GAZETË E SHOQATËS “STEBLEVA” Nr.12. Dhjetor 2008. Çmimi 50 ...shoqatastebleva.al/Gazeta/stebleva 12.pdf · tori dhe figura" Ja se çfarë tregonte im atë Ahmeti për gjërësinë

GAZETË E SHOQATËS “STEBLEVA” Nr.12. Dhjetor 2008. Çmimi 50 lekë.

Gëzuar Krishtlindjet dhe Vitin e Ri 2009

Përfaqësues nga SteblevaPërfaqësues nga SteblevaPërfaqësues nga SteblevaPërfaqësues nga SteblevaPërfaqësues nga Steblevanë Kongresin e Manastiritnë Kongresin e Manastiritnë Kongresin e Manastiritnë Kongresin e Manastiritnë Kongresin e Manastirit

REDAKSIA E GAZETËS "STEBLEVA".

cyan magenta yellow black

Kryeredaktor: Sakip CamiDrejtor: Mersin Hoxha/ Redaktorë: Halil Kurti, Asjap Gruda, Artan Lila,Reshat Gruda.

LAJMËRIMLajmërohen qytetarët steblevas në Tiranëdhe kudo që ndodhen se me datë 21dhjetor 2008 ora 15.00 tek Lokali i AbibKormakut do të bëhet mbledhja e Sho-qatës “STEBLEVA”

Denoncim

Shkatërrimi i pyllitShkatërrimi i pyllitShkatërrimi i pyllitShkatërrimi i pyllitShkatërrimi i pyllittë përroit tëtë përroit tëtë përroit tëtë përroit tëtë përroit të

govatave, një krimgovatave, një krimgovatave, një krimgovatave, një krimgovatave, një krimi rëndë ekonomiki rëndë ekonomiki rëndë ekonomiki rëndë ekonomiki rëndë ekonomik

Shkatrrimi i pyllit të përroittë govatave përbën një krim tërëndë ekonomik. Megjithë de-noncimin publik të bërë nga anajonë, prokuroria dhe policiakriminale akoma heshtin. Mjaf-ton një verifikim i thjeshtë dhedo të dalë se kush ka vjedhur,kush është plagosur gjatëvjedhjeve, kush është ndësh-kuar nga Përëndia. NdëshkonPërëndia për vjedhjet dhe dëm-timet e padrejta dhe nuk ndësh-kon Qeveria që e ka për detyrë.

Kjo zonë pyjore ka kaluarqëllimisht nën juridiksionin eDrejtorisë Pyjore të Dibrës (Bul-qizës) ndërkohë që Steblevaështë nën juridiksionin e Li-brazhdit dhe Elbasanit. Këtondarje të qëllimshme për tëdëmtuar dhe për të përfituar ngapyjet tona duhet të marrin fund.

Përse u thye Urdhëri i Min-istrit të Pyjeve dhe Mjedisit idatës 10 prill 2008 që ndalonteçdo prerje dhe shfrytëzim pa le-jen e Shoqatës dhe Komunitetit? Kryesia e Shoqatës "Steble-va" nuk ka dhënë asnjë leje ver-bale dhe as me shkrim sepseishte ajo që ja kërkoi këtë ur-dhër ministrit Xhuveli, as komu-niteti nuk ka lejuar dhe dhënëleje. Askush nuk ka të drejtë tëjapë leje në emër të komunitetitpa u mbledhur vetë komuniteti.

Është një krim jo vetëmekonomik, por edhe ekologjik,psikologjik e njerëzor. Këto pyjekanë pronar dhe pronarët evërtetë janë banorët e Ste-blevës. Lind pyetja senëqoftëse shteti nuk i ruan dotpyjet atëhere të ndryshojë ligjindhe ti kalojë ato në pyje privatesepse ato në fakt janë pyjettona dhe ne i ruajmë vetë.

Argumenta të tjerambi lashtësinë e

SteblevësNga Osman ULIU

FAQE 3

Djemtë e Steblevës,në gjurmët e të

parëveNga Xheladin FERHATI

FAQE 2

Islam Kurt Lama,veprimtar i

gjithanshëm mepërmasa kombëtareNga Ramazan HOXHA

FAQE 6

Ajdin Iljaz Gruja luftëtari shquar për mbrojtjen

e trojeve amtareNga Ferit GRUDA

FAQE 6

Në këtë numër dotë lexoni

FTESË PËR REKLAMAFTESË PËR REKLAMAFTESË PËR REKLAMAFTESË PËR REKLAMAFTESË PËR REKLAMAFtohen të gjithë bisnesmenët steblevas nëTiranë e kudo që ndodhen, të reklamojnëbisneset, mallrat dhe prodhimet e tyre në faqete gazetës së tyre “STEBLEVA”

FTESË PËR BASHKËPUNIMFTESË PËR BASHKËPUNIMFTESË PËR BASHKËPUNIMFTESË PËR BASHKËPUNIMFTESË PËR BASHKËPUNIMRedaksia e gazetës “Stebleva” fton të gjithë bash-këpunëtorët e shtypit, intelektualët dhe qytetarët ethjeshtë steblevas të kontribojnë me bashkëpunimet etyre për të pasqyruar sa më mirë dhe sa më gjërëveprimtarinë e shoqatës dhe problemet e arritjet e saj.

(Organet e Prokurorisë janëshumë të vonuar në fillimin e

kësaj çështjeje penale)

FAQE 4-5

22222 NrNrNrNrNr.12 / Dhjetor 2008.12 / Dhjetor 2008.12 / Dhjetor 2008.12 / Dhjetor 2008.12 / Dhjetor 2008STEBLEVA

Të njohim përbërjen , qëllimet dhe statutin e Shoqatës "STEBLEVA"

Miratuar me Vendim gjykate Nr. 1465, datë 28 shtator 2005Miratuar me Vendim gjykate Nr. 1465, datë 28 shtator 2005Miratuar me Vendim gjykate Nr. 1465, datë 28 shtator 2005Miratuar me Vendim gjykate Nr. 1465, datë 28 shtator 2005Miratuar me Vendim gjykate Nr. 1465, datë 28 shtator 2005

Mersin Hoxha kryetar,Arif Tamizi sekretar,Ali Fejza nënkryetarDilaver Abazi nënkryetar.

PJESË NGA STATUTI ISHOQATËS

NENI 1Emërtimi i Shoqatës-Emërtimi i shoqatës do të

jetë "Stebleva"

NENI 2Qëllimi dhe objekti i

veprimtarisë së shoqatës• Mbrojtja e traditave,

zakoneve e dokeve të fshatit.• Mbrojtja e pasurive

dhe burimeve natyrore të fs-hatit të njohura sipas tapisë sëvitit 1937.

• Shëndrrimi i fshatit nëzonë turistike.

• Përdorimi në dobi tëfshatit i të gjitha resursevenatyrore.

• Me rrugë e mjetedemokratike të sensibilizohenorganizmat përkatëse qeveri-tare dhe joqeveritare për t'ikushtuar vemendjen dhe mar-rë masat e duhura për zhvil-limin e mëtejshëm të kësajkrahine.

• Sensibilizimi i potenci-alit njerëzor e intelektual të bijvetë kësaj krahine për promovimine inisiativave studimore e kul-turore për evidentimin e his-torikut të krahinës, etnografisëe folklorit, traditës e zhvillimittë mëtejshëm të tyre.

• Sensibilizimi i opinionitpublik për njerëzit në nevojë ,për nevojat e fshatit, zonës, përintegrimin e tyre me dinjitet në

nivelet e zhvillimit të vendit.• Shoqata do të ketë or-

ganin e saj të shtypit periodiktë titulluar gazeta "Stebleva"

• Shoqata nuk do të nd-jekë qëllime politike dhe ësh-të shoqatë jofitim prurëse dhejoqeveritare.

