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REPÚBLICA DE COLOMBIA INSTITUCIÓN EDUCATIVA TÉCNICA SAGRADO CORAZÓN

Aprobada según Resolución No. 8758000490 – NIT 800251680 – DANE 108758000490

SOLEDAD – ATLÁNTICO.

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Versión 1.0

CD_13_SGC_190112 001 GUÍAS Última revisión: 18/01/2019

GUÍA No. 1 ÁREA: FILOSOFÍA GRADO: 10

Docentes: AURI PALENCIA C. PERIODO: PRIMERO IH: 3 H

EJE TEMÁTICO No. 1. INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA No. 2. FILOSOFÍA ANTIGUA

DESEMPEÑO No. 1 Identifica el aporte que hace la filosofía a su realidad personal y

social.

Identifica formas concretas de poner en práctica el quehacer filosófico en diversos contextos.

No. 2 Reconoce las principales características de las diferentes escuelas filosóficas de la antigüedad.

NÚCLEO TEMÁTICO: EJE TEMÁTICO No.1. INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

1.Glosario

2. Significado del término “Filosofía”

3. Orígenes de la filosofía

4. ¿Cómo se ha hecho la filosofía?

EJE TEMÁTICO No. 2 FILOSOFÍA ANTIGUA 1. Glosario 2. Problemas de la filosofía griega 3. Presocráticos: Tales, Anaxímenes, Anaximandro, Heráclito, Pitágoras,

Empédocles, Demócrito.

4. Filosofía clásica: Sofistas, Sócrates, Platón, Aristóteles.

5. Filosofía Helenística Romana: Epicureísmo, Estoicismo, Escepticismo,

Neoplatonismo

LECTURA: Libro el Mundo de Sofía

HABILIDAD(ES) DE PENSAMIENTO COMPETENCIA: Pensamiento sistémico y reflexión critica COMPONENTE: Pensamiento sistémico.

INDICADOR(ES) DE DESEMPEÑO(S) Amplía el conocimiento de términos básicos, necesarios para el desarrollo del tema. Explica el concepto de filosofía y cuáles son sus propósitos. Argumenta acerca del origen y propósito de la filosofía como ciencia. Comprende e interpreta documentos filosóficos. Valora los aportes que en el terreno de la ciencia y la filosofía han hecho los pensadores griegos. Reconoce la importancia de los griegos en la construcción del saber universal en sus inicios. Reconoce los problemas fundamentales que estimularon la investigación filosófica greco – romana.

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Complementa los conocimientos adquiridos, practicando lectura crítica. A.C.N.E.E

SITUACIÓN(ES) PROBLEMA(S): 1. ¿Qué es filosofía? 2. ¿Cómo se originó la filosofía? 3. ¿Qué se logra al estudiar filosofía? 4. ¿Cuáles son los rasgos característicos de la cultura? 5. ¿Por qué decimos que la cultura latinoamericana enfrenta dificultades para imponerse en el contexto

mundial?

FASE AFECTIVA O MOTIVACIONAL

Película: FURIA DE TITANES: Duración: 92 minutos Perseo, hijo de Zeus y una mortal, se embarca en una peligrosa misión para salvar la vida de la princesa Andrómeda. Atrapado en una guerra entre dioses, en su épico viaje tendrá que enfrentarse a criaturas aterradoras y poderosas. Entretanto, Hades, dios del inframundo de los muertos planea derrocar a Zeus, el rey de los dioses del Olimpo.

Fecha de estreno: 26 de marzo de 2010 (Noruega) Director: Louis Leterrier Año: 2010 Cine foro

