GOOD FRIDAY - Church Music Association of America

GOOD FRIDAYAT TENEBR AE

The Office of Darkness

ACCORDING TO THE USE OF THE

CATHEDRAL BASILICA OF SAINT LOUIS

2009

Chant settings by Fr. Samuel F. Weber, O.S.B.

Copyright © 2009 Saint Meinrad Archabbey, St. Meinrad, IN 47577-1010, U.S.A.

All rights reservedUsed with permission

[email protected]

INSTITUTE OF SACRED MUSICArchdiocese of Saint Louis

5200 Glennon DriveSt. Louis, MO 63110-4330

2009

Printed in U.S.A.

Bbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbb[bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbkbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbbb{bbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbb HEY a- rise, * the kings of the earth, princes plot

Bbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbkbbbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb[bbbDRbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbhb.bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbb a-gainst the Lord and his Anointed.

1. Why this tumult among nations,* among peoples this useless murmuring ? 2. They arise, the kings of the earth, * princes plot against the Lord and his Anointed. 3. ‘ Come, let us break their fetters, * come, let us cast off their yoke. ’ 4. He who sits in the heavens laughs ; * the Lord is laughing them to scorn. 5. Then he will speak in his anger, * his rage will strike them with terror.

T

GOOD FRIDAY

AT TENEBR AE

The Office of Darkness

In I Nocturn

Antiphon. VIII a

Psalm 2

2 Good Friday at Tenebrae

6. ‘ It is I who have set up my king * on Sion, my holy mountain. ’ 7. I will announce * the decree of the Lord : 8. The Lord said to me : † ‘ You are my Son. * It is I who have begotten you this day. 9. Ask and I shall bequeath you the nations, * put the ends of the earth in your possession. 10. With a rod of iron you will break them, * shatter them like a potter’s jar. ’ 11. Now, O kings, understand, * take warning, rulers of the earth ; 12. serve the Lord with awe * and trembling, pay him your homage 13. lest he be angry and you perish ; * for suddenly his anger will blaze. 14. Blessed are they * who put their trust in God.

Bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbb[bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbkbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbb{bbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbkbbbbbbbbbbbbbb They a- rise, the kings of the earth, princes plot a-gainst

Bbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb[bbbDRbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb the Lord and his Anointed.

Anti-phon

Bbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb= They di-vid- ed my garments a-mong them.

Bbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbb6bb6bbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb+ And for my robes they cast lots.

19Good Friday at Tenebrae

And then is sung kneeling :

Hri- stus * factus est pro no- bis ob- e-CBbbkIbbbbbbygbbbbbb[bbbbbhkbbihbbbbbbbbfb,bbbbbb\bbbbF7bb^%bhbbbbbbbbbbbbbbfgfbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbfb\bbbbhbbHUbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbG8bbkbbbbb\bbbbi/hbbbb8b&bbb%bbbb7b^%bbb di- ens us- que ad mor- tem, mor- tem au- tem

Bbbbb4b,bbbbbfbbfbbbbbbbbbrabbbbbb[bbbbFT6b%$MbbbbbbdGYbbfygbbbygbbtfb,bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb cru- cis.

Ant. V BbbbbbbbfbbFTbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbb[bbbbbbbbbFTbbbbbbbbbfbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbGYbb$#@NbbbbtdbbFTbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbb{bbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbyfbbGYbkbbkbblObbbbbbb

The Our Father is said completely in silence. Then, recto tono, on a low pitch, without ‘Let us pray ’, there is added : E beseech you, O Lord, look graciously upon this your fam- ily, for whom our Lord Jesus Christ did not hesitate to suffer betrayal into the hands of the enemy, and to suffer the torments of the Cross.

And in silence is concluded : Who lives and reigns. When the Collect is finished, there is made a certain amount of noise and clatter ; and at once the lighted candle is brought forth from beneath the altar, and all arise, and depart in silence.

W

Christ became obedient for us unto death, even to death on a Cross.


Lesson Chapter 3 : 1-11

Bbbfbbbbbbbbbbfbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb{bbbbbbbhbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbgbbbbbbbfbbbbbbbbbtfbbbbbbbbfb,bbbbbb} Ere begin the Lamen-ta-tions of the Prophet Jer-e- mi-ah.

