HISTORIA Y CAMBIO SOCIALLA IDEA DE PROGRESO Y SU

REALIZACIÓN HISTÓRICA

Prof. Raúl Ruiz Callado. Dpto. Sociología I. Universidad de Alicante

IDEA DE PROGRESO FUNDAMENTAL EN CIVILIZACIÓN

TENSIÓN PERMANENTE ENTRE REALIDAD Y ASPIRACIONES SE VE ALIVIADA POR IDEA DE PROGRESO

GRECIA ANTIGUAMUNDO EN PROCESO DE CRECIMIENTO, DESENVOLVIMIENTO GRADUAL DE POTENCIALIDADES

TRADICIÓN RELIGIOSA JUDÍA

ÉNFASIS BÍBLICO EN PROFECÍAS IMPLICA IMAGEN SAGRADA DE HISTORIA, GUIADA POR DIVINA VOLUNTAD. CULMINACIÓN FINAL ES PARAÍSO

TRADICIÓN JUDEOCRISTIANA

SUMA DE TRADICIÓN GRIEGA Y JUDÍAIDEA DE PROGRESO REPRESENTA UNA VERSIÓN SECULARIZADA DE LA CREENCIA CRISTIANA EN LA PROVIDENCIA

EDAD MEDIAPRIMERAS UTOPIAS SOCIALESCONOCIMIENTO HUMANO SUFRE UN INCREMENTO Y CRECIMIENTO ACUMULATIVO A TRAVÉS ÉPOCAS

ERA DE LOS DESCUBRIMIENTOS GEOGRÁFICOS

SOCIEDADES Y CULTURAS NO SON UN BLOQUE HOMOGÉNEODIVERSIDAD DEBIDA A DIFERENTES ESTADIOS DE DESARROLLO O DE PROGRESO

TRAYECTORIA COMÚN POR LA QUE DISCURREN TODAS LAS SOCIEDADES

ÉPOCA DE LA ILUSTRACIÓN

BOSSUET INTRODUJO IDEA DE HISTORIA UNIVERSAL

MODELO COMÚN SUBYACENTE A HISTORIAS PARTICULARES DE DISTINTOS PAÍSES Y REGIONES

KANT SUGIRIÓ QUE SIGNIFICADO Y DIRECCIÓN HISTORIA ESTAN MARCADOS POR CRECIMIENTO LIBERTAD INDIVIDUAL EMPAREJADO AL ADELANTO DE LA MORALIDADANTICIPA EXTENSIÓN DESENCANTO DEL PROGRESO Y BÚSQUEDA DE UNA “COMUNIDAD PERDIDA” UN SIGLO MÁS TARDE

SIGLO XIXLA “ERA DEL PROGRESO”, TRIUNFO DE ESTA IDEA.OPTIMISMO ROMÁNTICO, CREENCIA EN LA RAZÓN Y EL PODER HUMANO. TECNOLOGÍA, NACE LA SOCIOLOGÍA

SAINT-SIMON Y COMTEPROGRESO DEL ESPÍRITU A TRAVÉS DE TRES ETAPAS: TEOLÓGICA, METAFÍSICA Y POSITIVA

SPENCERPROGRESO Y CREMICIMIENTO BAJO EL PRINCIPIO COMÚN DE EVOLUCIÓN. PRINCIPIO UNIVERSAL DE DIFERENCIACIÓN ESTRUCTURA Y FUNCIONAL COMO GÚIA DEL CAMBIO

MARXUTOPÍA DE SOCIEDAD COMUNISTA Y PROGRESO A TRAVÉS REVOLUCIONES

MAX WEBERTENDENCIA HACIA LA RACIONALIZACIÓN DE LA VIDA Y ORGANIZACIÓN SOCIALES. DIRECCIÓN PRINCIPAL EN LA QUE SE MUEVE LA SOCIEDAD

DURKHEIMCRECIENTE DIVISIÓN DEL TRABAJO E INTEGRACIÓN DE LA SOCIEDAD

FERDINAND TÖNNIESPLANTEA EFECTOS COLATERALES DEL DESARROLLO. VIRTUDES DE GEMEINSCHAFTSUSTITUIDA POR MODERNA, INDUSTRIAL Y URBANA GESELLSCHAFT

DEFINICIÓN DE PROGRESO DE NISBET

IDEA DE QUE LA HUMANIDAD HA AVANZADO LENTA, GRADUAL, CONTINUAMENTE, DESDE LA CONDICIÓN ORIGINAL DE PRIVACIÓN CULTURAL, IGNORANCIA E INSEGURIDAD HACIA NIVELES CADA VEZ MÁS ALTOS DE CIVILIZACIÓN, Y DE QUE TAL AVANCE CONTINUARÁ, A PESAR DE ALGUNOS RETROCESOS OCASIONALES, A TRAVÉS DEL PRESENTE HACIA EL FUTURO