https://www.google.com.co/search?q=furia+de+titanes+fecha+de+estreno&stick=H4sIAAAAAAAAAOPgE-LSz9U3MC2uKrSo0jLLTrbST8vMyQUTVpl5mSWZiTkKJRmpiSVFmclAZlFqemZ-HpiRk5pYnKqQkliSCgAxDXChRgAAAA&sa=X&ved=2ahUKEwjJyZXztOHeAhXI1lMKHarDBBwQ6BMoADAYegQICRAahttps://www.google.com.co/search?q=Noruega&stick=H4sIAAAAAAAAAOPgE-LSz9U3MC2uKrSoUuIAs5NMyrXMspOt9NMyc3LBhFVmXmZJZmKOQklGamJJUWYykFmUmp6Znwdm5KQmFqcqpCSWpAIArsdDp1AAAAA&sa=X&ved=2ahUKEwjJyZXztOHeAhXI1lMKHarDBBwQmxMoATAYegQICRAbhttps://www.google.com.co/search?q=furia+de+titanes+director&stick=H4sIAAAAAAAAAOPgE-LSz9U3MC2uKrSo0hLLTrbST8vMyQUTVimZRanJJflFACHOiewmAAAA&sa=X&ved=2ahUKEwjJyZXztOHeAhXI1lMKHarDBBwQ6BMoADAZegQICRAehttps://www.google.com.co/search?q=Louis+Leterrier&stick=H4sIAAAAAAAAAOPgE-LSz9U3MC2uKrSoUuIEsyvLzQq1xLKTrfTTMnNywYRVSmZRanJJfhEAVgRdxTEAAAA&sa=X&ved=2ahUKEwjJyZXztOHeAhXI1lMKHarDBBwQmxMoATAZegQICRAfhttps://www.google.com.co/search?q=furia+de+titanes+a%C3%B1o&sa=X&ved=2ahUKEwjJyZXztOHeAhXI1lMKHarDBBwQ6BMoADAdegQICRAi

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FASE COGNITIVA O DE ELABORACION

ACTIVIDAD:

GLOSARIO No. 1

Consulta el significado de las siguientes palabras. Escríbelas en tu cuaderno. Estúdialas para la evaluación.

1. Premisa 6. Cultura 11. Dogmático 16. Instinto 2. Antropología filosófica 7. Dialéctica 12. Dogmatismo 3. Teoría del conocimiento 8. Antropología 13. Falsa concepción 4. Homo Hábilis 9. Ideología 14. Prejuicio 5. Concepción del mundo 10. Dogma 15. Problema

GLOSARIO No. 2

1. Sustancia 6. Causalidad 11. Sofisma 2. Proposición 7. Misticismo 3. Metafísica 8. Utilitarismo 4. Dicotomía 9. Categorías 5. Causa 10. Ateísmo

EJE TEMÁTICO No. 1

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA

La cosa más difícil es conocernos a nosotros mismos; la más fácil es hablar mal de los demás (Tales de Mileto)

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SIGNIFICADO DEL TÉRMINO “FILOSOFÍA”

ACTIVIDAD:

En parejas consultar en diccionarios de español, diccionario filosófico, libros de filosofía significados del término filosofía y el significado de las palabras del glosario. Escríbelos en tu cuaderno. Analízalos, para socializarlos en clase. Explicación del docente. Sopa de letras

¿QUÉ ES LA FILOSOFIA?

La filosofía es esencialmente una actividad. Como tal requiere de tiempo para su ejercicio y sólo mediante la

práctica continua podemos mejorar nuestro desempeño filosófico. Pero ¿de qué clase de actividad

hablamos? Podríamos dar varias respuestas:

a. La filosofía es una actividad productiva: la actividad filosófica no sólo da lugar a escritos

intelectualmente estimulantes, sino que también produce efectos positivos en nuestra forma de

concebir y de vivir la vida; permite mejorar nuestra capacidad de pensar la realidad de un modo más

profundo y ayuda a perfeccionar el manejo de nuestros conceptos.

Sin embargo, no debemos juzgar la filosofía únicamente por sus resultados. También de enorme

importancia la manera como se hace filosofía, ya que generalmente, del procedimiento utilizado

depende la calidad del resultado y para la adecuada solución de distintos problemas se requiere

poner en práctica diversos procedimientos. La filosofía también se debe entender como una actividad

creadora, así, si queremos aprender a filosofar es importante que seamos creativos y que

estimulemos la imaginación.

b. La filosofía es una actividad práctica. Muchos de los antiguos griegos concebían la filosofía como una

forma de vida. Pero, aún hoy, es concebida por muchos de esa manera. En este sentido, filosofar es

desarrollar, con ayuda del pensamiento, costumbres o hábitos que nos ayuden a ser felices. Es decir,

la sabiduría que busca la filosofía es para la vida, es una sabiduría práctica.

c. La filosofía es una actividad teórica: los filósofos no sólo se han puesto como meta lograr la felicidad,

el bien o la belleza. También busca la verdad. Por esto, según otra definición de los antiguos griegos,

la filosofía es la búsqueda desinteresada de la verdad.

