REVISTREVISTREVISTREVISTREVISTA DE LA IGLESIA EPISCOPA DE LA IGLESIA EPISCOPA DE LA IGLESIA EPISCOPA DE LA IGLESIA EPISCOPA DE LA IGLESIA EPISCOPAL DE CUBAL DE CUBAL DE CUBAL DE CUBAL DE CUBAAAAA

Heraldo Episcopal

A través de la Diócesis Págs. 4 - 6, 8 - 10, 13 - 15 y 22 - 24Mundo Anglicano Pág. 7 • Reflexionando Págs. 11 - 12, 21 y 26

Anglicanismo Págs. 16 y 17 • De la Historia Págs. 18 y 19Mundo Ecuménico Pág. 20 • De aquí y de allá Pág. 25

Compañerismo Pág. 27

Clero de la Iglesia Episcopal de Cuba en su 102 Sínoso Anual

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D e l E p i s c o p a d o

PUBLICACIÓN TRIMESTRAL DELA IGLESIA EPISCOPAL DE CUBA

Departamento de Comunicaciones

JJJJJunta Editorialunta Editorialunta Editorialunta Editorialunta EditorialObispa Gliselda Delgado, Director

Rev. Ivan González Tassé, Vice DirectorRev. Emilio Martín, Editor

Laura Sarraff, EditoraEmilia Márquez, Administradora

Alba Rosa Fajardo, VocalRobero Faya, Vocal

Rev. Liz Margarita Hernández, VocalJulier García García, Diseñador

DirecciónDirecciónDirecciónDirecciónDirecciónCentro Diocesano

Iglesia Episcopal de CubaCalle 6 No. 273, Vedado,

Ciudad de La Habana CP:10400

Teléfonos:(+53 7) 832 1120 y (+53 7) 831 2436

Fax: (+53 7) 834 3293Correo electrónico: episcopal@enet.cu

Las opiniones expresadas enesta publicación no representan necesariamente el criterio de la

Iglesia Episcopal de Cuba.

Inscrita en el Ministerio de Culturade la República de Cuba

ISSN 0864 - 0629

Permiso No. 93006/158 delMinisterio de Comunicaciones comoCorrespondencia de Segunda Clase.

Impreso en:Impreso en:Impreso en:Impreso en:Impreso en:Centro de Información y Estudio«Augusto Cotto» Matanzas, Cuba.

LaObispadice

¨El presente Sínodo es el 102, lo cual denota el largo testimoniode nuestra Iglesia Episcopal en medio de la sociedad cubana.

Damos gracias a Dios por la vida de tantos hombres y mujeres quebajo Su guía y Su misericordia, han proclamado, con supensamiento, sus actitudes y su práctica de fe , la presencia deJesucristo en medio nuestro, trabajando día a día por la construcciónde su Reino. Damos gracias a Dios por la vida por todas y todoslos que hoy en día dan continuidad a la obra misionera, renovandode tanto en tanto los pasos a seguir, sostenidos siempre por elsoplo de gracia y aliento con el cual nos abraza el Espíritu Santo.¨

En lo personal agradezco a Dios por la vida de tres personas que hanconstituido fehacientes testimonios en la vida e historia de nuestraIglesia. Ellas han sido y seguirán siendo para mi, ejemplo e inspiración.A Dios sean dadas las gracias por las vidas de la Obispa Nerva Cot y losMinistros Laicos Sobeida Taylor y Julio Sarraff.

¨Quiero dar gracias a Dios, Trino y Eterno por tomarme comosu hija y su sierva para servirle a través de esta responsabilidaddel episcopado. Y así compartir con mis hermanas y hermanosdel Clero la tarea de guiar, acompañar y pastorear, como partede la misión del Ministerio Ordenado, en esta porción delrebaño de Jesucristo que es la Iglesia Episcopal de Cuba.

A ellos y ellas les presento mi reconocimiento por su muestra deconfianza, cariño y solidaridad a lo largo de este año 2010 comoCoadjutora, y aun más a partir de la Instalación como Diocesanahace dos meses.¨

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ReflexionandoSobre el Heraldo

En este heraldo

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Después de un receso de nueve meses, volvemos a publicar nuestraquerida revista Diocesana. Todos conocemos la moratoriaeconómica en que nos encontramos donde se ha tenido quereajustar el presupuesto diocesano, han disminuido en un 40%los aportes de la iglesia episcopal americana, las contribucionespor el uso de la hospedería, también disminuyeronconsiderablemente en el año 2010, otro factor que nos hagolpeado es el tener un presupuesto deficitario. Se tuvieron quehacer drásticos recortes en los gastos lo cual ha afectado lasactividades de todo el programa de trabajo de la iglesia. HeraldoEpiscopal no ha estado exento de esta afectación, tenemos fe quepodamos encontrar la manera de ir solucionando esta crisis conla ayuda de Dios y el trabajo de todos y todas. Para el 2011 elSínodo ha aprobado un presupuesto más realista.

Este número ha querido reflejar algunas actividades importantesque se efectuaron el pasado año ,en agosto y noviembrerespectivamente, el Festival de Música y La instalación de laObispa Griselda como diocesana, porque nuestra revista tienecomo uno de sus objetivos recoger para la historia de nuestraiglesia acontecimientos importantes aunque no tengan lainmediatez que todos quisiéramos. Cuando pasen los años lasgeneraciones futuras no nos perdonarían esas omisiones. Por lamisma razón las noticias que nos enviaron las comunidades desus actividades en estos ocho meses se dan conocer.

Por otra parte es bueno recordar que comenzamos una nuevaetapa de nuestra historia, bajo el episcopado de la Rdma. GriseldaDelgado del Carpio, y este comienzo también ha coincidido conla confección de un nuevo plan trienal, utilizando elprocedimiento conocido como Planificación Estratégica. Alrespecto se ha publicado un artículo sobre lo que es laPlanificación Estratégica.

Agradecemos las llamadas telefónicas, correos electrónicos y cartasde tantas personas preocupadas porque no se publicaba la revista.

El EditorEl EditorEl EditorEl EditorEl Editor

Cuando un pueblo alaba a DiosCuando un pueblo alaba a DiosCuando un pueblo alaba a DiosCuando un pueblo alaba a DiosCuando un pueblo alaba a DiosSuceden cosas maravillosas…Suceden cosas maravillosas…Suceden cosas maravillosas…Suceden cosas maravillosas…Suceden cosas maravillosas…

Por Laura Sarraff FundoraNaNaNaNaNavidades y Fiesta Pvidades y Fiesta Pvidades y Fiesta Pvidades y Fiesta Pvidades y Fiesta Patratratratratronalonalonalonalonal

JJJJJobabo y obabo y obabo y obabo y obabo y VVVVVererererertientestientestientestientestientesPor Revdo. Miguel Armando Martín.«T«T«T«T«Todos los Santos» Guantánamoodos los Santos» Guantánamoodos los Santos» Guantánamoodos los Santos» Guantánamoodos los Santos» Guantánamo

Por Tania Martín Rodríguez«T«T«T«T«Trinidad» Actirinidad» Actirinidad» Actirinidad» Actirinidad» Actividades en Bervidades en Bervidades en Bervidades en Bervidades en Bermejasmejasmejasmejasmejas

Por Lázaro Laguardia«San Francisco de Asís»«San Francisco de Asís»«San Francisco de Asís»«San Francisco de Asís»«San Francisco de Asís»Actividades en CárdenasActividades en CárdenasActividades en CárdenasActividades en CárdenasActividades en Cárdenas

Por Maria González PasoAtención al AncianoAtención al AncianoAtención al AncianoAtención al AncianoAtención al Anciano

En la PEn la PEn la PEn la PEn la Parararararrrrrroquia «San Lucas»oquia «San Lucas»oquia «San Lucas»oquia «San Lucas»oquia «San Lucas»Santiago de CubaSantiago de CubaSantiago de CubaSantiago de CubaSantiago de CubaPor Maritza Alcaraz

Instalación del Deán de la CatedralInstalación del Deán de la CatedralInstalación del Deán de la CatedralInstalación del Deán de la CatedralInstalación del Deán de la CatedralPor Jairo Gutiérrez Feut

Planificación EstratégicaPlanificación EstratégicaPlanificación EstratégicaPlanificación EstratégicaPlanificación EstratégicaPor Damaris Gonzales Naranjo

102 Sínodo de la IEC102 Sínodo de la IEC102 Sínodo de la IEC102 Sínodo de la IEC102 Sínodo de la IECPor Roberto Faya Amaro

Zobeida Zobeida Zobeida Zobeida Zobeida TTTTTeylos Sotolongeylos Sotolongeylos Sotolongeylos Sotolongeylos SotolongoooooLos 39 ArLos 39 ArLos 39 ArLos 39 ArLos 39 Artículos de la Rtículos de la Rtículos de la Rtículos de la Rtículos de la Religióneligióneligióneligióneligión

¿Documentos Doctrinales¿Documentos Doctrinales¿Documentos Doctrinales¿Documentos Doctrinales¿Documentos Doctrinaleso Históricos?o Históricos?o Históricos?o Históricos?o Históricos?

Por Rev. Andreis Díaz DortaLos comienzos en el SET de la IECLos comienzos en el SET de la IECLos comienzos en el SET de la IECLos comienzos en el SET de la IECLos comienzos en el SET de la IEC

Por Rvda. Diac. Lis MargaritaHernández, ThM.

Meditando en Meditando en Meditando en Meditando en Meditando en VVVVVoooooz Altaz Altaz Altaz Altaz Alta Los Himnos Los Himnos Los Himnos Los Himnos Los Himnos

Por Rvdo. Juan Ramón de la Paz CerezoInstalación de la Obispa DiocesanaInstalación de la Obispa DiocesanaInstalación de la Obispa DiocesanaInstalación de la Obispa DiocesanaInstalación de la Obispa Diocesana

Por Roberto Faya AmaroFin de una EtapaFin de una EtapaFin de una EtapaFin de una EtapaFin de una Etapa

+MiguelHasta lueHasta lueHasta lueHasta lueHasta luegggggo Don Jo Don Jo Don Jo Don Jo Don Julioulioulioulioulio

Por Revdo. Emilio Martín Fumero

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«Cuando un pueblo alaba a Dios suceden cosas,Suceden cosas maravillosas…»

PPPPPor Laura Saror Laura Saror Laura Saror Laura Saror Laura Sarrafrafrafrafraffffff Fundora Fundora Fundora Fundora FundoraEn la primera semana del pasado mes de agosto,exactamente del 1ro al 8, tuvimos el privilegio departicipar del Tercer Festival de Música Cristiana, enla Catedral «La Santísima Trinidad», en La Habana,bajo el lema: «Cantemos al Señor una canción«Cantemos al Señor una canción«Cantemos al Señor una canción«Cantemos al Señor una canción«Cantemos al Señor una canciónnueva».nueva».nueva».nueva».nueva». No fue simplemente una meta, sino unarealidad palpable el hecho de que este año, con la ayudagenerosa de muchas personas y la gracia de Dios, elsueño nuevamente se hizo realidad y no sólo eso, sinoque fue superó nuestras aspiraciones y propósitos.

Participaron esta vez las Parroquias: «Santa María»de Santiago de Cuba, «San Lucas» de Ciego de Ávila,«La Anunciación» de Florida, La Catedral «SantísimaTrinidad», y las Iglesias «San Pablo» de Cienfuegos,«San Juan Bautista» de Florencia, con dos hermanosde su Iglesia compañera «Holy Trinity», MarilynPeterson y su nieto Yordan, «La Trinidad» de LosArabos, y además de República Dominicana el ObispoJulio César Holguín, que como siempre nos deleitócon su alegre carisma, entonado himnos, coros yhaciendo bien movida la alabanza, junto con él vinoMaribel, una entusiasta cantante profesional que nosacompañó y participó con todos, dejando su carismay cariño entre todos. Participó con nosotros en variosmomentos, la Obispa Griselda Delgado. En la logística,administración y servicio, Juan Carlos Quesada Ramos,de la Catedral y un buen equipo de cocina CarlosMoreno Febles, Lucía Ripoll Donet, Anay ValdezEiris y Rody Pérez del Risco de la Iglesia «Santa Maríade la Gracia» de Céspedes, que nos deleitaron con unmenú excelente variado y muy bien elaborado.

