Förklaringen av Sunnah [Sharh-us-Sunnah]

8/9/2019 Frklaringen av Sunnah [Sharh-us-Sunnah]

1/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr

1www.darulhadith.com

6KDUKXV6XQQDK>)|UNODULQJHQDY6XQQDK@

)|UIDWWDUH,PkP$E0XKDPPDGDO+DVDQELQ.KDODIDO%DUEDKkUvgYHUVlWWDUHRFKHYIRWQRWHU$E0VDDO$OEkQv

/D\RXW$EGXOODWHHI$OOXQGvZZZGDUXOKDGLWKFRP


2/48


3/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


IUnQ GHP KDU IDULW YLOVH RFK LQQRYHUDW 9DUMH %LGDK lU YLOOIDUHOVH RFK YDUMHYLOOIDUHOVHRFKGHVVIRONlUL(OGHQ

Ahl-us-Sunnah wal-Djamah. Frn frfattarens (rahimahullh) ord frstr man att ingen av dem som motsttersig deras metodik r frn dem. Drfr anses t ex inte Ashirah och Mturdiyyah vara frn Ahl-us-Sunnah wal-

Djamah eftersom de motstter sig profetens (sall Allhu alayhi wa sallam) och hans sndebuds trobetrffande Allhs (subhnahu wa tal) Egenskaper, vilka fr vrigt ansg Egenskaperna vara verkliga. Drfrmisstar sig den som sger: Ahl-us-Sunnah wal-Djamah r tre: Salafiyyn, Ashariyyn och Mturdiyyn.Detta r fel! Vi sger: Hur kan de alla vara Ahl-us-Sunnah nr de r uppdelade? Hur kan de alla vara Ahl-us-Sunnah nr de alla avvisar varandra? Det r omjligt. Drmed rder det inga tvivel om att endast en av demfljer Sunnah. Men vem r det? Ashariyyah, Mturdiyyah eller Salafiyyah? Vi sger: De som stmmerverrens med Sunnah r frn Sunnah och den som motstter sig Sunnah r inte frn Sunnah. Allts sger vi:Salaf r Ahl-us-Sunnah wal-Djamah och denna beskrivning tillmpar sig aldrig ngon annan. Hur skall vinamnge dem som motstter sig Sunnah fr Ahl-us-Sunnah? Det gr inte. Hur kan vi sga om tre olika grupper:De r eniga?! Var r enandet? Drfr r Ahl-us-Sunnah wal-Djamah de som har Salafs troslra ven desom kommer senare fram till Domedagen. Om han fljer profetens (sall Allhu alayhi wa sallam) och hansfljeslagares metodik, d r han sannerligen en Salaf! (Sharh al-Aqdah al-Wsitiyyah (1/52-54))

5

Pl. Bida. Innovation, frnyelse. Imm Ab Bakr at-Tartsh (rahimahullh) sade:

Om vi blir frgade: Vad r grunden till Bidah?, svarar vi: Grunden till detta ord ligger i ordet Ikhtir ochbetyder ngot som blir till utan ngon tidigare grund, fljs utan ngot tidigare exempel och har inte knts tilltidigare. Till detta hr Hans (tal) Uttalande: Himlarnas och jordens Skapare (Bad). (2:117) och likas:Sg: Jag r inte den frste (bidan) av sndebuden. (46:9). Det vill sga: Jag r inte det frsta sndebudetsom har snts till mnskligheten. (al-Hawdith wal-Bida, sid. 29)

Imm ash-Shtib (rahimahullh) sade om ordet Bidah:

En inom religionen innoverad vg som pminner om Sharah. Med den sker man komma nrmare Allh. Denstds inte av autentiska bevis, varken i dess grunder eller handlingar den utfrs p. (al-Itism (1/37)).

6

Djbir bin Abdillh (radhiya Allhu anhum) rapporterade att Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wasallam) sade:

Varje Bidah r villfarelse och varje villfarelse r i Elden. (an-Nas i al-Djumuah (3/188) och al-Bayhaq ial-Asm was-Sift (1/145). Autentisk enligt Ibn Taymiyyah i al-Fatw al-Kubr (3/163))

Imm Ab Ishq ash-Shtib (rahimahullh) frklarade denna hadth och sade:

De lrda har frsttt den p ett allmnt stt. Det frekommer absolut inga som helst undantag. Inte heller finnsdet ngon (Bidah) som r god verhuvudtaget. (Fatw ash-Shtib, sid. 180-181)

Abdullh bin Umar (radhiya Allhu anhum) sade:

Varje Bidah r villfarelse, ven om mnniskorna skulle anse den vara god. (al-Bayhaq i al-Madkhal il as-Sunan (191), Ibn Nasr i as-Sunnah, sid. 24, och al-Llak (126))

Imm Ahmad bin Hanbal (rahimahullh) sade:

Vi anser Sunnahns principer vara fljande: Att hlla sig till det Allhs sndebuds (sall Allhu alayhi wasallam) fljeslagare var upprttade p, ta dem till frebilder och lmna Bida, fr sannerligen r varje Bidahvillfarelse. (Usl-us-Sunnah, sid. 25)

Imm Mlik bin Anas (rahimahullh) sade:

Den som infr en Bidah till Islm och anser den vara god, har psttt att Muhammad har bedragit Budskapet,ty Allh sger: Denna dag har Jag fullbordat er religion och sknkt er Min vlsignelse fullaste mtt. Jag har

beslutat att Islm skall vara er religion. Det som inte var religion d r inte heller religion i dag. (al-Itism(1/49) av ash-Shtib)


4/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


8PDUELQDO.KDWWkEUDGKL\D$OOkKXDQKVDGH'HW ILQQV LQJHQ XUVlNW nW GHQ VRP WDU WLOO VLJ YLOOIDUHOVH RFK DQVHU GHQ YDUD

YlJOHGQLQJ RFK LQWH KHOOHU nW GHQ VRP |YHUJHU YlJOHGQLQJ RFK DQVHU GHQ YDUDYLOOIDUHOVH $QJHOlJHQKHWHUQD KDU NODUJMRUWV EHYLVHQ KDU IDVWVWlOOWV RFK XUVlNWHUQDKDUXSSK|UW

'HWWD EHURU Sn DWW 6XQQDK RFK DO'MDPkDK KDU EHPlVWUDW VDPWOLJD UHOLJLRQHQVIUnJRU'HWKDUNODUJMRUWVI|UPlQQLVNRUQDRFKPlQQLVNRUQDlUGlUPHGnODJGDDWWI|OMD +nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWUHOLJLRQHQHQGDVWKDUNRPPLWIUnQ$OOkKWDEkUDNZDWDkOkRFKDWWGHQLQWHKDUOlPQDWVWLOO

PlQQLVNRUQDVLQWHOOHNWRFKnVLNWHU'HVVNXQVNDSlUIUnQ$OOkKRFK+DQVVlQGHEXG)|OMGlUI|ULQWHQnJRWHIWHUGLQDHJQDOXVWDUVnDWWGXXWHVOXWVXUUHOLJLRQHQRFKJnUXWXU,VOkP'XKDULQJHQWLQJDWWVN\OODSnHIWHUVRP$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KL ZD VDOODP NODUJMRUW 6XQQDKQ I|U VLWW IRON RFK W\GOLJJMRUW GHQ I|U VLQDI|OMHVODJDUH RFK GH lU DO'MDPkDK 'H lU GHQ YlOGLJD PDMRULWHWHQ RFK GHQYlOGLJDPDMRULWHWHQlUVDQQLQJHQRFKGHVVIRON'HQVRPGnPRWVlWWHUVLJ$OOkKVVlQGHEXGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP I|OMHVODJDUH L QnJRQ UHOLJL|V IUnJD KDUKlGDW

7

al-Ibnah al-Kubr (162) av Ibn Battah al-Ukbar.8 as-Sawd al-Adham. Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) sade:

Detta samfund kan aldrig enas om villfarelse. Allhs Hand r ver al-Djamah s hr. Hll drfr fast vid denvldiga majoriteten och den som avviker, avviker mot Elden. (Ibn Ab sim (80) och al-Hkim (1/115-117))

Imm al-Albn (rahimahullh) sade: Dess berttarkedja r svag Hadthen r rapporterad av al-Hkim via sjuolika vgar frn al-Mutamir bin Sulaymn. Dock anser jag dem enbart vara fyra medan de resterande grtillbaka till den frsta vgen Vad gller de resterande vgarna, tolkade al-Hkim dem som att al-Mutamirhade memorerat dem alla eftersom han r en av Hadth-lrans Immer och pelare och p s stt fordrar att ngonav dessa vgar har en grund. Jag sger: Det frekommer ytterligare en vg som al-Hkim inte har nmnt. at-Tabarn sade i al-Mudjam al-Kabr (3/209/1): Abdullh bin Ahmad bin Hanbal berttade fr oss:

Muhammad bin Ab Bakr al-Maqdam berttade fr mig: Mutamir bin Sulaymn underrttade oss, frn MarzqTalhah-familjens betjnt, frn Amr bin Dnr, utan att sga: s hr. Hll drfr fast vid Jag sger: Dessberttarkedja r autentisk och dess mn r plitliga. (Dhill-ul-Djannah, sid. 56-57)

Imm Ibn-ul-Athr al-Djazar (rahimahullh) frklarade ordet as-Sawd al-Adham och sade:

Majoriteten av mnniskor som r enade om att lyda makthavaren och hlla sig till den raka metodiken. (an-Nihyah (1/822)

9 Gjort Kufr. Shaykh Slih al-Fawzn (hafidhahullh) sade:

Sprkligt betyder Kufr tcke (Taghtiyah) och fasad, rid (Sitr), medan det teologiskt betyder motsatsen tilltron (Dhidd-ul-mn). Kufr r brist p tron i Allh och Hans sndebud, vare sig det sker genom anklagelse fr

lgn eller inte. Det kan ven ske genom tvivel, ignorering, avundsjuka, hgfrdighet samt att man fljer vissadrifter som hindrar en frn att flja Budskapet. Dock r anklagelse fr lgn strsta typen av Kufr och detsammagller den som avundsjukt frnekar och anklagar fr lgn, trots att han r vertygad om sndebudens


5/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWPlQQLVNRUQDDOGULJI|UWLQHQ%LGDKXWDQDWWGHKDUOlPQDWHQPRWVYDUDQGHGHODY6XQQDK9DUGlUI|UI|UVLNWLJI|U0XKGDWKkW I|UVDQQHUOLJHQ lU YDUMH 0XKGDWKDK %LGDK YDUMH %LGDK lU YLOOIDUHOVH RFK YDUMH

YLOOIDUHOVHRFKGHVVIRONlUL(OGHQ $NWDGLJI|UDQJHOlJHQKHWHUQDVVPn0XKGDWKkWI|UVDQQHUOLJHQYl[HUGHVPn%LGDWLOOGHVVDWW GHEOLUVWRUD 9DUMH%LGDK YDU LQRPGHW0XVOLPVNDIRONHW OLWHQIUnQE|UMDQRFKOLNQDGHVDQQLQJHQ'lUPHGOXUDGHVGHQVRPI|OOLGHQRFKNXQGHI|OMDNWOLJHQLQWHOlPQDGHQ'HQYl[WHWLOOVLJRFKEOHYWLOOHQUHOLJLRQPDQI|OMGH)|OMDNWOLJHQPRWVDWWHPDQVLJGHQ5DNDYlJHQRFKJLFNXWXU,VOkP 8QGHUV|NGlUI|UPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJYDURFKHQDYGLQDVDPWLGDVRPGXK|UQnJRQWLQJDY)|UKDVWDGLJLQWHRFKJHGLJLQWHLQLQnJRWI|UUlQGX

IUnJDU RFK XQGHUV|NHU 7DODGH $OOkKV VlQGHEXGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODPI|OMHVODJDUHHOOHU QnJRQDYGHOlUGD VnGlU"2PGXGnILQQHUHQ UDSSRUWHULQJ IUnQGHPEHWUlIIDQGHGHWInUGXKnOODIDVWYLGGHQgYHUVNULGGHQLQWHI|UQnJRQWLQJDQQDWRFKI|UHGUDLQJHWDQQDWLVWlOOHWI|UGHQVnDWWGXIDOOHUL(OGHQ +nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWDYYLNHOVHQIUnQGHQ5DNDYlJHQVNHUYLDWYnVlWW'HWI|UVWDlUHQSHUVRQVRPDYPLVVWDJKDUDYYLNLWIUnQ9lJHQGnKDQHQEDUWDYVnJJRWW+DQVPLVVWDJVNDOOLQWHWDJDVVRPI|UHELOGW\KDQKDUJnWWXQGHU9DGJlOOHUGHQDQGUHKDUKDQPRWVDWWVLJVDQQLQJHQRFKGHWVRPGHIURPPDPlQQLVNRUQD

I|UHKRQRPYDUXSSUlWWDGHSn'lUPHGlUKDQYLOVHOHGGVRPOHGHUDQGUDYLOVHRFKHQ XSSURULVN GMlYXO LQRP GHWWD VDPIXQG 'HQ VRP NlQQHU KRQRP PnVWH YDUQD

sanningsenlighet. Kufr bestr av tv typer: Strre Kufr, som tar ut en ur tron, och mindre Kufr, som inte tar ut enur tron och denna typ kallas ven fr Kufr i handlingar (Kufr Amal). (Kitb-ut-Tawhd, sid. 15-16)

Shaykh-ul-Islm Ibn Taymiyyah (rahimahullh) sade:

Sannerligen har Takfr (att frklara en person vara otrogen) villkor och hinder som kan nekas en individ. Likasfordrar inte en allmn Takfr att den omfattar en individ, utom om villkoren r uppfyllda och hindren rbortrjda. (Madjm-ul-Fatw (12/487))

Shaykh Muhammad bin Slih bin Uthaymn (rahimahullh) blev frgad: Fr man utfra Takfr p en Muslimskindivid? Fordras regler och villkor fr det eller ej? Han (rahimahullh) svarade:

Ja, vi fr frklara en individ vara otrogen om hdelsens orsaker har bekrftats i honom. Om vi d ser en personI|UQHND Budskapet, WLOOnWD att man dmer med hedniska lagar eller WLOOnWD att man dmer med ngot annat nmed det som Allh har uppenbarat och sger: Detta r bttre n Allhs Lag, HIWHU DWWKD InWW VDQQLQJHQNODUJMRUG, anser vi honom vara otrogen. Om d hdelsens orsaker frekommer och dess villkor uppfylls samt atthindren r avvrjda, frklarar vi denna individ vara otrogen och lgger honom att tervnda till Islm eller attbli avrttad. (Madjm Fatw wa Rasil ash-Shaykh Ibn Uthaymn (1/124-125))

10 Sing. Muhdathah. Shaykh Abdullh bin Abdir-Rahmn bin Djibrn (hafidhahullh) sade om ordetMuhdathah:

Det r allt som mnniskorna har frt in i religionen grundat p lustar och sikter och som inte har ngon grund ireligionen. (at-Talqt al matn Lumat-il-Itiqd, sid. 53)


6/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


PlQQLVNRUQDI|UKRQRPRFKNODUJ|UDKDQVWLOOVWnQGI|UPlQQLVNRUQDVnDWWLQJHQIDOOHULKDQV%LGDKRFKGlUPHGJnUXQGHU+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWHQWMlQDUHV

,VOkPLQWHNDQIXOOERUGDVI|UUlQKDQI|OMHUEHNUlIWDURFKXQGHUNDVWDUVLJ'HQVRPKlYGDUDWWGHWI|UHNRPPHUQnJRWXU,VOkPVIUnJRUVRP0XKDPPDGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPI|OMHVODJDUHLQWHI|UNODUDWI|URVVKDUDQNODJDWGHPI|UO|JQ'HWlUWLOOUlFNOLJWDWW VlJDDWWKDQKDUGHODWVLJ IUnQGHPRFKVN\PIDWGHP+DQlUHQYLOVHOHGG0XEWDGL VRPOHGHUDQGUDYLOVHRFKHQVRPI|UWLQL,VOkPREHK|ULJKHWHU+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWGHWLQWHI|UHNRPPHUDQDORJL LQRP6XQQDK'HQMlPI|UVLQWHPHGQnJRWRFKLQWHKHOOHUI|OMVGHQDYGULIWHU,VWlOOHWVNDOOPDQEHNUlIWD$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZD VDOODP UDSSRUWHULQJDU XWDQ DWW LIUnJDVlWWD HOOHU I|UNODUD ,QWH KHOOHU VNDOO PDQ

VlJD9DUI|U"HOOHU+XU" 7HRORJLVN UHWRULN GLVS\WHU GHEDWWHU RFK DUJXPHQW lU DOOD LQQRYHUDGH 'HWUlQJHULQWYLYHOLKMlUWDWlYHQRPGHQVRPV\VVHOVlWWHUVLJPHGGHPInUUlWWRFKKDUWDODWHQOLJW6XQQDKQ+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWVSHNXODWLRQRP+HUUHQlULQQRYHUDW%LGDKRFKYLOOIDUHOVH,QJHWVNDOOVlJDVRP+HUUHQXWRPGHWVRP+DQ6MlOYKDUEHVNULYLW6LJPHGL4XUkQHQRFKGHWVRP$OOkKVVlQGHEXG

VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP KDU NODUJMRUW I|U VLQD I|OMHVODJDUH +DQ GMDOODWKDQkXKlU(Q,QJHQWLQJlUVRP+DQ+DQVRPK|UDOOWVHUDOOW

