Embed Size (px)
Citation preview
1
HUẤN DỤ KHAI CƠ Cùng toàn thể: - Chƣ vị Thiên sứ - Thiên mạng
- Chƣ nguyên căn và hiền nhân nƣớc Việt Từ mùa hạ Kỷ Sửu - 2009 dịch lý đã biến chuyển, cơ đạo bắt đầu khai
mở, thiên cơ huyền bí… đã đƣợc lệnh lý giải, tiết lộ. Tại Việt Nam, những phần sấm ký cổ của các vị siêu nhân, nhà tiên tri… đã lƣu truyền từ nhiều thế kỷ. Những mật ngôn trong kinh sách của các vị giáo chủ các tôn giáo, từ cổ chí kim. Những mật điển, cơ bút trong Thánh giáo của các Đấng Thiêng liêng giáng lâm qua các đàn cơ, trong nƣớc và ở nƣớc ngoài từ nhiều thế kỷ trƣớc đến nay … có liên quan đến V N – thí dụ nhƣ từ Ngài Victor Hugo ở Pháp, các vị cao nhân ở Trung hoa… đã đƣợc các vị sứ mạng lƣu giữ đầy đủ. (Vì Việt Nam chúng ta là Thánh Địa của thời Thƣợng-Ngƣơn Thánh Đức sắp đến, nên đã đƣợc Thƣợng Đế cho sắp đặt, chuẩn bị rất chu đáo). Nguồn tƣ liệu nói trên đã đƣợc giải mật khá nhiều, đã đăng trên website trang chủ “Đạo- vàng”- http://daovang.free.fr/… Nhƣng phần nầy chỉ phổ biến giới hạn cho các vị nguyên căn hữu trách, chủ yếu là các vị thiên mạng bên Đại Đạo Cao Đài Vô Vi Chiếu Minh…bởi đó là những sơ cảo…sau đó những link nầy đã tự động đƣợc xóa bỏ. * (Nhưng tôi là đạo Thiên Chúa – nguồn gốc bên ngoại là đạo Bửu Sơn Kỳ Hương. Sau năm 1975 ăn chay trường - khổ hạnh theo pháp môn đạo Dừa. Tu thiền theo pháp lý vô vi của cụ Đỗ thuần Hậu. Tham khảo qua hết kinh sách của Phật, Chúa, Lảo. Khổng. …
2
Sau khi đã quán triệt, thấm nhuần… thuyết lý của Đức Kim Thân Lê Hoàng Kim – đây chính là nguồn ân điển của Đấng Thượng Đế tối cao – Đức Chúa Trời… phân thân điển quang xuống thế, qua xác thể người nữ tên Lê Hoàng Kim, tại Việt Nam – (nguồn minh triết nầy đã đăng trên website Cao Đài Vô Vi – Tây Đức và website vovi.org, vovi friend – USA) Từ đó, tôi trở thành tín đồ “Đạo Hòa Đồng” – hòa đồng với tất cả tôn giáo, với muôn loài, vạn vật… Luôn biết ơn bên triệt giáo – đã tạo cuồng phong, sóng dữ… tác động cho tôi tỉnh giấc bướm giữa biển mộng trần, trong đêm đen dày đặc và đánh bạt con thuyền về bến giác cấp tốc. Chứ nếu cứ “sóng lặng gió êm”… tôi đã kênh kiệu, trương bườm … lướt dặm trùng khơi, lênh đênh giữa biển mê, thâm u, rùng rợn … mà cứ tự đắc, ngạo nghễ tưởng là thiên đàng tại thế… Hậu quả sẽ vô cùng thảm hại, bi thương … xác thân làm mồi cho cá mập, linh hồn bị đào thải vào cỏi hắc ám, đến bảy ức niên (bảy trăm ngàn năm) sau nữa…). * * * Đến đầu năm Canh Dần – 2010, tôi đã nhận đƣợc mật điển của đức Đại Từ Phụ (Thƣợng Đế) qua “Thánh Giáo đêm giao thừa” – từ Đàn Bảo Châu Thiên Lý Cảnh Úc Châu, chuyển qua Pháp gởi về V N. Trùng khớp với thời giờ ứng nghiệm theo lời tiên tri … đến đúng rằm tháng giêng Canh Dần – 2010, là bắt đầu khai mở , phổ biến hết thiên cơ… Đúng thời điểm đó tôi đã gởi đi nối tiếp, qua internet cho quý vị… và các vị thiên mạng bên Cao Đài Vô Vi đã tiếp nhận đƣa lên website – trang chủ: http://caodaigiaoly.free.fr/ Rất nhiều tập tin về thiên cơ huyền bí … duy chỉ có bản “Giải Mật Sấm Trạng Trình” – tại link nầy: http://caodaigiaoly.free.fr/GiaiSamTrangTrinh.htm Đó là 5 lời tiên tri về thời cuộc … thời điểm mở màn cuộc thế chiến kỳ 3 tại Việt Nam, là chƣa đƣợc tiết lộ xác thực. Nhƣng tôi báo cho quý vị biết, theo tỉ lệ chữ nghĩa, thì trong đó đã giải mật hết 99 % rồi – còn lại thời điểm cuối cùng, là cơ mật của Thƣợng Đế, có nhiều lý do… còn phải giữ lại. Đến giờ G chỉ hoán đổi các chữ số… là giải ra ẩn số x ngay.