NENI 3Qendra dhe territori i

veprimtarisëZyrat e shoqatës ndodhen

në Rrugën e Dibrës, prapa Ak-ademisë Ushtarake "Skëndër-bej". Tel 00355/4/271456 dhe0692065091.

-Veprimtaria e saj do tëzhvillohet në të gjithë terri-torin e Republikës së Sh-qipërisë ku ka qytetarë ste-blevas duke zgjeruar degëtkudo ku ata banojnë epunojnë.

NENI 4Kohëzgjatja-Kohëzgjatja e veprim-

tarisë së shoqatës është e pa-kufizuar.

NENI 5Të drejtat dhe detyrat e

anëtarit të shoqatës-Çdo anëtar ka të drejtë të

shfaqë mendimet e tij, të dis-kutojë në mbledhje , të kërkojëllogari për harxhimin e fondeve,të kundërshtojë vendimet eshoqatës që bien në kundër-shtim me ligjin dhe statutin emiratuar brenda një muaji qëka marrë njoftimin për atë ven-dim.

-Çdo anëtar ka për detyrëtë zbatojë me rigorozitet dis-pozitat . ligjet në fuqi dhe stat-utin e shoqatës si dhe të der-dhë një herë në vit kuotat eanëtarësisë në datën e caktu-ar.

-Organi më i lartë i sho-qatës është Mbledhja ePërgjithshme e antërëve tëshoqatës.

-Mbledhja e Përgjithshmevendos për pranimin ose për-jashtimin e anëtarëve.

-Miraton programin vjetortë veprimtarive të shoqatësdhe programet e tjera në për-puthje me statutin e miratuar.

VIJON…

Djemtë e Steblevës, në gjurmët e të parëveXHELADIN FERHATI

Kushdo që vjen për herëtë parë në Steblevë mbetet imahnitur nga bukuritë e rrallatë këtij vendi të bekuar megjelbërim të paparë. Kreno-heshim kur shkonim në fshatme miq dhe shokë nga vendetë tjera sepse kishim se çfarëtë tregonim, çfarë të shihnim.

Për mbrojtjen e këtyretrojeve u derdh shumë gjak.Është për tu lavdëruar fakti qëShoqata dhe gazeta "STEBL-EVA" ka bërë një punë të mirëpër pasqyrimin e historisë sëlavdishme të fshatit tonë. Ngafshati ynë rezultojnë 23 dësh-morë të shpallur me vendimzyrtar dhe shumë të tjerë ako-ma të pashpallur. Mosha e tyreka qenë e re rreth 17-19 vjeç.

Bijtë e këtij fshati, patriotëtdhe studiuesit Vahid Kormakudhe Islam Hoxha kanë bërë njëpunë të madhe hulumtuese përhistorinë tonë të lavdishme.

Studiuesi Ramazan Hoxhai ka përmbledhur këto studimenë monografinë:"Stebleva, his-tori dhe figura"

Ja se çfarë tregonte im atëAhmeti për gjërësinë e madhetë territorit të Steblevës:

Një skuadër serbe e drej-tuar nga një mercenar po ectedrejt Steblevës për të inspek-

tuar situatën. Kaluan përroin eKlenjës dhe pyeti se kur do tëfuten në territorin eSteblevës.Jemi futur, i thotëvendaliu. Po si ka mundësi ,këtu akoma jemi tek përroi iKlenjës ?

-Prej këtu fillon territori iSteblevës, ju përgjigj vendaliu.

Vazhdon marrshimi. Kurarrijnë në Kutle përsëri pyesin.Përsëri e njëjta përgjigje, Jeminë territorin e Steblevës. NëVallnisht e njëjta përgjigje. NëKuçova përsëri padurim dhepyetje. E njëjta përgjigje. Jeminë territorin e Steblevës.

Komandanti serb shanserbisht nëpër dhëmbë:"Tëmën… sa qenka ky fshat !"

Këto troje i kemi ruajturme gjakun tonë ndër shekujnga pushtuesit.

Në fshatin tonë nuk njihejvjedhja. Edhe gjatë regjimit to-talitar kur njerëzit ishin shumëtë varfër, kur njerëzit vidhnin ngahalli për të mbijetuar, në Ste-blevë nuk vidhej.

Të parët tanë nuk na ush-qyen vetëm me bukë, por edheme bujari, trimëri, tradita dhepatriotizëm. Kujtoj me nostal-gji bisedat me Bilal Uliun, PetroZorbën, dajë Sadikun dhe Qer-im Bojaxhiun për betejat eSkënderbeut në Oranik , përLuftën e Steblevës etj.

festojmë së bashku të gjithë.Po kështu edhe përvjetori ivdekjes së patriotit steblevasHazis Lila në çdo qershor.

Shoqata "Stebleva" po bënnjë punë shumë tëlavdërueshme për bashkimintonë dhe për ripërtëritjen e tra-ditave. Kryetari i ShoqatësMersin Hoxha na është drejtu-ar me disa thirrje dhe kjo ështëe tepërt pasi është detyra e jonëqë të reflektojmë dhe të kontri-bojmë për shoqatën dhegazetën "STEBLEVA"

Shembulli i Avdyl Projkut

për mbrojtjen e pyjeve tona,dhe i shumë djemve të tjerë qëjetojnë në Steblevë dhe tëtjerëve që kanë rindërtuar sh-tëpitë e tyre në Steblevë ësh-të për tu lavdëruar.

Vetëm kështu duke ecurme këmbëngulje në gjurmët etë parëvë tanë do ta ripërtër-ijmë dhe ta përparojmë Ste-blevën tonë të dashur.

SAKTËSIMMustafa Hoxha është

dëshmor i Luftës Naciona-lçlirimtare.

Kemi qenë shumë të lidhurme njëri tjetrin, pavarësisht ngashkalla e pasurisë. Vinim nëndihmë të njëri tjetrit menjëherësapo të kishte nevojë dikush.

Përshëndes dhe mbësh-tes shkrimin e bashkëfshatar-it tim Hajredin Kurti për tëripërtërirë traditat, bile jo vetëmnë rast hidhërimesh por edhenë raste të tjera jetësore, pratë respektohet njeriu sa ështëgjallë. Është shumë e rëndë-sishme dhe sinjif ikativemënyra e festimit të 6 majit nëSteblevë, kur bashkohemi dhe

KRYESIA E SHOQATËS"STEBLEVA" E ZGJEDHURME DATËN 27 JANAR 2008


Bisedime shqiptaro-bullgare për

gazsjellësin "AMBO"Në muajin dhjetor 2008 në Tiranë, në kuadrin e një vizite

zyrtare dy ditore në vendin tonë u zhvilluan bisedime midisPresidentit të Republikës së Bullgarisë Parvanov dhe Presi-dentit të Republikës së Shqipërisë Topi.

Presidenti bullgar Parvanov bisedoi edhe me kryeminis-trin shqiptar Sali Berisha.

Përveç problemeve të tjera të politikës rajonale dhe bilat-erale u zhvilluan edhe bisedime për zhvillimet ekonomike mi-dis dy vendeve ku një vend të rëndësishëm në këto bisedimeju kushtua punës paraprake për të përgatitur infrastrukturën ekalimit të gazsjellësit "AMBO".

Siç e kemi trajtuar edhe në numrat e tjerë të gazetëssonë "Stebleva" gazsjellësi "AMBO" do të kalojë nëpër Ste-blevë.

Nuk do të jetë e largët dita kur kalimi i këtij gazsjellësi nëzonën tonë do të bëhet realitet.

Koresp. "Stebleva"

OSMAN ULIU

Në numrin e kaluar tëgazetës "Stebleva"sollëm argumentat e

tomonomastikës për lashtësinëe Steblevës. Tani do të sjellimedhe argumenta të tjera nëfusha të ndryshme.

