Formenti, Terenzio - El Espejo en El Espejo

8/16/2019 Formenti, Terenzio - El Espejo en El Espejo

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"El espejo en el espejo"

el psicodrama como juego de espejos

Parto del titulo de un libro de Michael Ende para hablar de una dimensión del

psicodrama: el psicodrama como juego de espejos.

Pienso que uno de los componentes fundamentales, diria casi esencial, de la armonía

existencial del hombre sea aquella que deriva de lograr la integración en modo mórbido

fluctuante del propio teatro interior con el teatro exterior viceversa. !uando hablo de

teatro interior abarco todo el mundo de las percepciones, de las sensaciones, de las

emociones, de las fantasías que son alimentadas por las cosas personas que me rodean

de las cuales no solo esto impregnado sino que diría casi constituído. "lguien ha

dicho: o so la memoria del pasado, la percepción del presente la intuición del futuroque poco a poco vo viviendo, reviviendo, inventando reinventando en mi cotidiano

inter#actuar con la cosas, las personas las situaciones. Este inter#actuar es a menudo

casi un reflejarse reciprocamente entre nosotros, las cosas las personas, en un presente

que est$ en el tiempo fuera del tiempo en un espacio que tiene una dimensión que

est$ afuera de toda dimensión.

Este es a menudo lo que sucede en la realidad, conscientemente o no% esto es lo que

nosotros proponemos en el psicodrama con la función de promover la armonía

existencial &o con la función de restaurar el equilibrio perdido.

Ensao ahora a dar un ejemplo concreto de cuanto he intentado exponer. 'i un protagonista me pide de trabajar con sus miedos, o le propongo de enfrentarlos. Para

que (l pueda hacer el ensao de enfrentarlos en la realitad psicodram$tica puedo

proponerle que escoja algunos objetos. )na modalidad menos consciente puede ser la

de hacerlos buscar con los ojos cerrados palpando con las manos, o de proporle de ir

sucesivamente en diferentes direcciones aceptando de escoger cada ve* el primer objeto

que encuentra entre varios a precedentemente por (l distribuídos en el espacio

circundante. Puedo pedirle despu(s de dar vo* cada ve* a su turno a cada uno de estos

objetos de darles vida adoptando una postura del cuerpo o con una escultura est$tica o

en movimiento, hecha usando su propio cuerpo o su ego auxiliar. Puedo tambi(n

proponerle de escoger con la misma modalidad, es decir sirviendose de objetos, partes

de su cuerpo o componentes de su personalidad. 'ucesivamente puedo proponerle de

pasar del mundo de los objetos al mundo de las personas haci(ndole substituir cada

objeto por una persona escogida en el grupo. +ambi(n en este caso podr( proponerle de

escoger con la vista o con el tacto. El tacto tiene en efecto una función maravillosa que

es la de des#velar los fantasmas. nvirtiendo los roles de las personas podr( hacer

encontrar el protagonista con personas situaciónes fuente de sus miedos a este punto

podr( hacerle vivir en (l aquí ahora psicodram$tico situaciones sensaciones,

pasando a trav(s de las cuales podr$ vivir nuevas con#fusiones para inventar nuevas dis#

fusiones, separaciones - se#paraciones-. /el latin se#parare0

1uisiera ahora ensaar algunas afirmaciones. 2osotros somos nuestro teatro interno,somos tambi(n nuestro teatro externo, sea como reflejo o como confusión.

Experimentamos, en relación a lo antedicho, a pensar en el mundo de los sue3os a



todo lo que le pertenece preguntandonos cuanto sea -real- para nosotros lo mismo que

el mundo de la realidad. !reo por esto que una de las t(cnicas privilegiadas del

psicodrama pueda ser la auda que nosotros damos al protagonista para una correcta

gestión de este juego, para una disponibilidad a inventar e inventarse en nuevos juegos

que le permitan romper viejos libretos de muerte para inventar nuevos m$s go*osos

m$s capaces de deparar la felicidad posible, de la cual cada uno de nosotros puededisfrutar.

1uisiera pasar ahora a una segunda parte de mi estudio acerca del psicodrama como

lugar del juego de los espejos en esta me preguntar( que espacio que función puede

tener la introducción de un espejo en el teatro de psicodrama. !uando he creado mi

primer teatro de psicodrama he sentido la necesidad de introducir un espejo

particularmente un espejo de tres lunas. "ntes de pasar a hablar de ello os hago partícipe

de una poesía mía, sobre el tema antedicho, que nació entre las primeras die* de mi

producción.

ESPEJO DE TRES LUNAS

caleidoscopio de luces colores & ojos que multiplic$ndose me miran & me escrutan &

sonrisa que se burla de mi desde cada $ngulo de la boca & rostro que se abre en mil

rostros & rostro que me interroga me aprisiona desde cada lado & cuerpo que se

compone decompone como por magia && si cierro los ojos & desaparece la plata viva

que hace de ti un espejo & un vidrio transparente me propone & de perderme en el vacío

infinito & o de encontrar al otro & llamarlo hacerme llamar

!reo que el espejo haa entrado en mi teatro como un objeto necesario justamente por

su simbología del grupo. 4abia trabajado $ utili*ando el espejo desde un tiempo con

los grupos las primeras im$genes del grupo que derivaron eran: sala de los espejos

valle del eco.

ntrodu*co aquí algunos aspectos tecnicos. 5Por qu( un espejo de tres lunas6 Es un

espejo que, sobre todo, se puede doblar en todos los sentidos, permite la duplicación

-infinita- de las im$genes, la visión de todas las partes del cuerpo anterior, posterior

lateral0, la -parceli*ación- del cuerpo, etc.

