Hooponopono-havajskatehnikaiscjeljivanja (2)

8/2/2019 Hooponopono-havajskatehnikaiscjeljivanja (2)

1/10

HOOPONOPONO I MOGUI ODRAZI NAEG UNUTARNJEG SVIJETA UDRUGIMA I SVIJETU OPENITO

Drevna havajska tehnika iscjeljivanja zvana Hooponopono trai od nas da preuzmemostopostotnu odgovornost za sve to se dogaa u naoj stvarnosti za sve to opaamo i na to

obraamo panju. U tom procesu, proiavamo sebe i svoj osobni doprinos u matricu naeuzajamne interaktivne stvarnosti. To onda utjee na na ivot, odnose i svijet u kojem ivimo.Hooponopono je istodobno i metoda za rjeavanje problema, lijeenje ljudi i situacija, teduhovni razvoj i prosvjetljenje.

Proces je jednostavan:

1. Osvjetavamo ili se podsjeamo da se sve to promatramo ili to na nas utjee na bilo kojinain dogaa kao odraz neega u nama, osobito naih sjeanja, vjerovanja, osjeaja i

programiranja.

Privlaimo to jer je vrijeme da oistimo odreeni dio sebe koji na neki nain pridonosi tojstvarnosti. Jedna takva stvarnost mogu biti ljudi ili situacije koje se ine loima, neskladnima.Ili to moe biti neto to nas mui, recimo neije ponaanje ili situacija u svijetu.

2. Sada od te osobe, situacije ili znaajke zatraimo oprost zbog naeg sudjelovanja uodreenoj stvarnosti koju smo si osvijestili.

Vjerojatnost da emo razumjeti vlastiti doprinos toj stvarnosti jako je mala. On moedolaziti duboko iz nae podsvijesti ili iz jo dubljih dimenzija naeg bia kojih nismo svjesni.Uzrok u nama moe biti jednostavan kao injenica da nismo u stanju uoiti boansko usebi, drugima i dogaajima oko sebe i tako neemu doputamo da nas ozlovolji.

3. Onda tome to nas je muilo ili se inilo loim i neskladnim izraavamo ljubav. Nataj nain traimo prihvaanje, ljubav, jedinstvo i lijepe elje za tu osobu, dogaaj ili situaciju.

4. Onda kaemo hvala ti u znak nae zahvalnosti - to se odnosi na dvije stvari.Zahvaljujemo osobi, dogaaju ili situaciji to nam je pruena prilika da oistimo ono u namato privlai tu stvarnost. Kao drugo, zahvaljujemo Boanskom to je otpustilo ovaneprosvijetljena sjeanja, sklonosti, strahove i vjerovanja stvarajui istu boansku svijest,koja je nae istinsko Ja.

Sada smo sposobni vratiti se u stanje istoe bez ideja, sjeanja, vjerovanja, osjeaja,predrasuda ili prosuivanja o tome to se dogaa. Jednostavno ne znamo. Usklaeni s naomunutarnjom boanstvenou, postajemo isti i nevini poput djece.

Stopostotna odgovornost

Veini nas teko je prihvatiti ideju stopostotne odgovornosti. Moemo li preuzeti odgovornostza neodgovorno ili neetiko ponaanje drugih? Kako moemo biti odgovorni za one kojizlostavljaju ene i djecu ili ubijaju nevine ljude u Iraku, Africi ili negdje drugdje? Moemo li

preuzeti odgovornost za teroristike napade diljem svijeta? Normalno je da nam takva pitanja

prolaze kroz glavu kad se trai od nas da vjerujemo i provodimo ovaj revolucionarni sustav.


2/10

Kako moemo biti odgovorni za neto to nismo i vjerojatno (ne moemo znati dok se nenaemo u tim okolnostima) nikada ne bismo napravili? Kako moemo biti odgovorni za netoto netko ini na drugoj strani svijeta i/ili za ono to su poinili voe za koje nikad nismoglasali, s kojima se ne slaemo i koje osuujemo?

I kako pomiriti tu istinu s drugom podjednako oitom istinom da je svatko od nas iskljuivitvorac svoje vlastite stvarnosti i da drugi ne oblikuju nau stvarnost kao to ni mi neoblikujemo njihovu. Te se istine ine nepomirljivima.

