في الدعائم لقلته وشذوذه ، و القلة ال توصف بقوة حتى تدخل

. في الدعائم يه و ملحقاته و الرباعي المجرد ويأتي من الثالثي المجرد و المزيد ف: الصحيح السالم

.في الديوان، ولم يأت منه الرباعيالمزيد فيه و ملحقاته وفعـل يفعـل ، فعل يفعل :و منه المضاعف الثالثي و يأتي من ثالثة أوزان :المضاعفوالمـضاعف .فعل يفعلو ال من فعلفعل ي، و ال يأتي من فعل يفعل و ال من فعل يفعل مـن جـنس واحـد والمه األولى هو ما كان فاؤه ، ومجردا كان أم مزيدا فيه ، :الرباعي

المه الثانية من جنس واحدوكذلك عينه،و،.و منه مهموز الفاء و مهموز العين و مهموز الالم : المهموز

يفعل أما فعل ، فعل يفعل، فعل يفعل، وو فعل يفعل، فعل يفعل فمهموز الفاء يجيء من .الرباعي فال يكون مهموزا

.فعل يفعل، فعل يفعل، فعل يفعل: يجيء منمهموز العينو.فعل يفعل، فعل يفعل، فعل يفعل، لفعل يفع: يجيء منمهموز الالمو.أن يئن : ال يجيء المهموز في المضاعف إال مهموز الفاء نحو و

خاتمــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

347

و ال يجيء من األجوف إال مهموز الفاء و الالم و ال يجيء من الناقص إال مهموز الفاء ال في اللفيف المفروق إال مهموز ولفيف المقرون إال مهموز الفاء ،ال في ال، وو العين.العين

.اللفيف المفروق ، واللفيف المقرون، وو الناقص،و األجوف،المعتل و منه المثال، ومن فعل فعل يفعل، و فعل يفعل، و من فعل يفعلو من فعل يفعليجيء من : المثال

فعل من ، وأفعل يفعل، و من افتعل يفتعلكما يجيء من فعل يفعليفعل ، و ال يجيء من استفعل يستفعلو من يفعل

و األجوف اليائي أقل من فعل يفعلو من فعل يفعلمن وفعل يفعليأتي من :األجوفاألجوف الواوي ألن هذا األخير أكثر استعماال و كذلك األجوف الواوي الذي على وزن

، ومن فعل يفعل ) تاه يتيه( فعل يفعلو من فعل يفعلفعل يفعل فهو قليل ، و يجيء من بمعنى علافت، و إذا كان انفعل، و افتعل، وفعلو أفعل، ويجيء من ) طال يطول(

حتى ال يلزم اإلعالل في اإلعالل فعلال يعل ، وكذلك ال يعل إذا كان على وزن تفاعلبواوين في حال فك اإلدغام فأدغمت إحداها في األخرى و هذا ) سود( فعلألن أصل

قبلها ، ويلزم إعال ل آخر كة الواو الثانية إلى ما قبلها وإعالل لو أعل مرة أخرى تنقل حرال يعل ألنه إذا فاعلبقلب الواو الثانية ألفا لتحركها و انفتاح ما قبلها ، و: ل أيفي إعال

و ياء صح حرف العلة كما يجيء على أو واوا أكان الساكن الذي قبل حرف العلة ألفا .استفعل فعل من و فعل يفعل و من فعل يفعل ن و م فعل يفعل و من فعل يفعل يجيء من : الناقص

و لكنه ال يعـل ألن حـروف العلـة انفعل ، ويجيء من فعل يفعل، و ال يجيء من يفعل.الساكنة إذا كان ما قبلها مفتوحا ال تعل لخفة الفتحة و السكون

.يستفعلو استفعليتفاعلفاعل يفاعل و تفاعلكما يجيء من الماضي و تحـذف يعامل معاملة الناقص من حيث إنه تقلب الياء ألفا في اللفيف المقرون

.في المضارع لالستثقال و يجيء من فعل يفعل قال يا ويلي ، وفي العين و الالم ، و مـا كـان : تويل : العين نحو و يكون في الفاء و المه ياءان حيي ، ومـا يويت ياء كتب ياء ، و ما عينه ويوي أي : فاؤه و عينه واو نحو

.هو كثير ، وطوى، نوى ، كوى: او والمه ياء عينه و ل يفعل ، وعلى أفعل يتفاعـل ينفعـل ل ، ،وافتعل يفتعل ، و انفعل فعو يجيء على فع ،

.ال يجيء على وزن فعل يفعل ويتفاعللم يرد في الديوان إال من فعل يفعل ، وفعل يفعل ، وفعل يفعل و يجيء : اللفيف المفروق

.يفعل ، وافتعل يفتعل من فعل يفعل ، كما جاء على وزن أفعل يتحتم اللزوم في كل فعل دال على سجية و كل فعل على وزن افعلل ، أو علـى : الالزم

ال عافل واحد أو جاء على وزن افعل أو نظافة أو دنس أو كان مطاوعا لما تعدى إلى مفعو ل يفعل ، و يشترك مع المعدى في فعل يفعـل ، وفعـل أو انفعل ، أو فعـل ل ، و فعيفع

.) خضع(فعل واحد هو دربخ ل،على وزن فعلجاء منهوفعل يفعل ، وفعل يفعل ، و

خاتمــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

348

، ومن افتعل يفتعل و هو كثير كما يجيء من أفعل يفعل ، ومن فعل يفعل وهو قليل الزم و من تفعل يتفعل ، ومن استفعل يستفعل ، ومن افعوعل هأكثرمن تفاعل يتفاعل وو

يأتي ، وال يأتي إال الزماأما افعنلل عول و افعيل ، وافعولل ، وافونعل ، ويفعوعل و من افمن أبنية الالزم الملحق بفعلل يفعلل و هي فعول و فعلل، و فوعل، و فعيل، و فنعل ، كما

افعنلل ، وافعنلى ، : يأتي من األبنية الملحقة بالرباعي المزيد فيه بحرفين و أوزانه هي ، وافعللافعنأل، و افوعلو

و يمكن جعل الالزم ،إلى ثالثة، أوأو إلى اثنين،يكون متعديا إلى مفعول واحد: المتعديمن األفعال الثالثية متعديا بعدة طرق منها نقله إلى الرباعي بإحدى الزيادات كالهمزة في

قله أفعل يفعل ، وتضعيف العين في فعل يفعل ، أو باأللف بعد فائه فاعل يفاعل ، أو بن) .استفعل(إلى السداسي بزيادة الهمزة و السين و التاء

و يأتي من الثالثي المجرد ماعدا فعل يفعل أي من فعل يفعل ، ويكثر في هذا الوزن فعل يفعل ، ومن فعل ل يفعل ، ومن و يدل على معان كثيرة ، و من فعمعنى المغالبة

المجرد فعلل مضعف و غير مضعف ، ومن يفعل و من فعل يفعل ، ومن الرباعي عل يفاعل ، و المزيد فيه بحرفين افعل يفعل ، وفعل يفعل ، وفا:الثالثي المزيد فيه بحرف

