Upload
gieanggriyani4158
View
218
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
8/8/2019 filman REKAP kel 1
1/57
8/8/2019 filman REKAP kel 1
2/57
` Ratu Annissa Apsyari 190110080016
` Destri Diana 190110080017
` Nanan Nuraini 190110080069
` Rahmalia Hidayani 190110080099` Ari Rosanti 190110090071
8/8/2019 filman REKAP kel 1
3/57
` Filsafat manusia merupakan integral dari sistem
filsafat yang secara spesifik membahas tentang
hakikat atau esensi manusia.
` Dipandang dari sudut metodologis dan ontologis.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
4/57
` Objek material dari filsafat manusia dan ilmu lain
tentang manusia adalah gejala manusia.
` Objek formal atau metodenya, kedua jenis ilmu
tersebut memiliki perbedaan yang m` Pengetahuan dan informasi tentang gejala
manusia di dalam filsafat manusia jauh lebih
ekstensif dan intensif daripada informasi atau teori
yang didapat oleh ilmu-ilmu tentangmanusia.endasar, yaitu gejala empirisnya.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
5/57
Ilmu-ilu tentang
manusia
Filsafat manusia
Ruang lingkup terbatas Luas asalkan rasional
Metode Empiris/observasional Sintesis dan reflektif
Memandang manusia Tidak secara utuh danmenyeluruh
Mendasar
Sifat Netral, berkenaan
dengan das Sein
Bukan hanya sekedar
das Sein, tetapi juga das
Sollen
Nilai Tidak dilibatkan,
dipandang sebagai
sesuatu yng subjektif
dan tidak bisa diukur
Subjektif dan ideal
8/8/2019 filman REKAP kel 1
6/57
Ekstensif`Ciri ekstensif filsafat manusia dapat kita saksikan dari
luasnya jangkauan atau menyeluruhnya objek kajian yang
digeluti oleh filsafat.
Intensif (mendasar)`Filsafat adalah kegiatan intelektual yang hendak
menggali inti, hakikat (esensi), akar, atau struktur dasar,
yang melandasi segenap kenyataan manusia, baik yang
tampak pada gejala kehidupan sehari-jhari (prailmiah),maupun yang terdapat di dalam data-data dan teori-teori
ilmiah.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
7/57
Kritis
` Ciri kritis filsafat manusia berhubungan dengan dua
metode yang dipakainya (sintesa dan refleksi) dan
dua ciri yang terdapat di dalam isi atau hasilfilsafatnya (ekstensif dan intensif).
8/8/2019 filman REKAP kel 1
8/57
Dengan mempelajari filsafat manusia berarti kita dibawa ke
dalam suatu panorama pengetahuan yang sangat luas, dalam,
dan kritis, yang menggambarkan esensi manusia.
Panorama pengetrahuan seperti itu
mempunyai manfaat ganda, yakni:
8/8/2019 filman REKAP kel 1
9/57
Manfaat Praktis
` S
ecara praktis filsafat manusia bukan saja bergunauntuk mengetahui apa dan siapa manusia secara
menyeluruh, tetapai juga untuk mengetahui siapakah
sesungguhnya diri kita di dalam pemahaman tentang
manusia yang menyeluruh itu. Manfaat Teoretis
` Secara teoretis filasafat manusia mampu memberikan
kepada kita pemahaman yang esensial tentang
manusia, sehingga kita bisa meninjau secara kritisasumsi-asumsi yang tersembunyi di balik teori-teori
yang terdapat di dalam ilmu-ilmu tentang manusia.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
10/57
` Manfaat lainnya mempelajari filsafat manusia adalah
mencari dan menemukan jawaban tentang siapakahsesungguhnya manusia itu.
