Filosofia Huna De_Hawai

8/12/2019 Filosofia Huna De_Hawai

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HUNA

DEHAWAI

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01. Filosofa Huna.Serge Kahili King..................................................................................................... 28

02. Quin manda? haleakal Hew Len ............................................................................................... 1803. Filosofa Huna. Jaguar Dorado ......................................................................................................... 28

04. "Ver es Creer: os Cua!ro undos del C#am$n%. Serge King .................................................... 12

0&. a '!i(a Huna. Serge Kahili King ...................................................................................................... 10

0).*(ni(ade la en!e +in$mi(a.Serge Kahili King ........................................................................ 3,

0. -er(i(io de /elaa(in. V Seminario Huna ....................................................................................... 4

0,. *raae menos rosere m$s. Jim Brinkley ................................................................................ &2

0,. os !res mi(rfonos. Lic. Eugenia Lerner........................................................................................ 43

0. /efle5iones sore el C$n(er. Serge Kahili King ............................................................................. &&

10.6mor7 oder armona. Serge Kahili King ...................................................................................... &3

10. na Casa +i9idida. haleakal Hew Len .......................................................................................... &)

11. ;seuma Hue.Lic. Eugenia Lerner .................................... &

12. *an solo una e


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FILOSOFA UNA

B6miAos

6l !omar (ono(imien!o de la Filosofa Huna inmedia!amen!e me iden!ifi


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Elementos

eA;n los Da#unas7 nues!ra si


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Invocacin: 1 par$ir del Principio Sagrado de IKE%2ue la "a#idur-a "e a#ra en aurora "o#re no"o$ro"% para +ue eamo" la" co"a" con la claridaddel ikepapalua% iiendo y operando en ikepapakahi

KALA

3o e'i"$en l-mi$e".

o e5is!en lmi!es reales en!re us!ed su (uero7 en!re us!ed las ersonas7 en!re us!ed el mundo7 en!reus!ed +ios. a seara(in es una ilusin.

AJ /elae su (uero.!J ue9a su enerAa.CJ >erdone."K HaAa (one5in (on el mundo.

Invocacin4 1 par$ir del Principio Sagrado de KALA%2ue la "a#idur-a aclare y man$enga con"cien$e% $oda" la" par$e" del unier"o% para mo"$raro$ro" a"pec$o" de no"o$ro" mi"mo" al mundo.

#AKIA - $%cali&acinLa energ-a ,luye hacia donde $u a$enci5n a.

os ensamien!os sen!imien!os


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-l uni9erso los seres #umanos e5is!en deido al amor. -n Huna7 el amor imli(a la (rea(in de la feli(idad.*odo fun(iona meor (uando es!e rin(iio es seAuido a ni9el (ons(ien!e ues as la feli(idad dea de sersolamen!e un efe(!o (ola!eral.

AK Vi9a la aleAra.!K Vi9a la feli(idad.CK Vi9a el ende(ir."K Vi9a la elle=a.

Invocacin4 1 par$ir del Principio Sagrado deAL!A%2ue el #endecir a $odo" y a $odo "ea #ello y erdadero% para +ue podamo" compar$ir lo" ,ru$o"del amor.

#ANA - $e

:odo el poder iene del in$erior.

o e5is!e oder fuera de us!ed orra(!i


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E#ercicio de $oncentracin &

$i/ar un pun%: -s(oa un un!o en la ared mire #a(ia l. o lo enfo


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o(a


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7889

The $%un,ai%n %: I5 Inc $ree,%m %: he C%m%EEE.#ooonoono.orA

Quin manda?H1LE1K1L< HE= LE3% Ph.D.

ra(ias or a(omaarme en la le(!ura de es!e ar!(ulo. -s!o aArade(ido.

6mo a la auto(identidad !o)oponopono a la rolemas fsi(osFsi(a >rolemas edioamien!ales

El in$elec$o% la mente consciente% cree +ue e" el encargado de re"oler pro#lema"% +ue con$rola lo +ue pa"a

y lo +ue e'perimen$a.En "u li#ro "er Cllu"ion4 !u$$ing !on"ciou"ne"" Down :o Si6e La ilu"i5n del u"uario4 D/ndole el lugarapropiado al con"cien$e% el repor$ero cien$-,ico :or 3orre$rander" no"o,rece una er"i5n di,eren$e de lamen$e con"cien$e. En "u li#ro% ci$a ine"$igacione"% en e"pecial la" del pro,e"or Ben7amin Li#e$% de la

9
http://www.hooponopono./http://www.hooponopono./http://www.hooponopono./


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nier"idad de !ali,ornia en San (ranci"co% +ue demue"$ran +ue la" deci"ione" "e $oman an$e" de +ue laconciencia la" $ome. El in$elec$o no $iene conciencia de e"$e hecho y cree +ue e" 8l +uien decide.

>a!rones

+esde el momen!o de na(er

Has!a el ins!an!e de morir Ha a!rones


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Inteligencia Divina INFINITO

VACO

Mente Superconsciente (Aumakua)

Mente Consciente (!ane)

Mente Su"consciente (ni!ipili)

#sta$o $e Vac%o

23 de ferero del 200&La men$e "u#con"cien$e y la men$e con"cien$e% +ue con,orman el alma% no generan "u" propia" idea"% ni "u"propio" pen"amien$o"% emocione" y accione". Seg0n "e indica m/" arri#a% ad+uieren e'periencia por"u#"$i$uci5n% $om/ndola de lo" recuerdo" +ue "e repi$en y de la" in"piracione".