افتعل ، وتفاعل ، و تفعل يتفعل ، و استفعل ، وافعوعل ، ويأتي من الملحق بالرباعي .فوعل، و فيعل، وفعلل ،و فعلى، و فعنل: وأوزانه هيالمجرد

فإن كان مبدوءا بتاء زائدة ضم ثانيـه و إن كـان لفعاختص بصيغة : ولالمبني للمجه الثه مع أوله و إن كان ثانيه أو ثالثه ألفا زائـدة قلبـت ثمبدوءا بهمزة مزيدة للوصل ضم

واوا ، وإن كان أجوف لم تعل عينه أما إذا اعتلت جعلت عينه ياء مكسورا ما قلبها سواء ز في واوه قلبها همـزة مـضمومة، يجوالواو أم الياء ، وإن كان مثاال واويا أكان أصلها

ء أكان أصلها اليـاء أم الـواو إبقاؤها مضمومة ، وتقلب الم الماضي الناقص ياء سوا أو.تضم فاء المضعف و يجوز كسرها و

أما المضارع يبنى للمجهول بضم أوله و فتح ما قبل آخره و إن كان أجوف قلبت عينـه .ألفا

:المضارع .ي الثالثي مضمومة في الرباعي فحروف المضارعة مفتوحة

يأتي منـه ،فعل، فعل، فعل يفعل، فعل يفعل، فعل: لمضارع الثالثي المجرد أوزان هي ومن فعـل يفعـل يـأتي مـن و،والناقص،المثالو،المضعف،والصحيحو،المتعديو،الالزم

شاذ، ويأتي مـن فعـل يفعـل أما فعل يفعل فهو ،الواويوالمثال ،المثال اليائي و،الصحيح.الالم و،،إذا كان حلقي العينويفعل،يفعلأو

من األجـوف ، والمثال اليائي، و المثال الواوي ، و المتعدي، و فعل يفعل يأتي منه الالزم .من المضاعف الالزم ، ومن الناقص اليائي، واليائي

من المثال ، و من المضاعف المتعدي ، و هو قليل ، و الزميأتي من المضاعف ال : فعل يفعل .المثال اليائي ، والواوي

خاتمــــــةــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

349

ون بزيادة الرباعي المجرد ، و الرباعي المزيد فيه يكي المزيد فيه وثو مضارع الفعل الثال .بكسر ما قبل آخره حرف المضارعة في أوله و

لحرف ما قبل اآلخر بإسكانه احمر و احمار ، فيدغم ا : و أما ما كانت المه مكررة نحو .احمر يحمر ، واحمار يحمار ، هذا نظرا للحال الظاهرة:بالذي يليه فيقال

: الفعل األمر:مقيس و شاذ : يصاغ من أي فعل متصرف كان وذلك على قسمين

:له ثالثة أوزان : المقيس .فعل رباعي بزيادة همزة القطع على وزن أفعل ، يكون األمر منه أـ 1ما ليس على وزن أفعل و الحرف الذي يلي حرف المضارعة منه متحرك فـصيغة ـ 2

.األمر منه كمضارعه المجزوم الذي حذف منه حرف المضارعة الحرف الذي يلي حرف المضارعة منه ساكن فيوصل بهمزة وصل ليتوصل به إلى ـ 3

مـضمومة فـي المـضارع النطق و تحرك الهمزة بحركة تناسب عين الفعل ،فإذا كانت ضمت الهمزة ، وإذا كانت مكسورة أو مفتوحة كسرت الهمزة ، وتكسر همزة الوصل إذا

كان ثالثه مكسورا و يضم مما ثالثه مضموم بضمة أصلية الزمة ادع و انظر : تضم همزة الوصل إذا كان ثالث الفعل مضموما بضمة أصلية الزمة نحو

عل مضموما بضمة عارضة عكس ما قبلها وجـب كـسر و اخرج ، إال إذا كان ثالث الف ال تفتح ا كانت العين مكسورة أو مفتوحة و إذ ل ، وتكسر إذا كان ثالثه مكسورا همزة الوص

.فيما ثالثه مفتوح خشية التباسها بهمزة المضارع المبدوء بهمزة الوصل :و يجوز في أمر المضاعف وجهان

ساكنة فيتعين إتيان ، أو التضعيف، وعندها تكون الفاء اإلبقاء على اإلدغام، أو فك اإلدغام أما خذ، وكل ، و مر، فهي شاذة حـذف ثانيهـا الـساكن تخفيفـا لكثـرة بهمزة وصل ،

.االستعمال أووصل إلى الغايـة ،وأخيرا ال يدعي هذا البحث أنه قد أصاب المحز، وأطبق المفصل

إلى جهود أكبر، ومواهـب ـ سها بإلحاحتفرض نفـ جة اهي إليها ،فال تزال الحنتالتي ي، مع تعزيز حبل الصلة الواشج بين ياتهابكل مستو أقدر لخدمة لغة القرآن الكريم والعروبة

وكأن عمـاد .السلف األخضر من العلماء األجالء، والخلف الصالح من النشطاء األوفياء في يومه إال قال في غده،لو إني قد رأيت أنه ال يكتب انسان كتابا :األصفهاني يعنيني بقوله

غير هذا لكان أحسن ، ولو زيد كذا لكان يستحسن ، ولو قدم هذا لكان أفضل ولو تـرك . هذا لكان أجمل إن هذا من أعظم العبر وهو دليل على استيالء النقص على جملة البشر

ا أن وآخر دعوان ،إن كنت قد أخطأت فمن نفسي ،وإن كنت قد وفقت فمن اهللا عز وجل . الحمد هللا رب العالمين وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد

ملحـق

ملحــــق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

351

)أ (

ـوه اليأب ــم ـن أجرت ــم يفجــيرتي ـم إال األداء ل افرالو.[صلــح لكـي تحت الكشـح داء أصــض ينا أيهة فــلج مضغـجلت ]الوافر.[ـلت فه]البسيط.[داءــوارس الصيــربن فـال تق: ــم كلتـقلومكــيتهندـلقويقـبىــبا ـا قذع و تلفـننيمهــــفسأنا بـذا قوموالوافر.[ـاؤوا أس[ـفع ـآلنا م ]الوافر.[ـــاءـحسلافمادـوالقن فيــمـة الجواء فـماطفمنوا السـالكالــنمرا لكةـامأهوحشـاء ارالع ـعـوى ،م ]الكامل.[بوا ألـجترا سا فـقلت لهـنيزي أج:نحوشى مة فولـمـقى اللــتمالوافر.[اء[سـآل حصـأتي ين حـموا انكثـيان ـة ثنـــاءاقيثـالت بالوافر.[لم[ـصـاض ياحهدروـأف ـلأـاث فعبين ]افرالو.[ـــاءمـنهبـسيلناهفشيمـنبوقـرـهيو ـرش أريوبنالجلعى حـباجوهمــا العالوافر.[اء[ـغيردبـيـخنمرضفمـصـات يـلافوـكتمدرــا الهالدالوافر.[ء[

أج ـــكما إليتمدعم ارتوجار ساء ـــــاء ]الوافر.[ه المخافة والرج]الوافر[الشتاءو انقطـــع دعاه الصيف رما حتى إذا ماـــفجاور مك