El ánimo filosófico también está presente en la investigación científica, sólo que su práctica no

siempre está sometida a la búsqueda de algo necesario o útil.

La filosofía tiene la característica de ponerse por encima de los detalles y poder alcanzar una mirada

general. El que filosofa contempla el universo y la vida con la misma fascinación con la que puede

observarse la inmensidad del mar… elevarse por encima de los detalles para comprender mejor es

adoptar una actitud teórica. Teoría es una palabra griega que significa contemplación.

DIFICULTAD DE LA FILOSOFÍA

Hay una razón por la que la filosofía resulta particularmente difícil: en ella se formulan preguntas

inquietantes para las cuales no siempre hay respuestas definitivas. Por esto, la filosofía consiste básicamente

en aprender a pensar y no en memorizar, ni repetir lo que otros han dicho. La consecuencia de esto es que al

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poner en obra la reflexión filosófica, nos arriesgamos a cuestionar incluso aquellas creencias y opiniones que

consideramos más sólidas.

En síntesis, para algunos la filosofía parece difícil porque obliga a pensar de un modo poco frecuente,

ofreciendo a veces más dudas que respuestas. Hacer filosofía, por tanto, implica someterse a la duda

profunda reconociendo la propia ignorancia.

El filósofo británico Bertrand Russell decía que algunas ideas, filosóficas pueden ser fáciles de enunciar, pero

que es difícil llegar a ellas con seguridad y comprender plenamente lo que significan. Lo cierto es que no se

puede entender una respuesta si antes no se ha comprendido bien la pregunta.

Otra notable dificultad de la filosofía se deriva de la peculiaridad de su lenguaje. Al igual que las ciencias y los

saberes particulares, la filosofía exige la apropiación de sus nociones y categorías, las cuales por lo general

supone un considerable grado de abstracción y de generalización.

ORIGENES DE LA FILOSOFÍA

¿Cómo el hombre comienza a filosofar?

Las premisas del filosofar

¿Qué es una premisa?

Proposiciones previas de una conclusión. Juicios que sirven de punto de partida en un razonamiento.

¿En qué etapas se divide la historia de la humanidad?

El problema de los orígenes del filosofar ha sido siempre objeto de reflexión y estudio en el amplio campo de

las disciplinas filosóficas. grandes pensadores como Aristóteles es la Antigüedad, Santo Tomas en la Edad

Media, Francis Bacon en la Edad Moderna, Bertrand Russell en la Edad Contemporánea y otros, se refieren

en sus obras al surgimiento del quehacer filosófico y a las circunstancias que lo hacen posible, lo que nos da

una idea de la importancia y trascendencia del mismo.

En nuestros días estudiosos de la antropología filosófica, y de la teoría del conocimiento y de la lingüística

dedican parte de sus energías mentales a la solución del problema señalado, pues la filosofía es

incomprensible si no se relaciona con el HOMBRE CONSIDERADO EN UNA PERSPECTIVA EVOLUTIVA, no solo

en su estructura física, sino en sus facultades mentales o psíquicas que ya en el homo hábiles habían

alcanzado inmensas potencialidades. Son esas facultades en pleno desarrollo las que permiten al homo

sapiens un mayor control sobre el medio exterior, una mayor ampliación de sus niveles cognitivos y la

utilización del lenguaje para transmitir sus experiencias. Cabe subrayar, entonces, que CONOCIMIENTO,

DOMINIO Y UTILIZACIÓN DEL MEDIO CIRCUNDANTE, CULTURA Y LENGUAJE SON PREMISAS DEL

FILOSOFAR.

¿Qué es Antropología Filosófica?

