LA FIESTA

ARTE Y PODER

LA FIESTA 1.  Los mensajes de las fiestas y la formulación de modelos

1.  Imagen y palabra 2.  El modelo de la Antigüedad 3.  Un mundo de dioses, héroes y virtudes cristianas

4.  La construcción de un espacio imaginario para los sentidos

2.  Fiestas de la monarquía 1.  El viaje y la entrada triunfal 2.  Las celebraciones dinásticas

3.  Espacios cortesanos

3.  Fiestas de la Iglesia 1.  La celebración del triunfo religioso. Las canonizaciones 2.  La sacralización de la ciudad. Las procesiones

Transmisión de mensajes Celebración del poder

Construcción de imagen

Políticos

Religiosos

Perpetuación en el tiempo

Consolidación de los valores de la sociedad

Uso de los modelos de la antigüedad

Significado de la imagen Construcción de la imagen

Gobernante /monarca

Propia ciudad

Transforma

Artefactos culturales ROY STRONG: “Arte y poder” (Fiesta en el Renacimiento)

Espacio creado para

Entrada Triunfal

Disfraz (máscara)

Arq. efímera

Ciudad y espacios

Paseo del Prado 1570. Entrada Triunfal de la reina Ana de Austria. Un espacio con: • Estanque (ocho galeras). • Paseo para la aristocracia XVII. • Fuentes: Neptuno.

Hacia la integración de las artes en el Barroco

El Greco: Vista de Toledo

Perduran en la memoria de los ciudadanos

Apropiación de los efímero en origen Obra perpetua

Grabados impresos

Madera/lienzo/escayola

Descripción escrita: literatura / historia

Nápoles: Puerta de Castelnuovo

Palermo: Porta Nuova

Adornan arcos triunfales

Geometría

Río Tajo

1561. Toledo. Alvar Gómez de Castro. Recebemiento que la imperial ciudad de Toledo hizo a la majestad de la Reyna nuestra señora doña Isabel, hija del rey Henrico II de Francia quando nuevamente entro en ella a celebrar las fiestas de sus felicisimas bodas, con el Rey don Philippe nuestro señor II deste nombre.

Pintura Permanencia de los

efímero en la memoria colectiva

Triunfo de la monarquía, continuidad dinástica y engrandecimiento del

poder

Otros ejemplos: Estudio de 1989 de R de la Flor “Atenas castellana”

Torcuato Tasso Pierre Ronsard

Recrea la escultura efímera

Personificación deidad de la antigüedad

Entrada trinfual: recibe a la reina

Alianza matrimonial entre casas reinantes

Plano de la ciudad de Toledo

En 1560, Isabel de Valois jura guardar las libertades

de la ciudad

En 1560, La entrega de las llaves de la ciudad a Isabel

de Valois, se realiza en el Puerta Bisagra.

Vista y plano de Toledo

El Greco, h. 1610. Toledo. Casa y Museo del El Greco.

Porta Nuova. Palermo Recibimiento como vencedor del turco; de ahí las figuras apresadas entre el almohadillado.

Arco de Castelnuovo

“Es verdaderamente el honor lo que nutre todas y cada una de las artes, y no es otra cosa que la gloria lo que inflama las almas

de los mortales para que hagan obras preclaras. Con esta intención se celebraron,

pues, en Roma los magníficos triunfos…fueron ordenados el carro y los arco

triufales, los trofeos de mármol, los teatros adornadísimos, las estatuas, las palmas, las

coronas, las oraciones fúnebres…”

Asímismo, recuerda la carta escrita por Lorenzo el Magnífico a Federico de Aragón,

hijo del rey de Nápoles.

Entrada triunfal de Alfonso el Magnánimo de

Aragón

1452-1466. Nápoles

Arco de Castelnuovo.

1452-1466. Nápoles. Entrada triunfal de Alfonso el Magnánimo de Aragón.

