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LOS ORÍGENES DEL TURISMO

Mucho antes de que los seres humanos pudieran viajar por carreteras, navegar en barcos o remontarse a las alturas en aviones, el único método práctico de transporte del que disponían eran sus propias piernas. Los primeros humanos eran cazadores impulsados a viajar por la necesidad de cazar para comer (venados, bisontes, aves y otros animales). Poco después de que llego a su fin el ultimo periodo glaciar, alrededor del año 8000 a. C., aparecieron los primeros comerciantes, quienes usaban conchas marinas ordinarios como dinero. Los pueblos que vivían tierra adentro, lejos de la costa, apreciaban las conchas para usarlas como joyería decorativa; así surgió la primera tendencia de la moda en el mundo. (Foster, 1993; pp.10)

La inversión del dinero por los sumerios (babilonios) y el desarrollo del intercambio

y sus inicios alrededor del 4000 a.C. marca el inicio de la era moderna de los

viajes. Pero no solo fueron los sumerios los primero en adjudicarse la idea del

dinero y usarlo en transacciones de negocios, pero ellos fueron los primeros en

inventar la rueda y la escritura cuneiforme, entonces ellos deberían ser

acreditados como los fundadores de los viajes de negocios. La gente podía pagar

ahora para su transportación o alojamiento con dinero o con trueque.

El uso de los animales como medio de transporte fue, obviamente, un paso adelante, pero la invención de la rueda fue por mucho el acontecimiento mas importante en la evolución de la humanidad( y del mundo de los viajes). (Foster, 1993; pp.10)

McIntosh supone en su texto que 5000 años atrás, los cruceros estaban organizados y llevados a cabo por Egipto. Probablemente la primera travesía hecha para propósitos de paz y turismo fue llevada a cabo por la Reyna Hatshepsut (reina-faraón de la dinastía XVIII de Egipto) hacia la aldea de Punt (que se cree se encontraba en la costa este de África) en 1480 a.C. descripciones de este tour han sido grabadas en las paredes del templo de Deir El-Bahri en Luxor. El Coloso de Memnon en Thebes (estatua gigantesca situada en la rivera occidental del Nilo, frente a la ciudad egipcia de Luxor “Rey de Etiopía”) tiene grabado en su pedestal nombres de turistas griegos del siglo V a.C. estos pueden ser los primeros vestigios de lo que podemos llamar turismo en la actualidad.

La pirámide de Djoser, la esfinge, las pirámides de Giza y demás, concuerda

(Casson,1974) Estas grandes maravillas realizadas en Egipto al aire libre

comenzaron atrayendo a un gran número de personas tempranamente desde el

Imperio Nuevo de 1600 a 1200 a.C. “cada monumento fue un punto santificado,

por eso los visitantes siempre gastaban parte de su tiempo en rezar, su primera

motivación era la curiosidad o diversión desinteresada, no la religión”.

Estos dejaron evidencia de sus visitas, en inscripciones como las siguientes

“Hadnakhte, notario de la tesorería, venga para hacer una excursión y divertirse al

oeste de Menphis juntos con su hermano, Panakhti, notario de primer ministro”. Como turismo a través de la eras, ellos sienten la necesidad de dejar evidencia a

sus visitantes.

Un segundo rasgo reconocido del turista fue la urgencia de adquirir suvenires.

Harkhuf, un caso remarcable es el de un enviado del faraón de Sudán llevo a casa

un pigmeo entrenado en danzas nativas como regalo a su gobernante. Así

también menciona Casson: Tempranamente los egipcios intercambiaron ofertas o

especialidades extranjeras para sus amigos y conocidos.

Herodoto registró: los egipcios acostumbraban celebrar festivales no solo una vez

al año pero si un número de veces. El más grande y popular es en Bubastis… el

próximo en Busiris… el tercero en Saïs… el cuarto en Heliopolis… el quinto en

Buto… el sexto en Papremis… ellos van en el rio, hombre y mujer juntos, una gran

multitud de cada uno en cada bote. Como sus velos, algunas mujeres mantenían

sonando sus castañuelas y algunos hombre fumando sus pipas, y el resto,

hombres y mujeres, cantaban y aplaudían con sus manos… y cuando ellos

llegaban a Bubastis, ellos celebraban la ocasión con grandes sacrificios y mas

vino era consumido en este único festival que duraba el resto del año entero.

Cuando esta festividad y su multitud arribaban a estos sitios, no había facilidades

comerciales ofreciendo comida y alojamiento. Ellos tuvieron que dormir al aire libre

y administrar su alimento lo mejor que pudieron. Las antiguas pirámides egipcias y

las esfinges fueron algunas de las primeras atracciones turísticas.

PRIMEROS CAMINOS

El uso de los animales como medio de transporte fue, obviamente, un paso adelante, pero la invención de la rueda fue por mucho el acontecimiento mas importante en la evolución de la humanidad( y del mundo de los viajes). (Foster, 1993; pp.10)

El pavimento era prácticamente inexistente hasta el tiempo de los Hititas (también

llamado hetitas o heteos), quienes pavimentaron una milla y un tercio de camino.

Los caminos fueron mejorando en la isla de Creta, donde los minoicos florecieron

desde el 2000 hacia el 1500 a.C., y en la península griega de los micénicos, que

florecieron del 1600 al 1200 a.C. En Grecia los caminos era usualmente de un

carril incluso eran a lo mucho de once y medio pies de ancho, haciendo el tráfico

de dos carriles posible. Puentes y alcantarillas los mantenían transitables.