!ada realidad tiene aspectos no del todo positivos. 7a presencia de un espejo en elteatro puede crear algunos problemas. Existe sobre todo un problema de seguridad.

/ejado libre puede volar en peda*os si es golpeado puede ocupar un espacio grande si

es puesto en condiciónes de ser maniobrado en todas las direcciones. 4e optado por una

solución intermedia: ha sido fijado a la pared en su parte central dejando libres las dos

partes laterales. Para especiales juegos de calentamiento u otro uso puede ser

desenganchado usado en todas sus posibilidades. /e este modo,cuando no se usa, pasa

su tiempo alineado a la pared cubierto con una tela blanca. El espejo es tambi(n un

instrumento delicado. 2o todos lo soportan. Es en un cierto modo la piedra de

comparación de la serenidad de la relación con si mismo, de la aceptación de la propia

identidad autenticidad, idem, similar a los otros o diverso de los otros, autós, unico e

irrepetible 0 de la aceptación del propio teatro interno, la propia grupalidad interior0,



del teatro externo de las interacciones entre los dos. Puede ser usado tambi(n

cubierto:#-cierra los ojos, mirate al espejo cubierto0 dime que cosa ves-.

"hora para decirme deciros algo todavía sobre los espejos me confío en 8orge 7uis

9orges, escritor poeta:

Del libro "Ficciones"

-/esde el fondo lejano de la galería, el espejo nos espíaba. /escubrimos en la alta

noche el descubrimiento era inevitable0 que los espejos tienen algo de monstruoso.

Entonces 9io !asares recordó que uno de los heresiarcas de )qbar habia afirmado que

los espejos la cópula son abominables, porque multiplican el nmero de los hombres.-

De la poesa

7;' E'PE8;'

<o que sentí el horror de los espejos & 2o sólo antes el cristal impenetrable & /onde

acaba empie*a, inhabitable,&

)n imposible espacio de reflejos &&

'ino ante el agua especular que imita & El otro a*ul en su profundo cielo & 1ue a veces

raa el ilusorio vuelo & /el ave inversa o que un temblor agita &&

< ante la superficie silenciosa & /el (bano sutil cua tersura & =epite como un sue3o la

blancura & /e un vago m$rmol o una vaga rosa, &&

4o al cabo de tantos perplejos & "3os de errar bajo la varia luna, & Me pregunto qu(

a*ar de la fortuna & 4i*o que o temiera los espejos. &&

Espejos de metal, enmascarado & Espejo de caroba que en la bruma & /e su rojocrepsculo disfuma & Ese rostro que mira es mirado, &&

nfinitos lo veo, elementales & Ejecutores de un antiguo pacto, & Multiplicar el mundo

como el acto & generativo, insomnes fatales.&&

Prolongan este vano mundo incierto & En su vertiginosa telara3a% & " veces en la tarde

los empa3a & El h$lito de un hombre que no ha muerto. &&

2os acecha el cristal. 'i entre las cuatro & Paredes del alcoba ha un espejo, & <$ no

esto solo. 4a otro. 4a el reflejo & 1ue arma en el alba un sigiloso teatro. &&



+odo acontece nada se recuerda & En esos gabinetes cristalinos & /onde, como

fantasm$ticos rabinos, & 7eemos los libro de derecha a i*quierda. &&

!uando, re de una tarde, re so3ado, & 2o sintió que era un sue3o hasta aquel día & En

que un actor mimó su felonía & !on arte silencioso, en un tablado.&&

1ue haa sue3os es raro, que haa espejos, & 1ue el usual gastado repertorio & /e cada

día inclua el ilusorio & ;rbe profundo que urden los reflejos. &&

/ios he dado en pensar0 pone un empe3o & En toda esa inasible arquitectura & 1ue

edifica la lu* con la tersura & del cristal la sombra con el sue3o.&&

/ios ha creado las noches que se arman & de sue3o las formas del espejo, & para que el

hombre sienta que es reflejo & < vanidad. Por eso nos alarman.

De la poesa

"7 E'PE8;

5 Por qu( persistes, incesante espejo6 & 5 Por qu( duplicas, misterioso hermano, & El

menor movimiento de mi mano6 & 5 Por qu( en la sombra el sbito reflejo6 & Eres el otro

o del que habla el griego & < acechas desde siempre, en la tersura & /el agua incierta o

del cristal que dura & Me buscas es intil estar ciego. & El hecho de no verte de

saberte & +e agrega horror, cosa de magia que osas & Multiplicar la cifra de las cosas &

1ue somos que abarcan nuestra suerte. & !uando est( muerto, copiar$s a otro & < luego

a otro, a otro, a otro, a otro...

Me do cuenta que no nos ha hablado sólo de espejos sino tambi(n de sombras, de

sue3os, de reflejos, de teatro interior exterior - del otro o del cual nos habla el

griego-: de psicodrama, en fin, ahora callo.

Teren!io Formeni

>ersión castellana 8uan 9alad$n ?adea

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