3
(tôi thử hoán đổi thời giờ cho quý vị xem chơi – trong đó Trạng Trình và Thánh Giáo của Thƣợng Đế cho biết: thời điểm của tất cả 5 lời tiên tri đó, nằm trong chữ “thiết”. Bây giờ hoán đổi để xác định ẩn số X: Thiết (sắt): cây đờn 25 dây – khai triển số 25. 2 X 5 = 10 # ngày 10 tháng 10 năm (10 + 10 + 10) = 2010. 2 + 5 = 7 # số 7 hàng can – Canh. 2 – 5 = 3 # số 3 hàng chi – Dần Thiết: cắt, thống thiết – đau đớn # cửu: số 9 – tháng 9. Thiết: kim loại, chắc cứng # ba (pal-lat): số 3 – ngày 3. Thiết: cạn kiệt # khánh Thiết: dựng lên # thành Thiết: rất ngặt # thăng Thiết: lớn # long 25 = (1+1) 5. 1 (nhất): trên hết, ngƣời đứng đầu # thiên 1 thiên 5 # một ngàn năm. v… v… Trên đây là một thí dụ để xem chơi thôi nhé…! * * * Coi nhƣ cả hệ thống phƣơng trình nan giải , rối rắm mù mịt. Những đề toán hóc búa, bí hiểm …. từ nhiều thế kỷ qua … Đã tìm ra công thức, giải mẫu xong – chỉ hoán đổi chữ số một chút thôi, là xác định ần số X của phƣơng trình và đáp số bài toán dễ dàng. Nhƣ vậy có ngƣời hỏi rằng tại sao huyền cơ chƣa đƣợc lộ hết mà phải phổ biến trƣớc? – tất nhiên, phải có mật ý thâm diệu của siêu nhân. Đấy là “cú đảo bóng lắt léo trƣớc khung thành”, rất cần thiết, nhằm tăng thêm hiệu ứng – đánh lạc hƣớng thủ thành đối phƣơng, giúp các linh căn mục thị ngoạn mục hơn. Cứu vớt đƣợc nhiều hơn, cho cơ cứu độ của Thƣợng Đế… * Dù thiên cơ chƣa thể lộ trắng quá sớm, nhƣng cũng rất cần thiết phải khai mở lần lƣợt phần cơ bản – nhằm tác động, báo tin cho các nguyên căn hữu trách, chƣ thiên mạng … để lƣu ý, chuẩn bị lo làm việc… Lay động, đánh thức các linh căn hữu phúc tỉnh giác, kịp nắm bắt, nghe thấy tín hiệu cấp cứu, ánh chớp khoảnh khắc của hải đăng, để nhận thực phƣơng hƣớng, xác định bến bờ và chuẩn bị thân tâm…
4
Chứ đến cơn biến động, loạn lạc kinh hoàng … mà chung quanh lô nhô là hoang đảo tử thần, lấp lánh nhiều bẫy đèn của hải tặc – lơ mơ các linh căn tƣởng là bở giác, ánh hải đăng… * Đồng thời vén lên bức màn huyền bí, để cảnh tỉnh, giải mê phá chấp. Nâng tầm nhìn các phu tử, nho gia lên một chút, để cảm nhận phần nào sự phong phú, khoáng đãng vô cùng của “rừng Nho bễ Thánh”. Mục thị nghệ thuật chơi chữ uyên nhã và bút pháp kỹ xảo, tác truyệt… của ngƣời xƣa. * ( Bởi từ xƣa đến nay: giới học giả, trí thức bác lãm, giáo sƣ thông thái, hàng nho gia, Hán học uyên thâm, các ông đạo cao siêu… chỉ nhặt vài chữ, nghĩa hạn hẹp, thô sơ … trong những lời tiên tri. Rồi đem ra luận bàn diễn giải và cố chấp vào mấy âm từ đó… Do thời kỳ chƣa đến, rồi ngộ nhận huyễn hoặc, gán ghép phi lý… ngày càng rối rắm đến bế tắt, mất đức tin. Sinh bi quan cáu kỉnh, mắng chửi miệt thị ngƣời xƣa, hủy báng sách vở… Nhƣ ngày xƣa, một đại sƣ Trung Quốc đã mắng Trạng Trình “Thánh nhân mắt mù”. Hoặc Quan điền sứ Nguyễn Công Trứ đã châm biếm Trạng trình, lúc phá đền thờ của Ngài để đào kinh – cả hai phải trả giá ngay lúc đó. Còn ngày nay: - “Nói nhƣ sấm Trạng Trình” – để gán chỉ những kẻ ngoa ngôn xằng bậy. - “Tránh thái độ xem sách nầy nhƣ một thứ sấm Trạng Trình” – (kinh Thánh
Tân Ƣớc, trang 18, xuất bản 1997, Tp H,C,M). – (“thứ” là hạng thấp kém đáng khinh – theo Từ Điển Tiếng Việt).
- “Kinh sách là một mớ hồ lốn (đúng từ là “hổ lốn”), là một lũ giả dối, cho A k vào lƣng nó”)…
* Điều cấp thiết nữa là nhằm gợi cảm, tả dáng, cho những “anh mù sờ voi” hình dung phần nào hình bóng của con voi. Để đỡ bàng hoàng kinh ngạc… khi “bị” mở mắt đối diện con voi. Đồng thời cũng nâng những con “ếch ngồi đáy giếng” lên một chút, cho thấy khoảng trời mây. Để đỡ hoảng vía khiếp đảm… khi “bị” đẩy lên nhìn không gian vô tận. * Giềng mối của đạo giáo trên chu trình tiến hoá của nhân loại, đƣợc hình thành và phân định thành năm đẳng cấp, gọi là ngũ chi: Nhơn đạo, Thần đạo, Thánh
5
Đạo, Tiên đạo và Phật đạo. Tất cả các tôn giáo, chi phái ở trần gian nầy đều nằm trong “ngũ chi” đó, đấy chính là “năm anh mù sờ voi”. Còn học thuyết vô thần là “ếch ngồi đáy giếng”. Bởi chi thấy có một khoảnh ở dƣới đó, với mấy con cóc nhái… rồi oang oang cho mình là chúa tể, không có trời đất gì cả!? * Quý vị giáo chủ của các tôn giáo là những bậc đại giác, minh triết siêu phàm. Tất cả cùng chung một nguồn cội, một gốc mà ra, đều là con của Thƣợng Đế. Lãnh sứ mạng của Đấng cha Trời, xuống thế vào các thời kỳ và địa phƣơng khác nhau… để dạy dỗ, dìu dắt tốp nhơn sanh đàn em, trên từng chặng đƣờng tiến hoá. Bởi nhân loại có nhiều thành phần, trình độ, căn cơ … cao- thấp, giới hạn khác nhau. Những lề thói, phong tục, tập quán, dân trí, dân tộc tính… cùa các nƣớc, các khu vực trên địa cấu khác nhau. Nhu cầu tâm linh qua các thời kỳ, trong từng giai đoạn lịch sử của xã hội khác nhau… Bởi những lý do trên, cho nên mỗi vị giáo chủ chỉ có thể cho đồ đệ của mình sờ mó một phần chi thể khác nhau của con voi mà thôi ,tức là một góc cạnh, một mặt, phiến diện … của chân lý. Tuy là giới hạn nhƣng cũng rất thâm sâu, siêu diệu, phù hợp với trình độ của từng cấp học. Là những phƣơng tiện hữu dụng đắc lực: những kiểu xe, kiểu thuyền, phi cơ… phong phú đa dạng. Để đƣa con ngƣời trở vế cội nguồn chân lý. Tuỳ điểu kiện đƣờng sá, túi tiền và sở thích… ai hợp với phƣơng tiện nào thì chọn loại đó – đấy chính là các nguồn triết lý, học thuyết, các pháp môn, giáo lý, chủ nghĩa,… * Rồi sau khi các vị giáo chủ quy vị, trải qua những chặng đƣờng dài, thời gian sử dụng quá lâu… những phƣơng tiện đó dần dần bị tiêu mòn, biến dạng méo mó, hƣ hoại… đến rệu rã hoàn toàn! Tức là các nguồn triết lý, giáo lý của các tôn giáo bị “tam sao thất bổn”, thất chơn truyền, mai một tất cả. Đây gọi là thời kỳ “mạt pháp” – nghĩa là không còn gì nữa cả. Nó phải diễn biến đúng theo định luật “sinh, trụ, hoại, diệt”. Thời kỳ đầu gọi là “chánh pháp”, sang “tƣợng pháp”, rồi đến “mạt pháp”. Các vị giáo chủ đều đã báo trƣớc hết rồi. Nguồn tâm linh của nhân loại cũng thoái hoá theo chu kỳ của quy luật “âm-dƣơng tuần hƣờn” đó…
