Formación Cívica y Ética 5to

50 Aniversario Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos 50 Aniversario Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos

Formación Cívica y ÉticaQuinto grado

Form

ació

n C

ívic

a y

Étic

a

Q

uint

o gr

ado

Propuesta de portada.indd 5Propuesta de portada.indd 5 8/6/08 10:25:44 AM8/6/08 10:25:44 AM

FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICAQuinto grado

P R I M A R I A

Coordinación generalMaría Edith Bernáldez Reyes

Coordinación del proyecto Lilian Álvarez Arellano

AsesoríaRubén Bonifaz Nuño

AutoresLilian Álvarez ArellanoPatricia Ávila DíazValentina Cantón ArjonaAdriana Corona VargasMaría Esther Juárez HerreraBulmaro Reyes CoriaSeguimiento de relaciones interinstitucionales Esther Garduño Estrada

Coordinación técnico-pedagógicaCristina Martínez MercadoElena Ortiz Hernán PupareliNorma Romero Irene

PortadaDiseño: Comisión Nacional de Libros de Texto GratuitosIlustración: La Patria, 1962Óleo sobre tela, 120 x 160 cmJorge González CamarenaColección: ConalitegFotografía: Enrique Bostelmann

Revisión técnico-pedagógicaSubsecretaría de Educación BásicaDirección General de Materiales EducativosDirección General de Desarrollo CurricularDirección General de Desarrollo de la Gestión e Innovación Educativa

Apoyo institucionalEscuela Normal Superior de MéxicoUniversidad Nacional Autónoma de MéxicoUniversidad Pedagógica Nacional

Centro de Investigación para el Desarrollo, A.C.; El Colegio de México; Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal; Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas; Comisión Nacional para Prevenir la Discriminación; Confederación de Cámaras Industriales, Comisión de Educación; Congreso de la Unión, Cámara de Diputados, Comisión de Educación Pública y Servicios Educativos; Ejército y Fuerza Aérea, Universidad del Ejército y Fuerza Aérea; Fundación Ahora, A.C., Iniciativa Ciudadana para el Diálogo Democrático; Instituto Electoral del Distrito Federal; Instituto Federal de Acceso a la Información; Instituto Federal Electoral, Dirección Ejecutiva de Capacitación Electoral y Educación Cívica; Instituto Mexicano de la Juventud; Instituto Nacional de Antropología e Historia, Dirección de Museos y Laboratorio de Geofísica; Instituto Nacional del Derecho de Autor; Instituto Nacional de las Mujeres; Instituto Nacional de Lenguas Indígenas; Mexicanos Primero; México Unido contra la Delincuencia; Navega Protegido en Internet; Secretaría de Educación Pública, Coordinación General de Educación Intercultural Bilingüe, Dirección de Relaciones Internacionales, Escuela Segura; Unidad de Planeación y Evaluación de Políticas Educativas; Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales, Centro de Educación y Capacitación para el Desarrollo Sustentable; Servicios a la Juventud, A.C.; Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia, Dirección General de Enlace Interinstitucional; Suprema Corte de Justicia de la Nación; Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Jurídicas; Secretaría de Gobernación, Dirección General de Cultura y Formación Cívica, Dirección General de Protección Civil; Secretaría de Marina, Dirección General Adjunta de Educación Naval; Secretaría de Relaciones Exteriores, Archivo Histórico; Secretaría de Salud, Subsecretaría de Prevención y Promoción de la Salud; Secretaría del Trabajo y Previsión Social; Transparencia Mexicana.

Participaron los siguientes ciudadanos:Germán Dehesa, Enrique Krauze (El Colegio Nacional), Cecila Loría Saviñón, Armando Manzanero, Eduardo Matos Moctezuma (El Colegio Nacional), Mario José Molina Henríquez (El Colegio Nacional), Carlos Monsiváis y Adolfo Sánchez Vázquez.

Los conceptos jurídicos y de formación ciudadana se elaboraron en conjunción con el Instituto Federal Electoral y el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México. Los conceptos relacionados con el cuidado de la salud y el desarrollo, con la Secretaría de Salud. El Centro de Educación y Capacitación para el Desarrollo Sustentable brindó las definiciones de su campo. El Instituto Federal Electoral desarrolló los contenidos de participación ciudadana y la glosa de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

Formación Cívica y Ética. Quinto grado, fue elaborado por la Dirección General de Materiales Educativos de la Subsecretaría de Educación Básica, Secretaría de Educación Pública.

Secretaría de Educación Pública Josefina Vázquez Mota

Subsecretaría de Educación Básica José Fernando González Sánchez

Dirección General de Materiales Educativos María Edith Bernáldez Reyes

Primera edición, 2008 (ciclo escolar 2008-2009)

D.R.© Secretaría de Educación Pública, 2008. Ar gentina 28, Centro, 06020, México, D.F.

ISBN: 978-968-01-1737-6

Impreso en MéxicoDistribución gratuita-Prohibida su venta

Diseño gráficoMoisés Fierro CamposJuan Antonio García TrejoPaola Stephens DíazStega Diseño S.C.

Producción gráficaFrancisco Ruiz HerreraRaúl Cuéllar MorenoAsistente: Alejandro Cruz López

Coordinación editorialElena Ortiz Hernán PupareliTeresa Ponce Muñoz

Ayudantes de investigaciónLorena Becerra MedinaGina Lavín Zorrilla Dafne Berenice Martínez López

Corrección de estiloJesús Gómez MoránBulmaro Reyes Coria

IlustracionesJulián Cicero OlivaresIgnacio Cumplido Alex EcheverríaMoisés Fierro CamposMagdalena JuárezSalvador PizarroArtemio RodríguezPablo Rulfo

Investigación iconográficaTatiana Abaunza CanalesClaudia Lasso JiménezNayely Lorenzana RomeroRita Robles Valencia

Revisión pedagógica Alejandro Carcaño LimaAngélica Guillén y del CastilloMaría Teresa Osorio García

AgradecimientosSe agradece la atenta lectura de los más de diez mil maestras, maestros, autoridades educativas y sindicales que participaron en las Jornadas de exploración de material educativo en todo el país, así como las revisiones del Instituto Federal Electoral, de la Universidad Pedagógica Nacional, del Centro de Educación y Capacitación para el Desarrollo Sustentable, de miembros del Consejo Consultivo Interinstitucional para la Educación Básica y el constituido para revisar el diseño curricular del Programa Integral de Formación Cívica y Ética, así como de El Colegio de México.

Esperamos contar con nuevas sugerencias una vez que los libros estén siendo usados en el aula.

Asimismo, el apoyo brindado en la investigación iconográfica por: ANP-CONANP, Archivo General de la Nación, Biblioteca Nacional de México, Cámara de Diputados LX Legislatura, Comisión Nacional de Biología, Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos, Comisión Nacional de los Derechos Humanos, Comisión Nacional del Agua, Centro Nacional de Prevención de Desastres, Instituto Nacional de la Infraestructura Física Educativa, Comunicación Social de la Secretaría de Educación Pública, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Coordinación de Educación Intercultural Bilingüe, El Colegio de México, Fondo de Cultura Económica, Instituto Federal Electoral, Instituto Mexicano de Acceso a la Información Pública, Instituto Mexicano de la Juventud, Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Instituto Nacional de Estadística y Geografía, Instituto Politécnico Nacional, Museo Franz Mayer, Museo Municipal de Madrid, Museo Nacional del Títere de Huamantla, Museo Naval, Secretaría de Gobernación, Secretaría de Hacienda y Crédito Público, Secretaría de Relaciones Exteriores, Secretaría de Salud, Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales, Suprema Corte de Justicia de la Nación, Universidad Nacional Autónoma de México.

Arqueología Mexicana, Artes de México, Editorial Clío, Libros y Videos, S. A. de C. V.; Transcontinental, México S.A. de C.V., Revista Siempre, La Jornada, Editorial México Desconocido, Biblioteca de Arte Mexicano Ricardo Pérez Escamilla, Museo del Juguete Antiguo A.C., Museo de Artes Gráficas A.C., Museo Soumaya, Colección Eduardo Rincón Gallardo.

También, y muy especialmente, a la Escuela Primaria “Luis Cabrera” y a su directora Maribel González Torres, por su valiosa cooperación para la elaboración de estos libros.

Y a todas aquellas personas e instituciones que colaboraron de manera desinteresada en este esfuerzo.

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

� ��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

A través de la Secretaría de Educación Pública, el Gobierno de la República pone en manos de alumnos, maestros y padres de familia una serie de

materiales para el Programa de Formación Cívica y Ética.

Después de décadas en que la asignatura de Civismo no contara con materiales impresos en la educación primaria, el nuevo programa y sus libros responden de manera directa a las demandas de la sociedad mexicana en cuanto a formación y participación ciudadana.

Destaca que estos materiales no sólo se apegan al programa oficial, sino que han sido pensados para el trabajo conjunto de una comunidad escolar que cada día se ve enriquecida por alumnos, docentes, directivos escolares y padres de familia, todo ello con objeto de involucrarlos en la construcción, el desarrollo y el ejercicio pleno de las capacidades ciudadanas que requiere el México de hoy y del futuro.

A lo largo de varios años, el programa de estudios fue desarrollado con la participación activa de docentes en servicio, directivos y supervisores de educación básica, connotados especialistas académicos y universitarios, además de legisladores, gobernadores y presidentes municipales, así como ciudadanos destacados en muy distintos campos de acción. Asimismo, se incorporaron aportaciones de 20 000 profesores de todas las entidades, como producto de las jornadas de exploración de los nuevos materiales.

Éstos están integrados por seis libros para primero a sexto grado de primaria, y dos cuadernos de trabajo para el primero y segundo grados, los cuales han sido elaborados a partir de las colaboraciones y los consensos de diversos sectores de la sociedad mediante consultas e invitaciones.

Como parte de este proceso continuo de construcción abierta y colectiva, la nueva serie de materiales estará sujeta a los comentarios, las observaciones, las sugerencias y otras propuestas de adecuación que planteen los interesados.

Estas propuestas y sugerencias deberán ser enviadas por correo postal mediante formatos que se harán llegar a los maestros, así como a través de la siguiente página que se pone a disposición de los interesados: http://basica.sep.gob.mx/formacioncivica/

Resulta en especial relevante que, en el ciclo escolar 2008-2009, se recabará y analizará la información y las recomendaciones a fin de llevar a cabo las adecuaciones que resulten pertinentes para el siguiente ciclo escolar y así en forma sucesiva.

Secretaría de Educación Pública

Niña, niño de México:

La Secretaría de Educación Pública y las instituciones que contribuyeron a hacer este libro para ti desean que estas páginas sean un crisol donde converjan las mejores orientaciones. Uno de los propósitos de este libro es que surja en ti un inmenso orgullo de ser mexicano y que, como consecuencia, crezca tu autoestima.

Los maestros tenemos el impulso de enseñarte el significado de lo que es una nación digna, segura y feliz, tal como la pensaron nuestros héroes. Queremos que construyas tu identidad y aprendas a prevenir riesgos; que distingas los cambios experimentados durante tu crecimiento y que tengas una postura crítica frente a lo que pueda influir en ti. Nos importa mucho que siempre cuides tu salud y que tomes medidas contra la adicción al alcohol, al tabaco y a las drogas. Te ofrecemos pautas de aprendizaje de la libertad, de la autonomía y de la justicia. Esperamos que este libro te sirva para trabajar por la equidad, contra la discriminación y por el cuidado del medio ambiente. Así reconocerás el beneficio colectivo de la interdependencia sustentada en principios de igualdad y justicia. Aprenderás a solucionar situaciones de rechazo, discriminación e intolerancia. Investigarás y valorarás lo que diversos grupos étnicos han aportado a la riqueza cultural de nuestro país. Comprenderás los beneficios de los acuerdos y procedimientos democráticos, y verás que la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos es la ley que nos protege y que establece las funciones de los poderes de gobierno. Por último, te hablaremos de las pautas para solucionar conflictos con apego a los derechos humanos y sin violencia.

8

Unidad 1

Niñas y niños que construyen su identidad y previenen riesgos

Dialoguemos:

Experimentas cambios en tu crecimiento y en tu desarrollo: descubres que has adquirido capacidades f ísicas, mentales y emocionales que cada día te permiten empezar a hacer más cosas por ti solo. Te haces autónomo. Com-prendes muchas ideas, y es importante que entre ellas prevalezca la salud de tu mente y cuerpo.

Por tu edad ya estás preparado para empezar a elegir y a saber por ti mismo qué es lo más importante. Comprendes el principio de pro-tección a la vida. Se transforma tu voz y tu cuerpo, y parecen más de adolescente. Las diferencias derivadas de dichos cambios merecen respeto. A causa de los rasgos f ísicos o de personalidad, se presentan los apodos, las burlas, la ausencia de compañerismo por el aspecto de alguien. Éstas son faltas de respeto que deben evitarse.

No sólo tu f ísico se transforma. También maduras. Ahora posees mayor capacidad de abstracción, comparada con la que mostras-te durante el cuarto grado. Por ejemplo, el año anterior todavía manejabas los decimales de manera mecánica. Hoy dominas y logras comprender la división con decimales. Ahora, al leer un texto literario, entiendes metáforas y símbolos. Estás ávido de comprender al mundo, y te gusta exigir tus derechos y hacerte responsable. Sabes que los derechos de los niños te protegen; también que tienes responsabilidades. Valoras muchas cosas, y ya puedes tomar decisiones.

Heriberto Frías (1870-1925) fue un periodista y narrador que luchó incansablemente por la libertad. En la serie Biblioteca del Niño Mexicano narró episodios históricos de nuestro país.

Desde nuestra Independencia, los mexicanos hemos hecho del estudio de la historia un baluarte de nuestra identidad.

adolescente. Las diferencias derivadas de dichos cambios merecen respeto. A causa de los rasgos f ísicos o de personalidad, se presentan los apodos, las burlas, la ausencia de compañerismo por el aspecto de alguien. Éstas son faltas de respeto que deben evitarse.

No sólo tu f ísico se transforma. También maduras. Ahora posees mayor capacidad de abstracción, comparada con la que mostras-te durante el cuarto grado. Por ejemplo, el año anterior todavía manejabas los decimales de manera mecánica. Hoy dominas y logras comprender la división con decimales. Ahora, al leer un texto literario, entiendes metáforas y símbolos. Estás ávido de comprender al mundo, y te gusta exigir tus derechos y hacerte responsable. Sabes que los derechos de los niños te protegen; también que tienes responsabilidades. Valoras muchas cosas, y ya puedes tomar decisiones.

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

�

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

Unidad 1

9

Mientras más te conozcas, mejor sabrás defender tus ideas y trabajar para conseguir tus metas. Con más facilidad podrás relacionarte con la gente si cobras cada vez más conciencia de que eres integrante de una colectividad. Reconoces que es indispensable la formación cívica y ética para prepararte en el cumplimiento del bien y para tu futuro como ciudadano.

Sabes que debes conocer tus derechos tanto como tus obligaciones y res-ponsabilidades. Sobre todo, comienzas a comprenderte bien a ti mismo.

Tratas a personas de muchos grupos: familiares, maestros, amigos, veci-nos. Notas que infl uyen en ti y que tú los afectas. Comprendes que mucho de lo que piensas y quieres ser depende de las opiniones de las personas de tu entorno, y también, seguramente, que en ti tienen infl uencia los medios de comunicación.

Los medios de comunicación brindan imágenes y noticias del mundo. Son formas de entretenimiento, para hacer que las personas rían o se dis-traigan. Presentan, frecuentemente, versiones demasiado simples o deformadas o estereotipos, de diferentes grupos, como pueden ser las mujeres, los jóvenes, los viejos o los niños, o bien, personas de diferentes nacionalidades, a quienes se defi ne por uno o dos rasgos, sin tomar en cuenta la unidad y la diversidad del género humano.

Estereotipo y prejuicio suelen ir de la mano porque generan juicios equivocados. Debemos ser críticos frente a las imágenes de las publicaciones o de la televisión que promuevan estereo-tipos de niños, que valoren sólo rasgos ajenos a los que tene-mos los mexicanos o que discriminen o afecten los derechos humanos de otras personas. Debemos sentirnos orgullosos de

traigan. Presentan, frecuentemente, versiones demasiado simples o deformadas o estereotipos, de diferentes grupos, como pueden ser las mujeres, los jóvenes, los viejos o los niños, o bien, personas de diferentes nacionalidades, a quienes se defi ne por uno o dos rasgos, sin tomar en cuenta la unidad y la diversidad del género

Estereotipo y prejuicio suelen ir de la mano porque generan juicios equivocados. Debemos ser críticos frente a las imágenes de las publicaciones o de la televisión que promuevan estereo-tipos de niños, que valoren sólo rasgos ajenos a los que tene-mos los mexicanos o que discriminen o afecten los derechos humanos de otras personas. Debemos sentirnos orgullosos de

Se dice aquí que Veracruz es heroico porque en 1823 enfrentó un ataque español; en 1837 la fl ota francesa bombardeó San Juan de Ulúa; en 1847 los norteamericanos atacaron el puerto. Con amor a la patria, los veracruzanos lucharon en defensa del territorio nacional.

Vicente Guerrero fue el héroe de Cuilapa.

10

5o. Grado

nuestras características f ísicas y culturales, porque son las que nos identifi -can. ¿Qué estereotipos pueden detectarse en lo que tú ves, escuchas o lees en los medios de comunicación? ¿Cómo tomar distancia de estereotipos y prejuicios? Esto debes meditarlo con cuidado.

Gradualmente tomas más decisiones. Y entre ellas está saber cómo tra-tar a la gente con la cual convives. Decide siempre tratarlos con respeto y justicia, pues eso merecen.

Irás descubriendo que lo que deseas es sembrado en tu ánimo por las in-fl uencias que recibes de tu familia, escuela y comunidad. Y que los medios de comunicación también tienen peso en tus preferencias y conductas.

El análisis de esos deseos sirve para empezar a defi nir metas a corto y mediano plazo, encaminadas a alcanzar un proyecto de vida sano y seguro.

En nuestro país, nadie puede impedirte que te dediques a la profesión, industria, comercio o trabajo que desees, siempre y cuando sea lícito, o permitido según la justicia. La ley juzga a quienes ofenden los derechos de las personas y la ley.

Ahora es responsabilidad de tus mayores ayudarte a valorar la libertad y la autonomía como dimensiones esenciales del ser humano. Al hacerte mayor, tú decidirás por qué optar.

En muchos países, los púberes de tu edad se enfrentan a ofer-tas y presiones para consumir cigarro, alcohol y otras sustancias adictivas que destruyen la salud y la voluntad de las personas.

Al tiempo que recibes buenas infl uencias y consejos útiles para cuidarte y empezar a decidir qué vas a ser de grande y a ponerte metas, también puedes encontrar malos ejemplos.

y seguro. En nuestro país, nadie puede impedirte que te dediques a la

profesión, industria, comercio o trabajo que desees, siempre y cuando sea lícito, o permitido según la justicia. La ley juzga a quienes ofenden los derechos de las personas y la ley.

Ahora es responsabilidad de tus mayores ayudarte a valorar la libertad y la autonomía como dimensiones esenciales del ser humano. Al hacerte mayor, tú decidirás por qué optar.

tas y presiones para consumir cigarro, alcohol y otras sustancias adictivas que destruyen la salud y la voluntad de las personas.

para cuidarte y empezar a decidir qué vas a ser de grande y a ponerte metas, también puedes encontrar malos ejemplos.

Maximiliano de Austria fue el príncipe invasor que estableció un imperio. En 1867 se rindió en Querétaro, entregando su espada al general Mariano Escobedo. Más tarde fue fusilado en el Cerro de las Campanas.

El presidente Juárez declaró la suspensión del pago de la deuda internacional por un lapso de dos años. Napoleón III vio esto como una oportunidad para extender su imperio a América, y decidió invadir México.

Unidad 1

11

Muchos jovencitos empiezan a fumar porque algunos de sus amigos lo hacen y quieren ser aceptados en las reuniones de esos compañeros. Un motivo para probar drogas es que los vendedores ofrecen estas mercancías insistentemente; otro, la curiosidad y la falta de información acerca de las graves consecuencias que esto acarrea.

Es importante que aprendas a cuidarte de quienes pongan en riesgo tu salud.

Con tus padres, maestros y amigos puedes discutir acerca del cuidado de tu salud y de cómo tomar medidas contra las adicciones.

Ahí entran tu comprensión, madurez, juicio y voluntad de no formar parte de prácticas riesgosas e ilegales. El aprendizaje en la escuela te lleva a conocer mejor el cuidado de ti mismo.

Estás en buen momento de iniciar diálogos informados acerca de la importancia de tu vida, de analizar cuánto vales como perso-na y como integrante de una comunidad, de aprender a conocerte y cuidarte, y de hacer juicios éticos. Tu educación te ayuda en el desarrollo de todo esto.

Para tu sano desarrollo algunas medidas que puedes seguir son estudiar, mantenerte fuerte con base en una alimentación ade-cuada y mucho ejercicio. Busca diversiones, juegos, bailes, de-portes, lecturas importantes y llénate de amigos. Participa en las diferentes actividades de los grupos a los que perteneces. Dis-fruta de la compañía y los consejos de tu familia.