>ero los #omres ueden in!erre!ar los oe!os seA;n les are=(a

in imor!ar el rosi!o de los oe!os en s.=illiam Shake"peare% Drama$urgoE" e"encial en$ender +ue el alma no genera e'periencia" propia". El alma e lo +ue e la memoria% "ien$e lo+ue "ien$e la memoria% "e compor$a como "e compor$a la memoria y decide lo +ue decide la memoria. >&uyraramen$e% e% "ien$e% ac$0a y decide "eg0n lo +ue e% "ien$e% ac$0a y decide la in"piraci5nF

>Para re"oler pro#lema"% e" crucial en$ender +ue el cuerpo y el mundo no "on el pro#lema en "-% "ino ele,ec$o% la con"ecuencia de lo" recuerdo" +ue "e repi$en en la men$e "u#con"cien$eF @2ui8n mandaA

>ore alma7 (en!ro de mi !ierra e(adora7Lsier9a deM es!os oderes reeldes or


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Lo" recuerdo" +ue "e repi$en de"pla6an el ac-o de la au$o9iden$idad% lo cual ei$a +ue "e mani,ie"$e lain"piraci5n. Para reparar e"$e de"pla6amien$o% para ree"$a#lecer la au$o9iden$idad% lo" recuerdo" de#en "er$ran",ormado" en ac-o a $ra8" de la transmutacin de la Cn$eligencia Diina.

SN>N67 orra7 orra en(uen!ra !u roioaraso. +nde? +en!ro de !i mismo%.

&orrnah 3alamaku Simeona% Kahuna Lapa?aui las !orres de iedra7 ni los muros de ron(e7i las risiones (laus!rofi(as7 ni los eslaones de #ierro7>ueden (on!ener la for!ale=a del esri!u.

=illiam Shake"peare% Drama$urgo

22 de mar=o del 200&La e'i"$encia e" un regalo de la Cn$eligencia Diina. e"e don "e en$rega con el 4nico propsito deree"$a#lecer la au$o9iden$idad a $ra8" de la re"oluci5n de pro#lema". La auto(identidad !o)oponopono e"una er"i5n ac$uali6ada de un an$iguo proce"o hawaiano para la re"oluci5n de pro#lema" +ue u$ili6a elarrepentimiento. el perdn 0 la transmutacin.

o u=Aues no ser$s u=Aado. o (ondenes no ser$s (ondenado.>erdona ser$s erdonado.

Je"0" "eg0n Luca"

!o)oponopono re+uiere la par$icipaci5n plena de cada uno de lo" cua$ro miem#ro" de la au$o9iden$idad4 laCn$eligencia Diina% la men$e "upercon"cien$e% la men$e con"cien$e y la men$e "u#con"cien$e G +ue de#en$ra#a7ar como unidad. !ada miem#ro po"ee una ,unci5n 0nica en el proce"o de re"oler lo" recuerdo" de lo"pro#lema" +ue "e repi$en en la men$e "u#con"cien$e.

La men$e "upercon"cien$e e"$/ li#re de recuerdo" y no e" a,ec$ada por lo" recuerdo" +ue "e repi$en en lamen$e "u#con"cien$e. E"$a men$e e"$/ "iempre unida a la Cn$eligencia Diina. Sin em#argo% la men$e"upercon"cien$e "e muee "eg0n "e muee la Cn$eligencia Diina.

La au$o9iden$idad ,unciona por inspiracin 0 memoria. S5lo una de ella"% la memoria o la in"piraci5n%

puede e"$ar al mando de la men$e "u#con"cien$e en un momen$o dado. El alma de la au$o9iden$idad "ire"5lo a un amo en cada momen$o dado% y en general e" a la memoria% +ue e" la e"pina% y no a la in"piraci5n%+ue e" la ro"a.

Diagrama 2 Diagrama 31u$o9iden$idad Ho?oponopono 1u$o9iden$idad Ho?oponopono Ea,% ,e inpiracin Ea,% ,e recuer,%


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m()

(*)

(+)

Inteligencia Divina

Mente Superconsciente

Mente Consciente

MenteSu"consciente

Arrepentimiento , -er$n

Recuerdos-memoriasque se repiten

30 de aril del 200&

)Soy au$o con"umidor de mi" propia" pena"%.To#n Clare7 >oe!a

El ac-o e" el tema de inter5s mutuo.el ecuali6ador de $oda" la" au$o9iden$idade"% $an$o )animada"* como)inanimada"*. E" el ,undamen$o inde"$ruc$i#le y a$emporal de la $o$alidad del co"mo" i"i#le e ini"i#le.

Consideramos


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m n >

.a transmutacin a trav/s $e la Inteligencia Divina

Inteligencia Divina

Mente Superconsciente

Mente Consciente

MenteSu"consciente

(0)

Recuerdos-memoriasque se repiten

NeutralizarLos Recuerdos

Vaco

memorias or


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El pen"ar y la culpa Ier gr/,ico N "on recuerdo" +ue "e repi$en.

El alma puede "er in"pirada por la Cn$eligencia Diina "in "a#er lo +ue e"$/ pa"ando. El 0nico re+ui"i$o de lain"piraci5n% la crea$iidad diina% e" +ue la au$o9iden$idad "ea au$o9iden$idad. E"$ar en un e"$ado de au$o9iden$idad e'ige la limpie6a incesante de lo" recuerdo".