9nU+HUUHlUGHQ)|UVWHXWDQQnJRWQlURFKGHQ6LVWHXWDQQnJRWVOXW+DQKDUNXQVNDSRPGHWKHPOLJDRFKGHWGROGDRFK+DQKDUUHVW6LJ|YHU6LQ7URQ

11 Shaykh Ubayd al-Djbir (hafidhahullh) sade:

En Mubtadi r den som innehar Bida efter att ha ftt reda p sanningen. (Kassettbandet Djinyat-ut-Tamayyu al Manhadj-is-Salaf)

12 Qiys. Shaykh Khlid ar-Raddd (hafidhahullh) sade:

Det frfattaren (rahimahullh) menar r den typ [av analogi] som motstts och avvisas av profetens (sallAllhu alayhi wa sallam) Sunnah och Allh vet bttre. (Kommentar till Sharh-us-Sunnah (11))

13 Imm al-Hasan al-Basr (rahimahullh) sade till en man som ville debattera med honom:

Vad gller mig, frstr jag min religion. Men om du har blivit av med din religion, skall du g och leta efterden." (ash-Sharah (241) av al-djurr)

14

42:11.15 Profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) sade till en liten tjnarinna:


7/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


+DQV.XQVNDSlU|YHUDOOWRFKGHWI|UHNRPPHULQWHHQSODWVXWDQDWW+DQV.XQVNDSRPIDWWDUGHQ,QJHQVlJHURP+HUUHQV(JHQVNDSHUKXU"HOOHUYDUI|U"I|UXWRPGHQVRP

WYLYODUSn$OOkKWDEkUDNZDWDkOk4XUkQHQlU$OOkKV7DO 8SSHQEDUHOVHRFK/MXV'HQlULQWHVNDSDGHIWHUVRP4XUkQHQlUIUnQ$OOkKRFKGHWVRPlUIUnQ$OOkKlULQWHVNDSDW6nKlUVDGH0kOLNELQ$QDV $KPDGELQ+DQEDO RFKGH)XTDKk VRPNRPI|UHGHPRFKHIWHUGHP2FKDWWDUJXPHQWHUDRPGHQlUKlGHOVH

Var r Allh? D svarade hon: Ovanfr himlen. D frgade han: Vem r jag? Hon svarade: Du r Allhssndebud. D sade han: Frigr henne, fr sannerligen r hon troende. (Muslim (537))

Imm Mudjhid bin Djabr al-Makk (rahimahullh) Ibn Abbs elev frklarade Allhs Ord Den Nderikehar LVWDZk ver Tronen (20:5):

Istaw betyder rest Sig ver. (al-Bukhr (1554))

Imm Ibn Djarr at-Tabar (rahimahullh) frklarade ocks Allhs ovanstende Ord och sade:

Det betyder rest Sig ver och bestigit. (Djmi-ul-Bayn (1/192))

Imm al-Hasan al-Baghaw (rahimahullh) rapporterade att Ibn Abbs (radhiya Allhu anhum) tolkade Allhsovanstende Ord p fljande stt:

Han steg upp mot himlen. (Malim-ut-Tanzl (1/59))16 Imm Sufyn bin Uyaynah (rahimahullh) kommenterade Allhs (tabrak wa tal) Uttalande Skapelsenoch befallningen r Hans:

Skapelsen r Allhs (tabrak wa tal) skapelse och befallningen r Qur'nen. (ash-Sharah (69) av al-djurr)

Imm Muhammad bin Idrs ash-Shfi (rahimahullh) sade:

Qur'nen r Allhs Tal och den r inte skapad. Den som sger att den r skapad r otrogen. (ibid. (90) och al-Ibnah (2/775) av Ibn Battah).

17

Imm Mlik bin Anas (rahimahullh) sade:

Qur'nen r Allhs Tal och den r inte skapad. (Sharh Usl Itiqd Ahl-is-Sunnah wal-Djamah (414) av al-Llak).

Likas sade Imm Mlik (rahimahullh) om den som sger att Qur'nen r skapad:

Han skall straffas med slag och hllas fngslad tills han dr. (ash-Sharah (79) av al-djurr)

18 Imm Ahmad bin Hanbal (rahimahullh) sade d han blev frgad om personen som sger att Qur'nen rskapad:

"Han r otrogen (Kfir)." (Sharh Usl Itiqd Ahl-is-Sunnah wal-Djamah (449) av al-Llak)

19 Sing. Faqh. Imm Ibn-ul-Athr (rahimahullh) sade:


8/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


$WWPDQWURUSn6\QHQSn'RPHGDJHQ 'HNRPPHUDWWInVH$OOkKD]]DZDGMDOOPHGVLQDHJQD|JRQRFK+DQNRPPHU DWW VWlOODGHPLQI|U UlWWDXWDQQnJRWVN\QNHHOOHUQnJRQ|YHUVlWWDUH

$WWPDQWURUSn9nJHQSn'RPHGDJHQLYLONHQJRGKHWRFKRQGVNDNRPPHUDWWYlJDV'HQKDUWYnYnJVNnODURFKHQWXQJD$WWPDQWURUSnVWUDIIHWLJUDYHQ VDPW0XQNDURFK1DNvU

$WWPDQWURUSn$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODP'DPP 6DPWOLJD SURIHWHU KDU HQ GDPP I|UXWRP SURIHWHQ 6kOLK VDOOk $OOkKX DOD\KL ZDVDOODP+DQVGDPPYDUKDQVNDPHOVVSHQH

En lrd person. Traditionen har specificerat honom med kunskap inom Sharah, srskilt inom frgreningarna(Fur). (an-Nihyah (2/387))

20 Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade:

Sannerligen kommer ni att f se er Herre p samma stt som ni ser denna mne inga svrigheter kommer ni fuppleva med att se Honom. (al-Bukhr (50) och (4777) och Muslim (8))

21 Abdullh bin Abbs (radhiya Allhu anhum) sade: "Allhs sndebud gick frbi tv gravar och sade:

Sannerligen straffas de nu, men de straffas inte fr ngot stort. Drefter sade han: En av dem brukade inteskydda sig frn att nedsmutsas av sitt urin medan den andre brukade g omkring och skvallra. (al-Bukhr

(218) och Muslim (292))

Imm ash-Shfi (rahimahullh) sade:

Sannerligen r straffet i graven ett faktum, frhret av dem som r i gravarna r ett faktum, Uppstndelsen r ettfaktum, Rkenskapen r ett faktum, Paradiset och Elden r ett faktum och allting annat som r berttat i Sunnahnoch nmnt av de lrde, och deras fljeslagare runt om i de Muslimska lnderna, ett faktum. (Manqib ash-Shfi (1/415) av al-Bayhaq)

Imm Abl-Hasan al-Ashar (rahimahullh) sade:

Det frekommer Samstmmighet om att straffet i graven r ett faktum och att mnniskorna kommer bde bliprvade och frhrda i sina gravar. (Rislah il Ahl-ith-Thaghr sid. 279)

22 Ab Hurayrah (radhiya Allhu anh) rapporterade att Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade:

D ngon av er av lggs ned i sin grav, kommer tv svarta nglar med grna gon fram till honom. Den eneheter al-Munkar och den andre an-Nakr. De sger till honom: Vad brukade du sga om denna man? Hankommer d att sga det han brukade sga, nmligen: Han r Allhs tjnare och sndebud. Jag vittnar att det intefinns ngon sann gud utom Allh och att Muhammad r Hans tjnare och sndebud. D sger de: Vi visste attdu brukade sga det. Drefter vidgas hans grav ut till sjuttio armslngder p bredden och lngden. (at-Tirmidh(1077) och Ibn Hibbn (780). God enligt al-Albn i Sahh al-Djmi as-Saghr (1/724))

23 Samurah (radhiy Allhu anh) rapporterade att Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade:

Varje profet har en damm och de tvlar om vem som skall f flest mnniskor (till sig). Sannerligen ber jag

Allh att jag fr fler mnniskor n dem. (al-Bukhr i at-Trkh al-Kabr (1/1/44), Ibn Ab sim (734) m fl.Autentisk enligt al-Albn i Dhill-ul-Djannah, sid. 336, och Silsilah al-Ahdth as-Sahhah (1589))


9/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


$WWPDQWURUSn$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPPHGOLQJ I|UV\QGDUQDRFKRJlUQLQJVPlQQHQSn'RPHGDJHQRFKSn9lJHQ +DQNRPPHUInGHP NRPPD XW XU KHOYHWHWV GMXS 9DUMH SURIHW KDU HQ PHGOLQJ RFK OLNDVn GH

VDQQLQJVHQOLJDPDUW\UHUQDRFKGHUlWWIlUGLJD'lUHIWHUYLVDU$OOkKVWRUYlOYLOMDPRWGHQ+DQYLOORFKHIWHUDWWGHKDUEUXQQLWXSSRFKI|UYDQGODWVWLOONROWUlGHUGHXWXU(OGHQ$WWPDQWURUSn9lJHQ|YHUKHOYHWHW9lJHQWDUWDJLGHQ$OOkKYLOOGHQOnWHUSDVVHUDGHQ$OOkKYLOORFKIDOOHUQHGLKHOYHWHWJ|UGHQ$OOkKYLOO'HEHVLWWHUOMXVLHQOLJKHWPHGVLQWUR$WWPDQWURUSnSURIHWHUQDRFKlQJODUQD

$WW PDQ WURU DWW EnGH SDUDGLVHW RFK KHOYHWHW lU VDQQD %nGH SDUDGLVHW RFKKHOYHWHWlUVNDSDGH3DUDGLVHWlULGHQVMXQGHKLPOHQRFK7URQHQlUGHVVWDNPHGDQKHOYHWHWlUXQGHUGHQVMXQGHRFKOlJVWDMRUGHQ%nGDWYnlUVNDSDGH$OOkKWDkOkNlQQHU WLOODQWDOHWLQYnQDUH LSDUDGLVHWRFKYHPVRPNRPPHUDWW InWUlGD LQL GHW

24 Shaykh Khlid ar-Raddd (hafidhahullh) sade:

Detta har nmnts i en phittad hadth. al-Uqayl rapporterade den i "adh-Dhuaf'" (3/64/65) och frn honomrapporterade Ibn-ul-Djawz i "al-Mawdht" (3/244) via Abdul-Karm bin Kaysn, frn Suwayd bin Umayr.Ibn-ul-Djawz sade: "Phittad hadth och den saknar grund. al-Uqayl sade: Abdul-Karm r oknd fr

rapporteringar." adh-Dhahab sade om Abdul-Karm bin Kaysn i al-Mzn (2/645): "Han tillhr de okndaoch hans ahdth r motsttande." Drefter sade han om hadthen om Slih (alayhis-salm) och dammen: "Denr phittad och Allh vet bttre." (Kommentar till Sharh-us-Sunnah (20))

25 Shaykh-ul-Islm Ibn Taymiyyah (rahimahullh) sade:

"P Domedagen kommer han (sall Allhu alayhi wa sallam) ha rtt till tre medlingar. Den frsta medlingenkommer vara till mnniskorna som str i vntan p sin dom efter att profeterna dam, Nh, Ibrhm, Ms ochs bin Maryam en efter en avstr frn frmedlingen, som till sist hamnar hos honom. Den andra medlingenkommer vara till paradisets invnare fr att f trda in i paradiset och dessa tv medlingar r speciella frhonom. Den tredje medlingen kommer vara till den som frtjnar helvetet. Denna medling har bde han, devriga profeterna, de rttfrdiga och andra rtt till. Han kommer att medla s att de som frtjnar helvetet intehamnar i det och att de som hamnar dr kommer ut. Allh (tal) kommer ven att ta ut folk frn helvetet, men

inte tack vare medling, utan tack vare Hans Godhet och Barmhrtighet. (al-Aqdah al-Wsitiyyah, sid. 100-101)


"Vgen r upprest ver helvetet och den r bron mellan paradiset och helvetet. Mnniskorna kommer att passeraden i enlighet med sina handlingar. Ngra kommer att passera den p ett gonblick, andra som en blixt, ngrasom en vind, andra som en ryttare till hst, somliga som om de frdas p en kamel, andra som en lpare, ngrasom en vandrare, andra som om de krp och vissa kommer att bli gripna och kastade i helvetet, eftersom krokarkommer att flyga upp p bron och gripa tag i mnniskorna i enlighet med deras handlingar. Den som passerarVgen trder in i paradiset. Nr de passerar den kommer de st p en liten bro mellan paradiset och helvetet ochde kommer att stllas infr vedergllning sinsemellan. Drefter, efter att ha renats, kommer de f trda in iparadiset. Den frste som kommer att begra att paradisets portar ppnas r Muhammad (sall Allhu alayhi wa

sallam) och det frsta folket som fr trda in i paradiset r hans (sall Allhu alayhi wa sallam) folk." (ibid. sid.99-100).


10/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


RFKOLNDVnDQWDOHWLQYnQDUHLKHOYHWHWRFKYHPVRPNRPPHUDWWInWUlGDLQLGHW'HNRPPHUDOGULJDWW XSSK|UDRFKGH lUPHG$OOkKV WDEkUDNZDWDkOk(YLJKHWI|UDOOWLGRFKWLOOHYLJWLG

GDPDOD\KLVVDOkPEHIDQQVLJLGHWHYLJDVNDSDGHSDUDGLVHW'lUHIWHUEOHYKDQXWI|UGXUGHWHIWHUDWWKDQGODWRO\GLJWPRW$OOkKD]]DZDGMDOO$WWPDQWURUSn$QWLNULVW

$WWPDQWURUSnVkVELQ0DU\DPDOD\KLVVDOkPQHGVWLJQLQJ+DQNRPPHUDWWVWLJDQHGRFKG|GD$QWLNULVW/LNDVnNRPPHUKDQDWWJLIWDVLJRFKI|UUlWWDE|QHQEDNRP,PkPHQIUnQ0XKDPPDGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPlWW+DQNRPPHUlYHQDWWDYOLGDRFKGnNRPPHU0XVOLPHUQDEHJUDYDKRQRP

$WW PDQ WURU Sn DWW PkQ EHVWnU DY WDO RFK KDQGOLQJKDQGOLQJ RFK WDORFKDYVLNWRFKV\IWH 'HQVWLJHURFKGHQVMXQNHU'HQVWLJHUVnP\FNHW$OOkKYLOORFKGHQVMXQNHUWLOOGHVVDWWGHWLQWHnWHUVWnUQnJRWDYGHQ

27 al-Mash ad-Dadjdjl. Anas bin Mlik (radhiy Allhu anh) rapporterade frn profeten (sall Allhu alayhiwa sallam):

Allh har inte snt en profet utan att han har varnat sitt folk fr den Engde lgnaren [Antikrist]. Sannerligen rhan engd men er Herre r inte engd. Mellan hans gon kommer det att st Kfir. (al-Bukhr (7408) och

(7131) och Muslim (2933)).

Imm Muhammad Nsir-ud-Dn al-Albn (rahimahullh) sade:

"Ahdth betrffande denna frga r rapporterade av mnga fljeslagare [Mutawtir], vilka har bekrftats avmnga skickliga lrde." (Sharh al-Aqdah at-Tahwiyyah, sid. 59).

28 Imm Ibn Qudmah (rahimahullh) sade:

Men inga andra pbud gavs dem n att dyrka Allh med ren och uppriktig tro, och att frrtta bnen och attbetala allmosan och det r den sanna religionen. (98:5) Han lt allts dyrkan som gnas Allh (tal), hjrtatsuppriktighet, frrttandet av bnen och utdelningen av allmosan vara en del av religionen. Profeten (sall Allhualayhi wa sallam) sade: mn bestr av sjuttio och ett ftal niver. Dess hgsta r trosbeknnelsen att det inte

finns ngon sann gud utom Allh och dess lgsta r att man tar bort ngot skadligt frn vgen. Han lt talet ochhandlingen vara en del av mn." (Lumat-ul-Itiqd, sid. 15)

29 al-Humayd sade:

Jag hrde Sufyn bin Uyaynah sga: mn bestr av tal och handling. Den stiger och den sjunker. D sadehans yngre broder Ibrhm bin Uyaynah: Ab Muhammad! Sger du att den sjunker? Han sade: Tyst meddig yngling! Den kan sjunka till dess att inget terstr. (Aqdat-us-Salaf wa As-hb-il-Hadth (95) av as-Sbn)

Imm al-djurr (rahimahullh) rapporterade att det sades till Imm Sufyn bin Uyaynah: "Stiger och sjunkermn?" D svarade han:

"Lser ni inte Allhs Uttalande: "Fr att de till sin tro skall lgga ytterligare tro. (48:4)? Det sades: "Sjunkerden?" D svarade han: "Det finns ingenting som stiger, utan att det likas sjunker." (120)


11/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


'HWWD VDPIXQGV IUlPVWD PlQQLVNRU HIWHU GHVV SURIHWV G|G lU $E %DNU8PDURFK8WKPkQ'HWYDUVnKlUGHWUDSSRUWHUDGHVI|URVVIUnQ,EQ8PDUVRPVDGH

9LEUXNDGHVlJDGn$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPYDUEODQGRVV6DQQHUOLJHQlUGHElVWDPlQQLVNRUQDHIWHU$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODP$E%DNU8PDURFK8WKPkQ'HWWDK|UGHSURIHWHQVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPRFKKDQI|UQHNDGHLQWHGHW

'lUHIWHUlUGHElVWDPlQQLVNRUQDHIWHUGHVVD$Ov7DOKDKD]=XED\U6DGELQ$Ev:DTTkV 6DvG ELQ =D\G $EGXU5DKPkQ ELQ $ZI RFK $E 8ED\GDK ELQ DO'MDUUkK $OOD lU GH OlPSOLJD DWW OHGDNDOLIDWHW 'lUHIWHU lUGH ElVWD PlQQLVNRUQDHIWHUGHVVD$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPI|OMHVODJDUHGHQI|UVWDJHQHUDWLRQHQ KDQ VlQGHV WLOOGHI|UVWD 8WYDQGUDUQD RFK +MlOSDUQDVRP EDG PRW

EnGDULNWQLQJDUQD

'lUHIWHU lUGHElVWD PlQQLVNRUQD HIWHUGHVVDGH VRP JMRUGH$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVlOOVNDSLHQGDJHQPnQDGHWWnUHOOHUPLQGUHHOOHU OlQJUH%HRPEDUPKlUWLJKHWI|UGHPQlPQGHUDVI|UWUlIIOLJKHWDYVWn IUnQ DWW QlPQD GHUDV PLVVWDJ RFK YL QlPQHU GHP HQGDVW Sn HWW ILQW VlWW $OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGH6WLJnWVLGDQRPPLQDI|OMHVODJDUHQlPQV

6XI\kQELQ8\D\QDKVDGH

'HQ VRP \WWUDU HWW RUG PRW $OOkKV VlQGHEXGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODPI|OMHVODJDUHlUGULIWHQVI|OMHVODJDUH3URIHWHQVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGH0LQDI|OMHVODJDUHlUVRPVWMlUQRUYLONHQQLlQUlWWDUHUHIWHUYlJOHGVQL

30 al-Bukhr i "Fadh'il-us-Sahbah" (7/12) och Ahmad i "Fadh'il-us-Sahbah" (53-59).