6
Buổi mạt pháp là thời điểm cực âm, u ám… đời sống vật chất càng phát triển. Tinh thần càng thối hoá, linh hồn càng tối tăm mê muội. Rồi cứ cố chấp, ôm lấy mấy quyển kinh sách của thời kỳ phôi thai, mấy ngàn năm về trƣớc. Mà lại chẳng hiểu đƣợc những siêu lý, mật nghĩa vi diệu trong đó. Chỉ hiểu theo nghĩa đen, rồi diễn dịch, giảng giải bậy bạ…. Đó chính là anh chàng “khắc chu cầu kiếm” (khắc thuyền tìm gƣơm) và “thủ châu đãi thố” (ôm gốc cây đợi thỏ) đó thôi!. Cho nên trong thời kỳ nầy, hệ thống triết lý của tôn giáo trở thành thấp thỏi, mê tín, huyễn hoặc, rối rắm nhƣ mê hồn trận. Thừa cơ hội đó, satăn, ma vƣơng ... trong cỏi vô hình đã lợi dụng nhảy vào chi phối, điều hành, nắm giữ tất cả các tổ chức tôn giáo hữu vi . Chúng làm nội ứng, gây rối rắm, tạo điều kiện cho ma quỷ hữu hình đả kích, huỷ báng đạo giáo, làm cho thế nhân ghê sợ. Những tôn giáo đó nghiễm nhiên trở thành công cụ của ma quỷ. Để chúng hƣởng thụ vật chất, thống lảnh quyền lực. Hơn nữa là nhằm trả thù và dìm sâu nhân loải vào cỏi hắc ám, lôi kéo vào hàng ngũ của chúng, để trở thành đồng đội, vây cánh của nó Ma quỷ đã đánh lạc phƣơng hƣớng, gây chia rẽ, tỵ hiềm, đố kỵ, oán thù trong nội bộ và giữa các tôn giáo… rồi sẽ kích động mạt sát, tiêu diệt lẫn nhau… Máu lửa sẽ nhƣợm đỏ thế giới trong những ngày sắp tới. Mầm móng phần lớn từ tôn giáo gây ra. Đây là phút cuối của buổi hạ ngƣơn mạt pháp điêu tàn, là những ngày sau rốt, là cơ tận diệt, tận thế .v .v. để lập lại cuộc đời mới, trên quả địa cầu mới. * Chính Đức Phật tổ Thích Ca đã khẳng định cho dụ ngôn “năm anh mù sờ voi” nói trên: - “Điều mà ta biết như lá cây trong rừng, còn điều ta nói với các người chỉ là năm lá trong tay”. Nắm lá trong tay của Đức phật thật ít ỏi, thô thiển lắm so với lá trong rừng. Mà lá rừng của Đức Phật cũng chỉ là rừng Ấn Độ thôi. Còn rất nhiều loại rừng khác, mênh mông khắp năm châu… cho nên Đức phật đâu biết hết. Chúa GiêSu và các vị giáo chủ khác cũng vậy thôi. Đây, hãy lắng nghe tóm tắt một đoạn Huấn Từ cùa Đấng tối cao, giảng dạy cho các đạo hữu có trình độ khá: “Đối với Chân Lý, thì các vị giáo chủ của các con, những thằng: Phật, Chúa, Lảo, Khổng, Muhammad … cũng còn thấp kém lắm. Nó là bậc đại giác đối với con người, nhưng “còn ngu trước chân lý tối thượng” , là bậc đại giác chứ chưa toàn giác, cái biết của nó rất vĩ đại thật, nhưng chưa biết hết. Muốn thăng hoa, tiến hoá nữa, nó còn phải dấn thân đi vào thực địa trần gian để học hỏi , chứng
7
nghiệm, quán triệt trải qua hết mọi khía cạnh: từ tối đến sáng, từ trược đến thanh, từ ác đến thiện … rồi phải qua điểm đạo mấy lần nữa, để đạt đến cái biết vô cùng. Mới được trở về hiệp nhất với đấng chân lý: toàn năng, toàn giác, toàn chân, toàn thiện và toàn mỹ”. Chỗ nầy mọi ngƣời cần lƣu ý – các vị Phật, Thánh nói trên “còn ngu” trƣớc chân lý tối thƣợng. Nhƣng ngƣời phàm tục còn phải rong ruổi tiến hoá mấy ngàn năm nữa, mới đạt đến cái “ngu” đó – tức là bằng trình độ các Ngài. Các Ngài chỉ là sinh viên cao học, tiến sĩ học thôi. Còn chúng ta là mẫu giáo, tiểu học. Cho nên khi xuống thế mở “cua”, các vị cao học đó không thể truyền đạt hết kiến thức của mình cho mấy đứa em mẫu giáo đƣợc. Vậy thì phải khẳng định rằng không có tôn giáo nào là chân lý cả. Nguồn triết lý, giáo lý của các tôn giáo… rất sơ bạc, thô thiển , là dụ ngôn, huyền thuyết, diễn giải giới hạn ở một vài góc cạnh, trong vô vàn góc cạnh của chân lý . Để làm phƣơng tiện dẫn dụ, dìu dắt những đứa bé hậu sinh, dò dẫm lần mò từng bƣớc tìm đƣờng về nguồn chân lý đó thôi. Do không hình dung đƣợc những điều sơ đẳng nói trên, cho nên các tôn giáo đều cho rằng chỉ có đạo ta là chánh đạo, là chân lý, giáo chủ của ta là siêu hơn hết , các tôn giáo khác đều là tà đạo . . . từ đó sanh ra tranh giành ngôi vị, thù hằn sát hại lẫn nhau. Cuối cùng “ năm anh mù sờ voi” đã trở thành nạn nhân, công cụ của ma quỷ. Sắp tới sẽ đến màn “ngũ sắc tƣơng tranh”, tức năm tôn giáo lớn tranh giành ngôi vị, đƣa nhân loại vào cuộc huỷ diệt, để đền trả quả nghiệp cho tội vô minh, “Không có tội nào lớn bằng tội vô minh”. * Ngoài ra ở cỏi trần nầy luôn có những vị siêu nhân: Phật, Thánh, Tiên … từ siêu tầng thƣợng giới xuống, có trình độ tiến hoá rất cao, nhƣ các vị giáo chủ hoặc cao hơn nữa. Các Ngài âm thầm làm việc, giúp cơ tiến hoá cho nhân loaị trong mọi lãnh vực, mọi ngành nghề: kinh tế, chính trị, quân sự, khoa học, triết học, nghệ thuật … nhƣng không thuộc lãnh vực tôn giáo, chẳng có đệ tử, không có chức phẩm – nên chẳng ai biết đến. Các vị Phật, Tiên, Thánh… cấp cao đó, xuống thế đóng vai địa Tiên hoặc ngƣời phàm tục, có khi đóng vai ma quỷ luôn: Có những vị rất cao, xuống thế làm gã điên – nhƣ Tế Công Phật sống. Có những vị rất cao xuống thế làm ông thầy bói (chiêm tinh), không có một đệ tử, chẳng kiếm đƣợc xu nào, mà còn bị thế nhân đàm tiếu, khen chê hay dở… Có những vị phải đóng vai gián điệp, dùng xảo kế để cứu mạng mấy ngàn dân Do Thái trên nƣớc Đức, thời Hitle.
