Giặc Pháp dùng chính sách ngu dân đầu độc dân Việt. Đức Huỳnh Giáo Chủ chống chính sách ngu dân của giặc pháp bằng những quyển sấm giảng thức tỉnh lòng dân thi hành tứ trọng ân, quan trọng nhứt là ân đất nước đồng bào, năm 1939 kêu gọi toàn dân Việt

chống giặc Tây Mỹ: “Hết

Tây rồi đến Huê Kỳ, Sưu

cao thuế nặng vậy thì

thiết tha!”. Ngày 16-4-1947, Đức Thầy vào Đốc Vàng viết thơ {thông điệp} ký thác cho Việt Minh đánh 3 cuộc chiến chống Tây Mỹ Tàu.

Nói cho lớn nhỏ ghi lòng,

Ngày sau mới biết rõ trong sự tình

Giữ lời Thầy dạy đinh ninh,

Hết Tây rồi lại thiệt tình tới U. *

Lành thời niệm Phật công phu,

Dữ thời chịu chữ lao tù hổ ngươi.

(Đức Phật Thầy Tây An tr. 165, Vương Kim & Đào Hưng biên khảo, nhà xuất

bản Long Hoa ấn tống năm Quý tị 1953)

Câu: Hết Tây rồi lại thiệt tình tới U, {U=USA}, ám chỉ Tây vừa ký hiệp định đình chiến Giơnevơ {Genève}, Mỹ đã tính kế hoạch đổ quân vào VN. Đức Phật Thầy khuyên dân Việt giữ vẹn Ân Đất Nước.

Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đại tướng Võ Nguyên Giáp cùng các thành viên ban tham mưu bàn kế

hoạch trận chiến lịch sử Điện Biên Phủ 1954

Đừng ham làm chức nắc nia,

Ngày sau như khóa không chìa dân ôi!*

Tu hành như thể thả trôi,

Nay lở mai bồi chẳng có thiềng tâm.

Mưu sâu thì họa cũng thâm,

Ngày sau sẽ biết thú cầm chỉn ghê.

Hùm beo tây tượng bộn bề,

Lại thêm ác thú mãng xà rít to.

Bá gia ai biết thì lo,

Gác tai dèm siểm đôi co ích gì.

Hết Tây rồi đến Huê Kỳ,*

Sưu cao thuế nặng vậy thì thiết tha!*

Dân nay như thể không cha,

Chẳng ai dạy dỗ thiệt là thảm thương! (Khuyên Người Đời Tu Niệm, Đức Thầy Huỳnh Giáo Chủ viết ở Hòa Hảo năm Kỷ Mão 1939)

Đức Thầy báo Hết Tây rồi tới Mỹ đổ quân vào VN gây chiến. Cụm từ: “Khóa không chìa” ám chỉ năm 1975, người vào tù (trại cải tạo) không biết ngày nào được thả ra. Cụm từ :“Sưu cao thuế nặng”, là ban ngày VNCH thâu thuế, ban đêm chiến binh du kích lại thu thuế, dân chịu 2 lần thuế: gọi là thuế nặng! Một cổ chịu 2 tròng.

Sydney, 22-2-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

Đại tướng Võ Nguyên Giáp & ban tham mưu bàn kế hoạch chiến dịch Hồ Chí Minh ngày 7-4-1975 phá thế U phân

Thế nay cạn, sự đã rồi!

Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn. Chuyển luân thiên địa tuần huờn,

Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.

Ít ai tỏ biết đặng hay, Ví như cầm chén rủi tay bể rồi!*

Thầy xưa lời dặn hẳn hòi,

Thực nhơn nhơn thực đến hồi chẳng không.

Oan oan tương báo chập chồng,

Tham tài tích đại mình không xét mình. (Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 107, lưu ở đình

Tòng Sơn năm Kỷ Dậu 1849, Nguyễn văn Hầu biên khảo ấn

tống năm 1973)

Câu sấm: “Ví như cầm chén rủi tay bể rồi”,

ghép chữ bể vào chữ chén sẽ có cụm từ bể chén ám chỉ tên lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết đúng luật nhân quả, gieo gió gặt bão!

Khổ hạ nguơn bẩm lại cà lì,

Coi thân cực sướng nỗi gì cho thân.

Tây chưa mãn tới việc U phân, * U = USA

Ngồi buồn thấy khổ muôn dân não nề.

Lương kế Thánh nhơn chí kế hề,

Ngậm ngùi Nam Việt nặng nề lao thân.