Da bismo dobili samo najmanju naznaku onoga to bi moglo biti odgovor na to pitanje,moramo kopati duboko u prirodi stvarnosti. Ne tvrdim da moj svjesni um to razumije, ali

poigrat u se nekim idejama koje bi nam obima mogle pomoi u razumijevanju.

Zato to elim napraviti? Zato to smatram da je Hooponopono uistinu izuzetna tehnika kojaod negativnosti naposljetku vodi do istoe, ljubavi i slobode od negativnosti dakle, do

sree i jedinstva.

Idemo se poigrati idejama i vidjeti to se dogaa.

Nae kolektivno nesvjesno

Kao to Carl Jung pretpostavlja u svojoj teoriji o kolektivnom nesvjesnom, imamo mnogozajednikih osjeaja, vjerovanja i naina funkcioniranja. Dijelimo mnoge programe, strahove,osjeaje i elje. Mogue je da jedni na druge utjeemo svojom podsvijeu. Mnogaistraivanja danas pokazuju da osjeaji drugih ljudi mogu utjecati na nas, iako mi nismo

svjesni to se dogaa. To se osobito odnosi na ljude s kojima smo blisko emocionalnopovezani.

Psiholozi su svjesni uinka povezanih spremnika vode, koji ljude usporeuje s dvaspremnika vode koji su pri dnu povezani jednom cijevi. Kada podignemo pritisak u jednomspremniku, razina vode u drugom e se podii. Poznato je da u vojsci ili obitelji jedan lanesto verbalizira i izraava emocije drugog lana, koji te emocije potiskuje. to god da sedogaa s naim vodovodnim sustavom utjecat e na one koji su na taj nain s nama

povezani. Dakle, utjeemo na druge ljude svojim nevidljivim emocionalnim vezama s njima.

Drutvene paradigme

Isto tako, na nas utjeu i sudjelujemo u zajednikim drutvenim paradigmama u kojima smoroeni i odrasli. Kada ih prihvatimo i ograniimo svoja opaanja na te paradigme, proirujemoih na sve druge. Dakle, podupiremo sustave vjerovanja drugih ljudi tako to doputamo sebida nas ti sustavi ograniavaju. Ako vjerujemo da oni koji su drugaiji od nas (po rasi, vjeri,drutvenom statusu) predstavljaju opasnost, onda sudjelujemo u stvaranju te stvarnosti. Akovjerujemo da ne postoji dovoljno za sve nas, sudjelujemo u stvaranju te stvarnosti. Akovjerujemo da je ivot teak i da se ljudima ne moe vjerovati, sudjelujemo u stvaranju testvarnosti i s onima s kojima smo u interakciji.


3/10

Nae zajedniko morfogenetsko polje

Teorija morfogenetskog polja biologa Ruperta Sheldrakea daje ovome bioloku dimenziju. On

vjeruje da nae tijelo i um dobivaju potrebne informacije iz zajednikog bazena znanja isklonosti koje postoje u polju dostupnom svima nama. Kada netko od nas promijeni svojnain ivota, osjeaje, nain razmiljanja, to u jednoj maloj mjeri utjee na postojanost naegzajednikog polja i ini taj novi nain razmiljanja ili reagiranja dostupnijim i vjerojatnijimdrugima s kojima to polje dijelimo. Tako je sa svim osjeajima, vjerovanjima i ponaanjima,

bilo pozitivnim ili negativnim. To to ostajemo pri naim starim neprosvijeenimvjerovanjima i ponaanjima kroz ovo zajedniko polje utjee na sve druge. Suodgovorni smoza ono to se dogaa. Nae pozitivne promjene potiu druge na isto.

Nae vlastito kauzalno tijelo

Filozofski sustavi ue da svatko od nas ima vlastito kauzalno tijelo gdje se pohranjuju sveuspomene i sklonosti, karakteristike i sposobnosti nae due zajedno sa strahovima i drugimemocijama. Tamo se pohranjuju sve nae pozitivne i negativne sklonosti. One odreuju kakvoemo fiziko tijelo dobiti po roenju, uvjete naeg roenja kao i emocionalne i mentalnesklonosti. Iako ne odreuju iskljuivo, one utjeu na veinu bitnih dogaanja u naem ivotu.Privlaimo one stvarnosti koje su velikim dijelom oblikovane sadrajem naih kauzalnihtijela. Meutim, to ne ini nau sudbinu nepromjenjivom jer mi dodajemo i oduzimamokvalitete iz kauzalnog polja kada god promijenimo svoj nain shvaanja, razmiljanja, akcije ireakcije.

