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ÉTICA POLICIAL (TRONCO COMÚN)

Los principios éticos bajo los cuales se desarrollará su vida profesional servirán, a través de su conducta, no sólo a la realización de su moral propia, sino también, a la realización de la moral colectiva y por tanto a la moralización de la comunidad. Esto lo logrará no únicamente mediante actos inusitados o privilegiados, que son propios del héroe, o de la personalidad excepcional, sino con la aplicación práctica de esos principios y de sus virtudes, en actos cotidianos y continuados que respondan a una disposición permanente y estable, como servidor público, a preferir y, a realizar el bien. La aplicación práctica de los principios éticos que rigen a la actividad profesional policial se da, precisamente, como consecuencia de la Proximidad Social bajo la cual se realiza.

En la práctica policial la ética y la moral son fundamentales en la formación profesional del policía, con el fin de brindar un servicio de calidad a la ciudadanía. Esto sólo es posible, cuando el policía ve a su profesión como un proyecto de vida personal, cuando cuenta con una actitud de compromiso consigo mismo, con la Institución y con la sociedad en general.

La ética es una mística de servicio, que permite al servidor público ser cada día mejor persona, que practica normas, valores y virtudes, que le permiten cumplir con su trabajo de manera responsable.

Así como tus manos y tus pies se relacionan contigo por estar en el mismo cuerpo, la ética se relaciona con la filosofía. La ética representa las manos de la filosofía. La ética es un saber teórico­práctico del hombre y su relación con los demás.

EL ORIGEN ETIMOLÓGICO DE LA ÉTICA.

La palabra ética proviene del griego “ethos”, cuyo significado más antiguo era: Hogar, morada, a partir de Aristóteles se refiere a “modo de ser” o “carácter”, costumbres y disposiciones del hombre ante la vida.

El término ética se deriva del griego éthos. Que se ha empleado para designar varias cosas; las dos últimas designaciones han sido “hábito (modo de ser de un individuo)” y “costumbre obligatoria”. La misma significación tiene la palabra latina mos (en plural, mores), que da origen a la palabra moral. De acuerdo con estos dos sentidos del significado etimológico de la ética, se puede definir la ética como:

a) La ciencia que estudia las costumbres obligatorias, o sea las normas. b) La ciencia que estudia el modo de ser de los seres humanos.

Existen otras definiciones que prescinden de la etimología, por ejemplo: a) La ética es la ciencia que estudia la bondad y la maldad en la conducta humana. b) La ética es la ciencia que estudia los valores morales. c) La ética es la ciencia que estudia los actos humanos, dirigidos a un último fin.

Las tres definiciones son correctas por que la ética sí estudia lo que cada una afirma; sin embargo, se pude decir también que en un sentido estricto, la ética analiza también otros problemas fundamentales.

De acuerdo a la naturaleza de la ética. La ética se caracteriza porque:

a) Es una disciplina filosófica, puesto que su objeto de estudio lo forman los problemas fundamentales de un campo, a saber, el de la moral.

b) Es axiológica, porque todos los problemas que aborda giran en torno de un valor: La bondad moral.

c) Es normativa, pues aun cuando no elabora normas, las conclusiones de lo que investiga sí pueden usarse como criterios y fundamentos para que otras disciplinas (como la moral) formulen sus normas.

OBJETO DE LA ÉTICA.

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El campo de estudio de la ética es el de la moral, y se entiende como el conjunto de las normas y de los actos de conductas conscientes y libres. La ética, al investigar este campo, se propone estudiar sus problemas fundamentales. Éstos se llaman problemas éticos y son el objeto formal de la ética.

No se debe confundir los problemas morales con los éticos. Los primeros se presentan cuando es discutible la aplicación correcta de una norma moral y son individuales, en cuanto que no es posible emitir el mismo juicio moral sobre dos casos que aparentan ser iguales.

Ejemplo de esto son los siguientes:

a) ¿Debe un hijo respetar a su padre que está incapacitado para mantenerlo?

b) ¿Debe un hijo respetar a su padre cuando éste lo insulta?

