Upload
duongminh
View
301
Download
3
Embed Size (px)
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 1
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 2
BAB 1
PENGENALAN ILMU
KETAMADUNAN
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 3
Hasil Pembelajaran
Setelah mengikuti bab ini, pelajar dapat:
Menjelaskan konsep dan ciri-ciri sebuah tamadun.
Menerangkan hubungan tamadun dengan agama,
budaya dan bangsa.
Menganalisis faktor kekuatan dan kelemahan
sesebuah tamadun.
Menerangkan kesan pertembungan antara tamadun.
Menjelaskan interaksi antara tamadun.
Menghuraikan persamaan dan perbezaan antara
tamadun.
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 4
Kandungan
Sejarah Tamadun dan Pengajian Ketamadunan
Konsep Tamadun
Ciri-ciri Asas Tamadun
Hubungan antara Tamadun
Faktor Kelahiran Tamadun
Faktor Kejatuhan Tamadun
Interaksi antara Tamadun; Maksud, Faktor, Kesan
Interaksi di Malaysia
Persamaan dan Perbezaan antara Tamadun
Rumusan
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 5
Pengenalan
Bab ini membincangkan konsep dan ciri-ciri tamadun dari
sudut etimologi pelbagai bahasa. Seterusnya, bab ini
menerangkan hubungan tamadun dengan agama,
budaya dan bangsa. Di samping itu, bab ini juga
menjelaskan faktor kekuatan dan kelemahan sesebuah
tamadun. Perbincangan tentang interaksi, persamaan
dan perbezaan antara tamadun turut diketengahkan
dalam bab ini.
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 6
Sejarah Tamadun dan
Pengajian Ketamadunan
Pengkajian sejarah sebagai ilmu ketamadunan mula diperkenalkan oleh Ibn Khaldun (1332–1406 M) pada abad yang ke-14 M melalui kitabnya Mukaddimah.
Analisis beliau menepati kehendak al-Quran supaya menjadikan peristiwa sebagai pengajaran berdasarkan firman Allah SWT yang bermaksud:
“Sesungguhnya kisah para nabi itu mengandungi pengajaran bagi orang
yang mempunyai akal fikiran. Al-Quran itu bukanlah cerita-cerita yang diada-adakan, tetapi ia mengisahkan apa yang tersebut di dalam kitab-kitab yang sebelumnya dan sebagai keterangan yang menjelaskan segala sesuatu, serta menjadi hidayah dan rahmat bagi kaum yang (mahu) beriman”.
(Surah Yusoff: 111)
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 7
Konsep Tamadun
Umran Hadharah Madaniyah
Diperkenalkan oleh Ibnu
Khaldun.
Diperkenalkan oleh Ibn
Khaldun.
Diambil dari madinah – kota
(city) sebagai pusat
peradaban.
• Membangun atau
memakmurkan bandar
(hadharah–urbanization).
• Kawasan tanah yang
didiami oleh sekumpulan
masyarakat tinggal
menetap di suatu tempat
itu dalam keadaan yang
berkembang subur lagi.
• Suatu wilayah, daerah,
kota, bandar, kampung
atau tanah yang
diusahakan.
• Wujudnya kehidupan
menetap.
• Urbanisasi
• Bandar
• Kehidupan cara bandar
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 8
Konsep Tamadun
Tamadun Civilization Peradaban
Diperkenalkan oleh Jurji
Zaydan.
Istilah bahasa Inggeris
yang digunakan secara
meluas dengan maksud
tamadun.
Muhammad Uthman El-
Muhammadi
Mempunyai maksud yang
sama dengan civilization,
iaitu keadaan hidup
bermasyarakat yang
bertambah maju.
Diambil merujuk kepada:
i. Civitas (Latin) atau city
yang bermaksud kota
(kota sebagai pusat
tamadun).
ii. Civil society-masyarakat
beradab.
Pencapaian semua aspek
pemikiran, moral, sosial
dan kebendaan dalam
kehidupan sesuatu
masyarakat.
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 9
Ciri-ciri Asas Tamadun
Penempatan Kekal
Kehidupan Berkualiti
Stratifikasi Sosial
Bahasa & Tulisan
Organisasi Politik & Pemerintahan
Teknologi & Reka Cipta
Kreativiti
Kehidupan Beragama
CIRI-CIRI ASAS TAMADUN
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 10
Hubungan antara Tamadun
Hubungan dengan Agama
Hubungan dengan Budaya
Hubungan dengan Bangsa
Hubungan antara Tamadun
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 11
Hubungan Tamadun
dengan Agama
Hubungan Tamadun
dengan Budaya
Hubungan Tamadun
dengan Bangsa
Kebanyakan tamadun
berteraskan agama.
Kemunculan tamadun silam
merupakan manifestasi
kepada kehidupan
beragama.
Budaya masyarakat yang
tinggi dan terpuji
menandakan kehidupan yang
bertamadun.
Hubungan antara tamadun
dengan bangsa tidaklah
begitu ketara meskipun
terdapat beberapa tamadun
yang sering dikaitkan dengan
sesebuah bangsa seperti
Cina dan India.
Masyarakat bertamadun
memiliki budi pekerti yang
mulia dan moral yang tinggi
dan ia datang dari ajaran
agama dan budaya.
Masyarakat berbudaya tinggi
mempunyai kehalusan budi
dan kesempurnaan moral
yang juga merupakan ciri
kehidupan bertamadun.
Tamadun dan bangsa
sebenarnya tidaklah
mempunyai kaitan yang jelas
kerana selalunya tamadun
melampai batasan
kebangsaan.