Algo útil para hacerte sentir muy bien es cooperar con quie-nes más lo necesiten. Si brindas tu ayuda a quien la requiere, te darás cuenta de lo mucho que tu apoyo signifi ca. Además, vas a aprender que el trato solidario ennoblece la convivencia.

de la importancia de tu vida, de analizar cuánto vales como perso-na y como integrante de una comunidad, de aprender a conocerte y cuidarte, y de hacer juicios éticos. Tu educación te ayuda en el

Para tu sano desarrollo algunas medidas que puedes seguir son estudiar, mantenerte fuerte con base en una alimentación ade-cuada y mucho ejercicio. Busca diversiones, juegos, bailes, de-portes, lecturas importantes y llénate de amigos. Participa en las diferentes actividades de los grupos a los que perteneces. Dis-

Algo útil para hacerte sentir muy bien es cooperar con quie-nes más lo necesiten. Si brindas tu ayuda a quien la requiere, te

El 5 de mayo de 1862 el general Ignacio Zaragoza comandó el ejército que venció a los franceses en Puebla.

El 2 de febrero de 1848 se fi rmó la paz con Estados Unidos.

5o. Grado

12Material de apoyo para el desarrollo de las competencias de esta unidad

Pubertad

Se denomina pubertad al periodo de la vida durante el cual el individuo desarrolla las características sexuales secundarias y se transforma en un organismo con competencia reproductiva. Designa el componente biológico de la adolescencia, más que a los cambios psicosociales y culturales que esto conlleva.

La edad a la que se inicia la pubertad es variable. Depende de factores genéticos, raciales, socioeconómicos, nutricionales, de constitución f ísica y geográfi cos.

Durante este periodo se presentan cambios corporales como respuesta al incremento progresivo en la actividad funcional de las gónadas. Tales cambios f ísicos se dan en casi todos los sistemas y estructuras corporales, y son:• Aceleración y desaceleración del crecimiento

en la mayor parte de las dimensiones óseas y una gran parte de los órganos internos (estirón puberal).

• Modifi caciones de la composición corporal, que comprenden crecimiento del esqueleto y de los músculos, y de la cantidad y distribución grasa.

• Desarrollo del sistema cardiovascular y respiratorio, con incremento de la fuerza y resistencia, principalmente en el hombre.

• Desarrollo de los órganos sexuales.

Secretaría de Salud

Proyecto de vida saludable

La vida saludable es resultado de un proyecto o plan que incluye muchas cosas, como hábitos y formas de comportamiento, tradiciones (por ejemplo las que se refi eren a nuestra alimentación), formas de vida sociales y procesos no sólo individuales sino de toda la población, pues la salud es un asunto también público. Un proyecto de vida saludable es el conjunto de acciones y de factores personales y sociales a través de los cuales podemos lograr la satisfacción de nuestras necesidades, y una vida con calidad y bienestar.

Los distintos estilos de vida se defi nen según la presencia o ausencia de factores que ponen en riesgo nuestra salud (factores de riesgo) o protegen nuestro bienestar (factores de protección). Por eso, los estilos de vida son procesos dinámicos que no sólo se componen de acciones o comportamientos individuales, sino también de acciones de naturaleza social.

Si deseamos tener vida saludable, algunos de los factores de protección que podemos considerar son:

• Tener sentido de vida, objetivos de vida y plan de acción.

• Mantener la autoestima, el sentido de pertenencia y la identidad.

• Seguridad social en salud y control de factores de riesgo, como obesidad, vida sedentaria, tabaquismo, alcoholismo, abuso de medicamentos, estrés y algunas patologías, como hipertensión y diabetes.

• Ocupar nuestro tiempo libre y disfrutar del ocio.

• Tener acceso a programas de bienestar, salud, educación, cultura, recreación, entre otros.


• Tener sentido de vida, objetivos

• Mantener la autoestima, el

• Seguridad social en salud y

• Ocupar nuestro tiempo libre y

• Tener acceso a programas de

CAJA DE HERRAMIENTAS

Unidad 1

13

Integridad, y seguridad física y emocional

El derecho a la integridad personal es aquel derecho humano fundamental y absoluto que tiene su origen en el respeto debido a la vida y sano desarrollo de ésta. Es el derecho al resguardo de la persona, en toda su extensión, tanto en su aspecto f ísico como mental.

El ser humano, por el hecho de ser tal, tiene derecho a mantener y conservar su integridad f ísica, psíquica y moral. La integridad f ísica implica la preservación de todas las partes y tejidos del cuerpo, lo que conlleva al estado de salud de las personas. La integridad psíquica es la conservación de todas las habilidades motrices, emocionales e intelectuales. La integridad moral hace referencia al derecho de cada ser humano a desarrollar su vida de acuerdo a sus convicciones.

El reconocimiento de este derecho implica que nadie puede ser lesionado o agredido f ísicamente, ni ser víctima de daños mentales o morales que le impidan conservar su estabilidad psicológica.

Este derecho es de carácter internacional desde el Estatuto del Tribunal Militar de Nuremberg de 1945, la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 (artículo 5) y los Convenios de Ginebra

de 1949 relativos a los conflictos armados (protocolo II, artículo 4).


Adicciones

Adicción o dependencia: conjunto de fenómenos del comportamiento, cognoscitivos y fisiológicos que se desarrollan luego del consumo repetido de una sustancia psicoactiva.

La Organización Mundial de la Salud dice: una adicción es una enfermedad mental crónica, caracterizada por recaídas frecuentes. En este trastorno participa una diversidad de factores genéticos, psicosociales y ambientales que influyen tanto en el desarrollo como en las manifestaciones y evolución del individuo.

Una droga, fármaco o medicamento es cualquier sustancia con capacidad de alterar un proceso biológico o químico en un organismo vivo con un proceso no nutricional. Son ejemplos de sus innumerables usos: alterar intencionalmente la conciencia, caso en que se denomina mejor como sustancia psicoactiva; combatir una enfermedad, aumentar la resistencia f ísica o modificar la respuesta inmunológica. Popularmente, el término “droga” suele utilizarse preferentemente para referirse a las de uso ilegal y que producen psicoactividad. Para las de uso médico es más común el término “fármaco”, “medicamento”, “droga medicinal” o simplemente “remedio”.

Para que las drogas sean consideradas como tales, han de cumplir las siguientes condiciones:• Ser sustancias que, introducidas en un

organismo vivo, son capaces de alterar o modificar una o varias funciones psíquicas de éste (carácter psicotrópico o psicoactivo).

• Inducen a las personas que las toman a repetir su autoadministración por el placer que generan.

• El cese en su consumo puede dar lugar a un gran malestar somático o psíquico (dependencia f ísica o psicológica).

• No tienen ninguna aplicación médica, y, si la tienen, pueden utilizarse con fines no terapéuticos.


5o. Grado

14


Plan familiar de protección civil

Un plan de protección civil es una guía para que tú y tu familia sepan qué actividades realizar antes, durante y después de una emergencia o desastre.

Requiere que quienes participen lo hagan de manera organizada y con sentido de responsabilidad. Se recomienda incluir la participación de los niños y familiares con capacidades diferentes.

Debe elaborarse con anticipación, para estar preparados.

Permitirá conocer qué tan segura es nuestra casa y sus alrededores, y, en su caso, mejorar sus condiciones de seguridad.

Permitirá diseñar rutas de evacuación y salidas más seguras para alejarse del riesgo.

Se hace un plan familiar para detectar riesgos

Revisa la construcción de tu casa, instalaciones y el mobiliario, así como los peligros que puedan presentar los alrededores.

Elabora un croquis e indica con rojo todas aquellas fallas y desperfectos encontrados.

Anota en el croquis las observaciones sobre los posibles riesgos en tu hogar y en el entorno, así como las recomendaciones para reducirlos.

Localiza y señala la ubicación de sustancias infl amables almacenadas, tanques de gas o tomas eléctricas.

Marca otros elementos de peligro, como pueden ser alcantarillas o registros sin tapa, roturas o desniveles en el piso, rejas, cables tendidos, macetas o jardineras, y otros objetos en general que pudieran provocar daños.

Se reducen riesgos

Asegura los objetos detectados que pudieran caer en caso de temblor o salieran proyectados durante un huracán.

Almacena adecuadamente las sustancias infl amables que puedan provocar incendios o daños a la salud.

Prepara lo siguiente

Haz una lista de todos los documentos y objetos que debas tener siempre a la mano en caso de emergencia y guárdalos en una bolsa de plástico, caja o archivero portátil, resistente al agua y al fuego. Obtén copias, y guárdalas en casa de un familiar, o amigo, lejano de tu casa.

Diseña rutas de salida

Identifi ca las rutas y salidas más seguras, tanto fuera como dentro de tu casa y cercanas, para alejarte de los lugares de alto riesgo.

Marca en un croquis, con fl echas de color verde, las rutas

para llegar a los lugares más seguros dentro de la casa. Piensa no sólo en las más directas, sino en las que tienen menos peligro.

Retira los objetos que puedan ser obstáculo en las rutas de escape.

Señala en el croquis la distribución más conveniente del mobiliario para lograr mejores rutas de escape.

Cuando ya tengas las alternativas de las rutas de salida, mide el tiempo que necesitas para llegar a los sitios seguros fuera de la casa, partiendo de diferentes lugares de ella.

No olvides que para evacuar a los niños, ancianos y personas con impedimentos f ísicos, el tiempo necesario puede ser mayor; por lo tanto, considera la posible ayuda que necesitarán.

Permitirá conocer qué tan segura

Se hace un plan familiar

mobiliario, así como los peligros

caso de emergencia y guárdalos en una bolsa de plástico, caja o archivero portátil, resistente al agua y al fuego. Obtén copias, y guárdalas en casa de un familiar, o amigo, lejano de tu casa.

Diseña rutas de salida

Identifi ca las rutas y salidas más seguras, tanto fuera como dentro de tu casa y cercanas, para alejarte de los lugares de alto riesgo.

para llegar a los lugares más seguros dentro de la casa. Piensa no sólo en las más

Unidad 1

15

Saber qué hacer para tomar la decisión

¿Quedarse en casa o salir de ella? En tu croquis te darás cuenta de cuál es el lugar más seguro: si dentro o fuera de la casa. Un lugar exterior también podría ser peligroso por los cables, árboles, fachadas, etcétera. Analiza cuál es el más conveniente.

Fija un punto de reunión a un kilómetro de tu casa, por si el siniestro ocurre al estar la familia dispersa en diferentes lugares.

Ten un duplicado de las llaves de la casa junto a la puerta de salida en un lugar seguro.

Cuenta con el registro del tipo de sangre de todos los habitantes de la casa, así como la indicación de los medicamentos a los cuales son alérgicos, si fuera el caso.

Conoce la ubicación de los hospitales más cercanos a tu domicilio y la mejor manera de llegar a ellos.

Ten una linterna de mano y un radio portátil con pilas de repuesto e identifi ca el refugio temporal al cual te irás, si fuera necesario.

De ser posible, ten una caja de herramientas para las reparaciones de emergencia, y un botiquín de primeros auxilios.

Procura almacenar víveres en lata y agua potable (se recomienda para dos días). Verifi ca las fechas de caducidad.

Ante la proximidad de un fenómeno previsible, como un huracán o una inundación, debes estar al pendiente de las indicaciones de las autoridades. Manténte informado.

¡Si las autoridades te piden que salgas de tu casa, hazlo. ¡Es por tu seguridad!

Ante una situación de emergenciaConservar la calma es el elemento crucial para sobrevivir. Por ello, debes saber cómo comportarte y qué medidas ejecutar. ¡No grites! ¡No corras! ¡No empujes!

Diseña rutas de salidaLos pasos en un simulacro para casos de emergencias o desastres son los siguientes:

• Imagina algunas situaciones de emergencia probables en tu localidad.

• Fija responsabilidades a cada uno de los integrantes de la familia.

• Interrumpe inmediatamente las actividades y desconecta los aparatos eléctricos que estén funcionando.

• Recorre las rutas correspondientes en forma ordenada, para llegar al punto de reunión convenido.

• Revisa que nadie falte y que todos se encuentren bien.

Evalúa los resultados y ajusta los tiempos y movimientos.

Organiza con tu familia por lo menos dos juntas.La primera junta de familia es para:

• Nombrar un responsable de organizar el simulacro.

• Identifi car las tareas conforme a esta guía y asignar responsabilidades a cada integrante de la familia.

• Mantener en buen estado el equipo de emergencia (radio, lámparas, etcétera) y el botiquín.

• Revisar que el agua esté en un recipiente cerrado.

• Identifi car conjuntamente los sitios más seguros en el hogar, los de mayor riesgo, y acordar un sitio exterior común donde se encontrará la familia, en caso de un desastre.La segunda junta de familia es para:

• Verifi car que cada responsable haya cumplido sus tareas, y acordar la fecha de realización del simulacro.

Secretaría de GobernaciónSistema Nacional de Protección Civil

Unidad 1

• Imagina algunas situaciones de emergencia

5o. Grado

16


Salud

El estado de salud de cada individuo dependerá en gran medida de sus tipos de comportamiento. Podemos defi nir comportamiento como la descripción de la interacción con las personas y el ambiente. En este caso nos referimos al comportamiento de salud, es decir, a las acciones o formas de actuar y reaccionar que afectan a la salud personal y comunitaria. Hay comportamientos de riesgo, es decir, acciones que incrementan la incidencia de enfermedades y accidentes, amenazan la salud personal y la de otros, y dañan el ambiente; y hay conductas sanas de bienestar (positivas), es decir, acciones que ayudan a prevenir las enfermedades y los accidentes, y que promueven la salud individual y colectiva, y que mejoran la calidad del ambiente. El único responsable de estos comportamientos de riesgo y el único que puede convertirlos en conductas sanas de bienestar

es el propio individuo y nadie más. Él es el que decide cómo cuidarse y si desea mantener una buena salud. La motivación, en última instancia, es intrínseca, es decir, se deriva del mismo individuo.

La salud como responsabilidad individual deriva de los siguientes principios:• Cada uno de nosotros determina en gran

manera la calidad de su salud.• Nadie más puede regular nuestros hábitos

personales de vida.• Buena salud no es un asunto de buena suerte o

destino, sino de buenos hábitos.• El comportamiento individual que afecta

nuestra salud es el factor más importante para el desarrollo de enfermedades mayores y menores.


Factores que generan violencia en la comunidad

Hay muchas razones que pueden hacer que una comunidad sea violenta. Las comunidades violentas frecuentemente están compuestas de familias violentas o desintegradas, y de personas que no tienen respeto a la ley ni a las normas

cívicas de convivencia. Generalmente tienen habitantes que no sienten a la comunidad como suya y no se preocupan ni trabajan por ella. Esto causa que grupos agresivos se apoderen de los espacios públicos y que se generen actos de violencia que afectan y traen consecuencias graves a la población.

También pueden ser comunidades violentas aquellas cuyos habitantes beben mucho alcohol, donde hay problemas de narcomenudeo, drogas y pandillas callejeras.

Muchas personas cometen actos de violencia como una manera de externar su enojo, su resentimiento y sus frustraciones. Otras usan la violencia para controlar, para demostrar que tienen fuerza sobre los demás.

Es importante comprender que la violencia no es la manera más adecuada para resolver problemas o frustraciones. Existen otras formas de expresar lo que uno siente, y de conseguir lo que uno quiere.

México Unido contra la Delincuencia

Unidad 1

17

Para respetarte tú y para respetara los demás

Los Derechos de los Niños y las Niñas son “… un conjunto de principios y acciones para garantizar a las personas menores de 18 años que gocen y ejerzan sus derechos de protección, cariño, seguridad y bienestar. Los Estados y los adultos cubrirán sus necesidades básicas para que los niños logren un desarrollo f ísico, intelectual y moral adecuado”.

Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, UNICEF

Actividad física

La actividad f ísica se defi ne como cualquier movimiento corporal que se realiza y que permite el gasto de energía que se almacena en el organismo, por ejemplo: correr, caminar, trotar, brincar la cuerda, jugar futbol, bailar, etcétera.Cuando esta actividad f ísica es planeada y sistematizada se conoce como deporte: gimnasia, danza, natación, ciclismo y otros.

Deporte

Conjunto de los ejercicios f ísicos que se presentan en forma de juegos individuales o colectivos, practicados bajo ciertas reglas.

Recreación

Por recreación se entiende cualquier actividad realizada de manera libre y espontánea en nuestro tiempo libre y que nos genera bienestar f ísico, espiritual, social, etcétera. Es una actividad que saca al individuo de su vida cotidiana, lo divierte, entretiene y distrae.


5o. Grado

18

CÓMO HACER COSAS CON PALABRAS

Hola niño, o niña:

Sí: soy yo, Marco Tulio, tu viejo profesor de PLATICAR. Hoy quiero que aprendas cómo dar un consejo para que algún amigo tuyo

alcance algo bueno o evite algo malo.

Aconsejar al amigo

Ahora bien, para dar un consejo, primero descubre cuáles son las cosas bue-nas: la vida, la honradez, la libertad; la familia, los amigos; los deberes, el ofi -cio, el trabajo, el dinero; la salud, la constitución f ísica, la fuerza; la religión, la patria. Luego medita en si estas cosas son posibles o imposibles, necesarias o no necesarias, útiles o inútiles. Y medítalas hasta que obtengas una idea de las cosas que se oponen a éstas, de modo que el consejo que des sea el adecuado.

Unidad 1

19Vamos a ver. Un amigo tuyo “se quiere meter una tacha”, o, de hecho, ya lo hizo. Tú sa-

bes por tus clases de Ciencias Naturales que la tacha es una droga psicoactiva sintética, adictiva e ilegal, de efectos estimulantes, y que como tal es nociva para la salud. También sabes que muchos jóvenes que se han hecho adictos han llevado a cabo acciones ilíci-tas, las cuales son castigadas por las leyes, y que los castigos con frecuencia incluyen la cárcel.

En caso de que tu amigo llegara a hacer uso de ese alucinógeno estaría poniendo en peligro de manera inmediata su libertad, porque podría caer en algún ilícito; luego, su salud, por los efectos inmediatos y por el riesgo de la adicción; caería en problemas económicos, porque esa sustancia no se consigue fácilmente, mucho menos cuando la dependencia es más severa; en estas condiciones, el adicto se ve en la necesidad de conseguir dinero a toda costa, acaso primero engañando a sus amigos, es decir, a ti en-tre otros, o expresamente pidiéndoles prestado o regalado; luego, incluso robando no sólo a su familia, sino a desconocidos en la calle, en la tienda, en cualquier lugar. Aquí ya se vuelven claras las grandes desventajas que tu amigo correría si se iniciara en esa adicción: perder la salud, a los amigos, la libertad, puesto que tarde o temprano los de-lincuentes cometen algún error que los delata y que los entrega a las autoridades. Y con todo ello, desde luego, la pérdida de los bienes más preciados que tenemos lo llevaría a tenerse en poca estima, a perder su dignidad incluso como hombre, a ser rechazado por los amigos, por las amigas; a buscar nuevos núcleos sociales con los cuales convivir, pero a la larga sólo encontraría grupos de gente que lo obligarían a delinquir para pagar su cuota.

Y todo eso mismo haz que lo vea desde el punto de vista positivo, por ejemplo:

Claro que cuando das un consejo te lo estás dando a ti mismo, y mientras mejor lo hagas, mejor lo recibes.

Acuérdate, Toño, de que Rosa te quiere a ti, pero si se da cuenta de este rollo, o de que de plano ya le entraste a eso, de seguro y le hace caso a Rafa y sólo para deshacerse de ti.Tú sabes.

5o. Grado

20

SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES DIDÁCTICAS Y DE EVALUACIÓN

• En la escuela, con mis maestros y mis compañeros

¿CÓMO VOY? Siempre Casi siempre Casi nunca Nunca (S) (CS) (CN) (N)

Reconozco los cambios que ocurren en mi cuerpo y en mis emociones,a la vez que aprecio cómo me acerco a la pubertad.Respeto las diferencias que se presentan entre las personas de mi gruporespecto a mi desarrollo y crecimiento.Argumento por qué mi imagen y actitudes no tienen por qué coincidircon los estereotipos publicitarios.Analizo la intención de los mensajes publicitarios y los estereotiposque promueven en los púberes.Explico el daño que provocan las adicciones, y formulo estrategias para preveniry rechazar el uso de cualquier sustancia adictiva.

¿QUÉ PODEMOS HACER?

• En mi casa, en la calle y otros lugares


Muestro confianza y aceptación ante los cambios que ocurren en mi cuerpoy en mis emociones.

Expreso respeto a las diferencias de desarrollo de vecinos o familiares de mi edad.

Distingo la información que es favorable para mi desarrollo personalde aquella que presenta ideas falsas.

Conozco acciones que me permiten prevenir las adicciones.

Realizo actividades que contribuyen a mi sano desarrollo f ísico.


Autoevaluación

Unidad 1

21

¿Quién soy? Identificar cómo influyen los demás sobre nuestra for-ma de ser, pensar y actuar.

Alumnos y alumnas elaboran una descripción de sí mismos en la que exponen sus características y pre-ferencias personales. También, señalan qué personas han sido importantes en su vida y de las que reconocen alguna influencia en su forma de ser y de pensar. Inter-cambian estas descripciones con otros compañeros, y comentan cómo nos formamos como personas por la influencia de quienes nos rodean.

En equipos, recopilan publicidad de revistas y pe-riódicos en la que aparezcan niños y niñas de su edad. Hacen descripciones de la publicidad televisiva. Ana-lizan su contenido: ¿qué alimentos sugiere?, ¿qué tipo de juegos y juguetes recomienda?, ¿qué tipo de ropa usan las mujeres, los hombres, niñas y niños?

Comentan si estas imágenes se aproximan a la vida real y si les hacen pensar en situaciones que les gusta-ría experimentar.

Elijo y me responsabilizoAnalizar la importancia de tomar decisiones previendo sus consecuencias.

Cada alumno elabora una lista individual de activida-des que afectarían su futuro, como estudiar, practicar deportes o actividades culturales, etcétera. En equi-pos, intercambian sus listas y argumentan sus reper-cusiones futuras.