Los recuerdos son los compa6eros constantes de la mente su1consciente/ Nunca de#an que la mentesu1consciente sal7a de vacaciones/ Nunca de#an que la mente su1consciente se #u1ile/ 8Los

recuerdos nunca de#an de repetirse continuamente+

El cuen% ,el h%m+re ,e la le=

B@#7 ena s;i!a or !u roio ien7 no lo sues!imes7 en !us das de aleAra nun(a ol9idesal mal des(ono(ido


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Qu es!aa #a(iendo orrna#? a (readora de la au!oJiden!idad HoRoonoono es!aa u!ili=ando la au!oJiden!idad HoRoonoono. n ao desus7 lleAaron a su fin !re(e aos de sanArado7 (i(a!ri(es7 dolor7 ena medi(amen!os.

E"$udian$e de au$o9iden$idad Ho?oponopono

& de mao del 200&Para +ue la au$o9iden$idad "ea au$o9iden$idad% en $odo momen$o "e re+uiere el u"o del !o)oponoponoincesante. !omo lo" recuerdo"% el !o)oponopono incesante #am*s puede salir de vacaciones/ El!o)oponopono incesante #am*s puede #u1ilarse/ El !o)oponopono incesante #am*s puede dormir/ El!o)oponopono incesante #am*s puede detenerse pues 9

)>en $u" d-a" de alegr-a nunca olide" al

mal de"conocido Ilo" recuerdo" +ue "e repi$en +ue no" "igue de cerca+:

30 de unio del 200&El prop5"i$o de la ida e" "er au$o9iden$idad% ya +ue la Diinidad cre5 a la au$o9iden$idad a "u e'ac$a"eme7an6a% el ac-o y el in,ini$o.

:oda" la" e'periencia" de la ida "on e'pre"ione" de lo" recuerdo" +ue "e repi$en y la" in"piracione". Ladepre"i5n% lo" pen"amien$o"% la culpa% la po#re6a% el odio% el re"en$imien$o y la pena "on )gemido" +ue "elamen$an de an$emano*% como lo indic5 Shake"peare en uno de "u" "one$o".

La men$e con"cien$e $iene una opcin4 puede iniciar el proce"o de limpie6a ince"an$e o puede permi$ir +uelo" recuerdo" no" repi$an lo" pro#lema" con"$an$emen$e.

12 de di(iemre del 200&La conciencia +ue $ra#a7a "ola ignora el don m/" precio"o de la Cn$eligencia Diina4la au$o9iden$idad. Por lo $an$o% ignora lo +ue e" un pro#lema. E"$a ignorancia hace +ue ,raca"emo" ennue"$ro in$en$o de re"oler pro#lema". La po#re alma +ueda condenada a "u,rir pena ince"an$e einnece"aria duran$e $oda "u e'i"$encia. >2u8 $ri"$eF.

La men$e con"cien$e de#e "er de"per$ada para reconocer el don de la au$o9iden$idad% )ri+ue6a m/" all/ de$odo lo compren"i#le*.

La au$o9iden$idad e" inde"$ruc$i#le y e$erna $al como "u !reador% la Cn$eligencia Diina. La con"ecuencia dela ignorancia e" la ,al"a realidad de po#re6a% en,ermedad% guerra y muer$e implaca#le" y "in "en$ido +ue

e'perimen$a una generaci5n $ra" o$ra.

24 de di(iemre del 200&

Lo ,-"ico e" la e'pre"i5n de lo" recuerdo" e in"piracione" +ue ocurren en el alma de la au$o9iden$idad.!am#ia el e"$ado de la au$o9iden$idad y cam#iar/ el e"$ado del mundo ,-"ico.@2ui8n manda la in"piraci5n o lo" recuerdo" +ue "e repi$enA La deci"i5n e"$/ en mano" de la men$econ"cien$e.

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, de ferero del 200) Ln sal!o al 200)M

1+u- hay cua$ro I proce"o" de au$o9iden$idad Ho?oponopono para re"oler pro#lema" +ue puedenaplicar"e para ree"$a#lecer la au$o9iden$idad a $ra8" de la anulaci5n de lo" recuerdo" +ue repi$en lo"pro#lema" en la men$e "u#con"cien$e4

1.Te am%BCuando !u alma e5erimen!e la ree!i(in de re(uerdos de rolemas diles men!almen!e o

silen(iosamen!e: SL% am%


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me de"pla6an% pero no me de"$ruyen% lo cual ei$a el ,lu7o de in"piracione" +ue proienen de laCn$eligencia Diina.

T. In,inito4 o "oy el Cn,ini$o% la Cn$eligencia Diina. La" in"piracione"% ,luyen de m- como ,r/gile" ro"a"%hacia el 9a(ode la au$o9iden$idad% donde "on ,/cilmen$e de"pla6ada" por la" e"pina" de lo" recuerdo".

U. Inspiracin4 o "oy la in"piraci5n. Soy una creaci5n del in,ini$o% la Cn$eligencia Diina. &e $ra"lado de"deel ac-o a la men$e "u#con"cien$e. Se me "uele er como una ocurrencia $o$almen$e noedo"a.

. Memoria4 o "oy la memoria. Soy un regi"$ro de una e'periencia pa"ada locali6ado en la men$e"u#con"cien$e. !uando me de$onan% repi$o la" e'periencia" pa"ada".

QW. Pro1lema4 o "oy el pro#lema. Soy la memoria +ue repi$e una e'periencia pa"ada nueamen$e en lamen$e "u#con"cien$e.

QQ. E-periencia4 o "oy la e'periencia. Soy el e,ec$o de lo" recuerdo" +ue "e repi$en o la" in"piracione" enla men$e "u#con"cien$e.