Do të merremi me argu-mentat e botkuptimit dhe tëshpjegimit të dukurive njerëzoreqë e kanë fillesën e tyre që nëepokën para Krishtit.

Komuniteti i Steblevës përf-shihet në zonën e fiseve ilire qëjetonin në trojet e qarkut tësotëm të Elbasanit dhe të Di-brës.

Dita e manifestimeve tëriteve pagane ka qenë 14 mar-si, me veprimtari të të gjithamoshave dhe sekseve. El-basani, Dibra dhe Stebleva ekanë të çmuar veçanërsht këtëfestë, që tashmë është bërëedhe festë zyrtare.

Ardhja e sllavëve në Ball-kan në shek e VI të Erës së Repërbën një ndryshim të madh nëjetën dhe veprimtarinë jetësoretë fiseve ilire, veçanërisht të aty-re që banonin në pjesën verioredhe lindore të Ballkanit.

Komuniteti i Steblevës indodhur në pjesën lindore tëgadishullit u ndodh para një sit-

Argumenta të tjera mbi lashtësinë e SteblevësArgumenta të tjera mbi lashtësinë e SteblevësArgumenta të tjera mbi lashtësinë e SteblevësArgumenta të tjera mbi lashtësinë e SteblevësArgumenta të tjera mbi lashtësinë e Steblevës

uate të vështirë ekonomike, so-ciale dhe shpirtërore. Banorët eSteblevës në ato vite ishin kato-likë, të krishterë dhe manifesto-nin konservatorizëm për ruajtjene kësaj feje, këtij religjioni. Ndiki-mi nga Vatikani ka qenë i pran-ishëm.

Ndarja e Perandorisë Ro-make në atë të Përëndimit dhenë atë të Lindjes që përcaktoiedhe lindjen e dy rrymave fetareatë katolik dhe atë ortodoks qëishte më liberal. Kjo ndarje fe-tare çoi edhe në ndarje faktiketokësore dhe demografike. Be-

simi ortodoks, më liberal sekatolicizmi lejonte një bashkë-jetesë më të lirë me religjionete tjera.

Steblevasit që e kishintregëtinë veprimtarinë e tyrekryesore për jetesë u përshtatënshpejt edhe me realitetin e ri pasdyndjeve sllave.

Vetë pozicioni i sajgjeografik si nyjë e madherrugore dhe kryqëzim njerëzish,kulturash e tregu, gjërësia emadhe e rajonit të saj, u bënëshkaku kryesor i lakmive të tëhuajve, gjë që ua shtoi edhe më

shumë vuajtjet steblevasve.Komuniteti steblevas pësoi

ndryshim themelor në fushën ekonvertimit të gjuhës. Dikujt i jeppërshtypjen se steblevasit janësllavë, pasi nisen vetëm nga gju-ha e folur.

Të dhënat historike, arke-ologjike dhe etnografikevërtetojnë të kundërtën. Gjuhae folur është përdorur për tëmbijetuar. Dygjuhësia e ka ndi-hmuar komunitetin të mbijetojë,por nga ana tjetër të dy gjuhëtjanë bërë pjesë e ndërgjegjesdhe formimit të komunitetit.

Ruajtja me fanatizëm e ter-ritorit dhe e kufijve kaloi nëpërperiudha të vështira historike siato të luftimeve kundër serbëvedhe bullgarëve, por edhe gjatëperiudhës diktatoriale duke çuarnë tapinë e vitit 1937 që etrashëguam deri më sot.

Stebleva sot ka një territortë gjërë të paparë që nuk e kaasnjë fshat në Shqipëri si përsai përket fushave, pyjeve, kullo-tave, maleve, rrafshnaltave, liq-eneve etj që fatmirësisht pombrohen edhe sot nga banorëte Steblevës.

Ruajtja mefanatizëm e

territorit dhe ekufijve kaloi

nëpër periudhatë vështirahistorike

Eugen Pittard, (1867-1962), professor dheantropolog i njohur i Univer-sitetit të Gjenevës, një ngathemeluesit e antropologjisënë Zvicër ka marrë udhë-time të shumta në vendet eBallkanit dhe ka bërë stu-dime të shumta në fushëne antropologjisë. Së bash-ku me të shoqen Helene er-dhën edhe në Shqipëri.

Ndër botimet e tij sh-kencore janë: “Popujt e Ball-kanit” 1920, “Racat dhehistoria.Hyrje etnologjike ehistorisë”1924, “Historia enjerëzve të parë” 1944.

Pittard ka meritën his-torike sepse vendosi disapiketa vendimtare në fush-ën e arkeologjisë parahis-torike dhe antropologjisë fiz-ike.

Sipas Pittard shqiptarëti përkasin, në pjesën më tëmadhe një grupi njerëzor,karakteristika kafkore e tëcilit është brakicefalia. Si-pas këtij studimi shqiptarëtkanë ruajtuar të paprekurtipin e veçantë të ilirëve të

SHKENCËSHQIPTARËT NJË PREJ RACAVE MË TËSHQIPTARËT NJË PREJ RACAVE MË TËSHQIPTARËT NJË PREJ RACAVE MË TËSHQIPTARËT NJË PREJ RACAVE MË TËSHQIPTARËT NJË PREJ RACAVE MË TË

LASHTA DHE MË TË BUKURA TË EUROPËSLASHTA DHE MË TË BUKURA TË EUROPËSLASHTA DHE MË TË BUKURA TË EUROPËSLASHTA DHE MË TË BUKURA TË EUROPËSLASHTA DHE MË TË BUKURA TË EUROPËSmëdhenj me kafkë hiper-brakicefale, një prej racavemë të lashta dhe më tëbukura të Europës.

Eugen Pittard zhvilloigërmime arkeologjike nëShqipëri, pranë Liqenit tëPrespës ku zbuloi shtresatë neolitit. Sipas këtij studi-mi, pas gërmimeve arke-ologjike, del se origjina e sh-qiptarëve shkon thellë nëkohë, përtej ilirëve, përtejpërëndive të Homerit, përtejpellazgëve. (Buzë Liqenit tëPrespës, Skicë nga Sh-qipëria, 21.12.1921.

Për kontributin e tij nëfavor të Shqipërisë EugenPittard është emëruar ngaQeveria Shqiptare e vitit1921 Konsull Nderi i Sh-qipërisë në Zvicër. (Dekretii Këshillit të Lartë të Shtetit29.01.1921, AQSH MPJF251 V.1921,D.4, f 15-16)

Bashkëshortët Helenedhe Eugen Pittard kanëqenë miq të shquar të Sh-qipërisë dhe kanë dhënë njëkontribut të shquar përforcimin e miqësisë tradicio-

nale midis dy popujve tanë.Helene Pittard, e njohur

me pseudonimin NoëlleRoger ka shkruar shumëartikuj për Shqipërinë eviteve 1914-1924.

Sipas Pittardshqiptarët i përkasin,

në pjesën më të madhenjë grupi njerëzor,

karakteristika kafkoree të cilit është

brakicefalia. Sipaskëtij studimi

shqiptarët kanëruajtuar të paprekur

tipin e veçantë tëilirëve të mëdhenj me

kafkë hiperbrakicefale,një prej racave më të

lashta dhe më tëbukura të Europës


U festua me madhështi 100-vjetori i Kongresit të ManastiritU festua me madhështi 100-vjetori i Kongresit të ManastiritU festua me madhështi 100-vjetori i Kongresit të ManastiritU festua me madhështi 100-vjetori i Kongresit të ManastiritU festua me madhështi 100-vjetori i Kongresit të ManastiritMori pjesë Durak Gruja , nipi i delegatit të Steblevës Hoxhë Hazis Lila

Nga data 20-22 nëntor 2008 pasnjë vendimi të Këshillit të Ministrave tëRepublikës së Shqipëris që pasardhësite 50 delegatëve të Kongresit të Manas-tirit, të marrin pjesë në festimet e 100vjetorit të Kongresit të Manastirit moripjesë edhe një përfaqësi e Shoqatës"Stebleva" e përbërë nga nipi i dele-gatit të Steblevës , Hoxhë Lilës, DurakGruja , djali i vajzës së Hazisit si dhesekretari i Shoqatës "Stebleva" Arif Tam-izi.