)ب( معهة ،إذاابتمـعـهـــشودالشبا هعـريي لزشتسوتهح بالكامل.[ــد[]الكامل.[بحل، يزـاعاألمزـرى بلعلمأهـأنكالج، وهأطأخـى فمرف

تىا احؤوب ثميلـهالددعى بنأذل مونطوةـالبالفـا هصالم،الكامل.[بــع[ـن عيبـه لـك بالمغيـالوي دـــبيفوا سعمو ال تسأله ]الوافر.[ب ع

]الكامل.[ب هذـيف، ابنـي الجنا فموونأت،ت بقـا صـمدع،بـت أميمةطشـ ـامه عن ]الكامل.[بانتهـى حذر المنيـة يرقــثمالظالم فسامـه دفاعت

ـد النصـال مـجرل ثمـت رده عقصـداإليـه فجـا ]الكامل.[ب ـز ومشت]الوافر. [الهموم و مهربو قرى لحاضرةالخطوب، معول احتضرمنها إذا

)ت(]. الكامل.[ـلت حه فانـبلحةدـقعتـياخرن ـعـلمانوـالهاقدفع ذـموـالإنزرالةيزرـثلـمةـيا ها تمطي غغتبفانيومـأض ].الكامل[.ـت ل

)ج ( ، ينوليدالى قتحمن يزعباالص :كـ، لأجدتحي ، أو تحـا تسج مالطويل.[ر.[

]الطويل[.م أحتمل في حجر سوداء ضمعجلونشوجخالين،و اباحـرينا ابأن

ملحــــق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

352

)ح ( منتيا الاطق ظمنـرم لي الجـمعيد و يـسبفيجر إلى شأو ب ]الطويل.[حـ

]الطويل[.كعوف بن شماس يرشح شعره إلى أسدى يا مني و أسجــحي)د (

ورـأيـكنا تهـب ].الطويل.[دـيل، معقـكحار،أوـت بقطليا هـأنحسباء تلمـلـيــازم اقه ]البسيط.[ ددـعث عازم مستادوـى الحخشيإال بشـكة حورأى العيونو قد ،ونىظمأ، فخش بها تقريببالفاللـا خـهالكامل.[دـقر.[]الطويل.[محددوك الكعوبــللى جذرمدا مــالعتق فيهفرتين تععامسو

ـده ـيتقى بهـمثلالحـبسغدت ] الطويل.[و يؤمن جأش الخائف المتوحـبجيديك تبإذ تسآدد ــــعاقماألنـلو طيقر وحعين ، فـمثهالبسيط.[د ـم[ومدرهحبرـحميهـيدشهـتقى با يدالطويل.[دـاليبوانـسباللجامالر[

دت قومـعوز ـل مبـأن ككرمهد شيمـا يعـمدـــة يتعـواملالك.[و[فاستمواطرمكفيه، إنه منـا ا الخيرمى منهوـر ]البسيط.[دـالبعبسيبـه يت

وقفت بها رأدالضـداء قـا ببيـمالل أعـأسائي ـمطيتاءحرالطويل.[دد[لقدأوريبسث العمجال ـا مؤثدومحـدة ممنـاقيبات المالطويل.[دـامح[]البسيط.[وا دجهقد: قلت وى أنسولم يناموا ق رـطملـاللي، ومعثهبي ألإنكلويخانلدأقوامبمـدهــجمأوـا تقمدـممـأيامنالبسيط.[ـدوام خله[]الطويل.[د ـي معضـي رازقـة فـلبرسا مــهكأنا وهوحشيعلىالتجف

ا إني لماسيي دعتنتووالراع إذا طغذم ذي مبالمـتسدعوـ، األمالبسيط.[د[رحاءالفنبلو أنالناسم ـكلهـإلهحلوا إليىـقضينأنـي األبالبسيط.[د[

شرف ،نشزأوفى قلعلى جهفأزع،آل سل، إلىــمى تائق ، كـمالبسيط.[د[ـة بالكـف كان رقـادية ــبدار تئيفت أن ليستعرو ]الكامل.[فكصفق

ــــمدـإلى هرم سارت ثالثا من اللوى فنعم مسير الواث ]الوافر[ .ق المتع)ر (

علىـمنلوأصم بخكـابادـتغل ـي ــار ــها المه ـي منازل ]الوافر.[ ر فيبربرـيــد يحين ـن بع ]الوافر.[ ار طــققابـو قبــا و ههـإليعدومـسـم بجنوب عهــعليكانر غمـامــــيو يستطلـتها يسالوافر.[ ر[

]الوافر.[ارـــم يسارهعـشيــنادى فيي ــحاسنـالــرتعلم أن شـارم من ى األـما وقكـويقي ]الكامل.[درــغنه ومـبـبسـوب تحك]الكامل[.رــشهو منجـحجمنيـنأقورــة الحجـبقنارـيالدنـلم

المطي بيوأن انـعلل ركب ــاء تشتهـة شنعـقافيلـبكهـمالبسيط[.ر[ـأال أبلغ لديبنكبالنوائـع يــي س ــقبـو أيامــتددالبسيط.[ور[

ـيعته و فضدستعظم ]الكامل. [ردـي بـبنني مـاصز النوـجــه لـ]الوافر. [داررــت بخيـك ما أقمـفإنئني ــو اطمبـكعي أمـأقيم

]لطويلا[.ـرتذكغيبـبالرحمالأواصرنا وذكروااخذوا حظكم يا آل عكرم و

ملحــــق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

353

فإنتكــصرمة أخذت جهـلغا ارلـخالنسرأزـيه الشكرالبسيط[.ر[]الكامل. [رــى ذخـه علـك أجريـتنفــال فما جأ حدان الرطـادصي

)ع ( جونيالس ـة كقري ـدعه وتـتوليوفـا سا بمنفسةــلم واثقـ ]البسيط[.ت لقدـلما تي لنمـتحيلالخلحقت بأولىـالةـوبـللمشذاءب ]البسيط[.زعف

)ق ( ،نال يص ومنذ،افقبل النوعرضعـفيحهه،يقو يخهـرر بـرزالطويل.ر[

]يلالطو.ـا اعي شادنا خرقتراءالظبنمة ــاء خاذلـزلة أدمـبجيد مغ]الطويل.[قهعوظيفينالوراءـة قشسماوبه حب الضحاء وقد رأى ىتراخ

ا جنبيبه لى شيم يؤما عمنه ارــقفسفالعم كاءاية فالرمالبسيط.[اع[]البسيط.[ امنها واهنا خلقـالحبلو أخلفتك ابنة البكري ما وعدت فأصبح

)ك ( وا قليالضـمنوة ـثبان أسنمـكفا قحهـومـبالقسميات معترالبسيط[.ك[

رة مقوتتبا شالى ارله القطإالـــواروع علىاألنساع وكرالبسيط.[الو[]البسيط.[شكـينظر به الحون فلمالعيافخلة طـبسيء فز غياثاستغا مكبلخليط واانيأووا للممنكوا تراشتدووزو ــكواك ـاقا أيـة سل ]البسيط.[ي