8
Có những vị phải làm tổng thống, chủ chiến để giải thoát (*) dân da đen khỏi kiếp nô lệ. Hoặc làm những việc cực ác, ném bom nguyên tử để diệt lũ ác, cứu vạn dân – chứ sao! “ác đúng lúc trở thành thiện. thiện không đúng lúc trở thành ác” mà. Còn rất nhiều vị hoá thân làm ngƣời phàm tục giúp đỡ loài ngƣởi trong các ngành nghề, để xã hội có đủ tiện ích trong cuộc sống kinh tế… Rồi có khi vì nghiệp lực của chúng sanh, Thƣợng Đế cho ma vƣơng, đại quỷ ra đời để sát phạt . Vì lòng từ bi, các vị Phật , Thánh phải hoá thân xâm nhập vào hàng ngũ của đối phƣơng, chịu “mang lông đội sừng” nhƣ ma quỷ , để làm nội ứng hoá giải, cứu độ cho nhân hiền… cho nên ngay trong hàng ngũ của ma vƣơng vẫn có các vị Phật, Thánh trong đó. * (*). (Mọi người lưu ý, trên đây tôi có dùng từ “giải thoát” chứ không phải “giải phóng”. Bởi ngược lại, bên khối trược cũng ra đời đóng vai siêu nhân, hiền triết, đẻ ra triết lý duy vật, học thuyết vô thần. Lợi dụng thời cơ ra tay nghĩa hiệp “giải phóng” nhân loại thoát khỏi ách đô hộ, ách bốc lột, ách ngoại xâm, ách mê tín… mượn danh nghĩa “vì người” để giết người… Sau khi “giải” xong là “phóng” vào đầu, tròng vào cổ nhân loại cái thòng lọng oan nghiệt, ác hiểm, độc hại, nặng trược… hơn những cái “ách” biết bao nhiêu lần. Nhưng cũng nhờ lực thanh hoá giải và nghiệp xấu của loài người đã mãn. Nên những áp lực nặng trược đó bị vô hiệu hoá, tự nó cũng tiêu tan). * Cho nên các tín hữu tôn giáo, tôn kính, đề cao giáo chủ của mình là điều tốt. Nhƣng không thể căn cứ vào chức vụ, địa vị hữu hình để đánh giá trình độ, rồi khinh thƣờng các vị cao nhân khác. Thí dụ ngoài xã hội có những ngƣời trình độ chừng trung học, đại học. Nhƣng làm hiệu trƣởng, giám đốc … nên đƣợc nhiều ngƣời biết và nể trọng… Trong khi nhiều vị thạc sĩ, tiến sĩ, vãng lai trên đƣờng quê, trong đồng ruộng, núi rừng… chăm lo nhiều nhu cầu tối cần cho xã hội, mà có ai đoái đến – các vị chuyên ngành: nông, lâm, thuỷ văn, địa chất, khoáng sản … đó! Hơn nữa cũng không thể so sánh khối lƣợng tín đồ, với hệ thống tu viện, đền thờ, độ hoành tráng của quy mô kiến trúc… để đánh giá, phán đoán đạo cao hay thấp, chánh hay tà… Hãy nhìn xem hệ thống trƣờng học ngoài đời: cấp tiêủ học là đông nhất, hệ thống trƣờng lớp vĩ mô nhất. Lên trung học, đại học thì số lƣợng và cơ sở giảm dần. Đến cao học thì còn có mấy lớp, mấy thầy trò đơn lẻ… nhƣ vậy là thấp thỏi, non kém lắm – phải chăng?