En plenaria, expresan sus metas a corto y mediano plazo: concluir la primaria, ingresar a la secundaria, entrar en un equipo deportivo, terminar de leer un li-bro, etcétera. Reflexionan sobre lo que necesitan hacer para alcanzar sus metas, e identifican las acciones que obstaculizan o contribuyen a su logro.

Cada alumno y alumna revisa su lista, agrega otras metas relacionadas con lo que se había propuesto y replantea las acciones que debe cambiar, o introduce nuevas.

Cambios en nuestro cuerpo y ennuestra imagen Distinguir los cambios producidos por el crecimiento y el desarrollo.

En equipos, alumnos y alumnas relatan experiencias de los cambios corporales que han observado en her-manos, hermanas, amigas y amigos mayores que ellos. Observan que estos cambios tienen lugar entre los 10 y los 15 años. Concluyen que estos cambios forman parte del crecimiento que experimentan los seres humanos y que a este periodo se denomina pubertad. Cada alum-no escribe un texto sobre los cambios que aprecia en su cuerpo y su persona. Analiza sus sentimientos y su acti-tud ante estos cambios y cómo los perciben los demás.

¿Quién me dice cómo cuidarme? Reflexión sobre la importancia de cuidar la salud y pre-venir adicciones.

En equipos, alumnos y alumnas discuten situaciones como la siguiente: A Susana siempre le ha gustado con-vivir con muchachas mayores que ella; por eso tiene muchas amigas que cursan ya la secundaria. El otro día la invitaron a una fiesta, y al llegar se sorprendió de ver chicas y chicos fumando y bebiendo. Sus amigas le ofrecieron cigarros y, cuando se negó, le dijeron que era la última vez que la invitaban a reunirse con ellas, pues se portaba como una niña.

¿Qué puede hacer Susana?

Trabajo transversalEl problema de las adicciones

Indagar y reflexionar. ¿Qué es una adicción? ¿Qué son el tabaquismo y el alcoholismo? ¿Qué son las drogas? ¿Qué instituciones apoyan a las personas en situación de dependencia del alcohol, el tabaco y las drogas? ¿Cuáles son algunas causas por las que las personas tienen problemas de adicción a drogas y alcohol? ¿Qué medidas de prevención se pueden aplicar en casa, en la escuela y la comunidad?Dialogar. El riesgo de fumar o ingerir alcohol. Consecuencias del consumo de drogas entre niños y adoles-centes. ¿Qué medidas de prevención se pueden tomar en la casa, la escuela y la comunidad?

Sugerencias didácticas conforme al programa

22

Unidad 2

Niñas y niños que aprenden a ser libres, autónomos y justos

Dialoguemos:

Cuando naciste, no sabías que eras libre, que tenías derechos, ni cómo cui-darte. Para establecer comunicación con tus padres, para pedir alimento u otro tipo de cuidados y caricias, llorabas. No tenías otra manera de expre-sarte.

Al crecer, aprendiste a pedir lo que necesitas y a comunicarte con los demás sin llorar o gritar. También, con la ayuda de tus padres o tutores, aprendiste a comer antes de sentir demasiada hambre, dormir lo sufi ciente y cuidar así tu salud.

Ya en la escuela estuviste en condiciones de ampliar tu vocabulario y mejorar tu capacidad de expresión para poder comunicar bien lo que necesitas, piensas y sientes; también de organizarte, decidir y po-nerte de acuerdo con otros para poder hacer lo que quieres.

Al convivir con niñas y niños de tu edad, encontraste que tus com-pañeros tienen sentimientos y necesidades semejantes a las tuyas, y a veces formas de expresión distintas. Estarás de acuerdo en que es aconsejable expresar los sentimientos propios sin dañar a otros. Piensa en algunos ejemplos para aclarar tus ideas al respecto.

Ahora ya comienzas a distinguir los espacios y los momentos en que requieres actuar de manera autónoma y responsable, es decir, tomando algunas decisiones y previendo las consecuen-cias de tus actos. Para decidir entre diferentes maneras de hacer el bien, que, como ya te hemos dicho, es la forma que tiene para ti tu libertad, es útil establecer prioridades.

Establecer prioridades quiere decir meditar sobre qué es lo principal en un momento dado. Por ejemplo, para ti es muy importante jugar, como lo es estudiar con otros y por tu cuenta. Cuando tienes que escoger, necesitas un criterio, una especie de medida o regla para decidir, que puede ser, por ejemplo: ¿qué es lo mejor para mí, y que no dañe a los otros, sino que los benefi cie?

Benito Juárez es un claro ejemplo de lucha por la libertad, la autonomía y la justicia.

que necesitas, piensas y sientes; también de organizarte, decidir y po-nerte de acuerdo con otros para poder hacer lo que quieres.

Al convivir con niñas y niños de tu edad, encontraste que tus com-pañeros tienen sentimientos y necesidades semejantes a las tuyas, y a veces formas de expresión distintas. Estarás de acuerdo en que es aconsejable expresar los sentimientos propios sin dañar a otros. es aconsejable expresar los sentimientos propios sin dañar a otros. Piensa en algunos ejemplos para aclarar tus ideas al respecto.

Ahora ya comienzas a distinguir los espacios y los momentos en que requieres actuar de manera autónoma y responsable, es decir, tomando algunas decisiones y previendo las consecuen-cias de tus actos. Para decidir entre diferentes maneras de hacer el bien, que, como ya te hemos dicho, es la forma que tiene para ti tu libertad, es útil establecer prioridades.

Establecer prioridades quiere decir meditar sobre qué es lo principal en un momento dado. Por ejemplo, para ti es muy importante jugar, como lo es estudiar con otros y por tu cuenta. Cuando tienes que escoger, necesitas un criterio, una especie de medida o regla para decidir, que puede ser, por ejemplo: ¿qué es lo mejor para mí, y que no dañe a los otros, sino que los benefi cie?

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

�

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

Unidad 2

23

Para identifi car esas formas de libertad que se van abriendo poco a poco ante ti, para ejercer tus derechos y para cuidar siempre tu dignidad y la de otros, tu educación es muy valiosa. Además de brindarte nuevas formas de expre-sión y de convivencia, te ayuda a establecer ideas y criterios para tu acción, y a saber usar y planear tu tiempo.

Volvamos a pensar en el momento en que naciste y saludaste a tu familia, con emociones que no comprendías ni controlabas. En ese momento no podías saber si era justo o injusto, correcto o incorrecto lo que hacías. De hecho, no se puede decir nada en esos términos de las expresiones de un recién nacido. Pero ahora, podrías a veces pedir o reclamar algo de manera justa o injusta, correcta o incorrecta. Y tu educación te ha ido ayudando a establecer la diferencia, y a darte otras alternativas para que puedas estar seguro y orgulloso de tus acciones, y para organizarlas de tal modo que alcances las metas que te propones.

La educación ayuda no sólo a las personas, sino también a los pueblos, a ejercer su libertad y a tomar decisiones sobre la mejor manera de actuar. La libertad de las naciones se llama soberanía, y la mejor manera de forta-lecerla y asegurar que se ejerza es la educación de la sociedad. Por eso, el esfuerzo que tú realizas en este momento es tan importante.

El concepto de justicia es central para la convivencia humana, tanto en-tre las personas como entre los pueblos. Ninguno de nosotros se basta a sí mismo, y eso crea lo que se llama interdependencia. Pero esa necesidad de los otros, esas relaciones entre la gente, han de ser de tal modo que impul-sen a todos a mantenerse unidos en sociedad. El concepto de justicia ayuda a orientar la convivencia de personas y pueblos que se necesitan unos a otros de muchas y diferentes maneras.

Puedes entender el concepto de justicia como dar a cada uno lo que le corresponde conforme a derecho.

Banda presidencial de don Benito Juárez.

A la cabeza de los liberales, Benito Juárez opone la voz del pueblo al pensamiento conservador. Aquí vemos algunos de sus objetos personales: pluma, tintero, lentes, escritorio de campaña.

24

5o. Grado

Para ti, actuar con justicia es dar trato justo a las personas. Ya sabes que eso signifi ca actuar con sentido de igualdad y de respeto.

Ese respeto se refi ere a las características de las personas, y a sus derechos.La gente mayor, al hablar de justicia, con frecuencia hace algunas distin-

ciones que pueden llegar a serte útiles. Así, existe la diferencia entre justicia distributiva y justicia retributiva.

Hay bienes y servicios que son imprescindibles. Un ejemplo es el agua. Procurar que todos tengamos agua es función de la justicia distributiva. Si alguien dañara un bien, el procedimiento para sancionar a esa persona y para que reparara el daño sería preocupación de la justicia retributiva.

Son características de la justicia la imparcialidad, la igualdad y la equi-dad. Los actos son justos, si se cuida que todos tengan los mismos derechos y las mismas obligaciones sin distinguir entre personas.

Ahora que has estudiado estos conceptos, ensaya su aplicación a las si-tuaciones que encuentres en tu convivencia con los demás. Verás que te ayudan a comprender por qué algunas te hacen sentir bien; otras, mejor; otras, mal, y tendrás criterios más fi rmes para actuar.

Así también, cuando los pueblos meditan sobre la justicia o la injusticia de sus actos o los de otros pueblos, aumentan las posibilidades de mejores condiciones de vida para todos. Al hacerlo, debemos considerar tanto las leyes como los derechos humanos.

Las personas y los pueblos conocen las leyes y aprenden a ejercer sus derechos mediante la educación. Por eso, no dejes de esfor-

zarte y empeñarte en ella.derechos mediante la educación. Por eso, no dejes de esfor-

zarte y empeñarte en ella.

Durante las luchas contra los franceses y el imperio de Maximiliano, el presidente Juárez, sin casa ni despacho, gobernó desde su calesa.

Unidad 2

25

Mediante la educación, las personas y las sociedades establecen crite-rios y prácticas para vivir mejor. Uno de esos criterios es la justicia. Desde temprana edad sentiste que ciertos actos eran justos o injustos. Pero ya vas aprendiendo que es necesario argumentar las razones por las cuales consi-deramos que una situación es justa o injusta, con base en la imparcialidad, en la aplicación de las leyes y el respeto de los derechos humanos.

La justicia es un ideal que, puesto en práctica, nos guía para actuar co-rrectamente sin afectar a ningún otro individuo de nuestra sociedad. Tú ya puedes participar en debates acerca de acontecimientos cotidianos que implican situaciones de injusticia, porque has ido aprendiendo a razonar éticamente.

Aunque eres menor de edad, ya puedes valorar algunas situaciones de justicia o injusticia en tu salón de clases e incluso en situaciones sociales, por ejemplo, en el comercio y en el trabajo.

Investigando, ejerciendo tu juicio crítico y ético, tendrás nueva luz sobre las actividades que realizas en tu vida diaria.

Por ejemplo, averigua cómo es la legislación laboral con res-pecto al trabajo infantil, e investiga sobre el derecho de autor y la piratería. Encontrarás que las redes de piratería suelen estar al margen de las leyes del trabajo, incluso explotan-do el trabajo infantil y sin garantías para quienes laboran en ellas, ni para el consumidor. Al comprender todo esto, tú ya estás en aptitud de rechazar la piratería.

Por ejemplo, averigua cómo es la legislación laboral con res-pecto al trabajo infantil, e investiga sobre el derecho de autor y la piratería. Encontrarás que las redes de piratería suelen

Por su defensa de las libertades humanas, acción que sirvió de ejemplo a otros países del continente, y por su célebre frase sobre el respeto al derecho ajeno, Juárez fue nombrado “Benemérito de las Américas”.

Retrato de su esposa, doña Margarita Maza.

5o. Grado

26


Infancia de Benito Juárez en Oaxaca

La vida de Juárez es una lección, una suprema lección de moral cívica.

Benito Juárez nació en el corazón de la montaña; la cumbre excelsa del Zempoaltépetl, de cuyo torso salen los dos brazos infi nitos que encierran a la República entera, domina aquellas comarcas como un vigía, como un titánico ancestro de las razas.

Juárez fue, como todos sus coterráneos, un pastorzuelo, un zagal casi desnudo y sin poesía bucólica ni en la fi sonomía, porque ni sus ojos ni sus labios reían con la perpetuamente renovada risa de los niños; ni en la vida, porque, muertos temprano sus padres, quedó el mísero zapotequilla entregado a la mano casi hostil de sus parientes, que lo explotaron, lo maltrataron, lo obligaron acaso a huir.

Aquel niño serio, tranquilo, callado y refl exivo llegaba a los doce años, acantonado en su roca indígena, sin poder hablar la lengua de Castilla, es decir, encerrado en su idioma como en un calabozo.

Hasta hace poco todavía, existían en Oaxaca testigos de esta adolescencia; habíase grabado con fuerza en algunas memorias infantiles la imagen de aquel niño serio, vestido de camisilla y calzones de manta, que había llegado de la

montaña huido y sin hablar español, y a quien su hermana (humilde sirvienta por cuyo recuerdo siempre tuvo Juárez un culto hondísimo) había entregado al excelente encuadernador Salanueva.

El niño no iba a la escuela. Su escuela era el taller del encuadernador; y servido de su buena memoria (la tuvo siempre admirable) y de ese ilimitado poder de perseverar que se revelaba en él en cualquier momento importante de su vida, a un mismo tiempo aprendió a hablar, a leer, a escribir.

Juárez nació, puede decirse, de una raza; porque nada había de él que no estuviera f ísica y moralmente en su raza, nada que lo diferenciara de sus congéneres; es un hijo de la familia Tzapoteca. Vagar en pos del rebaño, a orillas del lago, entre los naranjales, haciendo resonar pequeñas arpas melancólicas formadas por él mismo, ésta fue su vida; ésa era la de todos los pastorcillos de las sierras oaxaqueñas. Su fuga a Oaxaca por temor de un castigo, por aspiración a una vida superior, fue el primer acto que le probó que era un hombre, que era una voluntad, que era un rebelde.

Justo SierraJuárez, su obra y su tiempo (fragmento)

Material de apoyo para el desarrollo de las competencias de esta unidad

abatió un imperio y restauró la RepúblicaCua

ndo este niño llegó a ser Presidente de México

Unidad 2

27

Juárez, hombre de gobierno

¡Gran Padre de la Patria, viste el triunfo de tu perseverancia, de tu obra, de tu fe; en ese triunfo te dejamos, en esa luz la apoteosis perdurará en tu memoria! Tu vida posterior no fue, no, indigna de tu gran época de luchador; hombre de gobierno, quisiste fundar una administración y vencer para siempre los elementos de la guerra civil, por tus armas primero, luego por leyes de sabiduría y de justicia; y trataste de levantar al pueblo mexicano, cuya sustancia era tu raza, al grado superior a que tú habías ascendido, transformando las condiciones del trabajo nacional, protegiendo las grandes empresas de progreso material; y la plena conciencia de sí mismo, abriendo de par en par ante su camino las puertas de la escuela.

Justo SierraJuárez, su obra y su tiempo (fragmento)

Discriminación

Discriminar signifi ca tratar injustamente a otras personas o a un grupo de personas, porque son diferentes de nosotros. Por ejemplo, tratarlas mal, como si valieran menos, sólo porque piensan distinto de nosotros, o porque se visten de otra manera, o creen en distintas religiones, o tienen otro color de piel, o vienen de otros pueblos, de otras ciudades o países. Tratarlas mal no sólo es verlas con desprecio sino negarles el derecho de ser lo que son, o impedirles que tengan las mismas oportunidades y servicios que todos.

Discriminar no es estar en desacuerdo con lo que otra persona hace, dice o piensa. Eso es normal, porque todas las personas somos diferentes y no podemos estar de acuerdo en todo. En lo que sí somos iguales todas las personas es en que tenemos la misma dignidad, y, por lo tanto, debemos tener las mismas oportunidades y derechos, no importa si somos niñas o niños, altos o bajos, gordos o fl acos, de una ciudad o de un pueblo, de una familia grandísima o de una pequeñita. Discriminar es no respetar la forma de ser y de pensar de cada persona. Todas las personas valemos igual y tenemos el mismo derecho a ser lo que somos.

Tipos de discriminación

¿Te has fi jado que hay personas a las que siempre se les trata injustamente? Se las humilla o lastima, se abusa de ellas. Las personas con discapacidad, los adultos mayores, las mujeres, quienes viven con alguna enfermedad como el VIH/SIDA, los indígenas, los pobres, los jóvenes; hasta las niñas y los niños con frecuencia son discriminados. ¿Por qué? Porque algunas personas, sin ninguna razón, las creen inferiores, y a veces, por ignorancia, porque en realidad no las conocen, no saben nada de ellas. O las discriminan porque las quieren dominar.

5o. Grado

28


Consecuencias de la discriminación

¿Qué pasa cuando las personas son discriminadas? ¡Imagínate que te pongan un apodo horrible, que se burlen de ti, o que te dejen fuera de los juegos, o de la misma escuela! Las personas discriminadas se sienten lastimadas en su dignidad, y la dignidad es que cada quien se sienta orgulloso de lo que es. ¡No se vale!

La Constitución Política dice que ninguna persona debe ser discriminada. Además, la discriminación produce desigualdad e injusticia: unos privilegiados y otros no, unos gozan de sus derechos y otros no. Por eso, la discriminación condena a muchas personas y grupos a vivir en la pobreza.

Cuando miras a tu alrededor, puedes descubrir lo diferente que somos. ¡Sería una desgracia que todos fuéramos iguales! La vida es maravillosa por la infi nita variedad de personas que existe, y que es la riqueza del país y del mundo. Y en este mundo vivimos personas de todo tipo. ¡El mundo es de todas y todos, y la vida es para todos!

Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación

Discapacidad

Se tiene como persona con discapacidad a toda aquella que presenta una defi ciencia f ísica, mental o sensorial, ya sea de naturaleza permanente o temporal que limita su capacidad de ejercer una o más actividades esenciales de la vida diaria, y que puede ser causada o agravada por el entorno económico y social.

La discapacidad no está ni fi jada ni dicotomizada; es más bien fl uida, continua y cambiante, dependiendo de las limitaciones funcionales, de la persona y de los apoyos disponibles en el ambiente personal.

Una forma de reducir las limitaciones funcionales y por tanto la discapacidad de la persona, consiste en intervenir o proveer servicios y apoyos que se centren en la conducta adaptativa y papel que la persona discapacitada desempeña en la sociedad.

La Ley General de las Personas con Discapacidad reconoce los derechos humanos de las personas con discapacidad y manda el establecimiento de políticas necesarias para su ejercicio.

Según su artículo 7, las personas con discapacidad tienen derecho a servicios públicos para la atención de su salud y rehabilitación integral.


Unidad 2

29

La Suprema Corte de Justicia de la Nación

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos es la ley suprema de nuestro país. Es el fundamento y origen de todas las leyes y autoridades que nos gobiernan a los mexicanos. Ella reconoce nuestros derechos fundamentales y establece las instituciones del Estado mexicano.

Como lo indica la Constitución Política misma, el máximo poder de la nación se divide en tres órganos con poderes y funciones distintos:• Uno elabora las leyes: es el Poder Legislativo.• Otro se encarga de aplicar las leyes: es el

Poder Ejecutivo.• Otro es el encargado de resolver en forma

pacífi ca y mediante sentencias, los confl ictos que surjan en el país: es el Poder Judicial.Los integrantes del Poder Judicial de la

Federación son:• Los ministros de la Suprema Corte de Justicia

de la Nación.• Los jueces y magistrados federales.• Los magistrados del Tribunal Electoral.

En el ámbito nacional, ellos son los responsables de decidir quién tiene la razón cuando se suscitan problemas entre las personas, entre las autoridades, o entre las personas y las autoridades.

Breve reseña histórica

México ha vivido una intensa lucha por su libertad, por la justicia y por el bienestar de la sociedad que lo compone. El 22 de octubre de 1814, don José María Morelos y Pavón expidió el “Decreto Constitucional para la Libertad de la América Mexicana”, sancionado en Apatzingán el 22 de octubre de 1814. Así, el 7 de marzo de 1815, se instaló el primer máximo tribunal de México independiente, que se llamó Supremo Tribunal de Justicia, en la población de Ario de Rosales, Estado de Michoacán.

Desde entonces, el nombre y el número de sus integrantes ha cambiado. A partir de 1995, la Suprema Corte de Justicia de la Nación se integra por once ministros, designados por el Senado de la República a propuesta del presidente de la República.

1868

1825

1846

18531853

Aquí puedes ver los edifi cios que fueron sede de la Suprema Corte de Justicia de la Nación a lo largo de su historia.

5o. Grado

30


Los ministros

Los ministros eligen de entre ellos mismos a su presidente.

Cuando los once ministros se reúnen en el salón de sesiones a debatir los asuntos que deben resolver, se dice que la Corte funciona en pleno.

Para resolver asuntos, los ministros de la Suprema Corte se dividen en dos salas; cada una se conforma por cinco ministros. El presidente de la Corte no forma parte de las salas.

Una de las tareas más importantes de la Suprema Corte es crear jurisprudencia. Cuando los ministros resuelven los casos, establecen criterios sobre la forma en que debe interpretarse la Constitución Política para poder crear nuevas leyes o para aplicarlas. Eso es la jurisprudencia: la forma en que debe entenderse la Constitución Política, de acuerdo a lo que señala la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

La Suprema Corte de Justicia de la Nación resuelve juicios para proteger los derechos fundamentales (juicio de amparo), así como los conflictos que existan entre los órganos de poder público o entre las autoridades de la Federación, de los estados y de los municipios (controversias constitucionales y acciones de inconstitucionalidad).