Los problemas éticos son filosóficos, es decir, tienen que ser fundamentales en el campo moral y por lo mismo son universales dentro de ese campo. Por ejemplo, ¿cuál es la esencia de la moralidad?, es un problema fundamental y universal en el terreno moral.

OBJETO MATERIAL Y OBJETO FORMAL DE LA ÉTICA.

Para un mejor entendimiento de de esta ciencia, especifiquemos:

a) Objeto material de la Ética (o aquello que la ética estudia): los ACTOS HUMANOS, es decir, los actos que el hombre realiza libremente (sus intenciones, su búsqueda de la felicidad, sus sentimientos nobles, heroicos, o turbios o maliciosos).

Es necesario distinguir entre “actos humanos” y “actos del hombre”, los primeros son actos libres o de decisión, es decir, aquellos que el hombre es dueño de hacer u omitir, de hacer de un modo o de otro. Estos actos proceden de la voluntad deliberada del hombre (la inteligencia que percibe y la voluntad que acepta).

Ejemplos de actos humanos: elegir, razonar, diagnosticar, mentir, amar organizar y odios.

Los llamados “actos del hombre”, en cambio, no son acciones libres o de decisión, aunque las realice un hombre. Y no lo son ya que existe falta de conocimiento o voluntad (por ejemplo, los actos de un demente), o bien, porque provienen de una potencia no sometida al dominio directo de la voluntad (crecimiento, digestión, etc.), carecen de valor moral.

b) Objeto formal de la Ética (o punto de vista bajo el que se estudian los actos humanos) es el de la bondad o maldad de los actos humanos, es decir, la ética estudia los actos humanos en cuanto que éstos son o no conformes al verdadero bien de la naturaleza del hombre, y por tanto de su fin último.

Ninguna tarea, ciencia o técnica donde intervenga el hombre es autónoma: todo hace referencia a la moralidad. Cada acto humano, precisamente, porque es un acto libre o de decisión, tiene una connotación moral: o es bueno o es malo. DEGRADA A LA PERSONA O LA ENGRANDECE.

La ética es una disciplina filosófica, ya que se ocupa de lo que debe hacerse, no de lo que prácticamente hacemos, es una disciplina que estudia la conducta humana bajo un punto de vista normativo.

La ética hace también una reflexión crítica sobre las costumbres, pero sólo sobre aquéllas que tengan que ver con el bien y el mal moral.

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Lee el siguiente mapa conceptual para que comprendas mejor este tema

La ética

es una rama filosófica

que piensa o

reflexiona sobre la

moral conjunto de

tiene un carácter normas universal

que busca regulan

dar razones fundamentales la

sobre conducta cuestiones humana humanas a partir de

valores valores

lo justo como libertad culturales

lo bueno lo malo históricos

La moral es el conjunto de normas a las que el individuo se adhiere libre y conscientemente. La moral regula la conducta de los hombres en una sociedad .La moral es una conducta humana, dependiente de pautas que el individuo obedece a su conciencia y que se produce sin ninguna coacción. La ética hace que esta conducta sea además razonada.

La palabra moral es de origen latino “moralis” relativo a las costumbres íntimas.

Hombre, mundo y vida son tres elementos que necesariamente se deben tomar en cuenta para comprender la moralidad. El hombre es un factor indispensable porque es el sujeto de la moral.

• Sujeto moral Éste aspecto se reserva a aquellas personas que en un momento dado tengan la capacidad de ejecutar actos libres y conscientes.

Los animales irracionales, los niños acabados de nacer, no pueden los que padecen ciertas enfermedades ser orgánicas o mentales, como sujetos morales alguna lesión cerebral

Teoría normativa

En una sociedad

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DIFERENCIA ENTRES ÉTICA Y MORAL

ÉTICA MORAL

Disciplina filosófica: teoría del comportamiento moral. Fundamenta, explica y critica las prácticas y normas morales, pero no nos dice qué hacer. Es necesariamente crítica. Los problemas éticos son cuestiones teórico­morales, generales y abstractas. “Estudia reflexivamente el fundamento de la conducta moral”. La ética está en el plano de derecho”.

Ejemplos de problemas éticos • ¿Cuál es el fundamento moral del

castigo? • ¿Qué límites y alcances tiene el

derecho a la vida? • ¿Cuáles son las obligaciones de

las empresas hacia sus empleados?