]البسيط[.كـها بتـطارت وفي كفه من ريشحتى إذا ما هوت كف الوليد لها )ل (

الطويل.هـائلياب أوـه صـق سراع تواليهوالحويثرن الحصى في وجهه فما يكما ـإنـوه فـأتخيرمنـهم قـه آباء آبائـارثتوالطويل[.لــب[

]الطويل[.لـا قائي أنذـالولـبالقإخاءكي ـو أبتغخله ميتا بني بأحاب]الطويل[.هاولـطلى من يلو ععإلى باذخ يا مـــالهكحذيفة ينميه و بدر

ـه رـأفلقلقا تاويطضري األفكفنا يفموغزو ]الطويل[.لــواحوراس بـكي ذبنتأورـاألحبة بـعهجعت ودونيا ـدممزن فالرالطويل[.ل قلة الح[

]الطويل[.ه اولنصه أمـسنفنـه عـختلأنى نرما ترى رأي ما:فقال أميري ]الطويل[.ول و الفعلـالقا هـة ينتابـوأنديهمـجوهوانسات حمقاممو فيهكأنـقبـا نـهعلييرياقعيقطةــة حميفـون الصالج ـنا بيالطويل[.ل ه[]الطويل[. لاألزات واعمالجالالمدأفسو إنا إزاءههملتا خيلى معدهمتج

].البسيط[. لـكيتنـه بوا عنوا أعذببارحنمسلفت مهــام لأيأصحاب زيد ودت ين متعلرت عما واقصـدسوس عليوادللـبيى قصد السـمعالطويل.هرفن إال خليـقتي بحفاصت ما يعوإال سوادامب شـوالشيأسالرالطويل. له

ى اأبه لضرق نابان يحو النعم يمه فأفعليضوفـيى و السمـاقلعالطويل[.ه[رض نزلت بمسالع ـنـمـتقروا هـنتمع جانبتميـاـهـي الوافر[.ال أن[فيبدؤه بضــكـشــبة أو يرـبنافهمـفذة تص الطويل[.ل ـه األنامـنر[

]الوافر.[ــي بالـى ال تــكن أم أوفـو لى ــأم أوفعنمظتـد باليـلق

ملحــــق ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

354

ويطيعهو ومزيل ويسالقوم فبالخيل ومتئد الجي الرجراجالبسيط.[ول ة الج[ي بتغنا دونـا غإذا مالصيداتلـا ال نخنـره فإنـى نـمتة مرالطويل.[ـه[

النهكإن يسلوا المالتخبوبلوا خيإن يساطوألوا يعالطويل.[وا يغلواو إن ييسر[ل متحنمهلـا أه ا سنونا وخلـت لـهنمفهها مسيلالطو.[لــاثتبين و م[ـهقسحلـمالسراء واسكأقوالثـث ]الطويل.[د اخضر من لس الغمير جحافل

)م ( ]الطويل.[ـرم يهــفصب تمته ومن تخطيء يعمرتمنرأيت المناياخبط عشواء

عاقب بظلمه ريء ـجتى يظلم يمـيرسعـا وإال يبالطويل.[ملـم يظـبالظلد[ قلبه هدي نـم وم ـمئى مطـإلومن يوف اليذم ]الطويل.[ـجممجر ال يتـن الب

]طويلال.[مـظائــالعوريها األمفأهطأخوأت رجال القى من العيش غبطة رلما عإال م برا الحم ذقتم و و ا بالتمنهع وا هم ــم وجرديث المالطويل.[ح[

فاستأثرالدـة،ب، الغداره ]الكامل .[ـي ـمأري ،و الـينمريرهالدــم وهئسيفالكتتمالحياة ومنشعيـيانثمنـحالالوـا لأبكالطويل.[أمـيس[]الطويل.[هم عطـر منشم دقوا بينـوانوافــا تمدعبان يذبا وسبعامتكاردت

]الوافر.[م دـــيتقمـلـداها وأبوـهالفةنتكى مسلا عحى كشوطانو ك)ن (

ا نإذا منا لزخرــد ،غير ما،ووسادـموسه بـلـي ا طبانهالطويل.[ــو[]الوافر .[ي توقيـر ،مجـدول،يمـانـالعـماهـــى ،ثنع،و استنج لا ا مإذ

)ي ( ]الطويل.[ا يازخالمونــا يتقـوا أناسـانكوظوا ـال أن حيا من رواحة حافخ]الطويل.[ا ــــتالقيأنوداعمهــوودعيرا و أثنى عليــهم م خهلقالف

وأجمعأما كرانما بعه ـــه لد ا إذو كانا اخمللوج األمراضمالطويل.[اي[

ارسـالفه

المصادر والمراجعثبتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

356

.المصادر والمراجعقائمة .بيروت لبنان.رونبرواية ورش عن نافع مؤسسة الرسالة ناش.القرآن الكريم

.المصادر والمراجعد ط .يح ،مطبعة مصطفى محمد ، القاهرةاألزهري خالد، شرح التصرح على التوض.1.ه357.، شرح الشافية ،دار الكتب العلمية )ه686ت بعدسنة(ي رضي الديناالستراباذ.2

.م 1975-ه1395. د ط،بيروت،شرح األشموني )ه900ت(أبو الحسن نور الدين علي بن محمد بن عيسى األشموني.3

إيميل بديع .على ألفية ابن مالك، قدم له ووضع هوامشه وفهارسه حسن حمد ،إشراف د.م 1998،ه1419، 1لبنان، ط-دار الكتب العلمية بيروتيعقوب ،

.م 1955،د ط بيروت،األصبهاني أبو الفرج، األغاني ، دار الفكر مكتبة الحياة .4، )ه930ت(لحميري الحضرمي الشافعي امحمد بحرقجمال الديناالمام بحرق .5

بة الثقافة مكت:الناشرن حجىالمية األفعال ، صححه عبد الرحمالشرح الكبير على.م 2006-ه1،1427ط،، القاهرةالدينية

مجموعة (، مناهج الكافية في شرح الشافية9926تاألنصاري ،زكريا بن محمد .6.ه 1310د طالمطبعة العامرةلم الكتب بيروتعا، )الشافية من علمي الصرف والخط

أنيس إبراهيم ،،م5،1979ط،تبة األنجلو المصرية القاهرةاألصوات اللغوية ،مكـ .7م3،1966ط،المطبعة األنجلو مصرية: من أسرار اللغة ، مصر ـ.8.ت.د.3اللهجات العربية ، مصر ، المطبعة األنجلو مصرية ، طـ.9

،بيروت.شارع سوريا ،مكتبة دار الشرق،وجيز في فقه اللغةألنطاكي محمد ، الا.10تد .3ط

.د ت. د ط.بيروت،دار الفكرألفغاني سعيد، من تاريخ النحو ،ا..11. اإلنصاف في مسائل الخالف بين النحويين و الكوفيين ، أبو البركاتابن األنباري.12

.ت.ط ، د.دار الطالئع القاهرة د، بيان في غريب القرآن.كمال الدين عبد الرحمن بن محمدأبو البركات،ابن األنباري.13

- ه1389د طمصر،ومصطفى السقا ، الهيئة العامة للتأليف،تحقيق طه عبد الحميد طه .م1969

:كمال.بشر، د-1990د ط الثقافة العربيةـ التفكير اللغوي بين القديم والجديد،الفرقة الرابعة،دار.14

.م 1991.م1979األصوات دار المعارف طبعة .مـ علم اللغة العا.15

المصادر والمراجعثبتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

357

، شرح شواهد الشافية ،دار الكتب العلمية بيروت )ه1093ت(البغدادي عبد القادر عمر.16.د ت. د ط.