100 vjet më parë

Siç dihet në Kongresin e njësimittë gjuhës shqipe në Manastir morënpjesë 50 delegatë nga të gjitha trevatshqiptare dhe nga diaspora. 32 ishin mevotë vendimore dhe 18 me votë konsul-tative. Ndodheshin edhe 300-400 pjesë-marrës të tjerë në mbrojtje të punimevetë Kongresit. Hoxhë Hazis Lila përfaqë-sonte Berzezhdën dhe Steblevën.

Delegatë me të drejtë vendimore ishin:1. Mitat Bej Frashëri, delegat i Janinësdhe Selanikut2. Patër Gjergj Fishta, delegat i Shko-drës3. Patër Ndre Mjeda, delegat i Shko-drës4. Luigj Gurakuqi, delegat i Shkodrësdhe i Italisë5. Mati Logoreci, delegat i Shkodrës6. Hil Mosi, delegat i Shkodrës7. Sotir Peci , delegat për Amerikën dheBukureshtin8. Fehmi Efendi Zavalani, delegat përGjirokastrën9. Gjergj D. Qiriazi, delegat i Manastirit10. Selahudin Beu, delegat i Manastir-it, kajmekam i Prizrenit11. Mihal Grameno, delegat i Korçës12. Shefqet Bej Frashëri, delegat i Ko-rçës13. Thoma Avrami, delegat i Korçës14. Sami Bej Pojani, delegat i Korçës15. Grigor M.Cilka, delegat i Korçës16. Dom Nikoll Kaçorri, delegat për Dur-rësin17. Dhimitër Buda, delegat i Elbasanit18.Simon Shuteriqi, delegat i Elbasanit19. Nyzhat Bej Vrioni, delegat i Beratit20. Bajo Topulli, delegat i Gjirokastrës21.Rauf Bej Fico, delegat i Gjirokastrës22. Leonidha Naçi, delegat i Vlorës23. Shahin Bej Kolonja, delegat i Kolon-jës24. Zenel Bej Caco (Glina), delegat iLeskovikut25. Adham Shkaba (Stratobërdha), Sofje26. Dhimitër Mole, Filipopol, Plovdiv,Bullgari27. Akil Eftimiu, delegat i Konstancës,Rumani28. Hafiz Ibrahim Efendiu, delegat i Sh-kupit29. Emin Haxhi Beu, delegat i Shkupit30. Sulejman Fiqiri Efendi Starova, del-egat i Starovës31. Fehim Zavalani, delegat i Egjyptit,Misirit32. Refik Bej Toptani, delegat i Tiranës

Delegatë me votëkonsultative ishin :

1. Çerçiz Topulli, delegat i Gjirokastrës2. Lef Nosi, delegat i Elbasanit3. Parashqevi Qiriazi, delegate e sh-

kollës së vashave, Korçë4. Abdyl Bej Ypi, delegat i Starjes dheKolonjës5. Hazis Efendiu (Hoxhë Lila), delegati Berzeshtës dhe Steblevës6. Ramiz Bej Daci (Dibra), delegat i Di-brës7. Fahri Beu, delegat i Resnjës8. Jashar Erebara , delegat i Dibrës9. Kamber Efendi Sejdini, delegat i El-basanit10. Zenel Bej Dishnica, delegat i Dish-nicës11. Izet Bej Zavalani, delegat i Fol-lorinës12. Beqir Dalip Efendiu, delegat i Ohrit13.Bexhet Beu, Elbasan14.Sadik Efendi Gostivari, delegat iKërçovës15.Sadulla Efendi Strazimiri, Mat16.Xhemal Beu, Ohër17.Rrok Berisha, delegat i Shkupit18.Bexhet Bej Nepravishta, delegat iElbasanit

Delegat prej Stambolli qenë:1. Haxhi Vildan Efendi Dibra2. Fazil Pashë Toptani3. Riza Bej Millaraj

Fjalën e hapjes së Kongresit e mbajtikryetari i grupit organizues "Bashkimi"të ManastiritFehim Zavalani.

Kryesia e Kongresit përbëhej nga:

1. Mitat Frashëri kryetar2. Luigj Gurakuqi n/kryetar3. Gjergj Qiriazi n/kryetar4. Hil Mosi sekretar5. Thoma Avrami sekretar6. Nyzhat Vrioni sekretar

Komisioni për hartimin e alfabetit upërbë prej 11 anëtarësh

1. Gjergj Fishta kryetar2. Mitat Frashëri anëtar3. Ndre Mjeda anëtar4. Luigj Gurakuqi anëtar5. Sotir Peci anëtar6. Gjergj Qiriazi anëtar7. Shahin Kolonja anëtar8. Bajo Topulli anëtar9. Dhimitër Buda anëtar10. Gligor Cikla anëtar11. Nyzhat Vrioni anëtar

Kush ishte Hoxhë EfendiHazis Lila?

Ai u lind në Steblevë të Dibrës nëvitin 1975 në një familje të mesme fsha-tare me tradita patriotike. Mësimet epara në shqip dhe turqisht i mori i nëfshatin e tij nga Imer Hoxha.

Studimet i mesme i kreu në Selan-ik. Studimet e larta i kreu në Stambollpër teologji. Pasi kreu me sukses stu-dimet e larta për teologji u specializuapër filozofi dhe astrologji në Francë. Aiishte njohës i shkëlqyer i arabishtes,turqishtes , persishtes dhe frëngjishtes.

Mbasi mbaron studimet në Francë,kthehet në Shqipëri në moshën 30vjeçare dhe emërohet profesor për gju-hën turke në Gostivar dhe më vonë drej-tor i shkollës së mesme turke në Dibërtë Madhe. Në këtë qytet ai njihet dhefutet në veprimtari të përbashkët meVehbi Dibrën, Hoxhë Moglicën, Said

Najdenin etj.Ai bëhet anëtar i klubit "Bashkimi"

të Manastirit në korrik 1908 dhe në nën-tor 1908 merr pjesë si delegat i Kon-gresit të Manastirit, ose Kongresit tënjesimit të gjuhës shqipe, përkrah me50 burra të shquar të kombit shqiptar siLuigj Gurakuqi, Shahin Kolonja, GjergjFishta, Ndre Mjeda, Mihal Grameno,Sotir Peci, Hilë Mosi, Mati Logoreci,Bajo Topulli, Gjergj Qiriazi etj.

Hazis Lilën do ta shohim edhepërkrah Ismail Qemalit më 28 nëntor1912 në momentin e shpalljes së pa-varësisë. Ai do ta vazhdojë luftën e tij tëpandalur deri sa serbët e vranë në vitin1915. Hazizi la dy vajza, Durien, martu-ar me Ismail Agushin dhe Arifen, martu-ar me Emin Grujën. Durak Gruja ështëdjali i vajzës së vogël së Hazis Lilës.Me statusin e pasardhësit, Duraku moripjesë në 100 vjetorin e Kongresit tëManastirit.


