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Folkways
Biografia do autor Ensaios do autor • “Socialism” – socialismo • “The Forgotten Man” – O homem
esquecido” • “What social classes owe to each
other” - O que as classes sociais devem uma às outras – 1883
• “Protectionism – the ism which that wast makes wealth” – Protecionismo – O ismo que ensina que o desperdício gera riqueza - 1885
• “Earth Hunger, or the philosoph of land gabburg” – Fome de terras, ou a filosofia da tomada de territórios”
• “The fallacy of territorial expansion” – A falácia da expansão territorial – em 1896
• Discurso: “the conquist of the United States by Spains “– a conquista dos Estados Unidos pela Espanha – em 1899
• Folkways – resultado de seu projeto science of society (ciência da sociedade) - 1906
• Nasceu em Paterson – New Jersey (out/1840)
• Faleceu em abril de 1910 • Formou-se em sociologia pela
faculdade de Yale -1863 • Foi membro episcopal no final da
década de 1860 • Em 1872 passa a ocupar a ceira
de Economia Política da Universidade de Yale
• Foi presidente da American Sociological Association -1908 e 1909
• Na economia era defensor do laissez-faire, do livre comércio, do padrão ouro e inimigo do socialismo e anti-imperialista.
Obra
• Capítulo I – contém extensas definições e exposições dos folkways e dos mores, acompanhadas de uma análise de seu papel na sociedade humana.
• Capitulo II – mostra a relação dos folkways com os interesses humanos e a maneira pela qual eles agem ou sofrem ações.
Terminologia
• Folkways: são hábitos e costumes, isto é, formas de comportamento humano. Abrangem todos os modos
de ação habitual dos homens. Instrumentos,
artefatos, artes e ofícios, a língua, a ciência, a
organização política e as instituições são somente extensões de estruturas e de funções das quais os
hábitos do indivíduo e do grupo são as mais
elementares expressões.
• Mores: quando os elementos de verdade e de acerto se desenvolvem em
doutrina, os folkways passam a um outro plano.
Tornam-se então capazes de produzir inferências,
desenvolvem-se em formas novas e estendem sobre os homens e a sociedade sua influência construtiva. Os
mores são folkways e incluem generalizações filosóficas e peticas a
respeito do bem social.
Tese da obra
Folkways:
• são hábitos do indivíduo e costumes da sociedade, que surgem dos esforços feitos para satisfazer necessidades
• Estão entrelaçados com fantasmagoria, com demonismo e com noções primitivas sobre a sorte, adquirindo desta maneira a autoridade da tradição
Tese da obra
Folkways
• Tornam-se depois reguladores das gerações sucessoras e assume o caráter de força social
• Ninguém sabe de onde nem como surgem
Tese da Obra
• Podem ser modificados, mas só até certo ponto, pelos esforços deliberados dos homens.
Tese da Obra
• Enquanto em vigor, controlam muito extensamente os empreendimentos individuais e sociais
• Produzem e alimentam ideias de filosofia e mística da vida
• Entretanto, não são orgânicos nem materiais
Tese da Obra
• Pertencem a um sistema super-orgânicos de relações, convenções e disposições institucionais.
As Instituições
• Nunca são as massas que as produzem. Procedem dos
mores, pela relação de homens e classes
superiores, que controlam o poder coletivo da sociedade
e o dirigem para as atividades que servem aos
interesses que lhe aparecem os mais
importantes. Se sobrevierem mudanças,
modificam-se os interesses a serem atendidos
Instituições
• São o processo regulador e o mecanismo pelo qual a guerra é substituída por
um sistema
• As instituições e as leis provêm dos mores. A
instituição consiste num conceito e numa
estrutura. A estrutura é uma moldura ou
aparelhamento, ou talvez, apenas um
número de funcionários organizados para
cooperar, de maneira estabelecida, em certas
circunstâncias
Instituições
a) espontâneas: quando tomam formas nos mores, desenvolvendo-se pelos esforços instintivos que os produzem. Acrescentando-se alguma filosofia de bem estar, desenvolveram-se em mores, o que produziu a estrutura e completou a instituição. Ex.: propriedade, casamento e religião
Instituições
b) criadas: pertencem a uma civilização elevada e são produtos de invenção e intenção racionais. Ex.: bancos
Leis vs. Instituições vs. Mores
Tem elemento sentimental e de fé
Não são formulados nem definitivos
São os costumes que realmente levam ao bem estar, dentro das condições de vida existentes
Sob o controle dos folkways são sempre inconscientes e involuntários
Abrangem um campo da vida comum onde não existem leis nem regulamentações policiais
Mores
Tem caráter racional e prático
São mais mecânicos e utilitários
Tem caráter positivo
Sob o controle das leis e das instituições: são conscientes e voluntários
As superam os mores
Instituições e Leis