Iniciaban las mañanas los devocionalesdevocionalesdevocionalesdevocionalesdevocionales que fuerondirigidos por los Rdos. Juan R. de la Paz, Rody Pérez,Gilberto Junco, Tulia Sánchez, José A. Gutiérrez y elObispo Holguín, que reflexionaron sobre el papel eimportancia de la adoración en la historia de salvación,la adoración expresada a través de los salmos, lasexpresiones corporales en la adoración, la himnología

para adoración de los niños de nuestras iglesias, todosellos muy interesantes y apropiados como fundamentoy apoyo para la continuidad de los temas formativos.

El primero de ellos a cargo del Rdo. Andrés Espinosa,quien expuso e ilustró, las características de lahimnología en las diferentes partes de la Eucaristía ysegún las diferentes estaciones litúrgicas, que resultóen la selección práctica y por equipos de los himnosapropiados para cada estación, teniendo en cuenta laspartes y el orden de la liturgia. El segundo dirigidopor el Rdo. Aurelio de la Paz, que enfocó la adoracióncomo privilegio y responsabilidad, como un ministeriode servicio, que requiere entrega personal, compromiso,fidelidad. Se presentaron los temas y las reflexiones sehicieron en grupos apoyándonos en la base bíblica yen las experiencias del trabajo en las comunidades. Eltercer momento formativo fue un taller práctico deComposición, dirigido por la Dra. Clara Luz AjoLázaro y el seminarista Santiago Rodríguez, esta fueuna novedad en este festival, con el objetivo decompartir entre todos, el trabajo creado desde elfestival anterior hasta el presente y luego motivar alos participantes a inspirarse y expresar su fe, en versos,canciones y música. ¿Dónde encontramos a Dios?¿Dónde encontramos a Dios?¿Dónde encontramos a Dios?¿Dónde encontramos a Dios?¿Dónde encontramos a Dios?,fue la interpretación, que incitó a la acción y dio lugara primero un ambiente y activo movimiento de

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búsqueda y empeño y luego a demostrar el potencialque tenemos, que para ser primerizos fueron muybuenos y alentadores, un tesoro para aprovechar.

En las nocnocnocnocnoches, los Concierhes, los Concierhes, los Concierhes, los Concierhes, los Conciertostostostostos fueron en La Catedral,con la participación de la comunidad, fueron derrochede talento y devoción. El coro de Santiago, la gente dela tierra caliente supo expresar en diferentes formatos ycontando con ayuda de hermanos de la iglesiaAdventista, y la dirección coral de Brudis, la hija deAlexander, hicieron excelentes interpretaciones. Lamagistral interpretación del coro de campanas deCienfuegos, su novedad y también maestría, fue quizáslo que más sorpresa e impacto y deleite causó, paramuchos la primera vez que apreciamos «¿¡un coro decampanas!?», eso de que cada campana tuviera una notamusical y en su unión pudieran fabricar tanta melodía,fue un regalo de Dios, un reflejo de fe, empeño ysacrificio, para ofrecer. «¿A quién mejor, por quiénmejor?». Luego de las interpretaciones el grupo dealabanzas y de Carmen, una mujer más llena de vidaque de edad, y aplaudida sin cesar. El coro de Florencianuevamente se vistió de gala acompañados esta vez porsus hermanos de compañerismo Marilyn y Yordan ypor su pianista, Alexander - «una enciclopedia musical».Por primera vez, se estrenó el quinteto de Los Arabos,acompañados al piano por el seminarista Julito, queimpresionaron por sus voces tan melodiosas y bienacopladas, interpretando varios himnos modernos ytradicionales. En representación de La Catedral unasolista, un dúo y ocasionalmente trío, hicieron variaspresentaciones compartiendo himnos usados en laalabanza. Maribel, la representante de RepúblicaDominicana nos deleitó con su hermosa y potente voz,cantando números de su inspiración acompañada conmúsica grabada y en ocasiones con músicos unidos parala ocasión. «La mariachi» Lily de Ciego se vistió degala, para regalarnos sus lindas interpretacionesmejicanas. Los grupos musicales «La Anunciación» deFlorida y «Cantate Domino» de Ciego de Ávila,interpretaron himnos nuevos, algunos más solemnes,otros muy movidos y como en otras ocasiones noshicieron salir de nuestros asientos y danzar al ritmo delespíritu de la alabanza, a pesar del calor y la lluvia, nosdeleitamos y gozamos en la presencia del Señor, unidosen amor, en espíritu, en compañerismo. Al finaliza cadanoche, no faltaron las oraciones y la bendición con lapresencia de nuestra Obispa Griselda que disfrutó cada

una de estas noches de alabanza que hicieron realidad laletra de este popular himno: «Cuando un pueblo«Cuando un pueblo«Cuando un pueblo«Cuando un pueblo«Cuando un puebloalaba a Dios, suceden cosas, suceden cosasalaba a Dios, suceden cosas, suceden cosasalaba a Dios, suceden cosas, suceden cosasalaba a Dios, suceden cosas, suceden cosasalaba a Dios, suceden cosas, suceden cosasmaravillosas».maravillosas».maravillosas».maravillosas».maravillosas».

Como en años anteriores, creció nuestra amistad,compromisos y aprendizaje, fue también la oportunidadpara juntar vocaciones y talentos, así se unieronocasionalmente en dúos, tríos, cuartetos y se crearonnuevas canciones. A sugerencia de los santiagueros,cantamos el último día una versión cristiana de «Para elnuevo año».

En la evaluación, nuevos acuerdos, metas y sugerenciasfueron aportados, sobre todo nuevos compromisos, paracontinuar perseverando en la oración que abre puertasy ventanas y que a pesar de las dificultades y laincertidumbre de los tiempos, podamos continuar estaobra que Dios ha bendecido hasta el día de hoy. Peroaún no nos damos por satisfechos, soñamos el día enque cada Iglesia aporte su experiencia de adoración yjuntos enriquecernos y gozarnos en la alabanza.

Damos gracias nuevamente, a todos los quehicieron posible, con su aporte y generosidad, queeste evento se pudiera realizar para la gloria deDios y el crecimiento de su pueblo. Damos graciasinfinitas a Dios, porque Él nos mueve, nosrenueva y nos hace caminar.

Coro de las Iglesias de Santiago de CubaCoro de las Iglesias de Santiago de CubaCoro de las Iglesias de Santiago de CubaCoro de las Iglesias de Santiago de CubaCoro de las Iglesias de Santiago de Cuba

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GrGrGrGrGrupo Mixto fupo Mixto fupo Mixto fupo Mixto fupo Mixto fororororormado en el mado en el mado en el mado en el mado en el TTTTTallerallerallerallerallerGrupo de la Iglesia «La Anunciación» deGrupo de la Iglesia «La Anunciación» deGrupo de la Iglesia «La Anunciación» deGrupo de la Iglesia «La Anunciación» deGrupo de la Iglesia «La Anunciación» deFlorida, CamagueyFlorida, CamagueyFlorida, CamagueyFlorida, CamagueyFlorida, Camaguey

CorCorCorCorCoro de la Igo de la Igo de la Igo de la Igo de la Iglesia «San Jlesia «San Jlesia «San Jlesia «San Jlesia «San Juan Bautista» deuan Bautista» deuan Bautista» deuan Bautista» deuan Bautista» deFlorencia, Ciego de ÁvilaFlorencia, Ciego de ÁvilaFlorencia, Ciego de ÁvilaFlorencia, Ciego de ÁvilaFlorencia, Ciego de Ávila

CorCorCorCorCoro de Campanas de la Igo de Campanas de la Igo de Campanas de la Igo de Campanas de la Igo de Campanas de la Iglesia «San Plesia «San Plesia «San Plesia «San Plesia «San Pababababablo»lo»lo»lo»lo»de Cienfuegosde Cienfuegosde Cienfuegosde Cienfuegosde Cienfuegos

Grupo Ecuménico «Cantate Domino» deGrupo Ecuménico «Cantate Domino» deGrupo Ecuménico «Cantate Domino» deGrupo Ecuménico «Cantate Domino» deGrupo Ecuménico «Cantate Domino» deCiego de ÁvilaCiego de ÁvilaCiego de ÁvilaCiego de ÁvilaCiego de Ávila

TTTTTrío de la Catedral «Santísima río de la Catedral «Santísima río de la Catedral «Santísima río de la Catedral «Santísima río de la Catedral «Santísima TTTTTrinidad»rinidad»rinidad»rinidad»rinidad»

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M u n d o A n g l i c a n o

Mundo Anglicano

Benjamín J. King, profesor asistente de historiaeclesiástica de la Escuela de Teología de la Universidaddel Sur (Episcopal) en Sewanee, es el ganador delPremio Templeton de Religión. King, de 36 años, nacióen Brighton, Inglaterra. El premio fue otorgado porsu trabajo sobre el cardenal Henry Newman. El premiolleva el nombre de John Templeton (1912-2008) ricoindustrial presbiteriano que dedicó su fortuna afinanciar proyectos religiosos.

Fátima Yakubu-Modus, de 54 años, hija de un imánmusulmán en Nigeria, ha sido ordenada al diaconadode la Iglesia Episcopal en la Iglesia de San Esteban enTerre Haute, diócesis de Indianápolis. Desde que llegóa Estados Unidos en 1979 a estudiar química ymatemáticas, se interesó por la fe cristiana. «Mi deseoha sido servir a otros y así lo he hecho toda mi vida»,dijo el día de su ordenación. Añadió que su padrenunca la forzó a seguir la religión musulmana. «Siamas a Dios, y sirves al prójimo, vas por buen camino»,le dijo una vez.

El rector de la Parroquia de la Santísima Trinidad deSan Pablo, reverendo Arthur Cavalcante, de 37 años,fue escogido en enero como nuevo secretario generalde la Iglesia Episcopal Anglicana del Brasil (IEAB).Esto fue anunciado el viernes 7, por el Obispo

Primado, Maurício Andrade. Cavalcante substituyeal Reverendo Francisco de Assis, que estuvo al frentede la Secretaria General de la IEAB por cuatro años yque fue electo Obispo Coadjutor de la diócesis SurOccidental. El nuevo secretario es graduado enOdontología por la Facultad de Caruaru, y en Teología,desde 2002, por el Seminario Anglicano de EstudiosTeológicos, y tiene una maestría en Ciencias de laReligión por la Universidad Metodista de San Pablo.Integra el Comité de Acompañamiento Comunitariode San Pablo para la Busca de la Vacuna contra el virusVIH/Sida, el Grupo de Trabajo Religiones VIH/Sidadel Estado de San Pablo y la Comisión Nacional deLiturgia de la IEAB. También es miembro delMovimiento de Fraternidad de Iglesias Cristianas deSan Pablo (MOFIC), miembro asociado del CentroEcuménico de Servicio a la Evangelización yEducación Popular (CESEP), y asesor del grupoCatólicas por el Derecho a Decidir.

RRRRReeeeevvvvv. Ar. Ar. Ar. Ar. Arthur Cathur Cathur Cathur Cathur Cavvvvvalcante junto al Editoralcante junto al Editoralcante junto al Editoralcante junto al Editoralcante junto al Editordel Heraldo en su visita a São Pdel Heraldo en su visita a São Pdel Heraldo en su visita a São Pdel Heraldo en su visita a São Pdel Heraldo en su visita a São Paulo enaulo enaulo enaulo enaulo en

Mayo del 2009Mayo del 2009Mayo del 2009Mayo del 2009Mayo del 2009

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Navidades y FiestaPatronal

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PPPPPor Ror Ror Ror Ror Reeeeevvvvverererererendo Miguel Arendo Miguel Arendo Miguel Arendo Miguel Arendo Miguel Armando Marmando Marmando Marmando Marmando Martín.tín.tín.tín.tín.

El día 24 de diciembre celebramos la Navidad en laIglesia de San Pedro, Jobabo, presidido por nuestroministro encargado, reverendo Miguel ArmandoMartín, al finalizar el oficio compartimos un brindis.