Kada provodimo Hooponopono i druge metode promjene percepcije i reakcije, mijenjamosadraj svog svjesnog i nesvjesnog uma te kauzalnog tijela. Traimo i doputamo da seotklone sve sklonosti u naem kauzalnom tijelu, koje moda pridonose onome todoivljavamo ili to na nas utjee, jo jednom stvarajui istu svijest ono to one napokon i

jesu.

Univerzalna svijest

Sve misli, emocije, sjeanja, akcije i reakcije, kao i svi fiziki predmeti i bia i interakcije

meu njima zapravo su manifestacije jedne univerzalne svijesti. To je slino injenici da susvi likovi u filmu ili na TV ekranu privremene manifestacije jednog bijelog svijetla koje samo

privremeno poprima te oblike ukljuujui dobro, loe, puno ljubavi ili mrnje, minerale,ivotinje, ljudska bia i sve interakcije meu njima.

Bijelo svijetlo ugaenog TV-a poput je nulte toke iz koje sve nastaje i u koju sve ponovonestaje. Traimo od Boanskog da rastvori sve sklonosti koje moda pridonose onome tosvjedoimo, natrag u njihovu stvarnu narav, tj. bijelo nediferencirano svijetlo.


4/10

Nae zajedniko kauzalno tijelo

Slino morfogenetskom polju, svi mi dijelimo zajedniko univerzalno kauzalno tijelo. Postojikauzalno tijelo za svaku vrstu ivotinja i biljaka, jedno za sve mukarce i jedno za sve ene,

jedno za sva ljudska bia i jedno za sam planet.

To zajedniko kauzalno tijelo sadri sve nae zajednike sklonosti koje utjeu naovjeanstvo i planet openito. Prema tome, kada se oslobodimo ljutnje, straha ili krivnje,inimo te sklonosti manje dostupnima u zajednikom kauzalnom tijelu. Tada ljubav,razumijevanje, odgovornost i mir postaju dostupnijima.

Hooponopono i svi oblici energetske psihologije poput EFT, TAT, TFT, BSFF, EMDR,metode Sedona, tehnike zamrznutog okvira, meditacije, molitve i raznih drugih metodaomoguuju nam da razliito percipiramo i reagiramo. Tada nestaju nae stare uspomene i

programiranja ne samo iz nas nego i iz naih interaktivnih odnosa i ovjeanstva u cijelosti.

Izvan prostora i vremena

Kvantna nam fizika objanjava da prostor i vrijeme kako ih mi doivljavamo nisu stvarni,nego su stvar percepcije. Prisiljeni smo napustiti okvire tih dvaju koncepata kada pokuamoobjasniti injenicu da se u laboratorijima u SAD-u jedna estica u isto vrijeme moe pojavitina nekoliko mjesta. U jednom se eksperimentu jedna estica istodobno pojavila na 3000mjesta. Moramo poeti razmiljati izvan koncepata prostora i vremena da bismo objasnilizato promjena stanja jedne estice istodobno utjee na drugu, tisuama kilometara udaljenuesticu s kojom se ini da je u vezi .

David Bohm, jedan od Einsteinovih uenika, vjeruje da je sva materija ukljuujui naatijela i sve to poznajemo - na nekoj razini zapravo jedinstveno polje ono to on nazivaimplicitnim poretkom ili poljem nulte toke. U tom polju ne postoji prostor ni vrijeme.Sve je jedno i sve je potencijal. Svi predmeti, bilo veliki ili mali, koegzistiraju u tom stanjusve dok se ne manifestiraju u eksplicitnom poretku koji doivljavamo kroz vrijeme, prostori odvajanje.

Sve gore navedene teorije potvruju istinu o Hooponopono-u da ne postojimo ti i ja. Sve jejedna energija jedna svijest. Svi skupa inimo jedno jedinstveno polje energije i svijesti u

obliku pojedinanih bia i predmeta.

Kada provodimo Hooponopono ili neku drugu tehniku kako bismo proistili na vibracijskidoprinos tom sustavu, mijenjamo cijeli sustav.