9
* Trên đây chỉ đơn cử vài thí dụ thô sơ, giản vị, trong một góc cạnh của chân lý. Cũng nhƣ một mẩu da bé xíu, trên một chi thể của con voi khổng lồ. Những ngƣời mù muốn sờ mó toàn thể con voi và giải phẩu nội tạng của nó. Thì cũng giống nhƣ khoa học vật chất, triết học duy vật, học thuyết vô thần… muốn khám phá những hiện tƣợng huyền bí của thiên nhiên, thám xét cơ mật của tạo hoá, phóng phi thuyền vào vũ trụ… đó chính là những con kiến muốn chui vào cổ máy vi tính, để tìm những vật thực hiện lên trên màn hình – Có thấy gì chăng? - “sắc tức thị không, không tức thị sắc” (tuy có mà không, trong không mà có”. Cổ máy vi tính đƣợc coi là thành tựu khoa học hiện đại, văn minh nhất của loài ngƣời ngày nay – nó sản sinh từ bộ não của con ngƣời. Nhƣng theo các vị chủ nhân của nó đã khẳng định, nó còn kém hơn bộ não con ngƣời mấy ngàn lần. Đấy! Mà con ngƣời chúng ta còn bé hơn hành tinh nầy mấy tỉ lần? Hành tinh nầy lại kém hơn hệ thống thái dƣơng mấy tỉ lần? Thái dƣơng hệ nầy chỉ là một góc cạnh của càn khôn vũ trụ thôi! Vậy thì bộ đại vi tính của tạo hoá vĩ đại, tinh vi , siêu diệu biết ngần nào, so với cái vi tính thô sơ của con ngƣời. Cho nên con kiến làm sao sờ mó đƣợc cái vi tính của con ngƣời. Con ngƣời làm sao hình dung nổi bộ đại vi tính của tạo hoá . Vậy thì bộ vi tính của tạo hoá làm sao lệch lạc đƣợc. * Những sinh vật, thú cầm trên địa cầu là những hạt bụi nƣớc li ti. Con ngƣời là những giọt nƣớc to hơn. Quý vị cao nhân, hiền triết là những đầm nƣớc, ao hổ. Chƣ vị Phật, Chúa. Thánh, Tiên là những dòng suối, dòng sông – đấy là những phƣơng tiện đƣa nƣớc về “cỏi “ chân lý đại dƣơng. Cho nên những dòng sông, dòng suối đó đâu phải là chân lý, chỉ là phƣơng tiện đƣa nƣớc về đại dƣơng thôi. Mà về đến đại dƣơng rồi cũng đâu phải là chân lý – chỉ là một cỏi của chân lý mà thôi. Bởi toàn khối đại dƣơng trên hành tinh nầy chỉ là một vũng nƣớc nhỏ của vũ trụ mà thôi, đâu có hằng hữu đời đời. Trong quá khứ đã mấy lần “tang điền thƣơng hải” rồi. Nay đến đúng kỳ thay hình đổi dạng nữa đây. * Từ những luận chứng thuyết phục trên đây. Một lần nữa mọi ngƣời phải ý thức rằng những nguồn triết lý, giáo lý của tôn giáo, triết học…đâu phải là chân lý. Chỉ là phƣơng tiện đƣa con ngƣời về những trạm của chân lý đó thôi. Cho nên về đến thiên đàng, thế giới cực lạc hay niết bàn… đâu đã là chân lý – chỉ là một cung, một cỏi, một trạm cùa chân lý mà thôi.
10
* Hỡi toàn thể nhân sanh! Trên đây là những điều thực tế hiển nhiên, mọi ngƣời hãy suy ngẫm. Đối với chân lý, các vị giáo chủ của mình cũng còn non kém lắm – hà huống gì hạng phàm tục chúng ta. Cho nên đừng có kiêu ngạo, cống cao, tự đắc… hãy ý thức rằng đối với vũ trụ con ngƣời bé nhỏ lắm. Đối với chân lý con ngƣời còn ấu trĩ, ngu muội lắm. Hãy biết kính sợ, khiêm nhƣờng, quy phục đi… những ai còn linh tánh, hãy tận dụng ý thức tâm linh để nghiền ngẫm, quán xét những điều phân giải trên đây, mà giác ngộ, phản tỉnh trong khoảnh khắc. Tuyệt đối hƣớng thƣợng, để lãnh hội đƣợc lý đạo nhiệm mầu của tạo hoá. Để đƣợc thăng hoa, đủ trình độ tri thức dự cuộc khảo thí chung kết đƣơng kỳ khai mở. Đây cũng là thông điệp tối hậu, toàn thể các linh căn phải quán triệt khẩn cấp. Phấn đấu triệt để, vƣợt ra khỏi đƣờng lối của ma quỷ, tránh xa vùng ảnh hƣởng, trận địa tàn khốc của chúng – đó là những thế lực, tổ chức: chính trị, đảng phái, tôn giáo hữu vi. Hãy vững đức tin, tinh tấn lo phần hạnh đức. Nguồn từ lực vô hình sẽ tác động hoá giải, ngọn đuốc từ bi sẽ soi đƣờng, ánh hải đăng sẽ đƣa hƣớng. Tín hiệu cấp cứu của nguồn ân cứu thế sẽ phát đi liên tục.... Cho nên phải cách riêng tĩnh lặng, cho hồn phách thanh nhẹ, trí ý tinh diệu. Thì tần số tâm hồn mới rung cảm thích ứng với tần số của siêu nhiên. Mới kịp bắt những tín hiệu cấp cứu, kịp nắm chiếc phao cứu hộ … bơi về bến đậu ẩn nấp, náo nƣơng nơi Thánh địa. Đƣợc bề trên che chở qua trận cuồng phong “thần sầu quỷ khốc” trong những ngày sau rốt. Tháng 8 Canh Dần - 2010 Hạ bút Liễu Văn Hoành Tiên (Xem tiếp phần phụ lục) -----------oOo-----------
11
PHỤ LỤC Đây là phần trích dẫn một bái báo (kèm theo) – để minh chứng, phụ hoạ cho dụ ngôn “năm anh mù sờ voi” và “ếch ngồi đáy giếng” trong bài Huấn Dụ trên đây. Một sự kiện thực tế, hi hữu, đã xảy ra ứng hiện đúng với lời tiên tri của Trạng Trình. “Chừng nào ngựa đá qua sông “Cua kình trở gọng thì ông mới về. (Xem giải nghĩa ở cuối bài). _______ Đây là bài báo bình luận và dự đoán kết quả bóng đá word cup 2006 Trong trận tứ kết: PHÁP – TÂY BAN NHA. (Xem scan bài báo)
12
13
14
Đƣợc luận chứng và tiên đoán bởi phóng viên bóng đá lão thành!? - bác sĩ thú y dày dặn!? - kiêm triết gia thuộc trƣờng phái triết học Mã Khắc Tƣ ( Marxisime). Thuộc cơ quan ngôn luận “công bằng và ổn định” !? (Báo Công An T P HCM, số 1455. Thứ ba 27-6-2006). Nhan đề bài báo:
TƢƠNG LAI NÀO CHO TUYỂN PHÁP? (Trận PHÁP – TÂY BAN NHA - đêm 27. 06. 2006) Dựa trên kinh nghiệm bóng đá, thú y và nền tảng triết học: chủ nghĩa thực chứng, chủ nghĩa chủ quan, chủ nghĩa duy vật biện chứng pháp… Chuyên gia pháp y đã điều nghiên hiện trƣờng, khám nghiệm và giải phẩu tiêu bản con gà trống GAULOISE (đội pháp)… Sau khi quan sát, kiểm chứng tỉ mĩ, biên bản pháp y đã đề án quả quyết, kết luận: “Con gà trống Gauloise đã nhiểm virut H5N1” – trở thành “con gà rù, bệnh hoạn, hèn nhát, mệt mỏi, bạc nhƣợc”. Khằng định đã phát hiện những độc tố của H5N1 đang tác hại hiểm ác trong con gà trống pháp và gây hậu quả nghiêm trọng nhƣ sau: H5 = 5H: 1. Huyễn hoặc / 2. Hung hăng / 3. Hùng hục / 4. Hụt hơi / 5. Hốt hoảng. N1: Ngậm Ngùi, hối tiếc. Từ những kiểm chứng đó, tác giả đã huỷ báng “chánh pháp” (đội Pháp) và tâng bốc “tà tây” (Tây Ban Nha) nhƣ thế nào? – mọi ngƣời đọc bài báo sẽ rõ! …
* Ở đây tôi chỉ xét nghiệm, kiểm chứng xem H5 N1 có lây sang con ngƣời không? Và gây dị ứng, tác hại thế nào? Hầu tìm vaccine để cứu giúp xã hội trong cơn nguy biến sau cùng. Sau quá trình theo dõi, thời gian đã trả lời, thực tế đã minh chứng - (Word cup 2006 đã kết thúc). Mọi ngƣời đã thấy rõ, virut H5N1 đã lây sang con ngƣời và những độc tố đó biến thể nhƣ sau: H5 = 5H : Đó là “5 anh mù sờ gà”. Tiền thân của nó chinh là “5 anh mù sờ voi”. N1: Đó là “ngƣời cô độc”. Tiền thân của nó chính là “ếch ngồi đáy giếng”. Những độc tố đó gây dị ứng, cho loài ngƣời nhƣ sau:
15
Dị ứng của H5 : “5 anh mù sờ gà” # “5 anh mù sờ voi” - Sờ mó tỉ mĩ, cụ thể: - ngộ nhận, phiến diện - Bình luận khúc chiết: - thiển cận, nhất thời - Triết lý sống động: - huyễn hoặc, phi ngôn - Minh chứng hùng hồn: - tà kiến, chủ quan - Tự đắc, bảo thủ, mê muội: - Xâm nhập trong mọi tế bào. * Dị ứng của N1: “Ngƣời cô độc” # “ếch ngồi đáy giếng” - Lập luận: - non kém một chiều - Tƣ duy: - nông cạn, hƣ ảo - Kiến giải: - vô mƣu, phi lý - Phán đoán: - thiếu khách quan, không thuyết phục - Kết luận: - hồ đồ, thiếu kiểm chứng - Độc tài, tự tôn, kiêu ngạo: - luân lƣu trong cùng quyết quản. . . . Xác minh hậu quả. Độc tố H5N1 đã gây dị ứng cho ngƣời và tác hại làm suy nhƣợc thần kinh, rối loạn trí não, ngờ nghệch… bình luận gia “lão thành” của báo công an Tp HCM đã mạ lỵ đội Pháp thậm tệ và tâng bốc Tây Ban Nha lên tận mây xanh. Rồi dự đoán kết quả bóng đá nhƣ sau: - “Hạnh phúc dành cho người dũng cảm” - “Tây Ban Nha chiến thắng – pháp sụp đổ. Tỉ lệ 2- 1”. Điều nầy cũng giống nhƣ xã hội, nhiều ngƣời đã tâng bốc các chủ nghĩa, chế độ, các tôn giáo nầy nọ … là chân lý, lý tƣởng tuyệt cao… * Những độc tố H5N1 chính là gen di truyền từ những “năm anh mù sờ voi” và “ếch ngồi đáy giếng”. Từ xƣa đến nay con ngƣời đã bị dị ứng, tác hại hiểm ác và gây những hậu quả nghiêm trọng thực tế nhƣ sau: * 1. Trên sân cò: cuộc chơi “world cup” đã kết thúc (đêm 09 rạng 10 tháng 07. 2006). Những kẻ dũng cảm (nhƣng vô mƣu thiển trí), lần lƣợt bị đào thải… cuối cùng là “binh đoànTây Ban Nha hùng dũng” thảm bại ê chề, bị loại khỏi cuộc chơi – trở về hƣởng hạnh phúc với gia đình. *
16
2. Trên sân chơi trần gian: Quá khứ: Những Thành Cát Tƣ Hãn, Tần Thuỷ Hoàng, Hitle … là những anh hùng oanh liệt, đã “hạnh phúc” đời đời nơi hoả ngục. Hiện tại: Những sức mạnh “bách chiến bách thắng”, lấy máu lửa làm biểu tƣợng, lấy sắt thép làm phƣơng tiện thăng hoa… đã bị đào thải về nơi “đại đồng” âm u, tịch mịch… Tƣơng lai: Rồi còn gì nữa? cuộc chơi diễn biến thế nào? đoạn kết sẽ ra sao? … Những kẻ dũng cảm, anh hùng, cƣờng quốc, phát xít, bành trƣớng… thân phận, sự nghiệp, đất nƣớc sẽ vế đâu?. . . Đến giờ “dƣơng thịnh” – bộ phim sẽ trả lời tất cả: hấp dẫn, mê ly, rùng rợn, bi thƣơng … nhƣng cũng giàu kịch tính, đầy triết lý và mô phạm … * “Sẽ trình chiếu trên màn ảnh nầy trong nay mai” Trân trọng kính mời quý vị đón xem !!!. ________________
LỜI BÌNH
Phải chăng! - “Nhu thắng cƣơng, nhƣợc thắng cƣờng” (Khổng Tử). - “kẻ thắng đƣợc ngƣời khác là ngƣời khoẻ.
“Ngƣời chế ngự đƣợc bản thân mình mới thật sự là ngƣời khoẻ. (Đạo Đức kinh - Lão Tử) - “Chiến thắng hàng vạn quân thù không bằng tự thắng mình. - “Tự thắng mình là chiến công oanh liệt nhất, (Thích Ca) - “Chiến thắng của Đức KiTô đã khởi đầu bằng thất bại trên thập giá. (J.Leclercq) . . . . . . Đêm chung kết World cup 2006 – chân lý đã tỏ rõ. Đúng nhƣ báo Công an cả quyết : “ hạnh phúc dành cho người dũng cảm”!?
17
Sau những màn tranh hùng tỉ thí, những kẻ dủng cảm, hiên ngang, tôn vinh sức mạnh là trên hết. . . cuối cùng là binh đoàn Tây Ban Nha với tiếng trống hành quân hùng dũng. . . tất cả đều đƣợc hƣởng “hạnh phúc” với vợ con nơi quê nhà!!! * Chỉ còn tồn tại một cặp mà thôi:
1. Ngƣời già nua, mềm yếu , thiếu công lực – mà nhu hoà, mƣu trí, biết phép tắc, fairplay (chơi đẹp)… nghiễm nhiên trở thành Á quân, đại kiện – “đại giác” : PHÁP (France).
2. Ngƣời bình dị, trung dung – mà có đủ ý thức, ý tình, ý chí (tức là trí tuệ, nhân tình và dũng chí) . . . đã đạt đến cứu cánh là ngôi vô địch, toàn kiện – “toàn giác” : Ý (Italy).