QR. Sistema operativo4 o "oy el "i"$ema opera$io. Puedo hacer ,uncionar a la au$o9iden$idad con el ac-o%la in"piraci5n y la memoria.

QN. !o)oponopono" o "oy Ho?oponopono. Soy un an$iguo ro(esoHawaiano para re"oler pro#lema"ac$uali6ado por &orrnah 3alamaku Simeona% Kahuna Lapa?au% reconocida como un :e"oro Viien$e deHawai enQUN. E"$oy compue"$o por $re" elemen$o"4 arrepentimiento. perdn 0 transmutacin. Soyuna "olici$ud iniciada por la men$e con"cien$e a la Cn$eligencia Diina para anular recuerdo" yree"$a#lecer la au$o9iden$idad. Empie6o en la men$e con"cien$e.

Q.Arrepentimiento" o "oy el arreen!imien!o. Soy el comien6o del proce"o de Ho?oponopono iniciado porla men$e con"cien$e en ,orma de "olici$ud a la Cn$eligencia Diina para $ran"mu$ar lo" recuerdo" yconer$irlo" en nada. !onmigo% la men$e con"cien$e reconoce "u re"pon"a#ilidad por la repe$ici5n depro#lema" +ue reali6a la memoria en la men$e "u#con"cien$e% y por ha#erlo" creado% acep$ado yacumulado.

Q.Perdn"o "oy el perd5n. Jun$o con el arrepen$imien$o% "oy una "olici$ud de la men$e con"cien$e al!reador Diino de $ran",ormar lo" recuerdo" de la men$e "u#con"cien$e en nada. La men$e con"cien$eno "5lo "e arrepien$e "ino +ue $am#i8n pide a la Cn$eligencia Diina +ue la perdone.

Q. =ransmutacin"o "oy la $ran"mu$aci5n. La Cn$eligencia Diina me u"a para neu$rali6ar y li#erar lo"recuerdo" conir$i8ndolo" en nada en la men$e "u#con"cien$e. S5lo puedo "er u"ada por la Cn$eligenciaDiina.

QT/ Rique2a" o "oy la ri+ue6a. o "oy la au$o9iden$idad.

QU.Po1re2a" o "oy la po#re6a. o "oy lo" recuerdo" +ue "e repi$en. >o de"pla6o a la au$o9iden$idad%ei$ando la in,u"i5n de in"piracione" de la Cn$eligencia Diina en la men$e "u#con"cien$eF

6n!es de finali=ar es!a 9isi!a (on!iAo7 me Aus!ara men(ionar


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Fil!"#a HunaJaguar Dourado 9 QWXWQXRWW

-l mundo o((iden!al es esen(ialmen!e oe!i9o en su aordae en la defini(in de la realidad. oso((iden!ales (reen ara los Da#una7 o ni9el fsi(ooe!i9o de la realidad (o!idiana (om;n7


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BE3DCO1 EL PMESE3:E% !Y3(ZE E3 SZ &CS&Y ESPEME SCE&PME LY &EJYM.

N%a: Los sie!e rin(iios esen(iales es!$n (odifi(ados en sie!e alaras #aEaianas. >ara meor (omrensin el +r. erAe DinA7!raduo aadi e5li(a(iones sore ellos. -l +r. DinA es si(loAo en!renado en las !radi(iones (#am$ni(as de HaEai del @es!e deYfri(a. Fue (riado en HaEai donde reside a(!ualmen!eM.

A)($ *au +a )i,$ i ,a (),a(i

Oi"ela Bar#o"a 9 QRXWNXRWW

La conveniencia de dividir la naturaleza del ser humano en tres aspectos que sernnombrados y descritos mas tarde es comn a varias culturas de pocas y lugares diferentes.An as, no hay nada en la tradicin polinesia que indique es estos tres aspectos estnrealmente separados. !o hay nada en la naturaleza humana que impida hacer, por e"emplo, #$divisiones, o $%, como el & 'hing, o ()$, como el &f. *res son, simplemente, tiles,convenientes y, por tanto, una verdad que funciona.

+l aspecto del corazn, el cuerpo, o o &nferior -u/ tienen como funcin principal la

memoria de sus habilidades como aprender y recordar, desarrollar hbitos y mantener laintegridad del cuerpo y la identidad en el da a da. La memoria como funcin del cuerpo, o elregistro de un modelo vibracional o modelo de movimiento que tiene su localizacin en lascapas musculares y una memoria e0perimental, o vivida. 1ay adems una memoria gentica,que es de hecho guardada en el nivel celular y trae el conocimiento del lina"e ancestral al cualpertenece. 2ara liberarse esta memoria, por tanto, es necesario movimiento. 3ovimiento esteque, ba"o ciertos estmulos fsicos o mentales, internos o e0ternos, ocurre y da origen a loscomportamientos emocionales, fsicos y mentales. La memoria ser inhibida si el movimientofuese inhibido por tensin o estrs. La memoria gentica est almacenada en las clulas y seencuentra en todo el cuerpo, mientras que la aprendida parece localizarse en puntos especficosdel te"ido muscular, reas estas que estaba en actividad o energizadas en el momento delaprendiza"e. 4i la parte del cuerpo donde la memoria est archivada permanece ba"o tensin

suficiente, ella entonces ser inhibida o quedar hasta inaccesible.

+l tiempo, para Ku, es nico. *odo e0iste apenas ahora, en el presente. si usted recuerdaalguna vivencia ruin de su infancia, es tambin probable que presente reacciones fisiolgicas yemocionales tanto cuanto estuviese viviendo en este momento. +s como un archivo, y cuandoeste archivo es accedido, los datos se encuentran presentes en este momento.

