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Galeno
Galeno de Prgamo (griego: , Galnos; latn:Claudius Galenus[1])
(Prgamo, 130-Roma, c. 200/216),ms conocido como Galeno, fue un
mdico griego. Suspuntos de vista dominaron la medicina europea a lo
largode ms de mil aos. Se le dio el nombre de Claudio en laEdad
Media, pero esto parece ser un error historiogrcoque se subsan en
la Edad Moderna.
1 BiografaGaleno naci en Prgamo (actual Bergama, en Turqua),en
el ao 129 o 130 d.C, en el seno de una familia adi-nerada. Su
padre, Aeulius Nicon, que adems de arqui-tecto era terrateniente,
lo educ cuidadosamente en elpensamiento estoico, pensando, quizs,
en hacer de suhijo un lsofo. Galeno, desde muy joven, se interespor
una gran variedad de temas, agricultura, arquitectura,astronoma,
astrologa, losofa, hasta el momento en elque se concentr en la
medicina.Se dice que su padre le inclin hacia los estudios de
mdi-co tras soar una noche conAsclepio, dios de la medicina,que le
predijo el destino de su hijo.As, a los veinte aos Galeno se
convierte en therapeutes(discpulo o socio) del dios Asclepio en el
Asclepeion dePrgamo durante cuatro aos, donde iniciara sus
estu-dios de medicina. Despus abandonara el templo para ira
estudiar a Esmirna y a Corinto. En estos primeros aostoma contacto
con la obra del clebre mdico Hipcratesde Cos, que sera su principal
referente a lo largo de sucarrera.Galeno terminara su carrera en
Alejandra, Egipto, la an-tigua capital de los Tolomeos y principal
centro cultu-ral del Mediterrneo. Galeno aprendera aqu la
impor-tancia de los estudios anatmicos y siolgicos para lamedicina,
diseccionara cadveres y entrara en contactocon la obra de
importantes anatomistas como Herlo yErasstrato.Regres a Prgamo, en
157, al enterarse de la muerte desu padre, que le leg una gran
fortuna. All trabaj comomdico en la escuela de gladiadores durante
tres o cuatroaos. En este periodo adquiere experiencia en el
trata-miento de los golpes y heridas. Aos ms tarde hablarade las
heridas como las ventanas en el cuerpo.A partir de 162 vivi en
Roma, la capital imperial, endonde escribi numerosas obras,
demostrando de ese mo-do pblicamente su conocimiento de la anatoma.
Consi-gue una gran reputacin como mdico experto y cuen-
ta con una nutrida clientela. Uno de sus pacientes fue elcnsul
Flavio Boecio, quien lo introdujo en el tribunal yacab siendo mdico
en la corte del emperador MarcoAurelio y su corregente Lucio Vero.
Durante un breveperodo regres a Prgamo 166-169, hasta ser
llamadopor Cmodo (hijo de Marco Aurelio).Durante su estancia en la
corte Galeno fue testigo de im-portantes acontecimientos, como la
llegada de la llamadapeste antonina (que describi y relat en sus
obras), lasGuerras Marcomanas, el asesinato de Cmodo, la
guerracivil y la llegada al trono de Sptimo Severo.Debido a que en
la antigua Roma la diseccin de cadve-res estaba prohibida por la
ley, Galeno realiz estudios di-seccionando animales como cerdos o
monos. Esto condu-jo a que tuviera ciertas ideas equivocadas sobre
el cuerpohumano. Galeno pas el resto de su vida en la corte
im-perial, escribiendo y llevando a cabo experimentos.
Hizovivisecciones de muchos animales con el n de estudiarla funcin
de los riones y de la mdula espinal.Escribi fundamentalmente en
griego, ya que en la medi-cina de la poca tena mucha ms reputacin
que el latn.Segn sus propios testimonios, utiliz a veinte
escribien-tes para anotar sus palabras. En 191, un incendio
destruyalgunas de sus obras. Su principal obra, Methodo meden-di
(Sobre el arte de la curacin), ejerci una enorme im-portancia en la
medicina durante quince siglos.La fecha de su muerte se ha estimado
tradicionalmente entorno al ao 200, basando esta conjetura en
referencias delsiglo X, del lxico de Suda. Sin embargo, otros
expertosretrasan la fecha de su muerte hasta 216.El gran prestigio
del que goz, no limitado a Roma, sedebi en parte a su gran
actividad literaria, con ms decuatrocientos textos, de los que nos
han llegado unos cien-to cincuenta, principalmente a travs de
traducciones degran mrito en la poca pero limitada abilidad. En
2015se descubri un palimpsesto de su obraDe los preparadosy los
poderes de los remedios simples, que espera d luzsobre algunos
caractersticas del autor.[2]
La obra de Galeno se basa en la tradicin hipocrtica,a la que une
elementos del pensamiento de Platny Aristteles, que recibe a travs
del estoicismo dePosidonio. Adems, tuvo una excelente formacin
quele permiti conocer en profundidad las distintas escuelasmdicas
del momento y aadir a todo ello sus contribu-ciones originales.Su
siologa, por ejemplo, se basa en las ideas aristotli-cas de
naturaleza, movimiento, causa y nalidad, con el
1
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2 2 FISIOLOGA GALNICA
alma como principio vital segn las ideas de Platn, quedistingua
entre alma concupiscible (con sede en el hga-do), alma irascible
(en el corazn) y alma racional (en elcerebro).