` Trhindar dari sikap meremehkan ilmu-ilmu dan/atau
pendekatan-pendekatan lain, sambil menjunjung
terlampau tinggi ilmu dan/atau pendekatan sendiri.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
11/57
` Hal-hal yang dikemukakan dalam buku ini berisi
tentang pembahasan manusia menurut beberapa
filsuf dalam kaitannya dengan persolan-persoalan
filsafat yang lain, misalnya persoalan metode ataupengetahuan (epistemology) dan persoalan
bahasa dan social budaya.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
12/57
` Buku ini terdiri dari beberapa tulisan yang
diterjemahkan dan bebeapa disadur dari beberapa
buku berbahasa asing, serta beberapa tulisan
penulis sendiri.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
13/57
` Tulisan pertama mendeskpripsikan beberapa
aliran dalam filsafat manusia. Kemudian mengenai
permulaan gerakan humanisme, dari Descartes.
Kelak gagasannya akan memberi pengaruh yangbesar dan kuat terhadap sejarah filsafar dan
sangat memeri warna pada banyak filsuf
sesudahnya.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
14/57
` Setelah itu tulisan berikutnya mendiskusikan
pemikiran Schopenhauer dan Friedrich Nietzsche.
Tulisan tersebut adalah terjemahan bebas dari
sebuah buku klasik yang ditulis Will Durrant,berjudul The Story of Philosophy.
` Dua tulisan berikutnya mendeskripsikan filsafat
positivism Augustu Comte dan eksistensialisme
Kierkegaard.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
15/57
Tiga tulisan selanjutnya medeskripsikan pemikiran
Edmund Husserl, Martin Heidegger dan Jean Paul
Sartre
Setelah itu tulisan membahas aliran strukturalismeyang merupakan terjemahan dari pendahuluan
buku yang berjudul Structuralism and Since,karya
John Sturrock. Tulisan terakhir adalah tentang
posmodernisme
8/8/2019 filman REKAP kel 1
16/57
` Aliran tertua dan terbesar adalah materialism dan
idealism. Aliran-aliran lain pada prinsipnya
merupakan reaksi yang berkembang dari kedualairan tersebut.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
17/57
` Paham filsafat yang meyakini bahwa esensi
kenyataan, termasuk esensi manusia bersifat
material atau fisik.
` Ciri utama dari kenyataan fisik atau materialadalah bahwa ia menempati ruang dan waktu,
memiliki keluasaan (res extenca), dan bersifat
objektif, mnaka ia bisa diukur, dikuantifikasi dan
diobservasi.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
18/57
Paham ini tidak percaya adanya kekuatanspiritual, mereka menyebut hal semacanm ini
terjadi karena akal kita saja yang belum dapatmemahaminya.
Jenis lain dari materialism adalah naturalism,karena istilah materi diganti dengan istilah alam(nature) atau organisme. Paham ini menganut
hukum kausalitas maka pada umumnya sangatdeterministic. Mereka tidak mengakui adanyakebebasan atau independesi manusia.
Ilmu psikologi yang termasuk ke dalam paham ini
adalah psikobiologi dan behaviorisme
8/8/2019 filman REKAP kel 1
19/57
` Menurut aliran ini kenyataan sejati adalah bersifat
spiritual, maka aliran ini sering disebut juga
spiritualisme. Esensi dari kenyataan spiritual ini
adalah berpikir (res cogitans). Karena hal ini tidakdapat diukur berdasarkan empiris, maka hanya
bisa menggunakan metaphor-metafor kesadaran
manusia.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
20/57
` . Alam fisik adalah manifestasi lahiriah dari
kenyataan yang sejati, yaitu Tuhan.
` Setiap peristiwa selalu memiliki tujuan, telah diaturdan direncanakan oleh kekuatan spiritual.
` Manusia adalah bertujuan, hendak menggapai
dan mengaktualisasikan nilai, norama atau
hukum. Jadi perilaku manisia bukan bergeraksecara mekanis, tetapi memiliki sumber
penggarak yaitu kekuatan internal yakni jiwa.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
21/57
` Kesenian, kebudayaan meripakan produk dari
jiwa. Tubuh (daging) harus dipahami sebagai
symbol sarana bagi jiwa dalam mengekspresikandirinya.