Festime madhështore pas 100 vjetësh në Manastir, bashkim i faktorit shqiptar

Me pasardhësit e delegatëve të alfabetit shqipMe pasardhësit e delegatëve të alfabetit shqipMe pasardhësit e delegatëve të alfabetit shqipMe pasardhësit e delegatëve të alfabetit shqipMe pasardhësit e delegatëve të alfabetit shqipnë Manastir, përfaqësues edhe nga Steblevanë Manastir, përfaqësues edhe nga Steblevanë Manastir, përfaqësues edhe nga Steblevanë Manastir, përfaqësues edhe nga Steblevanë Manastir, përfaqësues edhe nga Stebleva

Nga Sakip Cami Arif Tamizi

Me këmbënguljen epasardhësve të delegatëve të Kongresit

të Manastirit, kongresit që një-soi gjuhën shqipe, të cilënkemi 100 vjet që e flasim tënjësuar, grupi i pasardhësvendonëse me shpenzimet e tyrenga data 20-22 dhjetor 2008vizitoi Manastirin historik, ven-det e çmuara ku 100 vjet mëparë gjyshërit e tyre dhe ko-rifenjtë e rilindjes sonë ko-mbëtare bënë veprën madhoretë njësimit të alfabetit shqip,vendimin historik për ta bërëShqipërinë dhe shqiptarët menjë alfabet latin, europian.

Në emër të delegatit ngaStebleva, Hoxhë Hazis EfendiLila, merrte pjesë nipi i tij , djalii vajzës së tij Durak Gruja.

Falë përpjekjeve të grupitorganizator që drejtohej ngagazetari i mirënjohur BlendiFevziu dhe të kordinatores El-ida Jorgoni u bë e mundur qëçdo gjë të shkonte sipas plan-ifikimit dhe të gjitha veprim-taritë gjithëkombëtare të këtijprojekti të ndiqeshin e të zh-villoheshin me sukses.

Përveç godinave dhedhomave të Kongresit të Ma-nastirit, shtëpisë së Zava-lanëve dhe Qirjazëve, tashmëtë restauruar nga faktori sh-qiptar në Maqedoni, grupi ngaStebleva vizitoi edhe godinëne Kolegjit ushtarak të Manas-tirit, (sot godina e Fakulteit tëEkonomisë) ku studiuan biri iSteblevës Mustafa Qemali(Ataturku) dhe shoku i tij ngaZabzuni Hasan Stafa, babai iheroit të Popullit Qemal Stafa.Kryetari aktual i Shoqërisë"Bashkimi", shoqërisë sëthemeluar nga Fehim Zavalanimë 1 shtator 1908, zoti Fer-

gim Demiri na shoqëroi nëamfitetarin e Manastirit dhegjatë vizitave në Shën Naumdhe në vendet e tjera pik-toreske të këtij qyteti antik.

Vizitorë të shumtë ardhurnga të gjitha trevat shqiptare,nga Shqipëria, Kosova, Maqe-donia, Mali i Zi, Çamëria dhenga diaspora e largët eAmerikës vizituan gjatë tërëditës muzeun e Kongresit dhevendet antike të qytetit.

Në stendat e muzeut tëKongresit, përveç materialevetë vjetra arkivore ishin tëafishuara edhe materialet ereja, ndërmjet tyre edhe gaze-ta jonë "STEBLEVA" me ar-tikujt e saj për Kongresin eManastirit dhe delegatin e sajHazis Lila.

Në shkallët e drunjta tëndërtesës tre katëshe bëmëfotografi me flamurin kombëtar,të shoqëruar nga një grup fëm-ijësh të veshur me kostum ko-mbëtar.

Grupet folklorike të Ma-nastirit, Tetovës, Gostivarit dheDibrës dhanë shfaqje në Pall-atin e Kulturës së qytetit përnder të ardhjes sonë dhe nënderim të 100 vjetorit të Kon-gresit të Manastirit, ndërsa nëRestorant "Bitola" u shtrua kaf-

eja e mirëseardhjes dhe dar-ka e bujarisë së organiza-torëve. Në krye të veprimtariveqëndronin Zv kryeministri sh-qiptar i Maqedonisë Ademi dheministri shqiptar i arësimit nëqeverinë maqedonase Polloz-hani.

Me rastin e këtij përvjetorihistorik Postat e Maqedonisëpëruruan pullën postare mefoton e godinës së Kongresitdhe të alfabetit shqip.

Njëzet të rinj nga Dibra emadhe, alpinistë nga gjimnazii këtij qyteti, të drejtuar ngamësuesi i historisë FisnikCami na shoqëruan në veprim-taritë solemne. Pasekzekutimit dhe këndimit tëhimnit kombëtar shqiptar, Ak-ademik Ali Aliu na uroimirëseardhjen dhe foli përrëndësinë e këtij kongresi his-torik.

Gazetari shqiptar nga Di-bra e Madhe Afet Miftari, gaze-tari i Televizionit të Shkupit nëgjuhën shqipe na filmoi , inter-vistoi dhe shoqëroi gjatë gjithëkohës.

Me duartrokitje të vazh-dueshme u shoqërua ansam-bli nga Tetova me të cilët ubashkua edhe tetovarja që je-ton në Tiranë, Valdete Dërral-

la, mbesa e Mehmet PashëDërrallës, ministër i Luftës nëqeverinë e Ismail Qemalit më1912. Ajo duke valëvitur fla-murin kombëtar, brohoriste ekëndonte së bashku me grupintetovar.

"Edhe në se do të më vris-ni, vramëni, por më ruanigjakun, sepse do t'u duhetbijve dhe nipërve tuaj për tëshkruar gjuhën shqipe" , këtojanë fjalët lapidare të Petro NiniLuarasit që përsëriteshin nëmagnetofon tashmë nga nipi itij Petro Skënder Luarasi, qëishte i pranishëm në këtë vep-rimtari të paharruar.

100 vjet janë si 100 ditëpër shqiptarizmën. Asgjë nukharrohet, asgjë nuk ka shkuardhe nuk shkon kot. Gjaku nukbëhet ujë. Shqiptaria dhe gju-

ha shqipe do të rritet dhe shu-mohet sepse vaditet nga gjakui derdhur i paraardhësve tanë.

Është shumë interesantedhe shumë sinjifikative njëko-hësisht që Petro Nini Luarasine përfaqësonte Petro Luarasi iri, Bajo Topulli përfaqësohejnga Bajo Topulli i ri, SulejmanBej Starovën e përfaqësonteSulejman Starova i ri, që Zava-lanët i përfaqësonte gazeta emirënjohur Kozeta Zavalani,njëkohësisht sekretare e ko-

misionit organizator të veprim-tarisë së pasardhësve, si dheGjergj Zavalani, që Dom NikollëKaçorrin, nënkryetarin eQeverisë së Vlorës e përfaqë-sonte Gjon Kaçorri etj. HoxhëHazis Lila nga Stebleva për-faqësohej nga nipi Durak Gru-ja. Delegatë nga Dibra ishin:Hazis Lila , Steblevë, delegat iBerzeshtës dhe Steblevës,Ramiz Daci, Dibër, delegat iDibrës, Sadulla Strazimiri,Maqellarë, delegat i Matit, Ni-kollë Kaçori, Lurë, delegat iDurrësit, Jashar Erebara, del-egat i Dibrës, Haxhi VildanDibra, Dibër, Stamboll

Pra siç shikohet nga tre-vat e Dibrës ishin 6 përfaqë-sues nga 50 përfaqësues qëkishin të gjithë trevat shqiptare,një përfaqësim dinjitoz i

njerëzve të mençur e patriotëtë Dibrës.

Veprimtaritë u mbyllën nëkryeqytetin e Maqedonisë Sh-kup, ku tre kryeministrat, ai iShqipërisë Berisha, ai i Kos-ovës Thaçi dhe ai i Maqedo-nisë Gruevski përshëndetën100 vjetorin e Kongresit tëManastirit. Një manifestim ibashkimit të faktorit shqiptar.

Kështu qofshim përherëtë bashkuar, të fortë dhe tëpandalshëm drejt progresit !