Duhovna uenja

Sve religije pouavaju o ideji boanske pravde. Svatko dobiva tono ono to zavrijedi natemelju onoga to je napravio u prolosti. U kranstvu je to izraeno Kristovim rijeima:Kako sije, tako e i eti, Kako sudi drugima, tako e ti se suditi. Kada je Isus izlijeio

paraliziranog ovjeka, rekao mu je: Ustani i hodaj oproteni su ti grijesi, to pokazuje daje ovjek bio paraliziran zbog svojih grijeha u prolosti.


5/10

Sudei prema tim duhovnim uenjima i zakonu karme koji nauavaju neke istone religije,nitko nam ne moe nauditi osim ako to ne doputaju univerzalni zakoni savrene pravde.Prema tome, ako svemir nekome doputa da se loe ponaa, iako se to ini potpunonepravedno i krivo, moemo jedino zakljuiti da je doputeno i da mora postojati nekakvaskrivena pravda i da za to mora postojati nekakav uzrok u meni koji to privlai ili doputa.

Stvarno znaenje Hooponopono-a je neto ispraviti. Jednostavno pretpostavljamo da smo uovom ili moda u nekom prolom ivotu (ako vjerujete u to) uinili neto to pridonosi onometo se dogaa. Druga je mogunost da se neto dogaa zato to iz toga neto moramo nauiti.U tom sluaju moemo izraziti svoju zahvalnost i ljubav to nam je pruena prilika da uimo irazvijamo se kroz to iskustvo.

Dakle, ako vjerujemo da smo uistinu povezani kolektivnim nesvjesnim, morfogenetskimpoljem, jedinstvenim kauzalnim tijelom, kvantnim poljem nulte toke ili zajednikomuniverzalnom svijeu, jedni na druge nedvojbeno utjeemo svakom svojom milju, rijeju ilidjelom.

Sljedee je pitanje kako utjeemo jedni na druge i kako se stvara naa osobna i zajednikastvarnost?

Stvaranje stvarnosti tumaenjem i projiciranjem

Tumaenjem ponaanja, situacija i dogaaja stvaramo svoju subjektivnu stvarnost. Naalost,najee ne percipiramo ono to se dogaa, nego ono za to smo programirani vjerovati dase dogaa. Na sustav vjerovanja djeluje kao filtar koji subjektivno i selektivno tumai ono

to opaamo tako to potvruje ono u to vjerujemo, a ignorira ono u to ne vjerujemo.

Na primjer, ako vjerujemo da nas drugi ne vole i da e nas odbaciti, njihove emo prijedlogeili druga ponaanja tumaiti kao nedostatak ljubavi i pokuaj odbacivanja, ak i kada to nijestvarnost. Svi smo se nekada u ivotu iznenadili kako su drugi ljudi krivo protumaili naadjela, vjerujui da imamo motive ili osjeaje koje nikada nismo imali.

I mi radimo to isto. Na ljude i situacije projiciramo motive i opasnosti koji jednostavno nepostoje. A kada to radimo, proivljavamo strah, bol, ogorenost i nepotrebno sebe i drugeinimo nesretnima.

Konfliktni sustavi uvjerenja i sjeanja

Naa vjerovanja moemo podijeliti na sljedee kategorije:

1. Emocijama nabijeni dojmovi To nisu toliko uvjerenja, koliko su to emocijama nabijenidojmovi koji se u sjeanje ureu tijekom nekog traumatinog iskustva. Um onda taj odreeni

poticaj izjednaava sa snanim osjeajima i kada pomislimo na to iskustvo, proivljavamostrah i druge emocije. Taj oblik vjerovanja nabijen je snanim emocijama, ali se ne temeljina promatranju i injenicama, nego na jednom ili dva intenzivna iskustva, koja nisureprezentativni prikazi stvarnosti.


6/10

2. Krivi zakljuci iz djetinjstva To su kriva uvjerenja o stvarnosti gdje sebe vidimo kaoslabe, loe, nevrijedne ljubavi i krive ba za sve to se oko nas dogaa, recimo za bijes svojihroditelja, njihovu odsutnost, nesreu, ravnodunost, razvod, bolest ili ak smrt. Krivo situmaimo da smo bezvrijedni ili nesposobni i da e se drugi prema nama uvijek ponaationako kako su se ponaali u djetinjstvu.

Ove prve dvije kategorije obino su potisnute u podsvjesnom umu (u sjeni ili unutarnjemdjetetu) zbog boli i osjeaja zbunjenosti koji proizvode. Potiskujemo ih kako bismo se moglikoncentrirati i nastaviti normalno ivjeti.

