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FIDR – Nuove presenze religiose in
Italia: un percorso di integrazione
Alessandria 25-26 giugno 2011
Diritto di libertà religiosa e di coscienza in Italia e in Europa
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Perché è importante la
previsione e la tutela del
diritto di libertà religiosa? Cosa potrebbe succedere
in mancanza del riconoscimento formale o
della sospensione applicativa di tale diritto?
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La politica della «limpieza de
sangre» - Ferdinando e Isbella
di Castiglia - Editto di
espulsione degli ebrei Spagna
31 marzo 1492
«(….) Per questo motivo, e per mettere fine a una così grande vergogna e ingiuria alla fede e alla religione cristiana, poiché ogni giorno diventa sempre più evidente che i suddetti ebrei perseverano nel loro pessimo e malvagio progetto dovunque vivano e conversino [con i cristiani], [noi dobbiamo] cacciare i suddetti ebrei dai nostri regni così che non ci sia più occasione di offesa alla nostra fede.Pertanto ordiniamo che quanto da noi stabilito sia fatto conoscere, e cioè che tutti gli ebrei e le ebree che vivono e risiedono nei nostri suddetti regni e signorie, a prescindere dallo loro età […], entro la fine di luglio lascino i nostri regni e signorie insieme con i loro figli […], e non osino mai più farvi ritorno.»
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Notte di San Bartolomeo – Francia 23-24 agosto 1572
. La fazione cattolica facente capo ai duchi di Guisa e appoggiata dal re Carlo IX e dalla regina madre Caterina de' Medici, nella notte tra il 23 e 24 agosto scatenò la caccia agli ugonotti convenuti in città per il matrimonio tra l'ugonotto Enrico di Navarra (poi re Enrico IV) e la sorella del re Margherita di Valois.
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Sebrenica – Bosnia-Erzegovina 1995
Srebrenica è una città oggi nella parte orientale della “Repubblica Serba di Bosnia-Erzegovina” (una delle tre entità politico-geografiche in cui è diviso lo stato) e nel 1995 fu il luogo in cui le forze militari serbo-bosniache guidate da Ratko Mladic organizzarono il massacro di migliaia di musulmani bosniaci.
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Nella notte di Capodanno, 21 persone sono state uccise – e 93 ferite – in un attentato dinamitardo davanti a una chiesa copto-ortodossa ad Alessandria d'Egitto
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Questi quattro esempi
dimostrano che vi sono
buone ragioni per
ritenere utile e indispensabile il riconoscimento formale
e la tutela effettiva del
diritto di libertà religiosa
e di coscienza Alla formulazione attuale di diritto di
libertà religiosa si è
giunti attraverso un
lungo cammino.
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La fase della mera tolleranza.
Non si riconosceva il diritto di
libertà religiosa a chi professasse
una fede diversa da quella del
principe, ma quanto meno si
garantiva a costoro la non
persecuzione. Non libertà ma mera tolleranza.
A) principio «cuis regio eius et
religio» - Pace di Augusta 1555 –
Carlo V – Lega di Smalcalda B) Lo ius poenitendi – diritto di
cambiare religione perdendo il
diritto di risiedere nel territorio del
principe
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La fase della libertà religiosa
come libertà negativa.
Lo stato liberale esprime una
concezione minimalista di libertà
religiosa. Le istituzioni si disinteressano del
fenomeno religioso. Esse
intervengono solo nel caso in cui
tale diritto venga leso o sia limitato
separatismo francese. La loi de
separation del 1905
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L’art. 1 : “La Repubblica assicura la libertà di
coscienza. Essa garantisce il libero esercizio dei culti…”.
L’art. 2 “La Repubblica non riconosce, né
retribuisce né sovvenziona alcun culto”.
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La fase della libertà religiosa come
libertà positiva. Lo sviluppo della personalità dipende anche
dalla possibilità di professare liberamente
senza nessun pregiudizio o limitazione la
propria fede religiosa.
lo Stato costituzionale si fa carico che tutto
ciò possa avvenire.
A tal fine rimuove gli ostacoli che
potrebbero impedire il raggiungimento di
tale fine e garantisce a tutti l’eguale libertà
religiosa
A) principio di «eguale libertà religiosa»
(art. 8 comma 1 cost.) B) «principio personalista» (art. 2 cost)
C) «principio di eguaglianza» (art. 3 cost)
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Art. 8 «Tutte le confessioni religiose sono egualmente libere davanti alla legge»
Art. 2 «La Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell'uomo, sia come singolo sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità, e richiede l'adempimento dei doveri inderogabili di solidarietà politica, economica e sociale»
Art. 3 «Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali.È compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libertà e l'eguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l'effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all'organizzazione politica, economica e sociale del Paese».
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Com’è formulato oggi
il diritto di libertà religiosa e di coscienza in Europa e
nell’ordinamento giuridico italiano?
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affinché una simile nozione di libertà religiosa manifesti tutta la sua potenzialità sarebbe opportuno che lo stato assuma la forma di “Stato laico”
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i discrim
inazio
ne p
er
ragio
ni d
i natu
ra cu
ltura
le o
relig
iosa
Deve risp
etta
re tu
tte le
opzio
ni re
ligio
se e
tutti i
com
porta
menti ch
e d
a ta
li opzio
ni d
iscendono, p
urch
é
questi u
ltimi sia
no fru
tto d
i una lib
era
scelta
e n
on
confl
iggano co
n a
ltri diritti co
stituzio
nali p
rem
inenti e
indero
gabili
FIDR
– Nuove
pre
senze
relig
iose
in Ita
lia: u
n
perco
rso d
i
inte
gra
zione
In ta
l senso
si parla
di
prin
cipio
di “la
icità
nece
ssaria
”
Essa
agisce
com
e p
ara
metro
di le
gittim
ità co
stituzio
nale
in
base
al q
uale
vanno va
luta
te
non so
lo le
leggi o
rdin
arie
,
ma le
stesse
legge
costitu
zionali e
leggi d
i
revisio
ne co
stituzio
nale