` Sejumlah besar penganut paham idelaisme
memiliki pandangan deterministic, yaitu Roh
absolut bebas, tidak berhingga, tetapi manusiasebgai bagian atau perwujudan dari roh absolut,
tidak bebas dan berhingga.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
22/57
` Tindakan juga kedudukan manusia sudah
ditentukan oleh roh absolut. Maka tidak ada
kebebasan manusia, karena kebebasan manusiaadalah kebebasan roh absolut.
` Namun, ada juga idealis yang menekankan
kebebasan manusia, yaitu tampak pada aliran
personalisme yang menkankan bahwa roh bersifatpribadi, berdiri sendiri, sehingga setiap pribadi
memiliki kebebasan untuk mengekspresikan
dirinya sendiri.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
23/57
8/8/2019 filman REKAP kel 1
24/57
8/8/2019 filman REKAP kel 1
25/57
` DUALISME
Dua jenis dualisme:
1. Dualisme filsafati
2. Dualisme ilmiah
8/8/2019 filman REKAP kel 1
26/57
Dualisme Filsafati:
Paham dalam filsafat yang beranggapanbahwa kenyataan sejati pada dasarnya terdiridari dua unsur, yakni kenyataan yang bersifat
fisik (res extensa) dan yang bersifat mentalatau spiritual (res cogitans).
8/8/2019 filman REKAP kel 1
27/57
-Hakikat manusia pun terdiri dari dua unsur
pula, yakni badan (fisik) dan jiwa(spiritual).
-Materi atau badan adalah suatu substansiyang ciri atau karakteristiknya adalah
berkeluasan (res extensa), menempatiruang dan waktu, sehingga bisa diamatilangsung, diukur, dan dikuantifikasi.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
28/57
Roh atau jiwa adalah suatu substansi yang ciriatau karakteristiknya adalah berpikir (res
cogitans), tidak menempati ruang danwaktu, sehingga tidak bisa diamatilangsung melalui panca indera, diukur, dandikuantifikasi.
Di mana letak jiwa dalam tubuh manusia?
8/8/2019 filman REKAP kel 1
29/57
Descartes:
Letak jiwa ada di pineal gland (kelenjar
pinealis), organ berbentuk bulat, terletak
di pusat otak.
` Bagaimana kita tahu bahwa ada jiwa
dalam diri kita, padahal jiwa tidak
menempati ruang dan tidak dapat diamati
oleh panca indera?
` Melalui rasio atau berpikir
8/8/2019 filman REKAP kel 1
30/57
` Plato mengajukan perumpamaan gua:
manusia kebanyakan hidup seperti
tawanan dalam gua, oleh sebab itu tidakpernah melihat kenyataan yang
sesungguhnya di luar gua.
` Menurut Plato, kenyataan yang
sesungguhnya adalah dunia Ide, tempat
jiwa berasal dan tempat jiwa mengenaldirinya.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
31/57
` Descartes membuktikan keberadaan
jiwa melalui dua cara:
1. Meragukan keberadaan dunia materi
dan pengalaman empiris.
Dari keraguan ini tampak adanya satukepastian, yg tak dpt diragukan lagi,
yakni cogito ergo sum. Karena cogito
ergo sum suatu adalah kepastian, tidakdapat diragukan, maka ia pasti bukan
materi, melainkan jiwa.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
32/57
2. Melalui analisis atas ide-ide yang
bersifat abstrak dan tidak dapat diamati
langsung, tapi nyata.
Misalnya ide-ide kesatuan,
ketidakberhingaan, kesempurnaan,
dan aksioma-aksioma dalam geometri.