La Suprema Corte de Justicia de la Nación es el más alto tribunal del país. Sus decisiones son definitivas y obligatorias, y tiene la misión de hacer que la Constitución Política sea efectiva sobre cualquier ley federal o estatal, y sobre cualquier acto de las autoridades federales, estatales o municipales. Es decir, que la Suprema Corte de Justicia de la

Nación, nuestro Tribunal Constitucional, es la que garantiza y defiende la supremacía

constitucional de México.Suprema Corte de Justicia de la Nación

La instrucción primaria

… en las Repúblicas como la nuestra, la base en que debe apoyarse el sistema de gobierno y en que pueden fundarse las esperanzas de grandeza y de gloria futuras, es la instrucción pública… difundida en las masas, extendida hasta a las clases más infelices, comunicada a la ciudad populosa, al pueblo pequeño, a la aldea humilde, a la cabaña más insignificante y escondida entre los bosques. La instrucción primaria debe ser como el sol en el mediodía, debe iluminarlo todo, y no dejar ni antro ni rincón que no bañe con sus rayos. Mientras esto no sea, vanas han de ser las ilusiones que reforjen sobre el porvenir de nuestro país y las esperanzas de que se desarrollen el amor a la paz y al trabajo, y de que se ahuyenten de nuestros campos yermos y de nuestras poblaciones atrasadas los negros fantasmas de la miseria, de la revolución y del robo

que hasta aquí han parecido ser los malos genios de la nación. Cuanto se pudiera

decir sobre esto, es muy sabido, todo el mundo lo comprende, y

por eso en los hombres amantes de su país, en los verdaderos

patriotas y buenos ciudadanos hay un deseo inmenso de procurar, de todos modos, la

propagación de enseñanza primaria en nuestro pueblo. Sólo los déspotas, los mentidos liberales, sólo aquellos que no pueden asentar su dominio de pillaje y de crímenes sino el embrutecimiento de los hombres, ponen todo su empeño en mantener la barbarie en las desdichadas regiones en que viven, porque saben muy bien que no podrían dominar sino a hombres de quienes la ignorancia hubiese hecho de antemano esclavos abyectos y sumisos.

Ignacio Manuel AltamiranoFragmento de “Crónica de la Semana” de El Renacimiento, 1869.

Unidad 2

31

Derechos de autor

Los artistas tienen derechos. Hay quienes no valoran el arte como un trabajo. No toman en cuenta el respeto que merecen los autores. Así como una casa o una propiedad tienen dueño, de la misma manera, una canción, una novela, una pintura, un poema, una escultura, un guión, una danza, lo que se reconozca como obra de arte, pertenece a su autor. Nadie puede tomar una vivienda sin el permiso del dueño. De la misma manera, sólo el autor puede disponer de su obra:

venderla, alquilarla, autorizar su reproducción o cederla. Los bienes se pueden tocar, algunas creaciones intelectuales no se pueden tocar. El soporte es f ísico, la creación es intelectual.

Por ejemplo, una canción no se puede tocar, el disco compacto donde está grabada, sí. Todos los bienes, f ísicos o intelectuales, tienen un propietario y eso se respeta. A veces, se utilizan las obras de arte sin autorización del autor: cuando escuchamos música en nuestra casa sin ganar dinero o cuando el arte o la literatura se enseña en las escuelas. También se reproducen pequeños fragmentos de una obra para aclarar una idea si se citan el autor y la obra. La piratería es la reproducción, venta, alquiler y toda otra utilización no autorizada de la obra por cualquier medio. La piratería y el plagio son una violación del derecho de autor: un delito.

Instituto Nacional del Derecho de Autor

Tórculo para impresión de grabados, como éste del taller de Ignacio Cumplido, tipógrafo mexicano del siglo XIX.

5o. Grado

32

TÉCNICAS Y PROCEDIMIENTOS FORMATIVOS

Fichero escolar

Ya sabes que existe mucha información que des-conoces, pero que puedes encontrar. Para respon-der las preguntas que te interesan, y ayudarte no solamente en tus actividades escolares, sino en tu manera de vivir, hay instituciones que brindan servicios muy útiles e incluso se presentan en In-ternet en formato para niños.

En libros, en páginas de Internet, conversando con personas que conocen bien el tema, viendo imágenes o documentales, o bien, revisando pe-riódicos y revistas, reúnes información que pue-des guardar y ordenar en fi cha.

El fi chero que elaboras en común con tus com-pañeros se llama fi chero escolar. Ahí cada uno puede guardar las notas de lo que va investigan-do. Juntos pueden revisarlas, platicar y enrique-cerlo continuamente.

Museo Universum

Temas interesantes: Biodiversidad

Conciencia de nuestra

ciudad

Matemáticas

Abierto de 10 a 18 horas

www.universum.unam.mx

Unidad 2

33

Análisis de situaciones

Una manera muy divertida de aprender y comprender es el análisis de situaciones históricas. Con tu grupo o tu equipo de trabajo, elige un episodio de la historia o un suceso de la vida contemporánea, del que te informes a través de los medios de comunicación, y en el que puedas distinguir a los principales protagonistas, sus distintas posiciones, las decisiones que toma-ron para actuar y las consecuencias que éstas tuvieron.

Este análisis se realiza mediante un ejercicio de empatía histórica.Después de estudiar un periodo, se escoge un episodio, es decir, una situación. Cada uno

se imagina, con base en lo que ha estudiado, cuáles eran las ideas, los intereses y sentimientos de alguno de los protagonistas, y escribe un texto en primera persona, es decir, como auto-biograf ía o como refl exión del personaje.

Con esos textos se puede elaborar un guión para una representación teatral, en forma de diálogo entre dos o más personajes, soliloquio o monólogo, que exprese las refl exiones del personaje. Investiga en el diccionario cuál es la diferencia entre diálogo y soliloquio.

Al fi nalizar cada representación se analizan los motivos que los personajes tuvieron para decidir y actuar. No podemos cambiar la historia, pero sí aprender de ella.

5o. Grado

34

SUGERENCIAS DE ACTIVIDADES DIDÁCTICAS



Distingo la diversidad de las emociones que experimento y las expreso de manera asertiva.

Reconozco situaciones en las que la expresión de mis sentimientospuede dañar a otras personas.Analizo distintas alternativas para tomar decisiones, y las consecuenciasque cada una conlleva.Rechazo participar en acciones individuales o colectivas que vulneranlos derechos de los otros.Evalúo la justicia o injusticia de una situación tomando como referencialos derechos humanos.




Expreso mis emociones y distingo los cambios que estoy experimentando.

Identifico cuándo mis reacciones ofenden o dañan a mis familiares,amigos o vecinos, y evito hacerlo.Tomo decisiones previendo sus consecuencias y actúo con responsabilidadpara no dañarme o dañar a otros.Defiendo mi derecho a actuar con libertad, y al mismo tiempo me responsabilizode mis actos.Defiendo situaciones en las que considero si actúo injustamenteaunque vayan en contra de mis intereses.


Autoevaluación

Unidad 2

35

Nombro lo que sientoReflexionar sobre la posibilidad de expresar los senti-mientos sin dañar a los demás.

Niñas y niños llevan un registro de las situaciones en las que las personas con quienes conviven expresan di-versos sentimientos, como alegría, tristeza, sorpresa, interés, enojo o vergüenza. Comentan las maneras en que las personas manifiestan sus sentimientos y anali-zan situaciones en las cuales esto afecta a quienes los rodean, así como los casos en que se falta al respeto o no se tiene consideración hacia los demás.

Redactan un texto individual en el que digan qué tipo de situaciones les despiertan determinados senti-mientos, y si alguna vez han tenido dificultad en iden-tificarlos.

Identificamos prioridadesReflexionar acerca de los aspectos que se deben considerar al tomar decisiones. Alumnos y alumnas leen los dos primeros capítulos del libro Los cien vestidos, de la Biblioteca de Aula de quin-to grado. Identifican la situación que se da entre Wan-da, Peggy y Maddie, y describen la manera en que la primera es objeto de burla de las segundas. Comentan el conflicto que surge en Maddie cuando se vuelve una posible víctima de burlas, como Wanda. Entre todos valoran lo que sería una respuesta autónoma y respon-sable de Maddie.

Comentan casos en que hayan surgido conflictos similares al que ocurre en esta historia.

Aprendemos a ser justos Analizar los criterios que nos permiten calificar como justa o injusta una situación.

Identifican situaciones de la familia, la escuela y la co-munidad en las que no existe un acuerdo sobre si son justas o injustas. Por ejemplo: si sólo quienes poseen una pelota pueden jugar en el patio; si servir la comi-da le corresponde a las mujeres, o si se vale no hacer cola en la tienda porque conocemos a la persona que despacha.

Argumentan en pro y en contra de cada situación para responder a estas preguntas: ¿quiénes tienen de-recho a jugar en la escuela?, ¿quiénes deben colaborar en las tareas del hogar?, ¿en qué circunstancias algunas personas tienen derecho a no hacer cola en una fila?

Trabajo transversalProductos originales contra productos “pirata”

Indagar y reflexionar. ¿Cuál es la diferencia entre un producto original y una copia?, ¿cuántas personas intervienen en el proceso de elaboración de un producto?, ¿por qué es tan elevada la diferencia de precio entre un producto original y una copia?, ¿en qué condiciones se generan algunos productos originales y otros “pirata”?Dialogar: ¿Qué implica elegir entre un producto y otro? ¿Es lícito comprar productos en cuya elaboración se han infringido leyes laborales y ambientales?

Mi libertad frente a los derechos de los demás Relación entre la responsabilidad, el respeto y la libertad.

Alumnos y alumnas recaban noticias y recortes de pe-riódicos en los que se describan acciones de individuos o grupos que dañan el bienestar de una comunidad.

En equipos, analizan qué aspectos tiene en común: el abuso, la violación de las leyes y los derechos de las personas. Comentan si quienes realizan estas acciones actúan con libertad y si su dignidad se ve afectada.

Reflexionan sobre la frase de Benito Juárez: “Entre los individuos como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”, y redactan textos sobre su sig-nificado en casos como los analizados.


36

Unidad 3

Dialoguemos:

Cuando la convivencia cotidiana se sustenta en principios de equidad y de justicia, se dan benefi cios colectivos, como son la paz, el progreso y el bien-estar. La convivencia cotidiana depende de relaciones de interdependencia en la sociedad, donde cada uno cumple con su trabajo de manera respon-sable y efi ciente, conforme a las más altas exigencias técnicas y éticas de su ofi cio.

Es necesario que cada uno cumpla con la parte que le corresponde. A ti, ahora, te toca estudiar, aprender, jugar y convivir con tu familia y con tus compañeros de escuela, para desarrollarte gozando de sa-lud y de protección. Muchas personas e instituciones deben trabajar responsablemente para ayudarte a lograrlo. Tu feliz desarrollo es una tarea principal para la sociedad mexicana, y el fundamento de nuestra esperanza en un futuro mejor.

Ese futuro lo alcanzaremos si nos esforzamos por dar trato jus-to y respetuoso a todas las personas. Esto quiere decir reconocer y rechazar situaciones de discriminación, falta de equidad e in-tolerancia. Dicho de manera que te ayude a guiar tus actos, tu conducta con los demás debe ser de tal modo que, al incluir a todos, conozcas la igualdad de su valor y sus derechos, y además reconozcas y aceptes las diferencias —aparentes o reales— que puedan existir con quienes constituyen la mayoría de alguno de los grupos en que interactúas.

De norte a sur, de este a oeste, en nuestro país tenemos gran diversidad regional.

En Sonora, los seris se autonombran konkaak.

Los kiliwa habitan en Baja California Norte.

Niñas y niños que trabajan por la equidad, contra la discriminación y por el cuidado del ambiente

Los kiliwa habitan en Baja California Norte.

y con tus compañeros de escuela, para desarrollarte gozando de sa-lud y de protección. Muchas personas e instituciones deben trabajar responsablemente para ayudarte a lograrlo. Tu feliz desarrollo es una tarea principal para la sociedad mexicana, y el fundamento de nuestra esperanza en un futuro mejor.

Ese futuro lo alcanzaremos si nos esforzamos por dar trato jus-to y respetuoso a todas las personas. Esto quiere decir reconocer y rechazar situaciones de discriminación, falta de equidad e in-tolerancia. Dicho de manera que te ayude a guiar tus actos, tu conducta con los demás debe ser de tal modo que, al incluir a todos, conozcas la igualdad de su valor y sus derechos, y además reconozcas y aceptes las diferencias —aparentes o reales— que puedan existir con quienes constituyen la mayoría de alguno de los grupos en que interactúas.

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

�

��

��

��

��

��

��

��

��

Unidad 3

37

En tu escuela estás aprendiendo a respetar a los que te rodean, y ése es un aprendizaje que te servirá en la vida. A medida que crezcas y se amplíe el grupo social en que te muevas, conocerás a todo tipo de personas. De cada una tienes algo que aprender, y con todas podrás establecer relaciones de respeto y de colaboración si desde ahora te entrenas en el respeto, la justicia y la solidaridad como valores de la vida democrática.

Una manera de demostrar respeto por los demás es cuidar el medio am-biente. Este respeto se expresa en acciones cotidianas que van desde no tirar basura hasta proteger continuamente los recursos naturales y ener-géticos que son de todos, como el aire, el suelo, la fl ora, la fauna, la energía eléctrica y el agua, mediante actitudes sencillas de autorregulación.

Ya sabes que hay acciones que aunque a veces requieren de un poco de tiempo y organización, nos ayudan a garantizar nuestra calidad de vida y una mejor convivencia. Reducir la generación de basura y ahorrar recursos, por ejemplo, te convierte en una persona que cuida el ambiente. Al no usar más de lo necesario cualquier producto o servicio, al ahorrarlo y usarlo bien, muestras conciencia de las necesidades de los demás y de la urgencia de que exista equidad en la distribución de los recursos, como el agua, y contri-buyes a cuidar la satisfacción de las necesidades de la sociedad en su conjunto.

Nuestra patria es una de las naciones con mayor diversidad biológica del mundo. Posee muchas especies, alto número de ecosistemas y diversidad genética. Es importante que colectivamente participemos de forma or-ganizada en actividades tendientes a mejorar nuestro entorno social y natural, las cuales comienzan al comprender que esta diversidad es ri-

más de lo necesario cualquier producto o servicio, al ahorrarlo y usarlo bien, muestras conciencia de las necesidades de los demás y de la urgencia de que exista equidad en la distribución de los recursos, como el agua, y contri-buyes a cuidar la satisfacción de las necesidades de la sociedad en su conjunto.

Nuestra patria es una de las naciones con mayor diversidad biológica del mundo. Posee muchas especies, alto número de ecosistemas y diversidad genética. Es importante que colectivamente participemos de forma or-ganizada en actividades tendientes a mejorar nuestro entorno social y natural, las cuales comienzan al comprender que esta diversidad es ri-

Los tarahumaras viven en Chihuahua, Durango y Sonora.

En Tamaulipas se confeccionan bellos trajes de piel.

38

5o. Grado

queza, y requiere protección. Las leyes y las instituciones protegen el medio ambiente, y castigan a quien lo daña. Sin embargo, es necesario que tanto productores como consumidores tengamos conciencia de que hay métodos y formas de producción y de consumo que tienden a dañar de manera grave o permanente el ambiente, por lo que es necesario evitarlos. También, que en cada uno de nosotros está la posibilidad de cuidar la naturaleza y los recursos que ésta nos brinda.

Vas descubriendo la gran diversidad y riqueza cultural de México. Nues-tra identidad se fi nca en las diversidades sociales y en la manera en que el medio ambiente y la historia infl uyen en nuestras costumbres y modos de vivir. Entre tanta diversidad cultural, también se presentan diferencias de intere-ses que pueden devenir en confl ictos. Debemos poner atención en la forma como nos relacionamos con las personas de los grupos con los que convivi-mos, respetando la dignidad y los derechos de todos.

Es importante que manifestemos una postura crítica ante programas de televisión, radio, películas o literatura que promuevan o asignen formas es-tereotipadas y negativas de ver a algún grupo social, pues a veces son vistos con prejuicios. Aunque existan personas de diferente sexo, edad, religión y capacidades, para vivir en paz necesitamos establecer, basándonos en el

artículo 1 de nuestra Constitución Política, que todos somos iguales.Si planteamos principios de equidad y justicia, podremos

tratarnos con acuerdo y armonía. La equidad es justicia distributiva donde cada quien recibe lo que nece-

sita: los niños necesitan ir a la escuela; los adul-tos, tener trabajo. Cada quien tiene necesida-

des diferentes.Una manera para solucionar problemas

de discriminación, rechazo e intolerancia

y capacidades, para vivir en paz necesitamos establecer, basándonos en el artículo 1 de nuestra Constitución Política, que todos somos iguales.

Si planteamos principios de equidad y justicia, podremos tratarnos con acuerdo y armonía. La equidad es justicia

distributiva donde cada quien recibe lo que nece-sita: los niños necesitan ir a la escuela; los adul-

tos, tener trabajo. Cada quien tiene necesida-des diferentes.

El huipil y el enredo son prendas de las nahuas.

Entre los mayas la fi esta de la Jarana requiere traje de gala.

Unidad 3

39

es recordar que las mujeres y los hombres mexicanos tenemos derechos ante la ley. Todos tenemos derecho a la salud y a una vivienda digna, las niñas y los niños tienen derecho a recibir alimentación, salud, educación así como un ambiente sano y seguro.

Debemos garantizar toda diversidad humana. Para ello, recordemos que nuestra Constitución Política, en el artículo 1, prohíbe cualquier tipo de discriminación motivada por origen étnico o nacional, por género, edad, condición social, discapacidades, religión, opiniones, estado civil, orienta-ción y preferencia sexual o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y que tenga por objetivo anular o menoscabar los derechos y liber-tades de las personas.

La manera de resolver los problemas surgidos de las diferencias está en apegarnos a las leyes y al respeto de la dignidad de las personas, y solucio-nar las situaciones de confl icto, discriminación, rechazo o intolerancia que puedan presentarse.

Respeto y orgullo nos merece la diversidad humana, f ísica, étnica, lin-güística, religiosa y cultural en nuestras comunidades y en nuestra nación. La discriminación contra cualquier persona o grupo destruye el tejido so-cial, que está basado en la garantía de igualdad de dignidad y derechos de todas las personas.

El artículo 2 de nuestra Constitución Política nos dice que la Nación Mexicana es única e indivisible, y que tiene una composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas, que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización. Consulta este importante texto.

La presencia y la cultura de las etnias en México son elemen-tos derivados de una tradición ancestral. Nuestras raíces son milenarias.

sustentada originalmente en sus pueblos indígenas, que son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual del país al iniciarse la colonización. Consulta este importante texto.

La presencia y la cultura de las etnias en México son elemen-tos derivados de una tradición ancestral. Nuestras raíces son

El quesquémetl es atuendo de las huastecas.

En Oaxaca, la tehuana luce bordados y joyas.

5o. Grado

40


El Negro

Un hombre compró a un negro; pensaba que por falta de cuidado había ennegrecido, que nunca se había bañado desde que entró a servir, así que empezó a bañarlo y a lavarlo a diario; mucho enjabonaba, frotaba su cuerpo, pero no por eso dejaba el negro su color, su negrura, antes con ello empezó a enfermar, murió.

Esta fábula nos enseña que el modo de ser con que nació cada uno no hay nadie que se lo haga cambiar por otro.

Este texto, original de Esopo, se tradujo del griego al náhuatl para educar a los estudiantes del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, en el siglo XVI.

La traducción al español es de Salvador Díaz Cíntora. Esta fábula nos enseña a comprender, aceptar y respetar a los que son diferentes de nosotros.

Ce cahcatzactli

Ce tlacatl quimocohui ce cahcatzactli. Momatia ca çan tlaxiccahualli ynic opochehuac, cayc omalti yn ompa achto otetlayecolti; yehica quipehualti in cahaltia, quipahapaca momuztlaye, cenca quimamatelohua, quitequixaqualohua, yn inacayo; auh in cahcatzactli a yc huel oquicauh yn icatzahuaca, yn ipochehuaca, ça ye ilhuice yc peuh ye mococohua, omic. Yni çaçanilli techmachtia ca yn quenami ceceyaca yyeliz yn ipan tlacat, ayac huel occentlamantli ypan quicuepiliz.


Este texto, original de Esopo, se tradujo del griego al náhuatl para educar a los estudiantes del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, en el siglo XVI.

La traducción al español es de Salvador Díaz Cíntora. Esta fábula nos enseña a comprender, aceptar y respetar a los que son diferentes de nosotros.

Unidad 3

41

El Atoyac

En una creciente

Nace en la sierra entre empinados riscoshumilde manantial, lamiendo apenas

las doradas arenas,y acariciando el tronco de la encinay los pies de los pinos cimbradores.

Por un tapiz de floresdesciende y a la costa se encaminael tributo abundante recibiendode cien arroyos que en las selvas brotan.

A poco, ya rugiendoy el álveo estrecho a su poder sintiendo,invade la llanura,se abre paso del bosque en la espesura;y fiero ya con el raudal que bajadesde los senos de la nube oscura,las colinas desgaja,arranca las parotas seculares,se lleva las cabañascomo blandas y humildes espadañas,arrasa los palmares,arrebata los mangles corpulentos:sus furores violentosya nada puede resistir, ni evita;hasta que puerta a su correr dejandola playa… rebramandoen el seno del mar se precipita.…

¡Oh! Cuál semeja tu furor bravíoaquel furor temible y poderosode amor, que es como ríodulcísimo al nacer, mas espantosoal crecer y perderse moribundo¡de los pesares en el mar profundo!