Rama de la Antropología que estudia al hombre en cuanto a su ser y esencia. – Así como de su distinción

específica de los seres que le rodean-.

¿Qué es Teoría del conocimiento? Es el estudio de la posibilidad, la validez y los límites del conocimiento.

¿A qué se le llama homo hábilis?

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Hombre hábil o habilidoso. El homo hábilis es el primer Hombre conocido al que puede acreditarse la

capacidad de manufacturar herramientas simples o armas de un tipo determinado.

POSICIONES SOBRE EL ORIGEN DE LA FILOSOFIA

A la luz que nos brinda la historia, es posible establecer tres posiciones con respecto al origen de la filosofía:

1. LA FILOSOFÍA SURGE EN EL MOMENTO MISMO EN QUE, EL HOMBRE ABANDONA SU NATURALEZA ANIMAL

PARA INCORPORARSE DEFINITIVAMMENTE AL A LA VIDA SOCIAL. Estos datos son suministrados por la

Antropología, muy especialmente a aquellos que se refieren a la evolución alcanzada por el cerebro humano

y sus consecuencias: posición vertical, desarrollo de la mano, adquisición del habla, vida comunitaria. Ya con

estos elementos el hombre se las arregla para organizar su propio ritmo de vida y para lo cual elabora

esquemas racionales explicativos, ingenuos y rudimentarios para la mentalidad del hombre de hoy,

CONSTITUYEN DE ALUNA MANERA UNA FORMA DE CONCEBIR EL MUNDO Y LA VIDA, VALE DECIR UNA

FILOSOFÍA.

2. LA FILOSOFIA SE ORIGINA Y DESARROLLA EN UNA ETAPA ESPECÍFICA DE LA HISTORIA. La filosofía es una de

las expresiones de la ideología y como tal sujeta a una historia que hunde sus raíces en las primeras

organizaciones socioeconómicas de tipo esclavista. La consolidación del Estado. Roma y Grecia cuna del

esclavismo clásico lo son también del filosofar que sólo un grupo de hombres dedicados al ocio pueden o

están en capacidad de cultivar. Ello explica, sobre todo en Grecia, el florecimiento de los grandes sistemas

doctrinales de moral, lógica, metafísica y ontología, cuya influencia en nuestros días es evidente.

3. Plantea que la concepción critica del quehacer filosófico, QUE NO ES INDEPENDIENTE DEL QUEHACER

CULTURAL, PATRIMONIO DE TODA LA HUMANIDAD. En efecto, según esta corriente de pensamiento, LOS

HOMBRES PRODUCEN FILOSOFIA PORQUE EXISTE UNA TRADICION REFLEXIVA QUE SIRVE DE SUSTRATO Y

POR LO TANTO HACE POSIBLE EL PENSAMDIENTO CRITICO QUE ES LA ESENCIA DEL FILOSOFAR. Esta tesis no

admite que existan sociedades con capacidad de filosofar y sociedades carentes de filosofía. Por

consiguiente, hablar de pueblos sin filosofía es lo mismo que afirmar su carencia absoluta de cultura.

¿CÓMO SE HA HECHO LA FILOSOFÍA?

La gente suele considerar los grandes eventos del pasado como situaciones superadas que no tienen ninguna relevancia práctica en la actualidad. Esta actitud despreocupada frente a la historia es perjudicial, puesto que, al desconocer el pasado, estamos desechando la experiencia de las generaciones que nos han precedido. Es una ingenuidad creer que los problemas de nuestro tiempo son muy distintos a los de épocas previas y, como se podría creer, que la solución a esos problemas tampoco ha cambiado demasiado. En este sentido la situación de la filosofía no es la excepción.

