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台北郵局許可證台北字第2 6 1號台北誌字第122號
主後2019年11月24日 ■每週日出刊 ■網站 krtnews.tw ■電話：02-23673003 ■傳真：02-23675443
897期
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊 客服：[email protected] 新聞／投稿：[email protected]
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歡 迎 索 閱奉 獻 支 持
凡以感謝獻上為祭的
便是榮耀我；那按正
路而行的，我必使他
得著我的救恩。
詩篇五十篇23節
2版 第一屆南台灣正道卓越教牧論壇
3版 草屯長老教會二甲子
10-11版青年專刊－破除債務的綑綁
16-17版教會坦然迎向5G新科技
【記者謝承翰桃園報導】「我們吃的不只是一頓飯，而是連結青年、引領潮流、完善世界異象的饗宴！」桃園眾教會青年牧者首次結合崇拜與感恩聚餐，於11月16日在綠光花園餐廳舉辦「桃園青年聯合感恩YA」，席開108桌，約1,100人參加（右圖，主辦單位提供），會中邀請2位基督徒立法委員參選人廖國棟、林信義，分享信仰歷程及參與政治的職場見證。 餐會主責黃祈翰牧師（平鎮浸信會青年牧者）說，期盼透過餐會連結教會青年，為過去獻上感恩，並凝聚眾教會對未來青年事工的共識，祝福城市、國家及政治，挑旺未來的青年興起為主發光。祈翰牧師說，此次場地選在婚宴會館，會前特別邀請眾牧者陳列自己結婚紀念照，向年輕人強調婚姻的價值、愛家行動的責任。 回顧過去神的恩典，祈翰牧師說，所有桃園青年牧者於2017年4月第一次聚集，迄今已有2年時間，因著禱告、聚集，每一位青年牧者彼此的關係更深連結，彷彿熟識的老朋友。他也感謝父親黃烱榕牧師（桃基盟主席、平鎮浸信會主任牧師）
成全，給予青年牧者的支持與鼓勵，有發揮的空間。從2017年開始，桃園青年牧者開始有許多連結活動，包括聚餐、球賽，也辦聯合禱告會、桃園齊步走愛家總動員、青聲崛起歌唱比賽、桃園青年文創音樂匯等。下一代承接上一代的使命，兩代合一同行、迎接復興的世代。
餐會中，桃園神帳幕教會林銘輝牧師，也以三個重點鼓勵與會年輕人，要有偉大的夢想、要有勇敢冒險的行動力、要走在上帝的心意當中，林牧師呼籲在場所有青年，要為上帝勇敢站立，對耶穌說「YES！」，對這世
代的價值觀說「NO！」。 餐會最後，由黃烱榕牧師邀請所有與會者，舉手為2位參選立委的弟兄祝福禱告，並邀請與會青年牽起手（左圖，謝承翰攝）一同為城市、為政治、為轉化桃園同心禱告。
【記者張雅茜台中報導】「上帝的慈愛信實直到永遠、永不改變，主恩典每早晨必然更新。」台中大雅循理會於11月17日主日，以「感恩，豐
年祭，祭得回家」為題舉辦一年一度的感恩豐年祭。大雅循理會夏清章牧師說，為導正原住民豐年祭錯誤的祖靈、鬼神教導，上帝才是這位賜下春雨秋雨、豐富物產的主，每年11月的第3個禮拜都會在教會辦
感恩豐年祭，今年是第9年。 豐年祭一開始，渾厚嘹亮的聲音就穿透整個會堂，逾150位的弟兄姊妹以感謝的心來到上帝面前獻上敬拜讚美
（圖，張雅茜攝）。大雅循理會的弟兄姊妹來自排灣族、阿美族、布農族、鄒族和漢人，禮拜中各小組將最美最好的獵物、農作物、漁獲和土產獻給神。下午則是戶外音樂會，邀請到多位原住民歌手獻唱，台灣萬國兒童佈道團也來到當中，透過闖關的方式帶著兒童主日學的孩子學習福音四部。 夏清章牧師引用路加福音十五章11-24節經文，以「祭得回家」為題傳講信息，他提到許多出外工作的原住民在城市與工作中迷失了，他呼籲這些迷路的羊要記得回家。在經文中的父親引領期盼兒子回家，天父的心也像這位父親的心腸一樣，聲聲呼喚我們回家。他勸勉弟兄姊妹，帶著悔改與謙卑的心，以內在聖潔為裝飾，用謙卑態度回轉來到上帝的面前。
連續9年呼喚迷失羊群 「祭得回家」
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從台北看天下
7版 西班牙教會 啟動兒童事工新紀元
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FM90.9佳音電台每週日下午16:0511.24 訪邱顯正老師
談宣教講座6版 巫術攻勢興起 同心禱告刻不容緩
桃園青年聯合感恩YA
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千人聚集感恩 連結同行為主站立
2 華人教會 2019 年 11 月 24 日
今年11月28日是「感恩節」（Thanksgiving Day）。1620年9月16日一群追求宗教自由，自稱為「天路客」（Pilgrims）的英國基督徒，在牧師布萊福特（William Bradford）的帶領下，搭著五月花號（Mayflower）航往美洲新大陸，在歷經66天的顛沛行程後，終於在11月11日抵達新英格蘭的科德角海灣，並於普利茅斯登陸、定居。然而由於正值冬天，許多人在饑寒交迫中，染病身亡，到了隔年春天，102名乘客竟只剩下50名。 就在艱困絕望之際，一位住過歐洲10年，會說英語的印第安人斯匡托（Squanto），受馬薩索德（Massasoit）酋長之派來拜訪他們。在自我介紹並了解現況後，這群印地安人送了他們許多生活必需品，並教導他們捕魚、狩獵、耕作及飼養火雞等技能，同時簽訂「和平共處、互為同盟」的協定，約定當任一
方受到外人的攻擊時，另一方將前往救援。
如此，這批新移民不僅存活了下來，更透過狩獵、種植，脫離饑饉，經歷豐收。於是便在11月底的一個禮拜四，歡慶收成，並邀請印第安人過來一同感謝上帝的恩賜。後來美國林肯總統在1863年把這一天定為國定假日，美國國會更在1941年立法明定每年11月的第4個星期四為感恩節。 從感恩節的歷史，我們看見自由的可貴，人性互助的美好，和平的重要，以及上帝及時調度萬有，供應祂百姓的恩慈憐憫。因此，今日即便我們不在美洲新移民之列，仍會在這一天，一起歡度「感恩節」，向神獻上感謝。 或有人問：當今台灣世道沉淪、道德淪喪，所企盼之家庭價值，不僅未能成功守護，反被執政者所輕忽、更動，加上中美貿易紛爭、香港局勢動盪，以及國內選舉的種種紛擾，豈有值得感恩之事？其實，對基督徒來說，「感謝
」不只在上帝成就吾人禱告之際，「感謝」也包括祈求未蒙應允之時。因為我們相信，上帝是信實慈愛之主，祂必有最美的安排，縱使環境不如人意，祂仍是掌管萬有的神，歷史終將在祂的護理下，朝著祂完美的旨意邁進。今日的挫敗，或許正是來日勝利的基石。何況，透過不安的世局，神豈不仍保守祂的子民平安度過，並成功凝聚眾肢體，放下歧見，同心努力，合一祈求嗎？ 為此，即便眼前烏雲蔽日，我們深信，雲上太陽仍然普照，真理終必戰勝邪惡。正如啟示錄十七章14節所言：「他們與羔羊［作者按：羔羊意指耶穌］爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」 所以，今年感恩節，不論你正面對何等景況，或順境，或逆境，都讓我們一起用信心的眼光，向上帝獻上最大的感謝吧！
社論 因信感恩
【記者黃玉琴高雄報導】由正道福音神學院主辦的第一屆南台灣正道卓越教牧論壇，於11月18日在高雄市富苑經典會館舉行，邀請了4位資深牧者，分別從靈命、講道、牧養及領導等4方面，跟與會者分享經驗，期盼提供南台灣教
牧同工系統性的靈命塑造，對真理的認識能扎下更深的根基。 在塑造靈命方面，正道福音神學院榮譽院長劉富理牧師舉耶穌的榜樣，祂每時每刻都在靈修，不論是清晨天未亮的時候（參可一3）、夜晚的時候（參路六12），祂都會向天父禱告。甚至在服事後（參太十四23）、面對抉擇，甚至被釘在十架時都還是在向天父禱告。上帝
的僕人當效法祂，讓黑暗勢力在我們身上找不到可下手之處。然而每個服事上帝的人會發現最大的問題是自己，所以要悔改並且放下自我。 談到教牧同工在領導方面遇到的挑戰時，正道福音神學院院長陳敏欽牧師（圖，黃玉琴攝），以其牧會43年的經驗，分別從「關係的建立」和「技能的培養」這兩方面來談如何建構一個健康的教會。 除了與上帝要有靈修時間之外，教牧同工也要花時間在自己、配偶、家人和同工的身上，每一層關係都有了適切的發展，牧者才能在服事上更游刃有餘。 在講道與教導方面，陳牧師提醒與會者要謹慎分辨自己的解經是否正確地將經文的意思讀出來，而非將自己的意思讀進去，且要特別注意上下文，不能隨意拼湊。至於牧養關懷，陳牧師以耶穌為門徒洗腳為例，在牧者願意為會友做到這樣的地步時，他們才會逐漸願意將權柄交出來，所以要學習耶穌謙卑的態度。
與主更親近 效法主謙卑榜樣
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【記者魏麒原宜蘭報導】以「真愛宜蘭、幸福城鄉、關鍵的影響」為題，第11屆宜蘭祈禱早餐會，於11月16日在羅東村却國際溫泉酒店舉辦，宜蘭40多間教會逾700位牧長同工及弟兄姊妹參與其中，一起禱告尋求神對宜蘭的心意，為宜蘭縣長林姿妙及12鄉鎮市祝福（圖，魏麒原攝），願宜蘭縣市首長行公義、好憐憫、存謙卑的心，走在神的心意當中。 宜蘭縣祈禱早餐會由宜蘭聯禱會、宜蘭全福會主辦，於16日上午7點30分舉行，由蘭陽靈糧堂號角隊
、宜蘭全福會旗隊、三星榮耀教會原住民敬拜讚美揭開序幕，會中還有羅東長老教會兒童詩班敬拜讚美，並由黃英豪牧師（蘭陽靈糧堂主任牧師）傳講信息，縣長林姿妙報告縣政後，由游本義牧師（宜蘭縣聯禱會主席）為縣長及縣府團隊禱告，隨後由眾牧者為立法委員、議會、議員及宜蘭縣12鄉鎮市禱告。 對於這屆祈禱早餐會的領受，游本義牧師說，他跟黃英豪牧師有相同的領受，今年的聚會非常順暢、輕省，神的靈真的運行其中。「當人心敞開，神的祝福就臨到。」這
是宜蘭縣祈禱早餐會頭一次到村却溫泉酒店舉辦，原本老闆是拒絕我們，因著老闆兩個女兒都是基督徒極力促成，父母才首肯，卻因著這樣的改變，帶動酒店的業績，450多間房間，前一晚住房率達9成，週六更接近客滿。