Nace de una sonrisa del destino,y la esperanza, arrúllale en la cuna;crece después, y sigue aquel caminoque la ingrata fortunaen hacerle penoso se complace,las desgracias le estrechan, imposiblesle cercan por doquiera;hasta que al fin violento,y tenaz, y potente se exaspera,y atropellando valladares, corredesatentado y ciego,de su ambición llevado, para hundirseen las desdichas luego.

…

¡Ay, impetuoso río!Después vendrá el estío,y secando el caudal de tu corriente,tan sólo dejará la rambla ardientede tu lecho vacío.Así también, la dolorosa historiade una pasión que trastornó la vida, sólo deja, extinguida,su sepulcro de lava en la memoria.

Ignacio Manuel Altamirano,Rimas, 1864.

5o. Grado

42


Tolerancia

Para hablar de tolerancia deben tenerse en cuenta, al menos, tres ámbitos o dimensiones: la tolerancia es un valor político, un método para resolver controversias y un acto de reconocimiento de la diversidad.

La tolerancia es una de las más importantes ideas de carácter ético y político de la democracia. De la palabra es posible derivar por lo menos dos sentidos: uno negativo (lo que implica una acción de sobrellevar o soportar), y otro positivo (como aceptación y reconocimiento, que supone una “acción permisiva”); este último de los sentidos es el que se utiliza en una perspectiva democrática y moderna. Podríamos considerar la tolerancia como una disposición de ánimo que nos permite admitir, sin mostrarnos contrariados, ideas e incluso comportamientos diversos u opuestos a los nuestros. Aunque la tolerancia surgió en el campo de la religión, se ha extendido a otros ámbitos, como el social, el cultural y el político, involucrando de manera central la confianza en que las personas a nuestro alrededor actuarán razonablemente, rechazando la violencia para lograr que prevalezca un pensamiento sobre otros, o sobre

personas que son, piensan o actúan de manera diferente a lo que se considera “normal”.

La tolerancia es, primero que nada, un valor. Permite que diversos puntos de vista coexistan pacíficamente en una sociedad, al reconocer que lo que es válido para una persona (en sus opiniones, concepciones o comportamientos) puede no serlo para otras, pero ambas visiones del mundo merecen igual consideración. Es por ello que la tolerancia es, sobre todo, respeto hacia el otro; ese otro que puede tener puntos de vista distintos, pero a quien no tengo ningún derecho de imponer mis ideas por la fuerza. Eso garantiza que también mis creencias y opiniones serán respetadas. El tolerante podría enunciar el siguiente principio: “creo firmemente en mi verdad, pero también creo que debo obedecer a un principio moral más alto de respeto a los demás”.

La tolerancia es, contemporáneamente, el reconocimiento de la diversidad y un método de convivencia y de solución de los conflictos sociales. Los regímenes democráticos plantean la necesidad de que distintos grupos convivan en un mismo espacio. Éstos pueden diferenciarse

Unidad 3

43

por raza, lengua, opiniones políticas, género, por cultura o por preferencias. Aquí la tolerancia pone en primer plano los temas del prejuicio, el estigma, la marginación y exclusión, y la consiguiente discriminación que de aquellas prácticas se derivan.

La percepción de que cualquier diferencia representa una amenaza sólo lleva a resultados indeseables, como el resentimiento hacia personas que valen igual que uno mismo, y, en el peor de los casos, a la violencia. Recordemos que la violencia sólo genera más violencia. Además, tú también puedes ser objeto de discriminación en ciertos espacios; por eso todos debemos cultivar la tolerancia en todos los miembros de nuestra sociedad. Los excesos de la intolerancia pueden afectar a todo un pueblo.

Si dentro de nuestra propia familia somos incapaces de hacer un esfuerzo por entender y convivir con personas cuyas actitudes y creencias son diferentes, es precisamente ahí donde debemos plantar el germen de la tolerancia.

La intolerancia ocurre incluso en el aula, donde día a día por prejuicios, miedo y desconocimiento, se margina a aquellos que tienen características f ísicas, creencias, opiniones o religiones diferentes a las de la

mayoría. La intolerancia nace todos los días en todos los ámbitos de nuestra vida, como en la casa, la escuela, el parque o la colonia, generando así la falta de respeto a los derechos de los otros.

Tú no solamente juegas el rol de alumno y de integrante de tu familia; también interactúas con otros miembros de tu comunidad, y es necesario que la aceptación y comprensión que manifiestas hacia tus compañeros de clase, padres y hermanos, la lleves a las demás situaciones de tu vida diaria. No debes olvidar que el primero que tiene derecho a que se respete su forma de ser eres tú, siempre y cuando no causes daño a otro.

La tolerancia, entonces, no significa guardar silencio o mostrar indiferencia cuando alguien alrededor nuestro dice algo que nos parece equivocado. Es, por el contrario, tener la capacidad de dialogar con esa persona.

Voltaire, el gran filósofo francés, decía: “Puedo estar en contra de lo que dices, pero defendería con la vida tu derecho a decirlo”. Lo que subyace en esta frase es el deseo de construir una sociedad fundada en la tolerancia, en la que todos podamos convivir, no con nuestras diferencias, sino a pesar de ellas.

Isidro H. CisnerosInstituto Electoral del Distrito Federal

5o. Grado

46


Amar la cultura vernácula es amar a la patria

“Amando la cultura vernácula se ama a la patria misma, y se prolonga ésta hacia la humanidad, pero así no se abdica de lo que se es como grupo humano, sino que se afirma la individualidad de la nación dentro de una unidad más vasta”.

En efecto, al ahondar —sin hostilidad para nadie— en la búsqueda de lo auténtico, no pretendemos recomendar, de manera alguna, ceguedad, ironía o desdén para todos los horizontes que despliega frente a nosotros, en el tiempo y en el espacio, la inteligencia de otros países. El conocimiento es indispensable, y el intercambio también. Pero no es menos indispensable, por cierto, el sereno rigor del juicio; porque todo conocimiento y todo intercambio se enriquecen en proporción de la coherencia de lo adquirido con la original cultura de los adquirientes.

Sin apartarnos jamás de lo humano y sin alterar las líneas genuinas del

desarrollo de nuestro pueblo, cultivemos lo nuestro con noble ahínco. Después de todo, nadie existe durablemente en función de un poder ajeno, sino por fidelidad a los libres valores de su conciencia, en la construcción y reconstrucción de su propio ser.

Jaime Torres Bodet“El maestro Antonio Caso”

Unidad 3

47

El respeto al derecho ajeno es la paz

Lee la sabia máxima de Benito Juárez en nueve lenguas de México.

Traducción Familia lingüística / agrupación lingüística / variante lingüística

NDI VANÁ’ÍR ÚRIR KÍMBA’ IKHÁS, VANÁ’Í ÍRI’R NDISÍMÁ EGÁ(Cuando todas las personas se respetan, todas viven bien en orden)

TLA TINIMIJ KA MAWISOTL WAN AMO KA NOJNOKA TIMOKALAKTIA, KA PAKTLI TINIMISKEJ

GUENDARIENESAA NE STI BINNI NE DIIDXA’ JNEZA GUIRUTI’ RIUU DINDE

SUN LÏ KUIN JALE’ EH SIA KIA DZA JIEN’ KU∂NBA NI SEENA R∂∂

YOM MI LAK P’IS JIÑI MACHB_ LAK CHA’AÑIK CHE’ JIÑI TYIJIKÑA MI LAK AJÑEL(Debemos respetar lo que no es de nosotros y así estaremos en paz)

KAKA:KNIW WANTU NI KILAKAN XPALAKATA NITU NATUWULA TAQLHUWET

KU_ JÚU KIA’ NA HUÚNA A XA KI.(El respeto hacia los demás no hay guerra)

TAJ TIKNEKI KUALI TIITSTOS, XIKTEPANITA TEN AMO MOAXKA

YAANTECH JETS’ ÓOLAL WA’ MA´ TA WOKSABA YÉETEL U KUXTAL ULÁAK’ WÍINIKO’OB

Oto-mangue/ chichimeco jonaz /chichimeco jonaz

Yuto-nahua / náhuatl / mexicano de guerrero

Oto-mangue / zapoteco / zapoteco de la planicie costera

Oto-mangue / chinanteco/ chinanteco de la sierra (jmiij)

Maya / ch’ol/ ch´ol del sureste

Totonaco-tepehua / totonaco / totonaco central del sur

Oto-mangue / chinanteco / chinanteco del sureste medio

Yuto-nahua/náhuatl / náhuatl del noreste central

Maya / maya / maya

Lee la sabia máxima de Benito Juárez en nueve lenguas de México.

5o. Grado

48


Conferencia

El sentido de investigar, aprender y estudiar es aplicar lo que se sabe para hacer mejor las cosas. Para difundir los conocimientos que vas constru-yendo, es decir, para que sean útiles a otras per-sonas, puedes organizar una conferencia sobre un tema dado.

Para difundir los resultados de tus investigacio-nes delimita bien tu tema y mide el tiempo, pre-gunta de cuánto tiempo dispones para su exposición, considera las característi-cas relevantes de tu audiencia; identifi ca lo que sabes y lo que todavía desconoces; escoge ejemplos materiales que vas a en-señar para explicar un punto en particular o despertar interés en general.

Para todo lo anterior es útil tener un guión. En el guión acomodas paso a paso las partes de tu conferencia, de modo que no falte ni sobre nada, para que aproveches bien el tiempo y mantengas vivo el interés de tu audiencia.

Para que tu conferencia sea clara y esté bien estructurada debe tener: introducción, desarrollo y conclusión.

En la introducción saludas a tu auditorio, agra-deces su interés, enuncias el tema y explicas por qué es importante.

En el desarrollo expones de manera ordena-da cómo llevaste a cabo la investigación, qué resultados obtuviste, y lo que crees que debe hacerse para mejorar la situación, dando tus razones para creerlo así.

En la conclusión resumes tus méto-dos, tus resultados y la importancia del tema. Luego invita al público a discutir tus conclusiones, no sin antes agradecer la atención que te brindaron.

Para difundir los resultados de tus investigacio-nes delimita bien tu tema y mide el tiempo, pre-

bien el tiempo y mantengas vivo el interés

Para que tu conferencia sea clara y esté bien estructurada debe tener: introducción,

Unidad 3

49

Decidir

A medida que creces aprendes a tomar decisiones. Cuando tomas una decisión eliges lo que quieres hacer y, por tanto, te haces responsable no sólo de hacerlo sino también de los resul-tados de eso que quieres hacer. Por eso, antes de tomar una decisión piensa muy bien. Tus decisiones pueden ser personales, o bien, puedes tomarlas con otros.

Por ejemplo, has tomado la decisión de hacer ejercicio y participar en algún deporte de tu escuela, aunque no sepas todavía jugarlo bien. Eso implica que te esforzarás y tendrás confi anza en tus aptitudes, sabiendo que día con día irás mejorando y disfrutando más de las nuevas capacidades de tu cuerpo.

En consecuencia, decides hacer un plan de buena alimentación, de sufi ciente descanso y de preparación f ísica para realizar ejercicio. Atiendes la necesidad de hacer calentamiento, de hidratarte bien, de respetar las reglas del deporte o juego y, sobre todo, de respetar a tus com-pañeros y no permitir que un enojo ofenda a alguien o, en su caso, eche a perder el partido.

Recuerda que lo importante es cuidar tu salud y enriquecer tu convivencia con los demás. Eso es lo que decidiste.

Si tu grupo de amigos o de clases ha decidido hacer ejercicio, se deben poner de acuerdo para aceptar a todos los que quieran jugar, y apoyarlos fraternalmente.

Recuerda: cuando tomas una decisión te comprometes a llevar a cabo todo lo que esa decisión traiga consigo. Esfuérzate. Vale la pena.

5o. Grado

50




Identifico las aportaciones de los distintos grupos que componenla diversidad cultural de México.Identifico y rechazo actitudes de discriminación e intolerancia hacia discapacitados,enfermos de VIH-SIDA, mujeres, homosexuales, indígenas y ancianos.Asumo actitudes de respeto hacia las personas que tienen ideas,orientación, origen o costumbres diferentes a las mías.Colaboro en la elaboración de propuestas viables para realizar accionesque protejan la biodiversidad de mi entorno.Reconozco la riqueza cultural de los grupos indígenas de México y apreciolos valores que inspiran sus propias formas de organización.




Comprendo cómo los niños y niñas indígenas han enfrentado condicionesde desventaja frente al resto de la población mexicana.Actúo y trato con respeto a las personas de diferente origen, sexo, religión,orientación sexual, etcétera.Conozco las acciones que realizan instituciones de mi localidadpara evitar la discriminación.Me comprometo continuamente con acciones tendientes a impedirla destrucción de la biodiversidad del país y del mundo.Reconozco que los indígenas de nuestro país tienen los mismos derechoshumanos que todos los demás mexicanos y mexicanas.


Autoevaluación

Unidad 3

51

México es un país con diversas raíces Identificar las condiciones que han dado origen a la di-versidad cultural en México.

Los alumnos buscan información sobre aspectos de nuestra historia que explican la diversidad de nuestra sociedad: la presencia indígena original, la llegada de los europeos, diversos procesos de mestizaje, el tras-lado de esclavos africanos y migraciones diversas de Asia y de otros continentes.

Presentan ejemplos de las manifestaciones de esta diversidad en nuestros días: las formas de hablar, de or-ganizarse para subsistir, de construir viviendas, de pre-parar alimentos, de cuidar y proteger a los niños, de relacionarse con el medio natural, de ayudarse ante los problemas, etcétera.

Identifican aspectos de la diversidad cultural que contribuyen al desarrollo del país; por ejemplo, la ma-nera en que se entrelazan vocablos indígenas con el español o la presencia del maíz y su combinación con diversos alimentos. Elaboran un mural en el que se ex-ponga la diversidad cultural de su comunidad.

Diversidad contra discriminaciónIdentificar situaciones en las que se muestra discriminación e intolerancia.

Los alumnos discuten situaciones de discriminación e intolerancia en diversos ámbitos. Por ejemplo, en el trabajo, ¿se valora y se remunera el desempeño de las mujeres y de los hombres de la misma manera?; en la familia, ¿se toma en cuenta la opinión de niñas y ni-ños?; en la escuela, ¿se utiliza el patio escolar de forma equitativa entre niñas y niños durante el recreo?; en la comunidad, ¿qué actitudes manifiesta la gente hacia las personas portadoras del VIH-SIDA?

El docente ayuda a sus alumnos y alumnas a iden-tificar las instituciones que se dedican a prevenir la discriminación. Exploran si en los medios de comu-nicación al referirse a las diferencias de género, edad, etnia, religión, discapacidad, orientación sexual, lo ha-cen con respeto o con intolerancia y discriminación. Identifican algunas medidas dirigidas a que se valoren positivamente las diferencias entre personas y grupos.

Nuestras leyes respaldan la diversidad cultural Valoración de la diversidad cultural del país.

En equipos, recaban información sobre la población que habita en comunidades indígenas en nuestro país: su distribución en los estados de la República y la can-tidad de hablantes de lengua indígena. Niños y niñas redactan un texto individual en el que describan las costumbres que tienen y que proceden de su etnia o de algún grupo étnico de la comunidad o la entidad.

Leen el artículo 2º constitucional y aportan ideas de por qué los pueblos indígenas contribuyen con sus costumbres a la cultura nacional.

Trabajo transversalPersonajes de televisión

Indagar y reflexionar. Registren el tipo de publicidad que presenta la televisión en diferentes horarios, iden-tificando los mensajes predominantes en la barra infantil, las telenovelas y los programas deportivos; las ca-racterísticas f ísicas de niños, jóvenes, adultos, ancianos, indígenas, hombres, mujeres, personas con alguna discapacidad, y los contextos y situaciones en que aparecen.Dialogar. Comenten si se identifican o no con los estereotipos que presenta la publicidad. ¿Los rasgos de las personas que aparecen son como los de todos los mexicanos?

La diversidad natural de México en riesgo Reflexionar sobre la responsabilidad de los seres hu-manos en la destrucción del medio ambiente.

Alumnos y alumnas investigan el tipo de vegetación y fauna actual de la comunidad donde viven, si hay espe-cies animales o vegetales que hayan desaparecido y las posibles causas de ello; también investigan qué es un área natural protegida y cuáles de éstas se han creado en su entidad. Intercambian y comentan los resultados de su investigación.

De acuerdo con los problemas identificados, for-mulan propuestas que estén a su alcance para cuidar, valorar y evitar la extinción de especies animales y ve-getales del país y del planeta.


52

Unidad 4

Dialoguemos:

Debemos comprender la utilidad y los benefi cios de normas, acuerdos y procedimientos democráticos para la toma de decisiones.

Las normas son estándares o patrones que guían nuestra conducta y de-ben seguirse.

Los procedimientos democráticos implican la toma de decisiones según los intereses de las mayorías. Consideran las opiniones y propuestas de las minorías. Toman en cuenta todas las posturas. Entre ellos están el diálogo, la votación, el consenso y el disenso.

Los acuerdos son compromisos entre personas o entre grupos, y deben respetarse.

La democracia se vincula con la legalidad y el valor de justicia. De esta manera, se logra la convivencia pacífi ca. A diferencia de otros países regidos por monarquías o dictaduras, México, por vo-luntad del pueblo y para su gobierno, es una república democrá-tica representativa y federal compuesta por estados libres que se mantienen unidos en una Federación, según el artículo 40 de la Constitución Política.

La democracia es un sistema de gobierno en que todos los miembros de la comunidad pueden, por igual, participar en las decisiones públicas a través de sus representantes políticos.

La característica fundamental que distingue a una sociedad democrática es la garantía de las libertades y los derechos bá-sicos del ciudadano.

Estas garantías que se encuentran reguladas por princi-pios constitucionales son la libertad de pensamiento, de opi-nión, de expresión, de información y de tránsito (artículos

Vida y gobierno democráticos

Se conoce como Porfi riato el periodo que va de 1876 a 1911, en el cual el general Porfi rio Díaz toma el poder y conduce al país a una modernización económica sin democracia.

Los acuerdos son compromisos entre personas o entre grupos, y deben respetarse.

La democracia se vincula con la legalidad y el valor de justicia. De esta manera, se logra la convivencia pacífi ca. A diferencia de otros países regidos por monarquías o dictaduras, México, por vo-luntad del pueblo y para su gobierno, es una república democrá-tica representativa y federal compuesta por estados libres que se mantienen unidos en una Federación, según el artículo 40 de la Constitución Política.

La democracia es un sistema de gobierno en que todos los miembros de la comunidad pueden, por igual, participar en las decisiones públicas a través de sus representantes políticos.

La característica fundamental que distingue a una sociedad democrática es la garantía de las libertades y los derechos bá-sicos del ciudadano.

pios constitucionales son la libertad de pensamiento, de opi-nión, de expresión, de información y de tránsito (artículos

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

�

��

��

�

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

Unidad 4

53

6, 9, 11 constitucionales) con la fi nalidad de que los ciudadanos convivan pacífi camente, tengan el derecho de elegir, entre opciones políticas, la de su preferencia, y sin ninguna presión.

La democracia es el gobierno del pueblo. Ser democrático consiste en expresarse y participar por medio del voto.

Debemos apegarnos a las leyes. Éstas representan acuerdos para la convivencia y se basan en principios reconocidos por todos. También hay acuerdos y maneras especiales para llevar a cabo este sistema de gobierno. Si todos nos ponemos de acuerdo, podemos tomar decisiones y hacer cosas en conjunto para el bien de la colectividad y de la mayoría.

Nuestra república es democrática porque en ella la mayoría vota para que presidente, senadores, diputados, delegados y presidentes municipales cumplan la función pública de representar los intereses del pueblo o de la sociedad (artículos 80, 50 y 94 constitucionales).

En México hay tres poderes: el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial.El Poder Ejecutivo de la Unión lo representa el presidente de los Estados

Unidos Mexicanos.El Poder Legislativo lo ejerce un órgano de gobierno llamado Congreso.

Los hombres y mujeres integrantes del Congreso hacen nuestras leyes. Son personas elegidas por el pueblo para que lo representen. Lo conforman la Cámara de Diputados, quienes son los representantes de la Nación y se eli-gen cada tres años, y la Cámara de Senadores, quienes son representantes de los Estados.

Tanto el presidente, los senadores y los diputados, como todos aquellos que tienen representación y autoridad, actúan en nuestro benefi cio. Debe-mos apreciar positivamente los actos de las autoridades encaminados al bienestar colectivo y a garantizar los derechos.

A partir de 1876 se construyen vías de ferrocarril para comunicar al país y establecer un proyecto económico con el mercado norteamericano.

54

5o. Grado

Las mujeres y los hombres que tengan más de 18 años y que legalmente puedan votar, son los que, por mayoría, deciden quién es el presidente. De esta manera, se comprenden y se valoran el interés y la participación de los ciudadanos en asuntos públicos para el buen funcionamiento de la demo-cracia.

Es una ventaja vivir en una república y bajo un régimen democrático donde se escuchan las voces de todos y, en función de la ley, manda la ma-yoría. Hay países donde los pueblos viven sometidos a la opinión y al deseo de una sola persona, como es el caso de las monarquías y las dictaduras.

En nuestra República el Poder Judicial está representado por la Suprema Corte de Justicia de la Nación, la cual se compone por 11 ministros que permanecen en sus cargos 15 años.

En la Cámara de Diputados hay 500 representantes de toda la Nación y duran en sus cargos tres años.

La Cámara de Diputados, en conjunto con la Cámara de Senadores, ade-más de hacer las leyes para mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos, también controla y evalúa las acciones y los programas gubernamentales.

Una función relevante de la Cámara de Diputados, donde no participa la Cámara de Senadores, quizás la más importante, es la de determinar el presupuesto que se asignará para el gasto público del país. Es decir, la Cá-mara de Diputados decide cuánto dinero estará disponible para todos los proyectos y programas y para el funcionamiento del gobierno.