¿Por qué la filosofía estudia su pasado? Nos podríamos preguntar: si las preguntas

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básicas que trabajaron los filósofos del pasado siguen siendo las mismas preguntas de hoy, ¿por qué no se les ha encontrado una solución definitiva? ¿no será porque no pueden ser resultas? Y si es así, ¿de qué sirve estudiar las filosofías del pasado? Para este asunto existen respuestas claras. En primer lugar, hay que recordar que la filosofía no es un saco de respuestas sino una actividad que se puede practicar de diversas formas. La filosofía se experimenta y eso implica que sólo se comprende cuando se ejercita y se vive en carne propia. Para ayudarnos a entender esto, compararemos la filosofía con la natación. Cualquiera sabe que sólo hay un modo de aprender a nadar: nadando. Nadie puede hacerlo por uno y si uno no se echa al agua y por sus propias fuerzas procura flotar y avanzar, no logrará nadar nunca. Algo parecido ocurre con la filosofía. El ejercicio de la filosofía es algo que te compromete a ti y a nadie más y en tus manos está sumir el riesgo. Nadie va a pensar por ti. Ahora, si queremos aprender a nadar y nos lanzamos en la mitad del océano, en medio del huracán, seguro nos ahogaremos. Muchas personas interesadas en aprender filosofía escogen ese tortuoso camino. Toman por ejemplo, un libro muy importante como la Crítica de la razón pura, del filósofo alemán Inmanuel Kant, y se lanzan en ella sin ningún tipo de preparación. El resultado es evidente. Tras un difícil y estorboso pataleo en las primeras páginas, se ahogarán, es decir, desisten de la empresa y renuncian a la filosofía. Los más reconocidos filósofos han sido y seguirán siendo siempre grandes nadadores en las aguas tormentosas del pensamiento. Ellos no empezaron desde cero, tenían maestros, leían a otros filósofos y, muy probablemente, comenzaron no en medio del océano, sino en un charquito. Solo que no tenían pereza y su pasión por la verdad, el bien o la belleza, los arrastró más allá de sus propios límites. No tenían miedo, eran arriesgados y valientes, pero alcanzaron grandes loro gracias a su disciplina, a la práctica y a una gran dosis de paciencia. En la Edad Media, el filósofo San Bernardo decía que para ver más lejos, debíamos apoyarnos en los filósofos antiguos, como quien se para en los hombros de gigantes.

Asume esta asignatura que comienzas a estudiar, como una piscina de entrenamiento debidamente diseñada para que en ella se simulen fuertes corrientes y tormentas. No creas que aquí no hay retos. Pero basta con que sepas aprovechar las enseñanzas de los grandes maestros, para que fortalezcas tus habilidades de pensamiento.

ACTIVIDAD:

Taller:

Traer libros de filosofía donde encuentres el tema: Introducción a la filosofía. Diccionario filosófico. Diccionario de español.

Consulta y responde las siguientes preguntas:

1. ¿Qué se filosofía?

2. ¿Qué importancia tuvo el mito en el origen de la filosofía?

3. Describe el contexto sociopolítico en la que se desarrolla la mentalidad cultural propia de los mitos

4. Explica: “Estudiar filosofía no es perder el tiempo”

5. ¿a qué clase de conocimiento aspira la filosofía?

6. ¿Consideras que la generación a la que perteneces necesita de la filosofía?

La presente actividad será evaluada en una Mesa redonda, la próxima clase.

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EJE TEMÁTICO No. 2

FILOSOFÍA ANTIGUA

PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA GRIEGA

Se ha podido establecer que la investigación filosófica ha girado siempre en torno a determinados problemas.

Para el caso de la filosofía griega, los historiadores señalan cinco periodo, correspondiendo a cada uno de

éstos una serie de problemas considerados cardinales, a saber:

I. Periodo de la investigación cosmológica: pertenecen a esta etapa las llamadas ESCUELAS

PRESOCRÁTICAS, con excepción de los sofistas. Representantes destacados de esas escuelas

fueron: Tales (625 – 545 a.c), primer filósofo griego; Anaximandro (vivió alrededor del 600 a.c);

Anaxímenes, Heráclito (544 – 483 a.c). el problema filosófico fundamental para estos

investigadores de la filosofía lo constituye el descubrimiento de la unidad que conserva el orden

del universo y el principio material que lo rige; en otras palabras, se interesan por el cosmos y sus

fenómenos.

II. Período de la investigación antropológica: abarca este periodo a los llamados sofistas y a

Sócrates. Se interesan por buscar la unidad del hombre en sí mismo y en relación con la sociedad.