Bbbhbbbbbbb6b%$bbtfb<Mbbbbbbb}bbbbbbbbfbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbb{bbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbb A-leph. I am the man who has seen af-flic-tion un-der the

H

Bbbbbhbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbb}bbbbbbbbbhbbbbbbb6b%$bbtfb<Mbbbbbbbb}bbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbb\bb rod of his wrath. A-leph. He has driv-en and brought me

Bbb\bbbbjbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb{bbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbb6b%$bbtfb<Mbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbb in- to darkness without an- y light. A- leph. Sure-ly

Bbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbb{bbbbbbfbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbb[bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbb he turns his hand against me a-gain and a-gain the whole day

Bbbtfb<Mbbbbbbbb}bbbbbbbb6b%$bbtfb<Mbbbbbbb}bbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbb[bbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbb{bbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbb long. Beth. My skin and my flesh he has made old ; he

Bbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbbbb}bbbbbbbbb6b%$bbtfb<Mbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb has brok-en my bones. Beth. He has beseiged and en-

Bgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbb{bbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbtfbbbbbbbbbfb,bbbbbb}bbbbbbb6b%$bbtfb<Mbbbbb}bbbbbbbfbbbbbbbbbbbbgbbbbb veloped me with bit-ter-ness and trib-u- la-tion. Beth. He has

Bbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbb{bbbbbfbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbfbbbbbbbbtfb<Mbbbbb}bbbbbbbbhbbbbbbb6b%$bbtfb<Mbbb}made me dwell in darkness like the dead of long a- go. Ghimel.


BbbbbfbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb ness of their sins.

BbbbbbbfbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbb9. In the ten-der com-pas-sion of our God * the dawn from on

BbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb high shall break upon us,

BbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbb[bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbb10. to shine on those who dwell in darkness † and the shad-ow

Bbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb of death, * and to guide our feet in- to the way of peace.

BbbbbbbbAWbbbbbbbbbbbb\bbbS67bbhb.bbbbbbbb[bbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbb\bbbbHUb^%,bbbbbbb[bbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbb They placed a-bove his head the charge a-gainst him,

Bghgbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb{bbbbbbhbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbsbmbbbbbbbb[bbbbbbfbbrdbbbbbbbbbsbbbbbbbbbbbbbbabbbbbbbbbbbbbbbsdsbmbbbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb writ-ten : Je-sus of Naz-a-reth, King of the Jews.

Anti-phon


Bbbfbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb{bbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbb He has walled me a-bout so that I cannot escape ; he has put

Bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbb}bbbbbbbbbhbbbbbbbbb6b%$bbtfb<Mbbbbbbb}bbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbb heav-y chains on me. Ghimel. Although I call and cry

Bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbb{bbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbb}bbbbbbbbbhbbbbbbbb6b%$bbtfb<Mbbbbbbb}bbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb for help, he shuts out my prayer. Ghimel. He has blocked

Bbbbhbbbbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbb{bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb my ways with hewn stones, he has made me des- o- late.

Bbbfbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbb[bbb\bbbbuhbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb{bbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbb6bb6bbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbb Je- ru- sa- lem, Je- ru- sa- lem, turn back a- gain to the Lord

Bbbbbbfbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb your God.

Responsory

Bfbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb[bbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbb]bb my chosen vineyard, † it is I who have planted you.OBbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb[bbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb * How have you become so bit-ter that you should cru-ci- fy

Bbbbbgb<bbbbbbbb{bbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbrdbbbbbbbbbbbsbmbbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbb[bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbb\bb me, and release Ba-ra- bas ? = I have hedged you in, and

I


BbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbb]bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbb4. He promised to show mer-cy to our fa-thers * and to re-

BbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb mem-ber his holy cov- e- nant.

BbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbbb{bbbbbbbbbbbhbbbbbbb5. This was the oath he swore to our fa-ther A-bra-ham : † to

BbbbbbbbbbfbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbb]bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbghgb<bbbbb}bbbb6. Ho-ly and righteous in his sight * all the days of our life.

BbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbb[bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbb]bbbb7. You, my child, shall be called the prophet of the Most High; *

BbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb for you will go be-fore the Lord to prepare his way ;

BbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb]bbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbb8. to give his peo-ple knowledge of sal-va-tion * by the forgive-

Bbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbb set us free from the hands of our en- e- mies, * free to worship

BbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb him with-out fear,


Bbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbb cleared you of stones, and have built a tow- er. * How have you

Bbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbb[bbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbb{bbbbbbbgbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbb become so bit-ter that you should cru-ci- fy me, and re-lease

Bbbbbhbbbbbbbbrdbbbbbbbbsbmbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb Ba-ra-bas ?

In II Nocturn

Bbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbjkjbbbbbbbbbbbjb>bbbbbbbbbb[bbbbbbbbHUbbbbbbbbbbbbbbbbbbkbbbbbbbbbbbbkbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbJIbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbjb>bbbbbbbbb{bbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbgbbbbbbb Hey di- vid- ed * my clothing a-mong them ; and for myTBfbbrdbbbbbbbbbbbbbbsbmbbbbbbbbb[bbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbyfbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbhbbbbbgb<bbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbhbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb gar-ments they cast lots.

Ant. VIII G

Psalm 21 : 2-22

1. My God, my God, why have you forsaken me ? * You are far from my plea and the cry of my distress. 2. O my God, I call by day and you give no reply ; * I call by night and I find no peace. 3. Yet you, O God, are holy, * enthroned on the praises of Israel. 4. In you our fathers put their trust ; * they trusted and you set them free. 5. When they cried to you, they escaped. * In you they trusted and never in vain. 6. But I am a worm and no man, * the butt of men, laughing-stock of the people.


BbbbbbbbbfbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbb Lessed be the Lord, the God of Is- ra- el ; * he hasBBbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb come to his peo-ple and set them free.

BbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbb2. He has raised up for us a might-y sav- ior, * born of the

BbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb house of his ser-vant Da- vid.

BbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbb[bbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbb3.Through his holy prophets he promised of old that he would

Bbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbb\bbbbjbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbb}bbbbsave us from our en- e-mies,*from the hands of all who hate us.

Canticle of Zachary. Luke 1 : 68-79

BbbbbbAWbbbbbbbbbbbbbb\bbbS67bbhb.bbbbbbbb[bbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbb\bbbbHUb^%,bbbbbbb[bbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbb HEY placed * a-bove his head the charge a-gainst

Bbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbghgbbbbbbbbbbgb<bbbbbbb{bbbbbbhbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbsbmbbbbbbb[bbbbbfbbrdbbbbbbbbbbbsbbbbbbbbbbbbbabbbbbbbbbbbbbbbsdsbmbbbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb him, writ-ten : Je-sus of Naz-a-reth, King of the Jews.

TAt Benedictus. Antiphon. I g


7. All who see me deride me. * They curl their lips, they toss their heads. 8. ‘ He trusted in the Lord, let him save him ; * let him release him if this is his friend. ’ 9. Yes, it was you who took me from the womb, * entrusted me to my mother’s breast. 10. To you I was committed from my birth, * from my mother’s womb you have been my God. 11. Do not leave me alone in my distress ; * come close, there is none else to help. 12. Many bulls have surrounded me, * fierce bulls of Bashan close me in. 13. Against me they open wide their jaws, * like lions, rending and roaring. 14. Like water I am poured out, * disjointed are all my bones. 15. My heart has become like wax, * it is melted within my breast. 16. Parched as burnt clay is my throat, * my tongue cleaves to my jaws. 17. Many dogs surround me, * a band of the wicked beset me. 18. They tear holes in my hands and my feet * and lay me in the dust of death. 19. I can count every one of my bones. * These people stare at me and gloat ; 20. they divide my clothing among them. * They cast lots for my robe. 21. O Lord, do not leave me alone, * my strength, make haste to help me ! 22. Rescue my soul from the sword, * my life from the grip of these dogs. 23. Save my life from the jaws of these lions, * my poor soul from the horns of these oxen.