31

Quds och Kabah.32 Imm al-Khalll rapporterade att al-Marwaz frgade Imm Ahmad bin Hanbal (rahimahullh) betrffande densom skymfar Ab Bakr, ishah och Umar. D svarade han:

Jag tror inte en sdan person tillhr Islm. (as-Sunnah (3/493)).

Imm al-Khalll rapporterade ocks att Imm al-Firyb (rahimahullh) blev frgad om dem som skymfar AbBakr. Han svarade:

Den som skymfar Ab Bakr r otrogen. Det sades: Skall vi be fr honom d? Han svarade: Nej! (as-Sunnah (3/499)).

33

at-Tabarn i "al-Kabr" (10/243-244) och Ab Nuaym (4/108).34 Shaykh Khlid ar-Raddd (hafidhahullh) sade:


12/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


0DQVNDOOO\VVQDRFKO\GDOHGDUQDLGHWVRP$OOkKW\FNHURP'HQVRPWDUKDQGRPNDOLIDWHWHIWHUDWWIRONHWKDUHQDWVNULQJKRQRPRFKlUQ|MGDPHGKRQRPlUGH7URHQGHVOHGDUH

'HWlULQWHWLOOnWHWI|UQnJRQDWWWLOOEULQJDQDWWHQRFKDQVHDWWPDQLQWHKDUQnJRQOHGDUH|YHUVLJYDUHVLJKDQlUIURPHOOHUV\QGLJ9DOOIlUGRFKVWULGSnJnUPHG OHGDUHQ)UHGDJVE|QHQEDNRPGHP lUWLOOnWHQ'lUHIWHUEHUPDQVH[5DNDKWYnnWJnQJHQ'HWWDlU$KPDGELQ+DQEDOVnVLNW

.DOLIDWHW NRPPHU DWW YDUD LQRP 4XUD\VK WLOO GHVV DWW Vk ELQ 0DU\DPDOD\KLVVDOkPVWLJHUQHG

'HQVRPJ|UXSSURUPRWQnJRQDY0XVOLPHUQDVOHGDUHlU.KkULGMv

+DQKDUI|UWLQHQVSULQJDPHOODQ0XVOLPHUQDPRWVDWWVLJUDSSRUWHULQJDUQDRFKKDQVG|GlU'MkKLOL\\DKV G|G

Detta r en svag hadth. al-Bazzr sade: "Detta tal r inte autentiskt frn profeten (sall Allhu alayhi wasallam)." Ibn Hazm sade: "Lgnaktig, phittad och falsk." Ibn Kathr sade: "Ingen av de sex bckernas frfattarehar rapporterat denna hadth och den r svag." Likas har den frklarats som svag av al-Irq, Ibn Hadjar och al-Albn. Se al-Bayhaqs al-Madkhal, sid. 162-164, Ibn Kathrs Tuhfat-ut-Tlib, sid. 165-166, az-Zarakshsal-Mutabar, sid. 82-85, al-Irqs "Takhrdj Ahdth-il-Minhdj", sid. 81-86, och al-Albns "as-Silsilah adh-Dhafah" (58-62). (Kommentar till Sharh-us-Sunnah (29))

35 Se Tabaqt-ul-Hanbilah (1/42, 241, 294, 311, 329 och 342).

36 Pl. Khawridj. Shaykh Slih al-Fawzn (hafidhahullh) sade:

"Deras rttskola gr ut p att de varken hller sig till Sunnah eller al-Djamah. De lyder inte makthavaren ochde anser det vara en religis angelgenhet att gra uppror mot honom. De anser uppror och revolter hra till dereligisa frgorna, till skillnad frn det sndebudet befallde betrffande plikten i att lyda och det Allh beordradei Sitt Uttalande: "Troende, lyd Allh och lyd sndebudet och dem bland er t vilka myndighet och ansvaranfrtrotts." (4:59) Khawridj r de som vill splittra den Muslimska samlingen, gra uppror och frklara densom begr en stor synd vara otrogen. Den som begr en stor synd r t ex en som begr otukt, stjler eller drickeralkohol. De sger att han r otrogen, medan Ahl-us-Sunnah wal-Djamah sger att han r "Muslim med

ofullkomlig mn" och namnger honom som syndare tillhrande religionen. Han r allts "Troende med sinmn, syndare med sin stora synd" eftersom han inte tas ut ur Islm frutom p grund av Shirk eller ngot annatsom bekant annulerar Islm. Men vad gller de synder som inte r Shirk, tar de inte ut en ur mn, ven om deskulle vara frn de stora synderna. Allh (tal) sade: "Allh frlter inte dem som stter medhjlpare vid Hanssida, men Han frlter den Han vill allting annat utom det." (4:48) Khawridj sger: "Den som begr en storsynd r otrogen. Han kommer inte att bli frlten och han kommer att vistas i Elden till evig tid."" (Lamhah anal-Firaq adh-Dhlah, sid. 35-38)

Sad bin Djamhn sade:

Jag kom till Abdullh bin Ab Awf som var blind. Jag hlsade p honom och han sade till mig: Vem r du?Jag sade: Jag r Sad bin Djamhn. D sade han: Vad gjorde din fader? Jag svarade: Azriqah [en sekt urKhawridj] ddade honom. D sade han: M Allh frbanna Azriqah. M Allh frbanna Azriqah. Allhs

sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) berttade fr oss att de r helvetets hundar. D sade jag: EndastAzriqah eller alla Khawridj? Han sade: Nej, alla Khawridj. (Ahmad. Frklarad som god av al-Albn iDhill-ul-Djannah, sid. 523)


13/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


'HWlUYDUNHQWLOOnWHWDWWVWULGDPRWPDNWKDYDUHQHOOHUJ|UDXSSURUPRWGHPlYHQRPGHlURUlWWIlUGLJD 'HWWDlUEDVHUDWSn$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPRUGWLOO$E'KDUUDO*KLIkUv

+DWnODPRGlYHQRPGHWlUHQDEHVVLQVNVODY

/LNDVnVDGHKDQWLOO+MlOSDUQD+DWnODPRGWLOOGHVVDWWQLWUlIIDUPLJYLG'DPPHQ

'HW K|U LQWH WLOO 6XQQDK DWW VWULGD PRW PDNWKDYDUHQ 6DQQHUOLJHQ EHVWnU GHW DYNRUUXSWLRQDYUHOLJLRQRFKYlUOGVOLJWOLY

'HW lU WLOOnWHW DWW VWULGD PRW .KDZkULGM RP GH DQJULSHU 0XVOLPHUQDV OLYHJHQGRPDURFKIDPLOMHU'HWlUGRFNLQWHWLOOnWHWDWWMDJDGHPRPGHIO\UIUnQHQ0DQInU LQWH VOlFNDGHUDVVnUDGHV OLY WDGHUDV NULJVE\WHQ G|GDGHUDVInQJDUHOOHUI|OMDHIWHUGHPVRPIO\U+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWGHWLQWHlUWLOOnWHWDWWO\GDQnJRQPlQQLVNDLGHWVRPlURO\GQDGPRW$OOkKD]]DZDGMDOO

37 Imm Ibn Kathr (rahimahullh) definierade ordet Djhiliyyah p fljande stt:

Tillstndet araberna befann sig i fre Islm och som bestod av okunnighet om Allh, Hans sndebud ochReligionens freskrifter. Likas innebar det att man skrt om ens hrstamning och drtill hgfrdighet, arrogansetc. (an-Nihyah (1/323)).

38 Likas r det frbjudet att tala illa om dem och skymfa dem. Anas bin Mlik sade:

"De strsta av Allhs sndebuds (sall Allhu alayhi wa sallam) fljeslagare frbjd oss (sgande): "Skymfainte era makthavare, var inte orliga med dem och hata inte dem. Var gudfruktiga och hrda, fr sannerligen rangelgenheten nra." (Ibn Ab sims "as-Sunnah" (2/488))

Imm Ibn Abdil-Barr (rahimahullh) rapporterade att Abd-Dard (radhiya Allhu anh) sade:

"Att frdma och skymfa ens makthavare r ens persons frsta tecken p hyckleri (Nifq)." (at-Tamhd(21/287))

39 Muslim (1837), Ahmad (3/171) och Ibn Mdjah (2862).

40 al-Bukhr (7/117) tillsammans med Fath-ul-Br, Muslim (1845) och Ahmad (3/57).

41 Abdullh bin Umar (radhiya Allhu anhum) rapporterade att profeten (sall Allhu alayhi wa sallam)sade:

Varje Muslim r lagd att lyssna och lyda i bde det han lskar och hatar s lnge han inte beordras till olydnad.Om han dremot beordras till olydnad, skall han varken lyssna eller lyda. (Muslim (1839))


14/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


'XVNDOOLQWHEHNUlIWDQnJRWnWHQ0XVOLPSnJUXQGDYHQJRGKDQGOLQJHOOHUHQRQGKDQGOLQJHIWHUVRPGXLQWHYHWYDGKDQWDUVLWWVLVWDDQGHWDJPHG'XKRSSDVSn$OOkKVQnG|YHUKRQRPRFKGXIUXNWDUI|UKRQRPSnJUXQGDYKDQVV\QGHU'XYHWLQWHYDGKDQnQJUDUVLJI|ULQI|U$OOkKI|UHG|GHQRFKYDG$OOkKOnWHUVNHLGHW

|JRQEOLFNRPKDQG|UVRP0XVOLP'XKRSSDVSn$OOkKVQnG|YHUKRQRPRFKGXIUXNWDUI|UKRQRPSnJUXQGDYKDQVV\QGHU'HWILQQVLQJHQV\QGVRPHQWMlQDUHLQWHNDQnQJUDVLJI|U6WHQLQJlUNRUUHNW

'HWlU6XQQDKDWWPDQJ|U0DVK|YHUOlGHUVWUXPSRUQD

'HWlU6XQQDKDWWPDQNRUWDUI|UUlWWQLQJHQDYE|QHQXQGHUUHVD

42 Ubdah bin as-Smit (radhiya Allhu anh) rapporterade att Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam)sade:

"Ta frn mig, ta frn mig! Allh har gett kvinnorna en utvg; om en ogift man begr otukt med en ogift kvinna rstraffet etthundra piskrapp och frvisning i ett r. Om en gift man begr otukt med en gift kvinna skall de piskasetthundra piskrapp och drefter stenas till dds." (Muslim (1690))

Imm an-Nawaw (rahimahullh) frklarade ovanstende hadth och sade:

Denna ordning r inget villkor. En ogifts straff r det samma oavsett om han har begtt otukt med en ogift ellergift. En gift persons straff r stening oavsett om han gr det med en gift eller ogift. Hll fast vid din kunskap atten ogift person r en man eller kvinna som inte har haft samlag i ett giltigt ktenskap; fri, knsmogen ochnormal. Detta gller oavsett om han har haft samlag i ett tvetydigt ktenskap, ogiltigt ktenskap eller liknandeeller inte. Dremot r en gift person en som har haft samlag i ett giltigt ktenskap; knsmogen, normal och fri.Samma straff gller man och kvinna och Allh vet bttre. (Sharh Sahh Muslim (11/157))

43 Att man vid tvagning stryker med blt hand ver lderstrumpornas ovansida frutsatt att man r ren nr mantar p sig dem. al-Mughrah bin Shubah (radhiya Allhu anh) sade:

Jag var tillsammans med profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) p en resa och jag skyndade mig fr att ta avhonom hans lderstrumpor. D sade han: Lt dem vara, fr sannerligen tog jag p dem i rent tillstnd. Drefterstrk han ver dem. (al-Bukhr (206) och Muslim (274))

Shurayh bin Hn sade:

Jag kom till ishah fr att frga henne om Mash ver lderstrumporna. Hon sade: Frga Ibn Ab Tlib, frsannerligen brukade han resa med Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam). Vi frgade honom och dsade han: Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) lt den resande gra det i tre dagar och tre ntteroch den som befann sig hemma en dag och en natt. (Muslim (276))

Shaykh Ibn Uthaymn (rahimahullh) stlldes frgan om sikten vissa lrde har, nmligen att det r tilltet attman gr Mash ver all sorts fotbekldnad. Han svarade:

Denna sikt som innebr att det r tilltet att man gr Mash ver all sorts fotbekldnad r en korrekt sikt. Dettaberor p att texter som handlar om Mash ver lderstrumpor r obegrnsade och det som Lagstiftaren nmner

utan begrnsningar r frbjudet att begrnsa och lgga villkor till. (Madjm Fatw ash-Shaykh Ibn Uthaymn(7:158))


15/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


$QJnHQGHIDVWDXQGHUUHVDNDQGHQVRPYLOOIDVWDRFKGHQVRPLQWHYLOOIDVWDULQWH'HWlULQJHQIDUDDWWI|UUlWWDE|QHQLEUHGDE\[RU

+\FNOHUL lUDWWYLVD,VOkPRFKG|OMDKlGHOVH+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWYlUOGHQlUPkQVRFK,VOkPVODQG

%ODQG 0XKDPPDGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP VDPIXQG I|UHNRPPHUWURHQGHEHWUlIIDQGHVLQDGRPDUDUYVODNWQLQJDUVDPWI|UUlWWQLQJDUDYE|QI|UGHP 9L DQVHU LQJHQ KD IXOONRPOLJ PkQ I|UUlQ KDQ XSSI\OOHU VDPWOLJD ,VOkPLVNDI|UHVNULIWHU2PKDQGnI|UVXPPDUQnJRQDYGHPDQVHVKDQYDUDRIXOONRPOLJLVLQ

PkQ WLOO GHVV DWWKDQnQJUDU VLJ +nOO IDVW YLGGLQNXQVNDSDWWKDQV PkQ lU I|U$OOkKWDkOkYDUHVLJKDQKDUHQIXOONRPOLJHOOHURIXOONRPOLJPkQI|UXWRPRPGXVHUQnJRWVRPI|UVXPPDUGH,VOkPLVNDI|UHVNULIWHUQD 'HW lU 6XQQDK DWW I|UUlWWD E|QHQ I|U GH DYOLGQD 0XVOLPHUQD VWHQDGHlNWHQVNDSVEU\WDUH lNWHQVNDSVEU\WHUVNRU VMlOYP|UGDUH RFK DQGUD lU 0XVOLPHU/LNDVnlUDONRKROLVWHURFKDQGUDGHW'HWlU6XQQDKDWWI|UUlWWDE|QHQI|UGHP,QJHQ0XVOLPXWHVOXWVXU,VOkPI|UUlQKDQDYVOnUHQYHUVXU$OOkKVD]]DZD

GMDOO %RN HOOHU QnJRW XU $OOkKV VlQGHEXGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODPUDSSRUWHULQJDU I|UUlWWDU RIIHU nW QnJRQ DQQDQ lQ $OOkK HOOHU I|UUlWWDU E|QHQ nWQnJRQDQQDQlQ$OOkK6NXOOHKDQJ|UDQnJRWVnGDQWlUGHWREOLJDWRULVNWI|UGLJDWWXWHVOXWD KRQRP XU ,VOkP 6NXOOH KDQ GlUHPRW LQWH J|UD QnJRW VnGDQW lU KDQ HQWURHQGH0XVOLPHQOLJWQDPQLQWHHQOLJWUHDOLD

44 Nifq. Imm Abdur-Rahmn bin Nsir as-Sad (rahimahullh) sade:

Hll fast vid din kunskap att hyckleri r att visa godhet och dlja ondska. Till denna definition inkluderashyckleri i tron (Nifq Itiqd) och hyckleri i handlingar (Nifq Amal), t ex det profeten (sall Allhu alayhi

wa sallam) nmnde: En hycklares knnetecken r tre: Han ljuger nr han talar, han bryter lftet nr han lovaroch han bedrar nr han garanterar. Betrffande hyckleri i tron som tar ut en ur Islms ramar, r det den typen avhyckleri som Allh beskrev hycklarna med i detta kapitel svl som i andra. Det frekom inget hyckleri innanprofetens (sall Allhu alayhi wa sallam) utvandring frn Makkah till al-Madnah och inte heller efterutvandringen till dess att slaget vid Badr gde rum och Allh sknkte de troende seger och styrka. D blev al-Madnahs ickemuslimska befolkning frsvagade och visade drmed Islm utav rdsla och bedrgeri fr attskydda sina liv och egendomar. P s stt befann de sig bland Muslimerna och visade att de tillhrde dem, d dei sjlva verket inte alls gjorde det. (Taysr al-Karm ar-Rahmn, sid. 25)

45 Imm ash-Shawkn (rahimahullh) sade:

"Om beordringarna och frbuden i landet r under Muslimernas frfogande p s stt att de otrogna sombefinner sig dri enbart kan visa sin hdelse eftersom Muslimerna tillter dem det, rknas detta som ett Islmiskt

land. De seder som de otrogna visar skadar inte eftersom de inte visas utav styrka eller makt. Skulle situationenvara tvrtom, r landet likas." (as-Sayl al-Djarr (4/575))


16/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


$OODGHUDSSRUWHULQJDUGXK|UPHQLQWHRPIDWWDVDYGLWWI|UVWnQGVRP$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPXWWDODQGH7MlQDUQDVKMlUWDQlUPHOODQWYnDYGHQ1nGHULNHVD]]DZDGMDOO)LQJUDU

6DQQHUOLJHQVWLJHU$OOkKWDEkUDNZDWDkOkQHGWLOOGHQOlJVWDKLPOHQ

+DQVWLJHUQHGSn$UDIDKGDJHQ

,KHOYHWHWNRPPHUGHWLQWHXSSK|UDDWWNDVWDVLQ>PlQQLVNRURFKVWHQDU@WLOOGHVVDWW+DQGMDOODWKDQkXKSODFHUDU6LQ)RW|YHUGHW

$OOkKVWDkOk8WWDODQGHWLOOWMlQDUHQ

2PGXJnUWLOO0LJVSULQJHU-DJWLOOGLJ

6DQQHUOLJHQVWLJHU$OOkKWDEkUDNZDWDkOkQHGSn$UDIDKGDJHQ6DQQHUOLJHQVNDSDGH$OOkKGDPL6LQVNHSQDG

-DJVnJPLQ+HUUHLElVWDVNHSQDG 46 Muslim (2654) och Ahmad (2/168).