Iako su ta uvjerenja potisnuta i ne osjeamo da su s njima povezane neugodne negativneemocije, ona se ponovno bude kada god doemo u kontakt s odreenim podraajem ili nanjega mislimo. Ona izazivaju strah, emocionalno povlaenje, vrlo esto i agresivno ponaanje.Takoer dovode do psihosomatskih bolesti. Kontroliraju nae reakcije na dogaaje, situacije iljude. I to je najvanije, privlae stvarnosti s kojima se susreemo.

Zbog njihova potiskivanja i naknadne izolacije iz naeg svjesnog uma, ta prva dva sustavauvjerenja ne razvijaju se s nama. Ostaju u svom poetnom stanju bez obzira na razvoj naelogike, razmiljanja, novih iskustava i vjere. Osim ako ne radimo na svojoj duhovnosti ili

psiholokom stanju, ona ne primaju nove podatke.

3.Na svjesni sustav uvjerenja koji je u razvoju To je na svjesni sustav uvjerenja, kojidok obrauje nove podatke, ponovno vrednuje svoj doivljaj stvarnosti i prilagoava ga kako

bi razumjeli istine iza pojava koje promatramo.

Taj svjesni sustav uvjerenja razvija se kod malog broja ljudi. Mnogi su prestali obraivatinove podatke i tako su godinama ostali s istim svjesnim sustavom uvjerenja, a s njim e i

napustiti svoje tijelo.Taj sustav uvjerenja razumije da smo sigurni, osigurani, dobri, vrijedni i sposobni. Takoershvaa da nam ljudi, visine, automobili, kukci, psi, make, dizala, zrakoplovi i sl. ne

predstavljaju opasnost. Dostupne mu injenice ukazuju da su njegovi strahovi neutemeljeni.Takoer shvaa da naa slika o sebi nikako nije povezana s onim to drugi govore, misle ilirade.

4. Naa duhovna intuitivna vjera Ova se uvjerenja obino temelje na intuiciji i vjeri, a nena dokazima. Osjeamo da je ono u to vjerujemo istinito. Osim to na nas utjeu duhovnauvjerenja drugih, i mi sami proivljavamo svoja vlastita unutarnja buenja i otkrivenja ukojima jednostavno znamo da je neto istinito.

Prema tehnici Ho'oponopono, ova boanska inspiracija dolazi jedino kad je um proien odprethodna tri sjeanjem ograniena umna sadraja.

esto istovremeno imamo razliita uvjerenja, koja djeluju na razliitim razinama stvarajuiproturjene emocije i reakcije na dogaaje i situacije. Moemo istodobno osjeati ljubav, mir,bol i ljutnju jer naa razliita uvjerenja stvaraju razliite unutarnje stvarnosti.

Prema tome, osnovni nain na koji stvaramo svoju stvarnost je tumaenjem dogaaja u naemivotu. Ne postoje dvije osobe koje na iste vanjske podraaje stvaraju istu stvarnost.


7/10

Stvaranje stvarnosti privlaenjem i zrcaljenjem

Drugi imbenik koji utjee na nau osobnu stvarnost je nain na koji privlaimo ili stvaramodogaaje u svom ivotu ono to nam se zapravo dogaa. O tome postoje tri popularnavjerovanja.

1. Ne postoje zakoni. Sve se dogaa i postoji sluajno. Stvaranje je sluaj koji se dogaa bezrazloga ili svrhe.

2. Postoji Boansko bie koje stvara i kontrolira sve to se dogaa u naem ivotu.

3. Mi smo sami stvaratelji onoga to nam se dogaa, svojim prolim i sadanjim djelima iodlukama.

Razmotrimo detaljnije svaki od odgovora.

1. Teko je povjerovati da ne postoji uzrok, razlog ili zakoni koji reguliraju stvaranje kadanam znanosti poput fizike, kemije i biologije daju prekrasnu sliku poretka, inteligencije,meuovisnosti i uroene mudrosti. Postojanje inteligentne svijesti iza pojava koje promatramoi vie je nego oito.

2. Iako se na odreenim razinama ini istinitim da je nekakva nevidljiva boanska moodgovorna za veinu dogaaja, postoje i drugi imbenici u stvaranju nae osobne stvarnosti,ukljuujui slobodnu volju i na vlastiti trud ili izostanak truda. Ili bismo moda mogli toobjasniti na drugi nain. Boanska volja e oblikovati na ivot dokle god se mi ne umijeamoili ne pobunimo.

