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FE COMO PROYECTO VITAL, 1
La Biblia nos ofrece el ejemplo de dos personas
extraordinarias
que muestran cmo se puede avanzar, con la ayuda de Dios, en
el camino de la fe: Abraham al comienzo de la historia de la
Revelacin y, por consiguiente, de la fe, y Mara, en la
plenitud
de los tiempos.
Abraham vino a ser el padre de todos los
creyentes (Rm 4, 11). Abraham no ve:
se dirige hacia una tierra que no conoce.
Sigue a Dios, tal como l quiere y adonde
l ha determinado. La fe le lleva tambin a
una actitud de ntimo abandono en Dios.
Abraham sigue con firmeza y perseverancia
las indicaciones divinas, incluso cuando
Dios le manda que sacrifique a Isaac.
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FE COMO PROYECTO VITAL, 2
A la plenitud de la Revelacin, que se alcanza
en Cristo, corresponde una plenitud en la
respuesta de la fe: se da en Mara, la Madre
del Redentor.
Mara acoge, con plena confianza, el anun-
cio y la promesa que le trae el ngel Gabriel.
Se abandona, como Abraham, en la omnipo-
tencia divina.
Mara vive constantemente disponible para realizar los planes
divinos. Acompaa fielmente a Jess durante toda su existencia
terrena y hasta la cruz.
Slo a quien se siente autnticamente libre, no le molesta ser
esclava.
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FE COMO PROYECTO VITAL, 3
Mara, obedeciendo, se convirti en
causa de la salvacin para s misma
y para todo el gnero humano (San
Ireneo, Adversus haereses, III, 22, 4).
Con su fiat, ha cambiado su existencia
personal y la de todos nosotros.
Vemos en ella que la fe es un saber intrnsecamente operativo:
lleva
a cambiar el mundo y, con la gracia de Dios, se muestra en
obras
que son autnticamente liberadoras, para uno mismo y para los
dems hombres.
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La fe implica un riesgo, significa abandonar antiguas
seguridades
e implica un cambio radical de conducta. Este cambio es
posible
porque el creyente no cuenta slo con sus propias fuerzas. Se
entre-
ga a Dios y pone toda su confianza en l.
Entablar dilogo con Dios significa dejarse en-
cantar y conquistar por la figura luminosa de
Jess revelador y por el amor del Padre que le
ha enviado. Y en esto precisamente consiste la
fe (Juan Pablo II, Discurso, 16.10.1979).
El creyente quiere conocer y amar cada vez
ms a Dios. San Agustn: nos creaste, Seor,
para Ti, y nuestro corazn est inquieto hasta
que descanse en Ti.
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FE COMO PROYECTO VITAL, 5
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El divorcio entre la fe que se profesa y la vida cotidiana
de muchos se ha de contar entre los ms graves errores
de nuestro tiempo (Gaudium et spes, 43).
La vida de fe es una vida de amor con Cristo. Su intimi-
dad nos lleva a su imitacin. As, el cristiano es llamado
a expresar su amor a los hombres, en actos de compren-
sin, solidaridad y servicio abnegado. La fe obra por
la caridad (Ga 5, 6).
La fe es un acto personal, pero no aislado. Hace que la
persona salga de s misma y entre en la Iglesia, que es
la gran comunidad de los creyentes. El Dios Uno y
Trino quiere que no slo digamos creo, sino tambin
creemos.
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Creo significa que la fe es una opcin libre, responsable e
intransferible de cada hombre.
Creemos expresa que nadie puede creer por
s solo. El hombre no encuentra por s mismo
la Revelacin de Dios, como si se tratara de
un hallazgo que es resultado de su bsqueda
individual, sino que la recibe en el seno de
la comunidad de los creyentes.
CCE 181: Creer es un acto eclesial. La fe
de la Iglesia precede, engendra, conduce y
alimenta nuestra fe.
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La Iglesia es Madre porque es a la Iglesia a
la que debemos la vida de la gracia y es ella
la que nos acoge y alimenta en la fe.
Como Madre nuestra es, al mismo tiempo,
maestra de la fe. De ella aprendemos el len-
guaje cristiano, que tenemos que encarnar y
vivir en nuestras propias experiencias. stas
han de juzgarse a la luz de lo que nos han
transmitido los cristianos de todos los tiempos
y lugares, por lo que nos ensea la entera co-
munidad de los creyentes.
Gracias a la fe, nos unimos a los Apstoles, a los Padres de la
Igle-
sia, a los misioneros y mrtires y a los santos de todos los
siglos.
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FE COMO PROYECTO VITAL, 8
Nadie se ha dado a s mismo la fe: cada uno la ha recibido de
quienes han credo antes que l. Asimismo, nadie puede guardar
la fe para s solo.
Cada uno de los cristianos es un eslabn en la gran cadena de
los creyentes.
Cada uno es sostenido en su fe por
todos aquellos que creen juntamente
con l. Un cristiano solo no es cris-
tiano. Cada uno est necesitado de
la comunidad de los creyentes, y
cada uno es, a su vez, responsable
de esta comunidad.
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FE COMO PROYECTO VITAL, 9
Cada cristiano es llamado a ser testigo del amor y de la
misericordia
de Dios y a entregar su vida en servicio de los dems. Su
modelo
es Cristo, que nos ha revelado el misterio divino ms
profundo:
Dios es aquel que se entrega sin reservas ni medidas, hasta
el
fin (Jn 13, 1). Nos invita a hacer lo mismo.
No hay alma que no interese a Cristo. Cada una de ellas le
ha
costado el precio de su sangre (Amigos de Dios, 256).
Al vivir su fe,
el cristiano no
slo construye
su propia
existencia,
sino que, al
mismo tiem-
po, edifica la
comunidad
de los cre-
yentes.
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