Investigan, además, el problema de la formación y finalidad del individuo.

III. Período de la investigación ontológica: sus máximos exponentes fueron Platón y Aristóteles.

Investigan los aspectos más generales de la realidad y tratan de resolver el problema de la

relación entre el hombre y el ser (lo óntico).

IV. Periodo de la investigación ética: se incluyen en esta fase de la historia de la filosofía al

Estoicismo, Epicureísmo, Escepticismo y Eclecticismo. Está dominado por el problema de la

conducta moral del hombre en sociedad y por la elaboración de teorías de los valores (axiología).

V. Período de la investigación teológica: pertenecen a este periodo las escuelas Neoplatónicas. El

problema central de este periodo consiste en encontrar la relación entre el hombre y el mundo

sobrenatural. El destino y salvación humana se valoran en virtud de la posibilidad de reunión del

hombre con Dios.

LOS FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS

Con este nombre se denomina a un grupo de “sabios” provenientes de Grecia, la región de Jonia (Asia menor) y de lo que hoy en día es Italia meridional (Elea), que desarrollaron interesantes reflexiones de carácter lógico-racional entre los siglos VI y V a.C. Se les llaman presocráticos para diferenciarlos del gran pensador ateniense Sócrates que marcó una nueva orientación en la filosofía griega, y son considerados los primeros filósofos.

Los presocráticos son significativos en la historia de la filosofía porque, en general representan el origen del pensamiento científico en contraposición al pensamiento mítico - mágico. Antes de los presocráticos los diferentes pueblos de la antigüedad para explicar muchos fenómenos naturales acudían a los mitos para justificar porque las cosas son como son. La lluvia, los truenos, las sequías, los astros, etc., se atribuían a poderes especiales de los dioses; de hecho había dioses para casi todo en el mundo y la casta sacerdotal

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(Chamanes, adivinos, magos, etc.), controlaban todo lo relacionado con la divinidad, los textos sagrados y los ritos adecuados para recibir los favores del mundo divino. Grecia participaba de toda esta imaginería divina, los dioses tenían incluso apariencia humana (antropomorfismo) y hacían parte de infinidad de acontecimientos terrenales: guerras, fertilidad, abundancia de bienes, festivales, etc., pero siempre bajo la condición de la inmortalidad. Durante mucho tiempo la gente

asumió las explicaciones míticas como algo normal, pero con los presocráticos llegó una ruptura con respecto a los mitos, esto marco un nuevo giro en el pensamiento griego; la aparición de la filosofía. DEL MITO AL LOGOS: De las explicaciones basadas en los dioses a las explicaciones lógico-racionales La expresión “paso del mito al logos” constituye uno de los pilares centrales del pensamiento presocrático. El termino Logos, a pesar de que tiene muchos significados, puede ser entendido como Razón, o sea que se trata de un cambio en la mentalidad de lo mítico a lo lógico racional. Los presocráticos fundamentalmente trataban de dar una respuesta lógica, concreta y racional a la pregunta sobre el origen y constitución del cosmos (Primer problema de la filosofía griega), es decir la totalidad de lo que existe en el universo. De tal manera que se convirtieron en los precursores del pensamiento científico. La novedad presocrática radicó en que no buscaban explicaciones en realidades antropomórficas (los dioses), sino en la naturaleza misma o Physis, de ahí que en la tradición filosófica también se les reconoce como físicos. El asunto central era determinar cuál era el principio fundamental o rector del que todo procede y del que todo se componen (en griego ese principio se llamó Arjé o Arché). De esta manera cada presocrático pasó a la historia por que estableció su propia interpretación sobre el elemento fundamental del que está constituido todas las cosas de la naturaleza, sin caer en las tradicionales visiones religiosas.