.م 1987د ط،البكوش الطيب ، التصريف العربي ، تونس.17، شرح مختصر التصريف العزي )ه791ت(التفتازاني مسعود بن عمر سعد الدين.18

المكتبة األزهرية عبد العال سالم مكرم .شرح وتحقيق دفي فن الصرف، .م ،1997-ه8،1417ط،للتراث

.م1957،د طجرجي زيدان،تاريخ آداب اللغة العربية، دار الهالل.19على شرح ، حاشية)ه816ت(عز الدين محمد بن أحمد ابن جماعة.20

ه1310.د طالمطبعة العامرة) مجموعة الشافية(.يدرالجارب)..ه392ت(عثمانالفتح أبو ابن جني

البدراوي بن جني تحقيق و تقديم و تعليق غة عثمانيالتصريف الملوكي صـ .21.م1885سنة ،طبعة أروبا. زهران

.د ت. دطالمكتبة التوفيقية.تحقيق عبد الحكيم بن محمد.ـ الخصائص ثالثة أجزاء.22بيروت لبنان تحقيق وتعليق محمد عبد القادر عطا دار الكتب العلمية.ـ المنصف .23.م1999.ه11419ط

الشافية في التصريف والخط) ه646ت(بن عمربن أبي بكر عثمانابن الحاجب.24ن عبد الرزاق ط بقسم األزبكية إدارة الشيخ عثماالعامرة العثمانية سوق الزلطالمطبعة

.ه1323. 9.م2.1978ط،، دار الثقافة بالقاهرة.إلى علم اللغةالمدخل. محمود فهميحجازي.25الحديثي خديجة، أبنية الصرف في كتاب سيبويه معجم ودراسة ، مكتبة لبنان ناشرون.26

.2003، 1ط،لبنان- بيروت.تمامحسان

-هـ1،1420كتب للنشر و التوزيع و الطباعة طالخالصة النحوية، عالم الـ .27. م2000

-هـ1،1420اعة طكتب للنشر و التوزيع و الطب، عالم المناهج البحث في اللغة،ـ .28. م2000

مجلة معهد اللغة العربية جامعة أم .بالعربيةالت تعليم األصوات لغير الناطقين ـ مشك.29.1984هـ ،1404. 2القرى مكة المكرمة العدد

.م2006.ه5.1427عالم الكتب ط. ـ اللغة العربية معناها ومبناها.30.ت .د.3ط . مصر. افي ، دار المعارف، النحو الوحسن عباس.31حسن عبد الجليل يوسف ، تسهيل شرح ابن عقيل أللفية ابن مالك في الصرف ،.32

1،2004طمؤسسة المختار للنشر و التوزيع ،

المصادر والمراجعثبتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

358

ا العرف في فن ، شذ)م1932هـ 1351ت(أحمد بن محمد بن أحمد الحمالوي.33.د ت.د طلبنان الشيخ محمد،دار الكتاب العربي ،بيروتيوسفالصرف، تحقيق

م1983.د طدار الفكر بيروت.البحر المحيط. ندلسياألأبو حيان.34مكتبة :مصر.متن بناء األفعال ). القرن التاسع الهجري(عبد اهللامال لىالدتفزي المو.35

.م1949ه ـ 4،1329ط،ومطبعة مصطفى البابي الحلبي. الراجحي عبده

.د ت.د ط.فقه اللغة في الكتب العربية ، بيروت دار النهضة ـ .36-ه1،1420ط،الرياض،الصرفي،مكتبة المعارف للنشر،والتوزيعبيقالتطـ .37

.م 1999لمة العربية ،دار رانيا سالم الصرايرة، صراع األنماط اللغوية،دراسة في بنية الك.38

.د ت. د ط.األردن -التوزيع ،عمانالشروق للنشر ون ،شرح شافية ابن الحاجب، تحقيق محمد محي الدي)ه686ت(الرضي محمد بن الحسن.39

. .م1975-ه1395، د طعبد الحميد ورفيقه، دار الكتب العلمية ،بيروت. م1995، 3،طرمضان عبد التواب ، بحوث و مقاالت ، مكتبة الخانجي ، القاهرة.40المطبعة ) مجموعة الشافية(الرومي حسين ، درر الكافية في حل شرح الشافية .41

. ه 1310د طالعامرة.)ه379ت(الزبيدي أبو بكر

1طمصر،. راهيممحمد أبي الفضل اببتحقيقطبقات النحويين واللغويينـ .42م1954.ه1373.

.م1890تحقيق أغنازيو جويدي روما.ـ االستدراك على سيبويه.43م1957.هـ2،1376ط، األعالم.خير الدينالزركلي،.44

)ه538(أبو القاسم محمد بن عمرالزمخشري.دار الكتاب العربي،زيل في وجوه التأويلعن حقائق غوامض التن،الكشافـ .45

.د ت.د ط.بيروتت.د2طفي علم العربية دارالجبل بيروت ـ المفصل.46ديوان المطبوعات .بسط و التعريفل، فتح اللطيف على االزموري أبو حفص .47

.م2،1993ط،الجامعية، الساحة المركزية ـ بن عكنون ـ الجزائردار ،التجارية المتحدةالمعلقات السبع،منشوراتشرحالزوزني حسين بن أحمد،.48.د ت.د ط،بيروت بيانالخانجي .الوظيفة ام الكالم العربي من حيث الشكل وأقس،الساقي فاضل مصطفى.49

.م1977.القاهرة د طتحقيق عبد .في النحول، األصو)ه316ت(سهلأبو بكر بن محمد بنابن السراج.50

.م1996هـ 1417. 3بيروت لبنلن ط.رسالة أجزاء مؤسسة ال3الحسين الفتلي

المصادر والمراجعثبتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

359

،2القاهرة ،ط،محمود، علم اللغة مقدمة للقارىء العربي ، دار الفكر العربيالسعران .51.م 1997-ه1417

. م 1991، 1،طتسقال ديزيرة ،الصرف و علم األصوات ، دار الثقافة العربية، بيرو.52-ه1،1356ط،بي، القاهرة السكاكي أبو يعقوب ، مفتاح العلوم، مطبعة البابي الحل.53

.م 19371983ه3.1403ط.مؤسسة الرسالة بيروت.زمانه وأبنيتهالفعل .ابراهيممرائي السا.54، 2طالقاهرة ،شركة العاتك للطباعة والنشر.معاني النحو. فاضل صالحمرائي السا.55

م2003ه1423م ، الكتاب ، تحقيق عبد السال)ه180ت(سيبويه أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر.56

.م 1975-ه1391: 1ط، لبنان،هارون ، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر.م2،1972ط،السيد أمين علي،علم الصرف ،مصر، دار المعارف.57نسخة مصورة .كتاب سيبويه ، شرح)ه368(الحسن بن عبد اهللاأبو سعيدالسيرافي.58