Imágenes

Significados

Discurso del poder Mundo clásico

Religión

Tradiciones

Mito

Historia

Arquitectura

Esculturas

Pintura

Música

Arco de orden clásico

Doradas: lenguaje de la magnificencia

Narra batalla: justificación vía de consolidación del poder

Acordes: celebración del poder

Recurre

Textos literarios

Máscara literaria

Modelos

Inscripciones epigráficas

Poesías

“Relaciones”

Otros documentos

Temas

Personajes Concursos

Representaciones teatrales Difusión en imprenta

Descripción minuciosa de

Manifestaciones artísticas: arcos y altares

Historias

Inclusión de santos y virtudes

Único medio reconstrucción de lo efímero

Proporciona una imagen global

Reinventa la ciudad a los ojos del gobernante

Función Textos

literarios

Propaganda de la propia ciudad Del poder de la ciudad

Del orgullo histórico

Derechos/ ambiciones ante el rey

Símbolos

Significados Glorificación del protagonista

Pasión del erudito

Esquema ceremonia: protocolo

Entrada Triunfal

Imagina un ambiente

“Espejos del príncipe”

Reafirmación

Programa iconográfico de propaganda del ámbito cortesano

Recrea en las imágenes

Recrea en las imágenes

Diálogo entre poder real y poder ciudadano del Renacimiento; perdido en el Barroco ( Strong, 1988)

Entrega de las llaves

Recibimiento de la ciudad

El monarca jura guardar las libertades de la ciudad

Afirmación de la identidad histórica de la ciudad

Lugares preferentes del recorrido: cifran grandeza

Lenguaje simbólico del poder político y religioso

Modelo de la Antigüedad clásica

Puntos focales del recorrido urbano

Espacio emblemático de la grandeza urbana  Ríos  Gremios  Antigüedades  Instituciones

Sucesión de perspectivas perfectas Mantegna

1620. Lisboa

1620. Lisboa. Entrada triunfal de Felipe II. Matos de Soa, compara con los triunfos de Alejandro Magno: arcos triunfales, puntos focales del recorrido urbano y espacio emblemático para reafirmar la grandeza de la ciudad 1515. Florencia

Recepción de la ciudad “disfrazada” de Roma imperial

Entrada Triunfal de León X

Jacopo Sansovino

Arcos triunfales

Mensaje de poder de carácter universal

Fachada efímera para la catedral de

Andrea del Sarto

Escultura de Hércules

Columna trajana

Estatua ecuestre de Marco Aurelio para la plaza de Santa María la Novella

Nueve secuencias del cortejo

Fuentes empleadas por el autor del gusto anticuario de

estas cortes y de la propia cultura del Matengna sobre la

Antigüedad.

Posición del espectador: punto de vista bajo y cercano;

expresión de monumentalidad.

Corte de los Gonzaga, 1486-1492

Celebra la victoria sobre los galos

Difusión de los grabados: gran influencia en las entradas triunfales europeas de época moderna

1629. Carlos I de Inglaterra compra la serie

Descripciones de la Roma imperial

Vidas de Plutarco

1477, descripción del triunfo de Escipión el Africano por Appiano

Roma Triunphans de Flavio Biondo (1457-59, publicado en 1472)

1472. De re militari de Valturio

Los portadores de vasos

De la serie El Triunfo de César. Andrea Mantegna. Hampton Court Palace.

Antigüedad clásica

Recursos adaptados

Monumentalidad

Mitología

Imagen sacralizada

Europa

 Relaciones   1531. “Emblemas” de Alciato  1556. “Hyeroglyphica” de Piero Valeriano  1556. Vicenzo Castati: escribe sobre imágenes de dioses antiguos  1593. “Iconología” de Cesare Ripa

Arcos de triunfo

Emblemas

Divisas

Alegorías

Conjunto deidades

Hércules

Astrea

Poder alcanzado

Dominio mares

1434. Corte de Ferrara: Baile de máscaras.  Apolo: rayos  Marte: espada  Cupido: flechas

1549. Entrada Triunfal de Felipe II a Mantua. •  Recibido por el duque Francesco III y el cardenal Ercole Gonzaga • Descripción relació

• Alude al caballo blanco español • Baldaquino • 50 gentil hombres • Plaza: teatro urbano • Escultura Hércules: dos columnas; representación del imperio de Carlos V

Símbolo universal del poder del príncipe y de la ciudad - Nace hombre y sus hazañas le divinizan - Doce trabajos: arriesga y vence moral y físicamente - Protege a los hombres - Héroe; virtudes: fortaleza