2 Fisiologa galnica
2.1 Fisiologa general galnica
Se entiende por Fisiologa general el estudio de losconceptos
bsicos de la teora del mundo clsico sobre elfuncionamiento del
cuerpo: virtudes, operaciones y esp-ritus.Un espritu (spiritus,
trmino latino que traduce el griegopneuma), para la siologa
antigua, es una materia suti-lsima que pone en funcionamiento los
rganos de unacavidad. El concepto de espritu en la medicina
clsica,por tanto, no se contrapone de forma excluyente al
demateria, sino que los espritus son una forma especial
(yespecialmente sutil) de materia.Para Galeno, y a partir de l para
toda la medicina anti-gua, los espritus se agrupan en tres tipos,
correspondien-tes a los tres tipos de alma (entendiendo por alma,
psych,el principio del movimiento y de los cambios en los
seresvivos):
De curandi ratione
El espritu (pneuma) natural (que los lsofos so-lan denominar
espritu vegetal o vegetativo) co-rrespondiente al alma
concupiscible. Tiene su sedeen el hgado, que es el rgano
fundamental del ab-domen para los clsicos; desde el hgado, el
espri-tu natural se difundira por las venas, que, segn laconcepcin
clsica, partiran del hgado hacia todoel organismo. El espritu
natural es el responsablede las diversas funciones o facultades
(dynmeis) delos rganos del abdomen. Las funciones del abdo-men son
precisamente lo que un silogo antiguodenominaba sus virtudes (el
trmino virtud vienede vis, que signica fuerza, y que equivale en
latn algriego dynamis). Por tanto, los espritus son los
quedesencadenan las virtudes de los rganos, y las virtu-des se
identican con las fuerzas que hacen funcio-nar a los rganos. Las
virtudes de los rganos abdo-minales van a ser las funciones
vegetativas, es decir,las funciones propias de los vegetales:
nutricin ycrecimiento. Adems, en el abdomen estn los rga-nos de la
reproduccin, virtud (o funcin, o facultad)que tambin realizan los
vegetales. De acuerdo conesto, las virtudes (fuerzas puestas en
accin por losespritus) van a ser propiedades de los distintos
rga-nos (el rin, por ejemplo, tiene una virtud atractivade la
sangre y otras expulsiva de la orina). La uninde un conjunto de
virtudes que se combinan entres forma una operacin (como la
puricacin de lasangre con eliminacin de la orina). La operacines
por tanto la accin que realiza un determinadorgano, y puede incluir
varias virtudes coordinadas.Las virtudes abdominales (cada una de
ellas corres-pondiente a un rgano) se clasican en
principales(digestin, crecimiento y generacin) y
secundarias(atractiva o apetitiva, retentiva, conversiva,
expulsi-va o excretiva). El alimento es deglutido, digerido
yasimilado (y los residuos son eliminados) gracias aestas virtudes.
Hay tambin virtudes psquicas consede en el abdomen: virtudes
concupiscibles (rela-tivas al deseo) que funcionan por pares:
amor-odio,deseo-abominacin, gozo-tristeza
El espritu (pneuma) vital: localizado en el trax,cuyo rgano
fundamental es el corazn (y que ade-ms incluye los pulmones).
Corresponde al almairascible, de la que son propias las virtudes o
faculta-des (dynmeis) vitales. El espritu vital sera respon-sable
de las virtudes y operaciones que mantienenla vida: la respiracin,
el latido cardaco y el pulso.(Este ltimo no era para los antiguos
simplementela transmisin del latido cardaco, sino una fuerzao
virtud propia de la pared arterial, la virtud puls-ca, distinta de
la virtud del latido cardaco). Tra-dicionalmente la muerte se
determinaba por el cesede estas funciones torcicas (y se conceba
como ladesaparicin del espritu vital). El pneuma o spiri-tus vital
se desplazara por las arterias a partir delcorazn. Pero as como el
latido es la funcin del
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2.2 Fisiologa especial galnica 3
corazn, el pulso es la funcin de las arterias (es unavis per se,
una fuerza autnoma) y la respiracin esla funcin de los pulmones.