+l camino que su cuerpo escoge, conforme a la sabidura 5ahuna, de acceder memorias queimplicarn en la reaccin emocional y comportamental de las situaciones que se presentantienden, en primer lugar, a buscar una memoria ancestral y despus, si hubiese variasposibilidades potenciales, sintonizar la memoria aprendida en una tendencia especfica. 2ore"emplo, si hubiese una situacin estresante que envuelva la autoestima 6que generalmentetiene como localizacin el tra07 y la memoria gentica le ofrece la opcin de una bronquitis, un

ataque de ansiedad o un resfriado, pero si la semana pasada u aprendi con otra persona o enla televisin todo sobre los sntomas del resfriado, es probable que haba, entonces, estaeleccin.

Lonoes el aspecto del ser humano que es conocido como mente, es la parte consciente,perceptiva de las informaciones internas y e0ternas. 4e relaciona con pensamientos, ideas,imaginacin, intuicin, presentimientos, receptora de inspiracin, sonidos, tacto, olfato,movimiento, tiempo. 4u princip8al funcin es tomar decisiones, incluyendo atencin, intencin,eleccin e interpretacin. +s selectiva, aumentando la habilidad personal o la efectividad. 4uprincipal motivacin es la orden9 reglas, categoras y entendimiento. 4e liga a la lgica,recurriendo al o :sico para acceder a su memoria. 'uando el miedo est presente, lamotivacin para que la orden se transforme en motivacin para la seguridad.

4u arma principal es la imaginacin, pues es la nica parte ba"o su control directo. +ldesarrollo de la imaginacin es de suprema importancia para el chamn urbano.

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Kanees el llamado alma, pero sin el concepto o la idea de separacin. +s la chispa divina.!unca interfiere en la e0periencia personal sin el consentimiento, o llamado de los otros oes,pues sigue el libre albedro. A no ser que haya una posibilidad redesvo profundo de su camino;ane solo interfiere directamente cuando algo est por suceder y podra impedirle cumplir supropsito de vida. 4u principal funcin es la creatividad, y su principal instrumento es laenerga.

Nota:(Estudios sobre chamanismo hawaiano y polinesio. Parte de la tesis de doctorado de Gisela Barbosa. Textocedido por la autora.)

Wai( Wal$ +a(i,

Oi"ela Bar#o"a 9 QRXWNXRWW


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Nota:(Estudios sobre chamanismo hawaiano y polinesio. Parte de la tesis de doctorado de GiselaBarbosa. Texto cedido por la autora.)

http://www.terramistica.com.br/index.php?add!rti"os#$ilearticle#sid%ch%

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-.E/ ES 0/EE/1 LOS 0UA/O

UNDOS DEL 0HAN-:e'$o de SEMOE KC3O

na de las (osas m$s (onfusas


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im+lic% h%l6ic%. *amin me dio


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(olores de las lan!as7 la !ierra el firmamen!o7 el olor de las flores7 el (an!o de los $aros7 la sensa(in dela risa en la iel7 la er(e(in del mo9imien!o de una Aama (on sus (er9a!illosM !endra luAar en un mar(ooe!i9o. +esde es!a erse(!i9a !amin are(era e9iden!e e in(ues!ionale


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eri(ia de (ada uno7 odr$ ser in(luso (ons(ien!e de los esri!us de la na!urale=a (omuni(arse (on losmismos7 o (on la sorealma o aumaOua del roio rado. in mo9erse del luAar7 uede


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Reali&a la %+ra = .%&ar4 ,el p%,erJ5#a di(#o -merson. 6 es!e ni9el7 e5is!en esen(ialmen!e dosmodos de (ura(in (#am$ni(os. -n rimer luAar7 e5is!e la \(anali=a(in]7 or medio de la (ual se ado!a7 enmaor o menor Arado7 la iden!idad de alAuien (on maores oderes de (ura(in7 o uno se iden!ifi(a (on unoder (ura!i9o suerior7 ara a(!uar sore alAuien (on fines (ura!i9os. -n seAundo luAar7 e5is!e un ro(eso


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La %i'a d$ (unaSerge Kahili King

*radu((in: -uAenia erner

+e 9e= en (uando se me reAun!a or el lado !i(o de Huna orrin(iiosare(en ser amorales. -s!o es7 alAunas ersonas se in


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f$(ilmen!e #a(ia un (omor!amien!o m$s efe(!i9o. -s!a idea es!$ asada en una alara #aEaiana7 "pono7"un (on(e!o


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TCNICA "E LA #ENTE "IN1#ICA (ACTI>A) - >erin en epa%l

6;da!e a ! mismo (on en!e +in$mi(a L6(!i9aMDerecho" de au$or por Serge King RWWN

:raducci5n por B.:ell

0NI0A DE LA ENE DINI0A$%rma% !4ic%

1. ele((iona el rolema fsi(o7 emo(ional o men!al


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*+ se uede u!ili=ar or s sola o en (omina(in (on o!ros m!odos de (ura(in (on9en(ionales7(omlemen!arios o al!erna!i9os. e uede usar !an!o (on nios (omo (on adul!os !amin #a sido u!ili=ada(on mu(#o 5i!o en la (ura(in de animales.

a *(ni(a de la en!e +in$mi(a es sen(illa de arender de usar. o es ne(esario a(e!ar ninA;n sis!emade (reen(ias o de filosofa ara


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]:engo un pro#lema]-s el re(ono(imien!o de


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La R%n,a

Cada se(uen(ia de la 6firma(in7 *a(!o /esira(in se llama una "ronda". +esus de (ada ronda se !iene


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-s!as son mu ;!iles (uando se !ra!a de asun!os rela(ionados (on el asado o el fu!uro. -emlos:"Cuando re(uerdo lo osi(in de las anos ara (omen=ar7 seAuida or la 6firma(in (on el *a(!o la /esira(in.