El día 25 tuvimos en la Iglesia San Juan Evangelistade Vertientes, una representación de la Navidad conlos niños de la Escuela Dominical, el domingo 26 seBautizaron dos niños de la escuela Dominical. El lunes27 celabramos nuestra Fiesta Patronal, presidida porel Reverendo Juan Antonio González, asistido por elvenerable Aurelio de la Paz y nuestro rector elreverendo Miguel Armando Martín.

La predicación estuvo a cargo de nuestro arcedianovenerable Aurelio de la Paz.

En la misma Eucaristía compartieron con nosotros elPadre Joaquín Briones, el Padre Herminio Martínezy la hermana Maribel León de la Iglesia CatólicaRomana La Milagrosa en Vertientes, al finalizarcompartimos una comida.

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«Todos los Santos»GGGGGUUUUUANTÁNANTÁNANTÁNANTÁNANTÁNAMOAMOAMOAMOAMO

PPPPPor or or or or TTTTTania Marania Marania Marania Marania Martín Rtín Rtín Rtín Rtín Rodrígueodrígueodrígueodrígueodríguezzzzz

Eventos de carácter cultural, patriótico y religioso seefectuaron en nuestra ciudad como homenaje a lamemoria de Eugene Godfie nativo de Curazao, quienvivió por muchos años en nuestra ciudad donderealizó un intenso trabajo de rescate de la culturacaribeña en general y la anglófona en particular. Eugenecuando se radicó en nuestro país trabajó como locutoren Radio Habana Cuba, luego se trasladó aGuantánamo donde tuvo a su cargo el programa radial:«El Caribe que nos une» en la emisora de nuestracuidad C.M.K.S

La parte religiosa de la celebración se efectuó ennuestro templo de Todos los Santos. El día 6 de juliodel 2010 se celebró una Santa Eucaristía a la memoriade Eugene, oficiada por nuestro Rector el Rdo.Armando Delgado, las lecturas bíblicas y el salmo seefectuaron en inglés y español. El Santo evangelio seleyó en creole, inglés y español, también se oró y secantó en estos idiomas. Nuestro templo estabacompletamente lleno.

Un buen grupo de asistentes al Festival del Fuegoque se desarrollaba en Santiago de Cuba quisieronhomenajear a Eugene aquí. Entre los visitantes deCurazao y otros pueblos del caribe se encontraba lahija de Eugene quien presentó un ramo de flores enmemoria de su padre en el momento del ofertorio.

Además de este oficio memorial se celebraron otras actividades como lo fue el depositar ofrendas florales aJosé Martí en el parque Pedro Agustín Pérez y a Antonio Maceo en el parque que lleva su nombre. Ademásse develó una foto de Eugene Godfie en el British Center de la ciudad. El grupo Babuel de danza caribeñaactuó también en el British Center. Se efectuó un panel sobre la presencia caribeña en Guantánamo. El grupode asistentes al festival del caribe que nos visitó fue homenajeado con un almuerzo en la casa del Changüí yposteriormente terminaron sus actividades con un encuentro en el ICAP. Es bueno señalar que nuestro rectorel Rdo. Armando Delgado estuvo presente como invitado en todas las actividades antes mencionadas.

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«San Francisco de Asís»AAAAACTIVIDCTIVIDCTIVIDCTIVIDCTIVIDADESADESADESADESADES ENENENENEN C C C C CÁRDENÁRDENÁRDENÁRDENÁRDENASASASASAS

PPPPPor Maria Gonzáleor Maria Gonzáleor Maria Gonzáleor Maria Gonzáleor Maria González Pz Pz Pz Pz Pasoasoasoasoaso

Nuestra parroquia ha estado muy activa en elúltimo trimestre del año 2010, compartimos conlos lectores de Heraldo Episcopal las principalesactividades. En el mes de octubre celebramos lafiesta patronal con mucho entusiasmo, se otorgó lacanastilla que tradicionalmente se entrega a un niñonacido el 4 de octubre. Y además se realizó unintercambio de regalos ecológicos es decir losobsequios tenían que ser frutos de la tierra.

Posteriormente con mucho éxito las mujeresorganizaron el taller orientado por la OMEC con laparticipación de más de treinta hombres y mujeres.En el mes de noviembre el día de acción de gracias fuecelebrado y como es tradicional se adornó el altar confrutos de la tierra los cuales se bendijeron en elofertorio y posteriormente se estregaron a ancianos yfamilias de escasos recursos.

En el mes de diciembre la corona de adviento recorrióvarias casas incluyendo a la misión no organizada deSanta Clara de Asís ahora radicando en Santa Marta.Finalmente el programa de Navidad fue uno de losmás representativos en los últimos años, jóvenes, niñosadolescentes, mujeres y hombres participaron en obrasde teatros, poesías, canciones y coros.

Damos gracias a Dios por las muchas bendicionesrecibidas.

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«Trinidad»AAAAACTIVIDCTIVIDCTIVIDCTIVIDCTIVIDADESADESADESADESADES ENENENENEN B B B B BERMEJERMEJERMEJERMEJERMEJASASASASAS

PPPPPor Lázaror Lázaror Lázaror Lázaror Lázaro Laguaro Laguaro Laguaro Laguaro Laguardiadiadiadiadia

ADVIENTONuestra congregación de la Trinidad como cada añocelebró con mucho entusiasmo la Estación deAdviento, todos los miércoles y viernes la Coronade Adviento recorrió diferentes hogares, donde sereunían muchas personas no solo miembros de laiglesia sino amigos y vecinos, la casa anfitriona entodos los casos compartía un brindis. La celebracióndel Adviento en Bermejas tiene raíces profundas y secelebra con mucho amor y fe.

NAVIDADEn nuestra congregación la Navidad tuvo una grancelebración debemos destacar el arduo trabajo de lasmaestras de la escuela dominical desde el mes de octubrecomenzaron los ensayos con los niños y el 24 dediciembre nos deleitaron con coros, danzas, poesías yobras de navidad. Se hicieron intercambio de regalostanto entre los mayores como entre los niños. El día25 el Rdo. Can. Oden Marichal acompañado de suesposa Laura nos visitó y celebró los sacramentos de laEucaristía y Bautismo. Terminada la parte litúrgicacomo de costumbre compartimos una rica caldosaacompañada de dulces y refrescos.

EPIFANÍAEl día de la Epifanía en horas de la tarde celebramosuna actividad festiva para los niños con muchos regalosy golosinas donde además jugaron y cantaron muchoademás de tener un tiempo de alabanzas y oraciones.Por la noche los mayores tuvimos nuestra celebracióna templo lleno. Esperamos con el favor de Dios lapróxima Navidad celebrarla en el templo nuevo yque más temprano que tarde se comience a construir.

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InstalaciónDELDELDELDELDEL D D D D DEÁNEÁNEÁNEÁNEÁN DEDEDEDEDE LALALALALA C C C C CAAAAATEDRALTEDRALTEDRALTEDRALTEDRAL

PPPPPor Jor Jor Jor Jor Jairairairairairo Gutiéro Gutiéro Gutiéro Gutiéro Gutiérrrrrreeeeez Fz Fz Fz Fz Feuteuteuteuteut

El domingo 16 de Enero del 2011, a las 9:30 a.m.,en la Catedral de ¨La Santísima Trinidad¨, enciudad de La Habana, tuvo lugar la Liturgia deInstalación del Rvdo. José Angel Gutiérrez Ferro,como Deán de esta iglesia.

La Obispa María Griselda Delgado del Carpio celebróel Oficio de Instalación, así también tuvo a su cargola predicación y presidió la Eucaristía, en un ambientesolemne y espiritual.

El clero, en su mayor parte de la región occidental,participó en el Oficio; así también un grupo dehermanos y hermanas, procedentes de las iglesias de¨El Calvario¨, Luyanó; ¨San Juan Evangelista¨,Bacuranao; La Santa Cruz¨, Santa Cruz del Norte;¨Fieles a Jesús¨, Matanzas, y ¨San Lucas¨, Ciego deAvila, sumado a la congregación de la Catedral.

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Atención al AncianoEEEEENNNNN LALALALALA P P P P PARRARRARRARRARROQOQOQOQOQUIAUIAUIAUIAUIA «S «S «S «S «SANANANANAN L L L L LUCASUCASUCASUCASUCAS»»»»»

SSSSSANTIAANTIAANTIAANTIAANTIAGOGOGOGOGO DEDEDEDEDE C C C C CUBUBUBUBUBAAAAA

PPPPPor Maritza Alcarazor Maritza Alcarazor Maritza Alcarazor Maritza Alcarazor Maritza Alcaraz

En la Parroquia de San Lucas se ha retomado lapastoral de Atención al Anciano por la hermanasMargot Columbie y Bárbara y con este motivo serealizó una actividad en la mañana del sábado 13 demarzo a la cual asistieron 22 adultos mayores (algunode ellos fueron recogidos en sus hogares pues apenascaminan).La actividad dio inicio con una oraciónguiada por la hermana Bárbara, luego se dio paso aescuchar el testimonio de una de nuestras ancianas másfieles en la parroquia Rosa Barona quien a pesar desus 94 años y los golpes de la vida goza de gran riquezaespiritual lo que la ha mantenido en pie y con granfortaleza para enfrentar la vida.

Se realizó una representación por parte de las hermanasGladis y Aminta a cerca de la importancia que tieneque entre varias personas se ayuden para que el pesode la cruz que nos toca cargar sea más fácil. Después sepasó a un dialogo por parte de la Dra. MsC MaritzaAlcaraz miembro de la parroquia quien abordoconceptos fundamentales para lograr un envejecimientosaludable y dio paso al debate. Se escuchó música yluego se pasó a la lectura y discusión de temas bíblicosalegóricos a la ancianidad y al propósito de vida en lafe, se leyó el salmo 23.

Antes de finalizar la hermana Elva se inspiró y noscantó «Como no creer en Dios». Finalmente fuimosguiados en oración por el obispo Ulises Agüero quienademás bendijo los alimentos y dio fe de loemocionante que había sido el encuentro y agradecióa los que tuvieron que ver con la preparación delmismo. El encuentro se realizará con una frecuenciabimensual y se realizarán venta de objetos artesanalesy alimentarios para el sostenimiento económico delproyecto a iniciativa de la hermana Margot.

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R e x l e x i o n a n d o

Asistió al evento una delegación de la Diócesiscompañera de Jacksonville: la Muy Rvda. CatherineMoorehead, Deán de la Catedral Saint John¨; JuliaSullivan, Presidenta del Comité de Compañerismo,Theresa Jhonson, Anthony Oswalt, R. BowmanParker, Nancy Copenhaven y Judith Shipman.

También se hallaba presente la familia del DeánGutiérrez: su esposa, hijos, su madre, hermano, tías yprimos, motivo de gozo para todos.

Los miembros del Cabildo de la Catedral entregaronal nuevo Deán los símbolos de su investidura, dándolela bienvenida en su nuevo ministerio.

El grupo musical Cantate Dómino¨, de la parroquiade San Lucas¨ de Ciego de Avila, condujo los himnosdel Oficio con muy buen desempeño. Y NelsonValdivia, lector laico de esta iglesia, hizo en síntesisun recuento de la labor pastoral del Rvdo. José Angel,durante sus catorce años de rectorado en la misma,siendo a la vez ministro encargado de las iglesias de¨Santiago Apóstol¨, Baraguá, y San Miguel y todoslos Angeles¨, Ceballos.

En breves palabras, el Rvdo. José A. Gutiérrezagradeció a Dios haber sido escogido para servir comovicario en la Catedral: ¨… para mí es un privilegio;no lo considero una posición de eminencia, sino unaoportunidad para un mayor servicio¨, afirmó.

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Planificación EstratégicaSSSSSÍNTESISÍNTESISÍNTESISÍNTESISÍNTESIS A A A A ACERCERCERCERCERCACACACACA DELDELDELDELDEL P P P P PRRRRROCESOOCESOOCESOOCESOOCESO

RRRRREALIZADOEALIZADOEALIZADOEALIZADOEALIZADO ENENENENEN LALALALALA I I I I IGLESIAGLESIAGLESIAGLESIAGLESIA

EEEEEPISCOPPISCOPPISCOPPISCOPPISCOPALALALALAL DEDEDEDEDE C C C C CUBUBUBUBUBAAAAA A A A A AÑOÑOÑOÑOÑO 2010-11 2010-11 2010-11 2010-11 2010-11

PPPPPor Damaris Gonzales Naranjoor Damaris Gonzales Naranjoor Damaris Gonzales Naranjoor Damaris Gonzales Naranjoor Damaris Gonzales Naranjo

Ante todo… Que es una Planificación Estratégica?