47

Imm Fudhayl bin Iydh (rahimahullh) sade:

"Om ngon frn Djahmiyyah sger till dig: "Vi tror inte p en Herre som stiger ned frn Sin plats" skall du sga:"Jag tror p en Herre som gr vad Han vill." (Aqdat-us-Salaf wa As-hb-il-Hadth (71) av as-Sbn)

Imm as-Sbn (rahimahullh) sade betrffande fljande hadth: "Allh (tal) stiger ner till den lgsta himlenoch sger: "Jag r Konungen, Jag r Konungen (tre gnger)! Vem frgar Mig, s att Jag m ge honom? Vemtillber Mig, s att Jag m besvara honom? Vem ber Mig om frltelse, s att Jag m frlta honom?" tills det blirgryning.":

Jag hrde vr lrare Ab Mansr sga efter att ha rapporterat denna hadth, att ngon hade frgat Ab Hanfahom den. Han hade d svarat: "Han stiger ned, men vi vet inte hur." (Aqdat-us-Salaf wa As-hb-il-Hadth (62-63))

48 al-Bukhr (3/29) med "Fath-ul-Br" och Muslim (758).


Dess berttarkedja r svag vilket anges i as-Silsilah adh-Dhafah (2/125-126). (Kommentar till Sharh-us-Sunnah (51))

50 al-Bukhr (7384) och Muslim (2848)

51 al-Bukhr (13/384) med "Fath-ul-Br" och Muslim (2657)

52 al-Bukhr (11/3) med "Fath-ul-Br"

53 Ahmad (5/243)


17/48


18/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


,QJHW JLIWHUPnO lU JLOWLJW XWDQ I|UP\QGDUH WYn VDQQLQJVHQOLJD YLWWQHQ RFKEU|OORSVJnYDYDUHVLJ GHW lU OLWH HOOHU P\FNHW0DNWKDYDUHQlUEHVN\GGDUHnWGHQVRPLQJHQEHVN\GGDUHKDU

2P HQ PDQ VNLOMHU VLJ IUnQ HQ NYLQQD WUH JnQJHU EOLU KRQ I|UEMXGHQ I|UKRQRPRFKEOLUI|UVWnWHULJHQWLOOnWHQI|UKRQRPHIWHUDWWKRQKDUJLIWRPVLJPHGHQDQQDQPDNH 'HWlULQWH WLOOnWHWDWWWDHQ0XVOLPVOLYVRPYLWWQDUDWWGHWLQWHILQQVQnJRQVDQQJXGXWRP$OOkKRFKDWW0XKDPPDGlU+DQVWMlQDUHRFKVlQGHEXGI|UXWRPYLGWUHWLOOIlOOHQlNWHQVNDSVEU\WDUHHIWHUEHNUlIWHOVHDYIlOOLQJHIWHUWURQVDPWGHQVRPDYVLNWOLJWRFKXWDQQnJRQUlWWG|GDUHQWURHQGHSHUVRQ+DQDYUlWWDVI|UGHWWD$OOWXW|YHUGHWWDJ|U0XVOLPHUQDVOLYVLQVHPHOODQI|UEMXGQDDWWWDJDVI|UDOOWLGWLOO

GHVVDWWGHQ


19/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


RFK RQGD L GHQ VDPW GHW V|WD RFK GHW ELWWUD L GHQ $OOkK YHW YDG VNDSHOVHUQDNRPPHUDWWJ|UDRFKYDGGHNRPPHUDWWEOL'HXQGJnULQWH$OOkKV.XQVNDS'HWI|UHNRPPHUYDUNHQQnJRWSnMRUGHQHOOHULKLPOHQVRP$OOkKD]]DZDGMDOOLQWHKDUNlQQHGRPRP'XYHWDWWYDGVRPlQWUlIIDWGLJKDULQWHNXQQDWPLVVDGLJRFK

YDGVRPlQPLVVDWGLJKDULQWHNXQQDWWUlIIDGLJ'HWILQQVLQJHQVNDSDUHYLG$OOkKVD]]DZDGMDOOVLGD0DQXWI|UI\UD7DNEvU XQGHUEHJUDYQLQJVE|QHQ 'HQQDnVLNWKDU0kOLNELQ$QDV6XI\kQDWK7KDZUvDO+DVDQELQ6kOLK$KPDGELQ+DQEDORFKIOHUD)XTDKk'HWWDlUlYHQ$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPnVLNW

$WWPDQWURUDWWGHWI|UHNRPPHUHQlQJHOYLGYDUMHUHJQGURSSHVRPVWLJHUQHGIUnQKLPOHQWLOOGHVVDWWGHQOlJJHUGHQGlU$OOkKD]]DZDGMDOOKDUEHRUGUDWGHQ

$WWPDQWURUDWWGHEHJUDYGDDYJXGDG\UNDUQDNXQGHK|UDGHWSURIHWHQVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGHWLOOGHPSn%DGUGDJHQ$WWPDQWURUDWW$OOkKEHO|QDUHQPlQQLVNDI|UVLQVMXNGRPGnKDQEOLUVMXN

$OOkKEHO|QDUPDUW\UHQ I|UKDQVG|G

58 Sga Allhu Akbar.

59 Salt-ul-Djanzah.

60 Ab Hurayrah (radhiya Allhu anh) sade:

Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) kungjorde an-Nadjshs dd den dag han avled. Drefter gickhan ut med dem till bneplatsen, radade upp dem och utfrde fyra Takbrt ver honom. (al-Bukhr (3/202)med Fath-ul-Br och Muslim (951))

Sirdj-ud-Dn al-Hind sade om Ab Hanfahs, Mliks, ash-Shfis och Ahmad bin Hanbals sikt betrffandeantalet Takbrt under begravningsbnen:

De r alla ense om att antalet Takbrt ver den avlidne r fyra. (Zubdat-ul-Ahkm (135)).

61 Detta har sagts av Imm al-Hakam bin Utaybah och Imm al-Hasan al-Basr (rahimahum Allh).

Betrffande al-Hakams uttalande, frekommer det i Imm Absh-Shaykhs (rahimahullh) al-Adhamah (493)samt Imm at-Tabars Djmi-ul-Bayn an Tawl y-il-Qurn (14/19). Vad gller al-Basrs uttalande,frekommer ven det i al-Adhamah (761).


Ingen Muslim drabbas av smrta utan att Allh stryker bort hans misstag p samma stt som ett lv faller nedfrn ett trd. (al-Bukhr (10/110) med Fath-ul-Br och Muslim (2571))

63 Sing. Shahd. Pl. Shuhad. Imm al-Bukhr (rahimahullh) sade:

Det skall inte sgas Den och den r martyr inom kapitlet al-Djihd was-Sayr. Han anvnder sig av AbHurayrahs hadth i vilken profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) sade:

Allh vet bttre vem som strider fr Hans sak. Allh vet bttre vem som sras fr Hans sak.


20/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


$WWPDQWURUSnDWWGHEDUQVRPGUDEEDVDYQnJRWVPlUWVDPWLGHWWDOLYOLGHU%DNUELQXNKW$EGLO:kKLG VDGH'HOLGHULQWH+DQOM|J

+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWLQJHQNRPPHUDWWInWUlGDLQLSDUDGLVHWI|UXWRPXWDY$OOkKV1nGRFKDWW$OOkKHQEDUWNRPPHUDWWVWUDIIDHQPlQQLVNDSnJUXQGDYKHQQHVV\QGHURFKLHQOLJKHWPHGKHQQHVV\QGHU2P$OOkKEHVWUDIIDUKLPODUQDVRFK MRUGDUQDV LQYnQDUHGHIURPPD RFKGH V\QGLJDEHVWUDIIDU +DQ GHP XWDQDWWYDUD RUlWWYLV PRW GHP 'HW lU LQWH WLOOnWHW DWW PDQ VlJHU RP $OOkK WDEkUDN ZDWDkOk +DQ lU RUlWWYLV ,VWlOOHW lU GHQ VRP WDU GHW VRP LQWH WLOOK|U KRQRPRUlWWYLV PHGDQ EnGH VNDSHOVHQ RFK EHIDOOQLQJHQ WLOOK|U $OOkK GMDOOD WKDQkXK6NDSHOVHQlU+DQVVNDSHOVHRFKYlUOGHQlU+DQVYlUOG+DQNRPPHULQWHDWWVWnWLOOVYDUVI|UGHW+DQJ|UWLOOVNLOOQDGIUnQGHP'HWVNDOOLQWHVlJDV9DUI|U"HOOHU+XU",QJHQVNDOOJnHPHOODQ$OOkKRFK+DQVVNDSHOVH

2P GX K|UQnJRQ WDOD LOOD RP EHUlWWHOVHUQD RFKGlUPHGDQWLQJHQDYYLVDUHOOHU I|UQHNDU QnJRW IUnQ $OOkKV VlQGHEXGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP

Umar bin al-Khattb (radhiy Allhu anh) sade:

Ni sger om era kamrater i strid: Den och den r martyr, den och den dog som martyr. Kanske var hansriddjur verbelastat? Drfr skall ni inte sga det, utan sg det Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam)sade: Martyr r den som dr eller ddas fr Allhs sak. (Ahmad)

Imm Ibn Hadjar (rahimahullh) sade:

Kapitel: Det skall inte sgas Den och den r martyr frutom om en uppenbarelse uppenbarats betrffandedetta." Drefter sade han: Och ur Ab Mss hadth: Den som strider fr att Allhs Ord skall vara hgst, rden som gr det fr Allhs sak. Detta fr man dock endast reda p genom uppenbarelse. Sledes fr den varsstrid bekrftats vara fr Allhs sak martyrskapet. P s stt betyder hans uttalande Allh vet bttre vem somsras fr Hans sak att ingen frutom den Allh har underrttat knner till det. Drfr skall man inte sga omvarenda en som dr i Djihd att det var fr Allhs sak. (Fath-ul-Br (6/112))

Shaykh Ibn Uthaymn (rahimahullh) sade:

Det r inte tilltet att man bekrftar martyrskapet t en individ, ven om han dr i Djihd mot de otrogna. Dettaberor p att denna bekrftelse innebr att man har bekrftat paradiset t honom och detta r frbjudet, frutom tden som Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) har bekrftat det t. Dremot kan man sga: Man

hoppas att han r bland martyrerna eller Vi hoppas att han fick martyrskapet och dylikt. Men att manfaststller och sger Han r martyr, r frbjudet (Harm). Att det r frbjudet beror ocks p att det tillhr dedolda frgorna (al-Umr al-Ghaybiyyah). Dessutom vet han inte vad som fanns i den ddes hjrta. Kanske sgsdet att han r en martyr, d han i sjlva verket r s lngt bort frn martyrskapet man kan komma. (Alfdh waMafhm f Mzn-il-Islm, sid. 18).


En av Mutazilahs strsta ledare. Se hans biografi i al-Mzn (2/60-61). (Kommentar till Sharh-us-Sunnah(68)).

65 Sing. Athar. Pl. thr. Shaykh Muhammad bin Slih bin Uthaymn (rahimahullh) sade:

Athar r det som tillskrivs en fljeslagare eller en fljeslagares efterfljare (Tbi). Likas kan det betyda detsom tillskrivs profeten (sall Allhu alayhi wa sallam) frutsatt att man t ex sger: Det har rapporterats i enAthar frn profeten (sall Allhu alayhi wa sallam). (Mustalah-ul-Hadth, sid. 7)


21/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


XQGHUUlWWHOVHUVNDOOGXEHWYLYODKDQV,VOkP+DQlUHQSHUVRQPHGHQRQGnVLNWRFKUlWWVNROD 'HWHQGDKDQKDUJMRUWlUDWWKDQKDUWDODWLOODRP$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPRFKKDQVI|OMHVODJDUHHIWHUVRPYLHQGDVWKDUOlUWNlQQD$OOkK$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODP4XUkQHQGHWJRGDRFKGHW

RQGDVDPWGHWWDOLYRFKOLYHWHIWHUGHWWDJHQRPEHUlWWHOVHUQD4XUkQHQlULVW|UUHEHKRYDY6XQQDKQlQYDG6XQQDKQlUDY4XUkQHQ

7DO GHEDWWHU RFK GLVS\WHU VlUVNLOW EHWUlIIDQGH )|UXWEHVWlPPHOVHQ lUI|UEMXGHWHQOLJWVDPWOLJDJUXSSHUW\)|UXWEHVWlPPHOVHQlU$OOkKVKHPOLJKHW/LNDVnI|UEM|G +HUUHQ WDEkUDN ZD WDkOk SURIHWHUQD DWW WDOD RP )|UXWEHVWlPPHOVHQ'HVVXWRP I|UEM|G $OOkKV VlQGHEXG VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP GLVS\WHUEHWUlIIDQGH)|UXWEHVWlPPHOVHQ$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZD VDOODPI|OMHVODJDUHDYVN\GGHGHWRFKOLNDVnJMRUGHHIWHUI|OMDUQD GHW'HOlUGDVnYlOVRPGH

IURPPDDYVN\GGHGHWbYHQGHI|UEM|GDWWPDQGHEDWWHUDURP)|UXWEHVWlPPHOVHQ6nOXQGD lU GX EHRUGUDG DWW XQGHUNDVWD GLJ EHNUlIWD RFK WUR Sn GHW VRP $OOkKVVlQGHEXG VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP KDU VDJW VDPW DWW KnOOD W\VW RP DOOWLQJDQQDWXW|YHUGHW$WWPDQWURUSnDWW$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPJMRUGH+LPPHOVIlUGHQRFKDWWKDQNRPWLOO7URQHQ+DQWDODGHPHG$OOkKWDEkUDNZDWDkOkJLFNLQLSDUDGLVHWRFKVnJKHOYHWHW+DQVnJlQJODUQDRFKKDQK|UGH$OOkKVWDEkUDNZD WDkOk 7DO3URIHWHUQDnWHUXSSYlFNWHV I|U KRQRP +DQ VnJ 7URQHQV

RFK)RWSDOOHQVGUDSHULHURFKDOOWLQJDQQDWVRPKLPODUQDU\PPHURFKMRUGDUQDElULHWW YDNHW WLOOVWnQG 'MLEUvO EDU KRQRP Sn HQ %XUkT WLOO GHVV DWW KDQ NRP WLOOKLPODUQD'HQQDWWHQnODGHVKDQI|UUlWWQLQJHQDYE|QHQRFKVDPPDQDWWnWHUYlQGHKDQWLOO0DNNDK'HWWDVNHGGHLQQDQ8WYDQGULQJHQ

66 Imm Ahmad bin Hanbal (rahimahullh) sade:

Den som avvisar en hadth frn Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) befinner sig p randen av

frstrelse. (al-Ibnah al-Kubr (1/97) av Ibn Battah)67 al-Fudhayl bin Ziyd sade:

Jag hrde Ab Abdullh d v s Ahmad bin Hanbal bli frgad om hadthen som sger att Sunnah dmerBoken. Han sade: Jag vgar inte sga att Sunnah dmer Qurnen, men sannerligen frklarar och frtydligarSunnah Qurnen. (al-Djmi, sid. 191-192, av Ibn Abdil-Barr)