3401:عن مخطوطة وهي في مكتبة جامعة القاهرة برقم،)ه911ت(جالل الدين عبد الرحمن وطيالسي.ت.د.د ط، دار الفكر ، بيروتفي علوم اللغة وأنواعهاالمزهرـ .59تحقيق أبو الفضل ابراهيم المكتبة .بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاةـ .60

.د ت.د ط.لبنان-بيروتالعصريةرم دارالبحوث العلمية مكتحقيق عبد العال . في شرح جمع الجوامعـ همع الهوامع.61

.1980.الكويت دطـ األشباه والنظائر.62د طبيروت ،ية العربية مؤسسة الرسالة، المنهج الصوتي للبنعبد الصبورشاهين.63

.م 1980-ه 1400..شوقي ضيف

.م 1968.د طالمدارس النحوية ، مصر ،دار المعارفـ.64.م8،1977العصر الجاهلي،دار المعارف بمصر،طـ .65.ت.د6دار المعارف القاهرة مصر ط. في النثر العربيـ الفن ومذاهبه.66.صالح حسنين ، دراسات في علم اللغة الوصفي و التاريخي و المقارن .67.م 1،1972ط، ، بيروتريمون، األلسنية العربية ،دار الكتاب اللبنانيطحان .68بيروت ،العربيةدار النهضة.عبد العزيز عتيق ،المدخل إلى علم النحو والصرف .69م2،1967ط

ولغوية دراسات لسانية.عصام نور الدين أبنية الفعل في شافية ابن الحاجب.70.م1997ه1،1418طدارالفكرالبناني، بيروت ،

المصادر والمراجعثبتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

360

، تحقيق فخر في التصريفالممتع) ه669ت(األشبيليعلي بن مؤمن ابن عصفور.71.م1970-ه1390، 1ط،سورية-المكتبة العربية بحلبالدين قباوة

عبد المقصود محمد عبد المقصود ، دراسة البنية الصرفية في ضوء اللسانيات .72.م ،2006-ه1427، 1، طالدار العربية للموسوعات ،الوصفية

، شرح ألفية ابن مالك تحقيق هادي حسن )ه769ت (بهاء الدين عبد اهللابن عقيل.73. م1964-ه1384، 14ط، مطبعة السعادة -حمود

، شرح المراح في التصريف،تحقيق )ه855ت(د بن أحمدوالعيني بدر الدين محم.74- ه1،1428ط،القاهرة ،وتعليق عبد الستار جواد، مؤسسة المختار للنشر و التوزيع

.م 20071ط،صيدا،، المطبعة العصرية،جامع الدروس العربية ، مصطفىالغالييني.75

.م1971المشتقات ، مؤسسة تصريف األفعال و المصادر و. عبد القادرالفاخري صالح سليم.76

.د ت.د ط.اإلسكندرية –الثقافة الجامعية .د ت.،9،طلبنان -، بيروتاألدب العربيتاريخ الفاخوري حنا،.77اذلي إليضاح تحقيق حسن شالتكملة على ا)ه377ت(الفارسي أبو علي الحسن بن أحمد.78

.م1984د ط فرهود ديوان المطبوعات الجامعية ابن عكنون الجزائر، أدب الكاتب تحقيق محي )ه889ت(الدينوري محمد بن عبد اهللا بن مسلمابن قتيبة.79

.م1958-ه1377ةمطبعة السعادة بمصر سن3ط-الدين عبد الحميد د ط ،دمشق،كر بيروت ودار الفكرفأحمد محمد ، مبادئ اللسانيات ،دار القدور.80

م 1994ت .د ط دبيروت، القرطبي محمد بن أحمد ، الجامع ألحكام القرآن ، دار الشام .81دار الكتب - )ه515ت(أبو القاسم عن جعفر بن علي السعديالصقليابن القطاع.82

.ه1،1424ط،لبنان- بيروته وفي 807ت(المالكي أبوزيد عبد الرحمن بن علي بن صالح الفاسي الماكودي.83

لصرف و النحو البن مالك ، شرح الماكودي على األلفية في علمي ا)ه901الشذرات- يروتخرج آياته و شواهده الشعرية إبراهيم شمس الدين ،دار الكتب العلمية ، بضبطه و. م 1996-ه1417، 1لبنان ،ط) ه672ت( محمد بن عبد اهللاجمال الدين أبو عبد اهللابن مالك

تحقيق وتقديم محمد كامل بركات دار الكاتب تكميل المقاصد تسهيل الفوائد وـ .84بخط 23334طوطة لمكتبة جامعة القاهرة لرقم مخ–م1967ـه 1387، مصر، العربي

.محمد فتح البابه وفي 807ت(بن علي بن صالح الفاسي المالكي أبوزيد عبد الرحمنالماكودي.85

لصرف و النحو البن مالك ، ى األلفية في علمي ا، شرح الماكودي عل)ه901الشذرات

المصادر والمراجعثبتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

361

- خرج آياته و شواهده الشعرية إبراهيم شمس الدين ،دار الكتب العلمية ، بيروتضبطه و. م 1996-ه1417، 1لبنان ،ط

هـ 2.1426وخصائص العربية دار الفكر بيروت لبنان طمحمد ، فقه اللغة.المبارك .86.م2005

تحقيق محمد عبد الخالق عضيمة عالم .المقتضب،ن يزيدأبو العباس محمد ب.المبرد.87.د ت.د ط ،بيروت،الكتب

.م 1960-ه1380، 4طبيروت ،،افمحسن األمين ،أعيان الشيعة ،مطبعة اإلنص.88-ه1375، 2، طالقاهرة،المغني في تصريف األفعال.محمد بن عبد الخالق عضيمة .89

.م 1955ديث ،دار غريب للطباعة و النشر غة الحمحمد محمد داوود ،العربية وعلم الل.90.م 2001،د ط التوزيع، القاهرةو

الجزء الثاني قسم ، تهذيب التوضيح مصطفى ومحمد سالم عليالمراغي ،أحمد .91.د ت.9طرف المكتبة التجارية الكبرى ،مصر، الصة المعاصرة ، الناشر عالم الكتب سعد،دراسة نقدية في اللسانيات العربي.مصلوح د.92.م1989-ه1410، 1ط

، )ه628ت( ابن معط نحو291مخطوطة دار الكتب برقم.المحصول في شرح الفصولـ .93.د ت.د ط.طبعة أوربا.ـ الدرة األلفية في علم العربية.94.أبو المكارم علي.95- ه1،1428ط،القاهرة ،بالتصريف مؤسسة المختارللنشروالتوزيعالتعريفـ .96

.م 2007.د ت.د ط.بيروت،ي ،دار الثقافةتقويم الفكر النحوـ .97د ط ،، المطبعة العامرة)لشافيةمجموعة ا(نقره كار سيد عبد اهللا ، شرح الشافية .98

ه 1310في القرآن الكريم دراسة نظرية اإلعجاز الصرفي.عبد الحميد أحمد يوسفهنداوي.99

.م2002ه1423.المكتبة العصرية بيروت د ط.تطبيقية التوظيف البالغي لصيغة الكلمة، )ه643(ين أبو البقاءابن يعيش موفق الد