Ciudades fundadas por Hércules

1595. Entrada triunfal de Enrique IV en Lyon.

Virtudes: - Justicia / Virginidad / Castidad - Manifestación

- Identificada con Isabel I de Inglaterra - Otras: arcos triunfales y aparatos efímeros en las fiestas: España y Francia

- Ovidio: “Metamorfosis” - Abandona el mundo una vez llegó a la Edad de Hierro - Progresivo alejamiento desde la idílica Edad de Oro - Su regreso, identificado con el buen gobernante y la recuperación de la Edad de Oro: paz, riqueza y primavera eterna.

Antigüedad clásica

Virtudes del cristianismo

Mitología

Europa

América

Conjunto deidades

Hércules

Astrea

Neptuno

Atlas Poder alcanzado

Dominio mares

Mutación de los dioses Poder alcanzado

1680. Carlos Sigüenza y Góngora, catedrático de Astrología y Matemáticas en la Universidad de México, elabora un programa de un arco triunfal para la entrada triunfal del Nuevo virrey de Nueva España, el marqués de La Laguna, que incorpora: dioses de la antigüedad sustituidos por reyes aztecas; reflejado una antigüedad propia y diferenciada.

Exterior

Interior

Esculturas / medallas…

Justicia/fortaleza/prudencia/fe/ esperanza/clemencia

Jerusalén celestial (Ajeno a la realidad cotidiana)

Efímero: sentidos

Ejemplos

Fuentes históricas

Recursos

Grandes artistas

Relaciones

Descripciones en Archivos

Cortejo jerarquizado

Tejidos/pinturas/luces/música/flores/hierbas olorosas/tapices/fuegos artificiales

• Leonardo da Vinci • Francia • Milán

• Iñigo Jones: Inglaterra • Rubens: Amberes

Sevilla

Florencia

Valencia

Lisboa: Felipe III

Valencia , 1559 Entrada Triunfal de Margarita de Austria para casarse con Felipe III

Archivo del Estado de Parma

Manuscrito

Vestidos que identifican casas nobles

Archiduque Alberto: azul, blanco y morado

Duque del Infantado: oro, pardo y verde

Símbolos de exaltación del personaje

Recorrido urbano: calles y edificios

“por las calles mejores de Valencia, que estaban muy entoldadas de ricas tapicerías y sedas y llenas de gente, y a trechos había nueve carros triunfales o invenciones en que había muchos músicos que al pasar decían su loa a la reina y en cada lugar de estos había una gran letra de oro del nombre de Margarita… en la plaza del mercado había un lindo arco casi tan grande como el del duomo de Milán…”

Sevilla Iglesia de Santa María la Blanca (con torre Farján)

Pinturas en fachadas de edificios

Retablo efímero en su plaza

• Rafael • Tiziano • Rubens • Rembrandt • Murillo • Herrera del Mozo

Florencia Víspera de San Juan Bautista, descrita por Vasari

Procesión con andas y carrozas: expresa el poder de la ciudad

Plaza del Baptisterio

Representación de instituciones de la ciudad

Lienzo azul con escudos/emblemas

Fiestas monarquía “Maquinaria del poder” 1611. Covarrubias

“fábrica grande e ingeniosa” (funcionamiento preciso/fruto del ingenio del hombre)

Historiografía

Viaje/Entrada Triunfal del monarca

Barroco: el monarca genera la armonía

Renacimiento: la armonía cósmica se refleja en el Estado

Ciudades

2009. Visceglia

1988. Strong.

Integra imágenes de la Fiesta en el funcionamiento y comprensión de realeza. Mediterráneo (cristiandad / turcos)

Entrada Triunfal de Virreyes

Lima conflictos políticos latentes

Reafirmación del poder ante Súbditos

Otros estados

Perspectivas perfectas

Puntos focales /monumentos efímeros

Ciudad ideal

Principios de urbanismo avanzado

Otros

Arcos triunfal

Puertas

Catedrales

Palacios

Otros estados

Convento

Arquitectura

Escultura

Pintura: retratos ciudadanos 1664-1672

1716

Virreyes de Nápoles Pascual y Pedro Antonio de Aragón

Virrey Diego Morcillo en Potosí

Carlos V y Clemente VII bajo palio Nikolas Hogenberg. Gran cabalgata de Bolonia. 1530-1539. Biblioteca Nacional de España

Autorretrato del pintor

Posición del espectador: punto de vista bajo y cercano;

expresión de monumentalidad.