68 Sing. Tbi. Pl. Tbin. Imm al-Khatb al-Baghdd (rahimahullh) sade:

Efterfljare: Den som gjorde en fljeslagare sllskap. (al-Kifyah, sid. 59)

69 Anas bin Mlik (radhiya Allhu anh) rapporterade att Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade:

Burq frdes fram till mig; det r ett djur som r lngre n en sna men kortare n en mula. (Muslim)


22/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWPDUW\UHUQDVVMlODUEHILQQHUVLJLODPSRUXQGHU7URQHQRFKDWWGHVWU|YDURPNULQJLSDUDGLVHW'HWURHQGHVVMlODUlUXQGHU7URQHQPHGDQGHRWURJQDVRFKV\QGDUQDVVMlODUlUL%DUDKW VRPLVLQWXUlUL6LGMGMvQ

$WWPDQ WURU DWWGHQG|GH VlWWHU VLJXSS L VLQJUDY$OOkK VlQGHU VMlOHQ WLOOKRQRPVnDWW0XQNDURFK1DNvUVNDOOI|UK|UDKRQRPRPWURQRFKGHVVSOLNWHU'lUHIWHUGUDVKDQVVMlOXWXWDQQnJRQVPlUWD'HQG|GHYHWQlUEHV|NDUHQNRPPHUWLOOKRQRP'HQWURHQGHXSSOHYHUO\FNDLJUDYHQPHGDQGHQV\QGLJHXSSOHYHUVWUDIISnVnVlWW$OOkKYLOO+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWKLPODNURSSDUQDVU|UHOVHUVNHULHQOLJKHWPHG$OOkKVEHVOXWRFKI|UXWEHVWlPPHOVH $WWPDQ WURUDWWGHWYDU$OOkKWDEkUDNZDWDkOk VRPWDODGHPHG0VkELQ

,PUkQSn7UGDJHQ0VkK|UGH$OOkKV7DOPHGHQU|VWKDQK|UGHIUnQ+RQRPRFKLQJHQDQQDQ'HQVRPKlYGDUQnJRWDQQDWWURULQWHSn$OOkKGHQ9lOGLJH

)|UVWnQGHWlUPHGI|WW9DUMHPlQQLVNDKDUInWWGHQNYDQWLWHWDYI|UVWnQGVRP$OOkKYLOO'HUDVI|UVWnQG VNLOMHUVLJ VRP DWRPHUQDLKLPODUQD9DUMHPlQQLVND lUnODJGDWWKDQGODLHQOLJKHWPHGGHQNDSDFLWHWHQDYI|UVWnQG$OOkKVNlQNWKHQQH)|UVWnQGHWlUDOOWVnLQJHWPDQI|UWMlQDURFKDQVNDIIDUVLJXWDQHQJnYDIUnQ$OOkKWDEkUDNZDWDkOk

+nOO IDVW YLG GLQ NXQVNDS DWW $OOkK XWDY 6LQ UlWWYLVD I|UlUDU YLVVD WMlQDUHIUDPI|UDQGUDLQRPUHOLJLRQHQVnYlOVRPGHYlUOGVOLJDIUnJRUQD'HWVNDOOLQWHVlJDV+DQKDUYDULWRUlWWYLVRFKI|UGHODWRUlWWPlWLJW'HQVRPVlJHU$OOkKVJnYRUWLOOGHWURHQGHRFKRWURJQDlUHQRFKVDPPDlU%LGDKVI|OMHVODJDUH)DNWXPlUDWW$OOkKXWDY6LQUlWWYLVDI|UlUDWGHWURHQGHIUDPI|UGHRWURJQDGHQO\GLJHIUDPI|U


Det r en djup brunn i Hadhramawt (stad i Yemen) vars botten man inte kan n, vilket har omnmnts i den

tidigare kllan (d v s Ibn Kathrs an-Nihyah (1/122)). Hadthen som sger att de otrognas sjlar befinner sigBarahts brunn r inte autentisk vilket du flera gnger kan se i Ibn-ul-Qayyims ar-Rh (sid. 145-147) samt IbnRadjabs Ahwl-ur-Rh (sid. 255-263). (Kommentar till Sharh-us-Sunnah (74))

71 Imm Abdur-Rahmn bin Nsir as-Sad (rahimahullh) sade:

Sidjdjn: En trng och elndig plats. Det har ven sagts att Sidjdjn r den sjunde jordens botten ochsyndarnas boning och hemvist i det kommande livet. (Taysr al-Karm ar-Rahmn, sid. 846)

72 Imm Abdullh bin Imm Ahmad (rahimahum Allh) sade:

Jag hrde Ab Mamar al-Hudhal sga: Den som hvdar att Allh (tabrak wa tal) varken talar, hr, ser,blir arg eller blir njd tror inte p Allh (tabrak wa tal). Om du ser honom st vid en brunn, skall du kasta ner

honom i den. Detta r vad jag dyrkar Allh (tabrak wa tal) med eftersom de inte tror p Allh (tabrak watal). (as-Sunnah (532)).


23/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


GHQRO\GLJHVDPWGHQIHOIULHIUDPI|UGHQI|UVDNDGH'HWlU+DQVUlWWYLVDRFKGHWlUHQI|UlUHOVH+DQJHUGHQ+DQYLOORFKKnOOHUXQGDQIUnQGHQ+DQYLOO'HWlULQWHWLOOnWHWDWWG|OMDUnGWLOO0XVOLPHUQDYDUHVLJGHlUIURPPDHOOHU

V\QGLJD EHWUlIIDQGH GH UHOLJL|VD IUnJRUQD 'HQ VRP J|U GHW KDU EHGUDJLW0XVOLPHUQD GHQ VRP EHGUDU 0XVOLPHUQD KDU EHGUDJLW UHOLJLRQHQ RFK GHQ VRPEHGUDUUHOLJLRQHQKDUI|UUnWW$OOkK+DQVVlQGHEXGRFKGHWURHQGH $OOkK WDEkUDN ZD WDkOk K|U RFK VHU K|U RFK YHW +DQV WYn +lQGHU lUXWVWUlFNWD$OOkKYLVVWHDWWVNDSHOVHQVNXOOHKDQGODRO\GLJWPRW+RQRPLQQDQ+DQVNDSDGH GHP +DQ KDU HQ VNDUSVLQQLJ NlQQHGRP RPGHP +DQV NlQQHGRP RPGHPKDULQWHKLQGUDW+RQRPIUnQDWWYlJOHGDGHPWLOO,VOkPRFKJHQRPGHQI|UlUDWGHPPHGJHQHURVLWHWJLYPLOGKHWRFKIDY|UORYRFKSULVWLOONRPPHU+RQRP

+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWG|GHQVEXGVNDSlUWUHVW\FNHQ'HWVlJV$OOkKVlOVNDGH JOlG GLJ |YHU $OOkKV 9lOEHKDJ RFK SDUDGLVHW 'HW VlJV RFNVn $OOkKVILHQGHV|UM|YHU$OOkKV9UHGHRFKHOGHQ'HWNRPPHURFNVnDWWVlJDV$OOkKVWMlQDUHJOlGGLJ|YHUSDUDGLVHWHIWHU,VOkP'HWWDKDU,EQ$EEkVVDJW+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWGHQI|UVWHVRPNRPPHUDWWInVH$OOkKWDkOkLSDUDGLVHW lU GHQ EOLQGH GlUHIWHU PlQQHQ RFK GlUHIWHU NYLQQRUQD PHG VLQD HJQD|JRQSUHFLVVRP$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGH

6DQQHUOLJHQNRPPHUQLDWWInVHHU+HUUHSnVDPPDVlWWVRPQLVHUGHQQDPnQHLQJDVYnULJKHWHUNRPPHUQLInXSSOHYDPHGDWWVH+RQRP

$WWWURSnGHWlUREOLJDWRULVNWRFKDWWI|UQHNDGHWlUKlGHOVH+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWDOONlWWHULKlGHOVHWYLYHO%LGDKYLOOIDUHOVHRFKI|UYLUULQJLQRPUHOLJLRQHQKDUVNHWWSnJUXQGDYWHRORJLVNUHWRULNRFKIRONHQVRPXW|YDUWHRORJLVNUHWRULNGHEDWWHUDUJXPHQWRFKGLVS\WHU'HWlURHUK|UWPlUNOLJWKXUHQSHUVRQYnJDUV\VVHOVlWWDVLJPHGDUJXPHQWGLVS\WHURFKGHEDWWHUGn$OOkKWDkOkVlJHU,QJHQXWRPGHVRPKlGDULIUnJDVlWWHU$OOkKV8SSHQEDUHOVHU

6nOHGHVlUGXnODJGXQGHUNDVWHOVHEHOnWHQKHWPHGEHUlWWHOVHUQDRFKEHUlWWHOVHUQDVIRONDYKnOOVDPKHWVDPWW\VWQDG

73 al-Bukhr (554) och (574) och Muslim (633)

74 40:4


24/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


$WW PDQ WURU Sn DWW $OOkK WDEkUDN ZD WDkOk VWUDIIDU VNDSHOVHQ L HOGHQ LKDQGERMRUIRWERMRURFKNHGMRU(OGHQlUPLWWEODQGGHPRYDQI|UGHPRFKXQGHUGHP'HWWDQlPQVHIWHUVRP'MDKPL\\DKYDUDYHQDYGHPlU+LVKkPDO)Wv VDGH

$OOkKVWUDIIDUHQEDUWYLGHOGHQ'HWWDlUHQDYYLVQLQJDY$OOkKRFK+DQVVlQGHEXG+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWGHQREOLJDWRULVND I|UUlWWQLQJHQDYE|QHQ KnOOVIHP JnQJHU 'HW VNDOO YDUNHQ OlJJDV WLOO GHQ HOOHU GUDV LIUnQ GHVV WLGHU 9LG UHVDI|UUlWWDVGHQPHGWYn5DNDKI|UXWRP.YlOOVE|QHQ 'HQVRPGnVlJHUDWWGHWlUPHU lQ IHP KDU LQQRYHUDW RFK GHQ VRP VlJHU DWW GHW lU PLQGUH lQ IHP KDULQQRYHUDW$OOkKWDUHQEDUWHPRWGHQRPGHQlULQRPVLQWLGI|UXWRPRPPDQ

JO|PWERUWGHQYLONHWPDQXUVlNWDVI|U,VnIDOOI|UUlWWDVGHQQlUPDQNRPPHULKnJGHQ2PPDQlUUHVDQGHNDQPDQVOnLKRSWYnE|QHURPPDQVn|QVNDU$OOPRVDQVNDOOEHWDODVI|UJXOGVLOYHUIUXNWVlGHVODJRFKERVNDSEDVHUDWSnGHWVlQGHEXGHWVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPKDUVDJW'HWlUWLOOnWHWDWWGHODXSSGHWRFKGHWlUWLOOnWHWDWWJHGHWWLOOOHGDUHQ+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWGHWI|UVWDL,VOkPlUWURVEHNlQQHOVHQGHWILQQVLQJHQVDQQJXGXWRP$OOkKRFKDWW0XKDPPDGlU+DQVWMlQDUHRFKVlQGHEXG

'HW $OOkK KDU VDJW lU VnVRP $OOkK KDU VDJW RFK GHW I|UHNRPPHU LQJDPRWVlJHOVHULGHW+DQKDUVDJW+DQlUVRP+DQVlJHU$WWPDQWURUSnVDPWOLJDODJVWLIWQLQJDU+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWKDQGHOVRPlJHUUXPSn0XVOLPHUQDVPDUNQDGHUlUWLOOnWHQI|UXWVDWWDWWGHQVNHULHQOLJKHWPHG%RNHQV,VOkPVRFK6XQQDKQVODJXWDQDWWGHWWUlGHULQlQGULQJI|UWU\FNRUlWWYLVDI|UUlGHULHOOHUPRWVlWWQLQJPRW4XUkQHQRFKGHWDOOPlQWNlQGD+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDS Pn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWHQWMlQDUHKHODWLGHQE|UlQJVODVVnOlQJHKDQOHYHUGHWWDOLYHIWHUVRPKDQLQWHYHWLYLONHWWLOOVWnQGKDQNRPPHUDWWG|PHGYDGKDQNRPPHUDWWJnERUWRFKKXUKDQVNDOOWUlIID$OOkKD]]DZDGMDOOlYHQRPKDQXWI|UDOODJRGDKDQGOLQJDU


Han var Ibn-ul-Hudhayls fljeslagare och han manade till Mutazilahs troslra. (Kommentar till Sharh-us-

Sunnah (85))76 Maghrib.


25/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


(QSHUVRQVRPKDUJMRUWRUlWWPRWVLJVMlOYVNDOOLQWHPLVVWU|VWDRP$OOkKVWDkOkQnGYLGG|GHQXWDQKDQE|U WlQNDJRWWRP$OOkKWDEkUDNZDWDkOkRFKIUXNWDI|UVLQDV\QGHU2PGn$OOkKI|UOnWHUKRQRPlUGHWXWDY+DQVJRGKHWRFKRP+DQVWUDIIDUKRQRPlUGHWSnJUXQGDYKDQVV\QGHU

$WWPDQWURUSnDWW$OOkKWDEkUDNZDWDkOkOlW6LQSURIHWVDOOk$OOkKXDOD\KLZD VDOODP In UHGD Sn YDG VRP NRPPHU DWW KlQGD PHG KDQV IRON IUDP WLOO'RPHGDJHQ+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWW$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGH0LWWIRONNRPPHUDWWGHODVXSSLVMXWWLRWUHJUXSSHU$OODVNDOOGHWLOOHOGHQI|UXWRPHQ'HWlUDO'MDPkDK'HWVDGHV$OOkKVVlQGHEXG9HPlUGH"'nVYDUDGH

KDQ 'HW lU GH VRP lU XSSUlWWDGH Sn GHW VRP MDJ RFK PLQD I|OMHVODJDUH lUXSSUlWWDGHSnLGDJ

, GHWWD WLOOVWnQG EHIDQQ VLJ UHOLJLRQHQ IUDP WLOO 8PDU ELQ DO.KDWWkEV UDGKL\D$OOkKXDQK NDOLIDW /LNDVn YDU WLOOVWnQGHWSnGHWWD YLV Sn8WKPkQV WLG(IWHUDWW8WKPkQ UDGKL\D $OOkKX DQK P|UGDGHV NRP ROLNKHWHUQD RFK %LGD 0lQQLVNRUQDGHODGHVXSSLVHNWHURFKJUXSSHU'RFNVNXOOHGHWILQQDVPlQQLVNRUVRPVWDGLJWI|UEOHYSnVDQQLQJHQYLGGHQI|UVWDlQGULQJHQGHWDODGHLHQOLJKHWPHGGHQKDQGODGHL HQOLJKHW PHGGHQRFKNDOODGHIRONHW WLOOGHQ 7LOOVWnQGHWYDU VXQW

IUDPWLOOVGHQIMlUGHHSRNHQDYHWWYLVVWIRONVNDOLIDW'nYlQGHVWLGHQXSSRFKQHUPlQQLVNRUQD JHQRPJLFN HQ VWRU I|UlQGULQJ %LGD VSUHGV NDOOHQ WLOO DQQDW lQVDQQLQJHQV YlJ RFK DO'MDPkDK JLFN XSS L DQWDO RFK SU|YQLQJDUQD lJGH UXP LDOOWLQJ VRP YDUNHQ $OOkKV VlQGHEXG VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP HOOHU KDQVI|OMHVODJDUH WDODGH HQOLJW 'H NDOODGH WLOO XSSGHOQLQJ Gn $OOkKV VlQGHEXG VDOOk$OOkKX DOD\KL ZD VDOODP I|UEM|G XSSGHOQLQJ RFK YLVVD I|UNODUDGH DQGUD YDUDRWURJQD9DUHQGDHQNDOODGHWLOOVLQnVLNWRFKWLOODWWI|UNODUDGHQVRPVNLOGHVLJIUnQKDQVnVLNWVRPRWURJHQ'lUPHGJLFNGHQRNXQQLJHGHQYDQOLJHLQGLYLGHQRFKGHQXWDQNXQVNDSYLOVH'HYlFNWHPlQQLVNRUQDVEHJlUI|UHQYlUOGVOLJIUnJDRFKGHVNUlPGHGHPPHGYlUOGVOLJWVWUDII6nOHGHVI|OMGHPlQQLVNRUQDGHPXWDYIUXNWDQ

77 at-Tirmidh (2779) och al-Hkim (1/129)

78 Hudhayfah bin al-Yamn (radhiya Allhu anhum) sade:

Medan vi en dag satt med Umar, sade han: Vem av er har memorerat profetens (sall Allhu alayhi wasallam) uttalande om prvningen (Fitnah)? D sade Hudhayfah: Mannens prvning i sin hustru, egendom, sittbarn och sin granne som frrttningen av bnen, vlgrenhet, uppmaning till gott och frbud frn ont strykerut? Umar sade d: Jag frgar dig inte om den, utan om den som gr i vgor likt havets vgor. D sadeHudhayfah: Troendes ledare, var inte orolig. Sannerligen frekommer det mellan dig och den en lst drr.Umar sade d: Kommer drren sls snder eller ppnas? Han svarade: Sls snder. D sade Umar: Dkommer den allts aldrig mer att stngas? Jag svarade: Helt rtt. Shaqq sade: Vi sade till Hudhayfah:

Visste Umar vad drren var? Han svarade: Ja. D frgade Masrq honom om vad som var drren och hansade: Umar sjlv. (al-Bukhr (13/48) med Fath-ul-Br)