宜蘭祈禱早餐會 禱告尋求神心意 祝福宜蘭政府首長
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第一屆南台灣正道卓越教牧論壇
3華人教會2019 年 11 月 24 日
【記者劉以琳採訪報導】「草屯教會二甲子、轉化傳承主歡喜！」長老教會草屯教會於今年邁入120週年，自年初起舉辦系列講座、兒童和青
年活動，11月16-17日特別舉辦了「敬拜讚美研習會」、「建造教會專講（一）、（二）」，邀請新生命小組教會洪麗惠牧師帶領服事團隊分享
（圖➀，主辦單位提供），18日上午主日禮拜舉辦「耶穌時尚音樂會」吸引年輕人（圖➁、➂），當日聚會約350人參加。 黃勝富牧師於2016年8月1日接任長老教會草屯教會第10任牧者。16日上午，黃牧師受訪時表示，草屯教會今年120週年，主題是「裝備為宣教、傳承為使命」。這一年來全體核心同工在禱告中，除了為邁入2甲子的教會向神獻上感恩，也思考如何活出神的話，成為祝福這地百姓的教會。 回顧120年，「最感恩的是上帝這一路的帶領，如今承接過去許多人的禱告與異象，往前邁進！」黃牧師說，要進入到宣教的模式，裝備弟兄姊妹，人人成為門徒，並且興起下一代起來承接宣教使命的棒子。 然而，如何落實神的話，帶出轉化，進而活出異象？黃牧師表示，近年來，教會團隊積極從兒童、青少年及大專生著手，不僅能夠承接長老教會傳統的美好，又能活出神活潑的道，突破框架，產生對下一代的影響力。因此，從週末的品格營開始，把兒童、青年牧區結合在一起，約有百人，讓孩子從小成為神手中的器皿，因深知主就是我們的窯匠。教會在整體的視覺上也開始突破，像是影片、照片加入新穎的元素、充滿設計的呈現。 此外，盼望成為以「佈道」為導向的教會，從禱告、神的話來突破過去佈道和門訓的框架，以裝備使徒的概念去門訓弟兄姊妹，並在各年齡層量化團隊。因此，今年11月1日推動120天禁食禱告，黃牧師表示，原本教會弟兄姊妹覺得充滿挑戰、不可能，但推動至今已有209人參與，分別有14條禱告鍊接力禁食禱告、或個人選餐禁食禱告。這些禱告連結弟兄姊妹的心，面對接下來教會的目標也有了信心。 談及教會接下來展望，黃牧師表示，期許更多弟兄姊妹看見世代的需要，有份於牧養之責，願意人人興起成為領袖。
草屯長老教會二甲子
興起年輕人 轉化成宣教佈道教會
➀
➁
➂ 分享全文
【記者商可瑩高雄報導】路加傳道會不定時在全台各地舉辦「醫務團契聯合禱告會」，除了連結許多在醫務領域努力的基督徒（團體），也在當中分享見證、彼此代禱。高屏區第二次醫務團契聯合禱告會於11月16日在高雄長庚醫院進行（圖，主辦單位提供）。 路加傳道會施富金牧師分享中東短宣見證，今年10月路加傳道會前往中東地區宣教，由於該地區已經不能在裡面傳福音，甚至有生命危險的擔憂，但是團隊不畏懼的前往，除了進難民營關心難民身體健康問題，在當中也有機會談到福音。 促成南高雄眾教會組成「南高雄聯合福音事工」的陸毓明院長（小港安泰醫院院長）以「我知誰掌管明天」為題分享見證。在他接手負責醫院之時，以及身體出現狀況，需要開一場不小的手術，都經歷到神掌管每一個明天、每一個人心所擔憂的事情。 陸毓明院長和當時為小港安泰醫院護理部王秀吟主任一同促成「南高雄聯合福音事工」，連結
許多南高雄教會、牧者。 從每天上午一些牧者固定一起查經，直到後來聯合舉辦「聖誕傳愛嘉年華」、「復活節朝陽禮拜暨遊行」等福音活動，在2019年的聖誕節活動中，有高達1萬多人參觀，在趙繼剛牧師接手召集人後，固定每週六晚上禱告。陸毓明院長強調，「神掌管人心的每一個需要，也掌管基督肢體彼此的聯絡合式。」 高雄聖經禮拜堂主任牧師林立民（高雄醫學院名譽教授）以「理所當然的服事」為題，先是帶領大家唱〈主若是〉詩歌敬拜，勉勵在醫療領域服務的基督肢體，能夠與主相連結。他引用羅馬書十二章1節勉勵要用謙卑的心志事奉神，要將自己的生命當成活祭獻給神、為主所用，也要在職場裡隨時察驗神心意、敏銳神要成就的工作。
醫療領域傳福音 照顧身心靈需要
【記者商可瑩台南報導】每年11月，全世界的YMCA（基督教青年會）、YWCA（基督教女青年會）都會在11月初舉辦世界公禱週，於一週內，針對同一個議題發起公禱，以喚醒大家對該議題或特定族群的關心，今年訂定的主題為「權力結構的轉變對兩性平等的影響」，台南地區於11月17日在台南看西街長老教會舉行（圖，商可瑩攝）。
YMCA副理事長李景陽在介紹公禱週主題時，特別提出7日當中為主題禱告的細項：第一日身心靈更新而變化；第二日兩性平等與公義；第三日不平衡的權力結構要更新；第四日從地球到人類：尋求生態公義；第五日非人性的行為與肢解：性暴力與我；第六日婦女與彼此和睦；第七日弱勢婦女的關注。 長老教會大光教會吳富雅牧師分
享「在主基督裡的更新轉變」信息說，成為活祭的生活，用愛服事土地是兩性的權利能夠合乎神心意的運行原則。吳牧師表示，神創造「權力」，是能夠學像耶穌，願意彼此成全，不是男女彼此爭權奪利，而是查驗什麼是神所喜悅的生命。權力不是為了自己的利益，而是看見需要，看見耶穌所關心的事情，然後就在那
裡服事，帶來影響力。「若權力放在利己的角度，就會帶來盲點、虧損。」在基督裡的權力，是能夠活出愛土地、犧牲的愛，看到許多問題，願意付上心力。
世界公禱週 擁有權力是為了服事 效法基督的生命
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4 華人教會 2019 年 11 月 24 日
【記者商可瑩採訪報導】「因為愛，來義診！」由草屯靈糧堂和民間團體聯合主辦的社區宣教活動，於11月16日在雙冬國小進行（圖，受訪者提供），提供牙醫、整椎正骨、小兒科、家醫科、腎臟科，以及免費的法律諮詢服務，吸引許多民眾前來，除了醫療與法律的服務，一旁還有敬拜團不斷唱著詩歌，歌詞特別選擇福音朋友較易明白的，也為當日聚會築起敬拜的祭壇。 草屯靈糧堂陳昕牧師受訪時表示，這是第3次的宣教服事，之前每年11月她曾帶著幾位弟兄姊妹在南投的民間鄉、雙冬里，透過義診、法律諮詢服務當地居民，觀察到當地百姓結構，多因工作忙碌無暇留意自己的身體狀況，也有許多人有
法律方面的問題，因此便結合義診與法律諮詢；另還有福音解籤、代禱服事。教會在安靜中照顧居民，也讓他們接觸到福音。 陳昕牧師說，義診非常容易接觸到人，且能夠幫助人更健康，法律諮詢服務則讓他們講出自己可能正經歷的難處，這讓教會非常貼切地滿足居民的需要，在17日的主日禮拜，就有新朋友是因為義診而來參加的。 陳昕牧師說，已邁入第6年的草屯靈糧堂，在這次的義診服事裡有高達三分之二的會友投入服事，從之前的廣播、發傳單到服事，每個人都互為肢體，有默契、有效率的團隊服事。草屯靈糧堂在草創時期主要是為當地執政掌權
者禱告，如今則深入服事家庭，當地家族觀念非常強，只要有一人信主，就可以影響整個家庭，而這也是義診行動所傳遞的核心觀念，以生命影響生命，觸摸未信者的心。
【記者黃玉琴高雄報導】前台灣神學研究學院校長陳尚仁牧師，應高雄基督豐收教會及高雄牧者同工
聯合禱告會之邀，於11月16日在基督豐收教會舉行「婚姻神學講座」（左圖，黃玉琴攝），分
別從四方面切入，
帶領與會者重新瞭解婚姻家庭的重要性和對社會的影響。 陳尚仁牧師（圓圖）表示，近幾十年，婚姻和家庭制度在台灣出現新的面貌。過去婚姻是為了傳宗接代的觀念，逐漸式微，加上生活型態的不同、法律越來越放寬、婦女就業人口增加、兩性角色模糊，使得台灣社會不看重婚姻家庭，離婚率也不斷升高。 婚姻制度是上帝所設立的，符合自然道德律，目的是「親密」及「養育」，但現代人只專注在「親密」而不重視「養育」，導致人口趨漸老化，將對社會帶來很大的影響。自然道德律是所有人遵守的普遍法則，正如羅馬書一章20節的教導，人經過觀察和思辨就可以瞭解，因此世界上大部份的主要文明都知道，只要遵守自然法則，就會得祝福。 舊約聖經有許多卷書都用「夫妻關係」比喻上帝和人之間也像婚姻一樣，具有排他性，且除了一夫一妻之外，不能再容納其他人。因此婚姻關係是人類一切社會關係的核心，規範人類的性行為，也為養育下一代提供正常的環境。 陳尚仁說，聖經的教導與社會流行的觀念不同，所以我們要有心理準備，隨著社會有關婚姻的法律改變後，基督徒要更深入瞭解信仰的教導，才能知道該如何應對。尤其是來自不健全家庭的人會越來越多，教會該如何關懷他們，如何在這樣的情況下，更多活出家庭應有的樣式，以吸引人來歸向主，這些都要好好地思考。 對於這點，基督豐收教會主任牧師蔡宗勳也持相同的意見，他表示，教會界對婚姻家庭的議題，好像變得冷淡和排斥，這是個危機。面對關鍵時刻，教會要越發按著聖經的教導，勇敢地表達自己的看法。因此未來會更多強化真理的教導，幫助牧者和信徒從神學及聖經的角度完整地再學習，好為真理站立。
以真理站穩 向心靈破碎者伸出援手
【記者吳淑玫台北報導】鑑於現今社會人心疏離、家庭問題層出不窮，愛家文化事業基金會於11月16日舉辦「家庭與人際關係 好溝通」講座，分享如何透過一個「邀請」，一個「回應」的學習與操練，讓溝通不失敗，拉近彼此的關係，增進溝通的成效，期能開創有活力的幸福人際關係。 講座分為兩部份，第一部份由擁有25年公關及人際關係實務推廣經驗的周小雯老師（圖，吳淑玫攝）主講：如何提升「溝通的精確度」。周小雯認為在人際溝通中，家庭中的溝通是最困難的，因為家人是最親近同時也最沒有界限的，目前在愛家基金會所輔導逾10,000對夫妻，爭吵原因常來自彼此觀點及需求不同，因著雙方的堅持，跨越了彼此的界線，產生越來越嚴重的隔閡與衝突。 「要成就人際間的圓滿，需要有好的溝通能力，也就是要講對人、講對話。」周小雯說，要跨出好的溝通力前，人必須養成自我覺察，提升自我的瞭解，進而去同理對方的感受。好比「溝通