(Kim Cổ Kỳ Quan 30: 60, ông Ba Nguyễn văn Thới viết năm 1915)

Câu sấm: “ Tây chưa mãn tới việc U phân”, {U phân là Mỹ phân chia}, ám chỉ VN chống Tây chưa xong, thì Mỹ đã có âm mưu phân chia VN làm 2 miền Nam Bắc ở Hội Nghị Giơnevơ {Genève}. Ông Ba Thới báo trước dân Việt gánh khổ nạn chiến tranh bởi sự cố U phân.

Union makes strength

United we stand divided we fall

…Không lo âu yếm tu tịnh cho rồi,

Nứt nắp bể nồi chè xôi trôi hết. *

Từ đây tới tết kẻ lết người bò,

Đói khổ xuôi cò chuyện trò ai nữa.

Giờ mau tắm rửa đóng cửa từ bi,

Cậu nói vân vi dị kỳ quá sá.

Miền Nam quý giá cao cả biết bao,

Bá tánh đồng bào rủ nhau cho lẹ.

Đừng nên ganh hẹ sau sẽ nguy nàn,

Ức triệu bạc vàng cũng trôi ra biển.

Về nhà cầu nguyện Phật hiện cứu đời,

Sau đẹp tuyệt vời xa xa trông thấy.

Ai xài bạc giấy sau mất sạch trơn,

Bảy núi Thất Sơn nghe đờn lừng lẫy.

Trò đâu có thấy mây bạc chín từng,

Đừng có vui mừng nửa lừng lửa cháy.

Kêu trong đạo phái ráng hãy tường tri,

Ráng sống mau đi đặng mình coi hát.

Bình Dương ngào ngạt gánh hát đủ màu.

Đen trắng cùng nhau đủ đào đủ kép.*

Ráng về mà khép coi hát nghe hôn,

Ráng hãy bôn chôn dựng cồn dựng bãi.*

Coi đi trai gái Gánh Hát Bình Dương,

Cậu đã phô trương đủ tài đủ phép.

Giờ này hãy khép mắt lại im tai,

Là con số 2. (Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, kết tập sách Hòa Đồng Tôn Giáo tr. 117-118, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm Tân Tị 2001)

Thời đại mới

Mỹ Việt đại đoàn kết

chống giặc Tàu man

bể nồi = bể chén

... Không lo âu yếm tu tịnh cho rồi,

Nứt nắp bể nồi chè xôi trôi hết. * Từ đây tới tết kẻ lết người bò, Đói khổ xuôi cò chuyện trò ai nữa. Giờ mau tắm rửa đóng cửa từ bi, Cậu nói vân vi dị kỳ quá sá. Miền Nam quý giá cao cả biết bao, Bá tánh đồng bào rủ nhau cho lẹ. Đừng nên ganh hẹ sau sẽ nguy nàn, Ức triệu bạc vàng cũng trôi ra biển. Về nhà cầu nguyện Phật hiện cứu đời Sau đẹp tuyệt vời xa xa trông thấy. Ai xài bạc giấy sau mất sạch trơn, Bảy núi Thất Sơn nghe đờn lừng lẫy. Trò đâu có thấy mây bạc chín từng, Đừng có vui mừng nửa lừng lửa cháy Kêu trong đạo phái ráng hãy tường tri, Ráng sống mau đi đặng mình coi hát. Bình Dương ngào ngạt gánh hát đủ màu, Đen trắng cùng nhau đủ đào đủ kép. Ráng về mà khép coi hát nghe hôn, Ráng hãy bôn chôn dựng cồn dựng bãi. Coi đi trai gái Gánh Hát Bình Dương, Cậu đã phô trương đủ tài đủ phép. Giờ này hãy khép mắt lại im tai,

Là con số 2. {ám chỉ tháng âl.?}

(băng Lộ Huyền Cơ 7, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, kết tập sách Hòa Đồng Tôn Giáo tr. 117-118, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm Tân Tị 2001)

Sydney, 4-2-2018, Kỳ Vân Cư Sĩ biên khảo (facebook Mõ Tre) * https://kinhsamthatson.wordpress.com/

... Nếu ai thiếu nợ ráng trả cho rồi,

Nứt nắp bể nồi chạy dài hết ráo. *

Cậu về Cậu cáo với lịnh Ngọc Hoàng, Mau xuống hạ san phạt đàn ma quỷ. Để chi thế kỷ báo quá hiền lương, Dày dạn gió sương trăm đường chi xiết Từ đây ráo riết tát cạn biển khơi, Cậu nói mà chơi không lời không vốn. Không thua không tốn nguy khốn cận kề Nói chút Cậu về Cậu đâu có ở. Lấy ai nâng đỡ dạy dỗ cho trò, Tu hành không lo bòn tro đãi trấu. Từ đây nguyện thấu ở lịnh Thiên Vương Thấy khổ nhiều đường đau thương gấp mấy.