• ¿Qué derecho tienen los niños?

Normas y valores acerca de lo bueno y lo malo reconocidos en la sociedad. Regula las conductas, nos dice qué hacer. No es necesariamente crítica. Los problemas morales se refieren a situaciones concretas, “qué hacer en cada situación concreta”, es un problema práctico­moral”.

“La moral está en el plano de hecho”.

Ejemplos de problemas morales • ¿Se debe aplicar la pena de

muerte? • ¿Es moralmente aceptable la

eutanasia? • ¿Es correcto que un buen

empleado sea despedido sin causa?

¿Está bien que los padres golpeen a sus hijos?

DEFINICIÓN DE NORMA:

• Son pautas, reglas que determinan cómo debe hacerse una cosa, qué características debe tener y qué conducta debemos seguir.

Tipos de normas

Morales Técnicas

Jurídicas De urbanidad

Religiosas

• Técnicas: Son aquellas que nos indican una serie de pasos a seguir para realizar correctamente una acción, o para utilizar adecuadamente un instrumento. En el caso del policía, una norma técnica es aquella que le indica como desenfundar, apuntar y disparar un arma.

• De urbanidad: Son aquellas normas de conducta que van dirigidas al aspecto de la educación y la cortesía entre los individuos, como sería el acto de saludar, comer correctamente, la conducta en una ceremonia cívica y muchas otras.

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• Religiosas: Normas de conducta que nos impone la moral religiosa, como es el no matar, el no comer carne (viernes Santo), el amar al prójimo, el celibato (no tener relaciones sexuales para sacerdotes y otros ministros de otras religiones) y algunas más.

• Jurídicas: Son leyes y reglamentos emanados del poder legislativo, los cuales tienen como finalidad la convivencia armónica entre los ciudadanos que conforman una sociedad.

• Morales: Son aquellas que están regidas por hábitos y costumbres, establecidos mediante la tradición de generación en generación, y que tienen como objetivo el promover aquellas formas de comportamiento, que son consideradas como útiles y valiosas en una sociedad: tales como el valor, el honor, la generosidad, entre otras.

En el caso de las normas jurídicas y morales, para el policía es de vital importancia, no sólo conocer las normas y conducirse conforme a ellas, sino que a la vez, tiene el deber de obligar a las demás personas a respetarlas y cumplirlas.

Los agentes moralizadores son múltiples y variados, entre los más importantes están:

• La familia • El matrimonio • La sociedad civil • El Estado • La iglesia • La escuela

¿QUÉ SE ENTIENDE POR VALOR? • El Valor es una idea, una propiedad o cualidad que le asignamos a las cosas, hechos y actitudes, la

cual, nos hace preferir uno de estos bienes (los bienes son las cosas depositarias de los valores) sobre otros.

• De manera que, el valor es una cualidad subjetiva que el hombre da a las cosas una vez que conoce sus propiedades; la cual, influye en el sujeto para que actúe de manera favorable o desfavorable hacia los bienes.

Los diferentes tipos de valores

ü Los valores estéticos: Bello, elegante, gracioso.

ü Los valores económicos: Utilidad, valores monetarios.

ü Los valores vitales: Sano, fuerte, selecto.

ü Los valores religiosos: Santidad, Piedad.

ü Los valores intelectuales: La verdad, evidente.

ü Los valores éticos: Dignidad, lealtad, valentía.

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ü Los valores útiles: Capaz, abundante.

ü Los valores morales: Bueno, justo.

¿Qué estudia la axiología?: Se dedica al estudio de los valores.

Características de los valores:

A) Graduación (Intensidad) B) Polaridad (Cualidad) C) Síntesis (relación) D) Jerarquización

Transmutación de valores: Consiste en que los valores pueden mantenerse, sufrir cambios, o incluso llegar a desaparecer, al tiempo que surgen otros valores.

CONCEPTO DE “LIBERTAD”.

• La libertad: es un concepto que no tiene el mismo sentido objetivo y material que el que tiene una silla o una mesa, sino que la libertad se va a manifestar materialmente en el momento de hacer una elección entre varias opciones; es cuando ponemos en práctica la decisión elegida.