El Imparcial fue el periódico más moderno de México. Contó con las primeras rotativas del país y primeros linotipos. Se fundó en 1896.

Unidad 4

55

De los 500 diputados que la integran, 300 son elegidos por medio del voto directo en cada uno de los distritos electorales en que se divide el te-rritorio nacional.

Gracias al voto podemos comprender que el poder de la democracia pro-viene de la ciudadanía. De esta manera, valoramos el diálogo, el debate, la construcción de acuerdos y la participación.

Los otros 200 diputados son elegidos mediante un proceso que se llama representación proporcional. La representación proporcional consiste en que los partidos políticos que obtuvieron por lo menos 2% de la votación total, tendrán derecho a contar con un determinado número de diputados, de acuerdo con el porcentaje obtenido durante las elecciones.

El trabajo del Congreso de la Unión se lleva a cabo primordialmente en las comisiones. La Cámara de Diputados cuenta con 43 comisiones ordina-rias, además de otras que se denominan especiales y de investigación. Cada comisión está compuesta por 30 diputados que contribuyen a que la Cáma-ra cumpla sus compromisos de hacer leyes y de controlar las acciones de gobierno.

El Poder Judicial de la Federación se deposita en una Suprema Corte de Justicia, en un tribunal electoral, en tribunales colegiados y unitarios de cir-cuito, y en juzgados de distrito.

Es necesario conocer la Constitución Política y valorarla con apego es-tricto a la cultura de la legalidad y a los valores de la democracia.

Entre 1870 y 1890, las expediciones científi cas difundían e impulsaban la enseñanza de la ciencia y la geograf ía. Perseguían el fomento del comercio, observaciones astronómicas, etnográfi cas y de ciencias naturales, así como la creación de observatorios meteorológicos, levantamientos cartográfi cos y la exploración arqueológica.

5o. Grado

56


El 5 de mayo

El 5 de mayo de 1862, bajo el mando del general Ignacio Zaragoza, los mexicanos, principalmente indios zacapoaxtlas, obtuvimos la victoria sobre el ejército imperial de los franceses, considerado entonces el más poderoso del mundo.

Fue un episodio de la Intervención Francesa en la que, como dijo el general Zaragoza, las armas nacionales se cubrieron de gloria.

Con orgullo, los mexicanos hacemos una conmemoración cívica ese día. Conmemorar quiere decir recordar; cívica, se refi ere a asuntos de los ciudadanos.

La educación y la Cámara de Diputados

Dentro de las Comisiones Ordinarias de la Cámara de Diputados, existe una que se dedica exclusivamente al análisis de todos los asuntos relacionados con la educación en nuestro país; se llama Comisión de Educación Pública y Servicios Educativos.

Los diputados que integran esta Comisión, a través de su equipo de expertos, analizan todas las iniciativas de ley relacionadas con la materia

educativa, para someterlas después a la votación de los 500 diputados en el pleno de la Cámara.

Una vez que una ley fue aprobada por la mayoría de los diputados, pasa a la Cámara de Senadores —que también tiene una Comisión de Educación—, para que a su vez la analicen y la voten.

Cámara de DiputadosComisión de Educación Pública y Servicios Educativos


Conmemoración cívica es, pues, el recuerdo de algo ocurrido entre los ciudadanos y que se considera notable, y para realizarse requiere, por lo común, de una ceremonia pública en determinada fecha.

Recuerda, entonces, cada 5 de mayo, que eres parte de ese pueblo soberano que por su amor a la libertad resistió y triunfó contra pretensiones imperiales de dominio.

Patricio Ramos Ortega es el autor de esta pintura (fragmento) en la que se observa la Batalla del 5 de mayo en Puebla.

Unidad 4

57

Los Símbolos Patrios

El Escudo, la Bandera y el Himno Nacional son los Símbolos Patrios de México. Son la expresión auténtica de nuestro origen; ellos nos dan el sentido de identidad y pertenencia a nuestra nación.

Representan el espíritu que unió y fortaleció a los mexicanos en su lucha por la independencia, soberanía, democracia y justicia social.

Desde la Independencia, se buscaron aquellos símbolos y emblemas que pudieran representar a todos los mexicanos. Así se escogió un escudo nacional que hablara de nuestro origen indígena. En la letra del himno se habla del valor de la paz para todos los mexicanos y del amor a nuestra patria y soberanía.

Secretaría de Gobernación

El origen del águila

Fernando Alvarado Tezozómoc, nieto de Moctezuma Xocoyotzin,

cuenta en la Crónica Mexicáyotl lo que el dios

Huitzilopochtli le dijo a uno de sus sacerdotes:

“…Ya os mandé matar a Copil, hijo de la hechicera que se decía mi

hermana, y os mandé que le sacarais el corazón y lo arrojarais entre los carrizales y espadañas de esta laguna, lo cual hicisteis: sabed pues que ese corazón cayó sobre una piedra, y de él salió un tunal, y está tan grande y hermoso que una águila habita en él, y allí mantiene y cómese los mejores y más galanos pájaros que hay, y allí extiende sus hermosas y grandes alas, y recibe el calor del sol y la frescura de la mañana. Id allá a la mañana, que hallaréis la hermosa águila sobre el tunal y alrededor de él veréis mucha cantidad de plumas verdes, azules, coloradas, amarillas y blancas de los galanos pájaros con que esta águila se sustenta, y a este lugar donde hallaréis el tunal con el águila encima, le pongo por nombre Tenochtitlán”.

Saludo a la Bandera

Es obligatorio el saludo a la bandera. En ceremonias cívicas u ofi ciales en que esté presente la Bandera Nacional deben rendírsele honores, que cuando menos consistirán en el saludo civil simultáneo de todos los presentes.

El saludo se hace en posición de fi rmes, colocando la mano derecha extendida sobre el pecho, la palma hacia abajo, a la altura del corazón. Los hombres deberán traer la cabeza descubierta.

dan el sentido de identidad y pertenencia a nuestra nación.

Representan el espíritu que unió

El origen del águila

Fernando Alvarado Tezozómoc, nieto de Moctezuma Xocoyotzin,

cuenta en la Mexicáyotl

Huitzilopochtli le dijo a uno de sus sacerdotes:

“…Ya os mandé matar a Copil, hijo de la hechicera que se decía mi

5o. Grado

58


Saludo presidencial

El presidente, como jefe supremo de las fuerzas armadas, la saluda militarmente.

La Bandera también saluda

La Bandera Nacional saluda, mediante ligera inclinación y sin tocar el suelo, a otra Bandera nacional o extranjera; en ceremonia especial, a los restos o símbolos de los héroes de la patria y para corresponder al saludo del presidente de la República o de un presidente extranjero. Fuera de estos casos, no saludará a personas o símbolo alguno.

Uso del Escudo Nacional

El Escudo Nacional sólo se puede utilizar en monedas ofi ciales, sellos y papel ofi cial. También está autorizado su uso en los vehículos que utilice el presidente de la República.

Ninguna persona puede usar el Escudo Nacional en documentos particulares.

Izamiento de la Bandera Nacional

La Bandera Nacional se iza en escuelas, templos y edifi cios públicos, así como en las embajadas y consulados de México. Las aeronaves y las embarcaciones mexicanas deberán llevar la Bandera Nacional.

La Bandera Nacional se debe izar diariamente en los siguientes lugares: en los edifi cios sede de los Poderes de la Unión, ofi cinas de migración, aduanas, capitanías de puerto, aeropuertos internacionales, representaciones diplomáticas en el extranjero y en el asta de la Plaza de la Constitución, en el zócalo de la ciudad de México.


La Rotonda de las Personas Ilustres

La Rotonda de las Personas Ilustres es un monumento circular que se encuentra ubicado en el Panteón Civil de Dolores de la ciudad de México. Es un lugar de homenaje patrio, donde se encuentran sepultados los restos de los hombres y mujeres que dieron lo mejor de sí mismos por nuestra patria y por los mexicanos con sus acciones heroicas y virtudes cívicas, o porque con su obra destacada contribuyeron a la construcción de nuestro país en la ciencia, la política, la cultura y las artes.

Fue creada en 1872 por el presidente Sebastián Lerdo de Tejada. En la actualidad se encuentran los restos de 105 hombres y 6 mujeres. Allí están inhumados los creadores de nuestro Himno Nacional: Francisco González Bocanegra y Jaime Nunó Roca.

Durante mucho tiempo, este monumento fue conocido como la Rotonda de los Hombres Ilustres, pero en el año 2003 cambió su nombre a Rotonda de las Personas Ilustres.


Unidad 4

59

Prevención de la discriminación

¿Cómo podemos evitar la discriminación? No es fácil. Para empezar, debemos respetarnos, querernos y cuidarnos nosotros mismos. Debemos conocer y defender nuestros derechos para que nadie abuse de nosotros ni nos discrimine por lo que somos. Pero también debemos reconocer los derechos que tienen los demás y defenderlos para que nadie los maltrate. ¿Tú te quieres? ¿Conoces tus derechos?

Antes de despreciar y rechazar a las personas, primero hay que conocerlas. Cuando eso hacemos, acabamos queriéndolas, porque nos alegran con sus distintas formas de ser, de pensar y de vivir. Si respetas a las otras y a los otros, te respetarán a ti. Si aceptas que los otros sean diferentes, te aceptarán también a ti. Si entiendes lo que los otros sienten, lo que viven, lo que piensan, entonces los demás también podrán ponerse en tus zapatos y sentir lo que sientes, lo que vives, lo que piensas.

Prevención de la discriminación en la escuela

En la escuela sí existe la discriminación. Muchas niñas y niños son discriminados por sus compañeros, por maestras o algunos padres de familia. Y al revés también: muchos maestros y maestras son discriminados por los niños y sus discípulos y sus padres. Se les discrimina por distintos motivos, aunque ningún caso es justo. Por ejemplo, a estudiantes indígenas, que tienen su propio idioma, a veces ni siquiera se les deja entrar a la escuela. A los que viven con alguna discapacidad, se les hace a un lado o ni siquiera pueden ir a la escuela. A veces se burlan de quienes tienen opiniones o creencias religiosas distintas a las de la mayoría. También los gordos o fl acos son objeto de burlas. Se señala a los más pobres con burlas, apodos, empujones, ignorándolos. ¡No se vale!

Todos los niños y niñas tienen derecho a ir a la escuela y aprender. Pero no podemos

aprender si nos discriminan. Por eso, para no discriminar ni ser discriminados, debemos primero tratarnos bien, saber quiénes somos y cómo somos, lo que nos gusta y lo que nos disgusta. Cuando nos queremos, podemos reconocer las cosas que hacemos muy bien y lo que nos sale mal, podemos ver nuestros defectos y los podemos corregir. Si sabemos cómo somos, podemos decir lo que nos pasa: “¡Tengo miedo! ¡Estoy triste! ¡Qué alegría! ¡Estoy enojada! Me da vergüenza”. Es mejor decirlo que enojarnos por no poder decirlo. Si con algo no estamos de acuerdo, podemos discutirlo sin gritos, sin insultos, sin golpes. Podríamos todos estar así más a gusto en la escuela.

Entre alumnos y alumnas, maestras y maestros, y mamás y papás podemos entendernos, respetarnos y apreciarnos sin discriminarnos. Por eso es importante que en las clases se hable sobre la no discriminación, y que todos podamos expresar nuestros gustos, preferencias, sentimientos, que resolvamos los confl ictos dialogando, sin violencia. Los maestros y también los padres de familia deben ayudar a hacer de la escuela el lugar en que nos gusta estar, en que todos podemos aprender.

Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación

5o. Grado

60


Asonancias

Sabedlo, soberanos y vasallos, próceres y mendigos:nadie tendrá derecho a lo superfl uomientras alguien carezca de lo estricto.

Lo que llamamos caridad, y ahoraes sólo un móvil íntimo,será en un porvenir lejano o próximoel resultado del deber escrito.

Y la Equidad se sentará en el tronode que huya el Egoísmo, y a la ley del embudo, que hoy impera,sucederá la ley del equilibrio.

Salvador Díaz MirónEl Parnaso Mexicano, 1886

cruce de brazos ante las difi cultades esperando que lo salven de ellas, tardíamente, de un golpe de suerte, un medro ilegítimo, una astucia vil. Un ser que no abdique de sus derechos por timidez o por negligencia, pero que no los ejerza abusivamente y que, sobre todo, jamás olvide que la garantía interna de esos derechos radica en el cumplimiento de los deberes, porque, sin el cumplimiento de los deberes, cualquier derecho resultaría un privilegio exclusivo y excepcional. Un ser que ame la vida y que la enaltezca. En fi n, un tipo de ciudadano capaz de juzgarse a sí propio antes que los otros y que sepa que, por encima de la libertad que se obtiene como un legado, el destino de los pueblos coloca siempre la libertad superior: la que se merece.

Jaime Torres Bodet (1907-1974)La educación cívica

La educación cívica

El ciudadano del porvenir habrá de corresponder a un tipo leal, honrado, limpio, enérgico y laborioso, exento de los complejos de inferioridad que tanto daño han causado a los mexicanos; enemigo, por defi nición, de toda mentira, lo mismo que la que se exhibe teatralmente, bajo un ropaje de alardes declamatorios, que la que se disimula y se esconde en el egoísmo. Un tipo de ciudadano que quiera a su patria entrañablemente, sin necesitar engañarse, para quererla, sobre los males y fl aquezas que aún la agobian, y que sea digno de comprender esas fl aquezas y aquellos males, no para exagerarlos con la ironía o el pesimismo, sino para corregirlos con el trabajo, con el sacrifi cio, con la virtud. Un tipo de ciudadano veraz en todo; veraz con sus semejantes y veraz consigo mismo; fi el a su palabra, superior a las mezquindades del servilismo gregario y la adulación; que no se

Salvador Díaz Mirón, 1886

Unidad 4

61

Medidas de seguridad para cuando se está fuera de casa

La calle es uno de los lugares donde más riesgos puedes tener; por eso es importante que aprendas a cuidarte.• Cuando salgas a la calle hazlo con un

propósito.• Lleva contigo una identificación o tarjeta

con un número telefónico o domicilio donde se pueda avisar en caso de que haya una emergencia.

• Avisa a tu familia del lugar al que asistirás, quién te acompaña y cómo pueden encontrarte.

• Vístete de manera sencilla cuando salgas a la calle y evita llevar juguetes u objetos valiosos. Recuerda: las personas valen por lo que son no por lo que tienen.

• Camina por calles iluminadas y transitadas para que en caso de peligro puedas pedir ayuda.

• Respeta a las personas y sus pertenencias.• Resuelve los conflictos de forma pacífica, no te

involucres en riñas callejeras.• Respeta las señales de tránsito, cruza las calles

y las carreteras en los lugares indicados y no juegues ni corras entre los vehículos.

• Si algo te inquieta y consideras que estás en peligro, avisa a una autoridad y, de ser posible, llama a tu familia o comunícate con alguien de confianza.

La Nube

¿Qué te acongoja mientras que subedel horizonte del mar la nube,negro capuz?

Tendrán por ella frescura el cielo,pureza el aire, verdor el suelo,matiz la luz.

No tiembles. Deja que el viento amaguey el trueno asorde y el rayo estraguecampo y ciudad;

tales rigores no han de ser vanos…¡Los pueblos hacen con rojas manosla Libertad!

Salvador Díaz Mirón

5o. Grado

62


Periódico escolar

Ya colaboras en el periódico mural. Ya has, en otros grados, publicado información y noticias de interés. ¿Qué te parece elaborar ahora un pe-riódico histórico, es decir, que dé noticias de un tiempo que ya pasó?

Elige un tiempo determinado, tal vez una fecha histórica que todavía conmemoremos y celebre-mos los mexicanos, como el Día del Trabajo o el inicio de la Revolución Mexicana.

Tu fi chero, tu guión teatral y todo lo que has aprendido en tus clases de historia, te servirán para identifi car lo que fueron las principales noti-cias de ese tiempo.

Si está a tu alcance, visita una hemeroteca para que veas los periódicos antiguos que están ex-puestos. Si no tienes oportunidad de visitar la he-meroteca o buscar fotograf ías de periódicos an-tiguos por la Internet, observa los que vienen en este libro, aprecia su tipograf ía, los encabezados y el tipo de ilustraciones que emplean.

Elige y redacta las noticias que de ese tiempo nos hagan pensar sobre asuntos de hoy; o bien, escribe acerca de nuestros días en términos de otra época, con sus personajes, sus costumbres, sus preocupaciones. Si usas el formato de un pe-riódico antiguo, despertarás la refl exión de tus lectores de una manera creativa.

Unidad 4

63

Juicio ético

¿Qué es justo y qué es injusto? ¿Qué está bien y qué está mal?El juicio sirve para analizar y decidir sobre acciones que nos comprometen y tienen re-

percusiones en nosotros y en otras personas. A veces, ante nosotros se presentan dilemas, es decir, disyuntivas entre modos de acción que nos comprometen y exigen una decisión dif ícil. Se nos pueden presentar dilemas individuales o grupales, como serían dilemas familiares o escolares.

Decidir entre lo correcto y lo incorrecto, lo justo o lo injusto es una capacidad que sólo poseemos los seres humanos, ya que requiere de la refl exión y el razonamiento. Estas capaci-dades no las posee ningún otro ser vivo.

Son precisamente el razonamiento y la refl exión las cualidades humanas que nos permiten desarrollar la relevante capacidad de expresar juicios éticos. Esta capacidad varía con la edad y el desarrollo del pensamiento de las personas, ya que un niño de cinco años no tiene el mis-mo nivel de razonamiento que otro de tu edad. Las decisiones que tomen o los juicios que haga cada uno sobre confl ictos de valores no podrán justifi carlos de la misma manera.

A medida que ustedes, niñas o niños, analicen con mayor profundidad sus razones para actuar de determinada manera, irán desarrollando su razonamiento ético.

El desarrollo del juicio ético es parte de nuestra maduración como personas responsables y autónomas, es decir, a la vez que expondremos de manera más clara y contundente nuestros motivos o razones para preferir ciertas decisiones, cada vez podremos asumirlas con mayor responsabilidad.

El juicio ético tiene una argumentación más sólida cuando se basa en habilidades para dialogar y discutir con otras personas.

En general nos fortalece establecer un consenso o acuerdo en los grupos, y actuar con-forme el grupo decide, aunque también a veces nuestra decisión nos lleva a una posición de minoría que no es fácil. Es parte de nuestro desarrollo moral.

Analicemos un caso:

El abuelo de Andrés empieza a perder la memoria, y con fre-cuencia pide que se le repitan datos o nombres que ya se le dieron. A veces, Andrés se impacienta. ¿Es justo o injusto que su mamá le llame la atención cuando se desespera?

5o. Grado

64




Acepto que participar en asuntos colectivos es un derechoy una responsabilidad que se comparte.Identifico algunas acciones que las autoridades han realizadoen mi localidad para atender las necesidades de la población.Participo en la toma de decisiones en asuntos de mi grupo a través de procesosdemocráticos y acepto la decisión de la mayoría.Ejerzo en situaciones de mi vida cotidiana los derechos y libertadesque protege la Constitución Política.Reconozco las ventajas del gobierno democrático mexicano y las responsabilidadesque implica para los representantes y para los ciudadanos.




Participo en procesos de consenso o de votación para tomar decisionescon la familia o con amigos.Reconozco que en las decisiones de las mayorías es necesario considerartambién las necesidades y opiniones de las minorías.Identifico en vivencias cotidianas el ejercicio de derechosque están señalados en nuestras leyes.Expongo mis argumentos y escucho los opuestos en procesos de decisióndemocráticos donde soy parte de la minoría.

Defiendo la toma de decisiones justas y equitativas en problemas cotidianos.


Autoevaluación

Unidad 4

65

En la democracia todos tenemosderechos y responsabilidadesReflexión acerca de la importancia de las reglas, nor-mas y acuerdos democráticos.

Alumnos y alumnas leen el texto de la Biblioteca de Aula La calle es libre, y comentan el problema que en-frentan los niños del relato y por qué tienen derecho a contar con un espacio apropiado para jugar. En equi-pos, exploran los siguientes aspectos de esta historia: las personas que ayudan a que los niños organicen su demanda; las acciones que llevan a cabo los niños y la comunidad para resolver el problema; las autoridades a las que acudieron y la forma en que actuaron. Cada equipo presenta al resto del grupo sus reflexiones.

Indagan situaciones similares a las de este relato en la escuela y en la comunidad. Elaboran una lista de las formas en que los habitantes de una comunidad pue-den colaborar con las autoridades.

Reflexionan acerca del papel de las normas y de las autoridades en una democracia para garantizar el bienestar colectivo.

Aprendiendo a ser tanto mayoríacomo minoría Reflexionar acerca de las diferencias en laforma de pensar de diversos grupos.

El grupo identifica un asunto de interés común relacio-nado con la convivencia escolar; por ejemplo, la nece-sidad de crear áreas de juego en el patio de la escuela, reforestar alguna zona del plantel, crear una huerta para consumo interno o tener acceso a la tecnología educati-va. Mediante votación, se elige un tema que someterán a la consideración de otros grupos y grados por medio de una encuesta. Paralelamente, diseñan carteles donde se convoca a reflexionar sobre este tema.

Realizada la encuesta, organizan una tabla donde registran la frecuencia de las respuestas, y establecen las tendencias de opinión mayoritaria y minoritaria. El grupo discute para qué les sirve saber que existen diferentes puntos de vista y conocer las razones de la mayoría y de la minoría. Presentan el informe de las propuestas mayoritarias y minoritarias a la comunidad escolar. Se resuelve en asamblea.