Psalm 147

1. O praise the Lord, Jerusalem ! * Sion, praise your God ! 2. He has strengthened the bars of your gates, * he has blessed the children within you. 3. He established peace on your borders, * he feeds you with finest wheat. 4. He sends out his word to the earth * and swiftly runs his command. 5. He showers down snow white as wool, * he scatters hoar-frost like ashes. 6. He hurls down hailstones like crumbs. * The waters are frozen at his touch ; 7. he sends forth his word and it melts them : * at the breath of his mouth the waters flow. 8. He makes his word known to Jacob, * to Israel his laws and decrees. 9. He has not dealt thus with other nations ; * he has not taught them his decrees.

Bbbbgbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbb[bbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbijbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbb{bbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbugbbbbbbbbbbbbhjhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb Remember me, O Lord, my God, when you come

Bbbbfbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb in- to your kingdom.

Anti-phon

Bbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb= He has left me to dwell in the darkness.

Bbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbb6bb6bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb+ Like the dead, long for-got-ten.


Bbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbjkjbbbbbbbbbbbjb>bbbbbbbbbb[bbbbbbbbbHUbbbbbbbbbbbbbbbbbbkbbbbbbbbbbbbkbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbJIbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbjb>bbbbbbbbb{bbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbgbbbbbbbb They di- vid- ed my clothing a-mong them ; and for my

Bfbbrdbbbbbbbbbbbbbbsbmbbbbbbbbb[bbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbyfbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbhbbbbbgb<bbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbhbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb gar-ments they cast lots.

Anti-phon

Bbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb= False witness-es have ris- en up a-gainst me.

Bbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb+ And in- i- qui- ty has lied to it- self.

Lesson

Xbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbb{bbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbb Rom the cat-e-che-sis by Saint John Chry-sos-tom, bis-

Xbbbbfb,bbbbbbbbbbb]bbbbbbbabbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbb[bbb hop. If we wish to un-derstand the pow-er of Christ’s Blood,

F

Xbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbb{bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbGYb<.bbbbbb[bb re-member where it came from, how it ran down from the Cross,

Xbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbb[bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbb flowing from the Master’s side. The Gospel records that when

Xbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbb[bbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbGYb<.bbbbbbbb{bbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbb Christ was dead, but still hung on the Cross, a soldier came and


8. I hear, and my body trembles ; * at the sound, / my lips quiver.

9. Decay invades my bones, * my legs tremble beneath me.

10. I await the day of distress * that will come upon the people who attack us.

11. For though the fig tree blossom not * nor fruit be on the vines,

12. though the yield of the olive fail * and the terraces produce no nourishment,

13. though the flocks disappear from the fold * and there be no herd in the stalls,

14. yet will I rejoice in the Lord * and exult in my saving God.

15. God, my Lord, is my strength ; † he makes my feet swift as those of hinds * and enables me to go upon the heights.

Bbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb[bbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbijbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbb{bbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbugbbbbbbbbbbbbbhjhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb Emember me, * O Lord, my God, when you comeR

Bbbbfbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbhbbbbbgb<bbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbhbbbbbgb<bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb in- to your kingdom.

3 Ant. VIII G

BbbbbbbbbbsbbbbbbbbbbbbbbbbsbbbbbbbbbbbbbwabbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbF6bbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb[bbbbGYbbbbbbbb\bbbb7b^%,bbbbbbbbb{bbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbb When my soul is in trou-ble, O Lord, you will be

Bbbbfgfbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbb[bbbbbdbbbbbbbbbbbbbAEbbbbbbbbbbbbbbbbbbsbmbbbbbbbbbbbbbbsbmbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb mind-ful of your mercy.

