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ARISTÓTELES Y LA FILOSOFÍA
ANTIGUA (compl. y relac.)
PROBLEMA DEL
CAMBIO
(HERÁCLITO)
Y LA
PERMANENCIA
(PARMÉNIDES)
RECHAZO A LA
TEORÍA DE LAS
IDEAS DE PLATÓN
HILEMORFISMO
LAS
CATEGORÍAS
SUBSTANCIA Y
ACCIDENTE
LAS CUATRO
CAUSAS
ACTO Y
POTENCIA
TODOS LOS SERES
CAMBIAN, PERO DE
DIFERENTE MANERA
LA SUBSTANCIA
PERMANECE A
TRAVÉS DE LOS
CAMBIOS
NO HAY UN SOLO
SER, SINO MUCHOS
SÓLO EXISTE ESTE
MUNDO
LA PARTICIPACIÓN ES
UNA IMAGEN POÉTICA
LA CAUSA DE LAS
COSAS HA DE SER
INMANENTE
C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (1) EL SER Y LAS CATEGORÍAS
SER
TODO ES SER POR
ANALOGÍA
TODAS LAS COSAS
“SON” AUNQUE DE
DIFERENTE
MANERA
CADA MODO DE SER
CONSTITUYE UNA
CATEGORÍA
1. ESENCIA O
SUBSTANCIA
2. CANTIDAD
3. CUALIDAD
4. RELACIÓN
5. LUGAR
6. TIEMPO
7. SITUACIÓN
8. POSESIÓN
9. ACCIÓN
10. PASIÓN
A
C
C
I
D
E
N
T
E
S
SUBS-
TANCIA
C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (2) LA SUBSTANCIA Y EL HILEMORFISMO
SUBSTANCIA = “AQUELLO QUE
EXISTE EN SÍ Y NO EN OTRO”
SUBSTANCIA PRIMERA
INDIVIDUO CONCRETO
SUBSTANCIA SEGUNDA
IDEA O ESENCIA DEL
INDIVIDUO
MATERIA FORMA
COMPUESTO DE
C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (3) SER EN ACTO Y EN POTENCIA
SER EN
POTENCIA
SER EN
ACTO
CAPACIDAD
DEL SER
PARA
LLEGAR A
SER ALGO
QUE
TODAVÍA
NO ES
LO QUE UN
SER ES DE
HECHO,
AQUÍ Y
AHORA
C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (4) TIPOS DE CAMBIO
CAMBIO
SUSTANCIAL
GENERACIÓN
CORRUPCIÓN
ACCIDENTAL
CUANTITATIVO
(AUMENTO O DISMINUCIÓN)
CUALITATIVO
(ALTERACIÓN)
LOCAL
(MOVIMIENTO O DESPLAZAMIENTO)
PASO DE
LA
POTENCIA
AL ACTO
C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (5) LAS CUATRO CAUSAS
CAUSA
MATERIAL
DE LO QUE
ESTÁ
HECHO
ALGO
CAUSA
FINAL
EL PARA
QUÉ
CAUSA
FORMAL
ESENCIA
O FORMA
A
“IMITAR”
CAUSA
EFICIENTE
QUIEN O
QUE LO
HACE
C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (6) HILEMORFISMO Y CAMBIO
Supera así los argumentos sobre
la imposibilidad del movimiento
de Parménides y Zenón.
Supera así el dualismo platónico
de la teoría de las Ideas y
concilia lo permanente y lo
cambiante
POTENCIA
A
ACTO
MATERIA
Y
FORMA
Explica el devenir de los seres
como el paso de:
Explica la composición de los
seres a partir de:
Tª POTENCIA Y ACTO TEORÍA HILEMÓRFICA
C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (7) LA SUBSTANCIA SUPRASENSIBLE
GÉ
NE
RO
S D
E
SU
BS
TA
NC
IAS
SUPRASENSIBLES
SENSIBLES PERO
INCORRUPTIBLES
SENSIBLES QUE
NACEN Y
PERECEN
DEMOSTRACIÓN
SU EXISTENCIA SE HACE
EVIDENTE AL OBSERVAR
LA REALIDAD
PRIMER
MOTOR
INMÓVIL Y
SUBSTANCIAS
MOTRICES
COSAS
MATERIALES
CIELOS Y
PLANETAS
EL TIEMPO ES ETERNO,
POR LO TANTO EL
MOVIMIENTO TAMBIÉN
LO ES.