.ت.دد ط بيروت،عالم الكتب–المفصل شرح ـ .100- حلب،الشرح الملوكي في التصريف تحقيق فخر الدين قباوة ، المكتبة العربيةـ .101

.م 1973-ه1393، 1، طسورية

المصادر والمراجعثبتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

362

:جمالمعاص بالمطبعة الكبرى المخص.)ه458ت(علي بن اسماعيلابن سيدة أبو الحسن.102

ه1320، 1،طاألميرية .م 1914د ط حمد ، العين، طبعة بغدادالفراهيدي خليل بن أ.103بن زكريا بن محمد بن أبو الحسن أحمد بن فارسابن فارس.104،دار الكتب العلمية.تحقيق عبد السالم هارون.مقاييس اللغة،)م1004ه395ت(حبيب.د ت.د ط.إيرانلسان العرب طبعة مراجعة ومصححة بمعرفة نخبة . ن مكرممحمد بابن منظور.105

سنة .القاهرة.دار الحديث.الجزء الخامس.من السادة األساتذة المتخصصين.مادة صرف.م2003.الطبع.د ت.د ط.تاج العروس طبعة دار بيروت. الزبيدي سيد محمد مرتضى.106عالم .حيطالمالقاموس. )هـ817ت(محمد بن يعقوبمجد الدينالفيروزأبادي.107.د ت.د ط.الكتب.د ت. 2ط، القاهرة ،مجمع اللغة العربية . المعجم الوسيط .108

:المراجع األجنبية المترجمة109.Andrè Antoine Meilletمحمد مندور،دار النهضة .،علم اللسان، ترجمة د

.ت.دد طالقاهرة110.Ronald Ilwar، اسمي مطبعة بدر الدين الق.ترجمةد،مدخل إلى اللسانيات العامة

.م 1980-ه1400،د ط جامعة دمشق111.Vendryes Josephد ط،اللغة ، تعريب عبد الحميد الدواخلي محمد القصاص،

م 1950القاهرة 112.Henry Flesh Robert التفكير الصوتي عند العرب في ضوء سر صناعة،

بية اإلعراب البن جني ، تعريب و تحقيق عبد الصبور شاهين مجلة مجمع اللغة العر1968-ه1388،د ط القاهرة ، الهيئة العامة لشؤون المطابع األميرية

113.Kantino Jane،، ترجمة صالح قرمادي،نشر دروس في علم أصوات العربية.م1966،د ط بتونس،تمركز الدراسا

114.Andrè Martinnètأحمد الحمود دمشق.سانيات العامة ،ترجمة د، مبادئ الل.م1958-ـه1405،ط.د

115.Mario Bayتعليق أحمد مختارعمر، عالم ،أسس علم اللغة ، ترجمة و.م1998-ه1419، 8،القاهرة،طالكتب

المصادر والمراجعثبتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

363

:والدورياتالرسائل الجامعية

فية لمجمع اللغة يالقرارات النحوية والتصر.خالد بن مسعود بن فارس العضيمي.114.م1995ه،1415إلى الدورة الحادية والستين .العربية بالقاهرة جمعا ودراسة وتقويما

.رسالة ماجستير..م2003ه،1423. 1ط،الرياض،دار التدمريةالمملكة العربية السعودية النحوي وداللتها على المستويين الصرفي، و،صالح راوي ، الصيغة الصرفية.115

.د ت. د ط.دكتوراه مخطوط بكلية دار العلوم داللتها ووظيفتها ، والصرفو، عبد الحليم عبد الباسط محمد، صيغة أفعل في النحو.116

.د ت.دط.ماجستير دار العلوم –البناء الصرفي للغتين العربية و السواحلية، دراسة تقابلية . جعفر نايفعبابنة .117

أوت –ه 1405ذو القعدة 1الجامعة الدولية، قسم اللغة العربية،مجلة الدراسات اللغوية ،عدد.م 1985تماعية جامعة فرحات عباس سطيف الجزائر العدد السابع مجلة اآلداب والعلوم االج.118

.م2008

فھرس الموضوعاتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

364

فهرس الموضوعات

الموضوعات الصفحة

و-أ............................................................................مقدمة29-3..........................................................................لمدخ

اصطالحا ووالصرف لغةالتصريفتعريف .التصريف و الصرف لغة

3.....................................................................التصريف لغة3.......................................................................الصرف لغة

.التصريف و الصرف اصطالحا 4..............................................................التصريف اصطالحا7... ............................................................الصرف اصطالحا

10......................................................تطورهنشأة علم الصرف و 18..............................................................ميدان علم التصريف

19...............................ااهتمامات الدراسة المورفولوجية الحديثة و مجاالته27.............................................................عالقة الصرف بالنحو

29.....................................................عالقة الصرف بعلم األصوات:الفصل األول:المبحث األول

36..................................................................الميزان الصرفي36.......................................................................تعريفه لغة

36.................................................................تعريفه اصطالحا38.............................................................)لعف (لماذا لفظة

40...............................................................بين البنية و الصيغة41.....................................................بين الصيغة و الميزان الصرفي

:المبحث الثاني44.........................................................العربية و الميزان الصرفي

:المبحث الثالث51...........................................................................تمهيد

52...........................................كيفية وزن الكلمات ذات األبنية األصول53.....................................................وزن الكلمات الثالثية األصول

54...................................................وزن الكلمات الخماسية األصول

فھرس الموضوعاتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

365

:المبحث الرابع:المطلب األول

58..................................................................أنواعهاالزيادة و58...................................................................تعريف الزيادة

60-58................................................................أنواع الزيادة58.................................................................الزيادة بالتضعيف

60.............................................................يفزيادة بغير التضعال61.......................................................................فوائد الزيادة

:المطلب الثاني70-66..................................................................أدلة الزيادة

66............................................................................االشتقاق67.. .........................................................................التصريف

68................................................................................الكثرة68................................................................................اللزوم

69........................................................................المعنى المطرد69...............................................................................النظير

70..................................................................الخروج عن النظير70................................الدخول في أوسع البابين عند لزوم الخروج عن النظير

:المطلب الثالث77-72.......................................حروف الزيادة و المواضع التي تزاد فيها

72...............................................................................األلف72.................................................................................الياء73.................................................................................الواو

74...............................................................................الهمزة74................................................................................الميم75...............................................................................النون75.................................................................................التاء

76...............................................................................السين76.................................................................................الهاء77.. ..............................................................................الالم

:المبحث الخامس79...........................................................................لحاقاإل84-79........................................................................ورهص

فھرس الموضوعاتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

366

85..........................................................................ه عالمات:المبحث السادس

وزن الكلمات المزيد فيها 87...........................................................................المزيد فيه

87.............................................................وزن الزيادة بالتضعيف91......................................................لزيادة من غير التضعيفاوزن

:المبحث السابعبدال إلااإلعالل و

94............................................................................اإلعالل96.............................................................ماال يراعى في الميزان

96......................................................................اإلعالل بالقلب96......................................................................قلاإلعالل بالن