Anti-phon


Xbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb[bbbbbbbgbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbb[bbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbb pierced his side with a lance and immediately there poured out

Xbbbbbfbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbabbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbfbbbbbbfb,bbbbbbb[bbbbfbbbbbbbbbbbbbfbbb Wa-ter and Blood. Now the wa-ter was a sign of baptism and the

Xbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbb Blood of the Ho- ly Eu-cha-rist. The soldier pierced the Lord’s

XbbbGYb<.bbbbbbbb{bbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbb[bbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb side he breached the wall of the sa-cred tem-ple, and I have

Xbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbb[bbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbb found the treasure and made it my own. So al- so with the

Xbbbbbbhb.bbbbbbbbbb{bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbb{bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbb lamb : the Jews sac-ri-ficed the vic-tim and I have been saved

Xbbbfbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbb]bbbbbbabbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbb]bbbbbbbbabbbbbbbbbbbbDRbbbbbbbbbbbbfb,bbbbb[b by it. There flowed from his side Wa-ter and Blood. Be-lov-ed,

Xbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbb{bbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbb do not pass o- ver this mys-ter- y without thought ; it has yet

XbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb[bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbb]bbbbbbbdbbbbbbbb a-noth-er hid-den meaning, which I will ex-plain to you. I

Xbbbfbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbb{bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbb said that Wa-ter and Blood symbolized Bap-tism and the Ho- ly


20. Then you will be pleased with lawful sacrifice, * holocausts offered on your altar.

Vbbbbbb7bb7bbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbJIbbbbbbbbbb9bb*bbb^bbjb>bbbbbbbb[bbbgbbbbbbbbb6b%$bbbbbbbbbbbghgb<bbbbbbbbbb{bbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbkbbbbbbbbbb God did not spare his own Son, but de-livered him

Vbbbbbbbbjb>bbbbbbbbbb[bbbbbbbyfbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbdfdbMbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb up for us all.

Anti-phon

1. O Lord, I have heard your renown, * and feared, O Lord, your work. 2. In the course of the years revive it, † in the course of the years make it known ; * in your wrath remember compassion ! 3. God comes from Teman, * the Holy One from Mount Paran. 4. Covered are the heavens with his glory, * and with his praise the earth is filled. 5. His splendor spreads like the light ; † rays shine forth from beside him, * where his power is concealed. 6. You come forth to save your people, * to save your Anointed One. 7. You tread the sea with your steeds * amid the churning of the deep waters.

Canticle of Habakkuk 3 : 2-4. 13a. 15-19

BbbbbsbbbbbbbbbbbbbbbbsbbbbbbbbbbbbbwabbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbF6bbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbbb[bbbbbbbbbGYbbbbbb\bbbb7b^%,bbbbbbbbb{bbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbb Hen my soul is in trou-ble, * O Lord, you will beW

Bbbbfgfbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbb[bbbbbdbbbbbbbbbbbbbAEbbbbbbbbbbbbbbbbbbsbmbbbbbbbbbbbbbbsbmbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbfbbbbbgb<bbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbfb,bbbbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb mind-ful of your mercy.

3 Ant. I f


Xbbbbgbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbb]bbbbbbbabbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbbbb{bbbbbbbb Eu-cha-rist. From these two sac-ra-ments the Church is born :

Xbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbfbbbbbbbfb,bbbbbbbb[bbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbhb.bbbbbbb[bbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbb from Baptism, the cleansing wa-ter that gives re-birth through the

XbbbgbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbhb.bbbbbbb{bbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbb]bbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbb Ho-ly Spir-it, and from the Ho- ly Eu-cha-rist. Since the symbols

Xbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbhbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbb[bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb{bbbbbdbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbb of Baptism and the Eu-cha-rist flowed from his side, it was from

Xbbfbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbb[bbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbbbbb{bbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb his side that Christ fashioned the Church, as he had fashioned

Xbbbbbbhb.bbbbbbbb[bbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbbbabbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbbbbbb[bbbbbbbbbbbbbb Eve from the side of A- dam. Mos- es gave a hint of this

Xbbdbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbb[bbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbb{b when he tells the sto- ry of the first man and makes him exclaim :

XbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbb[bbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbb Bone from my bones and flesh from my flesh ! As God then took

Xbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbb{bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbb a rib from A-dam’s side to fashion a wo-man, so Christ has

Xbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbb[bbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbbbb]bb giv-en us Blood and Water from his side to fash-ion the Church.