Nos referimos a un proceso participativo, racional, y comotal, reflexivo, en torno a los saberes, experiencias, vivencias,motivaciones, expectativas, aciertos y desaciertos, que deun periodo determinado, nos posibilita extraer enseñanzasy proyecciones para una nueva etapa.

Como instrumento de análisis permite establecer yactualizar, la misión específica de una organización,para iniciar una nueva etapa de trabajo, así comoredefine las directrices, objetivos, líneas de acción yestrategias para el logro de esos objetivos. Por lo tantodesarrolla, fortalece y transforma practicas y actitudespara responder a los desafíos de los nuevos tiempos.

En el último periodo del año 2010, nuestra Iglesia,sin perder de vista su carácter misionero, proyecciónbíblico teológica y pastoral, su razón de ser, así comosu historia y el camino transitado hasta aquí, ha llevadoa cabo este proceso de Planificación Estratégica. Todoesto para un mejor funcionamiento de nuestraestructura diocesana, como el establecimiento deprioridades que orienten mejor los recursos y laenergía, fortalezca las capacidades, así comodisminuyan los riesgos y la improvisación.

El carácter participativo de este proceso se ha reflejadoen aspectos de género, edades, territorio, liderazgo etc.Facilitadores: 2 especialistas.Participantes: 35.

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Y de acuerdo a estas interrogantes, emergen losObjetivos Estratégicos, con los cuales se Observa elpresente y se Vislumbra el futuro. Esto da formaconcreta a las actividades que finalmente conforman,el Plan del Trienio 2011-13.

Como resultado de este proceso se obtiene undocumento llamado Plan Estratégico General de laIglesia Episcopal de Cuba, el cual contiene la Misión,los Valores y Principios que la sustentan. Así comoDirectrices, Líneas de Acción, Objetivos Estratégicos,así como Programas y Actividades a ejecutar paraalcanzar la misión que nos hemos trazado.

Este Documento Final es una herramienta de trabajoque permitirá encausar la vida y el quehacer de nuestraIglesia para el próximo trienio, así como desarrollarlas nuevas actitudes y practicas con que nosafirmaremos ante los desafíos constantes que se nospresentan. En la Gracia de Dios deseamos todas y todosjuntos, llevar adelante nuestra labor misionera.

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De ellos:Género: 23 H Y 12 MEdad: Menores de 35, 11. Entre 36 y 60, 21. Mayoresde 60, 3.Territorialmente: Oriente 8, centro 12, occidente 15.Máximo Liderazgo: 2 Obispos.Liderazgo: 4 arcedianos.Liderazgo Programático de la Iglesia: 25Clérigos: 15 (3 M Y 12 H)Laicos: 20 (9M Y 11H)

El proceso conto con dos grandes talleres y trabajospor comisiones, que permitió el ejercicio de unamirada profunda al interior de nuestra Iglesia, enanálisis y reflexiones de aspectos como:

¿Qué somos? ¿Qué queremos ser? ¿En qué debemoscambiar para ello? ¿Qué hacemos? ¿Qué queremoshacer? ¿Con qué contamos? ¿Qué necesitamos paraser y hacer lo que esperamos? ¿Cómo nos vemosnosotros mismos? ¿Cómo nos ven otros desde afuera?¿Cómo queremos ser vistos? ¿Con quiénes contamos?¿Con quiénes queremos contar? ¿Qué debemoscomenzar a hacer para ello?

Estas y otras interrogantes, rigieron una primera etapade nuestra auto reflexión.

El paso siguiente fue un diagnostico externo delcontexto, valorando condiciones, tendencias, y aquellosfactores que puedan afectar positiva o negativamentela vida, estructura, desarrollo y futuro de nuestra Iglesia,dentro el ámbito socioeconómico y cultural.

El otro paso evidenció el diagnostico interno y el análisissituacional de Oportunidades y Amenazas, así comoFortalezas y Debilidades. Con lo cual se puede analizarlas capacidades así como limitaciones, riesgos y desafíos.

Finalmente, y en base a todo lo trabajado, resaltaronentonces las preguntas:

¿Cuál será nuestra misión para los próximos tres años?¿Qué haremos? ¿Por qué lo haremos? ¿Para quienes?¿Dónde? ¿Cómo?

R e x l e x i o n a n d o

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PPPPPor Ror Ror Ror Ror Roberoberoberoberoberto Fto Fto Fto Fto Faaaaayyyyya Amara Amara Amara Amara Amarooooo

Presidido por este profético texto bíblico yacompañado por la hermosísima lírica y letra del himno¨Alma Misionera¨, del 4 al 6 de Febrero se celebró el102 Sínodo de nuestra amada Iglesia Episcopal deCuba. Comenzando el viernes 4 con la celebración dela Santa Eucaristía, presidida por nuestra ObispaDiocesana Griselda Delgado del Carpio y con lapresencia de su Gracia Frederick Hiltz, ArzobispoPrimado de la Iglesia Anglicana del Canadá yPresidente del Consejo Metropolitano para Cuba, asícomo el secretario del Consejo Metropolitano paraCuba, Rev. Michael Pollesel.

Presentes estaban, nuestro querido Obispo, UlisesAguero y el clero de nuestra Diócesis, así comodelegadas y delegados laicos; y otros invitadas/os aesta importante reunión anual . De la Iglesia de Canadános acompañanron, la Doctora Andrea Mann y lajoven Aly Sympson.

La homilía de esta celebración estuvo a cargo delObispo Ulises, quien, con sentidas y proféticaspalabras, llamó ante todo al anhelo de que este nuevoSínodo se desarrollara satisfactoriamente, en un climade amor, unidad, disciplina y respeto entre todas ytodos los participantes, clero, delegados y visitantes.

Finalizada la Eucaristía comenzó la reunión Sinodal,con la alocución de nuestra Obispa Griselda. Algunasde sus ideas aparecen en la sección La Obispa Dice deeste número de he.

Seguidamente comenzaron las reuniones Sinodales, lascuales transcurrieron en un clima de apreciabledisciplina y puntualidad, dignas de ser destacadas. Seincorporó por primera vez y a modo de ensayo, unnuevo método para la asistencia de los participantes

al Sínodo, presentado por el Rev. Odén Marichal.Dicho programa permitió sin duda alguna, (aunquecon ligeras dificultades que se perfeccionarán) unamayor rapidez y exactitud en el cálculo del Quórumpara las votaciones y sesiones.

El viernes 4, después de la cena, se pudo disfrutar deuna excelente Noche Cultural, con la agradabilísimapresencia de laureadas personalidades de nuestracultura a nivel nacional e internacional tales como:Carlos Ruiz de la Tejera, Alden Knigt, Yenny, Dalila yla Diva de nuestra música popular, la aplaudida yquerida Haila María.

Todos ellos nos regalaron lo mejor de su repertorio,que combinó momentos del más fino humor, conpreciosos poemas que permitieron evocar gratosrecuerdos, todo matizado con maravillosas y conocidascanciones del repertorio nacional e internacional.

102 SínodoDDDDDEEEEE LALALALALA I I I I IGLESIAGLESIAGLESIAGLESIAGLESIA E E E E EPISCOPPISCOPPISCOPPISCOPPISCOPALALALALAL DEDEDEDEDE C C C C CUBUBUBUBUBAAAAA

¿NO TE HE MANDADO QUE SEAS VALIENTE Y FIRME? NO TENGAS MIEDO NI TE ACOBARDES, PORQUE

YAHVEH TU DIOS ESTARÁ CONTIGO DONDE QUIERA QUE VAYAS. JJJJJOSUÉOSUÉOSUÉOSUÉOSUÉ 1:9 (VJER) 1:9 (VJER) 1:9 (VJER) 1:9 (VJER) 1:9 (VJER)

A t r a v é s d e l a D i ó c e s i s

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En la mañana del sábado 5, comenzaron las sesionescon la presentación y aprobación por parte del Sínodo,del Plan Trienal, presentado por la Obispa Griselda yla Hna, Damaris González . Este Plan rector guiará lasestrategias y acciones de nuestra Diócesis en el períodocomprendido del 2011 al 2013.

Este documento, tal y como plantea, nació como frutode un proceso de Planificación Estratégica, realizadoentre los meses de Octubre 2010 y Enero 2011, comoparte de una dinámica renovadora que permita a laDiócesis dar pasos certeros en nuestras acciones futuras,objetivos, estrategias, visión y misión, como comunidaddiocesana, clero y laicado, protagonistas directos en lavida e historia de nuestra Iglesia.

En la mañana del domingo 6, se realizó la clausura del102 Sínodo, con una Santa Eucaristía cuya homilía estuvoa cargo de su Gracia Frederick Hiltz. Basada en elprofético texto de Mateo 5: 13–20, con sentidas yhermosas palabras, llamaba a nuestra Diócesis, con nuestraObispa al frente, a ser la sal de la vida, a ser luz en nuestranación y en el mudo, a que esa, nuestra luz brille delantede los pueblos para que vean vuestras buenas obras, yglorifiquen a vuestro Padre que están los cielos.¨

Una vez más se escucharon los hermosos acordes de AlmaAlmaAlmaAlmaAlmamisionera,misionera,misionera,misionera,misionera, llamándonos a ser Iglesia, Cuerpo de Cristo,en creciente compromiso de unidad en la diversidad, paraservir y dar testimonio de Amor en nuestra querida tierra,de aquel que Resucitó y Vive hoy.

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Zobeida TaylorSotolongo(1928-2010)(1928-2010)(1928-2010)(1928-2010)(1928-2010)

«He peleado la buena batalla, he acabadola carrera, he guardado la fe.»

«Por lo demás, me está guardada lacorona de justicia, la cual me dará elSeñor, jues justo, en aquel día; y no

solo a mi, sino también a todos los queaman su venida.»

22222DDDDDAAAAA TTTTTIMOIMOIMOIMOIMOTEOTEOTEOTEOTEO 4:7-8 4:7-8 4:7-8 4:7-8 4:7-8

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AlmaMisionera

Te doy, mi corazón sincero para gritar sinmiedo, tu grandeza Señor.

Tendré, mis manos sin cansancio, tu historiaentre mis labios y fuerza en la oración.

Y así, en marcha iré cantando,por calles predicando, lo bello que es tu amor.

Señor, tengo alma misionera, condúceme ala tierra, que tenga sed de Dios.

Llévame donde los hombresLlévame donde los hombresLlévame donde los hombresLlévame donde los hombresLlévame donde los hombres necesiten tus palabras, necesiten tus palabras, necesiten tus palabras, necesiten tus palabras, necesiten tus palabras,

necesiten, mis gnecesiten, mis gnecesiten, mis gnecesiten, mis gnecesiten, mis ganas de vianas de vianas de vianas de vianas de vivirvirvirvirvir.....Donde falte la esperanza,Donde falte la esperanza,Donde falte la esperanza,Donde falte la esperanza,Donde falte la esperanza,

donde fdonde fdonde fdonde fdonde falte la alealte la alealte la alealte la alealte la alegggggría,ría,ría,ría,ría,Simplemente, por no saber de ti.Simplemente, por no saber de ti.Simplemente, por no saber de ti.Simplemente, por no saber de ti.Simplemente, por no saber de ti.

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A t r a v é s d e l a D i ó c e s i s

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A n g l i c a n i s m o

Los 39 Artículos de laReligión

¿D¿D¿D¿D¿DOCUMENTOSOCUMENTOSOCUMENTOSOCUMENTOSOCUMENTOS D D D D DOCTRINALESOCTRINALESOCTRINALESOCTRINALESOCTRINALES OOOOO

HHHHHISTÓRICOSISTÓRICOSISTÓRICOSISTÓRICOSISTÓRICOS?????