La labor policial está determinada por esa responsabilidad que la sociedad exige en cuanto a una correcta visión de la libertad, la conducción del adecuado uso en las normas y reglamentos, todo esto con el fin de un desarrollo armonioso de los grupos sociales.

“La libertad es la autodeterminación de la voluntad para realizar actos.”

LA RESPONSABILIDAD MORAL

Concepto de responsabilidad

Es una condición que se impone una persona en la que “se obliga a”, o “responde ante…” Significa que el sujeto que realiza un acto debe dar cuenta de él, ya sea participando de los beneficios o reparando los daños que ocasione con sus actos.

Cuando se hace uso de la libertad y se le encauza dentro de la responsabilidad, se está asumiendo conscientemente el deber o los deberes que implica el acto que se ejecuta. También se indica que sé esta dispuesto a afrontar las consecuencias del acto.

La responsabilidad moral es interna. Es la necesidad de responder de nuestros actos, que son externos. La responsabilidad está íntimamente ligada a la libertad y a la conciencia.

Existe la responsabilidad externa. Es la que la sociedad le impone al individuo en diversas circunstancias previstas por las leyes y normas jurídicas.

Condiciones de la responsabilidad moral.

No a todas las acciones del hombre se les puede atribuir responsabilidad moral.

Por ejemplo: un piloto de carreras, en plena competencia se le poncha un neumático, pierde el control del auto y se proyecta contra una barrera de contención; pero una parte del motor sale disparada hacia donde se encuentran los espectadores y mata a tres de ellos.

¿Podemos decir que el piloto tuvo responsabilidad moral en este accidente?

Para estos y otros casos Aristóteles propone dos condiciones fundamentales para determinar el acto.

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Que el sujeto no ignore las circunstancias ni las consecuencias de su acción; es decir, que su conducta tenga un carácter consciente.

Que la causa de sus actos esté en él mismo (causa interior), y no en otro agente (causa exterior) que lo obligue a actuar de cierta forma, pasando sobre su voluntad; es decir, que su conducta sea libre.

De esta manera podemos determinar que el conductor no es moralmente responsable de la muerte de las tres personas, porque no tuvo conocimiento, ni la libertad de elegir en que momento iba a sufrir el accidente, ni pudo prever las consecuencias del mismo.

Por lo anterior la ética policial se puede definir como la disciplina que se encarga de estudiar los actos morales policiales enmarcados en un contexto social.

Se llama acción responsable, aquella acción que es realizada previendo los efectos posibles que de ella se pueden derivar o se derivarán necesariamente.

Una acción responsable será por tanto aquella acción que se realiza sin tomar en cuenta los efectos o las consecuencias que ella pueda tener.

El artículo 47 de la Ley Federal de Responsabilidades establece aquellos valores, cualidades o “atributos” que deben caracterizar la actuación de los servidores públicos: legalidad, honradez, lealtad, imparcialidad y eficiencia.

“Todo servidor público tendrá las siguientes obligaciones para salvaguardar la legalidad, honradez, imparcialidad y eficiencia que deben ser observadas en el desempeño de su empleo, cargo o comisión, y cuyo incumplimiento dará lugar al procedimiento y las sanciones que correspondan.”

LA VIRTUD COMO ELEMENTO DE LA LABOR POLICIAL

A) Concepto de virtud

La adaptación social del individuo se posibilita cuando logra asimilar los valores y virtudes de la sociedad, no por imposición, sino por aceptación y convicción.

La virtud es una capacidad estable, uniforme y adquirida de comportarse moralmente. Es una disposición a hacer el bien o lo bueno. Se adquiere con la práctica constante y se relaciona con los valores morales. La virtud no radica en una serie de actos aislados, sino la totalidad de la conducta moral, cuando manifiesta en una serie interrumpida de actos morales que respondan a esa disposición permanente de hacer el bien.

Podemos decir que son hábitos de conducta controlados por la razón. La repetición de dichos hábitos va moralizando al individuo, pero no se trata de una repetición automatizada, como el lavarse las manos antes de comer, sino que es racional e intencional, guiada por la conciencia.