26/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


RFKNlUOHNI|UVLQDYlUOGVOLJDDIIlUHU6XQQDKQRFKGHVVIRONEOHYGROGD%LGDVWHJXSSWLOO\WDQRFKVSUHGV'HKlGDGHSnPnQJDROLNDVlWWVRPLQWHHQVGHVMlOYDNlQGH WLOO 'H WLOOlPSDGH DQDORJL 'H WRONDGH +HUUHQV .UDIW YHUVHU GRPDUEHRUGULQJDU RFK I|UEXG L HQOLJKHW PHG VLWW I|UVWnQG RFK VLQD nVLNWHU 'H

DFFHSWHUDGHGHWVRPVWlPGH|YHUHQVPHGVLWWI|UVWnQGRFKGHDYYLVDGHGHWVRPLQWH VWlPGH |YHUHQV PHG VLWW I|UVWnQG ,VOkP EOHY IUlPPDQGH 6XQQDK EOHYIUlPPDQGHRFK$KOXV6XQQDKEOHYIUlPPDQGHLVLQDHJQDKHP +nOO IDVW YLG GLQ NXQVNDS DWW 0XWDK RFK ,VWLKOkO lU I|UEMXGHW IUDP WLOO'RPHGDJHQ +nOO IDVW YLG GLQ NXQVNDS DWW +kVKLPV lWW lU I|UlUDGH Sn JUXQG DY GHUDVVOlNWVNDSPHG$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODP+DNlQQHGRPRP4XUD\VKVDUDEHUQDVRFKVDPWOLJDVWDPPDUVI|UWUlIIOLJKHW.lQQWLOOGHUDVYlUGHQ

RFK UlWWLJKHWHU L ,VOkP (WW IRONV EHWMlQW K|U WLOO GHW IRONHW .lQQ WLOO GH |YULJDPlQQLVNRUQDV UlWWLJKHWHU L ,VOkP .lQQ WLOO +MlOSDUQDV I|UWUlIIOLJKHW RFK $OOkKVVlQGHEXGVDOOk $OOkKX DOD\KLZDVDOODP UnG RPGHP/LNDVn VlQGHEXGHWV VDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPIDPLOMJO|PLQWHGHP.lQQWLOOGHUDVI|UWUlIIOLJKHWRFKlUD/LNDVnKDQVJUDQQDULDO0DGvQDKNlQQWLOOGHUDVI|UWUlIIOLJKHW+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWW.XQVNDSHQVIRON DYYLVDGH 'MDKPL\\DKVnVLNW IUDPWLOO HWW YLVVW IRONV NDOLIDW 'nE|UMDGH HQNODLQGLYLGHU WDOD RP GH DOOPlQQD IUnJRUQD 'H VN\PIDGH $OOkKV VlQGHEXGV VDOOk

$OOkKX DOD\KL ZD VDOODP EHUlWWHOVHU 'H WRJ WLOOV VLJ DQDORJLHU RFK nVLNWHU 'HI|UNODUDGH GHQ VRP PRWVDWWH VLJ GHP YDUD RWURJHQ 3n Vn VlWW I|OO EnGH GHQRNXQQLJH RFK GHQ RPHGYHWQH I|U KDQV WDO RFK OLNDVn JMRUGH GHQ VRP LQWH KDGHQnJRQNXQVNDS)|OMDNWOLJHQKlGDGHGHIUnQDOODP|MOLJDKnOOVRPLQWHHQVGHVMlOYDNlQGHWLOO'HW0XVOLPVNDIRONHWJLFNXQGHUIUnQROLNDV\QYLQNODUKlGDGHIUnQROLNDV\QYLQNODUJMRUGHVLJVN\OGLJDWLOONlWWHULIUnQROLNDV\QYLQNODUIRUYLOVHIUnQROLNDV\QYLQNODUVDPWVSOLWWUDGHVRFKI|UGHLQ%LGDKIUnQROLNDV\QYLQNODUI|UXWRPGHQVRP K|OO IDVW YLG $OOkKV VlQGHEXGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP XWWDODQGHQEHRUGULQJDURFKKDQVI|OMHVODJDUHVEHRUGULQJDU+DQI|UNODUDULQJHQDYGHPKDJMRUWIHORFKKDQ|YHUVNULGHULQWHGHUDVEHRUGULQJDU'HWVRPUlFNWHI|UGHPUlFNWHI|UKRQRPRFKKDQ|QVNDULQJHQWLQJDQQDWlQGHUDVYlJRFKUlWWVNROD+DQYHWDWWGH

79 Tillflligt ktenskap med njutning och tillfredsstllelse som ml. Al bin Ab Tlib (radhiya Allhu anh) sadeatt:

Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) frbjd p Khaybar-dagen njutningsktenskap med kvinnornaoch att ta tamt snektt. (al-Bukhr (4216))

80 ktenskap fr att den frste maken ter igen skall kunna gifta sig med den hustru han har skilt tre gngertidigare. Al bin Ab Tlib (radhiya Allhu anh) rapporterade att Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wasallam) sade:

Allhs frbannelse vilar ver den som gifter sig med en kvinna fr att f henne vara tillten fr hennes frstamake och den frste maken. (Ab Dwd (2076) och at-Tirmidh (1128))


27/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


I|OMGHGHQVDQQD,VOkPRFKPkQ6nOHGHVI|OMHUKDQGHPLVLQUHOLJLRQRFKSXVWDUXW +DQ YHW DWW UHOLJLRQHQ LQQHElU DWW I|OMD 0XKDPPDGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZDVDOODPI|OMHVODJDUH

+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWGHQVRPVlJHU0LWWXWWDODQGHDY4XUkQHQlUVNDSDWlU HQ 0XEWDGL 'HQ VRP KnOOHU W\VW RFK YDUNHQ VlJHU DWW GHQ lU VNDSDG HOOHURVNDSDGlUHQ'MDKPv6nVDGH$KPDGELQ+DQEDO$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGH6DQQHUOLJHQVNDOOGHQDYHUVRPOHYHUHIWHUPLJVHPnQJDROLNKHWHU+nOOHUGlUI|UERUWDIUnQ0XKGDWKkW I|U VDQQHUOLJHQlUGH YLOOIDUHOVH +nOO IDVWYLG PLQ 6XQQDK

RFK GH UHQOlULJD RFK YlJOHGGD NDOLIHUQDV 6XQQDK %LW IDVW L GHQ PHGNLQGWlQGHUQD

+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWW'MDKPL\\DKVQHGJnQJHQGDVWNRPHIWHUDWWGHE|UMDGHIXQGHUD|YHU+HUUHQD]]DZDGMDOORFKGlUPHGI|UGHLQ9DUI|U"RFK+XU"'HOlPQDGHEHUlWWHOVHUQDRFKI|UGHLVWlOOHWLQDQDORJL'lUPHGMlPI|UGHGH UHOLJLRQHQ PHG VLWW I|UVWnQG 'H NRP PHG JODVNODU KlGHOVH 'H DQNODJDGHVNDSHOVHQI|UDWWYDUDRWURJQDRFKIUnJDQQ|GVWlOOGHGHPVnSDVVDWWGHE|UMDGHWDODL HQOLJKHWPHGI|UQHNHOVH

9LVVDOlUGDEOD$KPDGELQ+DQEDOUDGKL\D$OOkKXDQKKDUVDJW(Q'MDKPvlURWURJHQ+DQWLOOK|ULQWH0XVOLPHUQD+DQVOLYlUWLOOnWHWDWWWDJDV+DQYDUNHQlUYHUHOOHUEOLUlUYG'HWWDEHURUSnDWWKDQVlJHU'HWVNDOOLQWHILQQDVQnJRQIUHGDJVE|QLQJHQE|QLVDPOLQJLQJDWYnK|JWLGHURFKLQJHQDOOPRVD'HVDGH'HQVRPVlJHUDWW4XUkQHQLQWHlUVNDSDGlURWURJHQ'HWLOOlWDWWPDQWDUWLOOVLJVYlUGHWPRW0XKDPPDGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPIRON'HPRWVDWWHVLJGHPVRPYDUI|UHGHP'HSU|YDGHPlQQLVNRUQDPHGVnGDQW

81 Ab Dwd (4602) och at-Tirmidh (2676). at-Tirmidh sade: Hadthen r god och autentisk.

82 Tatl. Shaykh Ibn Uthaymn (rahimahullh) sade:

Tatl betyder lmning (Takhliyah) och vergivande (Tark), som t ex Hans (tal) Uttalande: Och devergivna (Muattalah) brunnarna. (22:45). Meningen med Tatl r att man frnekar de Namn och Egenskapersom Allh har bekrftat t Sig Sjlv, oavsett om det handlar om allihop eller enbart en del och oavsett om det

handlar om frvanskning (Tahrf) eller frnekelse (Djuhd). Allt detta kallas fr Tatl. (Sharh al-Aqdah al-Wsitiyyah (1/ 91))


28/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


VRPYDUNHQ$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPHOOHUQnJRQIUnQKDQVI|OMHVODJDUH WDODGH XWPHG 'H YLOOH XWU\PPD PRVNpHUQD RFK E|QHSODWVHUQD 'HI|UVYDJDGH,VOkP 'H JMRUGH'MLKkG RYHUNVDP RFKGHDUEHWDGH I|U VSOLWWULQJ'HPRWVDWWH VLJ EHUlWWHOVHUQD RFK WDODGH L HQOLJKHW PHG GHW DYVNDIIDGH 'H

DUJXPHQWHUDGHPHGPLQGUHW\GOLJDYHUVHURFKILFNGlUPHGPlQQLVNRUQDDWWWYLYODSnVLQDnVLNWHURFKVLQUHOLJLRQ'HKDGHGLVS\WHURPVLQ+HUUH'HVDGH'HW I|UHNRPPHU LQJHWVWUDII L JUDYHQ LQJHQ'DPP LQJHQ 0HGOLQJRFK YDUNHQSDUDGLVHWHOOHUKHOYHWHWlUVNDSDGH'HI|UQHNDGHP\FNHWVRP$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGH6nOHGHVWLOOlWGHQVRPWLOOlWGHWYDUDWLOOnWHWDWWI|UNODUDGHPYDUDRWURJQDDWWWDGHUDVOLYEDVHUDWSnGHQQDSXQNW'HQVRPI|UQHNDUHQYHUVXU$OOkKV%RNKDUI|UQHNDWKHOD%RNHQ RFKGHQVRPI|UQHNDUHQDY$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKX

DOD\KLZDVDOODPEHUlWWHOVHUKDUI|UQHNDWDOODEHUlWWHOVHURFKWURUGlUPHGLQWHSn$OOkKGHQ9lOGLJH'HNYDUEOHYHQWLG'HIDQQPDNWKDYDUHVRPKMlOSWHGHPPHGGHWRFKODGHLIUnQVLJVYlUGHWRFKWRJWLOOVLJSLVNDQLVWlOOHW.XQVNDSHQRP6XQQDKRFK DO'MDPkDK VWU|NV ERUW RFK GH I|UVYDJDGH GHP 'H EnGD EOHY RV\QOLJD SnJUXQGDYDWW%LGDRFKGHQWHRORJLVNDUHWRULNHQ|YHUYlOGLJDGHGHPVDPWGHUDVVWRUDDQWDO'HWRJWLOOVLJVWXGLHFLUNODUQDGHW\GOLJJMRUGHVLQDnVLNWHURFKVNUHYE|FNHURP GHP 'H ORFNDGH PlQQLVNRUQD RFK V|NWH OHGDUVNDS 'HW UnGGH HQ YlOGLJSU|YQLQJ ,QJHQDQQDQlQ GHQ VRP $OOkK VN\GGDGHNODUDGHDY GHQ'HW PLOGDVWHVRPPDQNXQGHUnNDXWI|ULGHUDVVWXGLHFLUNODUYDUDWWPDQE|UMDGHWYLYODSnVLQ

UHOLJLRQI|OMDGHPHOOHUKlYGDDWWGHKDGHUlWWVDPWLGLJWVRPPDQVMlOYLQWHYLVVWHRPPDQI|OMGHVDQQLQJHOOHUO|JQ'lUPHGEOHYPDQHQWYLYODUH0lQQLVNRUQDJLFNXQGHUIUDPWLOO'MDIDUVlYHQNDOODGI|UDO0XWDZDNNLOGDJDU$OOkKOlWKRQRPVOlFND%LGDRFKXSSHQEDUDVDQQLQJHQ0HGKRQRPNRP$KOXV6XQQDKXSSWLOO\WDQRFKGHUDVRUGVSUHGVYLGDRPNULQJIDVWlQGHYDUPLQRULWHWHQRFK$KOXO%LGDPDMRULWHWHQ6nlUWLOOVWnQGHWIUDPWLOOVLGDJ5DVP RFKYLOOIDUHOVHQVNlQQHWHFNHQKDUVWDQQDWNYDURFKYLVVDPlQQLVNRUKDQGODUHQOLJWGHPRFKPDQDUWLOOGHP,QJHQI|UEMXGHUGHPRFKLQJHQKLQGUDUGHPIUnQGHWGHVlJHURFKJ|U

83 Al (radhiya Allhu anh) sade:

Den som frnekar en bokstav i den, frnekar allt i den. (Ibn Ab Shaybah (1/102) och (10/513) och Djmi-ul-Bayn an Tawl y-il-Qurn (56) av at-Tabar).


Rasm r en av Sfiyyahs termer och r enligt dem en egenskap som ger rum i Hans (tal) fregendekunskap och den bestr av tv delar; fullkomlig och ofullkomlig. (Kommentar till Sharh-us-Sunnah (101)).


29/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWHQ%LGDKHQGDVWKDUEOLYLWWLOODYVO|GGHURFKDYVNXPVRPI|OMHUYDUMHnVQHVNUL'HYlQGHUVLJHIWHUYDUMHYLQGSXVW'HQVRPlUVnKlUKDULQJHQUHOLJLRQ$OOkKWDEkUDNZDWDkOkVDGH

)|UVWHIWHUDWWKDInWWNXQVNDSEOHYGHRHQVHDYRYLOMDRFKDYXQGPRWYDUDQGUD

2FKOLNDVn'H EOHY RHQVH RP GHVV LQQHKnOO I|UVW VHGDQ GH KDGH QnWWV DY GH NODUDYLWWQHVE|UGHQDYLQE|UGHVRYLOMDRFKDYXQG

'HVVDlURQGVNDQVOlUGDRFKGULIWHQVRFK%LGDVI|OMHVODJDUH+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWGHWDOOWLGNRPPHUDWWILQQDVHQJUXSSXU$KOXO

+DTT ZDV6XQQDK

$OOkK YlJOHGHU GHP RFK +DQ YlJOHGHU DQGUD JHQRP GHP*HQRPGHPnWHUXSSOLYDU+DQ6XQDQ'HWlUGHPVRP$OOkKWDkOkKDUEHVNULYLWYDUDHWWInWDOGnPHQLQJVVNLOMDNWLJKHWHUXSSVWnU+DQVDGH'H EOHY RHQVH RP GHVV LQQHKnOO I|UVW VHGDQ GH KDGH QnWWV DY GH NODUDYLWWQHVE|UGHQDYLQE|UGHVRYLOMDRFKDYXQG'lUHIWHUXQGDQWRJ+DQGHPRFKVDGH

0HQ$OOkKYlJOHGGHGHWURHQGHLGHWVRPGHPHG+DQVWLOOnWHOVHKDGHNRPPLWWLOOVNLOMDNWLJDPHQLQJDURP$OOkKYlJOHGHUGHQ+DQYLOOWLOOGHQ5DNDYlJHQ

$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGH(Q JUXSS IUnQ PLWW VDPIXQG NRPPHU VWlQGLJW DWW YDUD VHJUDQGH XSSUlWWDW SnVDQQLQJHQ 'H NRPPHU YDUNHQ DWW VNDGDV DY GHP VRP PRWVlWWHU VLJ GHP HOOHUI|UVDNDU GHP WLOO GHVV DWW $OOkKV EHRUGULQJ NRPPHU RFK GH IRUWIDUDQGH lUXSSUlWWDGHSnGHQ

+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWNXQVNDSHQLQWHOLJJHULDWWPHPRUHUDPnQJDUDSSRUWHULQJDURFKE|FNHUXWDQGHQOlUGHlUGHQVRPI|OMHUNXQVNDSHQRFK6XQDQlYHQRPKDQVNXOOHEHVLWWDOLWHUDSSRUWHULQJDURFK

85 45:17.

86 2:213.

87 Sanningens och Sunnahns folk.

88 2:213.