的鏡像法則」，就是溝通時目光要有交流，並善用肢體語言，微微地點頭，或身體自然地靠近，都是拉近雙方的方式，另外傾聽也是分擔對方喜怒哀樂的方式，用心聆聽才能聽出溝通的關鍵因素，進而能換位思考來同理對方的需要。 另外，「微笑的培養與學習」是非常重要功課，人與人之間，悟性較高的，願意柔軟自己來等待另一方的成長，甚至努力幫助他人一起高飛，都是增進人際關係、化解衝突的好方法。 第二部分由愛家基金會董事長余宗澤董事長主講「獨立思考與幸福的要訣」，他強調人的一生有兩個主要學習：一、 IQ-獨立思考的能力。二、EQ-與人連結的能力。而在與人的連結中，學習「良好的溝通」去覺察與看待這些關係，是人生獲得幸福的最大關鍵。
操練邀請、回應 讓家庭與人際關係好溝通
結合義診與法律諮詢服務 愛社區傳福音
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5華人教會2019 年 11 月 24 日
【記者魏麒原、實習記者傅慧玲台北報導】中華基督教網路發展協會（簡稱網協）於11月17日舉行10週年感恩禮拜，網協副秘書長蒲正寧（圖➀，傅慧玲攝）數算神的恩典說，網協從一開始的沒人沒經費，倚靠神的恩典與供應，10年來陸續推出包括OursWeb（全球華人教會、機構名錄）等多個網站服務，展望未來10年，盼望跟上世界變化腳步，推出能滿足教
會弟兄姊妹需要的網站及服務，且邀請大家共同參與網路事工，擴大福音的影響力。 17日的網協10週年感恩禮拜，邀請2000年福音運動總幹事的夏忠堅牧師（福音協進會秘書長）及杜明翰長老（世界展望會亞洲區負責人）祝福。「21世紀基督教信仰最大的爭議是：到底什麼才算是教會呢？」夏忠堅牧師說，進入21世紀
，在網路科技影響，面對禁止教會聚會的逼迫，未來教會傳福音及牧養應迎頭趕上科技進步，相信教會面貌也會呈現多元型態，外觀可能不再有十字架，也可能沒有實體講台，而是會友透過網路聆聽牧師信息，聚會也可能不在星期天。 網路發展協會發起人之一的杜明翰長老說，在今天大數據、AI快速發展時代，未來網協的定位應該朝「跨界創新」、「跨域連結」、「跨代合作」三方向努力，從不同教派、不同年齡，以及不同專業領域的信徒建構基督教網路平台。 對於網協未來10年的發展，網協秘書長王獻宗（圖➁，魏麒原攝）引用哥林多前書十二章20~22節經文，盼望弟兄姊妹能連結在一起，互相幫補。未來規劃的服務包括華人新聞聯網服務、講章資料庫、見證資料庫、基督徒店家名錄、詩歌資訊整合平台、聖經資料中心、靈糧點數中心、人求事，事求人等服務。 「當我們有顆願意做的心，上帝就祝福。」蒲正寧說，網協是由一群有共同異象的網路資訊同工組成，異象就是「連結與分享」，連結有共同異象的資訊同工，分享給有需要的教會或弟兄姊妹。科技變化很快，難以掌握，未來10年盼望能跟得上世界變化，推出一些能滿足教會及弟兄姊妹需要的網站及服務，更祈盼大家參與網路傳福音事工（圖➂）。
中華基督教網路發展協會10週年感恩禮拜
跟上世界變化腳步 擴大網路福音事工影響力
【記者謝承翰桃園報導】台灣宣教神學院（簡稱「台宣神學院」）15週年建校感恩禮拜，於11月17日午後在台宣神學院新校舉行。台宣神學院院長曾金助牧師說，台宣神學院、台宣聯會、台宣桃園教會自2005年創設至今已有15年，上帝使用這間神學院，不斷擴張神的國度，彰顯上帝的大能與榮耀。 現場透過敬拜、獻詩及回顧影片向神獻上感恩（圖，謝承翰攝）。曾院長回顧創校至今感恩地說，15年來全是上帝的恩典，如今能夠購買新校，相信神要繼續使用該校完成大使命。目前國內跨文化宣教（民俗宣教）及海外宣教，憑著信心拓植教會的畢業生有50位，另有40多位參與宣教及拓植教會的校友。創校15年來有95位畢業生開拓及設立教會，實踐台宣神學院「曠野開道路，沙漠開江河」的精神，也承接了台宣神學院LOGO十字架上三把火的異象與使命。 談及為何投入培育工人、開辦神學院，曾院長說，50多年前，全東南亞最大金紙供應商，正是自家所經營，當時預備繼承工廠事業時，曾院長父親叮囑一件事「不可信耶穌」，因為他們跟耶穌勢不兩立。曾院長說，當時他對基督教便充滿好奇，一探究竟之下，他信了耶穌並受洗，信主3年後，在讀完聖經函授課時，老師送他一小本
新約全書，當天他一口氣看完，相當感動。 「尤其是耶穌說：『你餵養我的羊！』（約廿一17），這句經文激勵了我，並呼召我讀神學院！」曾院長說，當時家人非常反對，金紙事業出生的孩子竟然讀基督教神學院。在往神學院路途中，母親不斷哭泣、父親不發一語。之後曾院長憑著對上帝的信心與禱告，全家人信主，金紙工廠也結束營業，這也激發曾院長開辦台宣神學院，培育工人之使命，牧養更多主的羊。台宣神學院有三把火，「摩西的荊棘之火」、「以利亞迦密山烈火」、「耶穌丟在地上傳福音的烈火」，這三把火分別代表，「宣教的呼召、宣教的挑戰、宣教的實踐」。
培育工人牧養主羊 完成大使命台灣宣教神學院15週年建校感恩禮拜
【本報訊】「新聲開講」GoGo Radio於11月17日在中原大學中正樓舉行初試新聲開台感恩禮拜，邀請天韻合唱團、心靈捕手寇紹恩牧師、美聲基督徒歌手璽恩及佳音Love聯播網多位主持人站台傳遞優美饗樂。桃園GoGo Radio經歷「三十一分之一」的神蹟，主辦單位深信這份上帝對桃園特別施恩的祝福，也承諾堅守媒體宣教的使命，讓優質、多元的服務，為大桃園區帶來更多安慰與喜樂。 感恩禮拜由平鎮浸信會Life3敬拜團以歡樂的
詩歌暖身，GoGo Radio建台籌備委員會主席黃烱榕牧師帶領大家禱告（圖，主辦單位提供）。黃牧師期許桃園眾教會和GoGo Radio一齊在主裡操練信心，並為傳福音而奔跑。 中壢靈糧堂王桂華牧師與佳音Love聯播網執行長呂思瑜牧師共同上台見證GoGo Radio的心路歷程。桂華牧師說，GoGo Radio與佳音電台策略聯盟就是整合媒體通路，建立無界線的福音連線。 此外，寇紹恩牧師證道，他以「拿回時代的發言權」為題表示，上帝在桃園做了極大、極美的新事，「我們都是神揀選的發聲器皿，為的是讓好聲音傳揚出去！」將基督的豐富傳給外邦人，是任何一位基督徒都不能推卻的時代使命。
桃園FM104.3 GoGo Radio 「新聲開講」試播感恩禮拜
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6 世界瞭望 2019 年 11 月 24 日
為以色列禱告
【國度復興報╱編譯Asenath／綜合報導】巴勒斯坦伊斯蘭教聖戰組織（Palestinian Islamic Jihad，簡稱PIJ）2天內對以色列發射450多枚火箭砲。一連串猛攻已擊傷60多名以色列人、損毀數幢建築物。以色列國防軍（IDF）說，以色列的鐵穹防空系統在空中攔截了其中9成射向以色列社區和學校的火箭砲。 自12日上午，就有60多人受傷就醫，有2名男子被砲彈碎片割傷，13日還有1名住在亞實基倫市（Ashkelon）的70歲婦人因一枚火箭砲爆破她家窗戶而受傷。另有數十人因倉促爬進避護所時，衍生焦慮症或受傷而求診。 以色列從不將這類攻擊等閒視之，且堅持有權利自我防衛。以軍已數次反擊、耗盡巴勒斯坦恐怖份子的武器儲存量、殲滅PIJ目標，包括軍營、訓練營，及生產、儲存火箭的地點。IDF並恢復2014年在迦薩戰爭中所採行的「針對性殺戮」策略，也就是狙殺恐怖組織的首席指揮官，包括在迦薩的PIJ司令和火箭砲司令。 繼14日晚間PIJ違反當天稍早生效的停火協議，從迦薩發射更多火箭砲後，以南民眾就進入高度警戒。以軍則在15日上午空襲PIJ在迦薩的設施。亞實基倫、斯德羅特（Sderot）等南以色列城市，因靠近迦薩，擔心有更多火箭砲攻擊，而讓各校停課。 據悉，PIJ原同意停發火箭砲、節制在迦薩邊境抗議活動中的暴力行徑，以交換IDF停止狙殺其司令，以及在邊境抗議活動中採取有節制的防暴措施。 巴勒斯坦方面說，迦薩有34人死亡。以色列則說，大部分被炸死的都是恐怖份子，但平民死傷在所難免，因PIJ是針對人口密集區進行攻擊的。 ●為以色列南方恢復安定禱告。
以南衝突激烈雙方均有傷亡
【國度復興報╱編譯Ashes／報導】隨著現代巫術在美國崛起，「女性遊行」（Women's March）運動組織喊出「施法及投票」（casting spells and casting votes）的口號，號召民眾投入黑魔法行動。 根據「行動媽咪」網站描述，11月初的選舉活動中，「女性遊行」在其官方推特，呼籲支持者對政治人物「施法」，不計任何手段打倒父權主義。 自1990年，美國的巫術活動一直穩定逐步增加。康乃狄克州的三一學院 （Trinity College）花了18年追蹤美國巫術盛行的狀況。研究人員發現，1990年，約有8,000種巫術；到了2008年，已快速成長到34萬種。 根據「佩尤研究中心」報告顯示，2014年約有0.4%（100至150萬）的美國人信仰威卡教（俗稱現代巫術教）。CBN報導，上個月美國總統川普才在萬聖節前夕遭到巫術攻擊，而這波攻勢是由數千名女巫所進行的「全身鎖咒」（binding spells）。 對總統進行巫術攻擊的傳聞已不是新鮮事，自川普2017年就職以來，女巫們就不停試圖對他發
動 咒 語 。內 容 不 外乎 是 綑 綁川 普 或 其內 閣 ， 攔阻 川 普 政府 作 出 決策 。 不 僅如 此 ， 女巫 們 也 對美 國 最 高法院大法官布雷特•卡瓦諾（Brett Kavanaugh）施放咒語。 去年，臉書上一個1萬3千人的社團被發現針對川普而來，該社團會「定期」對他進行咒語攻勢。現在，一項積極禱告運動正興起，要對抗反川普的黑魔法巫術，並同時為白宮所面臨的困境代禱。 川普長期以來的靈性顧問—寶拉•懷特‧凱恩（Paula White-Cain）和其他基督教領袖共同發起「同心呼求禱告運動」（One Voice Prayer Movement）。 「當我們禱告，如同主禱文說，把神的旨意帶到世界，就會帶下禱告的權柄，因為禱告是上帝旨意的傳遞。」懷特‧凱恩在和其他基督徒領袖的電話會議上如此說。
「同心呼求禱告運動」官方網站的核心價值是：以禱告運動合一基督的身體，透過政府及國家彰顯上帝價值觀。禱告事工單位、禱告網絡、領袖，以及代禱者們，都歡迎參與這項運動。冀望這項運動，在為國家尋求上帝的心意及呼召時，能帶下合一的禱告。 以下提供給基督徒為川普及政府做保護禱告時的幾項建議：．奉耶穌的名，以基督的寶血遮蓋在總統、他的家人以及所有在位掌權者，並要摧毀一切巫術的作為。．禱告綑綁那些試圖打擊川普及行政機關的邪靈工作。．禱告求神差派天軍天使保護，為他們帶下上帝的旨意。（圖文取材自CBN NEWS）
