Ⅱ ヴァイマルからヒトラーへ1, 右傾化するヴァイマル共和国

a) トラウマと不安

ア）ヴァイマル共和国の弱体化

i)第一次世界大戦における敗北、皇帝の退位

ii)共産主義革命の脅威、ヴェルサイユ条約の屈辱

iii)連合国への莫大な賠償金

イ）共産主義者は1919年に力ずくで鎮圧

ウ）1923年に極度のインフレ → 金融破綻

エ）社会民主党、カトリック中央党の右傾化

b) ドイツに住むユダヤ人

ア）ドイツに住むユダヤ人 約５０万人

→人口の1％にも満たない程度

イ）ユダヤ人はドイツ政界の自由主義左派を支持

ウ）芸術、貿易、銀行などあらゆる分野でユダヤ人が成功

→嫉妬心や羨望からくる反ユダヤ主義の蔓延

エ）1918年以降「民族至上主義的」反ユダヤ主義を掲げる

組織によるプロパガンダの展開

c) ユダヤ人指導者と革命

ア）ユダヤ人には破壊活動革命に走る傾向

初期のドイツ共産主義指導者の多くはユダヤ人

i)スパルタクス団蜂起を率いていた国際主義者

ローザ・ルクセンブルクもまたユダヤ人

イ）1918年から1919年にかけてユダヤ人革命家や急進的な

ユダヤ人に対する暗殺の波

d) 国民社会主義ドイツ労働者党の綱領

ア)1920年代初頭ベルリンに流入したポーランド・ユダヤ人

「オストユーデン」 →ドイツ国内では異端者

イ）1919年ドイツ労働者党の結成「ナチ党」

i)過激な民族至上主義、反ユダヤ主義

ii)大ドイツ国家におけるすべてのドイツ人の団結

iii)ヴェルサイユ条約の破棄、ドイツ領土拡大の要求

2, ヒトラーの思想形式

a) ヒトラーによる一揆

ア）1930年までのナチ党･･･弱小「民族至上主義的」集団

イ）ナチ党の指導者ヒトラー、戦争の英雄エーリヒ・フォン

ルーデンドルフ将軍による政権奪取

→ミュンヘン警察隊の発砲を受け失敗

ウ）ヒトラーは反逆罪により禁固5年の刑

エ）刑に服したランツベルク刑務所で著書「わが闘争」を執筆

→ナチ運動のバイブル、反ユダヤ主義の中心なテキスト

b)シェーネラーの与えた影響

ア）妥協しない人種的な反ユダヤ主義

イ）ユダヤ人の率いる報道機関、社会民主党への憎悪

ウ）ゲルマン的な指導者崇拝→ドイツ式挨拶「ハイル」の導入

c)ウィーン市長カール・ルエーガー

ア）反ユダヤ主義を巧妙かつ煽動的に利用

i)経済危機に面した下層中産階級が資本主義に対する憤り

ii)東方ユダヤ人に対する外国人嫌悪の感情

エ）これらの感情を大衆動員する道具として利用

d)作曲家ワーグナーの与えた影響

ア）ドイツ民族主義の作曲家

i)ユダヤ人は近代文明のやましい心の象徴

ii)人類を衰退させる悪魔の象徴

→ 著書「我が闘争」でワーグナーに同調

e)ヒトラーがウィーンで見たもの

ア）カフタンを着た正統派ガリツィア・ユダヤ人

i)ユダヤ人は異質 → ドイツ人とは呼べない

ii)反ユダヤ主義のパンフレットからユダヤ人問題を意識

iii)冷酷なほど合理的な反ユダヤ主義者へと変貌

f)「我が闘争」に見るヒトラーのユダヤ観

ア）社会ダーウィン主義の原理

i)「人種的な純血」への執着

イ）ドイツ民族の場合

i)東方に更なる生存圏 → ソ連から領土の奪取

ウ）ユダヤ的マルクス主義の原理に対する総力戦

i)民族と人種の重要性の否定

ii)個人の価値の否定

iii)永久不変の自然の法則を否定

g)ユダヤ=ボリシェヴィキ思想

ア）戦争、革命、ユダヤ人

i)ユダヤ人は宗教的な集団ではなく人種

ii)ユダヤ人の活動は諸民族にもたらされる結核

→ 最終目標は徹底的なユダヤ人の排除

イ）ヒトラーの演説

i)ユダヤ人に対し冷酷で体系的な方法をとる必要性

ii)ユダヤ人を公務、出版などから追放する必要性

iii)ドイツの文化と経済からユダヤ人の精神を排除する必要性

iiii)ユダヤ人の政治的権力を阻む必要性