Pintor peruano: Melchor Pérez Holguín

Virrey Don diego Morcillo en Potosí

Retrata fielmente a los ciudadanos

Sistema de narración en dos escenas superpuestas a la principal.

Entrada del virrey arzobispo Morcillo en Potosí Melchor Pérez Holguín. 1718. Museo de América, Madrid

Viajes / Entradas Triunfales

1535

1552

1564

1530

Victoria de Carlos V en Túnez : renovación urbana de las calles

Felipe II Recorre Italia, Alemania y Países Bajos

Carlos IX de Francia recorrió el país 27 meses

Coronación de Carlos V

Calvete de Estrella “El felicísimo viaje del muy alto y muy poderoso Príncipe Don Phelippe”

Cabalgata por Bolonia

Coronado por el papa Clemente VII, en la Iglesia de San Petronio, que se disfrazó de San Pedro del Vaticano

Grabados de Hogenberg

Difusión como ejemplo

Relieves de yeso del Ayuntamiento de Tarazona

1760 Quirós: entrada de Carlos III en Madrid

Monasterio San Jerónimo El Real, de Madrid Iniciador de un trayecto que modificó calles y fachadas

1634

Rubens diseña la entrada triunfal para el cardenal infante Don Fernando, hermano de Felipe IV y gobernador de los Países Bajos

Su antecesora, Isabel Clara Eugenia, contempla desde el cielo cómo el rey le nombra gobernador

Ornato de la Puerta del Sol con motivo de la entrada en Madrid de Carlos III Lorenzo Quirós, h. 1760. Madrid, Museo Municipal.

Poder Perpetuación en el tiempo

Celebraciones dinástica Intercambio

Información Difusión del acontecimiento

Retratos

Fiesta

Banquetes

Bailes

Torneos Continuidad dinástica

Engrandecimiento dinástico

Iglesia Bautizo

Boda

Funeral

Proclamación heredero Pasadizos para Iglesia/catedral

París

Portugal

Matrimonio de Luis XIV, rey Sol

Matrimonio A. Farnesio y Mª de Portugal

Ritos funerarios

Secuencia ciudad Arquitectura efímera

Fuentes Dibujos

Grabados

Descripciones

Terciopelos y damascos negros

Túmulos

Iglesias

Honras fúnebres Referencias antigüedad

Exposición del cuerpo

Símbolos de poder y emblemas

Túmulos

Estilo clasicista

Lenguaje deudor de “Emblemas” de Aciato

Túmulo Imperial de Carlos V

Francisco Cervantes de Salazar. 1560

Túmulo de Sixto V

Estructura centralizada Cúpula

Obelisco

Túmulo del príncipe Carlos (hijo de Felipe II)

Símbolos y epitafios

Inspirados en Virgilio y Platón

Emblemas

Príncipe

Religiosidad

Corona

Cetro Espada

Toisón de Oro

Velas Alma

Cristo

Túmulo de Felipe IV de la catedral de México. 1666. Biblioteca Nacional de España, Madrid.

Función Espacios cortesanos Celebración del ideal caballeresco Comidas

Intercambio de regalos Celebración para la propia corte

1581. Don Guillem de San Clemente informa a Felipe II desde Praga, de la llegada del duque de Sajonia, mujer e hijo

Plaza: teatro cortesano

Juegos

Juego de cañas Origen árabe

Pintura

Literatura

1623. Juan de la Corte

Décimas de Góngora

Balcones: jerarquía de la corte

Correr toros

Torneos

Ideal caballeresco

Atuendo caballeresco: armas / escudos

Papel de las damas

Combate

Linaje

bellatores Poder militar Castillos Baluartes Fuegos artificiales

Grabado libro humanista Marcanova

1559. Enrique II de Francia. Una astilla de lanza entre en su ojo, muere. Nostradamus (1503-1566) predijo a María de Médicis su muerte