巫術攻勢興起 同心禱告刻不容緩
【國度復興報╱編譯Sophia／報導】因著政府貪污、不平等和承諾落空，海地民眾針對總統摩依士（Jovenal Moise）進行抗爭。問題在於這些抗爭導致長期重大影響。「送愛給海地」（For Haiti With Love）同工狄哈特（Eva Dehart）近日在臉書分享首都太子港愛童機構（Love A Child, Inc.）的通知： 「令人難過，這不是個好消息。他們告訴我，機場有一幢建築遭縱火。群眾正在向機場的道路等地方開槍。在觀光景點有幫派份子從屋頂向街上的汽車開槍、向人車丟擲石塊。其他地方則被設下路障、焚燒輪胎...等。謠言滿天飛，無法分辨真偽。重要的是這景點正處於非常危險的狀態。除非必要，奉勸眾人，不要去海地。」 海地人已厭倦不停的動亂，狄哈特說，海地人覺得反對派擁有無限的資源，難怪抗議活動會持續這麼長的時間。已開學7-8週，學校依舊關閉，只有一所例外。「海地北部有一所基督教學校，在紛亂中仍然開
課。其他學校都沒開，孩子們的教育至少會落後半年。」 狄哈特說，這些情況讓供應端出現問題，市場空蕩蕩、食物供應品都堆積在碼頭，因為沒有工人上工。也沒有燃燒，以致卡車開不動、食物無法發送、商店沒有進貨。預料海地人將迅即陷入飢荒。●為海地動亂能平息禱告。（圖文取材自Mission Network News）
海地反政府抗議太久 恐引發飢荒
7世界瞭望2019 年 11 月 24 日
【國度復興報╱編譯Ashes／報導】玻利維亞政府垮台，步上委瑞內拉及厄瓜多後路，成為南美洲動盪不安國家之一。據TWR（Trans World Radio）電台主持人史蒂芬•尚茨（Steve Shantz）描述，抗議者10日開始陸續上街頭，「因總統於連任選舉中，舞弊操作計票，引發群眾強烈不滿而上街抗議。」玻國總統埃沃•莫拉萊斯（Evo Morales）被迫下台，11日晚間逃往墨西哥接受政治庇護。
尚茨表示，目前玻國處無政府狀態，諸多棘手問題，「國內政局仍相當緊張，莫拉萊斯的支持者與反對者持續對峙衝突。」尚茨告訴BBC，莫拉萊斯是玻國史上第一位原住民總統。他所推行的政策改善國家經濟，受到民眾愛戴，可惜晚期戀棧權位，在尋求連任時使用非法手段，最終導致結果失控。路透社報導，國會於12日接受莫拉萊斯的辭職，並宣布參議院副議長珍妮娜•艾尼茲（Jeanine Añez）任臨時
總統，緊急填補權力真空。 在政局動盪不安情況下，TWR合作夥伴玻利維亞RTM（Radio Trans Mundial）電台呼籲民眾禱告。尚茨說：「RTM擁有5個廣播電台，也提供節目給全國100多個電台；並在節目中與聽眾一起為國家和平、穩定和合一禱告。」
●為玻利維亞國家政治、經濟恢復穩定禱告。（文取材自Mission Network News；圖／Wikimedia Commons）
【國度復興報╱編譯Icula／報導】基督教青少年福音事工組織「Min19」於11月1、2日在西班牙首都馬德里舉行的「第一屆基督教兒童暨家庭事工大會」（Protestant Congress on the Ministry with Infancy and
Family）。 來自西班牙各地600多名成人、小孩齊聚西班牙最大教堂之一伯特利教會（Bethel Church），另有7國教會代表以觀察員身份與會，參與2天密集的聯合慶祝的活動。
大會由西班牙福音聯盟（Spanish Evangelical Alliance，簡稱AEE）兒童事工團（Infancy Work Group）和西班牙洛桑運動（Lausanne Movement）計畫團隊合辦，並有30多個團體支持，他們都懷抱「更新教會兒童領域
之異象及委身」的憧憬。 A E E 總 幹 事 札 帕 塔 （Marcos Zapata）說，「跨學科的焦點、重視兒童的意見、委身於讓家庭成為堅實的基礎，以及建立當地網絡的工作」等特色，讓本次大會對兒童懷抱「新
的觀點和明確的任務」。 整場會議中，約有50位教育家、作家、家庭、非政府組織領袖、教會領袖等，分享3個計畫主題群。 第1個主題群是「當今西班牙兒童事工的危機與挑戰」。討論的問題諸如：教會如何協助達成與兒童有關的永續發展目標、如何對抗性虐待、如何在政策領域與其他社會團體合作、如何關懷有額外需求的孩子，及如何將少數族群的兒童納入關懷事奉中。 「耶穌與兒童」是大會第2大主題群。耶穌在世上服事期間，就非常強調兒童的重要性，及教會需要了解兒童在神國度裡扮演的角色。這部分被討論的議題包括：跨世代教會、兒童和使命、教育學新觀點及出版社的角色。 第3大主題群則關乎「家庭及服事兒童」。與會者聽取聖經所述的家庭角色，及健康的家庭如何有能力回應社會挑戰，包括遭排擠、陷入新癮頭和心理健康等問題，並討論兒童的養育、領養與培育、性別認同和意識形態，以及「第三文化兒童（指自幼與父母移民外國的孩子）」的實際狀況。 ●為歐美眾教會合作兒童事工，建造下一代屬靈生命禱告。（圖文取材自EVANGELICAL FOCUS）
西班牙教會 啟動兒童事工新紀元
【國度復興報╱編譯Amy／綜合報導】因著半個世紀以來最嚴重水災，義大利宣布威尼斯進入緊急狀態，市長布魯格納諾（Luigi Brugnaro）下令關閉知名地標聖馬可廣場（St Mark's Square），估計威尼斯的損失達數億歐元。 運河城中的教堂，商店和房屋被嚴重的洪水淹沒，12日水位達到半世紀以來最高。義大利政府已提撥2,000萬歐元（2,200萬美元）經費，處理這場危機。當地官員說，由於強風暴和暴風雨襲擊，15日水位預估達1.5公尺，雖低於12日的高峰值，但仍然很危險，12日的高水位淹沒了80％的威尼斯。 此外，近3分之1的高架人行道被毀壞，且破壞擴大到知名景點地標，例如：有1,000多年歷史的聖馬克大教堂地下室淹滿了水，教堂遭到嚴重破壞。文化部派專家前往評估石柱、壁畫和馬賽克狀況。 威尼斯有「浮動城市」之稱，雖僅有5萬居民，但每年全球遊客高達3,600萬人。包括威尼斯市長在內的許
多 人 都 將 這場 災 難 歸 咎於 全 球 暖 化， 並 警 告 說， 義 大 利 是易 遭 天 然 災害 的 國 家 ，必須警覺因氣候變遷帶來的風險。 威尼斯一直飽遭受洪水氾濫之苦。一項耗資數10億歐元，名為MOSE的「可移動海底屏障計畫」，主要在保護威尼斯免遭類似洪水侵襲，但由於成本超支和腐敗醜聞，尚未完成。義大利運輸暨基礎設施部長德米歇里（Paola De Micheli）表示，MOSE預定2021年投入營運，但專家卻表示，這不足以因應海平面上升的情況。●求神引導威尼斯市和百姓，尋求祂的幫助。（圖取自Luigi Brugnaro臉書）
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50年來最嚴重洪災 威尼斯80%淹水
玻利維亞動盪 電台與聽眾為國禱告
8 海外華人 2019 年 11 月 24 日
國度廣場 【復興系列】之六五八 ◎潘榮隆牧師常態分佈
【本報訊】11月13日香港六宗教領袖舉行座談會，因應「反修例」示威行動越趨暴力而發出呼籲，暴力不能解決問題，只會令暴力不斷升級，使自己及他人受到傷害。任何人不應鼓吹以暴力及破壞行為爭取訴求，警方執法時亦應依法及克制，各方應避免更多人受傷害。 根據15日的相關報導，中國神學研究院榮休院長余達心牧師、香港中文大學崇基學院神學院前院長盧龍光牧師，聯同其餘19位資深教牧及信徒領袖，如蔡元雲醫生、林崇智牧師、伍山河牧師、陳衍昌法政牧師、袁天佑牧師、羅慶才牧師等，共同發起呼籲，建議全港教會及信徒舉行「愛香港祈禱會」，並提供禱告方向。 呼籲內容提及「各位教會領袖，香港已處於非常危急的境况，相信大家除憂心、傷心及痛心之外，還有極大的無力感。我們此刻只能求神介入，幫助香港走出困局。我們
向各位呼籲全港基督徒起來，共同行動，同心為我城祈禱。」 建議祈禱方向共5點：1.為香港教會的撕裂、為自己的偏見、惱恨悔罪，求主寬恕，並賜寬容、尊重、仁愛的心，對待不同立場的人。2.為特首及眾問責官員祈禱，求主賜他們謙卑的心並道德勇氣，承認失誤，為解决困局果敢地作出突破性的决定和行動，平息民憤，與民
同行，重建香港這個家。3.為警隊祈禱，求主止息他們的怒氣，在面對挑釁、指摘時，賜他們克制、忍耐和諒解及和解的心。4.為勇武示威者祈禱，求主止息他們心中的怒火，停止衝擊行動，賜他們克制、忍耐、諒解及和解的心。5.為教會的撕裂祈禱，求主醫治、癒合一切傷口，重建彼此信任、相愛的關係。 18日，香港理工大學的警民衝
突持續，有許多學生、市民被圍困於校園內。教牧關懷團於當天下午召集全港教牧同工，並於循道衛理聯合教會安素堂舉行記者會（圖，擷取香港基督教教牧聯署籌委會直播影片），表示目睹近日衝突導致嚴重傷亡及引發人道危機，深表憂慮。根據基督信仰，人乃造物主按其形像、樣式而造，每個生命都有無比尊嚴和價值，任何殘害生命行為必須停止。基於基督信仰及人道理由，他們向香港政府鄭重呼籲：1.承擔人道救援責任，讓校內傷者能離校接受治療；2.容讓醫護人員及救援物資進入校內，作人道救援工作；3.容讓自願離校的市民、學生可安全離開。他們也表示，願全力支援上述人道救援工作。一群教牧同工，在下午5點左右到達理大近市政局百週年紀念花園尖東出口警方封鎖線前，和被困學生的家長一起和平靜坐。 （全文詳見本報網站）
愛香港祈禱會 回應局勢理性行動
初出道，正考慮要去哪裡牧會時，一位屬靈前輩建議我們，「把教會建在鬧
區路口，很快就可以上軌道」。 從管理學案例，我們知道，這是「創業」的上上策；但我們心中一直很不平安。就順著聖靈的感動，反倒來到此間漁港附近，偏遠的一所小小教會，開始我們的服事。 耶穌說，蓋樓要計算成本、打仗也要衡量代價（路十四25-35）—神很有數字概念喔。我們相信，建立教會也要坐下來計算一番的。 當代最大教會的主任牧師韓國趙鏞基博士，深得這精髓，在牧會初始就到附近友堂，去丈量他們教會的佔地大小，然後心中有一個渴望，向神求他將來教會的規模。果然，神給了他出乎意外的結果—超過八十萬名會友。 數字計算不只有量的大小，還有比率呢。舊約就定規十分之一的奉獻；新約說到主耶穌再來的時候，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個；兩個女人推磨，取去一個，放下一個（太