COMPONENTES DEFINICIÓNNOCIÓN DE TIEMPO IRREVERSIBLE, FLUYE DE FORMA LINEAL Y PROPORCIONA CONTINUIDAD AL PASADO, AL PRESENTE Y AL FUTURONOCIÓN DE MOVIMIENTO DIRECCIONAL, NINGÚN ESTADIO SE REPITE, CADA ESTADIO POSTERIOR SE VA ACERCANDO MÁS A UN ESTADIO FINAL IDEA DE PROGRESO ACUMULATIVO, QUE OPERA GRADUALMENTE, PASO A PASO O DE FORMA REVOLUCIONARIA A TRAVÉS DE SALTOS PERIÓDICOS CUALITATIVOS

DISTINCIÓN DE ESTADIOS NECESARIOS TÍPICO A TRAVÉS DE LOS CUALES PASA EL PROCESOÉNFASIS EN CAUSAS ENDÓGENAS INTERNAS E INMANENTES A LOS PROCESOSCONCEBIDO COMO INEVITABLE, NECESARIO, “NATURAL”, NO PUEDE PARARSE NI DESVIARSENOCIÓN DE MEJORAMIENTO, AVANCE DE CADA ESTADIO, CULMINANDO EN EL ESTADIO FINAL QUE ESPERA PRODUZCA SATISFACCIÓN COMPLETA VALORES APRECIADOS

PROGRESO SIEMPRE ES RELATIVO. UNOS VS OTROS

SALUD, TRANSPORTES, INDUSTRIALIZACIÓN, URBANIZACIÓN,…PROGRESO ESPIRITUAL Y MORAL, CONOCIMIENTO, SOLIDARIDAD, LIBERTAD, DOMINIO SOBRE LA NATURALEZA, ETC.

EL MECANISMO DE PROGRESO. ASPECTOS:

FUERZAS MOTRICES O AGENCIAS

DOMINIO SOBRENATURALDOMINIO NATURALAGENTES HUMANOS

NOCIÓN DE PROGRESO AUTOMÁTICO

NECESIDAD, ADAPTACIÓN, ACTITUD PASIVA

NOCIÓN DE PROGRESO ACTIVISTA

CONTINGENCIA, COMPROMISO

EL DERRUMBE DE LA IDEA DE PROGRESO

A PARTIR DEL SIGLO XX ALGUNAS IDEAS DE LA DEFINICIÓN DE NISBET HAN SIDO ATACADAS. EJEMPLOS:

CONVICCIÓN DE SUPERIORIDAD DE LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTALAFIRMACIÓN CRECIMIENTO SIN LÍMITE DE LA TECNOLOGÍA Y DE LA ECONOMÍAFE EN LA RAZÓN Y EN LA CIENCIA COMO ÚNICAS FUENTES VÁLIDAS DE CONOCIMIENTO

CREENCIA IMPORTANCIA INTRÍNSECA DEL VALOR DE LA VIDAUTOPISMO QUE CAYÓCON REGÍMENES COMUNISTASORIENTACIÓN HACIA EL FUTURO. PROFECÍAS CATASTROFISTAS Y TEORÍAS POSTINDUSTRIALISTASCONCEPTO DE PROGRESO HA SIDO SUSTITUIDO POR IDEA DE CRISIS CRÓNICA, “EL FIN DE LA HISTORIA”

NUEVA VISIÓN DE PROGRESO POSTDESARROLLISTA:

CAPACIDAD POTENCIAL, EN LUGAR DE LOGRO ÚLTIMOCUALIDAD DINÁMICA EN EVOLUCIÓN, RELATIVA A UN PROCESO CONCRETO, EN LUGAR DE CÓMO UN PATRÓN ABSOLUTO, UNIVERSAL Y EXTENSOCOMO UNA POSIBILIDAD HISTÓRICA, UNA OPORTUNIDAD ABIERTA, EN LUGAR DE UNA TENDENCIA NECESARIA, INEVITABLECOMO PRODUCTO, A MENUDO INVOLUNTARIO E INCLUSO NO RECONOCIDO, DE LAS ACCIONES PLURALES Y COLECTIVAS HUMANAS

EL PROGRESO NO ES INEVITABLE, NO ESTÁPREORDENADO. EL ESTANCAMIENTO Y LA REGRESIÓN TAMBIÉN ACECHAN