* Đƣờng tiêng liêng của một linh hồn, tức hành trình tiến hoá của kiếp ngƣời trên sân chơi trần gian – cũng không khác lắm đâu. Muốn đạt đến cứu cánh chân lý phải có đủ 3 tố chất: Trí tuệ, tình thƣơng và ý chí - tức: BI -TRÍ - DŨNG để làm phƣơng tiện. Cũng giống nhƣ chiếc máy nổ, phải có đủ 3 yếu tố: xăng- gió- lửa. Nếu thiếu một trong ba, sẽ hỏng việc.
- Có sức mạnh, vô mƣu, ác tính – là loài quỷ quái. - Có sức mạnh, mƣu trí, thiếu từ tâm – là hạng ác nhân. - Có trí tuệ, tình thƣơng, thiếu ý chí – việc bất thành. *
Cho nên : BI - TRÍ - DŨNG , tức là tình thƣơng, trí tuệ và ý chí phải luôn hổ tƣơng nhau. Đấy chính là: Ba ngôi của Chúa – và ý nghĩa lúc làm dấu Thánh giá. Chúa Cha (bộ đầu): trí tuệ. Chúa con (trái tim): tình thƣơng. Chúa Thánh thần (hai vai gánh vác): ý chí Tam thể của Phật. Adiđà (vô lƣợng quang): sự sáng – thể Trí. Đại bi Quan Thế Âm: tình thƣơng – thể Bi.
Đại Thế Chí: sức mạnh, ý chí – thể Dũng. Tam công của đạo Công phu (thiền định): sự sáng - trí tuệ. Công quả (giúp đời): tình thƣơng. Công trình (trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn): Ý chí. Tam cang của Khổng.
18
Quân thần cang (trung quân ái quốc): dũng chí. Phụ tử cang (phụ từ tử hiếu): tình yêu, hiếu nghĩa. Phu thê cang (phu phụ tƣơng thân): chung thuỷ, sáng tạo. Tam bảo của Trời (ba món báu của Trời): Nhật - Nguyệt - Tinh Tam bảo của ngƣời: Tinh - Khí - Thần Tam bảo của dất: Nƣớc - Gió - Lửa V … v … Muốn về đến chân lý, bắt buộc phải có đủ 3 yếu tố kể trên kết hợp hỗ tƣơng nhau, để làm phƣơng tiện về đến đích. Cũng nhƣ có đủ: Ý thức - Ý tình - Ý chí , mới đoạt cúp vô địch – Ý (Italy) vô địch world cup. * * * Hỡi những “anh mù sờ voi” và “ếch ngồi đáy giếng” ơi! Quý vị đã bị nhiễm virut vô minh trong “thăm căn cố đế”. Mà hậu duệ của nó là H5N1 ngày nay, đã bị độc tố của nó gây dị ứng, cho nên mất sức đề kháng từ lâu. Bị phần phàm ngã khống chế, tà tâm ngự trị, ma thuật ám nhản . . . . Hậu quả hiểm ác của nó là mê muội, nông cạn, ác tính, định kiến sai ngoa… .nên đã lầm tƣởng là mình siêu, chánh, thánh thiện… rồi dẫn dắt và khống chế nhân sanh theo mình vào mê lộ, lọt vào cạm bẫy của satăn, vùng tử địa của ma quỷ. Đang quay cuồng trong mê hồn trận của chúng, mà tƣởng là thiên đƣờng tại thế !?. Nay đã đến giờ dịch lý chuyển xoay “âm cực sanh dƣơng”, kết thúc buổi “hạ ngƣơn mạt pháp điêu tàn”. Máy trời hành xử vô tƣ theo định luật, triệt tiêu tất cả những thứ xấu, ác, nặng trƣợc, thuộc thế giới ma quái … Để lập lại đời “Thƣợng ngƣơn Thánh Đức” đạo đức, minh triết, thanh cao, thịnh vƣợng lâu dài … Trong giờ phút “thập tử nhất sanh” nầy, Đấng cha Trời vô cực tối cao, không nỡ bỏ luôn, để nhìn quý vị bị huỷ diệt. Cho nên Ngài đã chuyển cho tôi lần chót, đem vaccin đến cấp cứu quý vị, là những lời giáo ngôn, thiên cơ huyền bí đƣợc lộ bày… Xin hãy cảm động, tiếp nhận dùng ngay để phát nhiệt sinh công, hồi phục sức đề kháng, ý chí dũng mãnh, khí phách phi thƣờng
19
Cho thƣợng trí vƣơn lên. Chơn tâm trổi dậy. Giác ngộ cấp thời. Đổi mới tƣ duy siêu bạo. Xoay chiều tƣ tƣởng 180 độ… lý trí sẽ toả sáng, thần hồn sẽ thăng hoa… Mình sẽ hiên ngang, bản lĩnh, tự tin trong trận chung kết – sẽ diễn ra trên sân chơi của trần gian trong những ngày sắp tới. * Ngƣợc lại, nếu không “nốc” vaccine của tôi, quý vị sẽ bị “nốc-ao” ngay. Cuộc chơi khốc liệt, tối hậu sẽ không khoan nhƣợng đâu! Hãy khẩn cấp đọc lại bài báo bóng đá CATPHCM nhiều lần – nghiền ngẫm, thẫm xét thân phận của những “anh mù sờ gà” và “ngƣời ngồi cô độc” – là bài học phủ phàng trên sân cỏ, là “gáo nƣớc lạnh tạt vào mặt”… minh chứng hùng hồn, sống động cho chính thân phận của quý vị: là những “anh mù sờ voi” và “ếch ngồi đáy giếng” trên sân chơi trần gian nầy đó!. * Hạ bút Liễu Văn Hoành Tiên * * Mạc cố xuân tàn hoa lạc tận Đình tiền tạc dạ nhất chi mai. (Trích Cáo tật thị chúng – Mãn Giác Thiền sƣ)
---- Chớ tưởng xuân tàn hoa rụng hết Đêm qua sân trước một cành mai. (Ngô Tất Tố dịch)
______________ GIẢI MẬT LỜI TIÊN TRI (liên quan với bài báo bóng đá trên đây) * “Chừng nào ngựa đá qua sông “ Cua kình trở gọng thì ông mới về. Trạng trình
(Lời tiên tri nầy có hai nghĩa).