3. My offenses truly I know them ; * my sin is always before me. 4. Against you, you alone, have I sinned ; * what is evil in your sight I have done. 5. That you may be justified when you give sentence * and be without reproach when you judge. 6. O see, in guilt I was born, * a sinner was I conceived. 7. Indeed you love truth in the heart ; * then in the secret of my heart teach me wisdom. 8. O purify me, then I shall be clean ; * O wash me, I shall be whiter than snow. 9. Make me hear rejoicing and gladness, * that the bones you have crushed may thrill. 10. From my sins turn away your face * and blot out all my guilt. 11. A pure heart create for me, O God, * put a steadfast spirit within me. 12. Do not cast me away from your presence, * nor deprive me of your holy spirit. 13. Give me again the joy of your help ; * with a spirit of fervor sustain me, 14. that I may teach transgressors your ways * and sinners may return to you. 15. O rescue me, God, my helper, * and my tongue shall ring out your goodness. 16. O Lord, open my lips * and my mouth shall declare your praise. 17. For in sacrifice you take no delight, * burnt offering from me your would refuse, 18. my sacrifice a contrite spirit. * A humbled, contrite heart you will not spurn. 19. In your goodness show favor to Sion : * rebuild the walls of Jerusalem.


Xbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbb[bbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbfb,bbbbbbb{bbbbbbfbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbfbbbbbb fleeting val-ue like gold or sil-ver, but the costly shedding of the

Xbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbb[bbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbb[bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbb Blood of Christ, the Lamb without blemish. * Through him, in

Xbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbb{bbbbbbfbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbabbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbb the one Spir-it, we can approach the Fa-ther. = The Blood of

XbbbbgbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbGYb<.bbbbbbbbbbb[bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbb6bb6bbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbtfbM<bbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbb[bbbbbbhbbbbbbbbb Je- sus Christ wash-es a- way all our sins. * Through him, in

Xbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbb{bbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbabbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb the one Spir- it, we can approach the Fa-ther.

At Lauds

Vbbbb7bb7bbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbJIbbbbbbbbbb9bb*bbb^bbjb>bbbbbbbb[bbbbbgbbbbbbbbb6b%$bbbbbbbbbbbghgb<bbbbbbbbbb{bbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbkbbbbbbbbbbb OD did not spare * his own Son, but de-livered him GVbbbbbbbbjb>bbbbbbbbbb[bbbbbbbyfbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbdfdbMbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbkbbbbblbbbbbjb>bbbbbbbb]bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbkbbbbbjb>bbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb up for us all.

VII d

1 Antiphon. VII d

Psalm 50

1. Have mercy on me, God, in your kindness. * In your compassion blot out my of fense. 2. O wash me more and more from my guilt * and cleanse me from my sin.


XbbbbbbabbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbbFYbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb{bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbb God took the rib when A-dam was in a deep sleep, and in the

Xbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbb[bbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb[bbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbb same way Christ gave us the Blood and the Wa-ter af- ter his

Xbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbb{bbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbb own death. Do you un-derstand, then, how Christ has u- nit- ed

Xbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbbb[bbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbjb>bbbbbbbbbb]bbbbbbbbbhbbbbbbbbb his bride to himself and what food he gives us all to eat ? By

XbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbb{bbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbGYbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbb[bbbdbbbbbbbbbbb one and the same food we are both brought in- to be- ing and

Xbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbbbb]bbbbbbbbbbabbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbb[bbbbfbbbbbbbbbbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbbbbb are nourished. As a wo-man nour-ish-es her child with her

Xbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbjbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhb.bbbbbbbb{bbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbb own blood and milk, so does Christ un-ceas-ing- ly nourish with

Xbbbbbbgbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbgb<bbbbbbbbbb[bbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbhbbbbbbbbbbbbbbdbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbtfb<Mbbbbbbbb}bbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbbb his own Blood those to whom he himself has giv- en life.

XbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbDRbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbfb,bbbbbbbbbbbbb[bbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbfbbbbbbbbbbbbbbbbbb HE price of your redemption † was not something of T

II

Responsory

Documents

GOOD FRIDAY - Church Music Association of America