Problem u shvaanju da je sve stvoreno od jednog boanskog bia i da mi ne sudjelujemo ustvaranju svoje stvarnosti je taj to imamo potekoa u doivljavanju smisla pravde ili

odgovornosti za ono to se dogaa. Zato se neki raaju slijepi ili gluhi, paralizirani ili uobiteljima koje ih zlostavljaju i cijeli ivot ih emocionalno unitavaju? Zato neki umirunakon samo nekoliko godina, a drugi imaju dugaak ivot? Zato neki gube svoje blinje, adrugi ne? Zato se nekim dobrim ljudima koji ine dobra djela dogaaju loe stvari?

3. Trei odgovor, da smo sami stvaratelji svoje stvarnosti, ini se objanjava vei diostvarnosti koju doivljavamo. Objanjenje postaje ak i razumljivije kada razbijemo iluzijurazdvojenosti izmeu nas kao pojedinanih izraza boanskog i samog boanstva. Kada nasebe gledamo kao privremene izraze boanske svijesti ili boanske energije u fizikomsvijetu, postaje jasno da svatko pojedinano, i kolektivno sudjeluje u stvaranju vlastite idrutvene stvarnosti.

Mi smo boanstvo zatvoreno u ovom privremenim tijelima. Stvaramo i oblikujemo svojustvarnost. Radimo to na razne naine.

a. Prolost. Nae prole misli, djela, odluke, osjeaji i rijei sve uzrono djeluju na nausadanju stvarnost. Sve religije i duhovne filozofije prihvaaju to shvaanje. Moda sve nevjeruju u reinkarnaciju, ali vjeruju u uzrok i posljedicu, kao to smo ve spomenuli. Naeodluke da se brinemo ili ne brinemo o sebi, da budemo ili ne budemo iskreni, da budemo iline budemo brini i puni ljubavi prema drugima, da se oslobodimo ili ne oslobodimo strahova,sve imaju utjecaj na nau sadanju stvarnost.

b. Sadanjost. Nae sadanje misli, uvjerenja, oekivanja, strahovi, krivnja i druge emocije iponaanja stvaraju nau sadanju stvarnost po zakonima odraavanja i privlanosti. Ljudi isam ivot odraavaju nam sadraj naih vlastitih misli i ponaanja na svim razinama. Ako


8/10

odbacimo sami sebe, bojimo se odbacivanja ili ga oekujemo, ili odbacujemo druge, zapravoprivlaimo odbacivanje. Ako mislimo, govorimo ili se ponaamo odbojno i samodopadno, toisto i privlaimo. Ustvari, privlaimo sve ega se bojimo, sve to volimo, elimo ili mrzimo,sve to oekujemo ili radimo.

ivot nam mudro natrag zrcali nae vlastite misli, osjeaje, uvjerenja, uloge i ponaanja,dajui nam priliku da pogledamo u sebe i rijeimo se onoga u sebi to nam privlaineugodnosti. U tom sluaju, naa je zadaa otkriti to se odraava i to promijeniti. Usuprotnom, nastavit emo privlaiti svoju sadanju stvarnost. Na toj se injenici temeljitehnika Hooponopono. To je ono to moramo oistiti kako bismo iscijelili ono u ijemstvaranju sudjelujemo.

Bitno je razumjeti da su mo i prilika za pozitivnu promjenu u sadanjosti i nigdje dalje. Nemoemo promijeniti prolost no moemo promijeniti svoje gledanje na prolost a time injen utjecaj na nas, u sadanjosti. Ne znamo budunost, ali ju moemo oblikovati svojimodlukama u sadanjosti.

Neki ljudi prihvate svoju negativnu stvarnost vjerujui da je to karma koju morajuproivjeti. Nema koristi od patnje ili kazne ako iz tog iskustva neto ne nauimo i ako nas onone potakne na promjenu. Shvaanje da moramo patiti zbog pogreaka iz prolosti nemanikakvu vrijednost ako ta bol ne postane prilika za osobni rast.