89 Muslim (1924)


30/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


E|FNHU'HQ VRP PRWVlWWHU VLJ %RNHQRFK6XQQDKQlUHQLQQHKDYDUHDY%LGDKlYHQRPKDQVNXOOHEHVLWWDPnQJDUDSSRUWHULQJDURFKE|FNHU+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWGHQVRP

VlJHUQnJRWRP$OOkKVUHOLJLRQHIWHUVLQHJHQnVLNWDQDORJLRFKWRONQLQJXWDQDWWKDEHYLVIUnQ 6XQQDK RFKDO'MDPkDKKDU XWWDODW VLJ RP$OOkK XWDQNXQVNDS 2FKGHQVRPXWWDODUVLJRP$OOkKXWDQNXQVNDSWLOOK|U|YHUVNULGDUQD

6DQQLQJHQ lU GHW VRP NRP IUnQ $OOkK D]]D ZD GMDOO 6XQQDK lU $OOkKVVlQGHEXGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP YlJ DO'MDPkDK lU GHW VRP $OOkKVVlQGHEXGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP I|OMHVODJDUH HQDGHV NULQJ XQGHU $E%DNUV8PDUVRFK8WKPkQVNDOLIDW'HQVRPEHJUlQVDUVLJWLOO$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODP

6XQQDKRFKGHWVRPKDQVI|OMHVODJDUHRFKDO'MDPkDKI|OMGHKDURP$OOkKVnYLOO EHVHJUDW VDPWOLJD $KOXO%LGD YLODW XW VLQ NURSS RFK UlGGDW VLQ UHOLJLRQ'HWWDI|UDWW$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGH0LWWIRONNRPPHUDWWGHODVXSS2FK$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPNODUJMRUGHI|URVVGHQUlGGDGHEODQGGHP+DQVDGH

'H VRP lU XSSUlWWDGH Sn GHW VRP MDJ RFK PLQD I|OMHVODJDUH lU XSSUlWWDGH SnLGDJ

'HWWDlUERWHPHGOHWRFKNODUJ|UDQGHWGHQW\GOLJDDQJHOlJHQKHWHQRFKGHQEHO\VWDYlJYLVDUHQ$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGH+nOOHUERUWDIUnQ|YHUGULIWRFKGHWVRPlUXW|YHUHQVNDSDFLWHWRFKKnOOHULVWlOOHWWLOOHUDQWLNDUHOLJLRQ

+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWWGHQDQWLNDUHOLJLRQHQlUGHWVRPYDUPHOODQ$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPG|GRFKPRUGHWSn8WKPkQELQ$IIkQUDGKL\D$OOkKXDQK0RUGHWSnKRQRPLQQHEDUGHQI|UVWDXSSGHOQLQJHQRFK GHQ I|UVWD PHQLQJVVNLOMDNWLJKHWHQ 'HW 0XVOLPVND IRONHW NRP L VWULG PHGYDUDQGUD'HGHODGHXSSVLJRFKI|OMGHOXVWDURFKGULIWHU0DQE|UMDGHWHQGHUDWLOO

90 Imm Ibn Abl-Izz al-Hanaf (rahimahullh) sade:

Den som talar utan kunskap fljer enbart sina drifter. (Sharh al-Aqdah at-Tahwiyyah, sid. 385)

91 at-Tirmidh (2641)

92

Abdur-Razzq (10/252), ad-Drim (1/50), Ibn Nasr al-Marwaz i as-Sunnah (85) m fl som leder tillAbdullh bin Masd (radhiy Allhu anh) och inte till Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) ochAllh vet bttre.


31/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


GH YlUOGVOLJD IUnJRUQD ,QJHQ KDU WLOOnWHOVH DWW LQQRYHUD QnJRW VRP LQWH $OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPI|OMHVODJDUHYDUXSSUlWWDGHSn6DPPDVDN JlOOHU SHUVRQHQ VRP NDOODU WLOO QnJRW VRP $KOXO%LGD LQQDQ KRQRP KDULQQRYHUDW+DQlUSUHFLVVRPGHQVRPLQQRYHUDGHGHQ'HQVRPKlYGDUHOOHUWDODUL

HQOLJKHWPHGGHQKDUDYYLVDW6XQQDKQRFKPRWVDWWVLJVDQQLQJHQRFKDO'MDPkDK+DQKDUI|UNODUDW%LGDYDUDWLOOnWHWRFKlUVNDGOLJDUHI|UGHWWDVDPIXQGlQVMlOYDVWH6DWDQ'HQVRPYHWYDG%LGDVI|OMHVODJDUHKDUOlPQDWRFKDYVDJWVLJIUnQ6XQQDKQRFKWDUWDJLGHWlU6XQQDKVRFKDO'MDPkDKVI|OMHVODJDUH+DQKDUUlWWDWWI|OMDVKMlOSDV RFK VN\GGDV RFK KDQ lU HQ DY GHP VRP $OOkKV VlQGHEXG VDOOk $OOkKXDOD\KLZDVDOODPUHNRPPHQGHUDGH+nOOIDVWYLGHUNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWJUXQGHUQDWLOO

%LGDlUI\UD|SSQLQJDU8UGHVVDI\UDI|UJUHQDUVLJVMXWWLRWYnGULIWHU'lUHIWHUEOLUYDUHQGDHQWLOOHQ%LGDWLOOGHVVDWWGHDOODEOLUWLOOWYnWXVHQnWWDKXQGUDnVLNWHU$OODlUGHYLOOIDUHOVHURFKDOODlUGHLKHOYHWHWI|UXWRPHQGHQVRPWURUSnGHWVRPI|UHNRPPHULGHQQDERNRFKXWDQQnJUDWYLYHOHOOHUPLVVWDQNDUWURUSnGHWPHGVLWWKMlUWD+DQlU6XQQDKVI|OMHVODJDUHRFKKDQlURP$OOkKVnYLOOUlGGDG +nOO IDVW YLG GLQ NXQVNDS Pn $OOkK I|UEDUPD 6LJ |YHU GLJ DWW RPPlQQLVNRUQDVNXOOHKDWDJLWDYVWnQGIUnQ0XKGDWKkWLQRPIUnJRUQDLQWH|YHUVNULGLWGHPPHGQnJRWRFKLQWHLQWURGXFHUDWWDOVRPLQWHI|UHNRPPHUL$OOkKVVlQGHEXGV

VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP RFK KDQV I|OMHVODJDUHV EHUlWWHOVHU KDGH GHW LQWHIXQQLWVQnJRQ%LGDK+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWGHWLQWHI|UHNRPPHUQnJRQWLQJPHOODQHQWMlQDUHRFKKDQVWLOOVWnQGVRPWURHQGHVRPInUKRQRP DWW EOL RWURJHQ XWRP DWW KDQ I|UQHNDU QnJRW VRP $OOkK WDkOk KDUXSSHQEDUDWOlJJHUWLOOQnJRWL$OOkKV7DOGUDUERUWQnJRWHOOHUI|UQHNDUQnJRWVRP$OOkKD]]DZDGMDOOHOOHU$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPKDUVDJW)UXNWD$OOkKPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJRFKYDUI|UVLNWLJ+nOOGLJERUWDIUnQ|YHUGULIWLUHOLJLRQHQI|UVDQQHUOLJHQlUGHWKHOWEHU|YDWSnVDQQLQJ$OOWVRPMDJLGHQQDERNKDUEHVNULYLWnWGLJlUIUnQ$OOkKWDkOk$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPKDQVI|OMHVODJDUHHIWHUI|OMDUQDVDPWGHQWUHGMHRFKIMlUGHJHQHUDWLRQHQ$OOkKVWMlQDUH)UXNWD$OOkK+nOOGLJWLOOEHNUlIWHOVHXQGHUNDVWHOVH|YHUOlPQDQGHVDPWYlOEHKDJJHQWHPRWGHWVRPI|UHNRPPHULGHQQDERN *|P LQWH GHQ KlU ERNHQ I|U QnJRQ 0XVOLP .DQVNH DYYlUMHU $OOkK GHQI|UYLUUDGHV I|UYLUULQJ %LGDKQV I|OMHVODJDUHV %LGDK HOOHU GHQ YLOVHOHGGHVYLOVHOHGQLQJJHQRPGHQVnDWWKDQGlUPHGUlGGDV)UXNWDGlUI|U$OOkKRFKKnOOGLJWLOOGHQI|UVWDRFKDQWLNDDQJHOlJHQKHWHQVRPMDJKDUEHVNULYLWI|UGLJLGHQQDERN

0n $OOkK I|UEDUPD 6LJ |YHU WMlQDUHQ RFK KDQV I|UlOGUDU VRP OlVHU GHQQD ERNVSULGHU GHQ KDQGODU HQOLJW GHQ NDOODU WLOO GHQ VDPW DUJXPHQWHUDU PHG GHQ


32/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


6lNHUOLJHQ lU GHWWD $OOkKV RFK +DQV VlQGHEXGV VDOOk $OOkKX DOD\KL ZD VDOODP5HOLJLRQ'HQVRPWLOOnWHUQnJRWVRPPRWVlWWHUVLJGHQQDERNVLQQHKnOOG\UNDULQWH$OOkKPHG QnJRQ UHOLJLRQ+DQ KDUDYYLVDWKHODGHQSn VDPPD VlWW VRP WMlQDUHQVRPWURUSnDOOWVRP$OOkKWDEkUDNZDWDkOkKDUVDJWI|UXWRPDWWKDQWYLYODUSnHQ

ERNVWDY6nOXQGDKDUKDQDYYLVDWDOOWLQJVRP$OOkKWDkOkKDUVDJWRFKlURWURJHQ3nVDPPDVlWWVRPWURVEHNlQQHOVHQGHWILQQVLQJHQVDQQJXGXWRP$OOkKHQGDVWDFFHSWHUDV DY GHQ VRP XWWDODU GHQ PHG VDQQLQJVHQOLJ DYVLNW RFK XSSULNWLJ|YHUW\JHOVHJRGNlQQHULQWH$OOkKHQVDNIUnQ6XQQDKQRPPDQXWHOlPQDUQnJRWDQQDWDYGHQ'lUPHGKDUPDQOlPQDWKHOD6XQQDKQRPPDQOlPQDUQnJRWDYGHQ+nOOGLJWLOOJRGWDJDQGHWRFKKnOOGLJERUWDIUnQGLVS\WHUI|UGHKDULQJHQWLQJPHG$OOkKVUHOLJLRQDWWJ|UD)UXNWD$OOkKI|UVDQQHUOLJHQlUGLQWLGHQRQGWLG+nOOGLJWLOOGLWWKXVGnSU|YQLQJDUQDlJHUUXPRFKIO\IUnQSU|YQLQJDUQDVJUDQQVNDS +nOO GLJ ERUWD IUnQ IDQDWLVP $OO W\S DY VWULG RP GHW YlUOGVOLJD VRP

I|UHNRPPHU 0XVOLPHUQD VLQVHPHOODQ lU SU|YQLQJDU )UXNWD $OOkK DOOHQD LQJHQPHGKMlOSDUHKDU+DQRFKJnLQWHXWWLOOGHQVWULGLQWHLGHQGHOWDJLQWHWDLQWHQnJRQV VLGD RFK OXWD GLJ LQWH WLOO QnJRQ 7\FN LQWH RP QnJRQ DY GHUDVDQJHOlJHQKHWHUI|UVDQQHUOLJHQVlJVGHW'HQVRPW\FNHURPHWWIRONVKDQGOLQJDU RDYVHWWRPGHlUJRGDHOOHURQGDlUOLNGHQVRPKDQGODU0n$OOkKVNlQNDRVVRFKHU IUDPJnQJ LGHW VRP+DQlUQ|MGPHGVDPWUlGGDRVVRFKHUIUnQRO\GQDGPRW+RQRP7LWWDSnVWMlUQRUQDVnOLWHVRPP|MOLJWI|UXWRPRPGXEHK|YHUWDKMlOSDY

GHPI|UDWWIDVWVWlOODE|QHWLGHUQD+nOOGLJERUWDIUnQDOOWXW|YHUGHWI|UVDQQHUOLJHQORFNDUGHWWLOONlWWHUL+nOOGLJERUWDIUnQWHRORJUHWRULNVDPWDWWVLWWDPHGWHRORJUHWRULNHQVXW|YDUH+nOOGLJWLOOEHUlWWHOVHUQDRFKEHUlWWHOVHUQDVIRON)UnJDGHPVLWWPHGGHPRFKWDIUnQGHP+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSDWW$OOkKLQWHKDUG\UNDWVPHGQnJRWVRPPHGIUXNWDQ I|U $OOkK )UXNWDQV VRUJHQV lQJVODQV RFK EO\JVHOQV YlJ lU IUnQ $OOkKWDEkUDNZDWDkOk$NWDGLJI|UDWWVLWWDPHGGHQVRPNDOODUWLOOOlQJWDQRFKNlUOHNVNlUPDUDYVLJ PHG NYLQQRU VDPW VLWWHU GlU GH SDVVHUDU I|U VDQQHUOLJHQ lU DOOD GHVVD L HQYLOOIDUHOVH'XVNDOOYHWDPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWW$OOkKKDUNDOODWVDPWOLJDVNDSHOVHU WLOO DWW G\UND +RQRP RFK PHG 6LQ *RGKHW I|UlUDW GHQ +DQ YLOOH PHG,VOkP


33/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


0DQ VNDOO YDUD W\VW EHWUlIIDQGH NULJHW VRP lJGH UXP PHOODQ $Ov RFK0XkZL\DKLVKDK7DOKDKD]=XED\UVDPWGHVRPYDUPHGGHP'HEDWWHUDLQWHRP GHP XWDQ |YHUOnW GHUDV DQJHOlJHQKHWHU WLOO $OOkK WDEkUDN ZD WDkOk I|UVDQQHUOLJHQVDGH$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODP

+nOOHUERUWDIUnQDWWQlPQDPLQDI|OMHVODJDUHRFKPLQDLQJLIWDVOlNWLQJDU/LNDVnVDGHKDQ6DQQHUOLJHQWLWWDGH$OOkKWDEkUDNZDWDkOkSnIRONHWDY%DGURFKVDGH*|UYDGQLYLOO-DJKDUI|UOnWLWHU

+nOOIDVWYLGGLQNXQVNDSPn$OOkKI|UEDUPD6LJ|YHUGLJDWWHQ0XVOLPVHJHQGRPlURORYOLJDWWWDJDVI|UXWRPGHWKDQJHUERUWPHGHWWJRWWVLQQH2PHQ

SHUVRQEHVLWWHUHQHJHQGRPVRPKDUI|UWMlQDWVJHQRPI|UEMXGQDWLOOYlJDJnQJVVlWWlUGHWKDQVDQVYDU'HWlULQWHWLOOnWHWI|UQnJRQDWWWDQnJRQWLQJIUnQKRQRPXWDQKDQVWLOOnWHOVH.DQVNHNRPPHUKDQDWWnQJUDVLJRFKYLOMDOlPQDWLOOEDNDGHWWLOOGHVVlJDUHGnGXKDUWDJLWQnJRWVRPlUI|UEMXGHW)|UWMlQVWHURFKDQVNDIIQLQJDUWDVHQEDUWIUnQGHWYDUVVXQGKHWKDUNODUJMRUWV'HlUWLOOnWQDKHOWRFKKnOOHWI|UXWRPGHWYDUVI|UGlUYOLJKHWEOLUXSSHQEDU2PGHQlUI|UGlUYDGWDUKDQGHWVRPXSSI\OOHUKDQVEHKRY+DQVNDOOLQWHVlJD-DJOlPQDUI|UWMlQVWHUQD RFK WDU LVWlOOHW GHW GH KDU JHWW PLJ 'HWWD JMRUGHV YDUNHQ DY

I|OMHVODJDUQD HOOHU GH OlUGH IUDP WLOO LGDJ 8PDU ELQ DO.KDWWkE UDGKL\D $OOkKXDQKVDGH(QI|UWMlQVWLYLONHQHQGHORUHQKHWI|UHNRPPHUlUElWWUHlQDWWPDQQ|GVWlOOGYlQGHUVLJWLOOPlQQLVNRUQD

'HWlUWLOOnWHWDWWPDQI|UUlWWDUGHIHPYDUGDJOLJDE|QHUQDEDNRPGHQGXKDUI|UUlWWDW E|QHQ EDNRP I|UXWRP RP KDQ lU 'MDKPv I|U VDQQHUOLJHQ lU KDQ HQI|UQHNDUH 2PGXI|UUlWWDUE|QHQEDNRPKRQRPVNDOOGXXSSUHSDGLQE|Q2P,PkPHQSnIUHGDJVE|QHQlUHQ'MDKPvRFKKDQlUGLQPDNWKDYDUHVNDOOGXI|UUlWWDE|QHQ EDNRP KRQRP RFK GlUHIWHU XSSUHSD GLQ E|Q 2P GHQ VRP OHGHU GLJ LE|QHQlUHQPDNWKDYDUHHOOHUQnJRQDQQDQRFKI|OMHU6XQQDKI|UUlWWDUGXE|QHQEDNRPKRQRPRFKXSSUHSDULQWHE|QHQ $WW PDQ WURU Sn DWW $E %DNU RFK 8PDU lU WLOOVDPPDQV PHG $OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPLLVKDKVUXP'lUEHJUDYGHVGHPHG

93 al-Bukhr (3006) och Muslim (2494)

94 Islh-ul-Ml (321) av Ibn Ab Duny.

95 Muattil, d v s den som frnekar Allhs Namn och Egenskaper.


34/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


KRQRP2PGXGnNRPPHUWLOOJUDYHQVNDOOGXVlQGDIUHG|YHUGHPHIWHU>DWWKDVlQWIUHG|YHU@$OOkKVVlQGHEXGVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODP'HWlUREOLJDWRULVNWDWWPDQDQEHIDOOHUGHWVRPlUUlWWRFKI|UEMXGHUGHWVRP

lURUlWWI|UXWRPKRQRPYDUVVYlUGHOOHUNlSSGXIUXNWDU

0DQVNDOOKlOVDSnVDPWOLJD$OOkKVWMlQDUH'HQVRPXWDQXUVlNWXWHEOLUIUnQIUHGDJVE|QHQRFKVDPOLQJVE|QHQLPRVNpQlUHQ0XEWDGL7LOOXUVlNWUlNQDVVMXNGRPVRPKLQGUDUKRQRPDWWJnXWWLOOPRVNpQVDPWUlGVODQI|UHQI|UWU\FNDQGHPDNWKDYDUH$OOWDQQDWXW|YHUGHVVDXUVlNWHUDQVHVLQWHYDUDQnJRQXUVlNW'HQVRPI|UUlWWDUE|QHQEDNRPHQ,PkPRFKLQWHUlWWDUVLJHIWHUKRQRP