ウ）ユダヤ人とボリシェヴィキ・ロシア

i)知的上流階級の殲滅

→ 指導者不在となった支配者の地位にユダヤ人

ii)ボリシェヴィキ・ロシアにおいて3000万人に対する拷問

iii)ユダヤ人に対する恐怖の植え付け

→ ユダヤ人侵攻を阻止するための国民社会主義運動

h)血と人種についての病的な固執

ア）ユダヤ人は劣等人種、害虫 → 堕落した血の持ち主

イ）ドイツのアーリア人とは正反対の存在

エ）反ユダヤ的出版物の編集者ユリウス・シュトライヒャーの主張

i)性病を「ユダヤ禍」と命名

ii)ユダヤ人が儀式殺人のためドイツ人の子供を誘拐

iii)性交渉によって故意にドイツ人女性の血を汚染

3、ナチ党の台頭

a)ドイツ人が共有した反ユダヤの妄想

ア）第一次世界大戦敗戦による影響

i)多くの元兵士たちは共和国と民主的な政治家を軽蔑

ii)敗戦の原因はユダヤ人にあると主張

iii)状況を打破するのは反ユダヤ主義

b)ナチ党が人の心をつかんだ理由

ア）ドイツに大恐慌の影響が出始めた1929年以降

i)ナチが地方や都市の中産階級に浸透

→32年7月に230議席を獲得

イ）万人向けの民族共同体

i)地域、階級、宗教、党の障壁を超越

ウ）プロパガンダの調整

i)反ユダヤ主義の緩和

ii)失敗が明らかな議会制民主主義の排除

iii)経済生活の再建

c）ナショナリストとナチの連合

ア）1932年11月の選挙

i)ナチの得票数が減少

→国会の議席が230議席から196議席に縮小

イ）中央党の政治家パーペン

i)ヒトラーを利用し自らの野望の推進

→首相シュライヒャーの席の奪還

ii)ナショナリストとナチの連合

4、 ナチ支配の確立と反ユダヤ政策の強化

a)ヒトラーの首相就任

ア）ヒトラーの権力掌握

i)政敵やユダヤ人に暴力的な政策の実施

ii)職業官吏再建法→非アーリア人を公務員から追放

iii)34年末全ユダヤ人弁護士の70%と公証人60%が免職

iiii)35年半ば、ユダヤ人医師の半数が免職

→ 5年後には全ユダヤ人医師の追放が完了

b）文化人の追放と焚書

ア）ユダヤ人研究者、芸術家、ジャーナリストの追放

i)約4万人のユダヤ人が亡命

イ）全国文化院

i)1933年９月ゲッベルズが新設

→ユダヤ人を劇場、映画、音楽から追放

ウ）ベルリンでの焚書

i)非ドイツ的文学、ナチイデオロギーに反する書の処刑

ii)「ユダヤ人の仰々しい知性偏重の時代の終焉」

ｃ）ユダヤ人の国外流出

ア）亡命先でのユダヤ人

i)亡命先のほとんどは経済的に不況な隣国

フランス、ベルギー等

ii)ドイツ当局による財産の没収

→亡命したユダヤ人は困窮

5、行き場を失ったユダヤ人

a)ヒトラー独裁政権の完成

ア）1936年ベルリンオリンピック

i)ドイツチームにユダヤ人の参加

→ 反ユダヤに対する国際的な批判を回避

イ）1938年２月、貴族的保守主義の代表者からの解放

→ 軍隊と外交を掌握

ｂ）オーストリア併合の余波

ア）1938年3月オーストリア併合

i)ウィーンにおけるユダヤ人への威嚇

ii)ユダヤ人の事業の没収、ナチによる略奪

iii)オーストリアの反ユダヤ主義の再燃

c)ユダヤ人受け入れのためのエヴィアン会議

ア）ユダヤ人はナチ・ドイツから他国へ移住

イ）1938年エヴィアンでの国際会議

→ 追放されたユダヤ人に対処

ウ）アメリカ、イギリスがユダヤ人受け入れ拒否

→ エヴィアン会議の失敗

d)ナチがエヴィアン会議の失敗に見たもの

ア）茶番に終わったエヴィアン会議

i)「民主主義国（特にアメリカ、イギリス）はユダヤ人への同

情を漏らしながらいざ助けるとなると薄情で冷淡なのは恥

ずべき光景である。」

イ）ユダヤ人救援の姿勢を示さない西欧諸国

→ ナチの反ユダヤ主義を批判できない状態

ウ）ユダヤ人問題はドイツの内政問題