Veprimtaria patriotike e Is-lam Lamës është e lidhur meorganizimin e luftës për liri epavarësi në zonën e Steblevësdhe të mbarë Gollobordës eDibrës për mbrojtjen e trojeveshqiptare dhe për përhapjen egjuhës shqipe në vitet 1908-1916.

Mësuesi dhe studiuesi Is-lam Hoxha bëri të mundur njo-hjen e e kësaj figure patriotikeme përmasa kombëtare.

Islam Lama lindi në vitin1885 në fshatin Steblevë nënjë familje të mesme fshatare

HISTORIVEPRIMTAR I GJITHANSHËM ME PËRMASA KOMBËTAREVEPRIMTAR I GJITHANSHËM ME PËRMASA KOMBËTAREVEPRIMTAR I GJITHANSHËM ME PËRMASA KOMBËTAREVEPRIMTAR I GJITHANSHËM ME PËRMASA KOMBËTAREVEPRIMTAR I GJITHANSHËM ME PËRMASA KOMBËTARE

ISLAM KURT LAMA(1885-1916)

me tradita atdhetare.Mësimet e para i mori nëmejtepin turk në fshatin e tijtë lindjes më mësues ImerHoxhën. Imer Hoxha dheHazis Lila ishin nxitësit dhefrymëzuesit e tij në luftënpër dije dhe për mësimin egjuhës shqipe.

Studimet e mesme ikreu në në Selanik dhe në

Stamboll ku vendosi lidhje merilindasit shiptarë që veproninnë shoqërinë "Drita". Kështuai bëhet një emisar i përhapjessë gjuhës shqipe dhe përdjegjen e mejtepeve turke.

Studimet e larta për juri-spondencë i kreu në Francë.

Kthehet në Shqipëri dhefillon punën që në moshë të resi nëpunës i lartë në Ministrinëe Brendshme në Qeverinë eformuar nga Princ Vidi nëmars 1914, ku kryeministërishte Turhan Pashë Përmetidhe ministër Lufte dhe iPunëve të Brendshme ishte

Esat Pashë Toptani.Islam Lama, ky jurist i

shquar i përgatitur në Përën-dim, por me ndjenja të thellakombëtare, doli hapur kundërveprimeve proserbe të EsatPashë Toptanit që lejonteaneksimin e shumë viseve tëDibrës dhe të Shqipërisë Lin-dore, Serbisë.

Ai u bëri thirrje bashkëfs-hatarëve të tij, Gollobordës dheDibrës, që të bëheshin grushtdhe të organizonin rezistencënkundër pushtimit serb dhe tëmos lëshohej asnjë pëllëmbëtokë.

Në situatat e vështira qëu krijuan në Shqipëri mbastraktatit të fshehtë të Londrësmë 26 prill 1915, ku Shqipëriaparashikohej të copëtohej mi-dis Italisë, Serbisë, Malit të Zidhe Greqisë, forcat dibranedhe të zonës së Steblevës or-ganizuan një rezistencë të jas-htëzakonshme ndaj ushtrisëserbe që kërkonte të udhëton-

te drejt Durrësit, ku ishte emirëpritur nga Qeveria e Dur-rësit e kryesuar nga Esat Pa-shë Toptani.

Organizimin e kësaj qën-drese e udhëhoqi Is lamLama. Ai drejtoi betejën eQafë - Shkallës, më 12 qer-shor 1915, ku në ndihmë tëluftëtarëve steblevas erdhënluftëtarë nga Borova, Zabzu-ni, Llanga, Sebishti, Klenja,Gjinaveci e Trebishti si dhenga fshatrat e Librazhdit,Zgozhd, Letëm e Qarrishtë.

Lufta u zhvillua e ashpër,por në saj të rezistencës sëpashoqe të luftëtarëve të Ste-blevës dhe të fshatrave përrreth e të Çermenikës, menjë drejtim perfekt profesion-al njëlloj si të ishte ushtarakkarriere të Islam Lamës,forcat serbe u shpartalluanduke lënë shumë të vrarë nëfushën e betejës, mes tëcilëve edhe Kristo komandan-ti serb. Serbët u tërhoqënmatanë vijës së kufirit të vitit1913.

Në këtë luftë shkëlqeuheroizmi masiv i luftëtarve ste-blevas dhe në mënyrë të

veçantë i Islam Lamës, AdemBojaxhiut, Kadri Fejzës, YmerGjinit, Jonuz Dishës, DestanDishës, Ajdin Grujës, VahidKormakut, Mehmet Dishës,Zenel Dishës, Bajram Shap-kut, Sabrian Agushit, EmrullaFetës, Beqir Lamës, MahmutLamës, Elez Hoxhës, IsufBales, Ismail Shabanit, RakipAvdës, Hysen Gaxhës, Ali Pi-rushit, Zenel Kormakut, Rex-hep Koprmakut dhe të shumëluftëtarve të fshatrave BorovëZabzun etj.

Islam Lama vdiq nëmoshën 31 vjeçare, i helmuarnga armiqtë e lirisë dhe të pa-varësisë së Shqipërisë, ngaesadistët dhe proserbët që ekishin kundërshtarin e tyre mëtë madh në realizimin e qëlli-meve të tyre ekspasioniste.

Islam Lama mbetet një fig-urë e madhe me përmasa ko-mbëtare si në luftën e madhepër liri e pavarësi ashtu edhenë përpjekjet për përhapjen egjuhës shqipe.

Sipas monografisë:"Stebleva, histori dhe figu-ra" të Ramazan Hoxhës

LLLLLUUUUUFFFFFTTTTTËËËËËTTTTTAAAAAR I SR I SR I SR I SR I SHHHHHQQQQQUUUUUAAAAAR PR PR PR PR PËËËËËR MR MR MR MR MBBBBBRRRRROOOOOJJJJJTTTTTJJJJJEEEEEN E TN E TN E TN E TN E TRRRRROOOOOJJJJJEEEEEVVVVVE AE AE AE AE AMMMMMTTTTTAAAAARRRRREEEEEAJDIN ILJAZ GRUJA

(1881-1916)Ajdin Iljaz Gruja ka lindur

në fshatin Steblevë të rrethitDibër në vitin 1881 në një famil-je të varfër fshatare. Babai i tijIljazi vdiq në moshë të re dukelënë jetim tre djem, Ajdinin, El-mazin dhe Xheladinin.

Ajdini, djali më i madh ifamiljes u detyrua të marrëpërsipër barrën e rëndë tëdrejtimit të shtëpisë dhe tëpunëve të rënda të bujqësisëe të blegtorisë që në moshëtë re. Falë punës së tij të mad-he për një kohë të shkurtërarriti të bëhet një fshatar imesëm me mbi 600 kokë dele.

Sllave Torce nga fshatiSteblevë, në ato vite bari medelet e Ajdinit tregon se kurbëhej korrja e livadheve tëmalit Raduç, në stanin e Aj-dinit, në fushën e Llakavicësvinin për darkë çdo natë nga30-40 burra nga Stebleva derisa të mbaronte korrja e livad-heve.

Familja e Ajdinit i pristeme bujari dhe respekt, me tëgjitha të mirat, me qumësht,mish e oshmar etj. Nëna e Aj-dinit oshmaren e gatuante nënjë kazan të madh.

Në kohën e zisë së bukësAjdini ka ndihmuar bashkëfs-hatrët e tij me bukë dhe ush-qime. Në fshat kishin vdekurdy vajza të reja nga urija. Aiporositi nënën e tij ta ndantedrithin dhe ushqimet me ata qënuk kishin.

Shumë shpejt Ajdin Grujau bë një njeri i nderuar jo vetëm

në Steblevë , por në të gjithëkrahinën. Ai vendosi lidhje meKuvendin e Dibrës (Shehrit)dhe kishte lidhje të shumëan-shme në të gjithë Golobordën.