"Qui=$ e5is!an el !emor7 la ansiedad7 la reo(ua(in o la duda en mi (uero en mi men!e7 eso uede(amiar. Quiero


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IN"ICACIONES 2 SUERENCIAS

1. !ili=a una "-s(ala de Nn!ensidad". -s(oAe un n;mero ara


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n!omas alrAi(os ausea Lin(luendo mareosM aneo del eso L(on!rol de imulsosM ^umido de odos >resin de odos -s!reme(imien!os dia!i(os n!omas de resfros7 sinus Arie Fal!a de resira(in Fa!iAa aAo!amien!o +eilidad Va#dos 9r!iAo er9iosidad enerAa e5(esi9a ensa(iones e5(esi9as de ruor o (alor n!omas de menoausia Lin(luendo ruores LfoAaeM Nnsmnia eora de la 9isin Lmioa7 #ierme!roa7 dis!orsinM -s!rs !ensin fsi(a Aeneral

Sen$imien$o" y Dolore" Emocionale" 6nsiedad Lese(fi(a Aenerali=adaM Nra resen!imien!o Culailidad afli((in Nnfeli(idad +eresin >rdida 6andono *rai(in *ris!e=a 6uso

-s!rs !ensin Aeneral

Dolore" y 1"un$o" &en$ale"

+uda Confusin Nnde(isin Confli(!o >reo(ua(in 6u!oJ9alora(in au!oJes!ima Cr!i(a ensamien!os neAa!i9os >esadillas

6u!ismo

E"$r8" y $en"i5n men$al generali6ada

H$i!os orderse las uas Fumar -neuresia Lorinarse en la (amaM NnAes!in de al(o#ol L(on!rol del imulsoM

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L! %r$! mi'r6"n!Por4 Eugenia LernerCr(ulo C#am$ni(o

-se da !odo se (omli(7 fallaron !res mi(rfonos.

+emoraron dos semanas en rearar la (ase!era del Araador #aa lleAado el momen!o de ir aus(arlo. Fui al ser9i(e a la maana7 (on!en!a7 ia a re(uerar mi 9ieo


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*rans(urrida una semana es!aa a un!o de dar or finali=ada es!a (ues!in desedirme del eensaa


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J si7 es!$s (omo leosJ aAreA o!ro

J or


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e


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E7$r'i'i d$ /$la7a'i6n

Pre"en$ado en el V Seminario Huna en Veran5poli" 9 Janeiro de Q. ar=oP200&

Cierre los oos 9$ relaando su (uero7 sin!iendo mu(#a a= !ran


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ra8a7$ $n! 9 *r!&$r$ :!Por JC& BMC3KLE

*radu((in de +enise 9on >oser al or!uAus

s!ed es!$ !raaando mu(#o?. no de los dis(ulos de a5Freedom onA una 9e= es(rii: SBi us!edno ra(!i(a Huna7 us!ed es!$ !raaando de m$s%. e Aus!ara (omar!ir (on !odos7 ,% 0cnicaepiriualerimero es ne(esario


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B-l uni9erso siemre


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Amr; &d$r 9 armn#aSerge Kahili King


6 (ual


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in9en!ores suelen e5erimen!ar (on miles de aro5ima(iones diferen!es an!es de loArar


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/EFLE


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Kanal%a: J una calma ampliada.

o e5is!e una !ransforma(in m$Ai(a ara la rodu((in de la real (onfian=a7 sen!ida 9i9ida (omoasolu!amen!e fuer!e (ura!i9a. e(esi!amos !ener una (on(ien(ia in!erna real de(isiones reales fuer!es7 ero de !odas formas7 !iene !erriles resul!ados reales si resondemos a la 9ida de forma diferen!e.

UNA 0ASA DI.IDIDAPor CH1LE1K1L1 HE= LE3% Ph.D.

*radu((in 6ndrea ussini

na (asa di9idida (on!ra s misma no uede ermane(er. -s!o es (ier!o ara las na(iones7 las(omunidades7 las orAani=a(iones las familias7 (omo as !amin ara los indi9iduos. -n la Casa de laHumanidad7 el indi9iduo es el denominador (om;n. Cuando el indi9iduo es!$ di9idido7 la (asa es!$ di9idida.

-n el ueAo de !enis7 el sis!ema de un!ua(in es 6mor7 1&7 307 407 ueAo. -l ueAo (omien=a (on 6mor.

-n la e!imoloAa de la alara7 6mor es sin un!ua(in7 sin riesAo7 nada7 (ondu(ir al indi9iduo de 9uel!a al6mor7 a la !o!alidad.