廿四40-41）—這些談的，都是數字上的比率或分配原則。 大自然也常顯比率或分配的關係。其中最有名的是常態分布（Normal distribution）。常態分布乃指：在特定條件下，大量獨立統計的隨機變量之分布趨於常態分布，它的曲線呈現座鐘形（Bell shape）—中間高、兩端低的弧線。例如，一般正常穩定的國家，其國民收入的比率，位於中位數的人口比率最多，高收入與低收入兩端人口比率相對較少—就各取較極端的百分之一（1%）吧。其他選項，在正常情況下，也大概呈現這種常態分布狀態。那麼，屬靈狀況的分布也當會成常態分佈吧。就以禱告來說，1%的人「很喜歡禱告」，在一端；1%的人很不喜歡禱告，在另一端；其他的人，說不上特別喜歡或特別不喜歡。 於是，我們就求主把本城市那些將會是很喜歡禱告的人（慕道友）給我們，我們要向他們傳福音，要將他們組成一支耶和華禱告大軍，
作為轉化國家的基礎部隊。本城市人口40萬人，依常態分佈，1%就有4千人在信仰上將會是很喜歡禱告的；這就是我們在這城市要努力的區塊。 在40萬人中尋找那1%很喜歡禱告的4千人，確實不易，但神很恩待地給了我們300名很喜歡禱告的會友，也讓我們以此為本，在全台南北各地，共建立了六個分堂、兩個海外分會，他們都很喜歡禱告。面對還剩下的、潛在的3千多個很喜歡禱告的人，如今我們還在努力尋找中；我們很樂觀，相信終究會得著他們。 不久前，有朋友問，要如何開始建立教會？ 「確立你的屬靈異象，在你的城市人口常態分布裡，一定有十分認同你異象者，他們就是神特別量給你，讓你可以努力傳福音的對象。把他們找出來，他們將會是你最好的同工。」我如此建議。
9 廣告2019 年 11 月 24 日
現在是再度夢想的時候多年來，我查考大衛生平，愈看愈有意思，也愈發了解與每個信徒
一生相關的重大關鍵。我一直認為大衛是很有才幹的領袖，無論在神或
在人面前都特別蒙恩。我從來沒想過大衛也曾為他的身分而掙扎，我一直
認為他是信心滿滿的領袖。他貌似人生勝利組，如探囊取物般贏得一場
又一場的勝利。
每一個人都會碰到有關「身分」的問題，凡是選擇將生命主權交給
神、情願成為神定意要他們成為的人，都會經歷相同的問題。要活出
「神的夢想」需要做許多的轉變，才能夠繼續奔赴這條異象之路。仇敵會
用各種伎倆攻擊你，阻止你的心思意念轉入未來的事，但神知道祂為你安排
的計畫是繁榮昌盛的計畫──為要帶給你盼望和光明的前程。
為何大衛難以看見他是王呢？是什麼促使他轉變？我在本書要探討
這些問題。助他轉移到人生新季節的事，也將助你轉變而進入你的新季
節。你必須掌握每一個新季節，方得以一步步實現你的命定。這很像爬
階梯，每一階都很重要。
對大衛來說，打敗歌利亞比登上以色列王位還容易。擊敗歌利亞需
要信心，但是登上以色列王位則需要身分。信心的焦點在於神和祂的大
能，身分的焦點則在我們和我們的能力。相信神能做是容易的，相信神
能藉著我們做成是困難的。
神正在尋找相信祂能藉著他們做成的人
信心可以在一時達至高峰，但身分則需要持續的異象。身分是靠我
們從父神領受的思想維持的。發自我們真實身分的信心功效更大。
本書要旨是幫助你一步步完全實現你的命定，完成那從上頭賦予你
的任務。在大衛「知道」他是王以前，他所做的事並未充分與他的身分
相稱。當你知道你人生的新位置，那麼你的目標、目的和所做的事都會
隨著你進入「新」季節而轉變。
神的呼召和夢想所賦予的能力將帶領我們奔赴更大的異象
如果你沒有完全擁抱你目前的身分，那麼你會阻礙、拖延或阻止神
已呼召你去做的事，你的生命就難以盡最大的可能多結果子了。但你必
須實現你的命定，同時幫助別人進入他們的命定。
你是否因傷心失望或功敗垂成的往事而裹足不前？你是否放棄了你
的夢想或命定的某些部分，只因你經歷創傷而貶低自己？是否你的人生
失去了太多事，以致你開始懷疑還能真正擁有和享受什麼？
不要放棄神已經放在你裡面的命定，一丁點都不要放棄！現在是再
度夢想的時候，現在是為你的人生「重設願景」的時候，現在是進入
「新的」季節的時候。懷抱著夢想，直到夢想帶你起飛！
（摘自本書〈自序〉）
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進入神呼召的關鍵！從田野到寶座，我們看見大衛建立真正身分的歷程，「勁敵」其實是被上帝利用來顯露你內在真正王者的身分，需要一個歌利亞來顯出大衛！
現任美國德拉瓦州多芬市基督教命定教會（Destiny Christian Church）主任牧師，並創立鷹火事工（Eagle Fire Ministries），常應邀在美國及海外的教會領袖與信徒網絡、特會上講道與教導。發預言和為人作釋放禱告為其事奉特色。
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月焦點‧恢復你的屬靈身分11
11青年專刊2019 年 11 月 24 日10 青年專刊 2019 年 11 月 24 日
破除債務的捆綁
不論是買房子或租房子都得添購傢俱，這時就會發現我們的預算與我們的夢想
有極大的落差，而能使落差合而為一的就是信用卡。有位牧師說，多數人都嘗試
在婚後五到七年之內，過著與父母同樣的生活水準，殊不知他的父母是花了三十
多年的時間才達到目前的生活水準。不少人為了快速達成目標，就在父母家附近
買房子，車子也和父母的類似，音響或電視比父母的更高檔，婚姻就在不知不覺
之中進入負債的行列。
大約在我婚後第二年的時候，有位弟兄想給我一部車，我馬上跟他說謝謝並且
回絕他，因為我深知買車容易、養車難；直到第二個孩子快出生時，我才買第一
部車。有一次有位計程車司機跟我說，他在加油站時，有位開 BMW 的年輕人跑來
跟他說：「不好意思，借個二百元加個油。」可見許多人確實已經活在一個奴僕
的軛裡，因為周圍的人都在同樣的景況裡。
不少人隨性刷卡消費，每個月卻只繳最低應繳金額，也有人根本還沒存夠錢，
就貸款買房子，等不到房子增值，就被房貸壓垮了。學校從來不教我們怎麼管理
金錢，就像沒有告訴我們如何擁有美滿的婚姻；但其實最好的教科書就是聖經，
因為舉凡家庭、婚姻或是財務等種種問題，聖經都有解答。
二、負債帶給我們生命有什麼樣的影響
1. 帶給我們全人生命負面的影響
負債的背後是使人受壓制與受苦的權勢，就像染上酒癮或毒癮般，使人無法掙
我們今天要從這兩節經文來談破除債務的捆綁。若一個謊
言被重複講了很多次，流傳的時間也夠長的話，人們就
會活在謊言中，謊言也會在無形中，成為我們所認知的真理。
雖然謊言被人們接受與擁抱，但是謊言仍舊是謊言，永遠不可
能成為真理，因為真理無需以認同人數的多寡來定義。
一、欠債是債主的僕人
人若處在負債的光景中，他的身分就是奴僕，若一個孩子從小
到大所看、所聽、所聞都是負債的事，那麼他到老都不會偏離
負債的生活方式，因為負債的生活是他唯一熟悉的真理和生活
方式。
負債並非犯罪，我們能不能重生得救也與負債無關；不過聖
經提到債務時，都沒有用過任何好的字眼來描述，總說負債是
愚昧人才會進入的光景，那是一種咒詛，不是祝福。所以神的
百姓當謹慎，要遠遠逃離負債的生活模式。
我們觀察到一個現象，就是我們從小到大被潛意識的教導跟
訓練，一輩子活在負債的生活中，因為大部分人所住的房子都
得繳二十到三十年的房貸，另外有助學貸款或是結婚基金等幾
乎都是貸款來的，所以會在無意中累積一筆債務。
圖片來源：photo by erik mclean on unsplash
YOUTH ISSUE
青年專刊責任編輯： 新聞編輯團隊
文章轉載自：A sia for JESUS 亞洲復興誌 No.31 封面故事
講者：台北靈糧堂執行牧師 周巽正牧師
「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。
富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。」（箴廿二6-7）
11青年專刊2019 年 11 月 24 日10 青年專刊 2019 年 11 月 24 日
我真的相信神是幫我們清除債務的神，但是我們也要清楚明白，債務不
只是還錢那麼容易而已，因為它是我們的心思意念和周遭環境中的堅固營
壘，是一個網羅，是一個枷鎖。我們不只是期望生命內在的自由，更盼望
我們的財務也是自由的。若哪一天每位弟兄姊妹都沒有任何債務，你可以
做任何你想要做的事，你也可以回應所有神給你的負擔跟感動。所以清除
債務與我們的自由有直接的關係，因為債務的捆綁不只是財務上面的捆綁
，更是你全人的捆綁。
聖經裡有許多人是從債務中得著自由和釋放的。耶穌的死正是為我們在
神面前償還公義的債，原本我們都應該用自己的死，來償還所有因犯罪所
帶來的虧欠─虧缺了神的榮耀，那虧缺就是一個債務，但是神決定親自為
我們償還這個公義的債務，所以差遣祂的獨生子為我們被釘死在十字架上
，只要我們悔改並接受耶穌基督，相信耶穌，所有的債務跟虧欠都可以完
全的被清除。
讓神進入你的生命中，神要幫助你一步一步地從債務走進自由裡；若你
只憑著自己的力量，那會是非常辛苦的過程。耶穌渴望幫助你，耶穌渴望
給你力量，而且祂已經在十字架上，赦免你一切的罪和虧缺了，只要接受
祂進入你的生命裡，就可以開始過著自由與豐盛的生命。
脫，想脫離卻必須付出相當大的代價。魔鬼就是用這種偷竊和殺害的方式
來毀壞我們的生命，使我們生命受到極大的虧損。
2. 使人產生罪惡感和毀壞友誼
負債會使我們有罪惡感，罪惡感會使我們的靈感到灰心、失望、焦慮、
煩躁、嫉妒、混亂和恐懼，甚至還會失眠。除此之外，負債還可能會毀壞
友誼。
曾有人問說，基督徒可不可以借錢？可不可以作保？很多人之所以會負
債是因為替人作保。對於借錢跟作保之事，只有兩個可能性：第一個是對