Ide-ide itu adalah ide-ide bawaan (innate
ideas), dan tempatnya tidak dalam
badan, tetapi dalam jiwa.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
33/57
` Contoh: ide tg Tuhan (kesempurnaan)
bersifat universal, terdapat dalam setiapkebudayaan sepanjang masa, jadi
merupakan ide bawaan (tidak dipelajari)
8/8/2019 filman REKAP kel 1
34/57
`Dualisme ilmiah
Dualisme ilmiah mengembangkan
dualisme filsafati, tapi penjelasannyadidasarkan pada riset-riset ilmiah
8/8/2019 filman REKAP kel 1
35/57
`VITALISME
Paham di dalam filsafat yangberanggapan bahwa kenyataansejati adalah energi ataukekuatan yang bersifat irrasionalatau tidak-rasional, liar,
instingtual.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
36/57
-Semua aktivitas/perbuatan manusia, danjuga alam raya, pada dasarnya merupakanperwujudan dari energi-energi ataukekuatan-kekuatan yang tidak-rasional(irrasional) dan instingtif.
Misal:
-bencana alam (kenapa bencana penduduk
atau masyarakat tertentu, tapi padapenduduk atau masy lain?)
-peperangan,
-tingkah laku individu yg irrasional
8/8/2019 filman REKAP kel 1
37/57
Karena tingkah laku manusia adalahirrasional, maka setiap keputusan atau
perbuatan manusia yang seolah-olahrasional pada dasarnya adalahrasionalisasi dari keputusan-keputusanyang sebetulnya tidak-rasional.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
38/57
-Acuan vitalisme adalah biologi dan sejarah:
1. Biologi mengajarkan bagaimana kehidupanditentukan bukan oleh rasio, melainkan olehkekuatan untuk bertahan danmelangsungkan hidup (survive) yangsifatnya instingtif (liar) dan irrasional.
2. Sejarah mengajarkan bahwa perkembangandan kemajuan peradaban manusia banyak
digerakkanoleh rev
olusi
-
revolusi yangsangat tidak-rasional dan emosional.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
39/57
` Eksistensialisme = paham atau aliran dalamfilman yang memberi tekanan padakeunikan, kebebasan, dan pengalaman
subjektif individu.` Eksistensialisme menentang baik idealisme
maupun materialisme. Eksistensialisme punsebetulnya menentang metafisika, karena
dianggapnya terlampau abstrak dan tidakrealistik.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
40/57
` STRUKTURALISME
Pengertian Strukturalisme1. Suatu metode penyelidikan, suatu cara
menguraikan data-data yang tengahdiselidiki dengan menggunakan model ilmulinguistik.
2. Suatu paham filsafat yang secara tegasmenolak humanisme, menolak dominasi ego,aku (individu), atau kesadaran.
3. Suatu paham atau aliran dalam filsafat yang
menempatkan sistem, struktur, danketidaksadaran sebagai kekuatan yangmenentukan (perilaku dan kesadaran)manusia.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
41/57
Pandangannya tg manusia:`
Manusia adalah komponen dari suatu sistem,bergerak atau memiliki makna karena sistemyang meliputinya.
` Sistem dimaksud misalnya: sistem bahasa,
masyarakat, budaya, ekonomi. Maka, tidak adakebebasan pada manusia, karena tingkah lakudan maknanya ditentukan oleh bekerjanyasistem-sistem tersebut.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
42/57
Oleh sebab itu, struktualisme bertentangan denganfenomenologi dan eksistensialisme.
Tokoh-tokoh strukturalisme:1. Levi-Strauss antropologi budaya dan filsafat2. Lacan Psikoanalisis3. Barthes kesusastraan
4. Foucault filsafat (epistemologi)5. Derrida filsafat
8/8/2019 filman REKAP kel 1
43/57
` POSMODERNISME
Apakah modernisme?Ada beberapa versi:1. Dalam tradisi filsafat. Modernisme = elan
(semangat) yang terdapat pada (danmenyemangati) masyarakat intelektual sejakjaman Renaissance (abad ke-18) hingga paruhpertama abad ke-20, yang dilandasi oleh
keyakinan yang sangat optimistik akankekuatan rasio manusia.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
44/57
2. Dalam perspektif seorang posmodernis yangbergelut dengan epistemologi. Modernismeadalah semangat untuk mencari dan menemukankebenaran asasi, kebenaran esensial, kebenaranuniversal.