-l ro(eso loAra es!o #a(indole el 9a(o al enoo7 al miedo7 a la (ula7 al resen!imien!o ale$ndose delos ensamien!os 9enenosos7 las enerAas !5i(as ara (umlir (on es!erosi!o7 el indi9iduo dee re(ono(er


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=>!u$da $n la Na%ural$@a1

Qu$!% $n *$uma Hu$Por4 Eugenia LernerCr(ulo C#am$ni(o

FuestLse ronun(ia OEes!M es una alara inAlesa


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6l da siAuien!e de mi reAreso a la (iudad7 (aminaa or una (alle medianamen!e !ransi!ada (uando 9i


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an !l una &$u$Ba "lrSerge Kahili King QN*radu((in: usan Fain

Ukulii ka pua5 %na%na i ka mauu

]Pe+ue;a e" la ,lor% "in em#argo ella per,uma la hier#a +ue la rodea]

a (i!a


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-n rela(in (on los Aoiernos7 las Arandes emresas las orAani=a(iones reliAiosas7 una ersonaindi9idual es (omo una euede rodu(ir m$s miedo7 (uandore(uerdas !odas las (osas me=


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aenas lo odemos re(ono(er. >ero indi9idualmen!e (uando !ienes ensamien!os de enoo o de miedo !e(one(!as (on la enerAa e5is!en!e de enoo miedo s!a amlifi(a los efe(!os de !us ensamien!os almismo !iemo


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e


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0(amani!m md$rnSerge Kahili King RWWR


"s!ed se 9e m$s moderno de lo


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e5erien(ia. a saidura su ali(a(in son las mismas7 slo el (on!e5!o es diferen!e. n (#am$n an!iAuoen la rofundidad del os


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Huna Diariam$n%$por PEOO KE&P

*radu(in de +enise 9on >oser al or!uAus

Io so una alaOai de Huna Nn!erna(ional. -s!o siAnifi(a


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las 9e(es


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EL /ES0AE DEL ALAPor D1VC31 !YLVC3

*radu((in de +enise 9on >oser al or!uAus

-l res(a!e del alma #a sido una r$(!i(a (#am$ni(a or !odo el mundo. as$ndome en una (ier!a(an!idad de le(!ura7 una enorme in!ui(in7 alAunas sesiones de arendi=ae ensean=as7 una in(relee5erien(ia ersonal de res(a!e del alma7 !enAo a#ora la (er!e=a de (omo es!a !(ni(a momen!o sonimor!an!es ara m ara o!ras ersonas.

+esus de leer el liro de andra NnAeran K )=elcome Home*K (onsider alAunos de susensamien!os sore el res(a!e del alma (omen( a re(ordar sensa(iones


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idi


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61


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UNA NOA SO=/E EL AO/

SEMOE K1HCLC KC3O

-l amor es ar!e de nues!ra na!urale=a. -s el es!ado de sen!irse feli=men!e (one(!ado a o!ro7 o el a(!o delleAar a (one(!arse. -s e5!ender nues!ro ser ara in(luir a o!ro. o !enemos


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ENSINANDO HUNA *A/A 0/IANCASI:E1!HC3O H31 (YM !HCLDME3

por Serge Kahili King:raducci5n al por$ugu8" de Deni"e on Po"er

>or 9e=es me erAun!am se e5is!em oras e (ursos ese(ialmen!efei!os ara (rianas ou se eu oderia desen9ol9Jlos.-m rimeiro luAar seria !imo se alAum o fi=esse Lse alAum $ os fe=me a9ise ara


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!endoJos em (onun!o em salaJdeJaula. @u!ra fan!$s!i(a (#a9e dei5aras essoas sarem do re(in!o se o assun!o ngo l#es aArada. inAumarende se ngo es!i9er es!imulado e in!eressado. >ar!e do meu!raal#o (riar in!eresse mas ngo sou osessi9o a resei!o disso.e eu 9ou ensinar os e!e >rin(ios a um Aruo de (rianas7

na!uralmen!e eu rees!ru!uro um ou(o a linAuaAem ois osensinamen!os ngo aresen!am es!ru!uras formais saAradas.oAi(amen!e sem mudar a essn(ia. 6ssim normalmenm!e eu ensino:1. @ mundo o


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6s (rianas ngo re(isam ser ensinadas de maneira diferen!e orserem (rianas. 6 linAuaAem re(isa ser seAmen!ada7 os e5emlosre(isam ser are(idos (om os seus e assim as suas ne(essidadesem arendi=ado a(on!e(em (omo no seAmen!o dos adul!os.

EEE.#una.orAP#!mlPmoderns#amanismor!.df

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http://www.huna.org/html/modern_shamanism_port.pdfhttp://www.huna.org/html/modern_shamanism_port.pdf


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Me$ita12o no neo3amanismo#aiba tamb$m como ter e energizar um ob%eto de poder e prote&'o

!ttp4556667uol7com7"r5v,aestelar5amuletos7!tm

-or Carmin!a .ev,

Quem no tem eu t!"#m $eo!#% Um &m'o"o e"##oo* +oto!+#! ,e $eo! !m!,! ou !t- memo um !o te.o,e /u!to +o"!% E! nee#,!,e ,e temo um o'eto $oteto emont! !o $#m,#o ,! um!n#,!,e* /u!n,o o !momun!.! om ! n!tue! e en#n!.! ! u! t#'o o $o,e ,o +oo* te!* u! e ! /ue $o eem .#.o* $ou&!m um!en#! #u!" ! ,o um!no

!n#m!# t!m'-m o+ee#!m m!te#!"mente et! ene#! $oteto! Io et $o.!,o $e"! $#ntu! u$ete : !.!,on! o! ; ,! ut! ,e L!!u n!