20
Nghĩa thứ nhất Chừng nào ngựa đá qua sông Cua kình trở gọng thì ông mới về. Tạm giải * Câu 1 - Nắm bắt đầy đủ trong đêm khuya, bốn trận bóng đá, trải qua đến chung
kết, thấy rõ và làm việc. * Câu 2 - Cắt nghĩa rõ ràng nêu lên vững chắc về bài báo, để đối chiếu so sánh.
Đúng lúc bầy ong đau buồn quy tụ lại. Phụ chú chũ nho (Đây là bốn trận bóng đá, vòng tứ kết word 2006, cùng với bài báo bình luận, dự
đoán trận đâu giữa Pháp – Tây Ban Nha. * Câu 1 - chừng nào # bao giờ. Bao: vây bắt không để thoát (nắm bắt đầy đủ) /
giờ (thần): gà gáy báo tin trời sắp sáng (canh tư). Canh: chỉ đêm khuya.Tư: bốn / ngựa (ngọ): giao nhau / đá: dùng chân chuyển động – (giao đấu bằng chân, chỉ bóng đá). / qua (quá): vượt qua hết giới hạn (đến chung kết) / sông (lƣu): bày ra (cho thấy rỏ), bày vẻ (giúp cách làm việc).
* Câu 2 - Cua (giải): cắt nghĩa rõ ràng / kình: nêu lên vững chắc / trở: trả lại # báo:
tờ báo / gọng (càng): từ biểu thị để so sánh, đối chiếu / thì: thời giờ. hợp đúng (đúng lúc) / ông # ong: bầy ong mật / mới (tân): đau đớn, buồn rầu (do mất tổ) / về (quy): quy tụ lại.
______________ Nghĩa thứ hai
21
“Chừng nào ngựa đá qua sông “ Cua kình trở gọng thì ông mới về. Tạm giải Câu 1 - Tra xét, nghiền ngẫm, phối hợp chặt chẽ những điều linh diệu của gốc
cây „săn mã‟ hết giới hạn, lộ ra cho thấy rõ. * Câu 2 - Cắt nghĩa rõ ràng, nêu lên vững chắc, từ dƣới gốc lên và đảo ngƣợc từ
trên ngọn xuống, tƣơng quan mật thiết với nhau. Đúng lúc bầy ong đau buồn quy tụ lại.
(xem giải mật tinh hoa “cây săn mã” tại link nầy): http://caodaigiaoly.free.fr/CaySanMa.htm Phụ chú chữ nho * Câu 1 - Chừng nào # bao giờ. Bao (chu): cứu tế. Cứu: tra xét, nghiền ngẫm. Tế:
giao thiệp (kết hợp, dính dáng với nhau) / Giờ (thần): linh diệu, mầu nhiệm / ngựa (mã) / đá # săn – (săn mã) / qua (quá): qua hết giới hạn / sông (lƣu): bày ra (làm cho thấy rõ).
Câu 2 - Cua (giải): cắt nghĩa rõ ràng / Kình : đưa lên cao, giữ vững / trở : đảo ngược từ dưới lên trên và từ trên xuống dưới … / gọng (càng): từ biểu thị cùng tăng như nhau (tương ứng nhau) / thì: thì giờ, thích hợp (đúng lúc) / ông # ong (đàn ong mật, hàng ngàn con) / mới (tân): đau đớn, buồn khô (do bị mất tổ) / về (quy):quy tụ lại.
(đúng lúc đó đàn ong mật di tản, ghé nghĩ cánh trên cây săn mã, ổ lớn băng cái thúng).
_______________
22
THIÊN CƠ HUYỀN BÍ (TỪ RẰM THÁNG GIÊNG – CANH DẦN 2010….) http://caodaigiaoly.free.fr/DuChiCuaHauThanVuaMinhMangGoiTo
anDanVietNam.html
* http://caodaigiaoly.free.fr/HuanTuCuaTHAYMEdayconcailaDanVi
etNamRanLoTu.html
*
http://caodaigiaoly.free.fr/LaiLichVuaGiangTheGoiThongDiepC
hoDanVN.html
*
http://caodaigiaoly.free.fr/GiaiBaBaiSam.html
*
http://caodaigiaoly.free.fr/BucThuTuVietNamTraLoiBucThuHaiN
goai.html
http://caodaigiaoly.free,fr/DuDoanVanNuocDiHuanCuaDHPPhamCongTac.html
* http://caodaigiaoly.free.fr/XemPhepLa.htm * http://caodaigiaoly.free.fr/KhuongTuNha.html * http://caodaigiaoly.free.fr/DocThVaTienTriCuaOngDaoNho.html * http://caodaigiaoly.free.fr/TIENTRICUAONGDAONHO_TT_HoanhTienGiai.html * http://caodaigiaoly.free.fr/CaySanMa.htm * http://caodaigiaoly.free.fr/GiaiSamTrangTrinh.htm * http://daovang.free.fr/HaNoiRucNoHoaBangLangTraiMua.html * http://caodaigiaoly.free.fr/HuyenBi_DaiNamBinhDuong.html *
23
http://caodaigiaoly.free.fr/ChinDieuHuyenBi.htm * http://caodaigiaoly.free.fr/ChinDieuHuyenBi_CaoDaiDaiDao_HuanDuKhaiCo.html http://caodaigiaoly.free.fr/ChinDieuHuyenBi_ThanhDia.html http://caodaigiaoly.free.fr/SuyCoNghiemKim.html http://caodaigiaoly.free.fr/ChinDieuHuyenBiTrangTrinh_NguyenBinhKhiem.html http://caodaigiaoly.free.fr/ChinDieuHuyenBi_TuongHatDaiPhongThan.html http://caodaigiaoly.free.fr/HoiLongHoa_KinhCuuKho.html http:caodaigiaoly.free.fr/ThanhGiaoTienTriCuaDucLyThaiBachNam1925.html http:caodaigiaoly.free.fr/DucChuaTroiMuonKimThanDayChoLy.html
http://caodaigiaoly.free.fr/HuyenBi_DaiNamBinhDuong.html
http://caodaigiaoly.free.fr/DaiNamHuyenBiBaiThoCuaDungLoVoiGhiRaCoHaiNghia.html http://caodaigiaoly.free.fr/DaiNamHuyenBi_3.htm http://caodaigiaoly.free.fr/CoQuiNhut_OngDaoNho.html http://daovang.free.fr/TrangTrinhGiangCoButTrongDaoCaoDai.html http://daovang.free.fr/ChiDu_MangLenhCuaVua.html http://daovang.free.fr/THIENCO.html http://daovang.free.fr/TeCongPhatSongVaDucHuynhGiaoChu.pdf link dƣới đây là tập Thơ- Văn http://nuocviet.org/trangtho/aug08/mot.htm (2008) http://daocaodai.kilu.de/Mot.html new (2009)