Interior edificio: distancia

Interior palacios

Naumachias Batalla naval figurada (espectáculo de Roma)

Prolongación del espectáculo urbano

Escenario en el que actúan como con súbditos

Teatro Lope de Vega

Calderón de la Barca

Tirso de Molina

Banquete Minuta, asistentes, protocolo: distancia

“saraos” / bailes

Veladas musicales

1552. Fuestas de Binche. Felipe Ii (rapto de damas por salvajes)

1715-1727. Houasse. Felipe V

1581. Don Guillem de San Clemente informa a Felipe II desde Praga, de la llegada del duque de Sajonia, mujer e hijo

“Festejóles el emperador con una sortija y otros negocios y demostraciones de amistad convidándolos a comer en su aposento y otras vezes yendo a comer con ellos al suyo, y aviendoles presentado a ellos y a la compañía muchas joyas y cadenas en gran cantidad se fueron muy contentos a los 24 del pasado acompañándolos el emperador hasta donde los havia saldo a rrecivir fuera de la cuidad que seria medio cuarto legua”!

Espacios cortesanos Textos literarios

Décimas de Góngora

“Juegan cañas, corren toros, !Cortesanos caballeros, !Por lo galano Rugeros, !Y por lo lindo Medoros, !Con vistosos trajes moros; !¿Quién suspende, quién engaña !Al gran teatro de España…”!

Juego de las Cañas en la Plaza Mayor de Madrid

Juan de la Corte. 1623. Museo Municipal, Madrid.

Velada musical Michel-Ange Houasse. 1715-1727. Patrimonio Nacional. Palacio Real de La Granja de San Ildefonso.

Espacios Fiestas en la Iglesia Europa

América

Transformaciones Sacralización del espacio urbano

Representación de la jerarquía social

Recursos Arquitectura efímera

Pinturas alegóricas

Arco triunfal

Altar en calles

Antigüedad

Canonizaciones Celebradas tanto en España

Roma

Fastuosidad

Interior Basílica de San Pedro

Aprovechamiento Monarquía

Arq. efímera

Modelo 1610: San Carlos Borromeo

1622. Madrid S. Isidro Labrador Sta. Teresa de Jesús S. Ignacio de Loyola S. Francisco Javier S. Felipe Neri

Autos de fe

Poder visible

Ejemplos

Plazas

Arq. teatrales efímeras

Francisco Rizzi

1656. Zocodover (Toledo)

Procesiones

Acontecimientos únicos/extraordinarios

Ámbito

Cultura

Urbano: sacralización

Rural: ermita/santuario Virgen de Guadalupe

Élites

Popular

Cortejo: representación jerarquía social

Transgresión: tarascas y gigantes

Traslado Ejemplos

Recreación del milagro de la religión: Corpus Christi España

América

Inmaculada

Reliquias

Imágenes

1568. Alcalá de Henares: Santos Justo y Pastor

Procesión por la ciudad

Grandes edificios Col. Jesuítas

Col. Trilingüe

Calle Mayor

Igl. San Justo

Participan Villa

Mercaderes

Arzobispo

Órd. religiosas

Universidad

Arq. efímera Arcos

Tapices

Colgaduras

1671. Canonización Santa Rosa de Lima

1680. Procesión Corpus Christi. Cuzco

Santa criolla (cuarterona de mestiza)

Llevada en andas en Corpus Christi

Mismo tratamiento que N.S. de Belén

Legitimación del poder de Perú

Autoridades indígenas, criollas y españolas

Estallido/magnificación de riqueza urbana

Despliegue de carrozas

Ciudad Tomadas de grabados de fiestas valencianas en honor de la Inmaculada

Comparable a las del Imperio

La ambición urbana elabora una imagen acorde

Auto de fe en la Plaza Mayor de Madrid Francisco Rizzi.

Auto de Fe en la plaza de Zocodover de Toledo Anónimo. H. 1656. Toledo. Museo de El Greco.

Traslado de la imagen y estreno del santuario de Guadalupe J. Arellano. 1709. Colección Duque de Alburquerque. Madrid.

Regreso de la procesión a la catedral. Serie “Procesión del Corpus Christi” h. 1680. Museo de Arte Religioso. Cuzco