97..........................................................اإلعالل بالنقل و القلب معا97........................................................ما يجب مراعاته في الميزان

97....................................................................ل بالحذفاإلعال97....................................................القلب اإلعاللي في الحرف الزائد

98.........................................................إدغام حرف أصلي في زائد98.....................................................ل من تاء االفتعال و شبههاإلبدا

100...................................نعرفهعمااإلبدال الذي يحدث في بعض الحروف:المبحث الثامن

:األولالمطلب 104.........................مفهوم القلب المكاني و أسباب ظهوره و موقف العلماء منه

105.....................................................................أسباب ظهوره105............................................................................صوره

107.................................................................موقف العلماء منه:المطلب الثاني

109......................................................صور القلب المكاني و أنواعه111...................................أدلته و الطرق التي يعرف بها األصلي من الفرع

115..............................................................فائدة الميزان الصرفي:الفصل الثاني

119...............................................................................تمهيد119........................................................................أبنية األفعال

فھرس الموضوعاتالفھارس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

367

:المبحث األول121..........................................................بنية الفعل الثالثي المجردأ

132..........................................................الرباعي المجرد و ملحقاته:المبحث الثاني

135.............................................................الفعل الثالثي المزيد فيه141..................................................ملحقاتهالفعل الرباعي المزيد فيه و

:الثالثالمبحث 144......................................................................الفعل الصحيح

154-144.......................................................................أقسامه144..............................................................................السالم

148..........................................................................المضاعف153............................................................................المهموز155..............................................................................المعتل179-155.......................................................................أقسامه155..............................................................................المثال

158.............................................................................األجوف160..............................................................................الناقص163..............................................................................اللفيف

:المبحث الرابع167.........................................................................الفعل الالزم

174......................................................................لفعل المتعديا:المبحث الخامس181....................................................................المبني للمجهول

183..........................................................................المضارع199..........................................................................فعل األمر

:الفصل الثالث207-203.....................................................حياة زهير بن أبي سلمى

340-208.................................على ديوان زهير بن أبي سلمىفصل تطبيقي 349-341........................................................................خاتمة354-350.......................................................................ملحق

:الفهارس363-356......................................................المراجعوالمصادرقائمة

365-364.........................................................الموضوعاتفهرس

368

ملخص البحثكانت اللغة العربية لغة اشتقاقية تصريفية ، احتاج أهلها إلى علم الصرف؛ ألنه ميزانها ، وأشرف شـطريها ، الم

قـديما وحـديثا ، ء والباحثين وأم علومها ؛ إذ ال يوصل إلى معرفة االشتقاق إال به ، لذلك حظي باهتمام و جهود العلما الشيء الثابتة ينبغي أن حال قد اقتضى المنهج العلمي على من أراد معرفة النحو أن يبدأ بمعرفة الصرف ؛ألن معرفة وكون أصال لمعرفة حاله المتنقلة ، ولكن أخر لصعوبته وغموضه ، ثم جيء به بعد ليكون االرتياض في النحو موطئـا ت

.أغراضه ،و معانيه للدخول فيه ،و معينا على معرفة هذا وأن اللغة العربية مضبوطة بميزان صرفي يشكل وحده ثالثة أرباع التحليـل الـصرفي ، ابتدعتـه العبقريـة العربية ، مما جعله مطلبا أساسيا في دراسة علوم اللسان العربي ، تدعو إليه الحاجة و الضرورة العلمية ، انطالقا مـن

ـ برغبة فيـه ـ المحافظة على نظامها المميز ؛ لهذا وجدت نفسي مدفوعا ها في خدمة اللغة،ويحققالفائدة الكبيرة التيإلى البحث في مفهومه ، وأصوله ، و تطبيقاته ، و قد اقتصرت على دراسة األفعال كأنموذج في ديوان زهير بن أبـي

ة ، وهو في الفعل أصل لكثرة تغييـره سلمى؛الختصاص علم التصريف باألصالة باألفعال المتصرفة ، واألسماء المتمكن إلى بيان جهود علماء العربية في االهتداء إلى هذا الكيان التجريدي العجيب الذي أهدف من خالله .لظهور االشتقاق فيه

يسهل حفظ اللغة باستيعاب الكثير في لفظ موجز مع الوقوف على أهميته، وفائدتـه، والتطبيـق علـى أبنيـة األفعـال ،والقلـب المكـاني و اإلعالل ،ودعائم أبوابها ،و غيرها بالنظر إليها من حيث التجرد و الزيادة و الصحة المتصرفة ،

اللزوم و التعدي مضارعها و أمرها و ما بني منها للمفعول ، معتمدا على أهم المصادر، و المراجع، ومتكئـا علـى و.المنهج الوصفي التحليلي هذا العمل رضاء اهللا ،و البحث العلمي ،و اهللا أسأل أن يوفقني إلـى خدمـة اللغـة أن ينالفيو في األخير أطمع

.و العروبة العربية لغة القرآن الكريم ،

Resumè de la recherche: Comme la langue arabe est une langue de dèrivation et de morphlogie ,les arabophonesont donc besoin d'une science de morphologie qui permet sa règulatritè et sa nobless. Cette science de morphlogie permet aussi la connaissance des derivès.Et de ce fait ,elle afait l'objet d'ètude des spècialistes et des chercheurs dans tous les temps ,ainsi et selon lamethode scienthfique ,pour acquèrir la grammaire , il est indispensable de maitriser lamorphologie car la connaissance de l'ètat constant des choses doit ètre à l'origine de laconnaissance de son ètat passager,cette morphologie est apparue en retard pour sa difficultè etsa complexitè ,mais elle est venue par la suite comme une initiation à la grammaire aidant àconnaître ses objectifs et ses sens . L'arabe est doteè d'un système de mesure morphologique constituant à lui seul les 3/4 (trois quarts) de l'analyse morphologique. Ce systeme de mesure , a ètè crèè par le genie arabe pour devenir un objectif fondamentaldans les ètudes linguistiques arabes, il est devenu un besoin et une nècèssitè scientifique ;parce qu'il a une très grande importance au service de le langue et de la conservation de sonsystème specifique. C'est pourquoi je me suis retrouvè avec une grande envie pour chercher dans sasignification , ses origines et ses applications et je ne suis limitè à l'etude des verbes dans lerecueil poetique de Zouheir Ibn Abi Selma ; parce que la morphologie ètudie surtout lesverbes conjuguès et les noms possibles et c'est une fondement du verbe à cause de sevariabilitè et la possibilitè de derivation. Je vise essentiellement à montrer les èfforts deschercheurs et les spècialstes de l'arabe pour mettre au point cet organisme extraordinaire quifacilite l'cquisition de cette langue par des termes concis et ce en mettant l'accent sur sonimportance et faire des applications sur les construction des verbes conjuguès en prenant enconsidèration de la transitivité, l'omission )والزيادة و الصحة و االعـالل و القلـب المكـاني التجرد( lestemps de cojugaison et je me suis basè sur le rèfèrences les plus connues dans le domaine eten suivant là methode dèscriptive analytique. Enfin , par ce modeste travail ,je dèsire satisfaire allah ,et la recherche scientifique je prieallah pour qu'il ne permette à servir la langue du coran.