LA CAUSA DEL
MOVIMIENTO HA DE SER
ETERNA, INMÓVIL Y
ACTO PURO
C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (8) COSMOLOGÍA
Mundo sublunar Mundo supralunar
Es Mundo terrestre Mundo celeste
Formado por
Tierra. Esférica y
situada en el centro
del Universo.
Resto de los
planetas y esferas.
Caracterís-
ticas
Imperfecto y
corruptible
Perfecto e
incorruptible.
Elementos Aire, fuego, tierra y
agua. Éter.
Tipos de
movimiento Rectilíneo. Circular.
C.1) FÍSICA Y METAFÍSICA (9) COSMOLOGÍA
C.2) EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO (1)
TIPO FUNCIÓN PROPIA DE…
ALMA
VEGETATIVA
Función nutritiva. Su objetivo
es la conservación de la
especie.
Todos los seres
vivos, aunque es
específica de las
plantas.
ALMA
SENSITIVA
Función apetitiva y motora.
Relacionada con la
percepción, el movimiento y
la interacción con el entorno.
Todos los animales,
incluso el ser
humano.
ALMA
INTELECTIVA
Conocimiento, reflexión,
deliberación y elección.
Permite el conocimiento del
mundo, del sujeto y de la
acción mejor.
El ser humano en
exclusividad.
C.2) EL ALMA Y EL CONOCIMIENTO (2)
SENSACIÓN ENTENDIMIENTO
FUENTE DEL
CONOCIMIENTO
NO
VOLUNTARIO
VOLUNTARIO
CAPTA LAS
ESENCIAS
CAPTA EL
OBJETO
A TRAVÉS DE LA
ABSTRACCIÓN
INDUCCIÓN
C.3) ÉTICA Y POLÍTICA (1) ÉTICA
BIEN ÚLTIMO = FELICIDAD
VIRTUD VIRTUDES
ÉTICAS
ADQUIRIDAS
POR
COSTUMBRE O
HÁBITO
DOMINIO DE
LA PARTE
IRRACIONAL
DEL ALMA
FORTALEZA,
TEMPLANZA Y
JUSTICIA
TÉRMINO MEDIO
(DETERMINADO
RACIONALMENTE)
ENTRE EL
DEFECTO Y EL
EXCESO
VIRTUDES
DIANOÉTICAS
SE APRENDEN A
TRAVÉS DE LA
ENSEÑANZA
CORRESPONDEN A
LA PARTE RACIONAL
DEL ALMA
SABIDURÍA Y
PRUDENCIA
C.3) ÉTICA Y POLÍTICA (2) LA AMISTAD
• Es una virtud o va acompañada de ella.
• Su esencia está en compartir, conversar y
compenetrarse: la cooperación.
• Tres clases:
– Perfecta: se da entre hombres buenos e
iguales que se quieren por sí mismos.
– Por interés: los hombres se quieren por los
beneficios que puedan obtener unos de otros.
– Por el placer: lo que se busca es solo el
placer físico.
C.3) ÉTICA Y POLÍTICA (3) POLÍTICA
• BUSCA EL BIEN DEL HOMBRE EN TANTO QUE MIEMBRO DE UN ESTADO.
• LA FAMILIA Y LA ALDEA SURGEN DE LA NECESIDAD DEL HOMBRE PARA SATISFACER SUS NECESIDADES.
• EL ESTADO:
– ES ANTERIOR A LA FAMILIA Y LA ALDEA EN CUANTO QUE SOLO EL ESTADO ES AUTOSUFICIENTE Y AUTÓNOMO
– ES CONNATURAL AL HOMBRE: EL HOMBRE ES UN ANIMAL POLÍTICO.
– SE COMPORTA COMO UN ORGANISMO YA QUE TAMBIÉN TIENDE HACIA UN FIN: PROCURAR LA FELICIDAD DEL HOMBRE (El hombre solo puede ser feliz en la comunidad).
– NO ES UN FIN EN SI MISMO (Rechazo del totalitarismo).
C.3) ÉTICA Y POLÍTICA (4) REGÍMENES POLÍTICOS
NÚMERO DE
GOBERNANTES
UNO SOLO
UNOS POCOS
LA MAYORÍA
BÚSQUEDA DEL
BIEN PROPIO
BUSQUEDA DEL
BIEN COMÚN
TIRANÍA
OLIGARQUÍA
DEMOCRACIA
(O DEMAGOGIA)
MONARQUÍA
ARISTOCRACIA
REPÚBLICA (O
TIMOCRACIA)