3. Izbori nae due. Trei imbenik koji odreuje dogaaje u naem ivotu su izbori naedue. ak i prije roenja mi kao due biramo odreene lekcije koje elimo ili moramonauiti kao dio svog razvojnog procesa. Ako smo odabrali nauiti samo-prihvaanje, sklopitemo ugovor s ljudima iz okoline da neodobravanjem ili odbacivanjem testiraju na vlastitiosjeaj vrijednosti. Ako smo odluili nauiti bezuvjetnu ljubav ili oprost, logino je da emoodabrati biti u kontaktu s ljudima koje je teko voljeti. Tako imamo priliku nadjaati svoje

strahove i zavoljeti ak i te ljude. Ako elimo nauiti biti ovisni samo o sebi, odabrat emoivotnu dramu u kojoj nam drugi ljudi ba nee biti podrka. Takoer imamo i slobodnu voljuda odbijemo nauiti bilo koju od tih lekcija.

Kada prolazimo kroz neko teko razdoblje, to ne mora znaiti da smo bili zloesti uprolosti, nego da smo odluili nauiti odreene lekcije.

Kroz tehniku Hooponopono mi oslobaamo ljude s kojima smo sklopili ugovore od zadaeda igraju uloge kojima nas testiraju, zato to smo nauili lekciju da preuzmemoodgovornostza svoju stvarnost i volimo ih.

Dakle, mi i svi drugi stvaramo vlastitu i kolektivnu stvarnost kroz:a. prola uvjerenja, rijei, odluke, djela i ponaanja;

b. sadanja uvjerenja, rijei, oekivanja, odluke, djela i ponaanja;

c. odluke nae due da naui odreene lekcije, i

d. kroz to kako nai sadanji programirani sustavi uvjerenja tumae ono to se dogaa.

to je s naim zajedniki stvorenim stvarnostima?

Ako svatko od nas na te naine stvara vlastitu stvarnost, kako onda moemo preuzeti

stopostotnu odgovornost za to to stvaraju drugi? Odgovor je da su nae stvarnosti jedna


9/10

matrica napravljena od ukupnog zbroja naih vlastitih doprinosa. Moda pomogne nekolikoprimjera.

Jezero s namrekanim valovima

Zamislite jezero u koje svake sekunde svatko od 6 milijardi ljudi ubaci svoj kameni.Interakcijom svih valova nastalih od milijardi baenih kamenia nastat e jedna strukturavalova. Ako pretpostavimo da su kamenii naa prola i sadanja uvjerenja, osjeaji, rijei,djela i odluke, moemo zamisliti da smo svi sudionici u stvaranju te jedinstvene strukturematrice koju zovemo stvarnost. Svakom milju utjeemo na cjelinu. Ne postoji niti jedancentimetar matrice u koji mi ne pridonosimo. Na doprinos utjee na cijelu strukturu. Ne

postoji niti jedan ovjek ili dogaaj na koji ne utjeemo svojom emocionalnom energijom ilimislima. Tehnikom Hooponopono teimo osloboditi jezero i sva bia u njemu od naihsubjektivnih doprinosa.

Zamislite svijet od 6 milijardi i tisuu ianih instrumenata

Simpatika vibracija je zakon fizike koji izmeu ostalog kae da ako imamo dvije gitare ilidva glasovira i na jednom od njih odsviramo notu, ica koja je na drugom instrumentu

podeena na istu frekvenciju kao ova na kojoj smo odsvirali, bit e najvie pogoena i poete vibrirati. Titranje jedne ice potaknut e titranje druge samo ako su podeene na istufrekvenciju. Ako su podeene na razliite frekvencije, vjerojatno nee zatitrati.

Na isti nain moemo zamisliti kako jedni na druge utjeemo svjesnim i podsvjesnimfrekvencijama koje odailjemo. Na nas i druge to ne bi utjecalo da u sebi nemamo neto to je

potaknuto onime to se dogaa ili to drugi odailju. Poslije emo ispitati mogue dijelovenaeg bia koji moda odailju podraaje drugim ljudima i obrnuto.

Mi stvaramo podraaj oni stvaraju svoju stvarnostBitno je razjasniti da smo odgovorni samo za na svjesni i podsvjesni doprinos u prolosti isadanjosti ali ne i za ono to se drugima zapravo dogaa. To je njihovo stvaranje.

Mi jedino imamo mo proistiti sebe i ukloniti (ili zamoliti boansko da ukloni) one ice kojesu podeene na te specifine naine tako da utjeu na nas i druge ili nam privlae negativnestvarnosti kroz simpatiku vibraciju. Ho'oponopono je proces uklanjanja naih vlastitih icakoje vibriraju na tim frekvencijama kako ni na koji nain ne bismo utjecali na stvarnostidrugih. Povlaimo se i proiavamo svoj doprinos.