Para entender esta actitud de investigación debemos situarnos en el momento histórico en que existieron los presocráticos. Todavía no existían las ciencias como tal, ni los instrumentos de análisis que tenemos hoy en día, por tanto estos pensadores sólo contaban con su capacidad de observación del mundo físico y su capacidad de establecer conexiones lógico – racionales entre los diferentes fenómenos naturales. Así, equipados fundamentalmente con su inteligencia estos hombres de la antigüedad se aventuraron a proponer novedosas teorías sobre la constitución del cosmos o universo contradiciendo las fuertes e inflexibles concepciones religiosas de la época. TALES DE MILETO: (640 – 546 a.C.)…El agua como principio fundamental… ANAXIMENES DE MILETO: (585 – 524 a.C.)…El aire como principio fundamental… ANAXIMANDRO DE MILETO: (610 – 545 a.C.)…El Ápeiron, lo indeterminado es el elemento fundamental… HERACLITO DE EFESO: (544 – 584 a.C.)…El fuego es el Arjé del universo, todo está en movimiento… EMPÉDOCLES: (500 – 428 a.C.)…El Arjé del universo, son cuatro elementos agua, tierra, fuego y aire…

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ANAXÁGORAS: (500 a.C.)…El Arjé del universo, son semillas- Nous… PITÁGORAS: (580 - 495 a.C.)…El Arjé del universo, son los números, todo es matematizable… DEMÓCRITO Y LEUCIPO: …El Arjé del universo, son los átomos…

LA COSMOLOGÍA

“La cosmología estudia el devenir del mundo físico – material, tanto de los seres orgánicos como inorgánicos. Averiguando las últimas causas de su naturaleza y movimiento, al mismo tiempo, establece las relaciones que se dan entre los diferentes elementos del universo. (Primera forma de filosofía)”. La naturaleza (physis) en el pensamiento de los griegos Este nuevo modo de pensar se caracteriza por: No realizar ninguna alusión a fuerzas sobrenaturales o dioses. Nada

existe que no sea naturaleza (physis) Se buscan las causas de los fenómenos en la propia naturaleza Destierran el concepto de arbitrariedad sustituyéndolo por el de

necesidad La cuestión fundamental será explicar cómo partiendo del caos se ha podido establecer el orden (cosmos) Las nociones de orden y de ley del pensamiento político y moral han sido trasladadas a las nuevas

cosmologías. Por razones históricas que no pretendemos analizar aquí, la cultura griega se distingue de otras culturas

antiguas por haber servido de semilla a la llamada "civilización occidental"; por esta razón la consideramos con un poco más de detalle, aprovechando el conocimiento relativamente más amplio que se tiene de ella.

ACTIVIDAD:

1. ¿A qué se llama cosmología 2. Explique el concepto de naturaleza que tenían los griegos. 3. ¿Qué características tienen las primeras explicaciones cosmológicas hechas por los filósofos presocráticos? 4. ¿Qué es el Arjé para los filósofos naturalista o cosmológico?

ACTIVIDAD:

1. Organizar grupos para realizar exposiciones

2. Preparar cartelera o presentación en Power Point

3. Cada grupo expositor debe preparar una actividad, la cual

será aplicada a sus compañeros de clase, para

evaluar su exposición

4. Temas:

Presocráticos: Tales, Anaxímenes, Anaximandro, Heráclito, Pitágoras,

Empédocles, Demócrito.

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Filosofía clásica: Sofistas, Sócrates, Platón, Aristóteles.

Filosofía Helenística Romana: Epicureísmo, Estoicismo, Escepticismo, Neoplatonismo

METODOLOGÍA

El trabajo es individual o en grupos Traer todo el material de trabajo a clases Traer hojas de blog para el desarrollo de cada núcleo de formación. Presentar el desarrollo de tus actividades en la carpeta de tu guía. Tener en cuenta las normas ICONTEC para la presentación de tus actividades

MATERIALES

Libros de Filosofía 10° Diccionario de español Diccionario de Filosofía Libro el Mundo de Sofía

EVALUACIÓN

Actitud en clase Cumplimiento y desarrollo de todos los núcleos de formación. Presentación y puntualidad de actividades Participación activa en clase Evaluación escrita Evaluación oral Exposiciones Mesa redonda

FASE SOCIAL O DE SALIDA

Mesa redonda Exposición Sopa de letras Crucigrama Mapas conceptuales

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