Në vitet 1912-1916 ai ak-tivizohet në të gjitha organiz-imet kundër pushtuesve serbëdhe bullgarë, për mbrojtjen etrojeve kombëtare. Përveçluftës me armë, ai ka dhënëedhe ndihmë ekonomiko-finan-ciare.

Ai mori pjesë në betejëne Qafë - Shkallës, më 12 qer-shor 1915, ku në ndihmë tëluftëtarëve steblevas erdhënluftëtarë nga Borova, Zabzuni,Llanga, Sebishti, Klenja, Gji-naveci e Trebishti si dhe ngafshatrat e Librazhdit, Zgozhd,Letëm e Qarrishtë.

Forcat serbe u shpartallu-an dhe u tërhoqën matanëvijës së kufirit të vitit 1913.

Në janar të vitit 1916,megjithse u lajmërua nga njëfshatar që kishte dëgjuar seAjdin Gruja kërkohej për tupushkatuar nga bullgarët, ainuk u largua nga shtëpia, pasinderi dhe jeta e familjes së tijishin të kërcënuara.

Vetëm pas një dite që morikëtë njoftim, shtëpia e tij u rre-thua nga pushtuesit bullgarë,që i kërkonin që të dorzohej,pasi kërkohej në komandën e

Dibrës së Madhe për sqarime.Kërkesa ishte e qartë. Të

pushkatohej pa gjyq në ko-mandën e ushtrisë bullgare.

Çdo rezistencë e Ajdinitdo të dëmtonte rëndë shtëpinëdhe familjen e tij, prandaj Ajdi-ni pranoi tu dorzohej ushtarvebullgarve dhe të nisej për nëDibër të Madhe.

Rrugës për në Dibër tëMadhe, në vendin e quajturTestikamen zhvil loheshinluftime të ashpra midis forcavevullnetare të Gollobordës dhepushtuesve bullgarë. Ajdiniduke shfrytëzuar situatën ekrijuar, u ka shpëtuar ushtarëvebullgarë dhe është bashkuarme forcat vullnetare kryeng-ritëse. Në këto luftime të ash-pra Ajdini u vra në moshën 35vjeçare duke lënë jetim katërfëmijët e tij, djalin e vet Kur-tishin dhe tre vajzat Beglien,Anifen dhe Qerimen.

Familja e kërkoi Ajdinin nëkomandën bullgare, sepse kjokomandë e kishte marrë atënë shtëpi për ta gjykuar epushkatuar. Kjo komandës'kish si të shpjegohej përveçse heshtjes brutale.

Mbas tre javë kërkimeshtrupi i Ajdinit u gjet në Testika-men, në mesin e janarit të vitit1916, i ngrirë.

Trupi i pajetë i Ajdinit u

kalua nëpërmjet përroit të Go-vatave, nëpërmjet Borovës përnë Steblevë sepse Fusha eKlenjës kontrollohej nga push-tuesit bullgarë. Varrimi i tij ubë në varrezat e Lagjes Sell-ckamalla me të gjitha nderimete bashkëfshatrëve të tij.

Ajdin Gruja si dhe dhjetrabashkëfshatarë të tij vunëgjakun e tyre në themelet e li-

risë dhe demokracisë që negëzojmë sot, prandaj nderimidhe respekti ndaj tyre është evetmja gjë që duhet të bëjmëdhe që na kërkohet sot. Ësh-të shpallur dëshmor i Atdheut,me Vendimin Nr 72 të Këshil-lit Popullor të Rrethit Dibër,datë 23.05.1078

FERIT GRUDA


JO VETËM KURIOZITET

HISTORIA E FESTËS SË VITIT TË RICili është plaku origjinal, i vetëm dhe i vërtetë i Vitit të Ri?

Groenlanda, Finlanda, Suediadhe Laponia grin-

den mes njera tjetrës sekujt i takon njeriu mistik,me mjekër të bardhë, nje-riu më i njohur për fëmijët,Plaku i Vitit të Ri, origjina-li, i vërteti, i vetmi.

Sipas legjendës, aigjendet diku në Polin eVeriut, mbi akullin e Groen-landës, ishulli më i madh ibotës, i mbuluar në pjesënmë të madhe me akuj tëpërjetshëm, sigurojnënjëzëri banorët e tij, Inuit,të cilët e mbrojnë me xhe-lozi mbretërinë e tyre.

Në Kongensgarden,ferma e mbretit, e ndërtuarnë një luginë të fshehtë, nëverilindje të Groenlandës,"Julemand" i vërtetë me njëecje madhështore, një çelsprej ari në qafë, ajo e pun-ishtes së tij të lodrave,përpiqet me mish e meshpirt të vërtetojë se ai ësh-të "i vetmi" dhe se të tjerëtjanë "uzurpatorë", "ndih-mës që duan t'i vjedhin atijfronin e vërtetë", duke iureferuar sidomos SantaKlausit finlandez dhe sue-dez.

"Ekziston historia qëmund ta provojë këtë", thaai në adresë së kundërsh-tarëve të tij. Sipaslegjendës, miti i Plakut tëVitit të Ri i përket shekullittë katërt, i personifikuarnga një prift me mjekër tëbardhë, San Nikolas deMyre në Azinë e Vogël(Turqia e sotme), shumëbujar me fëmjët.

Në librat e vjetër gjith-ashtu, përmendetpasardhësi i tij, një plak iVitit të ri, i cili banon i izolu-ar, shumë larg në veri, njëvend me dimër të përjet-shëm, me fqinjë të vetëmarinj të bardhë dhe lopëdeti (të ngjashme mefokat)" të Groenlandës.

Por duke e mohuarkëtë "të vërtetë historike",Plaku finlandez i Vitit të Ri,në malin e tij lapon të Kor-vatunturit, pranë kufirit rus,duke pretenduar se ka njëpopullaritet shumë tëmadh, siguron se ai ështëPlaku i Vitit të Ri, por edhemë popullori.

Afro një gjysmë mil-ionë admirues, dy të tretate të cilëve të huaj, vizitojnëçdo vit "fshatin e Plakut tëVitit të Ri", një park i kri-juar enkas për këtë festëpranë Rovaniemit,kryeqendër e Laponisë.Dhe vetëm për muajin dh-jetor, afro 75 000 fëmijë, tëshoqëruar nga prindërit etyre, vijnë me aeroplan tëposaçëm për ta takuar atëdhe për t'i treguar listën etyre të urimeve.

Duke u bazuar në shi-frat për popullaritetin e tij,Plaku i Vitit të Ri i Laponisëpërpiqet prej dhjetëravjetësh që t'i dëgjohet zërii tij në Kongresin botëror tëPleqve të Vitit të Ri, që or-ganizohet çdo vit në

Bakkenm, në veri të Ko-penhagës, parku më i vjetëri lodrave në botë, i krijuarnë vitin 1583.

Në kongresin e 40-të,vitin e kaluar, afro 160 pleqtë Vitit të Ri nga 12 vendeeuropiane, nga Kanadajadhe Japonia, fshikulluanedhe një herë njëzëri(përveç një vote) Plakun e

Vitit të Ri nga Finlan-da, i cili dëshironte tëshmangte rivalin e tij tëGroenlandës.

"Ai u përpoq metë gjitha mënyrat të pro-vonte se ishte i vetmi nëplanet, por u detyrua tëkthehej në vend ngakundërshtarët e tij.

Dhe nuk e përplasiderën, si disa vjet më parë,kur pasi nuk ishte miratu-ar, kishte bojkotuar kon-gresin për disa kohë", si-pas Tina Baungaard,zëdhënëse e kësaj tribune.

"Jultomten"-i suedezka kërkuar gjithashtu, mendrojtje për vendin e tij tit-ullin e atdheut të Plakut tëVitit të Ri, por më kot.