Estas son las virtudes ofacultades (dynmeis) vitales principales,
siendo lassecundarias las mismas que en el caso del abdomen(la
atractiva de los pulmones sobre el aire, la expul-siva del corazn
con respecto a la sangre, etc.) Tam-bin en el trax habra, para los
antiguos, virtudespsquicas: las llamadas virtudes irascibles, como
loseran la ira, la audacia y su opuesto el temor, o laesperanza y
la desesperacin. A partir del corazn,el espritu vital se
transmitira a todo el organismo atravs del sistema arterial.
El espritu (pneuma) animal, que es el superior,con sede en el
cerebro, y cuyas virtudes y operacio-nes ms complejas, de carcter
mental, seran lascaractersticas del ser humano. Este tercer tipo
depneuma se desplazara desde el cerebro a los dife-rentes rganos
por el interior de los nervios. Corres-ponde al alma racional. Este
tercer tipo de virtudes(o facultades, dynmeis) animales se dividira
en va-rios tipos: aferentes (sensitivas, que reciben sensa-ciones a
travs de los rganos de los sentidos) y efe-rentes (motoras, que
gobiernan el movimiento de losmsculos). Hay adems virtudes
intermedias, cen-trales u ordenadoras, que tienen lugar en el
sistemanervioso central: la imaginacin, la razn y la me-moria. En
la siologa general galnica es tambinmuy importante el concepto de
calor innato, esen-cial para la vida. Su sede es el corazn, desde
el cualse difunde por todo el organismo a travs del pulso.El
combustible a partir del cual se producira estecalor innato es el
alimento y la respiracin tiene, enrelacin con l, una funcin
refrigerante.
2.2 Fisiologa especial galnica
La concepcin clsica de las principales funciones delcuerpo
humano puede ser expuesta a partir de lo que ocu-rrira al ingerir
un alimento. Actuaran, en primer lugar, lavirtud de la boca de
masticar y la de tragar, complemen-tadas por la virtud del estmago
de atraer el alimento; lainteraccin de todas estas virtudes formara
la operacinde deglutir.Mediante la virtud conversiva del estmago,
los alimentosdeglutidos son convertidos en quilo.Los procesos a los
que es sometido el alimento en el est-mago e intestino se denominan
primera digestin. Lassucesivas digestiones que se van a producir
irn separan-do lo puro de lo impuro, y cada una de ellas
producirunos residuos que sern eliminados, puricando as el res-to.
Los restos de la primera digestin sern las heces fe-cales.El quilo
(los alimentos puricados por la primera diges-tin) ser transportado
al hgado (a travs de las venas
mesentricas y porta) y sufre all una segunda digestin,de la cual
surgen los humores (el hgado es por tanto ellaboratorio en que se
gestan los cuatro humores, y funda-mentalmente la sangre, a partir
del alimento ya transfor-mado en quilo). La segunda digestin
produce tambinsus residuos, que irn a los riones y se eliminarn por
laorina.La bilis negra o atrabilis, uno de los humores producidosen
el hgado, va en gran parte al bazo. Otra parte, mezcla-da con la
sangre recin creada en el hgado, se distribuyepor las venas (es la
sangre venosa). Para la medicina ga-lnica, el sistema venoso tiene
su origen en el hgado y seramica a partir de l (y no del corazn).
El hgado, r-gano esencial del abdomen, es la fuente de las venas,
quedistribuyen por todo el organismo la sangre venosa (quepor
llevar mezcla de humores tendr un color distinto dela sangre
arterial, que es ms pura).A travs de la vena cava llegara tambin
sangre desde elhgado a la aurcula derecha y de ah al ventrculo
derechodonde encontrara dos posibilidades: una parte atravesa-ra el
tabique interventricular, a travs de unos supuestosporos, pasando
al ventrculo izquierdo; el resto ira a lospulmones por lo que
llamaban la vena arteriosa (la ac-tual arteria pulmonar). Esta
sangre que desde el ventrcu-lo derecho se dirigira al pulmn,
servira para alimentar-lo (y por tanto no retornara al
corazn).Habra tambin unas arterias venosas (las actuales ve-nas
pulmonares) que iran del pulmn a la aurcula iz-quierda. Estas
arterias venosas no llevaran sangre (la quelleg al pulmn se qued en
l, no hay circulacin pulmo-nar en la siologa antigua). Lo que
llevaran las arteriasvenosas es pneuma, el espritu que el pulmn
extraeradel aire al inspirar. El pneuma que pasa de la aurculaal
ventrculo izquierdo encuentra all la sangre que pasdesde el otro
ventrculo por los poros.En el ventrculo izquierdo el pneuma purica
la sangrey la hace ms sutil; los desechos de esta nueva purica-cin
de la sangre se expulsan mediante la espiracin. Estasangre