Las virtudes se manifiestan individual y colectivamente, y están sujetas al cambio histórico y social.

B) Algunas virtudes que debe poseer el policía

La práctica de las virtudes no es privativa de los grandes hombres, los santos o los héroes. Son hábitos morales que están al alcance de cualquier mortal, independientemente de su condición socioeconómica, credo religioso, sexo o escolaridad. Estas condiciones no garantizan las virtudes de una persona, pues hemos visto que dependen de la educación moral que se ha recibido.

El hombre es libre de actuar y cuando aprende a diferenciar lo bueno de lo malo y decide por lo bueno, en bien de sus semejantes, se dice que es virtuoso.

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Existen virtudes extraordinarias que sólo en circunstancias especiales son observables, tal es el caso del heroísmo. Otras están más cercanas al ciudadano común y se refieren a las responsabilidades que cumple diariamente en razón de sus actividades profesionales.

Estas se pueden practicar en cualquier sitio y momento, por ejemplo: la honradez, la veracidad, el altruismo, etc. A partir de la práctica diaria de estas modestas virtudes, es que el hombre fortalece y condiciona su voluntad al ejercicio de virtudes más elevadas.

El trabajo diario de un policía lo pone ante una serie de eventualidades especiales, en las que debe mostrar un tipo diferente de virtudes. Las exigencias de su servicio, las expectativas de la sociedad, de los delincuentes, requieren del policía la práctica de algunas virtudes como las siguientes: Lealtad, obediencia y disciplina, abnegación y discreción, espíritu de cuerpo, dignidad y justicia.

¿QUÉ ES EL CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL?

Es un conjunto de principios que guían la conducta de los servidores de la seguridad pública. El policía los ejerce como virtudes propias de su función poniéndolos en práctica en su diario quehacer guiado por su deseo de ser útil a la sociedad a la que se ha comprometido a servir y auxiliar.

Para garantizar un buen trabajo policial se establecen normas y leyes, más sin embargo éstas aun son muy generales, por lo que es importante contar con un código de ética policial que permita lograr una actuación dentro del marco de la legalidad, honradez, lealtad, imparcialidad y eficiencia, además de fomentarse dentro de la formación y profesionalización policial.

PRINCIPIOS QUE CONFORMAN EL CÓDIGO DE ÉTICA POLICIAL

1.­ Cumplir la constitución, las leyes, reglamentos y manuales con toda oportunidad sin prejuicios ni favoritismos.

2.­ Entregarse con convicción al cumplimiento del deber.

3.­ Servir a la sociedad del Distrito Federal con responsabilidad, eficiencia y honradez.

4.­ Proteger a niños, jóvenes, mujeres y hombres.

5.­ Cuidar vidas y propiedades sin usar la fuerza y violencia de manera innecesaria.

6.­ Respetar y hacer respetar los derechos constitucionales y los derechos humanos.

7.­ Ser ejemplo para los demás, tanto en la vida profesional como en la vida privada.

8.­Nunca ser parte de la delincuencia, corrupción o la inmoralidad, ni de cómplice de los mismos y denunciarlas cuando se tenga conocimientos de ellas.

9.­ Ser siempre digno de la insignia y del uniforme que porten, ya que son símbolos de la confianza que ha depositado la sociedad a la que sirven.

10.­Entregarse a la profesión de policía, buscando la superación por medio de la capacitación permanente.

11.­ Estar siempre presto y decidido a acudir al llamado de auxilio de cualquier persona.

12.­ Ser leal y respetuoso con sus superiores, considerado y amable con los inferiores.

13.­ Observar dentro de la corporación las normas de disciplina y orden.

14.­ Prevenir los delitos y las faltas al reglamento Gubernativo de Justicia Cívica para que no lleguen a consumarse.

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15.­ Respetar el ámbito de actuación de otras corporaciones y brindar en su caso el apoyo que legalmente requieran.

Instrucciones: completa el siguiente mapa conceptual con las ideas que se presentan a un lado

es la

sobre la

que parte de

a) moral para b) elección

c) hechos concretos

hacia la d) amor e) justicia f) verdad

de lo g) bien h) Dios

La ética

reflexión

Social Individual

Orientar la conducta

más humano

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