PPPPPor Ror Ror Ror Ror Reeeeevvvvv. Andr. Andr. Andr. Andr. Andreis Díaz Doreis Díaz Doreis Díaz Doreis Díaz Doreis Díaz Dortatatatata

La Iglesia siempre centrada en su comisión de construirel Reino de Dios, iniciada por nuestro Señor Jesucristoy sostenida por su Iglesia en los diferentes contextoshistóricos en que se desarrolla desde la dimensión dela fe, y en espera de culminar con las esperanzasescatológicas. Ha producido y produce sentido de vidaen cualquier sociedad donde se encuentre.

Para lograr su objetivo que se centra particularmenteen la salvación a toda criatura ha contado con unaortopraxis y una ortodoxia que manifieste su pensar yactuar en los diversos contextos históricos por los queha tenido que transitar. Sin embargo, reconocerdeterminados modos de vida como positivos, limitarciertas formas de pensar o de conducta, con la buenaintención de lograr una buena salud espiritual, ypromover una mejor y plena realización humana, hasido siempre difícil en cualquier momento histórico.Por ello, es que siempre ha contado con una serie devalores, testimonios, principios, dogmas, documentoshistóricos, doctrinales y tradiciones que de una formau otra, han expresado el sentir de la Iglesia. Por eso esimportante plantearse los valores de estos documentos,el sentido de los mismos y el significado que tienepara la iglesia que los produjo y que aun los sostiene.

El objetivoEl objetivoEl objetivoEl objetivoEl objetivo del presente trabajo es tener unacercamiento a los 39 Artículos de Fe, y expresar lascausas por las cuales se sostiene que son DocumentosHistóricos, y cómo distan de ser DocumentosDoctrinales. Para ello se ha hecho un análisis críticode los siguientes textos: «Las rubricas concernientes alos documentos históricos del actual L.O.C.» y «TheOxford American Prayer Book Commentary» En loscuales se reflejan varias opiniones de autoridadeseclesiales respecto al tema que ayudarán a esclarecerlos conocimientos acerca de los mismos.

Finalmente expresaré mi criterio sobre el temaabordado, sin dejar de manifestar la importancia deestos conceptos. Hasta que punto la experiencia de laiglesia cristiana en una época ya lejana, puedeayudarnos a nosotros hoy a mostrar la misma fe a la

luz de nuestra propia historia. Teniendo en cuentaque somos hijos de una tradición que no se ha dedesdeñar, sino que tenemos el compromiso desde elrespeto y el diálogo, de enriquecer a partir de lavivencia del actual pueblo de fe.

Se debe partir para marcar la diferencia, por losconceptos de doctrina que serán de interés en elsiguiente trabajo:

Desechando las diferentes acepciones de la doctrinapara otras disciplinas como el derecho o la políticaetc. La doctrina cristianaLa doctrina cristianaLa doctrina cristianaLa doctrina cristianaLa doctrina cristiana, comprende el conjuntode creencias que el cristiano debe conocer por razónde su fe, y que por demás debe asumir dentro delcontenido de la misma. En palabras del Diccionariode la Real Academia de la Lengua Española:«conjunto de los dogmas de una religión, de losprincipios de una ciencia, o de las opiniones de unaescuela1». En (Gr.didaskalía), «acto de enseñar» o«lo que se enseña». Ahora bien, el uso de la palabrala doctrina para las escrituras es mucho más amplio.Hace referencia a una información que pasa de unapersona a otra o de generación en generación. Elcristianismo es una religión fundada sobre un mensajede buenas nuevas, arraigado en la significación de lavida de Jesús. Entonces en la Escritura la doctrinadoctrinadoctrinadoctrinadoctrina serefiere a todo el cuerpo de verdades teológicas quedefinen y describen ese mensaje (1era Tito 1,9).

Para entender el porque los «documentos históricos»no se comprenden como doctrinadoctrinadoctrinadoctrinadoctrina es precisoremontarse al motivo por el cual vieron la luz en unmomento y una situación particular.

Los 39 Artículos fueron diseñados no solo para excluirlo que fuera considerado nociones heréticas, sino queademás sirvieron como una base para negociar launidad entre varios cuerpos cristianos, quienes seencontraban en conflicto por las controversias de laépoca. Durante el reinado de Enrique VIII habíaalgunas discusiones entre líderes luteranos e inglesessobre las bases de las declaraciones confesionales, yalgunos intentos fueron hechos para lograr un comúnacuerdo de fe aceptable a ambos grupos, pero Enriquefue más católico que luterano y las negociacionesllegaron a nada.

En particular los 39 Artículos. Son dirigidos contralos errores de la Iglesia Latina Medieval por un lado,y las aberraciones de las sectas anabaptistas por el otro.No obstante ellos evitaban tomar una posicióndefinitiva con las doctrinas par ticulares delluteranismo o el calvinismo aunque en general, estabanmás cerca de los primeros. En las circunstanciasimperantes en los primeros años del reinado de

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Elisabeth, los artículos de la Iglesia de Inglaterra fuerondiseñados deliberadamente para ser tan moderados ycomprensibles como fuera posible.

Los artículos de religión, desde su concepción,tuvieron una razón particular, específica en unmomento histórico muy privativo, de manera quelos mismos tienen un carácter contextual, y son el frutode una situación coyuntural. Esto no significa que notengan nada que decirnos hoy, sino que más bien debenser interpretados a la luz de los tiempos, y ademásdeben ser comprendidos según las enseñanzas de todoel L.O.C., porque ellos no son una norma sobre lacual descansa todo el libro.

Se debe tener en cuenta que los Artículos no debenser profesados tanto como los credos, que constituyenuna completa declaración de fe acorde al anglicanismo,sino, que como toda declaración, solo tratan aquellospuntos de doctrina que surgieron en disputa entiempos de reformulación (lo que les da un caráctersituacional). Los 39 Artículos no son artículos de fecomo los credos, como ya se dijo, y no son impuestossobre los miembros de la Iglesia Anglicana en términosde obligación, sino que solo el clérigo se subscribe aellos. El sentido por el cual la subscripción esentendida, se explica en las palabras del arzobispoBramhall: «Nosotros no sostenemos los 39 Artículospara que sean verdades absolutas «sin las cuales noexista salvación» ni reúna a los clérigos para utilizarlas,sino solo para subscribirse a ellas como verdadesteológicas. Para la preservación de la unidad entrenosotros. Algunos de los artículos tienen el mismocontenido que tiene el credo, otros son verdadesprácticas, las cuales no llegan sin insertarse en la propialista de cuestiones o artículos para ser confesados.Finalmente algunos de ellos son las primeras opinioneso verdades inferiores, las cuales son propuestas por laiglesia de Inglaterra. No como puntos esenciales defe, necesarios para ser creídos.»

El obispo White estableció como su opinión, que,aunque «optó por una adherencia a los 39 Artículos»,no deseaba tener una subscripción formal, como fueel caso de la Iglesia de Inglaterra. Mientras aprobó elsentido general de los artículos, sintió la necesidad deque ciertas modificaciones fueran realizadas paraadaptarlos al escenario americano.

El juicio final del obispo White sobre los Artículospuede ser tomado como una representatividad de lamentalidad de la iglesia. El consideró que «las doctrinasdel evangelio pueden ser expresadas mássatisfactoriamente» de lo que se encuentran en losartículos, y que no existe razón para arrogarles a ellosperpetuidad. Ante cualquier alteración que deba ser

hecha en ellos la Iglesia debe mantener su unidad apartir de sus creencias.

Según la opinión del Obispo Bull los Artículos dereligión son un cuerpo de principios que han de sersostenidos en pro a la preservación de la paz y no paraser contradichos por sus hijos, por lo tanto debensubscribirse a estos los clérigos, que cuentan con laautoridad requerida, no los laicos.

Teniendo en cuanta las opiniones hasta aquí discutidas,se puede apreciar el carácter histórico, no doctrinal,de los «Artículos de religión» en tanto que sonconsiderados verdades inferiores, es decir que no tienenun carácter netamente trascendental o indispensablepara la sana doctrina de la Iglesia, la cual se encuentrarecogida en las Escrituras, su carácter es más deunificación para la vida de la Iglesia.

RRRRRESUMIENDOESUMIENDOESUMIENDOESUMIENDOESUMIENDO:::::

- Los artículos, no son doctrina porque no aplican a todoel cuerpo eclesial (laicos), sino que tienen un carácterexclusivo en el cual solo el clero se subscribe a ellos.- No son doctrina, porque la doctrina necesaria parala salvación se encuentra recogida en Las SagradasEscrituras, y estos ar tículos no recogensatisfactoriamente dicha doctrina.- Son documentos históricos, porque su valor ayudaa conservar la unidad y la paz de la Iglesia de Cristohoy. En tanto son una referencia histórica con valorespositivos, pero no se puede perder de vista que sonverdades inferiores.- Son documentos históricos, en tanto que trascienden,hasta nuestros días con un valor específico, que aporta yarroja luz a la vida de la iglesia, y también porque en sumomento jugaron un papel esencial en la unidad de lamisma, para la conservación y afirmación de su identidad.

EEEEENNNNN C C C C CONCLUSIÓNONCLUSIÓNONCLUSIÓNONCLUSIÓNONCLUSIÓN:::::

Coincidimos plenamente con el enunciado que da elL.O.C a estos artículos, en que son documentoshistóricos y no doctrinales en tanto que su valortrasciende hasta nosotros al transmitir la experienciacristiana-anglicana en su intento de dialogar con lasotras tradiciones protestantes de la época.

Estos documentos distan de ser textos doctrinalesporque en ellos no se hallan aquellos principios quepuedan ser aplicables de manera absoluta para laexperiencia de fe de la Iglesia Anglicana de hoy.

1) Cervantes Diccionario Manual de la LenguaEspaola Pág 266

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D e l a H i s t o r i a

En la década del 40 las iglesias evangélicas habíanlogrado un arraigo en la sociedad cubana, iglesias,misiones, obras rulares, era un conjunto eclesialdiferente, asimilado por familias enteras, con una visiónde unidad ecuménica, que ayudaría eficientemente enla necesidad de formación de personas que asumieranla dirección de este conglomerado social necesitadode nuevas formas de amar a Dios.

Muchas asociaciones juveniles se convocaron en esteperíodo, el primer congreso de la Juventud Evangélicade Cuba, fue un reto ecuménico para organizar laFederación de la Juventud Evangélica de Cuba.Estábamos frente a una juventud deseosa de servir ala obra cristiana, con nivel teórico-académico, quepermitiera un proceso de asimilación por parte de lapoblación de la enseñanza cristiana.

El Concilio Cubano de Iglesias Evangélicas, organizadoel 28 de mayo de 1941, y cuyo lema era «Unidos paraServir», consideramos fue el elemento que ayudaría enforma precisa a lograr el sueño ecuménico. El mismotuvo como tesorero al Rdo. R. D. Barrios, rector de laIglesia Episcopal de Luyanó, junto a los reverendos S.A. Neblett, misionero metodista y Francisco García,pastor presbiteriano, como presidente y secretariorespectivamente. Esta conformación nos estabapreparando ya para estructurar un seminario unido, queirradiara enseñanza cristiana para todo el campoevangélico en nuestra Patria. Con anterioridad habíanexistido seminarios denominacionales, entre ellos, elpresbiteriano de Cárdenas (1921) y el bautista de LaHabana (1935).