方會還你錢，第二個是對方不會還你錢；除此之外，沒有第三種可能了。
若是能接受對方借錢不還，那就借他吧。
此外，借錢是要負責任的，所以借錢的人一定要有還款計畫。作保也一
樣，有些房東會要求有保人，才願意將房子租給房客。假如我的任何親人
為了租房子，請我替他作保的話，我都會說：「對不起，我不能。」不是
我不愛我的親人，而是因為那筆金額是我無法負擔的。所以不管是有人向
你借錢，或是請你作保，你只要考慮這兩種結果再做決定。
3. 分化家庭
離婚的首要原因通常都是財務出問題，沒有聽說哪對夫妻是因為太有錢
而要離婚的，所以負債對我們的生命當然無益。
4. 攔阻我們順服神
負債與咒詛一樣，都會奪取我們的自由，也會將我們囚禁在債務的牢籠
裡，當我們想完成神放在我們生命中的託付時，會感到心有餘而力不足。
想想看，假如你有債務，神卻要你為教會的建堂奉獻，或是要你去海外短
宣，你有辦法順服嗎？沒有辦法，因為我們會詢問另外一個主，那就是你
的銀行戶頭。負債是看不見的枷鎖，使我們不僅無法順服神，更無法回應
神在我們生命中的心意。
三、我們需要學習從債務中得著自由
「不要容你的眼睛睡覺；不要容你的眼皮打盹。要救自己，如鹿脫離獵戶
的手，如鳥脫離捕鳥人的手。」（箴六 4-5）
印度豹是全世界跑得最快的動物，牠可以在 3 步之內，從靜止加速到時
速 65 英里（105 公里），所以我們以為印度豹鐵定每次都能抓到鹿，其實
不然。根據統計，印度豹在追逐鹿的過程中，出擊十六到十九次才會成功
一次，因為兩者的動機不同，吃飯跟逃命，哪個比較需要拼盡全力？一定
是逃命！所以親愛的弟兄姊妹，唯一可以脫離債務的方式就是拼命逃。
神是能為我們清除債務的神，祂會為我們行那不可能的神蹟，但我們自
己也要拚命逃離負債的枷鎖，倘若沒有決心，很容易又回到負債的生活模
式裡。所以我們當學那隻鹿，瘋狂地逃避債務。
四、脫離債務的六大祕訣
1. 停止借錢
2. 開始存錢
3. 開始賣掉你身邊值錢的東西
4. 工作工作再工作
若你處在債務的光景中，要不就殷勤工作，要不就跟神求一個更好的
工作。唯有努力工作賺錢來還債，才不會讓自己再次陷入窘境。
5. 忠心的什一
不要讓自己處在一個咒詛的狀況中，要忠心的什一奉獻，讓天上的
窗戶向你敞開，如此才能讓神的賜福豐豐盛盛地臨到你的生命中。
6. 滾雪球出債法
滾雪球出債法是列出你的債務，從最小筆到最大筆，先不考慮利息
的部分。大部分的人清除債務的方式是從最高的利息開始付，但最大
筆的債務會使我們陷在絕望裡，因為不斷付的都只是最低應繳金額而
已，其實最低應繳金額就是利息，所以你並沒有讓這筆債務變小，繳
了十年之後，還是欠了那麼多錢。滾雪球出債法不考慮利息，它從最
小筆的金額開始付，當你把一筆小金額的債務清除之後，你就會有成
就感，所以用滾雪球出債法將小金額的債務一筆一筆清除之後，心裡
就會越來越有盼望，也越來越有信心。
12 書香園地 2019 年 11 月 24 日
13職場與生活2019 年 11 月 24 日
信耶穌已經很久了，只是遇到困難仍會
惶惶不安。」、「讀經很久，心中卻
依舊沒有平安喜樂。」李文成醫師說，這些是
弟兄姊妹常遇到的問題，其實問題出在如同保
羅對提摩太所說的，讀經的果效在乎你信基督
耶穌的深淺。信主40年的他，經年累月的讀
經禱告，對信仰從「了解」進到「理解」，最
後來到「諒解」，用神的眼光正面地看待生活
種種，即使護士偶而批評病患是「奧客」，都
會設身處地想，「對方一定有自己的困難」。
李文成醫師於10月27日在2019台北基督徒
聯合書展，以「心靈診療室：讀經對心靈健康
的幫助」為題講座，李醫師是高雄泰順聯合診
所負責人之一，曾任高醫附設醫院家醫科主治
醫師，行醫之餘，還攻讀聖光神學院諮商研究
所碩士，義務擔任台灣聖教會南部教區佳美關
懷中心主任迄今15年。他說，在耶和華的軍
隊中，傳道人很會打仗，只是打仗受了傷怎麼
辦，而他在關懷中心扮演的角色如同部隊軍
醫，關顧傳道人的心理健康，幫助傳道人重新
得力。
讀經可分教義層次及生命層次的益處，不
僅可讓人變好，而且讓基督徒更像耶穌基督。
基督信仰的生命層次益處，是其他宗教所沒有
的，「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我
對你們所說的話就是靈，就是生命。」（約六
63）讀經就像「果樹接枝法」，當弟兄姊妹
讀經到了某個程度，就會跟主耶穌的生命融合
在一起，當我們的生命跟神的生命混合在一
起，面對生活的不停變動，信仰就不致劇烈搖
動。
讀經怎麼幫助我們的心靈健康？李醫師
說，神的話如何改變他，這是他所不知道的奧
祕，如同尼哥底母問耶穌「人如何重生」，尼
哥底母不明白什麼是「重生」，但「重生」
的確存在（參約三
章）。李醫師分享
說，之所以會在高
二信耶穌，主要是從
小父親過世，缺乏父愛，加上身材矮小，參加
教會青年團契讓他得到溫暖，信主後更是熱心
傳福音。當時的心態像跟聖誕老公公要禮物的
小孩，若他熱心傳福音，上帝就會給他禮物，
讓他如願考上台大醫科。有一天，他突然害怕
自己真的去當牧師，就逃離上帝，直到考上台
大農化，進到台北真理堂接受真理造就，重回
上帝的懷抱。
信仰不同階段 神有不同的恩典
把信仰分階段是重要的，我們的神會在我
們不同的信仰階段，用不同的恩典帶領我們。
李醫師說，按照他的研究，靈命成長可分為三
階段：一、孩童（天人和諧，確認神愛）；
二、成人（樂天知命，不與神爭）；三、父
母（悲天憫人，與神同行）。而在孩童階段還
分四種層次，由下而上：1. 剛信主弟兄姊妹
常像跟聖誕老公公要禮物的小孩；2. 經一
段年日後，進到牧師與弟兄姊妹的「老師與學
生」層次；3. 因著靈命成熟，開始進入教會服
事，擔任小組長、區牧則進入「主人與僕人」
層次；4. 我們跟天父最成熟的關係就是進入
「父親與兒女」的關係，當我們確認跟天父
是神與兒女的關係，就能進入成人、父母的階
段，與神同行、與神同工。
「我跟上帝的溝通只有讀經禱告，在每個
重要時刻，上帝都有話跟我說。」李醫師說，
在娶老婆這件事上，上帝透過祂的話語告訴他
要「本地本族去娶」（創廿四2-4），但相親
幾次都沒成功，因著工作繁忙淡忘結婚的事，
直到1994年7月10日那天，他在未信主的阿姨
安排相親下，卻遇上信主且擔任高中國文老師
的「妻子」，兩人就這樣步上紅毯，「我忘
了，但神記得」。
靈命轉大人的關鍵
至於「靈命轉大人」的兩個關鍵，李醫師
引用路加福音十五章「浪子回頭」的故事說，
如同花光父親分給他財產的小兒子，回家向父
親求助；人要經歷苦難日子，自知一無所有，
確認神接納你。若是你自以為頗有可誇口的地
方，那麼讀聖經處處是律法，只有自知一無所
有，讀聖經處處都是恩典；另外一個關鍵則
是「一無所缺，不與神爭」，如同大兒子為父
親善待花光錢回家的小兒子，感到不公平而生
氣，其實當我們信仰進入「主人和僕人」的階
段忠心服事，心中卻仍有許多埋怨，這樣就還
沒真正的轉大人。因為在基督耶穌裡，我們擁
有主的全部，讀經就是療癒，就是安息。
講座的最後，李醫師總結說，40年來的讀
經禱告，對人、對己、對神，他是從了解到理
解，再從理解來到諒解。對人，其實別人沒有
惡意，他先理解對方，才有辦法諒解；對己，
本分之道即安息之道，盡本分就好；對神，神
真的是美善的神，神安排就好。
緊緊信靠耶穌 讀經禱告享受神的豐盛
◎文‧圖／記者魏麒原
「
▲參與講座的弟兄姊妹
▲李文成醫師
有一次參加宣教會議，與會者先介紹自
己，每個人不是牧師就是全職機構同
工，空氣中有一種非「全職」就不屬靈的壓
力。最後到我，我像被壓迫在角落的小孩，
只有頑皮地說：「我是全職…基督徒。」全
場呆了半秒，然後爆出會心的笑聲。
我們每個人都應該是全職基督徒，不是
嗎？
以全職基督徒身分踏入世界工作，就變成
了雙職基督徒；以全職基督徒身分在未及之
民中工作，就成了雙職宣教士。如果前者是
土產咖啡豆，後者就是出口咖啡豆，作用無
非是叫一杯又一杯的白水轉化成充滿咖啡香
的飲品，讓天國臨到人間。一為同胞，一為
萬族，然而雙職的精神相同。
保羅的三次宣教之旅中，都有明確證據提
到他緊貼地氣，邊工作、邊宣教：
第一次宣教之旅：與巴拿巴都不用「靠福
音養生」的權柄（參林前九4-6，15a）。
第二次宣教之旅：辛苦勞碌，晝夜做工（
參帖後三7-8），平日製造帳棚，安息日傳福
音（參徒十八2c-4）。
第三次宣教之旅：雙手供給自己與同工的
需要（參徒二十33-34）。
即使後來保羅以囚徒身分被帶到羅馬，路
加也強調保羅自養：「保羅在自己所租的房
子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都
接待。」（徒廿八30）
其實，雙職宣教是雙職事奉的延伸；反過
來，保羅雙職宣教，建立教會後，又選立牧
者，讓牧者與信徒在本地教會雙職事奉（參
徒十四23）。筆者是香港人，10多年在本地
雙職建立教會；來到泰南這8年，又延續了保
羅雙職宣教的事奉。同理，基督徒「營商宣
教」與「本地營商」也相仿；定意轉化社會
的基督徒企業，不該只在未得之地出現；本
地商人透過商業在本地帶來天國的影響，更
該是主流。從耶路撒冷到地極，雙職事奉都
應該是那麼自然擴散。
而保羅並非沒有權利像耶穌與十二門徒般
靠福音養生，他自闢蹊徑，是為了給雙職事
奉的信徒作榜樣。「你們自己本來就知道應
當怎樣效法我們，因為我們在你們中間並沒
有遊手好閒，也沒有白吃過誰的飯，反而辛
苦勞碌，晝夜作工…這不是因為我們沒有權
利，而是要給你們作榜樣，好讓你們效法我
們。」（帖後三7-9，新譯本）
當雙職事奉被視為一種常態、一個當然，
教會與宣教的復興就會臨到。吳振智牧師曾
說：「我願意你們這裡的人，全部作牧師。
但全當牧師又如何？就是全香港每10個基督
徒中有一個作了牧師，那還有9個剩下來！這
9個做什麼？是否什麼也不用做？神是否單呼
召那些牧師？」
吳牧師關注了多數信徒的問題。是的，每
個信徒都必須成為全職基督徒！吳牧師聽見
我畢業後當老師，並沒有勸我改行當牧師，