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)u +,sicoet no onto"e ,e to,! ! +un=Oe ,o o$o t!# omo? om$ot!mento +o e u! !=Oe* ,#t#'u#=o ,ou$#mento ,e ene#! (#n"u#.e emo=Oe)* et Po,e e on#,e!,! @o$o;mente u! +un=o m!# '#! - eeut!o,en* !# e e!# em .e ,e $en!* no ent#,o uu!" ,! $!"!.! E"! - +onte ,e #n+om!=Oe ,! mem#! Qu!nto m!#no ton!mo !m#o ,! no! Mente At#.! : o Eu #o ; m!# $o#t#.!mente e"! t!'!"! $!! n No - o noou'on#ente e #m m!# /ue #o

!"e !"#ent! /ue no onteto /ue /ueemo ,o o'eto ,e $o,e ! no=o m!# #m$ot!nte - o MANA un ,##!* !oen#n! o'e ono /ue memo /ue o on!,o no !#'! ,e#+! o #n#+#!,o ,o ono* e"e !o e "em'!,o e!"#!

u! +un=o u!t#.! Po,emo u! ete memo !#o&n#o em e"!=o !o MANA e ! t!nm#o ,e ene#! e $o,e!t!.- ,o t!"#m

Qu!n,o enont!mo um 'e"o #t!" /ue no !m! ! !ten=o o M!n! ,e"e et en,o ,###,o ! n o $o,e !o o't;"o et! ee'en,o #non#entemente ! ene#! M! e .o - on#ente ,o M!n!* $o,e #nte!# om o #t!" e #!um o'eto ,e $o,e ; $o!m!n,o;o $!! $ote;"o em to,o o ent#,o H 'on "#.o /ue en#n!m ! u! ! $e,! B!m#no ,! Pe,!n ,e AntRn#o un!n - um ,e"e

memo ooe om o !n#m!# o ,e.e !,/u## +oto ou m#n#!tu! ,e"e* u! ou$! /ue o +!=! e "em'!,o(et!m$! ,e on#n!* $o eem$"o) $en! em '#no* o"!e* et

e"emento ,o eu #no !to"#o t!m'-m $o,e e !#on!,o e e.een#!,o omo o'eto ,e $o,e? m!nte um! +oto,o +oo ou memo um! et-t#! "!m$!#n! !e! no eu "o!" ,e t!'!"o ou ,e me,#t!=o Um! +onte $!! ! u!* um!

$"!nt#n! $!! ! te!* #neno $!! o ! m! tu,o tem /ue e +e#to om ! #nten=o "!! ,e #! $o,e e ee'e$ote=o* ,o eu o'eto ,e $o,e !t!.- ,o MANA

Io ,e.e e +e#to $o um! e$#!=o #non#!,!? #n$#!;e em /u!to tem$o* eu!;e t!m'-m em /u!to e e$#!t!m'-m em /u!to Se$et# /u!to .ee om ! !ten=o .o"t!,! $!! o o'eto e ! #nteoneo ente .o e e"e? to! ,eene#! e $ote=o mtu! >u,o n! N!tue! nee#t! e u#,!,o e e.een#!,o $o n T um! .#! ,e ,u! mo*en/u!nto e.een#o e !!,e=o etou !"#ment!n,o ! ene#! /ue eton! $!! n n! +om! ,o $o,eoo M!n! $oteto

-r;tica

P!! /ue .o $o! ,een.o".e o $o,e ,e u! o M!n! no $!! o'te o'eto ,e $o,e* m! t!m'-m !m$"#! u!on#n#! e !$!#,!,e ,e t!n+om! m!#!mente u! .#,!* o+eeo;"e omo $t#! me,#t!t#.! o

ete P#n&$#o K!un! e o eu oo"#oSete princ%pios u,o - ono 2V oo"#o? >o,o o #tem! o !'#t#o

2V P#n&$#o? No "#m#te

1V oo"#o? >u,o - onet!,o2V oo"#o? Qu!"/ue o#! - $o&.e"

3V oo"#o? e$!!=o - um! #"uo t#"3V P#n&$#o? A ene#! +"u# !on,e ! !ten=o .!#

1V oo"#o? A !ten=o .!# on,e ! ene#! +"u# 2V oo"#o? >u,o - ene#!

4V P#n&$#o? momento ,e $o,e - !o!

1V oo"#o? >u,o - e"!t#.o 2V oo"#o? $o,e !ument! om ! !ten=o eno#!"

5V P#n&$#o? Am! - e "u (A"o!)

1V oo"#o? !mo !ument! W me,#,! /ue o u"!mento ,#m#nu# 2V oo"#o? >u,o et .#.o* on#ente* e$on#.o : /ue e$on,e

6V P#n&$#o? >o,o o $o,e .em ,e ,ento

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1V oo"#o? >u,o tem $o,e 2V oo"#o? $o,e .em ,! !uto#,!,e #nten!

7V P#n&$#o? A e+##! - ! me,#,! ,! .e,!,e

1V oo"#o? H em$e um outo e#to ,e +!e ! o#!

A$ etu,! o'e ete '#o e $t#o $#n&$#o* eo"! um $o ,#! $!! me,#t!=o ,e ,e m#nuto e $ete !ten=o,u!nte o ,#! ! to,o e /u!"/ue e.ento #nRn#o /ue u!

Bomee no ,om#no om o $#me#o $#n&$#o e .o # !,!t#.!mente ,een.o".en,o o eu !n,e o'eto ,e Po,e/ue - BXY

Boo"#o? $o$o#=o /ue ,e#.!* em um en!,e!mento ,e,ut#.o* ,e um! !e=o $ee,ente* $o,u#n,o um!-#mo ,e one#mento $o me#o ,! e$"##t!=o ,e !$eto /ue* no enun#!,o !nte#o* e m!nt#n!m "!tente ouo'uo

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