Llamado a la humillación Jeremías 13:1-17

La soberbia del pueblo provoca la tristeza de Dios y estorba el cumplimiento del

plan redentor.

FONDO HISTÓRICO

Un pacto es un convenio hecho libremente entre dos o más personas o entidades. Israel, recién

salido de la esclavitud en Egipto pasó como un año ante el monte Sinaí, organizándose y recibiendo instrucciones de Jehová. Era un pueblo escogido

para representar al Señor en el mundo, y para hacer eso debía ser una nación moral y separada (Exo. 19:8). Una gente inmoral no puede hablar por un Dios santo. Pero Israel tantas veces ha querido los privilegios de pueblo escogido sin

cumplir su parte de lo convenido.

En estos versículos hay otro de los hechos simbólicos que demuestran la relación entre Dios y su pueblo Israel/Judá y las consecuencias de su abandono de él. Los profetas usaron el simbolismo para que el mensaje de Dios fuera dado no solamente con palabras sino dramatizado para producir un impacto aún mayor, aunque aquí parece que fue para el profeta solo.

En este sector del libro de Jeremías se revela mucha

de la personalidad del profeta. Las dificultades del papel que le toca le

son pesadas. No siempre aguanta con paciencia las

críticas y las persecuciones, pero sí

sigue perseverante.

1. La soberbia de

Judá y Jerusalén

Jeremías 13:1-11.

Como en otros pasajes del libro, se instruye al profeta a que actúe una parábola. Debe comprar un cinto de lino y ponérselo nuevo, sin lavar,

alrededor de la cintura. El cinto es una señal o figura del

servicio. Sirve para sujetar las ropas para reforzar el cuerpo al

hacer trabajos pesados.

Esta prenda de ropa íntima indicaba la íntima relación de

Dios con su pueblo, y el hecho de ser de lino simbolizaba que era

valioso.

En un segundo llamado de Dios le envía a esconder el cinto en una peña del rio Éufrates traduce la versión Reina Valera.

Sin embargo, algunos eruditos piensan que el término que traducimos Éufrates no se refiere al “río”, pues esa voz no aparece en el texto original, sino al pueblo cercano de Pará (Jos.18:23), voz que en hebreo es casi igual.

600 Km.

El servir al Señor no siempre resulta ser barato y sin esfuerzo especial, ni tampoco es fácil de

comprender el porqué de ciertas cosas.

Después de un tiempo considerable otra vez tiene

Jeremías ocasión de cuestionar la intención de

Dios, cuando se le dice que vaya a recoger esa prenda de ropa que ya debería ser

inútil; pero va. Y como suponía, el cinto se había podrido, y no servía para

nada.

De igual modo, los judíos, con el decurso del tiempo, se corrompieron con la idolatría de los

paganos y la soberbia, hasta el punto de que dejaron de ser testigos de Dios. Deben, por lo

tanto, ser desechados como un cinto estropeado o echado a perder.

• Una de las peores formas del pecado, considerada por muchos como la base de todo pecado. Hace imposible que se tenga una perspectiva correcta con respecto tanto de Dios como del hombre.

• La soberbia, u orgullo, ha sido un problema fundamental del hombre desde el mismo comienzo.

• Los resultados de la soberbia son la rebelión y la desobediencia.

Soberbia.

Achitofel Uzías Faraón

Ezequías Amán Nabuco-donosor

Belsasar Herodes laodiceos

La parábola del cinto nos muestra cómo una prenda útil, pero descuidada y no usada según su

propósito, llega a podrirse y ser inútil.

A la vez, el cinto representa al pueblo que es útil mientras queda cerca del cuerpo de Dios pero, metido en la inmundicia, se deteriora hasta ser

inservible.

Dios desea que su pueblo escogido realmente actúe como pueblo escogido.

Como un hombre ajusta el cinturón a su cuerpo Dios

había querido ajustar a Israel y a Judá a sí mismo, para que todos pudieran

conocerle como su pueblo, su renombre, su honra y su

gloria. Pero ellos no lo querían. No le obedecieron, sino rechazaron la relación

íntima con su Hacedor.

2. Consecuencias de la soberbia

Jeremías 13:12-14.

Cuando el Señor repite lo que seguramente era un

proverbio popular del día: Toda tinaja ha de ser

llenada con vino, la gente engreída muestra su petulancia y falta de

respeto hacia el Todopoderoso diciendo: “Eso ya lo sabemos”, sin esperar para ver a dónde se dirige la observación.

Falta de razonamiento

Pérdida del sentido común

En los libros proféticos a menudo se usa la figura dela borrachera para indicar la condición

patética de la gente:

Esta vez el simbolismo es dirigido al pueblo. Jehová les dice que como resultado de la perversidad del pueblo él va a llenar de

embriaguez a toda la población.Su embriaguez es resultado de :

Desobediencia Autosuficiencia

Idolatría

Un resultado de la práctica de la insensatez es más insensatez. Ellos mismos en este estado

van a destruirse los unos a los otros. Las

tinajas, el pueblo, van a ser quebradas. El pueblo va a ser

destruido.

3. Oportunidad para el

arrepentimiento

Jeremías 13:15-17.

El orgullo fue la causa de su contumacia. Dios invita a su pueblo que oye su advertencia que no deje que su orgullo sea un tropiezo para escucharle. Han sido

muy orgullosos de ser un pueblo especial de

Dios y su altivez ha tapado sus oídos para

escucharle.

Dad gloria a Jehová Dios vuestro, mostrad por el

arrepentimiento y la obediencia a Dios que

reverencias su majestad. En efecto, Josué exhortó a

Acán a que “diese gloria a Dios” mediante la confesión

de su delito, y por ese medio demostrase que

reverenciaba al Dios omnisciente (Josué 7.19).

Dios, por su gran amor, quiere que tengan otra

oportunidad de renovar su relación con él (2 Pedro 3.9). Al no aprovecharse de esta

oportunidad van a sucumbir en las tinieblas.

Se usa el símbolo de la oscuridad y las tinieblas para hablar de la destrucción, el lamento, el juicio, el pecado

(Isaías 59.9-10).

El hecho de no escuchar la voz y la invitación de Dios afirma la autonomía y el orgullo del pueblo, y el

rechazo abierto de Dios. En tales circunstancias el

profeta (y Dios) va a estar envuelto en lágrimas,

porque el rebaño de Dios, su propio pueblo, va al

cautiverio.

Aplicaciones del estudio

1. Debemos obedecer a Dios aun cuando no comprendemos toda la razón de la orden

(Jeremías 13.1-7).

2. La soberbia es la base de muchos de nuestros males (Jeremías 13.9).

3. Dios es muy paciente, pero su compasión tiene límites (Jeremías 13.14).

Aplicaciones del estudio

4. Aunque la noche se aproxima, hoy todavía hay oportunidad para arrepentirse (Jeremías

13.15).

5. Tal vez no debe importarme si tu sufres las consecuencias de haber escogido mal, ¡pero me

importa! (Jeremías 13.17).

Dad gloria a Jehová Dios vuestro, antes que haga

venir tinieblas, y antes que vuestros pies tropiecen en

montes de oscuridad, y esperéis luz, y os la vuelva

en sombra de muerte y tinieblas.

Jeremías 13:16.

Un Corazón Engañoso(Jeremías 17:1-18)