El presbítero Juan Ramón de la Paz, en la ponenciapresentada en ocasión de un encuentro de importanciahistórica, bajo el rublo de «La herencia misionera enlas iglesias cubanas», celebrado en el SeminarioEvangélico de Teología de Matanzas, los días del 26de octubre al 3 de noviembre de 1984, citó:

La educación teológica se fortalece en época tempranacuando en 1907 se funda un Seminario en Jesús delMonte, que cierra en 1913, pero deja frutospermanentes en la obra de nuestros graduados, quefortalecieron la tradición del clero episcopal cubanoy sus características patrióticas.Nosotros los extranjeros, podemos ser capaces deenseñar y dirigir, y dar mucha ayuda mientras la iglesianativa se levanta en sus propios pies, pero la mayorparte del trabajo real debe ser siempre realizado porlos nacionales. De otra manera la iglesia será una iglesiaextranjera, y más o menos fuera y lejos de la simpatíay la identificación con el pueblo, y carente de influenciasobre el pueblo en las grandes crisis de la vida nacional.(Obispo H.R.Hulse. Alocución. Diario 1918, p30.)(Cepeda, 1986: 153)

Las iglesias tradicionales necesitaban para extendersepor todo el país más pastores y laicos. Enviar jóvenesa seminarios extranjeros era costoso y difícil a granescala, por lo que metodistas y presbiterianos tomaronla iniciativa de fundar una institución de estudiosteológicos la cual estaría abierta a diferentesdenominaciones. Nacía así el Seminario Evangélicode Teología de Matanzas, el 1 ero de octubre de 1946,en una reunión celebrada en el salón de actos delcolegio «Irene Toland», en la ciudad de Matanzas.Muy poca difusión tuvo en la prensa matancera lainauguración de esta institución evangélica. ¿Cómo

Los comienzos de la Iglesia Episcopal de CubaEEEEENNNNN ELELELELEL S S S S SEMINEMINEMINEMINEMINARIOARIOARIOARIOARIO E E E E EVVVVVANGÉLICOANGÉLICOANGÉLICOANGÉLICOANGÉLICO DEDEDEDEDE TTTTTEOLEOLEOLEOLEOLOGÍAOGÍAOGÍAOGÍAOGÍA

PPPPPor Ror Ror Ror Ror Rvvvvvda. Diacona:.da. Diacona:.da. Diacona:.da. Diacona:.da. Diacona:.Lis MarLis MarLis MarLis MarLis Margggggarita Herarita Herarita Herarita Herarita Hernándenándenándenándenández, z, z, z, z, TTTTThM.hM.hM.hM.hM.Historiadora Diocesana.Historiadora Diocesana.Historiadora Diocesana.Historiadora Diocesana.Historiadora Diocesana.

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D e l a H i s t o r i auna prensa católica iba a hacer alusión a la importanciaque tenía este centro de altos estudios y su convenienciapara la vida cristiana de nuestro país?

«Inaugurado anoche en esta ciudad el SeminarioEvangélico de Teológica».

Anoche, en el Auditórium del colegio metodista «IreneToland», tuvo efecto la apertura del primer curso delSeminario Evangélico de Teología, organizacióneclesiástica docente fundada en esta ciudad por lasIglesias Metodista y Presbiteriana de Cuba, con elobjeto de preparar académicamente a los futurosministros de esas iglesias…

….Ambas iglesias han unido ahora sus esfuerzos y enplena colaboración han iniciado en Matanzas lo queserá muy pronto un gran centro docente de carácterespiritualista. Se espera que otras iglesias evangélicasmás, tomaran parte, muy pronto, en esta obra.

Un gran acontecimiento en la vida cultural de nuestraAtenas. (El Imparcial, Matanzas, 1946, 2 de octubre)

Esta colina evangélica cristiana representaría la primerainstitución de enseñanza superior de la provincia deMatanzas, la que se ha mantenido a través de décadasrepresentando una posición destacada desde el puntode vista científico-académico e investigativo, para servirno solamente a la Iglesia cubana, también a nuestropueblo, pues en la medida que ha superado a pastoresy laicos, en diferentes niveles de la enseñanza superior,ha influido extraordinariamente en los procesos psico-sociales que se han desarrollado a través de décadas.

El doctor Alfonso Rodríguez Hidalgo, fue elegido surector, por encontrarse en los Estados Unidos de América,en proceso de concluir sus estudios en el SeminarioTeológico de Princeton, se encargó de la dirección delplantel hasta la llegada de Rodríguez Hidalgo, elmisionero metodista, doctor Mauricio Daily, que poseíagrados académicos de la Universidad de Emory y laescuela Candler de Teología en la Universidad de Atlanta,en la que ocupaba el cargo de Vice-rector.

El primer documento del Archivo Histórico delSeminario, referente a las relaciones SeminarioEvangélico de Teología-Iglesia Episcopal de Cuba, estáfechado el 17 de septiembre de 1947, días antes decomenzar el curso escolar, el cual tuvo su inauguraciónel 30 de septiembre del propio año.

En esta fuente primaria dirigida al Dr. AlfonsoRodríguez Hidalgo, por el Rdo. Loreto Serapión,rector de la Iglesia Episcopal de «San Lucas» enSantiago de Cuba, se está admitiendo la importanciadel Seminario como institución formadora.

Esta personalidad tuvo una continua comunicacióncon el Seminario y en carta fechada en febrero 9 de1948, le informaba al rector la necesidad de que losestudiantes tuvieran dominio del idioma inglés anteso posterior a su entrada, manifestando «por la sencillarazón que la Iglesia Episcopal no tiene casi literaturaen español, siendo ese el motivo de enviar a losestudiantes a los seminarios del Norte» (ArchivoHistórico del SET, Dr. «Alfonso Rodríguez Hidalgo».Documento 9-2-48).

Otro elemento que consideramos importante destacares la ceremonia inaugurar del curso 47-48, en ella elsermón inicial titulado «Llamados y Escogidos», fuepronunciado por el Ven. Jorge Hernández Piloto,Arcediano de la Iglesia Episcopal. Ello demuestra elvínculo tan estrecho que tenía la institución con laIglesia Episcopal, pues sin ser miembro oficial se llamóa ésta, para efectuar el culto primario de ese año escolar.En este curso se produjo la entrada como estudianteepiscopal del Señor Juan Emilio Martín Farrey.

BBBBBIBLIOGRAFÍAIBLIOGRAFÍAIBLIOGRAFÍAIBLIOGRAFÍAIBLIOGRAFÍA C C C C CONSULONSULONSULONSULONSULTTTTTADADADADADAAAAA

Cepeda, R. (1986): ¨Apuntes para la historia delpresbiterianismo en Cuba . Departamento de PublicacionesIglesia Presbiteriana Reformada en Cuba, 187 pp.

Hernández, L.M, (2004): La Iglesia Episcopal en elSeminario Evangélico de Teología de Matanzas através de fuentes primarias 1946-1956 (inédito),Trabajo de diploma para la obtención del grado deLicenciatura en Teología, 88 pp

Fuentes periódicasFuentes periódicasFuentes periódicasFuentes periódicasFuentes periódicasEl Imparcial (1946-1956)

Fuentes documentalesFuentes documentalesFuentes documentalesFuentes documentalesFuentes documentalesSeminario Evangélico de Teología. Archivo Histórico.Fondo: Dr. Alfonso Rodríguez Hidalgo.

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grupo guerrillero del Ejército Popular Revolucionario,que apareció públicamente en 1996 y que en 2007atentó contra gasoductos ante la desaparición de dosde sus militantes. Nació el 3 de noviembre de 1924en el estado central de Guanajuato y fue ordenadosacerdote el 2 de abril de 1949.

Un reporte de la Oficina de Prensa del Vaticano dio aconocer hoy que, por primera vez, el papa BenedictoXVI ha nombrado obispo en Vietnam, al designar amonseñor Leopoldo Girelli, como representante enese país de la Santa Sede. El arzobispo italiano Girelli,de 58 años, quien hasta el presente era el nuncio enIndonesia, ahora será, además de su cargo en Vietnam,embajador del Vaticano en Singapur y delegadoapostólico para Malasia y Brunei. Roma y Vietnamhabían roto relaciones en 1975, a tenor de que elgobierno vietnamita prohibiera el catolicismo en elpaís asiático. El primer encuentro de conformidad seprodujo en su capital, Hanoi, en febrero del pasadoaño, con el objetivo de limar asperezas y llegar a unconsenso que permitiera restablecer relacionesdiplomáticas. Vietnam está considerado en la regiónasiática, como el segundo país, después de Filipinas,que cuenta con la mayor masa de católico-romanos,considerada en unos 8 millones de practicantes de estafe. Con el actual nombramiento se espera que lasrelaciones de ambos estados se normalice, cuandoobservadores internacionales ven el hecho como unpaso más al respeto de las libertades religiosas en elpaís asiático y anuncio de una nueva era de relacionesentre políticos y creyentes cristianos sin entrar encontradicción.

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Mundo EcuménicoEl obispo emérito católico Samuel Ruiz Garcia, unpromotor de los derechos indígenas y quien sedesempeñó como mediador con la guerrilla delEjército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN),falleció el lunes 24 de enero a los 86 años en la ciudadde México. Ruiz, quien se retiró como obispo en el2000, murió en un hospital de la capital mexicana,dijo a la Agencia AP el obispo Felipe Arizmendi, quienlo sucedió como titular de la Diócesis de San Cristóbalde las Casas, en el estado sureño de Chiapas. Elpresidente Felipe Calderón lamentó en uncomunicado el deceso de Ruiz, a quien consideró comouna persona que «se esforzó por construir un Méxicomás justo, igualitario, digno y sin discriminación, enel que las comunidades indígenas tengan voz y susderechos y libertades sean respetados por todos». Elmandatario dijo que la muerte del obispo emérito es«una gran pérdida para México» y señaló que fue unapersona clave para alcanzar la paz en Chiapas, tras elalzamiento del EZLN en 1994. Ruiz se ganó el afectode los indígenas en Chiapas, donde defendió susderechos, y ha sido más conocido como el mediadorentre el gobierno y los rebeldes del EZLN, que selevantó públicamente en enero de 1994. Era conocidoentre sus seguidores como «El Obispo de los Pobres»,pero también como «Tatik», una palabra en lenguajetzotzil que significa «padre», aunque en sectoresconservadores se referían a él como «el obispo rojo».El prelado también fue parte desde 2008 de otracomisión de mediación entre el gobierno y el pequeño

M u n d o E c u m é n i c o

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R e f l e x i o n a n d o

que toque los corazones de los fieles y los llene delfuego divino.

El número de himnos debe ir en aumento. Lo ideal esun tiempo de alabanza como parte pastoral de laLiturgia; que se usen, maracas, claves, panderetas,guitarras, piano y todo lo que enriquezca y le devitalidad a la adoración como dice el Salmo 149:¡Alabamos a nuestro Dios!, ¡Alabémosle todos juntos,pues somos un pueblo fiel, ¡Cantemos un canticonuevo!, ¡pues él se agrada de su pueblo y da la victoriaa los humildes!, ¡alabémosle con danzas!, ¡Cantemoshimnos con música de arpa y panderos!

La Biblia y el Libro de Oración Común están llenosde esa inmensa fuerza de los Canticos de Miriam(Éxodo 20:21) el Cantico de Ana (I Samuel 2:1-10).El Magníficat de María (Libro de Oración Comúnpág. 54 y 84).

Todavía Gregorio Niceno,padre de la iglesia en elSiglo IV, cantaba losHIMNOS comoSacramentos degracia eficaz.

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Meditando en Voz AltaLLLLLOSOSOSOSOS H H H H HIMNOSIMNOSIMNOSIMNOSIMNOS

PPPPPor Ror Ror Ror Ror Rvvvvvdododododo. J. J. J. J. Juan Ramón de la Puan Ramón de la Puan Ramón de la Puan Ramón de la Puan Ramón de la Paz Ceraz Ceraz Ceraz Ceraz Cereeeeezozozozozo

¿Por qué se cantan tan pocos himnos en algunas Iglesias?A tantos años como sacerdote celebrante de oficios ypastor de almas la experiencia me ha ensenado yconfirmado que los HIMNOS constituyen la partede la liturgia y de la espiritualidad que más AMAN YRECUERDAN LOS FIELES.

Los Salmos son los libros más populares, citados, leídosy recordados de memoria por los fieles. Los Salmoseran cantados, orquestados por una inmensa orquesta(Salmo 15) y cantados, entonados por levitas cantores.

Los fieles creyentes tienen sus himnos predilectos,favoritos, que cantan y repiten (como los hindúes lasmantras), con mucho amor y los acompañan en lasalegrías y el sufrimiento, en el luto y en las bodas, enel templo y en el hogar.

En los himnos hay poesías, melodías, mensajes,enseñanza muy diversas, pero que llenan ciertasnecesidades plenamente, que expresan IDEALES,sueños, aspiraciones, anhelos, sinceros y limpios demuchos creyentes honestos.