KDUInWWVLQE|QRJLOWLJ

$QEHIDOOQLQJ WLOO GHW UlWWD RFK I|UEXGHW DY GHW RUlWWD VNHU PHG KDQGHQPXQQHQRFKKMlUWDWPHQLQWHVYlUGHW

'HQGROGD0XVOLPHQlUGHQVRPLQWHYLVDUQnJUDWYLYHODNWLJKHWHU $OO W\S DY GROG NXQVNDS VRP WMlQDUHQ XWWDODU VLJ RP RFK VRP YDUNHQI|UHNRPPHUL%RNHQHOOHU6XQQDKlU%LGDKRFKYLOOIDUHOVH,QJHQE|UKDQGODHQOLJW

GHQHOOHUNDOODWLOOGHQ9DUMHNYLQQD VRPJLIWHUERUWVLJVMlOY WLOOHQPDQlU I|UEMXGHQnWKRQRP I|UXWRP RP GHWWD VNHU PHG I|UP\QGDUH WYn VDQQLQJVHQOLJD YLWWQHQ VDPWEU|OORSVJnYD,DQQDWIDOOVNDOOGHEHVWUDIIDVRPGHJ|UQnJRW

96 Att anbefalla det rtta och frbjuda det ortta har tre villkor. Imm Ibn Taymiyyah (rahimahullh) sade:

Kunskap, mildhet och tlamod r ngot som mste frekomma i denna frga. Kunskap fre anbefallningen ochfrbudet, mildhet under tiden och tlamod eftert. (Madjm-ul-Fatw (28/137))

97

Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade:

Immen har endast faststllts fr att fljas. Nr han gr Takbr, skall ni ocks gra Takbr och gr inte Takbrfrrn han gr Takbr, nr han faller ned p ansikte i dyrkan, skall ni ocks falla ned p ansikten i dyrkan och fallinte ned p ansikten i dyrkan frrn han faller ned p ansikte i dyrkan, nr han sger Samia Allhu limanhamidah, skall ni sga Rabban Lak-al-Hamd, nr han frrttar bnen stende, skall ni ocks frrtta bnenstende och nr han frrttar bnen sittande, skall ni ocks frrtta bnen sittande. (Ahmad (2/230) och AbDwd (306)). al-Albn sade: Dess berttarkedja r autentisk. (Irw-ul-Ghall (2/121))


Lt den av er som ser ett ortt rtta till det med handen. Om han inte klarar av det, lt det d ske med munnen.Om han inte klarar av det, lt det d ske med hjrtat och det r det svagaste av tron. (Muslim (78))

99 Ab Hurayrah (radhiya Allhu anh) berttade att Allhs sndebud (sall Allhu alayhi wa sallam) sade:


35/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


2PGXVHUHQSHUVRQVN\PIDQnJRQDY$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPI|OMHVODJDUHVNDOOGXKDNODUWI|UGLJDWWKDQlUGHQGnOLJDnVLNWHQVRFKGULIWHQVI|OMHVODJDUH$OOkKVVlQGHEXGVVDOOk$OOkKXDOD\KLZDVDOODPVDGH

6WLJnWVLGDQRPPLQDI|OMHVODJDUHQlPQV3URIHWHQ VDOOk $OOkKX DOD\KLZDVDOODP YLVVWHDWW GHVNXOOH PLVVWD VLJ HIWHU KDQVG|GPHQKDQWDODGHHQEDUWJRWWRPGHP+DQVDGH/nWPLQDI|OMHVODJDUHYDUDLIUHGRFKWDODHQEDUWJRWWRPGHP

7DODLQWHRPQnJRWDYGHUDVPLVVWDJHOOHUNULJ,QWHKHOOHURPGHWYDUVNXQVNDSGXLQWHEHVLWWHU/\VVQDLQWHSnGHQVRPWDODURPGHWI|UVDQQHUOLJHQNRPPHUGLWW

KMlUWDLQWHDWWUlGGDVRPGXK|UQnJRW2PGXK|UHQSHUVRQDQWLQJHQVN\PIDHOOHUDYYLVDEHUlWWHOVHUQDHOOHU|QVNDQnJRWDQQDWlQEHUlWWHOVHUQDVNDOOGXLIUnJDVlWWDKDQV,VOkPRFKLQWHWYLYODSnDWWKDQlUGULIWHQVI|OMHVODJDUHVDPWHQ0XEWDGL +nOO IDVW YLG GLQ NXQVNDS DWW HQ PDNWKDYDUHV RUlWWYLVD LQWH UHGXFHUDU GHI|USOLNWHOVHU VRP $OOkK D]]D ZD GMDOO KDU I|UHVNULYLW JHQRP 6LQ SURIHW VDOOk$OOkKX DOD\KL ZD VDOODP +DQ NRPPHU VWn I|U VLQ RUlWWYLVD 'LQD IULYLOOLJD

KDQGOLQJDURFKGLQO\GQDGPRWKRQRPlURP$OOkKWDkOkVnYLOOIXOOERUGDGH'HW YLOO VlJD VDPOLQJVE|QHQ IUHGDJVE|QHQ RFK 'MLKkG VNDOO XWI|UDV PHG GHP'HOWDJPHGKRQRPLDOOVRUWVO\GQDGGLJWLOOIDOOHUGLQDYVLNW

2PGXVHUHQPDQWLOOEHPRWPDNWKDYDUHQVNDOOGXYHWDDWWKDQlUGULIWHQVI|OMHVODJDUH 2FK RP GX GlUHPRW VHU HQ PDQ WLOOEH I|U PDNWKDYDUHQ I|U

En kvinna gifter inte bort en kvinna och inte heller gifter en kvinna bort sig sjlv. Sannerligen r det endast enotuktig kvinna som gifter bort sig sjlv. (Ibn Mdjah (1882), ad-Draqutn (384) och al-Bayhaq (7/110))

Imm al-Albn (rahimahullh) sade:

Autentisk frutom den sista delen Ab Hurayrah sade: Vi brukade anse kvinnan som gifter bort sig sjlvvara otuktig. Den sista delen r allts frn en fljeslagare och har rapporterats av ad-Draqutn och al-Bayhaq.Jag sger: Dess berttarkedja r autentisk enligt al-Bukhrs och Muslims villkor. (Irw-ul-Ghall (1841))

100 al-Bazzr i Kashf-ul-Astr (3/290).


Makthavarna skall inte bestridas enbart p grund av en synd, ven om en dmd individ m avrttas p grund avvissa synder, som t ex otukt. Allt som r tilltet att avrttas fr, innebr inte att det r tilltet att bestrida

makthavarna fr samma typ av handling, ty stridens frdrv r vrre n den stora synd som makthavarna utfr.(Madjm-ul-Fatw (22/61))


36/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


UlWWIlUGLJKHW VNDOO GX YHWD DWW KDQ lU RP $OOkK Vn YLOO 6XQQDKV I|OMHVODJDUH)XGKD\OELQ,\kGKVDGH+DGHMDJEHVXWWLWHQE|QK|UGE|QVNXOOHMDJHQEDUWWLOOEHGHQI|UPDNWKDYDUHQ

$KPDG ELQ .kPLO VDGH DO+XVD\Q ELQ 0XKDPPDG DW7DEDUv EHUlWWDGH I|U RVVIUnQDV6kLJKVRPVDGH-DJK|UGH)XGKD\OVlJD+DGHMDJEHVXWWLWHQE|QK|UGE|QVNXOOHMDJHQEDUWWLOOEHGHQI|UPDNWKDYDUHQ'HWVDGHV$E$Ov)|UNODUDGHWI|URVV'nVDGHKDQ+DGHMDJHQEDUWWLOOEHWWI|U PLJ VMlOY VNXOOH GHQ HQEDUW YDUD I|U PLJ +DGH MDJ GlUHPRW WLOOEHWW I|UPDNWKDYDUHQ RFK DWW KDQ VNXOOH I|UElWWUDV VNXOOH GlUPHG lYHQ WMlQDUQD RFKOlQGHUQDI|UElWWUDVJHQRPKDQVI|UElWWULQJ

9LKDUEOLYLWEHRUGUDGHDWWWLOOEHI|UGHPI|UJRGKHWRFKYLKDULQWHEOLYLWEHRUGUDGHDWWWLOOEHPRWGHPlYHQRPGHVNXOOHYDUDI|UWU\FNDQGHRFKRUlWWYLVD'HWWDEHURUSnDWWGHUDVI|UWU\FNRFKRUlWWYLVDlUPRWGHPVMlOYDPHGDQGHUDVUlWWIlUGLJKHWlUI|UGHPRFKI|U0XVOLPHUQD1lPQHQEDUWJRWWRPGH7URHQGHVP|GUDU 2P GX VHU HQ SHUVRQ VOn YDNW RP GH REOLJDWRULVND VDPOLQJVE|QHUQD PHGPDNWKDYDUHQ RFK DQGUD VNDOO GX YHWD KDQ lU RP $OOkK Vn YLOO 6XQQDKV

I|OMHVODJDUH2FKRPGXVHUHQSHUVRQI|UVXPPDGHREOLJDWRULVNDVDPOLQJVE|QHUQDlYHQRPGHlUPHGPDNWKDYDUHQVNDOOGXYHWDDWWKDQlUGULIWHQVI|OMHVODJDUH'HWWLOOnWQDlUGHWGXKDUEHNUlIWDWRFKVYXULWYLGYDUDWLOOnWHWRFKGHWVDPPDJlOOHUGHWI|UEMXGQD'HWVRPLGLWWEU|VWKLQGUDUGLJlUWYLYHODNWLJW'HQDYVNlUPDGHlUGHQYDUVDYVNlUPQLQJKDUEHYLVDWVRFKGHQYDQlUDGHlUGHQYDUVYDQlUDKDUEHYLVDWV 2P GX K|U HQ SHUVRQ VlJD +DQ lU HQ 0XVKDEELK +DQ I|UHVSUnNDU7DVKEvK VNDOOGXDQNODJDKRQRPRFKYHWDDWWKDQlUHQ'MDKPv2PGXK|UHQ102 Ab Nuaym (8/91) och al-Khalll (9)

103 Shaykh Ibn Uthaymn (rahimahullh) definierade termen Tashbh (frlikning):

Att man bekrftar ett like t Allh i de rttigheter och Egenskaper som Han utmrker Sig med. En sdan personr otrogen (Kfir), eftersom det innebr avgudadyrkan vid sidan av Allh samt att Han beskrivs medofullkomlighet, eftersom han frliknar Honom med den ofullkomliga skapelsen. (Sharh Lumat-il-Itiqd, sid.34)

Imm Abdul-Qhir al-Baghdd (rahimahullh) sade om sekten Mushabbihah (de som frliknar):

Hll fast vid er knnedom m Allh vlsigna er att Mushabbihah bestr av tv typer. Den ena frliknarSkaparens Essens (Dht) med skapelsens essens, medan den andra frlikar Hans Egenskaper med skapelsens


37/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


SHUVRQVlJD+DQlUHQ1kVLEv VNDOOGXYHWDDWWKDQlUHQ5kILGKv 2PGXK|UHQSHUVRQVlJD7DODRP7DZKvG)|UNODUD7DZKvGI|UPLJVNDOOGXYHWDDWWKDQ

egenskaper. Bda dessa grupper r splittrade i fruktansvrt mnga indelningar. De Mushabbihah som gick vilsegenom att verdriva i att frlikna Hans Essens med skapelsens bestr av olika typer. Tashbh dk frst upp bland

de extrema Rawfidh. Till dessa hr Sabaiyyah, vilka kallade Al fr Allh och drmed frliknade honom medAllhs Essens. Nr han d brnde dem till dds, sade till honom: Nu vet vi att du r Allh, eftersom ingenannan n Allh straffar med elden. Till dem hr Bayniyyah som fljer Bayn bin Samn. Han hvdade att denhan dyrkar r en tjurs avkomma i en mnniskas skepnad. Den sgs besitta kroppsdelar och att hela han gr underfrutom hans ansikte. Likas frekommer Mansriyyah vilka fljer Mansr al-Adjal som frliknade sig sjlvmed sin Herre. Likas hvdade han att han steg upp till himlen och att Allh strk honom p huvudet med SinHand och sade: Profet! Frkunna frn mig! (al-Farq bayn al-Firaq, sid. 214-215)

104 Pl. Nawsib. Shaykh Ibn Uthaymn (rahimahullh) sade:

Vad gller Nawsib, tillskrivs de fientlighet mot l-ul-Bayt och de skymfar dem och de r motsatsen tillRawfidh. (Sharh al-Aqdah al-Wsitiyyah (2/283))

105

Shaykh Ibn Djibrn (hafidhahullh) sade om Rfidhah:

De kallar sig fr Shah och pstr sig ha tagit Ahl-ul-Bayts sida och hjlpt dem. Dess lgnaktiga troslra harspridit sig och har ftt fotfste i Irak, Indien, Shm, Indien, Sind och ven i Kungariket (d v s Saudiaraben), mAllh frsvaga dem. Trots deras stora antal, tillhr de de vrsta sekterna betrffande troslran. Till detallvarligaste hr deras fientlighet mot Ahl-us-Sunnah. Deras troslra bestr bl a av att skymfa fljeslagarna ochfrklara Ab Bakr, Umar, ishah och de strsta fregngarna vara otrogna. (at-Talqt al matn Lumat-il-Itiqd, sid. 186)

Shaykh-ul-Islm Ibn Taymiyyah (rahimahullh) sade d han jmfrde Rfidhah med judarna:

Judarna tror att kungligheten endast frekommer inom Dwds familj. Likas anser Rfidhah att ledarskapetendast frekommer inom Als avkomma. Judarna anser att det inte frekommer Djihd fr Allhs sak frrn

Antikrist kommer. Likas anser Rfidhah att det inte frekommer Djihd fr Allhs sak frrn al-Mahdkommer. Judarna skjuter upp bnen till nattetid. Likas skjuter Rfidhah upp Maghrib-bnen till nattetid.Judarna frvrngde Tawrt, medan Rfidhah frvrngde Qurnen. Judarna gr inte Mash ver skorna. Likasgr inte Rfidhah det. Judarna hatar Djibrl och sger att han r en fiende. Likas sger Rfidhah att Djibrlmisstog sig och gav Qurnen till Muhammad istllet fr Al. Som tillgg liknar de ven de kristna p ett stt.De kristna ger inte brllopsgvor, medan Rfidhah tillter Mutah. Judarna och de kristna r bttre n Rfidhah ien sak. Om en jude blev frgad Vem r de bsta bland er?, skulle han sga Mss fljeslagare. Om enkristen blev frgad Vem r de bsta bland er?, skulle han sga ss fljeslagare. Men om en Rfidh skullebli frgad Vem r de YlUVWDbland er?, skulle han sga Muhammads fljeslagare. (Minhdj-us-Sunnah(1/24))

En av Shahs knda hdelser, r att de inte anser Qurnen vara fullkomlig, utan hvdar att den r ndrad ochfrvrngd. Nedan kommer bevis frn Shahs strsta Immer och lrda om denna hdelse:

al-Kulayn rapporterade frn Ab Basr, frn Ab Abdillh, som sade:

Sannerligen har vi Ftimahs Qurn. Vet du vad Ftimahs Qurn r fr ngot? Han sade d: Vad r FtimahsQurn? D svarade han: Ftimahs Qurn bestr av tre gnger mer n det som frekommer i er Qurn. VidAllh! Inte en enda bokstav i den frekommer i er Qurn! (Usl-ul-Kf, Kitb-ul-Hudjdjah, (1/295))

Muhammad bin Masd, mer knd som al-Ayysh, rapporterade frn Ab Djafar, som sade:

Om det inte hade lagts till eller dragits ifrn i Allhs Bok, hade inte vra rttigheter varit dolda (Tafsr al-Ayysh, (1/25))

al-Karmn, ven knd som Murshid-ul-Anm, sade:

Sannerligen kommer Imm al-Mahd lsa Qurnen och sga: Muslimer! Detta r den verkliga Qurnen somAllh uppenbarade fr Muhammad och som har frvrngts och ersatts. (Irshd-ul-Awm (3/221))


38/48

Sharh-us-Sunnah

Imm al-Barbahr


lU HQ .KkULGMv 0XWD]LOv 2P KDQ VlJHU +DQ lU SnWYLQJDG HOOHU WDODU HQOLJW7YnQJVOlUDQ HOOHU5lWWYLVDQVNDOOGXYHWDDWWKDQlUHQ4DGDUvHIWHUVRPDOODGHVVDQDPQlULQQRYHUDGHVRPGULIWHUQDVIRONKDULQQRYHUDW

$EGXOOkKELQDO0XEkUDNVDGH7DLQJHQWLQJIUnQDO.IDKVRPKDUPHG5DIGK DWWJ|UD7DLQJHQWLQJIUnQDVK6KkP VRP KDU PHG VYlUGHW DWW J|UD 7D LQJHQWLQJ IUnQ DO%DVUDK VRP KDU PHG4DGU J|UD 7D LQJHQWLQJ IUnQ .KXUkVkQ VRP KDU PHG ,UGMk DWW J|UD 7DLQJHQWLQJIUnQ0DNNDKVRPKDUPHG6DUI DWWJ|UD7DLQJHQWLQJIUnQDO0DGvQD

Documents

Förklaringen av Sunnah [Sharh-us-Sunnah]