Hubungan antara Tamadun
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 12
Faktor Kelahiran Tamadun
Lokasi Strategik
Rangsangan Agama & Kerohaniaan
Kestabilan Pemerintahan
Kemantapan Ekonomi
Keteguhan Sosial
Toleransi terhadap Tamadun Lain
Penghijrahan
FAKTOR-FAKTOR KELAHIRAN TAMADUN
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 13
Faktor Kejatuhan Tamadun
FAKTOR-FAKTOR KEJATUHAN TAMADUN
Jurang Kaya & Miskin
Pergolakan Dalaman
Sikap Tertutup
Malapetaka
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 14
Interaksi antara Tamadun
MAKSUD
FAKTOR
JENISKESAN
CONTOHINTERAKSI
ANTARA TAMADUN
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 15
Interaksi merupakan hubungan aktif yang saling
bertindak balas atau saling mempengaruhi antara
satu sama lain. Agama, pegangan nilai, bahasa,
budaya, adat dan sistem sosial mempengaruhi
interaksi pelbagai tamadun.
MAKSUD INTERAKSI
Interaksi antara Tamadun
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 16
Faktor Interaksi
Kepimpinan Agamawan Geografi Perkahwinan Perdagangan Misi Politik
FAKTOR-FAKTOR INTERAKSI
Interaksi antara Tamadun
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 17
Kepimpinan Agamawan Geografi
Peranan pemimpin
melalui pelaksanaan visi
dan misi untuk
memajukan bangsa
dengan aktiviti interaksi
Golongan agama
memainkan peranan
penting dalam interaksi
Melalui motivasi agama
dan dakwah
Kedudukan yang strategik
memungkinkan
berlakunya interaksi
Sempadan geografi
menyebabkan berlakunya
interaksi
Perkahwinan Perdagangan Misi Politik
Antara pasangan yang
berlainan etnik, bangsa
dan budaya
menyebabkan berlaku
interaksi
Melalui proses hubungan
dagang dua hala antara
negara-negara yang
berdagang menyebabkan
berlakunya interaksi
Melalui pelbagai
pendekatan sama ada
penaklukan, penjajahan
atau kerjasama antara
pelbagai negara
Interaksi antara Tamadun
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 18
JE
NIS
IN
TE
RA
KS
I
Budaya
sama
Hubungan budaya dalam rumpun kaum yang samaseperti budaya masyarakat Melayu dan Cina yang terdiri daripada pelbagai suku.
Budaya
berbeza
Kaum yang berlainan budaya dan kepercayaansaling berinteraksi seperti interaksi antaramasyarakat Islam dan Hindu Buddha di Asia Tenggara.
Kuatdenganlemah
Interaksi antara kelompok yang lemah dengan yang kuat seperti mana interaksi antara kaum Yahudi danIslam, Kristian dan Islam pada zamankegemilangan tamadun Islam di SemenanjungTanah Arab dan Andalus.
Interaksi antara Tamadun
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 19
KESAN NEGATIF
Wujudnya jurangperkauman
Wujudnya jurangekonomi Permusuhan dan
peperangan
•Buddha danKonfucius
•Penganut Islam danHindu
•Peperangan Salibantara Islam danKristian
Interaksi antara Tamadun
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 20
KESAN POSITIF
PerpindahanTeknologi
• Dari tamadun China ke India misalnyapembuatan kertas, bahan letupan danpenggunaan kompas.
• Dari tamadun India keChina seperti bidangastronomi danteknologi membuatgula dari tebu.
Perpindahan Ilmu
• Penambahan kosa kata
• Pengaruh bahasa Sanskrit dalambahasa Melayu
• Pengaruh bahasa Arab ke dalambahasa Melayu
Peningkatan HasilKesenian
• Pengaruh seni binaIslam ke dalam senibina China terutamaseni bina masjid.
Interaksi antara Tamadun
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 21
Interaksi di MalaysiaIN
TE
RA
KS
I D
I M
AL
AY
SIA INDIA
Pemerintahan
Bahasa
Kesenian
Kesusasteraan
CHINA
Bahasa
Kebudayaan
Kesenian
ARAB
Bahasa
Kesusasteraan
Budaya
Pendidikan
Seni bina
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 22
Persamaan antara Tamadun
Keagamaan
• Semuatamadunberasaskankepadaketuhanan dankerohanian.
• Peninggalanbangunankeagamaan.
Nilai Etika
• Semuatamadunmenekankanetika dalamkehidupan.
• Etikakehidupanberkeluarga, bermasyarakatdll.
Kepimpinan
• Pemimpinyang adil danbijaksanamenjadi terasdalam semuatamadun.
Nilai keilmuan
• Semuatamadunmenunjukkanwujudketinggianilmu.
• Wujudnyateknologi, hasilkreativiti daninovasi yang ditinggalkan.
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 23
Perbezaan antara Tamadun
Keagamaan
• Perbezaan wujud dalam aspek praktis keagamaan.
• Dasar pegangan dan kepercayaan, contohnya dalam agama Islam dan Hindu.
• Rujukan kitab agama juga berbeza antara tamadun.
Nilai Etika
• Nilai etika dalam Islam dirujuk kepada sumber yang diwahyukan.
Tamadun Islam dan Tamadun Asia Edisi Kedua (TITAS)Hak Cipta Terpelihara
© Oxford Fajar Sdn Bhd (008974-T), 2012Bab 1: 24
Rumusan
Ilmu ketamadunan pada hari ini penting kerana dapat
membantu ke arah pembinaan dan kejayaan sesebuah
masyarakat dan negara. Selain itu, ilmu ketamadunan
ini membuka ruang kepada manusia untuk berinteraksi
secara positif ke arah kehidupan yang lebih saksama.
Pembangunan material semata-mata bukanlah jaminan
kepada keutuhan dan kecemerlangan sesebuah
tamadun.