En los Oficios Memoriales los preciosos himnos llenande consuelo y esperanzas a los dolientes, mientras máshimnos se cantan, mas fortaleza y elevación espiritualreciben los dolientes. En nuestro Himnario Diocesanoson los Himnos:

Los Himnos en la Liturgia no deben ser algoprotocolar, formal, para rellenar, rutinario, porel contrario deben ser sustanciales, esenciales,

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PPPPPor Ror Ror Ror Ror Roberoberoberoberoberto Fto Fto Fto Fto Faaaaayyyyya Amara Amara Amara Amara Amarooooo

El domingo 28 de Noviembre del 2010, primerDomingo de Adviento, nuestra Catedral de laSantísima Trinidad, vistió sus mejores galas paracelebrar la ceremonia de Instalación de la ObispaGriselda Delgado del Carpio como Obispa Diocesanade la Iglesia Episcopal de Cuba.

La hermosa y emotiva ceremonia, cuya liturgia fueprovista por el Consejo Metropolitano para Cuba;estuvo presidida por el Ilustrísimo Miguel Tamayo yZaldívar, Obispo de nuestra Diócesis, asi como porlos miembros del propio Consejo Metropolitano, suGracia, Frederick Hiltz, Primado de la IglesiaAnglicana del Canadá y Presidente del ConsejoMetropolitano para Cuba; Su Gracia Katherine JeffertsShori, Obispa Primada de la Iglesia Episcopal de losEstados Unidos, Su Gracia, John Holden, Primadode las Indias occidentales y el Can. Rev.Dr. MichaelPollesel, Secretario del Consejo Metropolitano.

También se encontraban presentes el Obispo deJamaica, representando al Arzobispo de Cantorbery,Rowan Williams; y el Obispo Bryan Prior de laDiócesis de Minnesota, con una delegación de 22personas entre clérigos y laicos; junto a otro nutridogrupo de invitadas e invitados de diferentes partes dela Comunión Anglicana, personalidades del mundoecuménico y del S.E.T., del C.I.C, del CMMLK; lasLicenciadas Caridad Diego Bello y María de losÁngeles Pérez, de la Oficina de Asuntos Religiososdel PCC. Así como miembros de la Embajada de laBolivia en Cuba; el Clero diocesano, líderes laicos dediferentes comunidades, asi también un notablenúmero de miembros de las Comunidades SantaMaría Virgen, de Itabo y San Juan Evangelista deColiseo, en la Provincia de Matanzas, las cualesestuvieron al cuidado pastoral de la Obispa Griseldaen los últimos veinte años.

A las 4:00 p.m., y con las exquisitas interpretacionesdel afamado coro de cámara Exaudi, comienzó laemotiva ceremonia.

Tres toques en la puerta principal del templo, unossegundos de profundo silencio y la voz de la novelObispa que dice:

¨Abre para mí las puertas de lo correcto, yo entraré através de ellas y le daré las gracias al Señor¨

Se abren las puertas y hace su entrada nuestra queridaObispa, saludando a todas y todos los presentes,después expresa:

Instalación de la Obispa DiocesanaGGGGGRISELDRISELDRISELDRISELDRISELDAAAAA D D D D DELELELELELGADOGADOGADOGADOGADO DELDELDELDELDEL C C C C CARPIOARPIOARPIOARPIOARPIO

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¨Yo, Griselda, habiendo sido debidamente consagraday elegida, solicito la entrada a ésta Iglesia Catedral, conel deseo de ser instalada como Obispa de esta Diócesis.¨

El Presidente del Comité Permanente de la Diócesis,Revdo. Emilio Martín Fumero, dice:

¨Griselda, Obispa de la Iglesia de Dios y nuestraObispa, te damos la bienvenida a esta iglesia Catedral,el símbolo y corazón de tu ministerio pastoral,litúrgico y de enseñanza en esta Diócesis.

Una cerrada ovación y fuertes aplausos se escuchan alo largo y ancho del engalanado templo.

Luego se procedió a la solemne ceremonia deInstalación presidida por el Presidente del ConsejoMetropolitano para Cuba junto a los demás Obisposparticipantes.

Su Gracia Frederick Hiltz, Arzobispo Primado de laIglesia Anglicana del Canadá y Presidente del ConsejoMetropolitano llama a la Obispa electa a renovar losvotos hechos durante su consagración. La ceremoniade instalación culmina con la entrega a la nuevaObispa, de los símbolos episcopales que leacompañarán en su Sagrado Ministerio.

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Seguidamente se escuchan las lecturas correspondientesa este Primer Domingo de Adviento. La homilía tienecomo tema central el Evangelio según San Mateo 24:32-44.

La Obispa Griselda Delgado comienza expresando:

¨Adviento es un tiempo de encuentro, un lugar decoincidencia entre la llegada, -Su llegada- y nuestro ir.

Nuestras vidas, la vida de la Iglesia adquiere significadoa partir de estar en vigilia, vigilia activa día tras día. Elpeligro no se encuentra en las tentaciones y dificultadesque están a cada paso, sino en vivir como si Dios noestuviera vivo y presente en la realidad de hoy.

Entonces, ¿Cómo vamos a llevar nuestra misión enmedio de las paradojas de hoy? ¿Cómo están los pilaresdonde se asienta nuestra fe, nuestra vocación genuina?

Adviento es entonces TTTTTiempoiempoiempoiempoiempo de Gracia, Gracia, Gracia, Gracia, Gracia, que nosllama a despertar de la despreocupación, la negligencia,fácil acomodamiento, lo superficial y ligero, la pérdidade valores acerca de la historia, por tanto sin raícesque solidifiquen los principios.¨

Luego continúa agregando:

¨El tiempo de Adviento no es solo celebraciónlitúrgica sino vivencia proactiva. Es el hoy que Diosestá poniendo en nuestras manos y que nos lanza a lopor venir.

Como Iglesia, no podemos dejar de ser para nuestrasociedad reserva de esperanza, de alegría, misericordiay justicia; de humildad y entendimiento, reserva deencuentro y espera significante.

Ser reserva no significa algo cerrado o exclusivo, sinoespacio de transformación, abierto a acoger a cuantas/os necesitan descubrir y vivir las verdades delEvangelio.¨

Después del sermón, continuó la celebración de laSanta Eucaristía, matizada de emocionantesmomentos y las impecables interpretaciones en las

voces de Exaudi, de preciosos himnos tales como¨Soplo del Dios viviente¨ y Hazme un instrumentode tu paz¨, entre otros.

Al finalizar la Eucaristía, un gran grupo depersonalidades, colegas, amiga/os y fieles de sus amadascongregaciones de Santa María Virgen, de Itabo y SanJuan Evangelista de Coliseo le hicieron entrega denumerosos presentes como recuerdo y agradecimientopor su modesta, fructífera y consagrada vida y ministerio.

Arduos han de ser los años por venir, no exentos dedificultades y pruebas, pero también de hermososmomentos, trabajo, unidad, amor y regocijo de servira esta noble y sagrada causa. Como expresaproféticamente la oración final de la instalación:

¨P¨P¨P¨P¨Padradradradradre todopodere todopodere todopodere todopodere todopoderoso (…) te damos goso (…) te damos goso (…) te damos goso (…) te damos goso (…) te damos graciasraciasraciasraciasraciasporque levantas entre nosotros, siervos fielesporque levantas entre nosotros, siervos fielesporque levantas entre nosotros, siervos fielesporque levantas entre nosotros, siervos fielesporque levantas entre nosotros, siervos fielespara el ministerio de tu Ppara el ministerio de tu Ppara el ministerio de tu Ppara el ministerio de tu Ppara el ministerio de tu Palabra y Sacramentos.alabra y Sacramentos.alabra y Sacramentos.alabra y Sacramentos.alabra y Sacramentos.

TTTTTe suplicamos que Griselda sea para nosotre suplicamos que Griselda sea para nosotre suplicamos que Griselda sea para nosotre suplicamos que Griselda sea para nosotre suplicamos que Griselda sea para nosotrosososososun ejemplo eficaz en palabra y obra, en amor,un ejemplo eficaz en palabra y obra, en amor,un ejemplo eficaz en palabra y obra, en amor,un ejemplo eficaz en palabra y obra, en amor,un ejemplo eficaz en palabra y obra, en amor,paciencia y en santidad de vida. Concede que,paciencia y en santidad de vida. Concede que,paciencia y en santidad de vida. Concede que,paciencia y en santidad de vida. Concede que,paciencia y en santidad de vida. Concede que,junto con ella, te sirvamos ahora y que siemprejunto con ella, te sirvamos ahora y que siemprejunto con ella, te sirvamos ahora y que siemprejunto con ella, te sirvamos ahora y que siemprejunto con ella, te sirvamos ahora y que siemprenos gnos gnos gnos gnos gocemos en tu gocemos en tu gocemos en tu gocemos en tu gocemos en tu gloria; por Jloria; por Jloria; por Jloria; por Jloria; por Jesucristo tuesucristo tuesucristo tuesucristo tuesucristo tuhijo, nuestro Señor, que vive y reina contigohijo, nuestro Señor, que vive y reina contigohijo, nuestro Señor, que vive y reina contigohijo, nuestro Señor, que vive y reina contigohijo, nuestro Señor, que vive y reina contigoy el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y pory el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y pory el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y pory el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y pory el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y porsiempre. Amén.¨siempre. Amén.¨siempre. Amén.¨siempre. Amén.¨siempre. Amén.¨

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D e a q u í y d e a l l á

Fuentes: ALC y Fuentes: ALC y Fuentes: ALC y Fuentes: ALC y Fuentes: ALC y RapidísimasRapidísimasRapidísimasRapidísimasRapidísimas

De Aquí y de AlláEl rabino Adin Steinsaltz, de 73 años, erudito bíblicode Jerusalén, ha concluido la traducción más completaque se conozca del talmud. El trabajo le llevó 45 años.El talmud es el texto más importante de la ramaprincipal del judaísmo que contiene las discusionesrabínicas orales sobre las leyes, la ética, la filosofía y lahistoria de los judíos. La obra consta de 6,000 páginasdivididas en 63 secciones.

«Dios está en el cuerpo abusado y machucado de cadamujer prostituta», afirmó la psicóloga Isabel BrandãoFurtado, de la coordinación de la Pastoral de la MujerMarginalizada de Belo Horizonte. La Pastoralacompaña, hace 25 años, las cerca de 2 mil «mujeresde la batalla» que trabajan cada noche, en el centro dela capital. Ella observa que, antes de ser mujeres ensituación de prostitución, «son mujeres pobres, sonmadres de familia luchando solas por la manutenciónde sus hijos». Ampliando la mirada, ella ve allí«personas que desde muy temprano conviven con lapobreza crónica y sus implicaciones: morada,alimentación, salud, escolaridad precaria, familiasdesestructuradas». En su trabajo de maestría sobre elmundo de esas mujeres, la psicóloga constató que laprostitución es un tema complejo, que no puede servisto fuera de un contexto socio-político-económico,«atravesado por las cuestiones del patriarcado y degénero. «La historia de la opresión de las mujeres esantigua. Pasamos de la condición de diosas, en laAntigüedad, para brujas, en la Edad Media», analiza.Lo que encanta a la psicóloga es que existe una éticaen el ejercicio profesional de la prostitución. «La mujerdecide cual cliente atenderá, que tipo de programarealizará y cuanto cobrará. Así, ella pode ejercermínimamente su poder de decisión», describe. Según

una estimado informal basada en el número depreservativos adquiridos, en el área central de BeloHorizonte ocurren 300 mil relaciones sexuales pormes. El precio medio del programa es de 10 reales(cerca de 6 dólares) y la diaria en torno de 60 reales.Del total recaudado, 60% va para los dueños de loshoteles de la zona y 40% para las cerca de 2 milmujeres. Una de las prostitutas definió, en el blog ydiario de la Pastoral, lo que entiende como el clienteideal: La Pastoral de la Mujer Marginalizada es unaasociación sin fines lucrativos. Ella existe hace más de25 años, y es apoyada por las hermanas Oblatas delSantísimo Redentor. La Pastoral acoge mujeres quequieren abandonar el campo y las que pretendencontinuar, y ofrece capacitación en el área de su interés,como cursos de inclusión digital, costura, peluquería,cocina y orientación educacional para las que deseanretomar los estudios. Esas mujeres claman por respetoy solidaridad, dice Isabel Furtado.