¿QUIEN VIAJABA?

Principalmente tres grupos: los militares, oficiales de gobierno y caravanas. Los

asirios bélicos, como los romanos después de ellos, realizaron esos caminos que

eran básicos para moverse en sus carros de guerra eficientemente.

La epopeya de Gilgamesh “2000 a.C.” cuenta viajes que de un rey Sumerio al cual

le es dado las direcciones por una deidad. Por solo un ligero esfuerzo de

imaginación, a lo cual (Casson,1974) hace una observación: “la deidad de

Gilgamesh debió ser considerada como el primer guía de viajes. Esto aporta como

una cuarta razón de crédito que los sumerios fueron los precursores de la industria

del viaje”.

ROMA

Los romanos comenzaron construyendo caminos alrededor de 150 a.C. Los

romanos incluso viajaban para ver templos famosos en el área mediterránea,

particularmente a las pirámides y monumentos de Egipto. Grecia y Asia menor

fueron destinos populares, ofreciendo los juegos olímpicos, baños medicinales y

complejos cerca del mar, producciones teatrales, festivales, competiciones

atléticas, y otras formas de entretenimiento y diversión. La combinación romana de

imperio, caminos, la necesidad para divisar el imperio, ocio, atracciones turísticas,

su riqueza, y el deseo de viajar por una demanda creada para el alojamiento y

otros servicios turísticos lo convirtieron en la forma más temprana del turismo.

Según menciona (McIntosh, 1994) en su obra: El turista romano no estaba tan

lejos del turismo que hacemos hoy en día. Ellos usaban guías turísticas,

empleaban guías turísticos, dejaban grafitis donde sea y compraban souvenirs.

Los ejemplos eran diversos y frecuentemente divertidos.

Como menciona (Casson,1974) La única guía turística que sobrevivió a tiempos

antiguos es una guía de Grecia, escrita por un griego llamado Pausanias en 360 y

180 d.C. (durante los reinados de los emperadores Hadrian, Antonino Pío y Marco

Aurelio). Esta guía “marca un parte aguas en la historia del turismo”. El

[Pausanias] es el ancestro directo de la igualmente sobria e inimaginable de la

cuidadosamente comprensiva y escrupulosamente precisa Karl Baedeker (famoso

editor alemán de guías turísticas).

Griegos

Las tierras del Mar Mediterráneo (2000 a.C. hacia 500 d.C.) produjeron una

remarcable evolución en viajes. En la cuna de la civilización occidental, viaje por

intercambios, comercio, motivos religiosos, festivales, tratamientos médicos, o

educación desarrollada en fechas tempranas. Hay numerosas referencias de

caravanas e intercambios en el viejo testamento.

Eventualmente, cuatro de estos festivales nacionales emergieron: los juegos

olímpicos, los juegos pitios, los juegos ístmicos y los juegos nemeos.

Como (Casson,1974) menciona en su obra: Cada festival incluía sacrificio y rezos

a un solo dios. Los juegos adoraban a la deidad ofreciéndole al mejor atleta o

interpretación artística. Por lo tanto: los festivales amueblaron en un único paquete

el espectro de las atracciones que han elaborado turistas en todos los tiempos y

lugares: el sentimiento de ser parte de un gran evento y el disfrutar una

experiencia especial.

Las posadas griegas proveían más que un refugio de noche. Un invitado que

quería lavar para cargar su propia toalla bajando la calle hacia el baño público más

cercano. Una vez ahí, él se quitaría su ropa en un vestidor y la pondría a cuidado

de alguien a menos que quisiera ser robado por alguien mientras se bañaba.

Cada día normal podría ser incluso encontrado camino abajo un santuario

dedicado a los dioses curadores, especialmente a Escolapio. Cada lugar era

usualmente localizado en un hermoso establecimiento que incluía aire y agua pura

(comúnmente con manantiales). El santuario en Epidauro también incluía

facilidades para el descanso y diversión, incluyendo el templo con admirables

esculturas columnas para caminatas a la sombra, un estadio para eventos

atléticos, y el segundo más grande teatro en Grecia. Los griegos reconocieron el

descanso y la diversión como importantes elementos en el tratamiento de la

enfermedad. La gente incluso viajaba para acudir a los oráculos, especialmente

aquellos en Dodoma y Delphi.

Mientras que los visitantes los componían en su mayoría hombres de negocios,

enfermos y los buscadores de tesoros en el Siglo V y IV a.C., existía otra pequeña

categoría, el turista.

La acrópolis de Atenas, el sitio de las cuatro obras maestras del arte clásico griego

– el Partenón, los Propileos, el Erecteion y el templo de Atena Niké- ilustró las

civilizaciones, mitos, y religiones que florecieron en Grecia más de una galería

como las casas de adoración – exactamente como las catedrales europeas e

iglesias que estaban destinadas a convertirse… y ellos señalaban a los visitantes

de la misma manera que el arte cargado que las iglesias hacen hoy en día para

ver los tesoros y solo incidentalmente, hacer una plegaria.

En Asia menor, tempranamente con la instalación de un gobierno democrático en

Éfeso por Alejandro el Grande en 334 a.C., alrededor de 700 mil turistas se

amultitudinaban en la ciudad en una sola sesión para ser entretenidos por los

acróbatas, actos animales, malabaristas, magos y prostitutas que llenaban las

calles. Éfeso fue una de las ciudades mas significativas bajo el mando de

Alejandro el Grande.