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historia como proceso personal Todos y cada uno de nosotros hemos nacido en una realidad histórica determinada, regida por normas y valores concretos, y gestionada por un sistema económico y político único. Damos esta realidad por sentada, y pensamos que es natural, inevitable e inmutable. Olvidamos que nuestro mundo fue creado por una cadena accidental de acontecimientos, y que la historia moldeó no sólo nuestra tecnología, nuestra política y nuestra sociedad, sino también nuestros pensamientos, temores y sueños. La fría mano del pasado surge de la tumba de nuestros antepasados, nos agarra por el cuello y dirige nuestra mirada hacia un único futuro. Hemos sentido este agarrón desde el momento en que nacimos, de modo que suponemos que es una parte natural e inevitable de lo que somos. Por lo tanto, rara vez intentamos zafarnos e imaginar futuros alternativos. El estudio de la historia pretende aflojar el agarrón del pasado. Nos permite girar nuestra cabeza en una dirección y en otra, y empezar a advertir posibilidades que nuestros antepasados no pudieron imaginar , o no quisieron que nosotros imagináramos. Al observar la cadena accidental de acontecimientos que nos condujeron hasta aquí, comprendemos cómo adquirieron forma nuestros propios pensamientos y nuestros propios sueños, y podemos empezar a pensar y a soñar de manera diferente. El estudio de la historia no nos dirá qué elegir, pero al menos nos dará más opciones. Yuval Noah Harari, 2016

historia como proceso personal - WordPress.com · Devadip Carlos Santana Europa. Llanto de la tierra, sonrisas del Paraíso (Santana - Coster) Moonflower. CBS, 1977 Jean Luc Ponty

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  • historia como proceso personal

    Todos y cada uno de nosotros hemos nacido en una realidad histórica determinada, regida por normas y

    valores concretos, y gestionada por un sistema económico y político único. Damos esta realidad por sentada,

    y pensamos que es natural, inevitable e inmutable. Olvidamos que nuestro mundo fue creado por una cadena

    accidental de acontecimientos, y que la historia moldeó no sólo nuestra tecnología, nuestra política y

    nuestra sociedad, sino también nuestros pensamientos, temores y sueños. La fría mano del pasado surge de

    la tumba de nuestros antepasados, nos agarra por el cuello y dirige nuestra mirada hacia un único futuro.

    Hemos sentido este agarrón desde el momento en que nacimos, de modo que suponemos que es una parte

    natural e inevitable de lo que somos. Por lo tanto, rara vez intentamos zafarnos e imaginar futuros

    alternativos.

    El estudio de la historia pretende aflojar el agarrón del pasado. Nos permite girar nuestra cabeza en una

    dirección y en otra, y empezar a advertir posibilidades que nuestros antepasados no pudieron imaginar, o no

    quisieron que nosotros imagináramos. Al observar la cadena accidental de acontecimientos que nos

    condujeron hasta aquí, comprendemos cómo adquirieron forma nuestros propios pensamientos y nuestros

    propios sueños, y podemos empezar a pensar y a soñar de manera diferente. El estudio de la historia no nos

    dirá qué elegir, pero al menos nos dará más opciones.Yuval Noah Harari, 2016

  • escenarios del producto histórico

    universo culturalambientesujeto objeto

    H-A

    MP

    ME

    F

    T

    / P / N-C

    /T / R

    funciónnec-comportamiento pautas sujeto (persona)

    tecnologíatécnica recursos objeto (producto)

    historia-acervomorfopercepción morfoexpresión ambiente (contexto)

  • 1er ejeAspectos Subjetivos

    TÉCNICA

    NECESIDAD-COMPORTAMIENTO

    MORFOPERCEPCIÓN

    TECNOLOGÍA

    FUNCIÓN

    MORFOEXPRESIÓN

    RECURSOS

    PAUTAS

    HISTORIA-ACERVO

    4to ejeAspectos Universales

    2do ejeAspectos Objetivos

    3er ejeAspectos Ambientales

    1800 1900 2000 ‘191950

    UNIVERSO CULTURAL

  • pre

    industrial

    siglo

    XXI

    veinte

    (Historia II)

    a

    futuro

    diecinueve veinte

    (1er tercio)

  • gafas

  • molinillo de café

  • exprimidor de cítricos

  • lámpara a carburo

  • mantequera

  • cámara Agfa

  • cámara de fuelle

  • afilador p-hojas de afeitar

  • sacabocado

  • balanza de precisión

  • reloj de bolsillo

  • baliza p-automóvil

  • teléfono de campaña

  • cámara Weltaflex

  • farol a kerosene

  • proyector de cine

  • teléfono de bakelita

  • rallador de pan

  • rasuradora Kobler

  • filmadora Sankyo

  • auriculares Pionner

  • jma - Aproximaciones al análisis hitórico-crítico de un objeto

    http://h1di.wordpress.com/burocatedra/

    Arturo Romanzini - Yo he nacido en la Segunda

    Ed. La Docta. Córdoba, 1975

    Yuval Noah Harari - Homo Deus

    Ed. Debate, Buenos Aires, 2016

    fuentes

    Aquiles Gay - La tecnología, el ingeniero y la cultura

    Ed. TEC, Córdoba, [1990]1995

  • Roberto Goyeneche c/ Baffa & Berlingieri

    Pompas de jabón (Goyeneche y Cadícamo)

    Tango de colección. Clarín, 2005 [1961]

    unu - Negras (jma)

    2015

    música de tapa

    música de contratapa

    Devadip Carlos Santana

    Europa. Llanto de la tierra, sonrisas del Paraíso (Santana - Coster)

    Moonflower. CBS, 1977

    Jean Luc Ponty - Nostalgia (Ponty)

    Elección individual. Ed. Polydor. 1984

  • historia como proceso personal