Drugi na nas utjeu na odreeni nain. Kada drugi ljudi utjeu na nas svojim vibracijama, one

stvaraju kretanje u nama i predstavljaju podraaj koji utjee na nas zbog naeg vlastitogvibracijskog programiranja i tako stvaramo nau vlastitu osobnu stvarnost.

Zamislite svijet nesavrenih zrcala

Sjeate li se onih smijenih zrcala to izobliuju sliku inei nas debelima, visokima,mravima ili niskima? Ta zrcala izobliuju ono to odraavaju. Mi smo svi zrcala s odreenimizoblienjima i ne odraavamo potpuno istu sliku onoga to jest. ivot i ljudi oko nasodraavaju nam tko smo, ali ponekad na izoblien i nejasan nain. Mi smo slika za njihovazrcala, a oni su slike za nae zrcalo. I mi i oni dodajemo subjektivne kvalitete koje nassprjeavaju da odraavamo jasne slike.

Meutim, odraz koji nam alju drugi zapravo je odraz neega u nama. Slika ne mora biti ista,moe velikim dijelom biti izmijenjena njihovom subjektivnou, ali mi smo osnova tog


10/10

odraza. Moramo razumjeti da se neto to je u nama odraava u dogaajima i ponaanjimadrugih ljudi ak i ako je izoblieno. Tada moemo preuzeti stopostotnu odgovornost iosloboditi se od onoga to se odraava kao naa stvarnost.

Kada to inimo, nai odrazi drugima mnogo su manje subjektivni i izoblieni naim

sjeanjima ili problemima. Kada se potpuno oistimo, nemamo to odraziti.

Kvantna fizika opadanje vala

Kvantna nam fizika kae da su foton ili elektron zapravo valovi mogunosti sve dok se nepojavi svjedok zbog kojeg val opadne u odreenu esticu u nekom vremenu i mjestu. inise da zbog svjedoka val mogunosti naputa stanje mnogih mogunosti i postaje jednaodreena stvarnost, kakvu poznajemo.

Moemo zamisliti da se neto slino dogaa izmeu nas i ivota. Zamislite ivot kao val

mogunosti koje sve zajedno postoje u kvantnom polju nulte toke ili implicitnom poretku ili,za duhovne aspirante, u univerzalnoj svijesti. U tom stanju (koje tehnika Ho'oponopono teiponovno postii) jo nita nije oblikovano. Sve je mogue. Sjeanja i programi jo neograniavaju tu svjesnu energiju.

Jednom kada se ista svijest pone izraavati kroz nae programirane umove, ona postajeograniena i nastoji privui ono to je u skladu s naim sjeanjima i programiranjem. Naauvjerenja i emocije potiu neogranieno polje nulte toke iste svijesti da se oblikuje u onoto zovemo stvarnost s ljudima, djelima i dogaajima koji su svi odrazi i odgovori nasadraj u nama.

Ho'oponopono je proces proiavanja sadraja u nama tako da moemo prestati izobliavatiizraz te iste svijesti u naim ivotima. Kada druge molimo za oprost, to nije zbog toga tosmo im uinili neto runo ili smo napravili pogreku. To je zato to priznajemo da samistvaramo svoju stvarnost, a ne oni. Takoer shvaamo da smo ih zbog neeg u naem

programiranju osvijestili i primijetili i moda imamo svoje miljenje o tome to se dogaa ilito rade.

Jednom kada shvatimo da naa vlastita unutarnja stvarnost zapravo uzrokuje da se vanjskastvarnost manifestira, bude uoljiva i da utjee na nas, tada emo se osloboditi osjeaja dasmo rtve ili da su drugi odgovorni za nau stvarnost. Preuzimamo stopostotnu odgovornostza svoju stvarnost. Shvaamo da je jedini nain da promijenimo tu stvarnost taj da seoslobodimo onoga u nama to joj pridonosi iako ne znamo to bi to moglo biti.

Robert Najemi

www.holisticharmony.com
http://www.holisticharmony.com/http://www.holisticharmony.com/http://www.holisticharmony.com/

Documents

Hooponopono-havajskatehnikaiscjeljivanja (2)