Në vendin e tij, nëArvidsjaur, në Laponinësuedeze, pranë qendrëspolare, "Jultomten"- utregua përsëri i sinqertë,duke theksuar se ai "ekz-iston" dhe merr letra prejfëmijëve nga mbarë

bota që besojnë tekai. Në Mora, në qendër tëmbretërisë, një park i

madh vizitohet çdo fundvitinga dhjetra mijra të vegjël.

Në KongensgardenPlaku i Vitit të Ri të akujve,larg grindjeve, përpiqet tëpërgatisë dhuratat dhe t'upërgjigjet afro 60 000

ANEKDOTA:ANEKDOTA:ANEKDOTA:ANEKDOTA:ANEKDOTA:1.Nusja dhe vjehrra- Nuse, që të shkojmë mirë, që në fillim do të të tregojca huqe të mijat: Po më pe në mëngjes me shaminëe kokës të lidhur më të djathtë, mos më fol, se jamme inat. Po qe se shaminë e kam lidhur më të mëngjër,jam behar dhe hajde të bëjmë shaka.- Mirë, mama, po dhe unë kam një huq: Sa ngrihemnë mëngjez, dua kafenë me një teke raki…- Ta sjell mamaja ty…- Kur pi teken e pare dua edhe një tjetër…- Ta sjell maja ty…- Kur pi të dytën, dua një dopjo të tretë…- Ta sjell unë, të keqen..- Kur pi dopjon e tretë, dua dhe një të katërt dhe kur pitë katërtën, as që më pëlcet fare, se ku e lidh shaminëti…

2. GRUAJA E HUMBURMuços i humbi gruaja në plazh dhe i shqetësuar judrejtua një polici:- Më humbi gruaja… Nuk di ku ta gjej…Polici ja ktheu:- Ma përshkruaj pak nga pamja e jashtme, që të dal takërkoj…- Vjen shtatshkurtër, çalon nga këmba e djathtë, njëdorë e ka cung, një sy çakërr, i kanë rënë flokët, nukdëgjon e nuk shikon mirë, nuk…Polici ja ktheu:- Po, ç'e do fare një grua të tillë, më mirë të jetë mby-tur!!!

3. Ç'ËSHTË MARTESA?E pyetën Muçon një herë:- Ç'është martesa?- Martesa është si puna e ponçit: Konjaku është burri,limoni është gruaja dhe dashuria uji i nxehtë, që ftohetavash…- Po bërthama e limonit në fund të filxhanit ç'është?- Ajo është vjehrra…

4. BIGAMIA- Babi si quhet një burrë me dy gra?-Bigam..- Po ai që merr tri?- Budalla…

5. KUR PIKON ÇATIA- Pse nuk i zë pikat e çatisë, kur bie shi?- Se kur bie shi, shkas nga çatia…- Po zëri, kur nuk bie shi…- Po kur nuk bie, nuk pikon…

6.PËRGËNJESHTRIMNë një gazetë shkruhej: "Gjysma e parlamentarëvetanë janë budallenj!!!"Kryeparlamentari kërkoi me ultimatum, që gazeta tapërgënjeshtronte shkrimin. Të nesërmen gazeta shk-ruante: " Gjysma e parlamentarëve tanë nuk janë bu-dallenj!!!"

7.PUNA MË E LEHTËDjali pyet babin:- Babi, pse mbretrit mund të hipin në fron pasi mbushin14 vjet dhe nuk mund të martohen pa mbushur 18vjet?- Se është më lehtë të qeverisësh një shtet, se sa tëkomandosh një grua…

8.NË TEATËR- Dua gjysëm bilete…- Pse?- Se shikoj vetëm nga një sy…

9. NË SHKOLLË- Cfarë mendon më shumë, kur je në shkollë?- Mendoj, se kur do të mbarojë shkolla…

10. KUR PUNOJNË TË TJERËT- Mua më pëlqen shumë puna…- Edhe mua…Unë rri tërë ditën dhe shikoj si punojnëustallarët.

letrave që i vijnë nga pakkudo në botë, që përbajnë

vizatime, kashtë përdrerët ose çokollata përndihmësit e tij si dhe prem-time për të qënë të urtë dhetë bindur ndaj prindërve.

VRIMA E ÇELËSIT

Me gjurmët e lëna tek vrima e çelësitHajduti, i poshtri largohet si veriVrima e çelësit dëshmitare e vetmeÇ' të bëjë e shkreta nuk e di.

CJAPI I DEHUR

O bobo, thotë MamadhiaCjapi ka dalë nga shtëpiaËshtë dehur nga rakijaPo prish pemët te bashkia

PARA PASQYRËS

Jam i bukur , s' jam i bukurTërë ditën pyet pasqyrënRri edhe natën ti i lumturS' ta heq dot ajo zgjyrën.

LLAFAZANËT

Ata përherë flasin pa u lodhurGjuha e tyre kocka bluanEdhe kur hanë s' rrinë dot pa folurEdhe kur flenë, flasin në gjumë.

FABULA, SATIRA, EPIGRAMEFABULA, SATIRA, EPIGRAMEFABULA, SATIRA, EPIGRAMEFABULA, SATIRA, EPIGRAMEFABULA, SATIRA, EPIGRAME


Adresa : Rruga e Dibrës, prapa Akademisë Ushtarake "Skënderbej". Tel 04/271456, 0692065091

cyan magenta yellow black

H M M E P SH D1 2 3 4

5 6 7 8 9 10 1112 13 14 15 16 17 1819 20 21 22 23 24 2526 27 28 29 30 31

JANAR

H M M E P SH D1

2 3 4 5 6 7 89 10 11 12 13 14 1516 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28

SHKURT

H M M E P SH D1

2 3 4 5 6 7 89 10 11 12 13 14 1516 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28 2930 31

MARS

H M M E P SH D1 2 3 4 5

6 7 8 9 10 11 1213 14 15 16 17 18 1920 21 22 23 24 25 2627 28 29 30

PRILL

H M M E P SH D1 2 3

4 5 6 7 8 9 1011 12 13 14 15 16 1718 19 20 21 22 23 2425 26 27 28 29 30 31

MAJ

H M M E P SH D1 2 3 4 5 6 78 9 10 11 12 13 1415 16 17 18 19 20 2122 23 24 25 26 27 2829 30

QERSHOR

H M M E P SH D1 2 3 4 5

6 7 8 9 10 11 1213 14 15 16 17 18 1920 21 22 23 24 25 2627 28 29 30 31

KORRIK

H M M E P SH D1 2

3 4 5 6 7 8 910 11 12 13 14 15 1617 18 19 20 21 22 2324 25 26 27 28 29 3031

GUSHT

H M M E P SH D1 2 3 4 5 6

7 8 9 10 11 12 1314 15 16 17 18 19 2021 22 23 24 25 26 2728 29 30

SHTATOR

H M M E P SH D1 2 3 4

5 6 7 8 9 10 1112 13 14 15 16 17 1819 20 21 22 23 24 2526 27 28 29 30 31

TETOR

H M M E P SH D1

2 3 4 5 6 7 89 10 11 12 13 14 1516 17 18 19 20 21 2223 24 25 26 27 28 2930

NENTOR

H M M E P SH D1 2 3 4 5 6

7 8 9 10 11 12 1314 15 16 17 18 19 2021 22 23 24 25 26 2728 29 30 31

DHJETOR

Gëzuar Vitin e Ri 2009!

Disa nga fotot janë marrë nga kalendari “Bulqiza 2009” të autorit Shpëtim Cami

Documents

GAZETË E SHOQATËS “STEBLEVA” Nr.12. Dhjetor 2008. Çmimi 50 ...shoqatastebleva.al/Gazeta/stebleva 12.pdf · tori dhe figura" Ja se çfarë tregonte im atë Ahmeti për gjërësinë