以至上帝用我這微小的教師帶領數以百計學
生歸主。眾所景仰的孫中山先生改變了21歲
時想當牧師的宏願，至後來結束了中國五千
年的帝制，也為國民政府舖就了信仰基督的
土壤。
■雙職宣教之旅的啟動
2010年，我家再次踏上泰國宣教之旅。
我跟母會與中信差會分享「雙職宣教」的理
念，雖然無經驗可參考，但難得雙方都投贊
成票，盡力與我家整合出一個現代雙職宣教
家庭的可行方案。
我們夫婦決定不從教會支薪，放手一嚐雙
職宣教的味道，以作全職基督徒的榜樣。差
會知道泰南的薪金不足以應付我家整個宣教
配套的支出，在現實的考慮上，與我們訂出
了宣教士與「腓立比教會」（參腓四15-18
）分別負責的範疇：宣教士負責衣食住行，
包括自用車、房租、水電、柴米油鹽一切
生活所需；教會負責事工（包括一輛大的事
工車）、醫療保險、強積金（強制性公積金
計畫，香港的一項退休保障政策）、述職費
用、子女本地教育與父母生活津貼等。
到泰南後，我倆一邊在泰語上深造，一邊
適度開展事工。太太一星期教學兩天，我則
先完成寫作的使命。頭兩年我家以積蓄來補
貼生活，踏入第二年，神帶領太太進入一間
中學當全職老師，在該校開展中學生事工，
我也開始私人教授語言、足球與游泳，一家
收入才開始可以餬口。
■雙職宣教的挑戰
離開了故土，時刻醒覺自己為何而來。故
在尋找工作上，特別以「不是工作控制我，
是我控制工作」（參羅十二2）為原則，在工
作環境中建立教會，或是在工作之外建立教
會，最好兩樣一起做。
14 國度宣教 2019 年 11 月 24 日
▲作者與所服事的大學生合影。
▲作者一邊參與大學生營會，一邊處理公司業務。
▲工廠小股東對信仰早有接觸，神差派作者(左一)進入工廠，帶他到小組，最後他受洗歸主。
咖啡的馨香之氣 雙職宣教行
◎李偉良
15國度宣教2019 年 11 月 24 日
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播基金會」的禁止背書轉讓劃線支
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平東路2段24號10樓 財團法人國度復
興傳播基金會收。
奉獻支持
（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）
我事奉的群體是大學生，所以有
5年時間都在大學兼職教中文，既能
直接跟學生傳揚福音，也有足夠的時
間事奉。不要以為教大學薪金可觀，
我的時薪只有16美金一小時。別的
老師都以泰國學校常放假與辦活動為
喜，但我因為是時薪，備課、批改、
出卷、做成績表全為「售後服務」，
一個月下來，只有300美金上下的薪
酬，是太太的1/3。我沒跑去找其他
工作，能在大學生中事奉，我甘之如
飴。
但當一個外國人，辦工作簽證實
在太麻煩。2017年，雖然大學依舊
請我教學，但我沒有辦到工作簽證，
為不觸犯法例，只有停工。在外國
找工作難，找一份適合事奉的工作更
難。8個月後，合適的工作出現了，
卻是我從沒做過的工作：在一間工廠
做外銷。因工廠符合我堅持的一個條
件：鄰近大學。雖然我對工廠與銷售
一概不通，不過跟歷史上的宣教士一
樣，我的語言能力被看上。在這個小
地方，他們驚喜地找到了一個通中英
泰語的人，零經驗的我竟成了管理層
的一員。
面試的經驗也體現了一個雙職宣
教士的掙扎與祈求。過去我一週五天
早上與大學生集體靈修，午間個別約
談或在飯堂傳福音，每年又有述職
與營會，但新工作的時間對此有所侷
限。我大膽向老闆爭取，他考慮之後
終於同意多給我時間和假期。當然，
商業社會很公平，我的薪水在同階層
與同行中特別低。不過自始至今，我
沒有為同工不同酬爭取過什麼。我沒
忘記我是「出口咖啡」，為的是在未
得之民中發出香氣，若求的是薪水，
當初也不會選擇「出口」了。
■雙職事奉者的質素
心志：無論是雙職還是全職，重
點不在乎身分，而在乎奉獻心的多
寡。其實宣教為主，雙職只是手段。
全職的彼得與雙職的保羅，都是對神
毫無保留的僕人，這點至為重要。奉
獻心志不足的雙職宣教士，最終只淪
為次等宣教士；正如奉獻心志不足的
雙職事奉信徒，遠不及全職牧者值得
信賴。這樣的雙職事奉者碰上困難或
必須做出犧牲時，只會且戰且走。有
了將神國放在首位的心志，才能在異
邦生活的種種困難中堅持走窄路，不
忘異象，直跑到馬拉松的終點。
使徒行傳十八章1-4節記載保羅「
邊宣教邊以織帳棚維生」，精彩的還
在第5節，同工路加形容保羅「正專
心傳道」（和合本修訂版）。一個人
雖是雙職，但給人的印象卻是「正專
心傳道」，我願以保羅的例子與箴言
四章23節勉勵雙職的同道：「你要
保守你心，勝過保守一切；因為一生
的果效，是由心發出。」
勤勞：心志看不到，勤勞卻看得
到，心志的外顯就是勤勞。雙職就是
兩份工作，當然更忙，需要更好地管
理時間，需要更勤勞。留意保羅，他
不斷重複提到勤勞。他「比眾使徒格
外勞苦」（參林前十五10），他的
團隊勤勞，提摩太「勞力做主的工，
像我一樣」（參林前十六10），提
多「一同為你們勞碌」（參林後八
23），這幾段的聖經勉勵信徒像他
一樣勤勞。這並不是偶然，這是雙職
事奉的必然。
我在《還我教會》中記述在香港
當老師建立教會的「充實」生涯。現
在當上了全職銷售，一週五天工作，
但早中晚常有大學生聚會、約談，
以及週六日的教會事奉，怎樣保持好
精神？現在有了一個新習慣，六點一
刻起來，為夫妻倆先各沖一壺現磨咖
啡，激發一天為主而活的精神。
我深信，如果每顆咖啡豆都願意
磨碎自己，融入世界，這世界將飄滿
基督的香氣。
■展望未來─雙職建校夢
在耶穌的名尚未被99.7%人稱頌的
省分，建立一間基督教國際學校，正
是轉化地區、全人建立門徒的重要策
略，也是這兩年上帝放在我們夫婦心
中的異象。基督教教育轉化了香港整
整百年，現在我們期望把福氣帶到此
地，建立第一所基督教中學，提供優
質教育，訓練優質門徒。
本文轉載自《神國》季刊（57
期，2019年，秋季，網址http://www.
shen-guo.org/coffee-fragrance-business-mis-
sionary.html）
16 聖徒相通 2019 年 11 月 24 日
行政院科技會報辦
公室今（2019
）年6月13日指出，5G
即將於明年進入商用階
段。換言之，2020年是
中華民國的5G網路商用
元年。本報為此特別專
訪iM行動教會主任牧師
松慕強牧師，請他談「
黃金10年的教會未來式」，當教會
面對如此快速變化中的社會時，應
如何因應。
松牧師表示，這將是一個不可逆
的趨勢，所以教會應掌握時代脈
動，對5G來臨有所準備，成為聰
明的使用者，面對未來環境的激烈
變化，才不致驚慌恐懼。事實上，
這種不可逆現象屢見不鮮，例如數
百年前，人們多半徒步赴遠方旅
行，但今天幾乎不可能以步行長途
跋涉。又如資訊傳播，從古時以口
傳為主、印刷術發明後，改為紙
本傳播，長輩們讀經習慣至今仍以
紙本為主；電視發明後傳遞變快
速；1995年互聯網雛型問世，閱
聽人的習慣從紙本閱讀逐漸改為網
路，直到現在，年輕一代早就習慣
以應用軟體來讀聖經。
現在的台灣，約有3/4人已習慣
4G，生活中離不開網路。明年5G
上線前，萬物聯網的技術早已到
位 ， 大 數 據 的 收 集 是
從 網 路 時 代 開 始 ， 累
積 至 今 ， 加 上 A I （ 人
工智慧，Artificial Intel-
ligence，縮寫為AI）導
入，人類世界會有巨大
的改變。
所 謂 5 G ， 是 指 第 五
代行動通訊技術（5th generation mo-
bile networks或5th generation wireless
systems，簡稱5G），是最新一代
蜂窩行動通訊技術，是4G（LTE-
A、WiMAX-A）系統的延伸。5G的
特性是大頻寬、高速率、低延遲，
以往很多不能達成的技術，未來可
以做到，例如無人車駕駛、遠端問
診或手術等等。所謂萬物聯網（Inter-
net of Everything，IoE）是為實踐萬物
相連的目的，將人類生活種種，透
過雲端科技達成萬物相連的科技智
能新生活。這種設備裝置，包括食
衣住行，多半都可聯上網，例如眼
鏡、衣服、椅子等日常生活所需，
配合大數據收集的精準資訊，可對
人類提供準確的幫助。當然，若不
幸落入惡人手中，其結果必定很
糟，所以基督徒要預作準備，在神
呼召時，成為網路時代的守護者。
面對5G時代的教會反應型態
5G即將來臨，未來10多年間，世
界環境將產生巨變，可能對教會也
【文轉17版】
奉獻者姓名 性別：□男 □女
生 日 年 月 日 寄發報紙：□ 是—份 □否
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信用卡有效期限至(西元) 年 月止
奉獻金額
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奉獻項目 □印刷費 □郵費 □經常費 □人事費
收據名稱每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信
奉獻徵信錄 口 不記名 口其他名稱
國度復興報 信用卡授權書
註：敬請填妥授權書後傳真至02-23675443 服務電話：02-23673003 分機604沈姊妹
□每年————元 □每季————元 □每月————元 □單次————元
▲松慕強牧師。劉以琳攝
教會坦然迎向5G新科技
「國度復興報」
屬非營利機構，以
文字服事海內外華人
教會為宗旨。誠摯邀請
您個人或教會，以每月固定奉獻或是不
定期奉獻的方式支持本報發行之營運費
用。願上帝祝福您！
撒種國度復興傳播基金會
「台灣行動支付」App QR code
掃描奉獻。請來電告知「訂單編
號」。
提醒：操作前請先到所屬銀行開
通「台灣行動支付」App。
堅持核心信仰
◎ 松慕強牧師／ 記者尹箴
17聖徒相通2019 年 11 月 24 日
【文承16版】