En lo que se supone es el alzamiento más importantecontra la cúpula católica luego de 22 años, un terciode los 400 teólogos de Alemania, Austria y Suiza,redactaron un manifiesto en el que exigen profundasreformas a la Iglesia católica y subrayan que estarequiere, «también, sacerdotes casados y mujeres enel oficio eclesiástico». Revelado el texto por el diarioSüddeutsche Zeitung, se expresa que nada así habíaocurrido desde 22 años atrás, cuando 220 teólogossuscribieron la llamada Declaración de Colonia, de1989, donde se criticaba a Juan Pablo II por la maneraen que la Iglesia ejercía su gobierno. Los redactores,ocho en total, reconocen que 50 firmas hubieran sidosuficientes para autenticar la denuncia, sin embargola amplia repercusión demuestra que tocaron fondoen los asuntos que, precisamente, afectan el prestigioy el buen funcionamiento de la iglesia Católica.Aunque un considerable número de clérigos nofirmaron el manifiesto por temor a represalias, entrelas firmas más reconocidas de profesores eméritos yluchadores de vanguardia por las reformas seencuentran Peter Hünermann; Dietmar MiethHeinrich Missalla; Friedhelm Hengsbach; OttoHermann Pesch y Hille Hakerm.

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R e f l e x i o n a n d o

Fin de una Etapa

Martha y yo llegamos de vuelta a Montevideo el 9 de enero, después de entregar la diócesisde Cuba a su nueva obispa y tomar nuestra licencia anual, que nos dio la oportunidad de

compartir con muchos de ustedes.

Con este hecho finalizó una etapa de nuestras vidas que se inició el 4 de enero del 2004cuando comenzamos nuestro ministerio como obispo Interino de Cuba.

Fueron 7 años de intenso trabajo, frecuentes viajes y gran esfuerzo desde muchos puntos devista, pero también muy bendecidos, disfrutando de la familia y amigos con más frecuencia

de la que nos hubiera sido posible en situaciones normales.

Damos gracias infinitas a Dios por habernos dado la oportunidad de servir a esa amadaIglesia Episcopal de Cuba en la cual nos formamos como cristianos anglicanos, recibimos elllamado al Sagrado Ministerio, y lo ejercimos por muchos años. También porque esa Iglesia

nos envió como misioneros al Uruguay en un plan de compañerismo tripartita apoyadoeconómicamente por la Iglesia Anglicana del Canadá.

Que palabras del autor de la carta a los Filipenses, en su capítulo primero, versos 2-11, leslleven lo que, paran ustedes, tengo en mi corazón.

«Que Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo les concedan gracia y paz.

Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ustedes. En todas mis oraciones por todosustedes, siempre oro con alegría, porque han participado en el evangelio desde el primer díahasta ahora. Estoy convencido de esto: el que comenzó tan bel que comenzó tan bel que comenzó tan bel que comenzó tan bel que comenzó tan buena obra en ustedes lauena obra en ustedes lauena obra en ustedes lauena obra en ustedes lauena obra en ustedes la

iráiráiráiráirá perfperfperfperfperfeccionando hasta el día de Cristo Jeccionando hasta el día de Cristo Jeccionando hasta el día de Cristo Jeccionando hasta el día de Cristo Jeccionando hasta el día de Cristo Jesús.esús.esús.esús.esús.

Es justo que yo piense así de todos ustedes porque los llevo en el corazón; pues, no importadonde me encuentre, todos ustedes participan conmigo de la gracia que Dios me ha dado.

Dios es testigo de cuánto los quiero a todos con el entrañable amor de Jesucristo.

Esto es lo que pido en oración: «que el amor de ustedes abunde cada vez más enque el amor de ustedes abunde cada vez más enque el amor de ustedes abunde cada vez más enque el amor de ustedes abunde cada vez más enque el amor de ustedes abunde cada vez más enconocimiento y en bconocimiento y en bconocimiento y en bconocimiento y en bconocimiento y en buen juiciouen juiciouen juiciouen juiciouen juicio, para que discier, para que discier, para que discier, para que discier, para que disciernan lo que es mejornan lo que es mejornan lo que es mejornan lo que es mejornan lo que es mejor, y sean pur, y sean pur, y sean pur, y sean pur, y sean purososososose ire ire ire ire ir rrrrreeeeeprprprprprococococochabhabhabhabhables para el día de Cristoles para el día de Cristoles para el día de Cristoles para el día de Cristoles para el día de Cristo, llenos del fr, llenos del fr, llenos del fr, llenos del fr, llenos del fruto de justicia que se pruto de justicia que se pruto de justicia que se pruto de justicia que se pruto de justicia que se produceoduceoduceoduceoduce

por medio de Jpor medio de Jpor medio de Jpor medio de Jpor medio de Jesucristoesucristoesucristoesucristoesucristo, para g, para g, para g, para g, para gloria y alabanza de Dios».loria y alabanza de Dios».loria y alabanza de Dios».loria y alabanza de Dios».loria y alabanza de Dios».

Siempre vuestro amigo y hermano

+Miguel+Miguel+Miguel+Miguel+Miguel

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Los lectoresDicen

C o m p a ñ e r i s m o

• Emilito en medio de la clase de Historia de la Iglesia,tu esposa encontró y leyó La Mística de los NuevosMinisterios, que yo escribí cuando estaba al frente delos mismos y tú eras un alumno eminente; ve, a ver sies posible insertarlo en algún rinconcito del Heraldo,no es necesario ni copia ni mi firma para eso. Gracias.Saludos y bendiciones, Juan Ramón

Mística de los Nuevos MinisteriosMística de los Nuevos MinisteriosMística de los Nuevos MinisteriosMística de los Nuevos MinisteriosMística de los Nuevos Ministerios

La fuerza de la mística del ministerio episcopal haresidido en esa unión de patriotismo y cristianismo

Iglesia y cultura cubana. Es una fuerza religiosa,mística y espiritual, que inspira a nuestros

predecesores. Es la fuerza del Espíritu Santo, fuerzaemocional pero racional, entrega, dedicación

renuncia, y consagración al ideal: 1- La motivaciónmística es la entrega total y vehemente a la causa deJesucristo, consagración absoluta de la vida a esteideal de amor y redención humanista, ilustrado y

lucido. 2- Esta generación debe recuperar yenriquecer esa gloriosa tradición del sacerdocio de

oración y del altar, pero también del trabajo creadory socialmente útil 3- En la mística hay el sueño del

ideal, pero también el sufrimiento, la pasión elesfuerzo, la creación de lo nuevo, la tolerancia y

amplitud, la comprensión y el amor.

TTTTTomado de la omado de la omado de la omado de la omado de la TTTTTesis de Maestría de La Historia deesis de Maestría de La Historia deesis de Maestría de La Historia deesis de Maestría de La Historia deesis de Maestría de La Historia dela Igla Igla Igla Igla Iglesia, Jlesia, Jlesia, Jlesia, Jlesia, Juan Ramón de la Puan Ramón de la Puan Ramón de la Puan Ramón de la Puan Ramón de la Paz Ceraz Ceraz Ceraz Ceraz Cereeeeezozozozozo, Pág, Pág, Pág, Pág, Pág. 38.. 38.. 38.. 38.. 38.

• Gracias por el Heraldo. Como siempre, está muybueno y muy bien hecho. Rdo. Oscar González

• Deseamos a todos en nombre de mi familia y lacongregación de La Trinidad en Bermeja un año nuevomuy feliz y lleno de amor. Lázaro Laguardia

Hasta luego Don JulioPPPPPor Ror Ror Ror Ror Reeeeevvvvvdododododo. Emilio Mar. Emilio Mar. Emilio Mar. Emilio Mar. Emilio Martín Fumertín Fumertín Fumertín Fumertín Fumerooooo

Se nos fue Don Julio como bautizó el Rdmo. DavidÁlvarez en su tiempo de Obispo interino en nuestraDiócesis a nuestro querido Julio Everaldo Sarraff Rassí.

En lo particular siempre recordaré que por muchosaños me honró escogiéndome como su secretarioauxiliar en nuestros Sínodos.

En un momento delicado de la Diócesis le tocó comopresidente del Comité Permanente manejar situacionesdifíciles y dolorosas en nuestra Iglesia, estoy convencidoque ningún clérigo lo hubiera hecho mejor. También Diosme bendijo con la posibilidad de ser el secretario delComité Permanente que el presidio en aquellosmomentos, pude aprender mucho de Julio y apreciar surectitud, su lealtad y honradez.

En otros períodos la situación fue a la inversa comoPresidente del Comité Permanente pude tener a Julio ami lado como secretario, lo cual fue siempre determinanteen las decisiones difíciles que se tenían que tomar.

Cuando hablamos de Julio de su aporte a la vida de laIglesia tanto en lo local como en lo diocesano, tenemosla sensación de que por muchas cosas que digamosnos quedamos cortos, por eso quiero señalar losiguiente. Julio Sarraff Rassi poseía una capacidad detrabajo increíble, no se podía seguir a Julio, sus añosno parecían hacer mella en él. Otra virtud de Julio erasu alto sentido de la responsabilidad. Aun en su lecho deenfermo ya en estado delicado, con graves problemasrespiratorios pidió que le llevaran al hospital, susdocumentos para trabajar.

Querido Don Julio nunca te olvidaremos y aunquepasen generaciones y generaciones de episcopalessiempre serás una inspiración para los laicos, para lossecretarios de los Sínodos, para los que quierandedicarse al estudio de los cánones, para los cursillistas,para los masones, en fin para toda persona que quieravivir de acuerdo a los valores del evangelio.

Don Julio que puedas seguir creciendo en elconocimiento y amor de Dios, para que puedas irascendiendo de fortaleza en fortaleza en la vida deperfecto servicio en el reino celestial. Amen.

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he RRRRRecuerecuerecuerecuerecuerda Próximas Actida Próximas Actida Próximas Actida Próximas Actida Próximas Actividades:vidades:vidades:vidades:vidades:

1 de Mayo - Presentación de la OUG

5 de Mayo - Día del Compañerismo - Festival de Manualidades

8 de Mayo - Día de las Madres

PPPPPRINCIPIOSRINCIPIOSRINCIPIOSRINCIPIOSRINCIPIOS YYYYY VVVVVALALALALALORESORESORESORESORES DEDEDEDEDE LALALALALAIIIIIGLESIAGLESIAGLESIAGLESIAGLESIA E E E E EPISCOPPISCOPPISCOPPISCOPPISCOPALALALALAL DEDEDEDEDE C C C C CUBUBUBUBUBAAAAA

Promovemos una liturgia creativa, expresiónde vida y fe desde nuestra más profundatradición anglicana que nos renueva para

salir al mundo a servir y amar con el poderdel Espíritu Santo.

Afirmamos que Jesucristo es el camino paraalcanzar el Reino de Dios y su justicia.

Afirmamos como Iglesia Anglicana elprincipio de San Agustín en lo esencial

unidad, en lo no esencial libertad y en todaslas cosas amor.

Creemos que la Educación Cristiana es uninstrumento formativo necesario para la

evangelización que propicia un compromisoque nos impulsa a un crecimiento integral

de la Iglesia.

VVVVVISIÓNISIÓNISIÓNISIÓNISIÓN:::::Una Iglesia encarnada, unida en la

diversidad, que enseña y testifica el amorde Dios.

MMMMMISIÓNISIÓNISIÓNISIÓNISIÓN:::::La IEC se renueva espiritualmente sobrela base de la formación y el compromisocristiano para un crecimiento integral.

PPPPPRRRRROPÓSITOPÓSITOPÓSITOPÓSITOPÓSITOOOOOHHHHHAAAAACIACIACIACIACIA DONDEDONDEDONDEDONDEDONDE Q Q Q Q QUEREMOSUEREMOSUEREMOSUEREMOSUEREMOS IRIRIRIRIR:::::

Que la espiritualidad, los valores, losprincipios Etico-Cristianos, la creatividad,

el Ethos Anglicano, nos permitandesarrollar un liderazgo emprendedor con

el cual llevemos a cabo la Visión y laMisión de nuestra iglesia, en medio de losdesafíos que enfrenta nuestra sociedad y el

mundo actual.