7/31/2019 Fetva o Spajanju Namaza

1/1

ISLAMSKA ZAJEDNICA U BOSNI I HERCEGOVINIRIJASET ISLAMSKE ZAJEDNICE

VIJEE ZA FETVE/ FETVE-I MEDLIS

Broj: 28/07Datum: 25. zu-l-ka'de 1428. h.g./ 5. decembar 2007.

Vijee za fetve Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini na svojoj 8. redovnoj sjedniciodranoj u Sarajevu 3. decembra 2007. godine, odnosno 23. zu-l-ka'de 1428. h. godine,na osnovu izloenog referata tuzlanskog muftije Huseina-ef. Kavazovia na temu

Propisi o spajanju namaza i provedene diskusije, donijelo je slijedeu

FETVUDozvoljeno je putniku (musafiru) koristiti olakicu spajanje podne i ikindije-namaza teakama i jacije, na osnovu hadisa i prakse Boijeg Poslanika a.s., radi olakanja izvrenjaovih ibadeta.

Dozvoljeno je radnicima u firmama i tvornicama spajanje podne i ikindije-namaza unaroito opravdanim okolnostima (kao to su kratkoa dana, nemogunost naputanjaradnog mjesta radi obavljanja namaza u njegovom vremenu i sl.).

Dozvoljeno je spajanje akama i jacije u sjevernoevropskim zemljama i njihovoobavljanje u vremenu akam-namaza kada jacijsko vrijeme nastupa gotovo oko pola noiili u potpunosti izostaju znaci nastupanja jacijskog vremena.

Ovim se nastoji otkloniti potekoa (ref'u-l-hared) koja je od ummeta otklonjenaizriitim tekstom Kur'ana. Takoer, potvreno je u hadisu Ibn Abbasa, a koji se navodi uMuslimovom Sahihu, da je Vjerovjesnik (s.a.v.s.) spojio podne i ikindiju, te akam ijaciju ne zbog straha ili kie (nevremena). Ibn Abbas je upitan: ta je htio time?elio je olakati svome ummetu, odgovorio je on.

Dostavljeno: Fetva-i emin- Sekretarijat Rijaseta IZ-e Dr. Enes Ljevakovi- Ured za dijasporu- Vjersko-prosvjetna sluba Rijaseta IZ-e- a/a