造成極大衝擊，傳統主日崇拜、小組聚會等
模式勢必跟著改變。松牧師預測未來教會可
能出現抵擋派、傳統派、兼容派、虛擬派及
聯合派等五大類型：
第一種是抵擋派，這種教會的態度是以完全
不參與科技改變為主軸。今天，許多科技新
貴已不再使用智慧型手機，他們拒絕接受碎
片式資訊，以免浪費生命。松牧師建議抵擋
派教會要發展強大的戶外運動，帶領會友親
近大自然，透過靈修、默想，讓他們有更強
大的體驗，否則就算逃脫網路世界，卻可能
因為無法與萬物對話而進入另一個空虛中。
第二種是傳統派，這種教會執著於傳統不改
變，他們並不討厭網路，但不主動使用5G或
AI。他們保持原貌，啟應文、三一頌、崇拜禮
儀等，延續傳統的美好。但可以想見，這種
教會的年輕人不會太多，因為期待年輕人放
棄自己習慣的語法和工具，回到傳統，難度
極高，除非極有智慧、經驗和強大領導力的
牧者，才可能把人帶回傳統。松牧師以自己
為例表示，他是第三代基督徒，從小在長老
教會長大，長老教會的崇拜禮儀非常美，從
宣召到牧師的祝禱，這種崇拜的美，對後現
代主義文化薰陶出來的年輕信徒而言，亟需
被引導才能體驗，否則不會明白。
第三種是兼容派，他們既不排斥也不高舉
O2O模式（Online To Offline，又稱離線商務模
式），不論虛擬線上互動到線下實際體驗都
必須要有，他們強調兼容並蓄，虛實整合。
很多教會正在做預備，經營自己的FB、IG或不
同的社群媒體、新媒體，這種現象約在10年
前是不存在的；他們看重實體聚會，也願意
發展虛擬傳播途徑，他們認為網路首頁與實
體教會的門面同樣重要，相信這種教會未來
會很快速的發展起來。
第四種是虛擬派，預料是對現在教會衝擊
較大的型態，這種教會完全沒有實體的聚會
點，通常願意在這種教會中聚會的人多半是
跟隨著一個非常強大的講者，透過虛擬實境
（Virtual Reality，縮寫為VR）的技術傳播，立
刻可達到顛峰。未來主日聚會時根本不必出
門，只要帶上VR眼鏡就來到會堂，不像以往
電視所呈現的平面畫面，虛擬實境中有立體
景深，可經由程式設定，也許晚到2秒就會坐
到後3排去了。牧師只須在家裡講道，不但
看得到會友，會友也都看得到牧者，這種虛
擬教堂可能出現在網路上，不但便於信徒參
加，也便於自由選擇，好比看電視時隨意轉
台一般，競爭力相當強大，傳道者會想盡辦
法吸引人到他們教會去，有恩賜的講者會勝
出，當5G、物聯網等都到位後，因為聚會沒
有空間限制，會發展出數萬人甚至數百萬人
的超大虛擬教會，人數雖多卻不會彼此相遇
互動。更特別的是，當AI技術成熟後，翻譯也
不需要了，當人帶上虛擬眼鏡後，AI可充當翻
譯，還可出現字幕，使虛擬教會成為無牆、
無國界教會，這是優點，但缺點是因為牧養
不足，基督徒的生命極為淺碟。
第五種是聯合派，所謂「聯合」是不得不做
的現象。當超級教會、超級講員出現時，對
傳統中、小型教會造成強大衝擊，可能面臨
會友快速流失，經營困難的窘境，而在網路
上也出現會友流離失所的問題。其實，這種
文化早已存在著，例如很多基督徒只看直播
敬拜而不聚會。未來中、小型教會面對門可
羅雀現象，不能支撐教會財務狀況時，不得
不與超大型虛擬教會聯合，而通常那種超強
講者多半不能牧養，沒有時間探訪羊群，團
契的互動性極低，因此二者藉由彼此聯合，
超級講員負責講道，傳統牧者則專心牧養羊
群，這種發展很可能是未來的趨勢之一。
掌握核心信仰 謙卑回應趨勢
關於未來世代有無可能保存優良傳統，使未
來科技、潮流更開放？松牧師認為，傳統和
創新可以並行，很多創新是從傳統中研發出
來的。松牧師堅持教會必須好好掌握核心信
仰，否則，縱使致力於網路或科技等，還是
會使本末倒置。教會一直以來都只有一個傳
統，就是「教會存在的意義是見證復活的基
督，建立美好的關係，並且完成大使命，等
候主耶穌再來。」這是教會永遠的主題，確
定後就可多管齊下，例如採用非科技路徑，
帶領門徒或溯溪或登山，活動時反思在辛苦
的過程中是否願意繼續為主堅持、背十字
架；或透過有趣的科技活動，讓弟兄姊妹經
歷神同在的喜樂等等，以不同路徑達到相同
目的，就是將人引到神面前。松牧師強調，
台灣的文化非常多元，傳道人的心要寬廣，
而不是硬將自己的文化強加於別人，才能包
容「萬民」─不同種族與文化。基督信仰最
重要的精神就是道成肉身，傳道人進入他人
文化中不是變成他們，乃是同理他們，用他
們習慣的語法、方法、工具來提升他們，耶
穌就是這樣對我們的！
松牧師指出，很多傳道人看見科技來臨就抵
擋，認為是洪水猛獸，這很可惜，因這趨勢
是不可逆的，除非離群索居，否則應謙卑，
心胸敞開，看見許多不同文化，願坦然承認
自己的不足，求神賜下智慧，明白神的旨意
是要你建立什麼樣的教會，千萬不要延續
基督教千百年來最大的問題─唯我獨尊。這
種唯我獨尊的傲慢，使基督教離人群越來越
遠，人們也離我們越來越遠。
松牧師說，上帝使用的人，第一就是要有來
自上帝的呼召，其次是注重品格，第三是聖
經真理，第四是領域，第五是專業，上帝若
呼召人，就會曉諭其「領域」和「專業」。
面對未來的趨勢，一個基督徒除了靈修、禱
告外，可以培養一個專業，使宣教的光譜拉
得更寬，來彰顯神的榮耀。
至於基督徒個人的靈修生活，面對5G時代
的來臨，不論讀經、研經、禱告、靈修等，
透過VR和AI小天使的協助都會越來越方便。
松牧師呼籲教會在新科技趨勢中不可缺席，
如果教會在這一波變動中，沒有把神帶給弟
兄姊妹，就可能有其他東西帶人遠離神。此
外，科技方面的專業基督徒要以貢獻所長為
己任，讓科技幫助肢體更加靠近神，也彼此
擁有良好的關係。
▲松慕強牧師專訪影音
18 馬可樓上 2019 年 11 月 24 日
「主疼惜浪子」詩歌見證會時間：11月23日(六) 19:00-21:00地點：永康長老教會 (台南市永康區中山北路94號)講員：林和成傳道備註：免費參加 主辦：永康長老教會宣教部詳洽：06-2323321
失智社會服務據點開展研習會時間：11月26日(二) 9:00-16:30地點：南門長老教會 (台北市中正區重慶南路三段27巷4號)講員：徐文俊醫師、白婉芝姊妹、張真貞副執行長對象：台北市各教會牧者、長執同工內容：認識失智症、瑞智者的需要備註：免費參加，需先報名 線上報名 http://bit.ly/2CR1Mx9主辦：瑞智社會福利基金會、 威盛信望愛慈善基金會詳洽：02-25459070 許小姐
人際關係神救贖的工廠時間：11月30日(六) 14:00-17:00地點：大學京都 (新北市樹林區學成路479-539號)講員：胡文玲老師對象：主內姊妹內容：恩典山丘姊妹會輔導講座－從人際關 係中經歷神備註：免費參加，11月25日報名截止 線上報名 http://bit.ly/32Nhvb6主辦：恩典山丘(三峽改革宗長老會)詳洽：02-86712852
感恩節特別聚會時間：11月24日(日) 10:00-12:00地點：市立陽明高中演藝廳 (台北市士林區中正路510號)講員：黃福國牧師、王翠如牧師對象：弟兄姊妹、福音朋友內容：在主的愛中經歷感恩行動
主辦：榮耀城靈糧堂備註：免費參加詳洽：02-28320212 顏傳道
「一雙看不見的手」福音佈道聚會時間：11月30日(六) 14:00-17:00地點：雅各事奉中心 (高雄市路竹區路科一路10號)講員：藍育成弟兄備註：免費參加主辦：雅各事奉中心詳洽：0918-536236 楊麗仙姊妹
「有愛最美」音樂見證分享會時間：11月30日(六) 19:30地點：台南神召會 (台南市民族路二段135號)講員：陳艾美姊妹備註：免費參加 主辦：台南神召會詳洽：06-2226444
「腦中風治療」健康講座時間：12月1日(日) 13:00-15:00地點：高雄循理會 (高雄市新興區河南二路1號)講員：陳啟仁醫師主題：腦中風治療的新武器備註：免費參加 主辦：高雄循理會詳洽：07-2866555
聖誕音樂會時間：12月2日(一) 19:00-21:00 3日(二) 10:00-12:00地點：台灣浸信宣道會神學院 (雲林縣西螺鎮文昌路107號)備註：免費參加 主辦：浸宣神學院敬拜系詳洽：0917-778080
幸福聖誕月●時間：12月8日(日) 10:00 主題：職場與人生 講員：林宗男弟兄●時間：12月15日(日) 10:00 主題：建造生命的地基 講員：張中卓弟兄●時間：12月22日(日) 10:00
主題：幸福聖誕慶典●時間：12月29日(日) 10:00 主題：佛系第一名 講員：黃保結弟兄地點：台南浸信會 (台南市中西區府前路一段235號)備註：免費參加 主辦：台南浸信會詳洽：06-2133172
兒童聖誕聚時間：12月15日(日) 19:30地點：澎湖演藝廳 (澎湖縣馬公市中華路230號)主題：超級聯盟備註：免費參加主辦：澎湖浸信會詳洽：06-9270414 吳小姐
2019聖誕愛家遊時間：12月21日(六) 14:00-16:00地點：中央公園‧城市光廊 (高雄市前金區中華三路6號)主題：聖誕親子聯盟‧尋找超級英雄對象：高雄市區國小學生家庭內容：闖關任務、聖誕劇及獎品備註：免費參加 主辦：高雄前金長老教會兒童主日學詳洽：07-2212945
Bright Light聖誕音樂會時間：12月21日(六) 16:00-21:00地點：台南市安億公園 (台南市安平區安億路)內容：音樂、美食、遊戲備註：酌收費用 線上報名 http://bit.ly/2XqkPIr主辦：台南市安平愛鄰協會詳洽：0937-919739 羅先生
馬可樓上
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擬見報日前兩週請傳真02-23675443或上
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詩50:23
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那按正路而行的，
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