Las leyes: acuerdos que protegennuestros derechosIdentificar los conceptos de ley y derechos, y conocer las instituciones que los protegen.

El docente guía al grupo durante la investigación de qué es un derecho y los diversos derechos y respon-sabilidades que tienen en casa, en la escuela y la co-munidad. Alumnos y alumnas localizan sus derechos y responsabilidades en Conoce nuestra Constitución.

Identifican qué artículos respaldan otros derechos que tienen como niñas y niños: tener una nacionali-dad, una familia que los cuide, elegir una religión o no creer en ninguna.

Escriben un texto en el que narren los derechos que ejercen en un día de su vida.

La responsabilidad de gobernar:tarea para todosIdentificar las características del gobierno democráti-co y las responsabilidades que éste tiene ante los ciu-dadanos.

Alumnos y alumnas recaban noticias en medios impre-sos, radiofónicos, televisivos y electrónicos sobre algu-nas acciones de gobierno del presidente de la República, el gobernador de la entidad o el presidente municipal. Con apoyo de su libro, responden las siguientes pregun-tas: ¿cuál es el papel de los ciudadanos y ciudadanas en un gobierno democrático?, ¿cómo participan, además de votar en las elecciones?, ¿por qué se dice que las au-toridades elegidas por votación representan a la ciuda-danía?, ¿qué es la rendición de cuentas?

Trabajo transversalParticipar con responsabilidad: el pago de impuestosIndagar y reflexionar. ¿De dónde sale el dinero para la construcción, instalación y prestación de servicios, como agua, luz, drenaje, escuelas, hospitales, etcétera? ¿Qué es un contribuyente? ¿Qué es un evasor fiscal? ¿Quién puede ser un prestador de bienes o servicios públicos? ¿Qué es el impuesto al valor agregado? ¿Qué es un acto de corrupción? ¿Cuándo se dice que un servidor público y un ciudadano o ciudadana participan en un acto de corrup-ción? ¿Cómo podemos conocer el uso que las autoridades hacen de los impuestos y evitar actos de corrupción?Dialogar: ¿Cómo se relacionan los servicios que tenemos en la localidad con el pago de impuestos?


66

Unidad 5

Dialoguemos:

Una manera de promover el diálogo, la cooperación y la construcción de acuerdos en la solución de confl ictos y en el trabajo colectivo es conociendo a fondo los derechos humanos.

Los derechos humanos son los derechos a vivir una vida de libertad y dignidad que tienen las personas en virtud de su humanidad común. Son universales, inalienables e indivisibles. Universalidad signifi ca que los de-rechos humanos corresponden a todas las personas, y todas las personas tienen igual condición con respecto a sus derechos. Inalienable quiere decir que no se puede ser despojado de ellos por otros, ni se puede renunciar voluntariamente a ellos. Son indivisibles en dos sentidos: en primer lugar, no hay jerarquía entre diferentes tipos de derechos; en segundo lugar, no se pueden reprimir algunos derechos para promover otros. Los derechos hu-manos expresan el compromiso de que todas las personas puedan disfrutar de los bienes y libertades necesarios para una vida digna, la cual necesita apoyarse en derechos económicos sociales y culturales.

Los defensores de los derechos humanos son hombres y mujeres que actúan colectivamente para contribuir a la eliminación efectiva de todas las violaciones de los derechos humanos. Buscan la justicia y la verdad. Luchan contra el hambre, la pobreza y la discriminación, y a favor de la libertad, la igualdad entre los sexos y las razas; buscan proteger los derechos polí-ticos, económicos, sociales y cultura-ticos, económicos, sociales y cultura-

Entre otros actos de justicia, en la segunda mitad del siglo XIX se impulsó la participación de la sociedad en la educación.

Solución de confl ictos

de todas las violaciones de los derechos humanos. Buscan la justicia de todas las violaciones de los derechos humanos. Buscan la justicia y la verdad. Luchan contra el hambre, la pobreza y la discriminación, y a favor de la libertad, la igualdad entre los sexos y las razas; buscan proteger los derechos polí-ticos, económicos, sociales y cultura-

Entre otros actos de justicia, en la segunda mitad del siglo

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

Unidad 5

67

les de los pueblos indígenas. Los derechos humanos son parte y estructura del Estado democrático. También hay organizaciones internacionales que tienen entre sus funciones difundir, promover y defender los derechos hu-manos; por ejemplo, la Organización de las Naciones Unidas (ONU); la Or-ganización de Estados Americanos (OEA); la Organización de las Naciones Unidas para las Ciencia, la Educación y la Cultura (UNESCO).

En México, el cumplimiento de los derechos humanos se lleva a cabo mediante el ejercicio de las atribuciones del presidente de la República con los poderes Legislativo y Judicial de la Federación, con los organismos au-tónomos y los gobiernos de las entidades federativas.

Los derechos humanos, que en nuestra legislación se conocen también como garantías individuales, están en la base de nuestro sistema jurídico. Las leyes y las instituciones tienen presencia en tu vida diaria. Tienes acta de nacimiento, vas a la escuela, tomas agua potable; si te enfermas, tienes derecho a la salud. Éstas son algunas situaciones de la vida cotidiana regu-ladas por principios constitucionales y derechos humanos.

Como ya sabes, en México, la Constitución Política es un con-junto de leyes para todos los mexicanos. Para que haya iniciativas de leyes que mejoren nuestra vida, debemos valorar la coopera-ción. El diálogo y la construcción de consensos para conseguir un trabajo en equipo que satisfaga necesidades comunes y el logro de propósitos dirigidos al respeto de los derechos humanos, están ava-lados en los artículos constitucionales; de manera muy importante, el artículo tercero garantiza el derecho a la educación y dirige su protección hacia la democracia y en contra de los fanatismos, la discriminación y la ignorancia. El derecho a la educación está en la base de la cultura de los derechos humanos, pues, al educarse, el ser humano se prepara para el ejercicio de todos sus derechos.

Se crean la Biblioteca Nacional, la Escuela Nacional de Artes y Ofi cios y la Escuela Nacional Preparatoria. La Escuela de Minería se convierte en Escuela Nacional de Ingenieros; la Escuela Nacional de Agricultura y Veterinaria reanuda labores.

Se fundaron la Escuela Nacional de Sordomudos y la Escuela Nacional de Ciegos.

68

5o. Grado

Una manera de resolver confl ictos sin violencia es rechazar condiciones de desigualdad y no ver como enemigos a los que piensan de manera dife-rente de nosotros. Así convivimos en armonía y con trato cívico. Cuando las necesidades de las personas no se expresan y no se toman en cuenta, los problemas se hacen más grandes, entre los cuales están la pobreza, la ex-plotación, las enfermedades, la desnutrición o la falta de escuelas. Si los problemas se atienden, se evitan los confl ictos. Toda idea que se refi era a te-mas de interés para la colectividad debe ser escuchada y tomada en cuenta. En la democracia hay pluralidad y tolerancia, pero para que haya orden es necesario tomar en cuenta los diferentes puntos de vista. Así, todos compi-ten para ver cuál es el mejor, de acuerdo con la mayoría.

A toda costa evitemos que por desacuerdos cunda la violencia. La vio-lencia se manifi esta de muchas maneras y puede llegar hasta agresiones f ísicas que desemboquen en lesiones graves o muertes. Una forma de evi-tar el surgimiento de los confl ictos es participando para resolverlos, según creamos que deban tomarse las soluciones. Debemos conocer, acordar y respetar las reglas de la participación. La actuación se hará de manera or-denada, pacífi ca y, sobre todo, constructiva. Creemos nuevas ideas y solu-ciones a nuestros problemas. Conozcamos cuáles son las reglas para par-ticipar. Podemos incluso participar en la elaboración de las propias reglas. Nuestra acción democrática debe ser refl exiva, informada, responsable y con valores.

La participación informada es una forma de contribuir en la toma de decisiones acerca de las cosas que nos afectan o nos benefi cian, y así elegir la más conveniente para la mayoría.

La Escuela para Obreros Artesanos buscaba establecer una casa de educación en donde se cultivaran las artes mecánicas y se atendiera a las artes industriales que estuvieran en relación con las materias primas del suelo de México.

La participación informada es una forma de contribuir en la toma de decisiones acerca de las cosas que nos afectan o nos benefi cian, y así elegir la más conveniente para la mayoría.

Ignacio M. Altamirano

Unidad 5

69

Esto se refi ere a que muchas veces no es fácil escoger porque no tenemos claro cuál de las distintas posibilidades nos convence más. Cuando esto sucede, lo aconsejable es obtener la mayor información posible, comparar las diversas opciones y decidir.

En la democracia todos tenemos derecho a expresar nuestra opinión de manera libre y a ser respetados, en la misma medida en que tenemos la obligación de ser respetuosos y tolerantes ante la opinión de los demás. Es importante que cumplamos con las reglas sobre cómo vamos a participar. Las decisiones tomadas deben respetarse por todos, aun si no son las que hubiéramos querido. Nadie tiene derecho a manipular nuestras ideas, de-cisiones o voto, el cual también se llama sufragio. Participar de manera res-ponsable signifi ca hacerlo en todas las decisiones que nos afectan o bene-fi cian, de manera informada, refl exiva y respetando los valores de libertad, tolerancia y legalidad. Participar en la toma de decisiones signifi ca elegir lo que pensamos que es mejor, entre distintas posibilidades. Muchas veces no es fácil hacer esto porque no tenemos claro cuál de las distintas posibi-lidades nos convence más, cuál es la que queremos. Una forma de partici-par en procesos políticos es votando para la elección de los representantes que, como ya sabes, son el presidente de México, gobernadores, senadores, diputados, delegados y presidentes munici-pales. Tendrás derecho a hacerlo a partir de que cumplas 18 años.

Esperamos que estas enseñanzas sirvan para convertirte en un ciudadano que dis-frute de la paz, y que, cuando escuche el Himno Nacional, se ponga de pie, orgullo-so y lleno de amor por México.

En 1882, a iniciativa de Ignacio Manuel Altamirano se logró la creación de la Escuela Normal para Profesores de Instrucción Primaria.

diputados, delegados y presidentes munici-pales. Tendrás derecho a hacerlo a partir de

Esperamos que estas enseñanzas sirvan para convertirte en un ciudadano que dis-frute de la paz, y que, cuando escuche el Himno Nacional, se ponga de pie, orgullo-

5o. Grado

70


¿Qué es el IFE?

El Instituto Federal Electoral (IFE) es un organismo creado en 1990 para contribuir al desarrollo de la vida democrática en nuestro país. Tiene como función principal organizar las elecciones federales, es decir, aquellas en las que se elige al presidente de la República, los diputados federales y los senadores.

El IFE debe garantizar la veracidad de las elecciones, y para esto desarrolla actividades como: integrar y conservar actualizado el padrón electoral, fortalecer el régimen de partidos políticos, vigilar la legalidad del proceso electoral y cuidar la autenticidad y efectividad del voto.

Además es responsable de fortalecer la cultura y la educación cívica en nuestro país y procurar las condiciones para la participación ciudadana en el ámbito político.

Es un órgano autónomo pues es independiente en su funcionamiento y en el

manejo de sus recursos, pero sobre todo porque sus decisiones se dan con absoluta libertad e imparcialidad, es decir, con el único interés de cumplir con la ley para el benefi cio de la ciudadanía.

Así como el Instituto Federal Electoral se encarga de organizar las elecciones de los representantes federales, en cada entidad federativa existe un órgano similar que se encarga de organizar las elecciones de representantes locales, tales como autoridades municipales, diputados de las legislaturas locales o gobernadores. Estos Institutos o Comisiones electorales estatales realizan también otras actividades relacionadas, como la difusión de la cultura democrática.

Instituto Federal Electoral


Unidad 5

71

Participación y democracia

Para participar debemos:

• Identifi car las situaciones que nos interesan o requieren solución.

• Informarnos lo mejor posible sobre el asunto.• Conocer, acordar y respetar las reglas.• Dialogar, abiertos a escuchar de manera

respetuosa opiniones diferentes de las propias.

• Valorar las ideas presentadas y decidir mi posición ante las diversas alternativas.

• Expresar libremente la opinión, decisión o voto.

• Respetar y cumplir las decisiones tomadas.


Diversidad, pluralidad y pluralismo

Recuerda que la pluralidad se refi ere al número. Por ejemplo, la pluralidad de juegos y canciones para niños que existen en el mundo. Podemos decir también, por ejemplo, que hay pluralidad de juguetes mexicanos, de platillos hechos a base de maíz, de maneras de celebrar las fi estas. Cuando hablamos de “pluralidad” queremos decir “muchos”; cuando de diversidad, también “muchos”, pero insistiendo en que son diferentes entre sí.

“Pluralismo” se refi ere al valor democrático que orienta a la sociedad donde conviven pacífi ca y productivamente personas que tienen diversos puntos de vista, intereses y proyectos. Las leyes y los procedimientos democráticos sirven para garantizar los derechos de todas las personas, para tratarlas de manera justa y con respeto, de modo que la diversidad de hecho, pueda convertirse en pluralismo de derecho.


Parlamento infantil

5o. Grado

72


Los niños y el trabajo

De acuerdo con la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y la Ley del Trabajo, está prohibido que los menores de 14 años trabajen, y los mayores de esta edad y menores de 16 únicamente podrán trabajar un máximo de seis horas al día. Asimismo, los jóvenes de 16 a 18 años no podrán trabajar en bares, tiendas de bebidas alcohólicas o en lugares que afecten sus valores morales y su salud.

Por lo anterior, existe explotación infantil laboral cuando niños y niñas menores de 14 años realizan cualquier trabajo que afecte su desarrollo personal o que les impida disfrutar de sus derechos.

Estos derechos, establecidos en la Convención sobre los Derechos del Niño de 1989, son:

• Derecho a la educación.• Derecho a una familia.• Derecho preferente a servicios de salud.• Derecho a no ser obligados a trabajar.• Derecho a ser escuchado.• Derecho a tener un nombre.• Derecho a la alimentación.• Derecho de asociación y derecho a integrarse activamente en la sociedad en la que viven.• Derecho a no ser discriminado.• Derecho a no ser maltratado.

Secretaría del Trabajo y Previsión Social

Unidad 5

73

Las bibliotecas y los museos

Las bibliotecas y los museos son muy importantes porque en ellos podemos conocer nuestro pasado. En las bibliotecas podemos leer sobre las vidas de nuestros héroes y de nuestros antepasados, y en los museos podemos conocer los testimonios del pasado, los perfi les y las semblanzas de héroes y las maneras en que vivían nuestros ancestros. Las bibliotecas y los

museos son complementarios: las primeras son para leer; los segundos para observar. Sólo frecuentando ambos podremos conocer nuestro pasado, nuestra identidad, nuestros problemas y la forma de superarlos.

Javier Garciadiego Dantán,El Colegio de México

Justo Sierra

Hijo de Justo Sierra O’Reilly, escritor, Justo Sierra Méndez nace en Campeche en 1848. Cuando su padre muere, emigra a la Ciudad de México. Es alumno en el Colegio de San Ildefonso. En 1871 obtiene el título de abogado. Lleno de entusiasmo, inteligencia y creatividad, toma parte en círculos literarios.

En 1880 se convierte en diputado suplente y al poco tiempo, en 1884, ocupa el cargo de diputado propietario por Sinaloa.

Diez años más tarde desempeña labores como magistrado de la Suprema Corte de Justicia. Paralelamente continúa con su ofi cio de narrador.

A principios del siglo XX, en 1901, es nombrado subsecretario de Instrucción Pública, y en 1905, ministro de esa área hasta 1911.

Una acción importante es que fue fundador de la Universidad Nacional.

Durante el gobierno de Francisco I. Madero es nombrado ministro plenipotenciario en España.

Muere en Madrid, España, en 1912. Sus cenizas se conservan en la Rotonda de las Personas Ilustres.

La Universidad Nacional Autónoma de México lo nombra Maestro de América en 1948, y sus obras son editadas en 15 tomos por Agustín Yáñez.

1871 obtiene el título de abogado. Lleno de entusiasmo, inteligencia y creatividad, toma

En 1880 se convierte en diputado suplente y al poco tiempo, en 1884, ocupa el cargo de

Diez años más tarde desempeña labores como magistrado de la Suprema Corte de

Sus cenizas se conservan en la Rotonda de

La Universidad Nacional Autónoma de en

1948, y sus obras son editadas en 15 tomos por

5o. Grado

74


Emigración

La emigración de mexicanos hacia otro país, tiene efectos importantes en los hogares y regiones de salida. La mayoría de los emigrantes son hombres jóvenes, aunque de manera creciente las mujeres participan más activamente. La ausencia (o presencia remota) del jefe del hogar o del hermano mayor modifi ca los papeles que desempeñan tradicionalmente otros miembros del hogar. La mujer del hogar asume un mayor espacio de decisión y de participación económica, y se detona una solidaridad entre hogares emigrantes de jefatura femenina. Todo este proceso viene acompañado de una idealización del emigrante y su experiencia migratoria.

Estados Unidos, principal destino de la emigración mexicana y centroamericana, ha escogido la frontera común como el espacio de control del ingreso de eventuales inmigrantes. Como el mercado laboral continúa demandando la mano de obra que le proporciona la inmigración, los inmigrantes buscan otras formas de ingresar al país, recurriendo con frecuencia a formas ilícitas, como la de cruzar la frontera sin inspección, abandonando el país por zonas no autorizadas para ello.

El desplazamiento migratorio se desarrolla en espacios de riesgo y desprotección. El carácter de indocumentados de la mayoría de los emigrantes (80% de ellos carece de documentos para entrar a Estados Unidos en su primera experiencia migratoria) los lleva a utilizar mecanismos de desplazamiento y cruce fronterizo que pone en riesgo su vida.

Alrededor de 450 emigrantes mexicanos por año pierden la vida al intentar cruzar la frontera. Con frecuencia se recurre a redes organizadas que utilizan zonas de cruce inhóspitas, en condiciones climatológicas extremas, para las que los emigrantes no están ni equipados, ni entrenados.

La mayoría de los emigrantes o sus familias no conocen las características de las regiones del cruce, ni los riesgos asociados, o bien, suponen equivocadamente que los riesgos pueden sortearse con facilidad, lo que pone en riesgo su vida.

Jorge Santibáñez

“¡Patria, patria, nombre santo,Nombre dulce y bendecido,Voz de celestial encanto, Que haces derramar mi llantoCon tu mágico sonido!”

Hijo, ese nombre adoradoEs manantial de emociones;Es lo que hay más venerado, Es un conjunto sagradoDe recuerdos e ilusiones.

Es el sitio do nacimos,Donde primero lloramosY la luz primera vimos; Do el amor filial sentimosY el de una madre gozamos.

Es el agua plateada,Es la atmósfera y el viento,Es esa tierra sagradaQue por el sol fecundadaNos da sabroso alimento.

Es ese lugar sagrado De las tiernas afecciones;Es lo que hay más venerado;¡Es un conjunto adoradoDe recuerdos e ilusiones!

Amo su cielo estrellado,De su luna los fulgores,De su sol los resplandores, Y su suelo tapizado De mil balsámicas flores.

Amo sus grutas hermosasPor los amores formadas,Sus magníficas cascadas,Y sus fuentes primorosasY sus brisas perfumadas.

Amo sus altivos montesDo alza el ave sus cantares;Amo sus potentes mares,Sus lejanos horizontesY sus bosques seculares.

Quiero mirarla elevadaSobre todas las naciones;Grande, sabia, respetada,De laureles coronada,Tremolando sus pendones.

Ver su marina brillante,Ver su ejército valientePor todas partes triunfante;De la victoria radianteMirar la luz en su frente.

Mirar su corte formadaDe filósofos profundos;De ingenieros rodeada, Y astrónomos que a otros mundosLleven su altiva mirada.

De músicos y pintores,De poetas laureados,De sublimes escultores,De críticos afamados Y justos historiadores.

De nuestro siglo a la alturaVer en toda su grandezaSu rica literatura;Su feraz agriculturaVer en toda su riqueza.

En fin, quiero, hijo del alma,Para esta patria querida, De la paz la dulce calma,De la victoria la palmaY la virtud bendecida.

Y por el amor sinceroQue tengo a esta patria amada,Por único premio esperoDormir un sueño postreroBajo su tierra sagrada.

Esther Tapia de Castellanos El Renacimiento, 1869

La Patria(Fragmento)

A mi hijo Luis

5o. Grado

76


Participación

Participar signifi ca actuar con los demás para tomar decisiones individuales o colectivas. Tu grupo participa con tus maestras y maestros para buscar soluciones que mejoren la estancia en el aula, como sería defi nir dónde poner sus desayu-nos, cómo mantener el salón limpio, cuándo sa-car punta a los lápices, qué pueden hacer los que terminen un trabajo en clase antes de los demás: si leer un cuento, dibujar, o adelantar la tarea de la casa, o qué medidas tomar si se advierten con-ductas de discriminación contra un compañero.

En las decisiones que competen a todos, par-ticipa cada uno de los integrantes del grupo. Se escuchan las ideas y razones, y se establecen las maneras de resolver tanto posibles desacuerdos, como el incumplimiento de acuerdos. Esto en-riquecerá la convivencia escolar y tu formación ciudadana.

Niños en el Parlamento Infantil

Unidad 5

77

Votación

Para que sepas lo que es un representante, ya sea que tú representes al grupo o que alguien te represente a ti, cada grupo puede elegir a su representante ante los maestros y las autoridades escolares, los padres de familia y otros grupos de la escuela.

Para ello discuten primero los requisitos que deben llenar los candidatos a representante, posibilidad que en principio debe estar abierta a todos y todas.