pneumatizada (que hoy se llama sangre oxigena-da) se distribuye a
travs del sistema arterial a todo elorganismo. En las distintas
partes del cuerpo se encuen-tran anastomosis o comunicaciones
arterio-venosas en lasque se mezclarn los dos tipos de sangre (la
sangre veno-sa procedente del hgado y la pneumatizada que viene
delventrculo izquierdo). La mezcla de sangres se transvasa-r y, ya
fuera de las arterias y venas, se solidicar pro-gresivamente
alimentando y haciendo crecer los distintosmiembros del cuerpo al
convertirse en la materia que losconstituye (que es, en ltima
instancia, una solidicacinde los humores). As la sangre se
transforma en las dis-tintas partes del cuerpo y por tanto no
retorna al corazn.Esta transformacin de la sangre en partes del
cuerpo esla tercera digestin, cuyos residuos se expulsarn al
ex-terior en forma de sudor, pelos, uas, etc.Tambin al cerebro,
como al resto de los rganos, llegarala sangre, distribuyndose en la
llamada rete mirabile (una
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4 7 ENLACES EXTERNOS
red arterio-venosa de las meninges que de hecho existeen los
cerdos, pero no en los hombres). All la terceradigestin o coccin de
la sangre dara como productouna materia sutilsima gracias a la cual
podran funcionarlas virtudes ms espirituales y tpicamente humanas
dela vida de relacin (las facultades anmicas). Los desper-dicios
correspondientes a esta digestin se expulsaran alexterior a travs
de los rganos de los sentidos: legaas,cerumen del odo, mucosidades
nasales, etc.
3 Aportes de Galeno a la medicina Demostr cmo diversos msculos
son controladospor la mdula espinal.
Identic siete pares de nervios craneales. Demostr que es el
cerebro el rgano encargado decontrolar la voz.
Demostr las funciones del rin y de la vejiga. Demostr que por
las arterias circula sangre, y noaire (como pensaban Erasstrato y
Herlo).
Descubri diferencias estructurales entre venas y ar-terias.
Describi las vlvulas del corazn. Describi diversas enfermedades
infecciosas (comola peste de los aos 165-170) y su propagacin.
Dio gran importancia a los mtodos de conserva-cin y preparacin
de frmacos, base de la actualfarmacia galnica.
Su tratado Sobre el diagnstico de los sueos (DeDig-notione ex
Insomnis Libellis, en latn) describe lossueos (es decir, las
ensoaciones) y arma que s-tos pueden ser un reejo de los
padecimientos delcuerpo.[3]
4 Vase tambin Hipcrates Forma galnica
5 Referencias[1] Galen, Encyclopdia Britannica, IV,
Encyclopdia
Britannica, Inc., 1984, pp. p. 385[2] Las races ocultas de la
medicina, en un antiguo manus-
crito[3] Vase On Diagnosis from Dreams, traduccin al in-
gls del texto galnico elaborada por L. Pearcy,
[www.medicinaantiqua.org.uk], citada por D. Todman enAHis-tory of
Sleep Medicine, en .
6 Bibliografa Galeno, Claudio (2010). Del uso de las
partes.Editorial Gredos. Madrid. ISBN 978-84-249-1732-6.
(2003). Sobre las facultades naturales: las faculta-des del alma
siguen los temperamentos del cuerpo.Editorial Gredos. Madrid. ISBN
978-84-249-2395-2.[1]
(2002). Procedimientos anatmicos. Editorial Gre-dos. Madrid.
ISBN 978-84-249-2367-9.
(2002). Tratados loscos y autobiogrcos.Editorial Gredos. Madrid.
ISBN 978-84-249-2342-6.
(1997). Sobre la localizacin de las enfermedades.Editorial
Gredos. Madrid. ISBN 978-84-249-1888-0.
7 Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multi-media sobre Galeno.
Commons
Galeno, Sinopsis de su propia obra sobre pulsos.
Koin y aticismo en Galeno, De antidotis: Datos pa-ra un estudio
lingstico.
Textos de Galeno en griego y en francs, con intro-duccin y
anotaciones en este idioma, en el sitio dePhilippe Remacle (1944 -
2011). Los nmeros azu-les entre corchetes son rtulos activos que
sirven pa-ra cambiar de un idioma a otro.
Simen Set (s. XI): Refutacin de algunas doctrinasde Galeno.
Texto francs, con anotaciones en este idioma,en el sitio de
Philippe Remacle: trad. de Char-les Victor Daremberg (1817 - 1872);
Impri-merie Impriale (hoy, Imprimerie Nationale),Pars, 1853.
[1] Sobre las facultades naturales: texto ingls, con
ndiceelectrnico, en el Proyecto Perseus. En la parte
superiorderecha se encuentran los rtulos activos "focus"
(paracambiar al texto griego) y "load" (para el texto bilinge).
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58 Texto e imgenes de origen, colaboradores y licencias8.1
Texto
Galeno Fuente:
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