3. Dalam perspektif kaum posmodernis yang non-filsafat (misalnya para sosiolog, budayawan,
seniman, arsitek, feminis, ahli politik, dlsb.).Modernisme adalah semangat (elan) yangmendorong masyarakat sejak jaman Renaissance
hingga paruh abad ke-20.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
45/57
8/8/2019 filman REKAP kel 1
46/57
Arti istilah humanisme akan lebuh dipahami jika
ditinjau dari dua sisi, yaitu:
` Sisi historisHumanisme berarti suatu gerakan intelektual dan
kesusastraan. Gerakan ini boleh dikatakan sebagai
motor penggerak kebudayaan modern, khususnya
kebudayaan Eropa. Beberapa tokoh sebagaipelopor gerakan ini misalnya Dante, Petrarca,
Boccaceu, dan Michelangelo.
` Sisi aliran-aliran di dalam filsafat
Humanism diartikan sebagai paham di dalamfilsafat yang menjunjung tinggi nilai dan martabat
manusia sehingga manusia menempati posisi yang
sangat sentral dan penting, baik dalam perenungan
teoretis-filsafati maupun dalam praktis hidup sehari-
8/8/2019 filman REKAP kel 1
47/57
8/8/2019 filman REKAP kel 1
48/57
` Masa Renaisans merupakan kondisi yang
memungkinkan lahirnya ilmu pengetahuan yang
modern.
`
asumsi Phitagoras mengajarkan bahwa caraterbaik untuk menjelaskan gejala alam bukan
mengacu pada ajaran gereja, tetapi pada
eksperimentasi dan perhitugan matematis.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
49/57
` Humanisme paham yang menjunjung tinggi nilai
dan martabat manusia dan menjadikan manusia
sebagai ukuran dari segenap penilaian, kejadian,
dan gejala di atas muka bumi. Bukan lagi dogma
gereja yang harus dipandang sebagai ukuran bagi
segenap kejadian dan penilaian manusia,
melainkan manusia itu sendiri yang harus
dijadikan tolak ukur dan referensi akhir semua itu.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
50/57
` Manusia merupakan pusat atau sentral dari
realitas. Dalam kajian ini, maka marxisme,
pragmatism, dan eksistensialisme dapat
dimasukkan kedalam aliran humanisme.
` Alasannya karena
8/8/2019 filman REKAP kel 1
51/57
` Geisteewissenchafteen bertugas mengungkapkan
dan memahami makna-makna yang terkandung
dalam melalui suatu metode yang disebut
Verstehen.
8/8/2019 filman REKAP kel 1
52/57
GW NW
OBJEK
Geist: ekspresi jiwa
manusia
(kehidupan) dlmbentuk action dan
karya-karya
manusia
Alam (Natur):
organis dan
inorganis
8/8/2019 filman REKAP kel 1
53/57
METODE Verstehen(pemahaman)
Perangkatnya:
analisis
intelektual-rasional
dan afektif-empatik
Erklaren
(penjelasan-
kausal)
Perangkatnya dan
sifatnya: analisis
intelektual,rasional, objektif
8/8/2019 filman REKAP kel 1
54/57
TUJUAN
IP
Mengungkap
pengalaman
subjektif atau batin
(perasaan,ekspektasi, intensi,
dll) dari individu atau
kelompok individu
Menjelaskan
sebab-akibat
objektif suatu
gejala alam
8/8/2019 filman REKAP kel 1
55/57
8/8/2019 filman REKAP kel 1
56/57
8/8/2019 filman REKAP kel 1
57/57