Quienes desean ser candidatos expresan sus ideas y responden las preguntas de sus com-pañeros acerca de su papel como representante.

Todos son libres para preguntar a los candidatos, por ejemplo, sus propuestas para organi-zar al grupo, los asuntos que les parecen más importantes, cómo van a mantener la comuni-cación con todos, cómo van a llevar a cabo consultas y cómo van a rendir cuentas.

Se hace una votación para elegir al representante que convenza a la mayoría.Los representantes adquieren una responsabilidad que debemos reconocer y apreciar,

ayudándolos con sus tareas y manteniendo una comunicación siempre fl uida y respetuosa.Existen diversos ejercicios de votación infantil, como el Parlamento de los Niños y las Ni-

ñas, o las votaciones infantiles organizadas por el IFE. ¿Cuáles conoces? ¿Cuáles se podrían llevar a cabo en tu escuela?

Votación en el Parlamento Infantil

5o. Grado

78




Me intereso por investigar las instituciones que protegen los derechos humanos.

Fomento el establecimiento de acuerdos basados en el diálogoy el consenso, y rechazo la violencia.Me comprometo con el cumplimiento de acuerdos para la adecuadarealización de los trabajos en equipo.Explico por qué las condiciones de pobreza, exclusión y desigualdadson fuente de violencia social.Formulo propuestas para decidir, de manera democrática,acciones que atiendan problemas de la comunidad escolar.




Rechazo la violencia verbal o f ísica para resolver conflictoscon familiares, amigos o vecinos.Analizo los puntos de vista de las personas que participanen un conflicto antes de tomar partido.Defiendo un trato equitativo y respetuoso para todosy todas en la convivencia diaria.

Aplico la negociación para resolver conflictos y evitar el uso de la violencia.

Rechazo actitudes de intolerancia que van en contra de los derechos humanosde cualquier persona.


Autoevaluación

Unidad 5

79

Derechos humanos y la Constitución Política Identificar derechos y garantías.

En Conoce nuestra Constitución, niños y niñas consul-tan las leyes de nuestro país, y explican, con apoyo de su maestro, por qué se llaman garantías individuales y sociales. Buscan notas periodísticas que hablen de diversas instituciones y organizaciones sociales que contribuyen al cumplimiento y respeto de los derechos humanos en México: instituciones de salud, educación, cultura, de asistencia a la familia, de defensa de los de-rechos humanos, como la Comisión Nacional de Dere-chos Humanos y las comisiones estatales de Derechos Humanos, especialmente la de su entidad. Identifican los organismos internacionales que promueven la defensa y protección de los derechos humanos en el mundo: ONU, UNESCO, UNICEF, OEA, Amnistía Inter-nacional, Human Rights Watch, ACNUR, etcétera.

Elaboran carteles ilustrados relativos a los derechos humanos y a las instituciones nacionales e internacio-nales que trabajan para su cumplimiento.

No a la violencia y a la agresión Analizar la importancia de buscar acuerdos para resolver los conflictos.

Alumnos y alumnas discuten casos como los siguien-tes: Pedro quiere pasar las vacaciones con sus primos que viven en la costa, pero su madre no cuenta con dinero suficiente para su pasaje. Pedro se enoja por esta situación, golpea una ventana y se hace una herida profunda en un brazo. Otro caso sería éste: los habi-tantes de San Vicente tienen problemas con el abasto de agua. Como ya viene la temporada de calor están muy molestos de que las autoridades no hayan resuelto todavía su petición. Uno de los habitantes golpea a un empleado del ayuntamiento.

Comentan las repercusiones del uso de la violen-cia en casos como los anteriores y proponen opciones para que conflictos como los analizados se resuelvan satisfactoriamente para todos los involucrados.

Reflexionan sobre la importancia de dialogar para evitar actos violentos.

Violencia de diversos tipos Analizar cómo las condiciones de desigualdad pueden provocar violencia.

Investigan situaciones que afectan a la infancia en nuestro país y en otras partes del continente ameri-cano: pobreza, explotación, desintegración familiar, guerras, enfermedades, desnutrición, falta de escuelas, entre otras. Para ello, acuden a diversas fuentes perio-dísticas: televisión, radio, Internet o prensa escrita.

El maestro o la maestra promueven un debate en-tre alumnos y alumnas sobre las causas de esas con-diciones de desigualdad y por qué estas condiciones propician la violencia, las que serán ilustradas en un periódico mural.

La importancia de la participacióninfantil en los asuntos colectivos Reflexión acerca de las formas de participación infantil.

Alumnos y alumnas hacen una encuesta para explorar, entre los compañeros de otros grupos, la participación de los niños en los asuntos que les preocupan, intere-san, agradan o desagradan del ámbito escolar.

El grupo identifica los asuntos que se mencionaron con mayor frecuencia en la encuesta y se elige alguno; por ejemplo, la seguridad en la zona que circunda a la escuela, las condiciones higiénicas de los sanitarios. Elabora carteles sobre el tema para invitar a la comu-nidad escolar a que cada grupo comente y haga pro-puestas.

Trabajo transversalBrigadas de apoyoIndagar y reflexionar. ¿Alguna vez nuestros compañeros o compañeras de escuela nos han agredido? ¿Alguna vez hemos tomado parte en agresiones hacia algún compañero o compañera? ¿Qué situaciones de agresión y violencia se viven en nuestra escuela? ¿A quién acudimos cuando somos agredidos o vio-lentados por nuestros compañeros o compañeras? ¿Qué podemos hacer para que este tipo de situaciones no tenga lugar en nuestra escuela?Dialogar. Formen brigadas de apoyo al diálogo y la colaboración para superar situaciones de violencia y agresión.


COROMexicanos, al grito de guerraEl acero aprestad y el bridón,Y retiemble en sus centros la tierraAl sonoro rugir del cañón.

I Ciña ¡oh patria! tus sienes de olivaDe la paz el arcángel divino,Que en el cielo tu eterno destinoPor el dedo de Dios se escribió.

Mas si osare un extraño enemigoProfanar con su planta tu suelo,Piensa ¡oh patria querida! que el cieloUn soldado en cada hijo te dio.

CORO

II¡Guerra, guerra sin tregua al que intenteDe la patria manchar los blasones!¡Guerra, guerra! Los patrios pendonesEn las olas de sangre empapad.

¡Guerra, guerra! En el monte, en el valleLos cañones horrísonos truenen,Y los ecos sonoros resuenenCon las voces de ¡Unión! ¡Libertad!

CORO

IIIAntes, patria, que inermes tus hijosBajo el yugo su cuello dobleguen,Tus campiñas con sangre se rieguen,Sobre sangre se estampe su pie.

Y tus templos, palacios y torresSe derrumben con hórrido estruendo,Y sus ruinas existan diciendo:De mil héroes la patria aquí fue.

CORO

IV¡Patria! ¡patria! Tus hijos te juranExhalar en tus aras su aliento,Si el clarín con su bélico acentoLos convoca a lidiar con valor.

¡Para ti las guirnaldas de oliva!¡Un recuerdo para ellos de gloria!¡Un laurel para ti de victoria!¡Un sepulcro para ellos de honor!

COROMexicanos, al grito de guerraEl acero aprestad y el bridón,Y retiemble en sus centros la tierraAl sonoro rugir del cañón.

81

Estimada maestra, estimado maestro:

La sociedad encomienda al magisterio una tarea importante y delicada: el desarrollo cívi-co y ético de los niños y las niñas que cursan la educación primaria.

Siempre se ha dicho, y se sabe que es cierto, que las bases de la educación están en la fami-lia. En ella el niño aprende los grandes valores de la solidaridad, de la unión, de la frater-nidad, del amor. Estos valores, y los de la convivencia cívica, deben afirmarse y trabajarse sistemáticamente en la escuela como firmes pilares de la conciencia e identidad de los estudiantes, mediante la labor profesional y concertada de maestros y maestras.

Desde la reforma de 1992, la formación ciudadana ha dispuesto de una hora de instruc-ción a la semana. Sin embargo, hasta ahora no había un libro de texto para los alumnos. El Programa Integral de Formación Cívica y Ética, eje rector a partir del cual se elaboró este libro, y que cobra vigencia a partir del año escolar 2008-2009, se propone que los alumnos adquieran ocho competencias: 1) conocimiento y cuidado de sí mismo; 2) sen-tido de pertenencia a la comunidad, a la nación y a la humanidad; 3) autorregulación y ejercicio responsable de la libertad; 4) apego a la legalidad y sentido de justicia; 5) respeto y aprecio de la diversidad; 6) comprensión y aprecio por la democracia; 7) manejo y solu-ción de conflictos, y 8) participación social y política. Además plantea trabajar en cuatro ámbitos: 1) la asignatura, 2) el trabajo transversal, 3) el ambiente escolar y 4) su vida cotidiana.

La asignatura sigue disponiendo de una hora, pero el Programa invita a que se aprovechen todos los ámbitos formativos disponibles.

Se entiende por competencia la capacidad que desarrolla una persona para actuar en una situación determinada, activando y articulando sus conocimientos, habilidades y valores. Las competencias cívicas y éticas de una persona se evidencian en su ser, conocer, hacer y convivir. Es decir, no son conocimientos abstractos, sino saber puesto en acción ante situaciones diferentes y contextos varios.

De manera muy esquemática se podría decir que se tiende a que los docentes propicien que de manera continua sus alumnos y alumnas se involucren en este proceso en espiral: acción-reflexión-construcción de nuevos criterios-acción, y que cuenten con los apoyos conceptua-les, afectivos y de procedimiento para avanzar en el proceso de adquisición de competencias cívicas y éticas.

Conforme al Programa, las ocho competencias se distribuyen en cinco unidades didácti-cas para los seis grados de primaria, y siempre en este orden:

CARTA A LOS DOCENTES

Unidad 1 Conocimiento y cuidado de sí mismo. Sentido de pertenencia a la comunidad, a la nación y a la humanidad.

Unidad 2 Autorregulación y ejercicio responsable de la libertad. Apego a la legalidad y sentido de justicia.

Unidad 3 Respeto y aprecio de la diversidad. Sentido de pertenencia a la comunidad, a la nación y a la humanidad.

Unidad 4 Apego a la legalidad y sentido de justicia. Comprensión y aprecio por la democracia.

Unidad 5 Manejo y resolución de conflictos. Participación social y política.

82Este libro tiene como finalidad ayudarle a usted, maes-tro o maestra, a planear el uso del tiempo —una hora semanal— destinado a la asignatura Formación Cívica y Ética; facilitar el trabajo transversal, proporcionando materiales y sugerencias didácticas para animar cada sesión, dirigirla con claridad hacia los propósitos y los aprendizajes esperados y aprovechar las oportunida-des para la formación cívica y ética que brindan tanto las otras asignaturas como el ambiente escolar. No se trata de un cuaderno de trabajo para ser llenado, sino de un material de referencia que auxiliará a enriquecer la experiencia y los conceptos que se construyan en su salón de clases.

Cada libro de texto consta de cinco unidades, y cada unidad se desarrolla en un bimestre, en 7 u 8 sesiones, con el material y en el orden que usted prefiera, todo encaminado al apoyo de las actividades didácticas también de su elección.

Secciones de cada unidad

Cada una de las cinco unidades del libro se divide en estas secciones: Dialoguemos, Caja de herramientas, Cómo hacer cosas con palabras, Técnicas y procedimien-tos formativos, Autoevaluación y Sugerencias didácticas.

En Dialoguemos se tocan las ideas básicas de la unidad. Sirve de introducción a los temas, o bien, después de haber realizado algunas actividades didácticas, ayuda a los alumnos a entender los contenidos de la unidad, para usarlos con provecho.

Las ideas se presentan a manera de diálogo con el niño o la niña, quienes, con la guía de su maestra o maestro, leerán, analizarán y discutirán el texto en grupo. Para asegurar la comprensión de las ideas, se sugiere que el grupo elabore un glosario, con la asesoría de usted. Con diversas estrategias, hay que ampliar el vocabula-rio, la comprensión y la capacidad de expresión de los niños y las niñas. Recordemos que la palabra y su buen uso constituyen la base de la comunicación, el acuerdo y el trabajo conjunto, es decir, de la vida democrática.

La formación cívica y ética se funda en el conocimien-to de uno mismo y de su país, en aceptar y valorar lo propio. Así, en la sección Dialoguemos se presentan ilustraciones de algunos aspectos de nuestra identi-dad, historia y cultura. Las imágenes abordan desde el

México antiguo hasta la época contemporánea, para despertar el interés en nuestra identidad y patrimonio. En el quinto grado, las ilustraciones corresponden al México de la Reforma y el Porfiriato. Mediante diversas técnicas basadas en investigación —ficheros, periódico mural, museo escolar, línea del tiempo— usted podrá fomentar que ese interés sea más amplio y profundo, y que se extienda a otros periodos de nuestra histo-ria; que los alumnos conozcan su historia y patrimonio como medio para conocerse a sí mismos y desarrollar su sentido de pertenencia a la nación.

En la Caja de herramientas hay materiales para que los alumnos y las alumnas consulten, analicen, reflexionen y actúen. Se trata de textos expresamente elaborados para estos libros por instituciones públicas, la sociedad civil y personajes destacados, o bien, tomados de clási-cos de nuestra literatura. Usted puede seleccionar los que requiera para su trabajo en clase, con la seguridad de que se trata de materiales de permanente actualidad, plurales y que parten de nuestra tradición pedagógica y literaria. La mediación de la profesora o profesor en el uso de estos materiales es imprescindible.

En la sección Cómo hacer cosas con palabras se ofrece a niños y niñas estrategias para hacer uso de la palabra de modo efectivo. Se trata de un ejercicio basado en las enseñanzas de la retórica clásica grecolatina, el cual contribuirá a que los alumnos y las alumnas hagan con-ciencia del peso y la fuerza de las palabras, de su poder persuasivo, teniendo siempre como norma que nunca se persuade para el mal, ni para la mentira. Animen siempre a sus alumnos a tomar la palabra, a prepararse para hacer buen uso de ella y para estar alerta cuando otros la usen para el mal. Si desde niños las personas aprenden a valerse de las palabras, será más dif ícil que sean manipuladas por las palabras.

En la sección de Técnicas y procedimientos formativos, se ve cómo, para desarrollar las competencias cívicas y éticas del Programa, se requiere que la maestra o maestro trabajen con sus alumnos y alumnas a partir de ciertos procedimientos indispensables, como son el diálogo, la toma de decisiones, la comprensión crítica, el juicio ético y la participación, así como el manejo de algunas técnicas que fomentan la formación ética y ciudadana, como son la asamblea y el periódico esco-lar, entre otros. Se ofrece una explicación y un ejemplo sencillo de tales técnicas y procedimientos; pero usted

83puede consultar, ampliar, modificar o reelaborar estos ejemplos cuando el trabajo en aula así lo requiera.

La Autoevaluación está orientada a que los alumnos y las alumnas se evalúen a sí mismos, a que reflexionen cómo ha sido su comportamiento en relación a los te-mas del programa. Consta de dos partes: la primera se refiere al comportamiento de los alumnos en la escue-la; la segunda, a las actitudes de los niños y las niñas en su casa, en su vecindario y en la localidad en general. Servirá como medio de comunicación entre la escuela y la familia. En la autoevaluación, el papel de usted, y el de los padres de familia u otros adultos, será ayudar a los alumnos a explicar a qué se refiere cada aspecto; no se trata de influir en las respuestas, sino de hacer con-ciencia de su progreso. La pregunta “¿Qué podemos hacer?” será la base de un diálogo que comprometa a todos en la acción. Esta sección puede ser tomada en cuenta para la evaluación bimestral.

En las Sugerencias didácticas se posibilita que los alumnos relacionen e integren sus experiencias con nuevos conceptos que las expliquen de otro modo. Son actividades con que usted facilitará que los niños ten-gan a la mano una experiencia sobre la cual reflexionar, y que les ayude a abordar las temáticas de la unidad. Las actividades deben generar productos individuales y colectivos que evidencien el aprendizaje. Es conve-niente que las reflexiones y conclusiones se registren en el cuaderno, y que se seleccionen las que se quieran dar a conocer ya sea por medio de una carta, o un pe-riódico, o cualquier otro medio.

Recordemos que tanto los conceptos como la experien-cia son necesarios para el logro de las competencias. No se trata solamente de generar actividades, ni úni-camente de efectuar lecturas o discusiones aisladas. Es necesario que usted, maestro o maestra, se proponga crear las condiciones idóneas para que los niños y las niñas reflexionen sobre su práctica y practiquen lo que aprenden. Como se ha dicho, la teoría sin experiencia es vacía, y la experiencia sin teoría es ciega.

Con base en lo anterior, se considera que para el desa-rrollo de competencias es necesario partir de la expe-riencia de los alumnos, cuya acción reflexiva será un primer material de trabajo.

Las secuencias didácticas sugeridas posibilitarán la identificación de los conocimientos previos y las ex-pectativas de niños y niñas. Con esas vivencias como punto de partida, se impulsará el trabajo con referentes nacionales y científicos, conforme lo estipula el artículo 3 constitucional, para que todos construyan sus nocio-nes, conceptos, valoraciones y hábitos con criterios científicos, democráticos, nacionalistas y solidarios.

Maestra o maestro: los invitamos a servirse de este li-bro para planear las secuencias didácticas que ustedes diseñen, para clarificar los conceptos que vayan cons-truyendo sus alumnos, para trabajar sistemáticamen-te con técnicas y procedimientos formativos, y de ese modo encaminar a sus alumnas y alumnos a la toma de conciencia y a la acción reflexiva mediante ejercicios de auto y coevaluación.

El desarrollo de competencias cívicas y éticas se pue-de favorecer mediante la aplicación de las sugerencias didácticas y el uso de este libro, que constituyen la co-lumna que articula otros materiales que tiene usted en la escuela: Biblioteca de Aula y Biblioteca Escolar, pu-blicaciones de instituciones públicas, y la página Web hecha especialmente para apoyar este trabajo. En esa misma página se recogerán sus observaciones y suge-rencias para la actualización y el mejoramiento de este libro que la Secretaría de Educación Pública pone en manos de los niños de México para reforzar su forma-ción ciudadana.

Gracias, estimada maestra, estimado maestro, por su valiosa labor.

Secretaría de Educación Pública

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

��

� ��

� ��

� ��

� ��

� ��

� ��

� ��

��

� ��

� ��

� ��

� ��

� ��

� ��

� ��

� ��

��

RELACIÓN DE IMÁGENES

Fuente Páginas

Archivo General de la Nación 52, 53

Acervo Iconográfico DGME/SEP 57

Biblioteca de Arte Mexicano Ricardo Pérez Escamilla 75

Cámara de Diputados 71, 76, 77

Colección Eduardo Rincón Gallardo 53, 66

Comunicación Social - SEP 7, 42, 43, 57, 77

Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos 26

Consejo Nacional para la Cultura y las Artes 36, 37, 38, 39, 44, 45

Coordinación General de Educación Intercultural Bilingüe 46, 47, 59, 72

Editorial Clío, Libros y Videos, S. A. de C. V. 69, 75

Fondo Reservado de la Biblioteca Nacional de México - UNAM 8, 9, 10, 11, 54, 55, 68

Fototeca del Instituto Nacional de Antropología e Historia 67, 68, 69

Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora 31

Instituto Federal Electoral 70, 71

Instituto Nacional de Bellas Artes 58

Instituto Nacional de la Infraestructura Física Educativa 28, 60

Museo de Arte Popular - Colección Carlota Mapelli Mozzi 46

Museo de las Artes Gráficas, A. C. 31

Museo Nacional de Historia - INAH 56, 69

Segob - Protección Civil 14

SHCP - Recinto en Homenaje a Don Benito Juárez 22, 23, 25, 27, 67

Suprema Corte de Justicia de la Nación 29

Fotografía

Jordi Farré 8, 9, 10, 11, 12, 40, 68, 73

Ernesto Peñaloza 54, 58

Teresa Ponce Muñoz 33, 62

Rita Robles Valencia 15, 16, 17, 46, 66

Heriberto Rodríguez 17, 31, 32, 42, 43, 46, 48, 59, 72, 74

Ilustración

Julián Cicero 18, 19

Ignacio Cumplido 31

Alex Echeverría 32, 33, 48, 49, 62, 63, 76, 77

Moisés Fierro Campos 13

Magdalena Juárez 36, 37, 38, 39

Salvador Pizarro 47

Artemio Rodríguez 40

Pablo Rulfo 41, 61

Mapa de la Diversidad Cultural de México

Diseño gráfico: Laura Gabriela Rodríguez Lizárraga

Ilustración: Magdalena Juárez y Laura Gabriela Rodríguez Lizárraga

© Dirección General de Culturas Populares e Indígenas – Consejo Nacional para la Cultura y la Artes. Primera edición, noviembre de 2004. 44, 45

Créditos editoriales

Cumplido, Ignacio. Establecimiento tipográfico de Juan Cumplido: libro de muestras. Litografía 1143. México, Instituto de Investigaciones Dr. José Luis Mora, 2001

Mi libro de Primer Año © Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos, 1960 26 (ilustración Benito Juárez, niño)

Formación Cívica y Ética. Quinto gradose imprimió por encargo de la

Comisión Nacional de los Libros de Texto Gratuitos, en los talleres decon domicilio en

en el mes de julio de 2008.El tiraje fue de ejemplares.

50 Aniversario Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos 50 Aniversario Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos

Formación Cívica y ÉticaQuinto grado

Form

ació

n C

ívic

a y

Étic

a

Q

uint

o gr

ado

Propuesta de portada.indd 5Propuesta de portada.indd 5 8/6/08 10:25:44 AM8/6/08 10:25:44 AM

Documents

Formación Cívica y Ética 5to