Sang năm rồi thấy anh chị em ơi, Cậu chẳng nói chơi đôi lời nói thiệt. Nói ra đời kiệt rồi với đời tàn, Nói xóm nói làng nói sa nói ngã. Nợ kia phải trả đạm chớ có vay, Đêm vắn ngày dài từ đây rốt ráo. ……………………………………………………………………………

Nơi miền lội lặn thăm kính đồng bào, Cậu chẳng sợ hao thân tàn cốt hủy. Ở trong niên kỷ Cậu mới ra bài, Kính thăm quý Ngài chỗ này vĩnh viễn. Ráng cầu Phật hiện độ hết trần gia,

Là con số 3. {Phải chăng ám chỉ tháng âl.?}

(Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết thập niên 80, kết tập sách Sấm Giảng Đạo Khùng tr. 89-94, Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002) ***

* “bể nồi” là điềm báo tận thế

... Nay mai sụp đổ cù lao, Giáp vòng bi lụy máu đào tuôn rơi.

Nói thiệt không phải nói chơi, Ngọ Mùi Thân Dậu lập Đời đó dân.

Lập rồi cái hội Tân Dân, Lập rồi cái đại Phong Thần kỳ ba.

Bây giờ TA mới nói ra, Sắp đây mở Hội Long Hoa bớ người.

Lọc ai phước đức cao dư, Đặng mà lập lại con người Thượng Nguơn.

Nói ra có kẻ buồn hờn, TA đâu có sợ keo sơn được rồi.

Nói đi nói đứng nói ngồi,

Nói rằng nứt nắp bể nồi rã hai.* Nói rằng cuồng loạn hăng say,

Từ đây cháy hết được quay chỗ nào. Bên Tây rồi lại bên Tàu,

Bên Anh bên Nhựt cũng nhào tiêu diêu Không mai ắt cũng đến chiều,

Mỹ Nga cũng vậy Mỹ miều cũng san! *

(trích băng Mùa Hè Năm Dê, Đức Cậu Bần Sĩ Vô Danh ứng khẩu thuyết, kết tập sách Thiền Tịnh Bửu Sơn tr. 105, Hội Cư Sĩ Thiền Tịnh Bửu Sơn Sydney ấn tống năm 2002)

* “bể nồi” có lý sấm như “bể chén”

* Chữ san nghĩa là san bằng tiêu tan.

…Trách lòng nhiều sự chẳng kiêng, Ốm đau cầu giảm, an thuyên chẳng màng

Biến sanh những sự tà gian, Hủy tăng phá giới lòng toan hại người.

Thế nay cạn, sự đã rồi! Mở mang dời đổi Lập Đời Thượng Nguơn

Chuyển luân thiên địa tuần huờn, Hội Này thấy lửa tàm lam cháy mày.

Ít ai tỏ biết đặng hay,

Ví như cầm chén rủi tay bể rồi! * Thầy xưa lời dặn hẳn hòi,

Thực nhơn nhơn thực đến hồi chẳng không

(Sấm Truyền Đức Phật Thầy Tây An, tr. 107, lưu

ở đình Tòng Sơn từ năm Kỷ dậu 1849, Nguyễn văn

Hầu biên khảo năm 1973)

* Toán đố mẹo: bể + chén = « bể chén » ám chỉ lãnh tụ cường quốc gây chiến Biển Đông chết đúng luật nhân quả, gieo gió gặt bão ! « Gieo mộng gặt mị »

Mẹ đấy con! chỉ bao lẽ đó, Con ráng suy cho rõ mà hành. Cuộc thế gian như sợi chỉ mành, Hãy liệu gấp chớ nên chậm trễ.

Mẹ đấy con! chén kia khi bể, * Dù khéo tay không thể gắn liền. Họa đến rồi niệm Phật sao yên, Lùi hơn sự tiến lên là khổ!* Mẹ đấy con! vắng người trên lộ, Trong nhà không kẻ ở đìu hiu. Sợ người như gà nọ sợ diều, Cảnh ấy sẽ còn nhiều chưa hết. Mẹ đấy con! nếu là phải chết, Nên chết cho rạng tiết con người!

(Rằm Tháng Mười, c. 1985-1998, Bồ Tát

Thanh Sĩ viết ngày 15-12-1958 ở Tokyo)

* bể + chén = « bể chén » là

điềm báo Tận Thế

Luận Sấm Bửu Sơn