COLEGIO INTERNACIONAL MERES
Examen de: Filosofa y ciudadana Temas: 5
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EXAMEN:
1. Define los conceptos de solipsismo, persona, generacin,
conciencia. [2]2. Comentar el siguiente texto:
En una sola frase la tesis de Weber es que el mundo protestante
es ms exitoso econmicamente que elmundo catlico gracias al influjo
de la religin protestante en cada uno de sus individuos: amor al
trabajo,honradez, ahorro y un apego permitido a lo material, algo
que el catolicismo solo supo predicar a mediaslos domingos pero no
controlar ni inculcar en la cotidianeidad de su pueblo. [...]La
palabra profesin tiene un matiz religioso en todos los pueblos de
mayora protestante, mientras quecarece de l en los catlicos, y en
las lenguas antiguas slo el hebreo parece tener un matiz religioso
paraesa palabra. Beruf (significa profesin pero tambin misin), en
alemn, y calling (profesin, pero tambinusado para significar
vocacin, dote, apasionamiento), en ingls. Dichas palabras nacieron
detraducciones de la Biblia, pero no del espritu del texto original
sino precisamente del espritu deltraductor, de la traduccin de Jess
Sirach pas al lenguaje de los dems pueblos protestantes que
laadoptaron. As el trabajo obtiene un sentido sagrado. La superacin
de la moralidad terrena se realizasegn el protestantismo mediante
el cumplimiento de los deberes que cada cual se impone segn
suposicin en la vida y su profesin, y no mediante la ascesis
monstica. Pero sin embargo Weber noconsidera el sentido del trabajo
como castigo desde la expulsin del paraso, bastante distinto de
misin,y si los protestantes en su mayora siguen los preceptos y los
sentidos de la Biblia, dicha concepcinaparecida en el gnesis no
debi haber sido omitida. No olvidemos el Gnesis, segn el cual Adn y
Evafueron expulsados del paraso y obligados a trabajar despus de
probar el fruto prohibido. []La visin paulista (San Pablo) del
trabajo y de la profesin es la de un medio al que no de le debe
atribuirexcesiva importancia; pues lo importante es conseguir la
bienaventuranza. Es decir que el trabajo no es labienaventuranza,
segn la concepcin paulista y predominante en el catolicismo. Sin
embargo elprotestantismo temprano asocia trabajo y profesin al
destino: cada cual debe permanecer en la profesiny estado en el que
le ha colocado Dios. [] Tambin sus estadsticas sealan que los
protestantes acuden y estudian para profesiones de tipoindustrial y
mercantil en mayor proporcin que los catlicos, quienes prefieren en
su mayora los estudioshumanistas. Plantea que las causas provienen
de caractersticas propias a cada confesin y no acontingencias
histrico-polticas. El gusto por el humanismo en desmedro de la
ciencias podra explicarsepor un mayor alejamiento del mundo por
parte del catolicismo, que ha educado a sus fieles en un espritude
indiferencia ante los bienes mundanos. Los protestantes tachan esto
de pereza; los catlicos encambio, a los protestantes, de
materialistas []La exaltacin del trabajo por el ascetismo religioso
pona a disposicin de los pases protestantestrabajadores sobrios,
honrados, de gran resistencia y lealtad para el trabajo, trabajo
que es transformadoen un fin querido por Dios; y por otra parte se
justificaba la desigualdad econmica como algo planeadopor Dios que
persigue finalidades ocultas. Y hoy en da entonces, la idea del
deber profesional rondapor nuestra vida como un fantasma de ideas
religiosas ya pasadas.
Resumir las ideas principales del texto. [2] Realizar un mapa
conceptual que refleje la informacin contenida en el texto. [1]
Contrastar las ideas del texto con las de Bertrand Russell acerca
del trabajo y el ocio. [2]
Curso 2014/2015
COLEGIO INTERNACIONAL MERES
3)
Suea el rey que es rey, y vive con este engao mandando,
disponiendo y gobernando; y este aplauso,que recibe prestado, en el
viento escribe, y en cenizas le convierte la muerte, desdicha
fuerte! Que hayquien intente reinar, viendo que ha de despertar en
el sueo de la muerte? Suea el rico en su riqueza,que ms cuidados le
ofrece; suea el pobre que padece su miseria y su pobreza; suea el
que a medrarempieza, suea el que afana y pretende, suea el que
agravia y ofende, y en el mundo, en conclusin,todos suean lo que
son, aunque ninguno lo entiende. Yo sueo que estoy aqu destas
prisiones cargado,y so que en otro estado ms lisonjero me vi. Qu es
la vida? Un frenes. Qu es la vida? Una ilusin,una sombra, una
ficcin, y el mayor bien es pequeo: que toda la vida es sueo, y los
sueos, sueos son.
Pedro Caldern de la Barca, La vida es sueo.
a) Tomando como referencia el texto sealar las semejanzas o
diferencias del autor con los siguientesautores: Sartre, Heidegger
y Camus. Razonar la respuesta. [1,5]
b) Exponer las ideas de Heidegger acerca de la pregunta por el
ser humano. [1,5]
Criterios de correccin:
Faltas de ortografa, -0,1 hasta mx. 1 punto. Prrafos inconexos,
frases sueltas o ideas sin enlazar sern penalizadas con hasta la
mitad del
valor de la pregunta. No hacer uso de ejemplos all donde se
requiera ser penalizado con hasta la mitad del valor de la
pregunta. Falta de coherencia argumentativa en las respuestas
ser penaliza con hasta la mitad del valor de
la pregunta.
Curso 2014/2015
